導(dǎo)語：如何才能寫好一篇該是時(shí)候歌詞，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

三者，有相通的地方，也有不同的地方。

詞義：

伺候：在人身邊供人使喚，照料飲食起居,招待人。伺：站在旁邊等著。照顧：關(guān)心，關(guān)注，照料，料理。如，由于某種原因，對他人的特別優(yōu)待。服務(wù)：有償或無償?shù)?，為他人做事，從而以滿足別人需要為目的。

相同點(diǎn)是，都有為別人做事的意思。不同點(diǎn)是，伺候，是針對于一個(gè)人或是個(gè)體，比較單一。照顧是針對特定事由。服務(wù)則是為了滿足他人的需求。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇2

說起《難忘今宵》的創(chuàng)作，李谷一回憶說那是在1984年春節(jié)晚會前，當(dāng)時(shí)的總導(dǎo)演黃一鶴為了烘托晚會的氣氛，找到了詞作家喬羽讓他寫一首歌曲，希望在晚會結(jié)束前演唱，希望能馬上就寫出來。喬羽寫的歌詞國人盡知，幾乎沒人不是從小就唱他作詞的歌的。黃導(dǎo)演還要求內(nèi)容要有家人團(tuán)聚，祖國大團(tuán)圓，親人間的骨肉之情和對未來的希望，這些都要寫出來。喬羽問黃導(dǎo)：馬上是什么意思?黃一鶴說：就是我在這兒坐著，你現(xiàn)在就寫，寫完我就拿走。喬羽笑道：這個(gè)馬上也太快了。這可不行。一番商量后，最后喬羽答應(yīng)黃導(dǎo)翌日一早來取。

第二天黃一鶴拿到歌詞一看，非常滿意，簡直是出乎他意料的好，他對喬羽所說的主題思想，在歌詞里全體現(xiàn)出來。喬羽創(chuàng)作這首歌詞的基本思路是：在全國人民觀看春節(jié)晚會時(shí)，大家的共同想法就是希望祖國更加富強(qiáng)美好。他即從此切入，先共祝愿祖國好。又一想是這個(gè)好看的晚會把大家都團(tuán)聚在一起，得夸夸晚會；因?yàn)橥頃?，大家都高興，所以就很難忘，所以就難忘今宵。歌詞終于完成了，但還要譜曲。黃一鶴很快找來了當(dāng)時(shí)知名的作曲家王酩(1997年去世)。但沒想到王酩作完曲，導(dǎo)演組內(nèi)部對這首還沒全部完成的歌曲發(fā)生了爭議。

李谷一說她后來才知道此事。王酩的曲子寫得特別抒情，有人就說：這曲子寫得“不太健康，軟綿綿的”。但作為總導(dǎo)演的黃一鶴并沒被這種聲音所左右，他明白自己策劃的這場晚會的主題，堅(jiān)持要把這首歌做到位，而且一定得找李谷一唱。因?yàn)楫?dāng)年她是全國最紅的歌星。

李谷一坦言拿到此歌一看，大為贊嘆：“當(dāng)時(shí)感覺歌詞太棒了，曲子也非常好聽，決心用自已的聲音去進(jìn)一步地美化它、唱好它?！贝饲暗耐頃阶詈笠皇赘杞Y(jié)束的時(shí)候，就容易落下一個(gè)俗套：來一個(gè)大合唱?？赡悄昀罟纫辉诖汗?jié)晚會結(jié)束時(shí)，唱的這首短小的歌曲，不僅別開生面，而且令人耳目一新。就這樣，一首今天聽起來仍不失為經(jīng)典的老歌《難忘今宵》誕生了。

篇3

不同的時(shí)間段，長短不一的時(shí)長，但錄唱的是同一首歌———煙籠長安。

記得當(dāng)時(shí)有一陣子真的非常的喜歡這首歌，所以特地跟著學(xué)唱了好幾遍，光是在錄音就錄了兩三遍，這還是挑了比較好的，保存了下來。

重聽那首錄曲，原音很低，主要我自己的聲音。

時(shí)隔兩年，感覺還有點(diǎn)陌生，但總體也還不錯(cuò)。

當(dāng)初無意中聽到這首歌，音頻底下有很多人評論，才知道是一個(gè)很有才華的年輕的小姐姐唱的，而且連譜曲都是她自己譜的。

晚上散步的時(shí)候特地點(diǎn)開重新聽一遍，回到家的時(shí)候意猶未盡上網(wǎng)去搜一搜這首歌，結(jié)果還真的收到了百度百科，那是一個(gè)很知性，很漂亮的古風(fēng)歌手。

其實(shí)當(dāng)時(shí)最吸引我的應(yīng)該是歌詞，真的很美，唱的人，嗓音也很唯美，特別特別適合那首歌。

有時(shí)候聽歌真的就是一個(gè)人的一種心境吧，也許在其他人眼中并沒有感覺這首歌有什么不同，但是如果這首歌的某一詞一曲或者某個(gè)語調(diào)某個(gè)歌詞剛好觸動了你的心尖，那首歌于你就是不同的意義。

回想起當(dāng)時(shí)聽這首歌的時(shí)候，的確是處于一個(gè)很落寞的一個(gè)狀態(tài)?，F(xiàn)在重新聽，雖然覺得這首歌好聽，但是已經(jīng)沒有當(dāng)初那種感覺，但是同樣的對于這位小姐姐的才華還是非常非常欽佩。

今天搜到的現(xiàn)場唱這首歌的視頻，了解到作詞的是另外一位小姐姐，只想說他們真的好有才華。

一些古風(fēng)的詞語，簡約卻能夠很真切的表達(dá)出我們自己內(nèi)心的想法，這讓我更加覺得還是應(yīng)該多讀書。

篇4

“破碎聲音”也是一樣！

1998年的夏天，“破碎聲音”樂隊(duì)成立于黑龍江省哈爾濱市。

“破碎聲音”這個(gè)名字或許在冥冥中注定了什么……

1998---2002年，短短的幾年內(nèi)，樂隊(duì)更換了十幾位樂手。

樂隊(duì)的風(fēng)格也隨著主創(chuàng)人――江巍的成長而改變。

從一開始歌詞里的“黑暗”“虛偽”“墮落”“死亡”到現(xiàn)在的“幻想”“希望”“殘留”“告別”這些詞匯。

我們不難看出，江巍在一點(diǎn)點(diǎn)的長大，樂隊(duì)也一點(diǎn)點(diǎn)的成熟。

直到2002年，吉他手――傳鑫，吉星。BASS手――小皓，鼓手――大偉，加入樂隊(duì)以后，才成為真正意義上的“破碎聲音”樂隊(duì)。

經(jīng)過幾年的演出征戰(zhàn)，“破碎聲音”的歌聲已經(jīng)傳遍了這個(gè)冰冷的城市的每個(gè)角落。

“破碎聲音”也自然而然的成為了東北地區(qū)的“大牌”樂隊(duì)！

9月一直是個(gè)浪漫而神秘的季節(jié)。

當(dāng)“破碎聲音”的影響力日漸膨脹的時(shí)候，他們沒有選擇滿足。而是，毅然決定離開。

江巍說：“如果我們不選擇離開，膨脹的太久了，就會“嘭”的一聲，把自己炸的粉碎，那只是個(gè)欲望炸彈！”

離開并不意味著完結(jié)，而是另一種開始。

2003年9月，“破碎聲音”離開了他們所深愛的，習(xí)慣了的城市。

北京是個(gè)讓中國所有喜歡音樂的和“偽”音樂人向往，聚集的地方。

因?yàn)槟抢镉小皳u滾”，“草”和“果兒”。

可是對“破碎聲音”充滿誘惑力的決不是這些，是因?yàn)椤抢锏南Ｍ?/p>

現(xiàn)實(shí)的生活是無聊的，枯燥的。甚至有一絲殘忍。

不過至今7年的“破碎聲音”早已經(jīng)習(xí)慣了任何生活方式。他們很快，很自然的融入到了這個(gè)圈子里。

在北京第一次的演出在他們看來是荒謬的。因?yàn)楸本┑牡叵乱魳啡Τ恕癗EW―METAL”“PUNK”。根本沒有別的音樂可以立足，演出氣氛更是平淡的過分。

但他們成功了，在場的所有樂迷揮舞著手臂，齊唱：“為了明天揮動著翅膀，為了我的明天而流浪

……我們滿懷希望……”

“破碎聲音”之所以第一次北京演出如此成功，我想是因?yàn)?-他們是自信的。他們尊重音樂。他們可以為自己的音樂而感動。

從此以后，各種演出場所，許多演出商，開始關(guān)注“破碎聲音”----這支“莽撞”的哈爾濱樂隊(duì)。

當(dāng)“破碎聲音”逐漸從“地下”走到“地上”的時(shí)候，又是一記重拳，差點(diǎn)將希望砸得粉碎。

“破碎聲音”的吉他手――韓吉星，因父親重病。不得不含淚離開樂隊(duì)，告別多年的伙伴。

2004年冬天，主唱江巍用一夜的時(shí)間創(chuàng)作出了“瞬間”這首歌。代表樂隊(duì)及整個(gè)“音樂圈”的朋友作

為禮物送給好友吉星。并由“音樂圈”內(nèi)二十多位朋友后期合成。

樸實(shí)的旋律，真摯的歌詞，使在場錄音的朋友都流下了眼淚。

“一切都將過去……而我們還留在這里……”

在2005年4月終于和“北京魔笛唱片公司”簽下了第一張唱片。

簽定合約的當(dāng)天，“破碎聲音”每個(gè)成員都非常開心，真的像歌里唱的那樣“笑著笑著我們都哭了……”

因?yàn)?，他們很清楚，這張唱片可能并不能代表什么，和證明什么。但是，這是對“破碎聲音”7年的所有努力的一個(gè)交代。

“明天的路更漫長，我們依然選擇堅(jiān)強(qiáng)！”

一直在想搖滾樂隊(duì)?wèi)?yīng)該有的狀態(tài)，是否應(yīng)該是跟舞臺上的不羈形象統(tǒng)一，我錯(cuò)了，生活在這樣一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，所有的夢想，所有的經(jīng)歷，只不過是人生中微不足道的組成部分，所以在現(xiàn)實(shí)面前誰也別去叫板，因?yàn)槟菢訒暮軕K。

第一次見到“破碎聲音”樂隊(duì)是在新豪運(yùn)的一次演出。一直記得主唱江巍的一句話，“我曾經(jīng)為很多女孩寫過歌，但這首歌很特別，《走就走吧》，這是我愛你的方式?！蔽蚁脒@句話會引起很多人的共鳴，愛情，又怎么不是一種虛幻呢？

“破碎聲音”樂隊(duì)集體駐扎在北京北郊霍營，過著地下?lián)u滾樂隊(duì)?wèi)?yīng)該有的生活：排練，演出，啤酒，香煙。對霍營的印象一直很模糊，它仿佛應(yīng)該是曾經(jīng)一部地下電影記錄的黑白映象：破舊的民房，為自由歌唱的搖滾戰(zhàn)士。

來到霍營是中午氣溫最高的時(shí)候，主唱江巍在一個(gè)不起眼的路口迎接了我們，剪短頭發(fā)的他略顯疲憊，可以想象多少經(jīng)歷磨練成了一句句經(jīng)典的歌詞，就象他們的樂隊(duì)一樣，猶如北京秋天的一片落葉，溫存但不失唯美。樂隊(duì)的貝司手酷似相聲演員郭德綱，一個(gè)胖胖的愛笑的大男孩。吉他手董傳鑫養(yǎng)了一只可愛的哈士旗犬，不多的話語中透露了對待生活的樂觀態(tài)度。鼓手大偉是最晚來到排練現(xiàn)場的，很早就聽說過大偉，印象中他應(yīng)該是酷酷的，不愛說話的人，可是相反他很好接觸，一個(gè)很優(yōu)秀的鼓手。

篇5

【關(guān)鍵詞】把握教學(xué) 關(guān)注學(xué)生 音樂特色 重視發(fā)展

農(nóng)村小學(xué)音樂教育的師資力量、設(shè)施條件和教學(xué)水平目前仍然是學(xué)校教育的最薄弱環(huán)節(jié)，這與我國新農(nóng)村建設(shè)的整體要求不相符，也與新課改的要求不協(xié)調(diào)。那么如何在現(xiàn)有條件下上好農(nóng)村小學(xué)音樂課呢？首先要讓學(xué)生自己先重視起來，然后在教學(xué)上注意教學(xué)的多樣性，重視創(chuàng)新，就對這幾點(diǎn)，談?wù)勎覍啄陙磙r(nóng)村小學(xué)音樂課的看法。

一、激發(fā)學(xué)生興趣、改變傳統(tǒng)課堂

在農(nóng)村小學(xué)音樂課幾乎就是“唱歌課”，也就是傳統(tǒng)的民間藝人“梨園式”的教唱——教師唱一句，學(xué)生跟一句，唱會即達(dá)到教學(xué)目的。這種以教師為主體，以教代學(xué)的教學(xué)方法已經(jīng)無法真正實(shí)現(xiàn)新課改下的教學(xué)目的。而現(xiàn)代教育理念強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，教師和學(xué)生應(yīng)該是平等、合作的關(guān)系。例如，在教學(xué)一年級《小胖胖》這一課時(shí)，融入到學(xué)生當(dāng)中去，我們老師可以扮演歌曲中的老奶奶，小學(xué)生們分別扮演叔叔、阿姨及小胖胖，大家不分彼此，真情流露，越出了代溝，邊唱邊演，此情此景不能說不感人。歌聲伴著大家的表演，心情是多么的舒暢。

二、加強(qiáng)音樂理論知識的滲透

在小學(xué)音樂歌唱教學(xué)中，我們不能只讓學(xué)生學(xué)唱歌曲，教師的任務(wù)不只是要教會學(xué)生怎樣唱，而是要教會他們?yōu)槭裁匆@么唱。在教唱當(dāng)中，潛移默化的灌輸音樂理論知識，如在學(xué)唱前，可以帶領(lǐng)學(xué)生按節(jié)奏念歌詞，在念到附點(diǎn)節(jié)奏處時(shí)，向?qū)W生提出問題，為什么老師要這么念？這么念有什么好處？教師加以適當(dāng)指導(dǎo)，讓學(xué)生細(xì)細(xì)揣摩，體會歌詞的內(nèi)在韻律，深刻的內(nèi)涵以及所蘊(yùn)涵著的豐富情感，通過感情的體驗(yàn)去把握歌詞語調(diào)、語氣的輕重緩急，從而識記節(jié)奏型與各種表情記號。

三、從生活中找到音樂的源泉

奧爾夫說過："讓孩子自己去實(shí)踐、自己去創(chuàng)造音樂，是最重要的"。學(xué)生是教學(xué)活動中最重要的因素。老師心里想的，首先應(yīng)該是學(xué)生，其次才是音樂，學(xué)生比音樂更重要。我們可以讓學(xué)生們?nèi)?shí)踐，按照他們自己的想象、利用他們自己的各種可能性去安排。教學(xué)的活動，主要是學(xué)生的活動，教學(xué)的最終結(jié)果，要從學(xué)生身上體現(xiàn)出來。善于利用和發(fā)現(xiàn)生活中的音樂。例如，在學(xué)習(xí)“唐納德的家”的時(shí)候就利用了許多動物的叫聲來讓學(xué)生感受音樂，感受到音樂在生活中的無處不在的，從而讓學(xué)生對生活中的事物產(chǎn)生美的認(rèn)識，從而達(dá)到讓學(xué)生喜歡音樂，熱愛生活的目的。

四、讓學(xué)生在音樂課中“動起來”

農(nóng)村的小孩與城里的小孩最大的差別就是小學(xué)生不敢也不愿動，要么就亂動。上音樂課時(shí)沒有活躍的氣氛。這就需要帶動，課堂上有的同學(xué)還在下面模仿，而且模仿得很像，這是一個(gè)好現(xiàn)象，于是因勢利導(dǎo)：讓我們一起來邊唱邊做動作，跟著老師動也可以，如果能自己想出來就更好，說罷便自己先動起來。這樣一來，調(diào)動其積極性，使課堂“活”起來。

五、加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

音樂的豐富多彩源于創(chuàng)造，要給學(xué)生以創(chuàng)造的自由，把更多的空間留給學(xué)生主動思考和探討。美國著名教育家布魯納曾指出：“教學(xué)生任何科目，絕不是對學(xué)生心靈中灌輸些固定的知識。而是啟發(fā)學(xué)生去獲取知識和組織知識，教師不可以只把學(xué)生教成一個(gè)活動的書櫥，而是教學(xué)生如何思維?！痹谝魳氛n中改變過去我說你聽、我問你答、我教你唱等呆板的教學(xué)模式，在教學(xué)中，可以選擇簡單而且貼近學(xué)生實(shí)際生活、易于創(chuàng)編的歌曲，利用讓學(xué)生創(chuàng)編歌詞的方法，來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，使學(xué)生加深對歌曲的理解和記憶，這樣不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也開闊了學(xué)生的思路。

篇6

窗外面的雨還在下著，你靜靜的聽著，就好像有些人，你靜靜的想著。

已經(jīng)很久沒有寫文字的你，仿佛在冥冥之中和一位許久未見的老熟人不期而遇。兩個(gè)如此靈犀的朋友，就這樣以別樣的方式談心。

于是，你心里一直想念著的那個(gè)人的面孔開始慢慢浮現(xiàn)。那也是一個(gè)下著雨的夜晚，撐著一把傘，你們走在操場上，講著各自的過往。她的聲音很柔，言語間環(huán)繞著淡淡的傷感。你是個(gè)不善言辭的人，因此大多時(shí)候你總是聽她在說，感受著她的喜怒哀樂。講到開心的時(shí)候，你會陪著她一起咯咯的笑，而當(dāng)話語觸碰到了那些傷痛的回憶時(shí)，你木訥的像根木頭，只會呆呆的一言不發(fā)。

很多話其實(shí)早已蹦出了心坎，只是到嘴角的時(shí)候，卻又消弭。

你從背包里拿出幾張信紙，上面布滿了文字。你說這是你高考前寫的一些日記，一直珍藏在身邊，現(xiàn)在想把這些文字交到她的手里。

雨絲敲打著傘身，不遠(yuǎn)處的中南世紀(jì)城掩藏在夜幕煙雨里，小心翼翼的喘著氣。她微笑著將信紙接了過去，你的眼角開始濕潤，你終于可以高興地對自己的內(nèi)心說：終于等到了這樣一個(gè)人，她愿意收藏你的過去。

歌詞里唱著：“起飛的時(shí)候很困難，但還是努力的沖向天空，帶著從不曾有的勇敢?！蹦銈冋驹诠适碌钠瘘c(diǎn)，帶著滿心歡喜去翱翔。

你們相約去了江南古鎮(zhèn)，踏上古青色的石板，走過窄窄的弄堂。希望偶遇像詩人筆下那樣如丁香花般撐著油紙傘的姑娘，卻一同被暗房里面突然冒出的一個(gè)老人的臉嚇得呆笑了好一會兒。一同去過路邊的小攤，臭豆腐是你們的最愛，而她每次總喜歡多添些辣椒醬，卻也從未怕過。她對你說:“共同去經(jīng)歷，這就是旅行的意義?！?/p>

你們還一起相約學(xué)畫畫，在她的手繪明信片已經(jīng)獲獎(jiǎng)的時(shí)候，你還停留在畫面的怎樣構(gòu)圖上；你們共同參加一個(gè)活動，裝作相互之間不怎么熟悉，但每當(dāng)眼神相碰的那一刻，眼角眉梢早已是溫馨甜蜜的笑意；你們一同散步，她總是喜歡走在你的后面，卻怎么也不會丟......

有時(shí)候只要一想到她，你總會聯(lián)想到一句歌詞：“這世界還有誰，比我們更絕配。”你覺得她是你生命里遲到了的美麗相遇，你也會開玩笑地對她說：“不能太幸福了，不然會不思進(jìn)取噠!”

只是，每個(gè)喜歡做夢的人，都不愿醒在現(xiàn)實(shí)里。

現(xiàn)在的你們，生活在同一座城市，曾經(jīng)要陪你一起瘋一起傻的她，卻再也不會聯(lián)系。曾經(jīng)去過的面館，某天坐車經(jīng)過的時(shí)候看見，依然還在。公交車上，耳邊傳來熟悉的音樂《silent night》，是《北京遇上西雅圖》的插曲，那是你們第一次去電影院看的電影。之前一起坐的公交車在路上奔馳，濺起水花，然后就傷感起來，你望著旁邊的一個(gè)空的座位，心里面幻想著要是坐著她，那該有多好。

在外面做兼職，下班的時(shí)候一個(gè)人在夜里坐車回自己的學(xué)校，途徑的地方，一個(gè)有著圓形的廣場，一群老太太放節(jié)奏激昂的歌。過十字路口等綠燈亮的時(shí)候，習(xí)慣透過窗口看她們跳舞，很熱鬧，是喜歡看到的那種場景。該是唯一一個(gè)希望堵車的地方了吧，可是有時(shí)候一路暢通，匆匆而過。

好比一些東西，去的無影蹤。

篇7

不要 把臉藏在月光背后

有誰在意我們的生活

坐在安靜角落

該為這一刻找個(gè)解脫

不要你眼里偽裝的內(nèi)疚

該是自己幸福的時(shí)候

靜靜地想一想

誰會追求刻意的溫柔

你傷害了我還一笑而過

你愛的貪婪我愛的懦弱

眼淚流過回憶是多余的

只怪自己愛你所有的錯(cuò)

你傷害了我還一笑而過

你愛的貪婪我愛的懦弱

眼淚流過回憶是多余的

刻骨銘心就這樣的被你

一笑而過

心碎千百遍 任性也無法承擔(dān)

想安慰自己沒有語言

刻骨銘心就被你一笑而過

篇8

2、勇敢去唱，這個(gè)才是第一，然后去多聽聽歌，多在家里放聲歌唱，但是必須辨別出自己唱的是好聽還是難聽，盡量模仿明星的唱歌方式，唱歌沒感情，是因?yàn)樽约簺]帶感情去唱，要是唱歌唱的很好的人，你放心，那人絕對不能像明星一樣連唱很多首歌，最多5首歌就累的難受，因?yàn)樗麄兙褪呛芡度?，去模仿歌手，因?yàn)槊恳粋€(gè)人自己的聲音可能都不是好聽的，而歌手的聲音，是磨練加自己的聲帶發(fā)音很美，所以唱歌就不會比那些在KTV里唱歌的唱的很好的人累。

3、唱歌是客觀的事情，要表達(dá)一首歌的情緒，歌手必須借助一定的技巧、功力，這些技巧、唱功都是歌客觀要求的，也是歌手客觀要具備的；而聽歌從本質(zhì)上說應(yīng)該是主觀的事情，自己的經(jīng)歷、情緒、審美情趣等如果正好和這首歌及歌手達(dá)到共鳴，自然就被感動，也就是說聽歌的感受是很主觀的。?

4、唱得很費(fèi)力，就是有感情；唱得很輕松，就是沒感情。

5、唱歌的時(shí)候不要很盲目的只想把歌詞和歌調(diào)唱好了就好了，你唱歌是就把自己融入里面，想想讓你感動的事，什么樣的歌就有什么樣的情景。

6、有唱功才說明有了唱歌的基礎(chǔ)，該抒發(fā)什么情懷用什么音色來表現(xiàn)，都能自如應(yīng)用。也就是說唱功才是表達(dá)感情的基本能力，試想連五音都不準(zhǔn)，曲作者的意圖都沒有表現(xiàn)出來，又怎么去感動人。

篇9

關(guān)鍵詞：直尕思得；民族音樂；土家族；民歌

中圖分類號：J642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1005-5312（2012）23-0185-01

《直尕思得》原為土家語，就是“非常好”、“可以”、“要得”這類的意思，后經(jīng)作曲家方石根據(jù)賀沛軒所寫歌詞，譜寫成了土家族情歌《直尕思得》。2004年，四人組合西蘭卡普代表湖北省參加央視青年歌手大獎(jiǎng)賽，憑借土家歌曲《直尕思得》獲得大獎(jiǎng)，引起哄動。從此，直尕思得開始流傳湖北省乃至全國，在恩施當(dāng)?shù)匾矘O受歡迎，恩施人將這首歌當(dāng)作自己的“民歌”傳唱。

《直尕思得》這首歌有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

一、土家人的生活習(xí)俗

土家人的情歌非常的多，一天沒有唱，就會覺得快活，唱巴山、唱清江。在出嫁的時(shí)候要唱哭嫁歌，也是情歌的一種形式，歌詞中“唱醉了花轎，跌破了腳，女兒會上，唱情歌，唱醉了花背簍，把頭擠破”就表現(xiàn)了出嫁時(shí)的情景。在當(dāng)?shù)赜泻芏嗲楦瑁渲小褒埓{(diào)”應(yīng)該是流傳最廣泛、最受歡迎的情歌了，基本上人人會唱，“喊一聲，喊一聲，黃四姐，上了坡，絲帕子，纏住了，情哥哥，唱一聲那個(gè)龍船調(diào)，妹娃就過了河喲，梢公梢公，為啥子，一下子，出來那么多呀，那么多呀”展示了年輕男女對唱情歌的場景。

二、民歌的藝術(shù)特點(diǎn)

在《直尕思得》中，運(yùn)用了大量的襯詞，如：咯、咦喲、要得、呀、呀嘿。在土家族民歌中，我們知道襯詞運(yùn)用較為廣泛并具有獨(dú)到之處，如“哎呀佐”、“嗬也嗬”、“哎喲也”、“喂衣喲”、“羅”、“哪”、“嘛”、“哦”、“啊”、“哇”、“唉”、“羅姐兒”、“里蘭當(dāng)”等，這些襯詞作為語言成份的表義是有限的，但與曲調(diào)結(jié)合后確有很強(qiáng)的表情作用，它也是土家族民歌歌詞中能影響風(fēng)格的重要因素之一。

土家族民歌的歌詞是以口頭傳唱的形式存在的，歌詞與曲調(diào)結(jié)合以后更主要的是作為一種聽覺的形態(tài)而存在的。不同的語言是在長期的歷史衍變中形成的，曲調(diào)的形成也是如此。可見，歌詞在民歌中很大程度上影響著音樂風(fēng)格的形成。

土家族音樂在傳承中根本沒有調(diào)式這一概念，可以說土家族音樂與其調(diào)式相聯(lián)系的某種音階是基于語言或樂器、樂制、或樂律、或特殊的審美心理的基礎(chǔ)上形成的。體現(xiàn)了土家人民特殊的音律感、由此，土家族音樂與調(diào)式相對照其曲調(diào)大多屬于宮調(diào)式、徵調(diào)式、羽調(diào)式三種不同的五聲性調(diào)式。

調(diào)式的特殊性與旋律框架結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)及音調(diào)內(nèi)在的邏輯，一定程度上決定了旋律運(yùn)動的規(guī)律特點(diǎn)。如土家族音樂中的上滑音、下滑音、回滑音，別具特色；此外，在土家族部分地區(qū)，其民歌旋律中出現(xiàn)“#6”與“6”、“#5”與“5”（湘西、永順），從而形成鮮明對比，給聽者留下深刻印象，這種在一定條件下“#6”與“6”共存的羽調(diào)式和“#5”與“5”共存的徵調(diào)式五聲音階便成為土家族音樂中獨(dú)特的形式，由此充分顯示出土家族音樂的獨(dú)特風(fēng)格。

三、土家族民歌的歌唱

在土家族聚居的這一群體中，他們歌唱有著自己的特點(diǎn)，音高、音色、力度和時(shí)值上有著細(xì)微的變化，歌唱中以“滑”、“倚”、“顫”、“假聲”等手法的不同運(yùn)用，體現(xiàn)出土家族民歌歌唱殊的內(nèi)涵；同時(shí)，土家族民歌歌唱中也注重使用悠長的氣息演唱音域?qū)拸V與跳度較大而波浪起伏的旋律。這些特殊的歌唱方法卻因不影響信息的交流而更多的受著傳統(tǒng)心態(tài)的控制，故更長期的保持了原有的狀態(tài)。由此，通過民歌唱法而更加顯示出土家族音樂藝術(shù)獨(dú)有的風(fēng)格。

四、漢字記土家語的句子

歌詞是土家族民歌中直接表達(dá)思想內(nèi)容的文學(xué)部分?！跋舱吒杵錁罚钫吒杵淇?，饑者歌其食，勞者歌其事?！?。正因?yàn)橥良易迳钤谶@一特定的自然人文環(huán)境之中，其歷史發(fā)展與生產(chǎn)方式、、民風(fēng)民俗、語言等全部反映到土家族民歌的歌詞之中，由此形成獨(dú)特的題材特色。不同的生產(chǎn)方式，產(chǎn)生了《薅草》、《抬石》、《拉牽》、《采茶》等勞動歌曲；不同的習(xí)俗產(chǎn)生了《打喜歌》、《哭嫁歌》、《喪鼓歌》等風(fēng)俗民歌。土家族歌詞多采用七字句，如：“晚風(fēng)輕輕搖樹梢，月亮靜靜上樓角，么妹輕輕往外走，金河里抬頭看，棒槌捶在石頭上?！必S富多彩的社會生活，決定了土家族民歌的多樣性，多樣化的題材不僅本身成為風(fēng)格的一個(gè)特點(diǎn)，而且必然會反映在作為音樂形態(tài)主體的曲調(diào)之中，從而對土家族音樂藝術(shù)風(fēng)格的形成起著至關(guān)重要的作用。

直尕思得具有鮮明的民族特色和濃郁的生活氣息，將土家人豪放的土腔土韻充分展現(xiàn)了出來。旋律起伏較大、節(jié)奏較自由、腔調(diào)婉轉(zhuǎn)、優(yōu)美動聽、抒情性強(qiáng)等特點(diǎn)。經(jīng)作曲家方石之手的《直尕思得》，成為在全國范圍內(nèi)傳唱的優(yōu)秀民歌之一，顯示出強(qiáng)大的藝術(shù)生命力，堪稱土家族民歌的新星。

篇10

關(guān)鍵詞：音樂；歌詞；節(jié)奏；旋律；律動；結(jié)合

【中圖分類號】G633.9

德國音樂教育家奧爾夫的教育理念中提到：“一切都該是順應(yīng)孩子的天性而生――孩子愛動，他們不滿足于安靜地坐著聽一段陌生的音樂，他們會編自己的歌；會自然地舞動，嘗試著用自己的身體去把聽到音樂時(shí)的感覺表達(dá)出來”。

一直以來，我們總是希望用音樂課讓孩子們用心靈感受音符感受節(jié)奏，用身體去表現(xiàn)音樂的韻律。但是很多音樂課中，教學(xué)歌曲和舞蹈創(chuàng)編在一節(jié)課中分成兩部分來完成，讓教學(xué)板塊出現(xiàn)脫節(jié)的現(xiàn)象。究竟怎么樣讓這兩個(gè)重要的部分結(jié)合起來，起到它的作用呢？

一、音樂課形式化

每次聽音樂的公開課，幾乎課堂氣氛都很活躍，開始老師會讓學(xué)生用聽、看視頻、識譜、教唱，試唱等方法學(xué)唱歌曲，而在學(xué)唱的過程中會遇到比較難的節(jié)奏型，或者很難唱準(zhǔn)確的音，在老師一遍一遍的教唱后，孩子們學(xué)會了歌曲。學(xué)完歌曲后，老師就讓學(xué)生或者幾個(gè)人一組，或者自己為這首歌進(jìn)行舞蹈創(chuàng)編，之后再讓學(xué)生跟著歌曲邊唱邊跳。整個(gè)教學(xué)過程看起來很緊湊，環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)也很合理，課堂氣氛活躍，也能完成教學(xué)目標(biāo)，并且也給孩子們自己創(chuàng)編舞蹈的機(jī)會，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)編能力和表演能力。環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)沒有錯(cuò)，目標(biāo)也沒有錯(cuò)，培養(yǎng)方向也沒有錯(cuò)?？墒羌?xì)細(xì)的琢磨一下，總覺得什么地方不舒服，回想一下，這節(jié)課，完全可以只要前半部分，或者只要后半部分，換句話說，這是一個(gè)完整的音樂課堂，可是前后兩個(gè)環(huán)節(jié)完全可以變成兩節(jié)課來給學(xué)生上。是的，前后兩大部分被分割開，教學(xué)步驟脫節(jié)。這樣似乎就是為了讓公開課有創(chuàng)編、有舞蹈、有表演，看上去形式多樣。沒有真正能做到讓身體的運(yùn)動幫助孩子們記憶音樂，感受音樂，表現(xiàn)音樂。

二、讓身體的運(yùn)動幫助孩子們記憶音樂，感受音樂、表現(xiàn)音樂。

在低年級的音樂課中，孩子們好動，愛玩，所以在學(xué)習(xí)歌曲的時(shí)候他們不會總是老老實(shí)實(shí)的跟著老師設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)，甚至有的孩子在聽歌曲范唱的時(shí)候，第一遍能夠聽，而第二遍都不會認(rèn)真的聽。類似這樣的狀況每節(jié)課、每個(gè)班級都會出現(xiàn)，這就不得不讓我們坐下來思考，怎樣解決這個(gè)問題。

結(jié)合低年級孩子們愛動的特征，把孩子們的愛動變成音樂課的幫手。

（一） 歌詞節(jié)奏

學(xué)唱歌曲的基本，先學(xué)會讀歌詞，了解歌曲的大概內(nèi)容。然后再掌握節(jié)奏，也就是按節(jié)奏讀歌詞。讀歌詞的部分可以讓學(xué)生自己讀，并給學(xué)生留下任務(wù)，讓他們找到歌曲都說了什么，這樣，帶著對了解歌曲內(nèi)容的好奇心，學(xué)生都能很認(rèn)真的讀完。按節(jié)奏讀詞的時(shí)候，可以先讓學(xué)生自己根據(jù)歌詞的內(nèi)容創(chuàng)編簡單的動作，這個(gè)動作不用按舞蹈的動作要求，只要是學(xué)生覺得能夠表現(xiàn)歌曲內(nèi)容的就可以了，學(xué)生做出來的動作可能會沒有節(jié)奏感，那么就需要老師在節(jié)奏有難點(diǎn)，或者是有特色的地方帶著學(xué)生用有規(guī)律的身體律動來變現(xiàn)出來，比如，一個(gè)二分音符的字，就可以用雙臂打開來表現(xiàn)，然后告訴學(xué)生，“這里是個(gè)二分音符的字，我們要用手畫一個(gè)大圈”。每個(gè)孩子都非常認(rèn)真的用手臂畫一個(gè)大圈，表現(xiàn)自如。類似這樣的方法，既有利于孩子記憶歌詞，記憶節(jié)奏，掌握節(jié)奏，又讓孩子們用身體感受音樂的元素，并表現(xiàn)出來。在培養(yǎng)孩子的身體協(xié)調(diào)能力和表現(xiàn)力的同時(shí)，又利用孩子天生愛動的特征，完成教學(xué)任務(wù)。

（二） 旋律

節(jié)奏讀歌詞后，就是旋律的進(jìn)入，在整個(gè)的學(xué)唱歌曲的過程中，不管是教唱，聽唱，還是看視頻，都讓學(xué)生在學(xué)唱的同時(shí)，用身體來表現(xiàn)，這里老師也可以跟大家一起動起來，不用介意孩子們的動作不漂亮，也不用介意他們每一次的表演都不一樣，更不用讓他們所有人的動作都一樣，我們的目的是讓孩子用身體感受音樂、表現(xiàn)音樂，只要孩子們覺得這樣的動作有利于幫助他自己記憶、表現(xiàn)、感受，這就足夠了。

在對歌曲的表情處理的時(shí)候，也可以用身體表示，比如強(qiáng)弱記號，快慢記號，老師剛說出來，大家就能用身體表現(xiàn)出來。

（三） 根據(jù)年齡特點(diǎn)適當(dāng)調(diào)整動作

一年級學(xué)生對動作的積累很少，所以他們的表現(xiàn)形式基本就是“張牙舞爪”，面對這樣的孩子，需要老師適當(dāng)設(shè)計(jì)一些簡單的律動幫助他們，動作不要太繁瑣，而且不用強(qiáng)調(diào)他們學(xué)到的動作標(biāo)準(zhǔn)與否，主要是為了幫助孩子表達(dá)音樂的元素。

年級稍稍高一點(diǎn)的學(xué)生，通過一年級的積累和訓(xùn)練，大部分都能自己創(chuàng)編簡單的律動。有個(gè)別難點(diǎn)的音樂知識，由老師設(shè)計(jì)特殊的動作來幫助學(xué)生記憶和體會，效果更好。

（四） 教學(xué)過程中注重評價(jià)

在整個(gè)教學(xué)過程中，要有適當(dāng)?shù)脑u價(jià)，而且評價(jià)的方式要多樣，比如小組競賽，男女生比賽等等。這樣學(xué)生會覺得學(xué)唱歌曲是在各種各樣的比賽中進(jìn)行的，讓大家不知不覺的在創(chuàng)編表演中學(xué)會歌曲，表現(xiàn)音樂元素。