導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

也讓越來(lái)越多的電影藝術(shù)家、技術(shù)家尋找更多新的突破口，不僅僅是滿(mǎn)足于現(xiàn)有的聲音彩。上世紀(jì)70年代的《星球大戰(zhàn)》便帶給了觀(guān)眾一場(chǎng)視聽(tīng)盛宴。在這之前的電影都是在利用現(xiàn)有的技術(shù)給觀(guān)眾盡量呈現(xiàn)出生活的原狀。而《星球大戰(zhàn)》不僅顛覆了還原生活的這一觀(guān)念，還利用他們所研發(fā)的數(shù)控?cái)z影機(jī)拍攝許多高難度的鏡頭。從這部影片開(kāi)始，數(shù)字化電影技術(shù)越來(lái)越成熟，人們開(kāi)始研究發(fā)明各種數(shù)字化的科技來(lái)拍攝更多高難度的東西。如今數(shù)字技術(shù)產(chǎn)生的影片場(chǎng)景，不僅使銀幕上出現(xiàn)了超出地球的視野，還有許多人類(lèi)聞所未聞的場(chǎng)景也在沖擊著我們的眼球。電影從黑白到彩色，從無(wú)聲到有聲，從膠片時(shí)代到現(xiàn)在的數(shù)字網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。每一次的變革都給電影注入了新的生命力。電影每一次新的發(fā)展都與科技有密不可分的聯(lián)系。進(jìn)入數(shù)字化時(shí)代的電影，與科技的關(guān)系更加緊密不可分離。數(shù)字化的電影創(chuàng)造出了許多人類(lèi)從前只是幻想出來(lái)的場(chǎng)景，或者說(shuō)是有許多人類(lèi)還想象不到的許多場(chǎng)景。從令人感到震撼的《阿凡達(dá)》到最近風(fēng)靡全球的電影《星際穿越》，這些好萊塢大片都完美地利用了現(xiàn)代化科技帶給他們好處。這些都是人類(lèi)智慧和科技的結(jié)晶，數(shù)字特技成為許多好萊塢大片的寵兒，數(shù)字化技術(shù)給電影帶來(lái)了無(wú)限的可能與遐想，解開(kāi)了以前只能忠實(shí)于表現(xiàn)生活的鐐銬，現(xiàn)在的影片能將技術(shù)，生活，感情完美地融合在一起。數(shù)字技術(shù)和信息技術(shù)的高速發(fā)展對(duì)電影的拍攝和后期制作產(chǎn)生了巨大的革命性的改變。在藝術(shù)與科技的互動(dòng)交融中，電影從無(wú)聲到有聲，從黑白到彩色發(fā)生了翻天覆地的變化，看似簡(jiǎn)單的轉(zhuǎn)變卻是創(chuàng)作人員從1895到至今不懈的努力。

數(shù)字技術(shù)在電影領(lǐng)域的全面應(yīng)用是電影史的第三次革命，這次革命帶來(lái)的影響和變化與前兩次想比都是有過(guò)之而無(wú)不及的。它帶給了我們?nèi)碌慕邮芊绞?，審美觀(guān)念和視覺(jué)享受。數(shù)字時(shí)代的電影以電腦技術(shù)營(yíng)造傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)難以企及的視覺(jué)奇觀(guān)，已經(jīng)完全不是最開(kāi)始靠走馬盤(pán)來(lái)實(shí)現(xiàn)人物活動(dòng)的低端科技了?？苹檬澜纭⑷S動(dòng)畫(huà)、地震等場(chǎng)景的表現(xiàn)在數(shù)字電影時(shí)代早已不在話(huà)下。敘事性的影片也不再是單純的記錄一段生活，其中融入了許多新奇的元素，一部影片可以將二維、三維、數(shù)字、敘事性等完美地融合在一起?；ヂ?lián)網(wǎng)的高速發(fā)展和普及對(duì)于電影的傳播與評(píng)價(jià)體系更是帶來(lái)了顛覆性的革命性的改變。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，影片已經(jīng)不是單純的表現(xiàn)客觀(guān)事物，不是單純地從導(dǎo)演的角度出發(fā)，表現(xiàn)制片人心中的理想，更多的是為了迎合大眾，拍攝出能符合大眾心理感受的影片。電影的拍攝、制作、傳播等各個(gè)環(huán)節(jié)都受到了觀(guān)眾和網(wǎng)友的影響。電影的拍攝過(guò)程以及劇本的制作，都是站在觀(guān)眾的角度來(lái)思考問(wèn)題，當(dāng)然是除了那些非商業(yè)片的電影，那些數(shù)字化的特技都是為了滿(mǎn)足現(xiàn)在許多觀(guān)眾的需要。在我看來(lái)，電影的傳播渠道越來(lái)越多，電影院已經(jīng)不是觀(guān)眾觀(guān)看影片的唯一場(chǎng)所和最佳場(chǎng)所。從前只能在電影院體驗(yàn)到的視聽(tīng)盛宴，現(xiàn)在在家庭觀(guān)影中也能夠得到很好的實(shí)現(xiàn)，越來(lái)越多的人傾向于在自己熟悉的家庭環(huán)境中，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)獲取電影，在家里體驗(yàn)不遜于電影院的視聽(tīng)感受。隨著多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)和電影藝術(shù)的結(jié)合日趨緊密，衍生出許多新的電影文化形態(tài)，電影論壇，網(wǎng)絡(luò)電影，個(gè)人影像，視頻網(wǎng)站等等。網(wǎng)絡(luò)對(duì)于電影來(lái)說(shuō)，不僅為電影帶來(lái)了新的發(fā)展空間，更重要的是它為電影注入了新的傳播理念———開(kāi)放與交互。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，電影同樣也被賦予了交互開(kāi)放民主的特征，觀(guān)眾的主體能動(dòng)性在這個(gè)時(shí)代里得到了極大地發(fā)揮余地。它改變了傳統(tǒng)電影不可參與無(wú)法更改的熱媒介特性，呈現(xiàn)出參與性高包容性強(qiáng)的冷媒介特征。觀(guān)眾和電影制作方的互聯(lián)互動(dòng)不僅可以影響到電影的發(fā)行播放，影響到電影的票房收入和評(píng)價(jià)，更是可以參與到電影策劃和拍攝制作過(guò)程中。網(wǎng)友對(duì)于一部電影的評(píng)價(jià)好壞可以直接影響這部電影的美譽(yù)度和票房?jī)r(jià)值，甚至于可以對(duì)某個(gè)導(dǎo)演某個(gè)演員的職業(yè)生涯產(chǎn)生直接或間接的影響。數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在世界蓬勃發(fā)展起來(lái)時(shí)，電影藝術(shù)如何在新的時(shí)代中求得新的發(fā)展，如何帶來(lái)一次新的革命，這個(gè)問(wèn)題就帶給了人們無(wú)限的沉思。目前許多研究都聚焦于網(wǎng)絡(luò)文化或電影制作中數(shù)字技術(shù)的更新轉(zhuǎn)變，但網(wǎng)絡(luò)時(shí)代里的電影文化的發(fā)展是一個(gè)綜合性系統(tǒng)性的研究課題。

二、結(jié)語(yǔ)

篇2

【摘要題】網(wǎng)絡(luò)文學(xué)

【英文摘要】Networkarthasbeenbecomingapost-aestheticmodel,i.e.,subjunctivesymbolicaesthetics,joininglivingaestheticsandhappygame-playingaesthetics.Thechangesoftheseaestheticstylesareanaturalextensionofpost-modernistculturallogicinthetimesofnetwork.

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)/后審美范式/文化邏輯

networkart/post-aestheticmodel/culturallogic

【正文】

隨著互連網(wǎng)的迅速普及，網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)日漸形成自己的藝術(shù)方式——基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的后審美范式?！昂髮徝馈笔桥c現(xiàn)實(shí)主義審美、特別是現(xiàn)代主義審美相區(qū)分的概念，是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代新興的藝術(shù)審美范式，它是后現(xiàn)代主義文化邏輯的必然延伸。

一、虛擬現(xiàn)實(shí)的符號(hào)審美

網(wǎng)絡(luò)化的藝術(shù)審美是機(jī)械復(fù)制的“類(lèi)像”(simmulacrum)符號(hào)審美，它運(yùn)用數(shù)字技術(shù)“虛擬現(xiàn)實(shí)”(virtualreality)以拼合實(shí)在，形成可復(fù)制的無(wú)窮摹本，使藝術(shù)和自然的原初關(guān)系被數(shù)字化技術(shù)制作所取代，從而導(dǎo)致藝術(shù)創(chuàng)作從個(gè)性風(fēng)格的表達(dá)向類(lèi)像的機(jī)械復(fù)制轉(zhuǎn)變。這便是法國(guó)后現(xiàn)代主義思想家波德里亞所揭示的“后審美主義”圖景：模擬威脅著“真實(shí)”與“虛假”、“現(xiàn)實(shí)”與“想象”之間的差別，對(duì)象世界以技術(shù)邏輯控制主體，“數(shù)字化的冷酷宇宙吞噬了隱喻和轉(zhuǎn)喻的世界，模擬原則既戰(zhàn)勝了現(xiàn)實(shí)原則，也戰(zhàn)勝了快樂(lè)原則?！盵1]經(jīng)典意義上的藝術(shù)審美慣例消失了，我們所擁有的符號(hào)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于其所指涉的涵義，擁有的影像也遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于其可以闡釋的價(jià)值。傳播的體制所傳播的不過(guò)是這個(gè)體制自身，影像所指涉的就是影像符號(hào)。于是，“文化”就成了并不指涉現(xiàn)實(shí)的影像的無(wú)限生產(chǎn)和增值。

互聯(lián)網(wǎng)打造的藝術(shù)作品就是這樣一種虛擬現(xiàn)實(shí)的視覺(jué)消費(fèi)品。網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)猶如一種藝術(shù)的生物工程，它把一切實(shí)在之物拆解為斷片式代碼，再用數(shù)字化技術(shù)將這些代碼組合成表面真實(shí)的虛擬物像，然后將其作為實(shí)在的代碼來(lái)替代物像的真實(shí)，使組合拼貼而成的審美符號(hào)替代藝術(shù)審美本身。如果說(shuō)過(guò)往的平面設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、服飾設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、商業(yè)攝影、廣告招貼等是源于實(shí)在的物像仿擬(Simulation)的話(huà)，互聯(lián)網(wǎng)上的“界面影像”，如Flash制作、卡通化的LOGO（標(biāo)識(shí)語(yǔ)）、角色扮演(RPG)的影視劇和MTV、藝術(shù)賀卡，以及花樣翻新的網(wǎng)絡(luò)游戲等，則將“真實(shí)的虛擬”拼合成了“虛擬的真實(shí)”，它類(lèi)似于轉(zhuǎn)基因生物，表面看來(lái)與實(shí)在無(wú)異，真實(shí)得近乎完美，但本質(zhì)上仍然是人工技術(shù)的產(chǎn)物，如法國(guó)FredForest所揭示的：“它的基質(zhì)來(lái)自無(wú)法觸摸的信息技術(shù)資料?！盵2]如：

虛擬偶像1995年日本就研制出網(wǎng)絡(luò)虛擬偶像伊達(dá)杏子(KyokoDate)，她擁有自己的星座、嗜好、三圍與血型，上過(guò)雜志封面，并灌制過(guò)激光唱片《愛(ài)之交流》，許多崇拜者還在世界各地為她設(shè)立網(wǎng)上歌迷俱樂(lè)部。好萊塢的電影《古墓麗影》走紅影壇后，女主角勞拉立即被一系列電子游戲打造成了大名鼎鼎的世界頭號(hào)偶像，她美貌出眾，智慧超群，武藝高強(qiáng)，酷愛(ài)冒險(xiǎn)，常常孤身一人闖蕩江湖。號(hào)稱(chēng)“中國(guó)第一位虛擬偶像”青娜是耗資近300萬(wàn)元人民幣，動(dòng)用200臺(tái)電腦和京、滬、粵近百名業(yè)界精英歷經(jīng)3個(gè)月的工作打造出來(lái)的數(shù)碼電影短片中的人物。她的名字是China的諧音，她身上綜合了東方美女的優(yōu)點(diǎn)，有著大而明亮的眼睛、精致而美妙的五官，合乎黃金分割比例的身材，給人以清純而略帶倔強(qiáng)的感覺(jué)。她身著飄逸白色紗衣載歌載舞，在北京中華世紀(jì)壇數(shù)字藝術(shù)館展映百天后，又拓展她的星路歷程：短片進(jìn)電影院做加影片；在電視文娛頻道播映；電影音樂(lè)在電臺(tái)播放；開(kāi)通青娜個(gè)人網(wǎng)站；電影音樂(lè)和青娜唱的歌出版唱片；開(kāi)展“尋找生活中的青娜”活動(dòng)（“青娜”模仿秀），并且還要出版“青娜寫(xiě)真集”！

虛擬主持1999年4月，英國(guó)一家網(wǎng)絡(luò)公司建立了一個(gè)龐大的新聞主播系統(tǒng)，2000年4月，他們拼合出了一個(gè)因特網(wǎng)首位虛擬新聞主播Ananova。她不僅臉蛋俊俏，而且能說(shuō)會(huì)道，身手敏捷，富有親和力。她全天24小時(shí)報(bào)道最新消息，從不休息卻永不疲倦；她開(kāi)辟了自己的檔案A-file，向全球觀(guān)眾介紹她的大小軼事；她的面孔出現(xiàn)在海報(bào)、鼠標(biāo)墊、T恤、帽子等產(chǎn)品上，幾乎無(wú)處不在；她的影迷遍布全球，他們?yōu)樗O(shè)立了許多網(wǎng)站，傾訴對(duì)她的愛(ài)慕之情。我國(guó)的虛擬電視主持人出現(xiàn)于2001年。這年的5月13日天津電視臺(tái)在晚間黃金時(shí)間播出的《科技周刊》節(jié)目里，虛擬主持人“言東方”首次與觀(guān)眾見(jiàn)面。她在自我介紹后還詼諧地說(shuō)：“我的形象和名字是在聽(tīng)取了大量網(wǎng)友的意見(jiàn)后，經(jīng)過(guò)多次‘整容’和‘易名’才確定下來(lái)，我的出現(xiàn)不得不使我感嘆高科技的神奇力量?！盵3]

虛擬樂(lè)隊(duì)世界第一支網(wǎng)絡(luò)虛擬樂(lè)隊(duì)是崛起于世界的Gorillaz，其幕后總舵手是Blur（布勒合唱團(tuán)），主唱DamonAlbarn、鼓手Russel等。樂(lè)隊(duì)由4位虛擬藝人組成，他們都有自己的生活空間，并且會(huì)不斷生成新的刺激，依靠純粹的音樂(lè)和個(gè)人性格魅力而成為人們新的音樂(lè)偶像。Gorillaz充滿(mǎn)未來(lái)感的動(dòng)畫(huà)形象，以及主唱2D散漫、慵懶的嗓音，吸引了不少世界各地歌迷的注意力。這4名虛擬的藝人只生活在虛擬空間的2D+3D世界里，但他們都有自己的年齡、國(guó)籍、膚色、性格，乃至個(gè)人成長(zhǎng)史、不良嗜好、醫(yī)療記錄、犯罪案底和教育背景等。2001年9月26日，歐洲音樂(lè)盛會(huì)“2001MTV歐洲音樂(lè)大獎(jiǎng)”入圍名單中，Gorillaz以6項(xiàng)提名而成為大贏家。在Gorillaz網(wǎng)站，你不但可以欣賞到Gorillaz制作精致的電腦動(dòng)畫(huà)音樂(lè)錄影，還可以玩到最酷的Gorillaz游戲。

隨著數(shù)字化技術(shù)水平的不斷提高，類(lèi)似的符號(hào)仿像在電子媒體中還會(huì)越來(lái)越多、越來(lái)越逼真。已經(jīng)在美國(guó)出現(xiàn)的“文學(xué)機(jī)器”（即專(zhuān)門(mén)用于文學(xué)創(chuàng)作的電腦），還有不斷改進(jìn)的詩(shī)歌創(chuàng)作軟件、小說(shuō)故事程序、劇本程序?qū)懽鞯?，可以說(shuō)是另一種虛擬實(shí)在，因?yàn)樗鼈兪俏唇?jīng)大腦加工和心靈體驗(yàn)的文學(xué)創(chuàng)造，是自動(dòng)拼合的虛擬和程序設(shè)計(jì)的“實(shí)在”。

這種計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的虛擬現(xiàn)實(shí)不同于復(fù)制。復(fù)制是一對(duì)一的搬用，虛擬現(xiàn)實(shí)是“無(wú)中生有”；虛擬現(xiàn)實(shí)也不同于原子主義的寫(xiě)實(shí)，它沒(méi)有先在的或外在的模擬對(duì)象，而是“比特化”的自出機(jī)杼；虛擬現(xiàn)實(shí)的網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)形象與立體主義的造型也大相徑庭，因?yàn)樗谕饷采喜⒉怀綄?shí)在，甚至看上去還非常真實(shí)。不過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)說(shuō)到底仍然是一種超現(xiàn)實(shí)的符號(hào)類(lèi)像，是數(shù)字化虛擬方式和符號(hào)代碼規(guī)則造成的超現(xiàn)實(shí)的結(jié)果。

今天的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)進(jìn)一步將虛擬現(xiàn)實(shí)發(fā)展為實(shí)時(shí)交互，用戶(hù)可以對(duì)模擬環(huán)境內(nèi)的物體進(jìn)行操作，并從環(huán)境中得到反饋。用戶(hù)對(duì)虛擬環(huán)境的感知除了一般多媒體計(jì)算機(jī)所具有的視覺(jué)感知、聽(tīng)覺(jué)感知外，還包括力覺(jué)感知、觸覺(jué)感知、運(yùn)動(dòng)感知，甚至包括味覺(jué)感知、嗅覺(jué)感知等。交互虛擬的物體具有自主性，會(huì)依據(jù)現(xiàn)實(shí)的物體所遵循的規(guī)律進(jìn)行運(yùn)動(dòng)（如受重力影響而下落等），同時(shí)又可以隨著用戶(hù)的、視野的變動(dòng)而變動(dòng)，從而產(chǎn)生真實(shí)感。如用戶(hù)可以用手去直接抓取模擬環(huán)境中的物體，這時(shí)手里有握著東西的感覺(jué)（其實(shí)手中并無(wú)實(shí)物），而且，現(xiàn)場(chǎng)被抓的物體可以隨著手的移動(dòng)而移動(dòng)。[4]當(dāng)前的交互式虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)可分三類(lèi)：一是桌面虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)，使用時(shí)設(shè)定一個(gè)虛擬觀(guān)察者的位置，可利用三維立體眼鏡增強(qiáng)效果，并通過(guò)六自由度鼠標(biāo)或三維操縱桿進(jìn)行交互，兩個(gè)身處不同地點(diǎn)的用戶(hù)可以用自然的手勢(shì)進(jìn)行信息交流；二是臨境虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)，利用頭盔顯示器把用戶(hù)的感覺(jué)封閉起來(lái)，以產(chǎn)生一種身在虛擬環(huán)境中的感覺(jué)，通過(guò)數(shù)據(jù)手套和頭部跟蹤器進(jìn)行交互；三是分布式虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)，它以臨境虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)為基礎(chǔ)，將不同的用戶(hù)連結(jié)在一起，讓他們共享一個(gè)虛擬空間，使該系統(tǒng)局域網(wǎng)中的人可以在這里進(jìn)行虛擬交往。[5]

網(wǎng)絡(luò)以符號(hào)代碼虛擬現(xiàn)實(shí)的后審美異變?cè)谟冢簝?nèi)容非語(yǔ)境化的“靈韻”(aura)散失。任何藝術(shù)的審美意蘊(yùn)都是依托于特定語(yǔ)境、并在特定語(yǔ)境中生成的，離不開(kāi)孟子所說(shuō)的“以意逆志”和陸機(jī)強(qiáng)調(diào)的“物、意、文”協(xié)同與互滲的本體建構(gòu)，而虛擬現(xiàn)實(shí)的符號(hào)類(lèi)像從內(nèi)容本體上失去了它們作為具有特定指涉的文化符號(hào)所應(yīng)有的價(jià)值皈依，其審美的語(yǔ)象(icon)被虛擬的視覺(jué)仿擬非語(yǔ)境化(decontextualized)了，不僅仿擬的物像本身失去靈韻，也無(wú)從品味其原初的本體意義。直觀(guān)替代體驗(yàn)，符號(hào)解構(gòu)意境，祛魅消除韻味，技術(shù)拼合驅(qū)逐了“詩(shī)意的棲居”，這便是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代虛擬現(xiàn)實(shí)打造的后審美范式。

二、在線(xiàn)交互的活性審美

互聯(lián)網(wǎng)結(jié)束了藝術(shù)審美的私密空間，卻創(chuàng)造了大眾參與、交互共享的行動(dòng)美學(xué)；網(wǎng)絡(luò)文學(xué)終止了文學(xué)傳統(tǒng)認(rèn)同過(guò)去的時(shí)間美學(xué)，而開(kāi)辟出在線(xiàn)空間的“活性”詩(shī)學(xué)。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)只“活”在網(wǎng)上，只有在線(xiàn)空間里被網(wǎng)民瀏覽或參與它才是存在的，甚至是生機(jī)四溢、魅力無(wú)限的，否則它什么都沒(méi)有、什么都不是，這與傳統(tǒng)藝術(shù)原子化的“硬載體”存在方式大相徑庭。

弗·杰姆遜曾說(shuō)，現(xiàn)代主義本質(zhì)上是一種時(shí)間性的模式，而后現(xiàn)代主義則是一種空間性的模式，從時(shí)間向空間的轉(zhuǎn)變使得時(shí)間的歷史感被擠壓到平面中，導(dǎo)致歷史深度感的消失。[6]這種后現(xiàn)代時(shí)空觀(guān)的變化在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中得到最鮮明的印證。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)沒(méi)有時(shí)間的概念，它將時(shí)間化為空間，用在線(xiàn)空間改變或延伸時(shí)間，將物理的時(shí)間擠壓在賽伯空間里；網(wǎng)絡(luò)文學(xué)沒(méi)有終止的概念，因?yàn)樽髡呤チ私K止自己作品的權(quán)力，而把這種權(quán)力交給了在線(xiàn)空間的廣大網(wǎng)民，除非你的作品讓文學(xué)網(wǎng)民失去分享的興致和參與的熱情。網(wǎng)絡(luò)消解了藝術(shù)的深度模式，卻創(chuàng)造了新的“活性”審美模式，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)作品的空間留存性和無(wú)可終止性，決定了它是一種“活性”的藝術(shù)存在。一部《紅樓夢(mèng)》在傳統(tǒng)文學(xué)圈里高山仰止、不可移易，續(xù)寫(xiě)者不過(guò)是“狗尾續(xù)貂”，而網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)《第一次的親密接觸》如果不是下載出版，它將如滄海一粟或過(guò)眼云煙，并且其他網(wǎng)民完全可以用“第二次”、“第N次”親密接觸來(lái)替代它而不會(huì)被指責(zé)為擠兌起哄。可以說(shuō)，傳統(tǒng)文學(xué)屬于時(shí)間，網(wǎng)絡(luò)作品只與空間共舞；傳統(tǒng)文學(xué)是“死”的，不可更改的，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是“活”的，可以更改和參與續(xù)寫(xiě)的。尼葛洛龐帝早就指出過(guò)電子藝術(shù)的這一特性：

數(shù)字化高速公路將使“已經(jīng)完成、不可更改的藝術(shù)作品”的說(shuō)法成為過(guò)去時(shí)。給蒙娜·麗莎(MonaLisa)臉上畫(huà)胡子只不過(guò)是孩童的游戲罷了。在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)上，我們將能看到許多人在“據(jù)說(shuō)已經(jīng)完成”的各種作品上，進(jìn)行各種數(shù)字化操作，將作品改頭換面，而且，這不盡然是壞事?！覀円呀?jīng)進(jìn)入了一個(gè)藝術(shù)表現(xiàn)方式得以更生動(dòng)和更具參與性的新時(shí)代，我們將有機(jī)會(huì)以截然不同的方式，來(lái)傳播和體驗(yàn)豐富的感官信號(hào)?！瓟?shù)字化使我們得以傳達(dá)藝術(shù)形成的過(guò)程，而不只是展現(xiàn)最后的成品。這一過(guò)程可能是單一心靈的迷狂幻想、許多人的集體想象或是革命團(tuán)體的共同夢(mèng)想。[7]

無(wú)論是展示孤獨(dú)者的迷狂還是表現(xiàn)集體的共同夢(mèng)想，都是在一種參與互動(dòng)的“活性”狀態(tài)下完成審美建構(gòu)的，在線(xiàn)空間里的文藝作品就像一個(gè)被眾人呵護(hù)的孩子，它永遠(yuǎn)不會(huì)走向成熟，永遠(yuǎn)不會(huì)被時(shí)間定格為經(jīng)典，但就在這不確定性的無(wú)限延伸中，它也許能流溢出生機(jī)四溢的藝術(shù)活力。

網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)的活性審美基于數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)技術(shù)背景，呈現(xiàn)為兩種特有的型態(tài)：超文本召喚結(jié)構(gòu)和人機(jī)互動(dòng)的角色表演。

超文本召喚結(jié)構(gòu)“召喚結(jié)構(gòu)”這一概念原本是康士坦茨學(xué)派接受美學(xué)代表人物伊瑟爾提出的，伊瑟爾所指的是文學(xué)作品中包涵了許多“意義不確定性”和“意義空白”，要靠讀者的想象和具體化能力予以確定和填充，從而將作品內(nèi)容轉(zhuǎn)換為讀者心目中的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)對(duì)文學(xué)意義的成功接受。網(wǎng)絡(luò)的超文本召喚結(jié)構(gòu)與之不同的地方，不僅在于一個(gè)指?jìng)鹘y(tǒng)印刷品文學(xué)，一個(gè)是針對(duì)電子文本，更在于網(wǎng)絡(luò)超文本不是“意義的不確定性”，而是文本的不確定性和作品結(jié)構(gòu)的多線(xiàn)性造成的審美活性；它不是尋求對(duì)“意義空白”的填充，而是刺激網(wǎng)民對(duì)敘事文本的多向選擇和能動(dòng)介入。

超文本作品是“活”的，在線(xiàn)空間的網(wǎng)民正是被活性的文本所激活，而且只有超文本能使欣賞者與文本之間物理上的互動(dòng)成為可能，并同時(shí)為讀者向作者轉(zhuǎn)化創(chuàng)造了空前的便利。任何一部傳統(tǒng)作品都不像網(wǎng)上交互作品那樣有許多分叉，由分布式的諸多作者承擔(dān)同一的創(chuàng)作任務(wù)，只要網(wǎng)民還在非線(xiàn)性或多線(xiàn)性的文本迷宮中漫游，作品就將永遠(yuǎn)是“活”的，永遠(yuǎn)是“動(dòng)”的，一部超文本作品完全可以在不斷交互中存活、生長(zhǎng)數(shù)十年甚至更長(zhǎng)時(shí)間，作品的終結(jié)存在于參與者永無(wú)止境的審美召喚之中。在這里，固定的作品結(jié)構(gòu)被讀者瓦解、或重新構(gòu)造了，意義也被新鏈接的文本得到了不同的闡釋。創(chuàng)造性的閱讀使靜止的結(jié)構(gòu)被召喚式結(jié)構(gòu)所替代，結(jié)構(gòu)成了一種在“運(yùn)動(dòng)”中不斷發(fā)展的東西。

一般來(lái)說(shuō)，超文本作品分為兩類(lèi)，一類(lèi)是運(yùn)用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)鏈接技術(shù)設(shè)定的多線(xiàn)性閱讀作品，這時(shí)候讀者的活性審美獲得的是被動(dòng)中的主動(dòng)、制約中的能動(dòng)，因?yàn)樗荒苓x擇“怎樣讀”，而不能選擇“讀什么”，原創(chuàng)者巧置的“敘事圈套”像一只無(wú)形的手在暗中預(yù)設(shè)了讀者閱讀選擇的可能，文本的結(jié)構(gòu)形態(tài)只是一個(gè)過(guò)程，而不是一種結(jié)果。另一類(lèi)超文本作品是交互式創(chuàng)作的合作文學(xué)，這也是一種活性結(jié)構(gòu)的動(dòng)態(tài)文本，創(chuàng)作者是在線(xiàn)參與的、不確定的，作品結(jié)構(gòu)是樹(shù)狀的、網(wǎng)狀的，更是未定的、無(wú)限生成和延展的。國(guó)外網(wǎng)站上引人矚目的“長(zhǎng)青樹(shù)交互小說(shuō)”，就曾吸納眾多網(wǎng)民參與接龍。在我國(guó)，站點(diǎn)上的交互小說(shuō)《活著，愛(ài)著》自1997年開(kāi)篇以來(lái)，曾吸引了許多少男少女前來(lái)續(xù)寫(xiě)。他們中的佼佼者，還有幸得到“網(wǎng)絡(luò)文曲星”的稱(chēng)號(hào)。交互式小說(shuō)有多種類(lèi)型，一類(lèi)是“人—人非實(shí)時(shí)交互”型，有點(diǎn)像傳統(tǒng)的“接龍”，用戶(hù)看好了網(wǎng)上所開(kāi)列的選題，根據(jù)選題所規(guī)定的情境，參照前人已寫(xiě)的部分，將自己的續(xù)作接上去，這就成了共同創(chuàng)造的作品。真正代表網(wǎng)絡(luò)化交互式文學(xué)水平的是“人—人實(shí)時(shí)交互”型，那些BBS公告板、聊天室和討論區(qū)中具有文學(xué)色彩的話(huà)語(yǔ)，體現(xiàn)的就是這種交互，人民文學(xué)出版社出版的《風(fēng)中玫瑰》即屬此類(lèi)。無(wú)論是鏈接式作品，還是交互式接龍，其文本的都是“有始無(wú)終”、穿越界面的，但對(duì)于創(chuàng)作和欣賞來(lái)說(shuō)，卻是富有召喚性和挑戰(zhàn)性的，對(duì)文學(xué)價(jià)值構(gòu)建也是結(jié)構(gòu)生成、動(dòng)態(tài)演繹、活性生長(zhǎng)的，這正是后審美主義的重要藝術(shù)表征。

超文本召喚結(jié)構(gòu)是一種拆解時(shí)序的活性審美。如果說(shuō)傳統(tǒng)文學(xué)是過(guò)去時(shí)間的再現(xiàn)審美，網(wǎng)絡(luò)常規(guī)書(shū)寫(xiě)屬于當(dāng)下時(shí)間的在場(chǎng)審美，那么，超文本召喚結(jié)構(gòu)則形成了時(shí)序拆解的活性審美。它消解過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的秩序性，把時(shí)間拆解為永恒碎片的瞬間，用時(shí)間的自由編碼營(yíng)造審美迷宮，以可選擇性的敘事空間尋找生活經(jīng)驗(yàn)與文化內(nèi)涵的關(guān)聯(lián)，以實(shí)現(xiàn)解釋的循環(huán)，激活主體被遺忘的生存體驗(yàn)。這種時(shí)序坍塌的活性審美，一方面是對(duì)“時(shí)間終結(jié)”和“差異性”的強(qiáng)調(diào)，另一方面則將時(shí)間轉(zhuǎn)換為在線(xiàn)空間，將深度體驗(yàn)轉(zhuǎn)換為感性直觀(guān)，將瞬間碎片轉(zhuǎn)換為召喚結(jié)構(gòu)，結(jié)果便是：“現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性時(shí)間觀(guān)之間出現(xiàn)了裂痕和鴻溝，出現(xiàn)了時(shí)間鏈條的拆解，因此，后現(xiàn)代的時(shí)間是一種非時(shí)間化的拼接，是時(shí)間的終結(jié)即空間化和同態(tài)化。這一結(jié)果使得‘所指’的內(nèi)在時(shí)間深度消失，而無(wú)窮并置的空間碎片即‘能指’在話(huà)語(yǔ)鏈中漂浮，這就是后現(xiàn)作的狀態(tài)?！盵8]可以說(shuō)，這也就是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的寫(xiě)作狀態(tài)。

人機(jī)互動(dòng)的角色表演這在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作上表現(xiàn)為面具表演和隨機(jī)寫(xiě)作，在網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)上表現(xiàn)為超媒體操作的角色扮演。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的面具表演基于在線(xiàn)空間的匿名性?！霸诰W(wǎng)上沒(méi)有人知道你是一條狗”，同樣，在網(wǎng)上也沒(méi)人理會(huì)你是不是英雄。由于網(wǎng)絡(luò)形象與生活角色的剝離和隔絕，又由于網(wǎng)絡(luò)自身的虛擬性、平等性、兼容性，以及它非中心化、非英雄化和瀆圣化的價(jià)值取向，上網(wǎng)者在排除了社會(huì)角色的“面具焦慮”以后，盡可以扮演自己想扮演的任何角色，實(shí)現(xiàn)平日里實(shí)現(xiàn)不了的愿望，說(shuō)自己想說(shuō)的任何話(huà)語(yǔ)，而不必顧及自己的公眾形象、文學(xué)的“載道”功能和作品的藝術(shù)承擔(dān)。如聊天室和BBS上的人際交流，網(wǎng)民一般都會(huì)匿名或化名登錄，即時(shí)而又實(shí)時(shí)地交流個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)、感受、情感，其特點(diǎn)是流動(dòng)性大，話(huà)題廣泛，基本上不存在制約，這里只有“大師”級(jí)網(wǎng)蟲(chóng)與“蔡鳥(niǎo)”級(jí)網(wǎng)蟲(chóng)的區(qū)別，而沒(méi)有任何等級(jí)劃分。那些上網(wǎng)尋求情感交流的網(wǎng)民，往往是看誰(shuí)的網(wǎng)名有MM的氣息，就千方百計(jì)跟誰(shuí)套磁，有時(shí)甚至裸、酸溜溜，文縐縐，說(shuō)什么的都有。因?yàn)槭翘摂M空間的“面具表演”，不具現(xiàn)實(shí)社會(huì)的破壞性，網(wǎng)民在面具背后盡可以放言無(wú)忌，平等對(duì)話(huà)。

文學(xué)的隨機(jī)寫(xiě)作是電子化角色表演的活性審美，更是對(duì)傳統(tǒng)創(chuàng)作體制的徹底顛覆：它不僅繞開(kāi)了文學(xué)主體在創(chuàng)作前的生活體察、創(chuàng)作中的心靈震撼和作品中的真情蘊(yùn)涵，而且繞開(kāi)了主體本身，讓“作家”失去了飯碗，任機(jī)器和技術(shù)把創(chuàng)作推向了非主體化和非人化的危途。羅蘭·巴特所說(shuō)的“作家死了”似乎被數(shù)字化技術(shù)印證成了讖語(yǔ)箴言，因?yàn)闆](méi)有作家同樣能寫(xiě)作，甚至寫(xiě)得更快，抑或更好。計(jì)算機(jī)作畫(huà)、譜曲、寫(xiě)詩(shī)，運(yùn)用計(jì)算機(jī)機(jī)器語(yǔ)言、匯編語(yǔ)言和高級(jí)語(yǔ)言編制文學(xué)程序創(chuàng)作小說(shuō)、劇本，都早已被人付諸實(shí)施。1984年，在我國(guó)首次青少年計(jì)算機(jī)程序設(shè)計(jì)競(jìng)賽中，上海育才中學(xué)年僅14歲的學(xué)生梁建章，就曾以“計(jì)算機(jī)詩(shī)詞創(chuàng)作”獲得初中組四等獎(jiǎng)。他設(shè)計(jì)的這個(gè)詩(shī)詞創(chuàng)作軟件，收錄詩(shī)詞常用詞匯500多個(gè)，在程序運(yùn)行時(shí)，以“山、水、云、松”為題，平均不到30秒即可創(chuàng)作一首五言絕句，曾連續(xù)運(yùn)行出詩(shī)400多首，無(wú)一重復(fù)。如其中一首名為《云松》的詩(shī)是這樣的：

鑾仙玉骨寒，松虬雪友繁。

大千收眼底，斯調(diào)不同凡。[9]

誰(shuí)能說(shuō)這不是詩(shī)呢？其繪景寓情、仙風(fēng)道骨之態(tài)與詩(shī)人之詩(shī)相比亦足可亂真。

電腦程序或文學(xué)機(jī)器自動(dòng)產(chǎn)生的“作品”，甚或藝術(shù)機(jī)器人完成的“作品”，將人機(jī)互動(dòng)的活性審美推進(jìn)到本體論層面，它要求我們將自己的藝術(shù)視野擴(kuò)大到電腦化的人類(lèi)、人工智能和機(jī)器人的創(chuàng)造性活動(dòng)。人類(lèi)所要做的便是：“把計(jì)算機(jī)所不具備的直覺(jué)、綜合、機(jī)敏，甚至文藝家的靈感留給人，由人來(lái)創(chuàng)造性地開(kāi)發(fā)各種所需的算法、模型、方法；由人來(lái)創(chuàng)造性享有計(jì)算機(jī)所提供的種種數(shù)據(jù)、信息和素材，幫助人克服機(jī)械記憶量有限，數(shù)字計(jì)算能力低下，空間色彩精密定位能力較弱的不足，讓計(jì)算機(jī)忠實(shí)地進(jìn)行著數(shù)以?xún)|次的計(jì)算，求解繁復(fù)的微分方程和方程組，模擬無(wú)法實(shí)現(xiàn)或耗資巨大的過(guò)程等等。這樣，人和機(jī)器就都找到了自己的位置?！盵10]

超媒體操作的角色扮演是人機(jī)互動(dòng)的最常見(jiàn)形態(tài)，在線(xiàn)空間的活性審美也在這里得到最生動(dòng)的表現(xiàn)。不過(guò)這里的“角色扮演”是真正的“扮演”一個(gè)“角色”，即利用特定的應(yīng)用軟件，以信息轉(zhuǎn)換、信息融合和信息交互為目標(biāo)，將文本、圖形、圖像、動(dòng)畫(huà)、音頻和視頻等多種信息媒體結(jié)合起來(lái)，組成超文本和多媒體的復(fù)合體，由靜態(tài)到動(dòng)態(tài)、由二維到三維、由延時(shí)到實(shí)時(shí)，創(chuàng)造一個(gè)人機(jī)互動(dòng)、聲色諧和的虛擬世界。網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)創(chuàng)作的角色扮演就是基于這樣的數(shù)字化平臺(tái)實(shí)現(xiàn)藝術(shù)交互和審美互動(dòng)的。如我國(guó)首部寬頻網(wǎng)絡(luò)劇《見(jiàn)光的愛(ài)》，劇情是講述一個(gè)網(wǎng)絡(luò)三角愛(ài)情故事：一對(duì)未婚男女David與Grace首先相戀，但Grace不滿(mǎn)于David的庸俗，于是在網(wǎng)上愛(ài)上了青蛙王子——黑郁金香……。全片約40分鐘，分4個(gè)層次、9個(gè)片斷，體現(xiàn)了多路徑、多選擇、多結(jié)局的網(wǎng)絡(luò)劇特點(diǎn)，可供觀(guān)眾自由地選擇、組合劇情的發(fā)展。此外，系統(tǒng)播出平臺(tái)還為觀(guān)眾提供了參與創(chuàng)作的接口，觀(guān)眾既可以對(duì)原片重新剪接或重新配音以改變劇情，也可以將自己的創(chuàng)作傳送給播出平臺(tái)以置換原有的片斷。北京音像網(wǎng)還策劃了我國(guó)第一部互動(dòng)式網(wǎng)絡(luò)電影《天使的翅膀》，網(wǎng)站先將故事情節(jié)在網(wǎng)上公布，動(dòng)員網(wǎng)友參與從修改劇本到影片創(chuàng)作的每個(gè)環(huán)節(jié)，網(wǎng)友可以自薦當(dāng)演員，影片邊拍攝邊播放，互聯(lián)網(wǎng)使觀(guān)眾成了編劇、導(dǎo)演和演員。還有在成都開(kāi)拍的網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)電視劇《幸福女孩》，也采用了同樣的網(wǎng)民參與和角色表演的方式。這種把編、導(dǎo)、演的主動(dòng)權(quán)交給網(wǎng)民的做法，體現(xiàn)的不僅是網(wǎng)絡(luò)活性審美藝術(shù)范式，更有后現(xiàn)代文化權(quán)力的變遷。

三、游戲世界的快樂(lè)審美

網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)的后審美范式還表現(xiàn)為零散化的快樂(lè)審美。杰姆遜說(shuō)過(guò)，現(xiàn)代主義是關(guān)于焦慮的藝術(shù)，包含了各種劇烈的感情，如焦慮、孤獨(dú)、無(wú)法言語(yǔ)的絕望等等。因?yàn)楝F(xiàn)代主義文化中的主體和自我是完整的、中心化的，具有強(qiáng)烈的自我意識(shí)和歷史感，焦慮和孤獨(dú)就是主體中心化的反應(yīng)。荷爾德林、尼采的精神失常，凡·高等人的自殺，是這種反應(yīng)的悲劇結(jié)果。在后現(xiàn)代主義條件下，主體已經(jīng)非中心化和零散化了，失去了孤獨(dú)和焦慮的主體本原，因而只有零散的、非中心的主體快樂(lè)的活動(dòng)、快樂(lè)的審美。網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作就是這樣一種后現(xiàn)代的審美方式。

如果說(shuō)網(wǎng)絡(luò)的人性化體現(xiàn)為游戲，網(wǎng)絡(luò)的本質(zhì)屬性是自由，而網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)的審美特征便是快樂(lè)——快樂(lè)的創(chuàng)作產(chǎn)生創(chuàng)作的快樂(lè)，快樂(lè)的漫游形成參與的快樂(lè)，一句話(huà)，在一個(gè)自由的世界里快樂(lè)地嬉戲，你快樂(lè)，所以我快樂(lè)，在快樂(lè)中走向藝術(shù)、走進(jìn)審美，這便是網(wǎng)絡(luò)版的后審美主義文化圖景。

網(wǎng)上的快樂(lè)審美有這樣一些常見(jiàn)方式：

打造時(shí)尚網(wǎng)絡(luò)是技術(shù)的時(shí)尚，網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)則是數(shù)字化技術(shù)打造的文化時(shí)尚。與傳統(tǒng)創(chuàng)作相比，網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作本身就是一種時(shí)尚行為，而要想使作品成為流行的時(shí)尚，作者常常要以靈敏的感覺(jué)追逐時(shí)尚品味，引領(lǐng)時(shí)尚潮流，涵容時(shí)尚的新奇，在創(chuàng)造和品味時(shí)尚中實(shí)現(xiàn)快樂(lè)審美。如2001年，網(wǎng)上網(wǎng)下正流行《東北人都是活雷鋒》，時(shí)值中國(guó)申辦奧運(yùn)成功，舉國(guó)上下一片歡騰，網(wǎng)上立即出現(xiàn)《東北人都是活雷鋒》的奧運(yùn)版：《俺那旮旯都是奧運(yùn)人》。2002年6月第17屆韓日世界杯期間，足球成為最大的時(shí)尚，大小網(wǎng)站遍布足球“酷評(píng)”。當(dāng)中國(guó)隊(duì)沖擊16強(qiáng)出線(xiàn)未果時(shí)，網(wǎng)上立即出現(xiàn)了戲仿任賢齊《心太軟》的球評(píng)：

你總是腿太軟，腿太軟，／獨(dú)自一個(gè)人帶球到被搶?zhuān)銦o(wú)緣無(wú)故地推倒那個(gè)人，／我知道你根本沒(méi)好的下場(chǎng)。／你總是腿太軟，腿太軟，／把所有好球都射不進(jìn)網(wǎng)，／頭腦總是簡(jiǎn)單，配合太難，／不能出線(xiàn)，就別勉強(qiáng)。

時(shí)尚的東西流行而前衛(wèi)，容易使人目迷五色、追星逐浪，但時(shí)尚追求的是熱點(diǎn)和賣(mài)點(diǎn)，而不是深度和意義；它濺起的可能是時(shí)代激流的一團(tuán)飛沫，而未必是能夠長(zhǎng)留青史的永恒價(jià)值。一些網(wǎng)絡(luò)成名之迅速與流芳之短暫成正比，不能不說(shuō)是追逐時(shí)尚之過(guò)。

對(duì)眼跟貼跟貼在網(wǎng)上一直非常流行，在聊天室、BBS、討論區(qū)、論壇、新聞組、留言薄等，都有跟貼。跟貼的前提是“對(duì)眼”，即對(duì)話(huà)題或觀(guān)點(diǎn)產(chǎn)生共鳴，能調(diào)動(dòng)起與之交流的興趣，能讓網(wǎng)友從跟貼中找到快樂(lè)。小說(shuō)《風(fēng)中玫瑰》所演繹的柏拉圖式的愛(ài)情故事，就是由風(fēng)中玫瑰主講、眾多網(wǎng)友跟貼完成的。跟貼屬于應(yīng)和性文本，有人依據(jù)不同跟貼者的風(fēng)格將其區(qū)分為“小資一族”、“板磚一族”、“白雪一族”、“洋文一族”、“阿諛一族”、“灌水一族”等。下面這種跟貼大抵就屬于“小資一族”：

原貼：走自己的路，讓別人說(shuō)去吧！

跟貼一：走別人的路，讓自己說(shuō)去吧！

跟貼二：碼自己的字，讓別人去做CEO吧！

跟貼三：說(shuō)別人的話(huà)，讓自己流行吧！

跟貼文字是一種抖機(jī)靈兒文體，它能釀造某種特定氛圍激活語(yǔ)言靈感，激發(fā)幻想空間，誘使網(wǎng)友多角度開(kāi)掘話(huà)題，共同打造出快樂(lè)文本。

以“名”驚人這在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)上表現(xiàn)最為明顯，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是“眼球文學(xué)”、“注意力文學(xué)”，所以上網(wǎng)闖蕩首先要取個(gè)好名字。網(wǎng)絡(luò)邢育森在《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)攻關(guān)秘籍》中曾把“起名功”擺在第一位，他說(shuō)：“好的名字可以一鳴驚人，可以艷驚四座，也可以讓人嘔吐不止，在注意力年代，這就是你最大的財(cái)富。隨隨便便起個(gè)貓三狗四的平庸名字是很不負(fù)責(zé)任的，你對(duì)自己的要求一定要嚴(yán)格些。你可以找兩本形象設(shè)計(jì)的書(shū)來(lái)讀讀，或者找本武俠名著把自己套進(jìn)某一個(gè)人物模式，或者玩酷，或者裝傻，或者癡情，或者暴烈，總之定位要準(zhǔn)確，形象要鮮明。你要考慮到面向的潛在讀者群，你要想那些少男少女們需要什么樣的口號(hào)和代言人，你不妨就用自己的名字給他們以安慰和滿(mǎn)足。你切不可以羞羞答答、遮遮掩掩，有什么好的創(chuàng)意策劃你就使勁地往網(wǎng)上扔，諸如血腥瑪麗、狂野情人、傻大帽、來(lái)吻斯雞等名字都是值得考慮的?！盵11]除了登錄上網(wǎng)的網(wǎng)名外，還需要有一個(gè)誘人的作品題目。題目的新、奇、怪常常會(huì)產(chǎn)生魅惑力和想象力，調(diào)起網(wǎng)民的口味和興趣，增加作品的點(diǎn)擊率。如《勸兒子當(dāng)野獸》、《蒼蠅的愛(ài)情》、《蚊子的遺書(shū)》、《聊天室泡妞不完全手冊(cè)》、《性感時(shí)代的小飯館》等作品不僅點(diǎn)擊率高，而且都成為網(wǎng)絡(luò)獲獎(jiǎng)之作，與它們有特色的名字不無(wú)關(guān)系。邢育森就曾說(shuō)，他把原名為《我的故鄉(xiāng)》的作品更名為《那個(gè)使我第一次失去了初吻的地方》，將《春天的故事》改成《美麗母貓?jiān)谖蓓斀写旱臅r(shí)候》，使作品以“名”驚人，奪人魂魄，刺人心扉，不看都不行。這正是由于網(wǎng)絡(luò)世界的消費(fèi)式閱讀和快樂(lè)審美決定的。

戲弄經(jīng)典嘲諷神圣、戲弄經(jīng)典、調(diào)侃崇高，是網(wǎng)上作品特別是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平民姿態(tài)的必然反應(yīng)，也是網(wǎng)絡(luò)快樂(lè)審美的主要手段和價(jià)值取向。拿經(jīng)典開(kāi)涮，在名人身上找樂(lè)，或戲仿歷史典故，在網(wǎng)上作品中占了相當(dāng)大的比例。今何在的《悟空傳》一炮走紅后，眾多古代文學(xué)名著及其名著中的人物都在網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)中被改寫(xiě)、被戲仿；老谷的《我愛(ài)上那個(gè)坐懷不亂的女子》獲首屆網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)獎(jiǎng)后，網(wǎng)上馬上出現(xiàn)了《CEO李煜的悲慘世界》、《蔣干盜書(shū)》、《新編〈蔣干過(guò)江請(qǐng)鳳雛〉》、《鼓曲版〈俞白牙摔琴謝知音〉》等眾多戲弄經(jīng)典的作品。

總之，虛擬實(shí)在的符號(hào)審美，在線(xiàn)空間的活性審美，以及游戲世界的快樂(lè)審美，就是網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)基于后現(xiàn)代話(huà)語(yǔ)邏輯，向我們不斷演繹的數(shù)字化時(shí)代的后審美主義藝術(shù)圖景，也是在后現(xiàn)代文化背景中形成的日漸顯露出的網(wǎng)絡(luò)審美范式。

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篇3

音樂(lè)作品網(wǎng)絡(luò)傳播勵(lì)志作用的可行性

多媒體技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)在全球廣泛運(yùn)用的背景下，音樂(lè)作品網(wǎng)絡(luò)傳播已經(jīng)是目前音樂(lè)藝術(shù)傳播的全新手段，并已滲透到人類(lèi)生活的方方面面，一種新的傳播模式和文化理念已經(jīng)悄然形成。作為網(wǎng)絡(luò)傳播子系統(tǒng)之一的音樂(lè)作品網(wǎng)絡(luò)傳播，既傳播音樂(lè)作品，又將音樂(lè)作品的創(chuàng)作理念、演奏水準(zhǔn)、制作技術(shù)一并傳播。大學(xué)生日常生活中的重要內(nèi)容之一就是收聽(tīng)網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)作品，因此借助網(wǎng)絡(luò)傳播的優(yōu)秀音樂(lè)作品對(duì)大學(xué)生進(jìn)行勵(lì)志教育是完全可行的。網(wǎng)絡(luò)傳播的優(yōu)秀音樂(lè)作品在當(dāng)今時(shí)代必然成為進(jìn)行勵(lì)志教育的有效途徑。音樂(lè)作品是大學(xué)生勵(lì)志教育的有效載體，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)傳播的音樂(lè)作品有著強(qiáng)烈的感染力和吸引力，接受相對(duì)容易，在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行勵(lì)志教育的過(guò)程中起著不容忽視的作用，是傳統(tǒng)的勵(lì)志教育的有力補(bǔ)充，煥發(fā)出新的生機(jī)，從方式、形式和方法等多個(gè)方面給勵(lì)志教育的手段增添了新的活力。

網(wǎng)絡(luò)傳播音樂(lè)作品可以有效干預(yù)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮

21世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)已成為大學(xué)生日常生活不可或缺的一部分，同時(shí)也在改變著當(dāng)代大學(xué)生的認(rèn)知、情感、思想與心理。由于使用網(wǎng)絡(luò)不當(dāng)和認(rèn)知偏差，一部分學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)不能自拔，變成了“網(wǎng)絡(luò)成癮癥”，對(duì)他們的生活產(chǎn)生了各種各樣破壞性的嚴(yán)重影響，一系列問(wèn)題由此產(chǎn)生。當(dāng)代大學(xué)生由于受到知識(shí)、閱歷等諸多因素的限制，在紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)信息面前，其辨別真?zhèn)蔚哪芰€是欠缺的。通過(guò)音樂(lè)作品網(wǎng)絡(luò)傳播這個(gè)有效媒介，加以適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育，幫助大學(xué)生合理有效運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)媒體，提高大學(xué)生自我辨識(shí)能力，增強(qiáng)分析網(wǎng)絡(luò)信息的能力，讓音樂(lè)作品通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播來(lái)有效地干預(yù)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮現(xiàn)象。一些學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)之后，真善美不清、假惡丑不辨，究其原因最根本的就是知識(shí)面不寬、社會(huì)閱歷相對(duì)簡(jiǎn)單等，造成上述這些原因?qū)嶋H上都是學(xué)生的人文精神得不到充分培養(yǎng)的結(jié)果。所以像網(wǎng)絡(luò)傳播的音樂(lè)作品這樣的隱性教育作用就非常明顯，音樂(lè)本身的特點(diǎn)有著其他教育手段所不可替代的重要作用。隱性教育是個(gè)體在潛移默化中接受教育的一種認(rèn)知方式，主要方式是運(yùn)用寓教于樂(lè)、寓教于文等多種手段。網(wǎng)絡(luò)傳播優(yōu)秀音樂(lè)作品具有間接性、滲透性、隱蔽性與有效性等隱性教育的特點(diǎn)；同時(shí)具有感悟性、無(wú)意識(shí)性與深刻性等隱性教育的特質(zhì)。

網(wǎng)絡(luò)傳播的優(yōu)秀音樂(lè)作品在大學(xué)生勵(lì)志教育中的應(yīng)用

1.好的音樂(lè)作品通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播為人們從另一渠道提供心理解壓方式并能起到勵(lì)志作用。在聆聽(tīng)進(jìn)而欣賞理解音樂(lè)作品的過(guò)程中，聽(tīng)眾從聽(tīng)覺(jué)享受到心理感應(yīng)，將消極情緒從情感中剔除，從而與優(yōu)秀的音樂(lè)作品達(dá)到共鳴并獲得情感的升華。音樂(lè)作品欣賞的過(guò)程既是一個(gè)聽(tīng)覺(jué)盛宴的享受過(guò)程，也是一個(gè)精神升華的提升過(guò)程，欣賞者受到的勵(lì)志教育是潛移默化、春風(fēng)化雨的，在一個(gè)個(gè)追尋音樂(lè)美、接受音樂(lè)美的過(guò)程中，人格得到塑造與完善。如今生活節(jié)奏之快，人們?cè)诟鱾€(gè)層面總會(huì)遇到層出不窮的問(wèn)題，面對(duì)各種各樣突如其來(lái)的壓力，特別是大學(xué)生，他們對(duì)說(shuō)教意味偏濃的音樂(lè)產(chǎn)生抵觸情緒。而音樂(lè)作品通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播則是一種新興的方式，這些優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)傳播音樂(lè)作品非常容易學(xué)唱，大學(xué)生們?cè)趥鞒枨倪^(guò)程中找到了情感情緒的共鳴并得到了勵(lì)志。優(yōu)秀的音樂(lè)作品通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播既滿(mǎn)足了大學(xué)生的心理需求又起到了勵(lì)志作用。

2.同任何優(yōu)秀的作品一樣，網(wǎng)絡(luò)傳播的優(yōu)秀音樂(lè)作品同樣包含著創(chuàng)作者的真情實(shí)感，勢(shì)必給聽(tīng)眾帶來(lái)震撼并產(chǎn)生深刻的影響。筷子兄弟的歌曲是網(wǎng)絡(luò)傳播很廣的，他們的《父親》以其樸實(shí)無(wú)華的歌詞和簡(jiǎn)單明朗的旋律走進(jìn)了人們的心里，也傳遞了感恩之情，對(duì)大學(xué)生的勵(lì)志教育是很明顯的。好的勵(lì)志歌曲通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播會(huì)起到事半功倍的作用，不僅可以讓大學(xué)生提高了欣賞能力和藝術(shù)品位，最重要的是激勵(lì)大學(xué)生積極面對(duì)學(xué)習(xí)生活中遇到的困難和挫折,努力提高和完善自身的心理素質(zhì)和品德情操。

3.網(wǎng)絡(luò)傳播的優(yōu)秀音樂(lè)作品還能夠培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，提升與人合作交流的能力。優(yōu)秀的音樂(lè)作品用一個(gè)個(gè)音符、一段段旋律構(gòu)架起人們之間永恒的溝通橋梁，美好的音樂(lè)是人類(lèi)通用的語(yǔ)言，它沒(méi)有語(yǔ)言限制，沒(méi)有空間與時(shí)間的界限。熱愛(ài)音樂(lè)的人寬容、開(kāi)朗、熱情，與人為善。很多音樂(lè)作品是需要互相配合才能完成的。網(wǎng)絡(luò)傳播的優(yōu)秀音樂(lè)作品同樣也是，在這些音樂(lè)作品中表現(xiàn)出的密切配合、水融的關(guān)系正是人們處理、協(xié)調(diào)人際關(guān)系時(shí)十分需要的。

音樂(lè)作品網(wǎng)絡(luò)傳播勵(lì)志作用的實(shí)現(xiàn)途徑

1.利用網(wǎng)絡(luò)傳播音樂(lè)作品創(chuàng)設(shè)獨(dú)特的教育情境。利用校園網(wǎng)，充分發(fā)揮現(xiàn)代化多媒體的功用，傳播優(yōu)秀的音樂(lè)作品，在校園內(nèi)營(yíng)造濃厚的音樂(lè)氛圍，讓學(xué)生們感受到高雅、優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)傳播的音樂(lè)作品的存在，達(dá)到情緒的宣泄、情感的共鳴；其次，在學(xué)校網(wǎng)站的主頁(yè)、系部主頁(yè)留一版面介紹音樂(lè)作品，邀約音樂(lè)藝術(shù)家參與大學(xué)生勵(lì)志教育。

2.充分利用網(wǎng)絡(luò)這個(gè)新興媒介廣泛傳播音樂(lè)基本知識(shí)。音樂(lè)塑造藝術(shù)形象的手段，不外乎要通過(guò)旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、音色、調(diào)式、和聲等形式完成的，所以聽(tīng)眾要想完全理解作品的內(nèi)涵就必須具備一定的音樂(lè)基本知識(shí)。要使音樂(lè)在大學(xué)生勵(lì)志教育中發(fā)揮最大限度的作用，就必須充分利用網(wǎng)絡(luò)這一平臺(tái)在大學(xué)生中廣泛宣傳、普及基本音樂(lè)知識(shí)?？梢酝ㄟ^(guò)在校園網(wǎng)上設(shè)置音樂(lè)賞析頁(yè)面，開(kāi)辟音樂(lè)知識(shí)普及專(zhuān)欄，充分利用網(wǎng)絡(luò)廣泛宣傳優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)作品，將優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)作品的覆蓋面擴(kuò)大。

篇4

摘要：本文從企業(yè)管理的軟化和人性化趨勢(shì)出發(fā)，首次提出了企業(yè)概念管理的概念，并分別從企業(yè)組織形態(tài)、企業(yè)管理對(duì)象和企業(yè)管理方式等角度對(duì)企業(yè)管理的概念化趨勢(shì)的內(nèi)涵進(jìn)行了探討

關(guān)鍵詞概念管理；虛擬組織；網(wǎng)絡(luò)組織；概念化

伴隨著信息社會(huì)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的到來(lái)，傳統(tǒng)學(xué)科和新興學(xué)科均得到了迅猛的發(fā)展，管理學(xué)科作為一門(mén)僅有百年歷史的新學(xué)科其發(fā)展卻尤為突出。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)條件下，伴隨著國(guó)民素質(zhì)的提高和社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，管理理論和實(shí)踐也在不斷創(chuàng)新。由于企業(yè)日益重視人性化管理,企業(yè)的管理重點(diǎn)、方式、手段等也在發(fā)生著深刻的變化。管理正在以硬管理為主走向以軟管理為主，企業(yè)管理出現(xiàn)軟化的趨勢(shì)，而這種人性化的、軟化的趨勢(shì)的出現(xiàn)實(shí)質(zhì)上預(yù)示著以實(shí)物管理為主的傳統(tǒng)管理方式正在向以?xún)r(jià)值、概念為主的現(xiàn)代管理方式過(guò)渡。

一、企業(yè)概念管理的內(nèi)涵

1、概念管理的定義。概念管理是指在社會(huì)經(jīng)濟(jì)、企業(yè)組織日益虛擬化的條件下，將管理對(duì)象、管理形式、管理手段以及管理組織形態(tài)本身等從客觀(guān)實(shí)體上升到一種代表各自?xún)r(jià)值去向的觀(guān)念，通過(guò)對(duì)觀(guān)念的管理來(lái)實(shí)現(xiàn)組織的各自目標(biāo)的一種管理方式。概念管理不同于依靠投入強(qiáng)制性的制度和物質(zhì)手段的傳統(tǒng)管理，它主要依靠思想的灌輸和在同一組織中價(jià)值觀(guān)的認(rèn)同以及感情的互動(dòng)而形成的一種理念來(lái)使企業(yè)形成強(qiáng)有力的凝聚力和戰(zhàn)斗力。概念管理實(shí)際上是一種虛擬化的管理，但它仍要以傳統(tǒng)的組織結(jié)構(gòu)和形態(tài)為載體，以某種有形和無(wú)形的產(chǎn)品為依托，并要借助于現(xiàn)代化的科學(xué)和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，不過(guò)這種無(wú)形或有形的產(chǎn)品在消費(fèi)者的心目中事實(shí)上只是一種“概念”產(chǎn)品。

2、企業(yè)管理概念化趨勢(shì)的內(nèi)涵。

（1）企業(yè)組織形態(tài)的概念化。傳統(tǒng)的企業(yè)組織形式在促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也帶來(lái)了環(huán)境污染、生態(tài)破壞以及企業(yè)組織與社會(huì)之間的矛盾。網(wǎng)絡(luò)組織作為一種企業(yè)與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的新型企業(yè)組織模式，不僅使環(huán)境污染、生態(tài)破壞和企業(yè)組織與社會(huì)之間的矛盾問(wèn)題得到合理解決，而且改變了傳統(tǒng)管理的剛性思維，實(shí)施開(kāi)放式的柔性戰(zhàn)略，這使得企業(yè)在知識(shí)經(jīng)濟(jì)中的戰(zhàn)略視野開(kāi)拓更加開(kāi)闊。所謂企業(yè)組織的概念化是指企業(yè)借助于INTERNET設(shè)立虛擬櫥窗、虛擬展銷(xiāo)會(huì)、虛擬經(jīng)銷(xiāo)商等，使企業(yè)組織由實(shí)體走向概念化，并不斷完善其內(nèi)在功能。企業(yè)組織形態(tài)的日益虛擬化、網(wǎng)絡(luò)化，形成虛擬組織、網(wǎng)絡(luò)組織。虛擬組織（VirtualOrganization）是指為實(shí)現(xiàn)對(duì)某種市場(chǎng)機(jī)會(huì)的快速，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將擁有相關(guān)資源的若干獨(dú)立企業(yè)集結(jié)以及時(shí)的開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售的多樣化、用戶(hù)化的產(chǎn)品或服務(wù)而形成的一種網(wǎng)絡(luò)化的戰(zhàn)略聯(lián)盟經(jīng)濟(jì)共同體。至于網(wǎng)絡(luò)組織（NetworkOrganization），則是一種適應(yīng)知識(shí)社會(huì)、信息社會(huì)與組織創(chuàng)新要求的新型組織模式，它能使組織更好地適應(yīng)復(fù)雜、不確定的環(huán)境變化，是與現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下組織外界環(huán)境日趨復(fù)雜、變化日趨迅速的要求相適應(yīng)的。網(wǎng)絡(luò)化運(yùn)營(yíng)的跨國(guó)公司、虛擬國(guó)家、戰(zhàn)略同盟都是網(wǎng)絡(luò)的形式，小企業(yè)網(wǎng)絡(luò)是中小企業(yè)贏得協(xié)作競(jìng)爭(zhēng)、多營(yíng)優(yōu)勢(shì)的模式選擇，新興的虛擬組織、WEB公司都具有網(wǎng)絡(luò)組織的特征。網(wǎng)絡(luò)組織作為一種概念公司，將會(huì)隨著技術(shù)發(fā)展日趨成熟，人們對(duì)企業(yè)組織的認(rèn)識(shí)也將從實(shí)體化本身向概念化轉(zhuǎn)變。

（2）企業(yè)管理對(duì)象的概念化。企業(yè)傳統(tǒng)管理的對(duì)象主要是人力、物力、財(cái)力、信息等實(shí)體要素，但隨著管理實(shí)踐的發(fā)展，將管理對(duì)象只停留在人力、財(cái)力、信息等實(shí)體本身是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這就要求對(duì)企業(yè)傳統(tǒng)管理的對(duì)象做進(jìn)一步的研究。事實(shí)上通過(guò)對(duì)人力資源的研究，發(fā)現(xiàn)對(duì)人力資源的管理其實(shí)是對(duì)人的能力和潛力的管理與開(kāi)發(fā)，對(duì)物的管理其實(shí)是對(duì)物的效能的管理和開(kāi)發(fā)，對(duì)財(cái)力的管理其實(shí)是對(duì)投資行為和資金所蘊(yùn)含的資本屬性的管理，這些上升為概念化的能力、知識(shí)、功效、屬性等所蘊(yùn)含的無(wú)形資產(chǎn)是巨大的，這將不僅在理論界，而且在實(shí)業(yè)界越來(lái)越成為管理和研究的重點(diǎn)。在實(shí)踐中，企業(yè)經(jīng)營(yíng)者日益重視聲譽(yù)、價(jià)值、文化等無(wú)形資產(chǎn)的管理，這些概念化的管理對(duì)象對(duì)企業(yè)發(fā)展越來(lái)越重要。以企業(yè)管理對(duì)象的核心要素“人”為例，現(xiàn)代企業(yè)管理理論與實(shí)踐已不滿(mǎn)足于“經(jīng)濟(jì)人”、“社會(huì)人”、“復(fù)雜人”的人性假說(shuō)了，出現(xiàn)了“觀(guān)念人”、“概念人”等更為虛擬化的人性假說(shuō)。事實(shí)上，以自由、開(kāi)放為特征的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)環(huán)境，使一些企業(yè)已經(jīng)意識(shí)到，人才的合理流動(dòng)不僅是社會(huì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，也是企業(yè)創(chuàng)新和注入活力的需要，企業(yè)經(jīng)營(yíng)者一味的把心思放到如何留住人才上是不現(xiàn)實(shí)的，也是不經(jīng)濟(jì)的，而應(yīng)當(dāng)把重心放到優(yōu)秀人才給企業(yè)所創(chuàng)造的人格化的企業(yè)文化、企業(yè)精神上。信息資源作為信息社會(huì)現(xiàn)代企業(yè)重要的管理對(duì)象，其概念化的特點(diǎn)也是顯而易見(jiàn)的。總之，管理對(duì)象的概念化必將導(dǎo)致管理科學(xué)的發(fā)展走向一個(gè)新的階段。

（3）企業(yè)管理方式的概念化。由于受傳統(tǒng)企業(yè)組織和管理對(duì)象的觀(guān)點(diǎn)的束縛，一般企業(yè)在管理方式的創(chuàng)新和發(fā)展方面總是站在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)管理方式的變革。筆者認(rèn)為，傳統(tǒng)的管理方式對(duì)企業(yè)內(nèi)部環(huán)境下或許還有用武之地，但對(duì)于經(jīng)濟(jì)全球化、知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息社會(huì)到來(lái)的今天，對(duì)以競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的現(xiàn)代化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主宰全球的時(shí)代背景之下，企業(yè)組織的外部的管理控制靠傳統(tǒng)的經(jīng)營(yíng)方式很難取得佳績(jī)。適應(yīng)不斷變化的內(nèi)外環(huán)境的網(wǎng)絡(luò)組織的出現(xiàn)，以及企業(yè)組織日益對(duì)管理對(duì)象無(wú)形化、價(jià)值化、概念化認(rèn)識(shí)的發(fā)展必然導(dǎo)致管理方式的轉(zhuǎn)變。首先是其經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)從傳統(tǒng)的信息經(jīng)濟(jì)學(xué)向注意力經(jīng)濟(jì)學(xué)、虛擬經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展，在以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的信息社會(huì)，信息不是真正稀缺的資源，它能通過(guò)INTERNET等各種物質(zhì)的技術(shù)的手段獲得，甚至?xí)^(guò)剩，但人的注意力和虛擬產(chǎn)品卻是真正的稀缺資源，這也正是現(xiàn)代企業(yè)和一些新興的電子商務(wù)企業(yè)越來(lái)越重視顧客管理、服務(wù)管理的原因所在。目前，以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的新經(jīng)濟(jì)其實(shí)質(zhì)就是注意力經(jīng)濟(jì)，在這種社會(huì)形態(tài)中，最重要的資源不是傳統(tǒng)意義上的貨幣資本，而是注意力。注意力正在成為“虛擬經(jīng)濟(jì)的硬通貨”，與此同時(shí)，虛擬產(chǎn)品的市場(chǎng)正在不斷擴(kuò)大。所謂虛擬產(chǎn)品是以傳統(tǒng)的產(chǎn)品實(shí)體為載體，在此基礎(chǔ)上在消費(fèi)者心目中所形成的品味、潮流、時(shí)代感、服務(wù)等后續(xù)產(chǎn)品，雖然它是傳統(tǒng)有形或無(wú)形產(chǎn)品的衍生物，但隨著社會(huì)的發(fā)展和消費(fèi)結(jié)構(gòu)層次的變化，這種傳統(tǒng)產(chǎn)品的衍生物在消費(fèi)者和顧客心目中的地位逐漸占據(jù)中心地位，在以市場(chǎng)為導(dǎo)向的企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人員對(duì)消費(fèi)者市場(chǎng)的這一變化不能視而不見(jiàn)，這就要求管理、營(yíng)銷(xiāo)方式與之相適應(yīng)。

二、企業(yè)概念管理展望

概念管理思想雖然還在不斷的完善和發(fā)展時(shí)期，但它的實(shí)踐卻有近十年之久，自九十年代伴隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等信息技術(shù)的發(fā)展和信息革命時(shí)代的到來(lái)就已興起。進(jìn)入二十一世紀(jì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)全球化和跨國(guó)公司得到了進(jìn)一步的發(fā)展，社會(huì)產(chǎn)品本身無(wú)論在數(shù)量上還是在質(zhì)量上都比以往更加豐富，大多數(shù)產(chǎn)品已由賣(mài)方市場(chǎng)變?yōu)橘I(mǎi)方市場(chǎng)，同時(shí)由于企業(yè)間接國(guó)際交流加深，技術(shù)信息管理方法的傳播更加迅速，使得產(chǎn)品差別化越來(lái)越少，以傳統(tǒng)的產(chǎn)品本身去拓展市場(chǎng)越來(lái)越困難，企業(yè)只有通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)品的功效進(jìn)行延續(xù)、衍生將產(chǎn)品上升到“概念”層次來(lái)吸引消費(fèi)者和投資者的注意力，擴(kuò)大企業(yè)的有形市場(chǎng)和無(wú)形市場(chǎng)。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，首先需要組織再造、組織創(chuàng)新。虛擬組織、網(wǎng)絡(luò)組織作為適應(yīng)各種環(huán)境的新型組織形態(tài)，將成為組織再造、組織創(chuàng)新的必然趨勢(shì)。其次，需要管理對(duì)象和組織目標(biāo)的再造和再認(rèn)識(shí)，無(wú)論是對(duì)企業(yè)內(nèi)部的人、財(cái)物、信息的管理，還是對(duì)企業(yè)組織內(nèi)部的產(chǎn)品、市場(chǎng)、顧客的管理都需要重新定位和組織。真正能給組織帶來(lái)利潤(rùn)的市場(chǎng)的不是管理對(duì)象本身，而是這些對(duì)象所蘊(yùn)含著的一些無(wú)形的“概念”，這些概念如知識(shí)、有效信息、技術(shù)、企業(yè)文化、價(jià)值觀(guān)、聲譽(yù)等，一旦借助于其載體，如企業(yè)員工、企業(yè)組織、企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)網(wǎng)絡(luò)等而轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，將給企業(yè)帶來(lái)的利潤(rùn)是巨大的，是其他同類(lèi)企業(yè)無(wú)法超越的，要比技術(shù)領(lǐng)先而占領(lǐng)的市場(chǎng)制高點(diǎn)更加鞏固，這一點(diǎn)已被一些新興的網(wǎng)絡(luò)公司首先意識(shí)到并取得成功。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展，這一點(diǎn)必將會(huì)被越來(lái)越多的企業(yè)意識(shí)到。另外，還需要營(yíng)銷(xiāo)管理方式的再造和創(chuàng)新。營(yíng)銷(xiāo)方式的概念化趨勢(shì)將在一些傳統(tǒng)組織向現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)組織轉(zhuǎn)變的過(guò)程中表現(xiàn)的更加突出，概念營(yíng)銷(xiāo)方式將成為在未來(lái)以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為主的社會(huì)中的重要營(yíng)銷(xiāo)方式。當(dāng)然，“概念”營(yíng)銷(xiāo)的關(guān)鍵在于獲得消費(fèi)者持續(xù)的注意力，若企業(yè)組織完全脫離其載體，如產(chǎn)品和其提供的服務(wù)等，只是搞些文字游戲，或一些虛假的熱點(diǎn)新聞來(lái)追求其轟動(dòng)效應(yīng)，這只會(huì)是曇花一現(xiàn)，最終只會(huì)導(dǎo)致失敗。這些所創(chuàng)造的概念事實(shí)上并不是虛擬、虛構(gòu)出來(lái)的，它實(shí)質(zhì)上是企業(yè)在探尋組織實(shí)體要素的原動(dòng)力過(guò)程中產(chǎn)生的，這些“概念”加深了我們對(duì)企業(yè)組織實(shí)體要素的再認(rèn)識(shí)，從這一點(diǎn)上講，概念管理的提出將會(huì)對(duì)未來(lái)組織的發(fā)展帶來(lái)一場(chǎng)思想上的革命，將會(huì)對(duì)企業(yè)組織的發(fā)展提供一條新的經(jīng)營(yíng)理念和思路。

參考文獻(xiàn)

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篇5

利用網(wǎng)絡(luò)文化所提供的信息化手段，將古琴文化藝術(shù)作為內(nèi)容，將數(shù)字化作為載體，充分利用多種網(wǎng)絡(luò)傳播方式和手段去推介古琴音樂(lè)，以增加人們對(duì)古琴文化的接觸，從多方面深化人們對(duì)古琴的了解。

首先，筆者認(rèn)為，可開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)古琴博物館的建設(shè)。網(wǎng)絡(luò)博物館以互聯(lián)網(wǎng)為紐帶，可收集和整合珍貴的圖片、視頻資源并將其數(shù)字化；同時(shí)，它突破傳統(tǒng)紙質(zhì)資料的儲(chǔ)存空間限制，檢索便捷，圖文并重，成本低廉；而且，它強(qiáng)化了信息資源的共享性。若建立網(wǎng)絡(luò)古琴博物館，其中的電子圖片、視頻、文字，可讓人們隨時(shí)瀏覽，沒(méi)有時(shí)間限制。網(wǎng)絡(luò)博物館除了傳播文化、介紹展館、沒(méi)有現(xiàn)實(shí)展館的人流壓力之外，還為訪(fǎng)問(wèn)者提供了不少方便：省錢(qián)省時(shí)省力，而且資料固定可以反復(fù)瀏覽，同時(shí)還可以保持難得的心境——一邊欣賞古琴音樂(lè)，一邊學(xué)習(xí)古琴知識(shí)。如“古琴專(zhuān)題庫(kù)”這個(gè)網(wǎng)站就類(lèi)似于一個(gè)網(wǎng)絡(luò)古琴博物館，其中的內(nèi)容豐富翔實(shí)，分為“琴史”、“琴人”、“琴曲”、“琴譜”、“琴論”、“琴派”、“琴工”、“琴品”、“琴文”、“琴傳”等專(zhuān)題。類(lèi)似地，還可進(jìn)行古琴專(zhuān)題網(wǎng)站的開(kāi)發(fā)和建設(shè)。古琴網(wǎng)站可被打造成有影響力和感召力的新媒體，其中應(yīng)注意充分挖掘古琴的文化資源，如古琴優(yōu)美的傳說(shuō)、古琴與名人的故事等，充分展示古琴的獨(dú)特魅力。古琴生產(chǎn)廠(chǎng)家也可建立網(wǎng)站來(lái)展示和宣傳產(chǎn)品。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)充分展示優(yōu)秀的古琴藝術(shù)文化，合理開(kāi)發(fā)和利用這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可讓古琴藝術(shù)更加鮮活和生動(dòng)，推動(dòng)古琴藝術(shù)的創(chuàng)新和古琴知識(shí)的普及。目前，國(guó)內(nèi)較有名的古琴專(zhuān)題網(wǎng)站有“中國(guó)古琴網(wǎng)”、“中華古琴網(wǎng)”、中國(guó)古琴學(xué)會(huì)網(wǎng)站等；一些綜合性網(wǎng)站也設(shè)有古琴頻道，如“拙風(fēng)國(guó)樂(lè)頻道”、“中國(guó)古曲網(wǎng)”的“古琴頻道”等。然后，古琴音樂(lè)的在線(xiàn)傳播還可與“土豆”、“優(yōu)酷”、“酷6”、“愛(ài)奇藝”、“網(wǎng)易視頻”、“搜狐視頻”等熱門(mén)的視頻網(wǎng)站合作，通過(guò)視頻與音頻的傳播，讓聽(tīng)眾近距離地感受古琴藝術(shù)的魅力，這可讓古老的古琴藝術(shù)在大眾中由神秘變得熟悉，傳播的范圍更廣。同時(shí)，對(duì)于一些古琴初學(xué)者而言，通過(guò)視頻的指法示范，還可更好地掌握古琴演奏指法。此外，個(gè)人化的“自媒體”（如博客、QQ群、網(wǎng)絡(luò)空間、BBS論壇等）也是古琴音樂(lè)網(wǎng)絡(luò)傳播的一個(gè)不可忽視的途徑，如個(gè)人在網(wǎng)上帖子、圖像、視頻，介紹古琴音樂(lè)狀況，解答網(wǎng)友對(duì)古琴音樂(lè)的問(wèn)題等。通過(guò)這類(lèi)民間網(wǎng)絡(luò)的傳播力量，古琴藝術(shù)可以更牢地扎根于網(wǎng)絡(luò)。例如，網(wǎng)絡(luò)即時(shí)通信工具就是當(dāng)下古琴文化傳播最普遍也最為常見(jiàn)的傳播渠道之一，許多學(xué)古琴的網(wǎng)民通過(guò)這些工具有意或無(wú)意地交流、分享、介紹了古琴音樂(lè)，有的人甚至在自己的網(wǎng)絡(luò)個(gè)人空間里介紹了內(nèi)容多樣的古琴知識(shí)。另外，網(wǎng)絡(luò)的“貼吧”里有與古琴音樂(lè)有關(guān)的各種帖子，可達(dá)到向更多的人宣傳古琴文化的目的。還有，一些古琴演奏家也開(kāi)設(shè)了自己的個(gè)人博客（如古琴演奏家趙家珍的博客），既宣傳了自己演奏的古琴曲，還積極地傳播了古琴文化。筆者相信，隨著新媒體的進(jìn)一步普及，民間的個(gè)人化網(wǎng)絡(luò)傳播古琴音樂(lè)的力量將會(huì)繼續(xù)發(fā)展壯大，將有越來(lái)越多的人加入到這一行列中來(lái)。

二、互聯(lián)網(wǎng)消融了文化傳播的地域限制

篇6

計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)專(zhuān)業(yè)必須以市場(chǎng)調(diào)查為依據(jù)，根據(jù)技術(shù)領(lǐng)域和職業(yè)崗位（群）的任職要求，分析本專(zhuān)業(yè)崗位遷移的方向及崗位遷移所需的基本能力，重構(gòu)課程體系，探索一種既能適應(yīng)本專(zhuān)業(yè)崗位需求又具有一定的崗位遷移能力的人才培養(yǎng)模式，課程改革也必須圍繞職業(yè)崗位群以知識(shí)建構(gòu)和應(yīng)用能力培養(yǎng)為重點(diǎn)。

1.1網(wǎng)絡(luò)技術(shù)專(zhuān)業(yè)人員工作崗位調(diào)研

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方案的制定，要注重企業(yè)實(shí)際需求的調(diào)研和畢業(yè)生跟蹤調(diào)查反饋，明確人才需求規(guī)格，注重崗位遷移能力培養(yǎng)，準(zhǔn)確定位培養(yǎng)方案。本次調(diào)研的主要對(duì)象是珠三角，江西省及萍鄉(xiāng)市的部分網(wǎng)絡(luò)科技公司、大型招聘網(wǎng)站上招聘網(wǎng)絡(luò)人才的單位、國(guó)內(nèi)幾家知名的網(wǎng)絡(luò)人才培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和近幾年網(wǎng)絡(luò)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生的跟蹤調(diào)查，調(diào)研的主要內(nèi)容是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)專(zhuān)業(yè)人才從事的工作崗位、具體的工作任務(wù)內(nèi)容及崗位遷移情況。本次共調(diào)研企業(yè)和事業(yè)單位共83家，走訪(fǎng)網(wǎng)絡(luò)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生56人，得到網(wǎng)絡(luò)專(zhuān)業(yè)人員從事的工作崗位和工作內(nèi)容，其中進(jìn)行過(guò)崗位遷移的人員共有65人次。

1.2網(wǎng)絡(luò)技術(shù)專(zhuān)業(yè)工作崗位及主要遷移崗位

根據(jù)調(diào)研收集到的信息，對(duì)工作內(nèi)容相同的工作職位及部分遷移崗位進(jìn)行合并，目前網(wǎng)絡(luò)技術(shù)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生從事的主要職位有：①網(wǎng)絡(luò)管理；②系統(tǒng)集成；③網(wǎng)絡(luò)測(cè)試；④信息安全；⑤網(wǎng)絡(luò)布線(xiàn)；⑥網(wǎng)絡(luò)維護(hù)；⑦系統(tǒng)管理；⑧網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)與制作；⑨計(jì)算機(jī)維修；⑩網(wǎng)站營(yíng)運(yùn)管理；輯訛輥網(wǎng)站策劃。對(duì)上述11個(gè)職位進(jìn)行整合，把相近的職位放在一起，得出網(wǎng)絡(luò)技術(shù)專(zhuān)業(yè)人才崗位群主要有三個(gè)：網(wǎng)絡(luò)管理與維護(hù)、網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建和網(wǎng)站設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)。

1.3網(wǎng)絡(luò)技術(shù)專(zhuān)業(yè)崗位專(zhuān)業(yè)核心能力

為了使網(wǎng)絡(luò)技術(shù)專(zhuān)業(yè)課程體系和教學(xué)內(nèi)容更加有針對(duì)性和適用性，對(duì)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)專(zhuān)業(yè)崗位群的典型工作崗位和典型工作任務(wù)進(jìn)行分析，經(jīng)過(guò)提煉得出工作崗位對(duì)應(yīng)的專(zhuān)業(yè)核心能力和專(zhuān)業(yè)知識(shí)要求，最終確定符合市場(chǎng)化要求的網(wǎng)絡(luò)專(zhuān)業(yè)課程體系。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)專(zhuān)業(yè)基于崗位需求和崗位遷移的專(zhuān)業(yè)核心能力。

1.4網(wǎng)絡(luò)技術(shù)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生的崗位遷移能力與職業(yè)通用能力

通過(guò)調(diào)研和問(wèn)卷調(diào)查得知，畢業(yè)生在發(fā)生崗位遷移以及企業(yè)在選擇用人時(shí)不但要看畢業(yè)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，還要看畢業(yè)生的職業(yè)通用能力，包括責(zé)任感、團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、事業(yè)心、靈活應(yīng)變能力、表達(dá)能力、獨(dú)立性、自信心、壓力的承受能力、禮貌與成熟等，其中溝通協(xié)調(diào)能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力越來(lái)越被用人單位看重。因此網(wǎng)絡(luò)技術(shù)專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)不僅要有專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)目標(biāo)、專(zhuān)業(yè)能力結(jié)構(gòu)目標(biāo)，還應(yīng)包含人文素養(yǎng)目標(biāo)、社會(huì)能力目標(biāo)等素質(zhì)拓展目標(biāo)，為學(xué)生終身發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展和崗位遷移能力奠定基礎(chǔ)。

2網(wǎng)絡(luò)技術(shù)專(zhuān)業(yè)課程體系的構(gòu)建

高職計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)專(zhuān)業(yè)課程體系構(gòu)建應(yīng)以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以就業(yè)為宗旨，緊密結(jié)合網(wǎng)絡(luò)專(zhuān)業(yè)的發(fā)展、市場(chǎng)需求，以適應(yīng)職業(yè)崗位群體的遷移為依據(jù)確立專(zhuān)業(yè)崗位課程培養(yǎng)目標(biāo)。針對(duì)工業(yè)企業(yè)和事業(yè)單位信息化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)而需要的三個(gè)工作崗位（網(wǎng)絡(luò)管理維護(hù)、網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建、網(wǎng)站設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)），通過(guò)調(diào)研和分析得出每個(gè)崗位的工作過(guò)程和工作內(nèi)容，確定工作過(guò)程對(duì)應(yīng)的職業(yè)技能目標(biāo)，確定關(guān)鍵能力目標(biāo)和素質(zhì)目標(biāo)，得到基于工作崗位及崗位遷移的三個(gè)大模塊化的課程體系。

3結(jié)束語(yǔ)

篇7

一、現(xiàn)代期貨交易制度將取締傳統(tǒng)期貨交易制度和形式

1.期貨交易的產(chǎn)生和發(fā)展可分為4個(gè)階段。第一個(gè)階段。早期傳統(tǒng)的期貨交易方式是有紙化交易、公開(kāi)叫價(jià)制度。這種方式現(xiàn)場(chǎng)的“市場(chǎng)人氣”較旺，很容易表現(xiàn)出市場(chǎng)真實(shí)狀況，有些交易所至今仍然采用這一形式。第二個(gè)階段。隨著計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，無(wú)紙化證券和期貨等代替了有紙化運(yùn)作，計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的“價(jià)格優(yōu)先、時(shí)間優(yōu)先”的撮合交易制度代替了公開(kāi)叫價(jià)制度。特別是一些新興的交易所發(fā)揮后發(fā)效應(yīng)，一開(kāi)始就采取了“價(jià)格優(yōu)先、時(shí)間優(yōu)先”網(wǎng)上交易和撮合成交的形式，無(wú)紙運(yùn)作代替有紙運(yùn)作成為主要形式。第三個(gè)階段。網(wǎng)上交易服務(wù)，網(wǎng)上在線(xiàn)交易和其他交易方式并存。網(wǎng)上交易僅僅限于經(jīng)紀(jì)公司與交易所之間的交易，散戶(hù)與交易所之間的交易主要通過(guò)經(jīng)紀(jì)公司的網(wǎng)絡(luò)“間接”完成。當(dāng)前以網(wǎng)上交易服務(wù)為主，如提供交易行情、交易咨詢(xún)、交易結(jié)算與過(guò)戶(hù)等等。

與傳統(tǒng)交易方式同時(shí)并存的有電話(huà)、電報(bào)乃至?xí)诺任猩陥?bào)交易形式，但主要是電話(huà)或刷卡委托形式。

第四個(gè)階段。網(wǎng)上交易服務(wù)，網(wǎng)上在線(xiàn)交易為主要形式。隨著計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的高度發(fā)展，投資者不僅需要接受網(wǎng)上提供的增值交易服務(wù)，而且需要直接在網(wǎng)上與交易所聯(lián)機(jī)下單，進(jìn)行實(shí)時(shí)網(wǎng)上交易。

當(dāng)前，全球網(wǎng)上期貨交易正處于由第3個(gè)階段向第4階段轉(zhuǎn)變的時(shí)期。即公開(kāi)叫價(jià)制度仍然在一些傳統(tǒng)交易所保留，同時(shí)電話(huà)委托、電報(bào)委托、書(shū)信委托等仍然存在，特別是電話(huà)委托仍然是主要形式。網(wǎng)上交易服務(wù)將起著越來(lái)越重要的作用，同時(shí)網(wǎng)上直接交易成為可能，并將逐漸成為重要形式。

2.傳統(tǒng)期貨交易與現(xiàn)代期貨交易的區(qū)別。

（1）我國(guó)傳統(tǒng)期貨交易方式至少有4大要素：經(jīng)紀(jì)人、交易池、公開(kāi)叫價(jià)、有紙交易。即通過(guò)經(jīng)紀(jì)人傳遞買(mǎi)賣(mài)信息，進(jìn)行有紙化交易，“紅黃馬甲”在交易廳（池）活動(dòng)，用叫喊與手勢(shì)公開(kāi)叫價(jià)。

（2）現(xiàn)代期貨交易方式有5個(gè)要素：有紙交易被無(wú)紙交易所替代——虛擬交易對(duì)象出現(xiàn)；交易廳（池）被無(wú)交易廳（池）所替代——虛擬的交易廳（池）空間的出現(xiàn)；電子計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)成為主要硬件設(shè)施，固定網(wǎng)絡(luò)與無(wú)線(xiàn)移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合形成虛擬空間；虛擬經(jīng)紀(jì)人從事交易、結(jié)算、過(guò)戶(hù)等逐日結(jié)算制度（MarkedtoMarket）；按“價(jià)格優(yōu)先、時(shí)間優(yōu)先”的約定原則進(jìn)行計(jì)算機(jī)撮合交易等。

3.網(wǎng)絡(luò)期貨交易方式具有6個(gè)方面的特點(diǎn)：提高了交易速度；突破了時(shí)空界限，可以24小時(shí)交易，并且跨交易所進(jìn)行套利活動(dòng)；減少了市場(chǎng)交易者的交易成本，如降低傭金費(fèi)用，網(wǎng)上傭金一般在2‰左右；提供了一種更公平的交易系統(tǒng)，無(wú)論市場(chǎng)參與者是否聚居在同一城市，只要通過(guò)許可就可以在參與同一市場(chǎng)的交易；具有更高的市場(chǎng)透明度和較低的差錯(cuò)率；電子交易逐漸取代交易廳和減少經(jīng)紀(jì)公司和經(jīng)紀(jì)人數(shù)量。

全球電子交易所聯(lián)盟的成員使用巴黎交易所開(kāi)發(fā)的NSC交易平臺(tái)，聯(lián)盟的每一個(gè)交易所都通過(guò)一個(gè)公用的應(yīng)用程序界面（API）-HubAPI聯(lián)接到中央交易系統(tǒng)。根據(jù)全球電子交易所聯(lián)盟的條款，聯(lián)盟的所有成員都可以通過(guò)單一的鏈接技術(shù)進(jìn)行這一市場(chǎng)上所有的特別交易待遇——允許使用交叉保證金，同時(shí)聯(lián)盟成員也建立了一套完整的協(xié)調(diào)機(jī)制以確保電子交易的規(guī)則和秩序。

二、網(wǎng)上期貨交易的兩種形式

網(wǎng)上期貨交易指投資者利用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)資源，獲取商品的即時(shí)報(bào)價(jià)，分析市場(chǎng)行情，并通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)委托下單，實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)期貨交易。從理論上說(shuō)，所有的基礎(chǔ)證券與衍生品都能進(jìn)行網(wǎng)上交易，但由于多種原因，網(wǎng)上交易的品種仍然較少，網(wǎng)上交易的期貨等衍生品更少。

網(wǎng)上交易主要有兩種形式：

（1）信息增值服務(wù)為主要形式。投資者經(jīng)由交易所交易廳執(zhí)行委托的網(wǎng)上交易，網(wǎng)站提供信息服務(wù)，經(jīng)紀(jì)公司提供許多增值服務(wù)，如經(jīng)紀(jì)公司的系統(tǒng)可以在一臺(tái)計(jì)算機(jī)屏幕顯示全國(guó)最佳的買(mǎi)價(jià)、賣(mài)價(jià)，使委托能實(shí)時(shí)在相關(guān)的交易所電子自動(dòng)交易系統(tǒng)上執(zhí)行。

（2）網(wǎng)上“直接”交易形式。不需經(jīng)由交易媒介執(zhí)行委托的網(wǎng)上交易。如由芝加哥期貨某交易商（KottkeAssociatesLLC）推出的第一個(gè)網(wǎng)上交易系統(tǒng)，它致力于以電子方式執(zhí)行交易及清算期貨契約，即不必經(jīng)由其他交易媒介執(zhí)行委托。

經(jīng)由此種方式，無(wú)論在何時(shí)何地，交易商均可于數(shù)秒之內(nèi)獲取其賬戶(hù)信息，執(zhí)行并清算期貨契約，執(zhí)行委托并查看其倉(cāng)位。但是其速度較慢，不能夠滿(mǎn)足需要。

三、用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)促進(jìn)期貨市場(chǎng)創(chuàng)新

在計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的基礎(chǔ)上，交易所之間、經(jīng)紀(jì)公司與交易所之間的聯(lián)網(wǎng)經(jīng)營(yíng)成為可能，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)促進(jìn)了期貨市場(chǎng)創(chuàng)新，其主要有兩類(lèi)模式：

1.合并與聯(lián)盟——把單個(gè)交易所相似的功能如管理和清算等整合在一起以獲得規(guī)模效率，能夠提供更多的交易品種，建立比以前單個(gè)交易所更大的客戶(hù)群體。如：（1）美國(guó)的聯(lián)盟。2003年5月紐約商業(yè)交易所和紐約商品交易所決定采用美國(guó)科技公司OnExchange的結(jié)算軟件，這一計(jì)劃使得兩家交易所同時(shí)擁有一種結(jié)算系統(tǒng)。（2）歐洲的合并。1998年德國(guó)期貨交易所和瑞士期權(quán)和金融期貨交易所合并，創(chuàng)建了歐洲期貨交易所。（3）國(guó)際間的合并。1984年芝加哥商業(yè)交易所與新加坡國(guó)際金融交易所建立了交易所間的交易聯(lián)網(wǎng)，通過(guò)建立相互對(duì)沖雙方交易所的持倉(cāng)，包括貨幣、利率、股票指數(shù)期貨等；等等。

2.改制與創(chuàng)新——期貨交易所一般采取會(huì)員制、公司制兩種形式。傳統(tǒng)的會(huì)員制存在著許多弊端，如交易所有所有者、決策者、交易所的利用者均為交易所的會(huì)員，會(huì)員在一人一票的基礎(chǔ)上對(duì)交易所的事務(wù)進(jìn)行表決。但每個(gè)會(huì)員具有同樣的權(quán)利和義務(wù)，但不同會(huì)員在交易所內(nèi)利益是不均衡的。為此，許多交易所選擇了股份制模式，1993年斯德格爾摩交易所實(shí)行股份制；1998年11月14日，澳大利亞交易所的股票在自己的市場(chǎng)上市交易，成為世界上第一家上市交易所；2001年德國(guó)法蘭克福證交所也上市成功，等等。交易所和經(jīng)紀(jì)公司治理結(jié)構(gòu)的改善，又為網(wǎng)上交易和服務(wù)奠定了制度保證。

四、國(guó)內(nèi)外網(wǎng)上期貨證券交易

1.國(guó)外的網(wǎng)上交易是從網(wǎng)上證券開(kāi)始的。網(wǎng)上證券的發(fā)展為網(wǎng)上期貨交易的發(fā)展積累了經(jīng)驗(yàn)。1995年，以DiscoverBrokerageDire.公司為首的幾家經(jīng)紀(jì)商率先引進(jìn)網(wǎng)上交易系統(tǒng)，允許客戶(hù)通過(guò)因特網(wǎng)發(fā)出交易指令，開(kāi)辟了網(wǎng)上證券交易的先河。目前，美國(guó)網(wǎng)上證券的規(guī)模正以每季度30%——50%的速度增長(zhǎng)，截至到2001年，美國(guó)網(wǎng)上賬戶(hù)已經(jīng)達(dá)2100萬(wàn)戶(hù)，資產(chǎn)總額達(dá)到9410億美元，網(wǎng)上交易占交易總額的比例已經(jīng)達(dá)到20%左右。預(yù)計(jì)2002年全世界實(shí)行互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)紀(jì)的機(jī)構(gòu)可高達(dá)3000家，擁有8000萬(wàn)戶(hù)投資者，互聯(lián)網(wǎng)賬戶(hù)資金將高達(dá)2萬(wàn)億美元的規(guī)模，到2010年幾乎所有的證券投資者都將通過(guò)網(wǎng)上交易進(jìn)行投資。

2.我國(guó)網(wǎng)上證券的探索是從1997年開(kāi)始的，一些網(wǎng)站先后推出網(wǎng)上期貨證券交易平臺(tái)。2000年4月13日，中國(guó)證監(jiān)會(huì)頒布《網(wǎng)上證券委托暫行管理辦法》，并于2001年2月首次公布了第一批具有開(kāi)展網(wǎng)上證券委托業(yè)務(wù)資格的22家證券公司，截至到2003年2月，我國(guó)網(wǎng)上證券委托資格的券商達(dá)到86家。2003年3——4月，網(wǎng)上交易創(chuàng)下兩項(xiàng)歷史新高：一是網(wǎng)上委托交易量占深、滬證券交易所3——4月份股票（A、B股）、基金總交易量15943.38億元（雙邊計(jì)算）的比重達(dá)到14.38%.

二是截至4月底，我國(guó)網(wǎng)上委托交易的客戶(hù)數(shù)累計(jì)達(dá)517.50萬(wàn)戶(hù)，占滬、深交易所開(kāi)戶(hù)總數(shù)一半（3465.50萬(wàn)戶(hù)）的14.93%.

3.我國(guó)網(wǎng)上期貨交易方興未艾。與發(fā)達(dá)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家相同，我國(guó)對(duì)于衍生品網(wǎng)上交易都采取了謹(jǐn)慎的政策。由于期貨交易風(fēng)險(xiǎn)較大，當(dāng)前我國(guó)網(wǎng)站主要是信息增值服務(wù)，而較少有客戶(hù)“直接”進(jìn)行期貨證券交易的網(wǎng)站。我國(guó)三個(gè)期貨交易所均采用了“價(jià)格優(yōu)先、時(shí)間優(yōu)先”的電子交易、電子結(jié)算和過(guò)戶(hù)的方式，期貨交易所、期貨經(jīng)紀(jì)公司均提供了一些網(wǎng)上信息增值服務(wù)，經(jīng)紀(jì)公司與交易所之間采取網(wǎng)上交易形式，而客戶(hù)均通過(guò)經(jīng)紀(jì)公司進(jìn)行委托交易。2003年SARS以來(lái)鄭商所、大商所、上商所推廣資金管理電子化、開(kāi)通交易所與會(huì)員單位的遠(yuǎn)程交易，推進(jìn)了網(wǎng)上期貨交易。

到2002年，深圳11家期貨公司共有6家開(kāi)通了網(wǎng)上交易，部分期貨公司的網(wǎng)上交易量高達(dá)30%.

五、我國(guó)網(wǎng)上期貨交易模式及其規(guī)制和管理

1.“券商＋期貨”——可借鑒的網(wǎng)上期貨交易模式之一。在網(wǎng)上期貨交易沒(méi)有國(guó)家政策的情況下，許多證券公司采取了“券商＋期貨”的網(wǎng)上交易模式。這種證期緊密合作的模式也是一些新型期貨經(jīng)紀(jì)公司區(qū)別傳統(tǒng)期貨經(jīng)紀(jì)公司的獨(dú)特之處。投資者在這種模式下享受到真正的“一站式服務(wù)”，通過(guò)DDN專(zhuān)線(xiàn)，投資者可以在證券營(yíng)業(yè)部任一臺(tái)電腦的股票自助系統(tǒng)可以隨時(shí)切換到期貨界面，進(jìn)行期貨行情接收和交易。泰陽(yáng)期貨是湖南省首家實(shí)現(xiàn)銀期轉(zhuǎn)賬，正式與省工行、建行簽訂全面合作協(xié)議的期貨公司，投資者可以非常方便地將自己銀行賬戶(hù)上的資金在期市與股市中自由劃轉(zhuǎn)。

首創(chuàng)期貨是北京第一家推出方便期貨投資者的“銀證實(shí)時(shí)轉(zhuǎn)賬”服務(wù)的期貨公司，在首創(chuàng)期貨開(kāi)戶(hù)的期貨投資者，只需要擁有工行北京分行的活期儲(chǔ)蓄存折，再到首創(chuàng)期貨簽署相應(yīng)的協(xié)議并辦理銀期轉(zhuǎn)賬開(kāi)通業(yè)務(wù)，就可以通過(guò)首創(chuàng)期貨提供的網(wǎng)上、電話(huà)、現(xiàn)場(chǎng)自助三種方式使用該種業(yè)務(wù)。至今有些期貨經(jīng)紀(jì)公司的網(wǎng)上交易比例已占其總交易量的75%.

2.網(wǎng)上期貨交易存在的問(wèn)題與對(duì)策。近幾年來(lái)，網(wǎng)上期貨交易已經(jīng)在一些交易所和經(jīng)紀(jì)公司試點(diǎn)并取得顯著的成效，中期協(xié)于2002年12月30日公布了《期貨經(jīng)紀(jì)公司電子化交易指引》，但與期貨網(wǎng)上交易迅速發(fā)展相比，網(wǎng)上期貨交易的規(guī)范性文件和司法解釋還存在欠缺。中國(guó)證監(jiān)會(huì)頒布的《網(wǎng)上證券委托暫行管理辦法》，并沒(méi)有將網(wǎng)上期貨交易作為規(guī)制和管理對(duì)象，雖說(shuō)我國(guó)獲準(zhǔn)網(wǎng)上證券委托資格的券商達(dá)到86家，但沒(méi)有一家網(wǎng)上期貨經(jīng)紀(jì)公司，至今沒(méi)有網(wǎng)上期貨交易的規(guī)范性文件和司法解釋?zhuān)S多網(wǎng)上期貨交易探索具有某些試點(diǎn)性質(zhì)。網(wǎng)上期貨交易是期貨交易的發(fā)展方向，將逐漸取代許多傳統(tǒng)期貨交易，這是一種不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的客觀(guān)實(shí)在。但這需要一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，不可能一蹴而就，政府及監(jiān)管部門(mén)應(yīng)積極引導(dǎo)，規(guī)范試點(diǎn)。作為國(guó)家管理機(jī)構(gòu)應(yīng)該給網(wǎng)上期貨交易以合法的規(guī)定，并對(duì)符合條件的期貨經(jīng)紀(jì)公司授予名正言順的“網(wǎng)上期貨委托交易”權(quán)利，并將網(wǎng)上期貨交易納入中國(guó)證監(jiān)會(huì)網(wǎng)上交易統(tǒng)計(jì)系統(tǒng)。

六、迎接期貨市場(chǎng)革命的到來(lái)

計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為交易所通過(guò)兼并資源重組奠定了基礎(chǔ)，可以充分利用信息科技整合我國(guó)期貨證券資源，促進(jìn)我國(guó)期貨證券業(yè)升級(jí)和發(fā)展。如：

1.香港交易所率先垂范，將香港期貨交易所、香港聯(lián)交所與中央結(jié)算公司合并組成統(tǒng)一聯(lián)網(wǎng)運(yùn)作的香港交易所，而且2000年6月27日香港交易所股票上市成功。今年4月29日，香港交易所推出網(wǎng)上訂購(gòu)和發(fā)送數(shù)據(jù)服務(wù)：網(wǎng)上訂購(gòu)數(shù)據(jù)產(chǎn)品；靈活有效的送貨渠道，網(wǎng)址下載、電郵、郵寄光盤(pán)；信用卡網(wǎng)上付款、支票付款；產(chǎn)品資料和樣品；提供“我的戶(hù)口”：顯示訂戶(hù)資料和過(guò)去訂閱產(chǎn)品的詳情。

2.上海證券交易所如果與上海期貨交易所整合，上海證券交易所開(kāi)發(fā)具有代表性的指數(shù)（如180指數(shù)）在上海期貨交易所推出股票指數(shù)期貨，可以充分發(fā)揮期貨交易所在期貨交易管理和風(fēng)險(xiǎn)防范方面的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)，股票指數(shù)標(biāo)的物與股票指數(shù)期貨交易分開(kāi)，也有利于避免過(guò)度投機(jī)。

3.上海證券交易所如果與深圳證券交易所交易系統(tǒng)整合。通過(guò)計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，可以將上海、深圳兩個(gè)相互分割的市場(chǎng)和幾乎完全相似的交易系統(tǒng)整合起來(lái)，以方便投資者投資，減少上市公司兩邊上市的交易成本，也可以避免兩個(gè)市場(chǎng)相互競(jìng)爭(zhēng)的競(jìng)爭(zhēng)成本。合并后的交易系統(tǒng)在上海證券交易所統(tǒng)一管理和經(jīng)營(yíng)，深圳交易所則重點(diǎn)建設(shè)風(fēng)險(xiǎn)投資基金的創(chuàng)業(yè)板市場(chǎng)（GEM），形成上海主板和深圳創(chuàng)業(yè)板的聯(lián)動(dòng)發(fā)展。兩市的結(jié)算與登記系統(tǒng)的并軌以及中央結(jié)算與登記總公司的建立與運(yùn)作，已經(jīng)探索了一條路子。

篇8

本學(xué)期，我校藝術(shù)教研工作繼續(xù)以“三個(gè)代表”、“兩個(gè)率先”精神為行動(dòng)綱領(lǐng)，以《全國(guó)藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃》為工作指導(dǎo)，以學(xué)校工作計(jì)劃為工作原則，繼續(xù)加大藝術(shù)課程改革力度，把優(yōu)化學(xué)校藝術(shù)教育作為突破口，以提高藝術(shù)教育的科學(xué)性作為新的增長(zhǎng)點(diǎn)，保持我校藝術(shù)教育的先進(jìn)性。

二、主要工作

（一）課堂教學(xué)工作

教學(xué)是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)，作藝術(shù)教學(xué)的科學(xué)性探索，是一個(gè)具有一定先進(jìn)性的教學(xué)研究領(lǐng)域，也是提高藝術(shù)教學(xué)有效性的一條必然渠道。藝術(shù)課堂教學(xué)必須追求知識(shí)、方法、人的三位一體。在當(dāng)前的藝術(shù)教學(xué)中，對(duì)藝術(shù)知識(shí)進(jìn)行邏輯建構(gòu)，師生合理的藝術(shù)課堂教學(xué)生活方式的建立，藝術(shù)教學(xué)對(duì)人的身心發(fā)展，這三個(gè)方面應(yīng)該作為一個(gè)整體來(lái)抓，作為一個(gè)重點(diǎn)來(lái)抓。具體工作安排如下：

1、我校將對(duì)照《學(xué)校藝術(shù)教育工作評(píng)估辦法》內(nèi)容，加大藝術(shù)教學(xué)軟、硬件建設(shè)力度，確保藝術(shù)課程開(kāi)齊、上足、教好。

2、進(jìn)一步更新教師的教育觀(guān)念，改變當(dāng)前的課堂教學(xué)研究方式，建立合理的藝術(shù)課堂生活方式。堅(jiān)持系統(tǒng)性、協(xié)作性、科研性的結(jié)合。要堅(jiān)持教的生活方式和學(xué)的生活方式的統(tǒng)一，學(xué)科間教師的生活方式的聯(lián)系，教學(xué)和研究的行為方式的結(jié)合。

3、加大課程的統(tǒng)整力度，建立立體統(tǒng)整的策略方法。不僅要注重學(xué)科知識(shí)間的統(tǒng)整，還要注重學(xué)習(xí)和生活的統(tǒng)整，學(xué)生能力的統(tǒng)整。但是，在統(tǒng)整中也要注意內(nèi)容的主次和層次。

4、優(yōu)化課程改革的實(shí)踐策略，加大預(yù)期和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合度。藝術(shù)課程改革為我們展示了一個(gè)先進(jìn)的理論模型，這也推動(dòng)我們要在具體的實(shí)踐過(guò)程中尋找合理的方法，要追求有效、開(kāi)放、合理的結(jié)合。有效，要保證學(xué)生能夠收獲課堂效益；開(kāi)放，要追求學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展、長(zhǎng)期發(fā)展；合理，要求能夠發(fā)現(xiàn)、運(yùn)用課堂教學(xué)的規(guī)律。本學(xué)期，計(jì)劃以提高課堂教學(xué)的有效性為重點(diǎn)。

5、完善教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，延伸評(píng)價(jià)過(guò)程，拓展評(píng)價(jià)渠道，優(yōu)化評(píng)價(jià)方式，倡導(dǎo)綠色評(píng)價(jià)、多元評(píng)價(jià)、發(fā)展性評(píng)價(jià)。

6、提高藝術(shù)教師基本功，要求藝術(shù)教師通過(guò)活動(dòng)，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，并力爭(zhēng)能夠取得突破性的成績(jī)。積極組織教師參加各級(jí)優(yōu)質(zhì)課評(píng)比，通過(guò)參加活動(dòng)，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，并力爭(zhēng)能夠取得好成績(jī)，全面提高教師職業(yè)素質(zhì)。

7、定期開(kāi)展形式多樣的教研活動(dòng)，做到以課堂教學(xué)為重點(diǎn)，以教書(shū)研究為方式，加強(qiáng)教師間的對(duì)話(huà)和交流，整體提高教師群體的職業(yè)素養(yǎng)。

8、加快藝術(shù)教育資源庫(kù)的建設(shè)，推出輔助軟件，完善課程資料，要在學(xué)校網(wǎng)頁(yè)中充實(shí)藝術(shù)教學(xué)方面的內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)外的宣傳力度。

9、加大對(duì)學(xué)生的觀(guān)察力度，通過(guò)多種渠道收集學(xué)生的學(xué)習(xí)信息；不斷反思自我，調(diào)整自己的教學(xué)行為。通過(guò)教與學(xué)的溝通，提高藝術(shù)課堂教學(xué)水平。

（二）師生隊(duì)伍建設(shè)方面

藝術(shù)隊(duì)伍的建設(shè)是藝術(shù)教育的基礎(chǔ)和成果，合作、交流、共享是新時(shí)期對(duì)個(gè)體素質(zhì)的要求。而師生隊(duì)伍建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，新課程對(duì)教師和學(xué)生提出了新的要求，藝術(shù)教育的過(guò)程也是一個(gè)師生團(tuán)隊(duì)形成的過(guò)程。藝術(shù)教育要做好榜樣隊(duì)伍的建設(shè)，加強(qiáng)學(xué)科隊(duì)伍之間的聯(lián)系，取得師生隊(duì)伍的共建，因此，本學(xué)期要抓好以下幾方面的工作。

1、繼續(xù)參加好藝術(shù)課程的培訓(xùn)活動(dòng)，組織好廣大教師的觀(guān)摩、研討、實(shí)踐活動(dòng)。

2、我校要爭(zhēng)取成為廣大藝術(shù)教師的成長(zhǎng)基地，要力爭(zhēng)推出名師，優(yōu)化品牌，和諧發(fā)展，全面提高。

3、推行導(dǎo)師制，充分利用學(xué)科帶頭人、骨干教師的現(xiàn)有資源優(yōu)勢(shì)，通過(guò)傳幫帶促使雙方加快專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的發(fā)展。師徒之間要做好發(fā)展規(guī)劃，記好活動(dòng)內(nèi)容，作為雙方考核的資料。

4、以教研課題為依托，建立一支有一定科研能力的科研隊(duì)伍，通過(guò)定期的課題交流，形成科研氛圍，建成科研組織，推動(dòng)廣大藝術(shù)教師整體發(fā)展。

5、繼續(xù)加緊骨干教師培養(yǎng)，討論、完善藝術(shù)學(xué)科教師教學(xué)常規(guī)、資源分配、“六認(rèn)真”考核的合理性。

6、廣大教師要立足于自己的教學(xué)實(shí)際，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，撰寫(xiě)出高質(zhì)量的藝術(shù)論文，力爭(zhēng)取得突破性的成績(jī)。

（三）課外、校外藝術(shù)教育活動(dòng)

課外，校外藝術(shù)活動(dòng)是延展課堂教學(xué)時(shí)空的重要渠道，也是豐富學(xué)生課余生活，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要方式。目前，名目繁多、良莠不齊的活動(dòng)較多，所以教師要本著“以生為本”的原則，通過(guò)組織藝術(shù)活動(dòng)，起到藝術(shù)教育導(dǎo)向，協(xié)調(diào)學(xué)科之間的關(guān)系的作用。

1、要整體規(guī)劃好本學(xué)期的學(xué)校藝術(shù)教育活動(dòng)，通過(guò)豐富多采的文化藝術(shù)活動(dòng)，豐富學(xué)生的業(yè)余生活，陶冶學(xué)生的藝術(shù)情操，激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)興趣，提高學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)。

2、要建設(shè)好學(xué)校的藝術(shù)隊(duì)伍，將平時(shí)的培優(yōu)工作做到位，打造優(yōu)秀節(jié)目，作好參賽準(zhǔn)備。

3、要繼續(xù)打造特色，及時(shí)發(fā)掘亮點(diǎn)，不斷深化內(nèi)涵，擴(kuò)大社會(huì)影響。

4、倡導(dǎo)藝術(shù)與綜合實(shí)踐活動(dòng)的聯(lián)姻，讓學(xué)生走入社會(huì)進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，了解地域文化。加強(qiáng)藝術(shù)活動(dòng)與其他學(xué)科的教學(xué)活動(dòng)的整合，以藝術(shù)的形式豐富教學(xué)活動(dòng)。加大藝術(shù)與學(xué)習(xí)生活的聯(lián)系。

5、加強(qiáng)學(xué)校、社區(qū)的文藝交流，在活動(dòng)中使學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)交往能力、信息處理能力，培養(yǎng)開(kāi)放的個(gè)性和健全的人格。

（四）校內(nèi)外文化藝術(shù)環(huán)境建設(shè)

文化藝術(shù)環(huán)境建設(shè)是提高藝術(shù)教學(xué)有效性的保障，是學(xué)校藝術(shù)教育的的一種固化和交流方式。我校要根據(jù)自身的情況，建成與眾不同的文化環(huán)境特色。要以有大的、立體的文化藝術(shù)環(huán)境建設(shè)觀(guān)，不僅要有精神環(huán)境，還要有物質(zhì)環(huán)境，不僅要建立學(xué)校環(huán)境、還要影響社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。本學(xué)期的主要工作如下：

1、要營(yíng)造良好的藝術(shù)氛圍，制訂合理的文化管理制度，建造符合學(xué)校整體發(fā)展的顯性環(huán)境，并要做好維護(hù)和更新工作。

2、做好向家長(zhǎng)、社會(huì)的藝術(shù)教育宣傳工作，使之形成全面發(fā)展的教育觀(guān)念，取得社會(huì)各界的支持，形成良好的藝術(shù)教育的社會(huì)氛圍，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的整體發(fā)展。每學(xué)期要開(kāi)展一次面向社會(huì)、家庭文化藝術(shù)活動(dòng)。要及時(shí)了解一些社會(huì)性的有益的文化娛樂(lè)活動(dòng)，組織學(xué)生去參與、了解這些活動(dòng)。

3、網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)新興的文化藝術(shù)環(huán)境，我校要合理的運(yùn)用這一部分教學(xué)資源，建立健康的，符合師生特點(diǎn)的藝術(shù)教學(xué)環(huán)境。

（五）其他方面

篇9

一、加強(qiáng)德育隊(duì)伍建設(shè)，提高德育工作質(zhì)量。

1、繼續(xù)開(kāi)展“樹(shù)黨員先鋒形象、做人民滿(mǎn)意教師”主題實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)校黨支部堅(jiān)持按時(shí)召開(kāi)黨會(huì)，通過(guò)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了一批入黨積極分子。加強(qiáng)了黨員的先進(jìn)性教育，幫助黨員提高思想認(rèn)識(shí)，明確努力方向，密切聯(lián)系群眾。

2、學(xué)校重視對(duì)教師的培訓(xùn)，通過(guò)教育理論學(xué)習(xí)，舉辦專(zhuān)題講座，加強(qiáng)德育科研等形式，不斷提高德育工作者自身素質(zhì).本年度，我們利用政治學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，組織教師學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師十不準(zhǔn)》、《教師職業(yè)道德規(guī)范》,制定《小學(xué)教師行為準(zhǔn)則》、學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》.要求教師以身作則,為人師表.每人撰寫(xiě)6篇學(xué)習(xí)心得，在每周一學(xué)習(xí)期間組織觀(guān)看師德典范光盤(pán)，學(xué)習(xí)典型事跡，并撰寫(xiě)心得體會(huì)，通過(guò)學(xué)習(xí)提高了教師的德育理論水平。

3、加強(qiáng)以班主任為主體的德育隊(duì)伍建設(shè)，組織班主任培訓(xùn)班，學(xué)習(xí)有關(guān)班級(jí)管理方面的知識(shí)內(nèi)容，通過(guò)學(xué)習(xí)，更新了教育理念。今年開(kāi)展了 “文明禮儀”為主題的教育活動(dòng)，要求師生牢記學(xué)校文明禮儀要求并按要求做好，學(xué)校、班級(jí)組織了豐富多彩的禮儀教育活動(dòng)。本學(xué)年，每位班主任都結(jié)合文明禮儀記錄，撰寫(xiě)了符合班級(jí)年齡特點(diǎn)的經(jīng)驗(yàn)論文。學(xué)校還要求各班每周開(kāi)展一次有質(zhì)量的豐富多彩的主題班隊(duì)會(huì)，同時(shí)要樹(shù)立“轉(zhuǎn)化一個(gè)后進(jìn)生比發(fā)展一個(gè)優(yōu)生更重要”的教育思想。按時(shí)檢查德育工作，對(duì)各班黑板報(bào),讀書(shū)角,衛(wèi)生角，通過(guò)開(kāi)學(xué)初、期中、期末三次檢查，班主任都能按要求填寫(xiě)各欄目，中隊(duì)活動(dòng)記錄,活動(dòng)內(nèi)容符合學(xué)生年齡特點(diǎn).

二、把課堂教學(xué)作為德育工作的主渠道。  

為了提高德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性，學(xué)校積極改革課堂教學(xué)，明確德育教學(xué)目標(biāo)。堅(jiān)持以思品課為德育主要課程，積極利用現(xiàn)代信息技術(shù)作為教育手段進(jìn)行教學(xué)。堅(jiān)持充分發(fā)揮學(xué)科教學(xué)滲透德育的功能，挖掘教材中德育因素，有目的地在學(xué)科教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)教育。每位教師都撰寫(xiě)了質(zhì)量較好的德育滲透論文。

三、創(chuàng)設(shè)活動(dòng)載體，寓德育教育于活動(dòng)之中

1、本年度我們繼續(xù)抓好學(xué)生的愛(ài)國(guó)教育，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的國(guó)防意識(shí)，法律意識(shí)、環(huán)保意識(shí)等。  

2、結(jié)合重要節(jié)慶日、紀(jì)念日組織宣傳教育和實(shí)踐活動(dòng)，“九月十日”教師節(jié)進(jìn)行尊師周活動(dòng)；“十月一日”國(guó)慶節(jié)，組織歌頌祖國(guó)活動(dòng)。同時(shí)繼續(xù)開(kāi)展文明禮貌主題教育活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)民族精神，增進(jìn)愛(ài)國(guó)情感，提高道德素養(yǎng)。十一月份，我們學(xué)校分三個(gè)年級(jí)組召開(kāi)了三次養(yǎng)成教育大會(huì)，以培養(yǎng)學(xué)生良好的衛(wèi)生習(xí)慣、文明習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣等，增強(qiáng)學(xué)生的紀(jì)律意識(shí)、安全意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。十二月份，舉行了冬季體育運(yùn)動(dòng)會(huì)。通過(guò)召開(kāi)體運(yùn)會(huì)，培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)合作、頑強(qiáng)拼搏、積極向上的精神。2010年三月開(kāi)展了“獻(xiàn)愛(ài)心”活動(dòng)，為患腸癌的周展望老師捐款2628元。2010年四月十日，舉辦了“加油2010，寶潔百所希望小學(xué)快樂(lè)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)”。借此東風(fēng)，號(hào)召全校師生以實(shí)際行動(dòng)為2010加油，以?xún)?yōu)異成績(jī)向奧運(yùn)會(huì)獻(xiàn)禮。.五月十九日，我們學(xué)校組織開(kāi)展了“抗震救災(zāi)，人人有責(zé)”活動(dòng)。我們發(fā)動(dòng)全校師生向汶川地震災(zāi)區(qū)捐款,向地震遇難同胞默哀活動(dòng)。在這次賑災(zāi)活動(dòng)中，我們學(xué)校師生一共捐款8557.5元，是雙溪橋鎮(zhèn)教育界捐款最高的一所學(xué)校。六月一日,舉行了歡慶活動(dòng)，表演了20多個(gè)節(jié)目。本月，我們學(xué)校還參加了咸安區(qū)教育局舉辦的“陽(yáng)光體育活動(dòng)”。在這些比賽活動(dòng)中，我們學(xué)校獲得了女子跳繩第一名和第四名，獲得剪紙第一名、小制作第二名，小歌手比賽獲得第三名，舞蹈表演獲得第三名。我們張金霞校長(zhǎng)的藝術(shù)論文獲得了區(qū)比賽一等獎(jiǎng)，我們的王燕華老師被評(píng)為優(yōu)秀藝術(shù)輔導(dǎo)教師。這些豐富多彩的活動(dòng)，使我們的師生陶冶了品質(zhì)，鍛煉了能力，積累了知識(shí)，開(kāi)闊了眼界，提高了素養(yǎng)。

3、環(huán)保教育：通過(guò)宣傳畫(huà)、校園廣播積極宣傳環(huán)保的重要意義，上好《環(huán)境教育》課。我們教育學(xué)生從身邊做起，從小事做起，從我做起。組織開(kāi)展以“愛(ài)護(hù)家鄉(xiāng)環(huán)境，共建美好家園”為主題，開(kāi)展美化家鄉(xiāng)環(huán)境，愛(ài)護(hù)大自然和生態(tài)資源的教育實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生和老師一起清掃衛(wèi)生死角，同時(shí)通過(guò)世界環(huán)保日、植樹(shù)節(jié)、無(wú)煙日等各項(xiàng)活動(dòng)，使學(xué)生樹(shù)立了良好的環(huán)保意識(shí)。

4、繼續(xù)發(fā)揮紅領(lǐng)巾小記者站、紅領(lǐng)巾廣播站、紅領(lǐng)巾板報(bào)作用。宣傳小學(xué)生行為規(guī)范,小學(xué)生文明禮儀.法律知識(shí)、自糾自護(hù)知識(shí)、先進(jìn)人物事跡等,每月進(jìn)行一次板報(bào)評(píng)比，通過(guò)評(píng)比活動(dòng)，使板報(bào)內(nèi)容越來(lái)越豐富，形式多樣化.并每月由校長(zhǎng)、大隊(duì)輔導(dǎo)員作行為規(guī)范的專(zhuān)題講座.收到了一定的教育效果。

5、抓好養(yǎng)成教育，以創(chuàng)建平安校園為契機(jī)，全方位，多渠道，強(qiáng)化了養(yǎng)成教育，本年度，為突出我校的德育主題，我校繼續(xù)加強(qiáng)了學(xué)生常規(guī)養(yǎng)成教育，特別是文明禮貌教育，以新的《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》為內(nèi)容，開(kāi)展“爭(zhēng)當(dāng)文明班級(jí)”活動(dòng)，以班級(jí)教育、自我教育為主，紅領(lǐng)巾文明監(jiān)督崗為陣地，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，收到了良好的教育效果。學(xué)校繼續(xù)強(qiáng)化了“文明班集體”的創(chuàng)建評(píng)比活動(dòng)，通過(guò)衛(wèi)生、守紀(jì)、兩操、禮貌、好人好事及愛(ài)護(hù)公物等內(nèi)容，每天公布各班得分情況，增強(qiáng)了學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，同時(shí)也規(guī)范了學(xué)生的行為，為創(chuàng)建平安校園打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

(1)

6、心理健康教育

我們加強(qiáng)了學(xué)生心理健康教育。首先組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)教育部《中小學(xué)生心理健康教育指導(dǎo)綱要》.加強(qiáng)輔導(dǎo)員的培訓(xùn)和業(yè)務(wù)指導(dǎo)，做到全員、全程、全覆蓋。學(xué)校心理健康教育堅(jiān)持以人為本，健全留守、單親、無(wú)親學(xué)生檔案，做好教育記錄，活動(dòng)中開(kāi)展“手拉手，一幫一”， “同在一片藍(lán)天下”等獻(xiàn)愛(ài)心教育活動(dòng)，幫助這些學(xué)生轉(zhuǎn)變不良心理，健康成長(zhǎng)。

四、切實(shí)發(fā)揮學(xué)校、家校、社會(huì)三位一體的德育網(wǎng)絡(luò)功能

堅(jiān)持以學(xué)校教育為主體，以社會(huì)教育為依據(jù)，以家庭教育為基礎(chǔ)，積極開(kāi)展“三合一”教育活動(dòng)。班主任通過(guò)家訪(fǎng)和電訪(fǎng)的方式與家庭經(jīng)常聯(lián)系，互相反映學(xué)生表現(xiàn)情況和提出教育建議，充分發(fā)揮家校通、親情電話(huà)的作用，幫助老師及時(shí)與家庭進(jìn)行聯(lián)系。我們對(duì)家長(zhǎng)發(fā)放有關(guān)家教資料，進(jìn)行科學(xué)家教方面的指導(dǎo)，幫助家長(zhǎng)掌握與子女溝通的有效方法，提高家教水平。從每月的查閱的情況看，班主任和任課老師都能通過(guò)各種渠道，及時(shí)地與家長(zhǎng)取得聯(lián)系，互相了解孩子們?cè)趯W(xué)校、家庭中的表現(xiàn)，互相送上有針對(duì)性的建議或意見(jiàn)。為了更多的孩子們?cè)陔p休日、長(zhǎng)假期間的學(xué)習(xí)、生活情況，我們還要求班主任進(jìn)行頻繁的家訪(fǎng)工作，做到時(shí)刻關(guān)注每一個(gè)孩子。

五、用名言警句立德，以榜樣立德。

2010年春，我們的張金霞校長(zhǎng)每天都在學(xué)校管理專(zhuān)用黑板上寫(xiě)一則關(guān)于立德的名言警句，要求全校師生記錄背誦下來(lái)，并且號(hào)召師生用名言警句指導(dǎo)行動(dòng)，還在6月份舉行了立德名言警句競(jìng)賽活動(dòng)。今年春季，我們學(xué)校的值周領(lǐng)導(dǎo)每天還在學(xué)校管理專(zhuān)用黑板上通報(bào)表?yè)P(yáng)好人好事，并號(hào)召大家向榜樣看齊，要求師生趕有目標(biāo)，學(xué)有榜樣。