導語：如何才能寫好一篇個性化教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

〔關鍵詞〕 語文教育 人性化 個別化 個性化

教育必須關注人的發(fā)展，實際上是關注人性的發(fā)展，關注人的個性的發(fā)展，這正如巴班斯基所言：“教育與個性發(fā)展相統(tǒng)一和相互聯(lián)系是教育過程的規(guī)律?！雹僬Z文教育是傳遞以語文課程形式組織的人類生活經(jīng)驗、并以掌握語言為中介進行文化創(chuàng)造來促進人類個體發(fā)展的教育活動。將“教育”與“教學”機械地相分離，把教學變成孤立于教育之外的智育甚至是輕視或忽視能力培養(yǎng)與智力開發(fā)的知識傳授，把教育變成狹隘的唯功利性的德育，甚至是某項具體政策的教導，都是處在一定歷史時期偏頗片面的觀念。這種觀念所導致的結果，往往是將學生異化為物或工具，成為專制政治的附庸，而不是發(fā)展為能占有其本質、具有創(chuàng)造性的人。筆者在此使用“語文教育”這一概念，正是為了打破這種狹隘的功利觀念，以完整的全面的大語文教育觀念來審視語文學科的問題、研究它與人的發(fā)展的關系及其規(guī)律。

隨著教育時空的拓展，學校與學生都無可回避地面臨著語文教育個性化的問題———即把學生培養(yǎng)成人而非工具。語文教育個性化的真正實現(xiàn)，應包括三個層次的含義：實現(xiàn)語文教育的人性化或人道化，實現(xiàn)語文教育的個別化或個體化，學校語文教育具有個性特色。

一、語文教育的人性化或人道化

語文教育的人性化或人道化，其英語對應詞是personality或humanity。其內在含義是，語文教育要高揚人性，遵循人道的原則，既是理性的，又是充滿人類情感的；既依據(jù)學生的生理規(guī)律，又滿足其心理需求；既促進當前的語文學習，又著眼于未來的長遠發(fā)展；既滿足個體需求，更是通過人的全面自由的發(fā)展來促進社會整體的和諧發(fā)展。而非人道的語文教育，則漠視學生作為人的存在，并不把學生視為生命與精神的統(tǒng)一體，將學生的語言發(fā)展等同于機械加工，不顧其內心要求，不講情感交流。

從根本意義上說，人是實踐的人。人通過自身的實踐活動，改變著客觀的自然環(huán)境與社會環(huán)境，同時又在改變外部客觀環(huán)境的過程中改變著自己。人與環(huán)境的關系，表現(xiàn)為客體主體化與主體客體化的雙向建構關系?？腕w主體化指人通過實踐將人類歷史與現(xiàn)實中已有的文化成果內化為自身的精神品質與心理結構；主體客體化系指人在實踐中將自己的能力與精神外化為客觀成果，即創(chuàng)造文化。只強調客體主體化而忽視主體客體化的教育，將往往導致學生的學習僅僅是對現(xiàn)有文化的機械臨摹與簡單復制，無形中使學生成為僅僅適應社會并被社會所奴役的婢仆，服務于統(tǒng)治階級的政治、文化專制的需要。人只不過是專制的工具，教育僅僅是維護與鞏固的手段，這是一種違反人性、背離人道的教育。列寧在批判資產階級教育時就深刻地揭示了這一點：“工農青年在這樣的學校里，與其說是受教育，倒不如說是受資產階級的奴化。教育這些青年的目的，就是要為資產階級訓練稱心如意的奴仆，既能替主人創(chuàng)造財富，又不會驚擾主人的安寧。”②只有當教育既強調客體主體化又重視主體客體化，所培養(yǎng)出來的人才是以適應社會為手段來主動促進社會發(fā)展的具有能動性和自主性的人，以及在內化一切優(yōu)秀文化的基礎上能夠創(chuàng)造新文化的人，這才是真正意義的教育，才是實現(xiàn)了人性化、人道化的教育。

人既是自我存在（自然存在），又是社會存在，是自我存在與社會存在的統(tǒng)一體。馬克思說：“一個人的發(fā)展取決于和他直接或間接地進行交往的其他一切人的發(fā)展?！雹垡獙崿F(xiàn)人的雙重存在的統(tǒng)一，其中介就是通過交際表現(xiàn)出來的精神存在。語言是人類最重要的交際工具，從這個意義來說，人主要是以語言交際所獲得的精神存在作為中介來溝通連結其自我存在與社會存在。同時，語言又是最重要的文化載體，誠如薩丕爾所說：“言語是一種非本能性的，獲得‘文化’的功能?！雹苷Z言總是負載、傳遞著豐富的文化內涵，任何處在交際過程中的語言都不可能只是一些聲波或文字符號的簡單交換。文化是什么？答案為：“文化———人性的外衣?！雹菀蚨?，我們可以說，人主要通過語言進行交際以實現(xiàn)其自我存在與社會存在的統(tǒng)一，在這種交際過程中人既內化先前已有的文化又創(chuàng)造出先前所沒有的新文化；在語言交際過程中人對于文化的內化與創(chuàng)新，實際上就是對自己人性的或隱或顯的展示與呈露。

現(xiàn)代語言學派認為，語言既是社會的，語言又是可以感知的。語言的社會屬性，決定了語言具有強烈的交際功能，決定了語言在交際過程中必須受社會的規(guī)范與制約。社會語言學家海姆斯（D．Hymes）稱，人在使用語言進行交際時，必須具有一種懂得“在什么時候、什么地方、用什么方式、對什么人講什么話、什么時候該說、什么時候不該說的能力”⑥。而語言又是可以感知的，則意味著學習與使用語言實則是一種心理活動的過程，必須經(jīng)過主體心靈的觀照以后才能對言語形式與言語意義進行選擇與再加工再創(chuàng)造。語言可以感知，說明了語言的學習、使用同主體的感覺、認知與情感息息相關，密不可分。人們從心理的角度研究，發(fā)現(xiàn)學生在學習語文的活動中實際上有兩個心理過程：一是感覺———思維———知識———智慧（包括運用）的過程，一是感受———情緒———意志———性格（包括行為）的過程。前者被稱為智力過程，后者被稱為非智力過程。語言的智力過程一般對應著語言的社會屬性，而語言的非智力過程一般對應著語言的可感知性。

因而，語文教育除語言交際教育（認知教育）的功能外，還有審美教育與倫理教育的功能，培養(yǎng)人追求真、善、美的精神品質。真、善、美的終極指向是人性，是人的精神自由?！敖逃褪前讶伺囵B(yǎng)成為具有求真、求善、求美和求自由的主體精神的人?！雹哒Z文教育作為人的精神自由的外化，既有利于實現(xiàn)客體主體化，更有利于實現(xiàn)主體客體化，對于實現(xiàn)人的自我存在與社會存在的統(tǒng)一有著非同一般的意義與作用。只有實現(xiàn)了人與環(huán)境的客體主體化與主體客體化的雙向建構，實現(xiàn)了人的雙重存在的有機統(tǒng)一，這樣才能真正實現(xiàn)人與自然、人與社會的和諧。語文教育通過實現(xiàn)個體（學生）發(fā)展來實現(xiàn)共體（自然、社會）發(fā)展，而不是人與自然的對立、社會對人的奴役，這種語文教育是人性的、人道的。

二、語文教育的個別化或個體化

語文教育的個別化或個體化，其英語對應詞是individualization。其內在含義是，學生作為個體在不同階段、不同方面具有差異性，個體與個體之間具有差異性，所以，為了盡量開拓學生發(fā)展的可能性，必須給他們的個性以發(fā)揮的余地，在語文教育中要針對學生的這種差異性區(qū)別對待，個別對待，使我國傳統(tǒng)的因材施教原則真正落到實處。“尊重個人、尊重個性這一思想的關鍵是在時間、空間這一縱橫廣闊的環(huán)境里，每個人都是以自己獨特的個性存在著?！雹?/p>

古人設帳授徒，以個別傳授為主，因而做到個別對待相對容易一些?！墩撜Z·顏淵》有四段記載：

“顏淵問仁。子曰：‘克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？’”“仲弓問仁。子曰：‘出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨?！薄八抉R牛問仁。子曰：‘仁者，其言也讠刃。’”“樊遲問仁。子曰：‘愛人?！笨鬃訉θ仕鞯乃姆N解釋，是分別針對四個學生的不同個性特點而言的。而自17世紀捷克教育家夸美紐斯提出“班級授課制”的理論后，班級授課制便逐漸為各國學校所采用。然而，班級授課制也在教育實踐中暴露出嚴重的劃一化與同步化的局限性，那就是不利于發(fā)展學生個性，甚至是抹煞學生個性。前蘇聯(lián)實驗教學論體系的倡導者贊可夫說：“個性的東西是共性的東西的存在形式。因此，要求一律，就會壓制個性，從而也就壓制了學生的精神力量，阻礙了學生發(fā)展可能性的發(fā)現(xiàn)與形成，也阻礙了學生的一般發(fā)展?！雹嵩跊]有找到另外一種更好的教育形式取代班級授課制以前，有一些教師對因材施教還存有不同程度的誤解，步入了贊可夫所批評的個性發(fā)展簡單化的誤區(qū)，以為給優(yōu)等生做難題、讓差生多做題就是根據(jù)不同對象進行個別對待與分別教育了。這簡直是對差生的摧殘。

其實，語文教育是最有利于發(fā)展學生個性的。前蘇聯(lián)教育科學院在本世紀70年代末編擬的《發(fā)展語言教學大綱》認為：“語言———這是人的個性賴以形成的最基本的因素?！雹庹Z文教育的個別化或個體化，不能簡單理解為使學生的語文水平整齊劃一，讓所有學生都變?yōu)閮?yōu)等生，而是使優(yōu)等生與差等生在各自原有的基礎上獲得最大的發(fā)展。因而，要實現(xiàn)語文教育的個別化或個體化，就必須注意個體在不同年齡的個性差異與不同個體之間的差異性這兩個方面。轉貼于

學生作為個體，在不同的年齡階段具有不同的心理特點，那么，語文教育就要根據(jù)這種特點來進行，使語文教育呈現(xiàn)出相對的階段性。烏申斯基對兒童發(fā)展的不同年齡階段作過心理學的闡釋。他說：“幼年時期，從6歲或7歲開始到14歲與15歲止，可以稱為機械記憶最強烈的時期。到這個時期，記憶已具有很多痕跡，而且利用詞的大力支持，兒童可以迅速地和鞏固地掌握新痕跡和新聯(lián)想；但是內心活動即阻礙這種掌握的聯(lián)想之重新組織與改造，還很微弱。這就是為什么幼年時期可以稱為學習時期，而教師就應當利用人生的這一短促時期來豐富他的內心世界，使能運用思維能力所需要的表象和表象的聯(lián)想。”烏申斯基所說的“幼年時期”的后期，即13歲到15歲階段，相當于我國的初中階段。初中學生，機械記憶力強，作為保持在記憶中的具體事物的形象———表象逐漸豐富起來，再現(xiàn)與重構表象的聯(lián)想能力開始發(fā)達起來，而抽象概念較少，對抽象概念的聯(lián)想能力不是特別強。因而，初中語文教育應當以學習形象性較強的記敘類課文為主，以誦讀背誦的學習方法為主，以寫作記敘文為主，而不可過分拔高地讓初中生去大量閱讀和寫作深奧玄遠的論說文。關于青年時期的心理特點，烏申斯基寫道：“在想象發(fā)展的歷史中，沒有一個時期會有青年時期那樣重要。到青年時期，一些個別的、或多或少豐富的表象聯(lián)串，組成一個網(wǎng)。到這時候，青年已積累很多的表象聯(lián)串把他的心靈占據(jù)住，而也正是在這時候對這些表象聯(lián)串進行著強烈的改造。我們認為人生中從16歲到22歲～23歲的時期是最有決定意義的時期?！睘跎晁够f的青年時期的早期即從16歲到20歲，相當于我國的高中階段。在初中基礎上，高中學生的（涵義寬泛的）“想象”能力日益發(fā)達與成熟。所以，高中語文教育除了繼續(xù)學習形象性較強的記敘類課文外，還必須加大論說文的閱讀與寫作訓練，在誦讀背誦的基礎上泛讀廣覽，博觀約取，最后達到能說善寫，真正體現(xiàn)高中語文教育的“高”來。

語文教育個別化或個體化，還必須注意不同學生個體的差異性，提倡“自由選擇”。自由選擇并非漫無目的胡選亂擇，而是在實踐中讓不同水平、不同愛好的學生都能發(fā)揮特長為目的?！罢n本里所附的問題和作業(yè)題，其用意并不在于要求每一個問題都得到直接的透徹的回答。我們的意圖在于激發(fā)學生的多種多樣的思想和感情，豐富學生的精神世界，并且在課堂上結合所讀的東西展開生動的談話。我們不是把文藝作品的閱讀看作是簡單地感知和理解作品，而是看作思想、感情和內心感受的源泉?！薄拔覀儽苊鈨煞N極端的作法：一種是關于課文的意思一定要讓學生說出來，另一種是教師一個人解說課文內容，說明藝術形象，卻沒有給兒童留下表述自己的思想和感情的機會，而兒童的這些思想和感情正是能夠反映他們對課文的理解和體會的?！遍喿x教學如此，作文訓練亦應如此。題目不必死板統(tǒng)一，可以同時出幾個練筆題目讓學生任選一個，也不必規(guī)定學生去怎樣開頭、過渡、結尾、取材立意、布局謀篇等，寫一些千人一面的八股文，而要給學生一定的選擇度。提倡讓學生自由選擇，還應該鼓勵“超前”，正確對待“滯后”。對于語文學習水平不高的差生，老師應有·意·地·教·，學生是在無·意·地·學·，增強其學習信心，而不是采用無休無止的補課，更不必以懲罰性的多做習題來增加差生的負擔。對“行有余力”、“學有專長”的學生，可以創(chuàng)造條件讓他們超前學習內容更深刻、范圍更廣闊的語文材料，如四書五經(jīng)、《史記》、《老子》、《莊子》、《紅與黑》、《哈姆萊特》等，鼓勵他們超前投入創(chuàng)作實踐。

三、學校語文教育的個性特色

1993年2月頒布的《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：“要進一步轉變教育思想”，“必須從我國國情出發(fā)，根據(jù)統(tǒng)一性和多樣性相結合的原則，實行多種形式辦學，培養(yǎng)多種規(guī)格人才……”“中小學……要辦出自己的特色。普通高中的辦學體制和辦學模式要多樣化?！薄毒V要》要求學校辦出自己的特色來，學校教育特色的重要因素之一就是學校具體學科教育的個性特色化。當然，學校語文教育也勢必要有各自的個性與特色。

學校語文教育的個性特色，其英語對應詞是individualization。它要求學校尤其是高中學校作為實施語文教育的集體，應該使語文教育從過去封閉、單一的學科類課程轉變?yōu)殚_放、多元的由學科類課程和活動類課程共同組成的復合體，即使是語文學科類課程也必須從過去整齊劃一的必修課轉變?yōu)橛杀匦拚n、限定選修課與任意選修課三者共同組合的復合體.高中學校應開設好語文選修課與語文活動類課程，選擇那些與學校周圍生活息息相關或更及時更深廣地反映當代社會現(xiàn)實生活的語言材料作為語文教育的內容，以更靈活多變的教育方式方法來切實有效地實現(xiàn)語文的運用—交際目標。

學校語文教育應重視課程建設。“課程是人們對社會生活共同體驗———文化的一種特殊選擇和組織，其目的是使文化持續(xù)存在和發(fā)展下去。”建設語文課程，應以學生生活經(jīng)驗為中心，語文課程應包括語文學科類課程與重視學生生活經(jīng)驗的語文活動類課程兩大類。

所謂語文學科類課程，是以語文學科為中心，強調語文學科內部的系統(tǒng)、結構與規(guī)律，并通過系統(tǒng)化、邏輯化的教材形式出現(xiàn)的。為了讓學生更系統(tǒng)的接觸文化遺產、更深入地了解漢語文的內在規(guī)律，語言學科類課程應包括必修課、限定選修課與任意選修課三種形式。語文限定選修課是在語文必修課的基礎上根據(jù)高中生的社會志向與職業(yè)選擇的需求來開設的，分為文科限定選修課、理科限定選修課與就業(yè)限定選修課。而語文任意選修課是為了發(fā)展學生興趣愛好、拓寬知識、培養(yǎng)特長、提高某方面的語文能力而設置的，如鄉(xiāng)土文學、民俗文化、中外文化史話、影視欣賞與評論等。語文限定選修課與任意選修課屬于選擇性語文學習，這二者尤其是后者有助于改變語文必修課的比較完整而封閉的內在結構性。

語文活動類課程主要包括閱讀活動、寫作活動與聽說活動等，主要以讀書報告會、朗誦會、故事會、語文小組與文學社團等形式來組織。語文活動類課程應因地制宜，有計劃地開設。天津市南開中學在解放前的話劇演出活動，就是一種很好的語文活動類課程，成為該校語文教育的一大特色，培養(yǎng)出了這樣的戲劇大師。語文活動類課程也屬于選擇性語文學習。

語文學科類課程的限定選修課與任意選修課、語文活動類課程的開設符合學生實際與學習興趣，讓學生自主地選擇學習，已逐步淡化了課內與課外的區(qū)別，實行課內與課外的交叉滲透。同一類學校的語文教育中，一個學生只學一類課程的大一統(tǒng)局面即將成為歷史，尋求統(tǒng)一答案的時代也將逝去。一個學校要想使自己的語文教育獲得成功，就肯定要在選擇性課程上花力氣，下功夫，以自己獨到的個性特色躋身于眾多同類學校的語文教育之林中。

綜上所述，學校語文教育的個性特色化是基礎，語文教育的個別化或個體化是途徑，語文教育的人性化或人道化是歸宿，終極目的是通過語文教育來培養(yǎng)與發(fā)展人、促進人的全面自由的發(fā)展。三位一體，共同奏出語文教育個性化深沉激越的旋律。

注釋：

①轉引自程少堂《試論教育規(guī)律的實現(xiàn)機制》，見《北京師大學報》1996年第3期。

②《列寧全集》第31卷，人民出版社，1958年版，第252頁。

③《馬克思恩格斯全集》第6卷，人民出版社，1976年版，第252頁。

④顧嘉祖、陸升主編：《語言與文化》，上海外語教育出版社，1990年版，第13頁。

⑤黎鳴：《問人性》下冊，團結出版社，1996年10月版，第695頁。

⑥轉引自李杏保、陳鐘梁《語文教育觀研究》，江蘇教育出版社，1996年1月版，第132頁。

⑦黃崴：《教育的超越價值》，《北京師大學報》1996年第3期。

⑧《發(fā)達國家教育改革的動向與趨勢》第1集，人民教育出版社，1986年版，第163頁。

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【關鍵詞】高中語文；審美教育個性化；實施策略

高中審美教育是全面實現(xiàn)九年制義務素質教育的重要內容，要求教師在課堂教學時，要有意識地去提高學生的審美素養(yǎng)和能力以及提升學生的審美境界和片情趣?；诖?，高中語文審美教育個性化研究在幫助學生綜合素質全面發(fā)展方面起著重要作用，因此不僅需要國家行政及其相關部門的支持，也需要教師的深入探討和努力，去強化教學個性發(fā)展意識，從而為學生的綜合素質發(fā)展提供有效保障。

一、高中語文審美教育個性化的必要性和重要性

高中語文審美教育個性化是實現(xiàn)素質教育的一個重要途徑，有助于促進學生的知、情、意的全面發(fā)展，同時通過對優(yōu)秀的文學作品的審美賞析，能夠使學生受到美的感染和熏陶，從而培養(yǎng)審美意識和審美情趣。它的必要性和重要性主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

1.能夠更好地培養(yǎng)學生的審美想象力

所謂的想象，從心理學家的方向來看，是指人的大腦里對于已經(jīng)儲存的表現(xiàn)進行加工和改造從而形成形象的一個過程。而審美想象是審美情感的一種深化。在高中語文教材中，所選取的文章都是與社會生活密切相關的，學生通過對文章的了解進而做出想象，豐富了高中文學的形象，有助于提高學生的創(chuàng)造能力。并且，教師通過審美教育個性化能夠有助于激發(fā)學生的再造想象力，使他們創(chuàng)造思維從而提高審美想象力。

2.能夠培養(yǎng)學生學習主動性和積極性

在新課程改革后，在教學中越發(fā)注重學生學習的主動性和主體性。中學生的好知欲和求知欲都較為強烈，如果能夠激發(fā)他們的學習興趣，那么對于培養(yǎng)他們的學習主動性和積極性有著重要促進作用。學生的學習興趣很大程度上源于他們情感意志，因此，教師在對學生進行審美教育個性化教學時，能夠幫助學生在學習過程中發(fā)現(xiàn)美、欣賞美等，從而激發(fā)他們的學習興趣。

3.能夠提升高中語文教學質量

著名的教育界葉圣陶先生說過，對中學生進行審美教育，培養(yǎng)他們的審美能力，是語文教學的目標之一。教師將審美教育個性化滲透在教學過程中，一方面有利于培養(yǎng)學生的審美能力和審美情趣，一方面又有利于激發(fā)學生的學習興趣。因此，對于提高高中語文教育的有效性來說，有著不可替代的作用。

二、高中語文審美教育個性化的實踐策略

1.教師培養(yǎng)自身個性化教學能力

審美教育個性化的教學模式下，學生是高中語文學習的主體，而教師是審美教育中的引導者、促進者、和參與者。因此教師自身的個性化教學能力的高低，對于教師綜合審美素質和教育實踐和研究水平來說，有重要的影響作用。因此教師應注重養(yǎng)成個性化教學能力，從而成為學生審美學習的有效資源。首先，教師需要形成一個健康向上的個性化審美態(tài)度。這是高語文教師進行審美教育的一個起始點，直接地影響了審美教育的效果。其次，教師需要注重學科基本知識的積累，培養(yǎng)學習技能。在一定程度下，知識的積累與領悟，是教師進行審美教育的重要基礎，同時，追求教學方法的多元化。最后，教師需要有針對性地去提升個性化審美教學能力。正確的審美教育個性化教學不僅在于感性的認識，同時還有理性和感性的融合。

2．創(chuàng)建個性化審美教學環(huán)境

高中審美教育個性化對于審美氛圍和環(huán)境要求比較高，這是實現(xiàn)審美教育個性化特征的開放性和自由性的要求。在和諧自然平等的教學情境下，教師開展高中語文審美教育個性化會更加順利。因此和諧的審美氣氛不僅能夠使學生有積極的審美心態(tài)，也會促進學生自主性學習?；诖?，教師需要在審美教育個性化教學前，去營造一個合適的審美氛圍，充分發(fā)揮學生的學習主體作用。而后多角度的與學生進行交流和溝通，教師根據(jù)自己的特點，選擇合適的時機去對學生進行情感體驗和理性評價的交流，從而培養(yǎng)學生的良好審美習慣，提升對語文審美經(jīng)驗以及判斷水平。同時，教師也應該堅持審美教育的民主性，用一個平等的態(tài)度去對待學生，在他們進行審美學習的時候，發(fā)現(xiàn)他們的特點，從而引導他們利用自己的優(yōu)勢參與到審美活動中，去鼓勵每一個學生形成個性化的觀點。

三、結語

審美教育個性化的研究，作為提升審美綜合素質和個性發(fā)展的一個重要平臺，對于現(xiàn)今人們所關注和追求的美和審美有著重要意義。而隨著經(jīng)濟和社會時代的不斷發(fā)展，人們會越來越關注怎么去通過審美教育實現(xiàn)審美素質的提升和個性化發(fā)展，研究也會更深入。

作者:鄧斐 單位:江西省贛州市興國平川中學

參考文獻：

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那么，解決這些問題的途徑是什么呢？那就是進行個性化教學，要重視孩子非智力方面的培養(yǎng)，根據(jù)孩子的特點來進行教學。美國有一項調查研究：對1500多名智力相當?shù)膬和M行40年的追蹤研究發(fā)現(xiàn)，成就最大的20%的人（有些獲得諾貝爾獎，有些在美國政府擔任重要職務）和成就最小的20%的人（大多是普通職員）之間顯著的差異是非智力因素，他們在謹慎、自信、不屈不撓、進取心、堅持性等人格品質上明顯優(yōu)于成就最小者。

所以，進行個性化教育，即有針對性的個別輔導是非常有用的。

要真正做到個性化教育，首先是要全面了解學生，包括他的性格特點、學習動機類型、認知風格等非智力因素及當前掌握的知識和達到的能力水平等智力因素。而非智力因素對學生的成長和成績提高起到最為關鍵的作用。

世界上沒有兩片相同的樹葉，每個孩子之間也是有千差萬別的，我們從以下幾個方面去分析孩子的特點，然后依據(jù)這些特點來展開教學。

1.沉思型——沖動型在學習能力上，沉思型的學生閱讀能力、記憶能力、推理能力、創(chuàng)造力都比較好。這些學生可多給他們自由發(fā)揮的空間，少講多思。而沖動型學生往往有閱讀困難，學習成績也不太好。通過適當訓練，安排一些特殊的材料并設定一定的規(guī)則讓他們閱讀，可以提高沖動型兒童的思考能力。

2.場獨立性——場依存性場獨立性強的學生善于抓住問題的關鍵，能靈活的運用已有的知識來解決問題。可以給這些學生稍有難度比較新穎的題讓他們解決，往往能取得良好的效果。而場依存性的學生在解決熟悉的問題時，不會發(fā)生困難。但要解決沒有碰到的問題時則難于應付，缺乏靈活性。在教學中，我們則要把相關知識相互銜接，讓他們練習舉一反三，培養(yǎng)發(fā)散思維，這樣可以提高他們解決問題的能力。

3.內在動機——外在動機內在動機是由于個體內在需要引起的動機，比較穩(wěn)定。例如，在中學時代就樹立"為中華之崛起而讀書"的強烈動機，這樣的動力一直支撐他為中國的革命和建設事業(yè)奮斗終身。外在動機是在外界的要求和外力作用下的動機。有些學生學習動機以外在動機為主，容易產生也容易消失，很不穩(wěn)定，所以這些學生在成績上會表現(xiàn)出此起彼伏。我們在教學中注意激發(fā)他們的內在的興趣和集體榮譽感，把外在動機轉化為內在動機。

4.歸因類型。一般來說，當學生在學業(yè)中體驗到成功或失敗時，會尋找成功或失敗的原因。有些學生會把原因歸為內部原因，如能力、努力、興趣、態(tài)度等；而有些則歸為外部原因，如任務難度、外部獎勵與懲罰、運氣等。有些原因如能力、任務難度等是穩(wěn)定的；而有些如運氣、努力是不穩(wěn)定的，我們會幫助學生形成正確的歸因，讓他們在失敗時歸因于不穩(wěn)定因素，成功時歸因于穩(wěn)定因素，這樣來樹立自信心，激發(fā)他們的進取心。

5.成就目標。有些學生希望通過學習來提高自己的能力；而有些則喜歡在學習過程中證明或表現(xiàn)自己的能力。兩種類型的學生在很多方面不同，學習效果也不一樣。對于想提高能力的學生來說，給他們安排的學習任務難度應適中，有挑戰(zhàn)性，讓他們感覺需要經(jīng)過一番努力才能獲得成功。而對于想證明自己能力的學生則要么安排簡單容易些的任務，要么安排很難的任務給他們。這樣他們會對結果感到滿意、自豪，即使做不到也有理由（因為太難，大家都不會，所以他們也就心安理得了）。

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個性化教育的涵義

個性是一個人有區(qū)別于其他人的，具有一定意識傾向性的各種心理特征的總和，是個人獨特性的體現(xiàn)。我國古代思想家、教育家孔子很早就提出了“有教無類”、“因材施教”的教育思想，實際上就是我國最早的個性化教育的思想雛形?，F(xiàn)代的個性化教育的思想理論，就是遵循教育的發(fā)展規(guī)律和人的身心發(fā)展特點，承認受教育者個性的差異性，依據(jù)受教育者不同的興趣特點、性格愛好、智力能力結構以及心理傾向，因人而異，因材施教，引導受教育者個體得到全面和充分發(fā)展。因此，個性化教育實質上就是教育者充分兼顧了個體和個體之間的差異性和獨特性，因勢利導，充分挖掘其自身存在的潛能和社會價值，使受教育者個體的身心和智力能力得到充分和全面發(fā)展的教育過程。

實施個性化教育的策略

個性化教育的綜合構建是一個系統(tǒng)工程，涉及到一系列相關教育要素：如何有效實施個性化教育，必須有以下教育因素支撐。

轉變教育觀念和評價標準。首先，是觀念上的轉變。教育要從脫離生活的設想狀態(tài)中回歸社會生活本身：一是使教學活動與日常生活相融合，理論知識學習與實際操作相聯(lián)系。掩藏個性、蔑視個體差異只能導致文化教育與生活的分裂，進而導致人格的分裂；二是實現(xiàn)學校教學活動的教師之間內部聯(lián)合，反對傳統(tǒng)的單線學科分裂、不合理競爭，倡導綜合素質的培養(yǎng)和綜合能力的提高。

其次，是評價標準的轉變。各個行業(yè)都需要各類人才，安于本職、樂于本職并精于本職就是此種人才，社會就應予以承認其獨特的、個性化的價值，那么學校教育的評價標準勢必更加動態(tài)、更多的維度和方法來評價學生。

優(yōu)化課程體系。優(yōu)化個性化教育課程體系：一要建立以功能性課程為主干多維度的課程結構，優(yōu)化學科課程，對各學科課程進行梳理，對于課程之間重復、交叉的內容進行歸并，陳舊的內容要揚棄。二要加強課程的實踐性，體現(xiàn)學以致用。加強課程內容的應用性，既要提示知識結構本身，更要注意知識的產生過程及其應用。三要加強課程的可選擇性，因材施教，因人施教，增加適應不同學生特點的選修課。順應社會需求和個人發(fā)展，克服學科的封閉性，降低學科難度，增大學科之間的全面綜合，以及學校與社會、家庭教育的結合。

改進課堂教學。實施個性化教育必須改期課堂教學，逐步建立學校各學科的教學目標體系，探索最優(yōu)化的個性化教育的課堂教學模式：一是創(chuàng)設問題情境。教師要明確課堂教學中個性化教育的價值取向，把握課堂教學的內容，善于利用學生的問題，設置不同層次的疑點，引導學生生疑、質疑、激活思維。二要激發(fā)興趣。激發(fā)學生求知的興趣的需要，運用問題教學、體驗學習挫折演示教學、發(fā)展問題與探究研討等多種教學形式，三要營造民主氛圍。教師應轉變角色，由單一知識傳授者轉變?yōu)閷W生學習的知心朋友、指導者、合作者，應實施民主教學，給學生留有個性發(fā)展的時間和空間。

培養(yǎng)個性化教師。個性化教育是一種全新的教育模式，是我國基礎教育領域一場深刻的變革，它呼喚著一支素質優(yōu)良、個性鮮明的師資隊伍承擔個性化教育全面實施的重任。個性化教育對教師提出的要求主要表現(xiàn)：一要樹立個性化的教育觀念。明確個性化教育是教育功能上的重新定位，是帶有全局性、結構性的教育革新和教育發(fā)展的價值追求。作為人道主義事業(yè)的教育，理所應當關注個人生命質量的提升，關注學生自由全面的發(fā)展。因此，教師要破除舊的教育思想，樹立科學教育思想。二要發(fā)揮教學個性。教學個性是一個教師區(qū)別于另一個教師的根本屬性，是一種特色，一種風格，是教師人格的外化。在教學過程中，廣大教師要遵循教學規(guī)律，充分發(fā)揮教學個性。要從自己的實際出發(fā)，憑借對教育觀念和教育思想的參悟，尋求最佳的教學途徑，優(yōu)化教學過程，不斷完善和創(chuàng)造適應培養(yǎng)個性化人才的教學模式。

建設特色學校。日本的教改報告界定“個性”為“個人的個性，同時還意味著家庭、學校、社會、企業(yè)、國家的文化和時代的特征?！睂W校的個性體現(xiàn)為學校的特色化。學校通過整體改革，形成自己的特色。具體而言，主要包括：獨特的辦學理念。學校特色的一個重要方面是它的獨特辦學宗旨。英國伊頓公學以其”培養(yǎng)上流社會精英”的辦學思想著名；獨特的管理體制。這種管理體制既符合本校特色，又與學校的辦學條件和辦學思想相一致。如美國中學在教學管理上都實行學分制，許多學校開設的選修課幾乎占全部課程的5O％左右，而且必修課也有選擇的余地。因此，學生的流動性較大，接觸面較廣，為個性的自由發(fā)展提供了廣闊的空間。

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體育課程；改革；健康；個性化；實施；措施【中圖分類號】G633.96文獻標識碼：B文章編號：1673-8500（2012）11-0150-01

“個性發(fā)展”不是狹義上的心理層面的個性品質，而是指學生個體的綜合素質，獨特性是個性化教育的必然產物。學生的個體差異，既是教育的前提，也是教育的結果。個別差異是客觀存在的，有性別、認知能力、性格類型、氣質、身體素質的差異，因此，在教育過程中，必須因材施教，在共性的基礎上發(fā)展個性，同時培養(yǎng)學生的全面素質。確立學生的主體地位是個性化教育的前提。其主要反映出人高度的主觀能動性，集中體現(xiàn)為人的自主性、能力性、創(chuàng)造性。在人類活動中，人們總對原有的認識、操作、成果有所革新或突破。從而創(chuàng)造出豐富的物質產品與精神產品，同時也促進了個人的創(chuàng)造性發(fā)展，其表現(xiàn)的內容有創(chuàng)新意識、創(chuàng)造思維和動手能力等方面。下面我談談初中體育教學中個性化培養(yǎng)的策略。1因人而異，培養(yǎng)學生的獨特個性

以學生發(fā)展為中心的課程理念，體現(xiàn)了以人為本的精神，對進一步推進體育課程改革、提高體育教學質量將發(fā)揮重大的作用。在新課程理念的指導下，教師的主導作用與學生的主體地位及其相互關系，成為當前體育課程改革的熱點問題。個性化教育是指充分尊重學生的主體地位，以挖掘學生的個體潛能，促進學生的個性發(fā)展的教育。了解學生的心理和身體素質情況，確定適當?shù)囊?。只有根?jù)學生實際的情況，根據(jù)不同學生個體提出不同的要求，確保每個學生都參與進來，教師才能使優(yōu)秀學生施展才華，使中等生提高進步，使后進生有進步的希望。只有這樣，才能促進每一個學生的心理開發(fā)。統(tǒng)一不變的教學內容和方式方法，不僅不能達到教學的目的，反而會阻礙學生的心理開發(fā)。學生參加或不參加體育運動的目的是不一樣的。教師必須了解學生的心理動機，了解學生的需要、興趣和體育健康理念。一方面針對學生的需要進行鼓勵，充分調動學生參與的積極性，另一方面幫助學生克服消極心理，培養(yǎng)更高層次的需要，構建堅實并持久的參與動力。每一個學生的個性化中都存在不同程度的或積極或消極的因素。因此，教師應該首先了解學生的長處和不足之處，這樣才能更加有針對性地設計體育活動內容，有目的地進行訓練，利用體育運動幫助他們。這樣有針對性的體育活動，不僅能開發(fā)學生對體育活動的興趣，培養(yǎng)他們的體育特長，而且能幫助學生發(fā)展良好的個性化，克服不足揚長避短，促使學生更健康地成長。2改革教學思想理念和方式

個性化的教育首先應從傳統(tǒng)的文化之中取其精華，去其糟粕，建立競爭、開拓、創(chuàng)新的價值理念，只有這樣才能建造一個有利于發(fā)展個性化的適宜的教學環(huán)境。這是實施個性化體育教學的大前提。其次應正確地看待學生的個性化開發(fā)。由于根深蒂固的傳統(tǒng)文化的影響和實際的多方面因素，一些人對個性化開發(fā)仍然抱有一定程度的偏見，他們認為學生天真幼稚，自我管理能力不足，擔心張揚個性會導致問題的出現(xiàn)。解除這樣的擔心，需要理清個性化開發(fā)和創(chuàng)造性的關系，同時提高體育教師的管理以及教學水平。最后應認識到教學的最終目標不是灌輸通常的知識，而是開發(fā)學生的創(chuàng)造力，不斷完善學生的個性化。建立更新的體育教育的培養(yǎng)方式，就必須在體制、人才培養(yǎng)方式、課程設計、教學管理制度、教學方式和教學評估等多個方面進行改革；建立多樣化的體育教學系統(tǒng)，滿足各界對各種體育專門人才的需求。因此，建立個性化的課程系統(tǒng)是首要任務。課程是學校與人才培養(yǎng)的橋梁，是實現(xiàn)人才培養(yǎng)個性化的方法。建立特色鮮明的體育課程系統(tǒng)，設計多種層次與風格的課程，大量開設個性鮮明的選修課，探討個性化的教學方式等都是比較好的方法。3運用研究性學習和分層教學模式培養(yǎng)學生個性化的開發(fā)

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【關鍵詞】體育；個性化；思考

一、問題的提出

隨著體育新課程改革的深入，關于體育個性化教育在我國能否得到真正落實的問題日益浮出水面，成為國人特別是每一個中小學體育教師極度關注的焦點。長期以來我國學校體育在傳統(tǒng)觀念的影響下，過分強調技術動作規(guī)格、運動負荷、練習密度等生理學指標，使學校體育教育帶有過多的強制性，一招一式，一板一眼的進行教育，導致教學過程趨于集體化、統(tǒng)一化、程式化，忽視或壓抑學生個性心理品質的培養(yǎng)和發(fā)展，因而降低了學校體育的育人效果。正是這種傳統(tǒng)體育教育積累的種種弊端，促使今天廣大的體育工作者去全力探索學校體育改革的新路子。學校體育對學生實施“個性化教育”正是在這樣的背景下進行的，其獨有的優(yōu)勢在我國學校體育教育改革中顯得更為重要。作為體育學科，開展體育個性化教育有著獨特的優(yōu)勢，但也容易存在著片面的認識。教師只有充分理解個性化的概念及其特征，個性化教育活動才能順利的開展。從而，探索一條充分發(fā)揮學校體育教育功能，全面提高學生素質，促使學生個性得到充分發(fā)展的有利途徑。

二、對體育個性化教育的概念理解

法國教育家弗雷內說：“學生某一方面的成功，會促使其他方面的成功”。一般來說，發(fā)展人的個性特長，往往能最有效地開發(fā)一個人的個性潛能，如果個人的天賦、才能、愛好得到充分發(fā)展，會促使他在其他方面獲得成功。

體育與健康個性化的教育首先要承認學生個體存在的差異性，承認學生發(fā)展過程中形成的不同愛好、興趣和需要，并以此為基礎，以學生的體育活動內心的需求為核心，在教師引導、幫助下找到“表現(xiàn)自我”的領域，讓學生認識自己，顯示“自我”的存在，自主選擇學習內容和學習方式，以相同興趣、愛好的學生形成學習團隊，通過自主、合作、探究式的學習、多元的評價、教師的指導，以促進學生的運動興趣、個性發(fā)展和潛能的開發(fā)，形成“終身體育”作為目標的學習。整個教學過程中，突出以學生為主體，充分讓學生展示、發(fā)揮自己的個性，同時培養(yǎng)學生合作意識、集體精神，培養(yǎng)、發(fā)展學生的體育鍛煉習慣和終身體育的意識。

激發(fā)學生的運動興趣，形成愉悅的課堂氛圍，體育興趣是人們?yōu)榍蠓e極和優(yōu)先從事活動的心理傾向，它是參與體育活動的需要相互聯(lián)系的意向活動，是個性的最直接的體現(xiàn)。大教育家孔子有云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！迸d趣來自哪里？興趣來自生活體驗。每個學生都有獨立的個性，其表現(xiàn)方式也是呈現(xiàn)多樣化。特別是在體育課中，學生在實踐中容易把生活體驗帶到學習中來，而個性因素往往制約了表現(xiàn)方式。如好動的孩子他對任何體育活動都非常感興趣，但其組織紀律性的意識不強；內向的孩子參與集體活動的意識較弱；憑趣的孩子只憑個人興趣有選擇地進行活動。在我任教的六年級就有一個特別頑皮好動的孩子，上課在教室里坐不住，上體育課無集體意識，許多老師對他束手無策。通過幾次接觸，我發(fā)現(xiàn)他自尊心特別強，不服輸，在同學面前愛表現(xiàn)。所以我積極鼓動其參與課堂的管理，讓他負責體育器材配置和回收，轉化其活動興趣，培養(yǎng)為同學服務的意識。在說服教育的同時，說明器材管理這個工作的重要性以及老師的重視程度，要勝任這份工作應該在課堂上做其他同學的表率，建立威信。經(jīng)過一段時間的適應后，這位同學的組織紀律性和活動能力有了明顯的提高，并且把器材管理工作做得有條不紊。綜合上述因素，我建議教師要在了解學生的基礎上，與學生建立一種合作與互動的關系，真誠、平等地對待每一位學生，盡量滿足絕大多數(shù)學生的需求和愛好，使體育課堂成為學生興趣充分展示的舞臺。

其次，要營造一個輕松、愉悅的課堂氛圍，針對教學內容設置相應的情境。情境教學也是培養(yǎng)學生健全人格和正確人生觀的重要手段。特別是對于低段學生，好奇心求知欲比較強，興趣也比較容易激發(fā)和轉化。因此教師選擇內容時也應多樣化，從學生心理和生活出發(fā)，多選擇一些兒童化，趣味強的運動項目，運用不同的教學手法加以引導和轉變，讓學生放開心扉，融入到老師設置的情境中，激勵學生主動的參加體育活動，并且在實踐中體驗到體育學習帶來的無窮快樂。

三、體育個性化教育的特征分析

個性化人具有的特征是：創(chuàng)造性、獨特性、和諧性和主體性。體育個性化教育具有的特征為：

1.公平性

體育個性化教育是真正的公平化教育，因人而異，因材施教，是以適應并促進個性發(fā)展的方式，實現(xiàn)具有完善個性的人的培養(yǎng)。比統(tǒng)一的、一刀切的、統(tǒng)一進度的體育教育更具公平性。

2.主導性

體育教育中，教師在促進學生個性發(fā)展的過程中，占有主導性作用，學生的個性發(fā)展，離不開教師的施加各種因素的導引。主導性表現(xiàn)在體育教育活動是學生在一定目標下的活動，有內容框架的活動，有各種評價的活動。

3.多樣性

不僅包容多種有益的教育方法，還在體育課程設置、體育教學的組織形式、教學模塊的構建、體育評價機制等各方面全方位地兼容，以適合個性不同的學生發(fā)展的需要。

4.全面性

全面發(fā)展即指和諧發(fā)展。體育個性化教育要充分調動學生的潛能，強調諸要素和諧發(fā)展。使學生在先天素質基礎上，通過體育個性化教育，形成有利于自身解放的、由多種素質（體能、智能、活動能力、道德品質、情感意志等）融合而成的全面的和諧的獨特整體。

5.社會適應性

社會適應是體育新課程的五大目標之一，學生的個性發(fā)展要符合社會發(fā)展的需求，適應現(xiàn)實社會的發(fā)展。社會的任何進步都是個人發(fā)展的結果。人的個性化過程同時也是社會化過程。

6.主體性

在體育教育過程中，要確立學生主體地位，提升學生的主體意識、主體能力及主體價值。主體性表現(xiàn)在體育教育是學生自主的活動，創(chuàng)造的活動，自我教育的活動。

轉變觀念，發(fā)揮學生的主體意識，對于誰是主體的問題，教師是具有權威性的，教學的中心是教師，雖然這個觀點已不占主流，但是我們教師在教學活動中卻往往忽視了這個問題。學生是認識活動的主體，一切教育教學的影響只有通過學生自身的活動才能為其接受。教師是主導者，組織者，他對整個課堂起調控作用，只有通過教師才能達到信息的交流和溝通。主體性教學的學生觀是：沒有差生而只存在互相差異的學生。我們關注學生個性發(fā)展，提倡個性發(fā)展，更要理解個性發(fā)展，個性發(fā)展并非教師依照每個學生的意愿進行針對其個人的教學，學生喜歡什么學什么，而是根據(jù)學生的心理特點，尊重其主體感受，發(fā)揮其主體作用。特別是我們廣大農村學校，場地器材比較落后，許多方面還不能滿足學生活動的需求，而且許多體育教師要兼職好幾門課程，造成了教師對體育課敷衍了事，講得多，動得少，不注重學生的感受，更談不上以學生為主體進行教學。隨著社會的不斷進步，我們的許多認識已不適應現(xiàn)代教學的發(fā)展。因此教師要轉變觀念，課堂上必須把學生擺在主置上，針對差異啟發(fā)引導，獨立探討，獲取知識，從中真正體驗到親自參與掌握知識的情感，產生愉悅的情感體驗，把體育學習看成一種既緊張又愉快的活動，從而自覺積極地投入到學習中去。

體育教育要生活化，教師在教學的應用中也要轉變思想，拋開傳統(tǒng)教育模式的束縛，從增進學生健康這一目標出發(fā)，認真分析教材特點，仔細研究教法，最大限度的適應學生的需要，因材施教，充分展露其個性天賦，鼓勵學生自覺的、主動的進行創(chuàng)造性的學習。在中段年級一節(jié)利用輕物的練習課中，我把用什么器材練習的問題交給了學生，學生對我的問題非常感興趣，最后學生是利用生活中最常見的塑料袋裝報紙?zhí)嫖医鉀Q了難題。于是在課上我也放開手腳，讓學生自己自由想象設計練習，他們覺得長長的塑料袋像尾巴，總結提煉出了不同形式的抓尾巴游戲；看報紙裝進塑料袋像炸藥包，與我交流后完成了最感興趣的戰(zhàn)斗游戲，我不得不嘆服發(fā)揮學生主體性的妙用。需要注意的是，我們所追求的個性發(fā)展是放在整體教學的角度上，以學生整體發(fā)展為導向，以整體活動促進個性發(fā)展，并不是偏激地由學生隨意放縱，進行”放羊式”教學。一個優(yōu)秀的體育教師應該表現(xiàn)在對學生差異的充分認識上，對教學目標的充分理解上，對客體價值的充分發(fā)掘上，對教學方法的充分運用上，而不是利用教學舞臺淋漓盡致的進行自我表現(xiàn)。

四、體育個性化教育應該注意的幾個問題

1.要充分發(fā)揮學生的主體作用

體育個性化教育離開不了教師的主導作用，也離不開學生的主體參與。正如蘇聯(lián)學者科恩指出的，“自主的人能夠認識并且善于確定自己的目標，它不僅能夠成功的控制外部環(huán)境，而且能夠控制自己的沖動。同樣《學會生存》中也指出：這種個人同他自己的關系的根本轉變，是今后幾十年內科學與技術革命中教育所面臨的最困難的問題。

2.搭建學生個性發(fā)展的平臺

多提供空間和時間，讓學生自我發(fā)揮。準備活動的小組自主練習，小組學習方式的自選，鼓勵學生打破常規(guī)思維，多采用逆向思維，鼓勵學生自我開發(fā)器材，一物多用等等，將有利于學生的個性培養(yǎng)。學生們性格各異，在課上表現(xiàn)及反映也有所不同，個性化教學不是盲目的順從學生，對學生出現(xiàn)的錯誤任其自流。如果那樣，勢必會影響整個班的教學秩序和效果，但如果看見學生稍微有點分心，就用斥責與懲罰來集中學生的注意力，則容易產生相反的效果

3.注重因材施教

因材施教是教育、教學的基本原則，其思想基礎是個性的差異。從不同學生的實際出發(fā)進行教育。課堂組織應依據(jù)課的內容、學生的實際情況創(chuàng)造性地選擇不同的形式，教師在課程的組織形式上要有創(chuàng)新。

在教學實踐中建議多采用以下組織形式：

①興趣分組。按照學生的興趣選擇，組織成多種班組或組別。由于整體的成員，都是因為喜歡某一項運動才自愿參加的，所以他們的學習動機無疑是積極的。這樣教師在課上的組織與安排，都會得到學生的全力配合，易于完成教學任務，學生們也能夠盡情地運動、享受，心情格外開朗。

②性格分組。這種方法是將一個班級的學生，在進行技術學習和練習時，按照兩種性格類型（內、外向型），結合他們的運動能力，分組教學。這種分組教學方法，是從學生的性格特點出發(fā)，做到了有的放矢，因材施教，教師可以較容易地控制課的密度和運動負荷，避免傷害事故的發(fā)生，讓全體學生在心理、身體方面都能得到充分的發(fā)展。

③友伴型分組。在教學班內讓學生自愿組合分組。教師注意宏觀調整，保持組間同質，組內異質。這樣有利于組內的互幫互學以及組間的公平競爭。分組時，要設立組長、副組長，平時注重對組長的能力的培養(yǎng)，使之能成為教師的得力助手。

4.改革傳統(tǒng)評價學生的方式

要改變過去那樣以幾個競技運動項目的成績作為統(tǒng)一的評價指標的情況，轉以注重目標全面系統(tǒng)的評價。注重過程評價，注重定性評價，注重自我評價與相互評價相結合。注重評價的激勵功能，把評價作為一種期待，尤其對學生暫時表現(xiàn)出的不盡人意之處，更應巧妙地運用評價使學生體驗到老師地期望，以便使學生進而轉化為一種積極行動。

5.要注重教師的個性影響

在學校體育教育中，教師具有良好的個性對學生個性的形成和發(fā)展起到有益的影響。因此體育教師必須加強自我修養(yǎng)，真正做到為人師表。把個性教育落實到行動上，而不只是口頭上的口號。

6.注意良好師生關系的培養(yǎng)

師生關系問題是教育教學過程中的核心問題之一。要把傳統(tǒng)的、被動的、單向的、灌輸式的接受過程變?yōu)橹鲃拥摹㈦p向的、交流式的認識過程。切實確立學生在整個教育中的主體地位，發(fā)揮學生在學習活動中的能動作用，體現(xiàn)學生在評價教育效果中的主人權利。在尊重個性中發(fā)現(xiàn)個性，在發(fā)揮個性中發(fā)展個性，在發(fā)展個性中完善個性。在教學的過程中，要尊重學生的人格和自尊心，平等地對待每一個學生。

7.處理好全面性培養(yǎng)和個性全面發(fā)展的關系

在重視個性全面發(fā)展的同時，還要明確社會性培養(yǎng)和個性全面發(fā)展的辨證關系，將二者統(tǒng)一起來，避免從一個極端走向另一個極端。當前，在一些地方的教育實踐中，人們只肯定活躍的課堂氣氛，否定嚴格的課堂紀律；不分場合地肯定學生個性極度張揚；教學中有章不循，有綱不依，一味迎合學生的興趣，放棄對學生意志的培養(yǎng)；取消學生以為枯燥無味的隊列隊形與中長跑練習；對教學任務的完成情況，不作全面地分析，簡單的以學生喜歡不喜歡，主動不主動來肯定或否定一堂課，甚至提出要為“放羊式”教學正名。這些現(xiàn)象應引起高度重視。

8.處理好教學過程中學生個性與共性的矛盾

現(xiàn)在新課改建議打亂行政班，按學生的興趣選項編班，教師在這種前提下發(fā)展學生的個性得到了很大的提高。在充分了解學生個性的基礎上，及時給學生個別指導和提出不同要求，逐漸促進學生個體的發(fā)展。國家對人才的要求規(guī)定了學生個性發(fā)展的基本方面，學生的體育學習動機和興趣的發(fā)展必然受社會需要的限制，而不能任其自由發(fā)展，不能在強調發(fā)展學生個性時，忘記了共同前提是培養(yǎng)現(xiàn)代化所需要的人。

9.繼承與創(chuàng)新的關系

進行個性化體育育人的同時，也不能全盤否定傳統(tǒng)的體育教學，而應在繼承中進行創(chuàng)新。教師主導與學生自主的關系

在新課程實驗區(qū)或全國性的課堂教學比賽中，我們注意到，面對新課程，越來越多的教師處理課堂教學時陷入了種種誤區(qū)，似乎課堂上越活躍越好，問題越開放越好，教師講得越少越好，學生表現(xiàn)越自由越好。其實，無論課程怎樣改革，教師是學習活動的組織者和引導者。

總之，作為一名體育教師，應該正確認識學生客觀存在的個體差異和不同需求，把我們的教學面向全體學生，使學生擁有完善的個性和人格，讓每個孩子都成為課堂生動的主角。

參考文獻：

[1]方建新.體育教學中發(fā)展學生個性問題初議[J].學校體育，1989（3）.

[2]邱永誠.要重視繼承傳統(tǒng)教學中的合理成份[J].中國學校體育，1998.

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關鍵詞：素質教育 個性化 策略

中圖分類號：G64 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2014）09-0209-01

自古以來因材施教一直就是教育教學的重要原則和策略。今天，因材施教的含義主要包括三方面：一是教師要了解和把握學生的個性特點、學習情況和學習能力等方面的差異；二是教師要從學生實際出發(fā)，針對不同學生的不同情況組織教學；三是教師在教學過程中要面向全體學生，使之得到全面發(fā)展，學有所長。但是，長期以來，因材施教的個性化教育一直與現(xiàn)行的班級授課制構成較大矛盾。如何在班級授課制中處理好學生的個體差異，真正實現(xiàn)個性化教育，實現(xiàn)素質教育的普及與深化，實施個性化教育是關鍵。

素質教育，說到底是“尊重個性、發(fā)展個性”的教育，個性，是素質教育的關鍵所在。人是富于個性的存在。人的素質、能力不是均一的，是有著可以區(qū)分的個性羞的；每個人所指向的自我實現(xiàn)又是個性化、多樣化的；價值觀也是多元的?？梢哉f，產生今日我國“薄弱學?！?、大量“差生”的根本原因，在于無視個性的存在，因此要真正踐“尊重個性、發(fā)展個性”的教育，就得改造現(xiàn)存的“應試教育”體制，使每一個學生真正體驗到學習生活的快樂及其意義。

承認“個性差異”是發(fā)展個性的前提。個性差異的表現(xiàn)是多方面的。從教學的角度看，有“成就度差異”、“學習速度差異”、“學習能力傾向差異”等。因此，在實際教學中必須改進教學、改進評價機制，運用多樣的教學法為每個學生提供適于其學習方式與認知方式的學習機會。

首先要營造智能化的教學環(huán)境。教學環(huán)境的基本視點主要有：

1.多目化的視點――擺脫傳統(tǒng)的基于單一化的局限，提供多目的多功能的空間，以適應不同學習者的不同學習要求與學習活動。

2.創(chuàng)造性立場的視點――使學校成為學生情緒開放的場所、智力發(fā)展的場所、愉快生活的場所。

3.信息環(huán)境化的視點――在傳統(tǒng)的“治學文化型”的基礎上增加圖像、聲音等種種媒介，構成信息化社會型系統(tǒng)。尤其需要確立以學生信息中心為主的教育信息支援體制。

4.環(huán)境的人性化視點――學校不僅是向學生傳遞知識的場所，也是師生之間、同學之間人際接觸、形成社會能力的場所。作為學生生活的場所尤需構成同自然環(huán)境相協(xié)調的舒適豐富的環(huán)境。

其次，是要注重個性評價的多樣化。個人評價包括兩個側面。一是橫斷評價――比較評價同一個體的種種特質。例如各種成績比較、特定學科內的各學習領域的比較。二是縱斷評價――就同一個體在若干時點做出鑒定和比較。改革個性評價的基本視點主要有：

1.評價角度多元化。從多元觀點看待素質、能力特質。不憑片面的分數(shù)演繹“排行榜”。

2.評價標準個別化。是否達到了既定的教學目標，不宜有統(tǒng)一標準，可因人而異。

3.評價機會多樣化。實施診斷性、形成性、終結性評價，提供多樣的評價機會。

4.評價形式靈活化。不偏于客觀測驗，多采用各種形式，讓學生的閃光點得以顯現(xiàn)。

素質教育是基于人人成功、個個發(fā)展的教育，因此必須著眼于學生個性差異的個性化教育，切實把握學生的個性差異是現(xiàn)代教師的基本功。

因而，實施個性化教育，首先，要重視主體性教育，發(fā)展學生的自主性。個性教育強調人的價值、需要，強調學生既是受教育者，又是自我教育的主體。個性教育的內因，是具有獨立人格的個體。自主性的人是客觀環(huán)境的支配者和控制者，不盲目受客觀環(huán)境的支配，也不盲目順從他人。發(fā)展學生的自主性，是要使學生成為自主、自強、自覺的人。個性教育要求教師重視激發(fā)學生的主動性、通過學生自主學習、自我管理和自我教育，實現(xiàn)其主體地位，培養(yǎng)具有自尊、自信、自強、自律、自立等自主品質的個性。

其次，要注重差異性、針對性和系統(tǒng)性。個性是人與人的差異性，是人的特殊性。既要有豐富多彩的課程和教材，也要有多樣化的教學模式和個別化的教學方法。這要求教師要全面深入地了解學生的一切，針對學生的個性特點，幫助學生找到最能發(fā)了個人的創(chuàng)造性和個性才能的生活道路，并把社會發(fā)展的統(tǒng)一要求轉化為每一個學生的主觀因素。

第三，通過啟發(fā)手段及審美教育，充分發(fā)掘學生的創(chuàng)造性。啟發(fā)式教育要求教師尊重學生的特殊性、好奇心，讓學生有充分的心理安全和心理自由，敢于提出問題，發(fā)展求異思維能力，使創(chuàng)造性得到充分開發(fā)。審美活動有利于培養(yǎng)學生想象、直覺、靈感等非邏輯思維能力，創(chuàng)造力的開發(fā)又依賴于非邏輯思維能力的發(fā)展。審美活動的形象性、直觀性和愉悅性，能使學生產生積極的創(chuàng)造性情感，發(fā)展創(chuàng)造性品質。

第四，要注重活動性和未來性。學生的個性只能在具體的活動形式中得以形成和發(fā)展，豐富多彩的教育活動，有利于學生完整個性的發(fā)展。例如藝術活動有利于通過審美情趣和表現(xiàn)美、創(chuàng)造美培養(yǎng)學生的創(chuàng)造思維能力；科技活動有利于培養(yǎng)學生的求知欲、興趣和愛好；體育活動有利于培養(yǎng)學生的頑強拼搏精神、公正觀念、競爭意識、超越意識；公益活動有利于培養(yǎng)學生熱愛祖國、熱愛集體、助人為樂等美德品質。

教師經(jīng)常變換活動的形式和方法以，有利于激發(fā)學生對活動的需求，強化學生參加活動的動機、興趣和能力，并擴大學生的交往范圍，使學生在活動和交往中培養(yǎng)完整的個性。教學的組織形式、教學方法、師生關系、課堂氣氛作為一種隱性課程，對學生良好個性的形成具有熏陶、感染作用?？傊顒邮莻€性發(fā)展的基本途徑。個性教育要求學校為學生優(yōu)化活動環(huán)境，提供實踐的機會，校內外、課內外相結合，使學生的個性品質在實踐活動中得到培養(yǎng)。

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“三同重塑”教育是由三味教育劉春燕校長提出并實踐。近五年的實踐證明，學生經(jīng)過這種教育可以較快的實現(xiàn)人生目標清晰，學習欲望增強，自覺改正不良習慣，自我創(chuàng)造，自我潛能激發(fā)，自我超越，并能迅速提高學習效果。

三同重塑教育是在個性化一對一教育理念的基礎上提出來的，是對個性化一對一教育理念的升華。

首先， 尊重人和人的個性是三同重塑教育的最基本理念。這是由人的價值和地位以及教育自身的本質特點決定。三同重塑教育主張把人作為教育的出發(fā)點和歸宿，且不忽略教育滿足和適應社會的需要。人與社會是統(tǒng)一的，人不能也不會脫離社會。存在主義的個性化教育思想雖影響很大但最終引起人們的質疑，主要原因就在于其所宣揚的個性化均屬于超階級的人性化和極端個人主義化，把個人與社會、個人與他人絕對對立起來。既然人是社會的人，那么尊重人就是尊重社會中的每一個人，教育也不例外，即教育必須尊重人――學生。尊重人歸根結底是尊重人的個性。這是三同重塑教育的基本理念。尊重學生的個性并不是遷就、慫恿學生的消極個性。而是在平等、博愛的基礎上，尊重每一個學生的人格，使其個性最優(yōu)化。

尊重學生的個性意味著要承認學生的個別差異，并將其作為教育的依據(jù)。尊重學生的獨特性、差異性是三同重塑教育的基本理念。三同重塑教育就是要打破“教師權威”、“師道尊嚴”的傳統(tǒng)局面，從而樹立“以學生為本”的教育理念，尊重每個學生，不只是在道德、人格上的尊重，而是要尊重每位學生的生命的獨特性。對每個學生來說，生命是獨特的，因此也是有差異的。教育必須根據(jù)差異來進行，謀求適合差異的教學方法和策略。個體的差異不僅表現(xiàn)在能力、學習風格、愿望、學習步調等因素中，而且也表現(xiàn)在先天形成的差異中，如智商、情感等。三同重塑教育不但尋求和每個學生相匹配的課程安排，也尋求與這些課程相適宜的教學方法。根據(jù)加德納的多元智能理論，每一個學生的智能都各具特點并有自己獨特的組合形式，只要教育充分尊重每個學生的優(yōu)勢智力領域，為他們提供合適的教育方法，為他們刨設多種多樣展示才能的情境，他們都能充分發(fā)揮各自的個性特長，激發(fā)潛在的巨大的智能，形成獨特的自我。因此，三同重塑教育要求發(fā)現(xiàn)并尊重學生的獨特性和差異性，幫助學生找到最能發(fā)揮個人的創(chuàng)造性和個性才能的生活道路，并把社會發(fā)展的統(tǒng)一要求轉化為每一個學生的主觀要素。

三同重塑教育注意發(fā)展學生的主體性、自主性和選擇性，要擺脫來自教師的絕對控制，還學生自主性和發(fā)展的主動權。自主性是指在一定條件下，個人對自己活動具有支配、控制的權利和能力。自主的人是客觀環(huán)境的支配者和控制者，是自己活動的主人，能以自己的意識、思維支配自己的行動，而不是盲目受客觀環(huán)境的支配，也不是盲目順從他人的意志。自主的人能夠自我控制，具有較強的自律性。

三同重塑教育重視學生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。創(chuàng)造性是人在產生新穎、獨特、有社會價值的產品的活動中，所表現(xiàn)出來的各種心理素質有機整合而成的心理結構特征。它是學生個性發(fā)展的最高表現(xiàn)，是個體綜合素質中最重要的因素；是推動個性順應環(huán)境、開發(fā)智力、走向成功的內在潛能；是人主體性的充分體現(xiàn)。三同重塑教育強調發(fā)揮人的主體性，喚醒個體內在沉睡的潛能，主張標新立異、打破陳規(guī)，強調在個體的生存和發(fā)展中，找到一條適合個體自身的創(chuàng)造性發(fā)揮的最適宜的道路。因此，三同重塑教育要求為每個學生優(yōu)化創(chuàng)造環(huán)境，形成一種培養(yǎng)創(chuàng)造性的機制，強化學生的創(chuàng)造意識，激發(fā)創(chuàng)造欲望和動機，發(fā)展創(chuàng)造想象、創(chuàng)造思維等認識能力，培養(yǎng)堅韌的意志品質、強烈的好奇心和求知欲、善于聯(lián)想、發(fā)散思維等創(chuàng)造性人格。

三同重塑教育注重提升學生生命的意義和價值。傳統(tǒng)學校教育把對學生的培養(yǎng)封閉在對現(xiàn)行知識的記憶和背誦上，忽視學生的全面發(fā)展，陷入“唯書”、“唯上”的泥沼里，使學生獨特個性難以充分表現(xiàn)和施展，變成一臺臺在父母和學校操縱下的機器。三同重塑教育注重個性發(fā)展的全面性、連續(xù)性，被認為是能培養(yǎng)全面發(fā)展的人的教育，將人的認識、動機、情感等個性心理的發(fā)展與人的體魄的發(fā)展整合為一體，貫穿人的一生，是惟一能夠適應現(xiàn)代社會、適應人的需求和發(fā)展的教育，保證每個人都能充分表現(xiàn)自己的人格，開發(fā)想象力，培養(yǎng)創(chuàng)造性，最大限度地開發(fā)人的潛能的一種必然途徑。全面的、整合的教育能促進個性潛能的最大限度的開發(fā)，通過各種教學形式和教學活動“用知識啟迪個體智慧，將智慧融入生命，引起人靈魂深處的激蕩，展示個體生命的價值。教育本身意味著用一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂?！苯逃淖罱K目的是促進人的和諧發(fā)展，體現(xiàn)生命的價值。三同重塑教育就是培養(yǎng)個性化的人，培養(yǎng)獨立意識、自主意識的過程，是個體從社會化回歸個性化的過程，是個體豐富自我、完善自我、展現(xiàn)自我，彰顯人格魅力、人生價值、生命意義的過程。個性化人既具有社會性又具有個體性，三同重塑教育與個性化人是教育不斷個性化的結果。可以說，三同重塑教育與個性化人是一種結果的兩種表述，它們互為表征。

篇9

語文知識的習得表現(xiàn)為作為主體的學生與作為客體的語文知識的雙向建構關系。前者表現(xiàn)為知識的外化，后者表現(xiàn)為知識的內化。知識的內化表現(xiàn)為學生個體把語文資源內化為自己的知識、心理、品質等的重新建構。知識的外化是指學生把習得的語文知識通過外在的形式表現(xiàn)出來，對語文知識的再加工。個性化的語文教育注重知識的外化，只強調知識的內化而忽視知識的外化的語文教育，往往導致學生的學習僅僅是對語文知識的被動復制與簡單接受，失去了光彩奪目的個性。

個性化的語文教育既有理性的思辨，又有情感的碰撞：既遵循著的知識接受者的生理特點。又充分考慮其心理需求：既立足于現(xiàn)實的語文學習，又著眼于未來的發(fā)展需求：既滿足身心發(fā)展的個體需求，更由此促進社會群體各具特色的和諧發(fā)展。而非個性化的語文教育，則視學生群體為結構同一的部件，把學生的語言訓練等同于機械加工，忽視其內心的情感需求和個性發(fā)展的不同建構。

個性化的語文教育首先必須有好的語文讀本，它以語文學科知識為基點，遵循學科知識體系的內在構成規(guī)律，借助邏輯性、系統(tǒng)性的文本形式出現(xiàn)的。它包括必修課讀本、選修課讀本和擴展性讀本三種形式。選修課讀本是在必修課讀本的基礎上根據(jù)社會和諧發(fā)展的意愿和就業(yè)工作的特殊需求而開設的，它具有鮮明的職業(yè)特色和深厚的民族文化心理和內涵，顧及現(xiàn)代社會的規(guī)范訴求。分為文科類的選修課、理科類的選修課與就業(yè)類的選修課。擴展性讀本是為了拓寬學生知識面、培養(yǎng)特長、提高某方面的語文能力而設置的，如鄉(xiāng)土文學、民俗文學、中外文學評論、影視欣賞與評論等。它主要為進入高校相應系科服務的。選修課讀本和擴展性讀本有助于改變語文必修課讀本內在的封閉結構。

個性化的語文教育除語文知識能力建構的功能外，還有道德滲透與社會秩序認知的功能，培養(yǎng)高尚的精神境界。語文教學所憑借的資源，涵蓋中外古今，牽涉天文地理，浸透著作者個體的知情意理，喜怒哀樂，具有獨特的作者個人情感的印痕，豐富的人文內涵影響熏陶著學生的精神領域。語文教育作為人類文明的積淀、文化濃縮的外化，既有利于人類歷史熏陶學生個體，更有利于學生個體承繼文明，對于實現(xiàn)人與社會的和諧融合有著特殊的意義與作用。只有實現(xiàn)了語文知識外化與內化的雙向建構，實現(xiàn)了人與社會的積極融合，這樣才能真正實現(xiàn)人與自然社會的和諧，從而實現(xiàn)語文教育的真正價值。語文教育通過實現(xiàn)個體（學生）個性張揚式發(fā)展發(fā)展來實現(xiàn)社會狀態(tài)的豐富性與多樣性，這正是個性化的語文教育所要完成的主要任務。

不同個體的學生以及學生個體在不同年齡階段、不同的地域都具有明顯的差異性實，學生的感悟能力、表達能力與技巧都有差異。所以，為了盡量拓展不同類型的學生發(fā)展的空間，必須在尊重他們個性的基礎上針對學生的差異性實施切實可行的語文教育。

學生個體的言語接受是個性化的過程，言語習得的過程是建立在對語文讀本資源的充分感知的基礎上，聯(lián)系經(jīng)驗的情境進行信息的聯(lián)結和擴延，獲得新的言語意義的認知結構，然后把習得的知識進行強化，在語言的規(guī)范和積累中實現(xiàn)語言的接納和內化。

語文教育的個性化，不能簡單理解為聽任學生“自由”地發(fā)展，視偏科為“尊重學生的選擇”，也不能理解為教師在教學中有“我思故我在”的的所謂個人的獨特見解，語文個性化教育也不是讓所有學生都變得優(yōu)秀，而是使各種類型的學生在個性張揚的基礎上獲得較大的發(fā)展。因而，要實現(xiàn)語文教育個性化，就必須關注個體的差異性。

篇10

【關鍵詞】班主遠程教育 個性化信息服務 數(shù)據(jù)挖掘

1 個性化信息服務概述

所謂個性化信息服務就是針對不同用戶提供不同的服務策略和服務內容的服務模式。個性化信息服務基于“用戶需要什么，我們就提供什么”的理念。其特征為：以用戶滿意為中心、雙向溝通的零距離及面向用戶深層心理需求。

遠程教育平臺中個性化信息服務通常體現(xiàn)在：

（1）個性化信息檢索：通過記錄跟蹤學習者的檢索內容，了解學習者的興趣、偏好、學習特點和習慣，主動為學習者推送相關信息和對查詢結果進行分類。

（2）個性化信息推薦：在分析了解學習者的個人興趣和習慣的基礎上，通過信息檢索、信息過濾、數(shù)據(jù)挖掘等技術，對可提供的資源及服務進行分類組織，將學習者可能感興趣的學習資源進行智能推薦。

（3）個性化信息咨詢：學習者利用交互式咨詢臺，即通過教育平臺的聊天軟件、網(wǎng)絡會議等方式，與教育專家、名師等進行實時的交流[2]。

（4）個性化信息反饋與輔導：針對學生的認知水平與特點，提供個別指導、提出下一步的學習建議，幫助制定學習計劃和方案等。

2遠程教育中個性化信息服務的應用領域

遠程教育平臺中個性化信息服務涉及用戶建模、個性化信息檢索、信息推送、個性化推薦、機器學習機制、智能Agent技術應用、網(wǎng)站自適應技術應用、數(shù)據(jù)挖掘技術應用等。

2.1數(shù)據(jù)挖掘技術的應用

數(shù)據(jù)挖掘技術是實現(xiàn)遠程教育平臺個性化信息服務的核心技術之一。判斷數(shù)據(jù)挖掘所得信息是否有價值，就應該看所得信息是否具先前未知、有效和可實用這三個特征。數(shù)據(jù)挖掘就是深層次的數(shù)據(jù)分析方法，流程如下圖1所示：

常用的數(shù)據(jù)挖掘算法有決策樹算法、遺傳算法、粗糙集、神經(jīng)網(wǎng)絡、Apriori算法等。從廣義上講，關聯(lián)分析是數(shù)據(jù)挖掘的本質。關聯(lián)知識挖掘，在遠程教育平臺中得到了廣泛應用。

2.2 其他相關應用領域

（1） 用戶模型的創(chuàng)建

用戶模型的創(chuàng)建是提供個性化服務的基礎和核心，用戶建模是指從有關用戶興趣和行為的信息（如瀏覽行為、瀏覽內容、背景知識等）中歸納出可計算的用戶模型的過程。

（2） 資源文件的描述

資源描述文件可以用基于內容和基于分類的方法來表示?；趦热莸姆椒ㄊ抢觅Y源本身的信息來表示資源；基于分類的方法是通過將文檔進行歸類來表示資源。

（3）個性化信息檢索及推送

個性化信息檢索技術，是指能夠根據(jù)用戶的興趣和個性化行為特點進行檢索，為用戶提供個性化檢索結果的技術。

個性化信息檢索涉及許多檢索算法和建模技術，如基于詞匯相關度模型、語義網(wǎng)、智能Agent和概念網(wǎng)的個性化信息檢索模型等。個性化信息檢索實現(xiàn)流程如圖2所示：

信息推送就是在分析了解用戶興趣偏好和信息需求的前提下，通過一定的技術標準或協(xié)議，有目的地將用戶感興趣的信息發(fā)送給用戶。

（4） 協(xié)作過濾推薦技術

協(xié)作過濾推薦技術是目前應用最為成功的個性化推薦技術，其核心思想是先找到與其有相似興趣的其他用戶，然后將相似用戶感興趣的內容推薦給此用戶。

（5） 智能Agent技術應用

智能Agent不需要或很少需要用戶的干預和指導而智能完成用戶委托任務，根據(jù)用戶要求自動過濾、收集用戶感興趣的信息，并且能根據(jù)用戶指定的時間將其傳遞到用戶指定的“地點”，成為用戶與資源之間的中介而很少需要用戶的干預。

3具有個性化信息服務的遠程教育平臺

國外比價典型的代表有：加拿大的Simon Fraser大學開發(fā)的Virtual―U、美國Pennsylvania 州立大學開發(fā)的WISH和挪威fronter公司開發(fā)的ClassFronter（課堂先鋒）等。

國內的網(wǎng)絡教育平臺研究還處于起步階段，但已有越來越多的高校和研究單位意識到網(wǎng)絡教育平臺的重要性，例如滬江英語網(wǎng)校、Vclass平臺等。

4 小結

遠程教育平臺中的個性化信息服務系統(tǒng)是一個依托信息資源系統(tǒng)，利用相關技術建立起來的標準化知識服務系統(tǒng)平臺，可以為用戶提供多種類型的信息服務。

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