紂王與妲己范文
時(shí)間：2023-03-21 22:58:08
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篇1
關(guān)鍵詞：大學(xué)生;孤獨(dú)感;人際關(guān)系
中圖分類(lèi)號(hào)：B844.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
孤獨(dú)感是人類(lèi)獨(dú)有的心理現(xiàn)象，李傳銀等在綜述國(guó)內(nèi)外多種關(guān)于孤獨(dú)感的解釋后做出了全面的界定：認(rèn)為孤獨(dú)感是當(dāng)個(gè)人感到缺乏令人滿意的人際關(guān)系，自己對(duì)交往的渴望與實(shí)際水平產(chǎn)生差距是而引起的一種主觀心理感受或體驗(yàn)，常伴有寂寞、孤立、無(wú)助、郁悶等不良情緒反應(yīng)和難耐的精神空落感。一般而言，每個(gè)人在一生中或多或少都會(huì)體驗(yàn)到孤獨(dú)，只是偶爾短暫性的孤獨(dú)并不會(huì)造成心理行為的紊亂。而長(zhǎng)期或嚴(yán)重的孤獨(dú)感則可能會(huì)引發(fā)某些情緒障礙，降低人的心理健康水平。
美國(guó)心理學(xué)家霍林沃思將青春期到青年早期這一階段稱為“心理上的斷乳”時(shí)期，而大學(xué)生正是處于這樣一個(gè)特殊時(shí)期，他們從心理上渴望獨(dú)立，擺脫對(duì)父母的人依賴，但在實(shí)際生活中又會(huì)遇到各種困難、挫折以及內(nèi)心沖突，他們又不愿向同伴、父母、老師求助，擔(dān)心有損他們獨(dú)立的人格，所以對(duì)于處在青年早期的大學(xué)生而言，更容易陷入一種前所未有的孤獨(dú)感之中。
埃里克森認(rèn)為人要經(jīng)歷八個(gè)階段的心理社會(huì)演變，他將人的18～25歲這一階段稱為“成年早期”，在這一時(shí)期人的主要發(fā)展任務(wù)是獲得親密感，避免孤獨(dú)感，他認(rèn)為要在戀愛(ài)中建立親密無(wú)間的關(guān)系來(lái)獲得親密感。這就提醒和要求我們當(dāng)代大學(xué)生要在學(xué)習(xí)和生活中建立良好的人際交往關(guān)系來(lái)獲得親密感，從而避免孤獨(dú)感的產(chǎn)生。
一、研究概況
（一）研究對(duì)象
隨機(jī)抽取貴州省各地區(qū)高校大學(xué)生500人為調(diào)查對(duì)象，發(fā)放問(wèn)卷500份，回收有效問(wèn)卷402份，有效回收率為80.4%。在有效的調(diào)查問(wèn)卷中，男生209人，女生193人;文科168人，理科200人，體藝類(lèi)34人;獨(dú)生子女83人，非獨(dú)生子女319人;漢族學(xué)生286人，少數(shù)民族113人;農(nóng)村占308人，城鎮(zhèn)占94人;大一19人、大二83人、大三300人。
（二）研究工具
本研究采用已有的“UCLA孤獨(dú)量表”和“大學(xué)生人際關(guān)系綜合診斷量表”?！癠CLA孤獨(dú)量表”共20個(gè)項(xiàng)目，11項(xiàng)正向記分，9項(xiàng)反向記分，采用4點(diǎn)記分的方法，由“從不”到“經(jīng)?！苯o予“1”到“4”分，得分越高表示孤獨(dú)感越強(qiáng)?！按髮W(xué)生人際關(guān)系綜合診斷量表”分為四個(gè)維度，分別是交談方面的困擾程度、交際方面的困擾程度、待人接物方面的困擾程度、與異往的困擾程度，共28個(gè)項(xiàng)目每一維度7題，采用2點(diǎn)記分方式，回答“是”記“1”分，“否”記“0”分。
（三）數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)
問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果使用SPSS19.0 統(tǒng)計(jì)分析數(shù)據(jù)。
研究結(jié)果
（一）貴州省大學(xué)生在孤獨(dú)感、人際交往總分及其四個(gè)維度的總體情況見(jiàn)表1。
表1 大學(xué)生孤獨(dú)感、人際交往及四個(gè)維度的平均分和標(biāo)準(zhǔn)差
交談方面 交際方面 待人接物 異往 人際交往關(guān)系 孤獨(dú)感
平均分 2.5 2.9 1.5 1.9 9.1 52.6
標(biāo)準(zhǔn)差 1.7 1.8 1.5 1.7 5.2 5.4
結(jié)果顯示，被試大學(xué)生存在一定的人際交往困擾（根據(jù)大學(xué)生人際關(guān)系綜合診斷量表評(píng)分規(guī)則，得分在9到14分之間，與朋友相處存在一定程度的困擾），在人際交往的四項(xiàng)維度中交際方面困擾程度較高，而受待人接物方面的困擾程度較低。
（二）貴州省大學(xué)生孤獨(dú)感與人際交往關(guān)系研究情況
根據(jù)調(diào)查和統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，不同性別被試大學(xué)生在人際交往及其交談方面困擾程度、異往困擾程度上呈極顯著差異，在待人接物方面困擾程度呈顯著差異;不同生源地的學(xué)生在交際方面困擾程度和待人接物方面困擾程度有顯著差異;不同年級(jí)在異往困擾程度上呈顯著差異;不同專(zhuān)業(yè)和不同年級(jí)被試大學(xué)生在孤獨(dú)感這一項(xiàng)上呈顯著差異，進(jìn)一步進(jìn)行多重比較，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，文科學(xué)生的孤獨(dú)感水平顯著高于理科學(xué)生和藝體生，而大二大三學(xué)生的孤獨(dú)感水平顯著高于大一的學(xué)生（p均為0.05），結(jié)果詳見(jiàn)表2、5、6、7。
表2 不同性別大學(xué)生在孤獨(dú)感、人際交往關(guān)系量表及其維度的差異比較
性別 男（n=209） 女（n=193） t值 P
交談方面 2.75±1.663 2.28±1.810 2.691** 0.007
交際方面 2.90±1.769 2.96±1.769 -0.364 0.716
待人接物 1.68±1.499 1.32±1.471 2.449* 0.015
異往 2.28±1.732 1.56±1.645 4.223** 0.000
人際交往 9.61±5.085 8.13±5.318 2.848** 0.005
孤獨(dú)感 52.18±5.130 53.10±5.570 -1.727 0.085
注：n為人數(shù)，*表示差異性顯著（p<0.05）;**表示差異性極顯著（p<0.01），下同
表3 不同民族大學(xué)生在孤獨(dú)感、人際交往關(guān)系量表及其維度的差異比較
民族 少數(shù)民族（n=113） 漢族（n=286） t值 P
交談方面 2.55±1.723 2.52±1.758 -0.135 0.879
交際方面 2.87±1.835 2.96±1.742 0.447 0.655
待人接物 1.37±1.554 1.56±1.471 1.118 0.264
異往 2.03±1.729 1.90±1.726 -0.662 0.508
人際交往 8.81±5.269 8.93±5.243 0.200 0.841
孤獨(dú)感 52.87±5.166 52.53±5.438 -0.568 0.571
表4 是否獨(dú)生子女大學(xué)生在孤獨(dú)感、人際交往關(guān)系量表及其維度的差異比較
獨(dú)生子女 是（n=83） 否（n=319） t值 P
交談方面 2.48±1.735 2.54±1.755 -0.265 0.791
交際方面 3.07±1.752 2.89±1.772 0.821 0.412
待人接物 1.75±1.480 1.44±1.495 1.659 0.098
異往 2.10±1.757 1.89±1.718 0.954 0.340
人際交往 9.40±5.482 8.77±5.181 0.974 0.331
孤獨(dú)感 51.65±4.977 52.88±5.432 -1.864 0.063
表5 不同生源地學(xué)生在孤獨(dú)感、人際交往關(guān)系量表及其維度的差異比較
生源地 農(nóng)村（n=308） 城鎮(zhèn)（n=94） t值 P
交談方面 2.51±1.754 2.57±1.738 -0.298 0.766
交際方面 2.82±1.776 3.28±1.700 -2.181* 0.030
待人接物 1.41±1.473 1.83±1.528 -2.421* 0.016
異往 1.93±1.696 1.95±1.828 -0.074 0.941
人際交往 8.68±5.238 9.63±5.226 -1.544 0.123
孤獨(dú)感 52.69±5.439 52.43±5.111 0.411 0.682
表6 不同專(zhuān)業(yè)大學(xué)生在孤獨(dú)感、人際交往關(guān)系量表及其維度的差異比較
專(zhuān)業(yè) 文 科（n=168） 理工科（n=200） 體藝類(lèi)（n=34） F值 P
交談方面 2.31±1.681 2.66±1.727 2.85±2.105 2.443 0.088
交際方面 2.83±1.640 2.98±1.869 3.15±1.778 0.572 0.565
待人接物 1.46±1.528 1.55±1.503 1.41±1.305 0.239 0.787
異往 1.76±1.718 2.00±1.658 2.41±2.061 2.382 0.094
人際交往 8.36±5.070 9.19±5.276 9.82±5.776 1.720 0.180
孤獨(dú)感 53.49±5.415 52.19±5.237 50.94±5.222 4.614* 0.010
表7 不同年級(jí)大學(xué)生在孤獨(dú)感、人際交往關(guān)系量表及其維度的差異比較
年級(jí) 大一（n=19） 大二（n=83） 大三（n=300） F值 P
交談方面 2.47±1.577 2.75±1.834 2.47±1.736 0.824 0.439
交際方面 2.58±1.677 2.94±1.755 2.95±1.779 0.394 0.674
待人接物 1.47±1.020 1.43±1.450 1.53±1.535 0.129 0.879
異往 2.47±1.896 2.30±1.765 1.80±1.688 3.763* 0.024
人際交往 9.00±4.967 9.42±5.440 8.75±5.213 0.541 0.582
孤獨(dú)感 49.68±4.854 52.43±5.410 52.86±5.333 3.247* 0.040
（三）貴州省大學(xué)生人際交往與孤獨(dú)感相關(guān)度
表8 貴州省大學(xué)生孤獨(dú)感研究概況
平均每題得分 量表平均分 平均值 標(biāo)準(zhǔn)差 極大值 極小值
孤獨(dú)感 2.631 2.5 52.62 5.359 67 36
從表8可以看出，量表平均每題得分高于量表平均分，說(shuō)明被試大學(xué)生孤獨(dú)感水平較高。
表9 貴州省大學(xué)生人際交往與孤獨(dú)感的相關(guān)分析表
孤獨(dú)感
人際交往 0.111*
表9表明貴州省大學(xué)生孤獨(dú)感與人際交往呈顯著正相關(guān)，孤獨(dú)感越高，人際交往的困擾程度越高。
三、分析結(jié)果
研究顯示，貴州省大學(xué)生總體上孤獨(dú)感水平偏高，并與人際交往關(guān)系呈顯著正相關(guān)，人緣關(guān)系一般，甚至和朋友的關(guān)系也并不牢固，時(shí)好時(shí)壞，經(jīng)常處于一種起伏波動(dòng)之中。不過(guò)，是否是獨(dú)生子、是否是少數(shù)民族以及不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在人際交往關(guān)系及其四項(xiàng)維度中都不存在差異，這些學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中熱情和真誠(chéng)，尊重他人，能夠承擔(dān)責(zé)任，善于交朋友，能夠獲得他人的認(rèn)可和贊美，善于利用恰當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)方式來(lái)交流思想感情，因此在在建立友誼方面往往比別人獲得更多的成功;他們懂得如何正確處理與異性同學(xué)、朋友的關(guān)系，能夠自然大方的異性同學(xué)交往。
然而，不同性別、生源地不同以及不同年級(jí)的學(xué)生在人際交往的不同方面存在一定差異。男生相比女生而言，與不太熟悉的人交談時(shí)，開(kāi)始表現(xiàn)的拘謹(jǐn)和沉默，不太愿意跟對(duì)方交談，但這種局面一般不會(huì)持續(xù)太久，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的接觸后，能夠與對(duì)方大方自然的交談，這與男女學(xué)生在氣質(zhì)和性格方面的差異有著密切相關(guān)。來(lái)自城鎮(zhèn)的學(xué)生相比來(lái)自農(nóng)村的同學(xué)在待人接物和交際方面的困擾程度更高，雖然城鎮(zhèn)的學(xué)生從小有著更好的教育資源，但是他們也更加充滿個(gè)性，進(jìn)入大學(xué)后都認(rèn)為自己是最優(yōu)秀的，從心理上覺(jué)得自己高高在上，優(yōu)越感太強(qiáng)，不太愿意主動(dòng)、真誠(chéng)的與其他同學(xué)交往。年級(jí)越低的學(xué)生，與異往困擾程度越高，大一學(xué)生初入校園內(nèi)心渴望與異性同學(xué)交往，但是又缺乏與異性同學(xué)溝通的技巧，在心理上又害怕對(duì)方瞧不起自己，有強(qiáng)烈的自卑感，加上某些同學(xué)內(nèi)向的性格，所以不能夠大膽的與異性同學(xué)交往。隨著年級(jí)的升高，不斷地適應(yīng)環(huán)境，同學(xué)之間相互了解熟悉，掌握了更多的交往技巧，與異性同學(xué)交往的尷尬會(huì)逐漸消失。
從大一到大三，年級(jí)越高孤獨(dú)感越強(qiáng)，雖然隨著年級(jí)的升高，學(xué)生的社交圈子不斷擴(kuò)大和穩(wěn)固，但是隨著學(xué)業(yè)的加重，就業(yè)壓力越來(lái)越大，學(xué)生也開(kāi)始思考自己自身的發(fā)展，未來(lái)的發(fā)展方向在哪里，內(nèi)心充滿了一種即將走向社會(huì)，卻又并沒(méi)有做好準(zhǔn)備的矛盾感，這些可能導(dǎo)致對(duì)孤獨(dú)感的更深的體驗(yàn)。從大學(xué)專(zhuān)業(yè)來(lái)看，呈現(xiàn)出文科生的孤獨(dú)感顯著高于理工科生和藝體生的現(xiàn)象，與鄧日芳、徐慊、鄭日昌的研究結(jié)果不相一致[4]，可能與理科生注重理性思維，文科生大多心思較為細(xì)膩，性格敏感，想象豐富，更比別人多了一份多愁善感有關(guān)。
總之，人際交往關(guān)系與孤獨(dú)感呈顯著正相關(guān)，人際交往與孤獨(dú)感是相互作用的關(guān)系，人際交往的困擾程度是學(xué)生孤獨(dú)感水平高低的影響因素之一，反過(guò)來(lái)，孤獨(dú)感也會(huì)對(duì)學(xué)生的人際交往起著重要的作用，所以，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，要在學(xué)習(xí)和生活中克服孤獨(dú)感及其帶給我們的消極影響，掌握與人溝通、交往的藝術(shù)和技巧，不斷地增強(qiáng)自信心和克服自卑感。
參考文獻(xiàn)：
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基金項(xiàng)目：貴州師范學(xué)院2014年大學(xué)生校級(jí)科研項(xiàng)目。
作者簡(jiǎn)歷：江河（1992-），男，四川遂寧人，本科生，從事應(yīng)用心理學(xué)研究;
龍鵬（1993-），男，貴州畢節(jié)人，本科生，從事應(yīng)用心理學(xué)研究;
高冬梅（1990-），女，四川南充人，本科生，從事應(yīng)用心理學(xué)研究;
篇2
【摘要】 目的 探討大鼠實(shí)驗(yàn)性腦出血后早期不同時(shí)間注射紅花注射液后，對(duì)血腫周?chē)?xì)胞凋亡及細(xì)胞凋亡相關(guān)蛋白等指標(biāo)的影響。方法 將96只SD大鼠隨機(jī)分成紅花治療組、出血對(duì)照組、正常對(duì)照組，各組又再分成出血前24h、出血后0、6、12、24h治療組。各組均于腦出血后第72h處死，取腦，連續(xù)切片做TUNEL染色和免疫組化染色。觀察不同時(shí)間用藥對(duì)大鼠神經(jīng)功能評(píng)分、血腫周?chē)?xì)胞凋亡數(shù)目及凋亡相關(guān)蛋白Caspase-3和Bcl-2/Bax等指標(biāo)的影響。結(jié)果 與出血對(duì)照組相比較，各藥物治療組的神經(jīng)功能評(píng)分降低、Bcl-2/Bax蛋白比值增高、Caspase-3蛋白陽(yáng)性細(xì)胞數(shù)減少、TUNEL陽(yáng)性細(xì)胞數(shù)減少；紅花注射液組在腦出血前24h和腦出血后0h給藥治療的Bcl-2/Bax蛋白比值低于腦出血后6、12、24h治療組、Caspase-3蛋白陽(yáng)性細(xì)胞數(shù)高于腦出血后6、12、24h治療組；在大鼠腦出血后6h、12h、24h注射紅花注射液，出血灶周?chē)鶦aspase-3陽(yáng)性細(xì)胞逐漸增多、Bcl-2/ Bax比值逐漸降低，出血后6h給藥治療組的TUNEL陽(yáng)性細(xì)胞數(shù)低于出血后24h治療組。結(jié)論 在不同時(shí)間給予紅花注射液治療腦出血大鼠，均能不同程度地促進(jìn)腦出血大鼠神經(jīng)功能的恢復(fù)，其中術(shù)后6h給藥組治療效果最好，其可能通過(guò)促進(jìn)Bcl-2蛋白的表達(dá)，抑制Bax和Caspase-3蛋白的表達(dá)，從而抑制血腫周?chē)募?xì)胞凋亡。
【關(guān)鍵詞】 腦出血；細(xì)胞凋亡；紅花注射液；大鼠
The effect of Safflor injection on cell apoptosis around the hematoma in the early time after experimental intracerebral hemorrhage in rats
【Abstract】 Objective To study the effect of Safflor injection on apoptotic cell and protein about apoptotic cell in the early time after experimental intracerebral hemorrhage （ICH）in rats.Methods 96 rats were randomly pided into the remedial group with ICH and the contrast group including ICH contrast group with ICH and normal contrast group without ICH. Then each group of rats were pided into five groups which were 24 hours remedial group before ICH of rats，0，6，12 and 24 hours remedial group after ICH of rats. All rats involved in the experiment were killed on the 72nd hour following ICH. The immunohistochemical method was performed in rat brain by using antibody caspase-3 or antibody bcl-2，bax. TUNEL method was used to detect apoptosis around the hematoma.Results Compared with ICH model group，Safflor injection could significantly alleviate neurological system damage symptoms，heighten the ratio of bcl-2/bax，and reduce the number of caspase-3 positive cell and the number of TUNEL positive cell around hematoma in ICH rats. The number of caspase-3 positive cell of Safflor group treated before ICH 24 hours ahead，after ICH 0 hour were more than that of Safflor group treated after ICH 6，12，24 hours. The bcl-2/bax of Safflor group treated before ICH 24 hours ahead，after ICH 0 hour were lower than that of Safflor group treated after ICH 6，12 or 24 hours. When the treated group were injected Safflor after ICH 6，12，24 hours，The number of caspase-3 positive cell around hematoma was gradually increased and the number of bcl-2/bax positive cell was gradually degraded and the number of TUNEL positive cell of Safflor group treated after ICH 6 hours were less than that of Safflor group treated after ICH 24 hours. Conclusions When Safflor injection is used earlier to cure ICH，it can decrease the rate of cell apoptosis and capase-3 protein expression，heighten the ratio of bcl-2/bax around the hematoma，especially in the Safflor group treated after ICH 6 hours.
【Key words】 intracerebral hemorrhage; apoptosis; Safflor injection;rat
腦出血是一種發(fā)病率、病死率和致殘率均較高的臨床常見(jiàn)病和多發(fā)病，迄今為止對(duì)腦出血的治療雖較以往有很大進(jìn)步，但腦出血仍具有相當(dāng)高的死亡率。近年來(lái)，部分作者應(yīng)用活血化瘀法治療急性期腦出血取得了一定的療效，但在治療的時(shí)機(jī)上，特別在早期使用活血化瘀藥治療腦出血患者尚存在較大的爭(zhēng)議。
1 材料與方法
1.1 材料
1.1.1 動(dòng)物 SD大鼠雌雄不限（126只），體重230～280g，由寧夏醫(yī)學(xué)院實(shí)驗(yàn)動(dòng)物中心提供，動(dòng)物合格證號(hào)（SCXK〈寧〉20050001）。
1.1.2 主要試劑 紅花注射液（雅安三九藥業(yè)有限公司，批號(hào) 070304），Ⅶ型膠原酶（sigma公司），TUNEL 檢測(cè)試劑盒（Roche公司），Caspase-3多克隆抗體（武漢博士德公司），Bcl-2、Bax單克隆抗體（Sata Cruz公司），DAB染色試劑盒（北京中衫生物公司）。
1.2 方法
1.2.1 動(dòng)物分組 將大鼠（雌雄對(duì)半）隨機(jī)分成紅花治療組、出血對(duì)照組、正常對(duì)照組，各組又再分成出血前24h、出血后0、6、12、24h治療組，各紅花治療組每日腹腔注射紅花注射液1次，劑量為1.5ml/（kg·d），正常對(duì)照組和出血對(duì)照組組每日腹腔注射等量生理鹽水1次。每日進(jìn)行神經(jīng)功能評(píng)分1次，各組大鼠均于腦出血后第72h處死。
1.2.2 腦出血大鼠模型制作 根據(jù)腦立體定位圖譜于大鼠前囟后0.2mm，中線右側(cè)旁開(kāi)3.0mm鉆孔，暴露硬腦膜。微量進(jìn)樣器吸取0.5u/μlⅦ型膠原酶和6.25u/μl肝素的混合液0.26μl，以硬腦膜平面為零點(diǎn)，緩慢進(jìn)針，深度為5.0mm，緩慢注入藥物，注射完畢后留針10 min，緩慢退出微量進(jìn)樣器，清潔傷口，縫合頭皮，術(shù)后保溫。
1.2.3 免疫組織化學(xué)染色 石蠟切片，采用SP法，DAB顯色，光學(xué)顯微鏡下觀察。于 200 倍光鏡下在血腫周?chē)错槙r(shí)針?lè)较蛟?、4、6、8、10、12六個(gè)時(shí)鐘點(diǎn)中選擇5個(gè)不重復(fù)視野區(qū)，計(jì)數(shù)陽(yáng)性細(xì)胞數(shù)，計(jì)算平均值。
1.2.4 細(xì)胞凋亡的檢測(cè) 取與免疫組化染色相鄰切片，用末端脫氧核糖核苷轉(zhuǎn)移酶介導(dǎo)的DUTP缺口末端標(biāo)記法（TUNEL），DAB顯色。于 200 倍光鏡下在血腫周?chē)错槙r(shí)針?lè)较蛟?、4、6、8、10、12六個(gè)時(shí)鐘點(diǎn)中選擇5個(gè)不重復(fù)視野區(qū)，計(jì)數(shù)TUNEL反應(yīng)陽(yáng)性細(xì)胞數(shù)，計(jì)算平均值。
1.2.5 統(tǒng)計(jì)學(xué)處理 結(jié)果用x±s表示。統(tǒng)計(jì)學(xué)處理采用SPSS11.5軟件包進(jìn)行t檢驗(yàn)、方差分析，顯著性水準(zhǔn)均為α=0.05。
2 結(jié)果
2.1 大鼠神經(jīng)功能缺損評(píng)分 麻醉蘇醒后，模型組動(dòng)物均出現(xiàn)不同程度神經(jīng)功能缺損表現(xiàn)，根據(jù)Berderson評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)對(duì)術(shù)后各組大鼠進(jìn)行神經(jīng)功能評(píng)分，各組評(píng)分情況見(jiàn)表1。表1 腦出血后各時(shí)相點(diǎn)神經(jīng)功能評(píng)分注：notes:P
2.2 免疫組化 Caspase-3蛋白表達(dá)以細(xì)胞漿或細(xì)胞核中呈棕黃色著色的顆粒為陽(yáng)性細(xì)胞，Bcl-2和Bax 蛋白表達(dá)均以細(xì)胞漿呈棕黃色著色為陽(yáng)性細(xì)胞，以神經(jīng)元細(xì)胞表達(dá)為主，并且主要集中在血腫周?chē)X組織。正常對(duì)照組也可見(jiàn)到較少的Caspase-3蛋白、Bcl-2 蛋白和Bax 蛋白陽(yáng)性細(xì)胞表達(dá)，但Bcl-2/Bax的比值始終接近1。
2.3 TUNEL染色 根據(jù)免疫組化的結(jié)果，選取差異顯著的兩個(gè)時(shí)間點(diǎn)進(jìn)一步做TUNEL染色，TUNEL 陽(yáng)性細(xì)胞以細(xì)胞膜周邊染色質(zhì)堆積染色呈棕黃色或細(xì)胞核著色呈棕黃色評(píng)判為T(mén)UNEL 陽(yáng)性細(xì)胞。在血腫周邊的外圍，以神經(jīng)元為主，少部分是神經(jīng)膠質(zhì)細(xì)胞和血管內(nèi)皮細(xì)胞。ICH各組、各時(shí)間點(diǎn)凋亡細(xì)胞表達(dá)情況見(jiàn)表2、表3。表2 各藥物在不同時(shí)間點(diǎn)給藥時(shí)血腫周?chē)鶦aspase-3、Bcl-2、Bax陽(yáng)性細(xì)胞記數(shù)注:VS ICH group，P
3 討論
腦出血是一種嚴(yán)重危害人類(lèi)生命健康的臨床常見(jiàn)病和多發(fā)病。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在我國(guó)腦出血占急性腦血管?。X卒中）的40%～50%，是腦卒中死亡率最高的臨床類(lèi)型，腦出血后30天內(nèi)病死率接近50%，許多存活者遺留明顯的神經(jīng)功能缺失。在治療上目前臨床上除運(yùn)用傳統(tǒng)脫水藥、手術(shù)清除血腫外，治療手段較少，無(wú)其他特效的方法［1］，且相當(dāng)部分腦出血患者雖早期行血腫清除，但預(yù)后仍然不佳。千百年來(lái)中醫(yī)中藥在腦卒中的治療得以廣泛的應(yīng)用，部分作者應(yīng)用活血化瘀法治療急性期腦出血取得了一定的療效，但在治療的時(shí)機(jī)上特別在早期使用活血化瘀藥治療腦出血患者尚存在較大的爭(zhēng)議。
文獻(xiàn)表明，細(xì)胞凋亡是腦出血后細(xì)胞死亡主要途徑之一 ［2］。各種動(dòng)物實(shí)驗(yàn)表明， 腦出血后4～6h細(xì)胞凋亡即開(kāi)始出現(xiàn)，凋亡高峰在腦出血后48～72h［3］。另外，有研究表明：腦細(xì)胞缺血后先出現(xiàn)促凋亡基因表達(dá)，后出現(xiàn)神經(jīng)元群體的凋亡，這就為治療提供了時(shí)間窗，從理論上推測(cè)如果能在發(fā)病早期抑制促凋亡基因的表達(dá)或促進(jìn)抑制凋亡基因的表達(dá)，就能有效地保護(hù)神經(jīng)元細(xì)胞的損傷。
目前認(rèn)為，哺乳動(dòng)物的細(xì)胞凋亡至少由兩條通路構(gòu)成，即死亡受體通路和線粒體通路，這兩條凋亡途徑不是孤立的，后期的共同途徑是Caspases的激活，其中caspase-3是哺乳動(dòng)物細(xì)胞凋亡中的關(guān)鍵酶，在細(xì)胞凋亡分子機(jī)制網(wǎng)絡(luò)中居核心地位［4］。線粒體在多種凋亡途徑中起到了核心作用［5］，在線粒體通路調(diào)節(jié)細(xì)胞凋亡中，Bcl-2基因家族是目前較為公認(rèn)與之密切相關(guān)的基因。Bcl-2和Bax是Bcl-2基因家族中已被發(fā)現(xiàn)的與細(xì)胞凋亡關(guān)系密切的兩種基因，是一對(duì)在功能上相互對(duì)立的細(xì)胞凋亡調(diào)控基因，在中樞神經(jīng)系統(tǒng)中均有表達(dá)。Bcl-2和Bax是兩類(lèi)典型的抑凋亡和促凋亡蛋白， Bcl-2與bax結(jié)合成異二聚體是Bcl-2發(fā)揮抗凋亡活性所必需的［6］， Bcl-2/Bax異二聚體，可通過(guò)阻斷細(xì)胞色素C的釋放，抑制下游Caspase-3的激活，從而抑制凋亡的發(fā)生，即細(xì)胞內(nèi)Bcl-2與Bax比例決定受凋亡信號(hào)刺激細(xì)胞的最終命運(yùn)，Bcl-2/Bax值增加，細(xì)胞凋亡減少；反之，則誘發(fā)細(xì)胞凋亡機(jī)制的啟動(dòng)［7］。
腦出血后腦內(nèi)血腫，中醫(yī)認(rèn)為離經(jīng)之血即為淤血，治法也應(yīng)活血化瘀。祖國(guó)醫(yī)學(xué)認(rèn)為血瘀是中風(fēng)的本質(zhì)，活血化瘀是治療中風(fēng)的根本大法，但在治療時(shí)機(jī)上存在較大爭(zhēng)議。有作者認(rèn)為活血化瘀不論在早期先驅(qū)癥狀、發(fā)作期，還是恢復(fù)期均可應(yīng)用。特別提出，在急性腦血管疾病中，控制出血不是采取止血方法，而是應(yīng)用活血止血、化瘀止血、理氣止血等法。
紅花作為一種應(yīng)用普遍的強(qiáng)活血藥，臨床廣泛應(yīng)用于腦中風(fēng)的治療。現(xiàn)代藥理研究顯示紅花具有:擴(kuò)張血管、降低血壓［8］；抑制血小板活化因子誘發(fā)血小板聚集、釋放及血小板內(nèi)游離鈣濃度升高；抑制誘發(fā)的人中性粒細(xì)胞聚集、粘附［9，10］，提高大鼠的纖溶性［11］；抑制缺血腦線粒體膜流動(dòng)性的降低、線粒體腫脹、脫氫酶、琥珀酸脫氫酶和降低細(xì)胞色素氧化酶活性；抑制Ca2+過(guò)多攝入，改善線粒體呼吸功能，拮抗氧自由基［12］。
眾多的醫(yī)家使用活血化瘀藥多在腦出血的亞急性期（3天或3天以后）。況時(shí)祥［13］認(rèn)為活血化瘀藥在腦出血急性期的主要作用還在于改善由出血而引發(fā)的血液循環(huán)障礙，減輕腦組織的缺血缺氧損傷，而并非消除血腫或減輕腦水腫，反對(duì)一味尋求促進(jìn)血腫清除的峻猛之藥，并指出腦出血在使用活血化瘀保持謹(jǐn)慎態(tài)度，防止再出血，認(rèn)為發(fā)病后6～24h內(nèi)應(yīng)為應(yīng)用活血化瘀類(lèi)藥的最佳時(shí)機(jī)。
本實(shí)驗(yàn)的研究結(jié)果顯示：（1）實(shí)驗(yàn)性ICH后不同時(shí)間點(diǎn)使用紅花注射液治療均有效果。（2）6h治療組和12h治療組治療效果優(yōu)于其他組。從行為學(xué)表現(xiàn)來(lái)看，從術(shù)后6h開(kāi)始對(duì)大鼠進(jìn)行神經(jīng)功能評(píng)分，各治療組神經(jīng)功能缺失癥狀明顯輕于出血對(duì)照組，但各治療組組間比較無(wú)差異。從凋亡相關(guān)蛋白表達(dá)情況來(lái)看，各治療組均能減少腦出血后的出血灶周?chē)蛲龅鞍證aspase-3的表達(dá)，升高Bcl-2/Bax的比值，與出血對(duì)照組相比較差異有顯著性（P0.05）。在大鼠腦出血后6、12、24h注射紅花注射液，出血灶周?chē)鶦aspase-3陽(yáng)性細(xì)胞逐漸增多、Bcl-2/ Bax比值逐漸降低，與TUNEL染色結(jié)果相一致，提示紅花注射液在大鼠腦出血6h以后盡早用藥效果比較理想，與文獻(xiàn)［14］報(bào)道一致。推測(cè)其可能與通過(guò)促進(jìn)Bcl-2蛋白的表達(dá)，抑制Bax和Caspase-3蛋白的表達(dá)，從而降低血腫周?chē)蛲黾?xì)胞的表達(dá)有關(guān)。另外在本實(shí)驗(yàn)中，在大鼠腦出血后0h給予紅花注射液治療，有1例血腫周邊見(jiàn)可到新鮮出血灶，說(shuō)明出血6h以內(nèi)應(yīng)慎用活血化瘀藥物來(lái)治療腦出血。但在腦出血后康復(fù)治療階段應(yīng)用紅花注射液治療腦出血的效果如何有待進(jìn)一步的研究。
綜上所述，紅花注射液早期治療實(shí)驗(yàn)性大鼠腦出血可明顯減少血腫周?chē)募?xì)胞凋亡率，腦出血6h以內(nèi)應(yīng)慎用活血化瘀藥物來(lái)治療腦出血，腦出血6h以后盡早用藥效果較理想。
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篇3
【關(guān)鍵詞】 腦損傷 海馬 Apaf1蛋白
0 引言
彌漫性腦損傷(diffuse brain injury， DBI)是神經(jīng)外科常見(jiàn)的急癥，海馬作為腦損傷后選擇易損區(qū)，傷后可出現(xiàn)神經(jīng)元凋亡. 對(duì)腦外傷后大鼠傷側(cè)皮質(zhì)周?chē)昂ｑR區(qū)的細(xì)胞凋亡研究發(fā)現(xiàn)，該兩區(qū)內(nèi)細(xì)胞凋亡高峰同時(shí)出現(xiàn)于傷后48 h. 凋亡蛋白酶激活因子1（apoptotic protease activating factor1，Apaf1）作為調(diào)節(jié)細(xì)胞凋亡的重要因子，在線粒體介導(dǎo)的細(xì)胞內(nèi)凋亡通路中起著至為重要的作用， Henshall等［1］也發(fā)現(xiàn)Apaf1/cytochrome復(fù)合體是促進(jìn)caspase9引起的細(xì)胞死亡關(guān)鍵因素， Cao等［2］在腦缺血后的實(shí)驗(yàn)中提出了腦缺血后凋亡中apaf1是促進(jìn)細(xì)胞繼發(fā)死亡的方式，但關(guān)于其在顱腦損傷后海馬CA1區(qū)表達(dá)的動(dòng)態(tài)變化尚鮮見(jiàn)文獻(xiàn)報(bào)道. 為此， 本研究利用Marmarou重型閉合性顱腦損傷模型， 探討大鼠DBI后海馬CA1區(qū)Apaf1表達(dá)的變化， 旨在為臨床治療顱腦創(chuàng)傷患者提供新的理論基礎(chǔ)， 改善顱腦創(chuàng)傷患者的預(yù)后.
1 材料和方法
1.1 材料 選用鼠齡4 mo左右，體質(zhì)量約350 g的雄性Wistar大鼠 (由中國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)院中國(guó)協(xié)和醫(yī)科大學(xué)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物研究所提供) 208只，隨機(jī)分為正常對(duì)照組（12只）、假手術(shù)組（108只）和腦損傷組（108只），假手術(shù)組和腦損傷組再分為1，3，6，12，24，48，72，168，336 h共9個(gè)時(shí)相組，每組12只動(dòng)物.
1.2 方法
1.2.1 DBI模型的建立 于致傷前0.5 h，經(jīng)腹腔注射阿托品（30 mg/kg）. 以100 mL/L水合氯醛（350 mg/kg）腹腔麻醉動(dòng)物，以750 mL/L乙醇消毒術(shù)區(qū)，沿正中矢狀線切開(kāi)頭皮，剝離骨膜，顯露冠狀縫及人字縫，固定打擊墊片在大鼠冠狀縫與人字縫之間，將大鼠俯臥位固定于海綿床墊（10 cm×10 cm×20 cm）上. 頭部固定于致傷架下，打擊錘自2 m高度自由落下，打擊后即刻移開(kāi)大鼠，以防治打擊錘造成的二次損傷. 致傷后，去除打擊墊片，清創(chuàng)縫合傷口. 保溫復(fù)蘇后送回飼養(yǎng). 假手術(shù)組僅給予麻醉及頭皮切開(kāi)、縫合，但不致傷. 正常對(duì)照組不做任何處理.
1.2.2 標(biāo)本采集 分別于各時(shí)相點(diǎn)在深度麻醉狀態(tài)下開(kāi)胸，以40 g/L多聚甲醛經(jīng)心灌注固定1 h，斷頭并取腦組織標(biāo)本，置于100 mL/L中性甲醛于4℃環(huán)境中后固定24 h，石蠟包埋腦組織標(biāo)本. 大鼠腦組織標(biāo)本冠狀面連續(xù)切片，厚度5 μm，以經(jīng)黏片劑處理過(guò)的載玻片撈片，置于60℃烤箱烘烤1 h后備用.
1.2.3 Apaf1蛋白檢測(cè) 采用抗生物素-生物素-過(guò)氧化物酶復(fù)合法（ABC）. Apaf1免疫組化檢測(cè)試劑盒由美國(guó)Santa Cruz公司提供. 石蠟切片常規(guī)脫蠟至水，過(guò)氧化氫封閉，微波抗原修復(fù)20 min，血清封閉，滴加兔抗鼠Apaf1一抗，室溫孵育60 min. 0.01 mol/L磷酸鹽緩沖液（PBS）洗5 min×3次，然后滴加山羊抗兔IgG抗體－HRP多聚體，室溫孵育20 min，PBS洗5 min×3次，DAB溶液顯色，鏡下控制反應(yīng)時(shí)間，雙蒸水終止反應(yīng)，脫水、透明、封片，顯微鏡觀察. Apaf1陽(yáng)性細(xì)胞為胞質(zhì)成棕黃著色.
1.2.4 數(shù)據(jù)的收集 IOD的測(cè)量：大鼠腦損傷后的海馬CA1區(qū)結(jié)構(gòu)和Apaf1蛋白表達(dá)含量的變化，其中計(jì)數(shù)部分采用的是北航提供的Motic病理圖像分析系統(tǒng)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，先在圖像中找到典型的陽(yáng)性細(xì)胞樣本，進(jìn)行點(diǎn)選，之后圖像內(nèi)所有陽(yáng)性細(xì)胞將都被選中，減少了人工計(jì)數(shù)的偏差.
統(tǒng)計(jì)學(xué)處理: 實(shí)驗(yàn)中所得計(jì)量數(shù)據(jù)均用x±s表示，經(jīng)Excel數(shù)據(jù)庫(kù)整理后應(yīng)用Spss11.0統(tǒng)計(jì)軟件，計(jì)量資料進(jìn)行方差分析；計(jì)數(shù)資料以卡方檢驗(yàn)分析；以雙側(cè)P
2 結(jié)果
2.1 大鼠一般情況 208只Wister大鼠月齡4～5 mo，平均月齡(4.5±0.8) mo，體質(zhì)量312～391 g，平均（350±20）g. 不同組、不同時(shí)相大鼠月齡、體質(zhì)量分布差異無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P>0.05）.
2.2 Marmarou DBI模型的檢驗(yàn) 共對(duì)108只Wister大鼠行Marmarou DBI模型復(fù)制. 致傷后均出現(xiàn)呼吸抑制和心跳暫停，給予吸氧、人工呼吸、心臟胸廓按壓等搶救措施后，有48只呼吸心跳未能恢復(fù)，于傷后1 h內(nèi)死亡，存活大鼠60只，死亡率為44.4%. 各時(shí)相死亡分布如表1. 各時(shí)相大鼠死亡分布差異無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P>0.05）. 所有致傷大鼠傷后均出現(xiàn)四肢劇烈抽搐，持續(xù)15～30 s. 隨后，前肢呈去皮層屈曲，昏迷狀態(tài)，多于30 s內(nèi)恢復(fù)心跳和自主呼吸. 存活大鼠于5～60 min內(nèi)清醒，前肢恢復(fù)正常. 致傷大鼠在72 h內(nèi)反應(yīng)遲鈍，而正常對(duì)照組和假手術(shù)組大鼠活動(dòng)正常.
2.3 大鼠DBI后海馬CA1區(qū)Apaf1蛋白表達(dá)含量的變化 腦損傷后6 h大鼠海馬CA1區(qū)Apaf1陽(yáng)性表達(dá)與陰性對(duì)照見(jiàn)圖1. 正常組大鼠海馬CA1區(qū)Apaf1表達(dá)水平較低. 假手術(shù)組大鼠海馬CA1區(qū)Apaf1蛋白也一直保持在較低的水平的表達(dá)，兩組之間差異無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P>0.05). Marmarou DBI后1 h組Apaf1蛋白表達(dá)水平較低. 6 h明顯增強(qiáng)且迅速達(dá)到高峰，12 h開(kāi)始下降但仍保持在較高的水平，24 h開(kāi)始大幅下降，到336 h時(shí)相組一直變化平穩(wěn)，但一直保持在正常表達(dá)水平之上(表2).表1 彌漫性腦損傷組各時(shí)相大鼠死亡分布表2 不同組別、不同時(shí)相大鼠海馬CA1區(qū)Apaf1表達(dá)水平比較aP
關(guān)于腦外傷后繼發(fā)性神經(jīng)元的死亡，過(guò)去一直認(rèn)為是一種細(xì)胞的壞死，Cheung 等［3］研究提出了神經(jīng)元在損傷、缺血、缺氧等情況下存在細(xì)胞凋亡，并在繼發(fā)性神經(jīng)元的死亡中存在作用. 之后很多學(xué)者都證實(shí)這種繼發(fā)的神經(jīng)元的死亡，即凋亡. 1996年，得克薩斯西南醫(yī)學(xué)研究中心的王曉東小組首先在Hale細(xì)胞的胞質(zhì)發(fā)現(xiàn)Apaf1，1997年，Zou等從Hale細(xì)胞胞質(zhì)內(nèi)純化和克隆出Apaf1，并證實(shí)Apaf1是凋亡體的真正核心.
Apaf1蛋白由3個(gè)結(jié)構(gòu)域組成［4］，一個(gè)氨基末端含有半胱氨酸蛋白酶募集域CARD(caspase recruitment domain)，它可以結(jié)合caspase9前體；一個(gè)是CED4同源結(jié)構(gòu)域，它可以自發(fā)產(chǎn)生低聚反應(yīng)；羧基末端為12個(gè)重復(fù)的WD40片段，覆蓋CARD和CED4同源結(jié)構(gòu)域. Apaf1與細(xì)胞色素C結(jié)合后可激活caspase9，再由激活的caspase9出發(fā)級(jí)聯(lián)反應(yīng)，促進(jìn)細(xì)胞凋亡. 正常情況下，復(fù)雜的WD40序列覆蓋于CED4結(jié)構(gòu)域和CARD結(jié)構(gòu)域的表面，阻止caspase9前體與Apaf1的CED4同源結(jié)構(gòu)域結(jié)合，當(dāng)細(xì)胞色素C從線粒體內(nèi)釋放出后，Apaf1與細(xì)胞色素C， ATP相結(jié)合使WD40結(jié)構(gòu)域移位，同時(shí)使Apaf1低聚物的CED4結(jié)構(gòu)域構(gòu)象發(fā)生改變，接下來(lái)Apaf1低聚物才能募集caspase9前體，從而完成線粒體途徑的凋亡［5］.
研究已證實(shí)Apaf1［6］是調(diào)節(jié)神經(jīng)元凋亡的重要因子，但關(guān)于腦損傷后Apaf1蛋白表達(dá)動(dòng)態(tài)變化的報(bào)道較少，本研究結(jié)果表明，大鼠彌漫性腦損傷后3 h海馬CA1區(qū)Apaf1蛋白表達(dá)開(kāi)始增加IOD值達(dá)4.49±1.79，6 h明顯增強(qiáng)迅速到高峰IOD值達(dá)31.85±7.17，12 h開(kāi)始下降但仍保持在較高的水平IOD值達(dá)27.50±4.02，24 h開(kāi)始大幅下降，但一直保持在正常表達(dá)水平之上. 結(jié)合以往腦損傷后1 d海馬CA1區(qū)鏡下可見(jiàn)神經(jīng)元變少及細(xì)胞變形、固縮、壞死等遲發(fā)性細(xì)胞死亡的研究，證實(shí)Apaf1蛋白可能在DBI后的早期大量表達(dá)從而參與細(xì)胞的凋亡，這提示我們?cè)陲B腦損傷后早期即應(yīng)通過(guò)各種治療措施抑制Apaf1的大量表達(dá)，從而減少細(xì)胞凋亡的發(fā)生，進(jìn)一步改善顱腦創(chuàng)傷患者的預(yù)后.
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篇4
關(guān)鍵詞：《封神演義》 女性人物形象 分類(lèi) 女性觀
《封神演義》至今已流傳三四百年而不衰，在民間廣受歡迎，但在文學(xué)研究界卻一直沒(méi)有形成熱點(diǎn)。在不多的對(duì)《封神演義》的研究中，也主要是圍繞作者、成書(shū)時(shí)間、政治及宗教和男性人物形象的分析。隨著“女性學(xué)”在國(guó)內(nèi)的興起，對(duì)女性話題的探討也越來(lái)越熱烈，《封神演義》作為中國(guó)古代小說(shuō)中的重要作品，其中女性形象數(shù)量雖少，但特點(diǎn)卻都很鮮明，成為全書(shū)不可或缺的一個(gè)組成部分。所以借助新興視點(diǎn)與理論結(jié)合進(jìn)行研究，必然會(huì)使《封神演義》研究邁上新的臺(tái)階。
一、女性人物形象分
（一）妖女
1.蘇妲己
《封神演義》中的妖女不多，也就僅有被女?huà)z娘娘派來(lái)迷惑君心的軒轅墳三妖屬于這一類(lèi)型，即千年狐貍精、九頭雉雞精和玉石琵琶精。其中最為典型的便是千年狐貍精蘇妲己。
蘇妲己是《封神演義》中至關(guān)重要的角色，她決定著商朝政治統(tǒng)治與人民的命運(yùn)，是作家用力最勤、花費(fèi)筆墨最多的女性形象。事實(shí)上書(shū)中的蘇妲己包括兩個(gè)形象：一個(gè)是冀州侯蘇護(hù)之女蘇妲己，一個(gè)是千年狐貍精借尸還魂的蘇妲己。我們要分析蘇妲己的形象，必須分別來(lái)討論。
冀州侯蘇護(hù)之女蘇妲己是名門(mén)閨秀。作者并未直接表明她的形象，只是通過(guò)費(fèi)仲之口言明“艷色天資，幽嫻淑性”。[1]可惜這樣一位女子在被進(jìn)獻(xiàn)給紂王的路上被千年狐貍精吸去魂魄而死了。
千年狐貍精借尸還魂后的蘇妲己，是書(shū)中主要描寫(xiě)的蘇妲己形象。這時(shí)蘇妲己的美貌與之前的蘇妲己相比有過(guò)之而無(wú)不及，也正是這樣的美貌，使紂王對(duì)她言聽(tīng)計(jì)從，最終禍害了成湯江山。事實(shí)上，蘇妲己內(nèi)心的邪惡本質(zhì)才是成湯滅亡的真正原因。書(shū)中用大量的筆觸描寫(xiě)了她殘忍的本性，比如造炮烙、計(jì)廢姜皇后、設(shè)計(jì)害比干等。最后終落得個(gè)被姜子牙斬首的下場(chǎng)。可以說(shuō)蘇妲己這樣一個(gè)形象刻畫(huà)的是入木三分的。
2.其他妖精
九頭雉雞精、玉石琵琶精與千年狐貍精有著相同的命運(yùn)，《封神演義》中對(duì)她們二人的描寫(xiě)并不多，并且與蘇妲己有很大的重合性，她們二人的活動(dòng)大多對(duì)蘇妲己的活動(dòng)起著輔助或推動(dòng)作用。
（二）仙女
1.女?huà)z娘娘
女?huà)z的神話在中國(guó)是家喻戶曉的，她在我們的腦海中是一位慈祥的造物主的形象。而在《封神演義》中，這種形象卻有所不同。在這里，女?huà)z娘娘作為上古女神，是女性和神性的結(jié)合，神圣不可侵犯，是權(quán)力的集大成者。[2]女?huà)z娘娘在小說(shuō)中出現(xiàn)的次數(shù)很少，僅在開(kāi)頭和結(jié)尾部分出現(xiàn)了三次。但就是這幾次的出場(chǎng)，充分展示了她的這一形象特征。
她最重要的出場(chǎng)在開(kāi)篇“紂王女?huà)z宮進(jìn)香”。在這回中，她做為“上古神女，生有圣德”，享受?chē)?guó)民的進(jìn)香拜祭之禮，這也正是紂王去女?huà)z宮進(jìn)香的原因。然而當(dāng)紂王看到女?huà)z圣像的美貌于是起了色心并且在行宮墻壁上題了一首詩(shī)時(shí)，這就惹怒了女?huà)z娘娘。所以為了維護(hù)自己的權(quán)威和尊嚴(yán)，女?huà)z娘娘讓軒轅墳三妖“惑亂君心滅成湯，武王伐紂興西周”。這也成了整個(gè)封神戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火索并正式拉開(kāi)了《封神演義》的序幕。所以說(shuō)，僅從不多的篇幅中就可以看出女?huà)z娘娘有著超強(qiáng)的影響力。
2.闡教仙人
闡教門(mén)下的仙人眾多，但女門(mén)人僅有慈航道人一人。她是元始天尊的十二大弟子之一。她在武王伐紂的過(guò)程中所遇到的最困難的十絕陣、誅仙陣和萬(wàn)仙陣中均有所貢獻(xiàn)。
3.截教仙人
與闡教寥寥無(wú)幾的女門(mén)人形成鮮明對(duì)比，截教的女仙人則十分眾多，占到了全書(shū)女性人物的將近三分之一。她們分別是石磯娘娘、金光圣母、云霄娘娘、碧霄娘娘、瓊霄娘娘、菡芝仙、彩云仙子、火靈圣母、金靈圣、無(wú)當(dāng)圣母、龜靈圣母。她們都是碧游宮門(mén)下通天教主的徒子徒孫，共計(jì)十一位。她們身上有很大的相似性，這里選擇幾個(gè)重要的人物論述。
截教門(mén)下最厲害的上四代弟子中有三位女弟子：金靈圣母，無(wú)當(dāng)圣母和龜靈圣母。書(shū)中對(duì)金靈圣母的描寫(xiě)是最多的。金靈圣母的弟子眾多，包括余元等，而且她還有一位名氣相當(dāng)大的徒弟聞仲聞太師。金靈圣母的法術(shù)高強(qiáng)，她將龍吉公主和洪錦都送上了封神臺(tái)。她在終極之戰(zhàn)萬(wàn)仙陣中起著主力作用，多名闡教仙人合力才把她打死。[3]不過(guò)金靈圣母死后被封為斗部正神也算是很榮耀了。
三仙島上的云霄娘娘可以說(shuō)是眾多截教仙人中最識(shí)大體的一個(gè)。三仙擺下九曲黃河陣，兩次拿了玉虛門(mén)下眾多弟子，但她不忍動(dòng)殺心。再到老子、元始天尊兩位天尊親破九曲黃河陣時(shí)，她對(duì)二位師伯也一直是心存禮數(shù)。所以云霄娘娘這樣一個(gè)心存善意而且道行高深的截教弟子實(shí)在是很難得的。
其余的截教仙人的形象就沒(méi)有什么突出性了。她們多是在阻礙封神大業(yè)的完成，是邪惡的。
4.其他仙人
龍吉公主可以說(shuō)是一個(gè)特別的女性人物，她既是一個(gè)仙人，又是周營(yíng)的一員女將。首先龍吉公主的地位非常尊貴。其次她有著高超的武藝，為周朝立了不少功。其中一次用外旗門(mén)遁破了洪錦的內(nèi)旗門(mén)遁，而將洪錦擒住，不過(guò)這倒也成就了二人的一段婚姻?；楹簖埣魇冀K相隨，最終夫妻二人在萬(wàn)仙陣被金靈圣母所殺。
還有一位仙人是瑤池金母，書(shū)中并沒(méi)有正面描寫(xiě)到她，只是說(shuō)明她是龍吉公主的母親。
（三）凡女
在《封神演義》的群女圖中，凡女這一類(lèi)型占據(jù)了其中的一大部分。她們既沒(méi)有仙女那樣神通廣大，也沒(méi)有妖女那樣陰險(xiǎn)毒辣，但她們是那個(gè)時(shí)代現(xiàn)實(shí)女性的真實(shí)寫(xiě)照。通過(guò)對(duì)這些平凡的女性人物進(jìn)行分析，可以將她們歸為兩類(lèi)：
1.正面形象
（1）英勇女將
《封神演義》中涉及到的周營(yíng)女將包括鄧嬋玉和龍吉公主，商營(yíng)女將包括高蘭英和徹地夫人。
由于龍吉公主在仙女的類(lèi)別中進(jìn)行了描述，所以這里主要談?wù)撘幌锣噵扔瘛?shū)中涉及鄧嬋玉的筆墨不少。首先其武藝精湛，書(shū)中多次戰(zhàn)斗都以她打敗對(duì)手而勝利。此外，她身上也有著傳統(tǒng)婦女的三從四德，特別是出嫁從夫這一條體現(xiàn)得特別明顯。[4]在結(jié)婚前鄧嬋玉與土行孫是毫無(wú)感情的，可是在嫁給土行孫之后，鄧嬋玉仍舊履行了出嫁從夫的義務(wù)。在土行孫被張奎設(shè)計(jì)殺害后，鄧嬋玉一心只想為土行孫報(bào)仇，不過(guò)她在為夫報(bào)仇的戰(zhàn)斗中被高蘭英所殺，所以說(shuō)連她的死也有著出嫁從夫的烙印。
商營(yíng)女將的高蘭英和徹地夫人與鄧嬋玉的性格有著很大的相似性，這里不再論述。
（2）賢妻良母
屬于這一類(lèi)的有紂王的三宮：姜皇后、黃貴妃、楊貴妃，蘇護(hù)的妻子楊氏，周文王的母親太姜和妻子太姬，周武王的妻子太妊，李靖的妻子殷氏，宋異人的妻子孫氏，武吉的母親，比干的妻子孟氏，黃飛虎的妻子賈夫人和卞金龍的妻子胥氏。
首先應(yīng)提到的是姜皇后。作為一個(gè)母儀天下的皇后，出于自己的職責(zé)，她以身進(jìn)諫，痛斥蘇妲己。正是這樣的舉動(dòng)惹怒了蘇妲己，于是她設(shè)計(jì)陷害姜皇后，即使她身受酷刑，仍然堅(jiān)守大節(jié)?？梢哉f(shuō)這從一個(gè)皇后的身份上給了人們一個(gè)明示，即傳統(tǒng)婦女就應(yīng)該有這樣的品格。
在其余的妻子或母親中，值得我們提及的便是李靖的妻子殷氏和黃飛虎的妻子賈夫人。李靖之妻殷氏既是李靖的賢妻，又是哪吒的良母。[5]不過(guò)在書(shū)中我們更多地看到了她的“良母”的一面。哪咤死后托夢(mèng)讓殷氏為他建行宮，她也瞞著李靖去建造?？梢钥闯?，殷氏為了哪咤，她能夠違背丈夫的意思而勇敢的去做一些事情。
黃飛虎之妻賈夫人是僅有幾個(gè)在死后封神的凡女形象之一，可見(jiàn)作者對(duì)這個(gè)人物的重視之處。紂王要調(diào)戲賈夫人，她便跳樓以表清白。書(shū)中的描寫(xiě)不留余地地展現(xiàn)了賈氏的忠貞不二。即使她死后還托夢(mèng)告知黃飛虎將大禍將臨，讓他保護(hù)好自己和孩子?？梢?jiàn)賈氏對(duì)丈夫和孩子的愛(ài)到了很深的地步。
剩余的幾位有著“賢妻良母”特征的女性人物，都是只有只言片語(yǔ)的零散描寫(xiě)，在這些描寫(xiě)中，都能看出她們是中國(guó)傳統(tǒng)的賢妻良母型，恪守婦道，并沒(méi)有其他特別之處。
2.反面形象
反面形象包括姜子牙的妻子馬氏和蘇妲己的奴婢鯀捐。
姜子牙的妻子馬氏，眼里有的僅僅是錢(qián)財(cái)與權(quán)勢(shì)，沒(méi)有一點(diǎn)感情可談。姜子牙因得罪紂王而往西岐去時(shí)，她就馬上讓姜子牙寫(xiě)休書(shū)。最終姜子牙成為西周丞相后，她就異常后悔，甚至自縊身亡?？梢哉f(shuō)馬氏這個(gè)形象充滿著人性的弱點(diǎn)。作者安排這樣一個(gè)女性形象，并且是以姜子牙的妻子的身份出現(xiàn)，有著極強(qiáng)的諷刺意味?？梢?jiàn)作者對(duì)這樣的女性形象是極為痛恨的，也從反面有力地說(shuō)明了作者認(rèn)為傳統(tǒng)婦女是要具有賢妻良母的品性的。
蘇妲己的奴婢鯀捐的出現(xiàn)，體現(xiàn)了“物以類(lèi)聚，人以群分”。在廢除姜皇后一事上，她有推波助瀾的表現(xiàn)。
《封神演義》中還有一些其他的凡女形象，諸如賣(mài)無(wú)心菜的婦人、被紂王剖腹的孕婦等。但她們都只是工具或者符號(hào)，只是為了推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展出現(xiàn)的，并無(wú)半點(diǎn)鮮明的形象和特征。
二、女性人物形象所反映的女性觀
（一）母性光輝
《封神演義》中的女?huà)z娘娘，殷朝的姜皇后、黃貴妃、楊貴妃，哪吒的母親殷夫人，黃飛虎的妻子賈氏，張奎的婦人高蘭英，竇榮的夫人徹地娘子，龍吉公主，鄧蟬玉等，她們都是賢妻良母的代表，無(wú)不具有謙卑、守貞節(jié)、勇于自我犧牲等特質(zhì)。
其中以女?huà)z娘娘為代表?！斗馍裱萘x》中的女?huà)z娘娘作為上古女神，是女性和神性的結(jié)合，神圣不可侵犯，是權(quán)力的集大成者。[6]這反映了女性在中國(guó)古代歷史上曾也是占有一席之地的，她以至高無(wú)上的神權(quán)和超人間的威力成功地維護(hù)了自己的女性尊嚴(yán)。所以在書(shū)中她以這種形式散發(fā)著自己的絕對(duì)母性光輝，不容任何人踐踏，這也是與其他女性人物形象體現(xiàn)的女性光輝的不同之處。
其他散發(fā)著母性光輝的女性人物便大同小異，這里只舉具有代表性的例子。姜皇后面對(duì)紂王的荒無(wú)道，明知于己不利，但是為了天下太平、百姓可安、江山永固，她多次規(guī)勸，最后受盡酷刑而死，作品極力贊頌這種富于犧牲的母性精神。李靖之妻殷氏既是李靖的賢妻，又是哪吒的良母，可以說(shuō)是散發(fā)母性光輝的最佳典范。
（二）紅顏禍水
《封神演義》的紅顏禍水既有凡女如姜子牙的妻子馬氏，只知道埋怨姜子牙無(wú)用，只知道錢(qián)財(cái)，是個(gè)名副其實(shí)的掃把星；又有許多女仙，身上具有諸多缺陷，尤愛(ài)發(fā)怒，最終害人害己。
當(dāng)然，最稱得上紅顏禍水的是軒轅墓三妖，其中最主要最厲害的禍水還是蘇妲己，她的兩個(gè)形象都可以說(shuō)是紅顏禍水。在狐貍精附身之前，作為一位貌美如花的大家閨秀被進(jìn)獻(xiàn)給紂王，蘇妲己不但掌握不了自己的命運(yùn)，并且被蘇護(hù)稱為“冤家”，說(shuō)“生了你一人，嗨臀宜帳弦幻擰保被親生父親認(rèn)為是紅顏禍水，非常可悲。在狐貍精附身之后，她犯下種種蠱惑紂王，殘害忠良的罪行，總之殷商王朝因她而滅亡，是個(gè)名副其實(shí)的紅顏禍水。
《封神演義》的作者將三妖的形象刻畫(huà)得非常殘忍，結(jié)局卻異常悲涼?？梢哉f(shuō)是有意為之的，這樣就使她們成了武王伐紂成為正義性的關(guān)鍵證據(jù)之一。這反映出作者根深蒂固的“紅顏禍水”思想。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“我一向不相信昭君出塞會(huì)安漢，木蘭從軍就可以保隋；也不相信妲己亡商、西施亡吳、楊貴妃亂唐的那些古老話。我以為在男權(quán)社會(huì)里，女人是決不會(huì)有這種大力量的。興亡的責(zé)任，都應(yīng)該男的負(fù)。但向來(lái)的男性的作者，大抵將敗亡的大罪，推在女性身上，這真是一錢(qián)不值的沒(méi)有出息的男人?！盵7]因此所謂的“紅顏禍水”不過(guò)是男權(quán)社會(huì)里掌握了話語(yǔ)權(quán)的男性在禍難來(lái)臨時(shí)掩飾自身過(guò)失、為自己開(kāi)脫罪責(zé)編造出的歪論。《封神演義》的作者正是將紂亡的所有責(zé)任推到了她們的身上，這樣既可以避免君臣倫理的束縛，另一方面又符合男權(quán)社會(huì)“紅顏禍水”論。
（三）缺乏獨(dú)立意識(shí)
在《封神演義》中的眾多女性人物形象中，大多數(shù)都是沒(méi)有自己的獨(dú)立意識(shí)的，她們不再為自己而活，而是依附男性而存在。
在截教眾女仙中，如金光圣母，云霄、碧霄、瓊霄三位娘娘等，似乎是無(wú)面目的一群女性人物形象，沒(méi)有外表的細(xì)致描寫(xiě)。她們基本屬于女性符號(hào)、斗爭(zhēng)工具之類(lèi)。這些女性人物從某種角度來(lái)說(shuō)是無(wú)法稱之為女性的，因?yàn)樗齻兩砩峡床坏阶鳛槠胀ㄅ说奶卣鳌Ｋ齻兊某鰣?chǎng)或是為了給自己的徒弟報(bào)仇，或是為同門(mén)道友幫忙。作者用男人的模板塑造出了她們，我們可以稱之為中性化的女性人物，所以沒(méi)有真正的獨(dú)立意識(shí)。
在凡女一類(lèi)中，大多說(shuō)也是沒(méi)有獨(dú)立意識(shí)的，體現(xiàn)得異常充分的是黃飛虎的妻子賈氏。從賈氏的行動(dòng)中可看出她完全沒(méi)有自己的獨(dú)立意識(shí)，她的價(jià)值和意義必須和她的丈夫和孩子聯(lián)系起來(lái)才存在。面對(duì)紂王的調(diào)戲，她想到的是自己丈夫所處的地位是如何顯赫，自己不該受此屈辱，而在自己臨死之際，她想到的是為自己的丈夫保全名節(jié)，想到的是自己孩子無(wú)人看管的可憐，并無(wú)一點(diǎn)自我意識(shí)。這正集中體現(xiàn)了中國(guó)古代傳統(tǒng)文化對(duì)女性的存在價(jià)值和意義的界定，也許正因?yàn)槿绱?，作者也將這位平凡的女性人物加入了封神榜之中。
還有就是那些驍勇善戰(zhàn)的女將，雖然都是馳騁沙場(chǎng)，卻又都有著三從四德、出嫁從夫的特性。鄧嬋玉嫁給土行孫后便成了周營(yíng)之人，并極力規(guī)勸其父鄧九公歸周；龍吉公主雖然出身尊貴，但也跟隨自己的丈夫洪錦一起伐紂；商營(yíng)女將高蘭英和徹地夫人也都是跟隨自己的丈夫抵抗周軍。而且作者將她們幾人都刻畫(huà)成跟隨丈夫而死，這種出嫁從夫的現(xiàn)象正是缺乏獨(dú)立意識(shí)的完美體現(xiàn)。
（四）矛盾性與雙重性
首先是人物形象具有雙重性，具有代表性的也是蘇妲己?！斗馍裱萘x》中千年狐貍精幻化的蘇妲己外表是殘忍而有功的對(duì)立型形象。蘇妲己表面上是邪惡的化身，她與紂王任意荒，殺人無(wú)數(shù)，真可以說(shuō)是殘忍狠毒之至；但這是她受命于女?huà)z娘娘的結(jié)果。如果她不以迷惑君王，令其失去江山，估計(jì)姜子牙伐紂也不是一件容易的事情。從內(nèi)心來(lái)看，蘇妲己雖然是有著殘忍一面的主要人物性格，但也是具有復(fù)雜性的。如當(dāng)她得知玉石琵琶精被姜子牙用三昧真火燒出原形時(shí)，她“心如刀絞，意似油煎”，這里可見(jiàn)她的一絲“重情重義，姐妹情深”的色彩。除此之外，在第九十六回“子牙發(fā)柬擒妲己”周軍兵臨城下時(shí)蘇妲己在與紂王難舍難離中也透露出一種真情。所以從這一角度而言，蘇妲己的形象塑造超過(guò)了其他單一的女性人物形象。
其次縱觀《封神演義》中的所有女性形象，有“圣女”與“妖女”兩類(lèi)女性，這樣兩類(lèi)女性人物的存在本身就具有矛盾性，有矛盾就會(huì)有對(duì)立。在《封神演義》中，作者態(tài)度分明，很明顯的就是贊揚(yáng)“圣女”而貶斥“妖女”，所以說(shuō)在矛盾對(duì)立中又走向了統(tǒng)一，即作者最終表達(dá)的仍舊是他所期冀的女性應(yīng)是有著三從四德的內(nèi)在美。
總之，《封神演義》塑造了正反兩類(lèi)女性形象，而其反面形象又具有積極和消極的兩面性。
三、結(jié)語(yǔ)
縱觀全文對(duì)《封神演義》女性人物形象的分類(lèi)及女性觀的分析都可以看出作品中反映的中國(guó)女性的卑微。
單純從女性人物的設(shè)置上來(lái)看：首先《封神演義》中的女性角色寥寥無(wú)幾，與眾多的男性人物形成對(duì)比；其次書(shū)中的第一惡人是蘇妲己，并且僅有的三個(gè)妖怪就都是女性；還有一點(diǎn)是在仙女這一類(lèi)中，作者在正義的闡教一方僅設(shè)置一個(gè)女性角色，而在非正義的截教一方設(shè)置成大多數(shù)都是女性，并且最厲害的四位截教弟子中有三位是女性。這些作者的設(shè)置都可以看出女性的卑微。
再?gòu)纳顚哟蔚呐杂^來(lái)看，上述的四種女性觀都體現(xiàn)著女性的卑微。紅顏禍水和缺乏獨(dú)立意識(shí)不必多說(shuō)，是女性卑微觀的直接體現(xiàn)；母性光輝則是遵從和維護(hù)男性社會(huì)所締造的道德規(guī)范、倫理綱常，是男性對(duì)女性的價(jià)值取向；而正是由于女性的卑微才造就了她們的矛盾性與雙重性。
總之，《封神演義》中所流露的對(duì)其中的女性角色的無(wú)論是贊美、咒罵還是嘲諷，都滲透出男尊女卑社會(huì)制度下男性對(duì)女性的價(jià)值取向，而這種取向本身，既是女性卑微的說(shuō)明，也是男性霸權(quán)的表露。[8]
注釋?zhuān)?/p>
[1]許仲琳：《封神演義》，北京：人民文學(xué)出版社，1997年版。
[2]萬(wàn)方：《女性觀芻議》，九江學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2013年，第4期。
[3]盍窒Γ骸兜掠矛盾 菩薩妖魔――論明代神魔小說(shuō)的女性形象》，寧夏師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2010年，第2期。
[4]楊惠琴：《對(duì)中女性形象塑造的精神分析》，成都：四川大學(xué)碩士學(xué)位論文，2006年。
[5]徐仲琳編，鐘惺評(píng)：《封神演義》，濟(jì)南：山東文藝出版社，1992年版。
[6]黃景春，穆勁伊：《人物的分類(lèi)研究》，韶關(guān)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011年，第5期。
[7]魯迅：《魯迅全集》，北京：人民文學(xué)出版社，1981年版。
篇5
一、美人即美女
古代的美女確實(shí)很多,妲己、褒姒、許穆夫人、飛燕、合德,無(wú)一不是其中的佼佼者,而最出名的當(dāng)屬四大美人了。她們無(wú)不具有傾城傾國(guó)的容貌,沉魚(yú)、落雁、閉月、羞花,分別傳神的描繪了西施、王昭君、貂嬋、楊貴妃的美貌。沉魚(yú)典故:西施在河邊浣紗時(shí),清徹的河水映照著她美艷的身影,顯得更加美麗;這時(shí),魚(yú)兒看見(jiàn)她的倒影,忘記了游水,漸漸地沉到河底。從此,西施這個(gè)“沉魚(yú)”的代稱,在附近流傳開(kāi)來(lái)。落雁典故:昭君出塞時(shí),一路上,馬嘶雁鳴,撕裂她的心肝;悲切之感,使她心緒難平。她在坐騎之上,輕撫琵琶,奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽(tīng)到這悅耳的琴聲,看到騎在馬上的這個(gè)美麗女子,忘記擺動(dòng)翅膀,跌落地下。從此,昭君就得來(lái)“落雁”的代稱。閉月典故:一次,貂嬋在后花園拜月時(shí),忽然輕風(fēng)吹來(lái),一塊浮云將那皎潔的明月遮住。這時(shí)正好王允瞧見(jiàn)。王允為宣揚(yáng)他的女兒長(zhǎng)得如何漂亮,逢人就說(shuō),我的女兒和月亮比美,月亮比不過(guò),趕緊躲在云彩后面。因此,貂嬋也就被人們稱為“閉月”了。羞花典故:一天,楊玉環(huán)到花園賞花散心,看見(jiàn)盛開(kāi)的牡丹、月季……想著自己被關(guān)在官內(nèi),虛度青春,不勝嘆息,對(duì)著盛開(kāi)的花說(shuō):
“花呀,花呀!你年年歲歲還有盛開(kāi)之時(shí),我什么時(shí)候才有出頭之日?”她伸手去摸一株含羞草,花瓣立即收縮,綠葉卷起低下。這時(shí),被一官娥看見(jiàn)。官娥到處說(shuō),楊玉環(huán)和花比美,花兒都含羞低下了頭。楊貴妃從此就有了“羞花”的代稱了。
劉滄詩(shī)《經(jīng)煬帝行宮》云:“香銷(xiāo)南國(guó)美人盡,怨入東風(fēng)芳草多。”
(詩(shī)意:煬帝為了滿足一己的欲,收羅盡了而且也毀滅盡了南國(guó)的美女,美人香銷(xiāo),其怨隨東風(fēng)入而化為芳草;芳草無(wú)涯,人怨無(wú)邊)此可為證。
二、美人是一種封號(hào)
這出自于《妲己賦》(第二卷
第二章)《驚見(jiàn)夢(mèng)中美人現(xiàn)
紂王遮丑封“美人”》。講的是紂王初見(jiàn)妲己,驚呼“美人”,并情不自禁地走下龍椅,被群臣的高呼聲驚醒后,知自己失態(tài),急收住腳步,端正威態(tài),重新走回龍椅前,若無(wú)其事地坐下。正了正自己的龍顏,這才自圓其說(shuō)地開(kāi)了口:
“方才寡人是要冊(cè)封蘇妲己為‘美人’,故此才這樣稱呼,各位卿家以為如何?”這是紂王自找的臺(tái)階,群臣怎會(huì)不知?只是這‘美人’封號(hào),自商湯以來(lái),還從未有過(guò),這祖宗立下的禮法,豈可隨意更改?但紂王既然已經(jīng)封了,也只好聽(tīng)他的。從此,后官有了“美人”的封號(hào)。
據(jù)此,美人又可代指后宮的宮女妃嬪。例如《史記廉頗藺相如列傳》:(秦王得到和氏璧后)“傳以示美人及左右,左右皆呼萬(wàn)歲”。句中的美人即指妃嬪。
又如朱慶馀《宮詞》:“寂寂花時(shí)閉院門(mén),美人相并立瓊軒。含說(shuō)宮中事,鸚鵡前頭不敢言。”
三、美人的其他指代作用
(1)指代國(guó)君。屈原《離騷》:“日月忽其不淹兮,春與秋其代序;惟草木之零落兮,恐美人之遲暮?！蓖跻荨墩戮洹纷⒔?“美人,謂懷王也;人君服飾美好,故言美人也?！焙榕d祖《補(bǔ)注》:“屈原有以美人喻君者,
‘恐美人之遲暮’是也?！?/p>
(2)喻善人。如屈原《九歌》:“滿堂兮美人”。釋義:滿屋子都是善人。
(3)自喻:如屈原《九歌》“送美人兮南浦”。
(4)代指思慕的人(所追求的理想人物)。如李白《長(zhǎng)相思》:“孤燈不明思欲絕,卷帷望月空長(zhǎng)嘆,美人如花隔云端”。
(5)代指君王或自己美好的理想。蘇軾《赤壁賦》“桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。緲緲兮予懷,望美人兮天一方?！?/p>
(6)美人可指歌姬。如李白《憶舊游寄譙郡元參軍》:“翠娥嬋娟初月輝,美人更唱舞羅衣?！?/p>
又如高適《燕歌行》:“戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞?！痹偃缍鸥Α队^公孫大娘弟子舞劍器行》:“臨潁美人在白帝,妙舞此曲神揚(yáng)揚(yáng)?！?/p>
(7)喻走主考官后門(mén)的應(yīng)試者。張碣《東都望幸》:“懶修珠翠上高臺(tái),眉月連娟恨不開(kāi)?？v使東巡也無(wú)益,君王自領(lǐng)美人來(lái)?！?從字面看,這是一首宮怨詩(shī),實(shí)際上,這是一首隱喻詩(shī),它的主旨是“士怨”,即準(zhǔn)備應(yīng)試的知識(shí)分子對(duì)主考官的怨恨。詩(shī)中的宮女喻士人,君王喻主考官,美人喻走主考官后門(mén)的應(yīng)試者。其真正含義是:準(zhǔn)備應(yīng)試的士人都滿懷怨恨,因?yàn)橹骺脊侔炎约旱摹懊廊恕鳖I(lǐng)來(lái)了,他們登第的希望落空了。)
篇6
一、晉南戲曲剪紙的裝飾藝術(shù)語(yǔ)言特征
晉南戲曲人物剪紙的題材主要有歷史故事、神話傳說(shuō)、愛(ài)情故事三類(lèi)。其一，歷史故事類(lèi)。晉南地區(qū)的戲曲故事表現(xiàn)古代英雄、忠臣良將和有關(guān)倫理道德的凄美故事等。剪紙藝人根據(jù)戲曲中的單個(gè)人物造型或具有特殊寓意的場(chǎng)景進(jìn)行聯(lián)想改造，剪刻出最精彩的某一瞬間，主要作品有《楊家將》《寇準(zhǔn)背靴》《三娘教子》等。以運(yùn)城市永濟(jì)市王三女作品《楊家將》為例，構(gòu)圖特征：?jiǎn)蝹€(gè)人的群體組圖。楊家將們左右手拿兵器，一腳抬起，動(dòng)作勇猛而自然，身穿不同的戰(zhàn)服。造型特征：以陰剪刻畫(huà)人物面部和服飾；人物五官是正面的，整體以線條表現(xiàn)，線條流暢，多是弧線；紅底，裝飾意味極強(qiáng)。內(nèi)容及寓意：《楊家將》是一幅關(guān)于中國(guó)北宋時(shí)期的英雄傳奇系列故事的作品，講述了楊家的楊業(yè)、楊延昭和楊文廣等四代良將戍守北疆和忠君愛(ài)國(guó)的動(dòng)人事跡。其二，神話傳說(shuō)類(lèi)。這類(lèi)題材主要以一些民間傳說(shuō)和神話故事為基本內(nèi)容，創(chuàng)作者結(jié)合對(duì)故事的自我理解，再進(jìn)行藝術(shù)加工創(chuàng)作出剪紙作品。
晉南地區(qū)常見(jiàn)的神話故事剪紙有《和合二仙》《麻姑獻(xiàn)壽》《白蛇傳》等。這里以山西襄汾縣剪紙作品《獻(xiàn)妲己》為例，構(gòu)圖特征：圖中三人分別呈騎馬、坐車(chē)中和站立的姿勢(shì)，上方裝飾一只狐貍以突顯主題，馬車(chē)的花紋裝飾與兩邊人物的服飾花紋一致，使畫(huà)面看起來(lái)和諧統(tǒng)一。造型特征：人物頭部組成倒等腰三角形，在上部陽(yáng)刻的云紋中刻有一只狐貍，狐貍為陰刻，與云紋形成鮮明的黑白對(duì)比，使畫(huà)面充滿戲劇效果，裝飾意味強(qiáng)烈。內(nèi)容及寓意：殷商紂王荒無(wú)道，聽(tīng)信奸臣費(fèi)仲讒言，要納冀州侯蘇護(hù)之女妲己為妃，蘇護(hù)不從。紂王即命姬昌、崇侯虎討伐蘇護(hù)。蘇護(hù)聽(tīng)從西伯侯之言，分析了君臣利害關(guān)系，愿獻(xiàn)妲己。此剪紙表現(xiàn)了妲己進(jìn)宮途中被九尾狐攝取女魂，進(jìn)宮蠱惑紂王。其三，愛(ài)情故事類(lèi)。在中國(guó)古代封建社會(huì)，愛(ài)情往往被封建倫理道德束縛，女人的社會(huì)地位在整個(gè)婚姻、家庭中非常卑微。晉南戲曲中常見(jiàn)的愛(ài)情故事有《雙蝴蝶》《二度梅》《蝴蝶杯》等。以運(yùn)城市永濟(jì)市栲栳村張亮亮的作品《西廂記》為例，構(gòu)圖特征：表現(xiàn)出兩位主人公初遇的情形，面目含情，構(gòu)圖簡(jiǎn)潔明快。造型特征：人物衣著打扮寫(xiě)實(shí)，刻畫(huà)細(xì)致、精巧，衣紋線條精致，為陰線刻。創(chuàng)作者通過(guò)表現(xiàn)人物動(dòng)作與表情的細(xì)微變化，塑造出一段優(yōu)美、長(zhǎng)情的浪漫情景。內(nèi)容及寓意：《西廂記》是運(yùn)城當(dāng)?shù)赜忻钠褎?，剪紙部分有在紅娘的協(xié)助下，書(shū)生張珙與崔鶯鶯在普救寺的西廂約會(huì)，鶯鶯以身相許的情節(jié)等，喻示了人們對(duì)于幸福愛(ài)情的直率和強(qiáng)烈的追求，歌頌婚姻自由，突出反封建主題。
二、晉南剪紙的裝飾藝術(shù)表現(xiàn)方法
其一，表現(xiàn)手法：夸張與求實(shí)、寫(xiě)意與裝飾相結(jié)合，畫(huà)面線條流暢，人物造型生動(dòng)，寫(xiě)意風(fēng)味極濃。裝飾紋樣也具有晉南當(dāng)?shù)靥厣?，常?jiàn)的有鋸齒紋和月牙紋，還有幾何圖案。其二，性格刻畫(huà)：襄汾地區(qū)的人物剪紙大多表現(xiàn)戲劇中的生、旦、凈、丑、末，人物刻畫(huà)生動(dòng)傳神，動(dòng)態(tài)多為表現(xiàn)角色的亮相動(dòng)作。古代戲曲剪紙人物除在頭飾和服飾上按情節(jié)加以剪刻、裝飾外，一般男女面部是大側(cè)面，從眉毛彎曲的形狀可區(qū)分人物性別和性格。其三，特技手法：運(yùn)用圖案花卉紋飾和伴隨人物活動(dòng)的道具襯托主題思想。在晉南剪紙創(chuàng)作過(guò)程中，運(yùn)用這一手法可以取得精心描繪和巧妙安排的藝術(shù)效果。如，剪紙作品《藏舟》的船體用陰剪的手法將傳統(tǒng)水紋圖案刻繪在船只的下邊，使船看上去如同在浪中前行。其四，變形與夸張的表現(xiàn)手法：變形是通過(guò)突出主題和夸張，為突出故事情節(jié)的中心思想，打破基本規(guī)則的表現(xiàn)手法。這種運(yùn)用變形的浪漫主義手法進(jìn)行有變化的創(chuàng)作，在現(xiàn)代裝飾藝術(shù)中也尤為重要。如，在表現(xiàn)人物內(nèi)心活動(dòng)時(shí)，除了進(jìn)行面部表現(xiàn)外，還可以在人物的肚中剪出一朵小花或小人以反映人物的心情。
篇7
小編愛(ài)考古――行走千年的筷子
傳說(shuō)姜子牙只會(huì)直鉤釣魚(yú)，其他事一件也不會(huì)干，所以生活十分窮困。他老婆實(shí)在無(wú)法忍受，就想將他害死后自己另嫁他人。這天姜子牙又兩手空空回到家中，老婆說(shuō)：“我給你燒好了肉，快吃吧！”姜子牙確實(shí)餓了，就伸手去抓肉。窗外突然飛來(lái)一只鳥(niǎo)，啄了他一口。當(dāng)他第二次去拿肉時(shí)，鳥(niǎo)又啄他的手背。姜子牙犯疑了，鳥(niǎo)為什么兩次啄我，難道這肉我吃不得？為了試?guó)B，他第三次去抓肉，這時(shí)鳥(niǎo)又來(lái)啄他。姜子牙猜到這是一只神鳥(niǎo)，于是裝著趕鳥(niǎo)一直追出門(mén)去，追到一個(gè)無(wú)人的山坡上。神鳥(niǎo)棲在一枝絲竹上，并呢喃鳴唱：“吃肉不可用手抓，夾肉就在我腳下……”姜子牙聽(tīng)了神鳥(niǎo)的指點(diǎn)，忙摘了兩根細(xì)絲竹回到家中。這時(shí)老婆又催他吃肉，姜子牙于是將兩根絲竹伸進(jìn)碗中夾肉，突然看見(jiàn)絲竹咝咝地冒出一股股青煙。姜子牙假裝不知放毒之事，夾起肉就向老婆嘴里送。老婆臉都嚇白了，忙逃出門(mén)去。
原來(lái)這絲竹是神竹，任何毒物都能驗(yàn)出來(lái)。從此，姜子牙每餐都用兩根絲竹進(jìn)餐，四鄰也紛紛學(xué)著用竹枝吃飯。這個(gè)傳說(shuō)顯然是崇拜姜子牙的產(chǎn)物，殷紂王時(shí)代已出現(xiàn)了象牙筷，姜子牙和殷紂王是同時(shí)代的人，既然紂王已經(jīng)用上象牙筷，那姜子牙的絲竹筷也就談不上什么發(fā)明創(chuàng)造了。
妲己與筷子
商紂正喜怒無(wú)常，吃飯時(shí)不是說(shuō)魚(yú)肉不鮮，就是說(shuō)雞湯太燙。結(jié)果，很多廚師都成了他的刀下鬼。寵妃妲已知道他難侍奉，每次擺酒設(shè)宴都要先嘗一嘗，免得不合紂王口味。有一次，妲已嘗到有幾碗佳肴太燙，調(diào)換己經(jīng)來(lái)不及了，便急中生智，取下頭上的玉簪將菜夾起來(lái)，吹了又吹，等菜涼了一些再送入紂王口中。后來(lái)，妲已讓工匠為她特制了兩根長(zhǎng)玉簪夾菜，這就是玉筷的雛形。這種夾菜的方式傳到了民間，便產(chǎn)生了筷子。
這則傳說(shuō)不像第一個(gè)傳說(shuō)那樣充滿神話色彩，但依然富于傳奇性，也與史實(shí)不符?？脊艑W(xué)家在安陽(yáng)侯家莊的殷商墓中發(fā)掘出了鋼筷，經(jīng)考證其年代早于紂王時(shí)代，顯然，筷子既不是紂王發(fā)明，也非妲已創(chuàng)造，應(yīng)是更早的產(chǎn)物。
大禹與筷子
篇8
凡人之性格，都由談吐之間可看出來(lái)。王郎太無(wú)意見(jiàn)了。處于今日，道韞問(wèn)他看看電影，他也好；道韞說(shuō)不去，他也好。要看西部電影，他也好；要看電影，他也好。這樣不把道韞氣死了嗎？《紅樓夢(mèng)》大觀園姊妹，都是在各人的說(shuō)話中表達(dá)出來(lái)。平兒之溫柔忠厚，鳳姐之八面玲瓏，襲人之伶俐涵養(yǎng)，晴雯之撒潑嬌憨，黛玉之聰慧機(jī)敏，寶釵之厚重大方，以致寶玉之好說(shuō)怪話，呆霸王之呆頭呆腦，都由他們的說(shuō)話中看出。你說(shuō)讀書(shū)所以養(yǎng)性也可以，說(shuō)讀書(shū)可以啟發(fā)心靈，增加風(fēng)趣也可以。只是語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎，斷斷不可以。
或謂清談（清談：魏晉時(shí)，承襲東漢風(fēng)氣，就一些玄學(xué)問(wèn)題析理問(wèn)難，反復(fù)辯論的文化現(xiàn)象）可以誤國(guó)。我說(shuō)清談可以誤國(guó)，不清談也可以誤國(guó)。理學(xué)家“無(wú)事袖手談心性，臨危一死報(bào)君王”一樣誤國(guó)。東晉亡于清談之手，南宋何嘗不亡于并不清談?wù)咧郑克砸酝鰢?guó)之罪掛在清談上頭是不對(duì)的。紂王亡于妲己，你想這個(gè)昏君，沒(méi)有妲己就可以不亡嗎？虐主暴君亡國(guó)，都得找一個(gè)替身負(fù)罪。由于昏君暴主政治不良，武人跋扈，像嵇康潔身自好的人猶不能免于一死。所以清談是虐政生出來(lái)的，不是虐政由清談生出來(lái)的。向來(lái)儒家，倒果為因，不思之甚。
（選自《林語(yǔ)堂文集》，群言出版社）
篇9
古人造字，喻形寓意。何為“安”也？室中有女即為安。
女子，柔弱如水的人兒，在古時(shí)，地位是如此的卑微，終日閉戶不出，端坐家中，或織布紡紗，或挑水漿衣，有女子在家，室中平安。女子也應(yīng)為一家之棟梁。
可這世上又有多少流言誹毀女子！什么“紅顏禍水”，什么“紅顏薄命”，似乎所有罪惡安在女子身上是那么的合情合理。
林覺(jué)民的壯烈來(lái)自對(duì)妻子的薄幸，一紙《與妻書(shū)》成就了他一生的輝煌，千古的美名，可誰(shuí)又曾想那可憐的嬌妻的凄苦的下半生呢？唐玄宗的沉淪迷醉似乎扯到楊玉環(huán)的癡纏而被變得更加容易被寬恕，有何須吟上一首《長(zhǎng)恨歌》來(lái)歌頌其天長(zhǎng)地久？吳三桂的“沖冠一怒為紅顏”是他的“情圣”身份抵得過(guò)“亂臣賊子”，但為什么陳圓圓變成“禍水”而遭人鄙棄？紂王好色，但為什么說(shuō)妲己是禍國(guó)的元兇？
女子使國(guó)不安？女子使家不寧？
那么是誰(shuí)“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”？放棄了綠柳夾河而列，長(zhǎng)風(fēng)攜云朵翩纖而來(lái)，窈窕而去的長(zhǎng)安，甘愿遠(yuǎn)赴黃沙大漠，接受亙古不變的烈風(fēng)與沙石的吹打，而換取和平免受戰(zhàn)火？是王嬙，那個(gè)名喚昭君的絕美女子，她為大漢撐起半片安定，安康，安寧的天空。
那么是誰(shuí)“回眸一笑百媚生”放棄了名聲很深?lèi)?ài)的人，遠(yuǎn)赴吳國(guó)，為自己國(guó)家的勝利奉獻(xiàn)了一切？那個(gè)“沉魚(yú)”的浣紗女，使得百姓能安居樂(lè)業(yè)，使得國(guó)家能安定團(tuán)結(jié)。
那么又是誰(shuí)“沒(méi)字碑頭鐫字滿”，功過(guò)留于后人評(píng)？是中國(guó)唯一的女皇帝！她興科舉，用賢能，治國(guó)嚴(yán)謹(jǐn)，興修水利，廣開(kāi)言路，打造了一派盛世安平的景象。
篇10
發(fā) 音：tì sì jiāo yí
釋 義：眼淚鼻涕流滿臉頰。形容哀慟哭泣。
出 處：宋·陳亮《祭徐子宜內(nèi)子宋氏恭人文》：“男拋未下，女失所依。矧姑鐘愛(ài)，涕泗交頤?！?/p>
示 例：雖祖～，再四苦留，亦不之顧。
明·李贄《焚書(shū)·三判記》
詞 目：行號(hào)臥泣
發(fā) 音：xíng háo w qì
釋 義：行走或躺臥時(shí)都在號(hào)呼哭泣。形容悲痛之極。
出 處：南朝·陳·徐陵《為貞陽(yáng)侯答王太尉書(shū)》：“自皇家禍亂，亟積寒暄，九州萬(wàn)國(guó)之人，蟠本流沙之地，莫不行號(hào)臥泣，想望休平?！?/p>
詞 目：牛農(nóng)對(duì)泣
發(fā) 音：niú nóng duì qì
釋 義：睡在牛衣里，相對(duì)哭泣。形容夫妻共同過(guò)著窮困的生活。
出 處：《漢書(shū)·王章傳》：“初，章為渚生學(xué)長(zhǎng)安，獨(dú)與妻居。章疾病，無(wú)被，臥牛衣中；與妻決，涕泣?！?/p>
示 例：翁家乏食，借貸無(wú)門(mén)，典質(zhì)已盡，搔首踟躕，～而已。
清·宣鼎《夜雨秋燈錄·義貓》
詞 目：向隅而泣
發(fā) 音：xiàng yú ér qì
近義詞：唉聲嘆氣、窮途末路
反義詞：春風(fēng)得意、得意忘形
用 法：偏正式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指絕望地哭
釋 義：向：對(duì)著；隅：墻角；泣：小聲地哭。一個(gè)人面對(duì)墻腳哭泣。形容沒(méi)有人理睬，非常孤立，只能絕望地哭泣。
出 處：漢·劉向《說(shuō)苑·貴德》：“今有滿堂飯酒者，有一人獨(dú)索然向隅而泣，則一堂之人皆不樂(lè)矣。”
詞 目：抽抽搭搭
發(fā) 音：chōu chōu dā dā
釋 義：形容低聲哭泣。
示 例：平兒聽(tīng)了，越發(fā)～的哭了起來(lái)。（清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第一0六回）
詞 目：行號(hào)巷哭
發(fā) 音：háng háo xiàng kū
釋 義：行：路；號(hào)：大聲哭叫。道路上和大街小巷里的人都在哭泣。形容人們極度悲哀。
出 處：晉·劉琨《勸進(jìn)表》：“茍?jiān)谑惩林瑲庵?lèi)，莫不叩心絕氣，行號(hào)巷哭?！?/p>
詞 目：梨花帶雨
發(fā) 音：lí huā dài yǔ
用 法：主謂式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；
釋 義：象沾著雨點(diǎn)的梨花一樣。原形容楊貴妃哭泣時(shí)的姿態(tài)。后用以形容女子的嬌美。
出 處：唐·白居易《長(zhǎng)恨歌》：“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨?！?/p>
示 例：紂王定睛觀看，見(jiàn)妲己烏云疊鬢，杏臉桃腮，淺淡春山，嬌柔柳腰，真似海棠醉日，～。（明·許仲琳《封神演義》第四回）
詞 目：歌于斯，哭于斯
發(fā) 音：gē yǘ sī，kū yú sī
釋 義：歌唱在這里，哭泣在這里。指安居的家宅。
出 處：《禮記·檀弓下》：“晉獻(xiàn)文子成室。晉大夫發(fā)焉。張老曰：‘美哉輪焉，美哉奐焉。歌于斯，哭于斯。’”
詞 目：破涕為笑
發(fā) 音：p tì wéi xiào
近義詞：轉(zhuǎn)悲為喜、破顏一笑
反義詞：淚如泉涌、泣不成聲、飲泣吞聲
用 法：連動(dòng)式；作謂語(yǔ)；形容人的表情
釋 義：涕：眼淚。一下子停止了哭泣，露出笑容。形容轉(zhuǎn)悲為喜。
出 處：晉·劉琨《答盧堪書(shū)》：“時(shí)復(fù)相與舉觴對(duì)膝，破涕為笑?！?/p>
示 例：她很高興地贊同這個(gè)計(jì)劃，并且～地說(shuō)她有逃的辦法。（巴金《家》二十八）
詞 目：牛衣對(duì)泣
發(fā) 音：niú yī duì qì
釋 義：睡在牛衣里，相對(duì)哭泣。形容夫妻共同過(guò)著窮困的生活。