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篇1

關(guān)鍵詞：工程量清單；編制；技巧

中圖分類(lèi)號(hào)：TU723.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

Abstract: the quantities bill is an important part of the tender, a direct impact on the quality of the tender. This article chooses years the list of quantities of practical experience, this paper explains in a variety of situations, how to combine the characteristics of the project, the list of quantities of the main point, the methods and skills.

Key words: the quantities bill; Prepare; skills

引言

建設(shè)部于2003年2月17日以第119號(hào)公告的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)《建設(shè)工程工程量清單計(jì)價(jià)規(guī)范》的執(zhí)行，改變了我國(guó)定額計(jì)價(jià)的管理模式，開(kāi)啟了工程量清單計(jì)價(jià)的階段。為了營(yíng)造一個(gè)公平、統(tǒng)一的環(huán)境，建設(shè)部開(kāi)始大力推廣工程量清單招標(biāo)。雖然《建設(shè)工程工程量清單計(jì)價(jià)規(guī)范》充分體現(xiàn)了公開(kāi)、公平、公正的原則，但是客觀上難免存在一些不夠完善的地方，因此就要求工作人員在編制工程量清單的時(shí)候，要結(jié)合項(xiàng)目的具體情況和特點(diǎn)進(jìn)行編制，以保證做出一個(gè)完善的工程量清單。

工程量清單的簡(jiǎn)介

工程量清單（Bill Of Quantity BOQ）產(chǎn)生于19世紀(jì)30年代，西方國(guó)家把計(jì)算工程量、提供工程量清單專(zhuān)業(yè)化為業(yè)主估價(jià)師的職責(zé)，所有的投標(biāo)都要以業(yè)主提供的工程量清單為依據(jù)，從而使得最后的投標(biāo)結(jié)果具有很強(qiáng)的可比較性。對(duì)于工程量清單項(xiàng)目中包含的工程內(nèi)容，投標(biāo)人在確定價(jià)格的時(shí)候，工程量清單中的有關(guān)項(xiàng)目特征的描述內(nèi)容都是應(yīng)該考慮在內(nèi)的，所有施工中產(chǎn)生的費(fèi)用都應(yīng)當(dāng)包含在項(xiàng)目清單內(nèi)，不能以沒(méi)有工程內(nèi)容為由不進(jìn)行報(bào)價(jià)?？偟膩?lái)說(shuō)，工程量清單是合同中很重要的一部分，它必須要把規(guī)定實(shí)施的全部項(xiàng)目和內(nèi)容，按照工程部位、性質(zhì)、數(shù)量、單價(jià)、總價(jià)以表格的形式列出來(lái)。工程量清單的作用是編制招標(biāo)工程標(biāo)底價(jià)，投標(biāo)報(bào)價(jià)和工程結(jié)算時(shí)調(diào)整工程量的依據(jù)。在編制工程量清單是應(yīng)當(dāng)注意幾個(gè)原則：

（1）工程量清單必須依據(jù)行政主管部門(mén)頒發(fā)的工程量計(jì)算規(guī)則、分部分項(xiàng)工程項(xiàng)目劃分及計(jì)算單位的規(guī)定、施工設(shè)計(jì)圖紙、施工現(xiàn)場(chǎng)情況和招標(biāo)文件中的有關(guān)要求進(jìn)行編制。

（2）工程量清單應(yīng)由具有編制招標(biāo)文件能力的招標(biāo)人或有相應(yīng)資質(zhì)的中介機(jī)構(gòu)進(jìn)行編制。

（3）工程量清單應(yīng)當(dāng)符合有關(guān)規(guī)定要求。

工程量清單的主要內(nèi)容

一份完整的工程量清單主要包括以下三個(gè)部分：分部分項(xiàng)工程量清單、措施項(xiàng)目清單、以及其他項(xiàng)目清單，如果需要的話(huà)，還可以把主要材料表作為附錄。分部分項(xiàng)工程量清單是標(biāo)明參加的招標(biāo)工程的所有分項(xiàng)的實(shí)體工程名稱(chēng)以及與之相應(yīng)的數(shù)量的工程清單；措施項(xiàng)目清單指的是為了完成分部分項(xiàng)工程而必須要采取的措施的具體方案清單，不是實(shí)體的；其他項(xiàng)目清單則指的是招標(biāo)人根據(jù)擬建工程具體情況列出的清單，包括預(yù)留金、材料購(gòu)置費(fèi)、總承包服務(wù)費(fèi)、零星工作項(xiàng)目費(fèi)等。

清單編制基本要點(diǎn)

工程量清單質(zhì)量主要包括三個(gè)方面：工程量清單的列項(xiàng)——保證不漏項(xiàng)；工程量清單項(xiàng)目特征的描述——-描述準(zhǔn)確；不產(chǎn)生歧義清單工程量——提高計(jì)算的準(zhǔn)確度。

圖紙?jiān)O(shè)計(jì)深度是影響工程量清單編制質(zhì)量的一個(gè)重要原因。我們下面將就施工圖紙達(dá)到設(shè)計(jì)深度、圖紙?jiān)O(shè)計(jì)不明確的情況談下如何進(jìn)行工程清單的編制。

施工圖紙達(dá)到設(shè)計(jì)深度

如果施工圖紙達(dá)到設(shè)計(jì)深度了，那么編制工程量清單的工作就會(huì)顯得方便。

（1）工程量清單的列項(xiàng)

工作的具體內(nèi)容決定了此項(xiàng)清單的工作范圍，如果不熟悉該項(xiàng)工作內(nèi)容的話(huà)，在編制過(guò)程中就容易出現(xiàn)遺漏或是重復(fù)。有時(shí)候還可以根據(jù)具體情況，選擇適當(dāng)?shù)暮喜⒒蚴遣鸱?，就可以給結(jié)算帶來(lái)方便。另外，同類(lèi)型工程都是很相似的，差別不大，我們?cè)诰幹乒ぷ髁壳鍐蔚臅r(shí)候可以充分利用已有成果，在已經(jīng)完成了的工作列表中進(jìn)行選擇、修改等相關(guān)操作。在完成工作量清單后，檢查也是必須要做的。當(dāng)發(fā)現(xiàn)有所遺漏的時(shí)候，要及時(shí)根據(jù)圖紙補(bǔ)充上去。工作后的總結(jié)也是必不可少的，我們可以把容易遺漏的部分做出一個(gè)相關(guān)的總結(jié)，放入檢查表中，每個(gè)人的桌面貼一份，這種工作方式是大有益處的，尤其對(duì)于新人，可以很好的提高工作效率。

（2）工程量清單的描述

在對(duì)工程量清單描述的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)注意。

圖紙上有相應(yīng)的具體做法的，需要在清單項(xiàng)目特征處做出詳細(xì)描述；如果出現(xiàn)文字描述困難情況，可以將該處圖紙的大樣、節(jié)點(diǎn)號(hào)列出。如果施工圖是參照的標(biāo)準(zhǔn)圖集，那么應(yīng)當(dāng)寫(xiě)清楚引用的圖集號(hào)，同時(shí)列出圖集的詳細(xì)內(nèi)容，這樣會(huì)給工作后期的核對(duì)和結(jié)算帶來(lái)很大的方便。

（3）保證工程量計(jì)算準(zhǔn)確的做法

在工作中我們經(jīng)常選用兩級(jí)算量。首先由造價(jià)員用算量軟件建立模型，完成工程量的計(jì)算工作，得出初步的計(jì)算結(jié)果，然后由各專(zhuān)業(yè)負(fù)責(zé)人按照設(shè)計(jì)圖紙檢查模型中工程設(shè)置、構(gòu)件參數(shù)、做法等內(nèi)容，保證計(jì)算范圍及做法與圖紙相符，做到不漏算、不重算、不多算。另外，還常常采用以下兩種方法：

大數(shù)覆算：一般情況下，工程量都由多人以分工協(xié)作的方式完成，在完成后，工作人員可以交叉檢查，去核算對(duì)方的主要部分，如果核對(duì)之后發(fā)現(xiàn)差異較多，再仔細(xì)檢查。

指標(biāo)檢查：工程量都是為了完成一個(gè)任務(wù)的，因此它們之間必有一定的邏輯關(guān)系，存在一定的指標(biāo)范圍，可以利用這個(gè)范圍來(lái)進(jìn)行檢查。如果檢查結(jié)果超出了范圍，再進(jìn)行仔細(xì)的核查。

圖紙?jiān)O(shè)計(jì)不明確

施工圖紙的設(shè)計(jì)深度必須滿(mǎn)足要求，是采用工程量清單計(jì)價(jià)方法重要前提條件之一。由于設(shè)計(jì)深度不夠而產(chǎn)生的風(fēng)險(xiǎn)，主要是由發(fā)包人在承擔(dān)，這會(huì)給計(jì)算工程的總造價(jià)帶來(lái)很大的不確定性。

但是在現(xiàn)實(shí)的工作中，當(dāng)業(yè)主時(shí)間緊急，只能提供初步設(shè)計(jì)圖紙甚至是方案圖編制模擬清單時(shí)，因圖紙很多做法不明，造成工程量無(wú)法計(jì)算精確，項(xiàng)目特征描述不完善的情況是經(jīng)常出現(xiàn)的；在必須招標(biāo)的前提下，我們就需要在工程清單內(nèi)暫估工程量，這個(gè)暫估工程量的數(shù)量一定要把握好，這就要求工作人員要對(duì)該類(lèi)項(xiàng)目的技術(shù)指標(biāo)熟悉，同時(shí)也要具備豐富的經(jīng)驗(yàn)。

當(dāng)設(shè)計(jì)圖紙深度不夠時(shí)，給清單的列項(xiàng)及項(xiàng)目特征描述帶來(lái)困難，工程造價(jià)咨詢(xún)機(jī)構(gòu)應(yīng)參照歷史同類(lèi)工程或類(lèi)似工程的工程量清單進(jìn)行列項(xiàng)，并根據(jù)本工程的特點(diǎn)及時(shí)跟業(yè)主、設(shè)計(jì)院溝通，了解業(yè)主和設(shè)計(jì)院的目的和意圖，以保證工程量清單列項(xiàng)齊全、描述完整，減少工程實(shí)施過(guò)程中的索賠風(fēng)險(xiǎn)。相關(guān)的工程造價(jià)咨詢(xún)機(jī)構(gòu)也應(yīng)在平時(shí)的工作過(guò)程中不斷的留意收集、積累相關(guān)的資料，以提高自己的競(jìng)爭(zhēng)力。

如何提高工程量清單編制質(zhì)量

實(shí)行工程量清單計(jì)價(jià)后對(duì)工程量清單的質(zhì)量要求和工程量計(jì)算的準(zhǔn)確性提出了更高的要求，因?yàn)楣こ塘壳鍐钨|(zhì)量低劣、計(jì)算不準(zhǔn)確，會(huì)給招、投標(biāo)雙方帶來(lái)不必要的風(fēng)險(xiǎn)和糾紛。

（1）熟悉《建設(shè)工程工程量清單計(jì)價(jià)規(guī)范》內(nèi)容，避免清單中出現(xiàn)重項(xiàng)、漏項(xiàng)。一旦出現(xiàn)重項(xiàng)、漏項(xiàng)而不加以修改的話(huà)，會(huì)加大招標(biāo)人的工程量風(fēng)險(xiǎn)，使工程造價(jià)難以控制。

（2）掌握工程量清單的編制原則、編制工程量清單的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格按照招標(biāo)文件、施工設(shè)計(jì)圖紙、施工現(xiàn)場(chǎng)的條件、相關(guān)的操作規(guī)范和《建設(shè)工程工程量清單計(jì)價(jià)規(guī)范》來(lái)編制。

（3）準(zhǔn)確進(jìn)行特征描述。特征描述不清楚是目前在工程量清單編制過(guò)程中非常典型的問(wèn)題。若是特征描述不清楚的話(huà)，就很容易引起誤解，從而造成不必要的損失，影響招標(biāo)的質(zhì)量。同時(shí)還可能為以后的工作留下索賠隱患。

（4）正確計(jì)算工作量。工程量計(jì)算是工程量清單編制工作的主要內(nèi)容，其準(zhǔn)確性將會(huì)給工作量清單的質(zhì)量帶來(lái)直接影響。因此工作人員在編制的過(guò)程中務(wù)必要仔細(xì)，認(rèn)真。

（5）認(rèn)真校對(duì)。在工程量清單完成后，除了編制人員外，還應(yīng)該有其他的工作人員一起參加校對(duì)工作，嚴(yán)格檢查是否有重項(xiàng)、漏項(xiàng)；描述是否清楚；計(jì)算是否準(zhǔn)確。

（6）提高設(shè)計(jì)文件深度。圖紙的設(shè)計(jì)深度是影響工程量清單編制的一個(gè)重要因素。要想提高工程量清單編制的質(zhì)量，還需要多從這一方面著手。作為造價(jià)咨詢(xún)企業(yè)，當(dāng)圖紙上出現(xiàn)設(shè)計(jì)內(nèi)容模糊不清或不詳細(xì)的情況時(shí)，要及時(shí)跟設(shè)計(jì)院溝通，發(fā)咨詢(xún)函要求設(shè)計(jì)院明確或完善設(shè)計(jì)。

結(jié)束語(yǔ)

編制工程量清單，是一項(xiàng)涉及范圍廣、環(huán)節(jié)多、技術(shù)要求高、政策性非常強(qiáng)的工作。清單編制人員要對(duì)《建設(shè)工程工程量清單計(jì)價(jià)規(guī)范》精通，對(duì)工程的施工圖紙和具體情況熟悉，對(duì)招標(biāo)的要求認(rèn)真分析、研究，遵循相關(guān)的原則，掌握編制清單的技巧，才能編制出高質(zhì)量的工程清單。

參考文獻(xiàn)：

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[4] 路玉.含工程量清單的投標(biāo)報(bào)價(jià)決策與技巧[J].山西建筑.2008年第11期.

篇2

關(guān)鍵詞：建設(shè)工程；工程量；清單；編制

工程量清單主要部分為工程量表，通常是按分部工程劃分，各分部工程和分項(xiàng)工程子目次序按施工的先后排列，其工作內(nèi)容與所采用的技術(shù)規(guī)范相一致。工程量清單編制的繁易主要與合同形式有關(guān)，取決于設(shè)計(jì)深度，與圖紙相對(duì)應(yīng)，工程量清單，首先是供投標(biāo)者報(bào)價(jià)用，為投標(biāo)者提供一個(gè)共同的競(jìng)爭(zhēng)性投標(biāo)的基礎(chǔ) (也是評(píng)標(biāo)的基礎(chǔ)) ；其次，工程量清單中的單價(jià)或價(jià)格是施工過(guò)程中支付工程進(jìn)度款的依據(jù)；另外，當(dāng)有工程變更時(shí)，其單價(jià)或價(jià)格也是合同價(jià)格調(diào)整或索賠的重要參考資料[1]。工程量清單是招標(biāo)文件的重要組成部分；填好單價(jià)和價(jià)格的工程量清單(即報(bào)價(jià)單)是投標(biāo)書(shū)的最重要的部分。

1.工程量清單編制概述

工程量清單是建設(shè)工程實(shí)行清單計(jì)價(jià)的專(zhuān)用名詞，它表示的是實(shí)行工程量清單計(jì)價(jià)的建設(shè)工程的分部分項(xiàng)工程項(xiàng)目、措施項(xiàng)目、其他項(xiàng)目、規(guī)費(fèi)和稅金項(xiàng)目的名稱(chēng)和相應(yīng)數(shù)量等的明細(xì)清單。工程量清單應(yīng)由具有編制能力的招標(biāo)人或受其委托具有相應(yīng)資質(zhì)的工程造價(jià)咨詢(xún)?nèi)诉M(jìn)行編制。工程量清單作為招標(biāo)文件的組成部分，其準(zhǔn)確性和完整性由招標(biāo)人負(fù)責(zé)。工程量清單是工程量清單計(jì)價(jià)的基礎(chǔ)，作為編制招標(biāo)控制價(jià)、投標(biāo)報(bào)價(jià)、計(jì)算工程量、支付工程款、調(diào)整合同價(jià)款、辦理竣工結(jié)算以及工程索賠等的依據(jù)。工程量清單由分部分項(xiàng)工程量清單、措施項(xiàng)目清單、其他項(xiàng)目清單、規(guī)費(fèi)和稅金項(xiàng)目清單組成[2]。

2.建設(shè)工程工程量清單的編制

工程量清單的編制，實(shí)行四統(tǒng)一的原則，即統(tǒng)一項(xiàng)目編碼、統(tǒng)一項(xiàng)目名稱(chēng)、統(tǒng)一計(jì)量單位、統(tǒng)一工程量計(jì)算規(guī)則。在四統(tǒng)一的前提下，編制清單項(xiàng)目。

2.1工程量清單的編制人員

《建設(shè)工程工程量清單計(jì)價(jià)規(guī)范》規(guī)定：“工程量清單應(yīng)由具有編制招標(biāo)文件能力的招標(biāo)人或受其委托具有相應(yīng)資質(zhì)的工程造價(jià)咨詢(xún)?nèi)诉M(jìn)行編制”，同時(shí)明確“工程量清單應(yīng)作為招標(biāo)文件的組成部分?！睆囊陨弦?guī)定可以看出，工程量清單是由招標(biāo)人來(lái)編制的。招標(biāo)人在編制招標(biāo)文件的同時(shí)編制出擬建工程項(xiàng)目的工程量清單，隨招標(biāo)文件發(fā)送給投標(biāo)人，投標(biāo)人根據(jù)招標(biāo)人提供的清單項(xiàng)目進(jìn)行報(bào)價(jià)。具體到編制人來(lái)講，必須是經(jīng)過(guò)國(guó)家注冊(cè)的造價(jià)工程師才有資格進(jìn)行編制，因?yàn)閺墓こ塘壳鍐胃袷降囊?，清單封面上必須要有注?cè)造價(jià)工程師簽字并加蓋執(zhí)業(yè)專(zhuān)用章方為有效。

2.2工程量清單編制的內(nèi)容

一個(gè)擬建項(xiàng)目的全部工程量清單包括分部分項(xiàng)工程量清單、措施項(xiàng)目清單、其他項(xiàng)目清單、規(guī)費(fèi)和稅金項(xiàng)目清單四部分。分部分項(xiàng)工程量清單是表明擬建工程的全部分項(xiàng)實(shí)體工程名稱(chēng)和相應(yīng)數(shù)量的工程量清單；措施項(xiàng)目清單是為完成分項(xiàng)實(shí)體工程而必須采取的一些措施性方案的清單；其他項(xiàng)目清單是招標(biāo)人提出的一些與擬建工程有關(guān)的特殊要求的項(xiàng)目清單；規(guī)費(fèi)是政府和有關(guān)權(quán)利部門(mén)規(guī)定必須繳納的費(fèi)用，稅金是國(guó)家按照稅法預(yù)先的標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)制地、無(wú)償?shù)匾蠹{稅人繳納的費(fèi)用，規(guī)費(fèi)和稅金費(fèi)用內(nèi)容和計(jì)取標(biāo)準(zhǔn)都不是發(fā)、承包人能自主確定的，更不是由市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)決定的。措施項(xiàng)目清單有通用項(xiàng)目清單和專(zhuān)業(yè)項(xiàng)目清單；通用項(xiàng)目9條，主要有安全文明施工、夜間施工、二次搬運(yùn)、冬雨季施工、大型機(jī)械設(shè)備進(jìn)出場(chǎng)及安拆、施工排水、施工降水、地上、地下設(shè)施、建筑物臨時(shí)保護(hù)設(shè)施、已完工程及設(shè)備保護(hù)等；專(zhuān)業(yè)項(xiàng)目清單根據(jù)各專(zhuān)業(yè)的要求列項(xiàng)。其他項(xiàng)目清單主要有暫列金額、暫估價(jià)、計(jì)日工和總承包服務(wù)費(fèi)等。規(guī)費(fèi)和稅金項(xiàng)目清單主要有工程排污費(fèi)、社會(huì)保障費(fèi)（包括養(yǎng)老保險(xiǎn)費(fèi)、失業(yè)保險(xiǎn)費(fèi)、醫(yī)療保險(xiǎn)費(fèi)）、住房公積金、危險(xiǎn)作業(yè)意外傷害保險(xiǎn)及稅金。

2.3分部分項(xiàng)工程量清單的編制

分部分項(xiàng)工程量清單的編制，要在四統(tǒng)一的前提下編制清單項(xiàng)目。分部分項(xiàng)工程量清單應(yīng)包括項(xiàng)目編碼、項(xiàng)目名稱(chēng)、項(xiàng)目特征描述、計(jì)量單位和工程數(shù)量。清單編碼以12位阿拉伯?dāng)?shù)字表示，其中1、2位是附錄順序碼，3、4位是專(zhuān)業(yè)工程順序碼，5、6位是分部工程順序碼，7、8、9位是分項(xiàng)工程順序碼，10、11、12位是清單項(xiàng)目名稱(chēng)順序碼。

3.建設(shè)工程工程量清單編制的技巧

3.1編制工程量清單應(yīng)遵循客觀、公正、科學(xué)、合理的原則

編制人員首先應(yīng)具有執(zhí)業(yè)資格和良好的職業(yè)道德，嚴(yán)格依據(jù)設(shè)計(jì)圖紙和有關(guān)資料、現(xiàn)行清單計(jì)價(jià)規(guī)范和有關(guān)文件及建筑工程技術(shù)規(guī)程和規(guī)范進(jìn)行編制，以保證工程量清單的客觀公正性和科學(xué)合理性[3]。

3.2合理劃分工程量清單項(xiàng)目

（1）按統(tǒng)一的工程項(xiàng)目劃分、統(tǒng)一的計(jì)量單位和統(tǒng)一的工程量計(jì)算規(guī)則編制；（2）屬于不同等級(jí)要求的工程項(xiàng)目要分開(kāi)；（3）屬于同一性質(zhì)，但屬于不同部位的項(xiàng)目要分開(kāi)；（4）屬于不同報(bào)價(jià)范圍的項(xiàng)目要分開(kāi)；（5）項(xiàng)目子目劃分可依據(jù)工程所在地現(xiàn)行的預(yù)算定額或綜合預(yù)算定額的定額子目來(lái)劃分，并根據(jù)工程現(xiàn)場(chǎng)情況，考慮合理的施工方法和施工機(jī)械。對(duì)于定額缺項(xiàng)須補(bǔ)充增加子目，子目應(yīng)根據(jù)圖紙內(nèi)容和技術(shù)規(guī)范確定，并力求表達(dá)清楚以免影響報(bào)價(jià)。

3.3認(rèn)真進(jìn)行工程量清單復(fù)核

工程量清單內(nèi)容應(yīng)符合實(shí)際、科學(xué)、合理。工程量清單編制完成后應(yīng)認(rèn)真進(jìn)行全面復(fù)核。一般可采用如下方法：

（1）技術(shù)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)法將編制好的工程量清單套定額，然后從工程造價(jià)指標(biāo)、主要材料消耗量指標(biāo)、主要工程量指標(biāo)等方面與類(lèi)似工程進(jìn)行比較分析。在復(fù)核時(shí)，只要選擇與擬建工程具有相同或相似結(jié)構(gòu)類(lèi)型、建筑形式、裝修標(biāo)準(zhǔn)、層數(shù)等的已建工程，將上述幾種技術(shù)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)逐一比較，如果出入不大，可判定工程量清單基本正確；反之，則必定存在問(wèn)題，應(yīng)著重查找。

（2）分組計(jì)算復(fù)核法

分組計(jì)算復(fù)核法是一種快速?gòu)?fù)核工程量的方法，它把工程量清單中的項(xiàng)目劃分為若干組，并把相鄰且有一定內(nèi)在聯(lián)系的項(xiàng)目編為一組，復(fù)核或計(jì)算同一組中某個(gè)分項(xiàng)工程量，利用工程量間具有相同或相似計(jì)算基礎(chǔ)的關(guān)系，判斷同組中其他幾個(gè)分項(xiàng)工程量計(jì)算的準(zhǔn)確程度。

（3）施工工藝順序檢查法

請(qǐng)具有現(xiàn)場(chǎng)施工和造價(jià)管理經(jīng)驗(yàn)的工程技術(shù)人員，依據(jù)工程施工的工藝過(guò)程，對(duì)照?qǐng)D紙進(jìn)行子項(xiàng)檢查，按經(jīng)驗(yàn)估算各子項(xiàng)工程量來(lái)審查工程量清單。

4. 結(jié)論

工程量清單編制對(duì)保證招標(biāo)質(zhì)量和合理控制工程造價(jià)起著非常重要的作用，合理劃分工程量清單項(xiàng)目是為了保證工程實(shí)物量的準(zhǔn)確性。要保證工程造價(jià)的合理確定和控制，其準(zhǔn)確性十分重要，工程量清單中的項(xiàng)目應(yīng)具有高度的概括性，條目要簡(jiǎn)明，同時(shí)又不能出現(xiàn)漏項(xiàng)和錯(cuò)項(xiàng)，應(yīng)保證計(jì)價(jià)項(xiàng)目的正確性?？傊幹乒こ塘壳鍐螒?yīng)遵循客觀、公正、科學(xué)、合理的原則，合理劃分工程量清單項(xiàng)目，認(rèn)真進(jìn)行工程量清單復(fù)核。

參考文獻(xiàn)

[1] 王翔.淺談工程量清單計(jì)價(jià)模式[J].江西化工，2010.12：41-44.

篇3

工程量清單計(jì)價(jià)是指投標(biāo)人完成由招標(biāo)人提供的工程量清單所需的全部費(fèi)用的計(jì)價(jià)方式，包括分部分項(xiàng)工程費(fèi)清單、措施項(xiàng)目費(fèi)清單、其他項(xiàng)目費(fèi)清單、規(guī)費(fèi)和稅金清單。

工程量清單計(jì)價(jià)方式，是在建設(shè)工程招投標(biāo)中，招標(biāo)人自行或委托具有資質(zhì)的中介機(jī)構(gòu)編制反映工程實(shí)體消耗和措施性消耗的工程量清單，它作為招標(biāo)文件的一部分提供給投標(biāo)人，由投標(biāo)人依據(jù)工程量清單自主報(bào)價(jià)的計(jì)價(jià)方式。

投標(biāo)是指投標(biāo)人應(yīng)招標(biāo)人的邀請(qǐng)或投標(biāo)人滿(mǎn)足招標(biāo)人最低資質(zhì)要求而主動(dòng)申請(qǐng)，按照招標(biāo)的要求和條件程序，在投標(biāo)截止時(shí)間前向招標(biāo)人遞交報(bào)價(jià)文件，爭(zhēng)取中標(biāo)的行為活動(dòng).工程建設(shè)項(xiàng)目投標(biāo)是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下進(jìn)行工程建設(shè)項(xiàng)目的發(fā)包與承包過(guò)程中所采用的一種交易采購(gòu)方式。

施工單位能否中標(biāo)，投標(biāo)報(bào)價(jià)的策略與技巧非常重要，下面進(jìn)行分別論述 。

投標(biāo)報(bào)價(jià)策略

投標(biāo)人在決定參加投標(biāo)前，要對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行投標(biāo)可行性評(píng)估。對(duì)投標(biāo)項(xiàng)目進(jìn)行深入細(xì)致的了解，

運(yùn)用投標(biāo)報(bào)價(jià)策略。常用的投標(biāo)策略有：

1、一般性策略。（1）現(xiàn)場(chǎng)踏勘了解項(xiàng)目所在地的地形、地貌、河流、地下水、土質(zhì)、水質(zhì)、氣象情況。場(chǎng)內(nèi)外交通運(yùn)輸條件，施工供電、供水條件當(dāng)?shù)貏趧?dòng)力來(lái)源及技術(shù)水平。各種原材料的產(chǎn)地價(jià)，到場(chǎng)價(jià)及儲(chǔ)存量，供應(yīng)商等并合理預(yù)測(cè)是否會(huì)因本項(xiàng)目的開(kāi)工而漲價(jià)等。（2）在熟悉圖紙、熟悉每個(gè)分項(xiàng)工程的施工工藝之上“吃透”標(biāo)書(shū) 。（3）依據(jù)招標(biāo)圖紙計(jì)算工程量，對(duì)清單工程量進(jìn)行復(fù)核。工程量計(jì)算的準(zhǔn)確與否，是整個(gè)算標(biāo)工作的基礎(chǔ)。得用清單存在錯(cuò)誤，進(jìn)行報(bào)價(jià)調(diào)配。（4）組織有經(jīng)驗(yàn)的持術(shù)人員編制初步的施工方案，按照合同的類(lèi)別結(jié)合本單位的經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣，確定算標(biāo)的方法、程序和報(bào)價(jià)技巧策略。

2、提高企業(yè)管理水平策略。這種投標(biāo)策略是依靠提高企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理水平來(lái)降低工程成本和投標(biāo)報(bào)價(jià)，從而提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力，這是企業(yè)采取的最根本的策略。自實(shí)行工程量清單以來(lái)，我國(guó)一直提倡有實(shí)力的承建商建立自己的企業(yè)定額。根據(jù)自己企業(yè)實(shí)際情況，編制相應(yīng)的企業(yè)定額，確立企業(yè)在市場(chǎng)中的領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)。

3、無(wú)利潤(rùn)及微利報(bào)價(jià)策略。（1）承包商任務(wù)不足或剛到新地區(qū)，為打入該地區(qū)的承包市場(chǎng)，開(kāi)拓新的工程施工項(xiàng)目，可采用無(wú)利潤(rùn)價(jià)投標(biāo)；（2）得標(biāo)后，可將工程分包給索價(jià)低的一些分包商的工程項(xiàng)目，可采用無(wú)利潤(rùn)價(jià)投標(biāo)；（3）分期建設(shè)的項(xiàng)目，先以低價(jià)獲得首期工程，而后羸得機(jī)會(huì)創(chuàng)造二期工程中的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，并在以后實(shí)施中盈利的項(xiàng)目，可采用無(wú)利潤(rùn)價(jià)投標(biāo)。（4）投標(biāo)項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)小，施工工藝簡(jiǎn)單、工程量大、社會(huì)效益好的項(xiàng)目，可以采用微利投標(biāo).

4、低報(bào)價(jià)高索賠策略。低報(bào)價(jià)高索賠是國(guó)際慣例的特點(diǎn)之一。投標(biāo)前充分研究項(xiàng)目信息、項(xiàng)目范圍、設(shè)計(jì)圖紙、項(xiàng)目實(shí)質(zhì)性要求，有經(jīng)驗(yàn)的投標(biāo)人即使確認(rèn)發(fā)包人的條件隱藏著巨大風(fēng)險(xiǎn)，也不會(huì)正面變更或減少條件，而是利用詳細(xì)說(shuō)明、附加解釋等十分謹(jǐn)慎地附加某些條件。為中標(biāo)后的索賠留下伏筆。

投標(biāo)報(bào)價(jià)技巧

報(bào)價(jià)策略重要，有了報(bào)價(jià)策略，還必須靈活使用報(bào)價(jià)技巧，以靜制動(dòng)，掌握?qǐng)?bào)價(jià)主動(dòng)地位，出奇制勝取得中標(biāo)。建設(shè)工程中報(bào)價(jià)時(shí)常用的幾種技巧有：

1、不平衡報(bào)價(jià)法

在同一個(gè)工程中采用不平衡報(bào)價(jià)法，既不以提高總標(biāo)價(jià)為前提，調(diào)整單價(jià)來(lái)達(dá)到中標(biāo)目的。具體做法是：（1）對(duì)能夠早日結(jié)帳的項(xiàng)目（如基礎(chǔ)工程、土方開(kāi)挖樁基等）的清單綜合單價(jià)可以報(bào)的較高，以利資金周轉(zhuǎn)，存款也有利息；對(duì)后期的項(xiàng)目（如機(jī)電設(shè)備安裝、裝飾部分等）價(jià)格可適當(dāng)降低；（2）預(yù)計(jì)以后工程量會(huì)增加的項(xiàng)目，單價(jià)可適當(dāng)提高，這樣做在最終結(jié)算時(shí)可多賺錢(qián)，將工程量可能會(huì)減少的綜合單價(jià)降低，工程結(jié)算時(shí)損失不大；（3）設(shè)計(jì)圖紙不明確或有錯(cuò)誤的，估計(jì)今后會(huì)修改的項(xiàng)目，可以提高單價(jià)，而工程內(nèi)容說(shuō)不清楚的，則可以降低單價(jià)。這樣有利索賠；（4）暫定項(xiàng)目，對(duì)這類(lèi)項(xiàng)目要具體分析，分析他會(huì)做的可能性，對(duì)以后一定要做的施工部分，其單價(jià)高一些，估計(jì)到不一定發(fā)生的可低一些；（5）對(duì)于能準(zhǔn)確計(jì)量的項(xiàng)目，如土方工程，或沒(méi)有工程量只報(bào)單價(jià)的項(xiàng)目，如土方中挖淤泥，巖石等單價(jià)，單價(jià)起點(diǎn)宜高一點(diǎn)，這樣做既不影響投標(biāo)總價(jià)又存在多獲利機(jī)會(huì)。當(dāng)合同因建設(shè)單位的風(fēng)險(xiǎn)、暫時(shí)停工、特殊風(fēng)險(xiǎn)、解除履約、建設(shè)單位違約時(shí)中途受阻或終止履約時(shí)，不平衡報(bào)價(jià)的結(jié)果，將使施工單位已經(jīng)收回項(xiàng)目的大部分工程款，在很大程度上減少了不可預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)損失。（6）單價(jià)與包干混合制合同中，招標(biāo)人要求有些項(xiàng)目采用包干報(bào)價(jià)時(shí)，宜報(bào)高價(jià)。一則這類(lèi)項(xiàng)目多半有風(fēng)險(xiǎn)，二則這類(lèi)項(xiàng)目在完成后可全部按報(bào)價(jià)結(jié)算，即可以全部結(jié)算回來(lái)，其余單價(jià)項(xiàng)目則可適當(dāng)降低。（7）有時(shí)招標(biāo)文件要求投標(biāo)人對(duì)工程量在的項(xiàng)目報(bào)“綜合單價(jià)分析表”，投標(biāo)時(shí)可將單價(jià)分析表中人工費(fèi)及機(jī)械設(shè)備費(fèi)報(bào)得較高，而材料費(fèi)報(bào)得較低。這主要是為了在今后補(bǔ)充項(xiàng)目報(bào)價(jià)時(shí)，可以參考用“綜合單價(jià)分析表”中較高的人工費(fèi)和機(jī)械費(fèi)，而材料則往往采用市場(chǎng)價(jià)，因而可獲得較高的收益。

2、增加建議方案

有些工程項(xiàng)目中如一些施工方案、設(shè)計(jì)規(guī)劃不同等因素，使得工程造價(jià)、工期等受到重要的影響。因而可以提出推薦方案，投標(biāo)者應(yīng)抓住機(jī)會(huì)組織有經(jīng)驗(yàn)的設(shè)計(jì)和施工工程師，對(duì)原招標(biāo)文件的設(shè)計(jì)和施工方案進(jìn)行仔細(xì)研究，提出更合理的方案，在新方案中突出改善質(zhì)量、工期和節(jié)省投資等優(yōu)勢(shì)來(lái)吸引業(yè)主，增加中標(biāo)幾率。這種新的建議方案能夠降低總造價(jià)或提前竣工。但要注意：新方案報(bào)價(jià)是供招標(biāo)人比較的，對(duì)原招標(biāo)方案需要報(bào)價(jià)。增加建議方案時(shí)，不能提供得太具體，應(yīng)保留方案的關(guān)鍵技術(shù)。防止業(yè)主將此方案交給其他承包商。同時(shí)還應(yīng)把建議方案設(shè)計(jì)得比較成熟些，有很好的操作性，避免后患帶來(lái)的損失。并且還要做好對(duì)原招標(biāo)方案的報(bào)價(jià)。

3、獲得較高利潤(rùn)的報(bào)價(jià)方法

投標(biāo)報(bào)價(jià)時(shí)，既要考慮企業(yè)自身的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì),也要分析項(xiàng)目的特點(diǎn)，按照項(xiàng)目的不同特點(diǎn)、類(lèi)別、施工條件等來(lái)選擇報(bào)價(jià)，遇到如下情況時(shí)可采用高利潤(rùn)報(bào)價(jià)法：施工條件差的工程；總價(jià)低的小項(xiàng)目；自己不愿做又得不投標(biāo)的工程；特殊工程，如港口、碼頭、地下開(kāi)挖工程等；工期要求急的工程；投標(biāo)對(duì)手少的工程；支付條件不理想的工程；專(zhuān)業(yè)要求高的技術(shù)密集型工程。若本公司在這方面有專(zhuān)長(zhǎng)、聲望也較高就可以選擇高利潤(rùn)的報(bào)價(jià)方式。

4、突然降價(jià)法

突然降價(jià)法是先按一般情況報(bào)價(jià)或提出較高的價(jià)格，表現(xiàn)出自己對(duì)該工程興趣不大，快到投標(biāo)截止時(shí)，再突然降價(jià)。采用這種報(bào)價(jià)的好處是：一是可以根據(jù)最后的信息，在遞交投標(biāo)文件的最后時(shí)刻，提出自己的競(jìng)爭(zhēng)價(jià)格，給競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手以措手不及。二是在最后審查已編制好的投標(biāo)文件時(shí)，如發(fā)現(xiàn)某些個(gè)別失誤或計(jì)算錯(cuò)誤，可以采用調(diào)整系數(shù)來(lái)進(jìn)行彌補(bǔ)，而不必全部重新計(jì)算或修改，以免貽誤投標(biāo)時(shí)間。三是由于最終的降低價(jià)格是由少數(shù)人在最終時(shí)刻決定的，可以避免自己真實(shí)的報(bào)價(jià)泄露，而導(dǎo)致投標(biāo)競(jìng)爭(zhēng)失利。

篇4

一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，積淀智慧底蘊(yùn)

教育專(zhuān)家指出：學(xué)習(xí)是教師維持其職業(yè)生命連續(xù)性的重要手段，是教師實(shí)現(xiàn)其職業(yè)生命價(jià)值升華的必要、重要通道。所以，體育教師除了學(xué)習(xí)體育理論知識(shí)、研讀體育專(zhuān)業(yè)著作外，還必須在哲學(xué)、教育心理學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、醫(yī)學(xué)等方面有所涉獵。要不負(fù)眾望，要有所創(chuàng)造、有所發(fā)展就必須讀一些“墊底”的書(shū)（摘自教育家朱永新語(yǔ)）。通過(guò)系列學(xué)習(xí)，可以讓我們體育教師掌握最新的體育理論知識(shí)與技術(shù)技能，提高自身的業(yè)務(wù)能力水平，使自己始終保持滿(mǎn)滿(mǎn)的“一缸富有生命力的活水”。也只有這樣，我們?cè)谑覂?nèi)體育課教學(xué)時(shí)，才能有的放矢，才能讓學(xué)生的智慧與自己的智慧激情碰撞，釋放出室內(nèi)體育課的精彩。

二、整合技術(shù)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

信息技術(shù)雖是一門(mén)專(zhuān)門(mén)的學(xué)科課程，但對(duì)于其他學(xué)科來(lái)說(shuō)，與信息技術(shù)整合卻可以起到相互促進(jìn)、相得益彰之效。室內(nèi)體育課教學(xué)，我們一般以體育常識(shí)、衛(wèi)生保健、安全知識(shí)等為主要內(nèi)容，若是光憑一張嘴來(lái)講解，學(xué)生往往缺乏學(xué)習(xí)興趣，打不起精神，久而久之，也就失去了學(xué)習(xí)動(dòng)力、興趣、積極性，嚴(yán)重影響了室內(nèi)體育課的教學(xué)效果，有違體育新課標(biāo)教書(shū)育人、強(qiáng)身健體的初衷。我在教授足球的帶球突破過(guò)人這一技巧時(shí)，把學(xué)生帶進(jìn)了教室，整合信息技術(shù)，實(shí)行室內(nèi)體育課教學(xué)。課前，我把學(xué)生喜歡的世界球星馬拉多納、貝利、梅西帶球過(guò)人的精彩片段進(jìn)行了剪接，制成了教學(xué)課件，給學(xué)生慢動(dòng)作展示球星帶球過(guò)人非凡技術(shù)，并附上詳細(xì)的技術(shù)要領(lǐng)講解，在讓學(xué)生領(lǐng)略世界級(jí)球星風(fēng)采的同時(shí)，輕松領(lǐng)悟帶球過(guò)人的動(dòng)作要領(lǐng)；圖文并茂的知識(shí)講解，讓學(xué)生們學(xué)習(xí)興趣大增，他們躍躍欲試、蠢蠢欲動(dòng)，教學(xué)效果不言而喻。

三、就地取材，豐富教學(xué)內(nèi)容

新《小學(xué)體育課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“積極利用和開(kāi)發(fā)課程資源是順利實(shí)施課程的重要組成部分，因地制宜地開(kāi)發(fā)利用課程資源，可以發(fā)揮課程資源的教育優(yōu)勢(shì)?！币虼?，室內(nèi)體育課教學(xué)時(shí)，我們應(yīng)打破時(shí)空的限制，充分挖掘、利用起教室內(nèi)的現(xiàn)有資源，因地制宜、就地取材、因材施教，充分利用課桌、板凳等進(jìn)行室內(nèi)體育課教學(xué)，豐富體育教學(xué)內(nèi)容。此外，我們還可以將桌凳進(jìn)行合理擺放，變成簡(jiǎn)易的雙桿、山羊，讓學(xué)生原地支撐、模擬練習(xí)；將桌凳混合擺放，拼成簡(jiǎn)易的“海綿墊”，讓學(xué)生進(jìn)行仰臥起坐、俯臥撐的練習(xí)；也可將桌凳擺放成“迷宮”“單邊橋”，讓學(xué)生模擬闖迷宮、過(guò)單邊橋，訓(xùn)練學(xué)生的靈敏性、協(xié)調(diào)性。游戲時(shí)，我們應(yīng)教育學(xué)生遵守游戲規(guī)則，避免不安全狀況的出現(xiàn)，讓學(xué)生在室內(nèi)體育課中既得到身體的鍛煉，又受到思想品德的教育，達(dá)到練體、育人的雙重教學(xué)效果，一舉多得。

四、即時(shí)評(píng)價(jià)，達(dá)到教學(xué)目的

課程評(píng)價(jià)的主要目的是對(duì)課程設(shè)計(jì)和組織實(shí)施的科學(xué)程度進(jìn)行診斷、并確定課程目標(biāo)的達(dá)成程度，它是不斷完善課程建設(shè)的重要依據(jù)和途徑（引自小學(xué)體育新課標(biāo)）。結(jié)合室內(nèi)體育課的實(shí)際情況，我認(rèn)為，室內(nèi)體育課評(píng)價(jià)時(shí)，采用即時(shí)評(píng)價(jià)更為適宜。評(píng)價(jià)時(shí)，我們要以人為本，以積極評(píng)價(jià)為主，讓學(xué)生在享受成功的同時(shí)，收獲自尊、自信，滿(mǎn)足自我需要。如在室內(nèi)體育課對(duì)學(xué)生的仰臥起坐、俯臥撐進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，則可適當(dāng)降低評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，不看重?cái)?shù)量，只注重動(dòng)作質(zhì)量；“不錯(cuò)”“好極了”“很好”“繼續(xù)努力”……應(yīng)成為即時(shí)評(píng)價(jià)的常用語(yǔ)。而對(duì)游戲項(xiàng)目等進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，則著重對(duì)學(xué)生的參與熱情、合作態(tài)度、規(guī)則遵守等進(jìn)行即時(shí)評(píng)價(jià)，使每個(gè)學(xué)生都受到激情鼓舞，激勵(lì)他們以最佳的精神狀態(tài)、嶄新的競(jìng)技面貌參與到室內(nèi)體育課的學(xué)習(xí)中去。

篇5

[關(guān)鍵詞] 自主學(xué)習(xí) 課堂 高中語(yǔ)文

[中圖分類(lèi)號(hào)] G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 16746058（2016）180023

弘揚(yáng)主體性是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的主題。自主學(xué)習(xí)是順應(yīng)時(shí)展起來(lái)的學(xué)習(xí)理念，它的理論和實(shí)踐正是時(shí)代精神的體現(xiàn)。在現(xiàn)今新課改進(jìn)入深水區(qū)，亟須突破轉(zhuǎn)型的階段，作為高中語(yǔ)文教師更應(yīng)該將視線(xiàn)投向立足于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)上。高中語(yǔ)文課堂應(yīng)該也必須從傳統(tǒng)的“教師單邊講授，學(xué)生單邊聽(tīng)課”的單一模式轉(zhuǎn)向“師生自學(xué)、合作”的雙向互動(dòng)模式。

筆者將以高中散文名篇《故都的秋》為例，談?wù)劯咧袑W(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的幾點(diǎn)思考。

一、 自讀質(zhì)疑

課前預(yù)習(xí)，在很多人心中也許只是粗略的瀏覽課文，查查生字，了解作者生平，劃分段落大意而已。但是要更好地培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，教師必須給予學(xué)生更多有效及科學(xué)的指導(dǎo)，在課前教會(huì)學(xué)生提出問(wèn)題，學(xué)會(huì)質(zhì)疑。在帶著問(wèn)題閱讀的過(guò)程中，完成課前知識(shí)與能力的前期積累。

在信息化發(fā)達(dá)的今天，教師更可以利用課前微視頻將閱讀質(zhì)疑的方法及要點(diǎn)告知學(xué)生。如《故都的秋》課前，筆者就錄制了一個(gè)5分鐘的微視頻，提前播放給學(xué)生觀看。在視頻中，筆者重點(diǎn)提到了散文的“形散神聚”的寫(xiě)作原則，并讓學(xué)生在課前閱讀時(shí)，嘗試從“景物特點(diǎn)、寫(xiě)作技巧、情感表達(dá)”三個(gè)方面提出自己的質(zhì)疑。

上課前，筆者對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題進(jìn)行了搜集和歸納。學(xué)生的提問(wèn)較多地集中在“秋天的特點(diǎn)”“寫(xiě)秋天運(yùn)用了什么樣的手法”這些問(wèn)題上，這充分說(shuō)明在學(xué)生以往的閱讀經(jīng)驗(yàn)中，對(duì)于此類(lèi)寫(xiě)景狀物散文外在的表現(xiàn)形式是具有較強(qiáng)的感性認(rèn)識(shí)的。學(xué)生能夠在外在的語(yǔ)言描寫(xiě)層面，較為朦朧而籠統(tǒng)地掌握散文“形散”的特點(diǎn)。但是從另一個(gè)方面也充分說(shuō)明，學(xué)生在這些寫(xiě)景情境中并沒(méi)有能夠看出其內(nèi)在的聯(lián)系以及作者深藏在文字背后的曲折情感內(nèi)涵，對(duì)“神聚”的把握仍欠深入。

為了讓學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力得到提高，筆者將本課的重點(diǎn)設(shè)定為：解讀郁達(dá)夫?qū)懬锞暗纳羁逃靡?，體會(huì)作者的曲折情感。目的就是，讓學(xué)生在課前提出的質(zhì)疑中，進(jìn)一步深入作品，讀懂作品情感，嘗試得到能夠舉一反三的閱讀經(jīng)驗(yàn)。

二、 聚焦對(duì)話(huà)

所有閱讀的基礎(chǔ)在于對(duì)話(huà)。對(duì)話(huà)是讀者個(gè)體生命與作者文字生命的相遇與沖突。在閱讀課中，聚焦的核心是“對(duì)話(huà)”。學(xué)生發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，展開(kāi)合理而充分的想象，調(diào)動(dòng)一切此前的閱讀體驗(yàn)和生命體驗(yàn)，走進(jìn)作品，還原到作者的心境，將會(huì)得到意想不到的對(duì)話(huà)收獲。

在課堂上，筆者讓學(xué)生讀完《故都的秋》之后，談?wù)勛约簩?duì)哪個(gè)句子最有感觸。

學(xué)生何承峰：我覺(jué)得“在破壁的半腰上，靜對(duì)著像喇叭花似的牽?；ǎǔ瘶s）的藍(lán)朵”這句話(huà)很有意思。

師：和別的同學(xué)不一樣，你找了一句很冷門(mén)的句子，請(qǐng)你來(lái)談?wù)勀愕睦碛伞?/p>

學(xué)生何承峰：我覺(jué)得這里寫(xiě)出了一種頹圮的落寞的感覺(jué)，讓人很哀傷。

師：能再說(shuō)具體些嗎？

學(xué)生何承峰：他不是興高采烈地看花，是靜對(duì)著花。

師：為什么是“靜對(duì)”呢？

學(xué)生何承峰：這里有孤獨(dú)。他不是對(duì)著人，是靜靜對(duì)著花。平時(shí)我們要是有三五好友一起玩，一起待著，就不會(huì)一個(gè)人靜靜地看花了。作者沒(méi)有朋友，沒(méi)有知己，只有他一個(gè)人。作者的孤單、孤獨(dú)，淡淡的哀傷就寫(xiě)在里面了。但是不強(qiáng)烈，一般人不細(xì)心還不容易看出來(lái)。

師：你很不錯(cuò)，你不是一般人，你看出來(lái)了。（全班自發(fā)掌聲鼓勵(lì)）

在課堂流動(dòng)的時(shí)間序列里，如何讓學(xué)生能夠?qū)⒆⒁饬?、聚焦點(diǎn)確實(shí)落在文本上，是每一個(gè)語(yǔ)文教師應(yīng)該思考的問(wèn)題。學(xué)生能夠從一個(gè)“靜對(duì)”的詞語(yǔ)，去感受作者哀傷落寞的心境，這也形成了屬于他自己獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。在剛才這個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié)里，筆者就被學(xué)生這種發(fā)自?xún)?nèi)心的真實(shí)的閱讀感受所感動(dòng)。師生的心靈有互動(dòng)，同時(shí)被作品的意境氛圍所打動(dòng)，這樣的課堂才是靈動(dòng)的課堂。

三、 比較拓展

在大部分的課堂拓展閱讀中，教師通常采用求同的思維，尋找與原文情感相類(lèi)似的文段，用來(lái)佐證作者的觀點(diǎn)。但是這樣的做法長(zhǎng)期使用之后，會(huì)限制學(xué)生的獨(dú)立思考，將學(xué)生的求同思維不斷放大，卻忽略了求異思維的培養(yǎng)。其實(shí)，在學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力中，求異思維也占著非常重要的比重。

對(duì)于郁達(dá)夫的《故都的秋》，大部分的解讀參考材料都會(huì)將重點(diǎn)放在作者對(duì)北京的懷念、熱愛(ài)的情感上。但至于郁達(dá)夫?yàn)槭裁慈绱藨涯畋逼?，卻鮮有人提及。筆者就在課前提供了一份拓展材料《達(dá)夫與北京》，補(bǔ)敘了郁達(dá)夫與北京發(fā)生交集的四件事情：一是郁達(dá)夫在青少年曾從日本回國(guó)，在北京參加公務(wù)員考試，失敗而歸。二是郁達(dá)夫與妻子的婚姻，在北京走向絕望。三是郁達(dá)夫最心愛(ài)的小兒子，在北京夭折，他甚至沒(méi)能看兒子最后一眼。四是郁達(dá)夫時(shí)隔多年從江南再回北京，人在漂泊，旅途失意。

筆者啟發(fā)學(xué)生思考的問(wèn)題是“結(jié)合拓展材料，談?wù)動(dòng)暨_(dá)夫懷念北京的原因”，目的是讓學(xué)生在不同的思維邏輯環(huán)境下，重新審視郁達(dá)夫?qū)Ρ本┻@個(gè)特殊地點(diǎn)的情感。

學(xué)生韋佳煒：我突然懂得了郁達(dá)夫?yàn)槭裁匆萌种坏膲勖廴?lái)?yè)Q得秋的挽留，是因?yàn)楸本┯兴麗?ài)過(guò)恨過(guò)的人和事，因?yàn)閻?ài)和恨，所以懷念。

學(xué)生覃才修：郁達(dá)夫沒(méi)有用古都的秋，而用故都的秋?！肮省弊质怯泄适?，有回憶的。故都埋葬著他的記憶，他的青春歲月，他的愛(ài)子，他的理想，所以這“悲涼”不僅是看秋的悲涼，更是他回首人生的悲涼。

師：剛才兩位同學(xué)都談到了郁達(dá)夫?qū)Ρ逼降那楦?。北平這個(gè)城市，可以說(shuō)是達(dá)夫的失意之城、失戀之城、失子之城、失落之城，但他還是毫不吝嗇地要用文字去贊美北平的秋，贊美濃縮了他人生浮沉轉(zhuǎn)折的北平，贊美他再也回不去的秋天。郁達(dá)夫和老舍不一樣，老舍是土生土長(zhǎng)的北京人，他的根在北平。但郁達(dá)夫是北京的過(guò)客，他用一種淡淡哀傷的筆觸寫(xiě)出他在北京留下的種種人生思考，歲月回憶，值得后人玩味品讀。

通過(guò)這樣的比較拓展環(huán)節(jié)，學(xué)生對(duì)于作者情感的把握更加深刻和理性了。在諸多只提及郁達(dá)夫懷念、熱愛(ài)北京的參考材料之外，筆者引導(dǎo)學(xué)生從作者與地域、知人論世的角度去解讀作品主題。同時(shí)，將郁達(dá)夫與老舍做比較，把郁達(dá)夫心中的漂泊與落寞凸顯出來(lái)，讓學(xué)生懂得：閱讀作品，其實(shí)就是閱讀作者的人生，而這樣的閱讀體驗(yàn)是可以遷移到別處的文本中的。

四、 創(chuàng)造體驗(yàn)

閱讀的最后環(huán)節(jié)是創(chuàng)造體驗(yàn)。學(xué)生如果能夠用自己的表達(dá)方式將自己的閱讀體會(huì)展現(xiàn)出來(lái)，那么這樣的閱讀就會(huì)在學(xué)生的內(nèi)心產(chǎn)生真正的影響，更對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展有著積極深遠(yuǎn)的意義。

在《故都的秋》的閱讀課上，筆者讓學(xué)生最后做了一個(gè)改寫(xiě)作業(yè)：從《故都的秋》里，將自己最有感觸的文中意象選出，嘗試著填寫(xiě)《天凈沙?故都》，最后一句要表達(dá)作者的情感。

有了課前的自學(xué)質(zhì)疑，課堂的對(duì)話(huà)交流、比較拓展作為鋪墊，學(xué)生們對(duì)散文中的各種意象有了更具體化、生命化的感受，于是學(xué)生在課后紛紛像模像樣地填寫(xiě)了小令。

天凈沙?故都

枯槐殘蕊哀蟬

斜橋細(xì)雨風(fēng)寒

古院涼風(fēng)人單

夕顏無(wú)艷

濃香茶意綿綿

（學(xué)生吳懿蔚倩）

天凈沙?故都

落蕊槐樹(shù)濃茶

破屋院內(nèi)藍(lán)花

斜橋人影互答

涼風(fēng)四起

失意人在何方

（學(xué)生李奕彬）

天凈沙?故都

殘檐破屋碧天

魚(yú)臺(tái)柳影不艷

秋風(fēng)落蕊無(wú)言

一盞濃茶

氤氳記憶十年

（學(xué)生楊鴻越）

天凈沙?故都

涼雨斜橋夕陽(yáng)

老槐人海落芳

檐前鳥(niǎo)鳴茶香

高蟬低唱

往事人歸故鄉(xiāng)

（學(xué)生李俊江）

篇6

關(guān)鍵詞：淺談 初中 歷史 教學(xué) 創(chuàng)新 能力

所謂“創(chuàng)新能力”是人們除舊布新和創(chuàng)造新事物的能力，即運(yùn)用各種已知的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和技能，產(chǎn)生出某種新事物能力。在中學(xué)歷史教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，就要構(gòu)建能促進(jìn)中學(xué)生創(chuàng)新能力的教學(xué)組織形式，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、交流與合作。由于創(chuàng)新能力的形成與發(fā)展是一個(gè)具有層次性和階段性的過(guò)程，因此如何有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，就成為教育工作者的一項(xiàng)重要任務(wù)，在日常的歷史教學(xué)工作中，可從以下三方面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

一、創(chuàng)設(shè)“互動(dòng)式”的課堂合作教學(xué)模式

首先，教師要做到“知己知彼”，真正了解學(xué)生的疑惑之處。我國(guó)古代教育家張載說(shuō)過(guò)：“學(xué)則須疑?！敝祆湟舱f(shuō)：“大疑則大進(jìn)”。“疑者，思之始，學(xué)之端也。”“疑”是開(kāi)啟學(xué)生智慧之門(mén)的一把金鑰匙。現(xiàn)在的初中學(xué)生的想象力是非常豐富的，他們好奇好動(dòng)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題的意識(shí)和能力的潛力極大。而歷史學(xué)科涉及的問(wèn)題懸念多，范圍大，學(xué)生獲取歷史信息的渠道特別廣，關(guān)鍵是看老師怎樣去開(kāi)發(fā)。但在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)過(guò)程中，有些教師往往容易忽略這一點(diǎn)。課堂上師生間的一問(wèn)一答、尋求標(biāo)準(zhǔn)答案無(wú)疑是將學(xué)生的思維固定在教師已設(shè)計(jì)好的模式之中，學(xué)生們不會(huì)想問(wèn)題，不會(huì)提問(wèn)題，更談不上什么創(chuàng)新。如何提倡和鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，不但是歷史教學(xué)的需要，更是社會(huì)進(jìn)步的需要。

傳統(tǒng)的歷史教學(xué)方法已不適應(yīng)當(dāng)前形勢(shì)的需要，必須打破這種課堂教學(xué)模式，變學(xué)生單純地接受知識(shí)為學(xué)生主動(dòng)探求知識(shí)的課堂教學(xué)模式。因而在教學(xué)中要注重引導(dǎo)學(xué)生再發(fā)現(xiàn)、再創(chuàng)造，將“單邊式”的課堂教學(xué)轉(zhuǎn)向多邊“互動(dòng)式”的課堂合作教學(xué)模式。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)“交流與合作”，即自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式，為適應(yīng)這種學(xué)習(xí)方式，在歷史課堂教學(xué)中可采用“質(zhì)疑—討論—解疑”的“互動(dòng)式”的課堂合作教學(xué)模式。其方法是讓學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀分析教材，然后再通過(guò)分組交流、討論，使疑難問(wèn)題得到解決。質(zhì)疑就是為了解疑，討論就是論疑和解疑的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程正是開(kāi)啟學(xué)生創(chuàng)新思維的最佳時(shí)機(jī)，教師要盡可能地放手，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題。我發(fā)現(xiàn)初中學(xué)生主要在以下幾個(gè)方面會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)：1、以古律今的迷惑。初中學(xué)生常常以今人的思想和行動(dòng)準(zhǔn)則來(lái)度量古人。

給學(xué)生以充分發(fā)展的機(jī)會(huì)和自由。教師在課堂教學(xué)中，要注意不失時(shí)機(jī)地肯定學(xué)生的所取得的每一點(diǎn)成績(jī)，鼓勵(lì)他們的每一個(gè)進(jìn)步，使他們體驗(yàn)到成功的愉悅，感受到努力的價(jià)值，從而更有利于師生之間乃至生生之間的互動(dòng)。教師應(yīng)從學(xué)生的疑惑點(diǎn)出發(fā)，在深入鉆研教材的同時(shí)考慮到這些實(shí)際情況，才能在實(shí)際教學(xué)中得心應(yīng)手，既保護(hù)了學(xué)生提問(wèn)的積極性，又能充分為學(xué)生設(shè)疑解惑。

二、運(yùn)用“開(kāi)放式”的教學(xué)方法

在全面實(shí)施素質(zhì)教育以前，中學(xué)歷史教學(xué)只注重歷史知識(shí)的系統(tǒng)傳授和基本技能的訓(xùn)練，形成了以教師為中心和以課本為中心的教育觀，教師在課堂教學(xué)中往往采取灌輸式的一講到底的“單口相聲”式的教學(xué)方法，學(xué)生只是被動(dòng)的接受者，他們?cè)趯W(xué)習(xí)中的獨(dú)立地位得不到應(yīng)有的確立，更談不上發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)新思維及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。素質(zhì)教育要求以改變學(xué)生單純從教師或書(shū)本上獲取信息為從各方面獲取有效信息，變學(xué)生單純?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)為向社會(huì)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)，這才是新形勢(shì)下的教育目標(biāo)。利用這一教學(xué)模式可采用多種開(kāi)放式的教學(xué)方法，如“主題規(guī)定型”開(kāi)放式教學(xué)，即教師在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，按照規(guī)定的內(nèi)容，要求學(xué)生完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)，并以歷史小論文的形式體現(xiàn)出來(lái)，這是中學(xué)階段常常采用的一種教學(xué)方法。

在和學(xué)生共同尋找答案的過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立人格，創(chuàng)新精神。這些都要求新時(shí)代的教師自身應(yīng)有強(qiáng)烈的創(chuàng)新欲望，具備公平的寬廣胸懷，豐富的情感，堅(jiān)強(qiáng)的意志和開(kāi)朗的性格，并具備自我完善和自我控制的能力，充分尊重學(xué)生，信任學(xué)生，注重運(yùn)用激勵(lì)藝術(shù)，維護(hù)學(xué)生的自尊和自信，憑借良好的情感能力和技巧，架設(shè)師生情感的橋梁，使學(xué)生“親其師，信其道”，以最少的時(shí)間取得教學(xué)過(guò)程的最優(yōu)化。

三、興趣是最好的老師

“知之者不如好之者，好知者不如樂(lè)之者”，只有從“之”以樂(lè)的人，才能真正全身心地投入。素質(zhì)教育要求培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、交流與合作、勤于動(dòng)手動(dòng)腦學(xué)習(xí)意識(shí)，為了適應(yīng)這種要求，教師應(yīng)在歷史課上充分利用歷史故事、歷史名人的典型事例、利用祖國(guó)及家鄉(xiāng)深厚的歷史文化、風(fēng)土人情及巨大的發(fā)展變化等激發(fā)學(xué)生的自豪感和進(jìn)一步探索的熱情，從而使學(xué)生以一種強(qiáng)烈的追求意識(shí)積極自覺(jué)地學(xué)習(xí)和探索。學(xué)生對(duì)歷史產(chǎn)生了極大的興趣，真正成了學(xué)習(xí)的主人，由原來(lái)被動(dòng)接受變成主動(dòng)參與、樂(lè)于探究的積極上進(jìn)的學(xué)習(xí)風(fēng)貌，在興趣的吸引下，學(xué)生主動(dòng)參與老師的教學(xué)過(guò)程，不僅輕松的接受了歷史知識(shí)，而且懂得了歷史發(fā)展的規(guī)律，同時(shí)也培養(yǎng)了自己的創(chuàng)新意識(shí)和能力。

篇7

ZIPANGU

只賣(mài)26件貨的皮店

臺(tái)北有間皮店，有3條鐵則：第一．全店只賣(mài)26件貨；第二，26件貨都沒(méi)有現(xiàn)貨，必須訂造；第三，訂造，但不接受任何改動(dòng)！奇怪的是，在3條鐵則下，它依然其門(mén)如市，Waiting list足足長(zhǎng)個(gè)半月！

這位極有性格的老板叫五十嵐純（Jun），一位寶島出生、日本長(zhǎng)大的臺(tái)日混血兒。年輕時(shí)愛(ài)騎哈利，因而愛(ài)上Biker風(fēng)的皮飾，從而涉足DIY 皮具；3年前只身回流臺(tái)灣，創(chuàng)立ZIPANGU皮店。日本長(zhǎng)大的他，性格與“職人”無(wú)異，對(duì)作品一絲不茍的態(tài)度，甚至可說(shuō)到了偏執(zhí)地步！即便蠟線(xiàn)，這種隨處可買(mǎi)的工具，也堅(jiān)持以蜂蜜和松子等材料，自己調(diào)蠟，再溶在麻線(xiàn)上?！半m然別人未必看得出分別，但這是我的堅(jiān)持和樂(lè)趣，且更有成就感！”

細(xì)節(jié)有要求，對(duì)創(chuàng)作就更甚?！霸?jīng)有人拿著名牌包包的照片，要求訂造一模一樣的。這種不尊重創(chuàng)作的行為實(shí)在無(wú)法接受！”事過(guò)境遷幾年，Jun 說(shuō)起依然氣憤難平。此后，他只賣(mài)自己的創(chuàng)作，謝絕一切改動(dòng)，“既然我不知道哪些意見(jiàn)是參考了別人的設(shè)計(jì)，那就索性什么都別改吧?！笨钍缴?，訂制時(shí)間長(zhǎng)，走高價(jià)位路線(xiàn)，但Zipangu依然大受歡迎，證明欣賞職人精神、追求高品質(zhì)皮具的粉絲，還是大有人在！

Jun的手藝是自學(xué)的，制皮工具也混雜了日式和美式，如在日式工作室，用上美式坐地木架。

Jun 在日本的愛(ài)車(chē)，柄位掛上一束長(zhǎng)長(zhǎng)的皮流蘇裝飾，非常有型！

不能騎摩托車(chē)，只好騎單車(chē)。但Jun依然細(xì)心為“愛(ài)車(chē)2號(hào)”量身造衫。

裝飾用的美國(guó)老銀幣，由Jun逐枚逐枚敲成適當(dāng)弧度；Jun說(shuō)，希望未來(lái)能自鑄銀幣。

相傳Zipangu是某個(gè)盛產(chǎn)黃金的東方國(guó)家，有說(shuō)是日本；Jun覺(jué)得這個(gè)“像日本，又好像不是日本”的感覺(jué)與身世相似，故以此取名。

踏入其工作室，皮制用品隨處可見(jiàn)，可惜全部皆為非賣(mài)品。

很多人忽略的邊角位，Jun都會(huì)細(xì)心打磨、封蠟、修邊；嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募?xì)節(jié)處理成為其品牌的風(fēng)格。

產(chǎn)品只會(huì)用美國(guó)百年老廠(chǎng)Hermann oak Leather生產(chǎn)的原色植鞣牛皮，特點(diǎn)是色澤會(huì)隨年月起變化，圖中四條手帶分別是新品、使用上3個(gè)月、半年及一年多（由上至下）。

手帶 NT1，500 / ￥320 電話(huà)繩 NT850 / ￥180 零錢(qián)包 NT3，000 / ￥640

長(zhǎng)形扣鈕銀包 NT12，000 / ￥710 流蘇織皮腰繩 NT2，400/ ￥510；

皮帶環(huán) NT2，300 / ￥490 流蘇毛毛腰包 NT12，000 / ￥2，560

槍套形電話(huà)袋 NT4，500/ ￥960

流蘇掛腰散紙包 NT2，600 / ￥550

Leatherworks ZIPANGU純手縫皮件工房

地址：臺(tái)北市松江路297巷10號(hào)

營(yíng)業(yè)時(shí)間： 6pm-10pm（星期二至五）、1pm-5pm（星期六、日）

交通： 捷運(yùn)中山國(guó)小站3號(hào)出口，沿民權(quán)東路2段，走3分鐘，轉(zhuǎn)右至松江路．前行1分鐘．左轉(zhuǎn)至297巷。

Atwill 潮玩古老皮技

小時(shí)候經(jīng)常在夜市看到皮染或皮雕的錢(qián)包，但那些泥啡色和灰紫色，還有立體太陽(yáng)花及有嘴的Holle kitty，實(shí)在令人不敢恭維。于是乎將皮染、皮雕這些高階皮藝技術(shù)，與老土劃上等號(hào)──直至在臺(tái)北的忠孝東路遇上“atwill”，同樣玩皮染、皮雕，混入金屬，效果竟然意想不到地華麗又搖滾！

atwill的創(chuàng)辦人Weley和Sasha原本在臺(tái)北一家知名櫥窗設(shè)計(jì)公司工作；8年后的某一天，卻忽然放棄如日方中的事業(yè)，回到臺(tái)南，由零開(kāi)始?！癮twil一字有隨心所欲、自由自在的意思吧；正如我們的設(shè)計(jì)，天馬行空、古靈精怪?！逼鸪鮝twill是個(gè)服飾品牌，但隨著兩人對(duì)皮革的興趣愈來(lái)愈大，atwill也就變了皮飾專(zhuān)門(mén)店。為了創(chuàng)出品牌風(fēng)格，他們挑戰(zhàn)鮮有人運(yùn)用的皮雕和皮染技巧：前者要用工具仔細(xì)敲壓，勾畫(huà)出花紋圖案；后者要用畫(huà)筆，在高級(jí)真皮上，逐層逐層上色、涂保護(hù)油。工序繁復(fù)，但兩人笑言愛(ài)上自尋煩惱，“希望能帶出配戴者的風(fēng)格之余，更令他們感受到當(dāng)中傳達(dá)的自由和快樂(lè)！”

Sasha（左）和Weley每天都親自看鋪，晚上才有空做皮作，直至凌晨四、五時(shí)才休息。

全場(chǎng)最靚皮袋──教堂形牛皮單邊袋，分上下兩層放東西；用上漸變色的皮染技巧，感覺(jué)猶如油畫(huà)般。NT4，200 / ￥899

室內(nèi)設(shè)計(jì)和裝潢都由二人親手完成，不愧為VM達(dá)人！

1/ 以皮雕造出的仿鱷魚(yú)紋卡片套（上），

NT1，880 / ￥402；

在黑色亮皮上割出格仔紋，造出閃爍效果的

卡片套（下），NT1，680 / ￥359

2/ 流蘇小鳥(niǎo)皮包，染成紫黑色配窩釘及流蘇，

華麗又不失可愛(ài)。NT 3，800 / ￥815

3/ 訂制皮手飾，3至5天即可；但游客的話(huà)，

二人會(huì)連夜趕工，第二日即可取。

NT 880起 / ￥188

4/ 染色真皮鏈墜，用上意大利進(jìn)口牛皮；

中間可刻字。NT1，680 / ￥360

5/ 皮雕水晶手鐲，雕功超精細(xì)！

NT2，280 / ￥488

6/ 產(chǎn)量較少的皮染Clutch，可放iPad。

NT1，980 / ￥425

7/ 項(xiàng)鏈選擇超多，Girly、Rock、Glamorous

什么Style都有，還可以訂制。

NT1，280-1，680 /￥275-360

Atwill機(jī)車(chē)猴子

地址： 臺(tái)北市忠孝東路四段

205巷29弄7-6號(hào)

營(yíng)業(yè)時(shí)間：2pm -10pm

交通： 捷運(yùn)忠孝敦化站2號(hào)出口，左轉(zhuǎn)至忠孝東路四段， 向前走3分鐘．第三個(gè)路口右轉(zhuǎn)即到。

Figure 21 當(dāng)缺憾成為美

記得4年前首次來(lái)臺(tái)灣，偶然發(fā)現(xiàn)這家位于偏僻小巷的皮店；自此每次到臺(tái)北，都一定來(lái)造訪(fǎng)。若說(shuō)atwill是位二八年華的反叛少女，那Figure 21就是一個(gè)帶點(diǎn)滄桑的不羈男人了，店主Darren和Phoebe本是廣告人，因?yàn)檎也坏胶闲囊獾陌_(kāi)始DIY 生涯，并在2006年創(chuàng)辦Figure 21。成功營(yíng)造出一種很樸實(shí)的獨(dú)特風(fēng)格，更吸引不少人慕名而來(lái)。例如陳綺貞早前演唱會(huì)用的一雙皮制溜冰鞋，就是出自他們之手。店內(nèi)提供各種不同大小的包包；你也可自選皮革，訂制獨(dú)一無(wú)二是兩人并非科班出生，制作皮革的思維也格外不同。一幅動(dòng)物皮買(mǎi)回來(lái)時(shí)，邊緣部位總是不規(guī)則，顏色也有差異，故尋常人制作皮具時(shí)都會(huì)將邊緣剪走，并按紙樣，裁出合適大?。蝗欢贔igure 21，不規(guī)則的皮邊和沒(méi)有紙樣的設(shè)計(jì)才是重點(diǎn)?！拔覀儠?huì)根據(jù)皮革本來(lái)的模樣，來(lái)做出相應(yīng)設(shè)計(jì)。每件產(chǎn)品都保留原始曲線(xiàn)，和不均勻的顏色?！边@種順應(yīng)自然的的袋子，Darrn還會(huì)免費(fèi)為你刻名留念！

店的一角為工作室，每次來(lái)到都會(huì)見(jiàn)到Darren和Pheobe埋頭苦干，敲敲打打的。

黑色手挽大皮袋，附長(zhǎng)肩帶，側(cè)背皆可。NT 7，880 / ￥1，688

一直以為店名是念作“Figure Twenty-one”，后來(lái)又知道應(yīng)是“Figure to One”，有“按皮革體態(tài)塑型”的意思。

新作啡色皮袋，連攝影師都差點(diǎn)忍不住手買(mǎi)下。NT 9，280 / ￥1，988

相機(jī)套連繩。你也可以提供自己的相機(jī)尺寸訂制，約一星期可取貨。

NT3，280/ ￥700

牛皮背包，Darren說(shuō)是新出品，這個(gè)是他自己的，買(mǎi)的話(huà)要訂造才有制。

NT10，800 / ￥2，310

黑色牛皮手拿包，不修邊的制法和皮革上的刮花痕，令它感覺(jué)柔中帶剛。

NT 1，980 / ￥425

figure 21手工包房

地址： 臺(tái)北市忠孝東路四段205巷29弄1-6號(hào)

營(yíng)業(yè)時(shí)間： 12nn-10pm（周二至六）12nn-7pm（周日）

交通： 捷運(yùn)忠孝敦化站2號(hào)出口，左轉(zhuǎn)至忠孝東路四段，向前走3分鐘．第三個(gè)路口右轉(zhuǎn)即到。

DOORS by Jas M.B.

英倫袋王空降臺(tái)北

介紹臺(tái)北皮店，不得不提今年寶島皮壇的大事件，DOORS By Jas M.B. 首降臺(tái)北！這個(gè)低調(diào)英倫皮牌自2000年成立以來(lái)，一直得到各國(guó)潮人力捧，近在眼前如時(shí)裝達(dá)人黎堅(jiān)惠，遠(yuǎn)至天邊的萬(wàn)人迷碧咸皆其忠實(shí)粉絲。一個(gè)月前，它終于登陸臺(tái)北，是繼日本福岡及上海后，第三間亞洲區(qū)DOORS By Jas M.B.。

“臺(tái)都有很多Jas M.B. 的Fans，所以我特別請(qǐng)Jas Sehmbi來(lái)這里開(kāi)專(zhuān)門(mén)店，好方便大家朝圣?！盝as Sehmbi 的多年好友、臺(tái)灣分店負(fù)責(zé)人Becky說(shuō)。雖然香港的Harvey Nichols、Seibu都有入貨，但Becky卻叫大家放心，“袋款大同小異，但是皮革的物料和顏色都是由我親自挑選訂造，絕對(duì)獨(dú)一無(wú)二?！?0月底開(kāi)幕時(shí)，舵主Jas Sehmbi親自主禮開(kāi)幕之余，還帶來(lái)全球限量10個(gè)的復(fù)刻版DJ Travellin，且火速售罄。不排除未來(lái)有更多臺(tái)灣別注版上架，到臺(tái)北，一定要去信義區(qū)新商場(chǎng)ATT 4 FUN 看看。

出生于肯尼亞、4歲移居印度，后遷居至英國(guó)的Jas Sehmbi。

臺(tái)北分店的室內(nèi)設(shè)計(jì)由壇主Jas Sehmbi親自操刀設(shè)計(jì)，最?lèi)?ài)的二手波子車(chē)門(mén)也專(zhuān)程自倫敦空運(yùn)到臺(tái)！

Jas M.B. Tie

NT28，000 / ￥5，998

Jas M.B. Multi Wallet

NT9，800 / ￥2，099

除了Jas M.B.袋外，同場(chǎng)還有售賣(mài)意大利Premiata女裝皮鞋和挪威Bjorg的飾品。

Jas M.B. Photo NT9，980 / ￥2，135

Jas M.B Louis NT30，000 / ￥6，425

DOORS by Jas M.B.

地址：臺(tái)北市松壽路12號(hào)ATT 4 FUN百貨1樓

營(yíng)業(yè)時(shí)間：11am -11pm

交通：捷運(yùn)市政府站4號(hào)出口，右轉(zhuǎn)至松仁路，

直行2分鐘轉(zhuǎn)右至松壽路即到。

義揚(yáng)皮行

三代老店 揭寶島DIY之謎

每次來(lái)臺(tái)灣都有種訝異感，皆因無(wú)論在市集或特色小店，DIY 皮飾品均隨處可見(jiàn)，且質(zhì)素、創(chuàng)意都每每給人驚喜；似乎皮潮已深深植根于此。有70多年歷史的義揚(yáng)皮行第3代傳人李俊志就告訴我們，DIY皮潮原來(lái)源于日本！

“大約十幾年前，日本流行拼布手工藝，傳至臺(tái)灣。發(fā)展幾年之后，人們玩布膩了，就加入皮革元素，慢慢令皮潮風(fēng)行起來(lái)?！绷x揚(yáng)皮行起家于30年代，起初只是街邊賣(mài)皮鞋的小販，到80年代卻發(fā)展成臺(tái)灣最大的皮革批發(fā)商之一，見(jiàn)證著皮界發(fā)展。“以前皮革都是由歐美入口，再批發(fā)給工廠(chǎng)。不過(guò)近年大陸進(jìn)口的皮多了，價(jià)錢(qián)只是歐美皮革的1/5-1/10；玩皮成本愈來(lái)愈低，吸引個(gè)體戶(hù)買(mǎi)皮做手工。”

這里售賣(mài)各款來(lái)自世界各地的皮革，看著一室皮革，實(shí)在不知從何入手。親切的老板就介紹3種入門(mén)之選，“羊皮柔軟，紋理幼細(xì)，適合做衣服、鞋，或是小袋子；牛皮經(jīng)緯度緊，較厚身，適合做包包，或是玩皮雕、壓皮紋；豬皮又薄又便宜，做內(nèi)里一流?！卑霃埮Ｆげ刨u(mài)180人民幣， 足夠做一個(gè)大型手挽袋， 或是兩、三個(gè)手拿包。

上：表面殘舊的機(jī)械實(shí)際運(yùn)作良好，李生一家就是用它來(lái)為皮革壓花紋。

下：40年代的許可證，見(jiàn)證著義揚(yáng)由小販走入街鋪的歷史。

非常友善熱情的一家人，特別是李媽媽?zhuān)?dāng)我在訪(fǎng)問(wèn)時(shí)，不斷和攝影師聊天，講自己年青時(shí)行天橋做Model的往事！

義揚(yáng)皮行

地址：臺(tái)北市大同區(qū)華亭街26號(hào)

營(yíng)業(yè)時(shí)間：9am-6pm（星期一至六）

交通：臺(tái)北火車(chē)站出口，沿承德路一段前行，左轉(zhuǎn)至長(zhǎng)安西路，前行右轉(zhuǎn)至華亭街，約15分鐘。

入門(mén) 5+1

看了這么多DIY皮具，是否想一試身手，卻不知從何入手？協(xié)和皮雕工藝材料行的劉先生卻說(shuō)，新手入門(mén)，只需5件工具加一把普通美術(shù)界刀！

1.膠版

裁皮、錘皮時(shí)用，保護(hù)工作臺(tái)和工具。（NT00 / ￥20）

2.木槌

敲打菱斬，在皮革上打洞以穿線(xiàn)。（NT 125 / ￥25）

3.蠟線(xiàn)

溶了蠟的麻線(xiàn)，可保持及防起毛。（NT 350 / ￥70）

4.劃邊器

打洞前先在皮上輕輕挖槽，令打洞能保持筆直。（NT1，050 / ￥220）

5.菱斬

在皮革上打出洞，方便穿線(xiàn)。一孔作用是收尾、兩孔方便轉(zhuǎn)彎、四孔是打出直線(xiàn)洞。（NT 250 / ￥50起）

DIY 掃貨區(qū)

在臺(tái)灣的討論區(qū)，10位有9位手作人都介紹協(xié)和，一直以為是灌水帖，直至來(lái)過(guò)一次，才明白原因。工具齊全，一次可買(mǎi)完所需東西。特別推薦Made in TW 的工具系列，價(jià)錢(qián)比日本制的便宜一半，但質(zhì)量比中國(guó)產(chǎn)的高。配件超多：鉚釘、四合扣、皮帶扣、磁石扣、拉鏈各有不同顏色和大小選擇，每次都令我眼花繚亂！最重要是老板超級(jí)友善，免費(fèi)教學(xué)不特止，寧愿自己少賺點(diǎn)錢(qián)，也建議客人買(mǎi)合適工具和配件。

超級(jí)入門(mén)之選！

店鋪也提供“化妝袋DIY套裝”，包蠟線(xiàn)、已剪裁及打洞的皮革，拿針縫合即可！

NT250 / ￥50

協(xié)和皮雕工藝材料行

地址：臺(tái)北市天水路51巷18號(hào)

篇8

［關(guān)鍵詞］電子商務(wù)；教學(xué)方法；師資建設(shè)

隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的不斷增強(qiáng)以及網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，電子商務(wù)作為新興商業(yè)模式正廣泛滲透到社會(huì)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)和各個(gè)領(lǐng)域。這不僅從根本上改變企業(yè)的經(jīng)營(yíng)模式與政府的管理模式，而且將直接影響和改變社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向。隨著電子商務(wù)的不斷發(fā)展與普及，社會(huì)對(duì)既有電子商務(wù)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，又有較強(qiáng)英語(yǔ)能力的復(fù)合型人才的需求也與日俱增。作為起源于國(guó)外的交叉學(xué)科，電子商務(wù)包含大量外來(lái)術(shù)語(yǔ)與管理理念，對(duì)學(xué)生的外語(yǔ)水平要求較高。因此，電子商務(wù)英語(yǔ)就成為電子商務(wù)專(zhuān)業(yè)的必修課程。目前，職業(yè)院校也順應(yīng)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)程，普遍開(kāi)設(shè)了電子商務(wù)專(zhuān)業(yè)，因此教育相關(guān)部門(mén)與各大職業(yè)院校根據(jù)職業(yè)院校學(xué)生的學(xué)情而量身打造電子商務(wù)專(zhuān)業(yè)相關(guān)課程就顯得尤為重要，尤其作為其重點(diǎn)專(zhuān)業(yè)課程———電子商務(wù)英語(yǔ)課程的人才培養(yǎng)計(jì)劃，培養(yǎng)目標(biāo)，培養(yǎng)方案都提出新的要求，廣大師生也面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。目前，我校針對(duì)該專(zhuān)業(yè)學(xué)生，對(duì)電子商務(wù)英語(yǔ)這門(mén)課程提出了以下幾點(diǎn)基本要求：掌握電子商務(wù)英語(yǔ)的基本術(shù)語(yǔ)，了解電子商務(wù)的理論知識(shí)，掌握電子商務(wù)英語(yǔ)的閱讀及翻譯技巧，提高其相關(guān)專(zhuān)業(yè)技能。但在目前的教學(xué)實(shí)踐中，不可避免地出現(xiàn)了許多問(wèn)題和矛盾。因此，要完成教學(xué)大綱對(duì)電子商務(wù)專(zhuān)業(yè)人才英語(yǔ)實(shí)踐能力的培養(yǎng)目標(biāo)，就要解決目前新形勢(shì)下出現(xiàn)的這些問(wèn)題和矛盾。本文將對(duì)其中幾點(diǎn)相關(guān)內(nèi)容作簡(jiǎn)要思考與討論。

一、職業(yè)院校電子商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)存在的主要相關(guān)問(wèn)題與矛盾

（一）職業(yè)院校學(xué)生學(xué)情與該專(zhuān)業(yè)對(duì)學(xué)生提出的教學(xué)目標(biāo)的矛盾

從宏觀形勢(shì)下看，我國(guó)目前職業(yè)院校招生對(duì)象主要有兩類(lèi)：一類(lèi)是普通高中畢業(yè)生。這類(lèi)學(xué)生大部分完成了高中三年的學(xué)習(xí)，因此，具有高中英語(yǔ)的基礎(chǔ)，積累了一定的詞匯量、基本語(yǔ)法水平及簡(jiǎn)單中長(zhǎng)篇文章的閱讀能力。一類(lèi)是從職業(yè)中專(zhuān)、技校升入職高的學(xué)生。這部分學(xué)生大部分只參加了初中階段三年的學(xué)習(xí)，英語(yǔ)綜合能力還停留在入門(mén)水平，朗讀、拼寫(xiě)單詞困難，詞匯量非常有限，很難達(dá)到電子商務(wù)英語(yǔ)課文的閱讀、理解甚至實(shí)踐的要求。通過(guò)以上對(duì)職業(yè)院校學(xué)生的學(xué)情分析，該專(zhuān)業(yè)學(xué)生英語(yǔ)水平普遍存在基礎(chǔ)薄弱，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等綜合能力參差不齊的情況。從而使教師在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法安排上左右為難。從微觀教學(xué)內(nèi)容上看，目前職業(yè)院校電子商務(wù)英語(yǔ)相關(guān)教材和教輔主要內(nèi)容體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：電子商務(wù)的基本概念、電子市場(chǎng)的基本架構(gòu)、B2C電子商務(wù)的客戶(hù)行為及客戶(hù)服務(wù)、電子商務(wù)的技術(shù)架構(gòu)、移動(dòng)商務(wù)的發(fā)展、電子營(yíng)銷(xiāo)、電子商務(wù)中的支付體系以及電子商務(wù)涉及的法律道德問(wèn)題等。由此可見(jiàn)，該門(mén)課程輻射的知識(shí)面廣，對(duì)學(xué)生自身素質(zhì)和知識(shí)體系要求高。教材中出現(xiàn)大量的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)以及冗長(zhǎng)的文章結(jié)構(gòu)，乃至懸殊的中西方文化差異等，這些電子商務(wù)英語(yǔ)課文的特點(diǎn)與職業(yè)院校的學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)顯得極不相稱(chēng)，不可避免地造成了學(xué)生興趣減退，學(xué)習(xí)信心減弱，學(xué)習(xí)效果不佳的后果。

（二）傳統(tǒng)教學(xué)方法和新興學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的矛盾

傳統(tǒng)的英語(yǔ)課堂教學(xué)模式是以老師為主角的“一言堂”模式，這種單調(diào)、刻板、說(shuō)教的語(yǔ)言教學(xué)模式與電子商務(wù)英語(yǔ)這門(mén)信息時(shí)代衍生出來(lái)的新興學(xué)科所提出的網(wǎng)絡(luò)化、信息化、以人為本的教學(xué)要求相悖，無(wú)法滿(mǎn)足“新課程”要求下發(fā)揮學(xué)生在課堂上的主體作用。再者，學(xué)生在進(jìn)入電子商務(wù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)之前，所接觸到的英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法主要是針對(duì)中高考的應(yīng)試教育，對(duì)學(xué)生英語(yǔ)的綜合能力要求并不全面。而該門(mén)課程是一門(mén)實(shí)踐性綜合性很強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)課程，基于其信息量大的特點(diǎn)，傳統(tǒng)的教而會(huì)之的“單邊灌輸型”教學(xué)方法已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足本門(mén)學(xué)科有別于其他傳統(tǒng)課程提出的教學(xué)效果。

（三）該課程教師自身專(zhuān)業(yè)素質(zhì)與教學(xué)要求的矛盾

電子商務(wù)英語(yǔ)教師首先是一名電子商務(wù)專(zhuān)業(yè)教師還是英語(yǔ)教師一直存在爭(zhēng)議?？梢?jiàn)，電子商務(wù)英語(yǔ)課程對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)性要求極高。由于電子商務(wù)英語(yǔ)課程所涉及的內(nèi)容廣泛，電子商務(wù)專(zhuān)業(yè)性極強(qiáng)，不僅要求教師自身對(duì)電子商務(wù)這門(mén)課程要有專(zhuān)業(yè)級(jí)的知識(shí)體系，更要求教師能夠在相關(guān)行業(yè)具備實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。此外，電子商務(wù)英語(yǔ)教師還對(duì)該教師的英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)能力提出了更高要求：不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的基本聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，還能授予學(xué)生區(qū)別于其他專(zhuān)業(yè)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)應(yīng)用能力。要做一名真正優(yōu)秀的英語(yǔ)教師難，做一名合格的電子商務(wù)英語(yǔ)教師難上加難。從教師角度上講，面對(duì)一門(mén)本身專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的學(xué)科，則要求自己不斷完善其知識(shí)體系補(bǔ)充知識(shí)短板，這就要求該教師參閱大量電子商務(wù)和計(jì)算機(jī)信息技術(shù)等相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，以便對(duì)所教課程深入理解。即使如此，由于教師無(wú)法達(dá)到或勉強(qiáng)達(dá)到電子商務(wù)專(zhuān)業(yè)或英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)等教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，因此在教學(xué)過(guò)程中依然不可避免地出現(xiàn)難以準(zhǔn)確列舉和深入分析相關(guān)案例的尷尬境地。久而久之，電子商務(wù)英語(yǔ)課堂則變成了單一、枯燥的電子商務(wù)英語(yǔ)單詞和電子商務(wù)概論英文版教學(xué)，使這門(mén)課程嚴(yán)重缺乏大綱所提出的課程深度的要求，導(dǎo)致無(wú)法達(dá)到開(kāi)設(shè)該門(mén)課程的目的。

二、如何改善職業(yè)院校電子商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)的思考和討論

（一）提高教師自身專(zhuān)業(yè)水平

電子商務(wù)專(zhuān)業(yè)是順應(yīng)新世紀(jì)信息化迅猛發(fā)展的產(chǎn)物，該專(zhuān)業(yè)的知識(shí)更新速度快，更新內(nèi)容涉及范圍廣泛，專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)，靈活度高。因此，師資建設(shè)應(yīng)不拘泥于單一模式和方法。電子商務(wù)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教師師資建設(shè)工作應(yīng)當(dāng)著手尋求多條渠道，探索多種模式，全方位入手打造出一支注重實(shí)踐能力，理論功底扎實(shí)，有創(chuàng)新教育理念，教學(xué)方法靈活的“雙師型”師資隊(duì)伍。

（二）改革和完善教學(xué)手段和方法，探索開(kāi)放式教學(xué)理念

1.情景模擬教學(xué)法，將“虛擬電子商務(wù)公司”帶入課堂教師按部門(mén)將學(xué)生分組，每組設(shè)定相關(guān)負(fù)責(zé)人成立虛擬公司。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生模擬某一崗位，教師可提供生動(dòng)的商務(wù)活動(dòng)情境，進(jìn)行技能訓(xùn)練調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。學(xué)生模仿教學(xué)材料中給出的商務(wù)活動(dòng)扮演各自角色。采用情景模擬的形式，將理論結(jié)合實(shí)踐，帶動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生置身于職業(yè)環(huán)境中，將電子商務(wù)英語(yǔ)知識(shí)以及實(shí)操技能在仿真環(huán)境中應(yīng)用。此法激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)積極性，內(nèi)化為學(xué)生自身的知識(shí)技能體系。2.案例教學(xué)法案例教學(xué)法注重學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，能夠真正做到教學(xué)相長(zhǎng)。教學(xué)步驟如下：（1）自我準(zhǔn)備學(xué)生在閱讀案例材料，查閱相關(guān)資料做資料信息搜集，對(duì)該案例中的問(wèn)題的原因進(jìn)行初步分析。教師可在此階段對(duì)學(xué)生列出思考題，使學(xué)生在開(kāi)展準(zhǔn)備工作時(shí)能夠做到有的放矢。（2）小組討論將學(xué)生進(jìn)行分組，小組間避免互相影響，討論期間教師修改學(xué)生表達(dá)語(yǔ)句的語(yǔ)法和發(fā)音不過(guò)多干涉內(nèi)容和邏輯。討論結(jié)束，代表陳述分析和處理意見(jiàn)。發(fā)言完畢后，發(fā)言人接受其他成員的訊問(wèn)并作出解釋。教師主要擔(dān)任組織者的工作，培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)表達(dá)和邏輯思維能力。該過(guò)程擴(kuò)展和深化了學(xué)生對(duì)案例的理解以及英語(yǔ)的表達(dá)能力。（3）總結(jié)小組討論和集中討論完成之后，教師總結(jié)并作出相應(yīng)評(píng)價(jià)，盡可能使用該課程專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)以及英語(yǔ)表達(dá)方式培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)思維。教師可要求學(xué)生用英出書(shū)面形式的總結(jié)報(bào)告，加深對(duì)本課的理解，最大限度地將知識(shí)內(nèi)化為學(xué)生自身經(jīng)驗(yàn)。

（三）充分利用網(wǎng)絡(luò)資源豐富課下學(xué)習(xí)活動(dòng)

利用網(wǎng)絡(luò)資源教學(xué)將使傳統(tǒng)的課堂教學(xué)不再受教材的局限，尤其是語(yǔ)言學(xué)科。教師可充分利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源進(jìn)行電子商務(wù)英語(yǔ)課程的情景教學(xué)，同時(shí)在教學(xué)過(guò)程中積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)，主動(dòng)獲取學(xué)習(xí)資源，培養(yǎng)獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。電子商務(wù)英語(yǔ)信息量大知識(shí)面廣，學(xué)生僅利用有限的課堂時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此必須開(kāi)辟各種形式的課下學(xué)習(xí)活動(dòng)。電子商務(wù)的涉外要求學(xué)生了解國(guó)外的風(fēng)土人情和文化內(nèi)涵以及語(yǔ)言習(xí)慣，避免在商務(wù)交流活動(dòng)中遭遇尷尬。

三、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)前職業(yè)學(xué)院的電子商務(wù)英語(yǔ)的教學(xué)面臨著巨大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在教學(xué)過(guò)程中，無(wú)論是教學(xué)資源、教學(xué)環(huán)境、還是教學(xué)方法等方面都面臨著許多困難，教師應(yīng)不斷提高自身素質(zhì)，加強(qiáng)知識(shí)積累，正確處理教與學(xué)的關(guān)系，形成以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的生動(dòng)局面，并進(jìn)一步幫助學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，掌握良好的學(xué)習(xí)方法，打好扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)知識(shí)基礎(chǔ)，具備較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)應(yīng)用能力，更好地滿(mǎn)足未來(lái)工作需要，進(jìn)一步提高英語(yǔ)應(yīng)用能力。

參考文獻(xiàn)

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［2］李廣偉．淺談高職教育電子商務(wù)英語(yǔ)人才培養(yǎng)目標(biāo)［J］.南北橋，2008（6）.

篇9

中小學(xué)美術(shù)教學(xué)實(shí)踐證明，教學(xué)法理論研究的滯后，影響和制約了中小學(xué)美術(shù)教育有序和健康的發(fā)展。在國(guó)家美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)與美術(shù)教學(xué)大綱新舊交替之際，中小學(xué)美術(shù)教師中多數(shù)人除美術(shù)舊課本外，幾乎沒(méi)有教學(xué)參考資料，缺乏教學(xué)法理論指導(dǎo)。通過(guò)調(diào)研我們發(fā)現(xiàn)，不少教師憑經(jīng)驗(yàn)、憑直覺(jué)、憑興趣組織教學(xué)，普遍不符合素質(zhì)教育和審美教育的要求，這是一種非審美性趨向。另一方面，各地依據(jù)義務(wù)教育階段美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)而新編美術(shù)教材已處于實(shí)驗(yàn)階段，盡管中小學(xué)美術(shù)教材的問(wèn)題可望近期解決。但是，與之相適應(yīng)的中小學(xué)美術(shù)教學(xué)法理論建設(shè)基本上仍然是空白。原先供高等師范院校美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)使用的教學(xué)法教材，由于出版時(shí)間較早，其中不少美術(shù)教育觀念與國(guó)家《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》等系列文獻(xiàn)的精神不符，與此后一系列改進(jìn)學(xué)校美術(shù)教育工作的精神相悖。

急用先學(xué)，隨著學(xué)習(xí)、思考的深入，筆者僅就教學(xué)法中諸如美術(shù)教育的目的和目標(biāo)，美術(shù)技能、技法與美術(shù)學(xué)知識(shí)、審美文化的選擇，美術(shù)教學(xué)原則的重新認(rèn)識(shí)和調(diào)整，美術(shù)教學(xué)中心的偏移等有關(guān)的一些理論問(wèn)題談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)：

一、擺脫美術(shù)教育的“三個(gè)中心”，改革傳統(tǒng)教學(xué)方法論構(gòu)成

在把握教與學(xué)這一對(duì)矛盾關(guān)系時(shí)，若依照傳統(tǒng)的教學(xué)法理論觀念，則一般都是站在教者立場(chǎng)和授方本位上闡述和思考問(wèn)題。美術(shù)教學(xué)的目的與任務(wù)、美術(shù)課的教材與內(nèi)容、教學(xué)的原則與方法、美術(shù)課的授課與考核、美術(shù)課的評(píng)價(jià)與標(biāo)準(zhǔn)體系等，無(wú)不是著眼于教師的角度和立場(chǎng)。教學(xué)成了教師的單邊活動(dòng)，教學(xué)方法論幾乎成為教法經(jīng)驗(yàn)談。在這樣的教學(xué)法思想作用下，教師的教學(xué)活動(dòng)一般都停留在對(duì)傳統(tǒng)教材的分析理解、對(duì)傳統(tǒng)教法的拼裝套用、對(duì)教學(xué)構(gòu)成的分解組合、對(duì)技法因素的熟練運(yùn)用等層面，也就是說(shuō)我國(guó)的中小學(xué)美術(shù)教學(xué)一直是“以課堂為中心，以教師為中心，以課本為中心”來(lái)展開(kāi)；相應(yīng)的美術(shù)教學(xué)法也是以此為本位，為理論訴求對(duì)象，形成了傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)型美術(shù)教學(xué)方法論框架。中小學(xué)美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中無(wú)視學(xué)生的存在，勢(shì)必造成教育價(jià)值取向的偏頗，這是美術(shù)教育的非審美性趨向，是教學(xué)法理論導(dǎo)向的誤區(qū)。當(dāng)今人們常說(shuō)教學(xué)中“學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)”，我認(rèn)為教學(xué)其實(shí)是一種文化、知識(shí)、技能的“轉(zhuǎn)化”，是學(xué)生“主體”的學(xué)習(xí)由量變到質(zhì)變的過(guò)程，促進(jìn)這種轉(zhuǎn)化的理論技巧就是“教學(xué)法”。而設(shè)計(jì)教學(xué)法的一個(gè)重要前提就是：充分了解學(xué)生，正視學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)主體這一客觀事實(shí)。在美術(shù)教學(xué)法理論闡述中，學(xué)生是主角、是決定性因素。如何調(diào)度學(xué)生成為教學(xué)的中心、重心，這應(yīng)該是教學(xué)法研究的任務(wù)。這種“學(xué)生主體”觀與經(jīng)驗(yàn)型美術(shù)教學(xué)思想有根本性的差異。

現(xiàn)代教育學(xué)告訴我們：學(xué)生是具有主體性的人?！敖逃虒W(xué)影響只有在得到學(xué)生主體意識(shí)選擇、支持后，才能對(duì)其知識(shí)、能力、個(gè)性品質(zhì)、身體等各方面的發(fā)展起作用”①，教學(xué)中就是要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生的主體性主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)的獨(dú)立性、對(duì)教育影響的選擇性、學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性等諸多層面。研究教學(xué)主體，我們還必須看到青少年學(xué)生身心發(fā)展具有順序性、階段性、穩(wěn)定性和可變性、不均衡性和個(gè)體差異性特點(diǎn)。教師要用發(fā)展的眼光來(lái)看待學(xué)生，教學(xué)要照顧到學(xué)生身心發(fā)展的水平。美術(shù)教學(xué)中我們還須看到學(xué)生的個(gè)性特征、學(xué)生的潛在能力、學(xué)生全面發(fā)展的需求、以及不同年齡階段學(xué)生的心理發(fā)展水平，表現(xiàn)在感知、思維、想象、創(chuàng)造、興趣、情感、美術(shù)表現(xiàn)力諸方面的顯著差別。

關(guān)于中小學(xué)美術(shù)教育的重心應(yīng)該放在哪里，在美術(shù)教學(xué)矛盾組合中應(yīng)該以誰(shuí)為中心的問(wèn)題，根據(jù)素質(zhì)教育和審美教育的要求我們應(yīng)該得出自己的判斷。

20世紀(jì)五六十年代、曾在世界各國(guó)美術(shù)教育中風(fēng)行的“兒童中心論”認(rèn)為：美術(shù)是一種特殊的教育，美術(shù)教育的目的在于提兒童自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，以發(fā)展他們的個(gè)性、智力和創(chuàng)造力，教師只不過(guò)是材料供應(yīng)者和鼓勵(lì)者。甚至還認(rèn)為：“教”會(huì)傷害兒童創(chuàng)造力或?qū)⒊扇藰?biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加于兒童，認(rèn)為絕不可以“品評(píng)”和“等第”或以成人之見(jiàn)去評(píng)價(jià)兒童的表現(xiàn)結(jié)果……不難看出，這樣的認(rèn)識(shí)過(guò)分強(qiáng)調(diào)了少年兒童的創(chuàng)造性和學(xué)生的自我表現(xiàn)，壓制和瓦解了教師的主導(dǎo)作用，后果是從總體上削弱和否定了美術(shù)教育的積極作用。顯然，完全的兒童中心論的教學(xué)定位和教學(xué)法思考是難以操作的，是不符合時(shí)代需求的。70年代，國(guó)外教育者們開(kāi)始正視這一理論偏頗，逐漸接納優(yōu)秀教育理論，看重課程結(jié)構(gòu)，肯定和重視教與學(xué)的辯證關(guān)系和相互作用。他們將強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性和自我表現(xiàn)的“兒童中心論”美術(shù)教育思想與“以學(xué)科為本的美術(shù)教育”（DBAE）（注：DBAE是Discipline-Based Art Education．的縮寫(xiě)，國(guó)際美術(shù)教育界的代表人物w．迪文·古力（w．Dwaine．Greer）和E．w．艾斯納（Elliot．W．eisnev）提出“以學(xué)科為本的美術(shù)教育”，主張以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿佬g(shù)課程實(shí)現(xiàn)美術(shù)自身的價(jià)值。）趨于融合，“教學(xué)過(guò)程中學(xué)生心理邏輯與學(xué)科知識(shí)邏輯已被視為具有同等重要的意義”。②

總之，應(yīng)該明確：美術(shù)教學(xué)就是以美術(shù)課程為中介的教師的“教”和以學(xué)生為主體的“學(xué)”相結(jié)合或相統(tǒng)一的活動(dòng)?！敖獭迸c“學(xué)”是同一活動(dòng)的兩個(gè)方面，二者彼此依存、相輔相成，“中心”的偏移不利于美術(shù)教學(xué)的發(fā)展。我們要樹(shù)立新的教學(xué)觀，將學(xué)生單一的被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)化為自主探索、合作交流、操作實(shí)踐等多樣化的學(xué)習(xí)方式。

二、中小學(xué)美術(shù)教學(xué)原則應(yīng)該體現(xiàn)審美教育特征

現(xiàn)有的美術(shù)教學(xué)原則含糊不清，指向不明，沒(méi)有體現(xiàn)學(xué)科的特征。國(guó)家中小學(xué)《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑?！薄懊烙氖侄危緩街饕撬囆g(shù)教育”。③有不少學(xué)者已經(jīng)充分論證，中小學(xué)美術(shù)教育在本質(zhì)上就是審美教育，而不是德育、智育或者其他。然而，在實(shí)施過(guò)程中，中小學(xué)美術(shù)教育能不能保持其審美教育本質(zhì)特征，這不僅要處理好美術(shù)學(xué)和審美文化與美術(shù)知識(shí)、技能之間的關(guān)系，還取決于我們的教學(xué)是否把握藝術(shù)審美規(guī)律?！耙虼?，中小學(xué)美術(shù)教學(xué)在實(shí)施過(guò)程中還特別需要有具體的教學(xué)原則作指導(dǎo)?！雹?/p>

曾有教育工作者為中小學(xué)美術(shù)教學(xué)制訂過(guò)一些教學(xué)原則。如：《普通中小學(xué)美術(shù)課教材教法》的作者認(rèn)為：中小學(xué)美術(shù)課教學(xué)應(yīng)遵循直觀性原則、啟發(fā)性原則、精講善練原則和以點(diǎn)帶面的原則；《中學(xué)美術(shù)教學(xué)法》的作者也提出：審美性原則、直觀性原則、精講善練原則、眼腦手協(xié)調(diào)并用的原則、創(chuàng)造性原則、統(tǒng)一要求和因材施教的原則等?！敖虒W(xué)原則是教學(xué)工作必須遵循的基本要求，根據(jù)教育目的和教學(xué)過(guò)程的規(guī)律制定，也是教學(xué)工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和概括。正確貫徹教學(xué)原則，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)的重要保證。”⑤我理解：教學(xué)原則反映教學(xué)規(guī)律，用來(lái)指導(dǎo)某一學(xué)科教學(xué)實(shí)際工作的教學(xué)原則，首先必須符合該學(xué)科既定的教學(xué)目的，其次它必須反映該學(xué)科教學(xué)過(guò)程規(guī)律。那些既不符合學(xué)科具體的教學(xué)目的，又不能充分反映具體教學(xué)過(guò)程規(guī)律的提法，是不宜被稱(chēng)為該學(xué)科的教學(xué)原則的。

前面所列舉的教學(xué)原則摘自當(dāng)前我們用于培養(yǎng)高等師范美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的教材，比照以上觀點(diǎn)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些提法并沒(méi)有突出學(xué)科特點(diǎn)，不能反映教學(xué)要求，不能體現(xiàn)教學(xué)目的和教學(xué)規(guī)律，其中雖然有指向美術(shù)教學(xué)的，但基本上沒(méi)有抓住學(xué)科本質(zhì)特點(diǎn)和體現(xiàn)內(nèi)在的教學(xué)需求。而大多數(shù)美術(shù)教學(xué)原則，實(shí)際上只是各個(gè)學(xué)科教學(xué)都必需遵循的教學(xué)基本原則。長(zhǎng)期以來(lái)，我們把教學(xué)基本原則直接地當(dāng)成了美術(shù)教學(xué)原則，實(shí)際上是抹煞了以審美教育為根本追求的藝術(shù)學(xué)科的特殊性。事實(shí)上，統(tǒng)率各學(xué)科的教學(xué)基本原則是不能取代或等同于某一學(xué)科特有的教學(xué)原則的。

那么，怎樣的教學(xué)原則才能適應(yīng)中小學(xué)美術(shù)教學(xué)的需要呢？學(xué)術(shù)界有人對(duì)此進(jìn)行了較為深入的思考和研究，學(xué)者郭聲健博士提出了“藝術(shù)融合原則、藝術(shù)參與原則和藝術(shù)愉悅原則”，并對(duì)相關(guān)的啟動(dòng)程序和規(guī)則展開(kāi)了較為詳實(shí)的論述，頗有說(shuō)服力。當(dāng)前，隨著基礎(chǔ)教育課程改革的深入，新的中小學(xué)美術(shù)教材將會(huì)陸續(xù)出臺(tái)，面對(duì)新的教學(xué)局面，到底應(yīng)該如何論證和建樹(shù)中小學(xué)美術(shù)教學(xué)原則，我想這應(yīng)是美術(shù)教學(xué)法今后亟待研究的重要課題。

三、美術(shù)教育目的與教學(xué)目標(biāo)的混淆，造成教學(xué)指導(dǎo)思想的混亂

在傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)法闡述中時(shí)?；煜敖虒W(xué)目的”和“教學(xué)目標(biāo)”的定義，二者轉(zhuǎn)換混用。如：“美術(shù)教育的根本目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，提高全民族科學(xué)文化水平和素質(zhì)”，“德、智、體、美、勞五方雖有各自的特定的任務(wù)，……它們從各個(gè)方面共同保證著教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)?！雹薏浑y看出，這是同樣性質(zhì)的闡述，上述“教育目標(biāo)”的意思等同于“教育目的”，如果說(shuō)這種轉(zhuǎn)換也許有修辭方面的原因或者是由于疏忽所致的話(huà)，那么，在傳統(tǒng)教學(xué)計(jì)劃中的“課程教學(xué)目的、單元教學(xué)目的、課時(shí)教學(xué)目的”安排，不能不說(shuō)是理論認(rèn)識(shí)上的欠缺。目的、目標(biāo)不分，暴露了中小學(xué)美術(shù)教學(xué)法理論研究的滯后。又譬如：有學(xué)者一方面認(rèn)為“中學(xué)學(xué)校美術(shù)教學(xué)的目標(biāo)，主要是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育、培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)……”但同時(shí)又認(rèn)為“教學(xué)目的，包括教師教和學(xué)生學(xué)的共同目的……”⑦在這里“教學(xué)目標(biāo)”和“教學(xué)目的”成為同義或近義詞，產(chǎn)生了混用的效果。

在教育學(xué)理論中曾對(duì)“教育目的”和“培養(yǎng)目標(biāo)”有過(guò)界定，“教育目的是培養(yǎng)各級(jí)各類(lèi)合格人才總的要求和共同的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)”，“培養(yǎng)目標(biāo)是指各級(jí)各類(lèi)學(xué)校和專(zhuān)業(yè)的具體培養(yǎng)要求或培養(yǎng)人的具體質(zhì)量規(guī)格”?！拔覀兛梢赃@樣來(lái)表述教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系：教育目的是學(xué)校教育所要達(dá)到的總的目的或共同質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，而各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)則是教育目的的具體化?！雹?/p>

為避免因概念混淆而導(dǎo)致教育、教學(xué)的偏差，目前國(guó)外教育界也有人在深入思考這個(gè)問(wèn)題，并努力將“教育目的”與“教育目標(biāo)”進(jìn)行明確區(qū)分。在英語(yǔ)中，教育目的（Educational Aims）含有“方向”的意味，表現(xiàn)普遍的、總體的和終極的價(jià)值，具有相對(duì)宏觀的指導(dǎo)意義；教育目標(biāo)（EducationalGoals）或（Educational Objectives）含有“里程”的意義，表現(xiàn)個(gè)別的、階段的、具體的價(jià)值，只指導(dǎo)具體的、特定的教學(xué)活動(dòng)，前者規(guī)定了后者的性質(zhì)和任務(wù)，而后者則是前者的具體化。。因此，學(xué)術(shù)界認(rèn)為：教育目的體現(xiàn)了社會(huì)的意志和時(shí)展的要求，具有指令性和強(qiáng)制性，是相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)代要求；而教學(xué)目標(biāo)是一種為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的而設(shè)置的教學(xué)策略，是可根據(jù)需要加以調(diào)整、變動(dòng)的。在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教育目的的表述，必須具體化為教學(xué)目標(biāo)──一個(gè)系統(tǒng)的、可操作的、量化的標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)包含要求達(dá)成的具體內(nèi)容的明確規(guī)格；能用規(guī)范的術(shù)語(yǔ)描述所要達(dá)到的教學(xué)結(jié)果的明細(xì)規(guī)格。

在傳統(tǒng)教學(xué)法中，編寫(xiě)教案采用的是“目的”教學(xué)，“目的”教學(xué)側(cè)重于教學(xué)中教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，表達(dá)的是教師與教育學(xué)愿望相統(tǒng)一的、作用于學(xué)生心理變化的授課要求。在這里教學(xué)目的只是對(duì)復(fù)雜的教學(xué)活動(dòng)作出籠統(tǒng)的、模糊的、原則性的規(guī)定，這顯然是非常不充分的，同時(shí)，教學(xué)結(jié)果也是不易測(cè)量和評(píng)價(jià)的。課堂效果因沒(méi)有具體的目標(biāo)規(guī)格作界定標(biāo)準(zhǔn)，使得教學(xué)的好壞取決于教師本身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和課堂機(jī)智。

總之，“教育目的”與“教學(xué)目標(biāo)”是兩個(gè)不同的學(xué)術(shù)概念，實(shí)踐中的隨意混淆只能說(shuō)明美術(shù)教學(xué)法研究的不足，其結(jié)果導(dǎo)致的是教學(xué)目的的背離和教學(xué)評(píng)價(jià)系統(tǒng)的模糊和軟弱。明確美術(shù)教育目的，建立新的、具體的、切實(shí)可行的美術(shù)教學(xué)目標(biāo)系統(tǒng)，以及相應(yīng)的目標(biāo)管理機(jī)制，是我們迫切的任務(wù)。

四、“異化傾向”是對(duì)審美教育要求的背離

當(dāng)前中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，普遍存在著偏重技法技能訓(xùn)練的傾向，而其中繪畫(huà)的技能技巧訓(xùn)練又首當(dāng)其沖。美術(shù)課幾乎等同于“圖畫(huà)課”、“手工課”，與之相應(yīng)被利用的是精講多練的教學(xué)法原則，教學(xué)中重視技術(shù)輕視理論、忽視人文精神教育的情況是有代表性的。有不少中小學(xué)美術(shù)教師反映：“長(zhǎng)期以來(lái)，我們把美術(shù)課學(xué)習(xí)的‘雙基’要求作為主要任務(wù)，對(duì)學(xué)生要求以技能學(xué)習(xí)掌握，畫(huà)得像不像、做得像不像為標(biāo)準(zhǔn)”，“一味死抱素描，要不就鉆在中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)的套子里，在技法中磨來(lái)磨去”，“所以在實(shí)際工作中，美術(shù)教學(xué)蛻變?yōu)榧寄芙虒W(xué)，教材變成了技法書(shū)”。還有教師指出：“歷來(lái)把美術(shù)與繪畫(huà)等同，于是形成了以繪畫(huà)為中心的教學(xué)模式，注重繪畫(huà)技能訓(xùn)練，而把美術(shù)的眾多門(mén)類(lèi)排斥在外”，“美術(shù)課常常被繪畫(huà)臨摹教學(xué)所取代”，“學(xué)生們機(jī)械地臨摹大師們的名作，‘依樣畫(huà)葫蘆’，畫(huà)蝦必學(xué)齊白石，畫(huà)竹必像鄭板橋，連下筆順序都安排好了”。⑨上述種種問(wèn)題，歸納起來(lái)有以下幾點(diǎn)：1．美術(shù)知識(shí)技能教學(xué)在中小學(xué)美術(shù)教育中片面地受到重視、有的甚至把美術(shù)課等同于美術(shù)技能訓(xùn)練，掌握美術(shù)知識(shí)技能成為了美術(shù)教學(xué)的主要目的。2．美術(shù)知識(shí)技能的傳授與訓(xùn)練沒(méi)有突出美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)。主要采用簡(jiǎn)單模仿、重復(fù)操練、注重形似、強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確的方式。3．繪畫(huà)成績(jī)成為了衡量教學(xué)的主要標(biāo)準(zhǔn)，成人化的繪畫(huà)要求扼殺了兒童的審美興趣。

顯然，美術(shù)教學(xué)的“重技輕理”傾向，與全面推進(jìn)素質(zhì)教育的精神不符，與審美教育的要求相違背。那么，在教學(xué)實(shí)踐中，為什么還會(huì)產(chǎn)生這種普遍現(xiàn)象呢?要回答這個(gè)問(wèn)題需涉及到學(xué)科教育的歷史原因，催發(fā)和滋長(zhǎng)這一問(wèn)題的教育大環(huán)境和社會(huì)大背景，值得深入探究。

我認(rèn)為，在探究引發(fā)重技輕理的原因時(shí)，目前存在于中小學(xué)美術(shù)教育中的“異化傾向”值得關(guān)注。它具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面：“美術(shù)教育的非美術(shù)化”和“普通教育的專(zhuān)業(yè)化”。

其一，主要表現(xiàn)在中小學(xué)美術(shù)學(xué)科沒(méi)有審美教育特點(diǎn)，而被等同為德育或智育的教學(xué)，使得美術(shù)教學(xué)與其他教學(xué)沒(méi)有多大區(qū)別，學(xué)科教學(xué)評(píng)價(jià)也套用其他學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)，將“技”與“能”這類(lèi)智育上的傳統(tǒng)追求來(lái)取代和掩蓋教學(xué)上的審美的把握。中小學(xué)的美術(shù)教育本應(yīng)是普通和普及的藝術(shù)教育，而不是專(zhuān)業(yè)和職業(yè)的藝術(shù)教育。但在教育實(shí)踐過(guò)程中，中小學(xué)美術(shù)教育卻往往有意無(wú)意地向?qū)I(yè)藝術(shù)教育看齊，老師有時(shí)甚至將高校技能要求的那一套幾乎全部照搬。我認(rèn)為，由于有借用現(xiàn)成的教學(xué)套路，誘使美術(shù)教師陳陳相因，處于一種被動(dòng)的惰性選擇狀態(tài)。而要突出審美特性的教學(xué)，是鼓勵(lì)教師的參與融合，教與學(xué)成為一種雙邊的藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)，要求教師本身不但要具有美術(shù)技能基本功，還要具有美術(shù)學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)和相關(guān)學(xué)科方面的廣博知識(shí)和修養(yǎng)……二者相比較，不難看出：突出審美教育的美術(shù)教學(xué)比純粹的知識(shí)技能教學(xué)要難得多，對(duì)教師綜合素質(zhì)的要求也高得多，這恐怕就是產(chǎn)生中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中重“技”輕“理”傾向的一方面原因吧。

其二，是普通教育的專(zhuān)業(yè)化，還表現(xiàn)在美術(shù)高等師范的專(zhuān)業(yè)定位和培養(yǎng)目標(biāo)上。有學(xué)者為21世紀(jì)稱(chēng)職的藝術(shù)教師提出了幾條標(biāo)準(zhǔn)：1．不是專(zhuān)業(yè)藝術(shù)工作者，而是藝術(shù)教育工作者；2．不是簡(jiǎn)單的裁判員，而是熱情的欣賞者；3．不是單項(xiàng)型，而是全能型。我認(rèn)為，這也是對(duì)中小學(xué)美術(shù)教師的綜合素質(zhì)的要求。而我們現(xiàn)在的高等師范美術(shù)教育，在培養(yǎng)方向、課程設(shè)置、授課方式等諸多方面，并沒(méi)有與培養(yǎng)畫(huà)家、工藝美術(shù)家的專(zhuān)業(yè)美術(shù)教育拉開(kāi)距離，不能體現(xiàn)出師范教育的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)。未來(lái)的中小學(xué)美術(shù)教師們的專(zhuān)業(yè)思想不明確，知識(shí)構(gòu)成也顯得單薄，他們尤其不喜歡美術(shù)學(xué)理論，重“技”而輕“理”……在這里，我們所說(shuō)的“理”，是指美術(shù)學(xué)內(nèi)涵、審美文化修養(yǎng)和人文學(xué)科知識(shí)基礎(chǔ)。然而，從多年高等師范藝術(shù)教育的實(shí)踐來(lái)看，大量的師范生不會(huì)上美術(shù)欣賞和常識(shí)課，上課時(shí)只有技法的搬弄，而無(wú)思想的交流，根本談不上開(kāi)展創(chuàng)造性的審美教育。高等師范的專(zhuān)業(yè)美術(shù)教育存在著的不足和定位偏頗，應(yīng)引起教學(xué)法研究的密切關(guān)注。

必須看到的是，在國(guó)家新頒發(fā)的中小學(xué)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中已揚(yáng)棄了舊教學(xué)方法論和重技輕理的非審美趨向，建立了新的課程目標(biāo)、學(xué)習(xí)領(lǐng)域和實(shí)施建議，并提示了新的教學(xué)法思路，我們應(yīng)該充分學(xué)習(xí)與領(lǐng)會(huì)。目前，中小學(xué)美術(shù)教育作為素質(zhì)教育的一個(gè)有機(jī)組成部分，正變得越來(lái)越重要，成為發(fā)展思維、情感、創(chuàng)造性和培養(yǎng)全球意識(shí)的人才的重要學(xué)科。與此同時(shí)，我們也應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，美術(shù)教育一直是整個(gè)學(xué)校教育的較薄弱環(huán)節(jié)，這一現(xiàn)狀并沒(méi)有得到根本性的改變，中小學(xué)美術(shù)教學(xué)法理論的研究和建設(shè)也幾乎還是空白。本文對(duì)教學(xué)法非審美性趨向的幾點(diǎn)追問(wèn)與建議，作為學(xué)習(xí)心得，希望能對(duì)中小學(xué)美術(shù)教學(xué)法的建設(shè)有點(diǎn)幫助。

注釋?zhuān)?/p>

①②《美術(shù)教學(xué)論》，王大根，華東師范大學(xué)出版社。

③《哲學(xué)大辭典·美學(xué)卷》，蔣孔陽(yáng)，上海辭書(shū)出版社。

④《藝術(shù)教育論》，郭聲健，上海教育出版社。

⑤《教育學(xué)（修訂版）》，邵宗杰、裴文敏，華東師范大學(xué)出版社。

⑥《普通中學(xué)美術(shù)課教材教法》，吳東梁、樊學(xué)川，高等教育出版社。

⑦《中等學(xué)校美術(shù)教學(xué)法》，蔣蓀生，江蘇教育出版社。

篇10

一、“茶馬古道”的定義、主要路線(xiàn)與歷史概貌

“茶馬古道”是一個(gè)有著特定含義的歷史概念，它是指唐宋以來(lái)至民國(guó)時(shí)期漢、藏之間以進(jìn)行茶馬交換而形成的一條交通要道。具體說(shuō)來(lái)，茶馬古道主要分南、北兩條道，即滇藏道和川藏道。滇藏道起自云南西部洱海一帶產(chǎn)茶區(qū)，經(jīng)麗江、中甸、德欽、芒康、察雅至昌都，再由昌都通往衛(wèi)藏地區(qū)。川藏道則以今四川雅安一帶產(chǎn)茶區(qū)為起點(diǎn)，首先進(jìn)入康定，自康定起，川藏道又分成南、北兩條支線(xiàn)：北線(xiàn)是從康定向北，經(jīng)道孚、爐霍、甘孜、德格、江達(dá)、抵達(dá)昌都（即今川藏公路的北線(xiàn)），再由昌都通往衛(wèi)藏地區(qū)；南線(xiàn)則是從康定向南，經(jīng)雅江、理塘、巴塘、芒康、左貢至昌都（即今川藏公路的南線(xiàn)），再由昌都通向衛(wèi)藏地區(qū)。

需要指出的是，以上所言只是茶馬古道的主要干線(xiàn)，也是長(zhǎng)期以來(lái)人們對(duì)茶馬古道的一種約定成俗的理解與認(rèn)識(shí)。事實(shí)上，除以上主干線(xiàn)外，茶馬古道還包括了若干支線(xiàn)，如由雅安通向松潘乃至連通甘南的支線(xiàn)；由川藏道北部支線(xiàn)經(jīng)原鄧柯縣（今四川德格縣境）通向青海玉樹(shù)、西寧乃至旁通洮州（臨潭）的支線(xiàn)；由昌都向北經(jīng)類(lèi)烏齊、丁青通往藏北地區(qū)的支線(xiàn)，等等。正因?yàn)槿绱?，有的學(xué)者認(rèn)為歷史上的“唐蕃古道”（即今青藏線(xiàn)）也應(yīng)包括在茶馬古道范圍內(nèi)。筆者以為，雖然甘、青藏區(qū)同樣是由茶馬古道向藏區(qū)輸茶的重要目的地，茶馬古道與“唐蕃古道”確有交叉，但“唐蕃古道”畢竟是另一個(gè)特定概念，其內(nèi)涵與“茶馬古道”是有所區(qū)別的。而且甘、青藏區(qū)歷史上并不處于茶馬古道的主干線(xiàn)上，它僅是茶葉輸藏的目的地之一?！安桉R古道”與“唐蕃古道”這兩個(gè)概念的同時(shí)存在，足以說(shuō)明兩者在歷史上的功能與作用是不相同的。正如世界上的道路大多是相互貫通和連結(jié)的，我們并不能因此而混淆它們的功能與作用。當(dāng)然，有的學(xué)者主張茶馬古道應(yīng)包括“唐蕃古道”，主觀上是想擴(kuò)大茶馬古道的包融性。這一愿望可以理解，但這樣做有一個(gè)很大的危險(xiǎn)，即任何一個(gè)概念若將其外延無(wú)限擴(kuò)大，則其內(nèi)涵亦會(huì)隨之喪失。因此，在對(duì)待“茶馬古道”這一特定歷史概念乃至在開(kāi)發(fā)利用茶馬古道過(guò)程中，采取一種科學(xué)的、客觀求實(shí)的態(tài)度是非常重要的。

從有關(guān)史籍記載看，茶馬古道的歷史可追溯到唐朝與吐蕃交往時(shí)期，茶葉也正是在這一時(shí)期由祖國(guó)內(nèi)地傳入吐蕃。藏文史籍《漢藏史集》記載，在贊普赤都松贊（676～704年）在位時(shí)吐蕃已出現(xiàn)茶和茶碗，稱(chēng)“高貴的大德尊者全都飲用”，且對(duì)不同種類(lèi)的茶已有所區(qū)分和了解，并且還提到一本記載如何鑒別漢地茶葉好壞的書(shū)，名為《甘露之?！?。（1）唐人李肇所著《國(guó)史補(bǔ)》也記載，唐德宗時(shí)監(jiān)察御史常魯出使吐蕃，“烹茶帳中，贊普問(wèn)曰：‘此為何物？’魯公曰：‘滌煩療渴，所謂茶也。’贊普曰：‘我處亦有?！烀鲋灾冈唬骸藟壑菡?，此舒州者，此顧渚者，此蘄門(mén)者，此昌明者，此湖者。’”（2）這條記載恰好可與《漢藏史集》的記載相印證。常魯入蕃時(shí)間是建中二年（781年），較之赤都松贊執(zhí)政年代已晚了80～90年。據(jù)唐人封演所撰《封氏見(jiàn)聞錄》記載，唐時(shí)飲茶風(fēng)氣的形成與佛教禪宗的流行密切相關(guān)，因禪僧坐禪，“務(wù)于不寐，又多不夕食，皆許其飲茶，人自懷挾，到處煮飲。從此輾轉(zhuǎn)相仿效，遂成風(fēng)俗?！保?）而唐時(shí)漢地佛教對(duì)吐蕃影響最大者正是禪宗，吐蕃時(shí)佛教所發(fā)生的最大僧諍一“漸頓之爭(zhēng)”即是漢地禪宗（頓悟派）與印度顯宗（漸悟派）之間的紛爭(zhēng)。（4）所以，茶之最初傳入吐蕃很可能與禪宗向吐蕃的傳播有關(guān)，也就是說(shuō)，是禪僧們到吐蕃傳法的同時(shí)也將飲茶習(xí)俗作為一種“坐禪不寐”的技巧傳到了吐蕃僧眾之中?！稘h藏史集》記載：“對(duì)于飲茶最為精通的是漢地的和尚”，又記吐蕃“高貴的大德尊者全都飲用”，（5）這段話(huà)能說(shuō)明這一點(diǎn)。但從“高貴的大德尊者全都飲用”的記載看，吐蕃時(shí)茶還是一種奢侈品，其飲用者主要為佛教高僧和貴族上層。由于吐蕃與唐朝的交往極為頻繁廣泛，而且這種頻繁的交往持續(xù)達(dá)200余年，因此，當(dāng)時(shí)唐地的茶開(kāi)始傳入吐蕃并在吐蕃上層中逐漸形成飲茶的習(xí)慣是完全可能的。

不過(guò)，漢、藏之間茶馬貿(mào)易與茶馬古道的大規(guī)模開(kāi)通與興起應(yīng)是在宋代，亦即吐蕃王朝崩潰以后的分裂時(shí)期。此時(shí)飲茶習(xí)俗在藏區(qū)已逐漸從上層普及到民間，茶開(kāi)始成為整個(gè)高原藏區(qū)人民日常生活中不可或缺的飲用品。為此造成了藏區(qū)對(duì)茶葉需求量的驟增。這也導(dǎo)致了由宋朝中央政府直接介入的漢、藏之間大規(guī)模茶馬貿(mào)易的興起。兩宋時(shí)期，為對(duì)抗北方遼、金、西夏等游牧政權(quán)的侵?jǐn)_，需要大量戰(zhàn)馬。北宋熙寧七年（1074年）設(shè)立茶馬司，并在西北地區(qū)設(shè)置了眾多買(mǎi)馬場(chǎng)和賣(mài)茶場(chǎng)，每年由官府將川茶大量運(yùn)往西北地區(qū)與吐蕃等部落交換戰(zhàn)馬，同時(shí)也在四川地區(qū)用川茶與吐蕃部落交換羈縻馬。自此，漢、藏茶馬貿(mào)易開(kāi)始興起。有學(xué)者估計(jì)，北宋時(shí)官府用川茶交換藏區(qū)的馬匹每年達(dá)2萬(wàn)匹以上，南宋達(dá)1萬(wàn)匹以上，而兩宋時(shí)期四川年產(chǎn)茶3000萬(wàn)斤中，每年至少1500萬(wàn)斤以上銷(xiāo)往藏區(qū)。（6）宋代還“禁南茶勿入陜西，以利蜀貨”，（7）從而保證川茶向藏區(qū)的銷(xiāo)售。但元朝仍重視茶葉向藏區(qū)的銷(xiāo)售，曾一度設(shè)立“西番茶提舉司”，由官府統(tǒng)購(gòu)茶葉，在碉門(mén)（今四川天全縣）等地互市。因官府加價(jià)過(guò)高，難以為繼。元朝官府不得不放棄經(jīng)營(yíng)，改由商人自行購(gòu)銷(xiāo)，按引納稅，聽(tīng)其銷(xiāo)往藏區(qū)。元代銷(xiāo)往藏區(qū)的茶開(kāi)始形成一種新品種，即“西番茶”（即今藏區(qū)所稱(chēng)“馬茶”），因其味苦澀，適宜制酥油茶而深受藏區(qū)民眾喜愛(ài)。

明代是漢、藏茶馬貿(mào)易的極盛期。由于明朝的治藏之策是“以其地皆肉食，倚中國(guó)茶為命，故設(shè)茶課司于天全六番，令以市馬，而入貢者又優(yōu)以茶布。諸番戀貢市之利，且欲保世官，不敢為變”，因此，茶成為明朝廷牽制、籠絡(luò)藏區(qū)僧俗首領(lǐng)和對(duì)其優(yōu)予貢利的主要物品。茶葉也成為明代藏區(qū)僧俗首領(lǐng)朝貢的重要目的之一，他們不僅因朝貢而獲得大量茶葉，其返回藏區(qū)時(shí)更是大量“市買(mǎi)私茶等貨，以此緣（沿）途多用船車(chē)，人力運(yùn)送，連年累月，絡(luò)繹道路”，（8）足見(jiàn)當(dāng)時(shí)茶葉輸藏之盛。明朝，茶葉不僅成為漢、藏之間一個(gè)重要經(jīng)濟(jì)紐帶，同時(shí)也是漢、藏之間一條重要的政治和文化紐帶，它對(duì)于加強(qiáng)明朝中央與地方乃至漢、藏人民之間的依存關(guān)系發(fā)揮了極其重要的作用。為強(qiáng)化茶葉在漢、藏之間的聯(lián)系作用，明政府于天順二年（1485年）規(guī)定“今后烏斯藏地方該賞食茶，于碉門(mén)（今四川天全）茶馬司支給”。（9）成化三年（1467年）又“命進(jìn)貢番僧自烏斯藏來(lái)者皆由四川，不得逕赴洮、岷，著為例?！保?0）成化六年（1470年）又明令僧俗官員入貢“由四川路入”。（11）自此，川藏道成為入藏正驛，兼貢道、官道為一體，成為茶葉輸藏的主要通道。

清代，茶葉輸藏規(guī)模及漢、藏茶道的開(kāi)拓又有長(zhǎng)足發(fā)展。清雍正十三年（1735年）雖停止茶馬貿(mào)易，但卻十分重視茶葉輸藏，清廷放棄了對(duì)藏區(qū)茶葉供應(yīng)的限制，使茶葉大量輸入藏區(qū)，帶動(dòng)了漢藏貿(mào)易的全面發(fā)展。清代，除川茶外，滇茶也開(kāi)始大量輸藏。順治十八年（1661年）五世達(dá)賴(lài)?yán)镎?qǐng)求在云南勝州開(kāi)展互市，以馬易茶，得清廷許可。（12）云南銷(xiāo)往藏區(qū)的主要是茶、糖。雍正時(shí)規(guī)定，云南商販所販茶葉每百斤為一引，由戶(hù)部頒發(fā)茶引3千，各茶商向麗江府申領(lǐng)引票，經(jīng)中甸、阿墩子（今德欽）進(jìn)藏售茶。（13）因當(dāng)時(shí)普洱茶受到藏區(qū)歡迎，今中甸、德欽的藏族商隊(duì)每年有馱馬300～500匹到西雙版納運(yùn)茶，銷(xiāo)往昌都、拉薩等地，稱(chēng)“邊銷(xiāo)茶”、“蠻裝茶”，每年約3000擔(dān)。（14）茶葉還是清廷饋贈(zèng)藏族上層的重要物資，如清廷每年賜達(dá)賴(lài)茶5000斤，班禪2500斤。由于清代茶葉輸藏規(guī)模擴(kuò)大，促進(jìn)了茶馬古道沿線(xiàn)市鎮(zhèn)迅速興起和繁榮。雍正時(shí)置打箭爐（今康定）廳，“設(shè)兵戍守其地，番漢咸集，交相貿(mào)易，稱(chēng)為鬧市焉?！保?5）使邊茶市場(chǎng)由雅安碉門(mén)深入到藏區(qū)，從此打箭爐成為南路邊茶總匯。乾隆時(shí)，松潘也發(fā)展成為川西北、甘青乃至蒙古的西路邊茶集散地，“人漸稠密，商賈輻輳，為西陲一大都會(huì)”。（16）此外，理塘、巴塘、道孚、爐霍等集鎮(zhèn)也都因茶葉集市和轉(zhuǎn)運(yùn)而迅速興起和繁榮。特別是察木多（今昌都）因其為川藏茶路與滇藏茶路的交匯處，又是川藏南、北兩路入拉薩匯經(jīng)之地，各地茶商云集，也迅速成為“口外一大都會(huì)也”。（17）從明至清，川藏茶道分別形成了由雅州、碉門(mén)越馬映山（二郎山）至打箭爐的“小路茶道”和由滎經(jīng)、黎州（漢源）越大相嶺、飛越嶺至打箭爐的“大路茶道”。再往西，即有由打箭爐經(jīng)理塘、巴塘、芒康、貢覺(jué)、察雅、昌都至拉薩的南路茶道和由打箭爐經(jīng)乾寧、道孚、爐霍、德格、昌都而至拉薩的北路茶道。但無(wú)論是南路，還是北路茶道，其至拉薩的單邊行程（借助畜力情況下）一般均需3～5個(gè)月。（18）清末由于印茶入藏，使?jié)h、藏經(jīng)由茶馬古道而進(jìn)行的茶馬貿(mào)易受到?jīng)_擊和影響。為抵制印茶，清末在雅安設(shè)立邊茶公司，改良茶種，整頓茶政，在打箭爐設(shè)立分公司，并在理塘、巴塘、昌都設(shè)立售茶分號(hào)，保證內(nèi)地茶葉迅速銷(xiāo)往各藏區(qū)。內(nèi)地茶葉成為漢藏民族共同反對(duì)英帝國(guó)主義侵略、傾銷(xiāo)印茶的斗爭(zhēng)武器。

民國(guó)時(shí)期，由于軍閥戰(zhàn)亂和川藏糾紛，雖以國(guó)家和政府角色茶葉輸藏逐漸淡出，但是漢、藏民間商人之間的茶葉貿(mào)易卻始終活躍，內(nèi)地茶葉仍暢行于藏區(qū)，在當(dāng)時(shí)特殊的歷史條件下仍成為溝通內(nèi)地與藏區(qū)的重要經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，并一直延續(xù)至民國(guó)末。

二、茶馬古道的歷史文化價(jià)值與特點(diǎn)

今天，隨著現(xiàn)代交通的興起，這條自唐宋以來(lái)延續(xù)達(dá)一千多年并在漢、藏之間發(fā)揮過(guò)重要聯(lián)系作用的茶馬古道雖已喪失了昔日的地位與功能，但它作為中華民族形成過(guò)程的一個(gè)歷史見(jiàn)證，作為今天中華多民族大家庭的一份珍貴的歷史文化遺產(chǎn)卻依然熠熠生輝，并隨著時(shí)間的流逝而日益凸顯其意義和價(jià)值。我想，這恐怕也正是促成今天藏、川、滇三省區(qū)聯(lián)合舉行此次大型的茶馬古道學(xué)術(shù)考察活動(dòng)的一個(gè)原因。那么，應(yīng)當(dāng)如何看待和認(rèn)識(shí)茶馬古道的歷史文化內(nèi)涵及其與其他文明古道相比有什么特點(diǎn)？同時(shí)，我們又應(yīng)當(dāng)如何在茶馬古道與當(dāng)前藏區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間尋找一個(gè)結(jié)合點(diǎn)，使其在新的社會(huì)歷史條件下煥發(fā)生機(jī)？這是今天我們迫切需要思考和回答的問(wèn)題。筆者認(rèn)為，對(duì)茶馬古道的特點(diǎn)及其歷史文化內(nèi)涵，目前我們至少可以得出以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：

第一，茶馬古道是青藏高原上一條異常古老的文明孔道。

從茶馬古道的路線(xiàn)看，我們不難發(fā)現(xiàn)，昌都是茶馬古道上的一個(gè)重要樞紐，它不僅是滇藏道和川藏道兩條道路的必經(jīng)之地，而且也是這兩條道路的一個(gè)交匯點(diǎn)。事實(shí)上，茶馬古道并非只是在唐宋時(shí)代漢、藏茶馬貿(mào)易興起以后才被開(kāi)通和利用的，早在唐宋以前，這條起自衛(wèi)藏，經(jīng)林芝、昌都并以昌都為樞紐而分別通往今川、滇地區(qū)的道路就已經(jīng)存在和繁榮，并成為連接和溝通今川、滇、藏三地古代文化的一個(gè)非常重要的通道。它不僅是衛(wèi)藏與今川滇地區(qū)之間古代先民們遷移流動(dòng)的一條重要通道，同時(shí)也是今川、滇、藏三地間古代文明傳播和交流的重要孔道。從考古文化遺跡看，遠(yuǎn)在4～5千年以前，昌都就出現(xiàn)了像卡若遺址這樣大型且時(shí)間延續(xù)極長(zhǎng)的古人類(lèi)聚落遺址。（19）這說(shuō)明至少在新石器時(shí)代晚期，昌都一帶以卡若文化為代表的古文化已相當(dāng)繁榮。昌都之所以能如此早的時(shí)代就產(chǎn)生如此發(fā)達(dá)的古代文化，其原因正在于昌都是位于今川、滇、藏三地之間古代文明交流與傳播的一個(gè)重要孔道上。從卡若文化中，我們既可見(jiàn)到川西、滇西北地區(qū)原始文化的因素與特點(diǎn)，也可見(jiàn)到黃河上游地區(qū)馬家窯等原始文化的某些影響，同時(shí)亦能發(fā)現(xiàn)其自身的特點(diǎn)，（20）說(shuō)明卡若文化具有濃厚的復(fù)合文化特點(diǎn)，它并不是一個(gè)孤立發(fā)展的原始文化，而是與周鄰地區(qū)諸原始文化之間存在廣泛的聯(lián)系和交流。卡若文化的這一特點(diǎn)，正好說(shuō)明當(dāng)時(shí)的昌都一帶不僅是衛(wèi)藏與今川、滇西部地區(qū)原始文化發(fā)生交流聯(lián)系的一個(gè)通道，同時(shí)也是各種原始文化因素傳播和匯萃的一個(gè)重要樞紐地區(qū)。

此外，在今川西高原的甘孜、阿壩自治州境內(nèi)和滇西北橫斷山區(qū)一帶，發(fā)現(xiàn)了大量的石棺墓葬，俗稱(chēng)“石棺葬”。這種石棺葬在岷江上游地區(qū)、雅礱江流域和金沙江流域地區(qū)均有較為密集的分布。川、滇西部地區(qū)的石棺葬雖存在某些地方性差異，但其主要特征和文化面貌在總體上趨于一致，其時(shí)代則是從商周一直延續(xù)到東漢。值得注意的是，石棺葬不但在昌都地區(qū)的芒康、貢覺(jué)、昌都有發(fā)現(xiàn)，（21）而且在林芝都普，山南隆子、錯(cuò)那、乃東乃至喀則地區(qū)的仁布、薩迦等地也均有發(fā)現(xiàn)。（22）學(xué)者們從石棺葬形制和出土器物上明顯發(fā)現(xiàn)石棺葬同川、滇西部地區(qū)石棺葬之間存在密切的關(guān)聯(lián)性，特別是昌都和林芝一帶的石棺葬，基本上與川滇西部地區(qū)的石棺葬屬同一個(gè)文化系統(tǒng)。（23）從分布上看，則更能說(shuō)明問(wèn)題。川滇西部是石棺葬最流行、最集中和發(fā)現(xiàn)數(shù)量最多的地區(qū)，而目前所發(fā)現(xiàn)的石棺葬絕大多數(shù)集中分布在由川滇西部高原進(jìn)入的主要通道的沿線(xiàn)范圍。我們知道，從川滇西部高原越過(guò)金沙江、瀾滄江、怒江等，經(jīng)昌都一林芝一山南一日喀則，這是古往今來(lái)由川滇西部進(jìn)入衛(wèi)藏的一個(gè)主要通道，也是最便捷、最易行走和最重要的路線(xiàn)。一般說(shuō)來(lái)，古人選擇道路主要是沿河道而行。這條路線(xiàn)的絕大部分路段恰恰是河流所形成的天然通道。茶馬古道（亦即今滇藏公路和川藏公路沿線(xiàn)）就正好是沿著這一通道行進(jìn)的。所以，由石棺葬可以證明，以昌都為樞紐的茶馬古道路線(xiàn)很早以來(lái)就是一條今藏、川、滇三地原始居民進(jìn)行溝通往來(lái)的重要通道。這條通道被開(kāi)通的歷史，從考古發(fā)現(xiàn)看，至少可上溯到距今約4～5千年前的新石器時(shí)代晚期或更早。

第二，茶馬古道是人類(lèi)歷史上海拔最高、通行難度最大的高原文明古道。

青藏高原是世界上海拔最高、面積最大的高原，被稱(chēng)作“世界屋脊”或“地球第三極”。所以，說(shuō)茶馬古道是世界上海拔最高的文明古道，是沒(méi)有問(wèn)題的。正因?yàn)樗鞘澜缟虾０巫罡叩牡缆凡⑶規(guī)缀鯔M穿了整個(gè)青藏高原，所以其通行難度之大在世界上的各文明古道中當(dāng)是首屈一指。說(shuō)茶馬古道是世界上通行難度最大的文明古道，主要表現(xiàn)在：其一，茶馬古道所穿越的青藏高原東緣橫斷山脈地區(qū)是世界上地形最復(fù)雜和最獨(dú)特的高山峽谷地區(qū)，故其崎嶇險(xiǎn)峻和通行之艱難亦為世所罕見(jiàn)。茶馬古道沿途皆高峰聳云、大河排空、崇山峻嶺、河流湍急。正如任乃強(qiáng)先生在《康藏史地大綱》中所言：“康藏高原，兀立亞洲中部，宛如砥石在地，四圍懸絕。除正西之印度河流域，東北之黃河流域傾斜較緩?fù)?，其余六方，皆作峻壁陡落之狀。尤以與四川盆地及云貴高原相結(jié)之部，峻坂之外，復(fù)以邃流絕峽竄亂其間，隨處皆成斷崖促壁，鳥(niǎo)道湍流。各項(xiàng)新式交通工具，在此概難展施?！保?4）據(jù)有人統(tǒng)計(jì)，經(jīng)川藏茶道至拉薩，“全長(zhǎng)約四千七百華里，所過(guò)驛站五十有六，渡主凡五十一次，渡繩橋十五，渡鐵橋十，越山七十八處，越海拔九千尺以上之高山十一，越五千尺以上之高山二十又七，全程非三、四個(gè)月的時(shí)間不能到達(dá)?！保?5）清人對(duì)茶馬古道之險(xiǎn)峻崎嶇有生動(dòng)的描述，焦應(yīng)旂的《藏程紀(jì)略》記：“堅(jiān)冰滑雪，萬(wàn)仞崇崗，如銀光一片。俯首下視，神昏心悸，毛骨悚然，令人欲死……是誠(chéng)有生未歷之境，未嘗之苦也?！保?6）張其勤的《爐藏道里最新考》記，由打箭爐去拉薩，凡閱五月，“行路之艱苦，實(shí)為生平所未經(jīng)?！保?7）杜昌丁等的《藏行紀(jì)程》記滇藏茶路說(shuō)，“十二闌干為中甸要道，路止尺許，連折十二層而上，兩騎相遇，則于山腰脊先避，俟過(guò)方行。高插天，俯視山，深溝萬(wàn)丈……絕險(xiǎn)為生平未歷。”（28）茶道通行之艱難，可見(jiàn)一斑。其二，茶馬古道沿線(xiàn)高寒地凍，氧氣稀薄，氣候變幻莫測(cè)。清人所記沿途“有瘴氣”、“令人欲死”之現(xiàn)象，實(shí)乃嚴(yán)重缺氧所致之高山反應(yīng)，古人因不明究竟而誤為“瘴氣”。茶馬古道沿途氣候更是所謂“一日有四季”，一日之中可同時(shí)經(jīng)歷大雪、冰雹、烈日和大風(fēng)等，氣溫變化幅度極大。一年中氣候變化則更為劇烈，民諺曰：“正二三，雪封山；四五六，淋得哭；七八九，稍好走；十冬臘，學(xué)狗爬?！逼湫新分D難可想而知。千百年來(lái)，茶葉正是在這樣人背畜馱歷盡千辛萬(wàn)苦而運(yùn)往藏區(qū)各地。藏區(qū)民眾中有一種說(shuō)法，稱(chēng)茶葉翻過(guò)的山越多就越珍貴，此說(shuō)生動(dòng)地反映藏區(qū)得茶之不易?！睹魇贰な池浿尽份d：“自碉門(mén)、黎、雅抵朵甘、烏斯藏，行茶之地五千余里。”如此漫長(zhǎng)艱險(xiǎn)的高原之路，使茶馬古道堪稱(chēng)世界上通行難度最大的道路。

第三，茶馬古道是漢、藏民族關(guān)系和民族團(tuán)結(jié)的象征和紐帶。

中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，因此，中國(guó)的歷史很大程度上也是多民族逐漸聚合在一起的歷史。茶馬古道所見(jiàn)證的，正是漢、藏乃至西南其他民族怎樣逐漸聚合的歷史過(guò)程。我們知道，漢族文明的特點(diǎn)是農(nóng)業(yè)和儒教；藏族文明的特點(diǎn)則是高原地域和藏傳佛教，兩者都有深厚的底蘊(yùn)，但也有一些差異。那么，是什么因素使兩者在歷史發(fā)展進(jìn)程中緊密地聯(lián)系在了一起？藏族是一個(gè)在中國(guó)歷史舞臺(tái)上發(fā)揮過(guò)重要作用的民族，藏族之所以成為中國(guó)多民族大家庭中的一員，雖然由多種原因所促成，但可以肯定，這條連接漢、藏之間的茶馬古道在其中發(fā)揮了非常重要的作用。也就是說(shuō)，漢、藏之間在經(jīng)濟(jì)上的互補(bǔ)性和相互依存，是使其共同成為今天中華民族大家庭成員的一個(gè)重要原因。所以，茶馬古道的意義顯然并不僅止于歷史上的茶、馬交換，事實(shí)上它既是歷史上漢、藏兩大文明發(fā)生交流融合的一個(gè)重要渠道，也是促成漢、藏兩個(gè)民族進(jìn)行溝通聯(lián)系并在情感、心理上彼此親近和靠攏的主要紐帶。恰如藏族英雄史詩(shī)《格薩爾》中所言：“漢地的貨物運(yùn)到博（藏區(qū)），是我們這里不產(chǎn)這些東西嗎？不是的，不過(guò)是要把藏漢兩地人民的心連在一起罷了?！保?9）這是藏族民眾對(duì)茶馬古道和茶馬貿(mào)易之本質(zhì)的最透徹、最直白的理解。所以，無(wú)論從歷史與現(xiàn)實(shí)看，茶馬古道都是漢、藏民族關(guān)系和民族團(tuán)結(jié)的象征與紐帶。

第四，茶馬古道是迄今我國(guó)西部文化原生形態(tài)保留最好、最多姿多彩的一條民族文化走廊。

茶馬古道所穿越的川滇西部及藏東地區(qū)是我國(guó)典型的橫斷山脈地區(qū)，也是南亞板塊與東亞板塊擠壓所形成的極典型的地球皺褶地區(qū)。岷江、大渡河、雅礱江、金沙江、瀾滄江、怒江六條大江分別自北向南、自西向東地從這里穿過(guò)，形成了世界上最獨(dú)特的高山峽谷地貌。由于高山深谷的阻隔和對(duì)外交往的不便，使該地區(qū)的民族文化呈現(xiàn)了兩個(gè)突出特點(diǎn)：第一，文化的多元性特點(diǎn)異常突出。沿著茶馬古道旅行，任何人都可深刻地感受到一個(gè)現(xiàn)象，即隨著汽車(chē)的前行，沿途的民居樣式、衣著服飾、民情風(fēng)俗、所說(shuō)語(yǔ)言乃至房前屋后標(biāo)志始終像走馬燈一樣變化著，讓你應(yīng)接不暇。對(duì)這種現(xiàn)象，當(dāng)?shù)刂V語(yǔ)有一個(gè)形象的概括，叫“五里不同音，十里不同俗”。這種多元文化特點(diǎn)，使茶馬古道成為一條極富魅力且多姿多彩的民族文化走廊。第二，積淀和保留著豐富的原生形態(tài)的民族文化。茶馬古道所途經(jīng)的河谷地區(qū)大多是古代民族遷移流動(dòng)的通道，許多古代先民在這里留下了他們的蹤跡，許多原生形態(tài)的古代文化因素至今仍積淀和保留在當(dāng)?shù)氐奈幕?、語(yǔ)言、宗教和習(xí)俗中，同時(shí)也有許多歷史之謎和解開(kāi)這些歷史之謎的線(xiàn)索蘊(yùn)藏其中。千百年來(lái)，不僅是漢、藏之間，藏族與西南其他少數(shù)民族乃至藏族內(nèi)部各族群之間的文化交流與傳播均在這里默默地、不間斷地進(jìn)行著，這里既有民族文化的沖突與碰撞，也有各民族文化之間積極的互動(dòng)、融合與同化。事實(shí)上，正是這條東西橫跨數(shù)千里，穿越青藏高原眾多不同民族（或不同族群面貌）、不同語(yǔ)言和不同文化地區(qū)的茶馬古道，猶如一條彩帶將他們有機(jī)地串連起來(lái)，使他們既保持自己的特點(diǎn)，又彼此溝通和聯(lián)系并協(xié)同發(fā)展。所以，茶馬古道既是民族多元文化薈萃的走廊，又是各種民族文化進(jìn)行交流、互動(dòng)并各自保留其固有特點(diǎn)的一個(gè)極具魅力的地區(qū)。誠(chéng)如先生所言，該地區(qū)“沉積著許多現(xiàn)在還活著的歷史遺留，應(yīng)當(dāng)是歷史與語(yǔ)言科學(xué)的一個(gè)寶貝園地”。（30）

三、開(kāi)發(fā)茶馬古道的意義

由以上四點(diǎn)所體現(xiàn)的茶馬古道的歷史文化價(jià)值及特點(diǎn)，我們不難看到，茶馬古道是一個(gè)極具文化底蘊(yùn)和開(kāi)發(fā)價(jià)值的珍貴文化遺產(chǎn)。它的歷史地位與文化價(jià)值不但不遜于世界上任何一條文明古道，而且也完全可與北方的絲綢之路相媲美。顯然，茶馬古道自身所包含的豐富的歷史文化價(jià)值，不但為其開(kāi)發(fā)提供了基礎(chǔ)，同時(shí)也提供了廣闊前景。

筆者認(rèn)為，當(dāng)前對(duì)茶馬古道的開(kāi)發(fā)至少有以下三個(gè)意義：

一、茶馬古道可成為發(fā)展藏區(qū)旅游的一個(gè)黃金品牌和黃金路線(xiàn)。

當(dāng)前藏區(qū)人民要求發(fā)展的愿望非常迫切。這種迫切的發(fā)展愿望，正是促成此次藏、川、滇三個(gè)藏區(qū)聯(lián)合舉行茶馬古道學(xué)術(shù)考察活動(dòng)的主要?jiǎng)右颉Ｇ覐牟貐^(qū)的實(shí)際來(lái)看，旅游業(yè)可能是藏區(qū)最具前景，最能使人、自然、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)。發(fā)展旅游對(duì)于藏區(qū)社會(huì)至少有兩個(gè)最直接的好處：一可促進(jìn)開(kāi)放，開(kāi)放可促成觀念的轉(zhuǎn)變與更新；二可促進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施（如交通、通訊、電力等）建設(shè)和對(duì)人文及自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)——這兩點(diǎn)乃是任何一個(gè)社會(huì)發(fā)展所必需之前提。但在藏區(qū)發(fā)展旅游面臨一個(gè)很大問(wèn)題，即藏區(qū)的范圍太大，地域遼闊，藏區(qū)各地的人文與自然景觀又存在較大差異，如果各地都僅僅強(qiáng)調(diào)自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，就勢(shì)必造成分散和分化局面，難以發(fā)揮藏區(qū)在旅游上的整體優(yōu)勢(shì)，也很難使藏區(qū)的旅游資源對(duì)外形成強(qiáng)大影響和輻射。因此，我認(rèn)為，從“茶馬古道”這一有豐富內(nèi)涵的歷史文化遺產(chǎn)的思路上切入，讓“茶馬古道”成為藏、川、滇藏區(qū)實(shí)現(xiàn)旅游發(fā)展的一個(gè)整體戰(zhàn)略思路和共同品牌，對(duì)于有效發(fā)揮藏區(qū)各地的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，構(gòu)建藏區(qū)旅游資源的整體優(yōu)勢(shì)并對(duì)外形成強(qiáng)大的影響和輻射力將具有非常重要的意義。打一個(gè)形象的比喻，如果說(shuō)，藏區(qū)各地各具特點(diǎn)的人文與自然等旅游資源是一顆顆璀璨的珍珠，那么，“茶馬古道”就是一根線(xiàn)，它可以把所有的珍珠串連起來(lái)，將一顆顆單一、分散的珍珠變成一串美麗的項(xiàng)鏈，從而構(gòu)建起藏區(qū)旅游資源的整體優(yōu)勢(shì)與品牌并對(duì)外形成強(qiáng)大的影響力。茶馬古道獨(dú)具特點(diǎn)的旅游資源已顯示出其旅游開(kāi)發(fā)前景無(wú)限廣闊。事實(shí)上，今天已經(jīng)成為旅游熱點(diǎn)并仍在急劇升溫的云南香格里拉和四川康定兩地，都只是茶馬古道分別在云南藏區(qū)和四川藏區(qū)的兩個(gè)起點(diǎn)而已，它們率先成為旅游熱地絕非因?yàn)槠渎糜尉坝^在茶馬古道上最突出，主要原因是因其靠近內(nèi)地并得交通之便利。所以，就茶馬古道的旅游開(kāi)發(fā)前景來(lái)說(shuō)，今天的云南香格里拉與四川康定不過(guò)是浮出水面的冰山之一角。

二、茶馬古道開(kāi)發(fā)對(duì)弘揚(yáng)藏族文化、提升昌都和川滇藏區(qū)知名度將起到積極推動(dòng)作用。

茶馬古道不僅是一個(gè)旅游品牌，更是一個(gè)文化品牌。茶馬古道上的斑斑印痕不僅記錄了千百年來(lái)藏族人民不畏艱難險(xiǎn)阻，孜孜不息地與惡劣的自然環(huán)境相抗?fàn)幍拿褡寰?，也記錄著藏族人民的開(kāi)放意識(shí)，記錄著漢、藏人民源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的情誼與歷史關(guān)系。所以，茶馬古道本身即是藏族歷史的一個(gè)重要組成部分，它是藏民族昨天的一段可歌可泣的歷史足跡，也是中華民族寶庫(kù)中一份珍貴而厚重的歷史文化遺產(chǎn)。從這個(gè)意義上說(shuō)，開(kāi)發(fā)和宣傳茶馬古道這個(gè)品牌，既是宣傳藏民族的歷史，展示藏民族的多姿多彩的文化和民族精神，也是展示藏族與中國(guó)多民族大家庭的緊密關(guān)系與逐漸聚合的歷史過(guò)程。此外，茶馬古道沿線(xiàn)本身即是一條展現(xiàn)藏族文化的走廊，是藏族文化之多樣性及與其他民族文化交流、互動(dòng)的一個(gè)極為典型的地區(qū)。所以，茶馬古道的開(kāi)發(fā)對(duì)于展示藏族文化的豐富內(nèi)涵和特點(diǎn)，宣傳和弘揚(yáng)藏族文化必將起到積極的推動(dòng)作用。

長(zhǎng)期以來(lái)，拉薩以享譽(yù)世界的布達(dá)拉宮、大昭寺等景觀而馳名中外；日喀則以歷代班禪主寺扎什倫布寺而吸引八方游客。甘、青則因是入藏的主要交通干道并擁有塔爾寺。青海湖和拉卜楞寺等著名景點(diǎn)而為外界所知。相比之下，昌都和川滇藏區(qū)則因地處橫斷山脈的高山峽谷地區(qū)，交通相對(duì)不便，其知名度在藏區(qū)中一直偏低，其經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度在藏區(qū)中也相對(duì)滯后。不少對(duì)藏族情況較陌生的一般民眾甚至只知藏族居住于，而不知四川、云南也有藏區(qū)。與川、滇藏區(qū)相接的昌都地區(qū)則因地處之最東部、又遠(yuǎn)離中心城市而知名度較低，其經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件也相對(duì)不利。在當(dāng)今時(shí)代，任何一個(gè)地區(qū)發(fā)展之前提很大程度上取決于其開(kāi)放之程度。而開(kāi)放的程度又顯然與該地區(qū)的知名度即是否對(duì)外界具有吸引力息息相關(guān)。由于茶馬古道所穿行的核心地區(qū)正是處于橫斷山脈地帶景色壯麗的昌都和川滇藏區(qū)，所以，茶馬古道的開(kāi)發(fā)對(duì)于提升昌都和川滇藏區(qū)的知名度，加快這一相對(duì)滯后地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展將起到積極的推動(dòng)作用。

三、茶馬古道的宣傳及開(kāi)發(fā)利用有利于增進(jìn)漢、藏民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)藏區(qū)穩(wěn)定。

茶馬古道是漢、藏民族關(guān)系和民族團(tuán)結(jié)的象征和紐帶。千百年來(lái)，茶馬古道猶如一條強(qiáng)有力的經(jīng)濟(jì)文化紐帶，將藏民族同祖國(guó)大家庭緊緊地拴在了一起。所以，宣傳和開(kāi)發(fā)利用茶馬古道，在今天對(duì)于密切漢、藏關(guān)系，增進(jìn)漢、藏民族之間的和諧與團(tuán)結(jié)有非常重要的意義。雖然，隨著航空、火車(chē)、公路等現(xiàn)代交通手段的開(kāi)辟，茶馬古道的作用已不如從前，昔日人背畜馱、“連年累月，絡(luò)繹道路”的繁忙景象也一去不復(fù)了。但是，今天歷史又重新給我們提供了一個(gè)機(jī)遇：這就是我們可以通過(guò)開(kāi)發(fā)茶馬古道來(lái)發(fā)展旅游，通過(guò)旅游來(lái)溝通藏區(qū)與內(nèi)地、藏區(qū)與世界來(lái)促進(jìn)藏區(qū)的開(kāi)放與發(fā)展，也促進(jìn)漢、藏民族之間的進(jìn)一步聯(lián)系與溝通，從而讓茶馬古道在新的歷史條件下重新煥發(fā)其加強(qiáng)漢、藏聯(lián)系與漢、藏團(tuán)結(jié)的紐帶作用。因此，開(kāi)發(fā)茶馬古道其意義遠(yuǎn)不止于旅游一項(xiàng)，它對(duì)藏區(qū)社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面所產(chǎn)生的積極作用將會(huì)更為廣泛和持久。

鑒于茶馬古道開(kāi)發(fā)在當(dāng)前對(duì)促進(jìn)藏區(qū)發(fā)展具有的重要意義，筆者以為，“茶馬古道”應(yīng)該是一個(gè)大思路、大手筆，需要有一個(gè)高起點(diǎn)的定位。也就是說(shuō)，要把茶馬古道開(kāi)發(fā)提高到加快藏區(qū)發(fā)展的總體戰(zhàn)略高度來(lái)考慮和認(rèn)識(shí)，而不能單單將它定位在旅游開(kāi)發(fā)的層面（雖然不能否認(rèn)旅游層面的操作將是茶馬古道開(kāi)發(fā)的一項(xiàng)重要內(nèi)容）。事實(shí)上，茶馬古道作為一個(gè)具有世界意義的獨(dú)特的文化品牌，作為中華民族一份珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，作為中國(guó)多民族國(guó)家形成過(guò)程的一個(gè)歷史見(jiàn)證，它的涵蓋及其對(duì)藏區(qū)發(fā)展所具有的現(xiàn)實(shí)和潛在意義與作用要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了旅游開(kāi)發(fā)層面。因此，從更高的目標(biāo)著眼，如果我們能通過(guò)對(duì)茶馬古道的開(kāi)發(fā)與利用，讓茶馬古道成為一條與“絲綢之路”齊名的享譽(yù)世界的文明古道之品牌，其對(duì)于藏區(qū)的發(fā)展和弘揚(yáng)藏族優(yōu)秀文化將會(huì)起到不可估量的巨大推動(dòng)作用。

同時(shí)我們有理由相信，對(duì)茶馬古道的進(jìn)一步開(kāi)發(fā)與利用，不僅將使之成為我國(guó)西部一條絢麗多姿且極富魅力的民族文化走廊，更重要的是，也會(huì)給至今尚不富裕且亟待發(fā)展的茶馬古道沿途的各族人民帶來(lái)新的生機(jī)與活力。

注釋?zhuān)?/p>

（1）達(dá)倉(cāng)宗巴·班覺(jué)桑布：《漢藏史集》，陳慶英譯，人民出版社1986年版，第104～106頁(yè)。

（2）李肇：《國(guó)史補(bǔ)》下卷。

（3）封演：《封氏見(jiàn)聞錄》卷二。

（4）參見(jiàn)[法]戴密微：《吐蕃僧諍記》，耿升譯，人民出版社2001年版。

（5）見(jiàn)注（1），第143～145頁(yè)。

（6）賈大泉：《川茶輸藏的歷史作用》，載四川省社會(huì)科學(xué)院歷史研究所編《四川藏學(xué)論文集》，中國(guó)藏學(xué)出版社1993年版，第4頁(yè)。

（7）《宋史·黃廉傳》。

（8）（9）《明英宗實(shí)錄》卷177、291。

（10）《續(xù)文獻(xiàn)通考》卷29。

（11）《明憲宗實(shí)錄》卷78。

（12）《清圣祖實(shí)錄》卷四。

（13）參見(jiàn)成崇德、張世明：《清代開(kāi)發(fā)研究》，北京燕山出版社1996年版，第75頁(yè)。（14）參見(jiàn)楊毓才：《云南各民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展史》，云南人民出版社1989年版，第300頁(yè)。

（15）王世睿：《進(jìn)藏紀(jì)程》；見(jiàn)吳豐培輯《川藏游蹤匯編》，四川民族出版社1985年版，第62頁(yè)。

（16）民國(guó)《松潘縣志》。

（17）林雋：《歸程記》；見(jiàn)吳豐培輯《川藏游蹤匯編》，四川民族出版社1985年版，第106頁(yè)。

（18）賈大泉：《川茶輸藏的歷史作用》，載四川省社會(huì)科學(xué)院歷史研究所編《四川藏學(xué)論文集》，中國(guó)藏學(xué)出版社1993年版，第29頁(yè)。

（19）（20）自治區(qū)文物管理委員會(huì)、四川大學(xué)歷史系所編《昌都卡若》，文物出版社1985年版，第151、153頁(yè)。

（21）文管會(huì)文物普查隊(duì)：《貢覺(jué)縣香貝石棺墓葬清理簡(jiǎn)報(bào)》，載《考古與文物》1989年第6期；文管會(huì)普查隊(duì)：《貢覺(jué)縣發(fā)現(xiàn)的石板墓》，載《文博》1992年第6期；文管會(huì)文物普查隊(duì)：《小恩達(dá)新石器時(shí)代遺址試掘簡(jiǎn)報(bào)》，載《考古與文物》1990年第1期。

（22）扎丹：《林芝都普古遺址首次發(fā)掘石棺葬》，載《研究》1990年第4期；自治區(qū)文物管理委員會(huì)編《錯(cuò)那、隆子、加查、曲松縣文物志》，人民出版社1993年版；自治區(qū)文物管理委員會(huì)編《乃東縣文物志》，鉛印本；文管會(huì)文物普查隊(duì)：《仁布縣讓君村古墓群試掘簡(jiǎn)報(bào)》，載《南方民族考古》第4輯，四川科學(xué)技術(shù)出版社1992年版；《薩迦、謝通門(mén)縣文物志》，人民出版社1993年版。

（23）羅開(kāi)玉：《川滇西部及藏東石棺墓研究》，載《考古學(xué)報(bào)》1992年第4期。

（24）任乃強(qiáng)：《康藏史地大綱》，古籍出版社2000年版，第25頁(yè)。

（25）《康藏交通與抗戰(zhàn)建國(guó)》，載《邊政公論》卷五。

（26）（27）（28）吳豐培輯《川藏游蹤匯編》，四川民族出版社1985年版，第13、387、41頁(yè)。