導(dǎo)語：如何才能寫好一篇小學(xué)新學(xué)期寄語，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

——李毅的新學(xué)期寄語

過了一個(gè)新年，我們又回到了可愛的校園，開始了美好的校園生活。高爾基說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！痹谶@個(gè)學(xué)期，我要多看課外書，不斷豐富、充實(shí)自己，讓自己成為一個(gè)博學(xué)、胸懷博大的人。

——黃思思的新學(xué)期寄語

我打算在這個(gè)學(xué)期里發(fā)憤圖強(qiáng)，好好學(xué)習(xí)，爭取拿第一。改掉以前的一些壞習(xí)慣，養(yǎng)成好習(xí)慣。最后我要讓自己快快樂樂地過好每一天。

——章志梁的新學(xué)期寄語

新學(xué)期終于到了，讓人快樂的寒假生活過去了。雖然我還有點(diǎn)戀戀不舍，但我決定在這新的一個(gè)學(xué)期里發(fā)憤學(xué)習(xí)，努力學(xué)好數(shù)學(xué)，爭取拿到一百分。我在家要努力做到尊敬長輩，在校要認(rèn)真上好每一節(jié)課，做一名優(yōu)秀的少先隊(duì)員。最后，我真心祝愿同學(xué)們在新的一年里學(xué)習(xí)進(jìn)步，天天開心！祝老師們工作順心！

——黃濤濤的新學(xué)期寄語

新學(xué)期來臨了，跟了我四年的壞毛病又出現(xiàn)了，在這個(gè)學(xué)期我一定要改掉上課東張西望這個(gè)壞毛病，不能讓他跟我一生，我長大可是要成為一個(gè)對國家、對社會(huì)有用的人。我相信世上無難事，只怕有心人。

——林體國的新學(xué)期寄語

新學(xué)期開始了，以前我有一些缺點(diǎn)老是改不了，本學(xué)期我一定要將它們趕走，比如馬虎、膽小……在新的起跑線上，我要奮起直追，爭取跑在最前面。我也希望同學(xué)們能認(rèn)真學(xué)習(xí)，人人爭取做德、智、體全面發(fā)展的好學(xué)生。

——陳向毅的新學(xué)期寄語

伴隨著春天的腳步，新的學(xué)期又開始了！讓我們走進(jìn)書香校園，讓朗朗的書聲伴隨著我們每一天，也讓我們一起改掉自身的缺點(diǎn)，不斷添加更多優(yōu)點(diǎn)，一起向厚德、博學(xué)、礪志、創(chuàng)新的目標(biāo)前進(jìn)。

——黃文穎的新學(xué)期寄語

在這個(gè)學(xué)期里，我希望可以戰(zhàn)勝懶惰，填滿粗心大意的空缺，令自己變得細(xì)心、冷靜。我將把老師對我的批評和鼓勵(lì)深深記在心中，以此來激勵(lì)自己。最后我祝大家在狗年人旺、財(cái)旺、學(xué)習(xí)旺！

——林云茂的新學(xué)期寄語

新學(xué)期開始了，我想在這個(gè)學(xué)期改掉以前的缺點(diǎn)，延續(xù)以前的優(yōu)點(diǎn)。在上課時(shí)，我要做到認(rèn)真聽講，大膽發(fā)言；而每次的考試最好都能達(dá)到九十五分以上。我相信，我能行！

——李統(tǒng)管的新學(xué)期寄語

新學(xué)期開始了，我們又要學(xué)習(xí)了。玩的時(shí)間少了，學(xué)習(xí)的時(shí)間多了，但學(xué)習(xí)能讓我們增長知識(shí)，能讓我們學(xué)會(huì)本領(lǐng)，我喜歡學(xué)習(xí)。在這學(xué)期里，我要多讀一些課外書，讓自己變得博學(xué)；我還要以《小學(xué)生日常行規(guī)范》來要求自己，使自己成為一名優(yōu)秀的少先隊(duì)員。

——王瑞輝的新學(xué)期寄語

——洪琪兒的新學(xué)期寄語

寒假過去了，新的學(xué)期開始了。雖然我們有些戀戀不舍，但是我們又必須進(jìn)入新學(xué)期中。在新的學(xué)期里，我要好好學(xué)習(xí)，加快速度，爭取在期末能考個(gè)好成績。

——陳妮迎的新學(xué)期寄語

溫暖的陽光照遍校園的每一個(gè)角落，小鳥的叫聲傳遍校園的每一個(gè)地方，它們仿佛在告訴我們新學(xué)期來了。在新學(xué)期里，我要把以前的“病”（動(dòng)作太慢）給治好，使自己成為一個(gè)“健康”的人。我要讓自己學(xué)習(xí)并快樂著。

——林樂樂的新學(xué)期寄語

新的學(xué)期開始了，校園里又傳出了朗朗的書聲，每個(gè)同學(xué)都在創(chuàng)造屬于自己的知識(shí)樂園。我想：如果每個(gè)人都在自己小時(shí)候珍惜時(shí)間，認(rèn)真讀書，好好掌握知識(shí)，長大后為國出力，那我們的祖國一定會(huì)變得更加繁榮、富強(qiáng)。我祝愿大家以后都能有一個(gè)美好的未來，讓我們打開雙手，把夢想實(shí)現(xiàn)吧！

——陳珍珍的新學(xué)期寄語

打開x的大門，一個(gè)新的學(xué)期又悄然開始了。

篇2

1、希望詩伊在新的學(xué)期里認(rèn)真學(xué)習(xí)，和同學(xué)們?nèi)谇⑾嗵?，爭取在思想道德、文化素質(zhì)、勞動(dòng)技能、健康等方面的素質(zhì)繼續(xù)創(chuàng)優(yōu)。也希望詩伊積極主動(dòng)，大膽的通過自己的努力當(dāng)上班干部，爭創(chuàng)三好學(xué)生。也借此機(jī)會(huì)，對老師們說一聲：你們辛苦了，謝謝你們!

2、希望昕雨在新的一年里勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，好好學(xué)習(xí)!

3、喆喆希望你在下一學(xué)期里培養(yǎng)好對學(xué)習(xí)的興趣，有一個(gè)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，以取得學(xué)習(xí)上的進(jìn)步!

4、希望宇斕做爸媽喜歡的孩子，做老師喜歡的孩子，做同學(xué)喜歡的孩子!

5、在新的學(xué)期里，世豪長身體、長知識(shí)、長能力，健康快樂!學(xué)校、家庭共同配合!

6、航航盡管成績有所提高了，但是她的缺點(diǎn)還是沒有改掉，作業(yè)不自覺，脾氣很不好。我們真希望她能徹底改掉這些毛病，那你的成績會(huì)更好!

7、媽媽希望陳易初在新的一年里身心健康，學(xué)習(xí)進(jìn)步，將來做個(gè)對社會(huì)有用的人。

8、一學(xué)期的集體生活，讓清清養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)態(tài)度。在一學(xué)期里期終考試取得了不錯(cuò)的成績。不僅如此，還能在集體里和小朋友們和諧相處，交了好多好朋友。經(jīng)過老師的幫助，她還克服了懦弱的缺點(diǎn)，在德、智、體、美、勞各方面都取得了不錯(cuò)的進(jìn)步，做為父母感到很高興。感謝老師們對孩子的培養(yǎng)。在新的一年里，希望我們清清能更加努力學(xué)習(xí)，有各方面都能有所進(jìn)步，爭取“三好學(xué)生”。

9、半年的小學(xué)生毛丫長大了不少，也在老師的教導(dǎo)下取得了不錯(cuò)的成績，好樣的。你不是個(gè)特完美的孩子，爸媽只希望你能快樂地生活和學(xué)習(xí)，快樂地度過自己的童年。

10、希望新學(xué)期，在老師的辛勤培育下，殷茂稼在各方面都能更出色!更優(yōu)秀!

11、希望濱杰能自覺學(xué)習(xí)、看書，不要再讓大人催促才肯完成作業(yè)，愿他健康、快樂!

12、希望傅詩怡在新的一年中以有靜下心來，認(rèn)真學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)生活中多些耐心，多動(dòng)腦子，膽子再大一些，在各方面都在進(jìn)步!

13、希望許世杰在新的學(xué)期里有新的進(jìn)步，尊敬老師，愛護(hù)同學(xué)，上課認(rèn)真聽，能積極發(fā)言。

14、希望波波在老師的精心培育下茁壯成長。

15、蓮蓮在第一學(xué)期各門學(xué)科都取得了不錯(cuò)的成績，是離不開老師的正確教育，希望第二學(xué)期學(xué)習(xí)更認(rèn)真努力，爭取各方面取得更大的進(jìn)步!

16、希望姜楠能在第二學(xué)期養(yǎng)成一個(gè)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，每天到托管中心先吃點(diǎn)心活動(dòng)一下，然后做作業(yè)，養(yǎng)成自己檢查作業(yè)的習(xí)慣，學(xué)會(huì)自己整理書包。希望今后能夠更大膽些，多與同學(xué)交往溝通。

17、希望方蕭鈺在新的一年里學(xué)習(xí)習(xí)慣有大的進(jìn)步，成績與心身并進(jìn)，老師與學(xué)生生活學(xué)習(xí)工作愉快。

18、希望佳穎在新的學(xué)期里，再接再厲，取得更好的成績!做老師的好幫手，同學(xué)們的好朋友!

篇3

老師們，同學(xué)們：

上午好！

在這充滿希望的季節(jié)，我們迎來了新學(xué)年。值此開學(xué)之際，我謹(jǐn)代表學(xué)校董事會(huì)向新入學(xué)的同學(xué)和新加入的教師表示熱烈的歡迎！同時(shí)向全體師生員工致以新學(xué)年的親切問候和美好祝愿：祝全校教職員工身體健康、工作順利！祝全體同學(xué)學(xué)習(xí)進(jìn)步、全面發(fā)展！

剛剛過去的一學(xué)年，是拼搏與收獲同在、付出與回報(bào)并存的一學(xué)年。今年高考我們再創(chuàng)佳績，全校182名考生中一本上線93人，上線率51.1%，上線人數(shù)和上線率都超過了2012年。這個(gè)好成績的取得，凝集了老師們和同學(xué)們的心血，展示了我校師生的實(shí)力和風(fēng)采。這也是我們在“整體建構(gòu)和諧教學(xué)”先進(jìn)教育教學(xué)理論的指導(dǎo)下，連續(xù)第三年取得輝煌的成績。新學(xué)年中，我堅(jiān)信，在廣大教職工的共同培育下，在所有學(xué)子的努力奮斗下，我們朝陽學(xué)校這片沃土一定會(huì)結(jié)出更加豐碩的果實(shí)。

親愛的同學(xué)們，面對新學(xué)期的新任務(wù)、新挑戰(zhàn)，我們要追求新的成功。新時(shí)代的好學(xué)生一定是一個(gè)對社會(huì)、對學(xué)校、對自己負(fù)責(zé)的人，遵紀(jì)守法、善于合作、勤奮學(xué)習(xí)；是一個(gè)有愛心、有善心、有孝心的人，關(guān)愛他人、關(guān)愛社會(huì)、孝敬父母；是一個(gè)有崇高思想和獻(xiàn)身精神的人，有鋼鐵般意志和高尚品質(zhì)，積極實(shí)踐，主動(dòng)發(fā)展。在此，我想對全體師生提幾點(diǎn)希望：

一是希望同學(xué)們學(xué)會(huì)感恩。飲其流者懷其源，學(xué)其成時(shí)念其師。老師永遠(yuǎn)是同學(xué)們需要感恩的人。希望同學(xué)們把對老師深深的感恩，化作實(shí)際行動(dòng)，認(rèn)真上好每一堂課，作為回報(bào)老師最好的禮物。

二是希望同學(xué)們只爭朝夕。光陰似箭，歲月如梭，時(shí)間不會(huì)倒流。古今中外，凡是有著杰出貢獻(xiàn)的人，都是從把握今天開始的。希望同學(xué)們在有限的時(shí)間內(nèi)，做有意義的事，實(shí)現(xiàn)有意義的人生。

篇4

一、在中職學(xué)校計(jì)算機(jī)創(chuàng)新教學(xué)中所存在的問題

（1）學(xué)生綜合素質(zhì)普遍較低。計(jì)算機(jī)是一門需要學(xué)生有較強(qiáng)的專業(yè)性的課程，但是就從目前中職學(xué)校計(jì)算機(jī)教學(xué)的情況來講，受到高中教育普及和高等院校擴(kuò)招的影響，學(xué)生的綜合素質(zhì)也是有素下降，大多數(shù)學(xué)生對于計(jì)算機(jī)專業(yè)知識(shí)的了解不夠，對于計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度參差不齊，這樣就給計(jì)算機(jī)教學(xué)帶來了困擾，教師的教學(xué)內(nèi)容難以統(tǒng)一。另外有一部分學(xué)生對于計(jì)算機(jī)的興趣還沒有被激發(fā)出來，這也造成了計(jì)算機(jī)教學(xué)的困難。

（2）部分中職學(xué)校的缺乏優(yōu)秀的師資隊(duì)伍。上文中提到計(jì)算機(jī)是一門專業(yè)性比較強(qiáng)的課程，所以不僅需要教師擁有專業(yè)的計(jì)算機(jī)知識(shí)技能豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，還要有師德和責(zé)任心。由于社會(huì)在不斷的發(fā)展，計(jì)算機(jī)技術(shù)也在迅猛的發(fā)展，計(jì)算機(jī)軟件在不斷地開發(fā)和應(yīng)用，更新速度非常之快。但是在中職學(xué)校的計(jì)算機(jī)教學(xué)中使用的計(jì)算機(jī)以及教材等難以跟隨計(jì)算機(jī)發(fā)展的步伐，另外有一部分教師仍然固守傳統(tǒng)的教學(xué)理念以及傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)致學(xué)生的計(jì)算機(jī)思想的發(fā)展得到阻礙，計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)的更新速度慢、實(shí)踐能力也比較差、教學(xué)方式落后，從而直接導(dǎo)致了中職學(xué)校計(jì)算機(jī)教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量下降以及學(xué)生步入社會(huì)后難以操作計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)辦公軟件等問題。

（3）部分中職學(xué)校計(jì)算機(jī)硬件設(shè)備較差，數(shù)量不足。在部分中職學(xué)校中由于資金不足或者是資金的使用效率較低導(dǎo)致了計(jì)算機(jī)教學(xué)所使用的計(jì)算機(jī)硬件設(shè)備較差，計(jì)算機(jī)的數(shù)量不足，不能夠滿足一人一臺(tái)計(jì)算機(jī)，出現(xiàn)多人共用一臺(tái)計(jì)算機(jī)的現(xiàn)象，或者是計(jì)算機(jī)硬件差，計(jì)算機(jī)的反應(yīng)速度慢，這樣就會(huì)造成上機(jī)課時(shí)比較少，學(xué)生實(shí)踐能力較差，學(xué)生對于計(jì)算機(jī)的興趣降低，為計(jì)算機(jī)教學(xué)的創(chuàng)新帶來了阻力。

二、中職學(xué)校計(jì)算機(jī)教學(xué)創(chuàng)新的幾種措施

（1）因材施教，因人而異。學(xué)生之間不管是在個(gè)體素質(zhì)、個(gè)性興趣還是在計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度等方面都是存在著一定的差異的，接受知識(shí)的能力以及感知能力也所不同，這就需要教師根據(jù)學(xué)生之間的差異和特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)新型的教學(xué)。首先，教師應(yīng)該充分了解每一位同學(xué)的興趣愛好，認(rèn)真分析每一位學(xué)生自身的優(yōu)勢與劣勢并且打破常規(guī)教學(xué)理念，超越傳統(tǒng)的教學(xué)模式以及教學(xué)理念。然后教師要結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行不同的教學(xué)方式，或者是進(jìn)行分組教學(xué)以及分層次教學(xué)。在遇到一些思維能力比較強(qiáng)的學(xué)生時(shí)，教師可以幫助他們了解和認(rèn)識(shí)更多的計(jì)算機(jī)理論知識(shí)，對于一些動(dòng)手能力比較強(qiáng)的學(xué)生，教師應(yīng)該著重發(fā)展學(xué)生的實(shí)踐能力，鼓勵(lì)學(xué)生多多進(jìn)行實(shí)踐操作，以此來增強(qiáng)學(xué)生對于計(jì)算機(jī)的興趣和愛好。

（2）創(chuàng)新教學(xué)模式，實(shí)施任務(wù)驅(qū)動(dòng)式教學(xué)。在中職學(xué)校計(jì)算機(jī)的教學(xué)中，一般使用的還是傳統(tǒng)的陳舊的教學(xué)模式，所以中職學(xué)校計(jì)算機(jī)教室應(yīng)該對于教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新，實(shí)施任務(wù)驅(qū)動(dòng)式教學(xué)模式。任務(wù)驅(qū)動(dòng)式教學(xué)模式是在計(jì)算機(jī)教學(xué)中的一個(gè)新型的比較成熟的教學(xué)模式。這種教學(xué)模式從本質(zhì)上來講是通過教師的“任務(wù)”來誘發(fā)、加強(qiáng)和維護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，能夠驅(qū)動(dòng)學(xué)生完成任務(wù)的并不是任務(wù)也不是教師，而是學(xué)生本身。使用任務(wù)驅(qū)動(dòng)式教學(xué)模式能夠幫助學(xué)生擴(kuò)寬知識(shí)面，開闊視野，加強(qiáng)和維護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)的動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立完成任務(wù)以及自主學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)以及創(chuàng)造性思維。在任務(wù)驅(qū)動(dòng)式教學(xué)模式的引導(dǎo)學(xué)生會(huì)由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，讓學(xué)生學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)的興趣增強(qiáng)，學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境之下，逐漸的完成任務(wù)，使得學(xué)生的創(chuàng)造性思維得打充分的發(fā)展。但是教師在進(jìn)行任務(wù)設(shè)計(jì)時(shí)一定要注意：①所的任務(wù)必須與教學(xué)內(nèi)容相一致，比如在進(jìn)行完一單元的教學(xué)之后，教師根據(jù)這一單元的重點(diǎn)制定任務(wù)，讓學(xué)生完成；②設(shè)計(jì)的內(nèi)容難度不應(yīng)該太大。如果教師設(shè)計(jì)的任務(wù)難度過大，學(xué)生完成起來比較吃力，這樣學(xué)生會(huì)對計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)的興趣逐漸的降低，達(dá)到事倍功半的效果。③設(shè)計(jì)的任務(wù)必需要理論知識(shí)和實(shí)踐有機(jī)的結(jié)合在一起。如果任務(wù)只是針對于理論知識(shí)或者是動(dòng)手實(shí)踐的話，這樣學(xué)生也只能掌握一部分，并不能得到全面綜合的發(fā)展，所以設(shè)計(jì)的任務(wù)必須要理論知識(shí)與動(dòng)手實(shí)踐相結(jié)合，這樣學(xué)生才能夠得到更加全面更加綜合的發(fā)展。④設(shè)計(jì)的任務(wù)應(yīng)該在短時(shí)間內(nèi)能夠完成。如果教師設(shè)計(jì)的任務(wù)完成需要較長的時(shí)間，操作不能像連貫起來，學(xué)生的思維能力也就不能非?；钴S，那就沒有任何意義而言了，教學(xué)任務(wù)應(yīng)該在短時(shí)間內(nèi)能夠完成，比如說一節(jié)課之內(nèi)，這樣方便學(xué)生在完成之后對自己進(jìn)行反思。

篇5

但是成績只能屬于過去，未來要靠我們大家一去繼續(xù)努力奮斗拼搏，刻苦學(xué)習(xí)的精神所感動(dòng)。同學(xué)們要堅(jiān)持學(xué)習(xí)我相信你們學(xué)到的不僅是書本上的知識(shí)，更重要的是鍛煉了自己吃苦耐勞的堅(jiān)強(qiáng)意志。

有人說老師是渡船，在過去的一年里我們成功地將一批客人送到了對岸。但我們的工作、我們的使命還遠(yuǎn)沒有結(jié)束。新的學(xué)期，又有了新的“客人”，新的學(xué)生，也意味著新的挑戰(zhàn)和新的開始。

      新的學(xué)期，是新的起點(diǎn)，是新的希望，是新的旅程！同學(xué)們！旅程已經(jīng)開始，你們的背包該帶些什么上路呢？有的同學(xué)一臉的徬徨，有的同學(xué)滿臉的茫然，你們不要徬徨也不要茫然。我告訴大家吧，最要緊的是把理想和目標(biāo)帶上。理想是我們終生奮斗不息的力量源泉，目標(biāo)是我們一生勇往直前的精神支柱！沒有理想和目標(biāo)就好像迷途的糕羊沒有了父母的指引，也好像大海中行駛的航船沒有了燈塔。

我們要牢記校長給我們的三句寄語：

細(xì)節(jié)決定成敗　態(tài)度決定一切   人格決定一生

俗話說：“一年之計(jì)在于春”那么，新學(xué)期無疑是師生的春天，是學(xué)習(xí)的春天。春天是耕耘的季節(jié)，奏春天更是播種的季節(jié)。耕耘和播種需要付出艱辛和努力，只有在春天辛勤地耕耘，秋天才會(huì)結(jié)出累累碩果。作為一名教師在新學(xué)期里我一定要國家努力學(xué)習(xí)，開拓進(jìn)取，兢兢業(yè)業(yè)，踏實(shí)工作，努力改變教育觀念，更新教育思想，切實(shí)加強(qiáng)課堂教學(xué)向課堂教育要效益、要質(zhì)量。只有抓住課堂教學(xué)這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，才能掌握教學(xué)的主動(dòng)權(quán)，才能奏響大面積提高教學(xué)質(zhì)量的凱歌！在課堂教學(xué)中努力關(guān)注每位學(xué)生，做學(xué)生的引導(dǎo)者，充分運(yùn)用啟發(fā)式、討論式、誘導(dǎo)式，教學(xué)激發(fā)學(xué)生，獨(dú)立思考和創(chuàng)新意識(shí)，讓學(xué)生去感受、理解知識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的過程，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度，和科學(xué)精神，變教學(xué)為導(dǎo)學(xué)，一位教育家曾經(jīng)說過“施教三功貴在誘導(dǎo)，進(jìn)學(xué)三功貴在領(lǐng)悟”以誘導(dǎo)的方式把學(xué)生引入知識(shí)的殿堂，是我們每位老師的神圣職責(zé)！

愛是教育的前提，愛是教師的天職。作為一名教師要努力做到關(guān)心愛護(hù)每一位學(xué)生，把人民教師對學(xué)生的愛均勻地灑向每位學(xué)生的心田！努力做到愛與嚴(yán)的結(jié)合。對學(xué)生嚴(yán)格要求以嚴(yán)導(dǎo)其行，以愛溫其心，積極與學(xué)生加強(qiáng)情感交流，時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的表率，努力做到敬書育人，管理育人為人師表，虛心向其他老師學(xué)習(xí)向自己的學(xué)生學(xué)習(xí)，及時(shí)聽取學(xué)生意見和要求，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，力爭在新的學(xué)期里取得更大的成績。

    作為教師，我們早已做好準(zhǔn)備，新學(xué)期中依然會(huì)本著“對學(xué)生負(fù)責(zé)”的宗旨，以敬業(yè)務(wù)實(shí)的工作精神，開拓進(jìn)?。涣⒆阌谥v臺(tái)，向課堂教學(xué)要效益、要質(zhì)量，奏響大面積提高教學(xué)質(zhì)量的凱歌！用辛勤的汗水澆灌求知的心靈，用我們的智慧音符去彈奏學(xué)生的“心靈之樂”，用和煦的道德微風(fēng)去撫慰學(xué)生稚嫩的靈魂！力爭在新學(xué)期里取得更大的成績。

    我記得有一位青年詩人這樣說過：“有時(shí)我們敢于面對強(qiáng)盜，卻未必敢于面對一張白紙。”是的，孩子的內(nèi)心世界就像一張純潔的白紙，讓我們用愛和智慧描繪一幅幅多姿多彩的圖畫，譜寫出一曲曲美妙的樂章；讓我們用生命之火點(diǎn)燃孩子們理想的明燈。雖然我們的名字不會(huì)名垂千史，流芳百世，但我們會(huì)驕傲地說：“我們的青春和生命將在一批又一批學(xué)生身上得到延續(xù)和永生！”“人間春*本無價(jià)，筆底耕耘總有情”只要從內(nèi)心深處充滿了對教育事業(yè)的無限忠誠，就能實(shí)現(xiàn)我們的宏偉藍(lán)圖。

“一年好景君須記，正是橙黃橘綠時(shí)”，如今正是一年中最美好的時(shí)光，親愛的同學(xué)們，你們準(zhǔn)備好了嗎？在打開新學(xué)期這本大書的扉頁時(shí)，每個(gè)人都要問一下自己：我有理想嗎？我的理想是什么？一個(gè)人有了明確的理想，就像漂泊在茫茫大海中的扁舟，終于找到了正確的航向；一個(gè)人有了美好的理想，就像風(fēng)沙四起的荒漠中出現(xiàn)了一片綠洲，就像在荒涼的孤島上忽然聽到了夜鶯的啼；一個(gè)人有了遠(yuǎn)大的理想，就像夢牽扯著生命的腳步，一路跋涉，萬水千山，赴湯蹈火。生命原來是理想的一架梯子，可以一直延伸到理想成真的那一刻，只要你永不放棄。

    良好的開端是成功的一半。一個(gè)好的開始，意味著同學(xué)們應(yīng)該帶著一顆溫暖明亮的心走入我們的集體。一個(gè)好的開始，還意味著同學(xué)們應(yīng)該樹立起一個(gè)遠(yuǎn)大的理想，，就像一棵樹，正是有了對陽光的渴望，它才可能直插云霄；就像一只鷹，正是有了對藍(lán)天的向往，它才可能遨游天際。所以，只有有理想的人生才是積極的人生，才能飛得更高，才能飛得更遠(yuǎn)，才能真正體會(huì)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的境界。

    人生非坦途。同學(xué)們應(yīng)該有充分的心理準(zhǔn)備，學(xué)習(xí)中一定會(huì)有很多困難。但這就像踢足球一樣，多跑一步未必能進(jìn)球，但如果不出腳，就永遠(yuǎn)沒有一腳定乾坤的壯舉。所以，拿出你“天生我才必有用”的信心，拿出你“吹盡黃沙始到金”的毅力，拿出你“直掛云帆濟(jì)滄海”的勇氣，去迎接人生風(fēng)雨的洗禮，畢竟只有經(jīng)歷風(fēng)雨，我們才可能見到美麗的彩虹。

    新的學(xué)期又開始了，在我們每個(gè)人的面前都攤開了一張新白紙，那么我們將如何在這張白紙上畫出人生的又一幅精彩的畫面呢？古人云：積土成山，風(fēng)雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉，積善成德，而神明自得，圣心備焉。那么就請用我們的勤奮和汗水，用我們的智慧和熱情，抓住這寶貴的今天，師生團(tuán)結(jié)一心，努力在今朝，去創(chuàng)造美好的明天吧。

篇6

關(guān)鍵詞：新時(shí)期；技工學(xué)校；體育教學(xué)；改革

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2013）04-281-01

體育教育是國民基礎(chǔ)教育的學(xué)科之一，是我國全面推行素質(zhì)教育的一級(jí)學(xué)科。它不僅發(fā)展學(xué)生身體，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，而且有利于學(xué)生智力的開發(fā)。然而，在技工學(xué)校體育教學(xué)中，體育的重要性長期受到忽視，而且，技工學(xué)校的體育教學(xué)現(xiàn)狀與實(shí)際需要相脫節(jié)?？梢姡谥R(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的21世紀(jì)里，需要進(jìn)行改革與大膽的嘗試。

那么，我們在新的挑戰(zhàn)面前，應(yīng)該怎樣實(shí)施技工學(xué)校的體育教學(xué)改革呢？

一、當(dāng)前技工學(xué)校體育教學(xué)的現(xiàn)狀。

在目前技工學(xué)校的體育教學(xué)工作中，由于受到各種客觀條件的制約，致使學(xué)生難以從體育課中感受到樂趣。問題主要有以下幾方面。

1、體育教學(xué)觀念陳舊，體育意識(shí)不強(qiáng) 在體育教學(xué)的教材、教法、組織形式等方面，基本上沿襲命令式、模仿式、檢查式的傳統(tǒng)教學(xué)模式，一味強(qiáng)調(diào)內(nèi)容及形式上的統(tǒng)一，嚴(yán)重忽視了學(xué)生的體育意識(shí)、興趣愛好。

2、沒有升學(xué)壓力，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量下降 技工學(xué)校的主要任務(wù)就是為社會(huì)培養(yǎng)具有中級(jí)以上技術(shù)能力的人才，所以學(xué)生大多在學(xué)校學(xué)習(xí)專業(yè)技能，忽視體育課的學(xué)習(xí)。作為老師，也在這種氛圍和體制中失去了應(yīng)有的壓力，因而就放松業(yè)務(wù)鉆研、照本宣科、敷衍了事，時(shí)間一長自然就會(huì)影響體育課的教學(xué)質(zhì)量。

3、體育教學(xué)模式缺乏創(chuàng)新。傳統(tǒng)體育教學(xué)模式形式單一，使技工學(xué)校的學(xué)生缺乏上體育課的積極性，不太愛上體育課，這也是技工學(xué)校體育課的普遍現(xiàn)象，例如：身體條件不好，怕苦，怕累，缺乏體育興趣，體育教學(xué)內(nèi)容乏味，缺乏新鮮感等等，給體育教學(xué)帶來諸多問題。

二、技工學(xué)校體育教學(xué)改革的策略。

1、打破傳統(tǒng)模式，激發(fā)學(xué)生興趣 在進(jìn)行體育課程改革時(shí)，始終堅(jiān)持將顯性課程與潛性課程作為一個(gè)整體來考慮，使體育與健康課程以學(xué)生為主體，向著既強(qiáng)身健體，又娛樂身心的方向發(fā)展，為此，我們必須做到以下幾點(diǎn)：一是打破傳統(tǒng)體育課程模式，根據(jù)學(xué)生需要、教育特性嘗試新型的體育與健康課程概念；二是在體育與健康課程教學(xué)內(nèi)容設(shè)置上，應(yīng)根據(jù)不同層次的需要設(shè)置不同的教學(xué)內(nèi)容，在某個(gè)時(shí)段應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣實(shí)施分項(xiàng)目教學(xué)；三是在體育與健康課程中充分體現(xiàn)自主、互動(dòng)模式；四是以學(xué)生俱樂部為主線開設(shè)第二課堂。

2、轉(zhuǎn)變學(xué)生態(tài)度，提高思想意識(shí) 體育教師在教學(xué)中，應(yīng)通過各種有效的途徑和方法，轉(zhuǎn)變學(xué)生對體育的各種不正確的理解，使體育成為學(xué)生自覺的行動(dòng)和未來生活中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。因此，教師在體育教學(xué)中，首先，要提高學(xué)生對體育的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生對體育運(yùn)動(dòng)的興趣；其次，在具體手段上，教師可以通過各種形式的講解、教育，有目的地舉辦體育知識(shí)講座，宣傳科學(xué)鍛煉身體的方法，讓學(xué)生了解體育的功能和目的，以及體育在人才成長發(fā)展和自我完善中的重要性和必要性，從而養(yǎng)成積極鍛煉身體的習(xí)慣。

3、轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，培養(yǎng)創(chuàng)新精神 在新的教學(xué)過程中，我們需要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，體育教學(xué)也不能例外。而教師作為課程的引導(dǎo)者，要有自己的教學(xué)方法和教學(xué)風(fēng)格。首先，以學(xué)生為主導(dǎo)，進(jìn)行民主教學(xué)。在運(yùn)動(dòng)技能形成過程中讓學(xué)生自我表現(xiàn)，發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)充分展現(xiàn)自己特長的機(jī)會(huì)，其次，發(fā)掘有利于開發(fā)課程的創(chuàng)新因素。為了培養(yǎng)學(xué)生積極的、主動(dòng)的、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力，提高體育器材與設(shè)施資源的使用效率，充分利用體育信息資源是必要的手段。

4、設(shè)立鍛煉目標(biāo)，明確評價(jià)制度 體育教師要根據(jù)學(xué)生的身體狀況、身體特點(diǎn)、興趣的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目等，幫助每個(gè)學(xué)生設(shè)立自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。在評價(jià)方面可考慮改百分制評價(jià)為等級(jí)評價(jià)（優(yōu)、良、及格、不及格），使每個(gè)學(xué)生都能得到最切合實(shí)際的評價(jià)，讓每個(gè)學(xué)生都能從教學(xué)評價(jià)中得到新的目標(biāo)和新的動(dòng)機(jī)。

總之，技工學(xué)校的體育課改革勢在必行，因?yàn)?，未來的技能人才不僅要掌握現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)，而且要有強(qiáng)健的體魄、健全的人格和健康的心理，具有較全面的能力。當(dāng)然，由于學(xué)校之間、專業(yè)之間的差異，究竟如何有效地組織好體育課和體育活動(dòng)是一個(gè)值得充分討論的問題。但是，我認(rèn)為，只要我們堅(jiān)持“以育人為本”，以學(xué)生發(fā)展為中心，面向全體學(xué)生，根據(jù)技工學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)來改變體育課堂形式，把體育教學(xué)和職業(yè)化相結(jié)合，確立新的思路來上好每一節(jié)體育課才是改革和創(chuàng)新的關(guān)鍵所在。

參考文獻(xiàn)

[1] 毛振明.體育教學(xué)論[M].北京：高等教育出版社，2005.

[2] 賴天德.學(xué)校體育改革熱點(diǎn)研究[M].北京：北京體育大學(xué)出版社，2003.

篇7

一、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)是開展創(chuàng)新教育的前提

在小學(xué)數(shù)學(xué)教育中，教師應(yīng)從數(shù)學(xué)創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)上入手，在平時(shí)的教學(xué)過程中真正把提高學(xué)生的數(shù)學(xué)創(chuàng)新意識(shí)落到實(shí)處，激發(fā)學(xué)生潛能。具有創(chuàng)新能力的人才將是21世紀(jì)最具競爭力，最受歡迎的人才。提高小學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力是我們廣大數(shù)學(xué)教師面臨的重要課題。在數(shù)學(xué)教育中，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)主要是指對自然界和社會(huì)中的數(shù)學(xué)現(xiàn)象具有好奇心、探究心，不斷追求新知，獨(dú)立思考，會(huì)從數(shù)學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)和提出問題，進(jìn)行探索和研究，對某些定理、公式、例題的結(jié)論或其本身進(jìn)行深人、延伸或推廣。創(chuàng)新意識(shí)具有求異性、探索性、開創(chuàng)性。這就要求數(shù)學(xué)教師的教學(xué)觀念必須轉(zhuǎn)變，教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)新，教學(xué)思維要?jiǎng)?chuàng)新，教師能力和教學(xué)水平要提高，要求教師基本功扎實(shí)，有廣博的專業(yè)知識(shí)；具有駕御全局，隨機(jī)應(yīng)變的能力；具有開展數(shù)學(xué)活動(dòng)的能力，創(chuàng)設(shè)“問題情境”的能力。創(chuàng)新意識(shí)就是培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力，具有發(fā)現(xiàn)新規(guī)律、新事物、新理論、新學(xué)說、新概念、新設(shè)計(jì)、新方法的強(qiáng)烈愿望和主動(dòng)探索精神，是一切發(fā)明和創(chuàng)造的源泉。

通過數(shù)學(xué)課程培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)可以通過以下途徑：注重例題的選擇及變式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)；創(chuàng)設(shè)民主氛圍，激發(fā)主體意識(shí)是關(guān)鍵；允許“插嘴”，形成良好的師生互動(dòng)空間，動(dòng)手和動(dòng)腦相結(jié)合，釋放學(xué)生時(shí)間，拓延學(xué)習(xí)空間等。

二、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣

時(shí)下流行的新課程教學(xué)模式明確指出：新時(shí)期的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，要以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，體現(xiàn)學(xué)生的主人翁地位。說的通俗一點(diǎn)，就是要發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)，不要低估學(xué)生的思維，給學(xué)生一個(gè)思考的廣泛空間，學(xué)生會(huì)還給你一方享受教學(xué)的理想樂土。教師要想辦法讓學(xué)生通過不同途徑問問題，在問題解決過程中讓學(xué)生獲得喜悅、自信，從而對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)充滿興趣。好的問題應(yīng)充分體現(xiàn)必要性和實(shí)用性，能激發(fā)認(rèn)知需求，好的問題能誘導(dǎo)積極探索，促進(jìn)知識(shí)的深化；好的問題往往是新知識(shí)的生長點(diǎn)，內(nèi)在聯(lián)系的交叉點(diǎn)，更是創(chuàng)新思維的啟動(dòng)點(diǎn)；好的問題能促進(jìn)學(xué)生展開積極的活動(dòng)（包括操作性活動(dòng)和思考性活?蛹笆導(dǎo)?性活動(dòng)），從而獲得主動(dòng)的發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)。

筆者認(rèn)為，在培養(yǎng)學(xué)生自主性探究式學(xué)習(xí)習(xí)慣的時(shí)候，要注意發(fā)展學(xué)生的觀察力，強(qiáng)化好奇心，培養(yǎng)學(xué)生勇于質(zhì)疑精神。如科學(xué)巨匠牛頓、愛因斯坦和大發(fā)明家愛迪生，不僅具有驚人的觀察力，而且具有強(qiáng)烈的好奇心。數(shù)學(xué)教師要善于引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生從熟視無睹，習(xí)以為常的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)新東西。這樣做不僅能發(fā)展學(xué)生的觀察力，強(qiáng)化學(xué)生的好奇心，而且加強(qiáng)了學(xué)生對知識(shí)的理解和數(shù)學(xué)思想方法的掌握與輻射。為了激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，教師一定要高度重視學(xué)生自信心的培養(yǎng)，要多看學(xué)生的成績和優(yōu)點(diǎn)，多看學(xué)生思維中的合理因素，并及時(shí)予以鼓勵(lì)。對愛提“怪”問題的學(xué)生，不要?jiǎng)虞m訓(xùn)斥，輕易否定，而要善于發(fā)現(xiàn)他們思想的閃光點(diǎn)，要采取多種方法，訓(xùn)練學(xué)生的思維能力。要讓學(xué)生學(xué)會(huì)尋找事物產(chǎn)生的原因，探求事物發(fā)展的規(guī)律。這種品質(zhì)在小學(xué)階段培養(yǎng)尤其重要。

三、將多媒體技術(shù)應(yīng)用到小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中

21世紀(jì)是名副其實(shí)的信息時(shí)代，教育在與時(shí)俱進(jìn)的風(fēng)口浪尖也開始借助多媒體強(qiáng)大的圖形處理功能和動(dòng)畫處理功能，出色地完成著每一堂數(shù)學(xué)課。小學(xué)數(shù)學(xué)是一門集數(shù)形關(guān)系知識(shí)于一身的學(xué)科，而多媒體教學(xué)的交互性、可控制性、大容量性、快速靈活性，正好符合數(shù)學(xué)教學(xué)的要求。

利用多媒體信息技術(shù)輔助數(shù)學(xué)教學(xué)，可以在數(shù)學(xué)課的開始階段，迅速集中學(xué)生的注意力，把他們思緒帶進(jìn)特定的學(xué)習(xí)情境。俗話說“興趣是最好的老師”。因此，激發(fā)起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲，對一堂數(shù)學(xué)課的成敗與否起著至關(guān)重要的作用。數(shù)學(xué)課直白地提問、復(fù)習(xí)、引入新課過程平淡無奇。如果能夠運(yùn)用多媒體的聲光、色形、圖象的翻滾、閃爍、定格及色彩變化、聲響效果，則必將能有效地開啟學(xué)生思維閘門，使學(xué)生由被動(dòng)到主動(dòng)，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，輕松愉快地進(jìn)入新知識(shí)的學(xué)習(xí)。

多媒體強(qiáng)大的交互性，使得在課堂教學(xué)中，學(xué)生與教師能自由調(diào)整和控制學(xué)習(xí)進(jìn)程。尤其是對于重難點(diǎn)的鞏固練習(xí)上的效果非常好，能化抽象為具體，通過娛樂性的分層測驗(yàn)，輕松鞏固已學(xué)知識(shí)，切實(shí)激發(fā)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到課堂教學(xué)目的?？梢钥吹降氖?，多媒體輔助教學(xué)進(jìn)入數(shù)學(xué)課堂的實(shí)踐時(shí)間已經(jīng)不短了，雖然對于傳統(tǒng)數(shù)學(xué)來說，確實(shí)是一次深刻的變革，尚處在探索、實(shí)驗(yàn)和研究階段，但是，城市里不少有條件的學(xué)校已經(jīng)廣泛開展了多媒體教學(xué)。作為教師，我們要借助這一現(xiàn)代化的工具真正豐富數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容，提高課堂效果。

篇8

【關(guān)鍵詞】小學(xué)數(shù)學(xué)，啟發(fā)式，教學(xué)策略

新課程理念中強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在與合作伙伴的探索中獲取知識(shí)和提高學(xué)習(xí)能力。然而，由于一些教師對于新課程理念理解不夠深入，依然沿用一些傳統(tǒng)的教學(xué)方法，在一定程度上影響了學(xué)生數(shù)學(xué)能力的發(fā)展。本文通過探索啟發(fā)式教學(xué)創(chuàng)新策略和方法，為提高教師的新課程認(rèn)識(shí)提供必要的理論基礎(chǔ)。

一、啟發(fā)式教學(xué)的特點(diǎn)和優(yōu)勢

所謂啟發(fā)式教學(xué)，即引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程。孔子曾經(jīng)說：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！笨偨Y(jié)孔子的教育思想，不難發(fā)現(xiàn)如果不經(jīng)過“啟發(fā)”，學(xué)生很難獲取前進(jìn)的動(dòng)力，鼓勵(lì)學(xué)生自主探索，而不是牽著學(xué)生的鼻子走，不僅是幾千年前我國傳統(tǒng)的古老教育思想的內(nèi)涵，也是今天新課程改革教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。因此，現(xiàn)代教育提倡啟發(fā)式教學(xué)，要求教師在教學(xué)中啟發(fā)方式上進(jìn)行探索和創(chuàng)新，以“導(dǎo)”作為現(xiàn)代啟發(fā)式教學(xué)的特點(diǎn)，從而打破傳統(tǒng)的教師越俎代庖式的學(xué)習(xí)方式。在啟發(fā)式教學(xué)過程中，要深入把握其內(nèi)涵，避免以下幾個(gè)誤區(qū)：一，教師不相信學(xué)生，扶著學(xué)生走而不肯放手，教師具備了培養(yǎng)學(xué)生自主探索的理念，但是在具體實(shí)施上，還是不放心學(xué)生自己來完成，從而阻礙了學(xué)生的能力的形成；二是無法將方法滲透給學(xué)生，有些教師教學(xué)中就題目講題目，不能有效的將教材的思路轉(zhuǎn)化為自己的思路，為教育思想鋪路，因此，需要教師深入解讀教材，站在更高的層次上，運(yùn)用教材，教給學(xué)生方法，啟發(fā)學(xué)生利用方法探索更多自己需求的知識(shí)。

二、啟發(fā)式數(shù)學(xué)教學(xué)方法探析

（一）利用啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

眾所周知，興趣是最好的老師，對于年齡偏小的學(xué)生來說，學(xué)習(xí)興趣在認(rèn)知過程中具有重要的作用。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)也是如此，當(dāng)學(xué)生對于所學(xué)內(nèi)容感興趣，愿意學(xué)習(xí)的時(shí)候，便會(huì)很快產(chǎn)生興奮情緒，從而集中注意力積極主動(dòng)探索。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，利用啟發(fā)性教學(xué)非常有效，例如結(jié)合數(shù)學(xué)內(nèi)容，講一個(gè)與數(shù)學(xué)有關(guān)的故事，或者做一道具有趣味性的數(shù)學(xué)題，在教師饒有趣味的引領(lǐng)中，學(xué)生就能夠積極主動(dòng)的參與其中。例如：在學(xué)習(xí)“分?jǐn)?shù)的認(rèn)識(shí)”這一個(gè)數(shù)學(xué)板塊的時(shí)候，教師可以利用一個(gè)故事導(dǎo)入新課，啟發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維，唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，路上大家饑渴難耐，正好路過一個(gè)桃園，豬八戒就想吃幾個(gè)桃子解解渴，唐僧說：“誰回答對兩個(gè)問題就讓誰吃，第一個(gè)問題是如果有兩個(gè)桃子，分給你們二人，一個(gè)人分多少？”八戒輕松回答出來，悟空也喊簡單，答案是“1”，唐僧接著問：“如果只有一個(gè)桃子，那么分給你們兩個(gè)人，要怎么分呢？”這時(shí)候豬八戒傻眼了，悟空也抓耳撓腮，老師接著說：“請大家來幫幫他們?！睂W(xué)生聽了之后，興奮的舉手：“一人一半?！苯處熗ㄟ^這樣的啟發(fā)，激發(fā)學(xué)生對于分?jǐn)?shù)的認(rèn)識(shí)，從而能夠活躍學(xué)生思維，提高教學(xué)效果。

（二）利用啟發(fā)式教學(xué)，啟迪學(xué)生的數(shù)學(xué)思維

馬克思曾經(jīng)說“激情是一種強(qiáng)烈追求自己對象的本質(zhì)力量”而在數(shù)學(xué)教學(xué)中，要使學(xué)生集中注意力對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入透徹的學(xué)習(xí)，光靠一時(shí)的興趣是無法實(shí)現(xiàn)長久的持續(xù)。真正的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)更應(yīng)該以啟迪學(xué)生的數(shù)學(xué)思維為主，讓學(xué)生在思維的發(fā)展中感受收獲的快樂，從而進(jìn)一步對數(shù)學(xué)產(chǎn)生好奇心和探索欲。這是啟發(fā)式教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，也是啟發(fā)式教學(xué)的最終歸宿。例如：在學(xué)習(xí)“有余數(shù)的除法”一課時(shí)，教師設(shè)置問題：“6個(gè)蘋果，每一盤放三個(gè)，可以放幾盤？”學(xué)生利用剪切好的紙片進(jìn)行區(qū)分，可以獲得結(jié)果。教師繼續(xù)提問：“如果有7個(gè)蘋果，一盤分三個(gè)，需要分成幾盤？能分完嗎？”學(xué)生經(jīng)過嘗試，發(fā)現(xiàn)會(huì)剩下一個(gè)，這時(shí)候教師提出，那么這一個(gè)蘋果放在哪里呢？進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生對于有余數(shù)除法的理解。在這個(gè)教學(xué)案例中，教師首先采用啟發(fā)式思維引導(dǎo)方式，引導(dǎo)學(xué)生對于沒有余數(shù)除法的復(fù)習(xí)，接下來再引入有余數(shù)的除法探索，這樣前后銜接，深入啟發(fā)，學(xué)生對有余數(shù)除法的認(rèn)識(shí)更加深刻，而學(xué)生的思維活動(dòng)也得到了充分的調(diào)動(dòng)和發(fā)展。

（三）利用啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維

和年齡較大的初中生比較起來，小學(xué)生的數(shù)學(xué)思維更加靈活，如果教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中，注重發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)勢，利用啟發(fā)式教學(xué)激發(fā)學(xué)生潛在的創(chuàng)新思維，就可以更好的培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力。針對這種情況，教師在日常教學(xué)中，要善于觀察學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，為學(xué)生搭建思維發(fā)展的平臺(tái)，在啟發(fā)式提問設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)之中設(shè)計(jì)具有梯度問題。學(xué)生通過主動(dòng)探索，當(dāng)其走上第一個(gè)階梯的時(shí)候，就給學(xué)生提供第二個(gè)階梯，這樣學(xué)生在教師的指引下，就很容易提高數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力。例如：在應(yīng)用題的解題過程當(dāng)中，教師可以一種思維方式為主進(jìn)行講解，當(dāng)有學(xué)生提出其他的解題思路的時(shí)候，教師予以充分的鼓勵(lì)，并不斷將這種思維優(yōu)勢擴(kuò)大化，其他學(xué)生也會(huì)在做題的過程中從不同角度思考，從而讓學(xué)生的主動(dòng)思維帶動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)思維，而教師的啟發(fā)式引導(dǎo)就像一個(gè)導(dǎo)火索一樣，會(huì)將學(xué)生的創(chuàng)新思維一次次引導(dǎo)提升。

（四）利用啟發(fā)式教學(xué)，搭建思維銜接的橋梁

小學(xué)生的數(shù)學(xué)思維形成過程，需要建立系統(tǒng)的知識(shí)體系，教師通過把學(xué)生在多階段的學(xué)習(xí)內(nèi)容聯(lián)系在一起，就會(huì)實(shí)現(xiàn)學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的不斷深入。教師利用啟發(fā)式教學(xué)，幫助學(xué)生復(fù)習(xí)之前的知識(shí)，并與將要學(xué)習(xí)的知識(shí)建立銜接的紐帶，搭建銜接的橋梁，就能提高學(xué)生數(shù)學(xué)理解的高度和深度。例如：在“分?jǐn)?shù)化成小數(shù)”的教學(xué)中，有的分?jǐn)?shù)能夠化成小數(shù)，有的分?jǐn)?shù)不能夠化成小數(shù)，學(xué)生在演繹過程中，有的地方實(shí)在過不去的時(shí)候，教師利用啟發(fā)式教學(xué)進(jìn)行點(diǎn)播，“大家嘗試把分母分解質(zhì)因數(shù)，看有沒有新的發(fā)現(xiàn)？”學(xué)生在老師的啟發(fā)下，峰回路轉(zhuǎn)，很快就從困境中走出了來，就是一個(gè)很好的例子。

篇9

主題詞：小學(xué)生；孝道教育；必要性；內(nèi)容

一、新時(shí)期小學(xué)生孝道教育的必要性

（一）對小學(xué)生進(jìn)行孝道教育是中國現(xiàn)階段社會(huì)發(fā)展的必然要求

關(guān)于孝道教育，學(xué)界仍然存在一些爭論。針對公民帶薪孝假的問題，黃堅(jiān)厚在《現(xiàn)代生活中孝的實(shí)踐》中指出孝道是我國封建傳統(tǒng)文化，當(dāng)今社會(huì)提倡孝道教育會(huì)不會(huì)有悖于現(xiàn)代教育的初衷？駱承烈的《孝道新解》質(zhì)疑孝道教育在今天有多大的價(jià)值？現(xiàn)代社會(huì)需要什么樣的孝道？有學(xué)者甚至認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)不需要孝道教育了，我國要健全養(yǎng)老機(jī)制，把養(yǎng)老責(zé)任交給社會(huì)。我們知道，西方國家是在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化條件下出現(xiàn)老齡化問題的，西方文化也認(rèn)為，生育和教養(yǎng)兒女，是人們對社會(huì)，對國家應(yīng)盡的責(zé)任，子女不論從道德上或法律上都沒有贍養(yǎng)年老而失去勞動(dòng)力的父母的義務(wù)，贍養(yǎng)老人是社會(huì)和國家的責(zé)任。而我國是在尚未實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的條件下進(jìn)入老齡化的，且生產(chǎn)力水平還比較低，社會(huì)公共福利事業(yè)和保障水平也還不發(fā)達(dá)，老年人生活主要依靠子女供養(yǎng)。因此，想在短期內(nèi)用社會(huì)保障和敬老院來保證“老有所養(yǎng)，老有所樂，老有所醫(yī)，老有所終”還不大可能實(shí)現(xiàn)。由此可見，繼續(xù)傳承我國的孝文化是極其必要的。小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育階段，從小就培養(yǎng)學(xué)生的孝道意識(shí)，可以更好的促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。

（二）對小學(xué)生進(jìn)行孝道教育可以培養(yǎng)其形成良好的道德品質(zhì)

小學(xué)教育是學(xué)生最重要的養(yǎng)成教育階段，這個(gè)階段的主要任務(wù)就是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和個(gè)人品行。小學(xué)生是21世紀(jì)的建設(shè)者和接班人，他們的個(gè)人品行和道德素質(zhì)將會(huì)影響我們未來世界的和諧與發(fā)展。他們正處于思想意識(shí)的養(yǎng)成和發(fā)展期，此時(shí)對其進(jìn)行孝道教育，更能深入人心，使其從小就形成良好的道德品行，把這種德性深入內(nèi)心，指導(dǎo)其以后的人生路途。孝道教育的根本在于發(fā)掘?qū)W生的孝思、孝行，進(jìn)而推廣至學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。孝不僅是德育之根本，而且是人性中最有價(jià)值的東西。讓小學(xué)生及時(shí)領(lǐng)悟孝道的涵義，并把孝道滲透到自己的日常生活和實(shí)際行動(dòng)中是極其必要的。

（三）對小學(xué)生進(jìn)行孝道教育可以幫助其樹立正確的人生觀和價(jià)值觀

教育的核心不是傳授知識(shí)，而是教會(huì)學(xué)生做人。一個(gè)人是否擁有正確的人生觀和價(jià)值觀決定了這個(gè)人未來的人生價(jià)值及對社會(huì)貢獻(xiàn)的大小。而一個(gè)人能否樹立正確的人生觀和價(jià)值觀則取決于教師在關(guān)鍵時(shí)刻給了他怎樣的教育?？梢姡瑤椭W(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀是教育的責(zé)任，更是教育的義務(wù)。教師應(yīng)該從“孝道教育”這一最基礎(chǔ)的道德修養(yǎng)起步，努力引導(dǎo)學(xué)生將孝敬層次由“養(yǎng)親”、“孝親”向“尊親”、“推恩”提升，將愛父母、愛家庭的情感推廣到愛集體、愛學(xué)校、愛社會(huì)、愛祖國，實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)道德向崇高理想的飛躍，達(dá)到以孝促成禮儀教育，以孝促成養(yǎng)成教育的良好效果，從而幫助小學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

（四）對小學(xué)生進(jìn)行孝道教育可以很好地傳承孝道品質(zhì)，培養(yǎng)小學(xué)生的感恩意識(shí)

古人云：“為人生在天地之間，有四恩：感天地蓋載之恩，日月照臨之恩，國王水土之恩，父母養(yǎng)育之恩?！泵總€(gè)人在生命之初，一般要在父母的懷抱中成長，血緣關(guān)系和父母的養(yǎng)育都使這種感恩之情更為真切、自然、強(qiáng)烈。這種對父母的感情是其對哺育自己生命的人的感情，是人的本性，是良知和良能的表現(xiàn)。羔羊有跪乳之意，烏鴉有反哺之情。對于小學(xué)生，我相信只要對其進(jìn)行適時(shí)的正確的教育，他們必會(huì)做到感恩父母，感恩生活。小學(xué)生的人格和心理正處于發(fā)展時(shí)期，這是對其進(jìn)行孝道教育的關(guān)鍵時(shí)期，也是最佳時(shí)期。通過對其進(jìn)行孝道教育使得他們萌發(fā)感恩之情，提升他們的修養(yǎng)和覺悟才是孝道教育的重中之重。

二、新時(shí)期小學(xué)生孝道教育的內(nèi)容

“孝”是中華民族傳統(tǒng)道德的根本和核心，是一種全民化的道德觀念。它經(jīng)過幾千年的延續(xù)和積淀，不斷適應(yīng)著時(shí)代的發(fā)展，已成為國人穩(wěn)定家庭、凝聚民族、傳承文化的重要心理機(jī)制。

任何道德觀念都是在歷史上產(chǎn)生的，包括孝道。當(dāng)然，它們的內(nèi)涵也會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷變化或更替。中國自古以來就是一個(gè)禮儀之邦，而孝敬父母則是禮儀之根本。傳統(tǒng)文化中，“孝”的內(nèi)含是：奉養(yǎng)雙親；尊敬父母；“無違”周禮；“無改”父之道；后繼有人；諫諍。其基本涵義就是：人類通過家庭繁殖后代，子女對生養(yǎng)自己的父母感恩相報(bào)而盡力奉養(yǎng)，行孝即尊敬和贍養(yǎng)父母、老人，是出生于家庭、成長于家庭的人應(yīng)該而且必須履行的道德義務(wù)。古時(shí)孝道思想的內(nèi)涵豐富而具體：珍愛生命，善待自己；無違于禮，順從父母；感恩知報(bào)，敬養(yǎng)父母；繼承遺志，建功立業(yè)。古時(shí)孝道強(qiáng)調(diào)了晚輩對父母及長輩絕對的服從和順從；孩子是父母的附庸，“父讓子亡，子不得不亡”是我國古時(shí)孝道的真實(shí)寫照；它是封建不平等的社會(huì)制度的產(chǎn)物，滿足了上下尊卑中央集權(quán)制的需求，也使得當(dāng)時(shí)的社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展。

基于時(shí)代的變化，在客觀的分析了傳統(tǒng)孝道之后，我們?nèi)∑渚A，逐漸形成了一種更適合我國當(dāng)代國情的新孝道。這種新孝道的內(nèi)涵是：敬愛雙親，愛護(hù)自己，為親分憂，使親無憂，奉養(yǎng)雙親。新時(shí)期孝道有以下特點(diǎn)：1.平等性?，F(xiàn)代社會(huì)提倡人人平等，子女不再是家長的私有財(cái)產(chǎn)，他們有權(quán)和父母平等相處?？梢哉f，新時(shí)期社會(huì)的各種人際關(guān)系都是建立在平等的基礎(chǔ)上的，父母要尊重子女的人格獨(dú)立，子女也應(yīng)體諒尊重父母；2.情感性。新時(shí)期的孝道是以親人之問的了解與感情為基礎(chǔ)的，這與古代的父權(quán)主義有著根本的區(qū)別。親人之間應(yīng)該互相尊重，他們給予彼此的都是發(fā)自內(nèi)心的最真實(shí)的情感。這種建立在“孝”基礎(chǔ)上的情感是人類其他情感中獨(dú)一無二且無法釋懷的最真摯、最綿長的感情；3.自律性。傳統(tǒng)的踐行孝道具有很強(qiáng)的他律性，更多的是受到社會(huì)體制的約束而具有強(qiáng)迫性，不是發(fā)自內(nèi)心的真正的情感關(guān)懷。而在現(xiàn)代社會(huì)中，個(gè)人的獨(dú)立自主得到了很大的發(fā)展，人們不愿被動(dòng)的接受外在的強(qiáng)壓，更適合于用自律來維護(hù)自身和社會(huì)的利益及發(fā)展；4.互益性。新孝道教育要求子女行孝，但同時(shí)也必須要求父母對子女給予正確的關(guān)愛，這種建立在平等互益基礎(chǔ)上的孝道才符合新時(shí)期的孝道教育。父母不應(yīng)是高高在上的權(quán)威者，兒女也不應(yīng)是父母的服從者。父母要選擇科學(xué)的方法教育子女，子女也要明白孝的真諦，做一個(gè)理解父母、疼惜父母、敬愛父母的優(yōu)秀晚輩。

根據(jù)小學(xué)生的心理和年齡特點(diǎn)，我們在新時(shí)期孝道內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)的分化出了新時(shí)期小學(xué)生孝道教育的內(nèi)容。眾所周知，贍養(yǎng)父母是小學(xué)生力所不能及的，但敬仰父母卻在他們的能力范圍之內(nèi)。2001年國家頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》將“敬老”列為家庭美德建設(shè)的首要內(nèi)容，充分體現(xiàn)了國家和社會(huì)對敬老愛老的重視。新修訂的《中小學(xué)生守則》明確提出了“孝敬父母，尊敬師長，禮貌待人”的具體要求。新修訂的《小學(xué)生日常行為規(guī)范》中也指出：尊敬父母，關(guān)心父母身體健康，主動(dòng)為家庭做力所能及的事；聽從父母和長輩的教導(dǎo)，外出或回到家要主動(dòng)打招呼；尊敬老師，見面行禮，主動(dòng)問好，接受老師的教導(dǎo)，與老師交流；尊老愛幼，平等待人，珍愛生命等。孝敬父母，不僅要敬、尊，更要用心去愛，用心去感恩。而作為小學(xué)生，正是品德與社會(huì)性發(fā)展的啟蒙階段，教育必須從他們發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和可能出發(fā)。小學(xué)思品課標(biāo)的基本理念要求要培養(yǎng)有愛心、責(zé)任心，有良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的人。因此，小學(xué)生孝道教育的內(nèi)容應(yīng)該包括：

（一）敬親教育

敬，作為孝道的倫理本質(zhì)旨在強(qiáng)調(diào)孝道的一切行為模式均要以敬為根本和宗旨?？鬃诱f：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”可見，敬是一種建立在血緣基礎(chǔ)上的敬愛之情，是比孝養(yǎng)更高的一種倫理尺度和道德要求。父母是孩子的第一任老師，孩子對父母必然有崇拜和敬愛之心。小學(xué)生的孝道教育是德育教育的基礎(chǔ)，也是小學(xué)生學(xué)會(huì)做人的根本。我們應(yīng)該通過孝道教育，讓學(xué)生明白敬愛父母是多么容易但也重要的舉動(dòng)。對于小學(xué)生，敬父母應(yīng)該做到：理解父母的良苦用心，接受父母的勸告；對父母有禮貌，體貼父母；珍愛父母的勞動(dòng)成果，體諒父母。我們要讓學(xué)生通過敬父母，學(xué)會(huì)敬親人，敬長輩，最后延伸到敬別人，做一個(gè)敬愛身邊長輩的優(yōu)秀小學(xué)生。習(xí)慣成自然，把孝道教育的敬親教育融入到學(xué)生的教育之中，使學(xué)生在習(xí)慣中自然而然的敬家人，敬長輩。

（二）尊長教育

孟子說：“孝之至，莫大于尊親”，尊敬父母是孝的最高表現(xiàn)。我們要以尊敬為孝，以仁愛之心行孝。現(xiàn)代社會(huì)，獨(dú)生子女盛行。之前的社會(huì)是很多孩子圍著一個(gè)家長，凡事以家長為中心。現(xiàn)在剛好與其相反，大多都是很多家長圍著一個(gè)孩子，孩子就是中心。這樣的生活環(huán)境難免使孩子養(yǎng)成自私、高傲的惡習(xí)。而作為教育的養(yǎng)成階段，我們必須讓學(xué)生認(rèn)識(shí)孝道，學(xué)習(xí)孝道，學(xué)會(huì)理解父母，尊重父母，從小就幫他們樹立人與人之間的平等理念，包括親人及其他的長輩朋友。通過對親人的敬，延伸發(fā)展到對長輩的尊。具體做法為：傾聽長輩的心聲，學(xué)會(huì)與他們溝通；關(guān)愛長輩，能在長輩需要幫助時(shí)義不容辭；誠實(shí)、守信，不對長輩撒謊等。

（三）感恩教育

“孝道”是做人的道德底線，沖破了這個(gè)底線，其它一切都是枉然。感恩是“孝”的表達(dá)方式，小學(xué)生要想對父母行孝，除了敬親、尊長之外，還必須要懂得感恩?！叭酥粚W(xué)而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。孩提之童，無不知愛其親者，及其長也，無不敬其兄也”（《孟子·盡心章上句》）意思是說：人不學(xué)而有的能力，是本能；不用考慮而知道的事情，是良知。小孩子沒有不知道愛自己親人和長輩的，也沒有不知道尊敬兄長的。只有從內(nèi)心感情上感激父母，感謝父母，才會(huì)時(shí)時(shí)處處對父母無微不至，善事父母之種種行為就會(huì)皆出于感恩之真情。俗話說：孩子是父母生命的延續(xù)。父母對子女投入的不僅是關(guān)愛，而且寄予了深厚的期望。感恩父母，首先要關(guān)心和體貼自己的父母；其次要理解父母的心意；最后要知識(shí)內(nèi)涵和道德修養(yǎng)并重，從點(diǎn)滴小事做起?；蛟S多元化的感恩表達(dá)方式，更有利于情感的表達(dá)和交流，比如：學(xué)會(huì)整理自己的內(nèi)務(wù)，幫父母做力所能及的家務(wù)，都是對父母最好的感恩和回報(bào)。

（四）愛心教育

孔子主張“泛愛眾，而親仁”。首先從愛自己的雙親做起，然后推己及人，逐步做到愛天下的父母，愛天下的人。他把孝道作為人之根本，培養(yǎng)人性光輝的愛，他倡導(dǎo)孝道高揚(yáng)愛心，為我國人文素質(zhì)教育做了最好的開端。新孝道教育的本質(zhì)是以人性喚醒人性的人性教育，更是以愛心喚起愛心的愛心教育?！靶ⅰ笔墙⒃趯Ω改?、親人的愛心基礎(chǔ)之上的，沒有這種愛心就不會(huì)有真正的孝心和孝情，而愛心又是可以擴(kuò)展的。從孝的起源上看，孝最初的含義是對祖先生命的崇拜和尊重，把這種敬愛之心推廣開去，就會(huì)產(chǎn)生對自然界一切生命的敬愛。孝敬，不應(yīng)僅僅局限于父母；尊重，也不應(yīng)僅僅局限于家庭。對父母的“孝”還應(yīng)該引伸為一種對別人的關(guān)心，一種奉獻(xiàn)，化小愛為大愛，正所謂“老吾老以及人之老”。孝心是回報(bào)父母和親人養(yǎng)育之恩的最佳途徑，而愛心則是與人融洽相處共享幸福的自建橋梁，也是新時(shí)期和諧社會(huì)的大力需求。小學(xué)生的愛心教育主要體現(xiàn)在：首先要學(xué)會(huì)愛自己，珍愛生命，尊重生命；其次要學(xué)會(huì)尊重別人，理解朋友，不做有損他人利益的事情；再次要學(xué)會(huì)敬重一切生命，與人和諧相處；最后要有集體榮譽(yù)感，乃至愛國信念等。

（作者單位：甘肅省河西學(xué)院教師教育學(xué)院）

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關(guān)鍵詞：心理健康教育；積極心理學(xué)；貧困生；高校

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-4107（2017）04-0087-02

在高校貧困生資助工作中，學(xué)校除了對貧困生遭受經(jīng)濟(jì)困難進(jìn)行物質(zhì)資助外，還對有心理障礙的貧困生進(jìn)行幫扶。遭受經(jīng)濟(jì)困難和心理困難的學(xué)生被稱為“雙困生”，越來越多的教育者認(rèn)識(shí)到“心理貧困”比物質(zhì)貧困的危害性更大，目前高校貧困生心理幫扶工作更關(guān)注的是對貧困生心理問題的評估與糾正，是貧困生心理發(fā)展中消極一面，不利于貧困生積極心理品質(zhì)的發(fā)展，幫扶工作被動(dòng)，難以做到提前預(yù)防，心理健康教育走向了“病理式”。

積極心理學(xué)是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌确e極品質(zhì)的一門學(xué)科（Sheldon et al.，2001）。積極心理學(xué)是心理學(xué)中嶄新的一個(gè)領(lǐng)域，自1998年馬丁?賽里格曼首次提出“積極心理學(xué)”后，心理學(xué)界掀起了一股熱潮，這十幾年的發(fā)展中，積極心理學(xué)的影響不斷擴(kuò)大，其研究成果應(yīng)用于教育、管理等領(lǐng)域，也給貧困生心理健康教育提供了一種新視角。

一、積極心理學(xué)的核心思想及主要內(nèi)容

（一）積極心理學(xué)倡導(dǎo)關(guān)注人類美好與積極的方面

積極心理學(xué)的基本假設(shè)是，人們生命中有高峰和低谷，人們遇見美好、追求卓越，同樣人們也遭遇痛苦、疾病，這矛盾的兩方面都真實(shí)存在。過去的心理學(xué)致力于研究心理問題的預(yù)防與治療，關(guān)注的是人類身上的“問題”，忽視了對人類美好生命的關(guān)注與追求，也遺忘了人類潛在的建設(shè)性力量，所以積極心理學(xué)希望修正心理學(xué)的“不平衡”?！胺e極”二字，呼吁心理學(xué)不僅要關(guān)注疾病，也要關(guān)注人固有的力量；不僅修復(fù)損壞的地方，也要努力構(gòu)筑生命中美好的東西；不僅要致力于治愈創(chuàng)傷，也要幫助普通人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、追求幸福生活。

（二）積極心理學(xué)研究積極體驗(yàn)、積極人格特質(zhì)與

積極的組織系統(tǒng)

積極心理學(xué)確定了其研究的三個(gè)主題：積極的體驗(yàn)（幸福、愉悅、感激、成就）、積極的人格特質(zhì)（個(gè)性力量、天分、興趣、價(jià)值）、積極的組織系統(tǒng)（家庭、學(xué)校、商業(yè)機(jī)構(gòu)、社區(qū)和社會(huì)）[1]。在這個(gè)框架中，積極心理學(xué)家們描述了一幅幸福生活的完整畫面。積極的人格特質(zhì)是個(gè)體持續(xù)產(chǎn)生積極的情緒體驗(yàn)，并不斷與積極組織系統(tǒng)提供的環(huán)境相互作用而形成的；形成積極的人格特質(zhì)后，個(gè)體會(huì)提高對積極情緒的感受性；積極的組織系統(tǒng)，為前兩者的發(fā)展提供了重要的社會(huì)支持。當(dāng)三者都產(chǎn)生作用，并保持協(xié)調(diào)一致，就意味著美好、幸福，這是積極心理學(xué)追求的目標(biāo)。

當(dāng)代積極心理學(xué)的主要貢獻(xiàn)在于，讓人們關(guān)注生命中有價(jià)值的東西，嘗試積極、有意義的方面，努力追求美好的幸福生活。

二、高校貧困生心理健康教育現(xiàn)狀

大學(xué)生心理健康教育有著不同層次的教育目標(biāo)：一是針對心理問題；二是培養(yǎng)大學(xué)生良好心理品質(zhì)，塑造健全人格。同樣，高校貧困生心理健康教育不應(yīng)僅是評估和糾正心理問題，也需要關(guān)注他們積極心理品質(zhì)的培育與發(fā)展。但在目前的實(shí)際工作中，大多教育者集中討論的是貧困生的自卑、焦慮、抑郁、嫉妒、偏執(zhí)、孤獨(dú)、自閉等心理問題，這將貧困生心理健康教育導(dǎo)向了“病理式”，這種思維模式認(rèn)為對貧困生心理問題的修復(fù)就可以恢復(fù)其健康的心理，這不利于培育和發(fā)展貧困生正常的、積極的心理，諸如勤奮、獨(dú)立、自尊、自律、自強(qiáng)等，這使高校貧困生心理健康教育的目標(biāo)、內(nèi)容都走向狹隘化。個(gè)體免于心理疾病的困擾只是他走向心理健康的第一步，心理健康的個(gè)體應(yīng)具有積極的情緒體驗(yàn)和積極的認(rèn)知，熱愛生活，發(fā)揮自身潛能，成為優(yōu)秀的人，擁抱幸福的生活。

高校貧困生心理健康教育的方式也存在著過于單一、實(shí)效小的問題。目前許多高校對貧困生采取的心理健康教育主要有兩種途徑：咨詢輔導(dǎo)、開設(shè)心理健康教育課程。而實(shí)際上，心理咨詢室中接待學(xué)生的數(shù)量不多，到訪的學(xué)生也大多僅是針對個(gè)人困擾進(jìn)行咨詢，尋求幫助。心理教育者在心理咨詢與輔導(dǎo)的過程中側(cè)重于消除他們的焦慮感，診斷并治療心理問題，很少挖掘來訪者的積極心理品質(zhì)，不利于提高他們自我治愈、保持良好心理狀態(tài)的能力。而心理健康教育的課程也沒有得到足夠的重視，許多高校開設(shè)的相關(guān)課程是以全校公選課或選修課的形式展開，以介紹性的內(nèi)容為主，教師進(jìn)行課堂講授，這種模式幾乎很少讓學(xué)生真正重視心理健康的意義，也很難幫助他們在生活實(shí)踐中學(xué)習(xí)如何預(yù)防心理疾病，如何保持心理健康。

三、積極心理學(xué)對高校貧困生心理健康教育的啟示

（一）更新貧困生心理健康教育理念

積極心理學(xué)提倡人們用開放和欣賞的眼光看待每一個(gè)人，每個(gè)人身上都具有積極的心理品質(zhì)，可以通過潛能的發(fā)揮創(chuàng)造幸福生活。程利娜（2007）通過比較貧困生與非貧困生的心理健康水平發(fā)現(xiàn)，貧困生癥狀自評量表（SCL―90）的總均分、人際敏感、抑郁、焦慮、偏執(zhí)、精神病性的因子分顯著高于非困生，而在社會(huì)支持方面兩者得分不相上下[2]。類似的，鄧碩寧等人（2007）的研究從自我價(jià)值感和社會(huì)支持得分的比較中，發(fā)現(xiàn)大一新生貧困生心理健康水平略高于非貧困生[3]。這兩份研究數(shù)據(jù)顯示，高校貧困生在體驗(yàn)到被支持、被理解的主觀情感的體驗(yàn)時(shí)，能保持較好的心理健康水平；個(gè)性外傾、情緒穩(wěn)定的學(xué)生將容易獲得社會(huì)支持，能使他們保持良好的情感體驗(yàn)。這個(gè)意義上，說明貧困生在心理健康水平上并非絕對落后于非貧困生，不應(yīng)當(dāng)給貧困生貼上“心理困難”的標(biāo)簽，每個(gè)個(gè)體都具有某一種積極的心理品質(zhì)。所以對貧困生的心理健康教育，還應(yīng)包括發(fā)現(xiàn)并發(fā)展貧困生的積極力量、積極人格特質(zhì)，幫助他們體驗(yàn)積極情緒，這也是貧困生心理健康教育價(jià)值的重新回歸。

（二）提高貧困生對積極情緒的感受性

貧困生常常因家庭經(jīng)濟(jì)拮據(jù)、物質(zhì)生活窘迫體驗(yàn)到焦慮、羞愧等消極的情緒，消極的情緒體驗(yàn)常常提醒他們處于劣勢環(huán)境，促使他們的行動(dòng)與選擇傾向于逃避。而積極情緒代表著安全，能夠幫助人們擴(kuò)大選擇的范

圍。芭芭拉?弗瑞德在研究結(jié)果的基礎(chǔ)上提出了“擴(kuò)大和建構(gòu)”理論，認(rèn)為體驗(yàn)到積極情緒的個(gè)體在認(rèn)知能力上會(huì)發(fā)生變化，如注意力的廣度變寬，記憶力提高，語言表達(dá)變得流暢等。因此增加貧困生的積極情緒體驗(yàn)，提高他們對積極情緒的感受性，能夠幫助他們感受到積極力量為生活所帶來的變化。一個(gè)能經(jīng)常感受到生活美好的人，其主觀幸福感程度較高，不被外在的環(huán)境束縛。

密西根大學(xué)的教授克里斯托弗?彼得森（Christopher Peterson）在課堂上嘗試了幾項(xiàng)訓(xùn)練來幫助學(xué)生們獲得包括愉悅、幸福等積極的情緒體驗(yàn)，包括：寫感謝信并寄出去（對那些幫助了我們的人正式地表達(dá)感激之情，并堅(jiān)持使之成為習(xí)慣）；三件感恩的事（在每天即將結(jié)束時(shí)，記錄這一天需感恩的三件事，并做簡單的解釋，為什么需要感恩）；娛樂VS善舉（花同樣時(shí)間做一件自己喜歡的娛樂活動(dòng)，一件自己選擇的慈善活動(dòng)，并在每一件事完成后記錄自己的感受和反應(yīng)）[4]。對貧困生來說，學(xué)會(huì)感激自身獲得的社會(huì)支持，有利于他們獲得積極的情緒體驗(yàn)，使他們明白接受幫助不是一件可恥的事情，懷著感激的心接受幫助、與他人相處，可以改善他們對社會(huì)支持的主觀感受，增加滿意度，同時(shí)也能提高他們對社會(huì)支持的利用度。鼓勵(lì)他們做出善意的舉動(dòng)或完成一件慈善活動(dòng)，讓他們從中感受自己也有能力幫助他人，可增強(qiáng)其幸福感和滿足感，這些有益的嘗試將提高貧困生對積極情緒的體驗(yàn)。

（三）發(fā)展貧困生的積極人格特質(zhì)

積極心理學(xué)提出了24種積極的性格力量或者說人格特質(zhì)，包括：創(chuàng)造性、好奇、熱愛學(xué)習(xí)、思想開放、洞察力、誠實(shí)、勇敢、堅(jiān)持、熱情、善良、愛、社會(huì)智慧、正直、領(lǐng)導(dǎo)力、團(tuán)隊(duì)合作精神、寬恕、謙卑、審慎、自我控制、對美的欣賞、感恩、希望、幽默、虔誠[5]。

積極心理學(xué)家認(rèn)為，每個(gè)人身上都具有以上2―5種積極人格特質(zhì)，人們需要識(shí)別出自身具備的標(biāo)志性的積極人格特質(zhì)，可以通過不斷練習(xí)和實(shí)踐來發(fā)展這種積極人格特質(zhì)，持續(xù)運(yùn)用這些積極人格特質(zhì)能夠?qū)崿F(xiàn)充實(shí)而幸福的人生。問卷測試、訪談、自我報(bào)告等形式可以找出不同個(gè)體身上的積極人格特質(zhì)，這能幫助教育工作者以及貧困生找到自己的閃光點(diǎn)，并充分運(yùn)用這些積極力量、積極人格特質(zhì)實(shí)現(xiàn)自身的成長。

（四）高校要為發(fā)展貧困生積極心理品質(zhì)提供條件

積極的社會(huì)組織系統(tǒng)為個(gè)體積極情緒體驗(yàn)和積極人格特質(zhì)的獲得提供了社會(huì)支持。學(xué)校是學(xué)生群體學(xué)習(xí)、生活的主要場所，為學(xué)生的成長提供物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境，對學(xué)生產(chǎn)生復(fù)雜的影響。首先，高校要加強(qiáng)積極文化的引領(lǐng)。在當(dāng)今多元價(jià)值觀并存的社會(huì)中，許多貧困生會(huì)受到一種普遍意見的影響，“只要有一副好看的面孔和足夠的金錢，就可以擁有好的生活”。這是人們對幸福生活的認(rèn)識(shí)所產(chǎn)生的誤解，許多研究已經(jīng)證明個(gè)人主觀幸福感水平跟職業(yè)、收入的關(guān)系并不大。高校要有意識(shí)地充分利用各項(xiàng)物質(zhì)資源和精神資源，尤其是精神文化資源，如校訓(xùn)、校園文化，引導(dǎo)全體學(xué)生學(xué)會(huì)正確判斷什么是幸福的生活、如何追求自己的幸福生活。其次，高校要提供信任和支持。高校要積極主動(dòng)地營造良好的成長氛圍，舉辦相關(guān)的講座、活動(dòng)，為學(xué)生提供具體實(shí)用的指導(dǎo)，讓他們有實(shí)踐的條件和機(jī)會(huì)，激發(fā)他們的積極情緒體驗(yàn)，使所有人的積極力量能在這種環(huán)境中得到充分表現(xiàn)和發(fā)揮，發(fā)展他們的積極心理品質(zhì)。

總而言之，高校貧困生心理健康教育不應(yīng)僅是對心理問題進(jìn)行評估和糾正，也需要關(guān)注他們積極心理品質(zhì)的培育與發(fā)展，這一主題應(yīng)成為教育者有意關(guān)注、精心設(shè)計(jì)的心理健康教育的內(nèi)容，從而幫助貧困生發(fā)展積極心理品質(zhì)，使他們在今后的生活中運(yùn)用積極心理品質(zhì)去獲取幸福而充實(shí)的人生。雖然積極心理學(xué)在貧困生心理健康教育中的運(yùn)用還需要長時(shí)間的實(shí)踐和創(chuàng)新，但是其所引領(lǐng)的一種新潮流、帶來的新視角值得教育工作者不斷深入研究和探索。

⒖嘉南祝

[1][4][5][美]克里斯托弗?彼得森；徐紅譯.積極心理學(xué)

[M].北京：群言出版社，2010：13，21-27，102-105.

[2]程利娜.高校貧困生社會(huì)支持與心理健康及其人格特征

的相關(guān)研究[J].中國健康心理學(xué)雜志，2007，（15）.

[3]鄧碩寧，廖婷婷，劉文政等.大一新生中貧困生和非貧困