導(dǎo)語：如何才能寫好一篇小學(xué)生寫的詩(shī)歌，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：中小學(xué)生；格律詩(shī)詞；重要意義

中華古典詩(shī)詞是我們民族思想和民族情感最生動(dòng)的載體和最集中的表現(xiàn)，是我們民族文化的精髓和瑰寶。而在中華古典詩(shī)詞中，最具有代表性，也最杰出的當(dāng)數(shù)格律詩(shī)詞。中華格律詩(shī)詞既然能傳承幾千年，又備受外國(guó)人景仰，并被列入世界歷史文化遺產(chǎn)，由此可見它存在與發(fā)展的重要意義。

然而，縱觀今天的中小學(xué)作文教學(xué)，有幾許旨在繼承我們優(yōu)良的中華文化傳統(tǒng)？我們今天的中小學(xué)作文教學(xué)，如果背棄我們優(yōu)良的中華文化傳統(tǒng)之源頭，其最終的出路將會(huì)在哪里？這不能不成為我們中小學(xué)語文教師亟待思考并解決的現(xiàn)實(shí)問題。

一、中小學(xué)生學(xué)寫格律詩(shī)詞是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義基本國(guó)情的需要

詩(shī)詞是我們中華民族的正統(tǒng)文學(xué)，在中國(guó)文化發(fā)展史上，占主導(dǎo)地位的一直是詩(shī)詞。詩(shī)詞不僅可以寫景狀物、抒情言志、寓理載道，還再現(xiàn)了歷史社會(huì)的生活場(chǎng)面?？梢哉f，中華民族的文明史、思想史、文化史，就是一部詩(shī)詞演變史。

如今，中華詩(shī)詞等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已被黨的十七大界定為“三個(gè)代表”中“先進(jìn)文化”的重要組成部分。其先進(jìn)性在于它既“言情”又“言志”，具有陶冶人、教育人、鼓舞人的現(xiàn)實(shí)社會(huì)功能，催人奮進(jìn)，鑄人忠骨。

有個(gè)真實(shí)的故事：2006年，中國(guó)北京大學(xué)與日本東京大學(xué)為

紀(jì)念中日青年友好協(xié)會(huì)成立30周年，雙方各派100名品學(xué)兼優(yōu)的

學(xué)生在北戴河聚會(huì)。當(dāng)活動(dòng)結(jié)束前，主持人提議雙方交換小國(guó)旗作紀(jì)念時(shí)，驚人的一幕讓許多教育家擔(dān)心。原來，日方贈(zèng)送的小國(guó)旗100%是學(xué)生自做的，并且在上面100%用日文寫下贈(zèng)語；而中方贈(zèng)送的小國(guó)旗100%是買現(xiàn)成的，且50%以上是用英文寫上贈(zèng)語，就算用中文寫的，也幾乎沒有傳統(tǒng)詩(shī)詞含蓄、傳神的真跡，甚至錯(cuò)別字連篇。這個(gè)真實(shí)的故事發(fā)人深省。

在“以德治國(guó)”方略的指引下，在學(xué)習(xí)、實(shí)踐“科學(xué)發(fā)展觀”、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的歷史背景下，大量發(fā)動(dòng)中小學(xué)生學(xué)習(xí)寫作格律詩(shī)詞，從中得到道德、情感等中華優(yōu)良傳統(tǒng)教育并代代相傳，不能不說是一種特殊的需要。

二、中小學(xué)生學(xué)寫格律詩(shī)詞是夯實(shí)語文基礎(chǔ)教育教學(xué)本身的需要

也許在某些教師的眼里，格律詩(shī)詞沒有教學(xué)的必要。一是“規(guī)矩”太多、太嚴(yán)格；二是考試大多不會(huì)靠它拿高分。還不如來些現(xiàn)實(shí)點(diǎn)的所謂“范文式作文教學(xué)”或“分類式輔導(dǎo)教學(xué)”，讓學(xué)生“照葫蘆畫瓢”，在考試“戰(zhàn)斗”中輕松取勝，自己也做成了教壇“常勝將軍”。殊不知，這不僅偏離了教育的根本航線，更毀壞了教育的根本性質(zhì)。就是這一類的“人類靈魂的工程師”在認(rèn)識(shí)偏差中扼殺了我們的中華文明，在踐踏我們引以為豪的中華傳統(tǒng)文化。在這樣的寫作教學(xué)思想理念指導(dǎo)下，如今的青少年普遍缺乏遠(yuǎn)大的人類奮斗目標(biāo)，缺乏高尚的思想感情追求，急功近利、無所寄托、毫無顧忌甚至損人利己，更談不上有強(qiáng)烈的歷史使命感和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的歷史責(zé)任心。久而久之，中華優(yōu)秀傳家瑰寶將喪失殆盡，“國(guó)將不國(guó)”。教育高層稱之為“精神侵略”和“文化掠奪”實(shí)不為過。難道我們中小學(xué)語文教師沒有不可推卸的責(zé)任嗎？還能認(rèn)為格律詩(shī)詞沒有教學(xué)的必要嗎？

三、中小學(xué)生學(xué)寫格律詩(shī)詞是發(fā)展國(guó)語（漢語）綜合應(yīng)用水平的需要

漢語是我們的國(guó)語，更是格律詩(shī)詞意境表達(dá)最好的語言。漢字的一字多義、一詞多義，成語、短語的豐富，形式多樣的表現(xiàn)手法與表達(dá)方式，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)而仁者見仁、智者見智的思想感情境界，是許多外語所不能及的。毫不夸張地說，漢語句句成詩(shī)，字字為詞。許多外國(guó)語言家或懂外語的中國(guó)文學(xué)家都感言：將外語詩(shī)歌翻譯成漢語詩(shī)詞并不難，而將漢語詩(shī)詞翻譯成外語詩(shī)歌總有意猶未盡的感覺。原因就在于外語單詞、句式的局限，“韻味”更難調(diào)。漢語歷來就是伴隨著詩(shī)詞一起成長(zhǎng)的，二者根本無法割裂開來。如今的青少年寫作文為什么越來越膚淺呢？根本的問題就在于沒有用心去學(xué)好“老祖宗”傳下來的“寶經(jīng)”。喜歡學(xué)外國(guó)人搞什么“情也朦朧，意也朦朧”的那些似是而非，連自己也不知所云的所謂“新文學(xué)”。我們結(jié)合實(shí)際想一想，我們的中華格律詩(shī)詞，讓國(guó)人無論童叟都能背誦一二，且朗朗上口，自然陶醉；而那些“新文學(xué)”中所謂的詩(shī)歌，有幾人能背誦得滾瓜爛熟？

如今的一些博士、碩士，當(dāng)個(gè)編輯、記者、秘書或廣告代言人，錯(cuò)別字百出、半生不熟或半洋不土的字幕、發(fā)言稿、廣告詞，讓人啼笑皆非，歧義費(fèi)解。這都是中小學(xué)忽視格律詩(shī)詞寫作教學(xué)的不良后果。

中國(guó)的許多政治家、企業(yè)家、活動(dòng)家，無不是國(guó)語水平過硬的高人，格律詩(shī)詞的嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)膩又不失敏銳、不失高雅、不失深邃，無不在他們身上得到淋漓盡致的展現(xiàn)。

生活中，一個(gè)報(bào)告，一個(gè)總結(jié)，一份情書，一則廣告，如果融入了傳統(tǒng)文化的韻味，就會(huì)使創(chuàng)新的境界更加高遠(yuǎn)。

篇2

關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞賞析小學(xué)生誦讀

中國(guó)是詩(shī)歌的王國(guó)。古典詩(shī)詞是語言藝術(shù)的精華，它底蘊(yùn)深厚，魅力無窮。隨著新課改的不斷深入，小學(xué)語文教學(xué)也越來越多地穿插古詩(shī)詞的閱讀、理解、賞析能力的培養(yǎng)和考查。學(xué)習(xí)和賞析古詩(shī)詞能夠豐富學(xué)生的知識(shí)，提高學(xué)生的寫作水平，發(fā)展學(xué)生的思維能力，提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣。但在實(shí)際的教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，雖然學(xué)生有著濃厚的學(xué)習(xí)興趣，但是因?yàn)闆]有有效的學(xué)習(xí)方法，只能在課堂教學(xué)中被動(dòng)地理解詩(shī)詞的內(nèi)容和意境。為了解決學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)產(chǎn)生的畏難情緒，指導(dǎo)學(xué)生賞析古詩(shī)詞以至于喜愛古詩(shī)詞，我開展了小學(xué)生古詩(shī)詞賞析方法的課題研究，并做了幾點(diǎn)探究。

一、重視誦讀，讀出詩(shī)意

賞析古詩(shī)詞，誦讀是一個(gè)非常重要且有效的方法。朗讀容易使學(xué)生集中注意力，提高學(xué)習(xí)興趣。通常所說的“書讀百遍，其義自見”“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”等，都是強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌教學(xué)中朗讀教學(xué)的重要作用。通過朗讀來進(jìn)行詩(shī)詞教學(xué)，可以加深學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解，讓學(xué)生邊聽邊讀、邊學(xué)邊思考，不僅可以讓學(xué)生得到有效的訓(xùn)練，還能營(yíng)造學(xué)習(xí)氣氛，讓學(xué)生快速進(jìn)入學(xué)習(xí)的佳境。常見的朗讀方式有：教師范讀、分角色朗讀、配樂朗讀、個(gè)別朗讀、齊聲朗讀等。

二、注重積累，讀透作品

小學(xué)高年級(jí)學(xué)生已經(jīng)接觸了不少的詩(shī)詞作品，這些詩(shī)詞是進(jìn)行新的詩(shī)詞賞析的基礎(chǔ)。原有的歸納積累的知識(shí)是打開新的賞析大門的鑰匙。因此，小學(xué)生一定要注重平時(shí)知識(shí)的歸納和積累。

1.要積累一些背景知識(shí)

詩(shī)詞是一定時(shí)代的產(chǎn)物，它必然滲透著個(gè)體的鮮明的感情傾向和價(jià)值取向，必然帶有時(shí)代的痕跡或烙印。要想準(zhǔn)確地理解一首詩(shī)詞，就要把它放置還原到當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景中去，放置還原到作者創(chuàng)作的彼時(shí)彼境中去。

2.要積累一些具有特定含義的意象

古代詩(shī)人常將自己的情感隱含在詩(shī)詞意象之中，只有對(duì)意象有了清晰而深刻的認(rèn)識(shí)，才能領(lǐng)會(huì)意象組成的意境以及意象透射出的作者的思想感情和思想傾向，才能對(duì)詩(shī)詞有全面和深入的把握。

3.要積累一些常見的典故

利用典故于自己的詩(shī)詞之中，是古代詩(shī)人常用的方法，如果在這方面積累少了，理解詩(shī)詞，不但會(huì)費(fèi)解，而且有時(shí)會(huì)鬧笑話。詩(shī)詞中理解典故需要把握兩點(diǎn)，一是典故本身的內(nèi)容，二是作者用典的意圖。例如，辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》就用了5個(gè)典故（孫權(quán)、劉裕、宋文帝、佛貍、廉頗），這些典故的運(yùn)用，借用歷史事實(shí)很好地表了自己的思想感情。

4.要積累各類詩(shī)詞的賞析方法和技巧

了解詩(shī)詞的結(jié)構(gòu)和藝術(shù)手法，面對(duì)新的詩(shī)詞會(huì)有切入的角度。

5.要積累名言佳句

古詩(shī)詞是語言中的精華，言語簡(jiǎn)單卻形象生動(dòng)，往往都是言簡(jiǎn)意賅、一字千金的，寥寥幾字卻能讓人心靈震撼，給讀者充分的想象空間。積累詩(shī)歌名句，不僅能提升學(xué)生的賞析能力，而且在賞析詩(shī)詞的過程中陶冶情操。

三、留心標(biāo)題，領(lǐng)悟情感

標(biāo)題或是詩(shī)歌的靈魂，或是詩(shī)歌的線索，它暗示詩(shī)歌的主旨和情感，體現(xiàn)詩(shī)人的匠心。如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》等，從標(biāo)題的“送”字可看出是送別詩(shī)。送別詩(shī)往往寫的是詩(shī)人送別時(shí)所見所想所感，表達(dá)作者依依不舍之情，或抒發(fā)送友人時(shí)的離愁別緒。

四、把握意象，悟出詩(shī)情

詩(shī)是由意象構(gòu)成意境，再由意境體現(xiàn)詩(shī)情的。意象是詩(shī)的基礎(chǔ)，意境是詩(shī)的畫面，詩(shī)情是詩(shī)的內(nèi)涵。作品中所寫之“景”、所詠之“物”即為客觀之“象”；借景所抒之“情”，詠物所言之“志”，即為主觀之“意”；“象”與“意”的完美結(jié)合，就是“意象”。賞析一首詩(shī)必須從意象著手分析意境，再由意境感悟詩(shī)情。

詩(shī)歌中的意象是詩(shī)人所寫的景與物，但這些意象又不再是單純的景和物了，而是融入了詩(shī)人的情感，使這些物象附著上某些特點(diǎn)，這些獨(dú)特的物象實(shí)際上就是作者情感的外化。如李賀的《馬詩(shī)》中，“大漠沙如雪，燕山月似鉤”這兩句詩(shī)，作者所寫的意象是“大漠沙”“雪”和“燕山月”“鉤”，它們體現(xiàn)出了邊關(guān)的荒涼和空曠的意境，表達(dá)出了作者對(duì)邊關(guān)戰(zhàn)士一身浩氣的寄托。又如，柳宗元《江雪》中的“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，這兩句詩(shī)的“舟”和“江雪”也有“孤”和“寒”的特點(diǎn)，作者孤獨(dú)的心情從這些物象很容易體會(huì)到。

有時(shí)從景物的色彩也可看出作者的情感基調(diào)。曖色調(diào)自然是積極的、歡快的、昂揚(yáng)的感情基調(diào)，而冷色調(diào)則就是一種悲苦的、孤寂的、冷清的基調(diào)。如王維《田園樂》中“桃紅”“柳綠”這些暖色調(diào)，就暗含作者愉快的心情。因此，把握住詩(shī)歌中的主要意象和特點(diǎn)，就不難理解作者的情感了。

篇3

關(guān)鍵詞：小學(xué)；古詩(shī)詞；創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2013）19-157-01

下面筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談一下小學(xué)語文古詩(shī)詞的創(chuàng)新教學(xué)。

一、古詩(shī)詞釋義

古詩(shī)詞是中國(guó)文章獨(dú)有的一種文體，這種中文文體要具備特殊的格式及韻律。

詩(shī)按音律分，可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類：1、古體詩(shī)：包括古詩(shī)（唐以前的詩(shī)歌）、楚辭、樂府詩(shī)?！案琛薄案栊小薄耙薄扒薄斑省钡裙旁?shī)體裁的詩(shī)歌也屬古體詩(shī)。古體詩(shī)不講對(duì)仗，押韻較自由2、近體詩(shī)：與古體詩(shī)相對(duì)的近體詩(shī)又稱今體詩(shī)，是唐代形成的一種格律體詩(shī)，分為兩種，其字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、用韻等都有嚴(yán)格規(guī)定。一種稱“絕句”，每首四句，五言的簡(jiǎn)稱“五絕”，七言的簡(jiǎn)稱“七絕”。二是稱“律詩(shī)”，每首八句，五言的簡(jiǎn)稱“五律”，七言的簡(jiǎn)稱“七律”，超過八句的稱為“排律”（或“長(zhǎng)律”）。3、詞：又稱為詩(shī)余、長(zhǎng)短句、曲子、曲子詞、樂府等。其特點(diǎn)：調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。字?jǐn)?shù)不同可分為長(zhǎng)調(diào)（91字以上）、中調(diào)（59～90字）、小令（58字以內(nèi)）。詞有單調(diào)和雙調(diào)之分，雙調(diào)就是分兩大段，兩段的平仄、字?jǐn)?shù)是相等或大致相等的，單調(diào)只有一段。詞的一段叫一闋或一片，第一段叫前闋、上闋、上片，第二段叫后闋、下闋、下片。4、曲：又稱為詞余、樂府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。特點(diǎn)：可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字，較多使用口語。散曲包括有小令、套數(shù)（套曲）兩種。套數(shù)是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調(diào)。它無賓白科介，只供清唱。

按內(nèi)容來分類：

懷古詩(shī)。一般是懷念古代的人物和事跡。辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》表達(dá)對(duì)朝廷茍且偷生的不滿，抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。劉禹錫的《烏衣巷》，今昔對(duì)比，表達(dá)了詩(shī)人的歷史滄桑之感。

詠物詩(shī)。詠物詩(shī)在內(nèi)容上以某一物為描寫對(duì)象，抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實(shí)到虛，寫出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對(duì)比等表現(xiàn)手法。

山水田園詩(shī)。山水田園詩(shī)以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長(zhǎng)，詩(shī)境雋永優(yōu)美，語言清麗洗練。南朝謝靈運(yùn)開山水詩(shī)先河，東晉陶淵明開田園詩(shī)先河，發(fā)展到唐代，有山水田園詩(shī)派，代表人物是王維、孟浩然。

戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)。從先秦就有了以邊塞、戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的詩(shī)，發(fā)展到唐代，形成一個(gè)新的詩(shī)歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。

行旅詩(shī)和閨怨詩(shī)。古人外出時(shí)間較長(zhǎng)（或久戍邊關(guān)、長(zhǎng)期流離等），總會(huì)引起濃濃的思鄉(xiāng)懷人之情，所以寫作上或觸景傷情，或感時(shí)生情，或托物傳情，或因夢(mèng)寄情，或妙喻傳情。

送別詩(shī)。古時(shí)候由于交通上的不便利，親人（朋友）之間往往很長(zhǎng)時(shí)間難以相見，所以古人特別看重離別，離情別緒就成為古代文人一個(gè)永恒的主題。

二、小學(xué)古詩(shī)詞的創(chuàng)新教學(xué)

教師的課堂教學(xué)要抓住詩(shī)歌的難點(diǎn)。在古詩(shī)詞的教學(xué)中，小學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解需要教師的點(diǎn)播和引導(dǎo)。為此筆者在教學(xué)中便按照新課標(biāo)的要求，結(jié)合學(xué)生的理解程度，對(duì)古詩(shī)詞的教學(xué)難點(diǎn)先行找出來，然后幫助學(xué)生逐字逐詞弄懂搞清楚。

在教學(xué)《登鸛雀樓》這首古詩(shī)詞時(shí)，一是要告訴學(xué)生題目中的“鸛”字是形聲字，讀鸛（ɡuàn），鸛雀形似鶴；二是對(duì)古詩(shī)詞中的多音字進(jìn)行比較分析，讓學(xué)生能夠熟悉；三是告訴學(xué)生“多義詞”不能夠把他單獨(dú)拿出來進(jìn)行理解，而是要結(jié)合上下的詩(shī)文來作理解；四是對(duì)詩(shī)中起到關(guān)鍵作用的“詞”要多學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)交代，作重點(diǎn)解釋。

教師的課堂教學(xué)要把詩(shī)歌的的意思弄懂弄透。我們知道古詩(shī)詞是講求凝練的，是用極為有限的詞句來盡可能的表達(dá)作者盡可能多的意思，所以說古詩(shī)詞的句法是有一定特點(diǎn)的。在教學(xué)《鋤禾》這首詩(shī)歌時(shí)，筆者就對(duì)“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”按照時(shí)下白話文的意思給小學(xué)生進(jìn)行了講解理順詩(shī)詞的句子，疏通語意，讓小學(xué)生在教師思路的引導(dǎo)弄懂弄透。

教師的課堂詩(shī)歌的教學(xué)要讓學(xué)生學(xué)有所得。在古詩(shī)詞教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌的意境，使學(xué)生受到感染啟迪，讓學(xué)生學(xué)有所得是教師教學(xué)的最高境界。在教學(xué)《早發(fā)白帝城》這首詩(shī)歌時(shí)，筆者顯示給學(xué)生講了作者李白當(dāng)時(shí)的生活窘境，是在流放途中遇到大赦后的作品，那么學(xué)生就容易理解詩(shī)中寫的“彩云繚繞”的白帝城、水流湍急、順?biāo)圩叩煤芸?、沿途重疊的山巒等景致都是作者內(nèi)心的喜悅和激動(dòng)的感情的表露。

篇4

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；詩(shī)歌；教學(xué)方案；能力培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2012）28-0087-02

一、小學(xué)語文詩(shī)歌教學(xué)現(xiàn)狀

據(jù)有關(guān)部門分析，我們小學(xué)古詩(shī)教學(xué)現(xiàn)狀并不樂觀。在一所小學(xué)里對(duì)六年級(jí)學(xué)生背誦古詩(shī)狀況進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)能背30首詩(shī)的只有10.8%，能背60首詩(shī)以上的為零，這個(gè)數(shù)字讓我們非常擔(dān)心。

小學(xué)語文詩(shī)歌教學(xué)的一個(gè)嚴(yán)重問題就是：小學(xué)語文教師很容易受到自身興趣愛好、文學(xué)修養(yǎng)等方面的局限，而將詩(shī)歌教學(xué)作為一項(xiàng)語文知識(shí)來教，而嚴(yán)重忽略了詩(shī)歌帶給我們的語言美和意境美的特點(diǎn)，導(dǎo)致詩(shī)歌教學(xué)枯燥乏味、毫無美感。特別是一支粉筆、一塊黑板加一張嘴的傳統(tǒng)教學(xué)模式，使得學(xué)生很難理解全詩(shī)的意思，以及作者想要表達(dá)的情感。教師們將全詩(shī)支離破碎的解釋，然后讓學(xué)生將字詞死記硬背下來，這樣完全抹殺了學(xué)生對(duì)詩(shī)歌這門藝術(shù)的興趣。同時(shí)小學(xué)生們都覺得詩(shī)歌是最難學(xué)、最無聊的學(xué)習(xí)內(nèi)容。學(xué)生們內(nèi)心甚至對(duì)于學(xué)習(xí)詩(shī)歌感到非?？謶?。其實(shí)詩(shī)歌是非常美的一門藝術(shù)，讓小學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌也是一種審美教育。

第二個(gè)問題就是在課程目標(biāo)上應(yīng)該做一些相應(yīng)的調(diào)整。由于課程目標(biāo)要求學(xué)生需要背下來古詩(shī)，同時(shí)要一字不差的翻譯字詞。這種教學(xué)目標(biāo)完全使學(xué)生對(duì)古詩(shī)的學(xué)習(xí)只剩下單純的背誦、苦記。而教師也只能是為了完成目標(biāo)而進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)，把教學(xué)重點(diǎn)完全放在了古詩(shī)背誦、字詞解釋上面，同時(shí)將解詞釋義作為教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)。完全忽略掉古詩(shī)給我們帶來的各種美的享受。一堂課下來，學(xué)生收獲甚微。由于無法真正理解詩(shī)歌的意思和意境以及詩(shī)人的內(nèi)心情感，也就很難將字詞句的意思完完全全的背下來。這種教學(xué)方法，使詩(shī)歌的教學(xué)變得毫無意義，成為了應(yīng)試教育的犧牲品，因?yàn)榭荚嚩鴮W(xué)習(xí)。

二、詩(shī)歌教學(xué)重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生何種能力

1.通過學(xué)習(xí)詩(shī)歌，品味詩(shī)歌的語言美。古代詩(shī)歌都非常有節(jié)奏，非常有韻律美，講究字?jǐn)?shù)、句數(shù)整齊平衡，講究平仄搭配，韻腳和諧。因此詩(shī)歌即使不唱，只是簡(jiǎn)單的朗讀也是朗朗上口，鏗鏘有力，讓聽者有一種音韻美、節(jié)奏美。由于每首詩(shī)歌的字?jǐn)?shù)都是有限的，因此詩(shī)人們對(duì)于每一個(gè)字都要深思熟慮，力求每一個(gè)字都用的精確得當(dāng)，凝練含蓄，有時(shí)簡(jiǎn)單的一個(gè)字，就包含了好幾重的含義。例如李白的《望天門山》里的后兩句“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來?！边@里的“出”和“來”字就用得極其巧妙，二字化靜為動(dòng)，將地勢(shì)的險(xiǎn)要惟妙惟肖的表現(xiàn)出來，給人以動(dòng)態(tài)美。不同的詩(shī)人有著不同的語言風(fēng)格。李白的詩(shī)歌語言豪放，杜甫的詩(shī)歌語言現(xiàn)實(shí)，白居易的詩(shī)歌語言通俗等。

2.通過學(xué)習(xí)詩(shī)歌，品味詩(shī)歌的意境美。幾乎每位詩(shī)人都會(huì)在詩(shī)中去追求一種意境美，而意境美是不能通過一字一句的講解就能夠領(lǐng)會(huì)的，需要我們通過朗讀去揣摩整首詩(shī)的意境。學(xué)生們通過反復(fù)的朗讀學(xué)習(xí)字詞，分析句子內(nèi)容。能夠使學(xué)生的印象也更加深刻，從而能夠更加深刻的體會(huì)到詩(shī)歌的意境美。就古代詩(shī)歌而言，詩(shī)人往往將自己感情以及對(duì)未來的憧憬寄托在所描寫的事物中，使一些普通的自然現(xiàn)象擁有了人的感情，達(dá)到情景交融的目的。例如柳宗元的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤帆蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！睂W(xué)生應(yīng)該從整體上體會(huì)詩(shī)人是如何借描寫江畔雪景，襯托出一個(gè)獨(dú)自在“寒江”垂釣的老人，進(jìn)而來寄托詩(shī)人本身的孤傲、清高，政治上失意的憂郁心情。

三、詩(shī)歌教學(xué)方案應(yīng)如何改寫

在學(xué)習(xí)詩(shī)歌時(shí)，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)過程也是非常重要的。新的大綱重視學(xué)生的積累，教師可以在課前相應(yīng)布置一些內(nèi)容，例如讓學(xué)生對(duì)所學(xué)的古詩(shī)進(jìn)行整理，以及對(duì)本首詩(shī)的作者的其他作品進(jìn)行搜集，等等。這個(gè)搜集整理的過程，對(duì)他們的詩(shī)歌積累是非常有幫助的。

同時(shí)教師也可以采用分小組討論的形式進(jìn)行教學(xué)。課前可以分小組討論一下對(duì)本首詩(shī)及作者的了解情況，將大家提前準(zhǔn)備的相關(guān)資料一起分享，這樣使學(xué)生既對(duì)自己整理的資料有了更深的印象，同時(shí)在互相交流的過程中，大家也都同時(shí)擴(kuò)充了知識(shí)面。在上課之中，教師也可以安排一些時(shí)間讓大家討論，討論一些對(duì)本首詩(shī)的不解和困惑，在小組里先進(jìn)行解決，解決不了的再向老師求助。這樣便避免了大家不動(dòng)腦，只聽老師講解的壞習(xí)慣。也可以讓大家通過本詩(shī)所描寫的畫面，進(jìn)行簡(jiǎn)單的繪畫創(chuàng)作，只要展現(xiàn)出詩(shī)中的意境即可。本節(jié)課即將結(jié)束時(shí)，也可以安排一些時(shí)間進(jìn)行小組討論，讓大家都講講通過本課的學(xué)習(xí)，每個(gè)人都學(xué)到了什么。

在設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí)，教師們應(yīng)該了解這樣一點(diǎn)，就是詩(shī)歌最重要的一個(gè)學(xué)習(xí)方法就是誦讀。因此在課程安排上，不要吝嗇誦讀時(shí)間，應(yīng)該留大量的時(shí)間給學(xué)生誦讀。例如開始上課的時(shí)候，可以安排學(xué)生一起誦讀2遍，然后進(jìn)行分小組誦讀，每組誦讀一遍。誦讀完后教師開始講課，在每講完一部分時(shí)，都叫人起來誦讀一遍全詩(shī)。最后分析完整篇詩(shī)篇后，還是要帶領(lǐng)學(xué)生多讀幾遍，有感情地朗讀。雖然這樣會(huì)需要一些時(shí)間，但這個(gè)時(shí)間絕對(duì)不是浪費(fèi)，而是特別重要的一部分。誦讀非常有利于小學(xué)生去感受中國(guó)古代語言文化的獨(dú)特特征，這一種節(jié)奏美、聲調(diào)美、音律美是非常值得我們細(xì)細(xì)品味的。

現(xiàn)在是信息化的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)帶給了我們很多方便。小學(xué)語文詩(shī)歌教學(xué)自然也離不開網(wǎng)絡(luò)的幫助。多媒體教學(xué)是必不可少的一個(gè)過程。詩(shī)歌往往是詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。媒體中的畫面對(duì)于學(xué)生理解詩(shī)篇便成為了特別重要的一部分。教師應(yīng)該想盡辦法調(diào)動(dòng)學(xué)生的所有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如《望廬山瀑布》一詩(shī)，教師可以利用投影儀展現(xiàn)出廬山瀑布的雄偉畫面。使學(xué)生因這畫面而陶醉，這時(shí)將設(shè)計(jì)好的旁白加進(jìn)去，講述詩(shī)人的寫作背景，使學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)整首詩(shī)的內(nèi)涵。又如《春日》一詩(shī)，當(dāng)講到“萬紫千紅總是春”一句時(shí)，教師可以通過多媒體展現(xiàn)出一幅花團(tuán)錦簇的美麗畫面，通過畫面來激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的激情，使他們的情緒高漲起來，深刻體會(huì)到詩(shī)人當(dāng)時(shí)那種激動(dòng)的心情。而一些描寫動(dòng)物的詩(shī)篇，如《鵝》、《畫雞》等，教師在開始正式上課之前，就可以先播放相關(guān)的歌曲，讓學(xué)生們猜猜是什么動(dòng)物，這樣立刻引起了學(xué)生們濃厚的興趣，將他們完全吸引到這首詩(shī)中。因此多媒體的應(yīng)用是必不可少的，教師一定要用好多媒體。

四、總結(jié)

新教材里加入了更多的古詩(shī)，這意味著對(duì)詩(shī)歌的要求變得更高了。小學(xué)詩(shī)歌的教學(xué)也需要進(jìn)行一系列的改革，使學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的興趣更加強(qiáng)烈。相信通過相關(guān)人士的不懈努力，小學(xué)生們一定會(huì)越來越熱愛中國(guó)古代文化，越來越熱愛詩(shī)歌帶給我們的語言之美、畫面之美、意境之美。同時(shí)也能夠從這些小學(xué)生中涌現(xiàn)出更多的文學(xué)家、文學(xué)愛好者。

參考文獻(xiàn)：

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[3]李兆群.詩(shī)歌教學(xué)論[J].常德師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），1998，（1）.

篇5

關(guān)鍵詞：小學(xué)；語文教學(xué)；文學(xué)素養(yǎng)

一、培養(yǎng)小學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的意義

（1）有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)理念上的創(chuàng)新，提升學(xué)生綜合素質(zhì)。小學(xué)生具備一定的文學(xué)素養(yǎng)，合乎素質(zhì)教育的目標(biāo)。文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，有利于擊破原有的陳舊教學(xué)模式，消除“灌輸式”教學(xué)的弊端，從而通過嶄新的教學(xué)方式方法，提升小學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，去除乏味感，實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體的積極參與，使學(xué)生在語文教學(xué)過程中不斷成長(zhǎng)，敢于提出問題，學(xué)會(huì)嘗試解讀文章作品，培養(yǎng)自身的文學(xué)素養(yǎng)。

（2）有利于學(xué)生掌握寫作技巧，促進(jìn)語文寫作水平的大幅提升。培養(yǎng)小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，能夠使他們掌握一定的寫作技巧，使寫作效果顯著提高，從而告別原有的面對(duì)作文題目無話可說、無話可寫的局面，使他們?cè)隗w會(huì)文章語言的同時(shí)，積累一定的詞匯量，并懂得熟練運(yùn)用；使他們銘記一些名句，在寫作中靈活引用，增強(qiáng)作文效果。

（3）有利于健全學(xué)生的思想，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。培養(yǎng)小學(xué)生的文學(xué)素質(zhì)，不僅僅體現(xiàn)在他們對(duì)文章作品的鑒賞能力上，還體現(xiàn)在通過文學(xué)素養(yǎng)能夠健全學(xué)生的思想，美化學(xué)生的心靈，使他們懂得美丑善惡，從而使小學(xué)生從心里遠(yuǎn)離那些不合時(shí)宜的腐朽思想和社會(huì)風(fēng)氣，督促他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，為自己長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來打下良好的道德基礎(chǔ)。

二、培養(yǎng)小學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的策略

（1）合理運(yùn)用教材資源，努力提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)。小學(xué)語文教材有很多優(yōu)美的詩(shī)文，這些優(yōu)美的詩(shī)文在培養(yǎng)小學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)方面都具有很高的利用價(jià)值。小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)在語文課堂教學(xué)中抓住良好的契機(jī)，利用這些詩(shī)文對(duì)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。比如《憫農(nóng)》，老師可以將這首詩(shī)進(jìn)行詳細(xì)的解釋，然后讓學(xué)生自己得出結(jié)論，懂得這首詩(shī)歌是描寫農(nóng)民的，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育，讓他們深知農(nóng)民的不易，要熱愛勞動(dòng)，厲行節(jié)約，從而為學(xué)生正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的樹立尋找到活生生的資料。

（2）開拓小學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，采取多種形式進(jìn)行教學(xué)。語文是一個(gè)廣闊的天地。因此，教師不應(yīng)拘泥于教學(xué)方式方法的單一化。語文教師可以在春天時(shí)組織學(xué)生去春游，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)春天，努力尋找春天的特征。在這個(gè)過程中，老師可以要求學(xué)生背誦描寫春天的文章或詩(shī)歌，并對(duì)文章或詩(shī)歌進(jìn)行解說。比如很多學(xué)生可能會(huì)背誦出高鼎的古詩(shī)《村居》，并對(duì)詩(shī)歌中的小草、鶯、風(fēng)箏、楊柳等警務(wù)進(jìn)行說明，在說明的過程當(dāng)中，他們自然對(duì)春天擁有了屬于自己的思考。

（3）鼓勵(lì)學(xué)生閱讀課外名著，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。小學(xué)語文老師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生接觸文學(xué)名著，閱讀文學(xué)名著。這樣做，可以提升學(xué)生的閱讀興趣，使他們熱愛閱讀。這對(duì)于培養(yǎng)小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)是非常有幫助的。比如在講解巴金《鳥的天堂》一文時(shí)，語文老師就可以鼓勵(lì)學(xué)生去閱讀巴金先生的其他作品，豐富學(xué)生的情感世界，使學(xué)生對(duì)巴金的作品有一個(gè)整體上的把握，使自己的語文綜合素質(zhì)有所突破。

（4）強(qiáng)化作文訓(xùn)練，讓文學(xué)素養(yǎng)化為有形。培養(yǎng)小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)固然重要，但是，光有文學(xué)素養(yǎng)卻無法表現(xiàn)出來，也沒有達(dá)到培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)的終極目標(biāo)。因此，語文老師要強(qiáng)化小學(xué)生的作文訓(xùn)練，并鼓勵(lì)他們合理運(yùn)用所積累的經(jīng)典句子，提倡用詞的準(zhǔn)確性、貼切性，讓學(xué)生習(xí)慣并喜歡寫作訓(xùn)練，從而將文學(xué)素養(yǎng)通過作文來展現(xiàn)給自己、同學(xué)及老師。當(dāng)然，對(duì)于作文寫得比較好的學(xué)生，老師要加以鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)，并可以將其作文作為范文在班級(jí)中傳閱，增強(qiáng)學(xué)生的積極性；對(duì)于其他同學(xué)要積極引導(dǎo)，讓他們明白文學(xué)素養(yǎng)的重要性，使全班擁有一個(gè)培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)的良好氛圍。

總之，在小學(xué)語文教學(xué)過程中注重培養(yǎng)并提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，這是符合教育目標(biāo)和社會(huì)發(fā)展形勢(shì)的內(nèi)在要求的。老師應(yīng)當(dāng)針對(duì)目前的現(xiàn)狀，積極采取得當(dāng)?shù)牟呗?，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，充分發(fā)揮他們的主體參與意識(shí)，為培養(yǎng)并提升小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)做出應(yīng)有的努力。

參考文獻(xiàn)：

[1] 師 偉.淺談如何在語文教育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)[J].北方文學(xué)，2011（4）.

篇6

翻開古代詩(shī)歌史，陸游寫詩(shī)歌近萬首，蘇軾的詩(shī)歌有三千多首，王安石的詩(shī)歌總量也近兩千首……可以說，只要愿意寫詩(shī)，生活無處不入詩(shī)。在詩(shī)人那里，月圓是畫，月缺是詩(shī)，悲嘆是曲，豪情是歌。將生活咀嚼出滋味，即流瀉筆端而為詩(shī)。懷著這樣的感觸，我和學(xué)生根本顧不上對(duì)詩(shī)歌形式的雕琢，便直接踏上了“我手寫我心，我心自有詩(shī)”的軌道。

高三生活總是有幾分枯燥，但生活并不因?yàn)榭菰锞蜔o價(jià)值。九月中旬，陰雨綿綿，更是給高三生活帶來了諸多不便。上晚自習(xí)時(shí)，我一進(jìn)班就看到了學(xué)生們的困倦，十幾個(gè)人伏案而睡，其余學(xué)生也毫無精神。

同學(xué)們睡得太安詳了，眼看就要上課，真不忍心叫醒他們。“怎么辦呢？”遲疑間，兩三個(gè)學(xué)生識(shí)趣地碰醒同桌。我想：“喊醒了，還是沒精神?。靠偛荒艽蠛鹨宦暋覄裰T公重抖擻’吧！”此時(shí)，一個(gè)念頭閃過腦海：“就寫首詩(shī)吧，送給同學(xué)們，或許還能出奇制勝呢?！?/p>

拿起粉筆，我在黑板上寫下：“復(fù)習(xí)必修五第一單元?！彪S后，寫詩(shī)：

秋雨絲絲涼，身感心神爽。

盼君惜時(shí)光，莫負(fù)爹和娘。

剛寫完，我就看到個(gè)別學(xué)生拍了同桌：“還在睡！看看黑板上說誰哩！”這時(shí)，上課鈴響起，越來越多的學(xué)生開始瞪大眼睛，直視黑板。詩(shī)歌在學(xué)生們的心里逐漸發(fā)酵。這一刻，我知道，寫詩(shī)的效果慢慢顯現(xiàn)了。

看完黑板，多數(shù)學(xué)生開始了復(fù)習(xí)。我在教室過道里踱著，學(xué)生孫玉宏遞給我一張紙，說：“我給您的詩(shī)改了一下，不知道好不好？”我說：“改了就有思考！”

我把他這首詩(shī)寫在黑板上：

秋雨絲絲緩，身感心神寬。

莫待時(shí)光散，后覺淚滿衫。

剛寫完，一個(gè)學(xué)生喊我：“老師，我同桌白松寧也寫了一首?！?/p>

秋雨絲絲漣，身感心神倦。

背水戰(zhàn)雄關(guān)，不勝成囚犯。

正好是三首詩(shī)，并列在黑板上。學(xué)生們一下子全都看著黑板，卻不復(fù)習(xí)了。我說：“還是請(qǐng)大家先復(fù)習(xí)，最后十分鐘咱們?cè)僬?qǐng)作者談寫詩(shī)的原因，好吧？”繼續(xù)復(fù)習(xí)時(shí)，不少學(xué)生總是有意無意地往黑板瞟一眼。

最后十分鐘，我一站上講臺(tái)，剛舉手還未說話，學(xué)生們卻出奇地安靜了。我說：“下面，咱們就請(qǐng)孫玉宏說說寫詩(shī)的原因吧?！?/p>

孫玉宏答：“我就是感覺到老師寫的不好，才想著改改，寫這首詩(shī)的?！?/p>

“還有嗎？”

孫玉宏搖搖頭。

“下面，請(qǐng)白松寧同學(xué)說說自己的寫詩(shī)想法吧？”

白松寧回答：“我們高三生活太苦了，我心里很苦，根本感覺不到?jīng)鏊?。再說了，我們明年考不上大學(xué)，上學(xué)十幾年真是辜負(fù)父母和親戚朋友的期盼，我感覺到考不好就像犯罪一樣?！?/p>

“那就成囚犯了？”

白松寧解釋：“古人說成王敗寇，高考失敗那不也很類似嗎？”

“同學(xué)們，你們有這個(gè)感覺嗎？”

學(xué)生七嘴八舌：“差不多?！薄熬褪悄菢印！薄翱疾缓?，還可以復(fù)習(xí)，怕啥？”

“看來，白松寧的壓力挺大的，真是一個(gè)感恩父母的人。他朝著最努力的方向走去，才會(huì)給自己那么大的壓力??！下面，誰來評(píng)論一下哪一首詩(shī)更有味道？”

陳宇佳和陳佳佳先后發(fā)言：“老師你寫的詩(shī)太直白了，也不太押韻，白松寧寫的詩(shī)有點(diǎn)悲痛，孫玉宏寫的詩(shī)有韻味，最后一句淚滿衫，很有韻味?！薄皩O玉宏的詩(shī)有文化感，我覺得有文化感的詩(shī)是好詩(shī)?！?/p>

我趁機(jī)點(diǎn)撥：“那什么叫文化感和韻味呢？來看看孫玉宏的詩(shī)句，淚滿衫，是不是在古代詩(shī)歌里面見過類似的用法？”（學(xué)生未反應(yīng)過來）

我又提示：“唐代詩(shī)人白居易寫過一首詩(shī)，名叫《琵琶行》，有兩句是――”

“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕?！?/p>

“眼淚把衣衫都打濕了，那流下的眼淚太多了，說明詩(shī)人――”

“太感動(dòng)了！”“太傷心了！”

我總結(jié)：“詩(shī)歌有文化感，有韻味，就是詩(shī)歌的語言有歷史有故事，情感含蓄深沉。我也認(rèn)為孫玉宏的詩(shī)寫得好！謝謝玉宏！”（學(xué)生熱烈鼓掌）“下面，咱們就說一說，這三首都是從秋雨開始寫起，為什么情感卻很不相同呢？”學(xué)生一下子陷入了沉思。

幾分鐘后，張君珂說：“你寫詩(shī)的目的是讓我們好好學(xué)習(xí)，他們倆卻不是的?！彼慰》颊f：“白松寧的詩(shī)我們都有感受，我們天天做題確實(shí)都很‘倦’?！?/p>

學(xué)生發(fā)表了見解后，我提示：“我們的身份不同，寫作目的也不同。我是老師，想讓大家好好學(xué)習(xí)，我寫的這首詩(shī)就是勸學(xué)詩(shī)，所以我寫得很直白，小學(xué)生都能看懂。孫玉宏是為了修改我這首詩(shī)，只是覺得我寫的沒有韻味才來寫詩(shī)，算是自勵(lì)詩(shī)。白松寧的這首詩(shī)，道出了心中的苦衷，悲涼中有幾分壯烈啊，是一首自白詩(shī)。寫景物，用意象，都不是固定的，最多是相對(duì)固定。古人說秋風(fēng)秋雨愁煞人，那是大多數(shù)詩(shī)歌的情感，秋雨秋風(fēng)秋景就是悲涼的，可是也有些詩(shī)人寫秋天就不悲涼，劉禹錫的《秋詞》寫景‘晴空一鶴排云上’，抒情‘便引詩(shī)情到碧霄’‘我言秋日勝春朝’，說的就是積極歡快的情感。意象和情感之間的關(guān)系，這下大家明白了吧？”（學(xué)生點(diǎn)點(diǎn)頭）“放學(xué)吧？”

學(xué)生笑答：“早就放學(xué)了！”我說：“耽誤大家晚走十分鐘啊，我有錯(cuò)，可是看著大家學(xué)習(xí)很來勁，我高興，可以說這也是我最近一周上得最愉快的一堂課。謝謝大家??！”（我雙手一抱拳，學(xué)生鼓掌）

隔了一天，上午正在上作文課。一道閃電劃過窗戶，接著一聲雷從天而降在教室外炸響，學(xué)生的心頓時(shí)都飛到教室外了。我抓住時(shí)機(jī)，賦詩(shī)一首寫到黑板：

詠懷 秋雨有感

秋雨欲來雷聲伴，一道銀光穿云天。

若要桂香菊笑時(shí)，請(qǐng)君且待九霄藍(lán)。

剛寫完，我突然覺得應(yīng)該把最后兩句修改成“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”那樣的意境。于是又在黑板上并列寫一首詩(shī)：

秋雨欲來雷聲伴，一道銀光破云天。

莫道風(fēng)凄雨且厲，吾心一片湛如藍(lán)。

學(xué)生田晶亞有感當(dāng)即賦詩(shī)一首，交了上來：

秋雨欲來雷聲傳，藝術(shù)銀光搶爭(zhēng)先。

再聞桂花香氣散，只恐又待大晴天。

陳韋豪也賦詩(shī)一首，交上來：

秋雨攜雷壓駐城，書聲朗朗斗志誠(chéng)。

更待明年今日勝，立我戰(zhàn)旗南京城。

當(dāng)即，我針對(duì)三首詩(shī)同樣以“秋雨”起興設(shè)問，請(qǐng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的情感與詩(shī)人的心理發(fā)表見解。最后，總結(jié)如下：田晶亞的詩(shī)和我第一次寫的詩(shī)，都有一種等待的心理，寄希望于外界，期盼天晴后再欣賞美麗的風(fēng)景，心泰然后才能變好。我修改后的詩(shī)，是一種不管如何刮風(fēng)下雨卻獨(dú)自巋然不動(dòng)的心境。這表明內(nèi)心不受外界干擾。這也意味著我們每個(gè)人學(xué)習(xí)和做事的時(shí)候，不能因?yàn)閯e人的干擾，就隨意改變自己的初衷。陳韋豪的詩(shī)，詩(shī)如其人，有種豪情壯志，也是不受外界干擾的一種心境。我個(gè)人看法是，這也應(yīng)當(dāng)是咱們高三學(xué)子的主流心聲。

下課后，熊姍姍也寫了一首交上來：

秋雨已來尚未停，恍然入夢(mèng)江南陵。

雨中漫步心事寧，花香唯有天先晴。

我問：“已經(jīng)下課了，咱們下一節(jié)課再評(píng)講吧？你這寫的也是等待心理吧？”

熊姍姍答：“評(píng)不評(píng)都行。我寫的就是等待心理，交給你，你看出來就行啦！”

篇7

一、重在讀，讀出興趣

在這里，我首先要說明詩(shī)歌教學(xué)的一個(gè)誤區(qū)。許多老師的詩(shī)歌教學(xué)以感悟?yàn)槭滓蝿?wù)，所以在課堂上他們抽絲剝繭般的分析詩(shī)句，如獲至寶似的揣摩情感。這樣的課堂老師口若懸河，滔滔不絕并樂此不疲；學(xué)生則是昏昏沉沉，呆若木雞。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，那么如何指導(dǎo)學(xué)生朗讀？筆者認(rèn)為，可以通過走三步來實(shí)現(xiàn)。第一步，獨(dú)闖江湖（學(xué)生自讀）。即通過讓學(xué)生充分自讀，老師掌握學(xué)情，即可對(duì)癥下藥；第二步，江湖救急（老師指導(dǎo)）?？梢苑蹲x，讓學(xué)生明白詩(shī)歌在朗讀講究抑揚(yáng)頓挫，讓學(xué)生懂得正確斷句及如何確定重音。第三步，笑傲江湖（學(xué)生再讀）。通過開展各種形式的朗讀比賽，讓學(xué)生鞏固朗讀效果，老師適時(shí)再予以指導(dǎo)。

如在教學(xué)《天路》一課時(shí)，我先讓學(xué)生用自己喜歡的方式自由讀詩(shī)歌，五分鐘后指名展示，由于是用自己喜歡的方式讀文，所以學(xué)生態(tài)度積極、興趣盎然，五分鐘的時(shí)間不知不覺就過去了；當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的朗讀斷句有問題時(shí)，就以“清晨，我站在高高的山崗，看那鐵路修到我家鄉(xiāng)”為例，教給學(xué)生正確斷句的方法（根據(jù)句義和語感斷句），并讓他們通過親自劃出停頓，掌握此方法；最后讓他們?cè)儆脛倢W(xué)過的方法接力讀、賽讀。由于嚴(yán)格按這三步去走，學(xué)生不僅積極性高，而且效果顯著，全班學(xué)生都能質(zhì)量較高地將詩(shī)歌讀下來。這樣的做法，不僅讓學(xué)生掌握了斷句的方法，更重要的是幫孩子們重拾了信心，他們肯定會(huì)逐漸喜歡上朗讀詩(shī)歌。

我還要強(qiáng)調(diào)的是在具體的操作過程中，一定要注意三點(diǎn)：其一，一定要將“充分自讀”放在第一位，因?yàn)椤跋葘W(xué)后教”，教會(huì)更有針對(duì)性，會(huì)有的放矢的組織，實(shí)現(xiàn)高效；其二，在指導(dǎo)朗讀時(shí)，千萬不可操之過急，直接將技巧交給學(xué)生，要讓孩子“跳一跳，摘桃子”，這樣去做，孩子對(duì)于學(xué)到的方法才會(huì)銘記在心，終生難忘；其三，朗讀的方式一定要多樣，不能總是個(gè)人讀，可以適當(dāng)?shù)募尤敕纸巧x、接力讀、小組讀、男女生讀等，這樣的朗讀會(huì)避免學(xué)生因單一刺激而疲勞，進(jìn)而失去學(xué)習(xí)興趣的弊端。

二、貴在悟，悟出個(gè)性

師生共同感悟詩(shī)歌的內(nèi)容，教師千萬不可搞一言堂，將自己對(duì)詩(shī)歌的理解、感悟強(qiáng)加給學(xué)生。這樣做就失去了感悟的意義了，而且會(huì)出現(xiàn)課堂低效的問題。也不要面面俱到，我們只需要抓住詩(shī)歌的重點(diǎn)問題讓學(xué)生感悟就可以了。如在教學(xué)《太陽的話》一課時(shí)，我就重點(diǎn)讓學(xué)生感悟太陽的偉大、無私，對(duì)于艾青寫詩(shī)的背景只是點(diǎn)點(diǎn)即可。這樣的做法顯然起到了“四兩撥千斤”的效果，孩子們?cè)谡n堂上各抒己見，氣氛異?；钴S。

學(xué)習(xí)中，我們要尊重學(xué)生的個(gè)性化閱讀。當(dāng)我在讓學(xué)生感悟第“打開你們的窗子吧！打開你們的板門吧！讓我進(jìn)去，讓我進(jìn)去，進(jìn)到你們的小屋里?！币痪鋾r(shí)，問應(yīng)讀出怎樣的語氣，絕大多數(shù)學(xué)生都說要讀出急切的心情。有一個(gè)學(xué)生認(rèn)為還應(yīng)讀出太陽的彬彬有禮。這個(gè)說法顯然不無道理，我們就要尊重。

只是當(dāng)孩子的人生觀、價(jià)值觀與原著存在偏見時(shí)，我們?cè)儆枰砸龑?dǎo)即可。如感悟第三節(jié)詩(shī)，有的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該讀出太陽的蠻橫。這顯然與艾青的寫作意圖是背道而馳的。此時(shí)我就要引導(dǎo)了，太陽是蠻橫嗎？他讓我們抬頭，睜眼是為了什么呢？這應(yīng)該是什么？那個(gè)孩子便心領(lǐng)神會(huì)，應(yīng)該是太陽的熱情。我便讓他用熱情的感覺來讀這節(jié)詩(shī)，效果立刻大為改觀。

總之我認(rèn)為，詩(shī)歌的感悟固然重要，但還是讓學(xué)生將自己的感悟通過讀表達(dá)出來效果更好，不要空洞的、單調(diào)的一問一答式的分析。那樣不但失去的詩(shī)歌本身的美感，還會(huì)讓孩子厭惡詩(shī)歌，適得其反。

三、妙在仿，仿出自信

其實(shí)說到底，詩(shī)歌是一種語言形式。能編入小學(xué)語文課本，其語言精妙是不容我們小覷的。所以，我們?nèi)绻茏寣W(xué)生去仿仿這種語言形式，不僅能很好地跟小語會(huì)倡導(dǎo)的“讀寫結(jié)合”接軌，而且對(duì)于提高孩子的語言表達(dá)能力，進(jìn)而提升語文素養(yǎng)定能起到推波助瀾的作用。

有的老師認(rèn)為，讓小學(xué)生寫詩(shī)歌，這不是胡鬧，自欺欺人嗎？詩(shī)歌那東西高深莫測(cè)，我們都不易掌握，何況他們？這種思想錯(cuò)誤有三：其一，將詩(shī)歌盲目神圣化，認(rèn)為詩(shī)歌就是詩(shī)人的專利；其二，忽略了詩(shī)歌其實(shí)就是一種語言形式，站在岸上永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)游泳；其三，過低的估計(jì)了如今小學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

當(dāng)然，我不得不承認(rèn)詩(shī)歌對(duì)于小學(xué)生的確有難度，但我們這里說的的仿寫，并非創(chuàng)作詩(shī)歌。而且我們的仿寫標(biāo)準(zhǔn)要低，不要過分追求平仄，押韻這方面的要求，特別是初次仿寫，我們要選容易仿的詩(shī)，目的只有一個(gè)給孩子信心，將寫詩(shī)的種子從小便植根于他們的內(nèi)心深處。

如教學(xué)《誰說沒有規(guī)則》一課時(shí)，我就讓學(xué)生去仿，出乎意料的是他們寫的詩(shī)并不比原詩(shī)遜色。

下面提供兩個(gè)學(xué)生的作品：

誰說沒有規(guī)則？

明明白白寫著：

“老人專用座”，

可他卻往椅子上一坐。

問他為什么？

他對(duì)我一笑：“別人也這樣做?！?/p>

誰說沒有規(guī)則？

明明白白寫著：

“不要破壞公物！”

可他還在桌子上寫字畫畫。

問他為什么，

他理直氣壯：“別人都這樣做！”

誰說沒有規(guī)則？

明明白白寫著：

“不準(zhǔn)違反交通規(guī)則”，

可他卻要闖紅燈。

問他為什么？

他不耐煩地說：“我眼睛不好?！?/p>

誰說沒有規(guī)則？

明明白白寫著：

“禁止游泳！”

可他卻跳下小河。

問他為什么，

他不屑一顧：“我想怎么做！”

篇8

基礎(chǔ)教育改革的背景下，詩(shī)歌普遍進(jìn)入了中小學(xué)語文教材，從目前通行的小學(xué)語文教材來看，已占課文很大比例。教材中收錄的有古詩(shī)詞、現(xiàn)代詩(shī)歌、兒歌、童謠等。詩(shī)歌進(jìn)入教材后，教師要進(jìn)行符合新課程理念的教學(xué)改革，特別需要提高兒童文學(xué)修養(yǎng)。但現(xiàn)狀是多數(shù)小學(xué)語文教師對(duì)詩(shī)歌教學(xué)重視不夠，兒童文學(xué)素養(yǎng)不高。兒童自創(chuàng)詩(shī)相對(duì)較少，能提供給學(xué)生閱讀的兒童詩(shī)集很少。

心理學(xué)研究表明：兒童愛幻想，求知欲和好奇心旺盛，記憶力強(qiáng)，正處于學(xué)習(xí)的最佳時(shí)期。教學(xué)中通過搜集整理、賞詩(shī)誦詩(shī)寫詩(shī)等途徑豐富學(xué)生的語言積累，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，陶冶學(xué)生的情操，使學(xué)生的童年充滿詩(shī)意。

正基于此，在新課程理念的指導(dǎo)下，在語文教學(xué)中通過讓學(xué)生賞詩(shī)誦詩(shī)、嘗試寫詩(shī)、編輯詩(shī)集等活動(dòng)，對(duì)兒童欣賞詩(shī)歌、自創(chuàng)詩(shī)歌能力的培養(yǎng)起到一定的帶動(dòng)作用。培養(yǎng)學(xué)生詩(shī)性文學(xué)素養(yǎng)，提高學(xué)生的審美水平，豐富學(xué)生的語言積累，激發(fā)學(xué)生的習(xí)作興趣，促進(jìn)教師的詩(shī)性智慧和業(yè)務(wù)素養(yǎng)的提高，拓展素質(zhì)教育的語文新天地，實(shí)現(xiàn)教學(xué)由文學(xué)、到美學(xué)的升華。

一、引導(dǎo)學(xué)生與詩(shī)同行，掌握詩(shī)歌學(xué)習(xí)的基本方法

1.搜集詩(shī)歌。古今中外詩(shī)人創(chuàng)作的優(yōu)秀詩(shī)歌，給我們美的熏陶。指導(dǎo)學(xué)生通過圖書館、網(wǎng)絡(luò)、采訪記錄等信息渠道，搜集創(chuàng)作的詩(shī)歌或記錄當(dāng)?shù)亓鱾鞯拿窀?、童謠。也可以搜集有關(guān)詩(shī)歌的知識(shí)和故事。此活動(dòng)的目的是了解古今中外詩(shī)人創(chuàng)作的優(yōu)秀詩(shī)歌，給我們美的熏陶。

指導(dǎo)學(xué)生閱讀最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，閱讀唐詩(shī)、宋詞、元曲，再閱讀國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的現(xiàn)代詩(shī)。古詩(shī)語言凝練，內(nèi)涵豐富。讓學(xué)生熟讀成誦，引導(dǎo)學(xué)生借助注釋讀懂詩(shī)歌，感受詩(shī)歌中包含的情感?，F(xiàn)代詩(shī)寫法自由，更適合抒發(fā)現(xiàn)代人的情感。

2.整理資料。通過閱讀詩(shī)歌，讓學(xué)生學(xué)會(huì)給詩(shī)歌分類，從不同角度搜集詩(shī)歌，整理詩(shī)歌。如：按題材分，有山水詩(shī)、邊塞詩(shī)、思鄉(xiāng)詩(shī)、詠物詩(shī)等；按形式分，有格律詩(shī)、自由詩(shī)等；按體裁分有童話詩(shī)、寓言詩(shī)、散文詩(shī)等；還可以按國(guó)家和作者分。搜集詩(shī)歌時(shí)，要提醒學(xué)生不要局限于創(chuàng)作的詩(shī)歌，還要記錄當(dāng)?shù)氐拿窀韬屯{。個(gè)人和小組將搜集到的詩(shī)歌進(jìn)行分類整理，在小組和班級(jí)中進(jìn)行交流，為下一步開展詩(shī)歌欣賞打下基礎(chǔ)。

3.欣賞詩(shī)歌。選擇自己最喜歡的一首詩(shī)，借助工具書了解大意，體會(huì)情感。在組內(nèi)向同學(xué)推薦自己喜歡的詩(shī)，說說自己為什么喜歡這首詩(shī)。在欣賞詩(shī)歌時(shí)，可以在小組內(nèi)閱讀，看作家是怎樣欣賞詩(shī)歌的，重點(diǎn)是學(xué)會(huì)明詩(shī)意和悟詩(shī)情。

4.動(dòng)手寫詩(shī)。在學(xué)生賞詩(shī)誦詩(shī)后有了一定的積累，讓他們明白生活中處處有詩(shī)歌，只要我們有一顆童心，大膽想象，錘煉語言，就可以寫出有趣的童詩(shī)。推薦優(yōu)秀兒童詩(shī)，想想他們是怎樣把自己的感受用詩(shī)歌表達(dá)出來的，再試著寫一寫詩(shī)，鼓勵(lì)學(xué)生之間交流自己寫的詩(shī)。

5.詩(shī)歌朗誦。可以朗誦搜集到的詩(shī)，也可以朗誦自己寫的詩(shī)，在班級(jí)里開展詩(shī)歌朗誦會(huì)。

6.知識(shí)競(jìng)賽。將搜集到的詩(shī)歌知識(shí)編成題目，用比賽的方式看看哪些同學(xué)的詩(shī)歌知識(shí)最豐富。

7.編輯詩(shī)集。小詩(shī)集里可以編入收集到的詩(shī)和同學(xué)自己寫的詩(shī)，也可以編入詩(shī)人的故事或詩(shī)歌的相關(guān)資料或給詩(shī)配上插圖。給詩(shī)集取個(gè)好聽的名字，裝訂后在班上展示。教師將優(yōu)秀詩(shī)集搜集起來，編訂出一本小學(xué)生詩(shī)集，為學(xué)生搭建展示的平臺(tái)，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和寫作能力。

8.辦手抄報(bào)。舉辦“我愛詩(shī)歌”手抄報(bào)評(píng)比，通過“我愛讀”“我會(huì)賞”“我會(huì)寫”及詩(shī)歌知識(shí)答題等板塊，使學(xué)生愛上詩(shī)歌。

二、引導(dǎo)學(xué)生在詩(shī)里發(fā)現(xiàn)美，提高詩(shī)性文學(xué)素養(yǎng)

1.激發(fā)學(xué)習(xí)詩(shī)歌興趣，提高誦詩(shī)賞詩(shī)水平。教學(xué)中與詩(shī)同行，通過誦讀所傳達(dá)作品的情，所闡述的理。誦讀作品本身內(nèi)容的新奇豐富，表現(xiàn)風(fēng)格的多姿多彩，表現(xiàn)手法的精妙絕倫，吟誦品味之中，學(xué)生自然會(huì)被作者所抒發(fā)的真情、所揭示的哲理深深觸動(dòng)，自然會(huì)被作品高超的藝術(shù)手法而驚嘆折服，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的強(qiáng)烈興趣，體會(huì)到詩(shī)歌學(xué)習(xí)原來是如此的奇妙而精彩。走進(jìn)校園，常能聽到朗朗誦詩(shī)聲；看到孩子們?cè)诒戎l誦的詩(shī)多；時(shí)常能聽到學(xué)生在游戲中，在與人交流中不經(jīng)意地吟詠出幾句蘊(yùn)含詩(shī)意的話；孩子們經(jīng)常通過“朗誦”“吟詠”“歌唱”“配畫”等形式表達(dá)對(duì)詩(shī)歌的理解。

兒童具有豐富的想象力和真摯的情感，富有鮮明個(gè)性。學(xué)生在一次次的美讀指導(dǎo)中，漸漸掌握了誦讀方法和技巧，激發(fā)了學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣，詩(shī)歌誦讀水平有了很大的提高，對(duì)詩(shī)歌更加喜愛，漸漸體悟到了詩(shī)歌的美，豐富和提高了文學(xué)素養(yǎng)。

2.加強(qiáng)學(xué)生詩(shī)歌創(chuàng)作指導(dǎo)，提升詩(shī)歌寫作水平。學(xué)生通過對(duì)詩(shī)歌的品讀、模仿、創(chuàng)作和評(píng)價(jià)，了解了有關(guān)詩(shī)歌的基礎(chǔ)知識(shí)，并初步學(xué)會(huì)了欣賞、寫作。在課堂教學(xué)中，學(xué)生讀詩(shī)、寫詩(shī)興趣盎然，他們以此為樂，互相傳閱，互相品賞，積極進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作。2011年出版了一本兒童詩(shī)集《花瓣飄香》，刊號(hào)為：ISBN978-7-204-10902-92011，詩(shī)集的正式發(fā)行，突破了目前國(guó)內(nèi)兒童自創(chuàng)詩(shī)相對(duì)較少的現(xiàn)狀，在社會(huì)上產(chǎn)生了較好反應(yīng)。同年我校成立花瓣飄香文學(xué)社，至今出版六期《花瓣飄香》校報(bào)。2012屆畢業(yè)班優(yōu)秀作文選《五彩斑斕》出版發(fā)行。2013年畢業(yè)班又編印了第二輯《花瓣飄香》詩(shī)集，共選入213首兒童詩(shī)歌。

3.構(gòu)筑詩(shī)意校園，促進(jìn)了師生和諧發(fā)展。有詩(shī)的人生一定會(huì)多一點(diǎn)精彩。我們通過滲透、熏染、陶冶、美化等形式，達(dá)育人、美育的效果。事實(shí)證明，受詩(shī)熏陶的孩子，比其他孩子的情感更細(xì)膩，更懂得關(guān)心人、體貼人，能更多地為別人著想。校園蓬勃生機(jī)，充滿詩(shī)意。

學(xué)生積極主動(dòng)參與，經(jīng)常通過“朗誦”“吟詠”“歌唱”“配畫”等形式表達(dá)對(duì)詩(shī)歌的理解。隨著詩(shī)歌閱讀量和創(chuàng)作的加強(qiáng)，在詩(shī)的熏染陶冶下，學(xué)生變得更純潔、更善良、更樂觀，涌現(xiàn)了一批校園小作家、小詩(shī)人。他們以自己獨(dú)到的筆觸描繪著自然、刻畫著生活、抒寫著情感，創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀詩(shī)作，在各級(jí)競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)。創(chuàng)作詩(shī)歌提高了學(xué)生的思維創(chuàng)造能力，發(fā)表與獲獎(jiǎng)更進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造積極性，使他們寫出了更多、更好的作品。春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲，在這悄無聲息中豐富并提高了學(xué)生詩(shī)性文學(xué)素養(yǎng)，豐富了學(xué)生的文化底蘊(yùn)。

三、與詩(shī)同行教學(xué)相長(zhǎng)

1.探討了有效的詩(shī)歌教學(xué)模式。教學(xué)中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，勇于實(shí)踐，促使學(xué)生詩(shī)情激蕩，思維飛揚(yáng)，使課堂詩(shī)意彌漫。經(jīng)過實(shí)踐，總結(jié)了搜集整理―誦讀賞析―仿寫創(chuàng)作―成果展示的詩(shī)歌教學(xué)模式。

首先，指導(dǎo)學(xué)生通過圖書館、網(wǎng)絡(luò)等渠道，搜集經(jīng)典詩(shī)歌或感興趣的現(xiàn)代詩(shī)歌、民歌、童謠。小組搜集到的資料，按一定的類別把詩(shī)歌分類。然后引導(dǎo)學(xué)生閱讀、欣賞優(yōu)秀詩(shī)作，指導(dǎo)學(xué)生把握優(yōu)秀詩(shī)作的字音、節(jié)奏、輕重、緩急，讀出詩(shī)歌蘊(yùn)含的感情，美讀成誦，促進(jìn)學(xué)生理解詩(shī)作。對(duì)經(jīng)典詩(shī)作誦讀、感悟、內(nèi)化，真正理解和領(lǐng)會(huì)詩(shī)作的思想情感后，指導(dǎo)學(xué)生模仿寫出同類和類似的詩(shī)作。與此同時(shí)，有目的、有組織地帶領(lǐng)學(xué)生到大自然、社會(huì)中體驗(yàn)生活，取舍素材，進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作。教師將優(yōu)秀詩(shī)集搜集起來，進(jìn)行詩(shī)歌知識(shí)競(jìng)賽，在班級(jí)里開展詩(shī)歌朗誦會(huì)，匯編學(xué)生創(chuàng)作詩(shī)歌，出版了一二輯兒童詩(shī)集《花瓣飄香》，優(yōu)秀詩(shī)歌選《五彩斑斕》，內(nèi)容富有生活情趣，編排更系統(tǒng)更科學(xué)，為學(xué)生搭建了展示的平臺(tái)，學(xué)生嘗到了寫作詩(shī)歌的甜頭，提高了閱讀和寫作能力。

篇9

歲月匆匆而過，驀然回首，小學(xué)校園生活六年了。這六年間，有多少往事難以忘懷？記得去年年末的時(shí)候，第一次創(chuàng)作詩(shī)歌的經(jīng)歷就一直使我難以忘懷。

還記得比賽的前一個(gè)月，在上課時(shí)，老師公布了一個(gè)喜訊：“我們班的xxx同學(xué)(就是我)，在國(guó)慶期間寫的《祖國(guó)，我愛你》取得了好評(píng)，進(jìn)入了全市小學(xué)生詩(shī)歌決賽！”在那一霎那間，我簡(jiǎn)直不敢相信自己的耳朵，但當(dāng)在老師的一再肯定和同學(xué)們恭喜我的聲音中，才知道這并不是在做夢(mèng)！興奮之后，又覺得自己并不能勝任這份“重任”，獲獎(jiǎng)只是僥幸而已，對(duì)自己沒信心。但老師不斷鼓勵(lì)我，把這次比賽當(dāng)作一次學(xué)習(xí)鍛煉的機(jī)會(huì)，不要計(jì)較得失。之后，每逢體育課，老師都會(huì)放下自己的工作，來輔導(dǎo)我；回家后，我也不斷地練習(xí)寫詩(shī)歌，希望不要辜負(fù)老師對(duì)我的期盼。

比賽當(dāng)天，老師也到場(chǎng)來支持我，為我加油；我也奮力地寫，希望能寫出更好的詩(shī)歌。于此同時(shí)，老師也獲得了“最佳指導(dǎo)老師”的光榮稱號(hào)。

在元旦的那一天去參加頒獎(jiǎng)典禮，雖然知道自己只是獲得三等獎(jiǎng)，有點(diǎn)失望，但是在結(jié)束后我卻覺得自己收獲良多，因?yàn)楫?dāng)我聽到獲一等獎(jiǎng)的同學(xué)的優(yōu)秀作品時(shí)，事實(shí)讓我自愧不如，他們有太多值得我學(xué)習(xí)的地方。其實(shí)我沒輸，是贏的，使我在六年小學(xué)時(shí)光中留下了美好的回憶。

ps:我在課堂上寫的作文

篇10

關(guān)鍵詞：　古詩(shī)教學(xué) 情境導(dǎo)入 加強(qiáng)誦讀 描繪文本

古詩(shī)是中華民族藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠，它以凝練含蓄的語言，生動(dòng)地描繪了一幅幅色彩明麗、動(dòng)靜相宜的畫面，創(chuàng)設(shè)了優(yōu)美的意境，表達(dá)了真摯的情感，深受人們的喜愛。古詩(shī)教學(xué)牽情入境，充滿了詩(shī)情畫意。

一、情境導(dǎo)入，未成曲調(diào)先有情

為領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌中的思想感情，學(xué)習(xí)前要運(yùn)用各種方法使學(xué)生產(chǎn)生與詩(shī)歌內(nèi)容相適應(yīng)的情感，讓學(xué)生的思想感情與詩(shī)中所表達(dá)的思想感情產(chǎn)生共鳴?？梢越榻B詩(shī)歌的時(shí)代背景，可以將“詩(shī)情”和“畫意”結(jié)合，可以描述感人的場(chǎng)面，可以比較與詩(shī)歌有關(guān)的詩(shī)文等。

如在教學(xué)李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時(shí)，我選擇明快的古箏曲配樂、多媒體演示視頻背景進(jìn)行吟誦，讓學(xué)生從中感受黃鶴樓、高山、滾滾的長(zhǎng)江水、蔚藍(lán)的天空、即將遠(yuǎn)行的朋友的美的景象，體會(huì)作者送友人時(shí)依依不舍的心情。通過導(dǎo)入新課，學(xué)生還沒正式學(xué)習(xí)課文已從這樣的導(dǎo)入中初步感受到這首詩(shī)的大意。這樣的設(shè)計(jì)很能激發(fā)學(xué)生吟誦詩(shī)的積極性，收到“未成曲調(diào)先有情”的效果。

小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中，我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)多種情境，先讓學(xué)生動(dòng)情，動(dòng)情則易把學(xué)生帶進(jìn)古詩(shī)藝術(shù)殿堂，學(xué)生才樂意品味古詩(shī)的語言美，感受古詩(shī)的畫面美，領(lǐng)悟古詩(shī)的意境美，理解古詩(shī)的哲理美，從而更有效汲取古詩(shī)的營(yíng)養(yǎng)，探索古詩(shī)的真諦，通過讀詩(shī)而“聰慧”。

二、加強(qiáng)誦讀，大珠小珠落玉盤

1.要讓學(xué)生多讀多誦。季羨林教授提倡小學(xué)生要多背古詩(shī)詞，在小學(xué)階段至少要背200首古詩(shī)詞，而單憑教材提供的古詩(shī)詞是有限的。要想豐富學(xué)生的積累，教師必須由課內(nèi)延伸到課外。如學(xué)完李白所寫的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》后，我在課外組織了一次小小的朗誦比賽，讓學(xué)生背誦李白的其他詩(shī)，如果是教材里從來沒有出現(xiàn)過的，就在黑板上寫下來，集體讀一讀，背一背，不求甚解，但對(duì)學(xué)生的詩(shī)歌積累無疑是有很大好處的。再如，教學(xué)蘇軾的《題西林壁》一詩(shī)時(shí)，我在課前先引導(dǎo)學(xué)生了解“唐宋家”，然后請(qǐng)學(xué)生查找有關(guān)他們的資料，并且閱讀他們的作品，并把這些作品帶到課堂上與同學(xué)分享。這樣的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)以點(diǎn)帶面，發(fā)展了學(xué)生的思維，豐富了學(xué)生的知識(shí)，使學(xué)生由此及彼，不局限于一節(jié)課，一本書，從而加強(qiáng)信息交流。另外，這樣還可充分發(fā)揮語文課本為工具書的作用，不僅加大教學(xué)密度，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的積累，而且進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，為今后的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.要化“字”為“聲”?？梢越柚嗝襟w手段，給學(xué)生呈現(xiàn)一個(gè)更為直觀生動(dòng)的形象，通過音樂，讓詩(shī)歌動(dòng)起來。

如：學(xué)習(xí)辛棄疾《清平樂·村居》，對(duì)“醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠；最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”進(jìn)行描述時(shí)，教師可以配上輕柔的音樂，用優(yōu)美的語言來誦讀，使學(xué)生很快進(jìn)入詩(shī)歌呈現(xiàn)的美麗畫卷中，有利于他們理解詩(shī)意，真切地體會(huì)詩(shī)中作者對(duì)這種田園生活的向往和熱愛。

兒童的情感具有情景性、激動(dòng)性、易受感染性，教學(xué)中借助音樂調(diào)動(dòng)情感，烘托、渲染詩(shī)歌的內(nèi)容，創(chuàng)造美的氛圍，有助于學(xué)生理解詩(shī)意。適時(shí)運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，融聲光色于一體，化靜為動(dòng)，變抽象為具體，不僅可以激發(fā)學(xué)生濃烈的學(xué)習(xí)熱情，更重要的是可以突破教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。

三、描繪文本，如賞畫卷心自明

小學(xué)階段的詩(shī)歌，教材典型生動(dòng)，既充滿童趣又寄意深遠(yuǎn)；具有詩(shī)歌文字省略、跳躍的特征，極富想象的空間；內(nèi)容淺顯易懂，語言生動(dòng)，感情真摯，意象優(yōu)美，圖文并茂，兒童喜聞樂見；用兒童的眼光看待世界，用兒童的思維想象世界，用兒童的筆觸描繪世界，用兒童的生活裝點(diǎn)世界，所選內(nèi)容都是古詩(shī)中的少兒經(jīng)典。教師在教學(xué)時(shí)便可以依著小學(xué)生喜愛畫畫的天性，讓其動(dòng)手描一描、繪一繪詩(shī)中所描寫到的景物，這樣猶如讓學(xué)生步入優(yōu)美的詩(shī)境中親身體會(huì)詩(shī)歌意蘊(yùn)，進(jìn)而起到激感的作用。

如：教學(xué)李白的《望廬山瀑布》時(shí)，我展示圖片內(nèi)容：“廬山雄偉的香爐峰，在日光照耀下，紫氣蒸騰，煙霧繚繞，遠(yuǎn)看瀑布像一條白鏈高掛在前邊高山上。它那陡峭迅疾的氣勢(shì)，叫人懷疑是銀河從九天之上瀉落下來了??！”學(xué)生似乎走進(jìn)這首氣勢(shì)磅礴的古詩(shī)詞中，仿佛看見那銀白耀眼的光澤，聽到那驚心動(dòng)魄的轟響，由見景而生情，情景交融，深深地激發(fā)學(xué)生對(duì)廬山風(fēng)光的向往和祖國(guó)山河的熱愛；而廬山瀑布，它的形象也隨同這首詩(shī)，宛如天上皎潔明亮的銀河，在學(xué)生眼前閃閃發(fā)光，永不消逝。又如：《楓橋夜泊》這首詩(shī)主要從所見所聞描寫楓橋夜景，聲色并見，中間用一“愁”點(diǎn)染，詩(shī)中那愁思滿腹的形象活靈活現(xiàn)。這首詩(shī)情景描寫真切，畫面清新，因而歷來傳誦，甚至使得楓橋和寒山寺也因此而名揚(yáng)天下。在學(xué)這首詩(shī)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生自己動(dòng)手把詩(shī)句變成一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫，在學(xué)生動(dòng)手繪圖以后，我再引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)句的意思，讓詩(shī)句在學(xué)生面前立體化、活起來，并充分調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，把詩(shī)句沒有寫出而生活中有的聲音動(dòng)態(tài)想象出來，極大地豐富畫面，使學(xué)生感受到詩(shī)中有聲有色、有靜有動(dòng)的畫面美，幫助學(xué)生更好地加深對(duì)詩(shī)的理解。

總之，古詩(shī)詞不僅體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)社會(huì)事物、人情哲理的深刻認(rèn)識(shí)，更是千百年來勞動(dòng)人民的思想結(jié)晶。在教學(xué)中，入境入情地感悟才能讓學(xué)生珍惜新生活，激發(fā)愛國(guó)熱情及思鄉(xiāng)惜友之情，同時(shí)闡事明理，在潛移默化中提高思想素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

［1］陳映華.小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)之我見［J］.教師，2012（12）.