導語：如何才能寫好一篇文化需求論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1．資料與方法：

1．1對象

2000年3月，全院32個病區(qū)，777位出院病人，作為調(diào)查對象。

1．2方法

采用自行設(shè)計問卷調(diào)查表，在病人出院時填寫，病人無法完成則由家屬填寫，最后一個問題用文字形式表示，項目完成不全則以實際例數(shù)計算。

2.結(jié)果:問卷從6個方面，共設(shè)立18條問題進行調(diào)查，（1）作息時間（2）病區(qū)環(huán)境（3）文化氛圍；（4）病人權(quán)利；（5）注射技術(shù)；（6）評價護士；（7）

3.討論：

2．1以病人為中心，改變作息時間，從每天早晨開始。

99年6月上海市衛(wèi)生局為保證病人充足的休息睡眠時間，要求全市醫(yī)院晨間護理在6：00以后進行，扭轉(zhuǎn)了晨間護理越做越早的局面。我院曾率先執(zhí)行，獲得病人好評。以后隨著天氣轉(zhuǎn)熱，早起床病人增多，但護士仍堅持6：00后進病房，病人對此項措施究竟持何種意見？通過調(diào)查證明88.3%的病人持贊同意見,11.6%的病人認為還太早,只有一位病人認為太晚,由此證明,6:00后進病房做晨間護理得到絕大多數(shù)病人的贊同,晨間護理寧晚勿早。

3.2在爭創(chuàng)文明醫(yī)院過程中，十分重視醫(yī)院文化建設(shè)，其中為保證病房舒適化，做到病區(qū)環(huán)境順序良好、整潔、安靜、舒適，制定了各項規(guī)章制度，病人及其家屬是否能接受？如床邊桌臺面只能放3樣以下物品，并放置有序，生活用品必須定位放置，控制陪客，查房時間家屬不得進入病區(qū)，病情內(nèi)不準晾衣服，通過調(diào)查，顯示大部分病人及家屬表示很好或可以接受。其中9.7%和3.1%的病人對桌面放3樣以下物品和要求放置物品認為不方便,27.5%的病人家屬要求開放陪客,8%的病人認為查房時間家屬不得進入病房不放心,6.9%的家屬對病區(qū)內(nèi)不準晾衣服表示不能接受,60.2%的家屬表示接受衣服集中由洗衣房收費服務(wù)(詳見表1)。數(shù)據(jù)說明大多數(shù)病人對病房環(huán)境要求表示贊同接受，體現(xiàn)出病人對病房整體環(huán)境舒適、安靜、整潔的重視程度，當然，這樣會對臥床、活動受阻的病人帶來不便。因此，護理必須以高品質(zhì)的服務(wù)滿足病人的需求，加強巡回，力求做到服務(wù)于開口病人之前，讓病人稱心，讓家屬放心。

3．3醫(yī)院服務(wù)的重要組成部分，即要重視、尊重病人的各項權(quán)利。病人入院后，在整個醫(yī)療服務(wù)中，病人享有被尊重的權(quán)利，如對病情的了解程度，各項檢查的目的、檢查結(jié)果、治療方案等等。調(diào)查結(jié)果尚有14.6%的病人對病人對化驗結(jié)果不了解,18.2%的病人沒有得到完整的健康教育,4.8%的病人對檢查目的不了解,2.2%的病人對病情不了解,可能與保護性醫(yī)療措施有關(guān)(詳見表3),在用文字表達項目表中,病人要求了解病情\u25163手術(shù)效果\u26816檢查結(jié)果及出院后的健康指導等心情十分迫切。

3.4在醫(yī)院服務(wù)文化中，除保證病房環(huán)境安靜、舒適、安全外，還應(yīng)充分重視病人的精神需求文化氛圍，在調(diào)查中病人對病區(qū)內(nèi)提供一定數(shù)量的報刊、雜志、宣傳資料，表示非常需要，希望及時了解時事新聞，增加文化娛樂。另外醫(yī)療設(shè)施、儀器設(shè)備，病房生活設(shè)施的完好，直接關(guān)系到病人住院期間正常醫(yī)療秩序及生活質(zhì)量調(diào)查證實，病房設(shè)施、設(shè)備完好率達64%，由此可見，后勤保障同樣貫穿于整個醫(yī)療服務(wù)之中，對保障醫(yī)療工作慣性運行有重要作用，也是醫(yī)院物態(tài)服務(wù)文化建設(shè)的重要內(nèi)容之一。在調(diào)查中，病人對護士靜脈注射的技術(shù)的評價，一次穿刺成功率達83.6％，其中包括長期住院的血液、免疫、腫瘤病人。由此說明，護士必須加強訓練熟練掌握穿刺技術(shù)提高一次穿刺成功率，減輕病人的痛苦。（詳見表1、2、5）

4．體會

4．1重視尊重病人的各項權(quán)利。在研究醫(yī)院服務(wù)文化過程中，尊重病人在就醫(yī)過程中的各項權(quán)利，必須引起醫(yī)務(wù)人員的高度重視。病人在醫(yī)療過程中，享有以下權(quán)利：（1）維持生命，享受醫(yī)療的權(quán)利；（2）自主同意的權(quán)利；（3）監(jiān)督自己醫(yī)療權(quán)利實現(xiàn)的權(quán)利；（4）獲得有關(guān)信息的權(quán)利；（5）要求保護隱私的權(quán)利；（6）因病免除一定的社會責任和義務(wù)的權(quán)利。在醫(yī)療過程中，通常醫(yī)務(wù)人員處于主導地位，而病人則處于被動地位。隨著醫(yī)學模式的改變，病人不僅需要高超的醫(yī)術(shù)、舒適的環(huán)境，更需要被理解、被關(guān)心、被尊重。[2]有位病人要求每天能與護士作3-5分鐘的交談、溝通，及時了解病情，了解病區(qū)和醫(yī)院的情況。可見病人除了關(guān)心自己的病情外，還十分關(guān)心醫(yī)院的整體水平。醫(yī)院的服務(wù)對象是人，一切應(yīng)“以人為本”，如何注重了解病人的心理，理解、關(guān)心、尊重病人，如何強化服務(wù)意識，提高服務(wù)品質(zhì)，重視維護病人的權(quán)力，已成了當務(wù)之急，因此，首先必須在醫(yī)務(wù)人員中加強宣傳，廣泛開展尊重病人權(quán)利的教育，其次，設(shè)立圖文并茂的宣傳資料，讓病人了解應(yīng)享有的權(quán)利，醫(yī)患護患間相互尊重，營造良好的就醫(yī)氛圍，提高護理服務(wù)品質(zhì)。

4、2提供優(yōu)質(zhì)、特色的護理服務(wù)

護理服務(wù)在構(gòu)建醫(yī)院服務(wù)文化中具有重要地位，它是醫(yī)院服務(wù)文化的一個重要組成部分。我院護理部開展研究醫(yī)院護理服務(wù)文化,兩年多年，取得顯著效果。此次調(diào)查對護士總體評價滿意率達100%。有位病人是這樣寫道“護理小姐甜甜的微笑，柔柔的聲音，讓病人聽了倍感親切，也讓重病中的我感到欣慰”。還有位病人寫道“最希望院領(lǐng)導對護士小姐們給予表揚，因為她們太熱情、工作態(tài)度太好，使我們很快恢復”。從中也充分說明，護士的態(tài)度、護士的微笑對病人是多么重要。因此開展有情服務(wù)、微笑服務(wù)、超前服務(wù)、細微服務(wù)，服務(wù)于病人開口之前，給病人家的感覺…已成為每位護理工作者為之奮斗終生的目標。在開展特色護理的研究中，護理部組織各科開展特色護理及規(guī)范化，健康教育的研究，以提高服務(wù)質(zhì)量，不斷擴展和完善。

4、3創(chuàng)造良好的醫(yī)院環(huán)境

在研究醫(yī)院服務(wù)文化建設(shè)中，必須充分重視硬件設(shè)施的改造，打破長期延續(xù)的模式化。如（1）背景音樂，播放優(yōu)美、舒暢的輕音樂營造一種寧靜、優(yōu)雅的氛圍。我院在浦東分院建設(shè)中充分重視并設(shè)立了全院背景音樂系統(tǒng)，以提高醫(yī)院文化建設(shè)的品位。（2）為解決外地病人洗衣、晾衣的困難。醫(yī)院可設(shè)立洗衣房，開設(shè)承接病人衣褲洗滌項目，確保病房環(huán)境整潔，保證病人住院期間的生活方便。（3）在病房家具設(shè)計中，盡量達到合理、便捷、安全。如多功能鹽水架，床邊可移式迷你電視，全自動、多角度防褥瘡床，一次性可充氣加熱被等等。創(chuàng)造舒適、方便溫馨的住院環(huán)境。

5.小結(jié)

篇2

關(guān)鍵詞:需求層次;視域;高校宿舍;文化建設(shè)

大學是青年學生三觀建設(shè)和人格形成的重要階段，大學的校園文化建設(shè)對于大學生的認知和思想形成有著顯著影響。宿舍文化作為大學校園文化的重要部分，對于大學生的思想引領(lǐng)作用尤為明顯。大學生的人格形成和素養(yǎng)提升，都離不開宿舍文化的建設(shè)和熏陶，因為宿舍文化是一種直接影響大學生成長的客觀存在，不論是否有意識地去構(gòu)建，它都時刻影響著大學生的成長和發(fā)展［1］。本文立足于馬斯洛需求層次理論，從低到高按生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求，探討大學生不同需求層次下的宿舍各層級文化建設(shè)的新途徑，旨在按照“圍繞學生、關(guān)注學生、服務(wù)學生”這一重要指示，培養(yǎng)高素質(zhì)復合型人才。

一、高校宿舍文化建設(shè)的重要性

宿舍是學生管理中最小的單元，是大學生生活、學習和思想交流的重要場所，是大學生身心健康成長的主要環(huán)境。調(diào)查表明，近六成的大學生業(yè)余時間都“宅”在宿舍。宿舍文化是一種特定的場所文化，是高校學生在宿舍內(nèi)以價值觀為核心，是基于這一價值體系的活動形式和物質(zhì)形態(tài)所表現(xiàn)出來的一種精神氛圍，是長期形成的有特色的宿舍規(guī)章、宿舍精神、文化活動與文化環(huán)境的總和［2］。它對學生的思想觀念形成、行為習慣管理及人格塑造起著潛移默化的作用。良好的宿舍文化建設(shè)為學生的成長成才提供優(yōu)越的精神土壤，在心理健康方面有利于滿足學生的安全、交往、尊重和自我實現(xiàn)等心理需求，在行為管理教育中助力于優(yōu)良學風的建設(shè)，在人格塑造上有利于三觀培養(yǎng)和社會主義核心價值觀的內(nèi)化，也有利于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，影響著大學生社會化進程。

二、高校宿舍文化建設(shè)的現(xiàn)狀

隨著社會進步和經(jīng)濟水平的提升，高校宿舍建設(shè)越來越舒適化、人性化，管理與服務(wù)水平都得到了提升，為了更好地為大學生提供優(yōu)質(zhì)的管理和教育服務(wù)，培養(yǎng)更多的社會主義復合型人才，就需要立足于大學生的需求視角，真正做到以生為本。目前宿舍文化建設(shè)仍然存在的不足，在需求層次理論視閾下可以歸納為大學生生理需求上的物質(zhì)文化建設(shè)不夠齊備，安全、社交需求上的行為文化建設(shè)不夠規(guī)范，尊重需求上的制度文化建設(shè)不夠完善，以及自我實現(xiàn)需求上的精神文化建設(shè)不夠多元。許多高校存在“三重三輕”現(xiàn)象［3］，即重宿舍數(shù)量，輕宿舍配套設(shè)施;重管理人員職數(shù)，輕人員素質(zhì)建設(shè);重宿舍外形建設(shè)，輕內(nèi)部環(huán)境優(yōu)化。(一)高校宿舍物資文化不夠齊備在如今的網(wǎng)絡(luò)信息時代，90后大學生思想開放，需求更多。宿舍文化所承擔的需求超出了日常學習、生活中所涉及的一切物質(zhì)對象，除了包括宿舍內(nèi)部設(shè)施，也應(yīng)該包括設(shè)立在宿舍生活區(qū)的活動室、自習室、文化休閑室等基礎(chǔ)性設(shè)施等，物質(zhì)文化的硬件設(shè)施建設(shè)不僅能夠為大學生的校園生活提供基本的保證，而且能夠在潛移默化中影響大學生良好行為習慣的養(yǎng)成，這就是隱形文化教育的職能。目前，對于許多高校來講，學生自主意識增強，宿舍物質(zhì)文化建設(shè)與學生日益增長的需求相比相對滯后，網(wǎng)絡(luò)設(shè)施、資訊建設(shè)不足，許多高校還存在著住宿比較擁擠、生活條件相對較差的現(xiàn)象。(二)高校宿舍行為文化不夠規(guī)范對于大學生的安全需求、社交需求，宿舍行為文化建設(shè)還需要進一步的規(guī)范、加強。宿舍行為文化是一種動態(tài)文化，是大學生在宿舍學習、交往、網(wǎng)絡(luò)互動、集體活動等具體行為中所產(chǎn)生的一種文化現(xiàn)象。表現(xiàn)為宿舍成員之間在各種制度規(guī)范下，相互適應(yīng)、相互模仿所形成的比較統(tǒng)一的行為方式［4］。目前大多高校在宿舍行為文化建設(shè)上建樹不多，主要傾向于硬性管理，缺乏必要的引導教育，安全隱患較多，推銷、網(wǎng)貸現(xiàn)象嚴重。評先樹優(yōu)的典型模范作用彰顯不得力，引領(lǐng)帶動驅(qū)動不足，造成行為文化教育缺失較重，行為自覺不足，正確價值觀念缺乏。大多學生不能達到“有理想、有追求，有擔當、有作為，有品質(zhì)、有修養(yǎng)”的要求，特別是90后大學生多是獨生子女，獨立性強，但“兼容性”差，資源共享度低，導致宿舍安全需求感差，社交需求滿意度不高，價值觀趨同較難，容易造成非良性的宿舍行為文化。(三)高校宿舍制度文化不夠完善為進一步滿足學生尊重的需求，在宿舍行為文化建設(shè)的基礎(chǔ)上，制定條例和規(guī)范，用剛性的制度來保障學生行為的高度自覺，這就是宿舍制度文化建設(shè)的重要意義。為大學生提供學習、生活保障的制度文化給人們的行為提供了若干行為模式，調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系［5］。在宿舍文化建設(shè)中，在行為文化建設(shè)的基礎(chǔ)上，本著“以生為本”的原則，針對宿舍這一建設(shè)主體，制定相關(guān)的宿舍作息、宿舍衛(wèi)生檢查制度、優(yōu)良學風宿舍評比制度、宿舍文明公約、宿舍電腦管理制度等規(guī)范性的制度文件，建章立制，以此來約束學生的不文明行為，實現(xiàn)制度文化剛性教育與行為文化的軟性約束的有機結(jié)合，更好地促進宿舍小生態(tài)的和諧，在宿舍中形成人人遵守制度、成員相互體諒的良好局面，不僅營造了良好的宿舍氛圍，也為大學生的校園生活提供了制度方面的保障。(四)高校宿舍精神文化不夠多元作為宿舍文化建設(shè)的精髓和核心，精神文化是宿舍文化內(nèi)在的和最本質(zhì)的東西，對宿舍成員的作用和影響也最為深遠。宿舍精神文化建設(shè)本質(zhì)上影響著每一位宿舍成員道德觀、理想觀和生活觀的形成，它是宿舍成員在相互接觸與磨合過程中形成的屬于自己的文化傳統(tǒng)，根植于自身思想建設(shè)中指導學生的行為，倡導積極健康的宿舍精神文化，補精神之鈣，抵制灰色潛流［6］，有利于大學生充分開展“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”。目前高校宿舍精神文明建設(shè)重視不夠，建設(shè)活動單一，只停留在宿舍文化建設(shè)的表面，“以查促管”現(xiàn)象嚴重，忽略了宿舍成員的主體性，學生參與度比較低，不能夠滿足學生的“自我進步”的需求。

三、基于大學生需求的宿舍文化建設(shè)新途徑

當前高校對于宿舍文化建設(shè)的教育意義認識還有待提高，宿舍文化建設(shè)相對滯后，只是停留在滿足學生住宿的需求層次上，認為宿舍只是學生生活起居的環(huán)境而忽視了其文化育人功能，把更多的精力投入到了科研建設(shè)上去。在宿舍文化建設(shè)的過程中，應(yīng)該適度改善已有的基礎(chǔ)設(shè)施，滿足學生的生理、安全、交往等低層次的需求，同時注重宿舍文化建設(shè)的其他維度，滿足學生尊重、自我實現(xiàn)的高層次需求。當前的90后大學生不僅對生活條件要求相對較高，對于宿舍制度文化建設(shè)和精神文化建設(shè)等方面都提出了更高層次的要求。(一)發(fā)揮設(shè)施的隱形教育功能當前高校宿舍物資文化建設(shè)相對滯后。作為宿舍管理部門，重管理，輕服務(wù)，人性化設(shè)計和服務(wù)職能弱化。宿管應(yīng)當從學生學習生活的需求來做文章，為他們營造方便、快捷的校園生活環(huán)境，對于陳舊設(shè)施，要及時加強配套服務(wù)，體現(xiàn)人性化的管理服務(wù)理念，讓設(shè)施說話，發(fā)揮宿舍隱形教育的職能。讓宿舍無處不體現(xiàn)優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化的魅力，讓大學生從中自我教育，產(chǎn)生“隨風潛入夜，潤物細無聲”的育人效果［7］。90后大學生是需求更多的一代，是網(wǎng)絡(luò)一族，應(yīng)該給他們提供更便捷的網(wǎng)絡(luò)資訊和技術(shù)服務(wù)，更好地提升宿舍的物資文化條件，進一步加強和改善宿舍的基礎(chǔ)安全設(shè)施建設(shè)，對于學生提出的合理需求應(yīng)該及時解決或重點關(guān)切，為打造學習型、研究型宿舍提供物資保障。(二)榜樣力量引領(lǐng)宿舍行為文化建設(shè)宿管人員應(yīng)充分動員學生參與，樹立“磐石宿舍”、優(yōu)良學風宿舍、流動紅旗宿舍的旗幟作用，發(fā)揮黨員、干部的模范帶頭作用，植入社會主義核心價值觀，樹立大學生建設(shè)宿舍行為文化的主人翁意識，尊重學生主體權(quán)利、個性、隱私和尊嚴，加強大學生主體意識的提高［8］，激發(fā)大學生的原創(chuàng)精神，努力承擔并打造屬于自己宿舍的文化與風格，并在平時的學習生活中踐行。在這一過程中，學生管理者要積極引導大學生形成寬容、理解和認同的人生價值觀;黨團組織及先進典型承擔模范角色，引領(lǐng)大學生打造團結(jié)、奮進和樸實的生活態(tài)度，這也是《教育部辦公廳關(guān)于進一步做好高校學生住宿管理的通知》精神要求。助人自助，充分發(fā)揮大學生“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”的能力。(三)建章立制促進制度文化建設(shè)俗話講:“沒有規(guī)矩，不成方圓?！敝贫仁切袨榈囊?guī)范，秩序的保障。大學生宿舍制度文化是體現(xiàn)人本精神的重要方式，是衡量學校宿舍管理水平的標尺，是服務(wù)學生、維護學生權(quán)益，培養(yǎng)學生成長成才的重要體現(xiàn)。一是體現(xiàn)制度建設(shè)的科學化，制度科學化就要廣泛地調(diào)研、座談，充分論證，反復實踐，既考慮制度制定的廣度，又要考慮制度制定的深度，重要的是制定制度的效度。宿舍管理制度的制定要考慮方方面面，盡量涉及到學生學習生活的各個方面。二是體現(xiàn)制度建設(shè)的人性化，更多地立足于教育學生的角度上，突出發(fā)揮制度的震懾作用，少用制度的懲戒作用，在教育管理范圍內(nèi)多給學生嘗試的機會。三是實現(xiàn)制度建設(shè)的動態(tài)化，制度要與時俱進，考慮實際情況，不斷創(chuàng)新學生宿舍文化建設(shè)活動的體制機制，逐漸修正與完善，制度建設(shè)永遠在路上。四是突出制度建設(shè)的聯(lián)動化，健全宿舍管理制度聯(lián)動機制，將家庭納入宿舍管理隊伍中來，學校在公寓設(shè)立家長體驗間，形成學工部門一條線、宿管部門一條線、家庭組織一條線、學生組織一條線的四線聯(lián)動機制，構(gòu)建學生宿舍制度文化建設(shè)齊抓共管新格局。(四)精神文化建設(shè)是根本需求宿舍精神文化“主要指在長期教育實踐過程中，受到一定社會文化背景、意識形態(tài)影響而形成的為宿舍成員所認同的遵循的精神成果與文化觀念，包括大學生的思想意識、理想信念、價值取向、生活觀念、學識智能、道德水準、人際關(guān)系等”［9］。宿舍精神文化是宿舍文化的核心和靈魂，具有引領(lǐng)作用，加強宿舍精神文化建設(shè)就應(yīng)該利用好高校作為文化傳承、知識創(chuàng)新的前沿陣地的作用，開發(fā)與利用地域文化、大學精神，進一步豐富宿舍精神文化的內(nèi)容。例如山東某大學把愛國愛校、質(zhì)樸厚德、求真創(chuàng)新、實干奮進的農(nóng)大精神賦予到宿舍精神文化中，把泰山石敢當文化融入到宿舍文化中去，促進大學生的社會責任感和使命感。設(shè)立宿舍自助管理委員會，將大學生吸納其中，發(fā)揮大學生“三自作用”，挖掘?qū)W生的原創(chuàng)精神，讓學生自導自演，給予學生一定范圍內(nèi)的糾錯的機會。讓同學們在自身設(shè)計的活動中學會理解他人、尊重他人，正確認識自己，尊重自己，實現(xiàn)自我進步。

四、結(jié)語

當前“互聯(lián)網(wǎng)+”、自媒體時代，計多學生大部分時間都“宅”在網(wǎng)上，高校應(yīng)當充分利用微信、微博、青年之聲、QQ等網(wǎng)絡(luò)搭建教育文化平臺。教育文化是一種精神的體現(xiàn)，來源于人的心靈深處，是對事業(yè)的追求、對理想的執(zhí)著、對未來的憧憬［10］。高校應(yīng)篩選積極向上的網(wǎng)絡(luò)資源，努力做好學生的精神文化建設(shè)，教育不僅要會“面對面”，還應(yīng)該學會“鍵對鍵”。針對新情況、新發(fā)展，充分利用校園網(wǎng)絡(luò)資源，堅持社會主義核心價值觀的主導地位，用社會主義先進文化占領(lǐng)宿舍網(wǎng)絡(luò)陣地，建設(shè)融思想性、知識性、趣味性于一體的宿舍網(wǎng)絡(luò)教育平臺，在各級組織中堅持正確導向，關(guān)心學生身心健康發(fā)展，給學生以精神方面的鼓勵與支持，培養(yǎng)社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

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篇3

【關(guān)鍵詞】寫實性；圖象；投射；匹配

自14世紀意大立文藝復興開始，喬托作為這一時期的代表人物、先驅(qū)之一，開始了對寫實性繪畫的探索。眾所周知，寫實性繪畫旨在模仿自然，表達客觀對象的真實性、準確性。藝術(shù)家們則是利用自己已掌握的手段去描繪眼中的可見世界，力圖在二維平面中制造出一個三維的可見世界這樣一種錯覺。文藝復興時期的寫實性繪畫滲透著人文主義的關(guān)懷，但藝術(shù)家仍無法逃脫宗教的影響，繪畫的題材選擇上也大多由此而來，還不能夠關(guān)注到周圍人群的真實生活。伴隨著歷史的發(fā)展，藝術(shù)家們也將目光轉(zhuǎn)向了他們所生活的現(xiàn)實社會，并誕生了卡拉瓦喬、倫勃朗等等那樣一大批的現(xiàn)實主義大師。他們的筆下總是飽含著對人民大眾苦難生活的同情，對不公平社會制度的控訴，而這樣的畫作都是以寫實性的繪畫技巧將生活場景如實的展現(xiàn)于觀者的眼前，激起觀者的經(jīng)驗并產(chǎn)生聯(lián)想。而這之后，寫實性繪畫更由學院派繼承并發(fā)揚光大。

20世紀人類世紀世界科學技術(shù)迅速發(fā)展，攝影技術(shù)出現(xiàn)，它使我們可以不依自身的感覺為轉(zhuǎn)移看到物體，并可以充分表達細枝末節(jié)，使公眾對寫真的心理需要很容易得到滿足，這對于寫實性繪畫來說是一個不小的沖擊。wWW.133229.CoM

而為何要廣泛應(yīng)用這些寫真圖象呢？“我們明確人們對這樣的圖象是最容易接受的，被真實再現(xiàn)的事物比起抽象性的事物也更容易記憶，這其中最主要的應(yīng)該是人們心理上總會不自覺的將以往的經(jīng)驗投射于圖象之上，滿足自身對寫實性的心理需要。”生活中為我們傳遞大量寫真圖象并且也是現(xiàn)代人生活中不可缺少的用品“電視”，它所播放的圖象在觀者的觀念中知道所看到的是一種二維平面中的三維深度的感覺，但觀看是自身意識卻又把這些圖象看作是真實存在的，這其中觀看者心理投射去匹配這樣一些情境則發(fā)揮著巨大作用。

公眾在看到戲劇布景時總會沉浸于藝術(shù)家所設(shè)置的情景中，喚起自己以往的經(jīng)驗匹配于布景之中，完全它作為真實存在，這樣一種心理投射無法避免。正如我們總會把天空中的云朵讀解為一些圖象。在所謂的“羅夏測驗”中，把一批標準墨跡交給受試者進行解釋，同一塊墨跡會被解釋為蝙蝠或蝴蝶，更不用說在用這種測驗方法所積累的浩瀚文獻中我們所發(fā)現(xiàn)的無數(shù)其它可能情況了，羅夏本人強調(diào)說，在正常知覺即我們心靈中的印象歸檔跟由“投射”引起的各種解釋之間，只有程度的差異。當我們意識到這種歸檔過程時，我們就說我們在“解釋”，當我們沒有意識到這種歸檔過程是就說“我們看見”。這完全取決于用已存儲在自己心靈中的事物或物象去匹配的能力。 “我們得到的忠告是：有許多繪畫應(yīng)該隔一段距離觀看，這會使我們發(fā)現(xiàn)我們的想象力回把一片雜亂無章的色彩轉(zhuǎn)化成一個完美的物象，藝術(shù)家則把觀看者拉入了他們所制作的圈子”。京劇藝術(shù)中揮鞭為騎馬，人物立于兩旗之中則為乘船渡河等等這樣一些讀解均為藝術(shù)家對觀看者以往經(jīng)驗的喚起投射于情境之中。我們可以發(fā)現(xiàn)觀看者或大眾在心理上無法回避在經(jīng)驗與物象之間這種投射的匹配過程，并總是在尋找著寫真性情境，而人們對這樣寫真的需要也將持續(xù)存在，并且我們不可否認，記述性繪畫也許暫時可被人民忽略，但飽含要感情的，負載著歷史的這樣一些寫實性繪畫仍然具有著強大的生命力。

現(xiàn)代社會圖象這一形式不僅喚起了生活經(jīng)驗，而且也在描述中包含了對生活本身的評論，是對經(jīng)驗的反饋與聯(lián)想?！斑@個時代的每個人身上都深深的打上了這一時期的烙印，都不約而同的贊成著這個時代的見解、感覺、甚至錯誤?！痹诶L畫中，藝術(shù)家則以基本寫實的語言去關(guān)注顯示人生，這時的現(xiàn)實主義繪畫則被賦予了85新潮體現(xiàn)著藝術(shù)自由精神有著思想解放，但沒有自己的藝術(shù)語言，也沒有體現(xiàn)中國的社會現(xiàn)實這樣一種盲目的抄襲與模仿階段后，90年代，創(chuàng)造和豐富著都市文化的“新生代”這樣一批藝術(shù)家的出現(xiàn)，則給當代中國美術(shù)史上增添了劃時代的一筆。這時期的社會生活對藝術(shù)的發(fā)展與表現(xiàn)產(chǎn)生了重大的影響，藝術(shù)家們在追求圖象表現(xiàn)力的同時，更追求著對真實生活的表現(xiàn)，剖析著自我的內(nèi)心親情感。90年代初期一個真正現(xiàn)代的物質(zhì)社會向中國走來，困惑、理想的失落、無聊，對物質(zhì)利益的渴望充斥于都市的每個角落。新生代的藝術(shù)家劉小東、方力均、申玲等人則用基本寫實的語言表達著自己在這樣一個時代背景下的認識與感受。他們的繪畫圖象具備著紀實性、真實性。而這種真實有著不同的指向，可以指向完美、純潔，也可以指向痛苦與虛無，指向所愿意真實表述的每一個方面。

我們不得不承認在我們自身的心理上是不可回避的對寫真圖象切實需要的同時，我們更加欣賞這樣一些具有時代深刻性的現(xiàn)實主義繪畫，它們具有這樣一種真實：時段性、背景性和現(xiàn)實性。不論時間過渡到何時他們都具有著實實在在的價值。 參考文獻

[1] （法）亨利·馬蒂斯.畫家筆記，馬蒂斯論創(chuàng)作[m].桂林：廣西師范大學出版社，2002.

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關(guān)鍵詞：新農(nóng)村建設(shè)；文化農(nóng)民；培養(yǎng)模式

中圖分類號：F32文獻標志碼：A文章編號：1673-291X（2011）09-0038-03

2006年的中央1號文件提出:“提高農(nóng)民整體素質(zhì)，培養(yǎng)造就有文化、懂技術(shù)、會經(jīng)營的新型農(nóng)民，是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的迫切需要?！鞭r(nóng)民的文化素質(zhì)決定著農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施和現(xiàn)代物質(zhì)條件裝備的更新，并決定著農(nóng)民對現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科學技術(shù)的掌握和運用的熟練程度，同時農(nóng)民的文化和科技素質(zhì)又影響著他們的經(jīng)營管理水平和對市場經(jīng)濟變化的敏感程度，從而影響著現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的速度和程度。農(nóng)民是新農(nóng)村建設(shè)中的主要力量，隨著新農(nóng)村建設(shè)進程的不斷推進，對文化農(nóng)民素質(zhì)也有了更新的要求。

一、新農(nóng)村建設(shè)與提高農(nóng)民文化素質(zhì)的關(guān)系

社會主義新農(nóng)村建設(shè)指的是在社會主義制度下，按照新時代的要求，對農(nóng)村進行經(jīng)濟、政治、文化和社會等方面進行建設(shè)，最終把農(nóng)村建設(shè)成為經(jīng)濟繁榮、設(shè)施完善、環(huán)境優(yōu)美、文明和諧的社會主義新農(nóng)村。農(nóng)民是新農(nóng)村建設(shè)中的主要力量，農(nóng)民的文化素質(zhì)和技術(shù)能力，直接決定著新農(nóng)村建設(shè)的興衰成敗，這是新農(nóng)村建設(shè)的突破口。

（一）新農(nóng)村建設(shè)對文化農(nóng)民培養(yǎng)的基本要求

1.對新農(nóng)村建設(shè)和文化農(nóng)民基本內(nèi)涵的理解。從中央對新農(nóng)村建設(shè)的基本要求來看，內(nèi)含著提高農(nóng)民綜合素質(zhì)，培育新型農(nóng)民的內(nèi)容?！吧a(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主”是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的基本內(nèi)涵。農(nóng)民的文化素質(zhì)主要是指農(nóng)民的文化知識水平和接受文化教育的程度。農(nóng)民文化程度是農(nóng)民科學文化素質(zhì)的重要衡量標準。現(xiàn)階段農(nóng)村勞動者中，95%以上基本仍屬于體力型和傳統(tǒng)經(jīng)驗型農(nóng)民。培養(yǎng)新型農(nóng)民，前提在于提高農(nóng)民的文化素質(zhì)。

2.新農(nóng)村建設(shè)對農(nóng)民的基本素質(zhì)要求。文化素質(zhì)是反映中國農(nóng)民整體水平的基本素質(zhì)，沒有良好的基礎(chǔ)教育和文化水平，也就沒有新型農(nóng)民。這就要求，農(nóng)民要具備一定的文化水平，至少要完成基礎(chǔ)教育，具備一名現(xiàn)代社會農(nóng)業(yè)勞動者所需的基本能力。從自身能力層面來看，新型農(nóng)民就是要達到“有文化、懂技術(shù)、會經(jīng)營”等要求，用現(xiàn)代觀念來武裝自己的頭腦，具有創(chuàng)業(yè)精神、開拓意識和較高組織化程度。其一，要求具有較高的思想道德素質(zhì)。文化農(nóng)民要具有鮮明的創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)新意識和全新的就業(yè)觀念，具有誠實守信、遵紀守法的思想品質(zhì)，積極推動農(nóng)村兩個文明建設(shè)。其二，要求具有一定的文化知識素質(zhì)。文化知識素質(zhì)包括現(xiàn)代科技知識和農(nóng)業(yè)專業(yè)知識等。文化農(nóng)民要具有一定的科學文化知識，要能主動學習新科技、新知識，具有較強的專業(yè)技能，熟練操作現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具、機械，能較快地吸收先進的科學技術(shù)和有效地提高勞動生產(chǎn)率，成為中堅農(nóng)戶和科技示范戶，能形成較強的技術(shù)輻射帶動作用，實現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)的共同富裕。其三，要求具有一定的綜合文化素質(zhì)。綜合能力包括創(chuàng)新能力、科技轉(zhuǎn)化能力、經(jīng)營管理能力等，應(yīng)做到邊學習邊創(chuàng)業(yè)，積極融入現(xiàn)代大農(nóng)業(yè)，更好地服務(wù)新農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)。

（二）提高農(nóng)民文化素質(zhì)是新農(nóng)村文化建設(shè)的關(guān)鍵

1.從新農(nóng)村建設(shè)目標的實現(xiàn)上來看，提高農(nóng)民素質(zhì)是新農(nóng)村建設(shè)的基本要求。生產(chǎn)發(fā)展靠農(nóng)民來調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，發(fā)展經(jīng)濟，搞活農(nóng)產(chǎn)品流通市場；增加農(nóng)村收入要靠農(nóng)民勤勞智慧和艱苦創(chuàng)業(yè)；從新農(nóng)村建設(shè)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化需求上看，提高農(nóng)民文化素質(zhì)是實現(xiàn)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的必然要求，按照優(yōu)質(zhì)化和多樣化的市場需求，對農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)進行調(diào)整，農(nóng)民需要改變過去的單純種植、養(yǎng)殖做法，而要向農(nóng)、林、牧、副、漁、工、商、服務(wù)等產(chǎn)業(yè)多方面調(diào)整發(fā)展，農(nóng)民的素質(zhì)越高，調(diào)整農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的能力也就越強。在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化產(chǎn)業(yè)鏈條中，不論是產(chǎn)品生產(chǎn)者加工者、銷售者，還是技術(shù)、信息的服務(wù)者，都必須具備較高的素質(zhì)；從農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的現(xiàn)代化裝備狀況來看，凡是農(nóng)民文化素質(zhì)較高的地方，農(nóng)業(yè)機械化水平和現(xiàn)代化裝備程度也高。農(nóng)民文化程度不高且地區(qū)間發(fā)展不平衡，已成為更新、推廣現(xiàn)代農(nóng)業(yè)物質(zhì)裝備的限制因素，嚴重影響著現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的整體進程。

2.農(nóng)民文化素質(zhì)是農(nóng)村經(jīng)濟繁榮的內(nèi)在需求和建設(shè)社會主義新農(nóng)村的有力保障。農(nóng)民是農(nóng)村科技信息的接受者，是農(nóng)業(yè)科技應(yīng)用的對象，農(nóng)民科技文化素質(zhì)的高低直接決定著農(nóng)民對新技術(shù)、新成果、新產(chǎn)品的接受應(yīng)用程度，決定著農(nóng)業(yè)科技的轉(zhuǎn)化速度和效果。因此，只有提高農(nóng)民科學文化知識水平，才能增強農(nóng)民采用科技成果的積極性、主動性和創(chuàng)造性，才能有效實現(xiàn)和加速農(nóng)業(yè)科研成果的轉(zhuǎn)化，為社會主義新農(nóng)村建設(shè)提供有力保障。

3.提高農(nóng)民科學文化素質(zhì)是迅速增加農(nóng)民收入的必然要求。農(nóng)民科學文化素質(zhì)與農(nóng)民收入緊密相連。農(nóng)民文化程度越高，戶均收入也越多；農(nóng)民文化程度指數(shù)越大，地區(qū)農(nóng)民人均收入也越高。文化程度指數(shù)高的地區(qū)其農(nóng)民人均收入也較高，農(nóng)民的商品意識也較強，擇業(yè)門路也會廣，發(fā)展的農(nóng)村第二、三產(chǎn)業(yè)的收入也多。所以，要迅速增加農(nóng)民的收入，建設(shè)新農(nóng)村必須大力提高農(nóng)民的文化素質(zhì)，特別是科學文化素質(zhì)。

4.提高農(nóng)民文化素質(zhì)是實現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟增長方式根本轉(zhuǎn)變的必然要求。實現(xiàn)經(jīng)濟增長方式由粗放型向集約型的轉(zhuǎn)變，是中國農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展實施的重大戰(zhàn)略措施，也是邁向農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的必然選擇。最有效的途徑是依靠現(xiàn)代工業(yè)裝備、現(xiàn)代科學技術(shù)和現(xiàn)代管理手段武裝農(nóng)業(yè)，提高農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率。因此，沒有農(nóng)民文化素質(zhì)的提高，要轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)增長方式、實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是根本不可能的。建設(shè)新農(nóng)村，必須全面提高農(nóng)民素質(zhì)，包括文化素質(zhì)、科技素質(zhì)、人文素質(zhì)。

（三）農(nóng)民文化素質(zhì)是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的著眼點和突破口

1.提高農(nóng)民素質(zhì)是新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容之一。生產(chǎn)發(fā)展靠農(nóng)民調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，搞活農(nóng)村市場流通; 增加農(nóng)民收入靠農(nóng)民的統(tǒng)一協(xié)調(diào)、勤勞智慧和艱苦創(chuàng)業(yè)等，新農(nóng)村建設(shè)最終還要廣大農(nóng)民所具有的文化素質(zhì)，忽略新農(nóng)民這個主體素質(zhì)的提高，再好的硬件條件，再美的優(yōu)良環(huán)境，也會失去它們建設(shè)和存在的最終意義。

2.培育文化農(nóng)民是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重要基礎(chǔ)。沒有農(nóng)民文化素質(zhì)的提高就不可能有農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的現(xiàn)代化，農(nóng)民文化進程的快慢，在很大程度上決定著農(nóng)業(yè)和農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展的步伐。因此，建設(shè)新農(nóng)村，不能沒有新型文化農(nóng)民。

3.培育文化農(nóng)民是建設(shè)農(nóng)村和諧社會的基礎(chǔ)。建設(shè)社會主義和諧社會必須首先促進農(nóng)村社會和諧文明進步。只有廣大農(nóng)民學科學、用科學、勤勞致富蔚然成風，遵紀守法、誠信友愛，擯棄封建迷信、移風易俗、崇尚文明成為新時尚才能形成農(nóng)村良好的社會風貌。

二、現(xiàn)階段中國農(nóng)民素質(zhì)與新農(nóng)村建設(shè)需求的差距

農(nóng)業(yè)部主管農(nóng)民教育的張寶文副部長在2004年“農(nóng)民培訓暨中國農(nóng)民大學發(fā)展研討會”上提供的調(diào)查數(shù)據(jù)表明：當前，中國農(nóng)村中農(nóng)民平均受教育年限不足七年，4.8億農(nóng)村勞動力中，小學文化程度和文盲半文盲占40.31％，初中文化程度占48.07％，高中以上文化程度僅占11.62％，大專以上只有0.5％。其中，懂得如何使用農(nóng)藥的農(nóng)民不足1/3。農(nóng)民整體知識水平不高，科技素質(zhì)水平普遍偏低以及對現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技的領(lǐng)會能力和掌握能力較差，這與農(nóng)村基礎(chǔ)教育薄弱和城鄉(xiāng)教育資源分配不均，農(nóng)民迫切需要的技術(shù)培訓與落后的培訓機制嚴重脫節(jié)、農(nóng)村教育體系不夠完善有很大關(guān)系。導致政府部門還不能及時有效的將科學技術(shù)在農(nóng)村中普及與推廣，許多農(nóng)業(yè)科技成果和先進機械裝備難以推廣應(yīng)用，阻礙了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展進程，影響了農(nóng)業(yè)新技術(shù)的推廣應(yīng)用，嚴重制約中國農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，同時建設(shè)新農(nóng)村也將受到制約。農(nóng)民的各方面素質(zhì)遠遠不能適應(yīng)新農(nóng)村建設(shè)發(fā)展的迫切需要，仍與加快中國農(nóng)業(yè)和農(nóng)村實現(xiàn)現(xiàn)代化的要求存在較大差距。

三、建立與新農(nóng)村建設(shè)需求相適應(yīng)的文化農(nóng)民培養(yǎng)模式

（一）引入市場機制，鼓勵和支持企業(yè)、民辦培訓機構(gòu)參與農(nóng)民培訓工作，建立政府、企業(yè)和個人共同投入的多元化投入體制

1.拓寬自學考試向農(nóng)村延伸的渠道。農(nóng)村青年利用農(nóng)閑時節(jié)，根據(jù)生產(chǎn)需要，學習自學考試課程，提高素質(zhì)并取得高等教育文憑。這種形式的高等教育基本不占用地方現(xiàn)有的高等教育資源，解決了地方高等教育資金投入不足、全日制普通高等學校招生規(guī)模小而地方經(jīng)濟與社會發(fā)展又需要高等教育大眾化之間的矛盾。高等教育自學考試向農(nóng)村延伸是一項具有戰(zhàn)略意義的系統(tǒng)工程，需要采取綜合措施，制定相應(yīng)政策，建立健全助學體系，加強農(nóng)村自學考試的基地建設(shè)。根據(jù)農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展的需要，調(diào)整專業(yè)設(shè)置，組織助學輔導，以便提高農(nóng)村自學考試的質(zhì)量，加快農(nóng)村人力資本的積累。

2.加強技能和識別能力培訓。首先，要重視初中或高中階段的職業(yè)教育。加大投入，充實教師隊伍，通過增加就業(yè)技能課程或在初中、高中階段適度延長職業(yè)技能教育時間，進一步強化回鄉(xiāng)青年的就業(yè)能力培訓。一是發(fā)揮村級小學資源優(yōu)勢，掃除青壯年文盲農(nóng)民。二是要適時的進行崗前培訓。三是要繼續(xù)發(fā)揮農(nóng)民夜校的作用，就近向農(nóng)民提供學習科技、學習技能的場所，形成農(nóng)民學文化的良好氛圍。 其次，培訓農(nóng)民適應(yīng)市場的能力。在市場經(jīng)濟條件下，農(nóng)民是自主經(jīng)營、自負盈虧的主體，也就是市場主體，所以對農(nóng)民進行市場經(jīng)濟意識的教育和經(jīng)營管理等其他專業(yè)技能的培訓勢在必行。通過培訓提高他們對市場經(jīng)濟規(guī)律的認識程度和根據(jù)市場需求變化及時調(diào)整農(nóng)業(yè)、農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的能力?？梢圆捎靡韵麓胧┙⒙殬I(yè)培訓體系。包括加強就業(yè)前培訓；加強勞動者技能培訓；加強再就業(yè)培訓；發(fā)展遠程培訓。

（二）創(chuàng)新農(nóng)民培訓的工作機制、工作方式與重點，有目的地培養(yǎng)適應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展的新型農(nóng)民

1.創(chuàng)新農(nóng)民培訓的工作機制。首先，整合農(nóng)民培訓的師資資源。對縣（市）內(nèi)各涉農(nóng)科技部門和縣農(nóng)廣校、職教中心等的師資資源，按照農(nóng)民培訓工作的具體規(guī)劃進行統(tǒng)一整合。其次，構(gòu)建立體式的農(nóng)民培訓的有效載體。組織以各業(yè)科技人員為主的農(nóng)民培訓專業(yè)隊伍、建立以先進農(nóng)技推廣設(shè)施為基礎(chǔ)的農(nóng)民培訓工作網(wǎng)絡(luò)、構(gòu)建各種類型的農(nóng)民培訓中心場所、建設(shè)以農(nóng)業(yè)高新科技園區(qū)為基礎(chǔ)的農(nóng)民培訓實訓基地、實施“三電合一”（電臺、電話、電腦）的農(nóng)民培訓傳播模式。最后，構(gòu)筑縣、鄉(xiāng)、村三級農(nóng)民培訓工作體系。

2.優(yōu)化農(nóng)民培訓的工作方式。首先，根據(jù)農(nóng)事季節(jié)、農(nóng)業(yè)區(qū)域和農(nóng)民文化素質(zhì)層次不同，采取集中培訓與分散培訓相結(jié)合、常規(guī)培訓與重點培訓相結(jié)合、示范村戶培育與點戶指導相結(jié)合的辦法。其次，根據(jù)縣域經(jīng)濟發(fā)展需求，實施“農(nóng)村勞動力‘陽光培訓’”計劃，對農(nóng)村富裕勞動力進行農(nóng)業(yè)科技、技能和引導性培訓，促其在農(nóng)業(yè)內(nèi)部轉(zhuǎn)移和向第二、三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移。最后，依托縣農(nóng)廣校和有關(guān)大專院校，開展農(nóng)民大中專學歷教育，為農(nóng)村培訓一批留得住、用得上的“永久牌”科技和管理人才。

3.突出農(nóng)民培訓的工作重點。首先，提高“三種能力”。即農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新能力、農(nóng)業(yè)科技儲備能力、農(nóng)業(yè)科技轉(zhuǎn)化能力。其次，推進“四個轉(zhuǎn)變”。即由過去單一為農(nóng)業(yè)增產(chǎn)提供技術(shù)支持向產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后和生產(chǎn)、生態(tài)、生活提供技術(shù)支持轉(zhuǎn)變；由注重常規(guī)技術(shù)向既注重常規(guī)技術(shù)的集成升級又注重高新技術(shù)自主創(chuàng)新轉(zhuǎn)變；由注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)管理向農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、資源保護、生態(tài)建設(shè)和農(nóng)民生計等多方位管理轉(zhuǎn)變；由注重引進、試驗、示范向引育結(jié)合，將本地特色產(chǎn)品做大做強轉(zhuǎn)變。最后，實現(xiàn)“五個突破”。即在農(nóng)科教緊密結(jié)合的機制上實現(xiàn)突破；在服務(wù)于農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟中心工作上實現(xiàn)突破；在推進農(nóng)村帶動兩個轉(zhuǎn)移（農(nóng)業(yè)內(nèi)部轉(zhuǎn)移、向第二、三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移）就業(yè)上實現(xiàn)突破；在促進農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展上實現(xiàn)突破；在促進農(nóng)村兩個文明建設(shè)上實現(xiàn)突破。

（三）要大力培養(yǎng)技能型人才，培養(yǎng)一大批生產(chǎn)能手、能工巧匠、經(jīng)營能人和科技人員，為農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整提供人才支撐和科技致富帶頭人

地方政府要根據(jù)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整和特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展需要，圍繞當?shù)刂鲗Мa(chǎn)業(yè)，開展以科技為主的綜合性培訓，為中國產(chǎn)業(yè)發(fā)展培養(yǎng)大批高素質(zhì)的技能型人才。一要著力培養(yǎng)五支隊伍：即培養(yǎng)一大批基層組織負責人，組織發(fā)動和帶領(lǐng)農(nóng)民發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，繁榮農(nóng)村經(jīng)濟；培養(yǎng)一大批農(nóng)民技術(shù)人員，帶頭應(yīng)用和傳播先進農(nóng)業(yè)技術(shù)；培養(yǎng)一大批種養(yǎng)殖業(yè)能手，率先致富奔小康，帶動廣大農(nóng)民共同富裕；培養(yǎng)一大批經(jīng)營能人，創(chuàng)業(yè)辦實體，繁榮農(nóng)村經(jīng)濟，形成各具特色和競爭優(yōu)勢的農(nóng)村產(chǎn)業(yè)群體；培養(yǎng)一大批活躍在農(nóng)村發(fā)展建設(shè)各領(lǐng)域的能工巧匠，改善農(nóng)村生產(chǎn)生活環(huán)境和面貌。二要培養(yǎng)一大批生產(chǎn)能手、能工巧匠、經(jīng)營能人和科技人員，為農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整提供人才支撐和科技致富帶頭人，將農(nóng)業(yè)科技成果輻射到千家萬戶。三要進一步擴大“陽光工程”的實施規(guī)模，提高培訓質(zhì)量，增強農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移就業(yè)的能力。

（四）大力發(fā)展農(nóng)村職業(yè)教育和成人教育，著力改善和提高農(nóng)村勞動者的綜合素質(zhì)和生產(chǎn)能力

在建設(shè)社會主義新農(nóng)村的進程中，農(nóng)村職業(yè)教育已經(jīng)被時代賦予了極大的責任。農(nóng)村職業(yè)教育在提高農(nóng)民文化素質(zhì)、提高農(nóng)民的新型就業(yè)能力、實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化等方面，將起到重要而強大的推動作用。發(fā)展農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化需要大批掌握現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)的高素質(zhì)勞動者，農(nóng)民素質(zhì)的提高離不開農(nóng)村職業(yè)教育和成人教育的大力實施，需要大力抓好農(nóng)村職業(yè)教育，提高農(nóng)村勞動者的綜合素質(zhì)和生產(chǎn)能力。加強農(nóng)民的職業(yè)教育是農(nóng)民增收，農(nóng)業(yè)增效和農(nóng)村繁華的有效途徑，是發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，全面建設(shè)小康社會的客觀要求。因此，應(yīng)從以下方面著力改善和提高農(nóng)村勞動者的綜合素質(zhì)和生產(chǎn)能力。

1.通過整合農(nóng)村各種教育資源，大力發(fā)展職業(yè)教育，提高農(nóng)民的科學素養(yǎng)和勞動技能。通過教育，逐步引導農(nóng)民群眾逐步改變傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，運用現(xiàn)代科學技術(shù)知識指導生產(chǎn)。要健全和完善農(nóng)村職業(yè)技術(shù)教育和成人教育，擴大辦學規(guī)模，提高辦學效益。職業(yè)教育和成人教育要堅持“學用結(jié)合”、“按需施教”的原則，把農(nóng)村的文化教育與科普教育有機結(jié)合起來，從人、財、物各方面來提高農(nóng)業(yè)職業(yè)教育和成人教育的比重。

2.要充分發(fā)揮各級科技等部門和單位的作用，采取靈活多樣培訓方法，造就和培養(yǎng)一大批有文化、懂技術(shù)、善經(jīng)營、會管理的新型農(nóng)民。要把傳統(tǒng)方式與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)遠程教育培訓等方式有機銜接，注意長短結(jié)合、遠近結(jié)合、點面結(jié)合、階段性教育與終身教育結(jié)合，普及性培訓與系統(tǒng)性培訓結(jié)合、理論培訓與技能培訓相結(jié)合，采取靈活多樣培訓方法，農(nóng)閑系統(tǒng)培訓、農(nóng)忙急用培訓，解決生產(chǎn)中的實際問題，造就和培養(yǎng)一大批有文化、懂技術(shù)、善經(jīng)營、會管理的新型農(nóng)民。

參考文獻：

[1]孫君，王佛全.專家觀點――社會主義新農(nóng)村建設(shè)權(quán)威解讀[M].北京:人民出版社，2006.

[2]王振中.中國農(nóng)業(yè)、農(nóng)村與農(nóng)民[M].北京:社會科學文獻出版社，2006.

[3]牛若峰，等.中國的三農(nóng)問題[M].北京:中國社會科學出版社，2004.

篇5

一、論文一般格式：

1、題目。應(yīng)能概括整個論文最重要的內(nèi)容，言簡意賅，引人注目，一般不宜超過20個字。

論文摘要和關(guān)鍵詞。

2、論文摘要應(yīng)闡述學位論文的主要觀點。說明本論文的目的、研究方法、成果和結(jié)論。盡可能保留原論文的基本信息，突出論文的創(chuàng)造性成果和新見解。而不應(yīng)是各章節(jié)標題的簡單羅列。摘要以500字左右為宜。

關(guān)鍵詞是能反映論文主旨最關(guān)鍵的詞句，一般3-5個。

3、目錄。既是論文的提綱，也是論文組成部分的小標題，應(yīng)標注相應(yīng)頁碼。

4、引言(或序言)。內(nèi)容應(yīng)包括本研究領(lǐng)域的國內(nèi)外現(xiàn)狀，本論文所要解決的問題及這項研究工作在經(jīng)濟建設(shè)、科技進步和社會發(fā)展等方面的理論意義與實用價值。

5、正文。是畢業(yè)論文的主體。

6、結(jié)論。論文結(jié)論要求明確、精煉、完整，應(yīng)闡明自己的創(chuàng)造性成果或新見解，以及在本領(lǐng)域的意義。

7、參考文獻和注釋。按論文中所引用文獻或注釋編號的順序列在論文正文之后，參考文獻之前。圖表或數(shù)據(jù)必須注明來源和出處。

(參考文獻是期刊時，書寫格式為：

[編號]、作者、文章題目、期刊名(外文可縮寫)、年份、卷號、期數(shù)、頁碼。

參考文獻是圖書時，書寫格式為：

[編號]、作者、書名、出版單位、年份、版次、頁碼。)

8、附錄。包括放在正文內(nèi)過份冗長的公式推導，以備他人閱讀方便所需的輔數(shù)學工具、重復性數(shù)據(jù)圖表、論文使用的符號意義、單位縮寫、程序全文及有關(guān)說明等。

二：論文格式要求：

1、裝訂順序：目錄--內(nèi)容提要--正文--參考文獻--寫作過程情況表--指導教師評議表

參考文獻應(yīng)另起一頁。

紙張型號：A4紙。A4210×297毫米

論文份數(shù)：一式三份。

其他(調(diào)查報告、學習心得)：一律要求打印。

2、論文的封面由學校統(tǒng)一提供。(或聽老師的安排)

3、論文格式的字體：各類標題(包括“參考文獻”標題)用粗宋體；作者姓名、指導教師姓名、摘要、關(guān)鍵詞、圖表名、參考文獻內(nèi)容用楷體；正文、圖表、頁眉、頁腳中的文字用宋體；英文用TimesNewRoman字體。

4、字體要求：

(1)論文標題2號黑體加粗、居中。

(2)論文副標題小2號字，緊挨正標題下居中，文字前加破折號。

(3)填寫姓名、專業(yè)、學號等項目時用3號楷體。

(4)內(nèi)容提要3號黑體，居中上下各空一行，內(nèi)容為小4號楷體。

(5)關(guān)鍵詞4號黑體，內(nèi)容為小4號黑體。

(6)目錄另起頁，3號黑體，內(nèi)容為小4號仿宋，并列出頁碼。

(7)正文文字另起頁，論文標題用3號黑體，正文文字一般用小4號宋體，每段首起空兩個格，單倍行距。

(8)正文文中標題

一級標題：標題序號為“一、”，4號黑體，獨占行，末尾不加標點符號。

二級標題：標題序號為“(一)”與正文字號相同，獨占行，末尾不加標點符號。

三級標題：標題序號為“1.”與正文字號、字體相同。

四級標題：標題序號為“(1)”與正文字號、字體相同。

五級標題：標題序號為“①”與正文字號、字體相同。

(9)注釋：4號黑體，內(nèi)容為5號宋體。

(10)附錄：4號黑體，內(nèi)容為5號宋體。

(11)參考文獻：另起頁，4號黑體，內(nèi)容為5號宋體。

(12)頁眉用小五號字體打印“上海復旦大學XX學院2007級XX專業(yè)學年論文”字樣，并左對齊。

5、紙型及頁邊距：A4紙(297mm×210mm)。

6、頁邊距：天頭(上)20mm，地角(下)15mm，訂口(左)25mm，翻口(右)20mm。

7、裝訂要求：先將目錄、內(nèi)容摘要、正文、參考文獻、寫作過程情況表、指導教師評議表等裝訂好，然后套裝在學校統(tǒng)一印制的論文封面之內(nèi)(用膠水粘貼，訂書釘不能露在封面外)。

1.紙張與頁面設(shè)置

(1)A4，縱向；

(2)頁邊距：上1.0cm，下2cm，左側(cè)2.5cm，右側(cè)2cm

2.頁眉

(1)設(shè)置：1.4cm

(2)字體：統(tǒng)一使用漢語：小五號宋體。

(3)分割線：3磅雙線；

(4)內(nèi)容：××學院本科期末論文，居中。

3.頁腳

內(nèi)容：頁碼，居中。

4.論文基本內(nèi)容與要求

(1)論文題目：單獨成行，居中，日語：小2號黑體；英語：TimesNewRoman18號；

(2)作者姓名：另起一行，居中，日語：小4號宋體；英語：TimesNewRoman12號；

(3)內(nèi)容提要：另起一行，日語：4號黑體，內(nèi)容為小4號黑體，長度要求150字以上；英語：TimesNewRoman12號，長度要求在100字左右；

(4)關(guān)鍵詞：另起一行，日語：4號黑體，3-5個關(guān)鍵詞，每個關(guān)鍵詞之間用“；”分割，內(nèi)容為小4號黑體；英語TimesNewRoman12號；

(5)正文

正文部分的要求如下：①正文部分與“關(guān)鍵詞”行間空兩行；②日語正文文字采用小四號宋體；英語正文文字采用TimesNewRoman12號，標題日語采用四號黑體，英語采用TimesNewRoman14號，每段首起空兩格，1.25倍行距；③段落間層次要分明，題號使用要規(guī)范。理工類專業(yè)畢業(yè)設(shè)計，可以結(jié)合實際情況確定具體的序號與層次要求；④文字要求：文字通順，語言流暢，無錯別字，無違反政治上的原則問題與言論，要采用計算機打印文稿；⑤圖表要求：所有圖表、線路圖、流程圖、程序框圖、示意圖等不準用徒手圖，必須按國家規(guī)定的工作要求采用計算機或手工繪圖，圖表中的文字日語用小五號宋體；英語采用TimesNewRoman10.5號；圖表編號要連續(xù)，如圖1、圖2等，表1、表2等；圖的編號放在圖的下方，表的編號放在表的上方，表的左右兩邊不能有邊；⑥字數(shù)要求：一般不少于1500(按老師要求)；⑦學年論文引用的觀點、數(shù)據(jù)等要注明出處，一律采用尾注。

(6)注釋

注釋部分的要求如下：①與正文部分空出兩行；②按照文中的索引編號分別或合并注釋；③“注釋”采用五號黑體，注釋內(nèi)容日語采用小五號宋體，英語采用TimesNewRoman9號。

英語注釋具體要求如下：

①在文中要有引用標注，如×××[1]；②如果重復出現(xiàn)同一作者的同一作品時，只注明作者的姓和引文所在頁碼(姓和頁碼之間加逗號)；格式要求如下：

[1](空兩格)作者名(名在前，姓在后，后加英文句號)，書名(用斜體，后加英文句號)，出版地(后加冒號)，出版社或出版商(后加逗號)，出版日期(后加逗號)，頁碼(后加英文句號)。

[2](空兩格)作者名(名在前，姓在后，后加英文句號)，文章題目(文章題目用“”引起來)(空一格)緊接雜志名(用斜體，后加逗號)，卷號(期號)，出版年，起止頁碼，英文句號。

(7)參考文獻

參考文獻部分的要求如下：①與注釋部分間空兩行；②應(yīng)列明期末論文參考的主要文獻資料，“參考文獻”采用五號黑體，參考文獻內(nèi)容日語、漢語采用小五號宋體，英語TimesNewRoman10.5號。參考文獻的著錄，按著錄、題目、出版事項順序排列，其格式為：

期刊類：著者.題名[J].雜志名，年份，(期號)。

書籍類：著者.書名[M].城市名：出版社，年份，頁數(shù)。

網(wǎng)絡(luò)類：著者.題名[EB/OL].***.com.年-月-日。

③英文作者超過3人寫“etal”(斜體)。

英文參考文獻格式要求如下：

[1](空兩格)作者名(姓在前，名在后，姓與名之間用逗號分開，后加英文句號)，書名(用斜體，后加英文句號)，出版地(后加冒號)，出版社或出版商(后加逗號)，出版日期(后加英文句號)。

[2](空兩格)作者名(姓在前，名在后，姓與名之間用逗號分開，后加英文句號)，文章題目(文章題目用“”引起來)(空一格)緊接雜志名(用斜體，后加逗號)，卷號(期號)，出版年，英文句號。

科學技術(shù)報告

是描述一項科學技術(shù)研究結(jié)果或進展或一項技術(shù)研制試驗和評價的結(jié)果；是論述某項科學技術(shù)問題的現(xiàn)狀的文件?？茖W技術(shù)報告中一般應(yīng)該提供系統(tǒng)的或按工作進程的充分信息，可以包括正反兩方面的結(jié)果和經(jīng)驗。

學術(shù)論文

是某一學術(shù)課題在實驗性、理論性或觀測性上具有新的科學研究成果或創(chuàng)新見解和知識的科學記錄；是某種已知原理應(yīng)用于實際中取得新進展的科學總結(jié)，用以提供學術(shù)會議上宣讀、交流和討論；是在學術(shù)刊物上發(fā)表；有其他用途的書面文件。它應(yīng)提供新的科學技術(shù)信息，其內(nèi)容應(yīng)有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所前進，絕對不允許重復、模仿、抄襲別人的工作。

范文賞析：

廣西茶文化生態(tài)旅游的開發(fā)與建設(shè)研究

【摘要】隨著廣西茶文化的發(fā)展，國家已經(jīng)開始重視廣西茶文化生態(tài)旅游開發(fā)與建設(shè)，并且逐漸加大茶文化生態(tài)旅游開發(fā)與建設(shè)力度，然而，在廣西茶文化生態(tài)旅游開發(fā)與建設(shè)過程中還存在較多不足之處，影響著廣西茶文化生態(tài)旅游事業(yè)的發(fā)展，難以形成良好的發(fā)展體系，這就需要相關(guān)部門可以制定完善的管理制度，并且根據(jù)其發(fā)展需求創(chuàng)新開發(fā)與建設(shè)方式，為其后續(xù)發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】廣西茶文化；生態(tài)旅游開發(fā)；建設(shè)策略

在對廣西茶文化生態(tài)旅游進行開發(fā)與建設(shè)的過程中，相關(guān)部門必須要樹立正確的開發(fā)建設(shè)理念，根據(jù)廣西茶文化生態(tài)旅游開發(fā)與建設(shè)情況創(chuàng)新管理方式，保證可以提高廣西茶文化生態(tài)旅游開發(fā)效率與質(zhì)量，在提高廣西茶文化生態(tài)旅游行業(yè)經(jīng)濟效益的基礎(chǔ)上，增強廣西茶文化生態(tài)旅游行業(yè)的競爭能力，使其向著更好的方向發(fā)展。

一、茶文化和茶文化旅游

（一）茶文化的內(nèi)涵

茶文化具體來說就是將茶物象作為載體，并借助這一載體的傳播而實現(xiàn)文化傳播的一種特殊文化形式，使茶這種實物與文化藝術(shù)的有機融合，在一定程度上展現(xiàn)出特定歷史時期物質(zhì)和精神文明的協(xié)同發(fā)展。在中國，茶文化具有悠久的歷史，并且包含豐富的內(nèi)容，具體涉及到文化藝術(shù)、歷史考古、科學技術(shù)以及經(jīng)濟貿(mào)易等多個方面，學術(shù)界對茶文化的研究也相對較多，在長時間的研究歷程中撰寫了大量的茶葉文著作、譜寫了眾多文辭優(yōu)美的詩歌，并且基于茶文化的特殊性，對茶文化與祭祀文化、婚禮文化、釋家文化等之間的關(guān)系進行了研究，對茶文化進行了更深層次的闡釋。換言之，中國的茶文化已經(jīng)不僅僅是茶葉的文化，更是茶、飲茶之人、產(chǎn)茶之地、傳茶之路等多種文化的融合體，具有豐富的文化內(nèi)涵。

（二）茶文化旅游的定義

受到茶文化的豐富內(nèi)涵的影響，茶文化旅游受到茶文化的影響同樣包含豐富的內(nèi)容，如茗茶產(chǎn)地的自然和人文景觀、茶文化所構(gòu)成的歷史遺跡和文學藝術(shù)韻跡、茶樹地方特色文化等等，多種茶文化相關(guān)的旅游產(chǎn)品共同構(gòu)成了茶文化旅游?；诖耍陂_展茶文化旅游的過程中應(yīng)該注意將旅游路線、經(jīng)典遺跡茶文化代表物品的購買和餐飲、娛樂有機結(jié)合在一起，共同構(gòu)成以茶文化為良好的茶文化消費，切實滿足茶文化旅游者的旅游文化需求。

二、廣西茶文化生態(tài)旅游開發(fā)與建設(shè)意義

首先，開發(fā)茶文化生態(tài)旅游可以促進茶文化與茶葉經(jīng)濟效益的共同進步。在對廣西茶文化生態(tài)旅游進行開發(fā)與建設(shè)的過程中，會利用廣西鐘山縣與三江縣等的茶葉進行生態(tài)性開發(fā)，并且對茶文化生態(tài)旅游進行建設(shè)，在促進茶文化發(fā)展的過程中，還可以提高生態(tài)旅游的經(jīng)濟效益，帶領(lǐng)廣西茶文化產(chǎn)業(yè)的進步，這樣，不僅可以起到帶頭作用，還能使一些與茶文化相互關(guān)聯(lián)的景點景觀、茶品購物等經(jīng)濟體系有所完善，促進以文化旅游為核心的茶文化消費。因此，在對茶文化生態(tài)旅游進行開發(fā)與建設(shè)的過程中，可以促進茶文化與旅游事業(yè)經(jīng)濟效益的提升。

其次，對茶文化生態(tài)旅游事業(yè)進行開發(fā)與建設(shè)可以促進種茶事業(yè)的發(fā)展。在山西茶文化生態(tài)旅游開發(fā)與建設(shè)過程中，可以通過茶文化的介紹，挖掘出茶文化的歷史內(nèi)涵，并且不斷建設(shè)茶文化旅游經(jīng)典，發(fā)展茶文化旅游事業(yè)。這樣，就可以引導種植人員樹立正確的意識，科學、合理的開展相關(guān)工作，并且引進合適的品種，保證可以塑造出茶文化生態(tài)旅游品牌，在提高茶文化生態(tài)旅游吸引力的情況下，改善種植業(yè)的銷售模式，帶動種植業(yè)的發(fā)展，提高茶農(nóng)的經(jīng)濟水平，達到良好的發(fā)展效果。

再次，對廣西茶文化生態(tài)旅游進行開發(fā)與建設(shè)，可以培養(yǎng)出專業(yè)化與知識化的復合型人才。在廣西茶文化生態(tài)旅游開發(fā)與建設(shè)期間，游客在精神與物質(zhì)享受之外，還需要導游人員的引導與講解，然而，當前我國關(guān)于茶文化生態(tài)旅游事業(yè)的專業(yè)人才較少，由此引發(fā)了教育人員對專業(yè)人才的重視，并且不斷培養(yǎng)出復合性與專業(yè)性的人才，進而提高廣西茶文化生態(tài)旅游開發(fā)與建設(shè)效果，達到預期的發(fā)展目的。

最后，在對廣西茶文化生態(tài)旅游事業(yè)進行開發(fā)與建設(shè)期間，可以有效豐富廣西茶文化生態(tài)旅游產(chǎn)品。由于人們的旅游目的不同，對于茶文化的探索與體驗需求也不同，豐富茶文化生態(tài)旅游產(chǎn)品成為首要任務(wù)。在這一觀念的引導之下，廣西茶文化生態(tài)旅游開發(fā)部門已經(jīng)開始研究新的旅游產(chǎn)品，并且鼓勵茶文化農(nóng)戶創(chuàng)新茶文化旅游產(chǎn)品，在增加廣西茶文化生態(tài)旅游內(nèi)容的基礎(chǔ)上，吸引更多的游客，保證可以提高廣西茶文化生態(tài)旅游事業(yè)的發(fā)展效率。

三、廣西茶文化生態(tài)旅游開發(fā)與建設(shè)優(yōu)勢

在對廣西茶文化生態(tài)旅游進行開發(fā)與建設(shè)期間，其存在較多的優(yōu)勢，有利于提高廣西茶文化生態(tài)旅游事業(yè)經(jīng)濟效益的提升。具體優(yōu)勢表現(xiàn)為以下幾點：

第一，廣西茶葉資源較為豐富，并且茶葉特色突出。在廣西地區(qū)，茶葉資源較為豐富，主要因為廣西的茶葉歷史悠久，在唐代的時候就開始生產(chǎn)呂仙茶與象州茶等，迄今為止，中國傳統(tǒng)茗茶與新創(chuàng)茶葉品種中，廣西地區(qū)有三十多種。其中注明的紅茶有：廣西紅碎茶。黑茶有：蒼悟六堡茶。綠茶有：桂平西山茶等?；ú栌校簷M縣茉莉花茶與桂花茶等。另外，廣西地區(qū)的早春茶葉采摘的時間較早，受到各類茶葉經(jīng)營商的喜愛。由此可見，廣西地區(qū)茶葉資源可以促進廣西茶文化生態(tài)旅游的長遠發(fā)展，是其優(yōu)勢條件之一。

第二，廣西茶葉發(fā)展環(huán)境較為良好，可以促進茶文化生態(tài)旅游的開發(fā)與建設(shè)。廣西省的山區(qū)較多，對于茶葉種植而言，具有較為良好的促進作用。廣西山區(qū)的日照時間較長，除了掛北等地區(qū)之外，其他山區(qū)的年平均溫度都在22℃左右，最低的溫度也不會低于7℃，可以為茶葉生產(chǎn)提供良好的環(huán)境。主要因為茶葉生長時間為十個月或是十個月以上，如果溫度過低，就會影響茶葉質(zhì)量。由此可見，廣西地區(qū)的茶葉生長環(huán)境較為優(yōu)越，適合茶文化生態(tài)旅游開發(fā)與建設(shè)。

第三，廣西省政府對茶文化較為重視。近年來，廣西省政府制定了茶產(chǎn)業(yè)規(guī)劃制度，并且全面關(guān)注茶文化生態(tài)旅游開發(fā)與建設(shè)工作，在為其提供政策支持的基礎(chǔ)上，加大了資金的投入，可以提高廣西茶文化生態(tài)旅游使用的開發(fā)與建設(shè)質(zhì)量。

四、廣西茶文化生態(tài)旅游開發(fā)建設(shè)的制約因素

當前，廣西茶文化生態(tài)旅游在開發(fā)與建設(shè)過程中，還存在較多制約因素，難以提高其開發(fā)與建設(shè)效率，不能達到預期的工作目的。具體表現(xiàn)為以下幾點：

首先，茶文化挖掘力度較差。當前，廣西省茶文化的挖掘力度較差，不能更深層次的對茶文化生態(tài)旅游進行開發(fā)與建設(shè)，導致廣西茶文化生態(tài)旅游開發(fā)建設(shè)受到抑制性影響。同時，廣西茶文化的專門研究機構(gòu)較少，無法為生態(tài)旅游開發(fā)建設(shè)提供有力的數(shù)據(jù)支持。

其次，廣西茶文化生態(tài)旅游開發(fā)特色不夠鮮明。主要因為在廣西茶文化生態(tài)旅游開發(fā)建設(shè)期間，相關(guān)管理部門還沒有制定完善的開發(fā)建設(shè)制度，不能明確開發(fā)特色，導致出現(xiàn)影響其開發(fā)與建設(shè)效率的問題。

最后，廣西茶文化宣傳力度不足。在廣西茶文化生態(tài)旅游開發(fā)與建設(shè)期間，相關(guān)部門不能根據(jù)其需求開展宣傳工作，導致廣西茶文化生態(tài)旅游開發(fā)建設(shè)效率降低。同時，相關(guān)部門沒有對廣西茶文化生態(tài)旅游進行形象定位，缺乏一定的吸引力，不能吸引更多的游客參觀，影響著廣西茶文化生態(tài)旅游開發(fā)與建設(shè)效果。

五、廣西茶文化生態(tài)旅游開發(fā)與建設(shè)措施

（一）制定完善的開發(fā)建設(shè)規(guī)劃

廣西茶文化生態(tài)旅游開發(fā)建設(shè)部門與政府部門必須要制定完善的規(guī)劃方案，保證可以提高其開發(fā)建設(shè)效率。例如：重點關(guān)注廣西紅碎茶與早春名優(yōu)茶的開發(fā)，發(fā)揮其在國家茶品牌中的優(yōu)勢，凸顯廣西茶文化生態(tài)旅游特色，保證可以促進旅游事業(yè)的發(fā)展。

（二）建立專門的茶文化研究機構(gòu)

在廣西茶文化生態(tài)旅游建設(shè)開發(fā)期間，必須要建立專門的茶文化研究機構(gòu)，保證可以為生態(tài)旅游開發(fā)建設(shè)提供有力依據(jù)。首先，要求相關(guān)機構(gòu)借鑒國外茶文化生態(tài)旅游開發(fā)經(jīng)驗，制定出完善的工作方案。其次，要充分挖掘茶文化資源，保證可以提高其發(fā)展質(zhì)量。最后，要逐漸提高廣西茶文化生態(tài)旅游開發(fā)方案的可靠性，保證可以增強其核心競爭能力。

（三）廣西茶文化生態(tài)旅游形象設(shè)計

廣西茶文化生態(tài)旅游開發(fā)與建設(shè)部門必須要重點關(guān)注形象設(shè)計工作，保證可以為廣西茶文化生態(tài)旅游樹立良好的形象，使得人們對其產(chǎn)生認同感。同時，相關(guān)部門還要重視宣傳工作，保證可以積極開展茶文化宣傳活動，例如：茶葉博覽會、茶葉展銷會等，或是通過報紙、電視等媒介進行宣傳，這樣，就可以提高廣西茶文化生態(tài)旅游的知名度，吸引更多的茶文化愛好者參觀。

（四）豐富茶文化生態(tài)旅游產(chǎn)品

廣西茶文化生態(tài)旅游建設(shè)開發(fā)部門必須要豐富茶文化旅游產(chǎn)品，促進旅游事業(yè)的發(fā)展。此時，可以借鑒國外的豐富經(jīng)驗，設(shè)計茶文化旅游指南、設(shè)定茶文化生態(tài)旅游主題，例如：民族茶禮區(qū)、民族風情表演區(qū)等，這樣，就可以豐富茶文化產(chǎn)品，為游客提供良好的服務(wù)。

（五）培養(yǎng)茶文化生態(tài)旅游專業(yè)人才

在廣西茶文化生態(tài)旅游開發(fā)建設(shè)期間，相關(guān)部門必須要重視生態(tài)旅游專業(yè)人才的培養(yǎng)，制定完善的人才培養(yǎng)策略，為廣西茶文化生態(tài)旅游事業(yè)的發(fā)展提供有力支持。首先，可以要求旅游職業(yè)技術(shù)學院開設(shè)茶文化課程，培養(yǎng)專業(yè)能力與技術(shù)能力較強的茶文化人才，使得旅游人才在全面掌握茶文化歷史與基礎(chǔ)知識的情況下，參與到廣西茶文化生態(tài)旅游開發(fā)與建設(shè)工作中。其次，要配置完善的人才培養(yǎng)基礎(chǔ)設(shè)施，增強人才培養(yǎng)效果。

六、結(jié)語

在廣西茶文化生態(tài)旅游開發(fā)與建設(shè)期間，相關(guān)管理部門與政府部門必須要制定完善的工作方案，并且加大投資力度，完善相關(guān)政策，為茶文化生態(tài)旅游開發(fā)建設(shè)提供支持。同時，還要重視人才的培養(yǎng)，促進茶文化生態(tài)旅游事業(yè)的長遠發(fā)展。

參考文獻

[1]覃燕玲.廣西梧州茶產(chǎn)地茶文化生態(tài)旅游開發(fā)與生態(tài)保護的發(fā)展策略[J].福建茶葉，2016，38（04）：157～158.

篇6

關(guān)鍵詞：英語專業(yè)；本科畢業(yè)生；翻譯報告；問題

[中圖分類號]H315.9

[文獻標識碼]A

[文章編號]1006-2831（2015）08-0126-4 doi：10.3969/j.issn.1006-2831.2015.03.032

前言

隨著中國國際地位不斷提高，中西文化交流日益頻繁，人民文化需求持續(xù)增長，翻譯作為跨文化交際的媒介之一，其重要性愈加突出，它不僅肩負著傳播中國社會文明，弘揚中國先進文化的使命，還要扮演開拓者的角色，引進西方文化寶庫中的優(yōu)秀文化、智慧思想，開啟民智，豐富、充實國民文化生活；更重要的是它在專業(yè)交流領(lǐng)域及國際經(jīng)濟舞臺肩負著不可替代的溝通使命。

為響應(yīng)國家獨立學院人才培養(yǎng)模式轉(zhuǎn)型的號召，作為西南地區(qū)獨立學院之一的云南師范大學商學院目前正處于教育模式的轉(zhuǎn)型階段。而英語專業(yè)的在校大學生，作為英語語言的學習者和運用者，需要在以后的工作生活中，靈活自如地借助英語這一交流工具達到交流目的。外語學習包括聽、說、讀、寫、譯五項基本技能，翻譯技能處于最高階段，也就是說翻譯技能是檢驗語言學習者綜合運用能力的最有效方式。因此云南師范大學商學院語言文學學院在2015屆英語專業(yè)本科畢業(yè)生撰寫畢業(yè)論文時，新增了“翻譯實踐+翻譯報告”這一撰寫方式，以此檢驗英語專業(yè)大學四年級學生的英語綜合運用能力和市場對翻譯人才需求的契合度。

1 . 翻譯報告撰寫及答辯中出現(xiàn)的問題及對策探討

翻譯報告是用學術(shù)語言對整個翻譯活動的敘述和總結(jié)。云南師范大學商學院語言文學學院英語專業(yè)2015屆畢業(yè)生以“翻譯實踐+翻譯報告”的方式撰寫畢業(yè)論文的嘗試剛剛處于起步階段，以下是筆者在學生翻譯報告撰寫及畢業(yè)答辯期間收集的問題，并對此提出相應(yīng)的對策或改進措施，希望能給以后的翻譯報告撰寫者、指導教師及教學管理者提供借鑒或參考。

1 . 1 選材及翻譯方式單一化

本院英語專業(yè)2015屆畢業(yè)生共152人，其中選擇以“翻譯實踐+翻譯報告”的方式撰寫畢業(yè)論文的畢業(yè)生共109人，約占畢業(yè)生總?cè)藬?shù)的72%。109人中，約20%的畢業(yè)生選擇“漢譯英”翻譯方式，80%的學生選擇“英譯漢”翻譯方式，而幾乎所有的畢業(yè)生選擇的翻譯材料都以文學作品為主。

由此可見，畢業(yè)生選擇撰寫畢業(yè)論文的方式以“翻譯實踐+翻譯報告”為主，基本和學校轉(zhuǎn)型期的轉(zhuǎn)型理念相吻合；而以“英譯漢”為主的翻譯方式正好反映了學生對英語的綜合運用能力不強，語法知識掌握不牢固，缺乏對漢英翻譯技巧或翻譯策略的運用，對漢英文化差異的洞悉不透徹等特點；以非文學翻譯材料為主的現(xiàn)象也暗示了學生平時的學習內(nèi)容及翻譯實踐較少涉獵非文學翻譯領(lǐng)域，以非文學材料為主的翻譯能力比較弱，這和學校培養(yǎng)應(yīng)用型人才的辦學理念相悖，也與目前人才市場需求脫軌。

1 . 2“翻譯報告”用“Translation Report”還是“Reflections”？

筆者在答辯過程中發(fā)現(xiàn)，部分指導教師或?qū)W生（以下也可稱作“學生譯者”或“翻譯報告撰寫者”）認為“翻譯報告”應(yīng)使用“reflections”一詞。翻譯報告是在翻譯實踐的基礎(chǔ)上，客觀描述譯者的整個翻譯活動過程，包括源文的選取、翻譯過程中如何運用所掌握的翻譯理論或技巧處理具體的翻譯問題以及譯者對本次翻譯實踐活動的總結(jié)和反思等等。對此，筆者查閱了以下詞典：

《柯林斯英漢雙解大辭典》對“reflection”的解釋為：“Reflection is careful thought about a particular subject.”

《牛津高階雙解英漢詞典》（第四版）對“reflection”的解釋為：“（spoken or written expression of an idea）arising from thought， memory or consideration.”

《柯林斯英漢雙解大辭典》對“report”的解釋為：“a written document describing the findings of some individual or group.”

《牛津高階雙解英漢詞典》（第四版）對“report”的解釋為：“spoken or written account of sth. heard， seen， done or studied etc.”

從以上兩大權(quán)威詞典分別對“reflection”和“report”的解釋不難看出，前者反映的是主體對客觀存在的主觀思考而后者關(guān)注的是主體對客觀存在的敘述。此外，由黃國文主編的《MTI畢業(yè)論文寫作指南》一書中所提供的范本（P112）也用了“report”一詞。故筆者認為，翻譯報告用“Translation Report”較恰當，在翻譯報告中，“reflections”只是“report”的一部分，即譯者對整個翻譯活動的思考、總結(jié)部分。

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關(guān)鍵詞：產(chǎn)學研合作；專業(yè)研究生培養(yǎng)；實踐教學

中圖分類號：G642

文獻標識碼：B

文章編號：1672-5913(2008)06-0029-02

中國對日軟件外包開發(fā)領(lǐng)域近5年以來一直以50%的增幅持續(xù)發(fā)展，會日語并懂得國際軟件開發(fā)規(guī)范的中國IT人才已成為國內(nèi)對日軟件外包企業(yè)的最熱門人才。為適應(yīng)時展需要，北航軟件學院把握時機，從實際現(xiàn)狀出發(fā)，依托自身強勢的品牌優(yōu)勢，為國家發(fā)展及學子前程量身打造特色的專業(yè)，成為中國目前唯一能提供日文應(yīng)用軟件開發(fā)方向碩士學位的正規(guī)教育機構(gòu)，并摸索出一套以“產(chǎn)學研”為主體的教育培養(yǎng)模式。

1培養(yǎng)模式的設(shè)計思想

“產(chǎn)學研”模式是一種從實際到理論又到實際的全新教學模式，這種人才培養(yǎng)過程要求培養(yǎng)機構(gòu)與生產(chǎn)企業(yè)進行緊密聯(lián)合，從而從生產(chǎn)、管理的一線前沿了解最新的、最為需求的工程技術(shù)、工藝方法以及新的應(yīng)用理論；同時從企業(yè)那里得到設(shè)備、項目、技術(shù)。然后，利用這些教育信息和教育資源按照企業(yè)實際的要求，通過制定課程體系、編寫和研究理論聯(lián)系實際的教材來培養(yǎng)學生，使學生得到的知識是最新的、最實用的。

在培養(yǎng)過程中，學生在校不但可以學習到技術(shù)，而且可以參與學?；蛘咂髽I(yè)的科研項目，實現(xiàn)第一次理論與實踐的結(jié)合；由于該專業(yè)的學生有較多機會在日企或中日合資企業(yè)實習、就業(yè)，因此在完成了系統(tǒng)的理論學習和實踐之后，學生又有機會到國外企業(yè)中實際工作，學習國外的先進技術(shù)和經(jīng)驗，這樣就實現(xiàn)了理論與實踐的第二次結(jié)合。通過以上兩次理論聯(lián)系實際、工與學的結(jié)合，培養(yǎng)學生將來在企業(yè)工作所需的基本素質(zhì)。

我們將研究生培養(yǎng)思路確立為“強化基礎(chǔ)、突出實踐、重在素質(zhì)、面向創(chuàng)新”，堅持教學的基礎(chǔ)性和科學性。具體做法是：把當前成熟的軟件工程理論成果和思想，凝煉成基礎(chǔ)課體系的核心，整合和優(yōu)化專業(yè)課程體系，突出學科交叉與融合；同時加強學生現(xiàn)代工程技術(shù)的實踐能力和外語實用能力的培養(yǎng)，全面提升學生素質(zhì)教育質(zhì)量，使學生具備自主創(chuàng)新的潛力。

作為對日軟件開發(fā)人才的培養(yǎng)，日語不僅是這類人才的專業(yè)工具，而且是領(lǐng)會日企文化的基礎(chǔ)。因此，我們要求畢業(yè)生：日語水平達到國際交流基金日語能力考試二級以上，且具有較強的英語能力；訓練有素且深諳日本企業(yè)文化、具有較強的國際競爭意識和團隊合作精神；熟悉日文軟件開發(fā)流程與規(guī)范，具有使用全日文軟件開發(fā)環(huán)境、編寫日文開發(fā)文檔能力，可以勝任日文軟件開發(fā)各個層次的實用型、復合型人才。

2基本培養(yǎng)模式

2.1科學設(shè)置課程體系

采用先進的工程化方法進行軟件的開發(fā)和生產(chǎn)，是實現(xiàn)軟件產(chǎn)業(yè)化的關(guān)鍵技術(shù)手段，這就需要培養(yǎng)大批軟件工程領(lǐng)域的實用型、復合型軟件工程技術(shù)和軟件工程管理人才。設(shè)計科學實用的課程體系，是實現(xiàn)上述培養(yǎng)目標的基本保證。

應(yīng)用領(lǐng)域廣、技術(shù)更新快是當代軟件工程技術(shù)最顯著的兩大特征，因此在設(shè)計對日軟件開發(fā)專業(yè)的課程體系時，我們遵循了先進性、靈活性、復合性、工程性和創(chuàng)新性五個基本原則。

2.2實用外語教育

在日本的企業(yè)或?qū)θ胀獍钠髽I(yè)，不會日語幾乎無法進行溝通，限制了發(fā)展和培養(yǎng)機會。通過學習日本的企業(yè)文化，學生不僅了解了中日文化差異等問題，以后在日企實習、工作中可以更快適應(yīng)并融入到公司中去，而且可以全面了解日本文化和設(shè)計風格，熟練掌握軟件開發(fā)技能和軟件管理，這對日文應(yīng)用軟件開發(fā)設(shè)計有莫大的幫助。

在具體實施日語教學過程中，我們采取由中國教師教授日語語法，日籍教師教授會話和聽力練習的教學方式。同時也沒有放松對學生英語能力的加強，成為能掌握中、日、英3種語言的短缺人才。

3“三級”實踐教學體系

3.1理論與實踐結(jié)合的核心課程

產(chǎn)學研合作應(yīng)貫穿于學生培養(yǎng)的全過程中。在理論教學中，要突出理論聯(lián)系實際，知識與應(yīng)用的結(jié)合。例如，專業(yè)核心課程“雙語軟件工程規(guī)范化設(shè)計”，既包括從需求到軟件設(shè)計過程中的四項主要基礎(chǔ)技術(shù)，即需求分析、設(shè)計法、文檔、和設(shè)計審查，同時還介紹了軟件工程及軟件開發(fā)工具、環(huán)境、工程中的成熟技術(shù)、成功與失敗的案例分析、軟件工程最新話題等前沿性內(nèi)容，實現(xiàn)了在軟件工程領(lǐng)域中的理論聯(lián)系實際。課程的學習強調(diào)了與工程的結(jié)合，由日籍一線軟件工程師在全日文開發(fā)環(huán)境下講授，配備實訓教材并提供日文軟件實訓。在教師指導下以團隊形式完成一定規(guī)模的項目，實施規(guī)范化的項目分析、設(shè)計、實現(xiàn)、測試及維護各環(huán)節(jié)訓練，加強學生的動手能力和日文文檔的撰寫能力，培養(yǎng)協(xié)作交流精神。培養(yǎng)學生能真正掌握一門實用外語，具備良好的閱讀、理解和撰寫外語資料的能力和進行國際化交流的能力。對于致力于軟件外包領(lǐng)域的專業(yè)學位獲得者，應(yīng)精通外語，了解外包國文化和軟件工程規(guī)范。

3.2配合核心課程的系列教材

配合核心課程，我們還主編并由科學出版社等出版了軟件工程所急需的國家“十一五”規(guī)劃教材――“軟件工程設(shè)計與實踐”、“計算機日語”、“軟件工程規(guī)范化設(shè)計”、“軟件工程設(shè)計案例與分析”等。學術(shù)界和工業(yè)界專家對系列教材給予較好評價：“這種內(nèi)容及其組織方法在我國已出版的軟件工程專著和教材中不多見，此系列教材可以為我們樹立應(yīng)用性著作的范例?！?/p>

3.3實踐教學體系

為了綜合培養(yǎng)學生的工程技術(shù)能力，在學生畢業(yè)前還安排了三級實踐性教育。學生應(yīng)能滿足面向產(chǎn)業(yè)和領(lǐng)域需求，具有堅實的基礎(chǔ)理論、寬廣的專業(yè)知識，具有創(chuàng)新意識，具有運用先進技術(shù)方法和現(xiàn)代技術(shù)手段解決工程問題的能力，具有獨立從事軟件研發(fā)，以及擔負工程項目的組織與管理能力。

一級實踐：用來測試學生基本掌握的編程能力及使用基礎(chǔ)工具的能力；比如用C＋＋來編寫程序，使用Oracle數(shù)據(jù)庫等；通過這級實踐的同學可以進入二級實踐的考核。

二級實踐：通過團隊協(xié)作來完成。實踐項目大都來自于各個企業(yè)，在實踐過程中，學生們按照日企的標準分當不同的角色，完成不同的任務(wù)，最后要在有日本資深專家的現(xiàn)場，用日語來講解自己做的項目，通過二級實踐的同學有資格去企業(yè)實習。

三級實踐――企業(yè)實習：

(1) 與Fujitsu、NEC、RICOH等200多家日文軟件開發(fā)企業(yè)建立合作關(guān)系，共建日文應(yīng)用軟件開發(fā)專業(yè)實習基地。NEC日本總公司、NTTdata(日本電信)、理光、富士通等公司提供專業(yè)獎學金，金額累計高達4000余萬元日元/年。

(2) 學院在日本建立了30多家實習基地。

(3) 福建最大最成功的軟件企業(yè)――福建富士通信息軟件有限公司是北航軟件學院的戰(zhàn)略合作伙伴。學院已在福州富士通開設(shè)了該方向軟件工程碩士點，于2004年12月正式開學。

(4) 與日本Kinsoft株式會社、NETCOM株式會社以及系統(tǒng)綜研株式會社等公司組建合資企業(yè)，在學院內(nèi)部建立“零距離”學生實習與就業(yè)基地。

學生通過企業(yè)的面試后直接進入企業(yè)實習，在企業(yè)中完成實際項目，同時完成自己的畢業(yè)設(shè)計或論文。

4工程技術(shù)與研究兼并的論文要求

(1) 兩種類型論文特點的對比分析

工程型論文要有產(chǎn)品；研究型論文要有理論價值。

工程型論文強調(diào)實用性和社會效益；研究型論文則需要有關(guān)調(diào)研、問題分析、方案選擇、創(chuàng)新驗證等的嚴格根據(jù)和論據(jù)。

工程型論文書寫格式要按國家規(guī)范；研究型論文書寫格式相對自由。

(2) 兩種類型兼有的論文要求

有一定的理論價值、實際應(yīng)用意義和社會效益。

將以工程背景的項目，做有關(guān)調(diào)研的同類產(chǎn)品的對比分析、問題分析、方案選擇、創(chuàng)新結(jié)果匯報。

將工程規(guī)范和研究書寫格式進行合并。

論文選題一般應(yīng)直接來源于企事業(yè)單位，具有明確的應(yīng)用背景和實用價值，同時應(yīng)具有先進性、一定的技術(shù)難度和工作量，能體現(xiàn)作者綜合運用本專業(yè)基礎(chǔ)理論和專知識較好地解決工程實際問題的能力、從事軟件項目研發(fā)和管理的能力，以及創(chuàng)新和研究的意識。

論文一般要求結(jié)合企業(yè)實際需求選擇研究題目。對這類項目，除需指定學校指導教師外，還需指定一名企業(yè)指導教師共同負責指導，由軟件學院負責監(jiān)督和管理。我們的研究生培養(yǎng)在畢業(yè)設(shè)計(論文)的環(huán)節(jié)中采用雙導師制，即學校導師和企業(yè)導師，以保證產(chǎn)學研合作教育在畢業(yè)環(huán)節(jié)上的有效實施。

論文要求結(jié)構(gòu)合理，層次清楚，討論研究論據(jù)充分，寫作認真，文圖標準規(guī)范，數(shù)據(jù)詳實準確，軟件文檔符合標準規(guī)范。

5教學效果分析

北航軟件學院從市場的需求出發(fā)，與國外大學和領(lǐng)導性的企業(yè)聯(lián)合辦學。為學生提供了國際化的實習和就業(yè)機會(學院已經(jīng)安排了200多人出國實習/就業(yè))，吸引了大量的學生。通過對畢業(yè)生情況跟蹤調(diào)查看出，我們的畢業(yè)生已分布在國內(nèi)的諸多大中型企業(yè)、政府部門、科教院所、外資企業(yè)。根據(jù)我們的初步統(tǒng)計，2005、2006年工程碩士研究生達到了98%以上就業(yè)率，平均起薪達到了6000元/月。

參考文獻

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[5] 王慶. 校企合作:高校辦學的有效途徑[J]. 上海高教研究,1997,(2).

篇8

公安類高職院校大學生實施素質(zhì)教育的目標是：良好的政治素質(zhì)、身心素質(zhì)、文化素質(zhì)和業(yè)務(wù)技能素質(zhì)。同時，還必須加強警察的基本禮儀、公關(guān)意識、溝通技巧等的知識儲備。一個合格的人民警察必須具有高度的政治敏銳性、健壯的體魄、廣博的基礎(chǔ)知識、良好的文化素質(zhì)、高超的技能和智慧。警校學生當角色轉(zhuǎn)變?yōu)槿温毭窬瘯r，其素質(zhì)要求經(jīng)歷實戰(zhàn)考驗。公安教育抓住畢業(yè)論文指導環(huán)節(jié)，把學生從警素質(zhì)培養(yǎng)推向深入，使學生的實戰(zhàn)能力進一步提升。近年來，警犬技術(shù)專業(yè)畢業(yè)生在選擇就業(yè)的過程中，不少同學放棄所學專業(yè)改行從事其他警種工作。這反應(yīng)出我們對學生職業(yè)忠誠教育的尷尬。警犬技術(shù)隊伍中不穩(wěn)定的隱患勢必造成未來警犬技術(shù)專業(yè)人才短缺、無法滿足公安工作需求。論文“論警犬技術(shù)專業(yè)學生職業(yè)忠誠度的培養(yǎng)及提升”就直指這一問題。公安理科專業(yè)學生較易忽視法律等相關(guān)課程的學習。有些學生認為能運用警犬技術(shù)偵察破案就是一名合格的警犬訓導員。論文“警犬侵權(quán)的法律問題淺析”通過培養(yǎng)學生的法律敏感意識，促使知識內(nèi)化能力增強，提升學生的從警素質(zhì)。論文“關(guān)于犬福利問題的法律研究”更是從法律意識、社會意識兩個層面加強學生的身心素質(zhì)與文化素質(zhì)的培養(yǎng)，賦予學生創(chuàng)造性。

二、契合專業(yè)技術(shù)、解答實戰(zhàn)問題

隨著社會治安形勢的變化，公安業(yè)務(wù)工作時刻變化著。新情況、新需求、新知識、新經(jīng)驗等層出不窮。論文作者應(yīng)契合所學專業(yè)技術(shù)、圍繞公安工作迫切需要解決的實際問題，創(chuàng)造性地提出新的課題并找到解決問題的辦法。我國警犬使用范圍比較廣泛，在刑事偵察、禁毒緝私、安檢防爆等方面都有經(jīng)過專門訓練的警犬投入使用。隨著犯罪現(xiàn)場條件的不斷復雜化，客觀上給警犬使用帶來諸多限定，特別是警犬現(xiàn)場延時性鑒別、追蹤，增加了一定的難度，致使出現(xiàn)了個別地區(qū)警犬技術(shù)消弱甚至消亡的情況。而時至今日，我國警犬鑒別技術(shù)取得的結(jié)論仍舊未被法庭接受為直接證據(jù)的事實也極大弱化了公安實戰(zhàn)中警犬技術(shù)應(yīng)有的特色優(yōu)勢。警犬技術(shù)裝備配發(fā)、警犬的社會化訓、養(yǎng)等新工作思路與模式的提出使基層警犬技術(shù)工作面臨機遇與挑戰(zhàn)。警犬技術(shù)專業(yè)的學生就應(yīng)圍繞這些問題開展警犬技術(shù)“不可替代”的使用研究，解決警犬技術(shù)工作運行機制、警犬使用領(lǐng)域、訓練科目與方法、使用程序等一系列問題。例如論文“我國警犬作為裝備配發(fā)范圍的探討”、“警犬裝備配發(fā)使用模式探析”、“警犬裝備配發(fā)到公安基層派出所應(yīng)用效果的調(diào)查研究”“、警犬繁育的社會化工作模式初探”“、警犬在新型查獲中的應(yīng)用”、“警犬在硬水泥路面的追蹤能力研究”、“警犬在城市地鐵警務(wù)活動中的調(diào)查”、“淺談警犬識別氣味的科學性及程序”、“警犬氣味鑒定作為法定證據(jù)的探討”、“新時期警犬技術(shù)在處置群體性治安事件中的應(yīng)用初探”、“治安犬戴口籠進行撲咬訓練的方法研究”等。

三、夯實理論基礎(chǔ)、滿足實戰(zhàn)需求

公安基礎(chǔ)理論是一門具有政治性、科學性、專業(yè)性和實踐性的基礎(chǔ)學術(shù)理論。它研究公安體系和公安對象、公安關(guān)系、公安工作及公安發(fā)展。作為預備警官有責任聯(lián)系實際、加強公安基礎(chǔ)理論研究，用實戰(zhàn)去檢驗與夯實理論的正確性、系統(tǒng)性、全面性、時代性。警犬學是一門新興的綜合性應(yīng)用科學。它融合諸多學科，基礎(chǔ)理論涵蓋廣泛領(lǐng)域，如犬的解剖生理、警犬繁育、警犬的疾病防治、警犬的飼養(yǎng)、犬的行為學、器械制造技術(shù)、信息科技、刑事偵查和安全防范中的警犬使用、氣味識別技術(shù)等。其中警犬使用基礎(chǔ)理論引領(lǐng)警犬學的發(fā)展。例如，警犬使用中人犬結(jié)合理論主張在警務(wù)活動中以人為主導、以犬為主體，人、犬結(jié)合使用，論文“試論訓導員的行為對犬的影響”、“訓導員氣質(zhì)類型測定與犬神經(jīng)類型匹配的研究”、“淺析警犬訓導員的心理對氣味鑒別犬的影響”等從人和動物心理學、行為學角度佐證人犬結(jié)合理論的科學性并促使該理論的系統(tǒng)化發(fā)展。又如，刑偵用犬一直是我國現(xiàn)代警犬技術(shù)工作發(fā)展的主線，但隨著DNA、視頻等刑事技術(shù)以及技偵工作的發(fā)展，極大地壓縮了傳統(tǒng)的現(xiàn)場跡線追蹤和氣味鑒別等刑偵犬主要功能項目的發(fā)展空間。論文“利用箱式氣味識別裝置培養(yǎng)犬搜索血衣能力的研究”、“血跡搜索犬訓練的研究”通過刑偵用犬在直接間接鎖定犯罪嫌疑人、物證甄別性搜尋等方面研究檢驗了警犬氣味鑒別、搜索基礎(chǔ)理論的正確性，并通過血跡氣味的嗅認使刑偵用犬使用理論更加全面，粉碎刑偵用犬沒有需求等對刑偵用犬使用理論的質(zhì)疑，解決符合實戰(zhàn)要求的刑偵犬極度缺乏問題。再如警犬誘導訓練的理論基礎(chǔ)是創(chuàng)建在游戲中自發(fā)的神經(jīng)聯(lián)系與多種強化手段結(jié)合的條件反射，以達到本能欲望到訓練科目的轉(zhuǎn)換。論文“誘導與機械刺激對羅杜雜交犬基礎(chǔ)能力形成的影響”、“誘導混合氣味跡線對追蹤訓練效果的影響”、“誘導因素對鑒別準確性的影響”分別從不同的角度豐富了警犬誘導訓練理論。

四、結(jié)語

篇9

本屆論壇主題為：“創(chuàng)意、類型與中國元素”。目前中國電影產(chǎn)業(yè)規(guī)模日益擴大，市場競爭激烈，生產(chǎn)與消費進入細分時代，中國電影創(chuàng)作也隨之步入題材類型多樣化發(fā)展的新階段，創(chuàng)意與創(chuàng)作的內(nèi)容競爭、創(chuàng)意層面的創(chuàng)新與研究成為當前核心。然而，以“內(nèi)容為王”的中國電影創(chuàng)意領(lǐng)域，面對日益激烈的市場競爭，創(chuàng)意求新仍顯乏力，市面上叫得響，留得住的作品還是很少，電影題材與類型片的再生能力還很薄弱，創(chuàng)意的文化品格與藝術(shù)品格都亟待提升。面對電影創(chuàng)意層面出現(xiàn)的這些問題，將創(chuàng)意、類型與中國元素結(jié)合起來，從文化上尋求中國電影創(chuàng)意的脫困之法，也正是本次論壇主題確定的初衷。

與會專家在兩天時間里就主題下的三個專題分別闡述自己的觀點，展開深入研討。

在“全面提升中國電影創(chuàng)意空間”專題研討中，上海大學影視藝術(shù)技術(shù)學院教授金丹元表示：“與日、韓、印度等國相比，我們的海外接受度和認可度令人堪憂。創(chuàng)作上的美學失衡與發(fā)行上的相對弱勢是導致這一現(xiàn)狀的主要原因，為此，必須打造多元化的中國電影類型品牌，并進一步完善中國電影的海外營銷和發(fā)行網(wǎng)絡(luò)?！敝袊娪昂Ｍ馔茝V公司總經(jīng)理周鐵東則認為：“中國電影市場的娛樂剛需已被激活，類型創(chuàng)作應(yīng)運而生。從創(chuàng)作角度而言，類型是一種以影片敘事成分的構(gòu)建相似性為基礎(chǔ)的創(chuàng)作方法。但在產(chǎn)業(yè)的大語境中，類型卻是一種營銷定位，以類型常規(guī)來倒逼創(chuàng)作，使得電影這一原本不可復制的心靈產(chǎn)品具有了可復制的工業(yè)產(chǎn)品屬性?！?/p>

在“全球語境下中國元素的銀幕魅力”專題研討中，華中師范大學武漢傳媒學院院長沈振煜表示：“作為中國新生代類型電影中最為引人注目的中國元素，其實質(zhì)是數(shù)千年來延續(xù)至今且將發(fā)揚光大的中國文化精神的集中體現(xiàn)，是中華物質(zhì)文明與精神文明凝聚的鮮明標志?！北本╇娪皩W院講師陳詠認為中國當下類型電影創(chuàng)作取得了一定成績，但對比好萊塢類型電影尚有三點差距急需解決：“一、國產(chǎn)類型電影的類型化追求與類型的尚不完善；二、國產(chǎn)類型電影普世價值觀與‘善之中心’的缺失；三、國產(chǎn)類型電影故事原創(chuàng)力與思想內(nèi)涵的匱乏?！?/p>

在“‘非現(xiàn)實’題材影片的創(chuàng)作與前景”專題研討中，北京師范大學藝術(shù)與傳媒學院院長周星表示：“創(chuàng)意依托于精神自由，而其中精神形態(tài)的關(guān)鍵是對于世界認知的觀念。中國電影在物質(zhì)市場呈現(xiàn)上似乎已經(jīng)大大進步，但顯然沒有創(chuàng)意精神的穩(wěn)重支撐，束縛創(chuàng)意的阻礙來自多方，而最為重要的是精神解放和情感世界的豐富?！北本┐髮W藝術(shù)學院北大影視戲劇研究中心主任陳旭光則認為：“幻想類電影因符合青年受眾群體的趣味而市場需求極大，但國產(chǎn)影片無論在數(shù)量、質(zhì)量上均遠未達標，存在類型單一、題材偏狹、特效不足等問題。而幻想類電影在好萊塢一直盛而不衰，不但是其最主要的票房來源和產(chǎn)業(yè)支柱，更是美國文化的重要載體，具有強大的文化號召力和影響力。中國電影應(yīng)在觀念、題材、創(chuàng)意、敘事、視聽、特效諸方面借鑒好萊塢，以當下玄幻電影為突破口打造幻想類電影。并可從小說、漫畫、電子游戲中化用題材?！?/p>

篇10

論文關(guān)鍵詞：民族地區(qū)，旅游產(chǎn)業(yè)集群，發(fā)展優(yōu)勢，發(fā)展模式

 

我國少數(shù)民族地區(qū)較多位于欠發(fā)達地區(qū)，社會經(jīng)濟發(fā)展相對滯后。但由于相對邊遠和閉塞，這類地區(qū)往往保存著完好的自然生態(tài)和原生態(tài)的民族文化，旅游資源蘊藏豐富而有特色，如黔東南、滇西北、川西北、湘西等地區(qū)。當前發(fā)展旅游業(yè)已成為這類地區(qū)擺脫貧困、實現(xiàn)跨越式發(fā)展的首選舉措。盡管這類地區(qū)旅游業(yè)有了較快發(fā)展，然而，從全國來看其發(fā)展現(xiàn)狀還不盡人意，在國際國內(nèi)旅游市場上所占的份額與其資源富饒度極不相稱，旅游業(yè)的經(jīng)濟效益也未能達到預期效果。旅游業(yè)屬于綜合行業(yè)，同時具有很強的關(guān)聯(lián)性。隨著旅游需求的變化，旅游者、旅游企業(yè)及其相關(guān)單位逐漸形成旅游產(chǎn)業(yè)集群。旅游產(chǎn)業(yè)集群具有規(guī)模報酬遞增功能、外部經(jīng)濟循環(huán)功能、提高產(chǎn)業(yè)競爭功能、帶動關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)功能等,[1]在民族地區(qū)發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)集群對促進民族地區(qū)經(jīng)濟社會跨越式發(fā)展有著重大的戰(zhàn)略意義論文的格式。

一、民族地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展優(yōu)勢

（一）旅游資源和生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢

民族地區(qū)由于受到自然環(huán)境的限制，往往生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，民族文化保存較為完好，擁有悠久的民族歷史、燦爛的民族文化、濃郁的民族風情，是我國旅游資源富集地帶。截至2008年底，民族自治地方共有世界自然遺產(chǎn)5處、文化遺產(chǎn)3處、人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)2處；國家級重點風景名勝區(qū)54處；國家歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村分別為17個、20個和17個；國家重點文物保護單位363個；國家5A級旅游區(qū)12個，4A級旅游區(qū)180個發(fā)展優(yōu)勢，3A級146個，2A級212個，1A級43個；國家重點自然保護區(qū)121個，保護區(qū)面積達到8142萬公頃。[3]與此同時，民族地區(qū)森林面積和森林蓄積量分別占全國的42.2%和51.8%，[2]生態(tài)環(huán)境良好，除此之外，還有眾多的民族村寨、民風、民俗、傳統(tǒng)工藝等“藏在深閨人未知”，“多樣”和“多元”的旅游資源和生態(tài)環(huán)境構(gòu)成民族地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)集群的基本條件。

（二） 市場需求優(yōu)勢

從目前和將來旅游市場規(guī)?？?，中國現(xiàn)處在國際旅游和國內(nèi)旅游快速發(fā)展階段，需求旺盛，根據(jù)世界旅游組織預測，到2020年，中國將成為世界上最大的旅游目的地國家。而民族地區(qū)更是憑借其豐富的旅游資源吸引著國內(nèi)外游客，除了個別特殊年份（2003年非典和2008年汶川地震等），其旅游人次和旅游收入在不斷地快速增長，如表1所示[3]。隨著世界旅游個性化、多樣化的需求不斷增長，低碳生態(tài)旅游、探險旅游、民族文化體驗旅游等旅游產(chǎn)品將會受到越來越多旅游者的青睞，民族地區(qū)自然和文化多元性、神秘性、原生性等特點必然會吸引更多的國內(nèi)外游客。

在市場經(jīng)濟體制環(huán)境下，市場需求是現(xiàn)代生產(chǎn)和再生產(chǎn)的根本動力，巨大的市場需求是民族地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)集群形成的決定因素。

表1 2002―2008年民族地區(qū)國內(nèi)外旅游人次及旅游收入一覽表

 

年份

國內(nèi)旅游人次（萬）

增長（%）

國內(nèi)旅游收入（億元）

增長（%）

國際旅游人次（萬）

增長（%）

國際旅游收入（億美元）

增長（%）

2002

11988

11.6

750.84

63.1

678.26

96.3

9.21

11.4

2003

12332

2.9

562.96

―25.0

215.09

―68.3

6.0

―34.9

2004

15470

25.4

764

35.7

388

80.4

10

69.7

2005

19022

23.0

962

25.9

485

25.1

13

28.0

2006

23529

24

1356

41

600

24

15.8

21.0

2007

29300

24.6

1698

25.2

758

26.3

21.8

38.0

2008

32400

10.5

2003.7

17.9

899

18.6