導(dǎo)語：如何才能寫好一篇安塞腰鼓閱讀答案，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

安塞腰鼓是黃土高原的“絕活兒”，它的粗獷、雄渾、動力十足的風(fēng)格正與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、地理風(fēng)貌、民風(fēng)民情等渾然一體、不可分離。下面小編給大家分享一些安塞腰鼓的閱讀，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

安塞腰鼓一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了!百十個(gè)斜背響鼓的后生，如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn);旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;火花一樣，是閃射的瞳仁，斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。黃土高原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇──安塞腰鼓!

這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦的世界主即變得亢奮了。

使人想起：落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭!

好一個(gè)安塞腰鼓!

使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟!

容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁!

好一個(gè)安塞腰鼓!

百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在四野長著酸棗樹的山崖上，山崖驀然變成牛皮鼓面了，只聽見隆隆，隆隆，隆隆。

百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上，觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。

隆隆隆隆的豪壯的抒情，隆隆隆隆的嚴(yán)峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪，隆隆隆隆的陣痛的發(fā)生和排解

1、文中畫線部分是個(gè)排比句，請說說它的作用：

答案：用排比句能生動地寫出了打腰鼓時(shí)的聲響、陣勢、風(fēng)姿，讀來節(jié)奏分明，鏗鏘有力，使人從語勢上也感到了安塞腰鼓的壯闊，豪放，火烈

2、陽光本來就是靜態(tài)的，為什么說它變得飛濺了?

答案：陽光本是靜態(tài)的，但陽光下那舞動的身影，揮動的手臂，蹦跳的腳步讓人眼花繚亂，陽光也似乎被舞動得四處飛濺了，這句話寫出打腰鼓時(shí)那熱烈、靈動的場面。

3、前五段重點(diǎn)寫了什么?

答案：舞姿與鼓點(diǎn)交融產(chǎn)生的神奇效果

4、觀眾的心能變成牛皮鼓面發(fā)出隆隆的響聲嗎?這句話該如何理解?

答案：這句話從人的感受的角度寫安塞腰鼓所釋放出的磅礴能量和對觀眾產(chǎn)生的奇特效應(yīng)。它震撼人心，使觀眾受到感染，產(chǎn)生了心靈共鳴。

5、好一個(gè)安塞腰鼓!在文中反復(fù)出現(xiàn)，從全文看，它起什么作用?

答案：好一個(gè)安塞腰鼓是文章的抒情線索，它反復(fù)出現(xiàn)，表達(dá)了作者對安塞腰鼓無限贊美的深情。

6、作者運(yùn)用什么寫作方法來表現(xiàn)腰鼓戛然而止時(shí)的感受?

答案：對比反襯，以動寫靜

7、一群茂盛盛的后生。

中茂騰騰好在哪里?

答案：它簡潔傳神地表現(xiàn)了年輕生命的熱烈奔放

《安塞腰鼓》讀后感真是驚心動魄啊!

讀著劉成章的《安塞腰鼓》，我為之震撼，不禁贊嘆而又贊嘆。安塞腰鼓動人心弦的演奏使我沉浸在一種生命的強(qiáng)盛中。捶，捶，捶，一聲聲“隆隆”響徹云霄。喧鬧聲后，文末一聲“渺遠(yuǎn)的雞啼”更使人彷徨在一個(gè)陌生的世界，使片刻間那雄渾的鼓聲久久地縈繞在耳畔--這也許就是“余音繞梁”了?

惟妙惟肖的描寫使那群茂騰騰地后生們從書中“蹦”了出來，在我眼前發(fā)狠地捶、忘情地捶、沒命地捶那安塞腰鼓。鼓聲伴著掌聲，是一種洋溢著英雄豪氣的聲音。隆，隆，隆隆……

奏吧，讓百鳥停止歌唱，大家一起來傾聽那如雷的鼓聲吧。那奇?zhèn)グ蹴绲哪芰恳仓荒苡砂踩尼尫拧＜贝俚毓狞c(diǎn)迸發(fā)出元?dú)饬芾欤喑隽苏鹛靹拥氐纳鼜?qiáng)音。安塞腰鼓神了!它把活躍著的生命轉(zhuǎn)化成了一個(gè)又一個(gè)華彩樂章，在鼓上如火花四濺般奏出，令人嘆為觀止。我聽見了，那遠(yuǎn)在黃土高原的腰鼓聲，我聽見了，是那么激動人心!我不得不贊揚(yáng)黃土高原人民的粗獷豪邁與生機(jī)勃勃，他們吃穿雖普通，卻有著錦衣玉食者沒有的強(qiáng)盛生命。好一個(gè)安塞腰鼓呵，好一個(gè)安塞腰鼓!

我仿佛與后生們一起舞著，舞著，大起大落地搏擊全身，跳出每一個(gè)充滿力量的壯美舞姿。吼，跳，喊，躍，把抱負(fù)、痛苦、歡樂、追求，通過安塞腰鼓而表達(dá)。啊，安塞腰鼓，你給農(nóng)民們注入了無限生機(jī)，把他們樸素衣著下掩飾不住的亢奮捶出來了，舞出來了。啊，安塞腰鼓，你令人激情澎湃，給黃土高原添了一道亮麗的風(fēng)景。噢，安塞腰鼓，好一個(gè)抒出了農(nóng)民心愿、指引他們走向幸福的安塞腰鼓!

篇2

關(guān)鍵詞： 互動教學(xué) 小學(xué)語文教學(xué)教學(xué) 教學(xué)方式

在小學(xué)階段，語文課堂上的主體是學(xué)生，老師只是扮演引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的“引路人”角色。由于這種授課方式有一些弊端，我們需要改變傳統(tǒng)守舊的授課方式，以師生互動的方式教學(xué)。老師要積極地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高教學(xué)效率。下面將對什么是互動教學(xué)、怎樣進(jìn)行互動教學(xué)、怎樣提高教學(xué)效率與提高教學(xué)效率的意義進(jìn)行分析。

一、互動教學(xué)的概念

互動教學(xué)是一種“互動式”的新型教學(xué)模式。這種新型的教學(xué)模式是把師生在課堂或業(yè)余生活中關(guān)于“教與學(xué)”的交流互動過程看做教學(xué)過程。在這一教學(xué)過程中，教與學(xué)兩方面都是動態(tài)發(fā)展的?；咏虒W(xué)，改善了緊張的師生關(guān)系，形成了良好的師生互動、生生互動關(guān)系。而且，這種新型的教學(xué)模式強(qiáng)化了師生影響，更容易使師生產(chǎn)生教學(xué)共鳴，有利于提高教學(xué)效率，更有利于培養(yǎng)新世紀(jì)人才。

二、互動教學(xué)的意義

互動教學(xué)可以提高課堂教學(xué)效率。對學(xué)生來說，課堂效率的提高意味著對所學(xué)內(nèi)容掌握程度的提高，也是學(xué)習(xí)能力和水平提高的表現(xiàn)。每堂課的時(shí)間都是固定、有限的，在有限的時(shí)間里，學(xué)生能學(xué)到比過去更多的知識，老師也講授了更多知識，這對雙方都是有益的。

師生在互動教學(xué)里建立了深厚的友誼，改變了過去的緊張關(guān)系，這樣師生間的交流就會增多。學(xué)生會更喜歡這門學(xué)科，老師也會更積極主動地傳授知識。

三、互動教學(xué)的方式

互動教學(xué)有許多方式，每種教學(xué)方式都有優(yōu)缺點(diǎn)，教師需要依據(jù)具體情況選擇使用哪種方式。下面筆者詳細(xì)介紹這些方式并附上教學(xué)實(shí)例，希望對大家的教學(xué)工作有所幫助。

1.精選案例式的互動教學(xué)法

精選案例式互動主要是老師運(yùn)用多媒體等現(xiàn)代手段展現(xiàn)所選的案例，這就要求學(xué)生自己根據(jù)案例獨(dú)立解決問題。一般的授課程序是：案例解說――引導(dǎo)解決――設(shè)置懸念――剖析案例。

以蘇教版小學(xué)語文六年級上冊的課文為例，第一單元的主題是愛國。為體現(xiàn)這一主題，教師可以選擇《我們愛你啊，中國》或《鄭成功》等愛國課文。通過學(xué)習(xí)這些課文，點(diǎn)燃學(xué)生的愛國熱情。

2.主題探討式的互動教學(xué)法

顧名思義，主題探討式互動是圍繞主題展開的，教師一般可以先拋出主題，圍繞主題提出問題，再思考討論，最后歸納總結(jié)答案。

以課文《安塞腰鼓》為例，教師可以利用多媒體播放安塞腰鼓的代表圖片和音樂，引出《安塞腰鼓》的課文主題，既贊美安塞腰鼓，又贊美黃土高原。教師可以讓學(xué)生詳細(xì)閱讀后討論《安塞腰鼓》的課文，要抓住“好一個(gè)安塞腰鼓”這樣的獨(dú)特句式，引導(dǎo)學(xué)生體味課文的獨(dú)特之美，還要引導(dǎo)學(xué)生思考課文主要講述的是什么，課文想表達(dá)什么主旨。閱讀討論后，可以引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)言，讓學(xué)生思考哪位發(fā)言的同學(xué)的觀點(diǎn)是正確的，對學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行歸納后總結(jié)全文。

3.歸納問題式的互動教學(xué)法

這種互動教學(xué)法主要針對教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和教學(xué)重難點(diǎn)的解決。剛開始上課時(shí)，教師需要向?qū)W生拋出問題，學(xué)生需要自己思考和互相討論，這樣就可以開闊思路，更熟悉所學(xué)內(nèi)容。

以課文《給家鄉(xiāng)孩子的信》為例，教師可以首先提問：“巴金爺爺寫這封信的目的是什么？”“同學(xué)們對信中的內(nèi)容自己有什么感受？”等等。其次教師可以讓學(xué)生思考后進(jìn)行小組討論，每組都要發(fā)言，說說觀點(diǎn)。最后教師對學(xué)生的觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)。歸納問題式的互動教學(xué)法要求教師必須充分備課。

4.共同參與式的互動教學(xué)法

傳統(tǒng)課堂，老師和學(xué)生都處于被動狀態(tài)，總有一方是消極參與，這種師生關(guān)系是緊張的。健康和諧的師生關(guān)系能促進(jìn)教學(xué)效率的提高，學(xué)生才會更接受教學(xué)內(nèi)容。因此，教師應(yīng)與學(xué)生共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)，建立融洽健康的師生關(guān)系，以此提高課堂教學(xué)效率。

例如教學(xué)《麋鹿》時(shí)，學(xué)生對“麋”字很陌生，師生一起學(xué)習(xí)這個(gè)字，學(xué)生對學(xué)習(xí)新知識不會產(chǎn)生厭惡感。教師可以說：“我們一起來做個(gè)游戲吧?！崩蠋熀屯瑢W(xué)們一起寫“麋”字，誰寫錯(cuò)了就要表演節(jié)目。學(xué)生的積極性很高，自然課堂教學(xué)效率也高。

以上對利用互動教學(xué)法提高小學(xué)語文課堂教學(xué)效率的意義和方法進(jìn)行了系統(tǒng)概述。深入了解才發(fā)現(xiàn)，師生互動在日常教學(xué)中有如此重要的作用。只有改變呆板模式，加強(qiáng)互動學(xué)習(xí)，學(xué)生才能掌握更多的知識，日后才能適應(yīng)社會發(fā)展的需要。

參考文獻(xiàn)：

[1]曾振良.加強(qiáng)互動教學(xué)，提高小學(xué)語文課堂教學(xué)效率[J].考試周刊，2013（03）.

篇3

【關(guān)鍵詞】高校課堂；語文教學(xué)；情境

【中圖分類號】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革，帶給我們一套全新的東西：新的理念、新的教材和新的評價(jià)，但同時(shí)對廣大教育工作者提出了更高、更新的要求。這是所有語文教師努力追求的目標(biāo)，它是以課堂教學(xué)任務(wù)的完成度為取向，能夠高效地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，能夠高效地促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的發(fā)展。 我們要讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)語文的興趣，讓學(xué)生成為語文學(xué)習(xí)的主人，用智慧的心靈來構(gòu)建高效的語文課堂。

一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生主動參與的欲望

蘇霍姆林斯基指出：“如果教師不想辦法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識，不動情感的腦力勞動就會帶來疲倦?！彼?，蘇霍姆林斯基要求老師“課要上的有趣”，要能激發(fā)學(xué)生的“情緒區(qū)”。

多媒體以其豐富多彩的教學(xué)資源，生動逼真的教學(xué)情境， 使學(xué)生如臨其境，如見其人，如聞其聲，受到情緒的感染，引起情感上的共鳴，以情入理，情理交融，成為語文閱讀教學(xué)的一個(gè)有效手段。如教學(xué)《安塞腰鼓》一課，我利用課本中的插圖、介紹安塞腰鼓的課件等手段再現(xiàn)安塞腰鼓的龐大氣勢，讓學(xué)生通過直接的感知了解安塞腰鼓，使他們通過多種感官的刺激去感知事物，從而讓學(xué)生進(jìn)入“以我觀物，物皆著入我之色彩”的境界，深刻地體悟文本的意蘊(yùn)。又如教六年級下冊《長江之歌》時(shí)，我先用音樂創(chuàng)設(shè)情境，播放歌曲《長江之歌》，把學(xué)生帶入課文描寫的景物之中，動聽的音樂和詩情畫意般的語言激發(fā)起學(xué)生的興趣和求知欲，陶冶了學(xué)生幼小的心靈。接著再運(yùn)用投影直觀地展現(xiàn)出滾滾長江的景象，拓寬學(xué)生的視野，培養(yǎng)其思維能力，使之對課文內(nèi)容理解透徹，記憶深刻。

二、創(chuàng)造參與條件，全面提高學(xué)生參與度

古人云：“授人以魚，不如授人以漁”。 教師應(yīng)少講、精講，留下充分的時(shí)間讓學(xué)生自己探究、摸索；讓學(xué)生學(xué)會如何自己去獲取知識和掌握知識。

長期的教師講、學(xué)生聽的傳統(tǒng)的教學(xué)模式，使學(xué)生在潛移默化中養(yǎng)成了依賴?yán)蠋煹牟涣剂?xí)慣。一遇到問題、難題，不是積極地動手操作、動腦思考，而是等待老師講解答案。俗話說，不丟掉拐杖，永遠(yuǎn)學(xué)不會走路；不親自下水，永遠(yuǎn)學(xué)不會游泳。

再如教學(xué)《詹天佑》一課時(shí)，為了讓學(xué)生掌握開鑿隧道的方法及其作用，體會詹天佑的杰出才干，可以設(shè)計(jì)這樣一個(gè)問題：誰能在黑板上畫出詹天佑開鑿隧道的工程示意圖？交流板畫時(shí)，教師有意識先請中等生到黑板畫圖，他畫出居庸關(guān)的示意圖。然后又請優(yōu)等生補(bǔ)充修改。最后再請基礎(chǔ)較差的學(xué)生照示意圖說明。這樣，全班學(xué)生都有參與機(jī)會，達(dá)到“異曲同工”之效，也都能享受到成功的喜悅。這樣的設(shè)計(jì)，既避免了成績好的學(xué)生“吃不飽”，成績差的學(xué)生“吃不了”的現(xiàn)象，又減輕了學(xué)生過重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，全面提高了學(xué)生課堂參與的效率。

三、營造和諧氛圍，促使學(xué)生主動學(xué)習(xí)

美國心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為：成功的教學(xué)依賴于一種真誠的理解和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧安全的課堂氣氛。教師要努力使學(xué)生消除對權(quán)威的畏懼心理，營造和諧、愉快的氣氛。運(yùn)用語言、課件、音樂等各種手段創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松的學(xué)習(xí)氛圍，把握文中的“情”，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而使學(xué)生以一種自由、放松的心態(tài)投入學(xué)習(xí)中。

如在教學(xué)《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》一文時(shí)，我先通過播放第一段的課文錄音，呈現(xiàn)戰(zhàn)士們奔赴搶險(xiǎn)途中和到處告急的幾組圖片讓學(xué)生體會出搶險(xiǎn)迫在眉睫，接著用這樣的話語導(dǎo)入新課：“同學(xué)們，你們讀讀課文，看能看到哪些畫面？” 音樂的烘托、眼前的圖片、課文的語言激活了生活中原來積累的搶險(xiǎn)的表象，并融合在一起，他們感受到了激動人心的搶險(xiǎn)場面，促使學(xué)生對人民子弟兵的愛戴之情油然而生。這時(shí)，情感的浪花在學(xué)生的心中涌動，是由細(xì)讀進(jìn)入精讀，讀出課文神韻的好時(shí)機(jī)。此時(shí)，學(xué)生大腦皮層的優(yōu)勢興奮中心，開始轉(zhuǎn)向課文本身的語言，在老師的引導(dǎo)和本身的情感驅(qū)動下，全神貫注地注意那些深浸著作者情感的詞句，此時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生更深入地理解語言，從而使涌起的情感浪花得到深化而盛開。

四、加強(qiáng)參與指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力

葉圣陶說：“語文教材無非是例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技巧……其重要的是考慮到如何啟發(fā)學(xué)生把所學(xué)的應(yīng)用到實(shí)際生活的各方面去。”可以說抓住了語文與生活的關(guān)系，就牽住了語文教學(xué)的牛鼻子。如《高爾基和他的兒子》一課，對文章的難點(diǎn)部分：“‘給’，永遠(yuǎn)比‘拿’愉快”的理解。引導(dǎo)時(shí)，讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，生活中還有哪些人或事物在什么時(shí)候也給別人留下了美好的東西而愉快？學(xué)生交流，紛紛發(fā)表自己的看法，最后教師歸納：幫助、安慰、理解、寬容、鼓勵(lì)、掌聲……這些都是一種付出，而這樣的付出卻能給人帶來快樂，因此說它們都是美好的東西。

實(shí)踐證明，只在課堂上圍繞僅有的教材兜圈子的教學(xué)思想是封閉的。只要走進(jìn)生活，使課內(nèi)課外、課本和社會緊密銜接，讓學(xué)生帶著對生活的經(jīng)驗(yàn)走進(jìn)課堂，又帶著良好的習(xí)慣走向課外，唯其如此，課文才不至于成為抽象乏味的教學(xué)符號，語文教學(xué)才會充滿活力。

篇4

教師即開發(fā)，我們應(yīng)當(dāng)遵循的是以人為本，而決不是以書為本。所以，教師應(yīng)該想方設(shè)法在課堂教學(xué)中對教材進(jìn)行新的處理，創(chuàng)造性的使用教材引導(dǎo)學(xué)生讀懂文本、超越文本。

教室即成長，教室是學(xué)生“生長”的沃土和“成長”的搖籃，不是“圈養(yǎng)”知識的奴仆。學(xué)生即創(chuàng)造，在課堂上，教師要為學(xué)生構(gòu)建舞臺，讓學(xué)生登臺表演，創(chuàng)造性地和文本對話。怎么做？

一、摸索：帶著問題走進(jìn)文本

愛因斯坦曾說過：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更為重要?！痹谛W(xué)語文教學(xué)中，如何才能激發(fā)學(xué)生自覺地發(fā)現(xiàn)問題呢？蘇霍姆林斯基說過，在兒童的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，那就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。教師要善于利用學(xué)生的認(rèn)知心理，引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的求知欲。

今天的高效課堂，學(xué)案被提到越來越高的位置。在設(shè)計(jì)蘇教版五年級上冊課文《莫高窟》學(xué)案時(shí)，起始部分可以設(shè)計(jì)這樣的問題：1.讀了課題，自己有什么問題要提出來？2.自己想采用哪些方法解決這些問題？學(xué)貴有疑，讓學(xué)生主動提出問題并引導(dǎo)學(xué)生自主探索解決問題，這樣的設(shè)計(jì)讓學(xué)生做到既勇于更善于質(zhì)疑問難，提高了學(xué)習(xí)效率。拓寬部分我設(shè)計(jì)的問題其中有“如果將課文改成導(dǎo)游詞，說給大家聽，怎樣說才能打動大家呢？”這一問題的融入促進(jìn)了學(xué)生語文素養(yǎng)的提升。

導(dǎo)學(xué)也是導(dǎo)問，按照杜威的話說“在經(jīng)歷中學(xué)會體驗(yàn)。”這個(gè)過程就是“用手體驗(yàn)蠟燭灼傷”，以此自我完成對答案的摸索及建構(gòu)。

二、體驗(yàn)：在品讀中感悟文本

新的課程標(biāo)準(zhǔn)特別指出：“閱讀是個(gè)性化行為，要尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)?！敝逃覐?zhí)锶粝壬仓赋觯骸伴喿x教學(xué)第一是讀，第二是讀，第三還是讀。”“不僅把書讀起來，還要讀出味來?！弊寣W(xué)生充分地去品讀，去感悟，讀出酸、甜、苦、辣來，在品讀與感悟中與作者產(chǎn)生共鳴，與文本對話。并得以升華與創(chuàng)新。

如在教學(xué)《莫高窟》小組交流時(shí)，可以設(shè)計(jì)：“請同學(xué)們畫出你最喜歡的語句，相互美美地讀一讀，表達(dá)你對最關(guān)注的敦煌文化的喜愛。你還可以運(yùn)用什么形式表達(dá)你對莫高窟的喜愛，說說看。”然后小組匯報(bào)交流。

在這里，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)，珍惜學(xué)生獨(dú)特的感受和理解，培養(yǎng)學(xué)生理解、感受、欣賞和評價(jià)的綜合能力，為學(xué)生創(chuàng)造樂于參與討論、敢于發(fā)表自己意見的條件，表達(dá)自己的情感，暢談自己的感受。

三、實(shí)踐:在活動中拓展文本

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，“提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀?！敝鸩脚囵B(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，在學(xué)生充分閱讀課本后，我們可以采取以下幾種形式多樣的實(shí)踐活動，讓學(xué)生在活動中拓展文本。

1.劇本表演式：通過學(xué)生即興地自編自演，拓展學(xué)生對文本的理解，如：學(xué)習(xí)了《負(fù)荊請罪》《公儀休拒收禮物》等課文，以教材為劇本，組織學(xué)生自發(fā)排演課本劇，通過惟妙惟肖地表演，既揣摩了人物性格，又從更深層次理解了課文。

2.精品賞析式：學(xué)習(xí)了一些名家名篇之后，組織學(xué)生進(jìn)行專題賞析，拓寬學(xué)生對作家、作品的理解。如學(xué)習(xí)了老舍的《草原》一文后，我們讓學(xué)生回顧、賞析了《濟(jì)南的冬天》使學(xué)生對老舍的作品有了一個(gè)全面而又感性的認(rèn)識。

3.現(xiàn)場采訪式：在學(xué)完一些科普類課文之后，我們可以模仿崔永元主持的“實(shí)話實(shí)說”節(jié)目形式開展專題研討，如：在學(xué)習(xí)了《大自然的文字》之后，老師成了“崔永元”，學(xué)生代表成了特邀嘉賓，有生物學(xué)教授、氣象專家、地質(zhì)學(xué)家、環(huán)保衛(wèi)士、考古工作者，前排學(xué)生成了現(xiàn)場觀眾，后排學(xué)生成了電視觀眾，圍繞“大自然的文字”展開了一場別開生面的專題研討會。

4.競賽評比式：通過形式多樣的競賽評比，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，并在活動中拓寬學(xué)生的知識，如：在學(xué)《安塞腰鼓》（蘇教版六年級上冊）時(shí)進(jìn)行朗讀比賽，成語比拚等。學(xué)生在比賽中對安塞腰鼓有了更多的認(rèn)識和感悟。

5.想象續(xù)編式：教材中有許多課文都給讀者留下了許多想象的空間，如《愛之鏈》：喬依醒來之后……《濫竽充數(shù)》：南郭先生逃出了宮殿……

四、探究：帶著問題走出文本

篇5

一、注重個(gè)性化閱讀

閱讀是復(fù)雜的心智活動,包括多種心理活動過程,如感知、記憶、思維、想象,還有興趣、情感、意志等,學(xué)生主體通過這些心智活動,可以與高尚的心靈對話,汲取人類精神文明的營養(yǎng)。由于學(xué)生的個(gè)人經(jīng)歷、認(rèn)知水平、心理素質(zhì)等方面存在著較大的差異,學(xué)生閱讀同一文本的感受會出現(xiàn)差異,這就是閱讀的個(gè)性化。它受到語文教育的人文性和學(xué)生個(gè)體差異性的影響。因此,在閱讀教學(xué)中要針對學(xué)生的這種差異性區(qū)別對待,個(gè)別處理?！罢Z言是人的個(gè)性賴以形成的最基本的因素”,閱讀教學(xué)的個(gè)性化,不能簡單地理解為使學(xué)生的閱讀水平整齊劃一,讓所有的學(xué)生都變?yōu)閮?yōu)等生,而是使優(yōu)等生與后進(jìn)生在各自原有的基礎(chǔ)上獲得最大的提高和發(fā)展,提倡自由選擇。在實(shí)踐中,讓不同水平、不同愛好的學(xué)生都能發(fā)揮特長。不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐,而應(yīng)以學(xué)生在積極主動的思維和情感活動中,加深理解和體驗(yàn),珍視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解。“有一千個(gè)讀者,就有一千個(gè)哈姆雷特”;“人的性格是不同的,人的情趣愛好,人的能力是有差異的,生活是豐富多彩的,文學(xué)作品是多元的,如果你試圖使多元的一元化,使豐富多彩變成單純一律,那就會產(chǎn)生荒謬異化的現(xiàn)象”;“雪融化后是什么”的答案不再是唯一的,學(xué)生有棱有角,教師在閱讀教學(xué)中,應(yīng)破除框框,讓其在自由的心境中感悟語文的美,去張揚(yáng)人性的善,去探求人格的真,讓他們各自獨(dú)特的個(gè)性與閱讀文本得到融合。

二、注重生活閱讀

在閱讀教學(xué)中很多的閱讀文本富有濃厚的文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息,以及作者對所處時(shí)代的獨(dú)特感受,如《紫藤蘿瀑布》、《挖薺菜》、《七根火柴》等,這些作品所反映的時(shí)代與學(xué)生相距較遠(yuǎn),所寫的內(nèi)容遠(yuǎn)離學(xué)生的生活,所抒發(fā)的情感也讓學(xué)生覺得遙遠(yuǎn)。總之,這些作品讓學(xué)生感到陌生。因此,學(xué)生對文本的閱讀體驗(yàn)就會停留于表面,甚至發(fā)生偏差。所以,教師在閱讀教學(xué)中就應(yīng)注意拓展,讓學(xué)生了解宗璞在中的不幸遭遇,舊社會里廣大人民的貧困生活,時(shí)的艱苦奮斗。學(xué)生只有了解了生活,才會理解文本,因?yàn)樗械奈谋径际窃醋陨畹?。又如《春》這篇膾炙人口的散文,文字精美,有畫,有深邃的意境,但概念比較抽象,有些東西畢竟不是現(xiàn)實(shí)生活的“春”,更何況由于地域氣候的差異,學(xué)生親身感受的“春”不一定和朱先生筆下的《春》吻合。為此,我讓學(xué)生把自己經(jīng)歷的春天回憶出來,用文字或畫面表現(xiàn),再與文本比較,把自己生活中對春的感受與《春》的文字內(nèi)容融合,體會那種屬于《春》的、獨(dú)特的美。學(xué)生只有把自身的生活體驗(yàn)與閱讀文本的結(jié)合,才能真正讀懂文本所反映的深層內(nèi)涵。總的來說,生活體驗(yàn)與閱讀體驗(yàn)之間,是相輔相成、互為促進(jìn)的。學(xué)生在閱讀文本的同時(shí),也應(yīng)該閱讀作者在創(chuàng)作上的成就,運(yùn)用知人論世的方法,了解作者人生的各種境遇,理解他們身上所浸潤的文化底蘊(yùn),挖掘自身的生活體驗(yàn),把自身經(jīng)歷與文本結(jié)合,體驗(yàn)文本學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)意義,最終走向生活的閱讀。

三、注重情感閱讀

古人說:“詩言志,詞言情?！逼鋵?shí),不論是古詩詞,還是現(xiàn)代文,絕大部分文學(xué)作品都是作者感情的載體。學(xué)生要品味多姿多彩的藝術(shù)形象和凝練生動的文學(xué)語言,就必須注重情感因素的激發(fā)。因?yàn)榍楦惺峭苿訉徝绖?chuàng)造活動的動力,閱讀教學(xué)應(yīng)以情感激發(fā)學(xué)生情感?！敖虒W(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞”。如《安塞腰鼓》一文,我借助多媒體,讓學(xué)生置身于黃土彌漫、鼓聲震天的場景中,學(xué)生內(nèi)心的興奮隨著擂鼓那股沖勁和節(jié)奏鮮明的隆隆鼓聲不斷升溫,安塞腰鼓所帶來的震撼也不言而明。又如《背影》,我讓學(xué)生舉出身邊的真實(shí)事例:下崗的父親依然在親人面前露出笑容;母親拖著疲憊的身子回來,還要做飯;父母親把好吃的東西留給孩子,等等,都能讓學(xué)生在情感上產(chǎn)生對父母之愛的真切體驗(yàn),并“同化”感受那個(gè)肥胖的、邁著蹣跚步子的父親的背影,并為一片父愛真情所感動。此外,朗讀也是激感的重要途徑,如分角色讀、集體讀、自由讀、范讀、熏陶朗讀、體驗(yàn)朗讀等,讓學(xué)生感受聲律,體味詞句,領(lǐng)會情感,增強(qiáng)語感,從而激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感,進(jìn)而更好地步入作者的內(nèi)心世界。

四、注重略讀、精讀

篇6

新課程改革對傳統(tǒng)的教學(xué)提出了挑戰(zhàn)，它要求教育工作者以新的理念來指導(dǎo)教學(xué)。這些新的理念，既有對傳統(tǒng)教育思想精華的萃取，又有新課程新理念的生成。新課程改革中，課程功能、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容等都有所改變，對于廣大教育工作者來說，觀念的更新是關(guān)鍵：知識傳授與思維能力培養(yǎng)相并重，接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練向主動參與、樂于探究、勤于動手轉(zhuǎn)變。新課程理念下的語文課堂教學(xué)，遠(yuǎn)程教育資源的運(yùn)用應(yīng)運(yùn)而生。遠(yuǎn)程教育資源的運(yùn)用已成為教育領(lǐng)域中的一朵奇葩，為我們教學(xué)手段的改進(jìn)提供了新的機(jī)會，與傳統(tǒng)教學(xué)中知識的表達(dá)及傳遞效果相比，可謂有天壤之別。它的合理使用讓我們的課堂教學(xué)如虎添翼、如魚得水，使語文課堂煥發(fā)出青春的活力和誘人的魅力。

一、利用遠(yuǎn)程教育資源，提高語文課堂教學(xué)氣氛

多媒體教學(xué)具有形象性、直觀性，內(nèi)容豐富，動態(tài)逼真的特點(diǎn)。傳統(tǒng)理念教學(xué)時(shí)就有一個(gè)問題困惑著我：為什么大城市的學(xué)生課堂紀(jì)律比我們鄉(xiāng)村學(xué)校的學(xué)生要好得很多，課堂氣氛也很活躍，難道是學(xué)生本來就如此？還是另有其因？怎樣才能促進(jìn)課堂氣氛活躍？我努力尋找問題的根源，通過查閱資料，利用遠(yuǎn)程教育資源網(wǎng)查看相關(guān)的知識，觀看專家研討的教學(xué)課，與自己的教學(xué)作對比，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，終于領(lǐng)悟到了一些相關(guān)的整改措施?？偨Y(jié)出了提高本班語文課堂氣氛的方法，嘗試應(yīng)用在教學(xué)中：①可以通過現(xiàn)代教育技術(shù)的演示、學(xué)生練習(xí)、語言交談等功能，使教師和學(xué)生能夠更好地自主交流和溝通，以充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用；②創(chuàng)設(shè)氛圍，使學(xué)生“敢說”。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基指出：如果老師不想辦法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識，不動情感的腦力勞動就會帶來疲倦，沒有歡欣鼓舞的心情，沒有學(xué)習(xí)興趣，語言表達(dá)就會成為學(xué)生格外的負(fù)擔(dān)。因此，在語文教學(xué)中應(yīng)把創(chuàng)設(shè)氛圍放在首位，遠(yuǎn)程教育的直觀性就很好的闡釋了以上的觀點(diǎn)。課堂上還要讓學(xué)生有話要說，當(dāng)然學(xué)生的話都要圍繞課題內(nèi)容，主要是課前先讓學(xué)生對于新內(nèi)容先自行做個(gè)全面的預(yù)習(xí)，做到把握文章主要內(nèi)容，收集相關(guān)的資料。這樣學(xué)生就可以對所學(xué)內(nèi)容有了初步的了解，并對新內(nèi)容產(chǎn)生質(zhì)疑，以便課上進(jìn)行交流。③利用鼓勵(lì)代替指責(zé)、提高學(xué)生質(zhì)疑的興趣。不要對學(xué)生的表揚(yáng)過于吝嗇，在平時(shí)的教學(xué)過程中，我們要積極營造寬松的教學(xué)氛圍，多使用鼓勵(lì)性的語言，以各種方式對學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)，這對學(xué)生自信心的增強(qiáng)是有極大好處的。學(xué)生回答，只要是有一點(diǎn)可取的，我們就要給予表揚(yáng)，就要給予會心的鼓勵(lì)，不要輕易對學(xué)生的回答做出否定。課堂中還要尋找學(xué)生的亮點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)，予以肯定，及時(shí)表揚(yáng)。從而使學(xué)生對于語文的學(xué)習(xí)有了百倍的信心，回答問題就會比較的主動和積極，學(xué)生就會自覺的遵守課堂紀(jì)律，能夠根據(jù)質(zhì)疑的問題，積極的閱讀，認(rèn)真的思考，探索答案渠道。這樣還可以使師生互動、生生互動充滿整個(gè)課堂的教學(xué)，課堂的氣氛自然就會活躍，學(xué)生就會自覺的遵守課堂紀(jì)律。所以，學(xué)生課堂紀(jì)律的好與壞，課堂氣氛的活躍與不活躍，關(guān)鍵在于我們的教師是如何的面對問題，解決問題。

2006年，我校開通了班班通。面對如此充足、精美的遠(yuǎn)程教育資源，我感到非常的興奮、激動，嘗試把有關(guān)教學(xué)資源應(yīng)用于實(shí)際教學(xué)中，利用圖片、背景音樂等素材創(chuàng)設(shè)出符合課程要求的情境，渲染了課堂氣氛，在講課中適時(shí)利用數(shù)字電影、動畫，通過圖文并茂、有聲有色的演示，讓知識達(dá)到化難為易、化繁為簡、變抽象為具體的目的，讓學(xué)生在輕松愉快的氣氛中，在討論、質(zhì)疑、互動的各環(huán)節(jié)中不知不覺就學(xué)到了知識，鍛煉了能力，提升了素質(zhì)，既減輕了學(xué)生的負(fù)擔(dān)，又提高了學(xué)生的興趣。比如教學(xué)《月亮上的足跡》這篇文章，由于學(xué)生沒有條件目睹人類首次登月的壯舉，可以利用遠(yuǎn)程教育資源中有關(guān)人類首次登月的文字解說，圖片資料，視頻資料，把以文字方式呈現(xiàn)的課文內(nèi)容活化為形象可感的具體的形象，使聲、光、電等多種效果相結(jié)合，大大地提高教育教學(xué)的質(zhì)量；又如教學(xué)《綠色蟈蟈》一文，由于學(xué)生對蟈蟈這種生物了解甚少，可以利用遠(yuǎn)程教育資源中的相關(guān)資源予以形象地說明，教學(xué)效果十分理想；教郭沫若詩《天上的街市》與《靜夜》時(shí)，可先讓學(xué)生用自己的話描述兩首詩里的想像世界，然后出示多媒體畫面：星空街市圖、天河流星圖、淡月疏星圖等，讓學(xué)生觀察，將畫面與想象進(jìn)行比較，在對比中，學(xué)生的想象力更豐富了，創(chuàng)造性思維能力更強(qiáng)了，課堂教學(xué)的氣氛更活躍了。

二、探索與改造，有效利用遠(yuǎn)程教育資源

在充分利用遠(yuǎn)程教育資源之后，我卻感到不再滿足了，怎樣創(chuàng)造性地使用這些優(yōu)質(zhì)的資源，使這些優(yōu)質(zhì)的資源達(dá)到最佳的使用效益，便成了我思考的問題。于是我便開始了大膽地對原有資源的重新整理、編輯、改造、提取、升華，從而選擇更有效的資源，從而更有效的組織利用資源，制作出更加符合實(shí)際教學(xué)需要的的多媒體課件。使之用于課堂，更加激發(fā)了學(xué)生們的探索精神和求知欲望，也使教師個(gè)人的創(chuàng)造能力得到了充分的展開。 如我在講《安塞腰鼓》這篇課文時(shí)，我利用課件動畫素材制作課件，創(chuàng)設(shè)了情景，把內(nèi)容很直觀的表現(xiàn)出來，在播放時(shí)同學(xué)們一下子感知了安塞腰鼓的精彩場面，明白了安塞腰鼓的恢弘氣勢，領(lǐng)悟了安塞腰鼓的博大精深，引起了學(xué)生們極大的興趣，大家開始熱烈研討和學(xué)習(xí)，整堂課的教學(xué)，收到了意想不到的效果。關(guān)于這一點(diǎn)，我還認(rèn)為，如果大家都能調(diào)用、修改網(wǎng)上資源在網(wǎng)上進(jìn)行備課，網(wǎng)上撰寫教案，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，那么將既節(jié)省了時(shí)間，又能使老師有更多時(shí)間去探索教法、研究學(xué)生，實(shí)施因材施教，這何嘗不是一種好教法呢?

三、活學(xué)活用，利用遠(yuǎn)程教育資源實(shí)施素質(zhì)教育

遠(yuǎn)程教育為我們的教學(xué)提供了取之不竭、用之不盡的教育教學(xué)資源，為我們深入實(shí)施素質(zhì)教育提供了充分的條件。它的教育內(nèi)容是全方位、多層次的，從而使學(xué)生能夠遨游浩翰的知識海洋，為學(xué)生營造良好的成長氛圍，為學(xué)生的學(xué)習(xí)開辟了一片新天地，有助于學(xué)生了解社會，了解科學(xué)的發(fā)展，對于培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識和個(gè)性全面發(fā)展是十分有益的。在我的語文教學(xué)實(shí)踐中，我利用學(xué)生自習(xí)時(shí)，我利用多媒體課件，有計(jì)劃的播放一些語文課外知識，在課外知識節(jié)目的學(xué)習(xí)中同學(xué)們積累了豐富的知識，擴(kuò)大了知識的視野，積淀了豐富的人文素養(yǎng)，深刻感受到了語文學(xué)習(xí)的重要，激發(fā)了學(xué)生們的幻想和創(chuàng)新的智慧，使同學(xué)們感覺到生活中處處有語文，,明白了語文學(xué)習(xí)的價(jià)值和魅力所在。在日常的課堂教學(xué)中，我也是積極有效地利用遠(yuǎn)程教育資源進(jìn)行教學(xué)，通過這些內(nèi)容充實(shí)，手段新穎，形式多樣的教育教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生語文素質(zhì)，特別是他們的聽、說、讀、寫的能力。利用多媒體每周展示學(xué)生最佳作品，從而激勵(lì)其他做得不夠好的學(xué)生的進(jìn)取心。現(xiàn)在班里的學(xué)生已經(jīng)形成一個(gè)在學(xué)習(xí)上你追我趕的，學(xué)習(xí)干勁十足的風(fēng)尚，作文水平也有了明顯的提高。

實(shí)踐證明，我的這些嘗試和努力是卓有成效的，學(xué)生多次在全國、市、縣級作文競賽中獲獎(jiǎng)或發(fā)表，參加學(xué)?；蚱渌墑e的演講、辯論、朗誦、詩詞創(chuàng)作等競賽，都取得了優(yōu)異的成績，大家都明顯地感受到了學(xué)生語文素質(zhì)的提高，語文功底的提升。我認(rèn)為，如果我們能對遠(yuǎn)程教育資源充分合理的運(yùn)用，能夠達(dá)到使學(xué)生的視野開闊、信息靈通，變得“耳聰目明”，更具發(fā)展的潛力，我相信學(xué)生會擁有更加燦爛、輝煌的生活和前途。

篇7

關(guān)鍵詞：情感教育；品味語言；細(xì)節(jié)刻畫

良好的情感體驗(yàn)作為行動動力，能夠引起并維持行動，排除前進(jìn)中的障礙，提高腦力活動的積極性，使學(xué)生的發(fā)展和教學(xué)活動趨向于最佳狀況，所以在語文教學(xué)中必須要重視對學(xué)生的情感熏陶教育。筆者認(rèn)為情感教育指要充分利用情感因素實(shí)施對學(xué)生的教育，在其心靈深處掀起情感的波瀾，幫助學(xué)生確立情感體驗(yàn)的正確方向，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷情感體驗(yàn)的過程，更好地理解作品，使學(xué)生產(chǎn)生道德感、理智感，獲得審美愉悅，從而促進(jìn)學(xué)生的健康成長。

作為語文教師應(yīng)充分利用語文課堂這一重要教育陣地，結(jié)合語文教材形象化、情感化、審美化的特點(diǎn)，運(yùn)用熏陶漸染、潛移默化、點(diǎn)滴滲透的方法，幫助學(xué)生透過形象感悟蘊(yùn)藏于字里行間的思想與情感。在語文課堂教學(xué)中滲透情感教育，以情激趣，以情導(dǎo)學(xué)。正如列寧所說：“缺少情感的認(rèn)識，便失去了認(rèn)識的深入。人的思想只有被濃厚的情感滲透時(shí)，才能得到力量，引起積極的注意、記憶和思考?！?/p>

一、精心設(shè)計(jì)，創(chuàng)設(shè)情境

李吉林老師認(rèn)為情境教育“從教育空間、心理距離、角色效應(yīng)及操作運(yùn)用四個(gè)方面構(gòu)建了基本的模式”。情境教育旨在“把學(xué)生活動空間中的每一個(gè)區(qū)域構(gòu)成一個(gè)連續(xù)的目標(biāo)一致的和諧整體，從而充分利用環(huán)境、控制環(huán)境”。于課堂上創(chuàng)設(shè)特定的情境――與課文內(nèi)容相吻合的情境氛圍――盡可能“移植”環(huán)境，或?qū)⒄n文內(nèi)容延伸到生活中，謀求最佳效果。情境的創(chuàng)設(shè)可以有效縮短學(xué)生的心理距離，形成有利于教學(xué)的最佳情緒狀態(tài)。情緒高漲的學(xué)生更易于走進(jìn)角色，成為主動投入、主動參與的“我要學(xué)”的主體；學(xué)習(xí)過程中積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、自我情感的積極投入，使學(xué)生在教學(xué)過程中能親切地感受教材，提高學(xué)生對事物的認(rèn)知能力，加深理解，達(dá)到以情促知的作用，接受情感教育，陶冶情操。作為課堂教學(xué)的一個(gè)有機(jī)組成部分，良好的情境創(chuàng)設(shè)適用于大多數(shù)文章的學(xué)習(xí)。

筆者在《安塞腰鼓》的教學(xué)中，就創(chuàng)設(shè)了這樣的情境；張貼了眾多從報(bào)刊上剪輯腰鼓齊奏的大幅圖畫，教學(xué)中借助多媒體穿插播放激昂、鏗鏘的安塞腰鼓的影像資料。熱烈、激昂的鼓聲，翻飛飄逸而遒勁有力的舞姿……一切都充滿如此的活力，立刻就讓學(xué)生忘記了身邊的瑣事，步入了厚實(shí)的黃土大地感受陜北農(nóng)民煥發(fā)的生命張力。學(xué)生加深了對北方農(nóng)民的認(rèn)識，感受到他們在改革開放后充滿激情而蓬勃的生命力，受到情感的陶冶。用他們自己的話說：“這樣的鼓聲真雄壯，有這樣活力的人民真了不起，有著這樣人民的國家怎能不強(qiáng)大？”對祖國的熱愛之情充溢其胸。

情境創(chuàng)設(shè)的具體操作，可以從下面幾點(diǎn)做起：1.注意教室環(huán)境的布置。如《安塞腰鼓》教學(xué)中剪畫及鼓的布置。2.利用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，如音響、電視、投影等多媒體設(shè)備可以突破時(shí)空的限制創(chuàng)設(shè)極富個(gè)性的教學(xué)情境。3.巧用自然因素，晴朗溫暖的天氣里學(xué)《濟(jì)南的冬天》。情境的創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生真切地體會到不平等所帶來的痛苦，從情感上認(rèn)識到公平、平等，課堂教學(xué)自然是水到渠成。

二、尋找突破口，體驗(yàn)情感，進(jìn)入角色

“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情。”縱觀中學(xué)語文教材的眾多篇章，無不以美感人，以情動人。教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生緣美入情，緣情探文，認(rèn)真挖掘教材蘊(yùn)涵的情感因素，選好情感教學(xué)的突破口，進(jìn)入角色，真情感受文中矛盾與人物，激起積極的情感體驗(yàn)。這是語文課堂情感教育的核心。具體的做法很多，筆者曾嘗試從以下幾方面展開：

1.“美讀”課文，品味語言

“所謂美讀，就是把作者的感情在讀的時(shí)候傳達(dá)出來……激昂處還它個(gè)激昂，委婉處還它個(gè)委婉……務(wù)期盡情發(fā)揮作者當(dāng)時(shí)的情感。”在教學(xué)中，尤其應(yīng)注意作品中優(yōu)美的語言。高爾基說：“語言是文學(xué)的第一要素?！瘪R克思也認(rèn)為：“語言是思想的直接現(xiàn)實(shí)。”可見，語言的誦讀與品味有助于揣摩流露于作品字里行間的情感與思想。

一切優(yōu)秀的作品無不浸潤著作者強(qiáng)烈的思想感情，通過聲情并茂的朗讀，可以便學(xué)生沉醉于作品所創(chuàng)造的優(yōu)美意境，幫助學(xué)生理解課文的詞句篇章，領(lǐng)會語言的感彩，走進(jìn)文章。教學(xué)伊始，可精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入語言，撥動學(xué)生心靈的“情弦”，激起他們的情感之潮，為學(xué)習(xí)作感情鋪墊。

如《故鄉(xiāng)》的語言豐富而生動，回憶童年往事時(shí)溫馨而靈動，敘寫這次回鄉(xiāng)經(jīng)歷則沉重而壓抑，展望未來又另有生機(jī)，語言呈現(xiàn)出的美感特點(diǎn)處處貼切作品中人物的經(jīng)歷、性格與小說主題。并且為了突出人物與作品主題，在敘述閏土和楊二嫂的事跡時(shí)，小說的語言充分運(yùn)用了對比手法，將作者復(fù)雜的感觸與追求借助語言這根線或面，糾纏在一起慢慢抽出，再鋪展開來?？圩≌Z言，仔細(xì)咀嚼，慢慢體驗(yàn)，在反復(fù)感情朗讀中，我們能夠感受到作者深深的憂郁――一種不激烈但又?jǐn)[脫不掉的悠長的感情和情緒，從而激起學(xué)生相似的情感體驗(yàn)，受到熏陶。帶領(lǐng)學(xué)生有感情地朗讀，隨課文意境或舒緩、或高昂、或頓挫、或激越，反復(fù)咀嚼回味，適當(dāng)點(diǎn)撥提示，文中那為鄉(xiāng)、為國、為民滿懷憂慮的憧憬定能使學(xué)生如身臨其境，產(chǎn)生美感，得到審美的愉悅，而奮發(fā)努力。

2.關(guān)注背景環(huán)境，咀嚼細(xì)節(jié)刻畫

課文中所述事件、所描景觀，大多有著特定的歷史與自然背景，而有特殊的情感寄托，熟悉這些背景環(huán)境，對于把握文章思想感情、熏陶學(xué)生情感而言是必須的。

如《背影》的教學(xué)，筆者先由個(gè)人生計(jì)無著落、人世顛沛流離、社會黑暗壓抑的背景環(huán)境切入，再抓住父親為“我”送行的細(xì)節(jié)描寫，在那“蹣跚”的“攀”“穿”“縮”的過程中，在那“到那邊來信”的諄諄叮囑聲中，還有哪一個(gè)同學(xué)不為之動容？還有誰的心靈與情感不受到至真與至誠的父愛的洗禮？這里情操的陶冶，任何題海與說教對學(xué)生都沒有如此的滋養(yǎng)。

3.關(guān)注形象閃光處，體味醇厚文情

在掌握情節(jié)的基礎(chǔ)上，著重從語言、行動、心理描寫等手法上體察把握人物形象，抓住人物性格閃光的一剎那，使學(xué)生領(lǐng)悟文章所承載的思想與情感，感悟醇厚文情，接受教育。《阿長與〈山海經(jīng)〉》中的長媽媽，魯迅寫她，沒有“雜取種種人，合成一個(gè)”來塑造勞動?jì)D女典型，文中阿長是生活里真實(shí)的阿長，是“從記憶中抄出來的事實(shí)”。這樣一個(gè)姓名不詳，又有著眾多缺點(diǎn)（饒舌、好事、不拘小節(jié)、煩瑣而迷信）的人卻給作者留下深刻的印象，這是為何？我們不難從“新年吃福橘”和“買來《山海經(jīng)》”兩件事上找出答案：當(dāng)她“惶急”而后又滿意地“笑將起來”，并將剝出的橘瓣“塞”進(jìn)作者嘴里，當(dāng)她在作者近乎絕望時(shí)竟“高興”地說：“我給你買來了！”正是她的善良與慈母的愛動人心魄。再聯(lián)系生活與學(xué)生交流對母愛的感受，怎能不激起學(xué)生的共鳴？情感的熏陶與教育也正在這一過程中完成。指導(dǎo)閱讀及時(shí)抓住形象的閃光處，必將使學(xué)生心靈的潭水蕩漾起波瀾。

形象閃光之處通常是醇厚文情的聚核點(diǎn)，閃光的形象也是醇厚文情的主要載體；它們結(jié)合在一起，往往還表現(xiàn)出深邃的意境，優(yōu)美的寫景抒情筆觸，甚至條分縷析地說明和嚴(yán)密推理的論證。《醉翁亭記》則正通過滁州瑯琊美如畫的風(fēng)景和人民活潑安樂的風(fēng)俗畫的描繪，借助優(yōu)美抒情的細(xì)致筆觸，逐層推進(jìn)，在令人炫目的“醉”中揭示文章寄寓的深情：樂滁人之樂――與民同樂。醇厚的文情與太守這一閃光形象完美結(jié)合，從而撥動學(xué)生心弦，理解作者寬大的情懷，陶冶情操。

三、組織討論，內(nèi)化情感，形成思想

認(rèn)真細(xì)致地研讀課文，理解內(nèi)容，領(lǐng)會文章情感之后，對有疑問或有爭議的地方組織學(xué)生討論，培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性、擴(kuò)散性，同時(shí)要注意存異與情感熏陶的深化。筆者認(rèn)為具體操作時(shí)要注意兩點(diǎn)。

1.直面學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教

首先，重視并尊重學(xué)生的個(gè)體差異?！耙磺€(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆雷特?！币膭?lì)學(xué)生敢于發(fā)表自己的獨(dú)到見解，要在明辨是非的求同前提下，在具體理解的角度及感悟上要積極存異，鼓勵(lì)創(chuàng)造性思維與理解。其次，要珍惜學(xué)生情感的反饋。對學(xué)生的反饋給予重視，做出積極的反應(yīng)。這是課堂上師生平等交流的前提，平等的交流有利于把握學(xué)生的心理動態(tài)和情感體驗(yàn)的水平，實(shí)施積極的情感教育。

如學(xué)習(xí)《我的叔叔于勒》一課，對小說中人物于勒有同學(xué)同情，有同學(xué)卻持嚴(yán)厲的批判態(tài)度，有同學(xué)是又憐又恨；對菲力普夫婦有人持否定態(tài)度，有人充滿理解與同情。這恰是學(xué)生情感體驗(yàn)的真實(shí)顯現(xiàn)。

2.內(nèi)化情感，形成思想

情感體驗(yàn)既是一種接受，又是一種移植，是一種“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的感染，所有這些都有益于學(xué)生的情感發(fā)展，影響學(xué)生的心理健康。而持續(xù)不斷的情感熏陶層層深入，可使學(xué)生從中汲取精華，內(nèi)化于心，形成思想，最終才能轉(zhuǎn)化為行動，成為高素質(zhì)的人，從而達(dá)到語文情感教育的目的。

將情感的熏陶教育滲透到教學(xué)、生活中，貫徹因文解道、以情悟理、以理曉情的思想，做到潛移默化、熏陶漸染、點(diǎn)滴滲透。這樣，學(xué)生在每一個(gè)單位時(shí)間里都會受到不同程度的情感教育，認(rèn)識上經(jīng)歷著一次又一次的螺旋式深化，才能使語言教育和思想教育得以循環(huán)往復(fù)，逐漸加深。

無數(shù)事實(shí)證明，學(xué)生的全面發(fā)展呼吸著情感，其學(xué)習(xí)才會有動力，才可能真正做到“我要學(xué)”；而且有效地避免了把語文課變成生硬的語言訓(xùn)練課。情感的熏陶與教育能夠促進(jìn)素質(zhì)教育的全面展開，使語文教學(xué)走向成功。

參考文獻(xiàn)：

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【關(guān)鍵詞】有效性；閱讀教學(xué)；課堂提問；思維品質(zhì)；高效課堂

語文教學(xué)是一門藝術(shù)，課堂提問大有學(xué)問。課堂提問既是師生對話和交往的重要形式，又是引發(fā)師生之間對話的手段。通過提問，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行回憶、對比分析、綜合概括，達(dá)到培養(yǎng)綜合素質(zhì)的目的。

所謂有效提問，就是以有效研究性的策略提出有效問題，使學(xué)生積極參與，思維得以發(fā)展，思維品質(zhì)得以提高。有效課堂提問是指教師在精心預(yù)設(shè)教學(xué)問題的基礎(chǔ)上，又能夠在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)良好的問題情境，在教學(xué)時(shí)生成適當(dāng)?shù)膯栴}，并引導(dǎo)學(xué)生積極主動思考，參與對話，全面實(shí)現(xiàn)預(yù)期教學(xué)目標(biāo)，并對提問及時(shí)反思與實(shí)踐的教學(xué)過程。

課堂提問問題設(shè)計(jì)的種類很多，不同的學(xué)者有不同的分類方法，我們不妨把問題分為以下幾類：（1）事實(shí)性問題。學(xué)生不需要太多的思考，可從教材中獲得答案。其目的主要是檢查學(xué)生的事實(shí)記憶。（2）經(jīng)驗(yàn)性問題。主要檢查學(xué)生對所學(xué)文本進(jìn)行閱讀篩選信息從而分析和加工整合信息的能力。這類問題需要學(xué)生思考，但最終答案往往是唯一的。（3）創(chuàng)造性問題。主要檢查學(xué)生運(yùn)用自己的想象力和創(chuàng)造性思維對原有知識和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行重組，產(chǎn)生獨(dú)特、新奇的答案。（4）評價(jià)性問題。主要檢查學(xué)生根據(jù)一定的準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)對事物進(jìn)行價(jià)值判斷和選擇，一般沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。

眾所周知，學(xué)生語文能力的培養(yǎng)在很大程度上是靠閱讀教學(xué)來實(shí)現(xiàn)的，而語文課堂教學(xué)中提問的設(shè)計(jì)，可謂是關(guān)系到閱讀教學(xué)組織成敗得失的一項(xiàng)重要工作。學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主體，只有全體學(xué)生積極參與、積極動腦思考探索，才能有所得。也只有全體學(xué)生積極參與、思考探索的課，才是成功的有效的。因?yàn)椤皩W(xué)而不思則罔”，學(xué)生如果不動腦，怎能期望有所收獲呢？對于涉世未深、社會閱歷和理論修養(yǎng)都不甚豐厚的中學(xué)生而言，期望教材文本短時(shí)間內(nèi)直接激起他們的閱讀興趣，讓他們自覺地得到知識上的教益和美的享受是不切合實(shí)際的。在教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)，教師教學(xué)之前，學(xué)生在閱讀課文，尤其是閱讀欣賞經(jīng)典作品時(shí)，往往思想上是困惑迷茫的。他們常常不知道作品好在何處，應(yīng)該學(xué)習(xí)與借鑒什么。即使偶爾有一些美的體驗(yàn)與感悟，也往往是憑借直覺，無法從理論上加以闡釋，無法用言辭加以表達(dá)，處于一種知其然而不知其所以然的狀態(tài)。從認(rèn)識論上來說，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到自覺的程度。這就亟需教師的引導(dǎo)與點(diǎn)撥。而從教師方面看，能有效引領(lǐng)學(xué)生直切文本主旨，直奔知能要害，真正讓學(xué)生在心靈上觸動、在知識上領(lǐng)悟、在閱讀理解能力上提高的，倒不是什么口若懸河、滔滔不絕的講解，而是一些精當(dāng)?shù)木哂袉l(fā)性和探索性的提問，以及學(xué)生思考后的討論、點(diǎn)撥與回答。實(shí)踐證明，切合學(xué)生與課文實(shí)際、擊中課文實(shí)質(zhì)要害又引人深思的教學(xué)提問，有助于點(diǎn)燃學(xué)生思想火花，掀起課堂教學(xué)情感的波瀾，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性，提高課堂教學(xué)效率。

遺憾的是，課堂教學(xué)中的提問藝術(shù)，還沒有引起中小學(xué)語文教育工作者的足夠重視。語文閱讀教學(xué)中還存在著大量無效提問的現(xiàn)象。如問題太簡單，不少教師在課堂上喜歡提出“是不是”、“對不對”、“好不好”之類問題讓學(xué)生回答。表面看來，學(xué)生興致勃發(fā)，情緒高昂，課堂氣氛熱烈。實(shí)際上，這樣的提問非常簡單，沒有多少思考的余地，甚至不假思索便可說出答案，對促進(jìn)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課文是無甚益處的，至少是“高消耗，低收效”。有的教師在一堂課上的提問可達(dá)近百個(gè)，這些問題瑣碎雜亂，存在著以下幾點(diǎn)問題：

第一，不能反映中學(xué)語文的特性和《課程標(biāo)準(zhǔn)》對學(xué)生的要求。教師不是從語文的角度去設(shè)計(jì)問題。即圍繞思維、語言和文化的角度設(shè)計(jì)問題。

第二，問題本身不具有一定的價(jià)值，所提問題既不能幫助學(xué)生理解文本，也不能培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

第三，不符合學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)。一味以成人的心理去評價(jià)、約束孩子。

從學(xué)生角度講，學(xué)生感到一直被老師被動提問，就會產(chǎn)生逆反心理，形成故意不思考、不回答老師提問的逆反情緒。再加上教師放不開手腳，對教案是“步步為營”，就進(jìn)一步約束了學(xué)生的思維。

面對這些存在的問題，我們應(yīng)該反思：帶有問號的題目就是語文教學(xué)的問題設(shè)計(jì)嗎？不是。那些全班同學(xué)不用思考便齊聲回答的題目，顯然不是有效的教學(xué)問題設(shè)計(jì)，而學(xué)生聽了后不知所云的問題也不是有效的問題設(shè)計(jì)，那些沒有邊際的討論話題更不是有效的問題設(shè)計(jì)。那么什么是語文課堂中有效的教學(xué)問題？怎樣才能設(shè)置有效的問題呢？

例如某教師在教學(xué)《祝?！窌r(shí)設(shè)計(jì)了如下的問題：祥林嫂的命運(yùn)是悲慘的，魯迅先生將她的不幸總是設(shè)置在一個(gè)特殊的季節(jié)里，那是什么季節(jié)？這個(gè)問題顯然沒有多少思考的價(jià)值，起不到啟發(fā)的作用。魯迅先生“將祥林嫂的不幸設(shè)置在一個(gè)什么季節(jié)”不是一看便知嗎？這個(gè)問題幾乎用不著思考便可回答。難道這樣的問題還值得正兒八經(jīng)地向高中生提出？顯而易見，類似的問答不僅無益于活躍思維，解決教學(xué)問題，反而會使課堂結(jié)構(gòu)松散，學(xué)生注意力分散，甚至于只是讓課堂添些混亂而已。這樣的提問是課堂組織教學(xué)中應(yīng)盡力避免的。

那么，如何避免冗余提問，增強(qiáng)課堂提問的有效性，著力打造高效語文課堂呢？

首先，教師應(yīng)該吃透教材，了解學(xué)生，這是預(yù)設(shè)有效課堂問題的必要前提。

每篇課文都有自身的特點(diǎn)，教師通過對教材的深入鉆研，準(zhǔn)確地認(rèn)識有關(guān)的特點(diǎn)，把握要點(diǎn)，明確重點(diǎn)、難點(diǎn)，只有熟練地駕馭教材，巧妙地設(shè)計(jì)編寫課堂提問，才能正確引導(dǎo)學(xué)生釋疑解難。如果教材掌握不熟，只從表面看問題，膚淺地提出幾個(gè)問題，那么，學(xué)生就永遠(yuǎn)不能更好地掌握知識。所以，只有吃透教材，才能選好提問的突破口。比如筆者在教學(xué)《端午的鴨蛋》時(shí)，在全面琢磨了教材之后，緊緊抓住了一個(gè)“味”字。作者汪曾祺是一位美食家，他給我們介紹的端午的鴨蛋定然是美味，我們來品味品味，端午的鴨蛋到底是什么味？然后由高郵鴨蛋的多味引到汪曾祺語言的“多味”――方言與文言語言相結(jié)合的語言風(fēng)格，從這個(gè)獨(dú)特的語文角度設(shè)計(jì)問題，引導(dǎo)學(xué)生用心朗讀和賞析這些特色語句。這樣不僅能將字里行間的情感讀出來，又能進(jìn)一步了解作者的寫作風(fēng)格。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是課堂提問的對象。學(xué)生的基礎(chǔ)和智力有差異，個(gè)性、社會環(huán)境、生活空間等也有不同。對同一個(gè)問題，問甲生有效，問乙生未必有效。如：《安塞腰鼓》這篇課文，如果讓學(xué)生將安塞腰鼓震天撼地、氣吞山河的磅礴氣勢讀出來，出生在北方黃土高坡的學(xué)生可能更有優(yōu)勢，江南的學(xué)生不一定能感受到。再如：《阿西莫夫短文兩篇》，提問一些有關(guān)恐龍滅絕的知識，男生知道的就多一些，女生知道的就少一些。只有對學(xué)生回答問題的實(shí)際能力了如指掌，才能有的放矢地提問，才能為設(shè)計(jì)課堂提問打好基礎(chǔ)，做好鋪墊。上公開課，更需要老師能夠察言觀色?！斗哆M(jìn)中舉》一課教學(xué)時(shí)，如簡歷內(nèi)容，什么地方看出他瘋了，他瘋了以后誰救了他？胡屠夫?qū)Ψ哆M(jìn)這個(gè)女婿前后的稱呼有何不同？等等的簡單問題，老師讓那些不太自信的學(xué)生回答，以增加他們的自信心?；蛘呖梢圆捎眉w回答的方式，以活躍課堂氣氛。而有難度的問題就不宜采用上述方式，如在描寫范進(jìn)瘋了一段中，作者吳敬梓用了很多“一”，為什么會重復(fù)，你從中發(fā)現(xiàn)了什么？在提這類問題時(shí)，教師若不作觀察，胡亂點(diǎn)將就容易產(chǎn)生尷尬的局面。

其次，一堂課的提問想達(dá)到理想的教學(xué)效果，應(yīng)控制問題的數(shù)量及層次，過多過雜的提問必然會讓學(xué)生疲于應(yīng)付，甚至產(chǎn)生厭煩情緒。

我們認(rèn)為，一堂語文課提問數(shù)量應(yīng)該在六七個(gè)左右，其存在方式絕對不是簡單的平鋪，而是由主問題和分解問題組成。主問題就似整堂課的脈絡(luò)，又似學(xué)生走進(jìn)文本的航標(biāo)?！斗哆M(jìn)中舉》一課是這樣設(shè)置問題脈絡(luò)的：1.范進(jìn)的簡歷。2.寫范進(jìn)的“瘋”有一個(gè)段落，讀后有什么感受？3.還有誰紛紛登場，你印象最深的是誰（引出胡屠夫）？4.在胡屠夫、父老鄉(xiāng)鄰、張鄉(xiāng)紳、報(bào)錄人當(dāng)中，你認(rèn)為很有意思的是誰（引出父老鄉(xiāng)鄰和張鄉(xiāng)紳）？5.所有人都出現(xiàn)了，可還有誰沒有出現(xiàn)（引出兒子以及主題）？顯然，對于這篇小說老師采用對各個(gè)人物在整個(gè)小說情節(jié)中的不同表現(xiàn)的分析，最終挖掘出這個(gè)時(shí)代的特征，這種由淺入深、層層深入的預(yù)設(shè)問題的方式，無不使學(xué)生的思維在這四十幾分鐘內(nèi)有條不紊地進(jìn)行著。當(dāng)然，大問題只是大樹的枝干，沒有叉枝，沒有綠葉的大樹是不豐滿，也是不完美的。而那些分解問題恰恰充當(dāng)了叉枝，充當(dāng)了綠葉。如范進(jìn)的簡歷是由姓名、性別、婚姻狀況、籍貫、年齡、從事職業(yè)、生活狀況、家庭成員以及中舉反應(yīng)九方面加以展開的。一方面使學(xué)生通過文本認(rèn)識了范進(jìn)，了解了范進(jìn)在中舉之前的各種情況。放在一定背景中的人物分析才是有價(jià)值的，也為引出下一步范進(jìn)“瘋”的賞析。另一方面，這種類似征婚的介紹方式，在整堂課的一開始，就如一道靚麗的風(fēng)景，吸引了學(xué)生的眼球，讓學(xué)生在第一時(shí)間就喜歡上了這堂剛剛“上演”的語文課。

第三，所提問題要難易適度，既不能過于淺白，沒有思考余地，又不能太艱深，讓人難以琢磨，無從下手。太淺白，索然無味，提不起學(xué)生興致；太艱深，學(xué)生答不了，不僅達(dá)不到教學(xué)目的，反而挫傷學(xué)習(xí)積極性，事與愿違。其難度應(yīng)以較高水平學(xué)生經(jīng)過思考或討論或稍加提示點(diǎn)撥可以答出為上限。如教學(xué)《失街亭》時(shí)有人設(shè)計(jì)了問題“諸葛亮為什么揮淚斬馬謖？”，這就未免過于簡單。這個(gè)問題根本沒有啟發(fā)性，相信多數(shù)學(xué)生都會以漫不經(jīng)心的態(tài)度對待。如果換一種方式向?qū)W生提出“街亭失守的主要原因是什么？”、“街亭對蜀軍有怎樣的重要性？何以知之？”之類問題，那學(xué)生的反應(yīng)或許就會大不一樣。這些問題非經(jīng)過閱讀思考不能答出，但通讀全文，整體思考之后大部分同學(xué)都能比較好地回答。這樣的啟發(fā)提問對培養(yǎng)學(xué)生研讀文本的習(xí)慣，形成分析歸納、提取文章信息等能力是大有裨益的。這種問題既具體又有思考的余地，較好地為學(xué)生體味那特有的意境、領(lǐng)悟文章描寫技巧起到了引領(lǐng)作用，能夠促使學(xué)生在閱讀課文、思考問題的同時(shí)，輕松地完成對該文段的賞析，于無形中培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀鑒賞能力。

第四，所提問題要始終圍繞教學(xué)目標(biāo)，切合學(xué)生的學(xué)情，還能緊扣教材訓(xùn)練要點(diǎn)及文章精彩之處。如《祖國啊，我親愛的祖國》中“我是你的十萬萬分之一，是你九百六十萬平方的總和”一語是理解的難點(diǎn)，也是體悟朦朧詩特點(diǎn)的重要語句之一。教者若泛泛地講朦朧詩的特點(diǎn)或詩句的理解要領(lǐng)可能效果不好，但若就此詩句設(shè)問：“這兩句話矛盾嗎？從字面看兩句分別是什么意思？如果進(jìn)一步深入還可作何理解？”就可能激起學(xué)生探究與思考的熱望，進(jìn)而引發(fā)對看來矛盾的詩句的仔細(xì)品味。這樣提問的重要意義不僅在于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注此詩，加深了對詩的印象，還在于可讓學(xué)生從對詩的實(shí)際探求過程中悟到讀詩的要領(lǐng)，跨進(jìn)詩的大門，形成感悟詩的能力。

第五，設(shè)計(jì)問題要面向全體學(xué)生，對于理解或鑒賞性材料的提問，要盡可能突破“標(biāo)準(zhǔn)答案”的窠臼，讓答案具有多維性，力爭引起發(fā)散思維，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和獨(dú)立精神。如教學(xué)《失街亭》時(shí)，若問“為什么說街亭失守是馬謖的過錯(cuò)？”就顯得機(jī)械刻板，僵化了學(xué)生思想。若改問“街亭失守是誰的過錯(cuò)？”學(xué)生靈感的火花就可能被點(diǎn)燃，見解就可能豐富多彩，這就有利于深入挖掘教材內(nèi)涵、培養(yǎng)學(xué)生辯證客觀思考問題的良好思維品質(zhì)。

第六，科學(xué)地確定問題的指向，切忌提“漫談式”問題，單求課堂“熱鬧”，弄得最終不知所問所答是為何而來。如有人教學(xué)《祝?！窌r(shí)問：“迎春祝福祥林嫂不能參與祭祀，在她捐了門檻之后，四嬸一句‘你放著罷，我來拿’將她永遠(yuǎn)釘在十字架上，她的最終結(jié)局就只能在一片熱鬧的祝福聲中悲慘地死去。這熱鬧的祝福，更強(qiáng)烈地反襯了祥林嫂的遭遇，那么，祥林嫂究竟是如何死去的？”這一問題著眼于問祥林嫂死的方式，從課文看很難找到令人信服的答案。倘若因?qū)W生的答案各異而就此展開討論，那不過是將注意力分散到無意義的事情上罷了。因?yàn)榫汀蹲８！范?，魯迅先生要揭示的并非祥林嫂死的方式而是她死的原因，祥林嫂是封建主義余孽的受害者，不管怎樣死，并不改變這一性質(zhì)，如果離開了這一點(diǎn)去談她的死，實(shí)在是難免有與教學(xué)目的脫節(jié)的嫌疑，這樣的提問是不足取的。

【參考文獻(xiàn)】

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新課程初中語文教學(xué)的一項(xiàng)重大改革即是學(xué)習(xí)方式的變革，其中探究式學(xué)習(xí)策略運(yùn)用與實(shí)踐尤其凸顯。所謂探究式學(xué)習(xí)策略，是指教師不把現(xiàn)成結(jié)論告訴學(xué)生，而是學(xué)生在老師的指導(dǎo)下自主地發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、獲得結(jié)論的過程，其終極目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。如何在語文課堂中引導(dǎo)學(xué)生探究式學(xué)習(xí)策略運(yùn)用與實(shí)踐，是我們中學(xué)語文教師（特別是農(nóng)村初中語文教師）值得探討的課題。

一、啟發(fā)式教學(xué) 自主、合作、探究的門徑

啟發(fā)式教學(xué)，主要是在教學(xué)過程中，要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，而教師的任務(wù)在于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，強(qiáng)調(diào)學(xué)生要有主動、積極、能動的學(xué)習(xí)狀態(tài)，強(qiáng)調(diào)對知識的理解、運(yùn)用、創(chuàng)新。我們初中語文教師要通過一定的方式，去引導(dǎo)學(xué)生就課本中的某些問題展開積極思考，讓學(xué)生自主、合作、探究，多角度地進(jìn)行分析判斷，增強(qiáng)他們的語文綜合素質(zhì)。

1、多用啟發(fā)方式 引導(dǎo)學(xué)生自主、探究

教師在導(dǎo)入新課時(shí)，或介紹寫作背景，或表情朗讀，或巧妙設(shè)疑，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣時(shí)，一句雋永精警的名言詩句，一個(gè)簡短而寓意深刻的寓言童話，一首流傳千古的古詩或時(shí)尚的音樂，甚至一片隨風(fēng)而落的秋葉。都能成為教師手中的道具。語文教學(xué)中，教師可以借助言、行、色等聲情并茂的諸多形象，多角度多方面地吸引學(xué)生，穿插讀、議、講，在有疑難之處點(diǎn)撥解答，于無疑處設(shè)疑深究，做到對課文有理解，對生活有感悟，在字里行間讀出作品中的喜怒哀樂、悲苦酸甜，加深學(xué)生對生活的認(rèn)識。如教高爾基《海燕》，引用列寧：“面包總是會有的?！?/p>

2、 強(qiáng)化基礎(chǔ)儲備 讓學(xué)生“動”起來

“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)?！保ā墩Z文新課標(biāo)》），因此，語文是一門表現(xiàn)人的思想情感和人文素養(yǎng)的學(xué)科。缺乏足夠的知識基礎(chǔ)儲備，學(xué)生是無法維護(hù)其正常思維的。語文教學(xué)中，學(xué)生對課文內(nèi)容的熟悉程度，對于開展有效課堂教學(xué)是極為重要的。若沒有充分的思考基礎(chǔ)――語文基礎(chǔ)知識和生活感受的積累，而想展開有效的啟發(fā)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主、合作、探究，那是無法想象的。 如教《湖心亭看雪》，先引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用字詞典或電腦掃

二、培養(yǎng)問題意識 讓學(xué)生分享成功的喜悅

孟子曰：“盡信書不如無書”，程頤說：“學(xué)者先要會疑”，張載曰：“學(xué)則須疑”，先哲們強(qiáng)調(diào)的都是學(xué)習(xí)既學(xué)且疑。質(zhì)疑問題是自主、合作、探究的起點(diǎn)，沒有問題或發(fā)現(xiàn)不了問題，就談不上所謂的自主、合作、探究。語文學(xué)習(xí)中，要鼓勵(lì)學(xué)生敢疑、多疑；閱讀中要引發(fā)學(xué)生品味思考、發(fā)現(xiàn)問題，在探究中找到答案，體驗(yàn)解決問題時(shí)“合作與成功的喜悅?！?/p>

一是要引導(dǎo)學(xué)生保持強(qiáng)烈的問題意識。語文學(xué)習(xí)中，多問幾個(gè)“為什么”，尋求解決問題的新思路和方法。例如執(zhí)教《羅布泊，消逝的仙湖》一文，入課后，安排學(xué)生快速閱讀課文，找到昔日的羅布泊仙湖之美表現(xiàn)哪些地方？同學(xué)們紛紛發(fā)言：“從前的羅布泊不是沙漠。在遙遠(yuǎn)的過去，那里卻是牛羊成群、綠樹環(huán)繞、河流清澈的生命綠洲?！比缓笤僖龑?dǎo)學(xué)生去探討仙湖羅布泊消逝的客觀原因和根本原因，以及它的現(xiàn)狀與未來。

二是要煉就一雙發(fā)現(xiàn)問題的“慧眼”?！墩Z文新課標(biāo)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，分享審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?！比缃獭队^滄?！废纫龑?dǎo)學(xué)生講曹操的故事，再去領(lǐng)會作品的內(nèi)涵。

三、創(chuàng)設(shè)認(rèn)知情境 讓學(xué)生思維飛翔認(rèn)知需要是學(xué)生學(xué)習(xí)中最穩(wěn)定和最重要的動力。

在學(xué)習(xí)一個(gè)新知識點(diǎn)時(shí)，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)認(rèn)知需要情境，把學(xué)生的思維帶入新的學(xué)習(xí)背景中，讓他們感覺學(xué)習(xí)是解決新的問題的需要，產(chǎn)生一種積極發(fā)現(xiàn)問題，積極探究的心理取向，使學(xué)生敢想、敢問、敢說，誘發(fā)其探究意識，激活其思維的發(fā)散性。

1、創(chuàng)設(shè)認(rèn)知矛盾的情境在現(xiàn)今語文課本中，常常有一些感人的故事，而這些故事常常有一些不同常人的壯舉?？梢宰寣W(xué)生本身固有的思維方式與故事中人物的事跡進(jìn)行比較，探究矛盾根源。如語文課《蠟燭》（俄西蒙諾夫）：在炮火燒灼了的戰(zhàn)場上，在炸彎了的鐵器和燒死了的樹木中間，一位南斯拉夫母親將珍藏了45年的兩支結(jié)婚花燭，點(diǎn)在一位蘇聯(lián)士兵的墳頭。借此可以啟發(fā)學(xué)生穿越時(shí)空，去目睹那悲壯而崇高的一幕，感受反法西斯陣營的軍民用血肉凝結(jié)成的情誼。

2、創(chuàng)設(shè)認(rèn)知沖突的情境 教師提供可先擇的幾種答案，使學(xué)生感到不知該選哪一種答案才對，激活學(xué)生的探究思維。中學(xué)語文課本中有一些以物作為題目，但實(shí)質(zhì)上是寫人的文章。對于這類課文的教學(xué)，教師可以先讓學(xué)生讀課文題目，再出示被選答案：a、專門寫人，b、專門寫物，c、既寫人又寫物，d、表面寫物實(shí)際寫人。如《安塞腰鼓》（劉成章）《爸爸的花兒落了》（林海音）等，使學(xué)生的認(rèn)知產(chǎn)生了沖突，教師便引導(dǎo)學(xué)生探究，到課文中找答案。

四、更新觀念 讓學(xué)生跳出“怕”作文的怪圈

“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！保ā墩Z文新課標(biāo)》）例如寫作課，尤其是我們農(nóng)村學(xué)生，一提起作文就頭疼。針對上述情況，我與課題組的同志一起進(jìn)行了幾項(xiàng)實(shí)驗(yàn)：寫作課，不一開始就作文，先引導(dǎo)同學(xué)們看資料、探究交流、繪畫做游戲等，然后再動筆寫。如寫生作文（把繪畫與寫作結(jié)合起來）；樂中作文（把歡樂的游戲、活動與寫作結(jié)合起來）；趣味作文（把課本上的經(jīng)典詞語、成語連綴起來，寫詩歌，抒寫學(xué)習(xí)、生活感受，或編小故事等）；想象作文（鼓勵(lì)學(xué)生寫理想、寫幻想、寫夢想、寫奇想），我在11級2班，搞那個(gè)《“小太陽”與“未來詩人”作品選》就很成功。

總之，探究式學(xué)習(xí)策略運(yùn)用與實(shí)踐，注意課文“三維目標(biāo)”的確定，教給學(xué)生自主、合作、探究的方法，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中有的放矢，針對不同課文，探究學(xué)習(xí)的切入點(diǎn)，學(xué)會觀察，學(xué)會思考、學(xué)會自學(xué)、學(xué)會運(yùn)用，真正成為學(xué)習(xí)的主人。

參考文獻(xiàn)：

（1）鐘啟泉《新課程師資培訓(xùn)精要》北京大學(xué)出版社

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關(guān)于導(dǎo)學(xué)案，這種教學(xué)設(shè)計(jì)很好，有它鮮明的特點(diǎn)和顯著的優(yōu)點(diǎn)。但是，如果因?yàn)榇蠹以谶@個(gè)階段推崇這種教學(xué)設(shè)計(jì)，就認(rèn)為導(dǎo)學(xué)案可以包打天下，就一定要在任何一個(gè)地區(qū)，任何一所學(xué)校像傳銷式地推廣，并且要求所有的課堂都必須要以這樣的模式進(jìn)行，那恐怕就是一刀切了。為了避免這些的情況的產(chǎn)生，我們在使用導(dǎo)學(xué)案的時(shí)候一定要注意以下兩點(diǎn)。

一.要思考語文課文哪些課適合用導(dǎo)學(xué)案來上，哪些課不適合用導(dǎo)學(xué)案來上。

語文課堂一直存在“常式”和“變式”互融的問題。但是有一個(gè)常式是固定的，也是公認(rèn)的，那就是無論怎樣的課堂都要以學(xué)生的需求作為課堂設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)。正如新課程標(biāo)準(zhǔn)里所言：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。”

初中語文課文根據(jù)文本特質(zhì)，課型基本可以劃分為以下幾種：主題型文本、誦讀型文本、寫作型文本、拓展型文本、思辨型文本……我們要區(qū)分哪些課文適合用導(dǎo)學(xué)案上，哪些課文不適合用導(dǎo)學(xué)案上，或者這篇課文的哪些部分適合用導(dǎo)學(xué)案上，哪些部分不適合用導(dǎo)學(xué)案上。能明確這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)后再考慮怎么樣用導(dǎo)學(xué)案，是相當(dāng)重要的。

比如說正在進(jìn)行的人教版七（下）第四單元的課文，我是這樣處理的：

《社戲》：經(jīng)典課文，教師主導(dǎo)型課。精心設(shè)計(jì)，講出文章精華。

《安塞腰鼓》：優(yōu)秀課文。學(xué)生朗讀為主，以朗讀賽的形式進(jìn)行，配合著讓學(xué)生閱讀老師的文本解讀文章。不講。

《竹影》：部分內(nèi)容使用導(dǎo)學(xué)案。學(xué)生自學(xué)，個(gè)體展示和小組展示，教師稍微點(diǎn)撥。講解時(shí)間盡量控制在8分鐘以內(nèi)。

《觀舞記》處理為寫作型文本。略講。為作文指導(dǎo)課服務(wù)。

《口技》：兩課時(shí)全部使用導(dǎo)學(xué)案。

從實(shí)施情況來看，導(dǎo)學(xué)案的使用，在兩個(gè)班級里都取得一定的成效。基礎(chǔ)好一點(diǎn)兒的那個(gè)班“展示課”相比而言就比較成功。學(xué)生能夠說出點(diǎn)兒名堂來，課堂比較高效?；A(chǔ)差的那個(gè)班孩子們也熱鬧，但說不到點(diǎn)上，課堂低效。所以，我決定，以后這個(gè)班的展示課，時(shí)間縮短，半個(gè)課時(shí)即可，加大教師的指導(dǎo)。

二.在使用導(dǎo)學(xué)案的時(shí)候，最最要緊的是認(rèn)清課堂上教師和學(xué)生位置。

使用導(dǎo)學(xué)案使學(xué)生展示型課成為一種常式。教師需要適當(dāng)放手或者完全放手，創(chuàng)造相應(yīng)的條件讓學(xué)生去進(jìn)行自主的課堂探索，讓他們在自主展示中主動學(xué)習(xí)課文。這讓學(xué)生充分發(fā)揮了學(xué)習(xí)的自主性，也讓老師獲得了觀察學(xué)生的最好平臺，以此還可以為以后的教學(xué)形式尋找依據(jù)。

但是，學(xué)生的學(xué)情是有差別的。并不是所有學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣都是良好的，這個(gè)需要慢慢地培養(yǎng)；也并不是所有的學(xué)生的學(xué)習(xí)能力都是很強(qiáng)的，這個(gè)需要慢慢地鍛煉。如果一開始就不依據(jù)學(xué)生的具體學(xué)習(xí)情況就徹底完全地放手，相信學(xué)習(xí)的效果不一定能達(dá)到最佳。一般情況下應(yīng)該是學(xué)生習(xí)慣好能力強(qiáng)，就可以繼續(xù)進(jìn)一步放手。如果學(xué)生習(xí)慣差能力弱，就應(yīng)該適當(dāng)加強(qiáng)教師主導(dǎo)的力量，這樣對學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助會更扎實(shí)，教學(xué)也能落到實(shí)處。

所以我們說一切的教學(xué)設(shè)計(jì)都應(yīng)該以學(xué)生的學(xué)情來定，而不是流行中的這種或者那種模式，包括導(dǎo)學(xué)案。

有效的課堂一定是在交流中行進(jìn)的。這個(gè)交流，不能僅僅停留在學(xué)生與學(xué)生的交流，還要注重學(xué)生和文本的交流，更要注重學(xué)生和老師的交流……這個(gè)交流應(yīng)該是多維度多角度，如果重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生和學(xué)生的交流，這樣的課堂表面看起來很“美”，卻“美”得沒有深度。沒有立體化的多維交叉溝通的課，是不靈動的，而靈動是語文課堂保持生機(jī)的要素之一。如果一味要求學(xué)生帶著這種交流導(dǎo)學(xué)案上答案的狀態(tài)進(jìn)課堂，表演完后，沒有經(jīng)受關(guān)于文本的任何主動或者被動的點(diǎn)撥思考和深化，然后以同樣的狀態(tài)出課堂。這個(gè)課堂時(shí)間，就沒有生長力，就是一種浪費(fèi)！