導語：如何才能寫好一篇還有下一次，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

當那抹紅色的閃電掠過110米欄的賽場，世界將目光聚焦亞洲，鎖定劉翔，在這個長期由黑人統(tǒng)治的賽場上，這個黃皮膚的飛人成了一道別樣的風景，然而“亞洲飛人”這一稱號帶給劉翔的不僅有榮耀，還有巨大的壓力。北京奧運會的退賽，人們不能理解他的傷痛，指責像潮水般鋪天蓋地地涌來，成為眾矢之的的他并沒有把責任推給傷痛。而是坦然地說：“這只是人生中的又一道跨欄，在下次的倫敦奧運會上，我會給大家一個交代?！边@是一個諾言，2011年7月10日在北京時間13時20分，亞錦賽上，劉翔以13秒22破賽會紀錄，締造四冠王傳奇。他真的以更加沉穩(wěn)的姿態(tài)重回110米欄賽場，再一次用速度驚艷世界。

“成功是90％的汗水加上1％的靈感?！碑斘覀儽淮煺蹞舻构悴磺皶r，是否曾想起愛迪生這堅毅的話語?當我們沐浴在電燈柔和的光線下，我們是否曾知道他實驗室中堆積如山的廢棄燈絲材料?不斷的嘗試與機械的操作，在別人眼中是沒有盡頭的苦差，他卻認為每做一次實驗就離成功近了一步，其實失敗并不可怕，只要還有下一次嘗試的機會，我們就能捧著希望的螢火走向成功的未來。

一個人若沒有雙臂那將如何?也許大多數的人都將為這注定悲慘的命運嘆息。而無臂的李煒卻用雙腳奏出美妙的樂章，在面對“快樂男生”選秀比賽中評委粗暴的打斷，讓人傷感的挖苦，他說：“我只有兩個選擇。要么精彩地生活，要么去死?！彼盐兆×讼乱淮螜C會，在《中國達人秀》的賽場上，那美妙的琴音震顫了在場的每一個人的心弦。

篇2

    【關鍵詞】海上保險貨物固有瑕疵

    從19世紀世界上最主要的兩個貿易大國的國內法出臺,到1921年《海牙規(guī)則》的草擬,貨物固有瑕疵問題一步一步的走出曖昧不明的境地,首次在國際立法上獲得了一席之地。但是,時至今日,仍未能有一個確切的定義取得世界性的認同。航運界、法律界、保險業(yè)界,各國學者和法官,在論述這一問題時仁者見仁,智者見智,各方都以自己的利益為基礎,眾說紛紜,莫衷一是。

    這種百家爭鳴、百花齊放的局面在給后人學者帶來很大的研討的空間的同時,也為實務操作、司法實踐帶來了很多困擾和麻煩。因此,本文擬對海上保險中的貨物固有瑕疵以及實務操作中與貨物固有瑕疵相關的幾個問題作一探討。

    一、“貨物固有瑕疵”的定義問題

    英國1855年提單法規(guī)定:貨物不論部分或全部是否真正裝船、或損毀、或短缺,承運人的免責,只有當發(fā)貨人在收到提單同時被通知貨物并未裝船或船東能夠證明貨物未能裝船是由于發(fā)貨人之原因而與承運人無關,或提單上已備注證明貨物在裝船時已經損毀或短缺等。1893年美國制定和通過《哈特法》,即關于《船舶航行、提單以及與財產運輸有關的某些義務、職責和權利的法案》,其中免責條款的主要內容為:若承運人或船東已盡船舶適航的職責,而貨物的損毀是因駕駛或管理船舶中的過失,或天災、公敵行為,或貨物的固有缺點、包裝不固,或貨物被合法充公,或因托運人自己行為過失,或因海上救助等,承運人或其人不需要負責?！逗Ｑ酪?guī)則》的唯一正式文本——法文本在第4條第(2)款(m)項規(guī)定:“不論承運人或船舶,對于下列原因所引起的滅失或損害都不負責;……(m)由于貨物的潛在缺陷、特殊性之或固有瑕疵引起的體積或重量的損耗或任何其他滅失或損害?！?/p>

    以上三則,是英、美兩國國內法和國際立法上最早在對貨物發(fā)生損毀時的免責條款的描述。100多年來,爭議的重心一直落在“貨物固有瑕疵”的定義上。作為海上保險的起源國家的英國,在固有瑕疵的定義問題上,存在著“內因說”與“外因說”兩種最具影響力的觀點,二者都形成了各自的理論基礎,擁有廣泛的支持者,對別國也深有影響。美國的法律體系主要沿襲了英國法,因而美國的學者和法官對貨物固有瑕疵所下的定義深受英國影響,其中以“內因說”的影響為最。而我國,在貨物固有瑕疵這一問題上尤其借鑒了英國的觀點,流行的觀點基本上都采納了“內因說”,“外因說”基本上未對我國理論界產生影響。

    “內因說”與“外因說”之爭,是本質與表現之爭,就如同保險條款中有時只規(guī)定保險責任,有時只規(guī)定除外責任,有時二者又同時列明一樣。我國法條的解釋與法律名詞的定義多趨向于采用從本質上進行定義再以外部表現加以輔助解釋的方式,其他國家也有類似的做法。以海商法中的“船舶”的定義為例:蘇聯規(guī)定指的是“除軍艦以外的機動的或非機動的浮動裝置”;日本規(guī)定指“商業(yè)行為為目的,供航海使用的船舶”。法律判斷一個事物是某物、是此物而非彼物的依據是該事物的根本性質。因此,雖然內外因說的定義都有自己的道理與各自的優(yōu)勢,但是作為定義,仍是應以對事物內部的本質的根本的性質的總結為其主要內容,“內因說”的定義描述了“貨物固有瑕疵”區(qū)別于其他致使貨物損失的事故原因的獨特性質,特別是在當今時代貨物種類繁多、海上風險復雜的情況下,這種把握住本質的定義,更公平、合理地體現了規(guī)避風險的初衷,也更適合于以不變應萬變的立法原則。

    二、固有瑕疵是否等于潛在缺陷

    《海牙規(guī)則》的唯一正式文本——法文本第4條第(2)款(m)項規(guī)定把固有瑕疵與潛在

    缺陷分開列明,但是譯成英譯本后變成:“……(m)由于貨物的固有瑕疵、性質或瑕疵產生的體積或重量的損耗或任何其他滅失或損害?！庇袑W者指出:“正是由于這一翻譯,導致了海商法學界一個長期爭論不休的問題,即貨物固有瑕疵能否與貨物潛在缺陷混同?！?/p>

    何謂“潛在缺陷”?國際上對此鮮有論及。字面理解“潛在”,指的是秘密的、不為人知的存在,首先肯定的是這種“存在”是一種既然狀態(tài),也就是說已經存在;其次,這種存在是隱藏著的、不為人們所察覺的。至于“缺陷”,我把它定義為:“使貨物不能達到同類產品的一般標準品質的一種現象”。那么,綜合起來,可以把“潛在缺陷”概括為:“隱藏著、不為人們所察覺的,使貨物不能達到同類產品的一般標準品質的某種現象?！?/p>

    在貨物固有瑕疵的眾多定義中,抽取我國學者郭國汀先生的意見為例:“貨物固有瑕疵,并非指貨物已存在的缺陷,如:易燃易發(fā)熱的貨物被雨淋濕,水果已腐爛部分,谷物、皮革、魚粉中已有蟲卵等。它指的是那種天生的使貨物經一段時間可能變質或毀壞的性質。那種必然的、不可避免的損害不屬固有瑕疵,也即固有瑕疵有使貨物變質的可能性而不具必然性?！边@一論述概括了固有瑕疵的三大特征:(1)是“天生的”,天然存在于貨物內部。(2)這種性質可能引起損害,可能不引起損害,損害的引起具有不確定性。(3)這種損害是由貨物內部性質所引起的,與外來原因無關。

    望文生義,固,就是本來、原來,所謂“固有”也即“本來就有”、“原來就有”,這一含義正與第一特征“天生的”相符合,代表一種本質的、天然的性質上的特征。它也是一種既然狀態(tài),并且這種既然狀態(tài)廣泛存在于所有的同類產品中,與生俱來,不可改變,不能消除。光就“固有”與“潛在”二字作比較:“固有”往往不反映一種秘密存在,反倒有一種眾所周知不言自明的意味;“潛在”二字一般也不包含“本來就有”、“與生俱來”這種意味,二者含義外延有交叉之處卻不是完全重合,即使硬要分出誰包含誰,也只能說“潛在”的包含范圍廣于“固有”,而絕不存在把“潛在”納入“固有”的可能。再說“瑕疵”與“缺陷”,在英語與漢語中常常被等同來說,甚至可以被用來相互解釋。所謂“瑕疵”,描述的是令事物不完美的一種現象;“缺陷”雖然也是一種令事物不完美的現象,但往往描述的是令某事物不如其他事物的一種現象?！叭毕荨彼岛哪欠N比較的意味,使我們不能把“瑕疵”與“缺陷”混同,而應該把“瑕疵”看作一種性質,而“缺陷”是一種既存事實。也可以說,有“瑕疵”不一定是“缺陷”,但有“缺陷”卻一定是“瑕疵”。綜上所述,即便是光從字面意義上理解,“固有瑕疵”與“潛在缺陷”也不可等同而語。

    而且,筆者所作的關于“缺陷”的定義,是把存在缺陷的貨物與沒有缺陷的貨物相比較而作,如果與郭先生的定義相比較,應該相當于“貨物變質或損壞的現象”。那么可以看出,“潛在缺陷”與“固有瑕疵”存在著四大區(qū)別:(1)潛在缺陷是“貨物已存在的缺陷”,而固有瑕疵“并非指貨物已存在的缺陷”,而只是可能使貨物出現缺陷的性質。(2)“潛在缺陷是隱藏著的、不為人們所察覺的”,而固有瑕疵卻是被人們所認識,天然存在的一種性質。比如人們可能看不到水果的易腐爛性,但是這卻是眾所周知的自然規(guī)律,并非隱藏著的。(3)潛在缺陷使某一貨物不能達到同類其他產品的品質標準,也就是說存在潛在缺陷的貨物價值或使用價值降低;貨物的固有缺陷,普遍存在于所有同類產品中,一般不會造成價值的下降。(4)固有瑕疵是由貨物內部性質所引起的,不包含外部因素;但是潛在缺陷的產生,既可以是內部原因引起的,也可能是外部原因形成的。

    三、貨物的包裝問題能否納入“貨物固有瑕疵”

    在現代海運中,除少數國際通行習慣以裸裝交易的商品,如牲畜、木材、礦石等之外,買賣雙方的買賣合同中大多都有對貨物包裝專門作出規(guī)定的包裝條款,而在越演越烈的商品競爭以及精益求精的服務精神下,包裝也往往成為交易的重要砝碼。因此,從廣義上理解,買賣合同中的“貨物”,確實應該包括約定的貨物包裝。因而,在運輸合同或保險合同中,往往也將包裝的損壞列入賠償范圍之內。然而,(除了將包裝物獨立作為貨物交易的合同外)這并不意味著包裝就成為了“貨物”,可以享受“貨物”所享有的一切權利。這是因為:首先,買賣雙方交易的實質是包裝著的貨物,包裝的意義與價值依附于交易物而存在。其次,包裝的最根本意義在于保障交易物的價值與使用價值完好,它可能構成交易的一項條件,但絕不是最重要最根本的條件。再次,從買賣合同條款中專門單列出包裝條款也可以表明,包裝并不屬于貨物的性質之一,因而包裝物不能列入貨物的品質擔保條款之中。

    界定了包裝與貨物的關系之后,一些與包裝有關的貨物損失賠償責任承擔的問題就可以進行分析了。例如用箱子運送玻璃杯,外包裝上印有“小心輕放”、“易碎品”的標志由于雨水淋

    濕而難以辨認,致使在裝卸過程中破損,承運人是否可以以“貨物固有瑕疵”來進行免責呢?這就屬于最具有爭議性的“包裝不固或不當”能否列入“貨物固有瑕疵”免責條款的問題。

    四、貨物固有瑕疵的認定工作

    貨物的固有瑕疵的認定,可以免除承運人、保險人對損失的賠償責任,也可以要求貨物買賣

    合同中的雙方共同承擔損失,無論對哪一方來講都是一個利益攸關的問題。

篇3

“上一次微笑之后，世界好象遺留了什么。怎么會突然忘了許多感動;難過的事總有很多，頭頂的天空總是灰蒙蒙的，流淚的時候卻忘了為什么……”

耳邊回蕩著楊丞琳的《下一次微笑》，腦海里卻回響著老師說過的話語:”這次期末考很重要，關系到下學期的直升?！币老∮浀美蠋熣f這話時，同學們緊張得屏住呼吸。那一刻，我心中的那根弦被觸動，仿佛一顆決心的種子在心頭暗暗發(fā)芽。于是沒有了一周2小時的電腦時間，沒有了放學后的足球時光。一本本武俠書被我鎖在柜子里，書桌頭卻多了幾疊”金試卷”……而就在那個時候，我聽到了<<下一次微笑>>，輕柔緩慢的旋律，甜美動人的嗓音，讓我更加堅定信心。就這樣，它伴著我頂過一個個難熬的黑夜，啃完一張張復雜的試卷。臺燈下，舞動著的筆，寫下的，是希望！

然而命運卻讓這希望的光芒成了失望的泡沫，當結果揭曉時，耳邊依舊回響著楊丞琳的<<下一次微笑>>，卻無力地跌坐在椅子上，手中攥著揉成團的成績單，雖然知道不再是孩子，不再有權利嚎啕，但無論我怎樣努力克制，可不爭氣的眼淚還是流了下來……

那么久的努力付出，懷著那么大的希望，而且曾經離成功那么近，結果卻只是一個美麗的肥皂泡，轉瞬就破滅了，帶著那瞬間虛幻的美麗……

那一夜，頭痛欲裂，在昏昏沉沉中和衣而睡。

第二天的黎明，在晨光熹微中醒來，瞇著眼，習慣地打開CD機。

“伴我煎熬，黑夜破曉，在嘴邊咬了又咬，我好想忘掉，為何煩惱，對著天空大聲地叫——下一次微笑——”歌聲回蕩，那個聲音越來越響亮，一聲聲叩擊著我的心門……

就這樣，反反復復地聽。歌聲融和著我的心，也溶化著胸腔中的塊壘。終于，過往的心酸逐漸消散，我的心扉也逐漸明朗。

在這黎明的薄暮中，窗外的陽光照亮了大地，也喚醒了我：黑暗不會永遠主宰這世界，黑暗背后一定是光明。如醍醐灌頂般，我頓悟了：成功從來不會那么簡單，只有經歷的挫折和失敗堆積而成的才是通往成功最堅固的階梯?；蛟S這條道路還有很長，可我依然會保持著最初的信念。我終于知道，原來成功就在前方，它從未離開我，它永遠等著我為之努力，為之奮斗并最終摘取它的果實，我終于知道，雖然失去這一次的成功，卻收獲了兩個更珍貴的禮物，它們一個叫自信，另一個叫堅定。

如果成功需要100次失敗，我愿熬過第101次!

如果成功需要付出100滴汗水，我愿流盡最后一滴!

如果成功需要100次激勵，我愿時刻說給自己聽——下一次微笑!

下一次微笑，你會看到，我真心揚起的嘴角，無論天涯海角，總會有人看到我的奔跑。

篇4

她穿著褐色白花棉裙，顏色紛雜但卻和諧，赤腳穿一雙涼鞋，鞋上綴著各色的貝殼，耳朵上有長長的銀耳環(huán)，她看起來平淡且拘謹。

我想，我曾經見過她，在一家照相館。她經常在拍照片時抿住嘴角，微微探出脖子，眼神極其寂寞。她經常露出牙齒做歡笑狀，閃光燈一亮，笑容自動開啟，并不來自內心。

人在拍照的時候，顯得起伏不定，顧此失彼，拍照無非拍到一些虛幻或者真實。

不知為何，總是想到她，想到她一次又一次地不厭其煩地讓攝影員照相，我在旁邊椅子上坐著，靜靜地看著，看著她的眼神中流露出的恐懼。是害怕下一次的失落吧。她望望我，我只能微笑著鼓勵她，她似乎有了些信心，不再害怕下一次，于是，這一次，她顯得比較滿意。

篇5

從一生出來，母愛和父愛就伴著我們成長。當我開始學走路，跌倒了，媽媽心疼的抱起我，用糖果哄我。爸爸卻嚴厲的讓我自己站起來，從此，我不敢靠進爸爸，總是害怕爸爸的臉繃起來?？晌覅s不知道那嚴肅的背后，還有心疼，愛惜。

有一次，媽媽出差，爸爸每天都只煮自己的飯，要我自己煮。夏令營時，我自己煮飯驚動了很多人。我才發(fā)現，爸爸是為了我好，此外還有洗衣之類的。原來，爸爸是為了我好，媽媽會給我錢，讓我自己去食堂吃，而爸爸，他卻是讓我煮飯炒菜，培養(yǎng)了我的自理能力。

還有一次，我在夜間發(fā)起了高燒，媽媽又不在，爸爸急忙把我送到醫(yī)院，在醫(yī)院里奔上奔下。爸爸來到我的病床旁，我分明看到了爸爸頭上泌出的汗水，眼中的著急，問我哪里不舒服，好點了嗎。那一刻，我深深的感受到父愛，不亞于母愛的父愛。

篇6

陀螺給我?guī)砹藷o數的樂趣還有許多教育，讓我難忘這枚陀螺。

我陀螺的名字叫“風暴神鷹”，是防御陀螺，可以定5到6分鐘，具有超強的彈力，攻擊力很高就是防御力很爛。

那時我很驕傲，有一次我的同學向我下挑戰(zhàn)書，我很驕傲的答應了他。那一天我一直在玩電腦，我以為自己的陀螺很兇。到了第二天，我和他比賽的時候我卻輸了。我傷心的哭起來，因為在以前我每一次都戰(zhàn)勝了別人。在我最絕望的時候，陀螺好象說話了，他對我說：“姜中舟不要哭了，輸了就輸了只要下一次戰(zhàn)勝了就行。而且你不要太驕傲，爭取下一次。聽了這些，我從此再也不驕傲了。每一次都百戰(zhàn)百勝，每一次都好好的比賽。

陀螺是我的一個好朋友，它伴隨我生長是我的好榜樣。

篇7

“俺老孫來也！”只聽一聲叫喊，孫悟空來到了隆昌，沒想到，它一眼看中了我，讓我給它當導游。沒辦法，任我倒霉吧！

我代它來到大街，可來到大街，我馬上被人群擠了出去。人們開使議論紛紛：“它是誰，怎么到大街上演戲呀！”“是162出來的神經病吧！”還有的人直接打給了162：‘喂，162嗎？某某某地方出現神經?。】靵戆?！”“我是其天大圣孫悟空！”孫悟空大叫到。“哎呀，是不是神經發(fā)作了，快跑??！”“你們……你們……”孫悟空氣的說不出話來，說著騰云駕霧回到天宮了。我想它下一次一定會揍我。

我希望它下一次還來隆昌，最好別來，來了不要揍我哦！

篇8

開會是為了達成共識，進而解決問題。開會不是為了閑談，不需我們一味記錄流水賬。如果你把流水賬式的會議紀要發(fā)給領導，想必領導心情頓感不悅。

會議紀要是領導信任一個人的表現，因為一場會議的精華往往體現在紀要中，也是你在其他領導面前展露風頭的好機會。

下面我們看一下剛入職小軍做的會議紀要：

XXXXXX活動籌備會議紀要時間：XXXXX地點：XXXXX

1.會議決定任命小羅為下一屆活動主席，任期為一年。

2.會議決定下一次活動為英語角活動，負責人為小華。

3.會議就主持人選問題產生了分歧，本周末確定人選。

4.會議物料準備由小然負責，并將結果上報給主席。

5.英語角活動的具體形式還有待商榷和確定。

……

小軍將上述會議紀要提交給領導，從整理上看沒任何問題，但他并沒有換位思考領導的感受。

這樣的會議紀要，只會令領導把握不住要點，也讓其他參會人員沒有頭緒。但究竟該如何做好會議紀要呢？

1.記錄會議主要進展

領導時間寶貴，并不需要看你流水賬式的會議記錄。

你需要幫領導把會議信息進行分類和整理，這樣才能節(jié)約時間，才是一名靠譜下屬的表現。

首先要記錄會議主要進展，讓領導明白哪些問題已經解決及達成一致，這樣領導便不會心里總惦記那些事。

比如上述中的小軍可以如此記錄：

會議主要進展：

A.任命小羅為下一屆主席

B.下一次活動為英語角

C.物料由小然準備

當領導看完簡潔的會議進展之后，便知曉哪些問題已經解決，從而減輕了領導大腦負擔。

做會議記錄時，定要設身處地為領導著想，將會議信息分類并整理。

2.記錄尚未解決的問題

會議主要進展記錄完畢，接下來需要記錄會議尚未解決的問題。

這部分是領導比較關心的問題，他會根據你的會議紀要提出自己的合理化建議。同時，尚未解決問題的記錄，也是下一次開會的主要議程。

比如，上例中的小軍可以如此記錄：

會議尚未解決的問題：

A.主持人選尚未確定

B.英語角具體形式尚未確定

如此記錄，領導便知曉大家的問題所在，也可能這時給大家推薦了一位最佳主持人選，極大地解決了大家難題。

要記得，領導的資源和人脈比我們大得多，我們感覺無比巨大的難題，在領導那里可能很快就被解決，永遠不要害怕將問題呈現在領導面前。

會議紀要，專門記錄尚未解決的問題，爭取獲得領導的幫助。

3.記錄相關的三種人

會議紀要中要體現三種人：

第一個是負責人，他直接對某項活動負責任；

第二個是批準人，他為會議的決策負責，從而避免出現扯皮現象；

第三個是接棒人，他是做完這項活動，應該交接或被通知的人，避免任務出現沒有接棒人，滯后游離的狀態(tài)。

比如，上例中的小軍，可在上述兩大塊內容中添加三類人（如果有的話）:

會議主要進展：

A.任命小羅為下一屆主席整個團隊（批準人）

B.下一次活動為英語角整個團隊（負責人）小羅（接棒人）

C.物料由小然準備小然（負責人）小羅（批準人）小羅（接棒人）

如此記錄后，每個人只要看到自己名字就知道負責的事，同時領導可以詢問相應人，查詢活動準備狀況。

如果你的會議記錄可以幫領導分憂解難、節(jié)約時間，相信更容易贏得領導信賴。

篇9

時光荏苒，轉眼間本學期已經過去了一大半。期中考試也已經于上周順利結束。今天，我們全體師生隆重集會，目的就是對在期中考試中表現優(yōu)異的學生進行表彰，對前一階段的各項工作給予總結。借此機會，我要向為同學們的成長、進步而勤奮耕耘、默默奉獻的老師們表示衷心的感謝！向取得優(yōu)異成績和長足進步的同學們表示熱烈的祝賀！

同學們，我們*初中所在的這片土地，自古都是英才輩出的地方。陳勝者乃*人也，2000多年前，我們*人陳勝就向世人發(fā)出了“燕雀焉知鴻鵠之志哉！”的豪言，表達了“王侯將相寧有種乎？”的壯志。激勵著一代又一代的青年立凌云壯志，成經天緯地之才。今天表彰的年級中的拔翠者，你們用自己的辛勤和努力換來了值得老師和父母為之驕傲的成績，我為你們感到高興，我因為你們而感到光榮！

但高興和光榮之余，獲得表彰的同學們還要清醒的認識到，成績已經屬于了過去。我們還有很長的路要走。期中考試，也畢竟還只是一次小考，更加嚴峻的鍛煉還在前邊等著我們。我們也只是在班級、在年級暫時的領先，放在全市，放在全省，放在全國，我們還很落后。我們還不具備驕傲的資本，我們的同學和朋友已經虎視耽耽，準備后來居上；我們在中考和未來高考的競爭中還有無數的對手。我們還要厲兵秣馬，投入戰(zhàn)斗。*在別人問他哪個球踢得最精彩時，他說是下一個。我希望當別人問你哪一次考試考得最好時，你也能謙遜說：下一次！

冠軍必競只有一個，受到表彰的也總只是少數。對于大多數同學來說，在大度的對自己的受到表彰的同學表示祝賀的同時，我們更多的是要從別人的成功中對照和反思自己的差距?？匆豢次覀兊膶W習態(tài)度是否端正，學習的目標是否明確，學習的方法是否科學，學習的效率是否高效，學習的時間是否充足。當別人為我們樹立了榜樣，我們就要向榜樣看齊。當我們已經意識到了差距，我們就要奮力追趕。蘇軾《往富陽新城李節(jié)推先行三日留風水洞見待》一詩中說：“春山磔磔鳴春禽，此間不可無我吟。路長漫漫傍江浦，此間不可無君語?！痹趯W習的這個百花園里，怎能少了你的身影，你的參與？我希望下一次的表彰會上能夠看到你們的燦爛的笑臉。

還有一些同學，成績暫時很不理想，但我們也不要氣餒，不要破罐子破摔。及時調整，發(fā)奮努力，一樣會有好的結果。魯迅先生*年春考時7門課一門不及格，三門60分，平均才65分，可他后來成了中國文壇的巨匠；郭沫若先生16歲讀中學二年級語文才考55分，可他后來卻成了詩人作家；大數學家蘇步青上學時曾是班倒數第一；著名作家二月河上小學中學時經常留級。一時的落后，不代表永遠落后；但落后后不努力追趕，將會永遠落后。我期待暫時落后的同學們能“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”

篇10

不可以一朝風月，昧卻萬古長空；

不可以萬古長空，不明一朝風月。

―――善能禪師

有一個85歲的老婦人被問道：“如果你必須再來一次，你要怎么生活？”

那個老婦人說：“如果我能夠再活一次，下一次我一定對更少的事情采取嚴肅的態(tài)度，我一定要放松，我一定要使自己更柔軟靈活，我一定敢去犯更多的錯誤，我一定要冒更多的險，我一定要做更多的旅行，我一定要爬更多的山，渡更多的河，我一定要吃更多的冰激凌，吃更少的豆子……”

“我是一個去到每一個地方都要帶溫度計、熱水瓶、雨衣和降落傘的人，如果我可以再來一次，我一定要比這一生攜帶更輕的裝備旅行……”

“如果我必須再活一次，我一定要在初春就開始打赤腳，然后一直維持到深秋。我一定要跳更多的舞，我一定要坐更多的旋轉木馬，我一定要摘更多的雛菊?！?/p>

這是印度修行者奧修在《般若心經》里講的一個故事，接著他做了這樣的評述：“盡可能盡心地去過這個片刻，不要太理智，因為太理智導致不正常，讓一些瘋狂存在你心里，那會給予你生命熱情，使生活更加充滿朝氣，讓一些無理性一直存在，那會使你能夠游戲，使你能夠有看游戲的心情，那會幫你放松。一個理智的人完全停留在頭腦里，他沒有辦法從頭腦下來，他生活在樓頂上。你要到處都能生活，這是你的家，樓頂上，很好！一樓，非常好！地下室，也很美！到處都能生活，這是你的家。我要告訴這個年老的女人：不要等到下一次，因為下一次永遠不會來臨?！?/p>

我們在生活里通常會遇到類似的問題：“如果你再活一次！”大部分人的經驗都是充滿遺憾的，希望下一生能夠彌補（如果真有下一生的話），極樂世界或者天堂正因為這種彌補而得以形成。只有極少數人知道，下一世是渺茫的寄托，不如從此刻做起。這些人使我們知道世界有更活潑的風景，我就認識好幾位到了老年才立志做藝術家的；我也認識幾位70歲才到小學讀補校的老人。

最近，我遇到一位75歲的老人，他熱愛旅行，他的朋友時常勸阻他，因為擔心他會死在路上，他說：“死在路上也是很好的事。”不久前，他到內地旅行，生了一場大病，上吐下瀉，別人又勸告他，他說：“陌生的旅途，總有不可預料的事，在那里生病總比沒去過好！”每次看到這樣用心生活在當下的人，都使我有甚深的感悟。

我們的生命是由許多片刻組成的，但是我們容易在青少年時代活在未來，在中老年時代淪陷于過去。真正融入片刻，天真無偽生活的只有童年時代了。禪者的生活無他，只是保持在片刻的融入罷了，活在當下，活在眼前，活在現成的世界。

因此，我們對生命如果還有未完成的期盼，此刻就要去融入它，不要寄希望于渺茫的來生，活在一個又一個的片刻里，到死前都保有向前的姿勢，只要完全融入一個純粹天真的片刻，那也就夠了。有很多人活在過去與未來的交錯、預期、煩惱之中，從來沒有進入過那個片刻呢！