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篇1

社會(huì)經(jīng)濟(jì)新聞從其發(fā)展前景來看是很有前途和潛力的，是時(shí)代的召喚，歷史的必然，也是新聞現(xiàn)代意識(shí)的體現(xiàn)。客觀形勢(shì)要求新聞報(bào)道在反映社會(huì)性經(jīng)濟(jì)問題時(shí)，增加理性的思考，從多側(cè)面多角度全面考察經(jīng)濟(jì)事實(shí)的內(nèi)在與外部的聯(lián)系。對(duì)復(fù)雜的事物進(jìn)行多層次多因果的描繪和剖析，以揭示、回答經(jīng)濟(jì)改革進(jìn)程中和社會(huì)生活中出現(xiàn)的新矛盾、新問題和社會(huì)重大經(jīng)濟(jì)事件的演變與發(fā)展。于是，社會(huì)經(jīng)濟(jì)新聞便成為一種較好的反映時(shí)代氣息的報(bào)道方式。

社會(huì)經(jīng)濟(jì)新聞兼經(jīng)濟(jì)新聞和社會(huì)新聞兩家之長(zhǎng)

1、社會(huì)經(jīng)濟(jì)新聞在經(jīng)濟(jì)報(bào)道中越來越強(qiáng)烈地顯示出其特有的功能和魅力。

它在更廣闊的社會(huì)背景上兼收并蓄，既具備了社會(huì)新聞的某些特征，又蘊(yùn)藏著經(jīng)濟(jì)新聞的豐富內(nèi)涵，可以說是經(jīng)濟(jì)新聞同社會(huì)新聞?dòng)袡C(jī)結(jié)合、互相滲透、交叉、融合的衍生體。與社會(huì)新聞相比，社會(huì)經(jīng)濟(jì)新聞更有深度、有思想。與經(jīng)濟(jì)新聞相比，社會(huì)經(jīng)濟(jì)新聞的可讀性、貼近性更強(qiáng)。它以社會(huì)新聞的筆法寫經(jīng)濟(jì)新聞，社會(huì)新聞的寫作一般要有情節(jié)、有細(xì)節(jié)、有場(chǎng)面。如果以此入題來寫新聞就可改變“經(jīng)濟(jì)報(bào)道”容易給人干巴巴、硬梆梆的感覺。如當(dāng)前對(duì)下崗問題的報(bào)道，多從宏觀入手，介紹其概況和國家的有關(guān)政策，再引入對(duì)部分下崗職工的介紹。而《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2000年7月5日第三版的《下崗工人的福地 未來老板的搖籃》一文則從人入手，以人為本，以近似紀(jì)實(shí)的手法，看似報(bào)道深圳一家商場(chǎng)在安排下崗人員再就業(yè)時(shí)發(fā)生的故事，卻透過這些新舉措反映了下崗再就業(yè)面臨的困難、個(gè)人的心態(tài)及社會(huì)環(huán)境，手法樸實(shí)卻很有感染力。

2、社會(huì)經(jīng)濟(jì)新聞以經(jīng)濟(jì)新聞的深度來理解社會(huì)新聞。

如曾獲得中國好新聞一等獎(jiǎng)的《外國留學(xué)生站柜臺(tái)》。“留學(xué)生為企業(yè)站柜臺(tái)推銷產(chǎn)品”這是一件新鮮事，當(dāng)然可以劃入“社會(huì)新聞”之列，但記者卻透過這一表面現(xiàn)象，通過采訪留學(xué)生、采訪顧客、采訪雇請(qǐng)留學(xué)生的中國企業(yè)負(fù)責(zé)人、采訪經(jīng)濟(jì)學(xué)家等等，繼而點(diǎn)出是由于中國的改革開放使經(jīng)濟(jì)生活注入新活力的這一重大主題。如果不是從經(jīng)濟(jì)新聞的眼光來理解這個(gè)新鮮事，這則好新聞可能就以“花邊”新聞的形式從人們身邊逃走了?？梢?，社會(huì)經(jīng)濟(jì)新聞?dòng)扇藗兩磉叺纳鐣?huì)新聞入手，揭示深藏其后的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，對(duì)新聞事件的解釋也更為到位，更加深刻。

社會(huì)經(jīng)濟(jì)新聞?lì)}材廣泛

社會(huì)經(jīng)濟(jì)新聞所涉及的內(nèi)容大都是經(jīng)濟(jì)改革、社會(huì)生活中復(fù)雜矛盾、重大經(jīng)濟(jì)事件的演變、發(fā)展、趨勢(shì)，有著豐富的報(bào)道題材。

1、可選擇跨越社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的、高信息量、集社會(huì)與經(jīng)濟(jì)問題于一體的題材。如《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2000年7月5日的《發(fā)展經(jīng)濟(jì)切莫竭澤而漁》，報(bào)道了蘇錫常地區(qū)由于超量開采地下水而出現(xiàn)大面積地面沉降的事情，這類題材不僅直接關(guān)系到人民的生活，而且對(duì)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也有重大影響。這樣的報(bào)道所產(chǎn)生的影響也是巨大的。

2、抓經(jīng)濟(jì)生活中的事件。一般正常經(jīng)濟(jì)活動(dòng)社會(huì)性不強(qiáng)，而有些經(jīng)濟(jì)事件本身就會(huì)成為社會(huì)事件。像工廠爆炸，油庫失火之類既是社會(huì)事件又構(gòu)成經(jīng)濟(jì)事件，都可以用社會(huì)經(jīng)濟(jì)新聞形式，如《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2000年6月21日，在其社會(huì)周刊顯著位置報(bào)道的《海南發(fā)生一起惡性毀林案件》。用社會(huì)新聞的筆觸，既講明其在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里的重大影響，又加強(qiáng)了可讀性和感染力。

3、從社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)結(jié)合的角度，概括社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象加以報(bào)道。這多用于宏觀、大跨度或較為宏觀的經(jīng)濟(jì)問題。《廣州日?qǐng)?bào)》發(fā)表的《盲目的洪流》一文，將帶有全國性的“民工”問題，從改革的大背景上，納入治理與整頓的大環(huán)境中，從政治的、經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的諸方面進(jìn)行全方位的透視、剖析，頗具深度，發(fā)人深省。

篇2

論文摘要：本文闡述了體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)及其產(chǎn)品設(shè)計(jì)的概念，分析了體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)思維的重要性，并對(duì)新經(jīng)濟(jì)時(shí)代下產(chǎn)品設(shè)計(jì)的主要原則進(jìn)行了探討．對(duì)其設(shè)計(jì)思維的研究將幫助設(shè)計(jì)者更好地處理人一產(chǎn)品—環(huán)境—-社會(huì)一自然之間的關(guān)系。

一、導(dǎo)論

我們生活在一個(gè)運(yùn)動(dòng)的社會(huì)中，生活在一個(gè)時(shí)刻變化的環(huán)境中，我們的思維內(nèi)容和方式，也是隨著社會(huì)和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展和變化的。尤其當(dāng)今社會(huì)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)已經(jīng)進(jìn)入了體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們渴望生活中的多種體驗(yàn)。經(jīng)濟(jì)形態(tài)的轉(zhuǎn)變必將會(huì)引導(dǎo)設(shè)計(jì)思維的變化。物質(zhì)文化的發(fā)展以及人類造物能力的不斷強(qiáng)大，給產(chǎn)品設(shè)計(jì)提出了更高的要求。設(shè)計(jì)思維這一重要內(nèi)容和規(guī)律將會(huì)有更新的概念需要我們認(rèn)識(shí)和研究。

二、新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的產(chǎn)品設(shè)計(jì)趨勢(shì)

1．體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)

人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)基本上可以分為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)和體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)四個(gè)階段。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)是自2O世紀(jì)9o年代繼服務(wù)經(jīng)濟(jì)之后的又一全新經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，它是一種開放式互動(dòng)經(jīng)濟(jì)形式。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)與體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的最大區(qū)別在于，前三種經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出都停留在消費(fèi)者之外，而在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)中消費(fèi)者自始至終都參與其中。

2．新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的產(chǎn)品設(shè)計(jì)趨勢(shì)

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展和體驗(yàn)時(shí)代的到來，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)也日趨激烈，產(chǎn)品更新速度加快，產(chǎn)品設(shè)計(jì)在企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力形成、產(chǎn)品品牌建立、綜合國力提高，以及人民生活改善等方面扮演了越來越重要的角色，所以預(yù)測(cè)新經(jīng)濟(jì)時(shí)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)尤為重要。大致可分為以下幾類：

(1)個(gè)性化設(shè)計(jì)。表達(dá)出人們獨(dú)特的好奇心、強(qiáng)烈的自我主張、多樣化的選擇和全新的空間感受。

(2)民族傳統(tǒng)文化的應(yīng)用。在世界規(guī)模的文化交流與競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中，凡是民族的長(zhǎng)處，都應(yīng)該發(fā)揚(yáng)。

(3)生態(tài)設(shè)計(jì)和可持續(xù)發(fā)展也是重要的發(fā)展趨勢(shì)。

(4)產(chǎn)品內(nèi)部復(fù)雜化和產(chǎn)品外部簡(jiǎn)單化是產(chǎn)品形態(tài)的基本趨勢(shì)。這種趨勢(shì)使得大量的技術(shù)創(chuàng)新被簡(jiǎn)單化的產(chǎn)品界面所隱藏，人們努力追求極限。

(5)產(chǎn)品語意學(xué)的運(yùn)用。是高效率地掌握和操作產(chǎn)品，讓使用者一看即知。．

(6)體驗(yàn)設(shè)計(jì)的應(yīng)用，是將產(chǎn)品設(shè)計(jì)緊緊地同使用者和消費(fèi)者的生活方式相連，從他們的生活情境著手進(jìn)行設(shè)計(jì)，為使用者和消費(fèi)者帶來更體貼、更愉悅的感受。它是以人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)思維方式。

體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)下的產(chǎn)品設(shè)計(jì)的應(yīng)用如此重要，作者將其與大家進(jìn)行一下討論和研究。

三、新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的產(chǎn)品設(shè)計(jì)思維與觀念

1．思維定勢(shì)的破除

設(shè)計(jì)思維是一種創(chuàng)造性思維，它具有非連續(xù)、跳躍性的特征?！緇】思維轉(zhuǎn)換是形成設(shè)計(jì)思維的一條重要途徑。人們發(fā)現(xiàn)和解決問題往往都是憑借原有的思維活動(dòng)的路徑進(jìn)行思維的。要想提高設(shè)計(jì)思維能力，就要突破原來的思維定勢(shì)，優(yōu)化原來的思維模式。在人的社會(huì)活動(dòng)中，人們以不同的方式影響著自己身邊的人。在心理上人們更傾向于相信大多數(shù)，認(rèn)為大多數(shù)人的知識(shí)和信息來源更多、更可靠。在個(gè)人與大多數(shù)人的判斷發(fā)生矛盾時(shí)，往往跟從大多數(shù)而懷疑和修正自己的判斷。產(chǎn)品設(shè)計(jì)以求異為基本特征，新設(shè)計(jì)必然與眾不同。而且設(shè)計(jì)者的經(jīng)驗(yàn)存在個(gè)體差異。因設(shè)計(jì)者的經(jīng)歷、感受不同，會(huì)形成不同的思維習(xí)慣和定勢(shì)，從而在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上顯示出很大的差異性。但設(shè)計(jì)者的經(jīng)驗(yàn)只能在一定的實(shí)踐水平上，在一定的條件下對(duì)一定的實(shí)踐活動(dòng)有指導(dǎo)意義。而且，即使在適當(dāng)?shù)姆秶鷥?nèi)，它對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)意義也是有限的。產(chǎn)品的設(shè)計(jì)一旦拘泥于狹隘的經(jīng)驗(yàn)，勢(shì)必限制設(shè)計(jì)者的眼界，從而阻礙設(shè)計(jì)思維創(chuàng)新。

產(chǎn)品設(shè)計(jì)也要基于必要的書本知識(shí)。它雖然是產(chǎn)品設(shè)計(jì)思維的基礎(chǔ)，但設(shè)計(jì)思維源于知識(shí)的靈活運(yùn)用，而非單純的積累。書本知識(shí)也是設(shè)計(jì)思維的起點(diǎn)，我們不能只拘泥于設(shè)計(jì)這個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，設(shè)計(jì)本來就是一個(gè)交叉性學(xué)科。在很多設(shè)計(jì)作品中，并不是設(shè)計(jì)本專業(yè)的人員做出的。這一事實(shí)充分說明，開闊的視野遠(yuǎn)比單純局限于某個(gè)知識(shí)領(lǐng)域重要。

人的思維活動(dòng)必然有思維主體，也就是自我為中心的一面。然而，一旦把這種現(xiàn)象絕對(duì)化并一味排斥他人的觀點(diǎn)和立場(chǎng)，就容易形成以自我為中心的思維定勢(shì)，阻礙設(shè)計(jì)思維的創(chuàng)新。設(shè)計(jì)要跳出自我，多參考消費(fèi)者和使用者的想法。過去單純靠設(shè)計(jì)者個(gè)人意識(shí)進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)代已經(jīng)不能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展了，設(shè)計(jì)者必須根據(jù)國內(nèi)外市場(chǎng)的設(shè)計(jì)現(xiàn)狀、消費(fèi)者的消費(fèi)行為，設(shè)計(jì)出深受消費(fèi)者喜愛的產(chǎn)品，才能滿足體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的市場(chǎng)需求。

2．新經(jīng)濟(jì)時(shí)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中事與物的新關(guān)系

無論是設(shè)計(jì)產(chǎn)品，還是對(duì)產(chǎn)品品質(zhì)進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，我們總會(huì)將意識(shí)定位在“物”的層面上。的確，產(chǎn)品是以可觸及的物質(zhì)形態(tài)存在的。不管是設(shè)計(jì)者還是使用者，都會(huì)不自覺地關(guān)注產(chǎn)品的物質(zhì)屬性。然而，產(chǎn)品不過是功能的載體，消費(fèi)者在購買產(chǎn)品時(shí)是在購買產(chǎn)品的功能。當(dāng)然，這里包含使用功能和精神功能。實(shí)現(xiàn)功能是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的最終目的，而功能的承載者是產(chǎn)品的實(shí)體結(jié)構(gòu)。產(chǎn)品的設(shè)計(jì)過程中的一切手段和方法，實(shí)際上是針對(duì)依附于產(chǎn)品實(shí)體的功能而進(jìn)行的。因此，作為消費(fèi)者物質(zhì)化地看待產(chǎn)品及其設(shè)計(jì)是極為自然的事情。但作為設(shè)計(jì)者卻不可單純地、物質(zhì)地看待產(chǎn)品的存在。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的產(chǎn)品設(shè)計(jì)就應(yīng)該建立起這樣一種意識(shí)和態(tài)度，就是設(shè)計(jì)的意義不僅是物質(zhì)的產(chǎn)品本身，而且還包含隱含在產(chǎn)品背后的體驗(yàn)。

3．以消費(fèi)者體驗(yàn)為中心的設(shè)計(jì)思維

體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代是買方市場(chǎng)和消費(fèi)的時(shí)代，是不是新產(chǎn)品，只有消費(fèi)者才有判決權(quán)。它的一個(gè)基本特征就是一切都打上了顧客導(dǎo)向的烙印，從需求導(dǎo)向來說，只要改變了消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的認(rèn)知，就是新產(chǎn)品。消費(fèi)者購買新產(chǎn)品越來越多是出于對(duì)產(chǎn)品象征意義和象征功能的考慮，即人們更注重通過消費(fèi)來得到個(gè)性上的滿足和體驗(yàn)。

在《現(xiàn)代漢語詞典》里面對(duì)“體驗(yàn)”的解釋是：“通過實(shí)踐來認(rèn)識(shí)周圍的事物?！泵绹?jīng)濟(jì)學(xué)家B·約瑟夫·派恩和詹姆斯．H·吉爾摩在《體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)》一書中說：“所謂體驗(yàn)就是企業(yè)以服務(wù)為舞臺(tái)，以商品為道具，以消費(fèi)者為中心，創(chuàng)造能夠使消費(fèi)者參與、值得消費(fèi)者回憶的活動(dòng)?！?/p>

消費(fèi)者也能設(shè)計(jì)產(chǎn)品。大多數(shù)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)創(chuàng)新都是對(duì)消費(fèi)者需求深刻理解的結(jié)果，只要關(guān)注消費(fèi)者的需求，就可以對(duì)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)做出新的定義，也就是由消費(fèi)者通過自己對(duì)產(chǎn)品的體驗(yàn)來描述該產(chǎn)品的缺陷和新的設(shè)計(jì)構(gòu)思。也許消費(fèi)者沒有能力通過技術(shù)手段來設(shè)計(jì)創(chuàng)新產(chǎn)品，但這并不重要，把體驗(yàn)后的事交給技術(shù)人員就行了。消費(fèi)者也能參與產(chǎn)品設(shè)計(jì)，甚至進(jìn)一步承認(rèn)消費(fèi)者是產(chǎn)品設(shè)計(jì)流程的一個(gè)前端環(huán)節(jié)，這樣一個(gè)思維方式的變化，將帶來產(chǎn)品設(shè)計(jì)新模式的重大變化。

以消費(fèi)者體驗(yàn)為中心的設(shè)計(jì)思維。無論什么時(shí)候，一旦一個(gè)公司有意識(shí)地以服務(wù)作為舞臺(tái)，以商品作為道具來使消費(fèi)者融入其中，這種新的產(chǎn)出一“體驗(yàn)”就出現(xiàn)了?！?】消費(fèi)者的體驗(yàn)，是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的新途徑。現(xiàn)在的手機(jī)給大家提供的是什么?從核心產(chǎn)品的角度講提供的是通訊工具，從形式產(chǎn)品的角度講提供的是MP3、數(shù)碼相機(jī)、收音機(jī)、游戲機(jī)等的整合體，從外延產(chǎn)品的角度講提供的是體驗(yàn)。產(chǎn)品體驗(yàn)的設(shè)計(jì)最主要的就是消費(fèi)者的需求，一開始就要了解消費(fèi)者以及他們的生活方式，而不是實(shí)驗(yàn)室里的冥思苦想。產(chǎn)品的附加價(jià)值是靠差異化來實(shí)現(xiàn)的，但是隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展?jié)u趨成熟，靠技術(shù)產(chǎn)生差異化的空間日益變小，這就迫使企業(yè)只能在設(shè)計(jì)上尋求突破，也就是在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上尋求差異化。每次我們使用一件產(chǎn)品時(shí)，我們本質(zhì)上消費(fèi)的是一種它所帶來的體驗(yàn)。

從使用者和消費(fèi)者心理出發(fā)，產(chǎn)品應(yīng)通過科學(xué)、適當(dāng)?shù)男睦眢w驗(yàn)研究改進(jìn)產(chǎn)品的可用性，使其能更好的實(shí)現(xiàn)其目的性。從設(shè)計(jì)者的角度看，設(shè)計(jì)的目的還應(yīng)歸結(jié)為促使消費(fèi)者注意到產(chǎn)品，或者激發(fā)出一定的購買需求：或者將所需要傳達(dá)的信息盡可能快速、準(zhǔn)確地傳遞給目標(biāo)等；其次，使用戶在使用中能體驗(yàn)到滿意、愉悅等情緒。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)下的產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)仍舊是傳統(tǒng)的產(chǎn)品與服務(wù)，只不過是這些產(chǎn)品與服務(wù)中已經(jīng)凝聚了體驗(yàn)價(jià)值。比如娛樂因素、文化因素等。體驗(yàn)是與消費(fèi)者在情感上結(jié)合的關(guān)鍵。正如青蛙設(shè)計(jì)公司設(shè)計(jì)師哈特穆斯所說：“我相信顧客購買的不僅僅是商品本身，他們購買的是令人愉悅的形式、體驗(yàn)和自我認(rèn)同”。

篇3

1.1推廣隊(duì)伍素質(zhì)偏低目前，我國農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣隊(duì)伍整體素質(zhì)偏低，是農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣機(jī)制中存在的重要問題之一。大多數(shù)農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣人員不夠重視推廣工作，專業(yè)技術(shù)水平也較低，且推廣人員數(shù)量不足，無法滿足現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣工作的需要，從而導(dǎo)致我國農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣隊(duì)伍整體素質(zhì)偏低，阻礙了農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣工作的順利進(jìn)行，致使農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣成效很不理想，廣大農(nóng)民也難以及時(shí)了解到最新的農(nóng)業(yè)技術(shù)。

1.2推廣方法落后，內(nèi)容不完善農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣工作的主要作用就是將先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)及時(shí)推廣給廣大農(nóng)戶知曉，讓廣大農(nóng)戶了解新的農(nóng)業(yè)技術(shù)，并在實(shí)際農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中真正發(fā)揮先進(jìn)農(nóng)業(yè)技術(shù)的作用，從而提高農(nóng)戶的經(jīng)濟(jì)效益。但是當(dāng)前，我國農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣工作中存在推廣方法落后，推廣內(nèi)容不健全等問題，這不僅制約了農(nóng)業(yè)技術(shù)的推廣，阻礙了農(nóng)業(yè)推廣工作的順利進(jìn)行，還使得農(nóng)民真正的需求無法得到滿足，致使農(nóng)民的收益得不到提升，影響了我國農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

2我國農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣機(jī)制的創(chuàng)新策略

2.1在農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣中融入先進(jìn)理念為了確保農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣工作順利進(jìn)行，并充分發(fā)揮其真正作用，我國的農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣部門必須改變現(xiàn)行的推廣方式，針對(duì)以往推廣內(nèi)容不健全的情況，結(jié)合當(dāng)下農(nóng)民的需求，科學(xué)完善推廣內(nèi)容。在農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣中融入先進(jìn)理念，由傳統(tǒng)的單一向農(nóng)民推廣技術(shù)，轉(zhuǎn)變?yōu)樘峁┚C合式的優(yōu)質(zhì)服務(wù)，通過開通電話熱線、設(shè)立咨詢部門、建立專門的農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣網(wǎng)站等措施，有效幫助農(nóng)民解決農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的疑問。將農(nóng)業(yè)推廣部門的職能由單一的農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣向?qū)I(yè)的農(nóng)業(yè)綜合咨詢服務(wù)部門轉(zhuǎn)變。

2.2加強(qiáng)培養(yǎng)推廣工作人員，組建高素質(zhì)推廣隊(duì)伍為了改變農(nóng)業(yè)推廣工作人員專業(yè)知識(shí)技術(shù)缺乏，推廣隊(duì)伍整體素質(zhì)偏低這一現(xiàn)狀，我國農(nóng)業(yè)推廣部門應(yīng)建立專門的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，大力開展培訓(xùn)教育活動(dòng)，通過邀請(qǐng)國內(nèi)外專家學(xué)者加入到培訓(xùn)活動(dòng)中，不斷引進(jìn)國內(nèi)外先進(jìn)技術(shù)理念，并要求現(xiàn)有的農(nóng)業(yè)推廣工作人員積極參與到培訓(xùn)活動(dòng)中，以此提高技術(shù)推廣工作人員的專業(yè)素養(yǎng)。同時(shí)聘請(qǐng)專業(yè)的知識(shí)人才，以此彌補(bǔ)推廣人員數(shù)量不足的狀況。

3結(jié)語

篇4

摘 要：在高速發(fā)展的信息社會(huì),經(jīng)濟(jì)新聞的價(jià)值也越來越受到群眾的關(guān)注.而在我國經(jīng)濟(jì)新聞產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的背后也存在其社會(huì)功能失衡的一面.本文就是對(duì)經(jīng)濟(jì)新聞社會(huì)功能失衡現(xiàn)象的解讀。

關(guān)鍵詞:經(jīng)濟(jì)；新聞；社會(huì)功能

中圖分類號(hào)：G21文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312（2012）09-0282-01

在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展離不開經(jīng)濟(jì)新聞的推動(dòng)，但失真的經(jīng)濟(jì)新聞和不合理的經(jīng)濟(jì)信息配置阻礙了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。目前傳媒界中，為獲得更高的商業(yè)利益，有些媒體為提高收視率會(huì)格外關(guān)注發(fā)行量而違背新聞報(bào)道的客觀公正性原則，從而將事件本身的事實(shí)擴(kuò)大化。這種行為已經(jīng)表明傳媒媒介的功能已經(jīng)失衡，尤其是在發(fā)生金融危機(jī)時(shí)，這種有違客觀公正、濫用新聞自由、踐踏新聞倫理的新聞報(bào)道會(huì)加快金融危機(jī)的步伐，帶來無法想象的后果。

一、說教式報(bào)道破壞可讀性

目前，很多的經(jīng)濟(jì)新聞在公正客觀上表現(xiàn)不足，這些不實(shí)的新聞報(bào)道失卻了新聞信息的自我價(jià)值，他們往往是說教式的失真的新聞信息，不具備客觀公正性。爆發(fā)于上世紀(jì)九十年代的東南亞金融危機(jī)，很多新聞?dòng)浾咴谶M(jìn)行報(bào)道時(shí)都認(rèn)為導(dǎo)致這次金融危機(jī)爆發(fā)的根源是國家機(jī)關(guān)在任用人才延續(xù)了家族式管理模式而造成的，這種報(bào)道和官方說辭如出一轍，毫無新意，蒙蔽了人們探究事件根源的眼睛，弱化了資本市場(chǎng)過自由化的缺點(diǎn)，轉(zhuǎn)移了人們的視線。其實(shí)，歷史證明引發(fā)東南亞金融危機(jī)爆發(fā)的根本原因是資本市場(chǎng)的過度自由化。但是當(dāng)時(shí)的新聞?dòng)浾邊s忘記了很多的疑點(diǎn)：比如政治腐敗導(dǎo)致金融危機(jī)爆發(fā)的度在哪里？金融危機(jī)爆發(fā)的唯一根源就是政治腐敗嗎？很多經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)者經(jīng)過探究后發(fā)現(xiàn)，爆發(fā)于上世紀(jì)末的東南亞金融危機(jī)不是由于政治腐敗造成的，如果硬要將政治腐敗作為主要原因來夸大事實(shí)，不僅不能更好的應(yīng)對(duì)下次金融危機(jī)的爆發(fā)，還會(huì)造成不切實(shí)際的經(jīng)濟(jì)事實(shí)。

二、經(jīng)濟(jì)信息配置的不對(duì)稱

經(jīng)濟(jì)信息的獲得是人們?cè)谏顚?shí)際中不可或缺的，它是商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)中最重要的生存手段。經(jīng)濟(jì)信息在接收過程中進(jìn)行合理的調(diào)控來保證信息的準(zhǔn)確性是信息配置最優(yōu)化的具體表現(xiàn).在這個(gè)過程中，應(yīng)該特別重視以下兩個(gè)方面的內(nèi)容：首先，“信息洪水”是不可取的，因?yàn)榉磸?fù)頻繁的傳播同一種信息，信息接收者會(huì)感覺煩不勝煩且毫無意義。其次，“信息饑渴”也是不可取的，因?yàn)樵诋?dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，作為消費(fèi)者而言，有關(guān)生產(chǎn)、流通、消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)信息顯得非常缺乏，信息接收者無法通過信息選擇達(dá)到消費(fèi)的目的。

因此，“信息洪水”和“信息饑渴”在金融危機(jī)中都是有害的。這種不對(duì)稱的信息來源往往會(huì)讓受眾在金融危機(jī)爆發(fā)時(shí)決策失誤。

三、經(jīng)濟(jì)新聞過度娛樂化

在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程中，為滿足大眾的心理需求，具有娛樂性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)新聞開始嶄露頭角，在新聞?lì)悎?bào)道中所占比例越來越大。作為新時(shí)代的信息化產(chǎn)物，具有娛樂性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)信息在信息接受者心中被漸漸認(rèn)同，它活躍了嚴(yán)謹(jǐn)刻板的經(jīng)濟(jì)新聞表現(xiàn)形式，是一種較好的傳播經(jīng)濟(jì)信息的方式，但這必須要有一個(gè)度的把握，否則泛濫成災(zāi)的娛樂性經(jīng)濟(jì)新聞會(huì)失去經(jīng)濟(jì)信息傳播的價(jià)值。有些新聞?dòng)浾咴诮鹑谖C(jī)爆發(fā)后，一味的將曾經(jīng)的金融界叱咤風(fēng)云人物作為新聞話題來片面的理解金融危機(jī)的影響因素。比如發(fā)表于2007年5月9日的《索羅斯――“金融大屠殺”背后的黑手》一文中就詳細(xì)報(bào)道了索羅斯的金融王國，文中片面的指出索羅斯在全球金融市場(chǎng)開疆辟土，擾亂了經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)秩序，是金融危機(jī)爆發(fā)的主要原因。這種沒有經(jīng)過深入研究和詳細(xì)分析就把金融危機(jī)爆發(fā)的責(zé)任強(qiáng)加于個(gè)人的做法顯然是不可取的，這是一種不負(fù)責(zé)任并帶有極強(qiáng)娛樂性質(zhì)的失真經(jīng)濟(jì)新聞報(bào)道，在此，傳媒的公信力得到廣泛質(zhì)疑。

四、新聞專業(yè)主義的缺失

上世紀(jì)末在西方國家開始出現(xiàn)了新聞專業(yè)主義，新聞專業(yè)主義具有客觀性原則?？陀^、獨(dú)立、真實(shí)、自由是它的基本特征，它成為新聞工作的基本評(píng)價(jià)準(zhǔn)則要追溯到上世紀(jì)中期。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，公民的利益與經(jīng)濟(jì)政策和商品質(zhì)量相互關(guān)聯(lián)。復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)問題需要科學(xué)的理論體系作為評(píng)價(jià)的依據(jù)，否則得出的結(jié)論往往有失偏頗，但有的新聞工作者為了個(gè)人利益對(duì)經(jīng)濟(jì)信息妄加評(píng)論，給經(jīng)濟(jì)信息的真實(shí)性傳播帶來負(fù)面影響。比如近來連連報(bào)道的所謂“民工荒”問題，就顯得極為不可靠，因?yàn)檫€是有很多民工找不到合適的工作。因此，當(dāng)金融危機(jī)爆發(fā)后，新聞工作者應(yīng)該具備更高的新聞專業(yè)度來應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，從而報(bào)道出事件的真實(shí)性和客觀性。

綜上可以看出，經(jīng)濟(jì)新聞必須要有較強(qiáng)的新聞專業(yè)度，以客觀公平的心態(tài)來對(duì)待新聞事業(yè)，來保證經(jīng)濟(jì)新聞的高水準(zhǔn)，以達(dá)到新聞服務(wù)于市場(chǎng)、服務(wù)于民眾的目的。

篇5

從傳統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)觀念出發(fā)，由于設(shè)計(jì)專業(yè)的獨(dú)特性具有便于市場(chǎng)運(yùn)作一些優(yōu)勢(shì):“第一，投入創(chuàng)業(yè)的資金較少。如設(shè)計(jì)公司只需要計(jì)算機(jī)和打印機(jī)等簡(jiǎn)單的設(shè)備就可以維持運(yùn)轉(zhuǎn);第二，創(chuàng)業(yè)范圍較廣，發(fā)展?jié)摿^大。如包裝、家居、輕工產(chǎn)品都需要設(shè)計(jì)［2］。”而實(shí)際上，隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化調(diào)整和城市發(fā)展創(chuàng)新戰(zhàn)略的引導(dǎo)，設(shè)計(jì)專業(yè)研究生作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主要建設(shè)者，在創(chuàng)業(yè)目標(biāo)對(duì)象上，已經(jīng)有了新的擴(kuò)充和發(fā)展，比如圓明園畫家村、宋莊藝術(shù)產(chǎn)業(yè)園作為藝術(shù)商業(yè)化模式已經(jīng)逐漸被深圳大芬村、廣東文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園等更加多元的形式所升級(jí)。設(shè)計(jì)專業(yè)研究生與本科生相比，最大的區(qū)別就是科研創(chuàng)新能力的層次有很大跨越，并且這種優(yōu)勢(shì)應(yīng)用到對(duì)應(yīng)的創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域，就能如虎添翼。設(shè)計(jì)專業(yè)研究生在科研方面的理性思維能力和創(chuàng)造力品質(zhì)并重，數(shù)據(jù)收集整理的踏實(shí)作風(fēng)和積極探索的冒險(xiǎn)精神并存。德雷夫達(dá)爾(J•E•Drevdahl)指出:“創(chuàng)造力是人產(chǎn)生任何一種形式的思維結(jié)果的能力，而這些思維結(jié)果在本質(zhì)上是新穎的，是產(chǎn)生它們的人事先所不知的。它有可能是想象力或者是一種不只限于新系統(tǒng)的思想綜合……可以設(shè)想它是一種藝術(shù)的、文學(xué)的或科學(xué)的形式，或者是可以實(shí)施的技術(shù)設(shè)計(jì)或方式方法。［3］”這種科研創(chuàng)新精神符合設(shè)計(jì)專業(yè)研究生創(chuàng)業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)的重要屬性———稀缺性。創(chuàng)業(yè)者個(gè)人的創(chuàng)造力、領(lǐng)導(dǎo)力等素質(zhì)，因個(gè)體差異而不易被復(fù)制和模仿，因而具有獨(dú)特的作用。

二、設(shè)計(jì)專業(yè)研究生創(chuàng)業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力中的實(shí)踐轉(zhuǎn)化才能

從多年來大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的調(diào)研中可得知存在一種短板現(xiàn)狀:創(chuàng)業(yè)中領(lǐng)先的只是理念或技術(shù)而非產(chǎn)品;強(qiáng)大的只是創(chuàng)業(yè)初期的規(guī)模而不是持久維持力;擅長(zhǎng)的只是創(chuàng)業(yè)比賽而非創(chuàng)辦公司［4］。因而，研究生創(chuàng)業(yè)教育中，一定要注意核心競(jìng)爭(zhēng)力之一———延展性即“彈性”的培養(yǎng)，創(chuàng)業(yè)者能夠利用相關(guān)多元化戰(zhàn)略繼續(xù)開發(fā)自己最擅長(zhǎng)的技術(shù)或產(chǎn)品，并把這一競(jìng)爭(zhēng)力和技能轉(zhuǎn)移到其他業(yè)務(wù)，成功的技能或技術(shù)轉(zhuǎn)移能夠使新業(yè)務(wù)產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)［5］。對(duì)于設(shè)計(jì)專業(yè)研究生來說，則要注重實(shí)踐轉(zhuǎn)化能力的培養(yǎng)，讓高層次的藝術(shù)人才不僅對(duì)專業(yè)了如指掌，而且要對(duì)文化政策與環(huán)境價(jià)值有一定的識(shí)別，對(duì)專業(yè)技術(shù)產(chǎn)生的資本機(jī)會(huì)有一定的認(rèn)知，具備效益與盈利資金的吸納能力，并將紙上談兵的理論知識(shí)應(yīng)用到文化實(shí)體產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化中，提倡設(shè)計(jì)行動(dòng)力和持久力，讓設(shè)計(jì)專業(yè)研究生更好地?cái)[脫書本的束縛，具備富含彈性并能夠延展的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

三、設(shè)計(jì)專業(yè)研究生創(chuàng)業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力中的人文綜合素養(yǎng)

創(chuàng)業(yè)者的核心競(jìng)爭(zhēng)力其實(shí)就是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的本源和發(fā)軔，兩者是相互貫通、相互印證、相互影響的。設(shè)計(jì)專業(yè)研究生這種不易被模仿、替代的創(chuàng)業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力，是創(chuàng)業(yè)企業(yè)永葆生機(jī)和活力的重要特質(zhì)。而設(shè)計(jì)專業(yè)對(duì)應(yīng)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，一直都是以科技含量，創(chuàng)意水平、文化內(nèi)涵為核心。因此，設(shè)計(jì)專業(yè)研究生核心競(jìng)爭(zhēng)力就得注意培養(yǎng)一個(gè)素質(zhì)———不會(huì)隨環(huán)境或者其他的因素的改變而失去或者被奪走的人文綜合素質(zhì)，這種品質(zhì)能在不斷變化和發(fā)展的環(huán)境中長(zhǎng)期發(fā)揮作用。藝術(shù)專業(yè)的教育長(zhǎng)期處于工具主義思維影響下，往往忽視了這種具有持續(xù)性能力的培養(yǎng)，由于專業(yè)的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)專業(yè)研究生個(gè)性棱角分明、自我意識(shí)強(qiáng)烈、靈感思維勃發(fā)，但是另一方面，就是團(tuán)隊(duì)精神缺乏、理性思維不足、自我管理能力欠缺等等。如果能夠針對(duì)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生個(gè)人的差異性，注重使命感和設(shè)計(jì)理想的融合、冒險(xiǎn)精神和自我更新能力的塑造、設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)建設(shè)理念和文化服務(wù)意識(shí)的培養(yǎng)等，這些創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)在創(chuàng)業(yè)過程中將對(duì)人的行為將發(fā)揮重要的調(diào)節(jié)功能，并為創(chuàng)業(yè)成功率的提高起到關(guān)鍵性作用。

篇6

(一)誠信是社會(huì)主義市場(chǎng)主體不可或缺的品格

中國傳統(tǒng)文化詳細(xì)說明了誠信的作用，這對(duì)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)倫理道德具有重要意義。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論中主要內(nèi)容是誠信。誠信在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中即誠實(shí)守信，誠實(shí)是指保證在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過程中實(shí)事求是、不任意夸大或者縮小事實(shí)；守信是指遵守契約，不投機(jī)取巧。這就需要經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體做到誠實(shí)待人。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中最根本的經(jīng)濟(jì)關(guān)系為信用，是社會(huì)生存發(fā)展的根基，缺乏信用，將無法維系社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

(二)誠信保障了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

第一，信用信息能夠確保市場(chǎng)充分發(fā)揮效率，在不確定性中促使經(jīng)濟(jì)主體節(jié)省成本，保障或者增加收益，有效延續(xù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和交易。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中大量出現(xiàn)了信息不完全和不對(duì)稱，自然形成了不確定性與市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)，扭曲了經(jīng)濟(jì)主體，降低了市場(chǎng)機(jī)制配置資源的效率。第二，信用管理制度可以延長(zhǎng)博弈過程和時(shí)間，避免出現(xiàn)潛在欺詐問題，確保市場(chǎng)積極發(fā)展。經(jīng)濟(jì)主體在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中追求最大化的利益目標(biāo)，在信息不對(duì)稱或不完全的狀況下，假如缺乏信用管理制度對(duì)其限制，則在交易過程中極有可能出現(xiàn)欺騙行為。實(shí)際上，經(jīng)濟(jì)主體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與交易在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中不斷進(jìn)行博弈。在博弈有限的數(shù)量中，假如經(jīng)濟(jì)主體擔(dān)心將會(huì)是最后一次交易，都不敢信任對(duì)方，那么就不會(huì)存在信用關(guān)系。因此需要構(gòu)建自行履行的信用管理制度進(jìn)一步對(duì)交易進(jìn)行約束，幫助經(jīng)濟(jì)主體可以自行塑造信用形象和交易對(duì)方之間的信用關(guān)系。第三，信用管理機(jī)構(gòu)的社會(huì)化信用服務(wù)行為，確保了有序?qū)嵭懈鞣N經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和交易，保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作效率。信用管理機(jī)構(gòu)利用將專業(yè)化的防范風(fēng)險(xiǎn)和處理信息提供給市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體，在一定程度上減輕了信息不完全和不對(duì)稱程度，節(jié)約了信用交易所需的成本，延伸了博弈過程，拓展了市場(chǎng)規(guī)模。

二、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)缺失誠信的危害

1缺失誠信是導(dǎo)致國家宏觀調(diào)控措施失衡的具體原因。中國經(jīng)濟(jì)通過改革開放已經(jīng)逐漸脫離了短缺時(shí)代，進(jìn)入了買方市場(chǎng)時(shí)期，面臨著消費(fèi)不足的巨大挑戰(zhàn)，我國長(zhǎng)遠(yuǎn)經(jīng)濟(jì)政策是擴(kuò)大內(nèi)需。但是，由于缺失誠信，造成市場(chǎng)中充斥了大量的偽劣商品。結(jié)果導(dǎo)致投資主體怯于投資，消費(fèi)主體無法消費(fèi)，進(jìn)一步無法充分發(fā)揮國家擴(kuò)大內(nèi)需的政策功能。2由于缺失誠信，極大削弱了將誠信作為支付手段的功能，經(jīng)濟(jì)往來更加重視一手交錢，一手交貨的交易模式。這一向現(xiàn)金交易、以貨交易等退化傳統(tǒng)交易方式的趨勢(shì)，為企業(yè)節(jié)省了生產(chǎn)資本以及降低了投資風(fēng)險(xiǎn)，強(qiáng)化了預(yù)期投資的不確定性，促使企業(yè)與銀行更加謹(jǐn)慎與收縮投資行為。3缺失誠信也對(duì)有效構(gòu)建我國一些特殊經(jīng)濟(jì)政策造成了影響。例如，改革城鎮(zhèn)住房機(jī)制、社會(huì)保障機(jī)制等，因?yàn)槿鄙僬\信制度的支持，將很難實(shí)施改革。4在金融系統(tǒng)中不斷累積誠信風(fēng)險(xiǎn)，特別集中于國家銀行，最后，不斷延伸的失信行為，導(dǎo)致道德風(fēng)險(xiǎn)加大，混亂了經(jīng)濟(jì)秩序，加重了財(cái)富分配不均。尤其是部分企業(yè)與個(gè)人通過違法犯罪等方式達(dá)到暴富，損壞了市場(chǎng)制度的信譽(yù)，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定造成了影響。5缺失誠信降低了我國經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。一個(gè)國家誠信環(huán)境的好壞是國家投資者對(duì)環(huán)境惡劣情況進(jìn)行衡量的尺度。當(dāng)前我國社會(huì)誠信環(huán)境的缺失，促使外國投資者產(chǎn)生了顧慮，不但增加了我們對(duì)外資進(jìn)行吸引所需的成本，并且加大了我國企業(yè)在國際上的競(jìng)爭(zhēng)成本，阻礙了我國順利進(jìn)入國際市場(chǎng)。

三、落實(shí)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)倫理誠信原則的思路

(一)宣傳誠信理念，提升公民道德水平

第一積極提倡誠信，加強(qiáng)社會(huì)的誠信理念。在現(xiàn)代化社會(huì)中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)作的重要條件之一便是信。從前的信很多都用于對(duì)朋友關(guān)系進(jìn)行處理，逐步擴(kuò)展到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的人和人、企業(yè)和企業(yè)之間，因此可以更好的體現(xiàn)作用。第二積極培養(yǎng)將誠信作為中心的適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的道德標(biāo)準(zhǔn)。在全社會(huì)推行誠實(shí)守信的道德標(biāo)準(zhǔn)。在現(xiàn)代文明建設(shè)中積極遵守誠信，使其成為復(fù)興中國民族事業(yè)的關(guān)鍵內(nèi)容。

(二)強(qiáng)化法制建設(shè)，保證誠信規(guī)范

雖然誠信是規(guī)則的根據(jù)，但是缺少規(guī)則，誠信也將無法存在，國家不管通過何種方式提倡誠信，都無法利用法制加強(qiáng)誠信。從微觀角度分析，誠信和法制之間關(guān)系緊密。在不斷完善的競(jìng)爭(zhēng)制度中，誠信的人更加容易取得成功，而誠信缺失的人最終會(huì)被淘汰?？墒?，在競(jìng)爭(zhēng)制度不完善的情況下，誠信的人迫不得已隱藏誠信而主動(dòng)與社會(huì)相適應(yīng)?？梢?，要想得到完善的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)制度，關(guān)鍵是健全法律系統(tǒng)。

(三)通過社會(huì)制度對(duì)誠信生存環(huán)境積極維系

缺乏誠信，很大程度上是由于成本較低。在誠信機(jī)制完善的國家，一旦在誠信檔案中產(chǎn)生污點(diǎn)，都需要付出巨大的代價(jià)。但是在中國，不管是從立法還是執(zhí)法上，懲罰誠信缺失行為都不能提高失信成本到無利可圖的程度。因此，迫切需要構(gòu)建失信懲罰制度，這也是對(duì)誠信系統(tǒng)進(jìn)行鞏固的重要步驟。解決市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中產(chǎn)生的誠信缺失問題，需要系統(tǒng)管理制度建設(shè)。在構(gòu)建有關(guān)法律的同時(shí)，重視嚴(yán)厲執(zhí)法，產(chǎn)生一整套誠信激勵(lì)、失信懲罰的制度，促使誠信良好的企業(yè)與個(gè)人獲得社會(huì)的信任，進(jìn)一步取得巨大利益。

篇7

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大背景下，信用就成了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石。尤其是在中國成為世貿(mào)組織的正式成員之后，信用低下則必然成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸，信用危機(jī)則必然成為市場(chǎng)的“癌種”，信用缺失則必然成為企業(yè)敗死主因。信用問題涉及全社會(huì)的方方面面，筆者僅言非公有經(jīng)濟(jì)，意在管中窺豹，并不表明非公有經(jīng)濟(jì)比其他各界的信用危機(jī)更為嚴(yán)重。

非公有經(jīng)濟(jì)信用含義的層次性

信用這一概念，通常包涵兩種內(nèi)容：一是指因?yàn)樽袷刂Z言而取得的信任，比如說某單位或某個(gè)人守信用；二是指按時(shí)償還，不需要提供物件保證，比如說信用貸款。

非公有經(jīng)濟(jì)的信用含義主要包括三個(gè)層次：

第一，俠義性的信用。就這一層次而言，非公有經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)講信用的動(dòng)機(jī)在于多交朋友、多得人緣、多拉關(guān)系。俠義，舊時(shí)指講義氣、肯冒險(xiǎn)助人。這一點(diǎn)很像昔日武俠小說中的俠客行為。部分非公有經(jīng)濟(jì)界人士一旦賺了錢就容易財(cái)大氣粗，甚至心血來潮，感情用事，忘乎所以。隨便表態(tài)，隨便許愿，隨便承諾。似乎什么人都能助，什么忙都能幫，什么難都能解。但因?qū)彝コ蓡T與非家庭成員、親者與疏者不能一視同仁，加之前說后變，致使俠義性的信用往往帶有很大的不確定性，常常夾雜著偷工減料、假冒偽劣、偷稅騙稅、走私行賄。

第二，功利性的信用。就這一層次而言，非公有經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)講信用的目的在于贏得客戶、贏得市場(chǎng)，自然地就贏得利益、贏得利潤(rùn)。在商言商。非公有經(jīng)濟(jì)總是要獲取利益，這是不言而喻的，也是不必諱避的。但是，自古以來，人們就一直崇尚“君子愛財(cái)，取之有道”。“道”是什么？這里至少包括道德、道義、規(guī)則。如果有人標(biāo)榜非公有經(jīng)濟(jì)不要賺取金錢、不要謀取利潤(rùn)、不要獲取財(cái)富，那一定是在掩耳盜鈴、癡人說夢(mèng)。但是，非公有經(jīng)濟(jì)功利性的信用要求非公有經(jīng)濟(jì)不能見利忘義、只顧財(cái)富的積聚，不擇手段；要求非公有經(jīng)濟(jì)把對(duì)金錢、利潤(rùn)、財(cái)富的物質(zhì)沖動(dòng)、單純謀利動(dòng)機(jī)升華為一種社會(huì)成就感和社會(huì)責(zé)任感，從而使非公有經(jīng)濟(jì)的行為有一個(gè)正確的動(dòng)機(jī)。因?yàn)閱渭儷@取物質(zhì)利益的原始沖動(dòng)不可能成為非公有經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的根本誘因。歷史已經(jīng)證明、并將更加雄辯地證明，一旦物質(zhì)沖動(dòng)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)行為的根本誘因，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)就會(huì)喪失理性，人們就會(huì)急功近利，只想從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中撈取什么，而不想能為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)貢獻(xiàn)什么。這種現(xiàn)象的泛化，就會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)步。因此，在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過程中，必須注重升華非公有經(jīng)濟(jì)的行為動(dòng)機(jī)，使其謀利動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為目標(biāo)合理的社會(huì)行為。

第三，本原性的信用。就這一層次而言，非公有經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)講信用主旨在于重視企業(yè)生存之本，重視從業(yè)者的為人之道。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是人與人之間的一種交換與交往。這種交換與交往應(yīng)當(dāng)遵循公開競(jìng)爭(zhēng)和人已互惠的規(guī)則。但是，在商品交換和市場(chǎng)交往過程中，有些非公有經(jīng)濟(jì)負(fù)責(zé)人和從業(yè)人員卻錯(cuò)誤地認(rèn)為，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作中只有損人才能利己。他們片面地夸大“市場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)”，簡(jiǎn)單化地把商戰(zhàn)等同于兵戰(zhàn)，從而得出在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中只有你死才能我活的錯(cuò)誤結(jié)論。認(rèn)為只有在經(jīng)濟(jì)總量、經(jīng)濟(jì)利益的分配中多占對(duì)方的份額，才顯得自己聰明、精明、高明。其實(shí)，這是典型的以鄰為壑、損人利己的不義經(jīng)濟(jì)行為。因?yàn)檫@種經(jīng)濟(jì)贏利原則是以損害別人的合法權(quán)益為前提的，所以這種經(jīng)濟(jì)行為本身已經(jīng)失去了起碼的信用道德倫理。這種經(jīng)濟(jì)行為不是依靠科技投入、提高生產(chǎn)效率、提高經(jīng)營(yíng)效率來創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)剩余，獲取經(jīng)濟(jì)利益，而只想多分割經(jīng)濟(jì)總量，只是想多占別人的經(jīng)濟(jì)利益。因此，這既不能提高國家經(jīng)濟(jì)的總效率，又不能擴(kuò)大國家經(jīng)濟(jì)的總收益。非公有經(jīng)濟(jì)應(yīng)當(dāng)反其道而行之，擯棄損人行為，確立利他意識(shí)，并把這種利他意識(shí)升華為互惠、雙贏的思想境界，才能建立自己的本原性的信用，真正實(shí)現(xiàn)非公有經(jīng)濟(jì)負(fù)責(zé)人的人生價(jià)值。

不同的非公有經(jīng)濟(jì)可能處于不同的信用層次中，同一個(gè)非公有經(jīng)濟(jì)在不同時(shí)段也可能處于不同的信用層次中。但不同的信用層次都有一個(gè)提升的過程：一是俠義性信用功利性信用本原性信用的提升；二是俠義性、功利性、本原性三層次信用本身也需不斷提升。

非公有經(jīng)濟(jì)信用缺失的危害性

在一定意義上說，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種契約經(jīng)濟(jì)、信用經(jīng)濟(jì)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大背景下，非公有經(jīng)濟(jì)的信用缺失容易造成多方面的嚴(yán)重危害。

第一，常遭別人不講信用的報(bào)復(fù)。唐代魏征在《群書治要·老子》中提出：“信不足焉，有不信焉”。其大意是說，你對(duì)別人不講誠信，別人對(duì)你自然也不講誠信了。誠信如此，信用亦如此。如果在與合作伙伴打交道的過程中非公有經(jīng)濟(jì)自身缺少信用、失去信用、毀壞信用，那么，非公有經(jīng)濟(jì)反而要求別人對(duì)自己講信用，顯然是不對(duì)等的、不公正的，也是無法兌現(xiàn)的。雖然社會(huì)公正輿論并不贊成把別人失信作為自身失信的緣由，但是失信者遭到別人以其人之道還治其人之身的報(bào)復(fù)，是屢見不鮮的，也是很難避免的。欺詐反被欺詐害的例子，在非公有經(jīng)濟(jì)中并不少見。

第二，難以應(yīng)對(duì)優(yōu)勢(shì)信用的挑戰(zhàn)。中國已經(jīng)成為世貿(mào)組織的正式成員，面臨外企總體優(yōu)勢(shì)競(jìng)爭(zhēng)能力的挑戰(zhàn)，這是人們有目共睹的事實(shí)。但比這種挑戰(zhàn)更嚴(yán)重的挑戰(zhàn)是外企優(yōu)勢(shì)信用的挑戰(zhàn)。不要說外企的優(yōu)勢(shì)能力，就是僅靠?jī)?yōu)勢(shì)信用就能吸引客戶，搶占市場(chǎng)份額。瑞士銀行、友邦保險(xiǎn)、IBM服務(wù)、豐田質(zhì)量、通用六個(gè)西格瑪、沃爾沃顧客永遠(yuǎn)是對(duì)的等，都是靠信用力量贏得客戶、贏得市場(chǎng)。我國加入世貿(mào)組織以后，非公有經(jīng)濟(jì)面臨與國外優(yōu)勢(shì)競(jìng)爭(zhēng)能力與優(yōu)勢(shì)信用的雙重挑戰(zhàn)，決不能掉以輕心，必須構(gòu)建非公有經(jīng)濟(jì)自己的信用優(yōu)勢(shì)去應(yīng)對(duì)外企的優(yōu)勢(shì)信用的挑戰(zhàn)。

第三，恢復(fù)信用要花昂貴的代價(jià)。非公有經(jīng)濟(jì)要在較大范圍內(nèi)確立自己的信用優(yōu)勢(shì)并不容易，但要失去信用則很簡(jiǎn)單；而失去信用后再恢復(fù)信用，卻要付出幾倍幾十倍的昂貴代價(jià)?；厥追枪薪?jīng)濟(jì)的信用狀況，應(yīng)該說總體上還是好的或比較好的。但毋庸諱言，在非公有經(jīng)濟(jì)的信用方面，過去曾經(jīng)有、當(dāng)前仍然有不少令人擔(dān)憂的行為。20世紀(jì)80年代末至90年代初，我們的輕工、食品在俄羅斯遠(yuǎn)東地區(qū)占有相當(dāng)大的市場(chǎng)份額，由于大家都知道的信用缺失等原因，我們現(xiàn)在在這一地區(qū)的輕工、食品市場(chǎng)占有率一直沒有超過5％。曾經(jīng)向中國開放的黃金般的市場(chǎng)現(xiàn)在仍然開放著，只不過在交易中主角已不是中國。當(dāng)年溫州的紙底皮鞋所造成的惡劣影響，致使溫州一部分制鞋能工巧匠，至今不敢把皮鞋標(biāo)明產(chǎn)自溫州，而不得不借用上海等地的牌子。溫州人為了挽回這一信用損失，付出了昂貴的慘重的代價(jià)。這種以損人開始、以害己告終的慘痛教訓(xùn)，值得我們永遠(yuǎn)汲取。

第四，私企業(yè)主喪失立身的根本。人無信不立。對(duì)于私企業(yè)主來說，信用就是他們安身立命的根本，是他們的金字招牌。講信用就是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的尊重和維護(hù)，就是按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的游戲規(guī)則辦事。在契約社會(huì)，非公有經(jīng)濟(jì)沒有信用便意味著沒有市場(chǎng)，而私企業(yè)主沒有信用，則沒有了立身之處，其結(jié)局也必然是被逐出市場(chǎng)。我們有些私企業(yè)主，對(duì)不講信用的事情，不以為恥，反以為榮，以致于出現(xiàn)了嚴(yán)重的信用危機(jī)，損害了企業(yè)家的職業(yè)信譽(yù)，擾亂了正常的經(jīng)濟(jì)秩序，導(dǎo)致了投資環(huán)境惡化，成為社會(huì)一大公害，也成為我們面向全球化的一大障礙。有鑒于此，營(yíng)造良好的信用環(huán)境，重樹私企業(yè)主的職業(yè)信譽(yù)，就顯得特別重要。這就要求私企業(yè)主：一要認(rèn)識(shí)到良好的信用環(huán)境，不僅關(guān)系到企業(yè)的經(jīng)濟(jì)利益，而且關(guān)系到我們國家的長(zhǎng)治久安。經(jīng)濟(jì)關(guān)系是社會(huì)關(guān)系的核心和基礎(chǔ)。信用危機(jī)，不僅擾亂了正常的經(jīng)濟(jì)秩序，也必然沖擊人們的價(jià)值觀念、道德觀念，妨礙社會(huì)的穩(wěn)定和精神文明建設(shè)。要清醒地認(rèn)識(shí)到，營(yíng)造良好的信用環(huán)境，不僅是私營(yíng)企業(yè)參與全球化競(jìng)爭(zhēng)的需要，更是鞏固我們改革開放的成果，實(shí)現(xiàn)中華民族安定團(tuán)結(jié)和繁榮昌盛的需要。二要認(rèn)識(shí)到私企業(yè)主的職業(yè)信譽(yù)，是企業(yè)的無形資產(chǎn)。私企業(yè)主、特別是私營(yíng)企業(yè)家，從經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念上講，它是一種素質(zhì)、品格和能力。他們的職業(yè)信譽(yù)是其職業(yè)道德、職業(yè)業(yè)績(jī)的體現(xiàn)。它既是一種無形的激勵(lì)，也是一種無形的約束。不僅是對(duì)他們過去的總結(jié)，也是他們創(chuàng)造未來的資本。三要深刻理解“以德治國”的論述，在利國利民的前提下，追求利潤(rùn)。古人云：“巧詐不如拙誠”。做人如此，經(jīng)商亦然。私企業(yè)主中的一些“憨商”走的就是“拙誠”之道。他們深刻地認(rèn)識(shí)到，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)，也是信譽(yù)經(jīng)濟(jì)、誠實(shí)經(jīng)濟(jì)。21世紀(jì)的發(fā)展，已經(jīng)不再是單純的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，而是社會(huì)的總體進(jìn)步，是人類文明的全方位提升。私企業(yè)主、私營(yíng)企業(yè)家不能只是一個(gè)經(jīng)濟(jì)人，更應(yīng)該是一個(gè)高尚的人，一個(gè)具有人格魅力的人，一個(gè)擁有良好職業(yè)信譽(yù)的人。總之，人無信不立，企業(yè)無信不長(zhǎng)，社會(huì)無信不穩(wěn)。私企業(yè)主只有樹立良好的職業(yè)信譽(yù)，才能夠在全球化的競(jìng)爭(zhēng)中，贏得地位。也只有在良好的信用環(huán)境中，才能夠持續(xù)發(fā)展，快速前進(jìn)。

非公有經(jīng)濟(jì)信用建設(shè)的多維性

造成非公有經(jīng)濟(jì)的總體信用不高、部分信用缺失的原因是多種多樣的。因此，非公有經(jīng)濟(jì)的信用建設(shè)僅靠獨(dú)善其身是難以奏效的。非公有經(jīng)濟(jì)的信用建設(shè)作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，必須從加強(qiáng)全民信用意識(shí)教育、建立健全信用法律體系、逐步建立社會(huì)信用體系等多方面的綜合努力才能完成。

第一，政府要努力營(yíng)造信用優(yōu)勢(shì)環(huán)境。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)，也是信用經(jīng)濟(jì)，“誠信是最好的競(jìng)爭(zhēng)手段”。作為政府，必須努力營(yíng)造公平、公正、公開的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，特別是信用優(yōu)勢(shì)環(huán)境。以往我國較多強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)主體必須遵守誠實(shí)守信的原則，而較少關(guān)注對(duì)一些權(quán)力部門的道德約束。其實(shí)，就某種意義說，在信用建設(shè)的過程中，后者比前者更為重要。沒有權(quán)力部門的誠實(shí)守信，作為市場(chǎng)主體的企業(yè)，它們的誠實(shí)守信是難以言行到底的。而權(quán)力部門要真正做到誠實(shí)守信，就必須切實(shí)履行法律、行政法規(guī)所規(guī)定的各種義務(wù)。

一要切實(shí)健全產(chǎn)權(quán)制度。產(chǎn)權(quán)明晰，是我們希望達(dá)到的產(chǎn)權(quán)制度的一個(gè)理想目標(biāo)，這方面雖有不小的進(jìn)展，但仍有諸多不盡如人意之處。沒有完善的產(chǎn)權(quán)制度的經(jīng)濟(jì)不可能是完全具備信用優(yōu)勢(shì)的經(jīng)濟(jì)。完善的產(chǎn)權(quán)制度能夠使人干了壞事必然受到壞事后果的懲罰，做了貢獻(xiàn)必然得到回報(bào)。如果沒有完善的產(chǎn)權(quán)制度，人們可為自己所做的一切承擔(dān)責(zé)任，也可不為自己所做的一切承擔(dān)責(zé)任。這就容易讓人因不必顧及后果而產(chǎn)生失度的急功近利的短期行為。因此，要想有良好的信用制度、市場(chǎng)秩序，就必須有一個(gè)較為完善的產(chǎn)權(quán)制度。產(chǎn)權(quán)制度越不健全，政府對(duì)企業(yè)的直接干預(yù)就會(huì)越多，個(gè)人的預(yù)期就越不穩(wěn)定，人們就可能更狂熱地追求短期利益，從而進(jìn)一步造成信用缺失。所以，在加強(qiáng)非公有經(jīng)濟(jì)信用建設(shè)中，政府必須幫助非公有經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步健全完善產(chǎn)權(quán)制度。

二要切實(shí)轉(zhuǎn)變政府職能。我國成為世貿(mào)組織的正式成員之后，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有了政府對(duì)全世界的莊重承諾，有了來自國際的、具有法律和規(guī)則約束力的監(jiān)督。這些都是信用建設(shè)必不可少的條件。在加強(qiáng)非公有經(jīng)濟(jì)信用建設(shè)的過程中，政府更需要規(guī)范自己的行為，轉(zhuǎn)變自己的職能，在不放棄、不削弱宏觀調(diào)控的經(jīng)濟(jì)管理職能的前提下，正確處理政府行政權(quán)力與市場(chǎng)利益的關(guān)系，特別是減少政府部門的交易行為，減少政府對(duì)非公有經(jīng)濟(jì)的直接干預(yù)，切實(shí)把某些地方政府對(duì)非公有經(jīng)濟(jì)管制式的領(lǐng)導(dǎo)變?yōu)榉?wù)式的幫助。要用政府本身的信用建設(shè)促進(jìn)、保證非公有經(jīng)濟(jì)的信用建設(shè)，從而使非公有經(jīng)濟(jì)的信用建設(shè)在自律與他律緊密結(jié)合的過程中日趨完善。

三要切實(shí)公示信用狀況。目前，我國信用信息的透明度還比較低，收集非公有經(jīng)濟(jì)的準(zhǔn)確信用信息非常困難，也缺少具有較強(qiáng)社會(huì)影響力的企業(yè)信用信息數(shù)據(jù)庫。其實(shí)，我國政府一些部門保存著相當(dāng)多的企業(yè)信用信息，比工商行政管理部門的企業(yè)注冊(cè)、年檢信息，稅務(wù)部門的企業(yè)納稅信息，法院的企業(yè)訴訟記錄，房產(chǎn)部門的房產(chǎn)抵押情況等還要多。但是，這些信用信息既沒有統(tǒng)一管理，更沒有向社會(huì)進(jìn)行必要的公示。因此，在加強(qiáng)非公有經(jīng)濟(jì)信用建設(shè)的過程中，政府應(yīng)當(dāng)建立一個(gè)完好的信用信息傳輸載體，建立健全信用記錄并及時(shí)公示企業(yè)信用狀況?？上驳氖牵痪们罢憬及岩慌庞们芳训钠髽I(yè)踢出重點(diǎn)培育的企業(yè)行列，上海吊銷了十家有欺詐行為的企業(yè)執(zhí)照，深圳、青島規(guī)定，個(gè)人信用有不佳者，若干年內(nèi)不僅不能自己開公司，而且不得以企業(yè)高層管理人員的身份進(jìn)入經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。這些做法有利于促進(jìn)非公有經(jīng)濟(jì)及其從業(yè)者注重提高自己的信用等級(jí)，向往信用優(yōu)勢(shì)，鄙視信用缺失。

第二，私企要不斷加強(qiáng)信用管理體系。作為企業(yè)，“打鐵需要自身硬”，要練好內(nèi)功，遵紀(jì)守法，提高核心競(jìng)爭(zhēng)力，增強(qiáng)企業(yè)自身信用程度，這就必須不斷加強(qiáng)信用管理體系建設(shè)。信用管理是現(xiàn)代企業(yè)管理的核心內(nèi)容之一，也是當(dāng)前我國企業(yè)走出信用困境的根本出路。建立并不斷加強(qiáng)信用管理體系，能增強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)防御能力，提升企業(yè)信用度，把信用缺失的企業(yè)逐步淘汰出局，從而形成良好的市場(chǎng)秩序。

非公有經(jīng)濟(jì)加強(qiáng)信用管理體系建設(shè)，主要應(yīng)從以下兩方面進(jìn)行：

一要建立健全科學(xué)合理的私企信用管理模式。信用管理也是規(guī)范市場(chǎng)環(huán)境的重要組成部分，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)走向成熟的標(biāo)志，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度的必然要求。非公有經(jīng)濟(jì)一方面要從控制交易全過程中各個(gè)業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)的信用風(fēng)險(xiǎn)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格的事前、事中和事后管理，規(guī)范化、制度化地處理各項(xiàng)業(yè)務(wù)。另一方面要使相關(guān)的信用風(fēng)險(xiǎn)管理工作專業(yè)化。這些專業(yè)化的管理工作包括：客戶數(shù)據(jù)庫管理、對(duì)客戶的資信調(diào)查與信用評(píng)估、應(yīng)收賬款管理及欠款催收等。

篇8

廣告設(shè)計(jì)中的視覺語言設(shè)計(jì)在新媒介的影響下，已經(jīng)從傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)、靜態(tài)化設(shè)計(jì)逐步轉(zhuǎn)向交互性設(shè)計(jì)、綜合性設(shè)計(jì)以及更高層次的動(dòng)態(tài)化設(shè)計(jì)，其中包含的設(shè)計(jì)技術(shù)已經(jīng)能夠通過相關(guān)的尖端表現(xiàn)技術(shù)逐步呈現(xiàn)出來，同時(shí)這種技術(shù)發(fā)展有著較大的可持續(xù)性。人們對(duì)于信息傳播的要求已經(jīng)從傳統(tǒng)的信息基本功能逐步升級(jí)到個(gè)性化以及相關(guān)情感方面的功能，逐步將人們引入一個(gè)嶄新的廣告信息體驗(yàn)的新時(shí)代。在新媒介的影響下，信息傳播的方式已經(jīng)由傳統(tǒng)的從點(diǎn)到面的傳播方式，逐步轉(zhuǎn)向個(gè)人到個(gè)人、個(gè)人到多人、多人到個(gè)人以及多人到多人的復(fù)雜化信息傳播形式。新媒介的影響在現(xiàn)階段廣告設(shè)計(jì)中包含的信息已經(jīng)逐步實(shí)現(xiàn)了同步傳播，這對(duì)于信息接受者的認(rèn)知心理必將產(chǎn)生較大的影響，增強(qiáng)了廣告信息與信息接受者之間的溝通交流。在媒介的影響下，現(xiàn)階段的廣告設(shè)計(jì)已經(jīng)逐步走向了多元化和數(shù)字化的道路，將信息內(nèi)部轉(zhuǎn)變?yōu)殡娔X可識(shí)別的1和0，有利于實(shí)現(xiàn)廣告信息的大范圍的傳播甚至全球化傳播，同時(shí)也增強(qiáng)了現(xiàn)階段廣告的可執(zhí)行性。此外，新媒介技術(shù)實(shí)現(xiàn)了聲圖文一體化、視聽一體化等綜合表現(xiàn)方式，文字、圖形、聲音等都可以在電子空間內(nèi)以一個(gè)個(gè)數(shù)字字節(jié)流進(jìn)行傳播，大大增強(qiáng)了現(xiàn)階段廣告的誘惑力和影響力。

二、新媒介環(huán)境中廣告設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

1.互動(dòng)性

互動(dòng)性在媒體傳播和溝通上起著十分重要的作用并發(fā)揮了其獨(dú)有的特點(diǎn)?；?dòng)方式有很多種，主要是通過網(wǎng)絡(luò)途徑實(shí)現(xiàn)人機(jī)之間的信息交流，從而做到人與人之間的信息共享，最后通過滿足人們對(duì)圖像外形、視覺沖擊性等方面的個(gè)性化需求，達(dá)到媒介互動(dòng)的最佳體現(xiàn)。在廣州、深圳、上海等城市，大眾汽車在公交站或者地鐵站等人群較多的地方，采用了高科技媒介技術(shù)進(jìn)行新產(chǎn)品的。人們只要在數(shù)字屏幕前停留1～2分鐘，就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)自己的頭像置身在汽車的主駕駛位置，體驗(yàn)到駕駛的感覺。這種方法可以讓消費(fèi)者與汽車的設(shè)計(jì)互動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)消費(fèi)者對(duì)大眾汽車的興趣。這種互動(dòng)性使得信息的傳播不再是單向地推向受眾，而是給予受眾更多的自主選擇，使受眾更加細(xì)致、全面地了解媒體信息，取代了傳統(tǒng)意義上的規(guī)模傳播。

2.高技術(shù)性和高信息化

當(dāng)下的廣告設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式因?yàn)楦呒夹g(shù)和信息化的出現(xiàn)而具有多樣化、多角度的發(fā)展趨勢(shì)，顯然它們都是在社會(huì)發(fā)展條件下形成的產(chǎn)物，帶給人們很多全新的視覺感受。如，目前很多富有想象力的廣告設(shè)計(jì)都是在計(jì)算機(jī)平臺(tái)上實(shí)現(xiàn)的，這樣可以克服設(shè)計(jì)師手繪圖片帶來的缺陷及單一性。除此之外，廣告圖形和圖片在打印之前都要借助計(jì)算機(jī)中有關(guān)的圖形軟件進(jìn)行設(shè)計(jì)，然后將其輸出。通過計(jì)算機(jī)這種功能強(qiáng)大的輔助工具，使得廣告形式擁有千種風(fēng)情、萬種風(fēng)采。計(jì)算機(jī)能完成特別精確、復(fù)雜的個(gè)性化圖形，使得其變得更加有趣、生動(dòng)。

三、結(jié)語

篇9

1港口新區(qū)建設(shè)的重要意義

中國各地為了響應(yīng)國家發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)的重要戰(zhàn)略，紛紛通過建立新區(qū)作為試點(diǎn)。新區(qū)的建設(shè)是當(dāng)前中國沿海城市發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)的重要載體。設(shè)立新區(qū)在許多方面與國家當(dāng)前的發(fā)展戰(zhàn)略是不謀而合的。首先，建立港口新區(qū)推進(jìn)了工業(yè)化發(fā)展，目前中國經(jīng)濟(jì)較大的依賴房地產(chǎn)等行業(yè)，運(yùn)行中的風(fēng)險(xiǎn)較大，國家重視實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，尤其體現(xiàn)在制造業(yè)，以期改變所在城市的產(chǎn)業(yè)格局。其次，建立港口新區(qū)帶來城鎮(zhèn)化的發(fā)展質(zhì)量。城鎮(zhèn)化率的提高是國家在未來較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)的發(fā)展目標(biāo)，通過城鎮(zhèn)化的發(fā)展帶來人們生活水平的提高，港口新區(qū)突破原來的港口范圍，在一個(gè)新的地點(diǎn)進(jìn)行規(guī)劃和發(fā)展，促進(jìn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的土地流轉(zhuǎn)和交易，新區(qū)內(nèi)提供較多的就業(yè)機(jī)會(huì)，大量的崗位提供給失地的農(nóng)民，改變農(nóng)民的身份向市民轉(zhuǎn)變，促進(jìn)當(dāng)?shù)氐某擎?zhèn)化水平。最后，建立港口新區(qū)提升當(dāng)?shù)氐某鞘械匚缓桶l(fā)展?jié)摿?。新區(qū)建設(shè)本來是城市拓展的一個(gè)重要途徑，很多內(nèi)地城市也在發(fā)展新區(qū)，港口城市發(fā)展新區(qū)有著先天的優(yōu)勢(shì)，通過設(shè)立港口新區(qū)來帶動(dòng)城市的繁榮。港口新區(qū)的發(fā)展勢(shì)必帶來本地國際物流行業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)遠(yuǎn)洋運(yùn)輸、國際商務(wù)等資源在城市的分配，體現(xiàn)物資流通在促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要地位。

2中國各地建設(shè)港口新區(qū)的現(xiàn)狀

我國沿海各地積極響應(yīng)國家“十二五”規(guī)劃的精神，紛紛根據(jù)自身情況設(shè)了港口新區(qū)，大力建設(shè)。譬如青島的西海岸新區(qū)在2014年6月獲批，在批復(fù)函中明確指出西海岸經(jīng)濟(jì)新區(qū)要以發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)為主題。尤其指出將西海岸經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展成為國際合作的先導(dǎo)區(qū)，這就意味著要體現(xiàn)港口物流行業(yè)在新區(qū)中的重要地位，要在港口新區(qū)內(nèi)建設(shè)一批保稅物流港區(qū)、各種類型的加工區(qū)、跨國投資產(chǎn)業(yè)園等等。2013年浙江舟山群島港口新區(qū)獲批，定位為融入長(zhǎng)江三角洲地區(qū)重要的增長(zhǎng)極，建成國際港口物流的樞紐，壯大發(fā)展航運(yùn)物流相關(guān)的產(chǎn)業(yè)，如船舶制造、海洋旅游、遠(yuǎn)洋漁業(yè)等。中國最早建設(shè)的港口新區(qū)為1994年獲批的天津?yàn)I海新區(qū)，經(jīng)過多年的發(fā)展，濱海新區(qū)逐漸發(fā)展成為國家重點(diǎn)支持和發(fā)展的新區(qū)。1996年上海以建設(shè)國際航運(yùn)中心的契機(jī)提出了建設(shè)上海港口新區(qū)，2010年5月獲批，2013年上海自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)獲批。在2003年上海港口新區(qū)啟動(dòng)到2013年底，上海港口新區(qū)的工業(yè)增加值均保持在45％幅度的年增長(zhǎng)。

3建設(shè)港口新區(qū)和港口物流的發(fā)展建議

3．1重視港口新區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

港口新區(qū)的建設(shè)除了接受中心城區(qū)的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，而且還要有效承接中心城區(qū)的人口疏導(dǎo)，港口新區(qū)要形成相對(duì)獨(dú)立的產(chǎn)城一體化空間。為了實(shí)現(xiàn)以上的城市功能，港口新城在建設(shè)初期必須要做好規(guī)劃，尤其是基礎(chǔ)設(shè)施的空間規(guī)劃，明確發(fā)展區(qū)域內(nèi)土地資源的利用，做好生活區(qū)、商業(yè)區(qū)、工業(yè)區(qū)、倉儲(chǔ)區(qū)、港口物流區(qū)科學(xué)布局。建設(shè)符合地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的鐵路、公路網(wǎng)絡(luò)、物流和配送園區(qū)，壯大地區(qū)的港口物流、航運(yùn)產(chǎn)業(yè)。

3．2發(fā)展港口新區(qū)的總部經(jīng)濟(jì)

總部經(jīng)濟(jì)區(qū)在有些地方稱為CBD商務(wù)區(qū)，很多發(fā)達(dá)的城市都有著名的總部經(jīng)濟(jì)區(qū)，紐約CBD、巴黎拉德芳斯CBD、北京國貿(mào)CBD等等。在中國，具有一定城市地位的城市可以在發(fā)展港口新區(qū)的時(shí)候，把港口新區(qū)作為總部經(jīng)濟(jì)基地來發(fā)展開發(fā)，總部經(jīng)濟(jì)區(qū)有著較好的聚集效應(yīng)，對(duì)當(dāng)?shù)氐膮^(qū)域經(jīng)濟(jì)有著較好的外溢效應(yīng)，如稅收、產(chǎn)業(yè)聚集、產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)、消費(fèi)帶動(dòng)效應(yīng)等等。港口新區(qū)則可以吸引國際跨國物流公司和航運(yùn)企業(yè)的總部落戶，建設(shè)區(qū)域的航運(yùn)中心，在發(fā)展傳統(tǒng)港口物流的同時(shí)要關(guān)注新興的物流業(yè)態(tài)，如冷鏈物流、電子物流。建設(shè)港口新區(qū)總部經(jīng)濟(jì)的時(shí)候同時(shí)要為國際企業(yè)提供良好的發(fā)展條件，推進(jìn)當(dāng)?shù)氐母邫n5A寫字樓的建設(shè)、人才吸引落戶政策等等。

3．3發(fā)展港口新區(qū)的港口物流建設(shè)

港口新區(qū)的建設(shè)必須以發(fā)展當(dāng)?shù)氐母劭谖锪髯鳛楹诵墓ぷ?，港口物流的發(fā)展為新區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供引擎，服務(wù)當(dāng)?shù)氐墓I(yè)、商貿(mào)企業(yè)。新區(qū)的港口物流必要要和新區(qū)內(nèi)的企業(yè)互動(dòng)、協(xié)調(diào)發(fā)展。新區(qū)的港口物流建設(shè)不僅僅要體現(xiàn)港口的裝卸、運(yùn)輸和中轉(zhuǎn)功能，還要發(fā)展綜合的物流服務(wù)系統(tǒng)，如配送、倉儲(chǔ)、配送、物流金融服務(wù)等等，通過新區(qū)港口物流的發(fā)展，帶動(dòng)臨港工業(yè)產(chǎn)業(yè)的集群發(fā)展。

3．4延長(zhǎng)港口航運(yùn)物流服務(wù)鏈條

建設(shè)港口新區(qū)，航運(yùn)功能要素進(jìn)一步在區(qū)域內(nèi)聚集，依附區(qū)域經(jīng)濟(jì)實(shí)力發(fā)展，逐漸形成區(qū)域甚至國際航運(yùn)中心，加快國際貨物物流中轉(zhuǎn)，形成航運(yùn)服務(wù)企業(yè)總部基地、船員服務(wù)基地和航運(yùn)創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)發(fā)展基地。除此外，還要延長(zhǎng)航運(yùn)服務(wù)的產(chǎn)業(yè)鏈條，集聚高端航運(yùn)服務(wù)產(chǎn)業(yè)、集聚航運(yùn)信息資源、集聚航運(yùn)金融功能要素、集聚國際郵輪旅游服務(wù)業(yè)、集聚航運(yùn)文化資源。

3．5重視港口新區(qū)物流信息化建設(shè)

信息化是物流現(xiàn)代化的基礎(chǔ)，通過建設(shè)統(tǒng)一的區(qū)域物流系統(tǒng)平臺(tái)覆蓋范圍內(nèi)的商業(yè)企業(yè)、物流倉儲(chǔ)運(yùn)輸企業(yè)、港口企業(yè)和政府行政機(jī)構(gòu)。實(shí)現(xiàn)信息與資源的共享與交換，尤其是通過系統(tǒng)清晰地追蹤貨物物流的各個(gè)環(huán)節(jié)，提高處理能力和安全質(zhì)量。港口物流信息平臺(tái)建成后，將具備六大基本功能：一是強(qiáng)大的港口生產(chǎn)調(diào)度系統(tǒng)，具備高效、低排放、精準(zhǔn)、柔性的生產(chǎn)組織能力；二是物流整體解決方案設(shè)計(jì)與執(zhí)行；三是電子商務(wù)與貿(mào)易的無縫式疊加；四是與客戶信息化系統(tǒng)對(duì)接；五是為客戶提供貨物運(yùn)輸全過程信息同步檢索查詢；六是實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略合作伙伴之間物流信息的共享。

4建設(shè)港口新區(qū)和港口物流注意的問題

4．1港口新區(qū)建設(shè)中的人才戰(zhàn)略

提升港口新區(qū)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力必須重視人才工作，港口新區(qū)建設(shè)需要的人才一般有兩大類和三個(gè)層次。兩大類主要是指工程技術(shù)人員和管理人員。三個(gè)層次分別是基礎(chǔ)操作與技能運(yùn)用型人才、管理人才和高端運(yùn)營(yíng)人才。工程技術(shù)主要是港口建設(shè)人才、基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)計(jì)建設(shè)人才。管理人才集中在港口物流管理人才、金融保險(xiǎn)人才、企業(yè)管理人才等。高端管理人才主要表現(xiàn)在港口新區(qū)的定位建設(shè)、招商引資、規(guī)劃策劃人才。人才戰(zhàn)略首先要重視人才在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的重要作用；然后結(jié)合本地實(shí)際，分析引進(jìn)人才的種類；最后需要有一整套人才引進(jìn)和保障體系，包括配套的制度。港口新區(qū)建設(shè)不僅要提供人才可以發(fā)揮才能的崗位，還要在生活和后勤方面給于足夠的人文關(guān)懷，讓人才留住，持續(xù)為港口新區(qū)的發(fā)展貢獻(xiàn)才智，成為地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)有力的智力支持。

4．2港口新區(qū)建設(shè)中的內(nèi)外平衡與協(xié)調(diào)

港區(qū)新區(qū)建設(shè)不能一哄而上，不能脫離本地區(qū)的發(fā)展實(shí)際，注意發(fā)展中的平衡和協(xié)調(diào)。港口新區(qū)是地區(qū)物流的樞紐，新區(qū)的所有經(jīng)營(yíng)活動(dòng)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)的其他部門有著密切的聯(lián)系，港口新區(qū)建設(shè)必須合理確定和相關(guān)部門的比例關(guān)系和增長(zhǎng)關(guān)系。港口新區(qū)建設(shè)的平衡有內(nèi)部平衡和外部平衡，一般說就是港口新區(qū)建設(shè)與國民經(jīng)濟(jì)的平衡和港口新區(qū)建設(shè)中內(nèi)部各環(huán)節(jié)按合理比例發(fā)展的平衡。港口新區(qū)建設(shè)還要注意區(qū)域物流任務(wù)需求與新區(qū)物流生產(chǎn)能力的平衡，其內(nèi)因是貨流的結(jié)構(gòu)和數(shù)量、國內(nèi)外貿(mào)易、航運(yùn)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)、港口新區(qū)的發(fā)展戰(zhàn)略等等。

4．3港口新區(qū)建設(shè)中的環(huán)境保護(hù)與綠色發(fā)展

篇10

自20世紀(jì)70年代起至今，環(huán)境心理學(xué)的研究主題始終隨著社會(huì)的變化而變化，據(jù)羅玲玲等的統(tǒng)計(jì)和分析，認(rèn)為環(huán)境知覺和環(huán)境認(rèn)知、環(huán)境社會(huì)學(xué)與文化、環(huán)境行為學(xué)、環(huán)境保護(hù)與生態(tài)、環(huán)境設(shè)計(jì)評(píng)估是環(huán)境心理學(xué)的五大研究方向，這些研究本質(zhì)上關(guān)注的都是人和環(huán)境之間的互相關(guān)系。美國加州大學(xué)爾灣分校的環(huán)境心理學(xué)家Stokols教授提出的人—環(huán)境交互作用模型很好地表述了人和環(huán)境之間的互動(dòng)關(guān)系(見表1)。該模型分為兩個(gè)基本的維度:其一為人—環(huán)境交互作用的認(rèn)知和行為形式;其二為人—環(huán)境交互作用的作用和反作用階段。將這兩個(gè)維度的分類兩兩匹配，獲得人—環(huán)境交互作用的四個(gè)模型:解釋模型(認(rèn)知、作用)、評(píng)價(jià)模型(認(rèn)知、反作用)、操作模型(行為、作用)和反應(yīng)模型(行為、反作用)。［2］解釋的模型與個(gè)體對(duì)環(huán)境的認(rèn)知表征和結(jié)構(gòu)有關(guān)，涉及空間環(huán)境的認(rèn)知表征與人格和環(huán)境兩個(gè)方面。評(píng)價(jià)的模型是人們針對(duì)預(yù)定的性質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)情景進(jìn)行評(píng)價(jià)，包括對(duì)環(huán)境的態(tài)度和對(duì)環(huán)境的評(píng)價(jià)。操作的模型是個(gè)體的活動(dòng)穿過或者直接影響環(huán)境，包括對(duì)與生態(tài)相關(guān)行為的實(shí)驗(yàn)分析和人類的空間行為。其中重點(diǎn)關(guān)注的是人們的空間行為。反應(yīng)的模型是環(huán)境對(duì)個(gè)體的行為和幸福感的影響，包括物理環(huán)境的影響和生態(tài)心理學(xué)。

二、人—環(huán)境的互動(dòng):面向建筑設(shè)計(jì)專業(yè)的環(huán)境心理學(xué)課程

建筑環(huán)境心理學(xué)面對(duì)的環(huán)境以建成環(huán)境為主，在Stokols教授的人—環(huán)境交互作用模型表中，其研究重點(diǎn)主要集中在認(rèn)知層面的解釋模型和行為層面的操作模型。結(jié)合上述對(duì)心理學(xué)研究?jī)?nèi)容的分析，建筑環(huán)境心理學(xué)研究大致分為三個(gè)層面:(1)認(rèn)知層面:探討個(gè)體的基礎(chǔ)心理活動(dòng)與建筑環(huán)境的關(guān)系，研究?jī)?nèi)容為建筑環(huán)境的色彩、光線、材質(zhì)、形體等對(duì)視覺、聽覺和嗅覺等感知通道所帶來的心理體驗(yàn)。(2)意識(shí)層面:探討人的高級(jí)心理活動(dòng)(如人的價(jià)值觀、世界觀、審美觀)與建筑環(huán)境的關(guān)系，主要研究個(gè)體在不同價(jià)值觀、世界觀和審美觀的影響下對(duì)建筑環(huán)境的理解和追求。(3)行為層面:探討人的行為與建筑環(huán)境的關(guān)系，研究交往尺度和習(xí)慣行為方式與建筑環(huán)境的領(lǐng)域感、私密性等，并結(jié)合人體工程學(xué)探討建筑環(huán)境的舒適性。依據(jù)以上三個(gè)層面，筆者對(duì)環(huán)境心理學(xué)基本原理與建成環(huán)境設(shè)計(jì)相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行分析歸類，探討面向建筑設(shè)計(jì)的環(huán)境心理學(xué)課程教學(xué)的基本內(nèi)容，并將其應(yīng)用于北京工業(yè)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院環(huán)境心理學(xué)課程教學(xué)實(shí)踐中。雖然自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和虛擬環(huán)境同樣是環(huán)境心理學(xué)的重要研究范疇，但是本文僅以建筑設(shè)計(jì)專業(yè)為研究對(duì)象，探討范圍僅限建成環(huán)境部分。從表2可以看到，認(rèn)知、情緒和意志等心理過程是認(rèn)知和解釋世界時(shí)所有個(gè)體都遵循的共同性過程，其中環(huán)境知覺和環(huán)境認(rèn)知是環(huán)境心理學(xué)領(lǐng)域的基礎(chǔ)研究。主要關(guān)注的問題有:個(gè)體面對(duì)環(huán)境時(shí)在知覺層面、認(rèn)知層面和情感層面的心理過程;基本的空間認(rèn)知(如空間客體的知覺)與宏觀的空間認(rèn)知;認(rèn)知地圖與認(rèn)知圖式等相近的概念，了解這些概念能夠幫助建筑學(xué)專業(yè)學(xué)生從本質(zhì)上理解設(shè)計(jì)基礎(chǔ)中，關(guān)于形狀、形態(tài)、形式等與人類個(gè)體知覺和認(rèn)知的關(guān)系?？臻g認(rèn)知的基本理論則對(duì)空間設(shè)計(jì)的原則和方法有較多啟示作用。關(guān)于人格與環(huán)境的研究則關(guān)注特定個(gè)體在解釋環(huán)境過程中的獨(dú)特組織結(jié)構(gòu)和表達(dá)。學(xué)者坎特認(rèn)為環(huán)境心理學(xué)中的人格研究至少有兩個(gè)主要方面:一是環(huán)境傾向的概念和測(cè)量;二是利用已有的人格測(cè)驗(yàn)來預(yù)測(cè)人們對(duì)物理環(huán)境的使用和改變以及環(huán)境對(duì)人的影響。畢生發(fā)展的概念能夠引導(dǎo)建筑學(xué)專業(yè)學(xué)生關(guān)注環(huán)境使用者所處的人生發(fā)展階段對(duì)建筑空間、環(huán)境的不同需求，這是設(shè)計(jì)的依據(jù)和靈感來源。而社會(huì)心理學(xué)的內(nèi)容，關(guān)注的是空間使用者之間的互動(dòng)，這種互動(dòng)關(guān)系引發(fā)不同交往情境下人們對(duì)不同空間形式的需求，以及不同的空間對(duì)其使用者行為方式的影響。

三、北京工業(yè)大學(xué)建筑環(huán)境心理學(xué)課程實(shí)踐

(一)建筑環(huán)境心理學(xué)課程

1．課程大綱北京工業(yè)大學(xué)環(huán)境心理學(xué)課程為專業(yè)選修課，設(shè)置在大學(xué)三年級(jí)第一學(xué)期，課時(shí)為16學(xué)時(shí)，授課對(duì)象為建筑學(xué)專業(yè)的本科生。通過對(duì)國內(nèi)主要建筑類院校相關(guān)課程設(shè)置的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，開設(shè)環(huán)境心理學(xué)課程的學(xué)校雖不在少數(shù)，但是其課程設(shè)計(jì)大多參照目前常見的環(huán)境心理學(xué)課程教材，缺乏深入思考以及與專業(yè)實(shí)踐的結(jié)合。筆者多年從事環(huán)境心理學(xué)課程教學(xué)，積累了一些建筑設(shè)計(jì)課程教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也有一些實(shí)踐思考。本文從心理學(xué)的基本原理出發(fā)，結(jié)合授課對(duì)象的專業(yè)特色，尋找二者之間的深層邏輯關(guān)聯(lián)，并嘗試構(gòu)建和完善適合建筑設(shè)計(jì)專業(yè)的環(huán)境心理學(xué)課程教學(xué)體系———北京工業(yè)大學(xué)建筑環(huán)境心理學(xué)課程體系。上述針對(duì)心理學(xué)原則及其在建筑設(shè)計(jì)過程中可能涉及的相關(guān)內(nèi)容的分析，成為北京工業(yè)大學(xué)建筑環(huán)境心理學(xué)課程教學(xué)大綱設(shè)置的理論依據(jù)。在教學(xué)實(shí)踐中，從認(rèn)知、情感、個(gè)性、社會(huì)性等方面，把與建筑設(shè)計(jì)專業(yè)聯(lián)系緊密的環(huán)境心理學(xué)內(nèi)容分成若干主題明確的教學(xué)內(nèi)容模塊，同時(shí)結(jié)合授課對(duì)象專業(yè)知識(shí)水平的差異。建筑環(huán)境心理學(xué)課程教學(xué)大綱從環(huán)境使用者和環(huán)境設(shè)計(jì)者兩個(gè)不同角度進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)。首先，對(duì)環(huán)境使用者而言，從共性的心理過程、獨(dú)特的個(gè)性心理和社會(huì)的個(gè)體互動(dòng)三個(gè)方面，介紹環(huán)境心理學(xué)以及它和建筑設(shè)計(jì)的關(guān)聯(lián)，并針對(duì)社會(huì)物理環(huán)境中與建筑設(shè)計(jì)專業(yè)緊密相關(guān)的建成環(huán)境部分，從城市、社區(qū)、單體建筑三個(gè)不同層面應(yīng)用環(huán)境心理學(xué)相關(guān)理論進(jìn)行設(shè)計(jì)指導(dǎo)原則的講解和討論。其次，對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)者而言，如何發(fā)揮創(chuàng)造力潛能，形成良好的設(shè)計(jì)思維，在設(shè)計(jì)過程中與相關(guān)各方密切合作、良好溝通、說服他人，以執(zhí)行自己的設(shè)計(jì)意見和設(shè)計(jì)想法，這些都是建筑學(xué)專業(yè)學(xué)生應(yīng)重視并掌握的能力。因此將其作為一個(gè)單獨(dú)的主題列入教學(xué)計(jì)劃做簡(jiǎn)要介紹。2．課程作業(yè)環(huán)境心理學(xué)本身就是一個(gè)以具體問題為導(dǎo)向的學(xué)科，因此，環(huán)境心理學(xué)課程作業(yè)設(shè)計(jì)亦遵循問題導(dǎo)向的原則，以人—環(huán)境的交互作用為主要研究對(duì)象，作業(yè)內(nèi)容與教學(xué)大綱基本同步。根據(jù)作業(yè)難易程度分為小組完成和個(gè)人完成兩類，學(xué)生可以根據(jù)教師給出的具體作業(yè)指導(dǎo)書，從下述題目中選擇自己感興趣的2－3個(gè)課題進(jìn)行研究。

(二)建筑環(huán)境心理學(xué)課程未來發(fā)展計(jì)劃