導(dǎo)語：如何才能寫好一篇家讀后感，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

鍥而不舍的終于看完巴金先生的名著《家》，下面來談?wù)勎业母惺馨桑?/p>

對于結(jié)尾，我是始料不及的，感覺就像是吃到一塊很美味的蛋糕，很想再吃第二口的時(shí)候就突然沒有了，不見了！原以為還能看到覺慧獨(dú)自去了上海后能等來覺民和琴相聚，然而，巴金先生就這樣停筆了，或許故事還沒有結(jié)束，看著先生寫的后記，他說他不是一個(gè)冷靜的作者，我想我也不是一個(gè)冷靜的讀者！

《家》自然不是成功的作品。但是我請求今天的讀者寬容地對待這本二十七歲的年輕人寫的小說。我自己很喜歡它，因?yàn)樗辽俑嬖V我一件事情：青春是美麗的東西。 我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西。而且這一直是我的鼓舞的泉源。

"我簡直抑制不住自己的感情，我想笑，我又想哭，我有悲憤，我也有喜悅。但是我現(xiàn)在才知道一件事情： 青春畢竟是美麗的東西。 不錯(cuò)，我會(huì)牢牢記住： 青春畢竟是美麗的東西。那么就讓它作為我的鼓舞的泉源吧。

篇2

《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動(dòng)地展示了青年一代的覺醒忽然封建勢力的沒落，是文學(xué)史上的里程碑。

覺新是這部小說里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長房長孫的位置，因此，為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個(gè)封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說一個(gè)“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災(zāi)”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事對覺新來說猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因?yàn)樗?，郁郁寡歡而死。然而對于這一切悲劇的發(fā)生，他無力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過著“舊式”的生活。

小說中的另一個(gè)典型角色覺慧，覺新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說典型地塑造了覺慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的的反帝反封建活動(dòng)，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上，他敢于沖破封建等級觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛。對于長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無返顧地走出了家庭。

《家》還重點(diǎn)描寫了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛；她們的社會(huì)地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過對這幾位女子悲劇遭際的描寫，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無辜、善良的人們的迫害，強(qiáng)化了全書主旨。

《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品，它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。

篇3

《德伯家的苔絲》被稱為英國文學(xué)和世界文學(xué)的瑰寶，它出版于十九世紀(jì)末，作者是英國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，“一個(gè)聳立在維多利亞時(shí)代和新時(shí)代交界線上的憂郁形象”，托馬斯哈代。

《苔絲》寫的就是社會(huì)如何把一個(gè)純潔、質(zhì)樸、正直、刻苦、聰明、美麗的農(nóng)村姑娘逼得央走投無路，終于殺人的故事。她以不同的藝術(shù)形象成就了一個(gè)悲劇，老長老長的故事也因?yàn)檫@個(gè)悲劇的成功成為了很多很多很老的人們心中的疼痛。

苔絲具有純凈自然的美，她是大自然的女兒。她的純潔就像藍(lán)天一樣，雖然偶爾會(huì)被烏云遮住，可是當(dāng)烏云散去，世界上最純凈透明的依然是藍(lán)天。

苔絲也是堅(jiān)強(qiáng)的，樂觀的，她的生命卻是不可逆轉(zhuǎn)。即使再多給苔絲幾次選擇嗎我相信她最終還是會(huì)選擇老路，除非安璣克萊沒有拋棄她。

苔絲的遭遇折射出許多社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。也許每個(gè)讀者都能讀出這其中深刻的寓意。但是，在當(dāng)代的生活中，我覺得我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)苔絲那種保持心靈純潔，積極面對一切困難的生活態(tài)度，即使她絕望過，但是，她最后還是在愛中死去。

當(dāng)她被亞雷無情地玷污，她毅然決然地選擇放棄亞雷提供的優(yōu)質(zhì)生活，回到窮困的家中。由此，她堅(jiān)守自己內(nèi)心的純潔可見一斑。

當(dāng)她知道自己有了亞雷的孩子時(shí)，她仍然堅(jiān)持生下了那個(gè)小生命。這是一種源于母性的偉大。她對孩子也只是愛，是一種無怨無悔的深愛。那個(gè)時(shí)代的她，作為未婚媽媽，她無疑是偉大的。

篇4

在寒假里，我讀了一本書，書名叫《黑熊舞蹈家》。其中有一個(gè)章節(jié)令我感動(dòng)，老獵人亢浪隆在山林里闖蕩了幾十年了，他經(jīng)驗(yàn)豐富，槍法又準(zhǔn)，再加上他養(yǎng)的那條大黑狗機(jī)靈兇猛，所以只要進(jìn)得山去，極少有空手回來的時(shí)候。一天黃昏，亢浪隆帶著作者上山打獵了，他們正在淺水灣里面洗澡，忽然看見對面的樹林里鉆出了一只很大的黑熊，黑熊后面還跟了一只小熊。老獵人和作者同時(shí)看見了黑熊白色的右熊掌，熊掌本來就是名貴的山珍，熊的右掌又是最值錢的，而在所有熊掌里又是白掌最為珍奇。亢浪隆讓大黑狗去捉那只小熊，本來大黑熊是可以反過身來救自己的孩子的，但是前面是一片開闊地，自己貿(mào)然前進(jìn)，可能會(huì)把自己的性命也搭進(jìn)去，它要想一個(gè)萬全之策。母熊繞到了小石山的背后，看了看陡坡，就義無反顧的爬了上去，它前面受傷了，流了很多血，但是它只要還有一口氣就會(huì)去救孩子，它爬上了陡坡，朝著房屋墜落了下來，但是老獵人和作者因?yàn)槿バ∠茨樁氵^了災(zāi)難。

是母熊對自己孩子的愛鼓勵(lì)它，創(chuàng)造了奇跡。每個(gè)母親都愛自己的孩子，愛可以使母親付出一切的代價(jià)。

五年級:獨(dú)特12309

篇5

《家》，巴金先生的代表作之一，是《激流三部曲》的第一部，讀后了解到它是通過描述一個(gè)家庭中每個(gè)人不同的命運(yùn)，不同的人生態(tài)度來喚醒青年一代覺醒的。

覺新，覺民，覺慧三兄弟的故事貫穿了全文，他們不同的結(jié)局特別給我們一個(gè)深刻的印象。

覺新，他的命運(yùn)是坎坷的，作為封建社會(huì)中一個(gè)大家庭的長子，他有太多被關(guān)注，也正是因?yàn)樗臒o力抵抗，他與自己深愛的梅最終是個(gè)悲劇結(jié)局，還有他的妻子，在舊社會(huì)的制度下最后落下死去的結(jié)局。一切都是由于舊社會(huì)舊制度的壓迫，他的命運(yùn)他的前途都化為泡影。

覺民，他有著沉著的性格，對于自己的命運(yùn)有自己的思想，他的抵抗也注定了他個(gè)人生還是幸運(yùn)的還是順利的。

覺慧無疑是一個(gè)最為關(guān)鍵的人物形象，他那種反抗舊社會(huì)的態(tài)度是強(qiáng)烈的，是有目的有信念的。他堅(jiān)決反對大哥覺新的“作揖哲學(xué)”和“無抵抗主義”，對于正在變化的時(shí)局有著清醒的認(rèn)識，他不甘心淪為舊社會(huì)的奴隸，他的思想是一個(gè)青年一代覺醒的象征。

巴金通過自己對社會(huì)的認(rèn)識，決心用筆寫下自己的感受，用文字喚醒青年一代?！都摇分阅艹蔀槊?，正是因?yàn)樗兴膬r(jià)值存在。

篇6

       ——海靈格《誰在我家》讀后

     近日，在友人的推薦下，閱讀了德國心理治療大師海靈格所著的《誰在我家——海靈格家庭系統(tǒng)排列》一書，該書對個(gè)人以及家庭解釋與分析頗有獨(dú)到之處，看后也引起了自己的一些思索。

 

“家庭系統(tǒng)排列”

     伯特·海靈格，德國享有盛名的心理治療師，他所創(chuàng)新整合的“家庭系統(tǒng)排列”，轟動(dòng)了整個(gè)歐洲。海靈格早年曾任二十年牧師，卸下牧師之職后開始潛心研究精神分析，最后在家庭治療的訓(xùn)練中，自成家庭系統(tǒng)排列治療方法。

家庭系統(tǒng)排列（Family Constellation）是由德國當(dāng)代系統(tǒng)心理學(xué)大師伯特·海靈格(Bert Hellinger)所發(fā)展出來。海靈格發(fā)現(xiàn)每一家庭或組織都有一股隱藏的動(dòng)力，家庭或組織中的每一個(gè)成員都會(huì)受到這股動(dòng)力的影響，而這個(gè)動(dòng)力是在潛意識的深處，一般人不容易察覺。在家庭或組織中所發(fā)生的許多負(fù)面事件如：家庭失和、身心疾病、自殺、傷害意外、暴力犯罪等都是抵觸這股力量所導(dǎo)致，而使整個(gè)家庭或組織的“愛的序位“(Orders of Love)受到干擾，有的時(shí)候這些事件還會(huì)重復(fù)發(fā)生，延續(xù)到下一代。

 

系統(tǒng)排列的功能，就是要協(xié)助我們辨識家庭或組織背后的動(dòng)力狀況，把隱藏在潛意識的動(dòng)力，藉由這個(gè)方法帶到光亮的地方。同時(shí)也能找出解決的途徑，調(diào)整擾的家庭或組織系統(tǒng)，讓愛重新在家庭或組織中流動(dòng)，不會(huì)把傷害再傳遞給無辜的下一代,也讓組織能夠順暢的運(yùn)作。

 

“俄狄浦斯情結(jié)”

      書中對子女的“俄狄浦斯情結(jié)”的描述和分析一節(jié)，能使我們更好地理解“家庭系統(tǒng)排列”。

    “俄狄浦斯情結(jié)”來源于古希臘著名悲劇《俄狄浦斯王》，內(nèi)容大概為：在古希臘神話中有這么一個(gè)預(yù)言：底比斯王的新生兒(也就是俄狄浦斯)，有一天將會(huì)殺死他的父親而與他的母親結(jié)婚。底比斯王對這個(gè)預(yù)言感到震驚萬分，于是下令把嬰兒丟棄在山上。但是有個(gè)牧羊人發(fā)現(xiàn)了他，把他送給鄰國的國王當(dāng)兒子。俄狄浦斯并不知道自己真正的父母是誰。長大后他做了許多英雄事跡，贏得伊俄卡斯忒女王為妻。后來國家瘟疫流行，他才知道，多年前他殺掉的一個(gè)旅行者是他的父親，而現(xiàn)在和自己同床共枕的是自己的親母親。俄狄浦斯王羞怒不已，他弄瞎了雙眼，離開底比斯，獨(dú)自流浪而死。

    俄狄浦斯情結(jié)是精神分析法中一個(gè)術(shù)語，對男孩而言，俗稱“弒父”或“戀母”情結(jié)。這種產(chǎn)生于幼年時(shí)期的情結(jié)，會(huì)對一個(gè)成年人的生活造成很多影響。海靈格認(rèn)為，男孩會(huì)產(chǎn)生弒父情結(jié)，原因在于其成長過程中，與母親保持著更密切的聯(lián)系。在家庭系統(tǒng)排列中，孩子在確認(rèn)自己是子女的這一定位之外，潛意識中會(huì)把自己定位于與父母一樣的角色上，出現(xiàn)戀母嫉父的心理。在成長過程中，男孩在潛意識里會(huì)以一種“打敗父親”的形式來確認(rèn)自己的成人，即通常家庭中會(huì)表現(xiàn)為男孩的叛逆期。如果父親足夠強(qiáng)大，男孩會(huì)發(fā)現(xiàn)自己無法“打敗”父親，最終轉(zhuǎn)而向父親學(xué)習(xí)，逐漸成長為一個(gè)身心均健康的成人。

 

夫妻關(guān)系主導(dǎo)家庭和諧

     海靈格在平時(shí)的診療與研究中發(fā)現(xiàn)，孩子有較濃弒父情結(jié)的家庭，往往很不和諧：父母之間缺少溝通，經(jīng)常爭吵，甚至有很多家庭父母離婚，孩子在單親的環(huán)境中長大。海靈格解釋：孩子在家庭的維系中占有極重的分量，當(dāng)看到父母爭吵，會(huì)同情弱的一方，產(chǎn)生出保護(hù)母親的想法?；蛘邥?huì)產(chǎn)生出：等我長大了，會(huì)讓母親過得更好的想法。天長日久，就會(huì)產(chǎn)生出俄狄浦斯情結(jié)。

     相對與中國家庭，海靈格的另一種解釋同樣重要：家庭中有了孩子之后，父母把重心完全傾注于孩子之上，夫妻完全以一種嚴(yán)父慈母的角色出現(xiàn)，雖然夫妻之間可能并沒有出現(xiàn)爭吵，但缺乏溝通，孩子會(huì)以為父母對自己的愛大于父母之間的愛，結(jié)果是錯(cuò)置自己的子女定位，產(chǎn)生俄狄浦斯情結(jié)。

     由此可見，家庭的和諧對子女身心的健康成長有至關(guān)重要的作用，首先，夫妻之間要和諧相處，平等相待。這樣孩子才會(huì)不錯(cuò)置自己的定位，產(chǎn)生健康的心理。其次，夫妻之間的感情是構(gòu)建家庭的基礎(chǔ)。在孩子出生、父母老去、工作重壓等忙碌生活中，夫妻有時(shí)也會(huì)太過全情地投入，而忽視互相之間的溝通，為生活所累也累及生活本身，自己忽視了情感的交流，對子女也產(chǎn)生負(fù)面的影響。

     夫妻之愛是建立和諧家庭的重要主軸，在這個(gè)主軸體系下，各歸其位：上至雙方父母、下至子女，各人扮好自己的角色，對自己有益，也惠及家人。

 

發(fā)現(xiàn)自我 回歸家庭

     海靈格在研究過程中發(fā)現(xiàn)，我們的許多異常行為與心理的不適，包括憂郁與煩躁，均有可能來自于我們早年的經(jīng)歷。早年的經(jīng)歷影響我們現(xiàn)在的生活，我們現(xiàn)在的所作所為又將影響我們的子女。海靈格還發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象：相同的命運(yùn)會(huì)在一個(gè)家族中不斷重復(fù)出現(xiàn)，比如一個(gè)經(jīng)常發(fā)生的現(xiàn)象是，祖父母家有流產(chǎn)，而父母家也會(huì)有流產(chǎn)，而且流產(chǎn)的時(shí)間、次數(shù)經(jīng)常有驚人的巧合。 

    如何阻止這種奇怪的命運(yùn)重復(fù)？我理解，生活猶如一個(gè)因果的輪回，我們在不自知的環(huán)境中忙碌地隨波逐流，延續(xù)這因果。適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)，我們應(yīng)跳出這輪回，站在一旁靜觀自我、發(fā)現(xiàn)自我，才能超越其中壞的循環(huán)。猶如一輪比賽，中場休息時(shí)，翻看一下比賽錄像，思考一下下一場的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，有益于我們?nèi)〉酶嗟膭倮?/p>

     在閑暇時(shí)閱讀、思考，給自己的生活留出足夠的空間，取得一個(gè)更完善的自我，自我的完善也是夫妻的完善，夫妻的完善也是家庭的完善。掩卷之后，我得出這樣的思考。

   

      題外的話：在俄狄浦斯的悲劇中，俄狄浦斯最后刺瞎了自己的雙眼，普通的解釋認(rèn)為，他憤怒于自己的雙眼，也即恨自己有眼無珠，看不出自己的妻子竟是自己的母親。這讓我想起了顧城的詩句：黑夜給了我黑的眼睛，我卻用它尋找光明。俄狄浦斯仿佛顧城的加強(qiáng)版，當(dāng)雙眼也不能尋找到光明時(shí)，刺瞎它只是一種暗喻，或者意味著，我們可以閉上雙眼，關(guān)照內(nèi)心，才能尋找到最終的光明。                          

篇7

在寒假里，我讀了一本書，書名叫《黑熊舞蹈家》。其中有一個(gè)章節(jié)令我感動(dòng)，老獵人亢浪隆在山林里闖蕩了幾十年了，他經(jīng)驗(yàn)豐富，槍法又準(zhǔn)，再加上他養(yǎng)的那條大黑狗機(jī)靈兇猛，所以只要進(jìn)得山去，極少有空手回來的時(shí)候。一天黃昏，亢浪隆帶著作者上山打獵了，他們正在淺水灣里面洗澡，忽然看見對面的樹林里鉆出了一只很大的黑熊，黑熊后面還跟了一只小熊。老獵人和作者同時(shí)看見了黑熊白色的右熊掌，熊掌本來就是名貴的山珍，熊的右掌又是最值錢的，而在所有熊掌里又是白掌最為珍奇。亢浪隆讓大黑狗去捉那只小熊，本來大黑熊是可以反過身來救自己的孩子的，但是前面是一片開闊地，自己貿(mào)然前進(jìn)，可能會(huì)把自己的性命也搭進(jìn)去，它要想一個(gè)萬全之策。母熊繞到了小石山的背后，看了看陡坡，就義無反顧的爬了上去，它前面受傷了，流了很多血，但是它只要還有一口氣就會(huì)去救孩子，它爬上了陡坡，朝著房屋墜落了下來，但是老獵人和作者因?yàn)槿バ∠茨樁氵^了災(zāi)難。

是母熊對自己孩子的愛鼓勵(lì)它，創(chuàng)造了奇跡。每個(gè)母親都愛自己的孩子，愛可以使母親付出一切的代價(jià)。

五年級:獨(dú)特12309

篇8

含著感動(dòng)的淚水、帶著欣喜的微笑，我讀完了美國作家納塔莉·薩維·卡爾森的《橋下一家人》，書中的一幕幕卻在腦海中揮之不去：阿曼德是生活在巴黎的一位流浪漢，橫跨塞納河的大橋底下便是他的棲身之所。一天傍晚，他發(fā)現(xiàn)自己的地盤被三個(gè)陌生的小孩子和一只小狗占了，于是他生氣地要把他們趕走。后來，在與孩子們的接觸中，他逐漸改變了態(tài)度，還照顧他們，三個(gè)孩子也把他當(dāng)做自己親愛的爺爺。讀到這里，我深深地震撼了，四個(gè)素不相識的人建立了一個(gè)溫暖的“家”，不是親人卻勝似親人。

掩卷沉思，什么是家？有人說，家是避風(fēng)港，家是遮陽傘，家是成長的搖籃。“臨行密密縫，意恐遲遲歸?！奔沂悄赣H為遠(yuǎn)方游子縫補(bǔ)的衣服；“烽火連三月，家書抵萬金。”家是硝煙彌漫中，杜甫筆下的一封家書；“風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲?！奔沂羌{蘭性德帳篷外的低吟。我有一個(gè)溫馨的家，冬日里，一家人圍坐在書桌旁讀書看報(bào)，濃濃的書香飄滿屋子；夕陽下，一家人散步在公園的小徑上，留下一串幸福的腳??；出門前，家人總會(huì)站在門口千叮嚀萬囑咐：“路上小心，早點(diǎn)回來。”

在我心里，還有一個(gè)溫暖的小家——寢室，那是八個(gè)女孩子組成的“家”，雖然彼此不是親人，但家的溫暖時(shí)時(shí)將我們圍繞。瞧，誰沒有了牙膏，立刻有人遞過來一支嶄新的；誰在睡夢中踢掉了被子，準(zhǔn)會(huì)有人悄悄幫忙蓋上；寒冬里，當(dāng)你冷得瑟瑟發(fā)抖時(shí)，便會(huì)有人為你披上一件自己的大衣；每當(dāng)病痛侵襲你時(shí)，總會(huì)有人搶著送你去醫(yī)務(wù)室……是啊，家的概念已不僅僅是一座棲身的房子，無論身在何方，只要像阿曼德一樣在心中播下愛的種子，心中就會(huì)涌動(dòng)一份家的溫暖。家，在每個(gè)人的心里。

篇9

愛子之情本是人之常情，而傅雷對兒子的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。下面小編為大家整理2021假期傅雷家書讀后感范文5篇，歡迎閱讀，希望對大家有幫助!

傅雷家書讀后感(一)我們先說說傅雷先生，第一次聽說這個(gè)名字以為他是外國人，可他是我國著名文學(xué)翻譯家和和藝術(shù)評論家，看來我真是孤陋寡聞這么著名人的我都不知道!

一開始聽說《傅雷家書》的時(shí)候，就特別想看，就買了一本，可是里面的內(nèi)容讓我感到枯燥乏味，只是傅雷夫婦寫給他們的孩子傅聰和傅敏的書信而已，沒有什么吸引人眼球的部分。但是只要你仔細(xì)看傅雷先生及夫人所寫的書信內(nèi)容你會(huì)發(fā)現(xiàn)書信中包含著傅雷先生及夫人對兩個(gè)孩子深厚的愛。

傅雷先生的教子方法獨(dú)特，用書信的方式教育遠(yuǎn)方的兒子，當(dāng)然中間透露出傅雷先生對自己孩子的牽掛和愛。無論是做人還是做事，傅雷先生總是耐心在書信的指導(dǎo)孩子：把全部精力放在研究學(xué)問上，多用理智，少用感情?；蛟S有的人認(rèn)為這是一種嘮叨，這不是嘮叨，這是愛，是無私的父愛，是不求會(huì)好的父愛。父愛是沉默的，如果你感覺到了那就不是父愛了，父愛在無形中教你如何堅(jiān)強(qiáng)、自立。

離別之時(shí)，父親傅雷自責(zé)對兒子的管教嚴(yán)格，手段“殘忍”。竟然成了自己的錯(cuò)誤。哎，其實(shí)這是愛子情深啊!“少時(shí)不努力，老大徒傷悲”!傅雷先生在兒子幼時(shí)，嚴(yán)加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽來笑話，哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢?俗話說得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴(yán)父底下出才子。

傅雷先生對兒子孜孜不倦的教誨，是許多家長的好榜樣。但我不希望家長不要只學(xué)傅雷先生的一個(gè)“打”字，那樣光打孩子只會(huì)給孩子帶來無盡的痛苦，要是“打”會(huì)有樂觀的結(jié)果，那么孩子們還有什么生活的余地。我只希望家長能用平和的口氣和的口和自己的孩子好好談?wù)?。平時(shí)，父母對我們實(shí)行“暴力”的時(shí)候，我們應(yīng)該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因?yàn)樗麄冞@么做是對我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有，望子成龍望女成鳳的愿望啊!

父愛是一座燈塔，遠(yuǎn)航時(shí)指引我們沖破迷霧找到正確的道路。父愛猶如母愛，是無言的付出，他默默的關(guān)注孩子的的一切，防止孩子迷失在遠(yuǎn)方。傅雷先生就是父愛的代表，濯洗我們的心靈。

傅雷家書讀后感(二)那位父親——雖外表嚴(yán)肅認(rèn)真，但內(nèi)心卻是充盈著對兒女深深的舔犢之情。

那一封封家書，寄予了一個(gè)父親對兒子苦心孤詣，嘔心瀝血的殷殷期盼。

那位父親，就是著名的文學(xué)翻譯家傅雷。傅雷是一個(gè)嚴(yán)厲，盡責(zé)的父親。那些家書，就是在兒子長大成人，留學(xué)海外之后，對兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導(dǎo)留下的親子教育的典范篇章。

這些家書凝聚著傅雷對祖國，對兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人，如何對待生活的問題，傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”，做一個(gè)真人。

同時(shí)，對兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題都像良師益友一樣提出意見和建議。

拳拳愛子之心，溢于言表。

如果傅雷的兒子是一個(gè)順心，聽話的孩子，看了父親寄來的一封封裝滿深深愛意的家書，會(huì)吸引父親所說的學(xué)習(xí)方法和做人要求，奮發(fā)向上，成為國家的棟梁之才。如果傅雷兒子原本是一個(gè)調(diào)皮愛玩的孩子，即使他是不愛學(xué)習(xí)的，甚至是討厭學(xué)習(xí)的，但是看著父親煞費(fèi)苦心寄來的一張又一張的家書，載滿一位父親對兒女的期盼，可以想象當(dāng)時(shí)父親寫這一封封信時(shí)的表情，即使是一顆冰冷的心，也會(huì)被自己父親為自己做的事情而心生感動(dòng)，并開始學(xué)習(xí)，為自己，更為了父親對自己的一片片神醫(yī)，自己只能用自己的學(xué)業(yè)，事業(yè)回報(bào)父親，回報(bào)父親為自己做的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

這些家書，這位父親，為兒女的以后，一直在努力，一直在繼續(xù)。

新的世紀(jì)，我們?yōu)楹螌Ω道准視鴲坌囊琅f?只緣——家書載滿了感人肺腑的親情，蘊(yùn)含著作者極高的藝術(shù)修養(yǎng)。樹人育人立人，《傅雷家書》為我們樹立了高標(biāo)。

傅雷家書讀后感(三)《傅雷家書》是一部“百科全書”，它使我開闊了眼界，增長了知識，也使我更加理解和明白了爸爸媽媽對我的愛!我的爸爸媽媽沒有傅雷那樣學(xué)富五車的才華，更沒有文學(xué)、美術(shù)、音樂等方面的高深造詣，但是他們像傅雷深愛著傅聰一樣深深地愛著我!我一定會(huì)努力，不辜負(fù)他們對我的期望!我家的書柜里有一本上個(gè)世紀(jì)八十年代整理出版，并立即引起讀者關(guān)注的書--《傅雷家書》。直至今日，不少家長還把它作為家庭必備之書，從中尋找家庭教育的最佳方法。

通過《傅雷家書》，我們不難發(fā)現(xiàn)，傅雷對兒子傅聰幾乎投入了自己的全部情感。無論傅聰在國內(nèi)還是在國外學(xué)習(xí)的日子，只要兒子不在身邊，他便把給兒子寫信和讀兒子的信當(dāng)成十分重要的事情。記得傅雷曾在信中神情地寫道：我長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，我時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你敲響警鐘，做一面鏡子，不論在做人方面，還是在演奏姿態(tài)方面。我做父親的只想做你的影子，要隨時(shí)隨地幫助你、保護(hù)你傅雷確實(shí)做到了這些。

他不顧工作的疲勞和身體的病痛，不間斷地把自己對人生的理解寫給兒子，更從兒子的來信中捕捉兒子的喜怒哀樂，體會(huì)他對藝術(shù)的理解程度，關(guān)注他在藝術(shù)生活中的心路歷程。然后，再將自己的感受、反思后的心德一字一句地寫下來寄給遠(yuǎn)方的兒子。他不時(shí)提醒和要求兒子總結(jié)演奏中的得失成敗，他說：人越有名，不驕傲別人也會(huì)有驕傲之感，這也是常情，故我們自己更要謙和有禮。一個(gè)人有才也會(huì)有另一個(gè)危機(jī)，就是容易自以為是地鉆牛角尖，所以才氣越高越要提防了藝術(shù)家特別需要苦思冥想，老在人堆里，會(huì)缺少反省的機(jī)會(huì)。

當(dāng)傅聰在國外遇到低潮時(shí)，這個(gè)嚴(yán)厲的父親又以極其溫柔體貼的話寫道：這些味道我都嘗過，孩子，耐著性子，消沉的時(shí)間無論誰都會(huì)遇到慢慢你會(huì)養(yǎng)成一種心情對付過去的事，能夠從客觀現(xiàn)實(shí)分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍他還以自身的感情經(jīng)歷談了戀愛、婚姻與事業(yè)的關(guān)系，猶如在與知己朋友談心。

今天，我們讀《傅雷家書》依然很有必要，因?yàn)閷τ谖覀兠總€(gè)人來說，傅雷都如一面鏡子。在他面前，我們不僅可以學(xué)會(huì)怎樣做父親，更重要的是，他也教會(huì)我們首先怎樣做一個(gè)人。

傅雷家書讀后感(四)每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是源遠(yuǎn)流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。

一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)和愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，這本書是傅雷寫給孩子的家書。傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn);立志成才，要以報(bào)效祖國為要?jiǎng)?wù)。

在家書中，我們可以看到平時(shí)教育子女極其嚴(yán)厲的傅雷直抒胸臆，愛子情深：“你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你。”1954年“你回來了，又走了;許多新的工作，新的忙碌、新的變化等著你，你是不會(huì)感到寂寞的;我們卻是靜下來，慢慢的回復(fù)我們單調(diào)的生活，和才過去的歡會(huì)和忙亂對比之下，不免一片空虛?！?956年“兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的!盡管將來你我之間離少別多，但我精神上至少是溫暖的，不孤獨(dú)的。”

傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚體現(xiàn)，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。

傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。

讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。

傅雷家書讀后感(五)傅雷是我國著名的翻譯家、文藝評論家，他是一個(gè)博學(xué)、睿智、正直的學(xué)者，母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)、又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良、又端莊賢淑的東方女性。

也正是因?yàn)榧抑杏羞@樣深厚的文化底蘊(yùn)，使得傅聰?shù)靡越】党砷L為一個(gè)令中國驕傲的音樂家?！陡道准視穼懙恼歉德斶h(yuǎn)赴波蘭留學(xué)并定居后，傅雷寫給兒子的家書。

從這本書中，我深深的感受到了父與子之間毫無隔閡、親如舊友的情感。大洋并沒有阻斷他們心與心的溝通，生活上、事業(yè)上、藝術(shù)上、情感上的話題，他們無所不談，傅雷以自己深厚的學(xué)養(yǎng)，為兒子的人生之路點(diǎn)燃了一盞明燈。

傅雷告訴兒子如何看待困難：“一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過去，只要爬的起來，一定會(huì)逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。心酸的眼淚是培養(yǎng)心靈的瓊漿。不經(jīng)歷尖銳痛苦的的人，不會(huì)有博大的同情心?！痹诔晒χ飞希囟〞?huì)有數(shù)不清的困難與艱險(xiǎn)、辛酸與淚水，面對這些，我們只有“一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過去”，才能超脫小我，成就大我!

他告訴兒子何為真正的“善”：“人應(yīng)該為了善，為了榮譽(yù)，為了公理而善，而不是為了懼怕永恒的懲罰，也不是為了求取永恒的福祉?！敝挥羞@樣的善才可以稱為“大善”。善應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心的，服務(wù)大眾的，而不是僅僅為了滿足內(nèi)心某種自私的欲望或達(dá)到某種個(gè)人目的。文章千古事，得失寸心知。有些事，得到并沒有真正得到，失去并沒有真正失去，為大多數(shù)人著想，使大多數(shù)人幸福才能稱得上是真善。

篇10

《平凡的世界》，是永遠(yuǎn)珍藏于心中的盛典，這部小說譜寫了一曲不屈不撓、蕩氣回腸、充滿活力的生命贊歌。下面是小編給大家整理的關(guān)于寒假平凡的世界讀后感600字，歡迎大家來閱讀。

平凡的世界讀后感600字1在這個(gè)寒假的生活中，我的爸爸推薦我讀《平凡的世界》這本好書，聽爸爸說，它是鄭州大學(xué)都推薦閱讀的叢書，我看了這本書后受益匪淺。

書中主要講了：有一個(gè)黃土高原的人家，他們家的人的姓氏是孫，他們家家境貧寒、沒有一點(diǎn)兒錢，他們家的人世世代代是農(nóng)民，他們家的孩子不服——老大十六歲就當(dāng)上了生產(chǎn)隊(duì)長，他想通過自己的努力讓全村都過上好日子，村民卻開始都不相信他，但經(jīng)過他自己的不懈努力，村民們從不信到相信又到幫助，把磚廠的生意干的紅紅火火的，家家戶戶過上了好日子。老二是由老大賺錢供他上學(xué)的，在學(xué)校，他連最差的黑饃饃和丙菜都買不起，他卻好好學(xué)習(xí)，每次都考得好成績。經(jīng)過他的努力，他由學(xué)生到挖煤工，由挖煤工又到作家，過上了富裕的日子。

這本書，我對里面的人的貧窮而感到同情，但我又對文中農(nóng)民的堅(jiān)持不懈與永不畏懼而感到贊嘆。書中的人雖然貧窮，但他們知道學(xué)習(xí)，懂得體諒家人，既有責(zé)任感，又有做一種做事的決心，能靠自己的雙手去創(chuàng)造機(jī)會(huì)，即為自己造福，又帶著其他人一同造福。他們雖然很平凡，但我認(rèn)為他們是不平凡的人，因?yàn)樗麄冇兄藳]有的良好品質(zhì)。他們知道，他們對他人幫助、信任他人，他人也會(huì)對他們幫助、信任他們。人人為我，我為人人。

我想，我要向他們學(xué)習(xí)，也要知難而進(jìn)，永不退縮;也要好好學(xué)習(xí)，考好成績;也要幫助他人，為己造福。多行好人好事，做一個(gè)有良好品質(zhì)的人。

平凡的世界讀后感600字2假期老姐借給我了幾本書讓我看看，當(dāng)我讀這本書，我感覺很平凡，但卻有不一樣的感受。

“平凡的世界”里有一群不平凡的人，是這群不平凡的人組成了這平凡的世界，讀完這本書后人的靈魂也許得以凈化，也許還會(huì)改變你現(xiàn)在的很多想法。

“平凡的世界”是路遙文集中份量最重的一部長篇，全景式地描寫了中國現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平等人位代表刻畫了社會(huì)各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣回腸。

我很喜歡路遙對于這部小說的出發(fā)點(diǎn)——“平凡”二字。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平，當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來到城市的機(jī)會(huì)時(shí)，他選擇的是煤礦。這不是又無他有多高的覺悟，而是他對自己工作過的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。

這是一個(gè)喧囂浮躁、道德危機(jī)的時(shí)代，每一個(gè)還擁有夢想并在追夢的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得：盡管命運(yùn)是那樣的不公，盡管社會(huì)有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最后的成功。每一個(gè)正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得珍惜。

我想我們每個(gè)人都會(huì)在平凡的世界讀后感觸傾聽那些久遠(yuǎn)的聲音，或許那樣我們會(huì)在這個(gè)因欲望日益膨脹而扭曲的時(shí)代，盡快找到自己的方向，不至于到油盡燈枯時(shí)，我們還在迷惘……

最難戰(zhàn)勝的就是自我。如果超越了自我的束搏，克服了人類最懦弱的本性，那么自卑也堅(jiān)強(qiáng)。

平凡的世界讀后感600字3這本書的作者是路遙，他是一名當(dāng)代作家。在這本書中，他用一種現(xiàn)代主義的筆法，勾勒出一幅宏偉的歷史畫卷。在里面各個(gè)階層不論性格面貌的人物都栩栩如生。這是很重要的一點(diǎn)，因?yàn)槁愤b的精湛的小說功底，極其嚴(yán)肅的寫作態(tài)度，使這部小說具備了作為那一段歷史的輔助教材。

《平凡的世界》描述了中國近10年間城鄉(xiāng)的巨大的變化與變遷，通過社會(huì)各層復(fù)雜的關(guān)系和矛盾糾紛，塑造了孫少安和孫少平等這些默默承受著巨大苦難的人們。最讓人感動(dòng)的，是孫氏兄弟不甘被命運(yùn)所擺布，在沉重的生活中發(fā)掘自身的價(jià)值。

孫少安，他從孩子的時(shí)候就成了大人。他今年才二十三歲，但他感覺到他已經(jīng)度過了人生的大部分時(shí)間。沒吃過幾頓好飯，沒穿過一件像樣的衣服，沒度過一天快活的日子，但是他還是那么頑強(qiáng)地與命運(yùn)斗爭。

勞動(dòng)者是幸福的，無論在哪個(gè)時(shí)代。《平凡的世界》正白紙黑字地告訴我們這樣的人生真諦。它響亮地提出，人，無論在什么位置，無論多么貧寒，只要一顆火熱的心在，只要能熱愛生活，上帝對他就是平等的。只有做一名勞動(dòng)者，不把不幸當(dāng)作負(fù)擔(dān)，才能去做生活的主人，用自己真誠的心去體驗(yàn)，畢竟生命屬于我們只有一次。

平凡的世界讀后感600字4古人早就說過，書籍之多，浩如煙海。我們沉浸在書的海洋中，收獲著豐富的知識。每讀一本好書，就是對人生的一次感悟。在此，我推薦一本書：《平凡的世界》

平凡，是生活的本色。每個(gè)人對于這個(gè)浩渺的世界來說，都十分渺小，脆弱，微不足道。這個(gè)世界是平凡的，悲與歡，生與死，窮與富。世界的更變，對于歷史的長河來說，無非是些平凡事。

這是一部偉大的巨著，為我們解說平凡和苦難，闡釋了生活的意義。書中為我們描述的是一個(gè)平凡的事情，一個(gè)黃土地上的世界，這里生活著一群世世代代面朝黃土背朝天的普通人。他們演繹著一幕幕生老病死，悲歡離合，貧窮與富裕，苦難與拼搏，世界更變的戲劇。是悲劇?是喜劇?也許都有一點(diǎn)，書中沒有華麗的藻飾，沒有驚險(xiǎn)離奇的情節(jié)，沒有驚天動(dòng)地的場面，有的只是平凡的人、平凡的生活、平凡的感情、平凡的故事。

書中給我印象最深的時(shí)候?qū)O少平，這是一位對苦難有著深刻的認(rèn)識、對生活有著深邃的理解、對精神世界有著深刻追求的人，他有錚錚鐵骨，他有堅(jiān)韌的毅力，強(qiáng)大的精神力量，巨大的勇氣，從學(xué)生時(shí)代的“非洲人”到成年時(shí)代的“攬工漢”，他經(jīng)歷的是艱苦卓絕的人生奮斗，在痛苦和磨礪中，他形成一種對苦難的驕傲感，崇高感，我欣賞他對苦難的哲學(xué)，欽佩他對勞動(dòng)的認(rèn)識，羨慕他對生活的理解。

他是一個(gè)平平凡凡的人，一個(gè)比普通農(nóng)民多讀幾本書的人，一個(gè)對生活意義有著更高層次追求的人，在他寫給他妹妹的'信中充分體現(xiàn)了他對生活的認(rèn)識：我們出生于貧苦的農(nóng)民家庭——永遠(yuǎn)不要鄙薄我們的出身，他帶給我們的好處將使我們一身受用不盡，但我們一定要從我們的出身的局限中解脫出來，從意識上徹底批判農(nóng)民的狹義性，追求更高的意義…….

平凡的世界中有一群不平凡的人，是這群不平凡的人組成了這個(gè)平凡的世界，讀完了這本書，人的靈魂也許得以凈化，不在為平凡的出身感到羞恥，而會(huì)為了人生的不平凡而奮斗。

平凡的世界讀后感600字5《平凡的世界》是作者路遙1988年完成的百萬字小說。1991年獲第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。這部小說分為三部。

我最喜歡其中的第二部。寫的是孫少平因?yàn)榧依锕饩安缓茫詫O少平的哥哥孫少安，十三歲在家干農(nóng)活，孫少平讀書到高中畢業(yè)，開始當(dāng)教師，然而他并不滿足現(xiàn)在。于是和家里人說去黃原打工，孫少安這時(shí)已經(jīng)和妻子開起“磚廠”，孫少安的父親提出分家，孫少安無奈同意了，所以一家子的重?fù)?dān)落到了孫少平的肩上，他每個(gè)月都會(huì)給家里寄錢。因?yàn)槊妹靡即髮W(xué)，所以孫少安也要給妹妹錢。可她不要，沒辦法，去找孫少安，讓孫少安說是他寄去的。孫少平工作很賣力，每天干完活都會(huì)傷痕累累的，但他覺得這不苦，以為是他自己選擇的道路。后來妹妹考上了大學(xué)。

我覺得孫少平的精神非常好，他愿意尋找別的出路，而不愿意受命運(yùn)的擺布，他要走自己選擇的路，不管將來成什么樣，他都不會(huì)放棄自己的路。就算他選擇的路還沒有原來的好，也不會(huì)打退堂鼓。他相信，只要努力就一定會(huì)有出路。