導(dǎo)語：如何才能寫好一篇夏娃的愛情，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

世上有沒有伊甸園?無人知曉。不過土耳其人知道,在他們生長的土地上就有一處居住著“亞當(dāng)夏娃”、并且掛滿蘋果的園子。這里是世界上現(xiàn)今最大的設(shè)計酒店――亞當(dāng)?夏娃酒店(Adam&Eve Hotel),通常,人們也將它譯為“世界上最性感的酒店”。

亞當(dāng) “讓顏色再豐富些吧”

在幽藍(lán)地中海邊,安塔利亞古城以東的貝雷克(Belek)小鎮(zhèn),紅與綠構(gòu)成愛情的主打元素,解構(gòu)一下,就成了亞當(dāng)?夏娃酒店的Logo―― 一枚瞥著綠葉的正方形紅蘋果。正方形表達(dá)的視覺語境并不難解,看一眼巧克力盒子形狀的酒店主樓就知道答案:酒店因愛情而生,400多個房間,每個窗格透射出來不同的光,每個房間里正在醞釀不同色暈的愛情:黃的曖昧,粉的嫵媚,紫的沖動,藍(lán)的低調(diào)……真是一盒滋味不同的巧克力集錦禮盒。因?yàn)榍逡簧仢M清爽的綠,主樓看起來像是綠巨人,換一個角度理解,這是伊甸園的顏色。

在多情的色彩面前,亞當(dāng)代表的男性無疑要比夏娃身后的女人更注重歡愉。每個窗格透射不同的光,這樣的酒店案例其實(shí)并不少見,如斯德哥爾摩的極光酒店,乃至近在北京的Hotel G。但亞當(dāng)?夏娃理解的光暈,是專供亞當(dāng)們的調(diào)情圣物。進(jìn)屋的第一件事,在這里并非脫鞋除衣,而是擊掌。拍一拍,明艷的紅,你的愛人瞬間面若桃花;再拍,神妙的綠,愛人變成一株香草……室內(nèi)的布光全憑一雙手,不同的光暈散成不同的情緒;想象一下,在情感激蕩的當(dāng)下時時切換愛巢的顏色,會不會是情愛的辛辣佐餐?

亞當(dāng)們一定還會愛上酒店的天使。這里的天使,并不是對媚娘們的詩意歌頌,確確實(shí)實(shí)是酒店特設(shè)的一個職位,類似圣誕節(jié)這樣的隆重節(jié)日,一身玲瓏短打的天使們真會在背上插上翅膀,在酒店遍地結(jié)果的蘋果樹之間飄來飛去,每一個看起來都像是艾瑪?羅伯茨。

除了火辣的身材,天使要具體負(fù)責(zé)為度蜜月的亞當(dāng)和夏娃們提供“愛情G點(diǎn)”,小到海灘派對選哪款燃情紅酒,大到潛水婚禮如何交換戒指,天使們的愛情靈感必須源源不斷――粉色的“浪漫甜品”供奉在床頭,菜色多達(dá)十余種,如:地中海日落雙人仙艇、別墅伊甸園派對、日落早餐(專供蒲吧狂人)等,而且提供每一分鐘不重樣的定制婚禮。至于天使,保守估計至少來自15個國家;提供一場永不落幕的全球選美的同時,語言隔閡同時消解。當(dāng)然,天使也是分等級的,最大的天使長,職位叫做“Romantic Director”,或譯為“浪漫總監(jiān)”。

夏娃“愛情是透明的”

“欲望太大,所以要蓋大酒店?！边@是亞當(dāng)?夏娃的運(yùn)營總監(jiān)Tarik的調(diào)侃之辭。愛情最難以馴服,于是酒店真用“大”來對抗夏娃們胸口那永不滿足的“小鹿”。這里有號稱歐洲最長的游泳池,全球最長的酒吧藍(lán)牙(Blue Tooth,長96米),以及全球最大的玻璃巨幕。

這塊主樓天花板上的玻璃巨幕、連同它所俯視的各色餐廳、酒吧一起,被稱作“蘋果花園”(Apple Garden)。這是一個長175米、高22米,頂部鑲嵌有498萬顆玻璃片的巨型玻璃幕墻。每晚8點(diǎn),幻彩鐳射在玻璃上投影出類似潘多拉星球的美麗圖景,除了冒著頸椎受傷的危險一直抬頭仰視,你也可以和其他1500對情侶一起,接受愛情的鏡面反射,在這呈滿的大罐頭里徹夜狂歡。曲終人散前,玻璃幕墻敲出一行字――Made In Heaven。

亞當(dāng)?夏娃酒店相信愛情的“透明哲學(xué)”,這恰恰印證了“愛情無需遮掩”的道理。無處不在的鏡子可以直播一場愛情,360度的鏡子空間讓人像戀愛里的寶貝一樣眩暈。亞當(dāng)?夏娃真的這么做了,鏡子成了墻紙,像爬山虎一樣攀附著幾乎所有公共空間;要知道,土耳其最大的玻璃公司,足足花了2年時間才完成酒店交付的訂單。夏娃們或許從來沒有經(jīng)歷過這樣的視覺體驗(yàn):每個方向都有一個他。除了要些許擔(dān)心自己的走光問題之外,鏡子酒店滿足了夏娃們的好奇心,更重要的是,你如同鉆進(jìn)了鉆石的肚子里。

別以為回到房間就能逃出透明。這是不折不扣的水晶宮,大尺寸的落地鏡子像屏風(fēng)一樣包住整個房間,King size浴缸擺在通透的臥室里,旁邊放著酒店特供的“禁果”――土耳其特產(chǎn)的特級榛子。房間里簡單到?jīng)]有多余配飾,只是浴缸――白床――更大的白床這個屬于愛人之間的居家行動組合,“白床”和“更大的白床”之間并不是買一贈一關(guān)系,白床專供洗浴之后的前戲,無枕無被,“更大的白床”才能相擁入眠。

明天,起床前,記得打開電控窗。車庫門一樣的一面墻瞬時打開,黑白轉(zhuǎn)換,更透明的地中海就在枕邊。

房間硬件

從64平米的設(shè)計房間到640平米的別墅再到1000平米的“亞當(dāng)&夏娃”套房,超過400個房間,讓住客有很多選擇。

商務(wù)設(shè)施

既然是在浪漫度假,會議室已不重要。請放心,必要的商務(wù)設(shè)施還是具備的。

休閑娛樂設(shè)施

貝雷克附近的高球場是地中海邊景觀最好的球場區(qū)域之一;Eden Spa不僅可以享受光暈變幻中的新派土耳其浴,更獨(dú)創(chuàng)了音頻療法供旅客放松身心、緩解壓力;104米長的泳池和海岸平行,游上一圈之后可以直接踩兩步走到露天的日落酒吧,點(diǎn)一款土耳其知名的Raki酒,看地中海日落。

餐飲

酒店內(nèi)部8家餐廳多分布在蘋果花園的長廊內(nèi)。Arrigato日餐廳主打海鮮燒烤,土耳其最好的日餐廳之一;Secret秘密意餐廳的賣點(diǎn)是沒有餐桌,直接在巨大的紅色床墊上用餐;如果想吃地道土耳其餐,可到Mutbak;Blind餐廳顧名思義,沒有一絲光線,用意是讓情侶在純黑環(huán)境中更真誠地傾聽和傾訴。

交通

篇2

一、《浪漫滿屋》 在韓國最經(jīng)典十大愛情電視劇中《浪漫滿屋》這個不用過多的介紹吧，不少觀眾青春時候的回憶，隨著劇情的推進(jìn)越來越浪漫的氣氛，真的是讓人忍不住的就嘴角上揚(yáng)。

二、《哈佛愛情故事》 《哈佛愛情故事》是一部很溫馨，很浪漫的愛情故事，最初男女主人公之間都沒有給彼此留下很好的印象，直到后來解釋清楚了便開始了一段讓觀眾心動的浪漫愛情，還有執(zhí)著的追求打動了不少人。

三、《豪杰春香》 這部《豪杰春香》是韓國超有人氣和口碑度的搞笑類愛情電視劇，很有幽默感的臺詞能讓人捧腹大笑，男主主人公之間的愛情故事可以說讓不少的觀眾很是向往。

四、《冬日戀歌》 《冬日戀歌》于2002年推出，主要講述了三位年輕人因初戀而將命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起的故事，劇情設(shè)計還是蠻不錯的，尤其是男女主人公那悲傷的戀情感動到了不少人啊!

五、《巴黎戀人》 《巴黎戀人》用簡單的話來概括就是一部現(xiàn)代版的灰姑娘的童話故事，劇中浪漫的氣氛代入感很強(qiáng)，所以據(jù)了解當(dāng)時播出的時候此部電視劇的收視率每天都是飆升的狀態(tài)。

六、《我的名字叫金三順》 在韓國最經(jīng)典十大愛情電視劇中《我的名字叫金三順》是一部比較搞笑的愛情電視劇，還有勵志性，尤其是對女性觀眾來說感悟會很深，當(dāng)時播出可是破了不少的記錄。

七、《夏娃的誘惑》 此部《夏娃的誘惑》于2000年播出，以一位新聞女記者為主線，展現(xiàn)了在不同不幸家庭環(huán)境下四位主角追求自身愛情和幸福的故事，很是感人。

八、《夏日香氣》 毫不夸張的說凡是看過這部《夏日香氣》對其都有著很高的好評度，女主人公對男主人公一見鐘情的感覺讓觀眾也很心動，戀愛的過程別提有多甜了，可不幸的是結(jié)局并不圓滿。

九、《My Girl》 《My Girl》是一部很有青春是氣息的電視劇，全劇主要講述了富家子弟和導(dǎo)游的愛情故事，臺詞都很幽默搞笑，但是到后半部分為有些殘忍，也因此成為了經(jīng)典之作。

篇3

1.四葉草（幸運(yùn)草）---

傳說中的四葉草是夏娃從天國伊甸園帶到大地上，花語是幸福。

學(xué)名苜蓿草，是多年生草本植物，一般只有三片小葉子，

葉形呈心形狀，葉心較深色的部分亦是心形。

最為有趣也最特別的是，在十萬株苜蓿草中，

你可能只會發(fā)現(xiàn)一株是‘四葉草’，因?yàn)闄C(jī)會率大約是十萬分之一。

因此‘四葉草’是國際公認(rèn)為幸運(yùn)的象征。

它的每片葉子都有著不同的意義，

當(dāng)中包含了人生夢寐以求的四樣?xùn)|西：

名譽(yù)、財富、愛情及健康，倘若同時擁有這些東西，那就是幸運(yùn)了。

Four Leaf Clover 幸運(yùn)草

第一片葉子代表真愛 (love)

第二片葉子代表健康 (health)

第三片葉子代表名譽(yù) (glory)

第四片葉子代表財富 (riches)

2.人們總說,

找到了四葉草

就找到了幸福

那是因?yàn)?/p>

三葉草的

一葉草代表希望

二葉草代表付出

三葉草代表愛

而稀有的四葉草

就是幸福

四葉草的意思是

即使你付出了,

希望了,

愛了

也不一定會找到幸福

只有擁有了四葉草

才擁有了真正的幸福

…………

當(dāng)我?guī)е胰康男腋?

行走于一座座陌生的小鎮(zhèn)時,

即使我沒有找到我

生命中的四葉草,

可我相信那時的我是幸福的..

3.傳說中的四葉草（Clover）是夏娃從天國伊甸園帶到大地上，花語是幸福。又名苜蓿的四葉草

通常只有3瓣葉子，找到4瓣葉機(jī)會率只有萬分之一，隱含得到幸福及上天眷顧；如能找到5瓣葉

子，甚至喻為可擁有統(tǒng)治大地的權(quán)力，只有時來運(yùn)到時才有此機(jī)遇。如果能在草叢中，連續(xù)發(fā)現(xiàn)

到三片幸運(yùn)草（四瓣葉子的才叫幸運(yùn)草）的話，你之后遇到的第一名異性，極可能成為你的白馬

王子……

幸運(yùn)草（有四瓣葉子的才叫幸運(yùn)草）：第一瓣葉子的幸運(yùn)草是信仰

第二瓣葉子的幸運(yùn)草是希望

第三瓣葉子的幸運(yùn)草是愛情

第四瓣葉子的幸運(yùn)草是幸運(yùn)

4. 關(guān)于四葉草，還有一個很美的傳說呢！以前有一對戀人，他們真的很相愛，一起住在一片很美

的桃林里，但是因?yàn)橐患貏e小的事，他們鬧別扭了，彼此不肯讓步，終于有一天，愛神看不下去

了，他飄到他們住的那片桃林，悄悄撒了一個謊：告訴他們各方會有難，只有在桃林的最深處找到

那片四葉草才可以挽救他們，他們聽后裝作十分無所謂，可是心里還是為對方擔(dān)憂著，那晚下雨了，

是暴雨，可是他們?nèi)酝低禐閷Ψ降教伊肿钌钐帉ふ宜娜~草，當(dāng)他們知道對方都很在乎自己，都好感

動，決定讓四葉草見證他們的愛情，愛神笑了…… 這是愛神開的一個玩笑，因?yàn)樗⒉幌胱屝腋?/p>

得過于容易，只有彼此在乎，彼此珍惜的人才配擁有幸福 ……

四葉草，愛情的見證?。?/p>

PS：啟動四葉草的魔法：

One leaf for name,（一葉帶來榮譽(yù)）

One leaf for wealth,（一葉帶來財富）

One for a faithfully lover,（一葉帶來愛情）

One for glorious health,（一葉帶來健康）

篇4

那一刻 風(fēng)和日麗

安徒生的筆尖劃過蔚藍(lán)的天際

語言的底片逐漸明朗

陽光 海濱 美人魚款款而出

千年丹麥從此風(fēng)笛古韻

童話的色彩彌漫著哥本哈根

美人魚嫻雅端坐浸在海水里的巖石上

雙眸凝視湛藍(lán)大海 沉思遐想

她的背后 那個愛情的故事

綿延在世紀(jì)的脊梁之上

一個仰慕者乘著愛情的翅膀

伏在你的腳蹼間同你一樣

聆聽海水的回聲

而海面上王子的影子

以及美妙的風(fēng)笛已經(jīng)化為烏有

海凄涼的背影和啁秋綿延不絕

你的愛情在哪里

當(dāng)太陽升起來的時候

云端里的一切凝結(jié)為了永恒

你的影子成了伊旬園最后的畫卷

我的影子在哪里

美人魚愛情盛開的某一天

我的影子和她的影子重疊在遙遠(yuǎn)的東方

她成了我心海里的美人魚

隔著三維空間我們竊竊私語

語言在愛情的花籃里生動而幽深

美人魚 我的至愛

我不需要你在丹麥的海濱守候

那里雖然有史詩般的湛藍(lán)天空

有風(fēng)笛婉約聲聲

但沒有我的呵護(hù)我的愛情

回歸我的思想和語言

是你唯一的選擇

美人魚 我的至愛

千山萬水隔不斷奔騰的情節(jié)

玫瑰花盛開的季節(jié)

愛情的紅地毯從美妙的旋律中鋪開

你是旋在舞姿向我走來的

2.乘著歌聲的翅膀

深夜 我的目光和安徒生的

目光緊握話別

美人魚淚流滿面沐浴月色哽咽無言

那些被風(fēng)霜雨雪海水腐蝕過的心事

觸動著浪尖上的往事如煙

別了 美人魚

你屬于丹麥 屬于王子

我屬于東方 屬于我的美人魚

乘著歌聲的翅膀

我在大海冰涼的眸光里

等待那圣潔的霞帔

那只歡騰的愛情鳥

從云層的深處騰空而出

飛舞的每一根羽毛如顫動的音符

她的鳴叫清脆悅耳交織為歌

乘著歌聲的翅膀

我的愛情鳥深入云端

靈魂隨翻卷的云波動著

千錘百煉的心語

然后 篆刻在船夫的掌心向東流淌

我的美人魚 你是否翹首以待

你的心語和我的心語一起

成熟為愛情的果實(shí)

乘著歌聲的翅膀

你嫻淑純真的笑靨在我眼光中交織

那一籃一籃的愛情泛著玫瑰的清香

被云包裹著被風(fēng)掬捧著 最后

在天涯海角裁剪成圣潔的婚紗

里面是油畫一樣典雅高貴的你

乘著歌聲的翅膀

你在我的眸光中舞動夏日清風(fēng)

任青春的旋律喚醒我的意志

我的思想匍伏向你靠近

一張以海為鄰的照片

定格為永恒的愛情

3.佇立你的映像前

顫抖的雙手急切點(diǎn)擊你堅(jiān)固的心鎖

眼光滲入你的鬢發(fā) 看見

你在美侖美奐的波光中舒展廣袖

如娥巧笑倩兮 美目盼兮

震撼著我的靈魂以及

陽光下仰臥的愛情

星空深邃 我用心布置

著想象的庭院

你青春的映像爬滿

了生命的墻根

你的肢體語言成了庭院生動的風(fēng)景

風(fēng)景之上是金屬一般

锃亮的愛情囈語

每天站立在你變換的姿態(tài)中遙想

庭院以外的心事

你如詩如幻的映像停泊在事物的細(xì)節(jié)上

任時光耕耘而過五彩繽紛芳香四溢

那些飄逸的衣角如風(fēng)一樣掠過

在四季分明的脈絡(luò)之上綻放著成熟的思維

伸展的思想和你的映像深入泥土

根深蒂固 枝繁葉茂

每天在你明艷的目光凝視下

我練習(xí)著手語練習(xí)著愛情的語言

練習(xí)著我朗朗上口的幽深的歌吟

為的是和你的映像形影不離輕訴衷腸

在你靜默的姿態(tài)中感受心靈的悸動

而你微微啟動的紅唇卻悄然閉合

遠(yuǎn)處的湖面上 鴛鴦?chuàng)羲活i追逐嬉戲

你的映像何時復(fù)蘇

你的愛情誰之與共

枕著你的臂彎

凝視窗外粉紅色的夜空

一縷縷關(guān)于你的愛情往事

搖曳在鳳尾竹尖細(xì)的葉端 晶瀅而透亮

月光下 夜鶯為誰歌唱 歌唱什么

庭院的深處 貝多芬指尖

流淌的顫音穿透你的映像

抑揚(yáng)頓挫 經(jīng)久不息

4.愛情在彩虹之上舞蹈

日子在我孤單的心海不停的雕砌

一艘我的靈魂之船誕生在那一刻

然后 鳴鏑駛向粼粼波光

夏娃借琴鳥的紅唇將你的愛情

叼放在甲板的中央

俯首而拾 你的愛情走進(jìn)我的心房

我的船載著你的愛情一路疾犁放歌

浪花飛濺的瞬間 魚翔鯨躍振臂歡呼

夏娃攜亞當(dāng)極目遠(yuǎn)眺 彈指揮間

波動的海面長滿了蔚藍(lán)的霞光

我們的愛情術(shù)語深遠(yuǎn)而瑞香

我的船在時間的腹地穿棱歲月

你的愛情在陽光中分解為花瓣

灑落在我心海的深處浪漫婉約

我在你愛情的熾熱中融化了的思緒

隨獵獵的船帆所向披靡

此時，遠(yuǎn)古的鐘聲劃破了我的心海

回蕩于空靈的世界

岸上一些愛情的腳步從容淡泊

眨著自信的目光

篇5

您的標(biāo)準(zhǔn)答案若還停留在這個標(biāo)準(zhǔn)線上，那可真的就OUT啦!

幸福生活實(shí)則三分靠打拼，七分靠創(chuàng)意，你想要五分的經(jīng)營，換來十分的收獲嗎?

生活里不缺少省錢又實(shí)用的家居小物，但是我們需要的是有點(diǎn)兒小創(chuàng)意，

同時能讓平淡的生活多點(diǎn)兒小趣味的超CUTE小物――

拖鞋手手邊　創(chuàng)意煙灰缸

平時用鞋子踩滅煙頭，現(xiàn)在香煙跑上拖鞋“看風(fēng)景”，好萊塢街拍明星珍愛的人字拖鞋居然還有如此妙用，真是好玩!創(chuàng)意拖鞋煙灰缸提醒您：吸煙有害健康!

壁虎隨心爬　F4吸盤掛

可愛的彩色小壁虎，四只小腳丫好像墻上盛開的小花朵。可愛的小尾巴，在需要使用的時候可以調(diào)整角度掛起你的圍巾領(lǐng)帶包包……不用的時候收起尾巴，小小壁虎安逸地趴在墻壁之上，也是一道美妙的風(fēng)景。

哇呀卡片燈　折起放錢包

這個充滿著創(chuàng)意的卡片燈一定會讓你愛到發(fā)瘋!信用卡大小的體積可以方便地將它放在你的錢包中。設(shè)計師很輕松地給它配備了足夠輕薄又足夠強(qiáng)勁的電池，這個設(shè)計夠概念吧!

愛他OR糗他　愛情謎語杯

愛他還是糗他?給他一些愛的暗語其實(shí)很簡單：SAY LOVE就給他一顆“小紅心”，生他氣，就來坨“便便”糗糗他!

至愛大眼睛　外星人留言機(jī)

減肥嗎?把它貼在冰箱上，提醒自己“胖妞，胖妞，胖胖胖!”表白嗎?送她一句“I MissYou!”迎客嗎?貼在門后，即使小偷進(jìn)來也會歡迎的。不要忘了提醒身體不好的老人：“今天的藥吃了嗎?”

Face財迷樂　吃錢存錢罐

它的口糧，可是你的存款哦!只要你將硬幣放入它張開的口中，這個只知道吃錢幣的貪吃鬼便會一上一下地吞吃硬幣?？粗菑埢哪?，誰都會禁不住不停地給它喂食吧!

W最契合　搓板香皂盒

香皂盒的靈感來源于傳統(tǒng)的木搓板造型，肥皂放在上面，方棱角與圓滑居然成為默契的配合。剔透的水晶果凍材質(zhì)，讓心情更舒暢。而w曲線形的造型還能讓皂體時刻保持最干爽狀態(tài)?？纯催@個另類的搓衣板，是否讓你回憶起童年時候母親的辛勞?

篇6

一、妙在語言優(yōu)美

本文多用短句，明快簡潔，恰當(dāng)運(yùn)用了多種修辭方法，富有音樂美和節(jié)奏感。

1.對比?；蛳确春笳?，或先正后反，歌頌什么，鞭笞什么，旗幟鮮明，從而闡明了深刻的哲理。

2.排比?！笆菒矍榈南?qū)В蔷竦拿谰?，是心靈的佳肴”、“是幸福的家園，是歡樂的源泉，是舒適的開端”……這類排比句式，文筆酣暢，使文章氣勢磅礴。

3.比喻、擬人。如：“我是一朵玫瑰，迎著晨曦，敞開心扉”；“我給詩人以靈感，我為畫家指南，我是音樂家的教員”。這樣的化靜為動，變抽象為形象，把抽象的“美”借助于可感的形象描摹出來，使美的內(nèi)涵和本質(zhì)得以真切具體地展現(xiàn)在讀者眼前，顯得很巧妙。

二、妙在筆墨生動

本文生動雋永的語句俯拾即是，如“我向海倫莞爾一笑，于是特洛伊成了廢墟一片”，“我是造化，人世滄桑由我安排”，新穎獨(dú)特，富有哲理。特別是文末――“人們啊!我是真理，我是真理啊，你們要把這一點(diǎn)牢記在心里”，寓意深刻，引人遐思。

三、妙在選例精當(dāng)

文章所寫的內(nèi)容似乎極為平常，卻能引發(fā)人們無盡的思考。全文共分為9個自然段，寫了10多個“我是(給、為、借、向)”，其內(nèi)涵十分豐富。文中寫“我”是玫瑰，少女吻“我”，戴上胸口；舉夏娃和亞當(dāng)，舉所羅門王、海倫、特洛伊，還舉了克婁巴特拉女王，他們都受“我”的影響――對“美”的追求可以把人變成奴仆，也可以讓人成為賢哲和詩人，可能帶來廢墟一片，也能夠帶來處處歡笑，生機(jī)盎然……這些例子選得非常精妙，每一個事例都表達(dá)美的一種含義、一種功用，引發(fā)人們從不同的角度對美的本質(zhì)和意義進(jìn)行思考。

四、妙在意蘊(yùn)綿長

美是社會、人生永恒的主題，多少詩人贊美過她，多少歌唱家歌頌過她，多少畫家描繪過她!可是美的內(nèi)涵，美的真諦，又有多少人真正領(lǐng)悟了?作者認(rèn)為：“我是愛情的向?qū)В蔷竦拿谰?，是心靈的佳肴”，“我是造化，人世滄桑由我安排；我是上帝，生死存亡歸我主宰”，它們?nèi)缫豢|春風(fēng)，讓人耳目一新。作者以“人們啊!我是真理，我是真理啊，你們要把這一點(diǎn)牢記在心里”作結(jié)，意味深長，從而讓讀者從中獲取教益。

（作者：河南葉縣昆陽中學(xué)）

附原文

美之歌

〔黎巴嫩〕紀(jì)伯倫

我是愛情的向?qū)?，是精神的美酒，是心靈的佳肴。我是一朵玫瑰，迎著晨曦，敞開心扉，于是少女把我摘下枝頭，吻著我，把我戴上了她的胸口。

我是幸福的家園，是歡樂的源泉，是舒適的開端。我是姑娘櫻唇上的嫣然一笑，小伙子見到我，霎時把疲勞和苦惱都拋到九霄云外，而使自己的生活變成美好的夢想的舞臺。

我給詩人以靈感，我為畫家指南，我是音樂家的教員。

我是孩子回眸的笑眼，慈愛的母親一見，不禁頂禮膜拜，贊美上帝，感謝蒼天。

我借夏娃的軀體，顯現(xiàn)在亞當(dāng)面前，并使他變得好似我的奴仆一般；我在所羅門王面前，幻化成佳麗使之傾心，從而使他成了賢哲和詩人。

我向海倫莞爾一笑，于是特洛伊成了廢墟一片；我為克婁巴特拉女王戴上王冠，于是尼羅河畔變得處處是歡歌笑語，生機(jī)盎然。

我是造化，人世滄桑由我安排；我是上帝，生死存亡歸我主宰。

篇7

關(guān)鍵詞：認(rèn)知機(jī)制；愛情隱喻； 《圍城》

中圖分類號：H05文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1671―1580（2013）11―0107―02

1 引言

我國著名學(xué)者錢鐘書對比喻頗有研究，《圍城》因其精辟的隱喻而備受關(guān)注：言文、于寶娟等從傳統(tǒng)修辭學(xué)角度對《圍城》中的隱喻進(jìn)行分析闡釋；劉少莉從認(rèn)知語言學(xué)的角度研究了《圍城》中的隱喻，但其研究結(jié)果表明概念隱喻理論無法解釋某些隱喻現(xiàn)象。而Fauconnier在概念隱喻基礎(chǔ)上提出來的概念整合理論彌補(bǔ)了映射論的不足，本文就是這方面研究的深入與發(fā)掘，以圍城中的愛情隱喻作為解讀對象，運(yùn)用概念隱喻理論和概念整合理論，對《圍城》中的認(rèn)知機(jī)制進(jìn)行深入的剖析。

2 《圍城》中的認(rèn)知機(jī)制剖析

2.1概念整合理論

Fauconnier 的概念整合理論（Conceptual Integration Blending）或合成空間理論是在心理空間理論基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種認(rèn)知語言學(xué)理論?！靶睦砜臻g是人們在進(jìn)行思考、交談時為了達(dá)到局部理解與行動之目的而構(gòu)建的小概念包（Conceptual packet）。”心理空間是人腦中的指稱結(jié)構(gòu)，但內(nèi)容卻不一定與其所指的客觀世界的物體完全對應(yīng)，可以把它看作讓人腦感知、想象、記憶或理解某一特定場景相關(guān)信息而建立起的一系列的概念。心理空間的建立要受到語法、語境和文化的制約。一些認(rèn)知學(xué)家，如Fauconnier & Turner， Coulson，Rohrer等在心理空間理論基礎(chǔ)上探討了概念合成，提出了概念整合理論，該理論認(rèn)為：認(rèn)知運(yùn)作要建立兩個或兩個以上的輸入空間，一個合成空間和一個可供選擇的類屬空間。

2.2《圍城》中的愛情隱喻認(rèn)知機(jī)制剖析

愛情不僅是《圍城》的主題，也是人類藝術(shù)創(chuàng)作中恒久不變的主題，《圍城》中的經(jīng)典愛情隱喻同樣也為人們津津樂道。作者結(jié)合隱喻的特點(diǎn)，從概念隱喻理論分析作品中的愛情隱喻的意義建構(gòu)和推理機(jī)制。由于人類共有的身體感受及物質(zhì)經(jīng)驗(yàn)，人們對于愛情的身體反應(yīng)大致是相同的，與人體有關(guān)的愛情隱喻在中英兩種語言中基本一致。例如，在《圍城》中，描述戀愛的身體反應(yīng)的生理現(xiàn)象有：（1）失眠：睡眠宛如粳米線的線條，沒有黏性，拉不長。（2）眼睛瞪大：大眼珠險的突破眼眶。（3）臉紅：害羞臉紅；血都升上臉；雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來。這些描述戀愛的身體反應(yīng)在英文中也不足為奇，如：Honey， you look great today！ She can’t sleep for thinking of him. He blushed in front of her.

基于這些共同的身體體驗(yàn)，中英愛情隱喻有不少把愛人隱喻成食物的例子，如：

（1）鮑小姐秀色可餐，你看飽了不用吃飯了。（2）你們新回國的單身留學(xué)生，像新出爐的燒餅。（3）她只穿緋霞色抹胸，海藍(lán)色貼肉短褲，漏空白皮鞋里露出涂紅的指甲。那些男生看得心頭起火，口角流水，背著鮑小姐說笑個不了。有人叫她“熟肉鋪?zhàn)印?，因?yàn)橹挥惺烊獾陼涯窃S多顏色暖熱的肉公開陳列。

第3個例子堪稱《圍城》中最經(jīng)典的隱喻。在此隱喻中，“鮑小姐的身體”為目標(biāo)域，并為句子主要陳述的主題，“熟肉鋪?zhàn)印睘樵从颍藘筛拍畎闯＠砗敛幌嚓P(guān)，但施喻者將它們強(qiáng)行顯性并置在一起，促使解喻者啟動思維，尋找隱喻銜接。此后，解喻者對照目標(biāo)域?qū)υ从虻母拍钐刭|(zhì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行搜索，在外形特質(zhì)中找到“裸的”，在顏色特質(zhì)中找到“肉色粉紅熟熱”，在功能特質(zhì)中找到“供人品嘗食用”等等，啟動局域激活。讀者參照常識，就“熟食鋪?zhàn)印钡贸龆鄠€結(jié)論或評價，如：1.能一覽無余。2.令人垂涎三尺。3.可飽食。

用概念整合理論可分析如下：

《圍城》中， “愛人是食物”這一隱喻概念又體現(xiàn)在作者將嫁過的女人隱喻為打開的藥瓶、陳腐的科學(xué)，過期就不值錢了。例如：魚肝油當(dāng)然比人丹貴，但已打開的藥瓶，好比嫁過的女人，減了市價。在“愛人是食物”這一隱喻概念的意義建構(gòu)下，“食物都有保質(zhì)期”的概念特質(zhì)顯現(xiàn)出來：在保質(zhì)期內(nèi)的食物新鮮可口，過期的食物腐敗變質(zhì)；新鮮的食物價格昂貴，過期的食物市價減損。在英文中，也有類似的將愛情隱喻為“有保質(zhì)期的食物或物品”的隱喻，如：Our love is expired. Love is pickle， fresh for only three weeks.

雖然中英愛情隱喻有一些相似之處，但由于文化來源不同，特別是人們對于愛情中心隱喻的理解也有一些差異。Kvecses 曾總結(jié)過在西方人對愛情的認(rèn)知里，愛情隱喻系統(tǒng)中的中心隱喻是：“愛情是兩個互補(bǔ)部分的聯(lián)合體”（LOVE IS A UNITY OF TWO COMPLEMENTARY PARTS）。這一隱喻概念來源于《圣經(jīng)》中亞當(dāng)和夏娃的故事，上帝取下亞當(dāng)?shù)囊桓吖?，造成一個女人夏娃。因此，圣經(jīng)上說，“人要離開父母，與妻子聯(lián)合，二人成為一體”。

中國古典哲學(xué)來源于道家的思想，道家思想主要體現(xiàn)在《易經(jīng)》中?！耙住弊志褪亲兓囊馑?，孔子《易傳》中說：易有太極，是生兩儀。太極就是宇宙的起源，而兩儀，就是陰陽的變化?！兑捉?jīng)》的哲理就是陰陽一體，如同我們看到的太極圖一樣，陰中有陽，陽中有陰。在《易經(jīng)》的陰陽學(xué)說中，天是陽，地是陰；太陽是陽，月亮是陰；男人是陽，女人是陰。西方的陰就是陰，陽就是陽，很容易分開來看，而中國人是合起來看的民族，陰陽是一個有機(jī)的整體。同樣一個事物有時候變陰，有時候變陽， 陰陽互相轉(zhuǎn)換，互動平衡。所以陰陽不是靜止的，而是動態(tài)的，在有得有失之中轉(zhuǎn)換，達(dá)到得失一致的平衡。月亮在中國文化中也代表著圓滿的整體觀，中國人強(qiáng)調(diào)“愛情是一個有機(jī)的整體”（LOVE IS AN ORGANIC WHOLE），相比于西方“愛情是兩個互補(bǔ)部分的聯(lián)合體”（LOVE IS A UNITY OF TWO COMPLEMENTARY PARTS） ，中國人更容易接受有機(jī)整體的概念，因?yàn)橹袊軐W(xué)來源于人類經(jīng)驗(yàn)與思維的和諧統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)自然主義而非理性主義。

3 結(jié)論

本文運(yùn)用了概念隱喻和概念整合理論對《圍城》中的愛情隱喻做了深入分析，并試圖從中國古典哲學(xué)的角度分析了中國人愛情隱喻系統(tǒng)的中心隱喻：“愛情是一個有機(jī)的整體?！保↙OVE IS AN ORGANIC WHOLE）而非西方人傳統(tǒng)認(rèn)為的“愛情是兩個互補(bǔ)部分的聯(lián)合體”（LOVE IS AN UNITY OF TWO COMPLEMENTARY PARTS）。通過對圍城中愛情隱喻的分析，可以看出隱喻不僅是一種語言現(xiàn)象，更是一種文化現(xiàn)象，文化背后的哲學(xué)思考深化了隱喻概念的理解。所以在外語學(xué)習(xí)及外語教學(xué)中應(yīng)該注意導(dǎo)入文化，文化的導(dǎo)入有助于幫助人們了解英語中的隱喻概念及隱喻概念體系，從而更好地理解語言中的隱喻表達(dá)方式。

[參考文獻(xiàn)]

[1]Fauconnier， G. Mental Spaces[M]. New York： Cambridge University Press，1994.

[2]Fauconnier， G. Mark Turner. Conceptual integration networks[J].Congnitive Science，1998（02）.

[3]Kvecses Zoltán.Metaphors of Anger， Pride， and Love： a lexical Approach to the Structure of Concepts[M]. Amsterdam： John Benjamins，1986.

篇8

[關(guān)鍵詞]《圣經(jīng)》詞匯；習(xí)語；跨文化交流

[中圖分類號]H03 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2013）12 — 0111 — 02

引言

《圣經(jīng)》（The Bible or The Holy Bible）由《舊約全書》（The Old Testament）和《新約全書》（The New Testament）兩個部分構(gòu)成，該書成書于3500年前左右，是西方文化的經(jīng)典之作。美國第一任總統(tǒng)亞當(dāng)斯（John Adams）說過：“圣經(jīng)乃世界上最偉大的書，倘能為全世界所珍視信受，則造福人類，實(shí)無限量”，可見圣經(jīng)對于西方人的意義。英語中存在諸多出自《圣經(jīng)》的習(xí)語和典故，所以對《圣經(jīng)》的深入了解更有利于我們了解西方文化，進(jìn)行成功的跨文化交際。

一、《圣經(jīng)》中與人及人體部位有關(guān)的習(xí)語和典故

《圣經(jīng)》中很多人物以及與人物相關(guān)的詞匯都已衍變成具有代表意義的詞匯。掌握了這些詞語的來源和含義，我們可以更好的理解詞語的背景知識，靈活運(yùn)用英語進(jìn)行交流。

1. Old Adam

該詞匯來源于《圣經(jīng)·舊約·創(chuàng)世紀(jì)》，上帝先創(chuàng)造了天地宇宙后用泥土做出了第一個男人，稱其為亞當(dāng)（Adam），接著用亞當(dāng)?shù)睦吖亲龀龅谝粋€女人，稱其為夏娃（Eve）。上帝安排二人在伊甸園（the Garden of Eden）中生活。在蛇（Serpent）的引誘下，夏娃違背神命偷吃了園中智慧樹上的禁果（Forbidden fruit），同時還把禁果給亞當(dāng)吃。此后人因眼睛明亮而能看見彼此的身體并能辨真假與善惡。如今Old Adam指的是 “人類罪惡的原始本性；人類的祖先”。

2. Adam’s Apple（喉結(jié)）

《舊約·創(chuàng)世紀(jì)》中講到人類的源頭。傳說上帝依照自己的形象造了人類的袓先亞當(dāng)和夏娃，并安置這一對男女住在東方的伊甸園中。上帝對亞當(dāng)說：“園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是善惡樹上的果子，你不可吃！”但夏娃受撒旦（蛇）的蠱惑，偷食了善惡樹所結(jié)的果子，也讓亞當(dāng)食用。亞當(dāng)吃時內(nèi)心驚慌恐懼，結(jié)果一塊果肉哽在喉中，留下了結(jié)塊，成為了偷吃禁果的“罪證”。于是，男人的喉結(jié)就叫做“亞當(dāng)?shù)奶O果（Adam’s apple）”。

Eg： Adam’s apple can be more clearly seen on men than women’s throats.

男性的喉結(jié)看起來比女性明顯。

3. Bone of The Bone and Flesh of the Flesh （骨中之骨，肉中之肉）

據(jù)《舊約·創(chuàng)世紀(jì)》敘述：上帝開天辟地。他按照自己的形象，用地上的泥土造出了一個人，叫亞當(dāng)。之后上帝用亞當(dāng)?shù)睦吖窃斐梢粋€女人，領(lǐng)她到他跟前。亞當(dāng)一覺醒來，看到女人，說：“這是我骨中的骨，肉中的肉（This is bone of my bone and flesh of my flesh）”，從此兩人結(jié)為夫妻。該習(xí)語常用來比喻血緣上的親屬關(guān)系或思想上的團(tuán)結(jié)一致，即as close as flesh and blood。

Eg： Our army is bone of the bone and flesh of the flesh of the people.

我們的軍隊(duì)與人民是血肉相連的。

4. Spare the rod and spoil the child. 孩子不打不成器。

源自《舊約全書·箴言》：Those who spare the rod hate their children， but those who love them are diligent to discipline them. （不忍杖打兒子的，是憎惡兒子；疼愛兒子的，隨時管教） ，指的是如果孩子做了錯事，卻不嚴(yán)加管教，不予以懲罰，那么就很難端正其品德。

17世紀(jì)詩人塞繆爾·巴特勒作了一首名為 “胡迪布拉斯（Hudibras）”的詩. 在詩中，他把愛情喻為孩子，把鞭打喻為可以使愛情保持長久的方式。詩文如下：

"What medicine else can cure the fits. Of lovers when they lose their wits？

Love is a boy by poets styled. Then spare the rod and spoil the child."

二、圣經(jīng)中與漢語成語相對應(yīng)的習(xí)語搭配

漢語使用中會涉及到相當(dāng)一部分成語，但是翻譯者在把這些成語譯成英文時往往會覺得心有余力不足，有時雖然意思表述對了，但是卻很難達(dá)到“信、達(dá)、雅”。我們應(yīng)該意識到，圣經(jīng)當(dāng)中有相當(dāng)多的詞匯和表達(dá)是可以同我們漢語中的成語相對應(yīng)的。

1. As you sow， so shall you reap. 自食其果。

源自《新約全書·加拉太書》：Do not be deceived； God is not mocked， for you reap whatever you sow. If you sow to your own flesh， you will reap corruption from the flesh； but if you sow to the Spirit， you will reap eternal life from the Spirit. （不要自欺欺人，上帝是不可以欺騙的。人種的是什么，收的也是什么。順著撒種的，必從收敗壞；順著圣靈撒種的，必從圣靈收永生）。 該含義對應(yīng)漢語中的“種瓜得瓜，種豆得豆”。

Eg： As you sow， so shall you reap. The Japanese Army suffered great losses in the Anti-Japanese War. 多行不義必自斃，日軍在中遭到了重大的損失。

2. Sell One's Birthright for a Mess of Pottage因小失大；見利棄義

《舊約·創(chuàng)世紀(jì)》中記載：猶太族長以撒的妻子利百加（Rebekah）懷孕期間，感覺到腹內(nèi)2個胎兒在互相踢打，便去問上帝，上帝說：“兩國在你腹內(nèi)，兩族要從你身上出來，這族必強(qiáng)于那族，將來大的要服事小的?！?后來，利百加果然生下一對雙胞胎，大兒子叫以掃，小兒子叫雅各。一天以掃打獵回來，饑渴難耐，看見弟弟雅各正在熬紅豆湯，就對他說：“我累昏了，求你把這紅湯給我喝?！毖鸥髡f：“你要喝湯，今日就把長子的名分賣給我吧。”以掃便把長子的名分給了他換取了紅豆湯。以掃只看到眼前的需要，不思索當(dāng)下的抉擇將會帶給他的損失是什么，所以Sell One's Birthright for a Mess of Pottage比喻“因小失大，為眼前小利而放棄長遠(yuǎn)的利益”。這個成語常縮略為for a mess of pottage或to sell one's birthrights.

Eg.There are countless people who are willing to prostitute their intelligence for a mess of pottage. 有許多人為了眼前的利益不惜犧牲自己的大好前途。

3.The writing/Finger on the Wall不詳之兆；大禍臨頭

據(jù)《舊約·但以理書》記述：一次古巴比倫（Babylonian）的國王伯沙撒（Belshazar）正在宮殿里設(shè)宴縱飲時，忽然看到一個神秘的手指在王宮墻上寫下了看不懂的文字：彌尼，彌尼，提客勒，烏法珥新。國王驚慌失措，驚恐萬分，誰也不懂墻上所寫的字是什么意思。后來叫來了被虜?shù)莫q太預(yù)言家但以理（Daniel）才搞明白，墻上的字表示“大難臨頭”。如預(yù)言所示，伯沙撒當(dāng)夜被殺，新國王米底亞人大利烏繼任。

這個短語在英語中有幾種表達(dá)方式：the writing/handwriting on the wall或a finger on the wall，通常與be，like等系動詞連用，用來形容“不祥之兆”。

Eg：The official saw the writing on the wall and fled the country.

這個官員預(yù)感到自己將有大難，立即逃到了國外。

4. Cast pearls before swine 對牛彈琴

這個成語源自《新約·馬太福音》：“Give not that which is holy unto the dogs， neither cast ye your pearls before swine， lest they trample them under their feet， and turn again and rend you”。其意為“別把神圣的器物送給狗，也莫將珍珠置于豬前。它們踐踏了寶物還會傷害于你”。字面意義是“珍珠投在豬玀前面”，相當(dāng)于漢語的“對牛彈琴”。

Eg：Don't waste good advice on him. He will never listen to it. Don't？cast pearls before swine.

別同他費(fèi)口舌了。他根本不聽，也不會理解你的良苦用心。

學(xué)習(xí)生活中，《圣經(jīng)》詞匯表達(dá)比比皆是，如果理解不夠深入，很有可能會不知所云。比如《高級英語》Speech on Hitler’s Invasion of the U.S.S.R 中有一句話“I asked whether for him， the arch anti-communist， this was not bowing down in the house of Rimmon”?！癏ouse of Rimmon”指英國的下院。該典故出自《圣經(jīng)·列王記下》第五章，乃縵（Naaman）是敘利亞軍隊(duì)的指揮官，深受敘利亞國王的器重。但他患有不治的大麻風(fēng)病。以色列先知與醫(yī)師以利沙（Elisha） 建議他在約旦河中洗七次，之后病真的痊愈了。乃縵帶去禮物送給以利沙表示謝意，以利沙婉拒了。這件事使得乃縵大為感動，于是他改變了，從此信仰以色列上帝（Lord） 并表示今后對敘利亞利蒙神（Rimmon） 只是敷衍而已。因而“to bow down in the House of Rimmon”這一典故意為“表面上保留政治立場，但心里卻有不同的政治主張”，即是“口是心非”。

結(jié)論

作為在西方社會流傳最廣、影響最深、擁有讀者最多的《圣經(jīng)》，已經(jīng)成為西方人信仰的綱領(lǐng)和行事的準(zhǔn)則，是西方文化的重要支柱。《圣經(jīng)》中的很多語言已經(jīng)滲透進(jìn)英語的日常用語和文化交流中，了解《圣經(jīng)》習(xí)語，我們才能更好的了解西方文化，實(shí)現(xiàn)成功的跨文化交際。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕Holy Bible〔M〕.New Revised Standard Version.Shanghai： National TSPM&CCC，2006.

〔2〕陳運(yùn)玲. 由《圣經(jīng)》談英語教學(xué)〔J〕. 遠(yuǎn)距離教育，1997（1）：40-41.

〔3〕方如玉. 英語成語來龍去脈〔M〕. 北京：中國對外翻譯出版公司，1998.

篇9

近乎自嘲的說，我雖然生活很狼狽，是因?yàn)槲覙酚诘驼{(diào)吧！

呵呵，人不怕認(rèn)識到自己的不足，就怕欣賞別人的優(yōu)越。

原本自然的生活，突然覺得不那么和諧了。原本恩愛的情分，突然覺得不那么甜蜜了。原本深厚的友誼，突然覺得不那么純潔了。內(nèi)在的如此，外面的世界怎甘寂寞。原本雄健的大樓，光天化日的竟戕作扶不起來的“翠丫丫”了。原本高速、平安的動車、校車，竟頃刻間投入母親溫暖的懷抱了。原本健康的食品，竟一夜之間變得“癌”聲四起了……

原來的我們正青春，而今的我們已然千山暮雪。

篇10

——寄語

我佇立在山巔，凝視那些偷食禁果的少男少女們。甜蜜的微笑，快樂的神情，美麗的雙眸···這成了我心中美麗的風(fēng)景，讓我想到了亞當(dāng)和夏娃。但為什么他們偷食禁果卻沒受到懲罰？難道上帝已老，無精力在顧及這些可愛的生靈，還是偷食者太多，他無暇顧及？

我也曾偷食過禁果，只不過是苦澀的罷了，我嘗不出它的鮮美與甘甜，因而才有這樣的心緒。

我是為她摘下了果子。我將果子捧在手中仔細(xì)端詳，黑黑的，有著金屬的光澤，雖不好看，但它還是很誘人。

她是美麗的，但美麗的外表下卻有著平庸的性格--嬌氣.蠻橫.是個唯我主義者，她的性格如所有獨(dú)生子女一樣。但我還是愛上她了，不能自拔。我為她吃了那禁果。

禁果的滋味并不好，干澀，味同嚼蠟，不如我想像中的甜美。

她已離我而去，留下了一句話：“我們還未成熟，不合適?！?/p>

這時我才明白：原來我的禁果還未成熟！

不知我的生命中還有多少禁果，我會小心地呵護(hù)它們，直到它們成熟，然后光明正大地吃下它們，細(xì)細(xì)品嘗它甜美的滋味。