導(dǎo)語：如何才能寫好一篇元宵節(jié)的詩句古詩，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)于元宵節(jié)的詩句1、《南鄉(xiāng)子·宿州上元》

(宋) 蘇軾

千騎試春游，小雨如酥落便收。能使江東歸老客，遲留。白酒無聲滑瀉油。

飛火亂星球，淺黛橫波翠欲流。不似白云鄉(xiāng)外冷，溫柔。此去淮南第一州。

《燭影搖紅·上元有懷》

宋朝文學(xué)家張掄

雙闕中天，鳳樓十二春寒淺。 去年元夜奉宸游，曾侍瑤池宴。玉殿珠簾盡卷。擁群仙、蓬壺閬苑。五云深處，萬燭光中，揭天絲管。

馳隙流年，恍如一瞬星霜換。 今宵誰念泣孤臣，回首長安遠(yuǎn)?？墒菈m緣未斷。謾惆悵、華胥夢短。滿懷幽恨，數(shù)點(diǎn)寒燈，幾聲歸雁。

2、《臨江仙·都城元夕》

(宋) 毛滂

聞道長安燈夜好，雕輪寶馬如云。

蓬萊清淺對觚棱。

玉皇開碧落，銀界失黃昏。

誰見江南憔悴客，端憂懶步芳塵。

小屏風(fēng)畔冷香凝。

酒濃春入夢，窗破月尋人。

3、《踏莎行·元夕》

(宋) 毛滂

撥雪尋春，燒燈續(xù)晝。

暗香院落梅開後。

無端夜遮春，天教月上官橋柳。

花市無塵，朱門如繡。

嬌云瑞霧籠星斗。

沈香火冷小妝殘，半衾輕夢濃如酒。

有關(guān)元宵節(jié)的古詩1、《詩曰·元宵爭看采蓮船》

(宋) 姜夔

元宵爭看采蓮船，寶馬香車拾墜鈿;

風(fēng)雨夜深人散盡，孤燈猶喚賣湯元。

2、《詩曰·貴客鉤簾看御街》

(宋) 姜夔

貴客鉤簾看御街，市中珍品一時(shí)來。

簾前花架無行路，不得金錢不肯回。

(注：珍品這里指元宵)

3、《鷓鴣天·元夕有所夢》

(宋) 姜夔

肥水東流無盡期，當(dāng)初不合種相思。夢中未比丹青見，暗里忽驚山鳥啼。

春未綠，鬢先絲，人間別久不成悲。誰教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知。

描寫元宵節(jié)的詩句1、《和黃門舅十五夜作》

唐朝文學(xué)家蘇颋

聞君陌上來，歌管沸相催。

孤月連明照，千燈合暗開。

寶裝游騎出，香繞看車回。

獨(dú)有歸閑意，春庭伴落梅。

2、《解語花·上元》

(宋) 周邦彥

風(fēng)消絳蠟，露浥紅蓮，燈市光相射。桂華流瓦。纖云散，耿耿素娥欲下。衣裳淡雅?？闯w腰一把。簫鼓喧，人影參差，滿路飄香麝。

因念都城放夜。望千門如晝，嬉笑游冶。鈿車羅帕。相逢處，自有暗塵隨馬。年光是也。唯只見、舊情衰謝。清漏移，飛蓋歸來，從舞休歌罷。

3、《生查子·元夕戲陳敬叟》

(宋) 劉克莊

篇2

一、創(chuàng)設(shè)誦讀情境，激發(fā)誦讀情感

德國一位學(xué)者說過一句精辟的比喻：“將幾克鹽放在你的面前，無論如何你難以下咽。但當(dāng)將這幾克鹽放入一碗美味可口的湯中，你早就在享用佳肴時(shí)，將這幾克鹽全部吸收了?！鼻榫持谥R，猶如湯之于鹽。鹽需溶于湯中才能被吸收，知識需要融入情境之中才能顯示出活力和美感，可見情境在教學(xué)中的重要性。古詩文的理解與感悟更需要情境的支持，僅靠教師的語言，學(xué)生很難展開豐富的想象，而運(yùn)用遠(yuǎn)程教育資源可有效創(chuàng)設(shè)身臨其境的畫面。如教學(xué)李白的《早發(fā)白帝城》時(shí)，學(xué)生僅從詩句表面很難想象詩人描繪的詩情畫意，應(yīng)用遠(yuǎn)程教育資源中的視頻資源使詩中的畫面和詩人的感情在學(xué)生腦中“動(dòng)”起來，讓學(xué)生思維集中起來，學(xué)生從動(dòng)人的畫面上，從輕柔的樂聲中，想象著、體味著、感受著詩文的藝術(shù)魅力。情有所感，理有所悟，學(xué)生在欣賞中對古詩詞的描繪進(jìn)行再造想象，豐富了學(xué)生的內(nèi)心世界，感受到了詩文的意蘊(yùn)，從而增進(jìn)了學(xué)生對詩詞的理解，進(jìn)而喚起學(xué)生的生活體驗(yàn)，激感，使詩人創(chuàng)造的意境在學(xué)生心中再現(xiàn)，很好地引導(dǎo)學(xué)生馳騁想象，理解詩文的內(nèi)涵美、韻律美。

二、利用數(shù)字資源，提高學(xué)生誦讀能力

《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了誦讀的方法，誦讀是反復(fù)朗讀，自然成誦，尤其適應(yīng)于抒情詩文。古詩文誦讀是一種美的教育和情感的熏陶。在教學(xué)中，我們使用課程資源中媒體資源上的朗讀資源來訓(xùn)練學(xué)生的朗讀能力。教師通過輕柔、舒緩、恬美的語言范讀古詩，再配上資源中的音樂與動(dòng)畫，創(chuàng)設(shè)一種具體的、直觀的、生動(dòng)的、形象的“先入為主”的情境，使學(xué)生在抑揚(yáng)頓挫、和諧優(yōu)美的語言環(huán)境中感受古詩的聲韻之美。然后讓學(xué)生跟著錄音有感情地朗讀，通過自己大聲朗讀、低聲吟誦、指名讀、齊聲誦讀和分小組朗讀等多種形式，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力，從而提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

三、采用七巧板拼圖，深刻理解古詩文意境

中華五千年的文化積淀是我們?nèi)≈槐M的精神財(cái)富，其中頗具影響的便是詩詞，或氣勢磅礴，或以言壯志，或寄情山水。自古以來詩畫同源，以畫傳詩情，以詩表畫意。利用七巧板可以“以美帶學(xué)，借學(xué)促美，陶冶情操，全面發(fā)展”，將古代語言文字中含有的大量美的因子，通過學(xué)生筆端構(gòu)畫出來，使之想象力得到發(fā)展，表現(xiàn)力得到提高，繪畫語言得以豐富，并用七巧板的形式把圖畫意境表現(xiàn)出來。筆者用網(wǎng)絡(luò)數(shù)字資源提供的音頻誦讀作為背景音樂，讓學(xué)生應(yīng)用七巧板拼圖。如運(yùn)用七巧板拼圖教學(xué)“兩只黃鸝鳴翠鳥，一行白鷺上青天”的詩句，學(xué)生的拼圖與數(shù)字資源上的動(dòng)態(tài)畫面相對照，學(xué)生興趣濃厚，詩意理解深刻。

四、創(chuàng)新誦讀方式，推動(dòng)學(xué)校古詩文閱讀

我們運(yùn)用數(shù)字資源在課內(nèi)讓學(xué)生理解古詩，感悟古詩之美，充分激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，同時(shí)積極由課內(nèi)向課外延伸，讓學(xué)生通過賽詩會、誦讀表演、古詩文情節(jié)劇等開展經(jīng)典誦讀。同時(shí)還根據(jù)季節(jié)的變換，讓學(xué)生收集與春天、夏天、秋天、冬天有關(guān)的詩句，遇到節(jié)假日，讓學(xué)生收集清明節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等有關(guān)的詩句。筆者還設(shè)計(jì)了一些古詩文活動(dòng)方案，如個(gè)體活動(dòng)方案：收集喜歡的古詩文，設(shè)計(jì)名人名言卡，匯編某一主題的古詩文，如勤學(xué)篇、立志篇等；集體活動(dòng)方案：中秋朗誦與“月”有關(guān)的詩文內(nèi)容，對對聯(lián)，走進(jìn)

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（上接頁）

古詩意境等。每年學(xué)校都開展“經(jīng)典誦讀節(jié)”，大力開展中華古詩文誦讀，同時(shí)還開展中華書法和繪畫活動(dòng)。在體育課上，有的學(xué)生在跳皮筋、踢毽子的時(shí)候背誦古詩，有的學(xué)生在玩拍手游戲時(shí)背誦，課間活動(dòng)玩“丟手絹”“切西瓜”等游戲時(shí)用古詩配合表演。這些活動(dòng)豐富了學(xué)生的課余生活，進(jìn)一步激發(fā)了誦讀古詩文的興趣，為提高語文素養(yǎng)奠定了良好的基礎(chǔ)。

五、利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生誦讀興趣

網(wǎng)絡(luò)以其資源的豐富性、全面性深受學(xué)生喜愛。在經(jīng)典古詩文學(xué)習(xí)中，我們充分利用網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下誦讀。如在教學(xué)白居易的《琵琶行》時(shí)，我們整合相關(guān)的數(shù)字資源，建立了“琵琶行專題”學(xué)習(xí)網(wǎng)站，并利用學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)教室讓學(xué)生參與網(wǎng)站的建設(shè)和學(xué)習(xí)。學(xué)生通過專題網(wǎng)站進(jìn)行學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的樂趣。對《琵琶行》中的經(jīng)典名句“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”所描繪的只可意會不可言傳的妙境，通過動(dòng)畫模擬視頻資源，學(xué)生有了真切的感悟和深刻的理解，從而激發(fā)了學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中自我學(xué)習(xí)經(jīng)典古詩文的興趣。

篇3

關(guān)鍵詞：語文教學(xué) 詩詞歌賦 豐富

中國是一個(gè)詩的國度，有數(shù)以萬計(jì)膾炙人口的詩詞歌賦，它們猶如一顆顆閃亮的珍珠，光彩奪目。語文教學(xué)，不僅要引導(dǎo)學(xué)生熟讀、背誦、鑒賞和運(yùn)用教材中的詩詞，還要善于運(yùn)用詩詞歌賦來豐富語文課堂，從廣度和深度上開發(fā)詩詞歌賦在語文教學(xué)中的作用。那么，詩詞歌賦如何同語文教學(xué)結(jié)合，又怎樣發(fā)揮其作用呢？

一、渲染意境，激發(fā)興趣

詩中有畫，畫中有詩，詩歌是藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)晶，它追求情景交融的美妙意境。講課前，利用三五分鐘指導(dǎo)學(xué)生抄錄背誦有關(guān)的詩詞，不僅利用點(diǎn)滴時(shí)間傳授了知識，且書聲瑯瑯，情緒昂揚(yáng)，營造了課堂上應(yīng)有的文學(xué)氣氛，讓學(xué)生領(lǐng)略這妙不可言的意境美，使學(xué)生從心理上把語文課同其他課區(qū)別開來，有利于集中注意力，上好語文課。同時(shí)，多次這樣訓(xùn)練，潛移默化、熏陶感染，可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。例如，語文教學(xué)中師生依靠詩情畫意作畫，教師的深情范讀，相配的古典名畫，都能讓學(xué)生體會到課文中的詩情畫意，激起學(xué)生對民族文化的敬仰之情。

二、拓展閱讀，補(bǔ)充課文

課改提出的新理念，“不能教教材，而要教材教”，即要?jiǎng)?chuàng)造性地理解、使用教材，積極開展課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略。利用詩詞歌賦同課文在內(nèi)容上的聯(lián)系，適時(shí)引入教學(xué)環(huán)節(jié)，作為課文的補(bǔ)充，以利于加深理解課文內(nèi)容。

學(xué)習(xí)《南州六月荔枝丹》，將白居易的《荔枝圖序》抄錄給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生深入認(rèn)識比喻說明法的特點(diǎn)及由整體到局部的說明順序，還可使學(xué)生了解：古人早已對荔枝不耐貯藏有真切的認(rèn)識、生動(dòng)的記載，體會課文引用古詩文的準(zhǔn)確、精妙。學(xué)習(xí)《秋色賦》，把歐陽修的《秋聲賦》印發(fā)給學(xué)生。通過閱讀，引導(dǎo)學(xué)生將峻青筆下絢麗多彩的秋色同古人筆下肅殺悲涼的秋景加以對比，從而體會出課文作者寫秋色的時(shí)代特征，有利于領(lǐng)會文章主旨。

上述兩例，前者可在課文講讀后抄錄補(bǔ)充，以印證體會；后者在講課前印發(fā)補(bǔ)充，以對比認(rèn)識。有些詩詞歌賦，根據(jù)需要，亦可在講課過程中補(bǔ)充。

三、立足詩詞，培養(yǎng)素養(yǎng)

素養(yǎng)的形成不是一朝一夕的事，這里有一個(gè)量的積累。在大語文觀理念的指導(dǎo)下，語文教學(xué)應(yīng)運(yùn)用詩詞歌賦來致力于培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)氣質(zhì)、詩學(xué)素養(yǎng)，對語言文學(xué)的敏感力、洞察力，使學(xué)生徜徉在語文的海洋里，領(lǐng)悟語言文字之精妙。由于詩詞歌賦短小精悍，有好些詩詞在孩提時(shí)代學(xué)生就已經(jīng)會背誦，教師應(yīng)充分利用學(xué)生已有的積累，加以引導(dǎo)，激活興趣。

在語文課堂教學(xué)中，有些課文，涉及作者的思想淵源或人物的精神品德。這時(shí)，有必要借用詩詞歌賦的素養(yǎng)追根溯源，使學(xué)生從思想本質(zhì)上認(rèn)識作者的人格、情操、愛憎，以更準(zhǔn)確地領(lǐng)悟課文的主題，體會文章的感情。例如，學(xué)習(xí)陶淵明的詩《歸園田居》《飲酒》，可同時(shí)學(xué)習(xí)作者的《五柳先生傳》，使學(xué)生了解作者的處世態(tài)度，以盡快地把握詩的主題。

四、聯(lián)系體會，借鑒練筆

不妨先來看一個(gè)頗有趣味的現(xiàn)象：老版高中課文第一冊第一課《荷塘月色》中，引用了南朝樂府詩《西洲曲》；第二課《長江三峽》，引用了杜甫《夔州歌》《詠懷古跡》和古代歌謠；第三課《雨中登泰山》，引用了《詩經(jīng)》的句子、杜甫的《望岳》、宋之問的《桂陽三日述懷》。一個(gè)單元，三篇課文，篇篇都引用詩詞歌賦。是偶然現(xiàn)象嗎？不是。打開每天的報(bào)刊雜志，你會發(fā)現(xiàn)不少文章是以古人詩句做題目的；看看電影電視預(yù)告欄，你也會發(fā)現(xiàn)有些片名與古人詩句不無關(guān)系。這說明了古代詩詞歌賦的優(yōu)秀篇什，是古人千錘百煉的成果，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力，是能使文章生色的。

詩詞歌賦篇幅雖短小，但同樣有起承轉(zhuǎn)合，有完整的結(jié)構(gòu)，有格局，有意境。在寫作教學(xué)中，用它做范例，具有簡潔、方便的特點(diǎn)。比如寫《一個(gè)振奮人心的消息》之類的作文題，我們就可以拿杜甫的《聞官軍收河南河北》一詩做例子，思考如何組織材料，如何布局謀篇。如果寫《送別》之類的作文題，則可以拿李白的《贈(zèng)汪倫》為例，夾敘夾議，寫景抒情相結(jié)合。

五、了解民俗，積淀底蘊(yùn)

古詩詞歌賦距離學(xué)生遙遠(yuǎn)，有很多詩詞都有當(dāng)時(shí)的特定歷史背景和風(fēng)俗民情，反映了我國民俗節(jié)日的來歷及有關(guān)情景。適逢民俗節(jié)日，可向?qū)W生介紹有關(guān)的詩詞，吟詠背誦，借以了解民俗節(jié)日的情況，以增長知識、開闊視野、積淀底蘊(yùn)。

篇4

【論文摘要】依據(jù)高中語文新課標(biāo)的精神，目前實(shí)驗(yàn)區(qū)實(shí)施的語文課程分為必修課程和選修課程，所選的文本比傳統(tǒng)教材豐富了許多，也有利于學(xué)生的語文素養(yǎng)個(gè)性化發(fā)展。但是，面對文本豐富的語文教材，與有限的教學(xué)課時(shí)數(shù)之間的矛盾也日益突出。我們?nèi)绾翁幚斫滩哪兀课艺J(rèn)為，設(shè)計(jì)“小專題”教學(xué)，使之具有趣味性、實(shí)踐性、開放性和性，在“樂”、“行”、“活”、“思”中不斷創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展。

依據(jù)高中語文新課標(biāo)的精神，目前實(shí)驗(yàn)區(qū)實(shí)施的語文課程分為必修課程和選修課程，所選的文本比傳統(tǒng)教材豐富了許多，也有利于學(xué)生的語文素養(yǎng)個(gè)性化發(fā)展。但是，面對文本豐富的語文教材，與有限的教學(xué)課時(shí)數(shù)之間的矛盾也日益突出。我們?nèi)绾翁幚斫滩哪兀勘娝苤?，豐富的教材內(nèi)容不等于豐富的教學(xué)內(nèi)容，“課文只是例子”，我們不能用教教材的眼光去處理教學(xué)內(nèi)容，而應(yīng)該用教材教，以“小專題”的創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念處理教學(xué)內(nèi)容，尤其是高中語文選修課程要不斷創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展。

所謂“小專題”，就是指依據(jù)課程目標(biāo)，結(jié)合自身情況和學(xué)生實(shí)際，“靈活適度”地處理教學(xué)內(nèi)容，并通過反復(fù)閱讀理解文意，再對課程內(nèi)容采取增、刪、改、合、立等手段設(shè)計(jì)專題，利用二、三個(gè)課時(shí)進(jìn)行探討，使學(xué)習(xí)走向深入，最后對研究成果進(jìn)行交流評價(jià)。這種“小專題”教學(xué)，探究角度要新，論題開口要小。中學(xué)生因視野、經(jīng)驗(yàn)和能力所限，不宜探究那種大而泛之的論題。在“小專題”教學(xué)設(shè)計(jì)過程中，既要促使學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)眼，也要促使其動(dòng)手、動(dòng)腦，讓多種感官協(xié)同“作戰(zhàn)”；既要促使學(xué)生查閱資料、調(diào)查訪問，又要促使其實(shí)踐操作、親身體驗(yàn)?？傊?，“小專題”教學(xué)設(shè)計(jì)要有利于教學(xué)內(nèi)容不斷創(chuàng)新，有利于學(xué)生個(gè)性化發(fā)展。那么，怎樣才能讓學(xué)生喜歡“小專題”教學(xué)，“設(shè)計(jì)”而有所得呢？筆者認(rèn)為，關(guān)鍵是“小專題”教學(xué)的設(shè)計(jì)必須具有趣味性、實(shí)踐性、開放性和教育性，使之對教學(xué)內(nèi)容不斷創(chuàng)新。

一、“小專題”設(shè)計(jì)講究趣味性——“樂”中求發(fā)展

興趣是學(xué)習(xí)最好的老師，它能激發(fā)求知欲望，促進(jìn)思維的活躍，保持學(xué)習(xí)的持久性，是促進(jìn)個(gè)性化發(fā)展的“劑”。因此，“小專題”的設(shè)計(jì)首先要有趣味性，“吊”起學(xué)生的“胃口”，使學(xué)生一看專題的論題內(nèi)容就有興趣，就躍躍欲試。這樣才能變“要我做”為“我要做”，變“不愿”為“情愿”。如學(xué)習(xí)《唐詩宋詞元散曲選讀》時(shí)，在學(xué)完蘇軾和辛棄疾詞后，我與學(xué)生們討論出一個(gè)共同探究的問題：“在宋詞史上，蘇軾和辛棄疾如雙峰對峙，二水分流。請課外閱讀他們的其他作品，收集相關(guān)資料，以‘我看蘇辛詞’為小專題，進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，將探究成果與其他同學(xué)交流?！比缓髮W(xué)生根據(jù)任務(wù)分組活動(dòng)，最后用一節(jié)課進(jìn)行交流。

又如，教學(xué)《祝?！芬晃?，應(yīng)整合《孔乙己》、《故鄉(xiāng)》、《藥》、《狂人日記》等小說，抓住情節(jié)的曲折變化及深刻意蘊(yùn)，體會作者的創(chuàng)作意圖，喚起學(xué)生的人生思考，感受其獨(dú)特的魅力。我設(shè)計(jì)“誰殺死了祥林嫂”小專題探究，指導(dǎo)學(xué)生將人物分析指向其悲劇的人生及悲劇產(chǎn)生的原因。這種著眼于情節(jié)和主題的“小專題”設(shè)計(jì)起到牽一發(fā)而動(dòng)全身的效果，引發(fā)學(xué)生對人物性格、人生經(jīng)歷、祥林嫂與周圍人的關(guān)系，以及魯鎮(zhèn)的文化背景進(jìn)行整體透析。學(xué)生在對諸多細(xì)節(jié)描寫的解讀中可以發(fā)現(xiàn)，不能簡單地認(rèn)為是某個(gè)具體的人殺死了祥林嫂，也不能完全將悲劇歸罪于封建禮教，應(yīng)從魯鎮(zhèn)的“多神教”文化背景中挖掘“儒釋道三教合一”的傳統(tǒng)文化是如何互相配合，把這樣一個(gè)善良、勤勞的無辜女人逼上絕境的。小說超越了《狂人日記》對封建禮教的單維度的批判，從多維度對傳統(tǒng)文化中的違背人性的因素進(jìn)行反思。另外，還可以從“看”與“被看”的人際關(guān)系角度，透視人的深層文化心理，從具體語言中品味出人與人之間的冷漠、人性中殘忍的一面，喚起學(xué)生的悲憫心，呼喚人性的回歸。

這種“小專題”教學(xué)中的問題探究，不必過分重視學(xué)生探究的結(jié)果，而要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，重視學(xué)生探究的過程和方法，在快樂學(xué)習(xí)中求得個(gè)性化發(fā)展。

二、“小專題”設(shè)計(jì)注意實(shí)踐性——“行”中求發(fā)展

“紙上得來總覺淺，絕知此事要躬行。”的確，知識只有在實(shí)踐中才能體現(xiàn)其實(shí)用性、價(jià)值性，才能轉(zhuǎn)化為實(shí)際的能力。因此，“小專題”教學(xué)的設(shè)計(jì)也要注意實(shí)踐性，讓學(xué)生在實(shí)踐中獲得直接的經(jīng)驗(yàn)，取得第一手材料，更重要的是，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)認(rèn)知的第二次飛躍，即把獲得的知識和經(jīng)驗(yàn)用于實(shí)踐，在實(shí)踐中運(yùn)用知識，“盤活”知識，通過實(shí)踐使之再學(xué)習(xí)，再探索，再提高。如走進(jìn)辛棄疾的《青玉案·元夕》文本，通過增、刪等手段設(shè)計(jì)以詩譯改詩（詞）實(shí)踐活動(dòng)“小專題”教學(xué)。

1．走進(jìn)文本，感受以詩譯改詩（詞）實(shí)踐活動(dòng)。

（1）默讀“古為今用、學(xué)寫歌詞”知識短文（聽《濤聲依舊》歌）

問題：與張繼的《楓橋夜泊》相比，歌詞保留了哪些意象？韻腳怎樣？

（2）感受李煜《虞美人》譯改成的詩。

問題：揣摩哪些意象，展開了適當(dāng)?shù)南胂螅?/p>

（3）明確譯改詩詞的要求（見幻燈片略）

焦點(diǎn)：①用現(xiàn)代語言再現(xiàn)古詩詞優(yōu)美的意境和優(yōu)雅的語言；②關(guān)注譯改詩作韻律的和諧、語言的精練。

（4）《青玉案·元夕》釋題

①辛棄疾簡介；②元夕——元宵節(jié)。

2．品讀文本，指導(dǎo)以詩譯改詩（詞）實(shí)踐活動(dòng)。

（1）誦讀《青玉案·元夕》，把握其主旨。

1）讀后感受是什么風(fēng)格的詞？

麗詞：寶、雕、香等；細(xì)節(jié)：蛾兒、雪柳、黃金縷（婉約）

2）有人說，此首詞從內(nèi)容上屬豪放派，那么，豪放的按紐在哪里呢？并說明理由。（探究問題）

：①揣摩藝術(shù)形象。如蘇軾的《水調(diào)歌頭·黃州快哉亭……》中的“白頭翁”，《定風(fēng)波》中的詩人的形象；②知人論世：聯(lián)系社會背景和作者的主張。

（2）示范譯改“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。

1）譯改現(xiàn)代詩句（見幻燈片略）

2）譯改現(xiàn)代詩句在詩歌鑒賞中的作用（見幻燈片略）。

（3）品讀譯改“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨”。

1）點(diǎn)化“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。

2）揣摩“花”“樹”意象，展開想象。

①“花”“樹”——焰火

②“沒有吹開……吹放……吹落了……”句式說話。（改）

（4）仿譯改“寶馬雕車香滿路”

1）寶、雕——華貴（換）香——胭脂香（添）

2）學(xué)生參與譯改（見幻燈片略）。

（5）學(xué)生互相譯改“鳳簫聲動(dòng)……”“蛾兒雪柳黃金縷……”（見幻燈片略）

3．拓展文本，開展以詩譯改詩（詞）實(shí)踐活動(dòng)，把你最喜愛的唐詩（或宋詞）譯改成現(xiàn)代詩。

在此基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生譯寫詩詞。此時(shí)學(xué)生胸中涌動(dòng)的必定是實(shí)踐中所得的真知實(shí)情，筆下流淌的必然是實(shí)踐后的歡快與欣慰。學(xué)生在完成這一專題教學(xué)過程中，不僅鍛煉了感覺器官，也鍛煉了思維器官，而且培養(yǎng)了與人合作、收集信息、學(xué)以致用等多種綜合能力。

三、“小專題”設(shè)計(jì)重視開放性——“活”中求發(fā)展

篇5

論文摘要：語文課程改革的核心是學(xué)習(xí)方式的變革，教學(xué)中更注重發(fā)揮學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性，可以說綜合性學(xué)習(xí)進(jìn)入語文教材標(biāo)志著學(xué)習(xí)方式變革的全面展開。綜合性學(xué)習(xí)要求學(xué)生從實(shí)踐中獲得語文知識，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

綜合性學(xué)習(xí)是一種與學(xué)科課程、活動(dòng)課程并列的相對獨(dú)立的課程組織形態(tài)，是超越了單一學(xué)科的界限，它將人類社會的綜合性課程和學(xué)生關(guān)心的問題以單元的形式統(tǒng)一起來，通過學(xué)生主體創(chuàng)造性的解決問題的學(xué)習(xí)過程。它有機(jī)的將知識與經(jīng)驗(yàn)、理論與實(shí)踐、課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外結(jié)合起來，以提高學(xué)生解決問題的綜合能力，促進(jìn)知情意行和諧統(tǒng)一的發(fā)展。它要求學(xué)生從實(shí)踐中獲得語文知識，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。它雖然是語文學(xué)習(xí)，但更重要的是綜合實(shí)踐。通過綜合性學(xué)習(xí)，“以加強(qiáng)語文課程與其他課程以及與生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展。”

語文課程改革的核心是學(xué)習(xí)方式的變革，教學(xué)中更注重發(fā)揮學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性，可以說綜合性學(xué)習(xí)進(jìn)入語文教材標(biāo)志著學(xué)習(xí)方式變革的全面展開。學(xué)生在學(xué)習(xí)中通過不斷的搜集、整理、分析，與同伴交流合作，自主學(xué)習(xí)，改變過去機(jī)械訓(xùn)練、被動(dòng)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)了學(xué)生搜集和處理信息的能力，獲取新知識的能力，分析和解決問題的能力，以及交流合作的能力，全面提高學(xué)生的整體素質(zhì)。

新課程改革實(shí)施四年來，在廣大農(nóng)村中學(xué)的語文教學(xué)實(shí)踐中，綜合性學(xué)習(xí)還沒有真正進(jìn)入語文教學(xué)的領(lǐng)域，在很多教師的心目中，它只不過是語文教材的附庸，沒有重視這一版塊在語文學(xué)習(xí)中應(yīng)有的位置。近年來，初中畢業(yè)會考中出現(xiàn)了綜合性學(xué)習(xí)能力的考查題，這本來是一個(gè)很好的導(dǎo)向。可是大多教師忽視了綜合性學(xué)習(xí)實(shí)踐性的特點(diǎn)，往往是通過專題的訓(xùn)練，利用搜集到的資料，對學(xué)生進(jìn)行機(jī)械的訓(xùn)練，來提高學(xué)生的解題能力，以應(yīng)付考試。在這里，語文綜合性學(xué)習(xí)被閹割，新課程改革的精神被篡改，這種現(xiàn)象亟待引起高度的重視。

當(dāng)然，造成這一現(xiàn)象有它的客觀原因：一是農(nóng)村中學(xué)由于地區(qū)的差異，經(jīng)濟(jì)貧困，教育發(fā)展相對滯后，基礎(chǔ)教育相對薄弱，教育設(shè)施嚴(yán)重不足，教學(xué)資源相對缺乏。語文是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，綜合性學(xué)習(xí)更注重實(shí)踐性，而農(nóng)村中學(xué)確實(shí)存在著不容忽視的困難。二是農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生整體水平偏低，由于普及九年義務(wù)教育，加上大部分學(xué)生是留守兒童，學(xué)生的語文能力整體下滑，有很多學(xué)生聽、說、讀、寫的能力還處于小學(xué)四五年級的水平。這給綜合性學(xué)習(xí)帶來了諸多困難，語文教師多以綜合性學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)不適合農(nóng)村學(xué)生為由而放棄教學(xué)，這完全背離了新課程的理念。

新課標(biāo)理念強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)中教師地位和角色的轉(zhuǎn)換，教師不再僅僅作為課程的消極接受者，而要作為積極的課程開發(fā)者。教師開發(fā)課程主要表現(xiàn)的對課程資源的開發(fā)上。一方面，教師要對“國家課程”進(jìn)行“二次開發(fā)”，另一方面，要開發(fā)新的“地方校本課程”，還要開發(fā)課外課程資源。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“教材要有開發(fā)性和彈性。在合理安排課程內(nèi)容的基礎(chǔ)上，給地方、學(xué)校和教師留有開發(fā)選擇的空間?！薄敖處熓菍W(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”，“應(yīng)該創(chuàng)造性的理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會學(xué)習(xí)。”

作為農(nóng)村語文教師，應(yīng)該要針對本地實(shí)際，因地制宜，充分利用本地資源，積極創(chuàng)設(shè)綜合性學(xué)習(xí)的環(huán)境，提升升學(xué)生語文學(xué)習(xí)的能力。其實(shí)，農(nóng)村中學(xué)綜合性學(xué)習(xí)的資源也十分豐富，關(guān)鍵在于教師要把目光由教材轉(zhuǎn)向生活，善于挖掘身邊的資源，創(chuàng)造性的開展綜合性學(xué)習(xí)。本人作為農(nóng)村教師，收集了一些教師綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)方案，供苦于沒有教學(xué)資源的語文教師借鑒，讓綜合性學(xué)習(xí)回歸到語文教學(xué)的實(shí)踐中去。

1.關(guān)注家庭生活。要求學(xué)生搜集家庭成員不同時(shí)期的照片，調(diào)查了解照片的背景，挖掘照片背后的故事。以小組為單位，結(jié)合照片，撰寫照片說明，介紹自己的家庭，講述和照片有關(guān)的人和事。本方案簡單方便，易于操作，可以培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫的能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。

2.關(guān)注校園生活。校園生活是學(xué)生生活的重要組成部分。開學(xué)初，可結(jié)合九年級教材中“獻(xiàn)給教師節(jié)一份特殊的禮物”設(shè)計(jì)活動(dòng)方案。把學(xué)生分成幾個(gè)小組，要求對科任教師和校長進(jìn)行采訪調(diào)查，按照老師的工作和生活，設(shè)計(jì)學(xué)生關(guān)心的問題進(jìn)行筆錄或錄音，然后分析整理。最后在班上召開一次主題班會，交流調(diào)查的結(jié)果和感想。

3.關(guān)注社會生活。社會生活可以把學(xué)生的語文學(xué)習(xí)引向廣闊的空間。七年級教材中“為本地人物立傳”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。先把學(xué)生進(jìn)行分組，根據(jù)學(xué)生的意見選擇合適的對象，可以是一個(gè)村長、一個(gè)技術(shù)能人、一名富翁、一位德高望重的教師，也可以是一位默默無聞的郵遞員或街道清理工。再根據(jù)大家關(guān)心的問題設(shè)計(jì)調(diào)查提綱，進(jìn)行調(diào)查訪問，寫成人物的傳記或事跡介紹。

4.關(guān)注民情風(fēng)俗。一方水土養(yǎng)一方人，每一個(gè)地方都有自己獨(dú)特的民情風(fēng)俗?？梢髮W(xué)生針對本地的某一節(jié)日或某一習(xí)俗進(jìn)行觀察調(diào)查，按照其時(shí)間順序?qū)懗鼋?jīng)過和風(fēng)俗習(xí)慣，穿插適當(dāng)?shù)恼f明材料?？梢赃x取春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)等，也可以選取婚喪嫁娶的習(xí)俗。這樣的活動(dòng)，可以讓學(xué)生在真實(shí)的社會環(huán)境中感受到語文學(xué)習(xí)的樂趣。

5.關(guān)注個(gè)性發(fā)展。教材綜合性學(xué)習(xí)的編排中有很多是注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展的活動(dòng)，它能尊重學(xué)生主體，有利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。如教材中的“編一份手抄報(bào)”、“編演短劇”、“自己給自己出一本書”，這些都屬于這一范疇。像“編演短劇”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，能多方面的展示學(xué)生的個(gè)性，能使每一個(gè)學(xué)生找到發(fā)展自己個(gè)性的空間?；顒?dòng)中有劇本的編寫、道具的制作、背景的布置、音樂的處理、劇目的演出等，整個(gè)過程能讓每一個(gè)學(xué)生的能力得到不同程度的展示，也體現(xiàn)了自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

6.關(guān)注科技發(fā)展?？萍嫉陌l(fā)展改變著我們的生活，學(xué)生對科技發(fā)展有著濃厚的興趣。教材中設(shè)計(jì)的“現(xiàn)代科技給我們帶來了什么”和“從古詩看古代交通”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，就是要求學(xué)生把視野投向科技世界?！皬墓旁娍垂糯煌ā本C合性學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)，可以要求學(xué)生分組搜集小學(xué)階段和初中階段所學(xué)習(xí)的古詩，從中摘錄出涉及到交通的詩句。從道路交通和通訊交通兩方面進(jìn)行分析，然后同現(xiàn)代的交通、通訊進(jìn)行比較，感受現(xiàn)代科技帶給人們的極大的便利，激發(fā)學(xué)生崇尚科學(xué)，熱愛科學(xué)的情感。

“語文的外延即生活”，生活為我們的語文教學(xué)提供了取之為盡，用之不竭的寶貴資源。盡管農(nóng)村中學(xué)經(jīng)濟(jì)落后，學(xué)生素質(zhì)偏低，語文綜合性學(xué)習(xí)的開展與城市相比存在著較大的差距，但只要我們廣大語文教師認(rèn)真學(xué)習(xí)，把握新課程的理念，積極創(chuàng)造條件，就能找到適應(yīng)本地區(qū)、本校學(xué)生實(shí)際的綜合性學(xué)習(xí)的有效的教學(xué)方法，就能全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

［1］語文課程標(biāo)準(zhǔn).人民教育出版社，2000.