導(dǎo)語：如何才能寫好一篇圖書館文化論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1.1有利于高校的思想政治教育

近年來，我國加速推進國際化進程，未經(jīng)篩選的西方價值觀大量涌入。強烈的東西方文化碰撞導(dǎo)致尚未形成正確人生觀、價值觀的大學(xué)生們盲目崇拜西方文化而忽視了對本土文化和歷史的學(xué)習(xí)。在當(dāng)代大學(xué)生身上，中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)缺失，他們過于注重享樂而忽略了為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)，不能正確地處理人與人之間的關(guān)系。在這種情況下，幫助他們形成正確向上的價值觀就顯得尤為重要。大學(xué)生可以通過豐富多彩的校園文化活動汲取精神上的養(yǎng)分，校園文化活動的積極作用能夠感染并滲透到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、生活中，逐步糾正他們的負(fù)面心理。文明、健康、有感召力的校園文化可以幫助學(xué)生擺脫各種極端行為與不良精神狀態(tài)，使他們成長為德才兼?zhèn)涞臈澚褐拧?/p>

1.2有利于培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操

“仁、義、禮、智、信，溫、良、恭、儉、讓”是我國自漢代以來就有的優(yōu)良精神文化，幾千年來，傳統(tǒng)的精神文化影響著整個中華民族，如今的校園精神文化同樣影響著一代又一代的莘莘學(xué)子。健康的校園文化不僅體現(xiàn)在物質(zhì)上更體現(xiàn)在精神上：干凈整潔的校園環(huán)境、完善的教學(xué)設(shè)施、通過各種校園活動能夠獲得的積極向上的心靈體驗，這些點點滴滴都將深深銘刻在大學(xué)生的青春記憶里，有利于培養(yǎng)他們高尚的道德情操，促進他們?nèi)姘l(fā)展。

1.3有利于大學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)

校園文化活動包括文體活動、科技活動、社會實踐活動等，主要形式有社團活動、學(xué)術(shù)講座、文藝演出、體育比賽、勤工儉學(xué)、志愿者活動等。課外文體活動能促進師生間的情感交流，順應(yīng)了大學(xué)生的生理和心理需求，提高了他們的身體素質(zhì)，樹立了協(xié)作意識、競爭意識，更鍛煉了他們的組織策劃能力；各類科技活動能培養(yǎng)學(xué)生的知識運用能力和動手能力；社團活動能有效地緩解學(xué)習(xí)壓力，開闊視野、拓展知識面，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力。豐富多彩的校園文化生活，提高了大學(xué)生的綜合素質(zhì)以及個性的良好發(fā)展，為他們將來走向社會打下了堅實的基礎(chǔ)。

2.高校圖書館在校園精神文化建設(shè)中的定位

師資力量、圖書館和實驗設(shè)備是高校辦學(xué)的三大支柱。圖書館是高校教育教學(xué)和科研的重要組成部分，同時也是師生在教學(xué)活動之外獲取知識的重要途徑。

2.1圖書館文化與校園精神文化互動發(fā)展

圖書館文化是指圖書館全體員工在管理、服務(wù)活動中創(chuàng)造的文化氛圍和精神財富，它涵蓋了圖書館人特有的價值觀、思想意識、道德規(guī)范、行為方式、管理作風(fēng)等。

2.1.1圖書館文化與校園精神文化具有相同的價值取向價值觀是人們對客觀事物價值的判斷,是對客觀事物的是非、優(yōu)劣、主次、正誤以及可行性的價值認(rèn)識。我國的教育方針是培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的合格人才，每所高校都為實現(xiàn)這一目標(biāo)而努力，它也必然成為校園精神文化和圖書館文化共同的價值取向。

2.1.2圖書館文化促進校園精神文化建設(shè)圖書館文化可以通過有意識地建設(shè)和引導(dǎo)，使圖書館在優(yōu)化育人環(huán)境的同時影響校園文化的正確走向。如果將圖書館文化建設(shè)納入校園文化建設(shè)、將圖書館文化建設(shè)與創(chuàng)建文明校園有機結(jié)合起來,使文化建設(shè)活動呈現(xiàn)出領(lǐng)導(dǎo)重視、目標(biāo)明確、組織健全、師生共同參與的良好態(tài)勢，就能充分發(fā)揮整體效應(yīng)，極大地推動校園精神文化建設(shè)。

2.2圖書館是推進校園精神文化建設(shè)的重要機構(gòu)

2.2.1圖書館是校園物質(zhì)文化的核心內(nèi)容圖書館通常作為標(biāo)志性建筑，是一所高校綜合實力的體現(xiàn)，也是校園精神文化的物質(zhì)基礎(chǔ)。圖書館獨特的建筑風(fēng)格以及室內(nèi)外的空間環(huán)境，能體現(xiàn)出一所高校深厚的文化底蘊，是校園內(nèi)最亮麗的風(fēng)景線。寬敞明亮的館舍、安靜舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境、豐富的館藏資源以及現(xiàn)代化的服務(wù)手段等，這些不僅是高品位校園物質(zhì)文化的重要組成部分，更是校園文化建設(shè)的載體，能為校園文化建設(shè)提供物質(zhì)基礎(chǔ)和有效的技術(shù)支持。

2.2.2圖書館是校園精神文化建設(shè)的陣地高校圖書館不僅是查閱文獻資料、加強理論知識、擴大視野的地方，更是陶冶情操、提高自身素養(yǎng)、感受時代脈搏的地方。圖書館豐富的館藏、干凈整潔的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓置身于其中的每一位讀者都能感受到強烈的求知欲望，徜徉在知識的海洋里充分吸收科學(xué)的養(yǎng)分，這對于提高他們的審美情趣，陶冶他們的道德情操和規(guī)范他們的日常行為具有非常重要的作用，是校園精神文化建設(shè)的前沿陣地。

3.高校圖書館如何參與校園精神文化建設(shè)

3.1加強圖書館文化建設(shè)，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍

圖書館是搜集、整理、收藏和流通文獻資料，以供讀者進行學(xué)習(xí)和參考研究的文化教育機構(gòu)，是精神文化建設(shè)的重要陣地。圖書館文化的內(nèi)涵與作用，主要是通過圖書館的網(wǎng)絡(luò)平臺、文獻檢索服務(wù)、豐富的館藏、濃厚的學(xué)習(xí)氛圍以及科學(xué)的管理理念來實現(xiàn)。圖書館文化的引領(lǐng)功能是高校科學(xué)發(fā)展的重要支撐，它在繼承、發(fā)揚民族傳統(tǒng)文化和社會主義先進文化方面擔(dān)負(fù)著重大責(zé)任，能充分體現(xiàn)高校內(nèi)在的精神力量，同時也體現(xiàn)了校園精神文化發(fā)展和建設(shè)的新高度。在加強圖書館文化建設(shè)的同時營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，以提高讀者利用圖書館的自覺性和熱情。如圖書館可以會同系部及教務(wù)、學(xué)工、團委等職能部門，按月、按學(xué)期統(tǒng)計各系、各班級的讀者到館總量和人均借閱冊數(shù)，依次排出名次，并通過學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)平臺進行公布，名次靠前的系部和班級給予相應(yīng)的獎勵；還可以開展有獎?wù)魑幕顒雍陀歇勛x書活動等。

3.2建立實用型館藏資源，形成特色藏書體系

構(gòu)建高校圖書館核心競爭力的途徑之一是加強文獻資源建設(shè)，因此必須建立實用型的館藏資源，形成特色藏書體系。

3.2.1所謂特色館藏，是指一個圖書館以某類學(xué)科專業(yè)為主體所特有的、有別于其他圖書館的館藏資源。很多高校都有自己所處的行業(yè)，行業(yè)特點突出，因此，特色館藏的建設(shè)應(yīng)與學(xué)校的辦學(xué)方針、辦學(xué)規(guī)模以及學(xué)科專業(yè)設(shè)置相吻合。圖書館作為一個獨立的教輔部門，應(yīng)積極主動地與教務(wù)處和各系部溝通，圖書館館長還可以通過參加教學(xué)工作會議，及時掌握學(xué)校的教學(xué)動態(tài)以及了解重點專業(yè)、精品專業(yè)和精品課程的具體情況，增加該類文獻的品種與復(fù)本量，并保證其系統(tǒng)性、完整性和連續(xù)性。

3.2.2圖書館還可以與科技處、網(wǎng)絡(luò)中心聯(lián)手，將本校精品專業(yè)、精品課程的相關(guān)資料儲存到圖書館的服務(wù)器中，并將本校的研究課題、教師論文以及學(xué)生的優(yōu)秀論文、優(yōu)秀設(shè)計成果等做成專題數(shù)據(jù)庫，形成實用型的特色資源。

3.2.3另外，在文獻資源的采購過程中，要樹立文獻資源優(yōu)勢互補理念,兼顧印刷型文獻與非印刷型文獻，使各類資源協(xié)調(diào)發(fā)展。

3.3樹立服務(wù)意識，提升館員素質(zhì)

3.3.1圖書館作為教輔部門，其實質(zhì)就是服務(wù)部門，因此要將“為讀者服務(wù)”的理念貫穿到整個圖書館工作當(dāng)中。圖書館員要樹立窗口意識，勤于學(xué)習(xí)，善于思考，不斷提高業(yè)務(wù)能力；轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，在實際工作中變被動服務(wù)為主動服務(wù)，學(xué)會開展微笑服務(wù)。

3.3.2高校圖書館普遍存在館員素質(zhì)偏低的現(xiàn)象，雖說各校近年來大力引進人才，但總體來說專業(yè)人員仍然缺乏。針對圖書館工作人員專業(yè)知識薄弱、業(yè)務(wù)素質(zhì)低的現(xiàn)狀，可以采用多種方式提高工作人員素質(zhì)。首先，每周固定一個時間段閉館，在該時間段對全館人員開展形式多樣的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并定期組織業(yè)務(wù)競賽；組織高專業(yè)學(xué)歷和職稱的館員開辦專題講座。其次，選派人員外出參加各種業(yè)務(wù)培訓(xùn)和相關(guān)的經(jīng)驗交流會，與會人員回來后寫出心得體會并將知識講授給其他館員，以求共同進步。另外，可以加強館際間的交流與合作，組織館員外出參觀考察，吸取兄弟學(xué)校圖書館的先進經(jīng)驗和技術(shù)。

4.結(jié)束語

篇2

（一）高職院校校園文化要和企業(yè)文化相結(jié)合

因為高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力，所以，高職校園文化在建設(shè)的過程中要和企業(yè)文化相結(jié)合，是教育和企業(yè)生產(chǎn)相結(jié)合的必然發(fā)展趨勢。在校園文化的建設(shè)過程中結(jié)合企業(yè)文化，可以讓學(xué)生更加了解企業(yè)，實現(xiàn)校企互動，實現(xiàn)校園文化和企業(yè)文化的相互滲透和影響，從而促進高職院校校園文化的形成。

（二）高職院校校園文化要以職業(yè)文化為中心

在人們長期從事職業(yè)的過程中會形成一種職業(yè)文化，它的主要內(nèi)容包括行為規(guī)范、思維方式及價值理念，在這個過程中會形成職業(yè)榮譽感和職業(yè)使命感，并讓人們自覺遵守職業(yè)規(guī)范和職業(yè)禮儀。將職業(yè)文化滲透到校園文化中，學(xué)生會對職業(yè)精神有更深層次的理解，利于他們職業(yè)能力的形成。

（三）高職院校校園文化具有地區(qū)特色

高職教育的發(fā)展和當(dāng)?shù)氐墓I(yè)區(qū)域發(fā)展息息相關(guān)，是地區(qū)工業(yè)經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，并符合當(dāng)?shù)丶夹g(shù)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)需求。所以，高職校園文化要具有地區(qū)特色。

二、圖書館在高職院校校園文化建設(shè)中的作用

高職院校的圖書館里面藏有大量圖書，它的主要功能就是豐富學(xué)生的文化知識，引導(dǎo)學(xué)生的思想，讓他們形成正確的價值觀，是課堂思想教育的補充，所以，圖書館在高職院校校園文化建設(shè)中發(fā)揮著巨大的作用，并且不可替代。

（一）具有道德導(dǎo)向作用

高職院校的校園文化一定要具有積極的作用，對學(xué)生道德的形成起到指引作用。高職院校的圖書館文化輻射功能非常強烈，學(xué)生作為接受教育的主體，在信息的把握上主觀傾向比較明顯。圖書館具有多樣的文獻資源和美好的讀書環(huán)境，可以在潛移默化中影響學(xué)生的道德形成。和課堂的知識灌輸相比，學(xué)生在圖書館屬于主動接受知識，更容易讓他們接受，并且滲透方式十分自然。圖書館還可以以學(xué)生的思想活動為基礎(chǔ)，積極開展一系列活動，向他們推薦優(yōu)秀的期刊，了解一些先進事跡，從而培養(yǎng)他們的責(zé)任心、不怕吃苦的精神及高尚情操，形成校園文化建設(shè)的良好氛圍，促進校園文化的發(fā)展。

（二）能夠陶冶學(xué)生的精神

高職院校的圖書館藏有很多書籍，書籍的內(nèi)容涉及的范圍較廣，學(xué)生在圖書館中閱讀書籍，可以開闊他們的視野，讓他們受到高尚道德的熏陶，從而讓他們形成健全、高尚的人格。此外，圖書館的閱讀氛圍寧靜而雄厚，也會在一定程度上凈化學(xué)生的心靈，陶冶他們的精神，讓他們的內(nèi)心平靜，從而更好的獲取知識。此外，學(xué)生在閱讀過程中會不斷思考，可以鍛煉他們的思維能力和獨立解決問題的能力，增強他們克服困難的勇氣，這樣他們在學(xué)習(xí)過程中遇到問題就會勇于探索，達到精神和心靈的完美提高。

（三）具有輔助教育的作用

高職院校的學(xué)生只要有時間就可以在圖書館獲取知識，不受課堂的限制，并且他們在圖書館獲取知識的方法十分靈活。全校的學(xué)生都可以在圖書館學(xué)習(xí)獲取知識，所以圖書館的教育對象非常廣泛，它就是一所“沒有圍墻的大學(xué)”，是對課堂教育的補充，同時這也符合高職院校學(xué)生的知識需求，因為他們除了學(xué)習(xí)專業(yè)知識以外，還想獲取更多的知識，如社會知識和人生體驗等。在圖書館中，他們除了溫習(xí)學(xué)科知識，還可以閱讀自己喜歡的知識，開發(fā)他們的潛能。所以，在圖書館這個第二課堂中，學(xué)生可以開闊眼界、充實精神生活，補充課堂教育的不足，輔助校園文化的建設(shè)。

（四）具有社會實踐作用

高職院校的學(xué)生可以在圖書館中參與圖書的管理工作，這樣可以鍛煉學(xué)生的實踐能力，所以圖書館對于學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)非常有優(yōu)勢，為他們提供了展示才華的舞臺。學(xué)生參與圖書館的管理工作，既可以培養(yǎng)熱愛書籍和良好的閱讀習(xí)慣，又可以在管理的過程中提高他們的責(zé)任心和為他人服務(wù)的思想，對于對于他們將來在工作中人際關(guān)系的處理非常有幫助。此外，高職院校的圖書館還可以舉辦多樣的活動，如書畫攝影展、讀書會等，這樣可以鍛煉他們?nèi)矫娴哪芰?，為他們將來?dān)當(dāng)社會的各種角色打好基礎(chǔ)。對于高職原來來說，校園文化建設(shè)中也包含學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)，圖書館正具有這方面的作用。

（五）具有文化娛樂作用

在圖書館人們可以獲得各種各樣的信息，并受到教育和安慰，并且在讀書館閱讀是一種有益的娛樂方法。隨著高職院校的圖書館書目種類的不斷增多，學(xué)生在圖書館的時間的也逐漸增多，它在學(xué)生業(yè)余文化生活中的地位也越來越重要。高職院校的圖書館結(jié)構(gòu)寬敞、造型美觀、具有現(xiàn)代化的多功能學(xué)術(shù)報告廳及聲像視聽室等，可以豐富學(xué)生的文化生活，從而促進校園文化的發(fā)展。

三、結(jié)束語

篇3

論文摘要：在界定圖書館文化與組織文化的基礎(chǔ)上，利用國際通用的組織文化模型與工具對圖書館組織文化類型進行一般性研究，并構(gòu)建一個基于知識管理與服務(wù)的圖書館組織文化模型，將圖書館管理文化和服務(wù)文化各劃分為4種類型，指出現(xiàn)代圖書館應(yīng)著力構(gòu)建學(xué)習(xí)文化一創(chuàng)新文化和知識文化一智慧文化，以增強圖書館可持續(xù)發(fā)展的能力。

1圖書館文化與圖書館組織文化

圖書館本身是一種典型的社會文化載體、形態(tài)和現(xiàn)象，它是人類文明集結(jié)、保存和傳承的基地。同時，圖書館又是一種具備特定組織目標(biāo)、一定數(shù)量的固定成員、制度化的組織結(jié)構(gòu)、普遍化的行為規(guī)范的開放的社會組織系統(tǒng)。因此，圖書館文化應(yīng)涵蓋圖書館文獻信息資源及其承載的人類思想精神和知識資產(chǎn)，圖書館工作人員的價值理念、思想認(rèn)知、精神風(fēng)貌、道德準(zhǔn)則、服務(wù)與管理規(guī)范、組織結(jié)構(gòu)、人際關(guān)系、行為方式，圖書館建筑風(fēng)格、管理與服務(wù)設(shè)施等等。其內(nèi)容可大致分為積存于圖書館中的社會文明、圖書館管理運營與服務(wù)過程中形成的組織文化兩個方面。前者是人類社會文明發(fā)展與進步的成果，后者是圖書館人自身努力創(chuàng)造、爭取與奉獻的結(jié)果。

圖書館組織文化是圖書館在長期的生存和發(fā)展中所形成的，為本組織所特有的包括價值理念、使命愿景、思想認(rèn)知、行為模式、管理風(fēng)格、人際關(guān)系、建筑、服飾等在內(nèi)的文化現(xiàn)象。它是圖書館自身的文化，既有民族、區(qū)域、行業(yè)文化的共性，又有圖書館各自獨特的、不可替代的個性。

根據(jù)美國著名組織文化專家Schein關(guān)于組織文化的定義，我們可將圖書館組織文化分為物理行為、顯性價值和隱性認(rèn)知三個層次。其中物理行為是可以觀察到的表層文化，包括圖書館建筑、裝飾、標(biāo)志、設(shè)備、員工服飾、行為結(jié)構(gòu)與流程等；顯性價值是組織表述和崇尚的價值觀念、愿景使命、戰(zhàn)略目標(biāo)、道德準(zhǔn)則、行為規(guī)范、規(guī)章制度等；隱性認(rèn)知是內(nèi)化和潛藏在圖書館工作人員頭腦中的關(guān)于人與自然關(guān)系、真理真實、人類本性、人類活動以及人際關(guān)系本質(zhì)的基本假設(shè)、認(rèn)知、思想、信仰等，由于它們大部分處于一種無意識的或者隱秘的狀態(tài)，所以很難被觀察和描述。隱性認(rèn)知是圖書館組織文化中最本質(zhì)、最核心的部分，它與圖書館顯性價值一起引導(dǎo)、激勵、約束著圖書館人的各種行為。

2圖書館組織文化的類型

目前，國內(nèi)外已有許多研究組織文化類型或特質(zhì)的模型與工具，它們從多個角度對組織文化進行分析與分類。除了美國著名組織文化專家Schein關(guān)于組織文化層次的劃分外，英國當(dāng)代最知名的管理大師CharlesHandy提出了權(quán)力文化、角色文化、任務(wù)文化、個性文化四種不同類型的組織文化，并用希臘神話中的諸神，來對應(yīng)他所描繪的四種基本的組織文化模式：宙斯(Zeus)代表權(quán)力，阿波羅(Apollo)代表角色，雅典娜(Athena)代表任務(wù)，狄俄尼索斯(Dionysus)代表個性。美國哈佛大學(xué)商學(xué)院的約翰·科特教授和詹母斯·核斯克特教授在前人研究基礎(chǔ)總結(jié)出強力型、策略合理型和靈活適應(yīng)型三種企業(yè)文化類型。美國密西根大學(xué)工商管理學(xué)院Denison教授提出文化特質(zhì)模型，從一致性、適應(yīng)性、參與度、使命等方面考察組織文化。美國密西根大學(xué)工商管理學(xué)院Quinn教授提出了競爭性文化價值模型，從外部一內(nèi)部、靈活一控制兩個維度將組織文化劃分為支持導(dǎo)向、創(chuàng)新導(dǎo)向、目標(biāo)導(dǎo)向和規(guī)則導(dǎo)向四種，等等。這些文化類型或模型都可以用于對圖書館組織文化的考察。

另外，基于圖書館組織管理中的人性假設(shè)理論，可以將圖書館組織文化分為經(jīng)濟人文化、社會人文化、自我實現(xiàn)人(文化人)文化；根據(jù)圖書館所在國家、民族文化特征，可以將圖書館組織文化分為美國文化、日本文化、中國文化等；根據(jù)圖書館所在系統(tǒng)，可以將圖書館組織文化類型分為公共文化、學(xué)校文化、科研文化、專業(yè)文化；根據(jù)圖書館組織文化的內(nèi)容方面，可以將其分為圖書館管理文化、圖書館服務(wù)文化、圖書館技術(shù)文化、圖書館建筑文化。

3基于知識管理與服務(wù)的圖書館組織文化模型

上述圖書館組織文化類型的研究都是將一般性的組織文化理論應(yīng)用于圖書館。為找到更能體現(xiàn)圖書館特色的組織文化工具，本文嘗試構(gòu)建一種基于知識管理與服務(wù)的圖書館組織文化模型。

3-l圖書館組織文化與知識管理和服務(wù)知識管理是一個對人和信息資源進行動態(tài)管理的過程，它的重點在于以人為中心，以知識為基礎(chǔ)，目的是要尋求信息處理能力與人的知識創(chuàng)新能力的最佳結(jié)合，在管理過程中最大限度地實現(xiàn)知識傳播與共享，最終提高組織的創(chuàng)新能力和應(yīng)變能力，實現(xiàn)組織的發(fā)展戰(zhàn)略。知識服務(wù)是為了適應(yīng)知識經(jīng)濟的發(fā)展和知識創(chuàng)新的需要，以解決用戶闖題方案為直接目標(biāo)，通過對用戶知識的需求和問題環(huán)境的分析，向用戶提供經(jīng)過智能化處理的符合用戶需求的知識產(chǎn)品。由此定義可以看出，知識管理和服務(wù)與組織文化在內(nèi)容和方式上有很多的相似與相關(guān)性，它們都堅持以人為本，通過優(yōu)化人的思想認(rèn)知來促進組織和個人問題的解決，相互之間存在著映襯、銜接與通融的關(guān)系。

現(xiàn)代圖書館從來就是提供文獻、信息與知識管理和服務(wù)的社會事業(yè)單位，肩負(fù)著保管和提供社會公共知識，傳播人類文化與文明的社會服務(wù)職責(zé)。同時，圖書館作為知識型社會組織，在自身人員與機構(gòu)管理中也面臨著貫徹實施知識管理理念，以提高管理水平，提升組織能力的課題。這些功能的實現(xiàn)和問題的解決都可以而且必要通過對圖書館組織文化特別是圖書館顯性價值、隱性認(rèn)知文化的管理來引導(dǎo)和支撐；同樣，圖書館知識管理和服務(wù)的實施也直接意味著圖書館組織文化的建設(shè)和發(fā)展。由于社會信息化、知識經(jīng)濟及圖書館自身都處在持續(xù)變革發(fā)展過程中，當(dāng)我們從知識管理與服務(wù)的的視角來考察圖書館管理與服務(wù)模式時，很容易發(fā)現(xiàn)不同的圖書館在履行公共知識管理與服務(wù)的職能及貫徹實施知識管理的方式和程度方面存在很大的差別。這些都反映出圖書館組織文化類型與發(fā)展態(tài)勢的不同。

3-2基于知識管理與服務(wù)的圖書館組織文化模型為反映圖書館履行公共知識管理與服務(wù)職能及自身貫徹實施知識管理的水平和模式，本文試以館員和客戶(包括圖書、信息、知識與咨詢服務(wù)的用戶)為橫軸的兩端，以圖書文獻和思想智慧為縱軸的兩端，以知識和信息為同心圓的核心，構(gòu)建一個基于知識管理與服務(wù)的圖書館組織文化模型，如圖1所示。

3．3基于知識管理與服務(wù)的圖書館管理文化在基于知識管理與服務(wù)的圖書館組織文化模型中，縱軸的左邊為圖書館管理文化。依據(jù)圖書館實施知識管理的手段、條件和水平，即根據(jù)圖書館實行信息公開、知識共享、人本管理、學(xué)習(xí)促進和知識刨新的情況，而將圖書館管理文化由下往上分為科層文化、人本文化、學(xué)習(xí)文化、創(chuàng)新文化四種。

其中，科層文化強調(diào)等級秩序，通過正式的規(guī)章制度、職位描述和垂直溝通，形成上下級的命令與服從、指揮和控制關(guān)系。它是一種傳統(tǒng)和基礎(chǔ)的圖書館管理文化，適應(yīng)圖書館業(yè)務(wù)運行及資產(chǎn)、人事、行政計劃等穩(wěn)定、有序管理的需要。圖書館館員的行為趨向和相互關(guān)系既遵循嚴(yán)格的等級與規(guī)章制度，又受到非正式的人際關(guān)系的影響；圖書館管理信息主要是自上往下的流動，館員對知識信息的占有和貢獻與其職務(wù)和地位成正相關(guān)關(guān)系

人本文化視圖書館館員為管理的第一要素素，重視處理人與人之間的關(guān)系，強調(diào)人的自覺性和自我價值的實現(xiàn)，把關(guān)心人、尊重人、愛護人、認(rèn)識人、理解人、感化人、發(fā)展人、培養(yǎng)人、教育人、激勵人的管理方法與管理藝術(shù)貫通于圖書館管理實踐，作用于圖書館管理過程。按需設(shè)崗，改“身份”管理為·崗位”管理，按崗取酬，勞酬掛鉤；對獎金的發(fā)放、榮譽的授予、職稱的評定都以業(yè)務(wù)水平和崗位實績?yōu)橐罁?jù)。實行管理信息公開，使每個館員在公開、公正、公平的環(huán)境里，最大限度地發(fā)揮其聰明才智和潛能

學(xué)習(xí)文化通過鼓勵圖書館館員自我學(xué)習(xí)并提供崗位培訓(xùn)。建設(shè)學(xué)習(xí)型組織，不斷提高館員業(yè)務(wù)素質(zhì)與工作技能。在圖書館內(nèi)部建立知識積累與共享的機制、制度和平臺，獎勵和尊重那些專業(yè)技能突出、樂于分享知識和經(jīng)驗的專家型館員。圖書館館員廣泛學(xué)習(xí)圖書館業(yè)務(wù)知識及其他各學(xué)科專業(yè)知識，成為具有淵博知識和豐富經(jīng)驗的知識管理團隊，從而為圖書館開展專業(yè)化知識服務(wù)提供良好人力資源和知識技能保障。

創(chuàng)新文化是在上述文化基礎(chǔ)上的提升。圖書館依靠館員的力量和各種社會資源，切實開展方法、技術(shù)、知識與思想體系的創(chuàng)新。根據(jù)時展推進圖書館管理與服務(wù)模式的變革。不斷提高圖書館的管理服務(wù)水平與社會地位。圖書館的管理制度較為寬松，民主氣氛濃厚，知識技能更為卓越，具備開展知識創(chuàng)新的管理運營能力和面向客戶需求提供高端咨詢服務(wù)的謀略智慧。

3·4基于知識管理與服務(wù)的圖書館服務(wù)文化在基于知識管理與服務(wù)的圖書館組織文化模型中，縱軸的右邊為圖書館服務(wù)文化，依據(jù)圖書館提供知識服務(wù)的內(nèi)容、方式、理念、條件，即根據(jù)圖書館集成性信息平臺、集成知識平臺建設(shè)以及開展文獻、信息、知識、決策咨詢服務(wù)的情況，而將圖書館服務(wù)文化由下往上分為圖書文化、信息文化、知識文化、智慧文化四種。

其中，圖書文化是圖書館基本的和傳統(tǒng)的服務(wù)文化，圖書館主要提供圖書、報刊等文獻的收藏、整理、檢索、閱覽服務(wù)?？蛻?主要是讀者)把圖書館當(dāng)作查詢、借閱圖書文獻進行自我學(xué)習(xí)和研究的不可替代的文化場所。

信息文化是在錄音、錄像、數(shù)字、網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)展起來以后，圖書館服務(wù)文化的新發(fā)展。信息載體和媒介的多元化特別是數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)化媒體的發(fā)展不斷擠占印刷型圖書文獻的生存空間，網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫越來越成為圖書館資源與服務(wù)的重要甚至主要組成部分。圖書館通過網(wǎng)站、桌面工具等手段將自身的數(shù)字信息資源嵌入用戶環(huán)境，滿足用戶寬泛或?qū)I(yè)的信息需求。

知識文化是指圖書館主要提供面向知識內(nèi)容的針對性集成性的知識服務(wù)，即“以信息知識的搜尋、組織、分析、重組的知識和能力為基礎(chǔ)，根據(jù)用戶的問題和環(huán)境，融入用戶解決問題的過程之中，提供能夠有效支持知識應(yīng)用和知識創(chuàng)新的服務(wù)”。這里的知識服務(wù)主要還是顯性公共知識與機構(gòu)知識及其平臺的服務(wù)。

智慧文化是指圖書館通過深入挖掘利用自身及社會的知識智力資源，直接為客戶提供面向解決方案的決策咨詢服務(wù)特別注重利用自身的專業(yè)研究能力、創(chuàng)新能力和人力資源優(yōu)勢，發(fā)掘圖書館及社會專家團隊隱性知識與思想智慧，為集團和個人用戶提供面向課題與決策的客觀的評估報告和具有可行性的戰(zhàn)略、策略解決方案；通過不斷開發(fā)和產(chǎn)出高附加值的知識與文化產(chǎn)品，使圖書館成為文化整理、文明傳播與知識創(chuàng)新的重要基地。

篇4

圖書館的資源可以說的網(wǎng)絡(luò)文化的根本來源，圖書館的地位是無可替代的。在網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)之中，圖書館仍具有重要的作用。在圖書館與網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展的過程中，網(wǎng)絡(luò)為圖書館之間的信息傳遞與共享提供技術(shù)支撐，圖書館也成為了網(wǎng)絡(luò)中的一個重要的節(jié)點。首先，圖書館豐富了網(wǎng)絡(luò)信息來源。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，圖書館開始大量收藏各種文獻資料、各種數(shù)據(jù)庫，以及具有特色的作品也轉(zhuǎn)化成數(shù)字化資源，方便信息的共享。圖書館中的電子信息資源通過網(wǎng)絡(luò)共享和使用，圖書館利用自身信息量大的優(yōu)勢豐富了網(wǎng)絡(luò)文化資源與內(nèi)容。其次，規(guī)范了網(wǎng)絡(luò)信息。圖書館的數(shù)字化服務(wù)，匯集了大量高質(zhì)量的文化與知識，使得信息更加有序、更有條理，克服了網(wǎng)絡(luò)文化分散、無序的缺點。同時，通過圖書館數(shù)字化信息的管理可以更好的排除不良信息對讀者的影響。數(shù)字圖書館將優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)與成果更好的收集與整理，可以更好的傳播與弘揚中華民族的優(yōu)秀文化，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化的良險發(fā)展的同時，將我國文化傳播到全世界。最后，圖書館具有信息職業(yè)技能的優(yōu)勢，具有豐富的獲取、組織、管理信息的經(jīng)驗。在收集信息資源時可以更專業(yè)、更準(zhǔn)確的對網(wǎng)絡(luò)信息資源進行整理與歸類，更方便讀者對信息的搜素與利用。在圖書館與網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展的過程中，不僅需要充分利用圖書館資源，同時應(yīng)充分開發(fā)利用網(wǎng)絡(luò)文化帶來的信息與資源，使得網(wǎng)絡(luò)文化良性發(fā)展，使其更加規(guī)范、有序，為讀者提供更多有價值的信息。

二、如何更好的利用圖書館資源幫助網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)

為了更好的滿足人們?nèi)找嬖鲩L的文化需求，找準(zhǔn)圖書館與網(wǎng)絡(luò)文化共同發(fā)展的著力點，創(chuàng)新建設(shè)健康的網(wǎng)絡(luò)文化，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化的優(yōu)勢與作用。加大數(shù)字化圖書館的開發(fā)與建設(shè)。數(shù)字化圖書館在傳統(tǒng)圖書館的基礎(chǔ)上，更好的對信息資源進行存儲與共享，對我國文化的傳播起到了重要的作用。我國的數(shù)字化圖書館如今己經(jīng)得到了一定的發(fā)展，但仍然不夠重視數(shù)字化圖書館，技術(shù)支撐薄弱，地區(qū)發(fā)展不平衡，從而導(dǎo)致了文化資源不平衡的現(xiàn)象，數(shù)字化圖書館仍需要進一步建設(shè)。注重個性化、人性化服務(wù)。隨著信息需求的不斷擴大，為用戶提供個性化、人性化服務(wù)成為了網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)展的趨勢。圖書館自身的資源豐富，應(yīng)積極為用戶提供個性化服務(wù)、制定更為人性化的服務(wù)，為用戶提供更好的服務(wù)。同時圖書館應(yīng)該重視具有自身特色的數(shù)據(jù)庫的發(fā)展，重視網(wǎng)絡(luò)文化的開發(fā)與利用，更加信息量，為用戶提供更完善的信息。加強人才隊伍的建設(shè)。數(shù)字化圖書館的發(fā)展不僅需要圖書館學(xué)的專業(yè)人員，更是需要信息技術(shù)人才的支持。新時代的圖書館，需要培養(yǎng)一批對信息搜集、分析、整理能力強的優(yōu)秀專業(yè)人才。通過培訓(xùn)的方式，使他們更好的學(xué)習(xí)處理信息的能力，為數(shù)字化圖書館的發(fā)展提供人才上的保障。

三、小結(jié)

篇5

學(xué)校的圖書館向來是學(xué)校建筑的標(biāo)志和核心部分，高校圖書館被稱為是“大學(xué)的心臟”并不過譽。有的時候，一所高校圖書館的建設(shè)甚至直接代表著這所高校。例如：人們對北京大學(xué)的印象就被戲稱是“塔湖圖”（也即博雅塔、未名湖、圖書館）；2010到2011年度，全國矚目的“魯班獎”（中國建筑最高獎），8個獲獎的圖書館建筑中，高校的圖書館就占據(jù)了5座?？梢姡咝D書館的建筑文化直接體現(xiàn)著這一高校圖書館的文化。高校圖書館的建設(shè)首先體現(xiàn)在圖書館的位置上。一般來說，高校圖書館建設(shè)應(yīng)當(dāng)綜合考慮學(xué)校整體的建筑面積，結(jié)合宿舍區(qū)、學(xué)校餐廳、教學(xué)樓和辦公樓等的安置，把圖書館選擇放置在一個相對中心的位置，既方便師生的業(yè)余學(xué)習(xí)，也有利于教學(xué)研究，更能從地域位置上凸顯學(xué)校圖書館的標(biāo)志作用。其次，高校圖書館的建設(shè)需要注意風(fēng)格設(shè)計和內(nèi)部格局。圖書館的外部設(shè)計風(fēng)格應(yīng)體現(xiàn)出一種高雅舒適的感覺，在結(jié)合自身特點的前提下注重和學(xué)校其他建筑的融合統(tǒng)一，同時體現(xiàn)新時代條件下的建筑要求和地域性特點。而圖書館的內(nèi)部格局設(shè)計則應(yīng)重點考慮方便讀者和充分呈現(xiàn)自身的館藏容量，合理布局樓層結(jié)構(gòu)和資源配置，盡可能地拓展空間，為學(xué)生提供個性化的各類服務(wù)，提升圖書館的利用率。圖書館由“圖書”和“館”組成，因此高校圖書館的建設(shè)，既要注重“館”的建設(shè)，也要注重“圖書”的建設(shè)。豐富充實的圖書資料是圖書館的物質(zhì)基礎(chǔ)，“圖書”建設(shè)文化是圖書館物質(zhì)文化建設(shè)的核心部分。當(dāng)前圖書館的“圖書”主要分為“紙質(zhì)圖書、數(shù)字圖書和電子設(shè)備”等幾部分。電子設(shè)備因其與數(shù)字圖書資料的密切關(guān)系，我們也把它歸屬于“圖書”建設(shè)。不管是傳統(tǒng)紙質(zhì)圖書還是新型電子圖書建設(shè)，都需要注意下述三點：首先，需要根據(jù)學(xué)科設(shè)置、學(xué)校特色、專業(yè)發(fā)展和師生需要等來認(rèn)購和采辦圖書。其次，要注重素質(zhì)教育和專業(yè)教育相結(jié)合，尤其要重視經(jīng)典書籍的館藏。正如清華大學(xué)國際公共關(guān)系學(xué)院院長閻學(xué)通所言，大學(xué)的教育主要是素質(zhì)教育，是學(xué)生成人成才的地方?？梢?，素質(zhì)教育是專業(yè)教育的基礎(chǔ)。最后，高校圖書館要緊跟時代的步伐，追蹤社會發(fā)展最前沿的成果，不斷充實更新自己的館藏資源，與時俱進，發(fā)揮好時代先鋒的作用。

二、高校圖書館的行為文化建設(shè)

圖書館的核心功能是提供閱讀，閱讀活動永遠是圖書館的主流業(yè)務(wù)，高校圖書館在引領(lǐng)讀者閱讀方面更是責(zé)無旁貸。中國是一個人口大國，人口多是我們的優(yōu)勢，但前提是我們需要由人口大國進展到人才強國。當(dāng)前國民的閱讀水平并不樂觀，相比世界上閱讀水平較高的國家，我們的差距還很大。即便是在代表著社會閱讀最高水平的各高校，這一點同樣令人擔(dān)憂。享樂主義、急功近利和信仰缺失等社會病態(tài)的影響也波及到高校。因此，高校圖書館在引領(lǐng)和倡導(dǎo)學(xué)習(xí)、喜歡閱讀、習(xí)慣閱讀等方面任務(wù)艱巨。高校圖書館的閱讀活動必須作為學(xué)校圖書館建設(shè)的重點任務(wù)來抓。首先，圖書館工作人員必須轉(zhuǎn)變自身的觀念，不僅要把圖書館的閱讀活動看作是一項常規(guī)化的工作，更應(yīng)該把這種精神貫穿在圖書館工作的整個流程中，從閱覽、咨詢等各方面逐步滲透和提升。要建立長效發(fā)展機制，保持閱讀活動的可持續(xù)健康發(fā)展。其次，要注重從實際出發(fā)，緊貼學(xué)校特色和學(xué)生的需求開展各類既符合實際又切實可行的多樣化閱讀，充分體現(xiàn)高校圖書館的自身定位和價值取向。最后，要利用先進的技術(shù)和設(shè)備，盡可能拓展圖書館的服務(wù)范圍和服務(wù)領(lǐng)域，不僅滿足在校學(xué)生的需求，更要注重提升品牌影響，盡可能地服務(wù)社會。圖書館要為讀者閱讀提供良好的服務(wù)。英國著名的圖書館學(xué)家哈利林曾說：“即使是世界第一流的圖書館，如果沒有能夠充分挖掘館藏優(yōu)勢、講究效率和訓(xùn)練有素的工作人員，也難以提供廣泛有效的讀者服務(wù)。”好的圖書館管理員的存在，可以讓一座靜止的圖書館變得活躍起來。再好的圖書館、再豐富的圖書，離開服務(wù)圖書館的工作人員，也將失去它們的作用。而一個優(yōu)秀的圖書館館員無疑需要具備以下素質(zhì)：過硬的職業(yè)精神、高超的專業(yè)技能和貼心的服務(wù)態(tài)度。圖書館館員的職業(yè)精神，用肖希明教授的觀點說就是：“以人為本，服務(wù)至上的人文精神；尊重理性，追求科學(xué)的真理精神；與時俱進，不斷創(chuàng)新的進取精神；敬業(yè)樂業(yè)，矢志不渝的奉獻精神”。而圖書館館員的專業(yè)技能，首先需要掌握從事業(yè)務(wù)工作的必備基礎(chǔ)知識，如圖書館學(xué)、情報學(xué)等基本理論。其次要掌握信息的檢索、儲存、排序、傳播等專業(yè)技術(shù)。需要指出的是，圖書館館員的專業(yè)技能在知識信息大爆炸的時代，除了在所擔(dān)負(fù)學(xué)科方面需要具備基本的修養(yǎng)外，還要掌握讀者心理和教育等方面的相關(guān)知識。因此，對于一名合格的圖書館館員來說，樹立不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的理念和習(xí)慣既是工作需要更是時代要求。最后需要注意自身服務(wù)態(tài)度的修養(yǎng)。圖書館是一個公共活動場所，會遇到各式各樣的服務(wù)對象，熱情而有耐心是圖書館館員的必備心理修養(yǎng)。

三、高校圖書館的制度文化建設(shè)

只要涉及人與人之間的關(guān)系，規(guī)章、規(guī)范、制度等的要求就是必要的，正所謂“無規(guī)矩不成方圓”。高校圖書館的制度文化建設(shè)顯然在此擔(dān)負(fù)著調(diào)節(jié)和協(xié)調(diào)讀者與圖書館工作人員的作用。因此，高校圖書館的制度文化建設(shè)就涉及有關(guān)讀者的制度和有關(guān)館員的制度兩個方面。有關(guān)讀者的制度包括：讀者須知、借閱制度和損壞賠償制度等；有關(guān)館員的制度包括：人事制度、考核考勤制度、財務(wù)管理制度、培訓(xùn)進修制度、日常管理制度等。無論是對讀者還是對圖書館的工作人員，制度的設(shè)定一定要堅持以人為本的原則。高校圖書館是為師生服務(wù)的，因此老師和學(xué)生的需求就應(yīng)該成為學(xué)校圖書館建設(shè)的出發(fā)點和落腳點，一切以師生的需求為導(dǎo)向，建立“以讀者為中心”的管理制度模式。高校圖書館的制度建設(shè)應(yīng)該廣泛地征集多方面的意見，尤其是要注意吸取制度相關(guān)者的建議，找準(zhǔn)服務(wù)點，加強針對性，這樣制定出來的制度才能反映實際，才有實行的基礎(chǔ)，也才有較強的操作性。具體到讀者方面，應(yīng)該建立一種人性化管理的服務(wù)制度，讀者是圖書館的服務(wù)對象，與讀者建立平等、尊重和友善的相互關(guān)系是圖書館增強自身服務(wù)和擴大影響力的內(nèi)在要求。當(dāng)前高校圖書館建設(shè)普遍存在主體（館員）和客體（讀者）二者相分離的舊有工作模式，嚴(yán)重影響了圖書館發(fā)揮自身作用的潛能。例如，集中占座現(xiàn)象、借閱過期處罰現(xiàn)象、圖書館開放時間、校外借閱等方面矛盾多發(fā)。而具體到館員方面，圖書館制度的設(shè)置應(yīng)尊重館員個人的權(quán)利和利益訴求。制度的設(shè)計也應(yīng)體現(xiàn)保障和激勵作用，對于認(rèn)真完成本職工作的員工要保障他們的合法權(quán)益，對于表現(xiàn)優(yōu)秀的員工要體現(xiàn)獎勵導(dǎo)向作用，增強館員工作的積極性和主動性。同時為館員提供優(yōu)越的工作環(huán)境和氛圍，增強他們的工作歸屬感，提升館員對自身的自律性和尊嚴(yán)感。此外，制度的設(shè)計要注重時代精神，不斷吸收中外同行的先進成果和成功做法，改革舊有的不適應(yīng)新條件的制度，堅持與時俱進，更好地服務(wù)讀者。

四、高校圖書館的精神文化建設(shè)

高校圖書館的精神文化建設(shè)其實是一項綜合工程，是綜合結(jié)果，是讀者離開圖書館后所留下的綜合印象。高校圖書館的精神文化建設(shè)離不開它的制度文化、行為文化和物質(zhì)文化，但精神文化又有其自身的特點和要求，是對前述三種文化的升華和凝結(jié)。高校圖書館的精神文化建設(shè)主要體現(xiàn)在圖書館的精神、形象和價值觀等方面。價值觀是哲學(xué)層面的一個概念，對于具體的學(xué)科而言，價值觀是它研究的統(tǒng)領(lǐng)和方向。同樣，高校圖書館的價值觀對于形成其精神文化具有提綱挈領(lǐng)的作用。高校圖書館的價值觀就是傳播和積累人類發(fā)展的優(yōu)秀文明成果，滿足在校師生的求知、探索和研究需求，讓讀者更加方便、自由和舒適地利用知識和信息。要形成符合高校自身特點的圖書館價值觀，離不開實踐和歷史的作用，離不開全體圖書館工作人員和廣大師生讀者的作用，離不開地域歷史和文化傳統(tǒng)的作用，離不開借鑒其他領(lǐng)域優(yōu)秀價值觀的作用。其次，以一定的圖書館價值觀為支撐，高校圖書館還需要形成一種屬于自己的精神。關(guān)于圖書館精神有這樣的定義：“圖書館在發(fā)展過程中形成的，既體現(xiàn)歷史優(yōu)良傳統(tǒng)，又適應(yīng)時展變革，同時代表圖書館獨特魅力的群體意識。它一般由圖書館領(lǐng)導(dǎo)層倡導(dǎo)，全體員工積極實踐，能代表圖書館信念和圖書館發(fā)展。”需要指出的是，高校自身的圖書館精神建設(shè)一定要體現(xiàn)自己的特色，突出面向師生、服務(wù)師生的根本目標(biāo)。建設(shè)高校圖書館的精神，可綜合采用館徽、館歌、館訓(xùn)等方式，通過榜樣教育和情感激勵使之深入館員和讀者的內(nèi)心。最后，高校圖書館的精神文化建設(shè)通過圖書館的形象得到濃縮表達。圖書館的形象和圖書館的價值觀和精神是息息相關(guān)的。圖書館的精神可通過館徽等方式表現(xiàn)，而館徽就是圖書館形象的一種物化表征。目前關(guān)于高校圖書館形象的建設(shè)是一個弱項環(huán)節(jié)，大部分高校圖書館沒有自己的獨特形象，做得好的有北京大學(xué)圖書館。北大圖書館的館徽設(shè)計是：把北大的校徽放在一本打開的書中。這樣的設(shè)計無疑具有強烈的導(dǎo)向和代表作用，既突出了圖書館與學(xué)校的關(guān)系，也表征出圖書館對學(xué)校的作用。這樣的設(shè)計堪稱典范，值得其他學(xué)校學(xué)習(xí)借鑒。因此，高校圖書館的形象文化一定要體現(xiàn)出學(xué)校的特點和圖書館的作用，遵循人性化的原理，綜合引入心理學(xué)和生理學(xué)、行為學(xué)和人體工程學(xué)等理論，使圖書館的形象更容易為人接受和理解。

五、結(jié)語

篇6

論文關(guān)鍵詞：圖書館；組織文化；用戶文化；閱讀文化 

 

以往人們將圖書館組織文化定義為由圖書館領(lǐng)導(dǎo)倡導(dǎo)的、圖書館全體成員共同遵守的、在圖書館內(nèi)代代相傳的文化傳統(tǒng)、價值觀念、信念理想、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、管理制度、工作作風(fēng)、歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、典禮儀式以及圖書館組織形象的總和，它貫穿于圖書館的各個領(lǐng)域[1]；或者是圖書館在長期歷史發(fā)展過程中積淀而成的，維系或推動圖書館生存或發(fā)展的群體意識、價值觀念、行為準(zhǔn)則及其他管理特征的集合[2]；等等。雖然這些定義表述不同，但它們有一個共同的定義立場——圖書館立場。然而目前以圖書館立場為主流的圖書館學(xué)研究時代正在悄然逝去，而以用戶立場為主流的圖書館學(xué)研究時代正在浩然到來，并成為不可改變的圖書館學(xué)研究大趨勢[3]。所以在這種環(huán)境下有必要從用戶立場重新審視圖書館組織文化。 

 

文化、組織文化與圖書館組織文化 

 

文化的實質(zhì)性含義是“人化”或“人類化”，是人類主體通過社會實踐活動，適應(yīng)、利用、改造自然界客體而逐步實現(xiàn)自身價值觀念的過程。這一過程的成果體現(xiàn)，既反映在自然面貌、形態(tài)、功能的不斷改觀，更反映在人類個體與群體素質(zhì)（生理與心理的、工藝與道德的、自律與律人的）的不斷提高和完善。簡而言之，凡是超越本能的、人類有意識地作用于自然界和社會的一切活動及其結(jié)果，都屬于文化[4]。將“大文化”概念用于組織內(nèi)部，就可以形成組織文化的概念，即組織內(nèi)部人員通過實踐活動而實現(xiàn)組織自身價值的過程。在這一過程中會形成組織內(nèi)部特有的價值觀、信念、儀式、符號、處事方式等。它反映在組織本體上是一種文化，而反映在客體上就成為一種“形象”。用戶是圖書館的客體，從用戶立場審視圖書館組織文化其實就是思索圖書館給予用戶何種“形象”，那么它的“形象”是什么呢？ 

古代圖書館時期，人們獲得文獻信息的途徑單一，所以“以藏為主”的藏書樓雖然相對封閉，但是用戶仍心馳神往，認(rèn)為那是一個神圣之所；而現(xiàn)今信息的獲取途經(jīng)已是“條條大路通羅馬”，圖書館的貴族地位已降到平民階層，其形象就僅是一個提供信息服務(wù)的普通場所。但現(xiàn)實是大部分圖書館仍不肯紆尊降貴，揭開神秘的面紗。我行我素可能是很多圖書館人的心態(tài)。唯我獨尊的時代已經(jīng)過去，神圣也早已變成平凡，而圖書館人為何就不能走出去擁抱讀者呢？關(guān)鍵是圖書館雖然軀體披上現(xiàn)代的外衣，但靈魂仍籠罩在封閉的時代。這個靈魂就是圖書館的組織文化。圖書館如果想要扭轉(zhuǎn)其尷尬的局面，就應(yīng)該從用戶立場出發(fā)重塑其組織文化。 

 

圖書館組織文化重塑的內(nèi)容 

 

內(nèi)部——用戶文化 

圖書館要塑造自身文化，首先要定位自己在現(xiàn)代社會中的角色。上文已提到圖書館現(xiàn)今在人們心中的形象，那么圖書館就應(yīng)該定位在這一角色上，牢牢把握住用戶。用戶是圖書館賴以生存與發(fā)展的基礎(chǔ)，是圖書館的立身之本。圖書館的組織文化從根本上說就是用戶文化。而用戶文化的塑造最重要的是圖書館內(nèi)部人員的心態(tài)與行為。 

心態(tài)也就是思想、價值觀等，屬于思維意識領(lǐng)域。它是無形的，無法有效地控制，但可以引導(dǎo)。誰來引導(dǎo)？當(dāng)然是領(lǐng)導(dǎo)！圖書館領(lǐng)導(dǎo)必須具備以用戶為中心的價值觀，并以自身行動去證明。領(lǐng)導(dǎo)的表率作用是非常重要的，上行而下效，久而久之，就會蔚然成風(fēng)。這“風(fēng)”就是共同價值觀，就是文化。以后新進人員只要踏入圖書館的門口，就會強烈地感受到這種風(fēng)，并自覺不自覺地融入這種風(fēng)之中，這可以用心理學(xué)上的從眾效應(yīng)來解釋。它是指個體在真實的或臆想的群體壓力下，在認(rèn)知上或行動上以多數(shù)人或權(quán)威人物的行為為準(zhǔn)則，進而在行為上努力與之趨向一致的現(xiàn)象。從眾效應(yīng)既包括思想上的從眾，又包括行為上的從眾。從眾是合乎人們心意和受歡迎的，不從眾不僅不受歡迎，還會引起災(zāi)禍[5]。如果有人與圖書館的這種“風(fēng)”格格不入，那就代表他與圖書館中的大部分成員相抵觸，那他就是個“異類”。試問哪一個正常人愿成為“異類”，受到大家的排斥？所以圖書館組織文化的創(chuàng)建，關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)的創(chuàng)始人作用，特別是文化的創(chuàng)建初期。 

行為也就是圖書館的具體服務(wù)。服務(wù)的設(shè)置、開展都要以用戶的角度去揣摩，以方便用戶為出發(fā)點，要“利他”而不是“利己”?，F(xiàn)今圖書館的大部分工作都是以自身方便為主，如分類法，它需要用戶花費大量時間去理解，相當(dāng)費神，結(jié)果還不一定懂。而其他服務(wù)與工作部門的設(shè)置也是條塊分割，不能讓讀者體會到一站式服務(wù)的便利。與之相比，美國部分大學(xué)所開展的信息共享區(qū)（information commons）服務(wù)就打破傳統(tǒng)的分割，將咨詢、閱讀、用戶教育等整合到一起，受到用戶的廣泛歡迎。圖書館組織文化的建設(shè)就要以便利用戶為出發(fā)點，重組工作流程，創(chuàng)新服務(wù)，將以用戶為中心的思想落實到行動上。 

當(dāng)心態(tài)與行為都具備了，并且經(jīng)過一個過程的沉淀，就會成為約定俗成的觀念與行動，既而上升為明文制度，這是文化的外顯，是文化真正形成的標(biāo)志。 

外部——閱讀文化 

中國圖書館人總是以體制和經(jīng)費為理由來解釋圖書館的衰落。雖然這二者是阻礙中國圖書館事業(yè)發(fā)展的最大弊病，但在現(xiàn)有情況下，還是有很多圖書館做得很好。這是為什么呢？原因是許多圖書館不懂得利用優(yōu)勢，反將優(yōu)勢變劣勢。圖書館的優(yōu)勢是什么？是豐富的文獻信息資源。但很多圖書館卻將資源束之高閣，閑置資源。圖書館要想真正發(fā)揮這一優(yōu)勢，最直接的方式就是在處于圖書館外圍的用戶群中創(chuàng)建閱讀文化，做到“書有其人，人有其書”，以閱讀引領(lǐng)社會文化精神的前進。 

閱讀文化的創(chuàng)建需要圖書館人主動推廣社會閱讀活動，讓圖書館所在區(qū)域的每一位具有閱讀能力的人都加入閱讀行列，讓閱讀成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠帧Ｍ瑫r培養(yǎng)大眾的圖書館意識，以促進全民綜合素質(zhì)的提高[6]。我國香港的公共圖書館在每年的“4·23世界讀書日”都會舉辦各種讀書活動，例如2006年的“走入書籍的世界——閱讀報告比賽”及書簽設(shè)計比賽，此外還有“閱讀城建設(shè)工程”“一生一卡”等閱讀推廣計劃。廣州中山圖書館自2006年來在推廣社會閱讀方面進行諸多努力和積極探索，如在軍營、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、學(xué)校、企業(yè)、農(nóng)村建立館外流動服務(wù)點，定期開展“全民讀書月”“圖書館服務(wù)宣傳周”“藏書十佳家庭”評選、專題講座、精品劇場，不定期舉辦報告會、展覽、音樂會等活動[6]。想想看，當(dāng)閱讀深入人心，成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?，人們還會離得開圖書館嗎？人們不僅不會離開，還會更加支持圖書館建設(shè)。而人民大眾的普遍意志最終會上升為國家意志，到那時圖書館的地位、體制、經(jīng)費等問題自然迎刃而解?？苫剡^頭來看看身邊的一些圖書館，仍持保守態(tài)度，沒有積極地實行資源走出去戰(zhàn)略。應(yīng)努力改變這種狀態(tài)，以主動的精神建設(shè)自己周圍的閱讀文化，先盡量做到“現(xiàn)有書有其人”，而后再盡量做到“人各有其書”，這樣就能將圖書館的輻射作用發(fā)揮到最大限度。 

當(dāng)然，閱讀文化的建設(shè)不僅僅是推廣，還要提高質(zhì)量。圖書館應(yīng)積極關(guān)注、調(diào)查大眾的閱讀需求，把握大眾的閱讀心理。同時做好導(dǎo)讀工作，將一本本好書推薦給大眾，引導(dǎo)大眾的閱讀潮流，特別是要加強對兒童與青少年的閱讀指導(dǎo)。此外，圖書館還應(yīng)開辟用戶以書會友的物理空間與虛擬空間，為用戶交流搭建橋梁，并形成不同的閱讀文化圈層。 

 

結(jié)語 

篇7

【論文摘要】個性化的用戶信息需求引導(dǎo)數(shù)字圖書館信息服務(wù)向個性化轉(zhuǎn)變，個性化信息服務(wù)是時展的需要，是數(shù)字圖書館的發(fā)展方向。

我們正在步入個經(jīng)濟全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化的新時代，圖書館事業(yè)亦未曾落伍，圖書館緊跟信息化時代的步伐，“十七大精神”對文化事業(yè)提出的要求，對圖書館事業(yè)來說是一個新的機遇和挑戰(zhàn)，圖書館事業(yè)將謀求更高層次的文化大發(fā)展大繁榮。個性化的用戶信息需求引導(dǎo)數(shù)字圖書館信息服務(wù)向個性化轉(zhuǎn)變有效推動了數(shù)字圖書館個性化信息服務(wù)的發(fā)展。

一、個性化特色服務(wù)主要表現(xiàn)形式

1.定題跟蹤服務(wù)

根據(jù)用戶所提供行業(yè)或企業(yè)的基本情況確定跟蹤的媒體，圍繞其業(yè)務(wù)領(lǐng)域、關(guān)注熱點問題以及同業(yè)竟?fàn)幥闆r進行國內(nèi)外媒體跟蹤，提供監(jiān)測和報送服務(wù)。還可以依靠豐富的文獻資源和資深咨詢?nèi)藛T，根據(jù)用戶需求，在全面檢索文獻的基礎(chǔ)上對文獻進行進一步的加工，針對文獻的特點，加以分類、總結(jié)，為用戶提供史專業(yè)的服務(wù)。

2.新科技查詢服務(wù)

科技查新是科學(xué)研究、產(chǎn)品開發(fā)和科技管理等活動中的一項重要基礎(chǔ)工作，它可為科研立項、科技項日評估、驗收、獎勵、專利申請、技術(shù)交易與人股等提供客觀評價依據(jù)，為促進國民經(jīng)濟的發(fā)展提供快速、準(zhǔn)確的信息服務(wù)。

3.電子信息及檢索服務(wù)

圖書館以覆蓋各學(xué)科領(lǐng)域的電子期刊，博碩士論文、學(xué)術(shù)會議論文及中、西、日、俄文等世界著名檢索期刊及國內(nèi)外聯(lián)機數(shù)據(jù)庫為依托，以環(huán)境幽雅、設(shè)備先進的電子閱覽室及文獻檢索室為窗口，由專業(yè)的文獻檢索館員為國家重點科研機構(gòu)、大專院校、企事業(yè)單位和廣大讀者提供電子文獻檢索服務(wù)、論文查證服務(wù)、代檢代查服務(wù)。

4.企業(yè)信息服務(wù)

得天獨厚的條件使圖書館擁有無法比擬的信息資源、人才技術(shù)及業(yè)務(wù)網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，在為企業(yè)用戶提供服務(wù)時會得心應(yīng)手。建立圖書館企業(yè)信息服務(wù)中心，聘請有從業(yè)經(jīng)驗的信息咨詢師，以優(yōu)秀、誠摯的服務(wù)和專業(yè)的技術(shù)為用戶提供公眾媒體信息過濾、提煉、分析等優(yōu)質(zhì)的全方位資訊服務(wù)。為客戶提供包括英語、俄語以及一些小語種的翻譯服務(wù)。

二、數(shù)字圖書館個性化信息服務(wù)的特點

目前，國內(nèi)外許多數(shù)字圖書館都推出了各自的個性化信息服務(wù)系統(tǒng)。從廣度和深度上看，服務(wù)形式各有不同，服務(wù)效果各有長短。綜合分析，這些服務(wù)在很大程度上提高了數(shù)字化資源的利用率，并呈現(xiàn)出許多更具有發(fā)展?jié)摿Φ奶攸c。

2.1服務(wù)方式個性化

傳統(tǒng)信息服務(wù)‘以一適全”的模式難以有效地滿足用戶的個性化信息需求。而個性化的信息服務(wù)系統(tǒng)通過高效、便捷的用戶分析、交流與反饋機制為用戶量身定做合適的信息內(nèi)容和系統(tǒng)服務(wù)。它的服務(wù)方向與措施是以用戶的各種個性化特征和需求為牽引的。

2.2信息提供知識化

個性化信息服務(wù)強調(diào)由信息提供向知識提供的轉(zhuǎn)化，以及隱性知識的挖掘和顯性轉(zhuǎn)化，即信息提供的知識化。建立知識化的資源庫群和服務(wù)體系，提供能夠用于決策支持、科學(xué)研究和解決問題的知識化、個性化服務(wù)。

2.3服務(wù)手段智能化

個性化信息服務(wù)系統(tǒng)是利用各種智能化信息技術(shù)，如個性化定制、數(shù)據(jù)挖掘、人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)等提供智能化的信息服務(wù)。數(shù)字圖書館個性化服務(wù)系統(tǒng)將充分考慮用戶的檢索知識和經(jīng)驗相對不足，更理解用戶的智能化信息服務(wù)手段。Agent智能技術(shù)就是目前能實現(xiàn)數(shù)字圖書館的智能化服務(wù)的重要技術(shù)之一。它能跟蹤用戶的信息活動，自動捕捉用戶的興趣愛好，主動搜索可能引起用戶興趣的信息并提供給用戶。

2.4服務(wù)模式集成化

數(shù)字圖書館是個集多種智能化技術(shù)于一身、融多種信息資源于一體的綜合性的信息資源庫。集成化是指針對某特定領(lǐng)域或特定用戶群的信息需求，集成多種信息技術(shù)把多種服務(wù)形式與分布式管理的信息資源集成為有機的整體，使用戶得到面向主題的“一站式”的信息服務(wù)。

2.5服務(wù)形式主動化

個性化信息服務(wù)通過建立用戶模型，對用戶的個性化特征和信息需求進行分析，把握用戶的專業(yè)力向，調(diào)整服務(wù)角度和內(nèi)容，利用智能技術(shù)、信息推送技術(shù)、信息過濾技術(shù)等，及時主動地將符合用戶興趣和需求的信息隨時推薦給用戶，不必等待用戶的信息請求，這樣既節(jié)省了用戶的時間，又提高了服務(wù)效率。

三、更好的利用個性化服務(wù)于眾的形式

現(xiàn)代化科技給人們的生活帶來了無處不在的便利，圖書館也應(yīng)積極了解科技發(fā)展動態(tài)、學(xué)習(xí)新生事物，做到推陳出新，積極利用現(xiàn)代化手段服務(wù)于自身事業(yè)。

我們時刻握在手中的通訊設(shè)備—手機也可以應(yīng)用在圖書館服務(wù)業(yè)中。利用手機短信服務(wù)或手機上網(wǎng)，可以將圖書館中的某些業(yè)務(wù)或信息實時傳達給讀者，如瀏覽網(wǎng)站、圖書查詢、新書推薦、借閱查詢等，甚至還可以通過手機完成書籍的借還、對圖書館舉辦活動的參與等，實現(xiàn)與圖書館的積極互動。

“無線圖書館”已不是夢，無線上網(wǎng)技術(shù)也可以應(yīng)用到圖書館事業(yè)中。它去除掉了以往靠網(wǎng)線的繁瑣連接方式和空間的占用，它的存在將使圖書館內(nèi)各個角落充滿著信息化和網(wǎng)絡(luò)化，只要利用一部可以上網(wǎng)的設(shè)備，就可實現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)的暢游，使讀者真切感受到圖書館的現(xiàn)代化氣息，可謂是一座實實在在的網(wǎng)絡(luò)化圖書館。

總之，個性化服務(wù)是提高圖書館服務(wù)質(zhì)量和信息資源使用效益的重要手段。爭先運用現(xiàn)代新技術(shù)手段建立的高度集成化、個性化、開放化的信息服務(wù)系統(tǒng)。力圖達到信息資源數(shù)字化、信息傳遞網(wǎng)絡(luò)化、信息利用共化、信息提供智能化、知識化以及信息服務(wù)集成化、個性化、多元化的服務(wù)效果。

【參考文獻】

[1]馬維華，數(shù)字圖書館個性化信息服務(wù)發(fā)展研究。鄭州大學(xué)學(xué)報，2006，39（6）

[2]馬文峰，數(shù)字圖書館個性化信息服務(wù)的探索。圖書館雜志，2003，05

篇8

[關(guān)鍵詞]地方高校圖書館　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)　白鶴梁題刻

[分類號]G258.6

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間,具有無形性、活態(tài)性、傳承性等特征和歷史傳承、審美藝術(shù)、科學(xué)認(rèn)識、社會和諧等重要價值。我國是一個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源十分豐富的國家。位于重慶涪陵長江江心的白鶴梁題刻記載了1200多年來長江72個枯水年份的水文信息,空前規(guī)模的長江三峽水利樞紐工程和葛洲壩電站的設(shè)計,賴此得到了計算水量的史料數(shù)據(jù);它對研究長江水文、區(qū)域及全球氣候變化的歷史規(guī)律有重要的科學(xué)價值,是“世界水文資料寶庫”,又是集文學(xué)、書法、繪畫、石刻等藝術(shù)為一體的“世界水下碑林”。受長江三峽水利工程的影響,白鶴梁將永沒庫底。為此,位于三峽庫區(qū)的長江師范學(xué)院圖書館為白鶴梁題刻的搶救性保護做了大量工作。筆者曾在該館從事圖書資料管理工作10余年,也曾參與白鶴梁題刻保護的相關(guān)工作。本文將結(jié)合筆者自身的工作經(jīng)驗和體會以及該館參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的整體思路和具體實踐,探討地方高校圖書館應(yīng)如何在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中發(fā)揮重要作用,以期為地方高校圖書館的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作提供一些參考和借鑒。

1　圖書館參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的意義

1.1　保存、傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是圖書館的重要職責(zé)

聯(lián)合國教科文組織認(rèn)為圖書館有四項職能,其中保存人類文化遺產(chǎn)位居第一。圖書館自誕生之日起就擔(dān)負(fù)起保存人類文化遺產(chǎn)的神圣使命。參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救、保護、傳播與研究,使圖書館的知識組織與知識服務(wù)研究植根于本民族深厚土壤中,是圖書館正視知識文化、維護文化多樣性的選擇,也是圖書館義不容辭的職責(zé)。高校圖書館特別是地方高校圖書館除了為學(xué)校教學(xué)科研提供保障之外,還應(yīng)肩負(fù)保存地方文化傳統(tǒng)、為本地政府提供決策所需的信息資源、為本地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)、支持地方建設(shè)的社會職能。

1.2　有助于拓寬圖書館學(xué)知識研究領(lǐng)域

與物質(zhì)文化遺產(chǎn)相比,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有更多、更鮮明的跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的文化特征和知識屬性,因此,研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識與現(xiàn)象,需運用多門學(xué)科領(lǐng)域的知識,需要與社會學(xué)、人類學(xué)、歷史學(xué)、民俗學(xué)、教育學(xué)、語言學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)學(xué)、文獻學(xué)、信息技術(shù)等學(xué)科進行交叉研究。圖書館學(xué)正是與許多學(xué)科發(fā)生交叉或關(guān)聯(lián)的一門學(xué)科。圖書館將活態(tài)知識適度地納入研究范疇,可擴大圖書館學(xué)知識研究領(lǐng)域,開拓學(xué)術(shù)視野,增強圖書館學(xué)研究的活力。圖書館學(xué)本是一門實踐性很強的學(xué)科,更應(yīng)有學(xué)術(shù)的自覺,到生動豐富的民間社會活動中尋找研究課題,促使圖書館學(xué)在不斷解答問題中得到發(fā)展。

1.3　圖書館的經(jīng)驗和方法可為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護提供借鑒

目前,中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護相對滯后,且處于無序狀態(tài),迫切需要有關(guān)部門的組織領(lǐng)導(dǎo)和專業(yè)人員的業(yè)務(wù)指導(dǎo),對流散的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護。圖書館作為保存人類文化的重要部門,具有科學(xué)組織、科學(xué)分類、科學(xué)研究各種文獻的經(jīng)驗與方法,諸如文獻分類法、版本法、主題法、目錄、索引等比較完整的科學(xué)的圖書館學(xué)研究方法,對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救、保護、研究等具有一定的指導(dǎo)作用和借鑒意義。數(shù)字圖書館的現(xiàn)代技術(shù)手段可為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護提供其所需的各種技術(shù),即將處于隱性、零散狀態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識進行概念化、顯式化、形式化的本體化加工處理,使之成為可交流、可共享的顯知識產(chǎn)品,為其保存、利用提供條件。

1.4　地方高校圖書館參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的優(yōu)勢

根據(jù)國務(wù)院辦公廳《關(guān)于加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》,各級文化行政部門是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的主要機構(gòu);同時,鼓勵學(xué)術(shù)研究機構(gòu)、高等院校、社會團體、企事業(yè)單位等參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作。地方高校圖書館作為高校的學(xué)術(shù)性研究機構(gòu),總體來講,其優(yōu)勢主要體現(xiàn)在以下幾個方面:

1.4.1　豐富的地方文獻資源

地方文獻是指記載一定地區(qū)范圍的自然、社會、風(fēng)土人情等特定資料,含有某一地區(qū)豐富的地方文化、自然和社會信息,是研究地方文化傳承、發(fā)展、變更的重要史料。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)涵蓋于地方文獻內(nèi)容之中,是地方文獻的一種表現(xiàn)方式。地方高校圖書館是為學(xué)校的發(fā)展服務(wù)的,其文獻信息資源建設(shè)與學(xué)校的辦學(xué)定位始終應(yīng)保持一致,即為地方經(jīng)濟文化發(fā)展服務(wù)。地方文獻作為研究地方經(jīng)濟文化發(fā)展的重要載體,理應(yīng)是地方高校圖書館的收藏重點。為打造館藏地方特色,長江師范學(xué)院圖書館自2001年升本以來,突擊性收藏地方志3000余冊、中文書刊1.5萬余冊,成為該館的一大亮點。而當(dāng)?shù)匚幕^、博物館、公共圖書館則相差甚遠。區(qū)縣公共圖書館中條件最好的涪陵區(qū)圖書館也只是零星收藏有一些方志、縣志。涪陵區(qū)文化館、博物館僅僅依靠政府有限的撥款維系著日常運轉(zhuǎn),談不上對地方文獻的收集整理。不僅如此,高校圖書館的性質(zhì)決定了其館藏文獻信息資源層次高、內(nèi)容豐富等特點,可為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護、確認(rèn)、項目申報及論證工作、民族民間文化研究提供切實的文獻資源保障。

1.4.2　高素質(zhì)的人才資源　人才素質(zhì)決定著圖書館的服務(wù)能力。以長江師范學(xué)院圖書館為例,該館自2002年成立烏江流域經(jīng)濟文化研究中心以來,十分重視人才隊伍建設(shè),通過引進、外聘、培訓(xùn)等方式,擁有一大批專兼職高層次研究人員,其中包括外聘的教授3名、博士生導(dǎo)師2名、碩士生導(dǎo)師5名,本校的專兼職教授17名、博士碩士研究生19名。他們當(dāng)中不乏計算機專家、圖書情報專業(yè)的專家和文獻信息資源收集、整理、開發(fā)利用的專家。他們不僅熱衷于非物質(zhì)文化的保護、宣傳、研究等工作,還具備相關(guān)的知識積淀,是參與非物質(zhì)文化保護的堅強后盾。此外,學(xué)生社團和本館職工也是不可或缺的人才資源。經(jīng)過4年的努力,該中心已發(fā)展成為重慶市人文社會科學(xué)重點研究基地。而當(dāng)?shù)毓矆D書館、文化館、博物館至今尚無碩士研究生以上學(xué)歷人才,初、中級職稱的工作人員達78%?？梢?地方高校圖書館具有明顯的人才資源優(yōu)勢。

1.4.3　現(xiàn)代化的服務(wù)能力　為適應(yīng)我國高等教育發(fā)展的需要,目前我國高校圖書館絕大多數(shù)實現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)化、現(xiàn)代化管理,信息服務(wù)能力顯著提高。如長江師范學(xué)院圖書館信息存儲容量達22TB,實現(xiàn)了業(yè)務(wù)管理自動化,采用圖騰集成管理系統(tǒng)處理采訪、編目、典藏、流通、公共檢索、連續(xù)出版物管理等業(yè)務(wù);電子閱覽、視頻點播、信息檢索、文獻傳遞、用戶培訓(xùn)等服務(wù)實現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)化;開通網(wǎng)上圖書館、手機短信、科技查新、定題跟

蹤、信息推送、館際互借等服務(wù)。而涪陵區(qū)圖書館、涪陵區(qū)文化館、涪陵區(qū)博物館至今還未實現(xiàn)真正意義上的現(xiàn)代化管理,有的部室還要借助手工借還,正在學(xué)習(xí)、借鑒長江師范學(xué)院圖書館的成功經(jīng)驗,向現(xiàn)代化、網(wǎng)絡(luò)化管理的目標(biāo)邁進。

1.4.4　得天獨厚的地域優(yōu)勢　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一個地區(qū)、一個民族的文化符號和生命記憶,主要還是藏于民間,具有明顯的區(qū)域性特征,帶有強烈的地方色彩,這些古老的文化因子在農(nóng)耕大地上被傳承下來,與群眾生活密切相關(guān)。目前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的最大困難就是要提高群眾對非物質(zhì)文化的保護意識。地方高校圖書館地處非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的腹心地帶,對本地區(qū)的非物質(zhì)文化比較了解,方便從事田野調(diào)查、民間資料采集整理以及開展對群眾非物質(zhì)文化保護的普及宣傳教育。與其他高校圖書館相比,區(qū)域位置決定了地方高校圖書館在本地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中所扮演的重要角色。

3　地方高校圖書館參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護應(yīng)采取的措施

《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》認(rèn)為:“保護”是指確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生命力的各種措施,包括遺產(chǎn)的確認(rèn)、立檔、研究、保存、保護、宣傳、弘揚、傳承(特別是通過正規(guī)和非正規(guī)教育)和振興。筆者認(rèn)為,地方高校圖書館參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護應(yīng)采取如下措施:

3.1　立檔保存:對無形文化遺產(chǎn)的有形物化

保存是基礎(chǔ),是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的首要程序。保存不是封存,是將傳統(tǒng)文化元素有效地保護起來,供研究人員及后人研究借鑒。地方高校圖書館首先應(yīng)通過多種途徑采集非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息,組織專業(yè)人員深入民間實地考察,開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作。普查要堅持全面性、代表性、真實性的原則。全面性是指兼顧城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村、兼顧不同人群的全面調(diào)查和采錄;代表性是指在全面掌握某地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊藏情況的基礎(chǔ)上,選擇有代表性的民俗事象,加以認(rèn)真、科學(xué)地采錄;真實性是指普查時要忠實地采錄講述者講述的原貌,按照民間文化作品和民俗表現(xiàn)形態(tài),保持原狀、不加修飾地將其記錄和描述下來。符合這三原則的采錄成果,才是真實而有價值的,才能經(jīng)得起歷史的檢驗。凡具有歷史、科學(xué)、藝術(shù)價值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)均在普查和保護之列。普查還要掌握科學(xué)方法。根據(jù)不同情況采用不同的調(diào)查方法,如重點走訪、抽樣調(diào)查、開小型調(diào)查會、觀摩民間藝術(shù)家的表演、參與民俗節(jié)慶活動等。調(diào)查采訪者以筆錄、攝影、錄音、錄像等方式真實地記錄現(xiàn)場考察成果,同時還要注意搜尋民間傳抄的唱本、長詩、鼓詞、皮影腳本、經(jīng)書等手抄本。要對采集到的口頭文學(xué)、民間藝術(shù)品、民俗事物、攝影攝像等進行詳細(xì)登記。普查之后,要進行總結(jié)評估,寫好調(diào)查報告,對遺產(chǎn)進行登記、分類、整理,對普查結(jié)果進一步系統(tǒng)化、規(guī)范化、檔案化。同時,也應(yīng)進一步挖掘現(xiàn)有館藏的地方文獻資源內(nèi)含的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息,收集整理非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申遺材料和保護過程的檔案,如申報項目的文本附件、音像資料、數(shù)字化多媒體等。然后,利用現(xiàn)代技術(shù)手段將收集整理的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料轉(zhuǎn)化為文字、光盤、磁帶等,或建成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色數(shù)據(jù)庫。有條件的地方高校圖書館,還可建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館或民俗博物館。長江師范學(xué)院圖書館用文字、錄音、錄像、數(shù)字化多媒體等手段,對白鶴梁相關(guān)資料進行真實、全面、系統(tǒng)的記錄,建成白鶴梁專題數(shù)據(jù)庫;利用現(xiàn)代技術(shù)手段將其轉(zhuǎn)化為文字、光盤、磁帶等物化資料,并按照專題集中的原則,使用圖騰集成管理系統(tǒng)軟件分編入藏:①進入編目系統(tǒng),將文字資料做成機讀MARC記錄,在MARC記錄的010字段標(biāo)注含光盤、磁帶或圖片集,210字段標(biāo)注光盤X片、磁帶X盒或圖片X張,MARC做好后,打印書標(biāo)貼于文字資料上;②進入書標(biāo)打印系統(tǒng),依據(jù)做好的文字資料的條碼號,在含光盤或磁帶的專用書標(biāo)上打印出該文字資料的索書號和相應(yīng)的光盤號、磁帶號或圖片集號,在文字資料和光盤、磁帶或圖片集上分別貼上該專用書標(biāo);③再次進入編目系統(tǒng),在MARC機讀記錄中打開館藏信息,在下掛數(shù)據(jù)記錄中添加光盤號、磁帶號或圖片集號;④進入典藏系統(tǒng),將分編好的文字資料分配給“非遺”書庫,并將圖片、磁帶或光盤移交“非遺”書庫保存。

3.2　價值研究:挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值精髓

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有歷史、文化、審美、教育、科學(xué)、經(jīng)濟等多方面的價值。挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值精髓是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。比如,正因為葛修潤等科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)了白鶴梁的重要價值,國家才不惜耗資1.89億元修建“水下博物館”,既將其妥善保存,同時又開發(fā)其旅游價值。可見,價值研究對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護有著十分重要的意義。搶救與保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅是一個實際操作的問題,更是一個需要澄清理論觀念的問題。理論上模糊不清,就難以對保護對象做出科學(xué)的界定和評估。地方高校圖書館參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護,應(yīng)做好保護前的甄別鑒定、價值評估等先期工作,有的放矢地進行保護和合理利用。一般來講,只有具備如下三個條件的文化形式和產(chǎn)品,才是急需得到搶救與保護的:一是具有民族獨特性,深深扎根于文化傳統(tǒng)或有關(guān)地區(qū)文化歷史之中;二是具備一種或多種科學(xué)的、獨特的、珍貴的價值;三是具有鮮明的個性化特征,同時表現(xiàn)出創(chuàng)造者豐富的想象力和高難度的技藝,是同類文化樣式的典范。長江師范學(xué)院圖書館積極組織專家學(xué)者對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行價值研究,或與其他有關(guān)機構(gòu)進行合作研究;用錄像和記錄等方式將民間藝人的技藝整理、保護下來,組織專家對傳承人的成就和傳承工作進行學(xué)術(shù)性、專業(yè)性的分析和評估;支持項目申報、論文撰寫、論著出版等工作。該館相關(guān)課題有184項(國家級12項),發(fā)表相關(guān)學(xué)術(shù)論文400余篇,出版專著、編著30余部;其中白鶴梁題刻研究成果有曾超的專著《三峽國寶一白鶴梁題刻匯錄與考索》(中國文史出版社2005年版)、周晏的論文《白鶴梁蒙文題刻背景追述》(《三峽大學(xué)學(xué)報》人文社會科學(xué)版2007年第6期)、李勝的論文《白鶴梁石刻題名人考按五十六則》(《三峽大學(xué)學(xué)報》人文社會科學(xué)版2006年第1期)和《釋文校讀記》(《重慶社會科學(xué)》2005年第10期)等。此外,該館學(xué)者堅持理論聯(lián)系實際的原則,在進行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價值理論研究的同時,還親自參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護實踐,使遺產(chǎn)價值理論在實踐中得到檢驗和發(fā)展。

3.省略/gwge/2005-08/15/content_21681.htm

[2]王云慶,圖書館等文化事業(yè)機構(gòu)保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的措施圖書情報工作,2007,51(8):132-135

[3]葛修潤,國寶“白鶴梁”,中國三峽建設(shè),2006(2):73-79

[4]方允璋,圖書館與非物質(zhì)文化遺產(chǎn),北京:北京圖書館出版社,2006:96-98

[5]張小芳,對高校圖書館參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的若干思考情報探索,2008(03):32-33

[6]黃峒勝淺談公共圖書館地方文獻數(shù)字化建設(shè),圖書館工作與研究,2009(12):107-109

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[8]聯(lián)合國教科文組織:《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》第一章總則,[2010-05-19]unesdoc.省略/images/0013/001325/132540c.pdf

篇9

【論文摘要】城市和農(nóng)村之間文化信息資源配置的不合理性，導(dǎo)致城市大量過剩文化信息和農(nóng)村文化信息資源嚴(yán)重缺乏兩種極端。特別是在農(nóng)村文化信息化的環(huán)境下，城市文化信息向農(nóng)村的流動不僅可以促進農(nóng)村文化信息化進程，還可以提高信息的利用價值。以信息的流動循環(huán)理論為基點，重點從信息、人才的流動和循環(huán)利用方面提出了構(gòu)建高校圖書館和農(nóng)村社區(qū)之間的信息循環(huán)圈的構(gòu)想。

1信息循環(huán)系統(tǒng)的構(gòu)成要件

信息循環(huán)系統(tǒng)是一個雙重的、開放式的系統(tǒng)，除了信息內(nèi)部的循環(huán)之外，信息外部也存在一個循環(huán)系統(tǒng)，兩個系統(tǒng)之間相互聯(lián)系和牽制，任何一個系統(tǒng)不暢通都會影響另一個系統(tǒng)效果的發(fā)揮，因此，信息循環(huán)的內(nèi)外系統(tǒng)要統(tǒng)一籌劃、步調(diào)一致才能發(fā)揮更大作用。

信息內(nèi)循環(huán)系統(tǒng)指信息的收集、加工、處理、傳遞、利用等各個環(huán)節(jié)相互關(guān)聯(lián)的一系列業(yè)務(wù)工作的總稱。信息處理的各個環(huán)節(jié)之間存在著互為基礎(chǔ)、環(huán)環(huán)相扣、相互影響、相互關(guān)聯(lián)的關(guān)系，必須要保證各個環(huán)節(jié)之間相互暢通才能充分發(fā)揮信息內(nèi)循環(huán)的作用。如果在信息的收集、加工環(huán)節(jié)出現(xiàn)了問題，那么在接下來的處理和傳遞環(huán)節(jié)必然無法順利進行下去，更無法達到預(yù)期效果。

信息外循環(huán)主要是指信息成品的傳遞和用戶信息消費后所進行的反饋，其中信息的供需關(guān)系和信息反饋是這個系統(tǒng)的重要構(gòu)成部分。信息用戶的需求情況和信息需求反饋以及反饋的最終解決是決定信息外循環(huán)系統(tǒng)的關(guān)鍵和生命。在信息外循環(huán)系統(tǒng)中，信息成品的傳遞把供需雙方緊緊聯(lián)系在一起，通過信息用戶的信息反饋，使信息工作者隨時了解信息用戶的需求方向，而通過了解信息提供機構(gòu)的工作原理、方法、類型，信息用戶則可以更快地獲取自己需要的信息。

2、高校圖書館信息循環(huán)系統(tǒng)

高校圖書館信息循環(huán)系統(tǒng)是社會信息循環(huán)大系統(tǒng)下的一個子系統(tǒng)，它的信息在其服務(wù)空間范圍內(nèi)循環(huán)流動，但這個空間是隨著社會發(fā)展和高校圖書館的發(fā)展而不斷擴大的。而現(xiàn)在，隨著高校圖書館自身的不斷發(fā)展、完善，它已經(jīng)具備了服務(wù)更大空間對象的能力。反過來看，現(xiàn)在急需文化信息的是處于最基層的農(nóng)村居民:一方面他們急需可以支持他們生產(chǎn)、發(fā)展和生活的文化信息，另一方面他們又欠缺獲取信息的良好能力和條件。要解決農(nóng)村居民這種文化信息資源短缺的現(xiàn)象，代表一個地方先進文化的高校圖書館有責(zé)任和義務(wù)充當(dāng)起農(nóng)村社區(qū)“文化使者”的角色。

高校圖書館不僅是高校的文化信息中心，甚至可以說是所在地區(qū)或社區(qū)的文化信息中心，它的信息源、信息設(shè)施都與當(dāng)時國家的文化發(fā)展政策和方向保持高度的一致。隨著高校圖書館的發(fā)展和信息載體的日益更新，越來越多的文化信息資源處于閑置的狀態(tài)，或者說越來越多的電子和數(shù)字類信息的出現(xiàn)，讓高校圖書館在服務(wù)本校信息用戶的基礎(chǔ)上具備了服務(wù)更大范圍內(nèi)信息用戶的條件。再加上高校圖書館信息工作者的綜合信息素質(zhì)日益提高，信息工作者也有足夠的精力和能力去服務(wù)一些特定的外區(qū)域的用戶。因此，建立高校圖書館與農(nóng)村社區(qū)之間的信息循環(huán)圈，讓高校豐富的信息資源流向信息相對貧乏的農(nóng)村，可以在一定程度上化解農(nóng)村地區(qū)信息資源短缺的矛盾，同時加快農(nóng)村文化信息化的進程。

3、建設(shè)高校圖書館——農(nóng)村社區(qū)信息循環(huán)圈

信息的流動與擴散能反映社會的活力及競爭力，更是社會系統(tǒng)創(chuàng)新的血液.這一活動可以極大提升信息的社會價值。信息文化成果的擴散，在推進社會各個層級之間的信息交流和平衡方面將起著重要作用。通過不同地區(qū)和不同信息機構(gòu)之間的信息循環(huán)和流動，擴大社會信息的總量，通過信息人才的附帶流動，產(chǎn)生知識和信息的移動?；谛畔⒀h(huán)和流動所產(chǎn)生的這種價值，在高校圖書館和農(nóng)村社區(qū)之間建立一個信息循環(huán)利用的循環(huán)圈，將高校圖書館中的數(shù)字化資源和一些其他載體形式的富余信息資源通過網(wǎng)絡(luò)共享、電話傳遞、信息工作者傳遞等方式源源不斷地輸人到農(nóng)村社區(qū)，從而滿足農(nóng)村社區(qū)信息用戶的需求，再通過信息用戶的信息反饋修改或完善信息服務(wù)方法，讓信息更貼近農(nóng)村信息用戶的要求。

3.1硫通信息循環(huán)各環(huán)節(jié)，消除信息循環(huán)障礙

在高校圖書館與農(nóng)村社區(qū)之間建立信息的循環(huán)流動圈，首要任務(wù)就是疏通信息循環(huán)各環(huán)節(jié)，消除信息循環(huán)障礙，讓兩者之間的信息流動渠道保持暢通。而要保持信息流動渠道的暢通，除了要加大硬件設(shè)施投人，做好信息的收集、加工、整理、傳遞等工作外，人的因素即信息用戶接受能力和簡單信息技能的培養(yǎng)也不容忽視。這些工作都需要高校圖書館的信息工作者來完成，要是能得到市政府或省、市級科技信息中心、科技局等相關(guān)部門的協(xié)助和配合，效果將會更好。

農(nóng)村信息用戶相對城區(qū)信息用戶而言，信息素質(zhì)較低，在選擇和利用信息方面存在很多問題，加強對他們的培訓(xùn)是暢通信息循環(huán)的必要措施之一，也是高校圖書館與農(nóng)村社區(qū)信息循環(huán)圈建立和維持的基礎(chǔ)。因為，信息要流動，關(guān)鍵在于信息輸出者和信息接受者的默契程度，而這種默契不是與生俱來的，是經(jīng)過后天的培養(yǎng)和改進而達到的。比如，在一個信息循環(huán)流動系統(tǒng)中，信息輸出者有大量具備較高價值的信息輸出，但由于信息接受者的原因無法順利接收或消化，那么，這些信息的價值根本無法體現(xiàn)出來，同時信息循環(huán)流動過程中附加的成本也會增多，必然加重整個信息循環(huán)系統(tǒng)的承受力，嚴(yán)重的還會破壞這個循環(huán)系統(tǒng)的功能。因此，加強農(nóng)村信息用戶的培訓(xùn)，提高其信息接受、處理和應(yīng)用能力是保證這個信息循環(huán)系統(tǒng)能順利運作的前提。

3.2設(shè)立農(nóng)村信息儲備中心，建設(shè)專家咨詢數(shù)據(jù)庫

盡管高校圖書館儲備著大量的文化信息資源，但是很多信息資源對農(nóng)村社區(qū)的信息用戶來說是不適用的。筆者之所以選擇高校圖書館這個視角建立與農(nóng)村社區(qū)之間的信息循環(huán)圈，主要是看中高校圖書館在信息收集、加工、處理等方面非凡的表現(xiàn)、先進的信息設(shè)施和全方位的信息人才等優(yōu)勢。利用這些優(yōu)勢，在得到當(dāng)?shù)卣邇A斜和人力、財力資助的基礎(chǔ)上，加上科技局、科技信息中心等單位的大力配合，對現(xiàn)有的信息和收集到的信息進行加工、處理，用通俗化的語言和表達方式將這些信息表達到農(nóng)村信息用戶可以接受的程度。為此，需要建立一個專門針對農(nóng)村社區(qū)信息服務(wù)的信息儲備中心，然后再將這些信息儲備中心的經(jīng)過加工、整理的信息以網(wǎng)絡(luò)傳送、網(wǎng)上共享、信息人才流動等方式、方法傳遞到農(nóng)村社區(qū)的信息用戶手中。

對那些對農(nóng)村社區(qū)信息用戶的生產(chǎn)、發(fā)展、生活有指導(dǎo)作用的技術(shù)性的信息資源，可以分門別類地進行統(tǒng)籌整理，建成專家知識咨詢庫，除了網(wǎng)絡(luò)上共享之外，輔之以紙張、光盤、紀(jì)錄片等載體形式，結(jié)合說明文字、圖片等形象資料，用通俗化的語言表達出來，提供給有需求的農(nóng)村信息用戶。如麗水各種菇類的培育技術(shù)，因本身的技術(shù)已基本上成熟，基礎(chǔ)的理論和操作可以省略，重點對一些接近國家或國際標(biāo)準(zhǔn)的數(shù)據(jù)技術(shù)進行整理，讓這種地方性產(chǎn)業(yè)可以持續(xù)、長久地發(fā)展下去。

3.3以信息人才的流動帶動文化信息的快速流動和擴散

篇10

【關(guān)鍵詞】文獻信息；數(shù)字化；圖書館

在現(xiàn)代信息技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，文獻信息數(shù)字化正在給信息的保存、傳播和利用帶來偉大的變革。這種變革無疑將會推動人類對文獻信息的生產(chǎn)、保存和利用效率，從而對社會發(fā)展產(chǎn)生巨大影響。但當(dāng)我們認(rèn)識到館藏文獻數(shù)字化帶來的種種優(yōu)勢時，也要看到數(shù)字化存在的種種局限，并要積極正確地引導(dǎo)讀者閱讀和利用。

一、館藏文獻數(shù)字化及其意義

所謂館藏文獻數(shù)字化一是指通過購買電子文獻，下載網(wǎng)絡(luò)資源等方式獲取數(shù)字化文獻信息，增強館藏文獻數(shù)字化程度；二是指在圖書館內(nèi)部將非數(shù)字化館藏文獻數(shù)字化。一般來說，館藏文獻的數(shù)字化，既可以很好地保存?zhèn)鹘y(tǒng)文獻，又能使被數(shù)字化的文獻成為其他館的虛擬館藏，成為整個信息網(wǎng)絡(luò)中的共享資源；既可以豐富虛擬圖書館的信息資源，又能促進整個社會對信息資源的開發(fā)和利用。具體來說，它的意義主要有以下幾個方面：

（一）利于保護館藏文獻

館藏文獻數(shù)字化可以降低原件丟失和損失的風(fēng)險。古老的文獻、照片都可以轉(zhuǎn)換成數(shù)字化文獻，避免讀者直接使用原件，以減少或避免原件丟失的機率，同時也可以擴大原始文獻的利用范圍。此外，館藏文獻數(shù)字化還可以對已經(jīng)受到損傷的原始文獻起一定的修復(fù)和補償作用，還可以解決紙張脆化或變質(zhì)文獻的保護問題。

（二）利于提高文獻的利用率

館藏文獻數(shù)字化在可以滿足用戶對文獻的多種需求的同時，還可以通過在線陳列，充分地向讀者介紹館藏，使讀者充分地了解館藏，以提高館藏的利用率。

（三）利于開展研究

館藏文獻數(shù)字化后，可以產(chǎn)生較原件可靠而功能性更強的數(shù)字資料，所以它有利于開展文獻或科學(xué)研究，從而擴大科學(xué)研究范圍。例如：對手稿字跡的鑒別，對圖畫、照片的放大瀏覽等等。

（四）利于圖書館的科學(xué)管理

館藏文獻數(shù)字化可以提高圖書館的科學(xué)管理水平，為讀者和用戶提供更好的信息服務(wù)。首先，數(shù)字化文獻可以支持傳統(tǒng)圖書館的多種需求，為開展特色服務(wù)創(chuàng)造條件；第二，圖書館既能用較低的費用和風(fēng)險對館藏文獻進行拷貝，也可以有效地開展館際互借等活動；第三，館藏文獻數(shù)字化后，可以節(jié)省圖書館的存儲空間，也有利于書刊的科學(xué)化管理和維護。

（五）利于開展有償服務(wù)，提高圖書館的經(jīng)濟效益

館藏文獻數(shù)字化后，可以刻錄到光盤上自用或商業(yè)發(fā)行，或制作成網(wǎng)絡(luò)版放在服務(wù)器上共遠程檢索服務(wù)。通過電子商務(wù)系統(tǒng)，便于在線有償服務(wù)與訂購，這樣可以增加圖書館的經(jīng)濟收入，擴大圖書館的社會影響，還有利于開發(fā)館藏資源，產(chǎn)生出具有經(jīng)濟效益和社會影響的信息產(chǎn)品。

綜上所述，盡管館藏文獻數(shù)字化只是現(xiàn)有圖書館館藏形式的一種轉(zhuǎn)換，但它卻涉及信息管理、信息保存、信息服務(wù)和信息研究等方面的一系列變化和發(fā)展。作為信息資源建設(shè)工作的重要內(nèi)容，館藏文獻數(shù)字化具有重要意義。

二、館藏文獻數(shù)字化的局限

盡管數(shù)字化文獻館藏在快速增長，但它絕不會完全取代紙質(zhì)印刷型文獻，傳統(tǒng)的文獻和圖書館以其不可替代性將會永遠存在。這是因為：

1.從目前的發(fā)展趨勢著，由于紙張需求量不斷增長，紙質(zhì)印刷文獻也會不斷增長。據(jù)統(tǒng)計，在1978年至1998年的20年中，全球圖書、雜志、報紙出版的總趨勢是不斷增長。如20世紀(jì)90年代新成立的美國加利福尼亞洲立大學(xué)蒙特利分校，建校時沒有建圖書館，也沒有采購紙質(zhì)印刷文獻，想用數(shù)字圖書館替代。但經(jīng)過幾年實踐，他們發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上已無法找到他們所需資料，不能滿足教學(xué)、科研需要了，于是他們又重新補購了大量的紙質(zhì)文獻。

2.所謂數(shù)字圖書館也要依賴傳統(tǒng)圖書館的館藏印刷品信息資源轉(zhuǎn)換為數(shù)字化信息資源，所以未來的圖書館是對傳統(tǒng)圖書館紙質(zhì)印刷型文獻的繼承和發(fā)展。

3.傳統(tǒng)圖書館已收藏的印刷品文獻數(shù)量極大，如轉(zhuǎn)換成數(shù)字化文獻需要相當(dāng)?shù)臅r日和大量的資金，即使是已轉(zhuǎn)換為數(shù)字化信息資源的原紙本印刷品仍需要繼續(xù)保存，特別是圖書館保存有許多的“珍本”、“善本”及大量具有保存價值的文獻資料，隨著時間的推移，它們會越來越珍貴。這類書刊資料也標(biāo)志著圖書館的品位和價值，圖書館也將永遠把它們作為收藏重點和鎮(zhèn)庫之寶。

4.在閱讀利用方面，紙質(zhì)印刷型文獻：一是能夠在各種環(huán)境下以各種方式閱讀，無需任何設(shè)備。特別適合于各類人員尤其是兒童少年的閱讀學(xué)習(xí)，也適合于科研人員的研究和具有某些方面興趣的人們的欣賞；二是傳統(tǒng)書本的閱讀更能夠體現(xiàn)閱讀的功能和作用。它能夠?qū)W習(xí)語言、鍛煉思維、體會閱讀的美感，豐富想象、再現(xiàn)生活情景、享受閱讀的快樂。而數(shù)字化文獻這種強調(diào)信息檢索和利用功能的媒介則不能完全體現(xiàn)出這些書本文字所具有的功能。

5.紙質(zhì)型文獻信息具有原始記錄性，而電子文獻由于便于修改、拷貝和難以防偽等，容易使人們對其原始性失去信任。所以一些重要的具有證實和確認(rèn)意義的文獻仍將以紙質(zhì)印刷型或紙質(zhì)手抄型存在，并繼續(xù)發(fā)揮其特殊的社會功能。

綜上所述，數(shù)字化文獻信息和館藏文獻數(shù)字化的趨勢并不能代替?zhèn)鹘y(tǒng)圖書館的功能。數(shù)字圖書館的缺陷正是傳統(tǒng)圖書館的優(yōu)勢。

三、館藏文獻數(shù)字化中需要注意的幾個問題

館藏文獻數(shù)字化雖然存在許多局限，但它畢竟給傳統(tǒng)文獻信息的保存和利用帶來了極大的便利，所以數(shù)字化也將會成為圖書館館藏建設(shè)中的重要趨勢和任務(wù)。在這個趨勢下，鑒于上述的分析，我們在館藏文獻數(shù)字化過程中要特別注意以下幾個問題：

（—）重復(fù)建設(shè)問題

如前所述數(shù)字化文獻的最大特點是有利于資源共享。所以數(shù)字化建設(shè)中的重復(fù)問題就顯得特別重要。圖書館一方面要根據(jù)本館信息資源建設(shè)的目標(biāo)、館藏特色和用戶需要進行館藏文獻數(shù)字化建設(shè)。因為不可能把館藏所有文獻數(shù)字化。另一方面，圖書館還要考慮其他圖書館、特別是成員館的館藏數(shù)字化進展情況，考慮全國文獻資源的整體布局和建設(shè)狀況，使本館館藏文獻的數(shù)字化有利于一個地區(qū)、一個國家甚至國際文獻資源數(shù)字化建設(shè)和發(fā)展的要求，成為整個文獻信息系統(tǒng)的一部分。所以，要特別注意把那些具有長期保存價值的、符合本館用戶需要的、急需保護的“特色館藏”作為重點，并有計劃地進行數(shù)字化，建立具有本館特色的數(shù)據(jù)庫。這樣才能優(yōu)化館藏結(jié)構(gòu)，提高館藏利用率，避免重復(fù)建設(shè)，提高社會文獻資源的保障水平和開發(fā)利用程度。

（二）標(biāo)準(zhǔn)化問題

館藏文獻數(shù)字化涉及文獻信息描述、組織和檢索等多個方面，要實現(xiàn)資源共享，就必須統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，加強兼容性，盡可能實現(xiàn)數(shù)字化中的標(biāo)準(zhǔn)化。

（三）館員素質(zhì)問題

館藏文獻的數(shù)字化也給館員素質(zhì)提出了新的要求。圖書館工作者已不是僅限于對傳統(tǒng)紙張文獻的收集、整理、組織、管理等工作，而是將會面臨更多的信息載體和信息服務(wù)方式，將要學(xué)會掌握更多的信息技術(shù)?？傊F(xiàn)代的圖書館工作者應(yīng)當(dāng)是信息專家和信息工程師，是信息系統(tǒng)的設(shè)計者，也是信息用戶的導(dǎo)航者。

（四）圖書館工作者應(yīng)積極引導(dǎo)讀者正確閱讀

在數(shù)字化文獻信息日益增長，人們對數(shù)字化文獻信息的依賴性越來越強，特別是青少年的印刷品閱讀質(zhì)量和數(shù)量每況愈下的趨勢下，圖書館工作者應(yīng)責(zé)無旁貸地成為書本閱讀的導(dǎo)師和顧問，而不僅僅是我們所強調(diào)的網(wǎng)絡(luò)信息導(dǎo)航者和信息技術(shù)掌握者。圖書館員應(yīng)該首先認(rèn)識到書本閱讀，特別是印刷品的經(jīng)典著作閱讀永遠是人類思維、品格、精神、審美、成長進步的階梯，永遠是人類精神財富來源的不可替代者。信息技術(shù)固然為人類的信息保存、處理、傳遞和利用帶來了極大的便利，但它永遠不能代替書本閱讀。

【參考文獻】

[1]王子舟.圖書館學(xué)基礎(chǔ)教程[M]．武漢：武漢大學(xué)出版社，2003.