導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇網(wǎng)絡(luò)文學(xué)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的價(jià)值研究

相對(duì)于傳統(tǒng)文學(xué)的種種限制和束縛，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更多體現(xiàn)了一種顛覆和解構(gòu)價(jià)值。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是在現(xiàn)代信息技術(shù)、媒介革命、后現(xiàn)代文化、視覺(jué)轉(zhuǎn)向、大眾文化心理、全球化殖民話語(yǔ)、時(shí)尚消費(fèi)、藝術(shù)范式顛覆與重建等相關(guān)語(yǔ)境中產(chǎn)生的，自然，眾多研究者從后現(xiàn)代文化、消費(fèi)語(yǔ)境、媒介技術(shù)等層面來(lái)考察網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的價(jià)值與意義。雷達(dá)認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從多方面顛覆著傳統(tǒng)文學(xué)的規(guī)則和范式:約束不再，體現(xiàn)個(gè)性，取消意義，削平深度，以平面、時(shí)尚、隨意，游戲、狂歡為特征;從傳播方式而言，網(wǎng)絡(luò)寫作打破傳統(tǒng)文學(xué)的編輯審稿出版機(jī)制，以點(diǎn)擊率決定價(jià)值，私人話語(yǔ)在文化公共空間得以最大限度的釋放;從接受方式來(lái)看，新一代讀者以讀屏的方式成為文學(xué)的消費(fèi)者，而且出現(xiàn)了跨文體、超文體寫作，開(kāi)創(chuàng)著文學(xué)新的可能性和生長(zhǎng)點(diǎn)。［6］似乎比較便捷的是，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的價(jià)值研究大都集中體現(xiàn)在自由、寬容的文學(xué)精神方面。網(wǎng)絡(luò)不僅擴(kuò)大了人的生活和思想空間，而且擴(kuò)大了人類想象力和情感空間，本質(zhì)上，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)帶來(lái)了思維上的革命，它蘊(yùn)涵著價(jià)值觀念、思維方式、文化關(guān)懷等方面的變遷。葛紅兵用“自由、快捷、恣意”來(lái)概括網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特點(diǎn)。他說(shuō)，如果我們承認(rèn)文學(xué)是一種自由，是人性的、游戲的、非功利的，那么網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正是在這點(diǎn)上將文學(xué)的大眾性、游戲性、自由性還給了大眾。它不需要紙面文學(xué)的那種精致、典雅、技巧、難度、成熟，而不成熟正是它對(duì)抗紙面文學(xué)之“過(guò)熟”的優(yōu)點(diǎn)，如果網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也和紙面文學(xué)一樣老氣橫秋，那它就不叫網(wǎng)絡(luò)文學(xué)了。［7］文學(xué)空間署名的虛擬性讓書寫者實(shí)現(xiàn)真正的暢所欲言，直接接通了文學(xué)本身的特性。網(wǎng)絡(luò)李尋歡在《我的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)觀》中感嘆:在過(guò)去的文化體制里，文學(xué)是屬于專業(yè)作家、編輯、評(píng)論家們的事情，他們創(chuàng)作、發(fā)表、評(píng)論，津津有味，卻不知不覺(jué)間離普通人越來(lái)越遠(yuǎn)，“現(xiàn)在有了網(wǎng)絡(luò)，再也不必重復(fù)深更半夜爬格子、寄編輯、等回音、修改等等復(fù)雜的工藝了，想到什么，打開(kāi)電腦，輸入、發(fā)送，就OK了。這就是網(wǎng)絡(luò)的意義———借助網(wǎng)絡(luò)這個(gè)工具使文學(xué)回歸民間，使之成為人們表達(dá)自己和彼此溝通的便利工具，而文學(xué)的意義不就是表達(dá)和溝通嗎?”［2］同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)自由的表達(dá)空間導(dǎo)致文學(xué)的創(chuàng)作缺乏藝術(shù)的承擔(dān)感。唐家三少坦言，“我就是個(gè)普通作者，給大家?guī)?lái)快樂(lè)，并以此為職業(yè)，沒(méi)想過(guò)要流傳千古，給人一輩子造成影響什么的?，F(xiàn)在節(jié)奏快，能在閑暇之余給大家?guī)?lái)快樂(lè)，大家看完了會(huì)心一笑，覺(jué)得舒服，第二天還想再看，再體會(huì)這種舒服感，這就可以了。”［8］其言代表了相當(dāng)一部分網(wǎng)絡(luò)的創(chuàng)作心態(tài)。娛人娛己當(dāng)然無(wú)可厚非，更多的則為了得到“粉絲”的支持和賺取最大的利潤(rùn)，往往試圖最大程度地展示社會(huì)生活的陰暗面和混亂顛倒的價(jià)值觀。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特征

研究這是一個(gè)從抽象到具體，宏觀到微觀轉(zhuǎn)變的過(guò)程。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn)是與現(xiàn)代信息科技的進(jìn)步密切相關(guān)的，早期網(wǎng)絡(luò)文藝研究者大多從網(wǎng)絡(luò)媒體文化與后現(xiàn)論出發(fā)把握網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特點(diǎn)。超文本、間性寫作和超位性、解構(gòu)性等構(gòu)成了此時(shí)研究的關(guān)鍵詞。通過(guò)這些理論架構(gòu)，研究者將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)區(qū)別開(kāi)來(lái)。黃鳴奮在《信息科技進(jìn)步與藝術(shù)變革》一文中，從網(wǎng)民主體、媒介載體、創(chuàng)作過(guò)程、接受主體等層面出發(fā)，總結(jié)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的六大特點(diǎn)［9］。藤常偉、桂曉東提出，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)較之于傳統(tǒng)文學(xué)完全是異質(zhì)性的，這主要表現(xiàn)為:(1)發(fā)表的自由性;(2)流通的撒播性;(3)文本的分延性;(4)閱讀接受的互動(dòng)性;(5)文本的多媒體化。［10］陳定家將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)納入后現(xiàn)代主義文化視野:“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)所體現(xiàn)出來(lái)的喪失主體、削平深度、標(biāo)榜多元、對(duì)抗主流、瘋狂復(fù)制、雜亂拼湊等特點(diǎn)，完全可以說(shuō)是后現(xiàn)代文學(xué)在網(wǎng)上的‘升級(jí)版本’”。［11］在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的敘事方面，基本上局限在網(wǎng)絡(luò)媒體本身的特性方面，以及由此導(dǎo)致的敘事程式的變化。其中有的稱為“以鏈接和超級(jí)鏈接為主要方式的超文本敘事”，有的命名為“比特?cái)⑹隆?。這些研究者大都得風(fēng)氣之先，倚賴網(wǎng)絡(luò)文化的基本特征來(lái)演繹網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的敘事方式，考察其如何悄然改變文學(xué)與審美的思維方式和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。近些年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的研究開(kāi)始逐漸轉(zhuǎn)向中國(guó)文學(xué)的本土事實(shí)，但還是大都停留在文化研究的層面。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與青春亞文化、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與民間視野、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與大眾文化等，這些話題研究開(kāi)始走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的內(nèi)部，具體分析文本中的文化構(gòu)成與當(dāng)下文化事實(shí)之間的關(guān)系。孟穎在《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的大眾化面向探析》［12］中認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的根本特征在于其大眾性。它的創(chuàng)作有大眾參與，內(nèi)容與大眾親密相聯(lián)，審美取向是張揚(yáng)感性的大眾取向。藍(lán)愛(ài)國(guó)在《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的民間性中提出民間性是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)立身的基本根據(jù)和未來(lái)發(fā)展的文化維度。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以整體性呈示而非邏輯展示的方式表達(dá)情感，承繼了民間文學(xué)的情感表達(dá)方式。有學(xué)者展開(kāi)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的細(xì)部研究，指出其情愛(ài)敘事模式有兩種:純情敘事和紅塵敘事。純情敘事承繼古典的“才子佳人模式”，在網(wǎng)絡(luò)空間重塑純潔美好的愛(ài)情。紅塵敘事以現(xiàn)實(shí)為摹本，寫盡人間滄桑。［14］這些研究體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)逐漸轉(zhuǎn)向具體、微觀的文本關(guān)注，契合中國(guó)本土文化事實(shí)的一種努力。從宏觀研究來(lái)看，較早致力于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)史學(xué)研究的是馬季。他的《讀屏?xí)r代的寫作———網(wǎng)絡(luò)文學(xué)10年史》、《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)透視與備忘》等，全方位介紹了中外網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展歷程，不但從時(shí)間上追溯了這一特殊的文學(xué)現(xiàn)象演化的歷程，而且緊扣住它的特征、生產(chǎn)與傳播方式從作者、網(wǎng)站、作品等方面給讀者生動(dòng)地描述了它的種種形態(tài):網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的現(xiàn)狀、發(fā)展的前景、社會(huì)各界對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的評(píng)價(jià)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)存在的缺陷，以及與傳統(tǒng)文學(xué)的紛爭(zhēng)等。作者在跟蹤著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展中，堅(jiān)持撰寫每年的綜述報(bào)告，對(duì)具體的作品做出自己的個(gè)性點(diǎn)評(píng)。這不僅需要敏銳的眼光，而且需要有令人信服的藝術(shù)感悟力。其中有《悟空傳》、《沙僧日記》、《八戒日記》、《華山論賤》等，作者指出，其中看似漫無(wú)邊際，答非所問(wèn)、瘋言瘋語(yǔ)、言不及義、風(fēng)馬牛不相及的表達(dá)，充滿了對(duì)生活的智性思考。這體現(xiàn)了作家從史實(shí)出發(fā)，以史料說(shuō)話，以事實(shí)說(shuō)話的努力。近些年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究開(kāi)始走向整體性與審美性的融合。隨著國(guó)家對(duì)文化產(chǎn)業(yè)與文學(xué)創(chuàng)作的重視，很多高校開(kāi)始在建立研究基地的平臺(tái)上拓展新媒體文學(xué)和文化產(chǎn)業(yè)等前沿學(xué)術(shù)領(lǐng)域，相繼取得了一批高水平的學(xué)術(shù)成果。其中歐陽(yáng)友權(quán)教授及其基地團(tuán)隊(duì)分別從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生成背景、存在方式、媒介敘事、精神表征、文化邏輯、人文價(jià)值、文學(xué)審美價(jià)值等角度，展開(kāi)學(xué)理層面的分析和網(wǎng)絡(luò)文化的契合思考，開(kāi)創(chuàng)性地指出數(shù)字媒介對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的未來(lái)轉(zhuǎn)型方向。尤其是近年來(lái)，針對(duì)新媒體產(chǎn)業(yè)下的博客文學(xué)、手機(jī)短信文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)惡搞文化等開(kāi)展學(xué)理的分析研究。研究團(tuán)隊(duì)先后出版叢書有《網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌論》、《網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)論》、《網(wǎng)絡(luò)惡搞文化》、《博客文學(xué)論》、《短信文學(xué)論》等，這些選題都是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的新命題，體現(xiàn)了他們?cè)谘芯恐行滤季S、新方法的拓進(jìn)和文本解讀與遴選工作的深入。其中，《網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌論》從古代文論的思維方式和學(xué)理依據(jù)出發(fā)，解析出網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌與古典詩(shī)歌在“質(zhì)”上的同構(gòu)性，尋求網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌與古典詩(shī)歌的“神似”之處。這種將新媒體文學(xué)置于傳統(tǒng)文學(xué)的視野下加以觀照，自然呈現(xiàn)了研究者的深厚的學(xué)術(shù)功底和縱橫古今的學(xué)術(shù)追求?！毒W(wǎng)絡(luò)小說(shuō)論》突破了傳統(tǒng)的文學(xué)分類標(biāo)準(zhǔn)，把網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)分為言情類、想像類、解構(gòu)類和文體探索類四種，并從眾多的網(wǎng)絡(luò)作品中挑出代表性的個(gè)案作詳細(xì)的解讀，分析與思考其中存在的缺陷與流弊。這些近年來(lái)的研究，標(biāo)志著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究從關(guān)注現(xiàn)象開(kāi)始進(jìn)入到博客文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)、網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌、惡搞文化等具體的網(wǎng)絡(luò)文本。研究者腳踏實(shí)地地將理論的建構(gòu)和文本的解讀相互結(jié)合，為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的經(jīng)典沉積與理論建構(gòu)提供了未來(lái)的多種可能性。

篇2

1.尋找文學(xué)作品盈利模式

在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站發(fā)展的十余年過(guò)程中，它構(gòu)建起了屬于自己的盈利模式，經(jīng)歷了由完全免費(fèi)到付費(fèi)閱讀再到產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的過(guò)程。早期的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站具有濃厚的個(gè)人色彩，作者與讀者出于興趣進(jìn)行作品的閱讀與分享，這時(shí)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站是非盈利性的。然而，隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的壯大發(fā)展，付費(fèi)閱讀的必要性和重要性漸漸凸顯，軟硬件條件走向成熟。以2003年10月起點(diǎn)中文網(wǎng)率先推出VIP收費(fèi)會(huì)員計(jì)劃為臨界點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站走向了收費(fèi)時(shí)代。付費(fèi)閱讀對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站發(fā)展的貢獻(xiàn)是顯而易見(jiàn)的。第一，付費(fèi)閱讀讓網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從實(shí)際意義上真正成為一種生產(chǎn)力，極大地激勵(lì)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)造更優(yōu)秀的作品；第二，付費(fèi)閱讀將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)版權(quán)問(wèn)題的解決提上日程，一定程度上遏制了網(wǎng)絡(luò)盜版現(xiàn)象；第三，付費(fèi)閱讀讓網(wǎng)絡(luò)文學(xué)走上市場(chǎng)化道路，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有優(yōu)勝劣汰特性，優(yōu)秀作品得到廣泛傳播，而平庸的作品被湮沒(méi)，使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)界更具活力。付費(fèi)閱讀是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)史上的里程碑，但其局限性也在實(shí)際操作中凸顯出來(lái)。第一，付費(fèi)閱讀在一定程度上處于微利狀態(tài)。第二，在有選擇的情況下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讀者依然傾向于免費(fèi)作品。因此，對(duì)付費(fèi)閱讀這一單一盈利模式的突破成為了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站試圖突破的瓶頸，構(gòu)建多元化盈利模式是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站進(jìn)一步發(fā)展的題中之義。

2.建構(gòu)文學(xué)作品產(chǎn)業(yè)化

如上所述，為了突破單一的盈利模式，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站開(kāi)始尋求構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的產(chǎn)業(yè)化。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品產(chǎn)業(yè)化指的是圍繞在該網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站平臺(tái)上原創(chuàng)首發(fā)的文學(xué)作品，進(jìn)行系列版權(quán)運(yùn)作活動(dòng)。以作品資源為依托，包括其電子出版、圖書出版、影視改編、動(dòng)漫游戲等一系列環(huán)節(jié)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)化的意義在于使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)由單一的文學(xué)產(chǎn)品變?yōu)槎嘟嵌取⑷轿婚_(kāi)發(fā)的文化資源。在各種形態(tài)的媒體流轉(zhuǎn)間，文學(xué)作品的內(nèi)容得到增值，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)得以向完整產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展。目前，在建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)化方面，我國(guó)部分網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站已進(jìn)行著有聲有色的嘗試，譬如盛大集團(tuán)旗下的起點(diǎn)中文網(wǎng)、紅袖添香等。然而，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品產(chǎn)業(yè)化作為一種互聯(lián)網(wǎng)出版的新生業(yè)態(tài)，尚存在著許多不足，主要表現(xiàn)在：第一，版權(quán)開(kāi)發(fā)不夠深入。許多作品僅僅走到了線下出版這一步，便湮沒(méi)在為數(shù)眾多的青春文學(xué)圖書中。究其原因，出版商未能挖掘網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，未能在實(shí)體圖書的宣傳營(yíng)銷中對(duì)其在線上已經(jīng)積累的讀者群進(jìn)行良好的利用。第二，網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)規(guī)模較小。除去少數(shù)非常成功的作品，目前文學(xué)作品產(chǎn)業(yè)化運(yùn)營(yíng)帶來(lái)的收益并不高，付費(fèi)閱讀仍是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的主流盈利模式。據(jù)統(tǒng)計(jì)，個(gè)人付費(fèi)目前仍占文學(xué)網(wǎng)站70%的盈利比重，而版權(quán)運(yùn)營(yíng)收入僅占8%。由此可見(jiàn)，建構(gòu)文學(xué)作品產(chǎn)業(yè)化，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站還有著很長(zhǎng)的路要走。

3.無(wú)線閱讀作為新的增長(zhǎng)點(diǎn)

隨著智能手機(jī)的普及，手機(jī)及移動(dòng)終端閱讀與諸多其他“第五媒體”產(chǎn)業(yè)一樣成為了新的產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)點(diǎn)，文學(xué)網(wǎng)站無(wú)線化趨勢(shì)進(jìn)一步明朗。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心的《第33次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》稱：“截至2013年12月，我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶數(shù)為2.74億，較2012年底增長(zhǎng)4097萬(wàn)人，年增長(zhǎng)率為17.6%?！迸c傳統(tǒng)的文學(xué)網(wǎng)站閱讀方式相比，手機(jī)及移動(dòng)終端閱讀優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)在：第一，隨時(shí)隨地，滲透人們的碎片化時(shí)間。手機(jī)以其便攜、智能的特性，成為了諸多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讀者打發(fā)乘坐公共交通、排隊(duì)等待等生活中碎片化事件的極佳選擇。第二，結(jié)合移動(dòng)社交功能，潛力巨大。諸多手機(jī)閱讀軟件開(kāi)發(fā)了分享給好友或分享到微博、微信等社交平臺(tái)的功能，將閱讀事件作為社交話題，滿足了人們社會(huì)交往和自我實(shí)現(xiàn)的需要。第三，多媒體集成，表現(xiàn)形式豐富。手機(jī)閱讀突破了傳統(tǒng)的網(wǎng)頁(yè)瀏覽文字的功能，可以結(jié)合圖片、音樂(lè)、視頻等多種媒體，提升讀者的閱讀體驗(yàn)。由此可見(jiàn)，無(wú)線閱讀作為新的產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)點(diǎn)，將成為未來(lái)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站的發(fā)展方向。

二、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站的盈利模式建構(gòu)

1.付費(fèi)閱讀

付費(fèi)閱讀為目前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站主要的盈利來(lái)源之一。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從免費(fèi)走向付費(fèi)，是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站發(fā)展史上具有里程碑意義的事件，標(biāo)志著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正式作為一種生產(chǎn)率活躍在文化產(chǎn)業(yè)的舞臺(tái)上。目前，計(jì)字?jǐn)?shù)購(gòu)買作品是國(guó)內(nèi)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站普遍采用的付費(fèi)形式，以下以紅袖添香網(wǎng)為例分析網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站的付費(fèi)閱讀模式。紅袖添香小說(shuō)網(wǎng)（以下簡(jiǎn)稱“紅袖添香”）是國(guó)內(nèi)首屈一指的女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站，其注冊(cè)用戶達(dá)340萬(wàn)，內(nèi)容包括小說(shuō)、散文、詩(shī)歌等。紅袖添香的付費(fèi)閱讀模式在業(yè)內(nèi)具有典型代表性。第一，免費(fèi)試讀和VIP章節(jié)結(jié)合。紅袖添香網(wǎng)站上有部分免費(fèi)閱讀的作品，當(dāng)某作品積累了一定的閱讀量和人氣之后，網(wǎng)站編輯會(huì)與作者聯(lián)系，商量是否付費(fèi)事宜。一旦作者確定付費(fèi)，讀者就需要通過(guò)充值“紅袖幣”來(lái)繼續(xù)閱讀作品，一般30元可在該網(wǎng)站上閱讀100萬(wàn)字作品、第二，多樣的付費(fèi)形式。紅袖添香網(wǎng)站上的付費(fèi)閱讀模式分為按量定價(jià)、全本一口價(jià)和包月閱讀三種形式。按量定價(jià)即讀者按照自身的閱讀量，充值“紅袖幣”，按字?jǐn)?shù)購(gòu)買作品閱讀。全本一口價(jià)即讀者一次性購(gòu)買某作品的全部?jī)?nèi)容進(jìn)行閱讀。包月即充值一定數(shù)量的“紅袖幣”之后，即可閱讀紅袖添香包月書庫(kù)中的產(chǎn)品。多樣的付費(fèi)形式可以讓讀者根據(jù)本身需要來(lái)購(gòu)買產(chǎn)品，刺激消費(fèi)。第三，適當(dāng)折扣。紅袖添香網(wǎng)站上折扣活動(dòng)較多，門檻較低。用戶升級(jí)到一定的VIP等級(jí)，或是包月達(dá)三個(gè)月以上者，都可以享受一定的折扣，有力地刺激了讀者在該網(wǎng)站的消費(fèi)。

2.廣告收入

廣告收入為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站僅次于付費(fèi)閱讀的另一種常見(jiàn)的盈利形式。在文學(xué)網(wǎng)站上，常見(jiàn)的廣告形式包括文本鏈接、網(wǎng)幅廣告等，針對(duì)文學(xué)網(wǎng)站的主要讀者群，傳遞包括購(gòu)物、游戲等廣告信息。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站的廣告由于形象鮮明、受眾明確等優(yōu)勢(shì)，為諸多營(yíng)銷商青睞，因此廣告是各大網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站普遍采用的盈利手段，為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站帶來(lái)了可觀的收入。以起點(diǎn)中文網(wǎng)為例，作為目前國(guó)內(nèi)領(lǐng)先的原創(chuàng)文學(xué)門戶網(wǎng)站，起點(diǎn)中文網(wǎng)取得的廣告收入相當(dāng)豐厚。起點(diǎn)中文網(wǎng)首頁(yè)廣告位有四個(gè)通欄，一個(gè)按鈕以及一個(gè)撕角，一個(gè)彈窗廣告一年下來(lái)可達(dá)百萬(wàn)余元。加上其他的廣告收入，2008年，起點(diǎn)中文網(wǎng)廣告收入已達(dá)上千萬(wàn)。2009年底，起點(diǎn)中文網(wǎng)總裁表示，商業(yè)廣告占到了該網(wǎng)站收入的25%。由此可見(jiàn)廣告收入為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站重要的盈利模塊之一。

3.版權(quán)運(yùn)營(yíng)

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品版權(quán)運(yùn)營(yíng)指的是圍繞某一作品為核心，以作品資源為依托，進(jìn)行包括電子出版、圖書出版、影視動(dòng)漫、游戲改編等活動(dòng)，以期構(gòu)建具備文學(xué)屬性的產(chǎn)業(yè)群落的運(yùn)營(yíng)方式。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)版權(quán)運(yùn)營(yíng)有利于最大限度開(kāi)發(fā)作品資源，有利于文學(xué)作品在不同媒體間實(shí)現(xiàn)增值，有利于讀者得到最豐富的閱讀體驗(yàn)。如上文所言，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站在版權(quán)運(yùn)營(yíng)方面尚處于起步階段，但也不乏成功案例，可見(jiàn)版權(quán)運(yùn)營(yíng)是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站盈利的“藍(lán)?！?，有著較大的發(fā)展?jié)摿?。目前，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品版權(quán)運(yùn)營(yíng)主要涵蓋線下出版、游戲改編以及影視改編三種形式。第一，線下出版。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在網(wǎng)絡(luò)上走紅后，將作品進(jìn)行實(shí)體書籍的出版是目前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品版權(quán)運(yùn)營(yíng)的最主要形式。線下出版的形式包括將原有作品直接出版，如《失戀33天》、《那些年，我們一起追的女孩》等；包括在網(wǎng)上發(fā)表部分作品，再將小說(shuō)的結(jié)局以實(shí)體書籍的方式公布，如流瀲紫的《后宮》系列；也包括在網(wǎng)上走紅的作家進(jìn)軍實(shí)體文學(xué)市場(chǎng)，如安妮寶貝系列作品。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)行實(shí)體文學(xué)出版的模式提高了作者的知名度與收益，充實(shí)了圖書出版資源，是使作者、網(wǎng)站以及出版社多方受益的選擇。第二，改編游戲。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編為游戲多見(jiàn)于奇幻、修仙、武俠等男性向題材的文學(xué)作品，這些文學(xué)作品的受眾與網(wǎng)絡(luò)游戲受眾有著高度的重合性，經(jīng)過(guò)改編之后，玩家可以在游戲中對(duì)小說(shuō)的情境進(jìn)行親身體驗(yàn)，小說(shuō)也可以借游戲的成功得到二次傳播。如長(zhǎng)篇仙俠小說(shuō)《誅仙》，這部最初發(fā)表在幻劍書盟的小說(shuō)在走紅后被北京完美時(shí)空網(wǎng)絡(luò)技術(shù)有限公司改編為3D游戲，不僅游戲與小說(shuō)都大受好評(píng)，并且還推動(dòng)了網(wǎng)友參與創(chuàng)作宣傳歌曲，寫作同人小說(shuō)等，最大限度地為原作品積累了人氣，挖掘了原作品的價(jià)值。第三，影視改編。電視是目前覆蓋最廣、受眾最多的大眾媒體，文學(xué)作品由網(wǎng)絡(luò)走向電視，是其在版權(quán)運(yùn)營(yíng)中走的一大步。以盛大文學(xué)為例，早在2009年，盛大文學(xué)就開(kāi)國(guó)內(nèi)同行業(yè)之先河，成立了專門的影視部門。僅2011年1月到9月間，屬于盛大文學(xué)網(wǎng)站體系的起點(diǎn)中文網(wǎng)、紅袖添香網(wǎng)等文學(xué)網(wǎng)站就售出了近50部小說(shuō)的影視改編權(quán)。成功的電視劇如《裸婚時(shí)代》、《甄嬛傳》、《步步驚心》等，通過(guò)各大衛(wèi)視輪流播出，走進(jìn)了千家萬(wàn)戶，原作品的版權(quán)價(jià)值得到了極大的發(fā)揮。

4.無(wú)線產(chǎn)品開(kāi)發(fā)

篇3

[論文摘要]文學(xué)進(jìn)駐網(wǎng)絡(luò)空間并且成為一個(gè)活躍的臣民,這已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)。那么,因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn),傳統(tǒng)文學(xué)正在或者即將發(fā)生哪些深刻的改變,本文試圖通過(guò)研究網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之現(xiàn)狀及其特點(diǎn),進(jìn)而分析網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的關(guān)系。 

 

資深作家陳村慷慨地贈(zèng)言網(wǎng)絡(luò)文學(xué):“前途無(wú)量”。他在“網(wǎng)絡(luò)之星”叢書的序言之中說(shuō):“有人一口派定網(wǎng)上的文學(xué)作品都是垃圾,那是精神錯(cuò)亂,我們應(yīng)該憐憫他。有人說(shuō)網(wǎng)上的作品才是文學(xué),那是理想,我們要努力?！笨梢?jiàn),網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在當(dāng)今文壇上其勢(shì)頭已經(jīng)不可抵擋,有燎原之勢(shì)。越來(lái)越多的學(xué)者開(kāi)始關(guān)注網(wǎng)熱背后的傳統(tǒng)文學(xué),二者之間有著錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。 

一、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的現(xiàn)狀比較 

網(wǎng)絡(luò)的介入使得文學(xué)寫作不再是創(chuàng)作者一個(gè)人的事了,而變成一種集體智慧的凝聚,走出了文學(xué)創(chuàng)作的一條新路。但是,與傳統(tǒng)文學(xué)一樣,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的本質(zhì)還是文學(xué),它與傳統(tǒng)文學(xué)有著解不開(kāi),理還亂的復(fù)雜關(guān)系。 

(一)存在方式的比較 

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的存在方式較之傳統(tǒng)文學(xué)的存在方式產(chǎn)生了極大的變化,主要有文本載體、文本形式和文類界限的易位。 

(1)文本載體的不同 

傳統(tǒng)文學(xué)作品主要以書本、雜志、報(bào)紙等“硬載體”文本出現(xiàn)的,它們陳列在書架上,擺放在案桌前,構(gòu)成一種廣延性的物質(zhì)性存在。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)則以電子符號(hào)的軟載體形式存在于電腦中,傳輸在互聯(lián)網(wǎng)上。在這里,文學(xué)創(chuàng)作具有更大的開(kāi)放性和隨意性,也可隨時(shí)更改。 

(2)文本形式的不同 

傳統(tǒng)文學(xué)是線形平面的文本構(gòu)造形式。盡管其也可以運(yùn)用插敘、倒敘等手法或多線索結(jié)構(gòu),但由于媒介的三維物理空間的限制,其文本的空間是凝固的,容量是有限的。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)顯示的是超文本鏈接的立體構(gòu)成形式。它的特征是閱讀的多線性或超線性,即由線性結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)向鏈接性結(jié)構(gòu),由剛性結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)向彈性結(jié)構(gòu),由封閉結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)向開(kāi)放結(jié)構(gòu)。 

(3)文類界限的不同 

在傳統(tǒng)文學(xué)類型中,有詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、劇本的“四分法”,同時(shí),紀(jì)實(shí)文學(xué)和虛構(gòu)文學(xué)、文學(xué)創(chuàng)作和生活實(shí)錄、文學(xué)和非文學(xué)的界限都非常明確。當(dāng)我們?cè)谛蕾p某一傳統(tǒng)文學(xué)作品前,我們都會(huì)事先知道它屬于那一種體裁或在閱讀的過(guò)程中輕易地分辨出來(lái)。但在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中,文類界限已變得模糊或被淡化。在閱讀的過(guò)程中,我們很難分清它們屬于哪一類文體,因?yàn)檫@些作品給我們的感覺(jué)往往是模棱兩可,傳統(tǒng)的文學(xué)分類法對(duì)它們無(wú)從歸類。 

(二)創(chuàng)作模式的比較 

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)的創(chuàng)作模式的不同主要包括構(gòu)思方式和創(chuàng)作手段兩個(gè)方面。 

(1)構(gòu)思方式的比較 

傳統(tǒng)的文學(xué)構(gòu)思是個(gè)人化的藝術(shù)思維,它要基于個(gè)人的生命體驗(yàn)和生命感悟,不斷為內(nèi)容而尋找形式,以整體的藝術(shù)觀照來(lái)施展自我潛在的藝術(shù)創(chuàng)造力,為作品的生成打造審美原創(chuàng)的藝術(shù)胚胎。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)則不同,它的寫作是隨意的,無(wú)需完整的藝術(shù)構(gòu)思。如一位文學(xué)網(wǎng)友所說(shuō):“文字在我是生活狀態(tài),只喜歡第一時(shí)間的真實(shí)感受,不會(huì)為文而文,沒(méi)話找話。我只是坦坦然然地寫下我的歌、哭、欲、求,我對(duì)人生的思考,我對(duì)社會(huì)的解說(shuō)。你有你的體驗(yàn)和實(shí)證,我也有我的,我們享有平等的話語(yǔ)權(quán)?！?nbsp;

(2)創(chuàng)作手段的變異 

網(wǎng)絡(luò)作者首先需要以機(jī)換筆,讓一筆一劃的“爬格子碼字兒”變成輕松的鍵盤輸入,也可以運(yùn)用萬(wàn)通筆或無(wú)線壓感筆作手寫輸入,或是在交互語(yǔ)音平臺(tái)上進(jìn)行語(yǔ)音輸入。這種創(chuàng)作手段使文學(xué)創(chuàng)作者寫作時(shí)不再低頭,而是抬起了頭,十個(gè)指尖在鍵盤上飛舞。 

(三)傳播模式的比較 

(1)傳統(tǒng)文學(xué)以書面材料為載體。 

傳統(tǒng)文學(xué),屬于單向傳播,其信息傳播模式是傳播者媒介接收者。對(duì)此,有學(xué)者評(píng)價(jià)說(shuō);“在這里,作者是一個(gè)絕對(duì)核心因素,是文本全知全能的主宰角色,一切都是已知的,既定的讀者只是等候智者訓(xùn)導(dǎo)的角色?！?nbsp;

(2)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有雙向交流的特征。 

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)信息傳播模式是傳播者媒介接受者傳播者(或其他接收者)。在一般情況下,讀者面對(duì)自己感興趣的作品,才更容易產(chǎn)生閱讀作品與參與交流的渴望。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的作者和讀者的角色是可以互換的,因?yàn)榻换セ顒?dòng)本身常常將欣賞變成了創(chuàng)作,或?qū)?chuàng)作變成欣賞。 

(四)語(yǔ)言的比較 

文學(xué)的存在方式和創(chuàng)作模式以及傳播模式的改變必然會(huì)帶來(lái)語(yǔ)言的變化。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為一種新型的文學(xué)樣式,它的語(yǔ)言突破了傳統(tǒng)文學(xué)語(yǔ)言的藩籬,表現(xiàn)出了差異性。 

(1)傳統(tǒng)文學(xué)講究文學(xué)語(yǔ)言的情感性,特別注重文學(xué)的表情達(dá)意,通過(guò)氣氛的渲染,景色的烘托,傳達(dá)出人物的情感體驗(yàn)。有時(shí),為了作品思想內(nèi)容和精神感情表達(dá)的需要,作者會(huì)對(duì)某些情節(jié)進(jìn)行鋪陳敘述。但由于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)受制于網(wǎng)絡(luò)閱讀和傳播所需要的明了通俗等因素,其語(yǔ)言往往追求簡(jiǎn)約、形象和直觀,詞組縮寫和符號(hào)表意成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中比較典型的語(yǔ)言形式。 

(2)傳統(tǒng)文學(xué)中,人物的性格特征通常通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言體現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)閱讀這些個(gè)性化的語(yǔ)言,你的腦海中就會(huì)勾勒出人物的形象。但網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語(yǔ)言抹殺了語(yǔ)言的個(gè)人色彩,而取之以格式化、程序化的語(yǔ)言模塊,閱讀起來(lái)更加生動(dòng)自然。 

作為一種新的文學(xué)樣式,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是適應(yīng)時(shí)代而產(chǎn)生的,它雖然沒(méi)有傳統(tǒng)文學(xué)根深蒂固的地位,但它也有傳統(tǒng)文學(xué)無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。我們應(yīng)該用全面的眼光來(lái)看待問(wèn)題,妥善處理好網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)之間的關(guān)系,使它們同時(shí)為我們提供優(yōu)質(zhì)的精神糧食。 

二、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的融合 

隨著時(shí)代的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)傳統(tǒng)媒體的沖擊力會(huì)越來(lái)越大,網(wǎng)絡(luò)寫作與傳統(tǒng)寫作必將共爭(zhēng)日月,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)因?yàn)槠渥陨淼膬?yōu)勢(shì)比傳統(tǒng)文學(xué)更為普及,影響力更大,并且形成壓倒之勢(shì)。然而,它們畢竟是同根同源的,只有相互補(bǔ)充和完善才能真正共榮,促進(jìn)文學(xué)的長(zhǎng)足發(fā)展。令人欣慰的是二者的關(guān)系正走向融合,具體變現(xiàn)在: 

(一)開(kāi)發(fā)工具的融合 

在文學(xué)創(chuàng)作中,過(guò)去那種伏案執(zhí)筆,正襟危坐,滿地廢棄紙團(tuán)的寫作方式,不多見(jiàn)了,取而代之的是輕松自由的“電腦+網(wǎng)絡(luò)”寫作方式,無(wú)論是在床上,在車上,在公園,甚至在兩萬(wàn)米的高空,都可以用電腦進(jìn)行文學(xué)的開(kāi)發(fā)和修改。當(dāng)需要時(shí),作家可以通過(guò)有線或無(wú)線網(wǎng)絡(luò),將作品立即發(fā)送到出版社的電子郵箱或網(wǎng)站的欄目下,沒(méi)有以往的紙質(zhì)信件方式的緩慢和不安全,達(dá)到了現(xiàn)實(shí)意義上的零消耗。美國(guó)信息傳播學(xué)家保羅·利文森曾言:“個(gè)人計(jì)算機(jī)以及它對(duì)書寫的影響可以被看成是書寫缺陷的補(bǔ)救媒介?！痹陂_(kāi)發(fā)工具的這一點(diǎn)上,傳統(tǒng)文學(xué)的作家在向網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的工作方式靠近,進(jìn)行著開(kāi)發(fā)工具方式的融合。 

(二)方式的逐漸融合 

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)在方式上各有優(yōu)缺點(diǎn),取長(zhǎng)補(bǔ)短是兩派作家期望達(dá)到的目標(biāo)。傳統(tǒng)作家在不斷的將自己的作品按照原來(lái)方式發(fā)行的同時(shí),也在建立自己的博客,宣傳作品,和讀者進(jìn)行即時(shí)的思想交流,使得每個(gè)人都可以擁有自己的“出版社”和“新聞中心”,一些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的先驅(qū)骨干人物紛紛嘗試融合傳統(tǒng)文學(xué)的形式,通過(guò)將作品在網(wǎng)上的同時(shí),也出版成書或賣與報(bào)紙連載,獲得版權(quán)和收益,借用傳統(tǒng)文學(xué)的評(píng)價(jià)理論來(lái)要求自己作品,以獲得傳統(tǒng)文學(xué)界的認(rèn)可,無(wú)論是傳統(tǒng)文學(xué)還是網(wǎng)絡(luò)文學(xué),作品方式的改變都大大增強(qiáng)了作品的生命力。 

(三)思維觀念的逐步融合 

經(jīng)過(guò)十幾年的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)逐漸成熟起來(lái),認(rèn)識(shí)到了自己的不足和缺點(diǎn),努力從其它學(xué)科知識(shí)中吸取養(yǎng)料,尤其是從傳統(tǒng)文學(xué)中獲得的最多。傳統(tǒng)文學(xué)在這期間,也逐漸看清了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的本質(zhì),摒棄了先前的偏見(jiàn),從中看見(jiàn)了諸多閃光點(diǎn),為自己的發(fā)展開(kāi)辟了新的方面。在許多的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上,兩者在逐步的融合,以前的傳統(tǒng)文學(xué),不是走大眾路線,而是精英路線,受眾很少,影響力在一個(gè)狹小的范圍內(nèi),傳統(tǒng)文學(xué)作家認(rèn)為這才是合理的生長(zhǎng)氛圍,能出精品,但是受到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影響后,他們看到只要面向大眾,星星之火可成燎原之勢(shì),能更好的達(dá)到了普及文學(xué)的作用,非已往自斟自飲所能比擬,所以傳統(tǒng)文學(xué)在創(chuàng)作和傳播工具方面,以及反映社會(huì)新氣象和新的生態(tài)環(huán)境等方面,大力向網(wǎng)絡(luò)文學(xué)靠近。 

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的融合比以往任何時(shí)候速度都要更快,范圍都要更大。但是要讓網(wǎng)絡(luò)文學(xué)融入傳統(tǒng)文學(xué)中,讓傳統(tǒng)文學(xué)接納網(wǎng)絡(luò)文學(xué),是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的過(guò)程。這一點(diǎn)我們可以從歷史上來(lái)看,很多生命力很強(qiáng)、有深刻內(nèi)涵的小說(shuō)也是在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展和努力后,才登上大雅之堂,最終成為經(jīng)典之作的。傳統(tǒng)文學(xué)的根基雖然牢固,但也經(jīng)不起時(shí)代的磨損,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)可以成為填補(bǔ)缺陷的有用之才,在自身不斷發(fā)展的同時(shí)也為傳統(tǒng)文學(xué)添磚加瓦,二者逐漸融合為令讀者更滿意的文學(xué)作品。 

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起,并不意味著文壇的分裂,實(shí)際上是不同板塊之間密切的互動(dòng)。一方面,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)一些成功的作品出版,暢銷書籍又可以通過(guò)付費(fèi)的方式在線閱讀,使商業(yè)出版為依托的大眾文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)天然地聯(lián)結(jié)在一起;傳統(tǒng)文學(xué)也在親近網(wǎng)絡(luò),創(chuàng)作上頻繁交流,理論研討和作家培訓(xùn)不斷,各種評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)方興未艾,兩種寫作正在積極展開(kāi)各種對(duì)話,試圖尋找到最多的關(guān)聯(lián)點(diǎn)。從一定意義上說(shuō),網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就是新科學(xué)技術(shù)對(duì)文學(xué)發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)革命。對(duì)于這場(chǎng)革命,傳統(tǒng)文學(xué)領(lǐng)域的大多數(shù)人還顯得相對(duì)無(wú)知,我們必須進(jìn)一步學(xué)習(xí)了解,積極接受網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)。這場(chǎng)文學(xué)革命是空前盛大的,注定意義非凡,由網(wǎng)絡(luò)文學(xué)引發(fā)的新的文學(xué)熱潮,正在開(kāi)創(chuàng)當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的嶄新時(shí)代。 

 

參考文獻(xiàn): 

[1]尼葛洛龐帝.數(shù)字化生存,[m],海南出版社,1996,187頁(yè). 

[2]尚曉嵐.網(wǎng)絡(luò),不把文學(xué)當(dāng)回事,[j],美文,2008年第1期. 

[3]顏琳.大眾傳媒條件下現(xiàn)作的特征,寫作,2000年第2期. 

[4]歐陽(yáng)友權(quán).網(wǎng)絡(luò)文學(xué)論綱,[m],人民文學(xué)出版社,2003,4. 

[5]歐陽(yáng)友權(quán).網(wǎng)絡(luò)文學(xué)本體論,[m],中國(guó)文聯(lián)出版社,2004,5. 

[6]中南大學(xué)文學(xué)院,人文前沿—網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和數(shù)字文化,[m],中南大學(xué)出版社2005,3. 

[7]裴顯生、劉海濤,文學(xué)寫作教程,[m],高等教育出版社,2005,3. 

[8]肖元敏.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)并不排斥,[r],文化,2009,7. 

篇4

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)倫理；大學(xué)生；倫理教育

當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)以其獨(dú)特的方式影響著社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心2012年7月19日的第30次“中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告”顯示：網(wǎng)民達(dá)到5.38億，大專及以上學(xué)歷人群中網(wǎng)民占22.6%，大約1.22億，大學(xué)生上網(wǎng)已經(jīng)成為主流。因此，如何搞好大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育，規(guī)范大學(xué)生的上網(wǎng)行為，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康發(fā)展，是當(dāng)前亟待解決的一個(gè)重要問(wèn)題。

一、 網(wǎng)絡(luò)與網(wǎng)絡(luò)倫理

本文中的網(wǎng)絡(luò)是指由電子計(jì)算機(jī)、遠(yuǎn)程通訊等技術(shù)聯(lián)結(jié)世界各國(guó)家、部門及個(gè)人的高速信息交互系統(tǒng)，最終實(shí)現(xiàn)資源共享。網(wǎng)絡(luò)為人們的行為、思想觀念注入了許多前所未有的內(nèi)容和形式，在促進(jìn)信息交流等方面發(fā)揮了巨大作用。由于網(wǎng)絡(luò)世界并不是一個(gè)純技術(shù)空間，從其產(chǎn)生之日起就對(duì)人們的社會(huì)生活帶來(lái)一系列沖擊并隨之產(chǎn)生了諸多道德問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)犯罪、網(wǎng)絡(luò)沉溺、網(wǎng)絡(luò)中的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、網(wǎng)絡(luò)安全等問(wèn)題日益凸顯。因此，必須在道德價(jià)值觀念層面研究網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象、網(wǎng)絡(luò)行為，建立相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)倫理規(guī)范，以減少和預(yù)防各種網(wǎng)絡(luò)倫理問(wèn)題的出現(xiàn)，這就是所謂的網(wǎng)絡(luò)倫理。

二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理存在的主要問(wèn)題

1、傳播內(nèi)容的泛濫。網(wǎng)絡(luò)容易使大學(xué)生迷失真我。網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，其中有豐富的有效電子資源同時(shí)也存在著很多不良信息。這些信息對(duì)于一些自控力較差的學(xué)生具有極其不利的影響。信息生產(chǎn)、傳播的過(guò)多過(guò)快，生產(chǎn)、傳播價(jià)值取向的復(fù)雜性以及網(wǎng)絡(luò)信息把關(guān)者的相對(duì)缺失，都在一定程度上加劇了信息的不真實(shí)。

2、個(gè)人隱私的泄露。在信息社會(huì)中，我們可以直接獲得自己所想要的信息資源，而且我們還可以對(duì)許多數(shù)據(jù)資料進(jìn)行新的研究與加工。所有網(wǎng)的子網(wǎng)可以在彼此免費(fèi)的情況下獲得別人的信息，所有子網(wǎng)和計(jì)算機(jī)也要無(wú)償?shù)貫榫W(wǎng)絡(luò)提供資源。這樣，個(gè)體的隱私就難免會(huì)受到威脅。此外，電子通信方式已成為社會(huì)生活中重要組成部分之一，因此人們很容易在通訊的過(guò)程當(dāng)中，遭到欄截和干擾。

三、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理問(wèn)題的原因分析

1、網(wǎng)絡(luò)自身的性質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)具有虛擬性，人和人的交往是建立在虛擬的環(huán)境中，所以人與人很難取得相互的信任，由此便產(chǎn)生了大量的網(wǎng)絡(luò)倫理問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)具有隱蔽性，網(wǎng)絡(luò)的這種隱蔽性使得網(wǎng)絡(luò)信息真假難辨，大學(xué)生很難取其精華去其糟粕，從而導(dǎo)致弄虛作假的現(xiàn)象出現(xiàn)，嚴(yán)重影響了大學(xué)生的倫理道德觀念。網(wǎng)絡(luò)具有娛樂(lè)性，網(wǎng)絡(luò)的娛樂(lè)性使得大學(xué)生不再以學(xué)習(xí)為重心，上網(wǎng)大部分是為了娛樂(lè)，經(jīng)常在網(wǎng)上聊天、網(wǎng)上游戲、聽(tīng)音樂(lè)、看網(wǎng)上節(jié)目等，網(wǎng)絡(luò)世界的多變性讓他們目不暇接，以至逐漸迷失了方向。

2、大學(xué)生自身的因素。大學(xué)生具有強(qiáng)烈的好奇心，加之部分學(xué)生缺乏抵制低俗內(nèi)容的自制能力，致使其附庸低俗文化和低級(jí)趣味，從而道德認(rèn)知和價(jià)值觀念上發(fā)生偏離，引起一定程度的倫理危機(jī)。另外，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)，道德判斷力弱，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)尚不成熟，他們對(duì)網(wǎng)上違法犯罪活動(dòng)的危害性認(rèn)識(shí)不充分，在他們的觀念中，虛擬的網(wǎng)絡(luò)犯罪不是犯罪，而是一種檢驗(yàn)自己智力水平的游戲或者是對(duì)技術(shù)的挑戰(zhàn)。

3、高校的管理不到位。現(xiàn)實(shí)中，由于教育力度不夠，許多大學(xué)生對(duì)其網(wǎng)絡(luò)的可為與不可為了解甚少。一方面學(xué)校從宏觀上沿襲了傳統(tǒng)德育教育基本模式，忽視了大學(xué)生個(gè)體網(wǎng)絡(luò)行為的新情況。另一方面從微觀上忽視了對(duì)大學(xué)生進(jìn)行具體的網(wǎng)絡(luò)世界觀、價(jià)值觀與人生觀層面的培養(yǎng)。同時(shí)，在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德倫理教育與法制觀念教育之時(shí)，沒(méi)有將道德與法律有效的結(jié)合而形成合力，致使大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德模糊、法制觀念淡薄。

四、加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理教育的對(duì)策

1、大學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)慎獨(dú)精神。由于網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性自主性、網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管有限，大學(xué)生的網(wǎng)上行為受到的約束和限制相當(dāng)少，可以為所欲為地做一些事情。在這種情況下，大學(xué)生培養(yǎng)“慎獨(dú)”精神就顯得尤為重要，大學(xué)生應(yīng)該將社會(huì)道德規(guī)范內(nèi)化于自己的內(nèi)心，變被動(dòng)的服從為主動(dòng)的律己，網(wǎng)絡(luò)道德的遵守是非強(qiáng)制性的，但是大學(xué)生人們應(yīng)該認(rèn)清網(wǎng)絡(luò)的利與弊，對(duì)自己應(yīng)該嚴(yán)格要求，提高道德自律能力。總之，作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該有正確健康的網(wǎng)絡(luò)心態(tài)，自覺(jué)抵制網(wǎng)上不道德行為，維護(hù)和諧網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

2、高校要完善對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管制度。高校要制定大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)準(zhǔn)則，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生倫理道德的培養(yǎng)。網(wǎng)絡(luò)倫理是現(xiàn)實(shí)倫理的延伸和拓展，要想使大學(xué)生有一個(gè)正確的網(wǎng)絡(luò)倫理觀念，對(duì)大學(xué)生的上網(wǎng)行為必須有所規(guī)范，同時(shí)要對(duì)其進(jìn)行監(jiān)督和管理。

3、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)立法建設(shè)。首先要充分發(fā)揮政府職能，逐步完善我國(guó)刑法、民法、經(jīng)濟(jì)法以及行政法規(guī)中處罰網(wǎng)絡(luò)犯罪的相關(guān)條款；確保各種法律制度之間相互協(xié)調(diào)、互為補(bǔ)充。做到有法可依、有法必依。

篇5

信息化時(shí)代，博客、微博、微信、視頻網(wǎng)站等形形的自媒體平臺(tái)，將碎片化的信息，推到世人眼前。目前的大學(xué)生多為95后，是在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中成長(zhǎng)的第一代，信息來(lái)源非常廣泛，他們擁有龐雜的信息碎片，而且儲(chǔ)存量正在與“秒”俱增。大學(xué)語(yǔ)文，以母語(yǔ)為語(yǔ)言，文學(xué)為內(nèi)容，大學(xué)生已歷經(jīng)小、初、高十二年的語(yǔ)文教育，如單一介紹專人、專書的基本信息，間或穿插逸聞?shì)W事，定然與同學(xué)已有的信息儲(chǔ)備重復(fù)。如此，學(xué)生聽(tīng)大學(xué)語(yǔ)文課程（單就內(nèi)容）的動(dòng)力與興趣將與“秒”俱減。筆者經(jīng)過(guò)教學(xué)觀摩，認(rèn)為就內(nèi)容而言，需做到“人無(wú)我有，人有我優(yōu)”。一方面，可從內(nèi)容廣度上專注于“人無(wú)我有”。如辭賦類作品，初高中一般涉獵《離騷》、《橘頌》，如不刻意搜索某篇文章，網(wǎng)絡(luò)上對(duì)古文的介紹亦多淺嘗輒止。大學(xué)語(yǔ)文可講《天問(wèn)》、《登徒子好色賦》等。《登徒子好色賦》極盡夸張之能事，對(duì)比東家之子與登徒子妻，將古語(yǔ)淺譯后，令人捧腹。不過(guò)這樣求廣的挖掘，未必一定收效良好，如上述的《天問(wèn)》佶屈聱牙，在教學(xué)中若不能深入淺出，會(huì)令學(xué)生望而生厭。內(nèi)容的廣度畢竟有“盡頭”，更多時(shí)候，可在內(nèi)容深度上追求“人有我優(yōu)”。同樣一個(gè)故事，普通人講和相聲演員講，效果迥異。同樣的題材，大學(xué)語(yǔ)文老師站在文化高點(diǎn)，用博證的方式解讀，收效不同。比如講授《顏氏家訓(xùn)•兄弟篇》，可結(jié)合儒家倫理中夫婦、父子、兄弟、君臣、朋友五倫來(lái)講，告訴學(xué)生五倫之中最脆弱的一環(huán)非君臣非朋友非夫婦而是兄弟。結(jié)合文學(xué)史上著名的兄弟鬩墻事件———周氏兄弟，介紹二人不和經(jīng)過(guò)。聯(lián)系魯迅先生逝世次日，在北大授課的周作人給學(xué)生講《顏氏家訓(xùn)•兄弟篇》，依據(jù)周作人學(xué)生的日記，回溯當(dāng)日情景。經(jīng)此解讀，學(xué)生通過(guò)頗具現(xiàn)場(chǎng)感的周氏兄弟，加深了對(duì)《顏氏家訓(xùn)•兄弟篇》的理解，而這些知識(shí)與收獲，也不同于學(xué)生已習(xí)得的碎片化信息。再如講授錢謙益時(shí)，可加入貳臣文化討論。“卿本佳人，奈何做賊”，是當(dāng)年元老吳稚暉為所撰挽聯(lián)，亦是所有貳臣文化人的真實(shí)寫照。民國(guó)時(shí)期才子黃浚著有《花隨人圣庵摭憶》，文筆極佳，被南京大學(xué)著名教授程千帆鐘愛(ài)（為其晚年把玩在手的兩本書之一），聯(lián)系其不亞于諜戰(zhàn)片的通日寇事件，不單是有趣的解讀，更能增進(jìn)學(xué)生對(duì)文藝?yán)碚?ldquo;文品不等于人品”的理解。學(xué)生主動(dòng)回憶文學(xué)史上著名的貳臣文學(xué)，也是一種貫古通今的融會(huì)。

二、中外比較拓寬思辨的維度

《論語(yǔ)》云：“德不孤，必有鄰。”基于相似的生命歷程生老病死及其他普適情感，人們的思考與情感體驗(yàn)也是“情與貌，略相似”（辛棄疾《賀新郎•甚矣吾衰矣》）。故中外文學(xué)不論主題抑或?qū)懽魇址ň邢嗤?，所謂“東海西海，心理攸同”（錢鐘書《七綴集》）。辯證角度看，世界尚無(wú)完全相同的兩片樹(shù)葉，種族、時(shí)代、環(huán)境等因素，中外文學(xué)的不同也是顯然的。大學(xué)語(yǔ)文以中外文學(xué)為授課內(nèi)容，在學(xué)生已習(xí)得基本的中外經(jīng)典基礎(chǔ)上，從中外比較處建瓴，可拓寬學(xué)生的思辨，凸顯大學(xué)語(yǔ)文獨(dú)特價(jià)值。如講授余秋雨散文時(shí)，必然涉及余秋雨其人其文的紛爭(zhēng)，著名者有余杰《余秋雨，你為何不懺悔？》。在介紹爭(zhēng)論經(jīng)過(guò)后，請(qǐng)學(xué)生思考余秋雨是否需要懺悔，結(jié)合西方漢學(xué)界認(rèn)為“中國(guó)無(wú)懺悔文學(xué)”請(qǐng)學(xué)生主動(dòng)思考，中國(guó)有無(wú)懺悔文學(xué)，如果沒(méi)有，為何缺失？補(bǔ)充說(shuō)明西方文化中，最具懺悔意識(shí)的俄羅斯民族，其宗教為東正教，東正教教義的著名特征之一就是懺悔，并以列夫•托爾斯泰《復(fù)活》、陀思妥耶夫斯基《罪與罰》為佐證。中國(guó)文化以樂(lè)感為特質(zhì)，從孔夫子始即以樂(lè)感文化為主導(dǎo)，以顧城“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用來(lái)尋找光明”等為佐證。經(jīng)此番思辨，學(xué)生可感知中華民族特性，對(duì)外國(guó)文化也有進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生重審已知內(nèi)容，遂有洞天之慨，而辨析本身也迥異于網(wǎng)絡(luò)碎片化信息。再如，講授《趙氏孤兒》片段時(shí)，除卻讓大家體味其中蘊(yùn)涵的宗宋之思，還可以參讀伏爾泰《中國(guó)孤兒》，比較二者的似與不似。相似處在故事情節(jié)的建構(gòu)，不似之處在于對(duì)生命的珍重?！囤w氏孤兒》中任何人，為了襁褓中的趙氏孤兒，拋頭顱灑熱血，在所不惜?！吨袊?guó)孤兒》中則有了不同，程嬰夫人發(fā)話“：為什么要用我的孩子換回趙氏孤兒的生命？每個(gè)人的生命都有獨(dú)特的價(jià)值。”聯(lián)系著名戲劇《哈姆•雷特》，哈姆•雷特被稱為延宕的王子，而延宕的背后，是對(duì)生命的珍重。還可引發(fā)大家對(duì)死刑的思考，到底是否應(yīng)該有死刑，我們是否真的具備處決他人寶貴生命的權(quán)利，借助中外文學(xué)的比較，學(xué)生親身參與討論，思辨力得到提升。

三、以精神引領(lǐng)為最終導(dǎo)向

大學(xué)語(yǔ)文面對(duì)的授課對(duì)象，是已具備基本文學(xué)知識(shí)與文化史識(shí)的青年人，授人以魚(yú)，不如授之以漁，更不如授之以欲。在知識(shí)唾手可得的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，一個(gè)人的精力與專注度畢竟有限，“魚(yú)”無(wú)法滿足受眾（盡管客觀上教師有此意愿），教授學(xué)生以方法，促之以學(xué)習(xí)的愿力，是為教學(xué)應(yīng)努力的終極方向。

1.教授學(xué)生以方法。

不同的書，版本之間有巨大差異。比如古籍需看是否依據(jù)好的底本，外文書籍，需選卓犖的翻譯者。這些知識(shí)，教師爛熟于心，對(duì)于蹣跚于辨別的學(xué)生而言，必須加以提點(diǎn)。再詳細(xì)些，法文書籍，若有傅雷翻譯，首選傅雷版；《論語(yǔ)》可看學(xué)界公認(rèn)楊伯峻、錢穆等人的注譯本。授課講坡時(shí)，可介紹其“八面受敵”的讀書法，讓學(xué)生在點(diǎn)滴中習(xí)得受益的閱讀方式與習(xí)慣。

2.可通過(guò)書目介紹，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的愿力。

篇6

1．新高中化學(xué)教材的新特點(diǎn)

（1）新思想：在重視基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的同時(shí)，注意啟發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力以及科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)新精神，注意訓(xùn)練學(xué)生的科學(xué)方法，結(jié)合化學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)的思想教育。

（2）新結(jié)構(gòu)：注意正確處理知識(shí)的邏輯順序和高中學(xué)生的生理、心理發(fā)展順序以及認(rèn)知規(guī)律的關(guān)系。對(duì)習(xí)題總量和難度、適度問(wèn)題進(jìn)行了控制，并注意了題目的梯度和知識(shí)的銜接與跨躍問(wèn)題，在加強(qiáng)知識(shí)的應(yīng)用和知識(shí)的遷移方面給予了重視。

（3）新措施：注意反映化學(xué)的發(fā)展和與現(xiàn)代社會(huì)有關(guān)的化學(xué)問(wèn)題，把有些問(wèn)題放在社會(huì)的大背景下啟發(fā)學(xué)生思考，使學(xué)生了解化學(xué)與社會(huì)、生活、生產(chǎn)、科學(xué)技術(shù)等的密切聯(lián)系，以利于學(xué)生理解所學(xué)的知識(shí)和學(xué)以致用，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。

（4）新版面：新教材語(yǔ)言生動(dòng)活潑，采用比喻等手法，注意層層引導(dǎo)，使教材具有啟發(fā)性，以吸引學(xué)生自覺(jué)地閱讀教材，激發(fā)學(xué)生的求知欲。重視圖畫的作用，編入了一定數(shù)量的彩圖、章頭圖、插圖以及實(shí)物照片等，使學(xué)生見(jiàn)圖知意，印象深刻。

2．新高中化學(xué)文本課程的局限性

新高中化學(xué)文本課程注重將傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)轶w現(xiàn)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)做人。但是，由于文本教材出版周期較長(zhǎng)以及文本課程內(nèi)容的單一媒體和線性結(jié)構(gòu)，決定了課程知識(shí)更新緩慢和文化相對(duì)封閉保守等缺陷，新課程的目標(biāo)價(jià)值難以真正實(shí)現(xiàn)。

2、學(xué)科網(wǎng)絡(luò)課程開(kāi)發(fā)和實(shí)施中的課程觀及教學(xué)策略

1．教師和學(xué)生要具有新的課程觀

以多媒體和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為代表的現(xiàn)代教育技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用，改變了傳統(tǒng)教育封閉的教學(xué)理念。學(xué)科網(wǎng)絡(luò)課程的構(gòu)建和實(shí)施，突破了傳統(tǒng)學(xué)科課程知識(shí)陳舊、封閉保守等局限性，為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)自主學(xué)習(xí)和發(fā)展的、開(kāi)放的環(huán)境；體現(xiàn)以學(xué)生為本的教育價(jià)值觀和體現(xiàn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的課程目標(biāo)，使教師和學(xué)生成為課程的創(chuàng)造者和主體。

2．教師要促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的變革

新的課程觀把教學(xué)的本質(zhì)定位為交往，即教學(xué)過(guò)程是教師的教和學(xué)生的學(xué)的交往過(guò)程。學(xué)科網(wǎng)絡(luò)課程的開(kāi)放性、超文本和多媒體、非線性結(jié)構(gòu)及整體性，要求學(xué)生必須變革傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)。

3．教師要指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)

研究性學(xué)習(xí)是新課程所倡導(dǎo)的主要學(xué)習(xí)方式之一，就是在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)一種類似科學(xué)研究的情境或途徑，讓學(xué)生主動(dòng)地探索、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)，學(xué)會(huì)對(duì)大量的信息進(jìn)行搜集、分析和判斷，從而增強(qiáng)思考力和創(chuàng)造力。

4．教師要培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)和創(chuàng)新精神

人的創(chuàng)造性不是教出來(lái)的，而是練出來(lái)的，是在實(shí)踐中形成的。教師應(yīng)當(dāng)傳授進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的必要的知識(shí)技能、策略方法。學(xué)科網(wǎng)絡(luò)課程的開(kāi)放性、綜合性和非線性結(jié)構(gòu)為開(kāi)展“以問(wèn)題為中心的學(xué)習(xí)”和“以項(xiàng)目為中心學(xué)習(xí)”提供了可操作的平臺(tái)?！耙詥?wèn)題為中心的學(xué)習(xí)”強(qiáng)調(diào)通過(guò)設(shè)計(jì)真實(shí)、復(fù)雜、具有挑戰(zhàn)性的開(kāi)放性情境，引導(dǎo)學(xué)生參與探究、思考，讓學(xué)生通過(guò)一系列問(wèn)題的解決來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。教師可利用學(xué)科網(wǎng)絡(luò)課程的綜合性為學(xué)生提供探究問(wèn)題、解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生運(yùn)用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等媒體整合不同學(xué)科領(lǐng)域的內(nèi)容，使學(xué)習(xí)更有針對(duì)性和使用性，以培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)和創(chuàng)新精神。

5．教師要關(guān)注學(xué)生的發(fā)展

在現(xiàn)行技術(shù)條件下，學(xué)科網(wǎng)絡(luò)課程的最大缺陷是難以表現(xiàn)學(xué)科行為性的內(nèi)容和情感性的內(nèi)容。因此，在學(xué)科網(wǎng)絡(luò)課程的實(shí)施中，既要體現(xiàn)學(xué)科知識(shí)的特點(diǎn)，遵循學(xué)科發(fā)展的規(guī)律，更要以學(xué)生的發(fā)展為本。利用網(wǎng)絡(luò)課程的開(kāi)放性創(chuàng)建和諧、民主、平等的師生關(guān)系，加強(qiáng)師生的交流、溝通。尊重和關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。學(xué)校教育的特點(diǎn)是以教師為主體，教師在智力、情感、個(gè)性、精神和人格等方面對(duì)學(xué)生的影響是任何機(jī)器所不能代替的。因此，在學(xué)科網(wǎng)絡(luò)課程的實(shí)施過(guò)程中，教師的育人的責(zé)任顯得更加緊迫、更加重要。要求教師一定要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，不斷完善自己。

3、結(jié)束語(yǔ)

在學(xué)科網(wǎng)絡(luò)課程的構(gòu)建和實(shí)施中，課程與教學(xué)過(guò)程是相互轉(zhuǎn)化、相互促進(jìn)的關(guān)系，課程不再是一種指令和規(guī)定，教學(xué)也不再是被控制、被支配的一方。由于教師和學(xué)生成為課程的主體，教學(xué)過(guò)程成為課程內(nèi)容持續(xù)生成和轉(zhuǎn)化、課程意義不斷建構(gòu)與提升的過(guò)程。課程不再是孤立、封閉的知識(shí)體系，而是一種體驗(yàn)的、動(dòng)態(tài)的、生長(zhǎng)性的“生態(tài)系統(tǒng)”和完整文化。新的課程觀要求每個(gè)教師選擇與之相適應(yīng)的教學(xué)策略和構(gòu)建新的教學(xué)模式，讓課程和教學(xué)能夠使每個(gè)學(xué)生都得到充分發(fā)展。

篇7

（1）教師應(yīng)樹(shù)立起網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的時(shí)念

為適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的教學(xué)要求，大學(xué)英語(yǔ)教師首先應(yīng)積極轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，重視網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在英語(yǔ)課堂中的運(yùn)用，不斷深入了解網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)教學(xué)活動(dòng)所起的有利作用，關(guān)注網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源。只有與時(shí)俱進(jìn)的教師，才能真正勝任網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)工作。

（2）教師以提高大學(xué)英語(yǔ)教育質(zhì)量為根本

主題大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革首先應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代特色和時(shí)代精神，適應(yīng)當(dāng)下社會(huì)對(duì)人才的需求狀況，從而實(shí)現(xiàn)多元化、差異化的人才培養(yǎng)模式。因此，目前各大高校對(duì)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)、學(xué)校辦學(xué)實(shí)際以及學(xué)生發(fā)展要求進(jìn)行了全面分析，掌握其中的規(guī)律，重新安排了科學(xué)合理的英語(yǔ)教學(xué)方案，使其能夠有效提高教學(xué)質(zhì)量。大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)認(rèn)真履行新的教學(xué)方案，及時(shí)調(diào)整教學(xué)規(guī)劃，幫助學(xué)生更好地掌握英語(yǔ)，能夠自如地使用英語(yǔ)進(jìn)行交流，強(qiáng)化英語(yǔ)基本技能，從而提高學(xué)生在英語(yǔ)相關(guān)職位的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。由此可知，英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量的提高，應(yīng)當(dāng)成為大學(xué)英語(yǔ)教師工作中的重點(diǎn)事項(xiàng)和根本主題（。劉貴芹，2012）

（3）教師應(yīng)善于改進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)方法

1）啟發(fā)式教學(xué)模式課堂活動(dòng)的展開(kāi)，其意義不僅在于傳授給學(xué)生固定的知識(shí)和理論，同時(shí)也在于使學(xué)生領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)的重要性，把握學(xué)習(xí)的規(guī)律和技巧，具備自主探究的能力，從而培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考意識(shí)。對(duì)于大學(xué)英語(yǔ)教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)善于創(chuàng)設(shè)英語(yǔ)應(yīng)用情境，提高學(xué)生的積極應(yīng)用意識(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的不足，并努力解決。

2）注重語(yǔ)言與文化的傳播對(duì)于語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，必須同時(shí)對(duì)語(yǔ)言所在的文化背景進(jìn)行了解，才能真正掌握語(yǔ)言的深厚內(nèi)涵。但大學(xué)英語(yǔ)課堂并不具備真實(shí)的語(yǔ)言交流環(huán)境，因此作為大學(xué)教師，應(yīng)當(dāng)在語(yǔ)言文化傳播方面多加努力，向?qū)W生介紹英語(yǔ)國(guó)家的人文風(fēng)俗、政治、經(jīng)濟(jì)等等。

2.大學(xué)英語(yǔ)教師的自我發(fā)展的具體措施

（1）教師應(yīng)積極提高自身的網(wǎng)絡(luò)信息管理能力

作為大學(xué)英語(yǔ)教師，應(yīng)拓寬英語(yǔ)學(xué)習(xí)的信息來(lái)源，為學(xué)生提供最為優(yōu)質(zhì)、最具時(shí)效性的英語(yǔ)學(xué)習(xí)資源。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，大量的學(xué)習(xí)資訊通過(guò)各種類型的平臺(tái)得以，不同資源所有者之間互通有無(wú)。為了能及時(shí)掌握更多的學(xué)習(xí)資源，如實(shí)用性強(qiáng)的教學(xué)視頻，情景對(duì)話訓(xùn)練等等，教師應(yīng)自覺(jué)對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行科學(xué)的梳理，有針對(duì)性地借鑒其中的內(nèi)容，提高自身運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)輔助教學(xué)的能力。

（2）教師應(yīng)積極提高自身的計(jì)算機(jī)及多媒體運(yùn)用能力

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)充分發(fā)揮計(jì)算機(jī)及多媒體等現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施的優(yōu)勢(shì)，使教學(xué)手段更加豐富。因此，大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)高度重視計(jì)算機(jī)及多媒體的運(yùn)用技能，通過(guò)有意地學(xué)習(xí)和強(qiáng)化，能夠熟練運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，制作優(yōu)質(zhì)的多媒體教學(xué)課件，打造視、聽(tīng)、練三位一體的教學(xué)方案，將英語(yǔ)知識(shí)和語(yǔ)言運(yùn)用訓(xùn)練與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)相結(jié)合，提升自己的教學(xué)層次。

（3）教師應(yīng)積極提高自身的網(wǎng)絡(luò)與學(xué)科的整合能力

為了適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的英語(yǔ)教學(xué)，教師不僅應(yīng)熟練掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的運(yùn)用技巧和網(wǎng)絡(luò)信息的運(yùn)用能力，更重要的在于能夠?qū)⒕W(wǎng)絡(luò)使用能力與本學(xué)科進(jìn)行科學(xué)有效的銜接，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與學(xué)科的整合，達(dá)到教學(xué)方法上的飛躍。因此，大學(xué)英語(yǔ)教師在積極學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的同時(shí)，應(yīng)善于對(duì)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)方法進(jìn)行有效的鑒別，根據(jù)大學(xué)英語(yǔ)的學(xué)科特點(diǎn)，選取其中適用于本學(xué)科的部分，從而利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)解決原來(lái)教學(xué)中所遇到的種種困難，彌補(bǔ)原有教學(xué)方式中的缺陷，以網(wǎng)絡(luò)與學(xué)科的整合帶動(dòng)教學(xué)質(zhì)量的提高。這不僅體現(xiàn)為工作方法的改進(jìn)，同時(shí)更是教師職業(yè)素養(yǎng)的一大飛躍。

（4）教師應(yīng)積極嘗試新型教學(xué)方法

1）微課教學(xué)法在傳統(tǒng)課堂中，由于每節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)比較多而繁雜、教學(xué)任務(wù)重，因此教師很難對(duì)其中某一知識(shí)點(diǎn)過(guò)分偏重，如果學(xué)生未理解透徹，也無(wú)法重新回顧課堂內(nèi)容。為了提高教學(xué)效率，大學(xué)教師可將微課教學(xué)法應(yīng)用于課堂之中。與傳統(tǒng)教學(xué)方法相比，微課教學(xué)法的最顯著優(yōu)勢(shì)在于其針對(duì)性較強(qiáng)，能夠?qū)χ仉y點(diǎn)知識(shí)進(jìn)行專門的講解和說(shuō)明，既可作為整體知識(shí)體系的某一環(huán)節(jié)，也可單獨(dú)看作一個(gè)完整的知識(shí)點(diǎn)，從而使學(xué)生能夠快速理解課堂內(nèi)容（。胡鐵生，2011）如大學(xué)英語(yǔ)教師可重點(diǎn)針對(duì)某一特殊句型進(jìn)行微課展示，從而便于學(xué)生在清晰的講述和直觀的教學(xué)資源的配合下，掌握句型的特點(diǎn)和使用方法，在多媒體資源提供的情景演練中提高對(duì)該句型的實(shí)際應(yīng)用能力。從形式上來(lái)看，微課短小精悍、主題突出、易于獲取、適于傳播，克服了傳統(tǒng)教學(xué)受到時(shí)間地點(diǎn)限制的弊端，靈活性較強(qiáng)（。王永婕，2015）

2）“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)法傳統(tǒng)的教學(xué)模式是老師在課堂上講課，布置家庭作業(yè)，讓學(xué)生回家練習(xí)。與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式不同，在“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式下，學(xué)生在家完成知識(shí)的學(xué)習(xí)，而課堂變成了老師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間互動(dòng)的場(chǎng)所，包括答疑解惑、知識(shí)的運(yùn)用等，從而達(dá)到更好的教學(xué)效果。在多媒體音頻視頻軟件及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的支持下，翻轉(zhuǎn)課堂能夠成為普通教學(xué)課堂的重要補(bǔ)充，開(kāi)辟了學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的另一條有效渠道。在傳統(tǒng)課堂上，教師只能向?qū)W生灌輸知識(shí)，而學(xué)生也只能單方面聽(tīng)教師講解課堂內(nèi)容，師生間缺乏互動(dòng)，學(xué)生的積極性不高。為了提高學(xué)生參與英語(yǔ)學(xué)習(xí)的熱情，大學(xué)英語(yǔ)教師可將“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)法作為自我發(fā)展的方向之一（。張向陽(yáng)、張富強(qiáng)，2015）通過(guò)“翻轉(zhuǎn)課堂”形式的教學(xué)活動(dòng)，使教師與學(xué)生的角色都發(fā)生了明顯變化，教師更多地充當(dāng)教學(xué)資源的提供者、解答學(xué)生疑問(wèn)的咨詢者，學(xué)生則能夠自主探究學(xué)習(xí)內(nèi)容，與教師之間的互動(dòng)性增強(qiáng)，并在互動(dòng)學(xué)習(xí)中以積極的態(tài)度和熱情來(lái)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。

3.結(jié)論

篇8

【論文摘要】本文對(duì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)提出局域網(wǎng)上的教學(xué)模式和基于Internet上兩種模式。并討論了網(wǎng)上教學(xué)模式的信息流程，教與學(xué)的關(guān)系，及網(wǎng)上教學(xué)具有時(shí)效性，共享性，交互性和個(gè)別化等特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式能在教師的主導(dǎo)作用引導(dǎo)下，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。并對(duì)加強(qiáng)網(wǎng)上教學(xué)的實(shí)踐與應(yīng)用提出自己的看法。



隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和Internet（英特網(wǎng)）的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)已成現(xiàn)實(shí)。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是指教師利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)向?qū)W生傳遞教學(xué)信息，或?qū)W生通過(guò)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)獲取學(xué)習(xí)的知識(shí)（包括教學(xué)資源調(diào)度，教學(xué)計(jì)劃管理，學(xué)生學(xué)籍管理等）。由于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)具有時(shí)效性、共享性、交互性和個(gè)別化等特點(diǎn)，教師在教學(xué)過(guò)程中如何根據(jù)網(wǎng)上教學(xué)不同的教學(xué)模式，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)使學(xué)生成為認(rèn)識(shí)的主體。這就要了解網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的教學(xué)模式及其特點(diǎn)，以及結(jié)合在教學(xué)工作中不斷實(shí)踐與創(chuàng)新。

一、局域網(wǎng)上的教學(xué)模式

1、多媒體教學(xué)網(wǎng)的教學(xué)模式

（1）教學(xué)模式的流程。多媒體教學(xué)網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)模式是基于教室里的多媒體局域網(wǎng)，但與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)有相同之處。教師在課堂上利用計(jì)算機(jī)多媒體網(wǎng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行授課，在這個(gè)教學(xué)模式教師起主導(dǎo)作用，教師把準(zhǔn)備的多媒體CAI（課件）放入服務(wù)器，以便上課調(diào)用，這些課件起輔助教學(xué)的作用，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，課堂信息處理系統(tǒng)是對(duì)教、學(xué)信息的處理，使教學(xué)雙方隨時(shí)能得到反饋的信息。

（2）教學(xué)模式的特點(diǎn)。①支持互動(dòng)式教學(xué)。在教學(xué)中教師需要時(shí)，可將教師機(jī)的屏幕（圖像、動(dòng)畫、文字）語(yǔ)音（音樂(lè)等）實(shí)時(shí)廣播給任意指定的個(gè)別、部分或全體學(xué)生。也可對(duì)學(xué)生機(jī)實(shí)現(xiàn)個(gè)別、部分或全體的輪流監(jiān)看、監(jiān)聽(tīng)。隨時(shí)與學(xué)生機(jī)共用鍵盤和鼠標(biāo)，進(jìn)行對(duì)話和可視化輔導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)交互式教學(xué)需要時(shí)可指定學(xué)生機(jī)為教學(xué)實(shí)例。②有利于大班教學(xué)。傳統(tǒng)的大班教學(xué)的效果一般不如小班。如何上好大班課值得考慮，隨著學(xué)生人數(shù)的增加（社會(huì)對(duì)信息技術(shù)人材的需求），大班教學(xué)普遍。多媒體網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)平臺(tái)為教師上好大班的課提供了一個(gè)全新的教學(xué)環(huán)境。

由于教學(xué)班規(guī)模增大，了解學(xué)生個(gè)人情況的可能性越來(lái)越小，但在多媒體網(wǎng)絡(luò)教室，由于可以實(shí)現(xiàn)互動(dòng)的教學(xué)活動(dòng)，把學(xué)生分成若干小組，加強(qiáng)師生之間的交流、學(xué)生與學(xué)生的交流，大大增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。因?yàn)榇笃聊坏耐队皺C(jī)及網(wǎng)絡(luò)的廣播功能，教師不需憂慮傳統(tǒng)的大班教學(xué)的煩腦，可專心一意地把更多的精力放在自己的教學(xué)設(shè)計(jì)。

2、充分整合教學(xué)資源

教師根據(jù)教學(xué)目的、要求和學(xué)生的年齡特征、學(xué)習(xí)水平，選擇或編制CAI課件，這就需要教師在平時(shí)注意收集各種的多媒體素材（這些素材可能來(lái)自其他教科書、教學(xué)參考資料，自己的工作總結(jié)，甚至是學(xué)生的習(xí)作等）。在提出某個(gè)課件的需求時(shí)，既注意課件的科學(xué)性，又注意它的教育性和藝術(shù)性。最后在計(jì)算機(jī)專家、教育心理學(xué)家，同事們的共同努力下制作出MCAI課件精品。這些MCAI的精品放在網(wǎng)絡(luò)上，供師生們共享。

二、基于VOD教學(xué)模式

教學(xué)模式流程。

在這種教學(xué)模式中，教師預(yù)先把選好視頻教學(xué)節(jié)目或?qū)W習(xí)材料放入視頻教學(xué)節(jié)目服務(wù)器，學(xué)生自主地利用VOD（視頻點(diǎn)播技術(shù)）在視頻點(diǎn)播系統(tǒng)中進(jìn)行學(xué)習(xí)。其中VOD起著輔助教師的教，或起著輔助學(xué)生學(xué)的作用。而學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是信息加工者。學(xué)生可以通過(guò)觸摸屏或鼠標(biāo)器自由地點(diǎn)播自己想收看的教學(xué)節(jié)目，點(diǎn)播操作即時(shí)響應(yīng)，圖像畫面清晰流暢，而且學(xué)生可以隨意地控制教學(xué)節(jié)目的播放過(guò)程。

這種教學(xué)模式又可分為T模式和L模式。T模式的特點(diǎn)：利用VOD輔助教師的教，教師根據(jù)教學(xué)大綱的目的、要求，首先把要講授的教學(xué)內(nèi)容或教學(xué)材料編制成程序教學(xué)材料。然后設(shè)計(jì)IMCAI的課件（智能化多媒體計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)軟件），在VOD中預(yù)先存入某一學(xué)科（領(lǐng)域）的知識(shí)和教學(xué)方法，學(xué)生通過(guò)與VOD會(huì)話模擬教學(xué)過(guò)程，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課程學(xué)習(xí)、作業(yè)練習(xí)、實(shí)驗(yàn)?zāi)M、考查等，使VOD的教學(xué)得以實(shí)現(xiàn)。

VOD教學(xué)光盤的研制成功與否是這種教學(xué)模式的基礎(chǔ)，值得注意的是要根據(jù)特定的教學(xué)環(huán)境，采用特定的智能算法或模型，其次要注意已有知識(shí)、教學(xué)專家和系統(tǒng)的推理功能，在學(xué)生模型、教師模型及教學(xué)策略模型的建立，使得教學(xué)系統(tǒng)更能適應(yīng)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)要求，體現(xiàn)出智能化多媒體教學(xué)的優(yōu)越性。L模式的特點(diǎn)：利用VOD輔助學(xué)生的學(xué)，在這一教學(xué)模式中，都是根據(jù)教學(xué)大綱的目標(biāo)、要求，自行編制或從市場(chǎng)上各種的VOD學(xué)習(xí)光盤中選擇出適合自己教學(xué)對(duì)象的光盤。

三、基于Internet教學(xué)模式

1、教學(xué)模式的流程

基于Internet教學(xué)模式，它包括教師、學(xué)生、課件（CAI、CAL、ICAI、IMCAI等課件），Internet和WWW（萬(wàn)維網(wǎng)）技術(shù)。在這種教學(xué)模式中，教師把課件文檔，掛在WEB服務(wù)器上，網(wǎng)絡(luò)上的學(xué)生經(jīng)過(guò)注冊(cè)登記，就可在自己工作站上訪問(wèn)教師的WEB站點(diǎn)。教師和學(xué)生通常不在同一地點(diǎn)，學(xué)生也不一定在同一個(gè)教室，他們也不一定在規(guī)定時(shí)間內(nèi)上課。學(xué)生自由地選擇學(xué)習(xí)的時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容；學(xué)生通過(guò)Internet不僅可選擇自己喜歡的教師，而且可以隨時(shí)閱讀、瀏覽世界各地圖書館的資料和信息；學(xué)生除了聽(tīng)課還可以參與教學(xué)過(guò)程中的提問(wèn)、發(fā)言，開(kāi)展課室討論等。2、Internet教學(xué)模式的分類

（1）個(gè)別學(xué)習(xí)模式。個(gè)別學(xué)習(xí)者可以通過(guò)WWW查詢和閱讀在線數(shù)據(jù)庫(kù)中的信息；調(diào)用在網(wǎng)絡(luò)上教學(xué)軟件，由教學(xué)軟件模擬教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)；也可以通過(guò)E-mail或InternetPhone向教師提問(wèn)，還可以在網(wǎng)上BBS站（電子公告）上提出疑問(wèn)，征求解答。這種模式的特點(diǎn)可以24小時(shí)進(jìn)行，學(xué)習(xí)者可根據(jù)自己的實(shí)際情況，隨時(shí)在網(wǎng)上下載學(xué)習(xí)的內(nèi)容或向教師請(qǐng)教，從問(wèn)題的不同時(shí)間、角度來(lái)學(xué)習(xí)，這正是建構(gòu)主義提倡的隨機(jī)訪問(wèn)學(xué)習(xí)方法。有助于學(xué)習(xí)者掌握非良構(gòu)領(lǐng)域知識(shí)，充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。其缺點(diǎn)缺乏實(shí)時(shí)的交互性。

（2）ONETOONE學(xué)習(xí)模式。遠(yuǎn)距離教學(xué)中的一對(duì)一關(guān)系包括師生之間的和學(xué)生之間的一對(duì)一關(guān)系。在師生一對(duì)一的學(xué)習(xí)模式中，師生之間進(jìn)行實(shí)時(shí)的多媒體交互。學(xué)生從教師那里獲得了對(duì)課程的具體指導(dǎo)，學(xué)習(xí)更有針對(duì)性，也更有成效。

學(xué)生之間一對(duì)一的學(xué)習(xí)屬于協(xié)同型學(xué)習(xí)，即兩個(gè)學(xué)生對(duì)一些共同感興趣的問(wèn)題通過(guò)網(wǎng)絡(luò)共用寫字板、畫筆或某些應(yīng)用程序（課件注釋系統(tǒng)）相互交流討論，協(xié)同學(xué)習(xí)。通過(guò)種從學(xué)生到教師的角色轉(zhuǎn)換，促進(jìn)學(xué)生自己的學(xué)習(xí)、總結(jié)和自述，從而進(jìn)一步鞏固所學(xué)知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生互相幫助的協(xié)作精神。

（3）ONETOMANY（一對(duì)多的學(xué)習(xí)模式）。在一對(duì)多的學(xué)習(xí)模式中，一位教師同時(shí)向多個(gè)學(xué)生授課，除獨(dú)立操作外，學(xué)生只能和教師進(jìn)行交互或者通過(guò)教師的控制與其他學(xué)生進(jìn)行交互。這種模式的交互學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)生觀看屏幕上遠(yuǎn)地教師的授課，而是在學(xué)生決定的上課時(shí)間和上課地點(diǎn)，通過(guò)學(xué)生的積極參與才得以實(shí)現(xiàn)的教學(xué)，充分體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。有利于培養(yǎng)學(xué)生的自制能力。

（4）MANYTOMANY（多對(duì)多的學(xué)習(xí)模式）學(xué)習(xí)模式。

在多對(duì)多的學(xué)習(xí)模式中，為學(xué)生構(gòu)建了一個(gè)全方位的虛擬學(xué)習(xí)環(huán)境。事實(shí)上除實(shí)現(xiàn)一對(duì)多的模式中教師和多個(gè)學(xué)生之間的交互外，還可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生之間的直接交互。學(xué)生可通過(guò)同步對(duì)話模式（SynchronousDialog）進(jìn)行同步對(duì)話，展開(kāi)更加廣泛的學(xué)習(xí)合作，學(xué)生的網(wǎng)上學(xué)習(xí)的能力得到進(jìn)一步提高。這有利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神。

【參考文獻(xiàn)】

篇9

【關(guān)鍵詞】課程觀；網(wǎng)絡(luò)課程；教學(xué)策略

一、引言

國(guó)家教育部《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》的頒布實(shí)施，標(biāo)志著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革拉開(kāi)了帷幕。在現(xiàn)代教育技術(shù)環(huán)境下構(gòu)建學(xué)科網(wǎng)絡(luò)課程，突破傳統(tǒng)文本課程知識(shí)的陳舊、文化的保守等局限性，是構(gòu)建個(gè)性化學(xué)科課程的一種新模式。而課程改革的核心環(huán)節(jié)是課程的實(shí)施，因此，在學(xué)科網(wǎng)絡(luò)課程的開(kāi)發(fā)和實(shí)施中要求教師應(yīng)具有新的課程規(guī)和教學(xué)策略。

二、新高中化學(xué)教材的特點(diǎn)與局限性

1．新高中化學(xué)教材的新特點(diǎn)

（1）新思想：在重視基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的同時(shí)，注意啟發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力以及科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)新精神，注意訓(xùn)練學(xué)生的科學(xué)方法，結(jié)合化學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)的思想教育。

（2）新結(jié)構(gòu)：注意正確處理知識(shí)的邏輯順序和高中學(xué)生的生理、心理發(fā)展順序以及認(rèn)知規(guī)律的關(guān)系。對(duì)習(xí)題總量和難度、適度問(wèn)題進(jìn)行了控制，并注意了題目的梯度和知識(shí)的銜接與跨躍問(wèn)題，在加強(qiáng)知識(shí)的應(yīng)用和知識(shí)的遷移方面給予了重視。

（3）新措施：注意反映化學(xué)的發(fā)展和與現(xiàn)代社會(huì)有關(guān)的化學(xué)問(wèn)題，把有些問(wèn)題放在社會(huì)的大背景下啟發(fā)學(xué)生思考，使學(xué)生了解化學(xué)與社會(huì)、生活、生產(chǎn)、科學(xué)技術(shù)等的密切聯(lián)系，以利于學(xué)生理解所學(xué)的知識(shí)和學(xué)以致用，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。改進(jìn)實(shí)驗(yàn)方法和手段，使實(shí)驗(yàn)貫穿于教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，如新課的引入，重點(diǎn)、難點(diǎn)的突破，知識(shí)的深入（引導(dǎo)、研討）等，以充分發(fā)揮實(shí)驗(yàn)教學(xué)的綜合效益；注意實(shí)驗(yàn)中的環(huán)境保護(hù)問(wèn)題，增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)；新教材還編入了一定量的家庭小實(shí)驗(yàn)，以增加學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。

（4）新版面：新教材語(yǔ)言生動(dòng)活潑，采用比喻等手法，注意層層引導(dǎo)，使教材具有啟發(fā)性，以吸引學(xué)生自覺(jué)地閱讀教材，激發(fā)學(xué)生的求知欲。重視圖畫的作用，編入了一定數(shù)量的彩圖、章頭圖、插圖以及實(shí)物照片等，使學(xué)生見(jiàn)圖知意，印象深刻。

2．新高中化學(xué)文本課程的局限性

新高中化學(xué)文本課程注重將傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)轶w現(xiàn)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)做人。但是，由于文本教材出版周期較長(zhǎng)以及文本課程內(nèi)容的單一媒體和線性結(jié)構(gòu)，決定了課程知識(shí)更新緩慢和文化相對(duì)封閉保守等缺陷，新課程的目標(biāo)價(jià)值難以真正實(shí)現(xiàn)。

三、新高中化學(xué)網(wǎng)絡(luò)課程的設(shè)計(jì)與構(gòu)建

1．網(wǎng)絡(luò)課程及其特征

網(wǎng)絡(luò)課程就是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)表現(xiàn)的某門學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容及實(shí)施的教學(xué)活動(dòng)的總和。包括按一定的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)策略組織起來(lái)的教學(xué)內(nèi)容和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)支撐環(huán)境，其中網(wǎng)絡(luò)教學(xué)支撐環(huán)境特指支持網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的軟件工具、教學(xué)資源以及在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)上實(shí)施的教學(xué)活動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)課程具有以下特征：一是基礎(chǔ)性。滿足每個(gè)學(xué)生生存和發(fā)展的需要，為學(xué)生提供最基礎(chǔ)的人類文化知識(shí)，使學(xué)生掌握最基本的學(xué)習(xí)方法。二是多元化。課程內(nèi)容適應(yīng)不同教學(xué)模式的需要，具有差別性和選擇性，以適合不同發(fā)展水平學(xué)生和每個(gè)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要。三是現(xiàn)代化。教學(xué)手段采用網(wǎng)絡(luò)及多媒體技術(shù)等新的教育技術(shù)；主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)需求，根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)及學(xué)科發(fā)展的新變化，組合、選擇和增加新內(nèi)容。四是開(kāi)放性。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與學(xué)生生活、社會(huì)發(fā)展的聯(lián)系；課程實(shí)施過(guò)程要體現(xiàn)民主性和尊重個(gè)性發(fā)展的原則；提倡教學(xué)活動(dòng)的多樣性，教學(xué)時(shí)間和空間的開(kāi)放性，學(xué)習(xí)方式的自主選擇，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的差異性。五是綜合化。重視課程的綜合化，體現(xiàn)課程的整體性，提倡科學(xué)性與人文性的統(tǒng)一。注重科學(xué)原理的認(rèn)識(shí)和掌握，又注重態(tài)度、方法、精神的綜合培養(yǎng)。

2．新高中化學(xué)網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計(jì)的課程目標(biāo)框架圖

新課程目標(biāo)價(jià)值指向（如圖1所示）：

（1）基礎(chǔ)性目標(biāo)：使全體學(xué)生具備國(guó)家規(guī)定的化學(xué)學(xué)科基礎(chǔ)學(xué)力，具備能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生存和發(fā)展應(yīng)有的化學(xué)素養(yǎng)。

（2）拓展性目標(biāo)：增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣，拓展知識(shí)體系和容量，發(fā)展思維能力，具備深入學(xué)習(xí)所必須的學(xué)科基礎(chǔ)。

（3）發(fā)展性目標(biāo)：使學(xué)生能綜合運(yùn)用化學(xué)及相關(guān)學(xué)科知識(shí)，進(jìn)行思考和探究，形成創(chuàng)新意識(shí)與實(shí)踐能力。

3．學(xué)科網(wǎng)絡(luò)課程結(jié)構(gòu)

按新課程目標(biāo)價(jià)值指向構(gòu)建的新高中化學(xué)網(wǎng)絡(luò)課程結(jié)構(gòu)圖如圖2所示。

（1）橫向結(jié)構(gòu)

課堂教學(xué)網(wǎng)：主要適用于同步講授式的課堂教學(xué)，相關(guān)頁(yè)面中內(nèi)嵌表單，供師生的提問(wèn)和回答。此外，通過(guò)鏈接相關(guān)站點(diǎn)解決網(wǎng)絡(luò)空間的開(kāi)放性與學(xué)習(xí)過(guò)程時(shí)間的有限性的矛盾、教師個(gè)體擁有的教學(xué)資源的有限性與社會(huì)性知識(shí)迅速更新和增加的矛盾，并通過(guò)多媒體演示使教學(xué)更直觀、更高效。由于在中學(xué)教學(xué)過(guò)程中，教師與學(xué)生并沒(méi)有在時(shí)間和空間上完全分離，學(xué)習(xí)過(guò)程中教師和媒體將同時(shí)作用于學(xué)生，課堂教學(xué)仍然是中學(xué)教學(xué)的主要環(huán)節(jié)，課堂教學(xué)網(wǎng)為課堂教學(xué)的高效進(jìn)行提供強(qiáng)大支持。

課程學(xué)習(xí)網(wǎng)：解決傳統(tǒng)課堂教學(xué)的弱點(diǎn)。知識(shí)的習(xí)得和運(yùn)用都不直接接觸客觀實(shí)際，缺乏直接經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程及其方法的教育；缺少知識(shí)發(fā)展過(guò)程的歷史敘述；忽視具體知識(shí)結(jié)論的相對(duì)性和條件性。課程學(xué)習(xí)網(wǎng)提供全新的學(xué)習(xí)內(nèi)容呈現(xiàn)方式，不但形成對(duì)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)掌握學(xué)科知識(shí)的方法和體驗(yàn)的支持，而且通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的鏈接與多媒體演示以及講座，突破學(xué)科課程的封閉性，形成對(duì)研究性學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)方式的信息資源支持。

研究性學(xué)習(xí)網(wǎng)：主要是對(duì)研究性學(xué)習(xí)過(guò)程實(shí)施動(dòng)態(tài)管理，使研究性學(xué)習(xí)能夠有效、有序地進(jìn)行，是開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。高中階段研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)的開(kāi)展和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)需要教師進(jìn)行個(gè)案的啟發(fā)和理性知識(shí)的指導(dǎo)，開(kāi)設(shè)學(xué)科知識(shí)講座對(duì)指導(dǎo)學(xué)生選擇課題、開(kāi)展研究活動(dòng)是必要的。綜合課程講座使學(xué)生獲得選題上思維的發(fā)散性。通過(guò)化學(xué)與社會(huì)、化學(xué)與生產(chǎn)和生活、化學(xué)與其他學(xué)科的滲透等講座，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和科學(xué)使命感。

綜合資源網(wǎng)：傳統(tǒng)學(xué)科課程強(qiáng)調(diào)知識(shí)的系統(tǒng)性、結(jié)構(gòu)性，但傳統(tǒng)的學(xué)科課程也同樣受到傳統(tǒng)的教育價(jià)值觀、方法論的局限，表現(xiàn)出知識(shí)陳舊、文化保守等缺陷。綜合資源網(wǎng)對(duì)學(xué)科設(shè)置及內(nèi)容進(jìn)行選擇與組合，提供綜合化課程資源，體現(xiàn)課程的整體性和發(fā)展性。

（2）縱向結(jié)構(gòu)

教學(xué)管理區(qū)：教學(xué)行為和學(xué)習(xí)行為的管理，支持同步的班級(jí)教學(xué)和適應(yīng)個(gè)體差異的異步教學(xué)。

資源管理區(qū)：學(xué)習(xí)資源、鏈接和多媒體演示，合理配置學(xué)科資源，突破傳統(tǒng)學(xué)科課程知識(shí)和思維的封閉性。

討論交流區(qū)：BBS課程論壇、網(wǎng)上答疑、E－mail、OICQ等。支持實(shí)時(shí)和非實(shí)時(shí)交流，拓展學(xué)科課程教學(xué)時(shí)空。

練習(xí)測(cè)試區(qū)：作業(yè)及反饋系統(tǒng)，支持學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)和自我檢測(cè)，并為學(xué)生提供學(xué)習(xí)成績(jī)網(wǎng)絡(luò)管理服務(wù)。

四、學(xué)科網(wǎng)絡(luò)課程開(kāi)發(fā)和實(shí)施中的課程觀及教學(xué)策略

1．教師和學(xué)生要具有新的課程觀

以多媒體和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為代表的現(xiàn)代教育技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用，改變了傳統(tǒng)教育封閉的教學(xué)理念。學(xué)科網(wǎng)絡(luò)課程的構(gòu)建和實(shí)施，突破了傳統(tǒng)學(xué)科課程知識(shí)陳舊、封閉保守等局限性，為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)自主學(xué)習(xí)和發(fā)展的、開(kāi)放的環(huán)境；體現(xiàn)以學(xué)生為本的教育價(jià)值觀和體現(xiàn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的課程目標(biāo)，使教師和學(xué)生成為課程的創(chuàng)造者和主體。

2．教師要促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的變革

新的課程觀把教學(xué)的本質(zhì)定位為交往，即教學(xué)過(guò)程是教師的教和學(xué)生的學(xué)的交往過(guò)程。學(xué)科網(wǎng)絡(luò)課程的開(kāi)放性、超文本和多媒體、非線性結(jié)構(gòu)及整體性，要求學(xué)生必須變革傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)。教師應(yīng)當(dāng)成為這種變革的促進(jìn)者，幫助學(xué)生檢視和反思自我表現(xiàn)，明了自己想要學(xué)習(xí)什么和獲得什么；幫助和指導(dǎo)學(xué)生尋找、搜集和利用學(xué)習(xí)資源；幫助學(xué)生設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動(dòng)；幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們所學(xué)東西的個(gè)人意義；幫助學(xué)生營(yíng)造和維持學(xué)習(xí)過(guò)程中積極的心理氛圍；幫助學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程和結(jié)果即興評(píng)價(jià)，并促進(jìn)評(píng)價(jià)的內(nèi)在化。

3．教師要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)

肖川博士認(rèn)為自主學(xué)習(xí)就是所有促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的學(xué)習(xí)，其特征為：學(xué)習(xí)者參與確定對(duì)自己有意義的學(xué)習(xí)目標(biāo)的提出，自己制定學(xué)習(xí)進(jìn)度，參與設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)指標(biāo)；學(xué)習(xí)者積極發(fā)展各種思考策略和學(xué)習(xí)策略，在解決問(wèn)題中學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中獲得有情感的投入，學(xué)習(xí)過(guò)程有內(nèi)在動(dòng)力的支持，能從學(xué)習(xí)中獲得積極的情感體驗(yàn)；學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)認(rèn)知活動(dòng)能夠進(jìn)行自我監(jiān)控，并作出相應(yīng)的調(diào)適。新高中化學(xué)網(wǎng)絡(luò)課程超越了傳統(tǒng)的教學(xué)時(shí)空，具有支持同步的班級(jí)教學(xué)和異步的個(gè)體學(xué)習(xí)的教學(xué)平臺(tái)，具有支持實(shí)時(shí)通訊和非實(shí)時(shí)通訊的強(qiáng)大交互功能，同時(shí)還具有教學(xué)行為管理的功能，教師要學(xué)習(xí)和研究利用以數(shù)字化信息技術(shù)為代表的現(xiàn)代教育技術(shù)手段為學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。

4．教師要指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)

研究性學(xué)習(xí)是新課程所倡導(dǎo)的主要學(xué)習(xí)方式之一，就是在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)一種類似科學(xué)研究的情境或途徑，讓學(xué)生主動(dòng)地探索、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)，學(xué)會(huì)對(duì)大量的信息進(jìn)行搜集、分析和判斷，從而增強(qiáng)思考力和創(chuàng)造力。研究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)包括情感體驗(yàn)、構(gòu)建知識(shí)、掌握解決問(wèn)題的方法。要求教師精心創(chuàng)設(shè)情境，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生充分參與和主動(dòng)探究和諧統(tǒng)一的過(guò)程式、情境化的教學(xué)。在教師指導(dǎo)下，通過(guò)學(xué)生自己探索和學(xué)習(xí)，通過(guò)自己的實(shí)踐活動(dòng)，去發(fā)現(xiàn)規(guī)律，掌握基本的科學(xué)方法，提高能力。在教師引導(dǎo)下學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的模式如下（圖3所示）：

（1）提出問(wèn)題。教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，本著創(chuàng)造性、實(shí)用性、新穎性的原則，尋找與教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)、可以激發(fā)學(xué)生興趣的材料，創(chuàng)設(shè)出特定的情境，向?qū)W生提出要研究的領(lǐng)域，引導(dǎo)其發(fā)現(xiàn)并提出需要探究的問(wèn)題。

（2）探索研討。針對(duì)問(wèn)題，提出解決問(wèn)題的初步計(jì)劃。通過(guò)在網(wǎng)絡(luò)上建立相關(guān)的課程信息資源庫(kù)，運(yùn)用相關(guān)鏈接、E－mail、BBS課程論壇、OICQ實(shí)時(shí)答疑等手段，引導(dǎo)學(xué)生將搜集、整理得到的有關(guān)資料，結(jié)合親身實(shí)踐，通過(guò)分析、綜合、歸納，得出初步的結(jié)論。

（3）總結(jié)提高。在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，教師的主要職能應(yīng)從傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)、信息素養(yǎng)的培養(yǎng)和對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的監(jiān)控。在這個(gè)階段，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)初步結(jié)論開(kāi)展相互交流、補(bǔ)充和完善，進(jìn)而總結(jié)出較為嚴(yán)謹(jǐn)、正確的專題報(bào)告。

5．教師要培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)和創(chuàng)新精神

人的創(chuàng)造性不是教出來(lái)的，而是練出來(lái)的，是在實(shí)踐中形成的。教師應(yīng)當(dāng)傳授進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的必要的知識(shí)技能、策略方法。學(xué)科網(wǎng)絡(luò)課程的開(kāi)放性、綜合性和非線性結(jié)構(gòu)為開(kāi)展“以問(wèn)題為中心的學(xué)習(xí)”和“以項(xiàng)目為中心學(xué)習(xí)”提供了可操作的平臺(tái)?！耙詥?wèn)題為中心的學(xué)習(xí)”強(qiáng)調(diào)通過(guò)設(shè)計(jì)真實(shí)、復(fù)雜、具有挑戰(zhàn)性的開(kāi)放性情境，引導(dǎo)學(xué)生參與探究、思考，讓學(xué)生通過(guò)一系列問(wèn)題的解決來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。教師可利用學(xué)科網(wǎng)絡(luò)課程的綜合性為學(xué)生提供探究問(wèn)題、解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生運(yùn)用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等媒體整合不同學(xué)科領(lǐng)域的內(nèi)容，使學(xué)習(xí)更有針對(duì)性和使用性，以培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)和創(chuàng)新精神。

6．教師要關(guān)注學(xué)生的發(fā)展

在現(xiàn)行技術(shù)條件下，學(xué)科網(wǎng)絡(luò)課程的最大缺陷是難以表現(xiàn)學(xué)科行為性的內(nèi)容和情感性的內(nèi)容。因此，在學(xué)科網(wǎng)絡(luò)課程的實(shí)施中，既要體現(xiàn)學(xué)科知識(shí)的特點(diǎn)，遵循學(xué)科發(fā)展的規(guī)律，更要以學(xué)生的發(fā)展為本。利用網(wǎng)絡(luò)課程的開(kāi)放性創(chuàng)建和諧、民主、平等的師生關(guān)系，加強(qiáng)師生的交流、溝通。尊重和關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。學(xué)校教育的特點(diǎn)是以教師為主體，教師在智力、情感、個(gè)性、精神和人格等方面對(duì)學(xué)生的影響是任何機(jī)器所不能代替的。因此，在學(xué)科網(wǎng)絡(luò)課程的實(shí)施過(guò)程中，教師的育人的責(zé)任顯得更加緊迫、更加重要。要求教師一定要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，不斷完善自己。

五、結(jié)束語(yǔ)

在學(xué)科網(wǎng)絡(luò)課程的構(gòu)建和實(shí)施中，課程與教學(xué)過(guò)程是相互轉(zhuǎn)化、相互促進(jìn)的關(guān)系，課程不再是一種指令和規(guī)定，教學(xué)也不再是被控制、被支配的一方。由于教師和學(xué)生成為課程的主體，教學(xué)過(guò)程成為課程內(nèi)容持續(xù)生成和轉(zhuǎn)化、課程意義不斷建構(gòu)與提升的過(guò)程。課程不再是孤立、封閉的知識(shí)體系，而是一種體驗(yàn)的、動(dòng)態(tài)的、生長(zhǎng)性的“生態(tài)系統(tǒng)”和完整文化。新的課程觀要求每個(gè)教師選擇與之相適應(yīng)的教學(xué)策略和構(gòu)建新的教學(xué)模式，讓課程和教學(xué)能夠使每個(gè)學(xué)生都得到充分發(fā)展。

［參考文獻(xiàn)］

[l]余勝泉．網(wǎng)上教學(xué)、學(xué)習(xí)與課程設(shè)計(jì)[OD/OL]．教育技術(shù)通訊，

[2]肖川．論學(xué)習(xí)方式的變革［J］．教育理論與實(shí)踐，2002，（3）．

[3]余文森．樹(shù)立與新課程相適應(yīng)的教學(xué)觀念[J]．教育研究，2002，（4）．

[4]李建平．教師為何踩不上點(diǎn)兒[N]．中國(guó)教育報(bào)，2002－5－12．

篇10

關(guān)鍵詞：教學(xué)法；計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)；課程教學(xué)

1網(wǎng)絡(luò)教學(xué)發(fā)展背景

網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，尤其是Internet的發(fā)展將信息時(shí)代的社會(huì)細(xì)胞（多媒體計(jì)算機(jī)和掌握了計(jì)算機(jī)技術(shù)的人）連成了一體，實(shí)現(xiàn)了人類智慧的連網(wǎng)，并由此創(chuàng)造出全新的網(wǎng)絡(luò)文化。不少學(xué)校順應(yīng)時(shí)代需要建設(shè)了校園網(wǎng)，并連入了互聯(lián)網(wǎng)，開(kāi)始了網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的嘗試。

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是教師指導(dǎo)下的學(xué)生建構(gòu)學(xué)習(xí)，是基于多媒體技術(shù)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)下的新的學(xué)習(xí)理論。

這種理論是將學(xué)生看成是知識(shí)學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)者，外界信息環(huán)境經(jīng)過(guò)教師的組織、引導(dǎo)，學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)，轉(zhuǎn)變成為自身的知識(shí)。

這種開(kāi)放性、創(chuàng)新性的教育思想和模式，有利于克服傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端和固疾?；谟?jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，主要有網(wǎng)絡(luò)教學(xué)過(guò)程的交互性、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的共享性、多媒體信息的綜合性、教學(xué)方式的先進(jìn)性、教學(xué)目標(biāo)的多樣性、教學(xué)內(nèi)容的豐富性方面的特點(diǎn)。