導(dǎo)語：如何才能寫好一篇道德名言，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、臨患不忘國，忠也?！蹲髠鳌ふ压辍?/p>

2、朝聞道，夕死可矣?！墩撜Z·里仁》

3、記己有恥?！墩撜Z·子路》

4、志當存高遠?！T葛亮《誡外生書》

5、富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

6、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！墩撜Z·里仁》

7、愛之不以道，適所以害之也?！顿Y治通鑒》卷九十六

8、惟仁者能好人，能惡人?！墩撜Z·里仁》

9、千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風?！嵺疲▁iè）《題畫·竹石》

10、有則改之，無則加勉。—朱熹《四書章句集注·卷一》

11、己所不欲，勿施于人?！墩撜Z·顏淵》

12、秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興?！《讀書錄》卷十

13、言必信，行必果?！墩撜Z·子路》果：果斷

14、聞過則喜，知過不諱，改過不憚。——陸九淵《與傅全美》

15、無羞惡之心，非人也?！睹献印す珜O丑上》

16、人有恥，則能有所不為?！祆洹吨熳诱Z類》倦十三

17、民無信不立?！墩撜Z·顏淵》

18、知恥近乎勇?！抖Y記·中庸》

19、言者無罪，聞?wù)咦憬??！拙右住杜c元九書》

20、不貴于無過，而貴于能改過。——王守仁《改過》

21、名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛?！谥t《無題》

22、百尺竿頭，更進一步?！祆洹洞痨栔僦痢?/p>

23、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！懿佟洱旊m壽》

24、莫道桑榆晚，為霞尚滿天?！獎⒂礤a《酬樂天詠老見示》

25、志小則易足，易足則無由進?！獜堓d《經(jīng)學(xué)理窟·學(xué)大原下》

26、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》

27、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》

28、茍利國家，不求富貴?！抖Y記·儒行》

29、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·離婁下》

30、寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書·元景安列傳》

31、一諾千金。——《史記·季布欒布列傳》

32、輕諾必寡信?！独献印返?3章

33、人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸?！獥钚邸斗ㄑ浴ぞ印?/p>

34、窮則獨善其身，達則兼善天下。——《孟子·盡心上》

35、不怨天，不尤人?！墩撜Z·憲問》

36、有志不在年高，無志空長百歲?！山稹秱骷覍殹に字V牧民》

37、改身之過，遷（發(fā)揚）身之善，謂之“修身”?！佋额伭?xí)齋先生言行錄》

38、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？《論語·學(xué)而》

39、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！峨x騷》

40、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》

41、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮《誡子書》

42、疾風知勁草，板蕩識誠臣。——李世民《賜蕭r》

43、寬則得眾。——《論語·陽貨》

44、咬定青山不放松，立根原在破巖中。

45、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！睹献印ち夯萃跎稀?/p>

46、士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語·秦伯》

47、過而不改，是謂過矣?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》

48、失信不立?！蹲髠鳌は骞辍?/p>

49、生于憂患而死于安樂?！睹献印じ孀酉隆?/p>

50、不精不誠，不能動人?！肚f子·魚父》

51、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病?！对鰪V賢文》

52、以愛己之心愛人，則盡仁。——張載《正蒙·中正》

53、有志者事竟成?！逗鬂h書·耿m列傳》

54、不為窮變節(jié)，不為賤易志。——桓寬《鹽鐵論·地廣》

55、改過不吝?！渡袝ぶ衮常╤ubǐ）之誥》

56、修辭立其誠?！吨芤住での难浴费哉Z應(yīng)該建立在誠信的基礎(chǔ)上。

57、不降其志，不辱其身?！墩撜Z·微子》

58、時窮節(jié)乃見，一一垂丹青?！奶煜椤墩龤飧琛?/p>

59、與朋友交，言而有信?！墩撜Z·學(xué)而》

60、燕雀安知鴻鵠之志哉！——《史記·陳涉世家》

61、人孰無過？過而能改，善莫大焉?！蹲髠鳌ば辍?/p>

62、過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也?！钣M《易論第九》

63、天下興亡，匹夫有責。——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》

64、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志?！K軾《晁錯論》

65、精忠報國?！端问贰ぴ里w列傳》

66、見善則遷（學(xué)習(xí)），有過則改?！吨芤住ひ妗は蟆?/p>

67、士皆知有恥，則國家永無恥矣。——龔自珍《明良論二》

68、人而無信，不知其可也。——《論語·為政》

69、人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。——《孟子·盡心上》

70、不蔽人之善，不言人之惡。——《戰(zhàn)國策·魏策》

71、烈士之愛國也如家?！鸷椤侗阕印ね馄V譬》烈士：有抱負、有作為的人。

72、仁者無敵?！睹献印ち夯萃跎稀?/p>

73、君子莫大乎與人為善?！睹献印す珜O丑上》

74、粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。——于謙《石灰吟》

75、人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！奶煜椤哆^零丁洋》

76、捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》

77、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！墩撜Z·子罕》

78、親仁善鄰，國之寶也。——《左傳·隱公六年》

79、眼前多少難甘事，自古男兒當自強?！钕逃谩端腿恕?/p>

80、與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟?！盾髯印s辱》

81、天行健，君子以自強不息?！吨芤住では蟆?/p>

82、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。司馬遷《報任安書》

83、與人不求備，檢身若不及?！渡袝ひ劣?xùn)》

84、能勝強敵者，先自勝者也?！渡叹龝ぎ嫴摺?/p>

85、以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下?！豆茏印つ撩瘛?/p>

86、民，吾同胞；物，吾與也。——張載《正蒙·乾稱》

87、歲寒，然后知松柏之后凋也?！墩撜Z·子罕》

88、以修身自強，則名配堯禹?！盾髯印ば奚怼?/p>

89、人必自侮，然后人侮之?！睹献印るx婁上》

90、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？—《論語·八佾（yì）》

91、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。——《舊唐書·魏征列傳》

92、志不強者智不達。——《墨子·修身》

93、勝人者有力，自勝者強?！独献印返谌?/p>

94、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！懹巍妒緝骸?/p>

95、二人同心，其利斷金。——《周易·系辭上》

96、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！睹献印じ孀酉隆?/p>

97、位卑未敢忘憂國?！懹巍恫∑饡鴳选?/p>

98、生當作人杰，死亦為鬼雄?！钋逭铡稙踅?/p>

99、仁者壽。——《論語·雍也》

篇2

什么是道德呢？對于道德，成長心理的小編是這樣認為的：它是一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準則與規(guī)范。道德往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當與否的作用。

下面是搜集整理的關(guān)于道德修養(yǎng)的名言警句，僅供大家參考。

本性流露永遠勝過豪言壯語。

說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。

生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。

真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產(chǎn)物。

虛偽永遠不能憑借它生長在權(quán)利中而變成真實。

道德當身，不以物惑。

教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為：學(xué)生能從他身上看到一個引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽出他在號召他們成為忠于《信念》，對邪念不妥協(xié)的人。

體力勞動對于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。

這個世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那么認識世界（包括學(xué)習(xí)）就是不可能的。

驕傲導(dǎo)致豐盈，然后導(dǎo)致貧困，最后導(dǎo)致聲譽掃地。

要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。

金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨以道德為友，故能延期不朽。

應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。

如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動，他們就既學(xué)不會文學(xué)，也學(xué)不會音樂，也學(xué)不會體育，也學(xué)不會那保證道德達到最高峰的禮儀。

遵照道德準則生活就是幸福的生活。

人類在道德文化方面最高級的階段，就是當我們認識到應(yīng)當用理智控制思想時。

同情是一切道德中最高的美德。

篇3

生活的理想，就是為了理想的生活。

路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的，人的每一步行動都在書寫自己的歷史。

你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。

業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。

篇4

【2】終有一天你會知道，公交車5分鐘一班，地鐵9分鐘一班，我們的愛，一輩子只有一班。

【3】在我最美好的時光，最愛的人已經(jīng)不在身邊。

【4】如果有一天，讓你心動的再也感動不了你，讓你憤怒的再也激怒不了你，讓你悲傷的再也不能讓你流淚，你便知道這時光，這生活給了你什么，你為了成長，付出了什么。

【5】縱然是七海連天也會干涸枯竭?？v然是云荒萬里也會分崩離析。這世間的種種生離死別，來了又去猶如潮汐。

【6】對于花朵來說，凋謝是一種真實，曾經(jīng)多么絢麗的盛開，皆是一種久遠的過去；對于我們來說，平凡是一種基調(diào)，那些繁華與哀傷，都終將隱匿在時間的花海中。有多少夢想成空，有多少諾言化夢，無論我們對生命如何眷念和奢望，到最后都成煙靄隨風去。今非昨，自珍惜，逝去的不會再來，再來的不會駐足。

【7】記憶像是倒在掌心的水不論你攤開還是緊握終究還是會從指縫中一滴一滴流淌干凈。張愛玲.

【8】開到荼蘼花事了，塵緣盡，知多少……

【9】欲將心事附瑤箏，知音少，弦斷有誰聽。

【10】每段愛情在走向終結(jié)時，倒帶回去，一路上或花草鮮美，或落英繽紛，而最初總是傾心的

【11】他：我睡不著。-她：想什么呢？-他：因為你不是我的。-她：那你現(xiàn)在可以安心睡了…

篇5

1、莊嚴正式的舞蹈是一種精密計劃的幾何學(xué)。——Ruth Katz

2、在我成長時期，感情和欲望都令我羞澀。而通過舞蹈，我終于可以應(yīng)付自如，而不再覺得羞澀。——舞蹈家Twyla Tharp

3、舞者如被編舞者彈奏的鋼琴。——George balanchinc

4、舞衫回袖春風，歌扇當窗似秋月。——南北朝·徐陵

5、舞蹈跳的就是文化，跳的就是一個人的文化底蘊。——王永剛

6、舞蹈是語言之母。——R.G.Collingwood

7、舞蹈是有節(jié)拍的步調(diào)，就像詩歌是有韻律的文體一樣。——培根

8、舞蹈是腳步的詩歌。——德萊頓

10、我繼續(xù)跳著，永恒的創(chuàng)造之舞，創(chuàng)作者與創(chuàng)作融成完整的喜悅。——邁克爾杰克遜

11、我持續(xù)跳著、跳著……跳著，跳到只剩下……舞蹈。——邁克爾杰克遜

12、宛若風飛雪，悅?cè)顼w燕游龍。——清·洪升

13、跳舞真正的收獲，不在于你掌握了多少技巧，而在于你收獲了多少自信！你可以不把跳舞太當回事，但一定要把自信當回事。——佚名

14、說之故言之；言之不足故長言之；長言之不足故嗟嘆之；嗟嘆之不足，不知手之舞之足之蹈之也。——禮記

15、如果舞蹈正確，它不應(yīng)該有任何多余的動作。——Fred Astaire

16、你感覺到生命的轉(zhuǎn)瞬即逝的剎那。——莫斯肯寧漢

17、霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來。——唐·杜牧

18、美人舞如蓮花旋，世人有眼應(yīng)未見。——唐·岑參

19、沒有人在乎你跳得好不好。只要跳起來就行！偉大的舞者并不因為技術(shù)而偉大，是因為激情而偉大！——馬莎·格雷厄姆

20、論其詩不如聽其聲，聽其聲不如察其形。——漢·傅毅

21、觀其舞，知其德。——《札記》

篇6

2、人的天職在勇于探索真理?！绨啄?/p>

3、三人抬不過個“理”字。

4、一時強弱在于力，千秋勝負在于理。

5、我們只愿在真理的圣壇之前低頭，不愿在一切物質(zhì)的權(quán)威之前拜倒?！?/p>

6、寧輸拳頭不輸理。

7、如果你想獨占真理，真理就要嘲笑你了?！_曼·羅蘭

8、對真理的追求比對真理的占有更為可貴?！R辛

9、只有人們的社會實踐，才是人們對于外界認識的真理性的標準。真理的標準只能是社會的實踐。——

10、一切暴力都可以不經(jīng)斗爭使對方屈服，卻不能使對方順從?！袪査固?/p>

11、田坎服水，道理服人。

12、人橫前道理，馬橫有韁繩。

13、理盡管苦澀，然而鮮明?！胀欣锬?/p>

14、想要憑權(quán)力和怒火確立其主張的人，卻發(fā)現(xiàn)他的理由非常虛弱?！商?/p>

15、菜沒鹽無味，話沒理無力。

16、天下之事，理勝力為常，力勝理為變。

17、不用相當?shù)莫毩⒐Ψ?，不論在哪個嚴重的問題上都不能找出真理；誰怕用功夫，誰就無法找到真理。——列寧

18、愚蠢的人經(jīng)常顯示厚顏的暴力?！獝郢I生

19、理能服傲。

20、天下惟理可服人。

21、真理之所以為真理，只是因為它是和謬誤以及虛偽對立的?！嚑柲嵫┓蛩够?/p>

22、真理的旅行，是不用入境證的?！s里奧·居里

23、無理不能服。

24、有理不怕勢來壓。

25、暴力決不能摧毀正義。

26、一個人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也許看得不對，卻為旁人掃清了道路，甚至能使他的錯誤也終于為真理的事業(yè)服務(wù)?！┛?/p>

篇7

作為一名幼兒園教師，師德則顯得尤為重要!也許有人會認為幼師是最輕松的一項工作了，成天只要和孩子唱唱跳跳、鬧鬧玩玩就可以了。殊不知幼兒期是形象記憶、好模仿時期。同伴、成人的一言一行，對于他們都是新奇的，并且回有意無意的去模仿。尤其幼兒在4—6歲時，權(quán)威對象從父母逐漸轉(zhuǎn)移到老師身上，對于老師的一舉一動都相當崇拜。所以幼師更應(yīng)該注意自己的言行舉止，以身作則!一個好的榜樣，才識成功的開始。

記得在讀大學(xué)時，老師曾對我們說過這樣一句話，令我記憶猶新。“幼師這行是全憑良心做事的。”雖然我無法證明這是百分百的，但至少說明師德在此刻是多么的重要。也許小學(xué)、初中、高中等都有一個衡量教學(xué)質(zhì)量的標準，但幼兒園沒有。幼兒園最主要的工作不是教幼兒多少字、多少數(shù)，而完全是智力的開發(fā)、情商的培養(yǎng)，是為以后的學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)的。所以一名好的幼師，首先應(yīng)該愛孩子，要有高尚的道德，要把孩子看成是自己的，而不僅僅是來完成任務(wù)的。

剛讀幼師時，《教育學(xué)》書上問我們：“你覺得幼師是不是高級保姆?為什么?“那時我氣憤地說：“怎么可以這么小瞧幼師!”并為此大發(fā)了一通感慨。但是在以后的學(xué)習(xí)中，我也動搖過，我也覺得做幼師又苦又受氣，而且沒前途。現(xiàn)在想想，以前的想法真幼稚。

其實世界上的工作都是一樣的，關(guān)鍵看你是以何種態(tài)度去對待，去接受。如果你把它當成一項任務(wù)，一份賺錢的差事，那你永遠也干不好。因為教師這一行，講的是奉獻，為得是孩子!只有師德高尚的人才會快樂，才會被孩子所喜愛!

“有什么樣的老師就有什么樣的學(xué)生!”教師道德水平高了，學(xué)生自然會“有樣學(xué)樣”。如果教師總是面帶微笑，孩子一定也會開心;如果教師總是關(guān)心別人，孩子一定也會樂于助人;如果教師總是說話算話，孩子一定不會說謊。

篇8

雖然以前的我是一個不愛學(xué)習(xí)的“小流氓”，但自從我看到了“讀書破萬卷，下筆如有神”這句話時，我開始醒悟了……

讀了這句名訓(xùn)，帶給了我無限的的啟發(fā)，我首先想到我自己……

雖然我沒有古人頭懸梁、錐刺股的光榮事跡，也沒有三角床看書的例子，但我能用自己的毅力強迫自己讀書，我漸漸地染上了“書癮”，成了一只小小“書蟲”。

“又是一個陽光明媚的早晨！”我伸了伸懶腰，無意間瞥了一眼床頭放著的《悲慘世界》，便津津有味地拜讀起來。

……

不知過了多久，只聽媽媽喊了一聲：“開飯了！”我詫異地問：“不是八點半嗎？”媽媽徑直走過來，摸摸我的額頭，說：“你沒發(fā)燒吧？”（無語……）

篇9

常常在無原由的情況下，會滋生一種無奈，以往曾經(jīng)紛紛擾擾的瑣事在下意識的時空里悄然退隱，表面的、活躍的、似乎無處不在的東西竟然悄悄地避于某一個角落，抽象出一種簡單的、近乎稚拙的思緒。

當工作的事務(wù)忙碌得足以占有所有的時間的時候，身心的感受卻不是充足，而是失落。匆忙的身后那不曾發(fā)覺的風，舞動著思想的不情愿，如影相隨。

有朋友與剛從近赤道國家回來的同事玩笑：“你說太陽直射，看到自己的影子了么？”同事一時怔住。人人都知道自己有影子，但能夠隨時注意自己影子的幾乎沒有。這是正常人再正常不過的現(xiàn)象。但是，如果說你能夠于事務(wù)的繁忙中靜下心來審視自己的影子，那也就能夠?qū)徱曌约?。真正用自己的眼光和思維來回視自省的機會，是不是也如同我們自己看自己的影子一樣，機會難得？

我們在許多時候，就是被這種表面的，似乎是必須的匆忙和繁雜，將靈魂擠壓到思想空間的角落，讓本該主宰思想空間的靈魂，在無為中徘徊。焦躁的是欲望，郁悶的是思想。欲望的口子一旦敞開，焦躁就難以遏制，心情的寧靜和平淡就不可得。思想被幽禁，靈魂在角落里自言自語，郁悶就必然產(chǎn)生，心情的寧靜和平淡仍不可得。

經(jīng)常就有一種懼怕，如果一個生活中的智者，沒有時間來認真對待自己的靈魂，讓思想傾聽靈魂的聲音，豈不是一件可怕的事情？

所以在自以為忙碌充實的日子里，于夜晚的睡夢中，常有一些自我的拷問，甚至將人生的思索化作離奇古怪的夢境，在靈魂的夢囈中突然醒來，逼迫自己做該做的思想功課。

一個充實的生命，豐富的人生應(yīng)該是怎樣的？一連串的奔忙勞頓，爭取著人們認可的一個又一個目標，能否像一個長途跋涉的旅行者，從不計歷程，不計勞苦，也不回視自己走過的路途，直到目的地？這樣的勞頓和跋涉是否太簡單了點？就像一個簡單的小學(xué)數(shù)學(xué)問題：從甲地到乙地，以某種速度需要多長時間。中途的坎坷泥濘和美麗的風景，都可以忽視么？真是那樣的話，人的一生一眼就能夠看到盡頭。所以人生的旅途中，需要思想，有思想的路標，靈魂的行走才更加清醒。

不管事務(wù)多么繁雜，生活多么勞頓，“找點空閑，找點時間，帶上靈魂常回家看看”，這個家是思想的家園。每一次思想與靈魂的對話，就是人生的一道風景，增加一次，就多一個景點。那里有批評，有勸慰，有激勵，有平淡，但是足以令人生風景更亮麗，更深遠。

能將人生沿途的風景都認真品量，靈魂的行走軌跡就成了思想的風景。一個人的人生閱歷和作為是風景中的山川，一個人在閱歷和作為過程中的思想則是山川中蓊郁的植被和潺潺的溪水，思想使風景活泛起來，變得豐富、耐看、有韻致。

篇10

經(jīng)過紅色的瀝青小道來到了燕鳴島公園。大門上面雕刻著“燕鳴島”三個黑色大字。再上面就雕著一些長著潔白羽毛的小天使。走進大門，遠處的青山湖映入眼簾。那湖水在早晨陽光的照耀下閃閃發(fā)光，好像許多鉆石灑在湖面上。湖水還非常有層次感——最近一處是淡綠的，再遠一些的顏色要比前一層深一點兒，就這樣一層比一層深，最后一層竟變成了像翡翠一樣碧、一樣綠的顏色。

經(jīng)過木板橋就能看見一架風車。那是用石磚砌成的一座高高的小塔，上面有四片巨大的葉片，讓人回憶起童年往事，又仿佛來到了童話世界。石磚鋪成的小徑彎彎曲曲，周圍綠樹環(huán)抱，春天里，還有燕子在枝頭唱著美妙的歌兒，以及樹上開滿了五顏六色的花兒，讓人陶醉在這美麗的“小森林”中。夏日里，外面烈日炎炎，太陽無情地照在大地上，火辣辣的。于是，大家都來這“小森林”中乘涼，既涼爽又舒適，多好的避暑之地啊！

公園里，還能時?？匆娨恍┤嗽卺烎~呢。瞧！那里許多人正看著一位老爺爺釣魚。只見老爺爺目不轉(zhuǎn)睛地盯著湖面。突然，他甩出桿子，然后拼命往回拉，拉出水面一看，真棒！是一只大烏龜！老爺爺可高興了，眉開眼笑，旁邊的人連聲稱贊道：“您老人家年紀雖大，可眼力不一般?。　痹谶@美麗的公園里，看別人釣魚或是觀賞湖水，還真是賞心悅目……