導語：如何才能寫好一篇但愿人長久教學設計，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

最新中秋節(jié)主題班會選集

活動目的：

1、通過活動，讓學生了解中秋節(jié)的來歷和風俗習慣，同時鍛煉學生通過各種渠道(書籍、報刊、網絡、他人經驗等)獲取信息的能力，培養(yǎng)學生的好奇心和求知欲。

2、學習中秋節(jié)文化，激發(fā)學生的愛國熱情和民族自豪感。

活動過程

【活動導入】

1、我國有很多傳統(tǒng)節(jié)日，你知道我國有哪些傳統(tǒng)節(jié)日嗎?

2、那么中秋節(jié)的由來、習俗你們知道嗎?今天就讓我們走進端午節(jié)去了解一下。

3、引出主題：“走進中秋”主題班會現在開始!

【活動一】端午說由來

(一)中秋節(jié)簡介

在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節(jié)的風俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。

【活動二】中秋話習俗

1、中秋佳節(jié)，人們最主要的活動是賞月和吃月餅了。

賞月

在中秋節(jié)，我國自古就有賞月的習俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。

在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風更盛，據《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面， 牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺，一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團圓子女，共同賞月敘談。

2、月餅欣賞

(多媒體課件：月餅)

3、主持人小結。

【活動三】中秋討論會

討論：對于現在的高價月餅現象怎么看?

3、主持人小結：

【活動四】談感受，激感

1、今年中秋節(jié)與往年有什么不同?你是怎么過的?

(學生交流自己的感受。)

2、品嘗月餅。

最新中秋節(jié)主題班會選集

一、活動目的：

1、中秋節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，通過中秋節(jié)讓學生初步理解中國傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊涵的文化內核，真正了解節(jié)日，了解中國傳統(tǒng)文化，幫助青少年增強科學節(jié)日文化理念，弘揚創(chuàng)新節(jié)日文化。

2、介紹中秋節(jié)的來歷，了解中國各地過中秋的風俗。

3、增強學生愛父母愛家鄉(xiāng)愛祖國的感情，讓節(jié)日真正給我們帶來快樂與幸福。

二、活動時間：20××年9月

三、活動準備：蘇軾的《水調歌頭》ok帶、中秋燈謎、圖畫、月餅

四、活動地點：八(1)班教室

五、活動過程：

老師導入：中秋節(jié)，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日。從去年開始，國家把這個節(jié)日定為法定節(jié)日，休息一天。從而可以看出，中國逐漸對傳統(tǒng)文化和民俗越來越重視。今天我們一起來走進中秋佳節(jié)，一起來感受中秋佳節(jié)。

一 、中秋節(jié)的來歷和風俗

1、 中秋節(jié)的由來

(1)老師：同學們，每當天氣晴朗的夜晚，天空上有什么?月亮像什么?(有月亮。月亮像玉盤、像圓餅。)

(2)、出示圓形月餅，讓學生比較。

老師：月亮在最圓的時候是什么日子?(每個月的十五日左右。)

(3)、說中秋節(jié)的由來。

老師：誰知道中秋節(jié)的來歷?

(4)、小結：同學們都說得很好，八月十五中秋節(jié)的時候月亮圓滿，象征團圓，所以也叫團圓節(jié)。它起源于魏晉時期，在唐朝初年成為我們國家固定的節(jié)日，這也是我國僅次于春節(jié)的第二傳統(tǒng)節(jié)日。中秋的另一個說法是：農歷八月十五這一天剛好是稻子成熟的時刻，每家都拜土地神，中秋可能是秋報的遺俗。

2、中秋節(jié)的傳說與民間故事

(1)老師引：中秋節(jié)在我們中國人眼里，可是非常重要的佳節(jié)。“月圓人團圓”，那是一個溫馨和諧、及富詩情畫意的節(jié)日。中秋節(jié)最有名的傳說故事就是嫦娥奔月了

老師：有誰能來講講有關中秋節(jié)的傳說，中秋節(jié)的起源及一些民間故事?

生：嫦娥奔月(后羿射日)：

(2)指名講述嫦娥奔月的故事。

(3)引導隊員講述不同版本的傳說，吳剛伐桂;玉兔搗藥等等。

老師(小結)：看來中秋節(jié)是最有人情味、最詩情畫意的一個節(jié)日。

3、隊員介紹中秋節(jié)的習俗

老師引：好，聽了我給你們講的故事，你們一定意猶未盡吧?，F在我們請嫦娥姑娘來給我們介紹中秋節(jié)有趣的傳統(tǒng)習俗。(《拜月娘》、《拜土地公》)

二、中秋詩詞佳句知多少

老師：有人說，每逢佳節(jié)倍思親，團圓節(jié)這份思念當然會更密切，尤其是一輪明月高高掛的時期，詩人就會用詩詞來表達對家鄉(xiāng)、親人的思念。

(1)、出示圖片1

老師問： 我們來看這幅畫，隊員們腦中有沒有最佳的詩句來配這幅畫中的情景。

——(李白的《靜夜思》)

(2)、老師：中國畫詩書畫印融為一體，這幅中國畫書畫印都有，惟獨缺詩，我們給它題首詩，使它變得更完整。

(舉杯邀明月，對影成三人。選自李白《月下獨酌》)(你們知道 “但愿人長久，千里共嬋娟” 這句話出自誰人之口嗎?

(3)對了，幾百年前丙辰中秋的一個夜晚，正是大文豪東坡先生寫下了著名的中秋詞《水調歌頭?明月幾時有》，“但愿人長久，千里共嬋娟”就出自這首詞。老師：今天，我們就一起來欣賞這首絕妙好詞。

(4)有感情朗讀：蘇軾的《水調歌頭》，劉禹錫的《八月十五夜桃源玩月》

(5)學唱蘇軾的《水調歌頭》

我國的詩人大多是憂國憂民的，又大多是命運坎坷的，他們經常流浪在外，客居他鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)成了他們生活中重要的一部分，因此有了許多以思念故鄉(xiāng)為題材的詩作，你還知道哪些呢?

(6)指名背誦《泊船瓜洲》、《九月九日憶山東兄弟》等。

三、 中秋佳節(jié)話月餅

1、品嘗月餅，感受月餅的香甜。

老師：隊員們每年是怎樣過中秋的呢?(隊員講出各種賀中秋的民俗活動)

(1) 引出——吃月餅、送月餅

月餅的外形——圓，象征團圓，表達合家團圓。

餅中有餡，表面有花紋，花紋主要有月亮、桂樹、玉兔等在圓中表達美好的愿望?，F代的花紋設計更是各異，別致。(欣賞月餅圖片若干張)

老師：展示月餅事物，并簡單介紹圓形設計的格式。(對稱、均衡)

(2) 動動手，設計一個別致、精美的月餅圖案。(背景播放輕快的音樂)

(3)隊員作品欣賞。由隊員自己講解自己的設計意圖。

2、舉辦月餅宴

老師：中秋節(jié)，為什么要和家人一起吃月餅?往年你和誰一起吃月餅?(吃月餅表示團圓;和家里人一起吃;還和好朋友一起吃。)

師：你吃的月餅是買的呢，還是別人送的?誰送的?

老師：為什么要送月餅?(過團圓節(jié)，送月餅表示和家人團圓。)咱們中隊也是一個大家庭，我們都是這個家庭的成員，你們愿不愿意和全體隊員一起過這個中秋節(jié)?(板書課題)

① 送月餅：

② 吃月餅(大家一起吃月餅，體驗班級大家庭的溫暖和團圓)

四、中秋燈謎

1、老師：在許多地方八月十五這天會有燈會，其中一項就是猜燈謎。得月樓前先得月。猜一字(棚)

2、重逢。猜一字(觀)

3、舉杯詢包拯。打一句宋詞(把酒問青天)

4、十五的月亮。打一成語(正大光明)

五、游戲：“月”字組詞接龍。

要求：以“月”字開頭組詞，以“中秋節(jié)”收尾。

優(yōu)勝：組詞過程短者獲勝。

六、老師總結

同學們了解了那么多關于中秋節(jié)的知識，又為過今年的中秋節(jié)出了那么多好主意，雖然大家采用各種各樣的形式來慶祝這個傳統(tǒng)佳節(jié)，但每個人心中有個共同的最美好、最傳統(tǒng)的愿望，那就是：花常開!月常圓!人常在!老師感到好開心!看來，我們某某中隊是一個完整的大家庭，就像中秋節(jié)的月亮一樣圓圓整整!

結束語：(播放蘇軾的《水調歌頭》)

“但愿人長久，千里共嬋娟”，美好的時光帶給了我們無限的快樂，也留給了我們無限的遐思。感謝每個學生的參與，相信我們的明天會更美好。

最新中秋節(jié)主題班會選集

教學要求：

1、了解中秋節(jié)的有關知識。

2、介紹有關中秋節(jié)的傳奇故事。

教學過程：

一、齊讀班會的主題，交流對主題的理解：

(中秋節(jié)是月亮最圓的時候，是團圓的日子，我們心里也會喜洋洋、甜滋滋的)

二、中秋知識競猜：

1、中秋節(jié)是中國三大傳統(tǒng)節(jié)日之一，我們能正確說出是哪三個節(jié)日嗎?

(春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié))

小學生中秋節(jié)主題班會教學設計小學生中秋節(jié)主題班會教學設計2、中秋節(jié)是中國非常重要的傳統(tǒng)節(jié)日，它有許多習俗，我們知道些什么習俗都可以說出來哦，看誰說的多?

(拜月娘、賞月、吃毛豆芋艿、吃月餅等等)

三、故事引趣：

1、師引：

中秋節(jié)在我們中國人眼里，可是非常重要的佳節(jié)。“月圓人團圓”，那是一個溫馨和諧、及富詩情畫意的節(jié)日。中秋節(jié)最有名的傳說故事就是嫦娥奔月了，現在就讓老師來給你們介紹一下：嫦娥奔月

相傳，遠古時候有一年，天上出現了十個太陽，直烤得大地冒煙，海水枯干，老百姓眼看無法再生活下去。這件事驚動了一個名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多余的太陽。后羿立下蓋世神功，受到百姓的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學藝。奸詐刁鉆、心術不正的蓬蒙也混了進來。不久，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。

一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發(fā)現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風俗在民間傳開了。

2、學生扮演嫦娥姑娘來介紹其他中秋節(jié)的習俗

好，聽了老師給你們講的故事，你們一定意猶未盡吧?，F在我們請嫦娥姑娘來給我們介紹中秋節(jié)有趣的傳統(tǒng)習俗。

拜月娘

拜土地公

3、繼續(xù)介紹關于中秋節(jié)的神話故事

好，聽了嫦娥姑娘的給我們的介紹，老師覺得中秋節(jié)真是個非常有意義的傳統(tǒng)節(jié)日啊。它還有許多傳說故事呢。(看時間待定)

月中玉兔

吳剛伐掛樹

4、介紹中秋節(jié)的水果

四、聯系班級實際，討論中秋節(jié)的活動方案

1、討論：很快就是中秋節(jié)了，我們有什么想法嗎?大家想過沒有，中秋節(jié)怎么過?

2、同學之間交流

我們二(3)班的特點之一就是，我們班有幾個寄宿生，他們的爸爸媽媽不在桃山，俗話說“每逢佳節(jié)倍思親”在這樣一個特殊的節(jié)日，我們該對他們做點什么?讓他們感受到我們全班每一個同學都愛他們。他們的親人不在自己的身邊，可是我們同學都在他們身邊，我們就是他們的親人。

4、同學交流

篇2

關鍵詞：多媒體；課堂生成；減負增效

多媒體技術在課堂中應用的最大優(yōu)點是有視聽的沖擊，這樣能引起學生的有意注意，從而激發(fā)學生的學習興趣，引導學生參與學習，并調動他們積極思考，這樣的學習氛圍能達到減負增效的目的。多媒體的應用也要根據語文學科的特性和語文教學規(guī)律。這樣，才能使語文課堂教學生成增效。

一、根據教學目標合理運用多媒體技術實現減負增效

小學語文教學中的三維目標是：知識與技能、方法與過程、情感、態(tài)度與價值觀。目標的實現正是運用多媒體技術的優(yōu)勢，當然，多媒體技術的優(yōu)勢還表現在優(yōu)化課堂教學結構，提高課堂教學效率。我們都知道葉圣陶說過的話：“必須驅遣著想象來閱讀?！睘榱藢崿F他的這一理念，我們把培養(yǎng)學生的想象力當成是語文課堂教學的目標之一，而利用多媒體技術可以實現這一目標。

運用多媒體技術，還要看學生原有的語文基礎如何，了解學生的知識含量生活經驗，再與語文教學的內容聯系起來，探求多媒體上的語言文字是否與學生腦中的信息庫相適應。只有當學生頭腦中的信息含量與課文內容相匹配時，而學生可以通過這種技術進行有效學習時，才能考慮運用多媒體技術模擬生活，在這種情境中學習，比如播放圖片或視頻，讓學生身臨設置的情境，達到知識的構建。這樣才能有助于學生邊朗讀邊再造想象，培養(yǎng)學生的想象能力和思維能力。

另外，語文教師還必須注意的是，不管學生頭腦中的信息庫中有沒有與課文內容相匹配的組塊，教師都不能急于求成。第一課時應該重點落實到通過閱讀語言文字，觸發(fā)學生的想象，雖然學生的想象是膚淺的。第二課時多媒體運用也要遵循語文學科的特點。出示的圖片和視頻是為了幫助學生建構文本知識，發(fā)展思維能力和想象力等，這樣才能切實提高語文課堂教學效率。

課堂上，學生情感的交流是非常重要的。語言文本蘊含的情感態(tài)度與價值觀是靠教師引導學生建構的，多媒體技術只能輔助教師引領，但它不具備引領學生的功能。

二、運用多媒體技術更好地突破難點。實現減負增效

在小學語文教材中，教學重難點的解決是老師上好課的標志，但重難點的突破是很抽象的，如果不用多媒體來幫助會讓老師難講，學生難學，增加了老師的負擔，也增加了學生的學習負擔，效果很差。但是，我們如果利用多媒體技術使課文中抽象的內容――教學的重難點得到化解，利用多媒體的優(yōu)勢再充分調動學生的感官去感知知識，增強語文教學的直觀性、形象性和生動性。

如上《》一課時，課文的最后一個自然段是教學重難點。為什么說是偉大的壯舉呢?為什么說是沉重地打擊了外國侵略者的囂張氣焰呢?這時就可以播放關于外國侵略者用煙片毒害中國人的歷史視頻片斷和吸食鴉片者的圖片，再附加課外資料，有助于突破重點，解破難點。

三、運用多媒體技術擴大閱讀量，實現減負增效

運用多媒體技術，可以把課外的資料引入語文課堂之中，實現從課堂內走向課堂外的延伸，不用學生再費盡心思地從外去找，減輕了學生的學習負擔，老師也可以很輕松地進行課外教學，這無疑也減輕了老師的負擔，還增加學生的學習效果。比如，我在上《三顧茅廬》時，利用多媒體技術補充了《三國演義》的內容，讓學生知識了“桃園三結義”“草船借箭”“三國鼎立”等故事，從而引導學生主動閱讀古代經典名著。再比如，我在上《但愿人長久》后，又用多媒體出示蘇軾的《水調歌頭?中秋》，指導學生誦讀，還可播放王菲演唱的《水調歌頭?中秋》的MTV，讓學生在語文課堂上學唱?？傊?，多媒體能擴充語文課堂教學容量，增加學生的閱讀量。

總之，老師要多學習多媒體技術，把這種技術很熟練地應用在小學語文課堂教學中，讓它成為老師教學不可缺少的一種手段。而不僅是只有上公開課時才有可能用。只有這樣，才能有效地減輕師生的負擔，提高語文課堂教學的有效性。

參考文獻：

[1]劉麗華，課堂教學有效“歸納”的思考，吉林教育，2011(16)。

篇3

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2013）01B-

0056-02

新語文課程標準指出：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！币虼耍瑢嵤┮匀宋男詾橹赶虻某踔形难晕慕虒W，教師應該引導學生樹立歷史意識和現實意識，運用歷史眼光和現實眼光，分析認識文言文蘊含博大精深的文化內涵。

一、初中文言文教學引導學生樹立歷史意識和現代意識

初中文言文教學應引導學生樹立歷史意識和現代意識。文言文距離現代時間較遠，我們需要用“了解之同情”（陳寅恪語）的態(tài)度，了解古代作家在作品中表現的政治立場、思想觀念、情感取向、思維方式等，他們那個時代看待自然、人生、社會乃至宇宙萬象的歷史合理性。我們有了這種“了解之同情”，才不會以今人的標準苛求古人、以現實曲解歷史，才正確認識古代作品的人文價值，從中汲取民族智慧。

與此同時，我們評價文言文作品應該從當下人們所處的社會語境出發(fā)，依據當今社會標準進行解讀，客觀、真實地還原作品本來的面目。

除此，人本主義的教學理論給我們提供一些新的建議。人本主義教育理論是當代西方教學理論中一個重要的教育思想流派。它的興起與人本主義心理學的產生和發(fā)展有密切關系。這種教育理論給我們文言文教學如下啟示。

（一）閱讀需要層次

在學習文言文的過程中，初中學生往往從一個層次向另一個層次逐步深入：先從基本的字詞入手，接著理解課文的大意，最后體會字里行間包含的審美意義以及文化內涵。

例如，教學《沁園春?雪》上闋時，教師可提出如下有層次的問題：1.哪些句子總寫北方的雪景？2.這些句子把我們帶入了一個怎樣的世界？3.寫景時，既有靜景，又有動景，分別用了哪兩個字？4.作者對雪景的描述，由哪個字引起？它統(tǒng)攝的是哪幾個句子？通過這些問題的提出，教師充分調動學生思考的積極性，提高學生的審美能力。

2.以學生為中心

依據人本主義教學理論，教師在文言文教學中應注意改善人際關系，營造良好的教學氛圍，激發(fā)學生學習的潛能和內驅力，發(fā)展學生的個性，培養(yǎng)人文精神等。以培養(yǎng)人文精神為指向，語文教育應讓師生回歸到人性本真，即真實、自由、個性地做人，做真實、自由、個性之人。寧夏石嘴山市第九中學袁紅老師的《〈孫權教學〉教學設計》就體現了人本主義教學理論。例如：按照“朗讀一譯讀一演讀一悟讀”的方式，讓“讀”貫穿課堂始終，還文言文課堂書聲瑯瑯的本來面目，使學生在“讀”中體會故事情節(jié)、人物個性。

袁老師以讀為主要教學手段，把課堂的主體時間交給學生，引導學生分析課文，在讀中體會作者所要表達的意思，體現了課堂上教師“主導”和學生“主體”相結合的教學原則。

二、初中文言文教學引導學生運用歷史眼光和現代眼光

初中文言文教學應引導學生運用歷史眼光和現代眼光，即以歷史眼光看待歷史人物與事件發(fā)展的客觀性和必然性，用現代眼光審視歷史人物與事件的社會作用和局限性。這樣，我們才能引導學生走進文言文，分析理解其中所蘊含的人文精神和文化價值，從而做到古為今用，推陳出新。

例如：學習《桃花源記》一課，“桃花源”是大詩人陶淵明虛構的社會理想狀況，展示了一幅古代“烏托邦”的圖景。這幅圖景中，人們相親相愛、相互尊重、共同勞動，享受幸福的生活。教學中，有些學生會質疑陶淵明所描述社會圖景的真實性；教師應引導學生運用歷史眼光和現代眼光看待“桃花源”。這個世外桃源是作者虛擬的，卻寄托了人們對祥和、美好生活的向往。當今社會中，人們也同樣向往、追求和創(chuàng)造祥和、美好的社會生活。這也就是《桃花源記》一文之所以千古流傳的原因所在。

教師在引導學生樹立歷史意識和現實意識的基礎上，進一步引導學生運用歷史眼光和現實眼光，分析認識文言文所蘊含的人文精神，逐步實現從“教”到“學”的轉化過程。教師要不斷轉化自身的角色，以學生接受的程度為標準，善于靈活地處理教學板塊，把教師的引導作用不斷轉化為學生的自主學習能力。

例如，教學《水調歌頭?明月幾時有》時，教師講解“但愿人長久，千里共嬋娟”這句時，可以首先讓學生分析作者為何有這種情懷？蘇軾作為宋詞豪放派風格的開創(chuàng)者，面對政治失意和親人離別，他不是沉浸在苦悶與痛苦的折磨中，而是以超脫世俗的情懷，以樂觀的態(tài)度，向世人表達美好的祝愿。然后，讓學生用現代人眼光講述自己對于“月”的理解和想象，從而體會詞中的意境。

又如，教學《過零丁洋》時，面對名句：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，教師可以引導學生分析作者文天祥在兵敗被俘后，面對敵人，表現這種視死如歸、為國捐軀的愛國精神。讓學生想象自己是文天祥應該怎么做？又會吟詠出哪些豪言壯語？

教學文言文時，我們應該引導學生運用歷史眼光和現代眼光，審視歷史，觀照現實，深入領會古代人的思想情感，體會現代人的價值觀念和思想情懷，從而做到兩點：一是知人論世，二是古為今用。知人論世，就是了解作者的生活時代、個人經歷以及寫作原因和目的。古為今用，就是學習借鑒古代文學作品中的精華，探析古人分析問題的思路方法，用于建設現代有中國特色的社會主義文化。

篇4

課堂教學離不開語言，教學語言的合理運用，可以有效地提高課堂教學的實效性。我國杰出的教育家葉圣陶先生曾說過：“凡是當教師的人絕無例外地要學好語言，才能做好教育工作和教學工作。”但是，現在小學語文教師的課堂教學語言仍存在諸多問題：有的教師語言毫無條理，沒有邏輯性，學生聽得云里霧里，不知其然，更不知其所以然；有的教師唯恐學生不懂，將教學內容不斷重復，學生越聽越糊涂……為優(yōu)化和錘煉課堂教學語言，通過自己在語文教學實踐中的不斷摸索，我認為課堂上如果能做到以下幾點，我們的課堂也能如行云流水一般，具有藝術的魅力。

一、真誠的課堂評價，恰當地運用評價語

語文新課程標準要求對學生的日常表現，應以鼓勵、表揚等積極的評價，多采用激勵性的評價。課堂上真誠的評價語言可以激發(fā)學生的學習興趣，活躍課堂氛圍，提高教學質量。所以，教師一定要注意對學生的每一句評價性語言的運用，恰當運用評價語。當學生回答問題出現錯誤時，在不傷害其自尊心和進取心的前提下，教師要指出學生的錯誤，并鼓勵其改正錯誤，不斷進步；當學生回答正確時，教師要及時給予客觀性的表揚，并鼓勵其總結經驗，在以后的學習中保持積極的態(tài)度，增強學生的自信心。為保證真誠的課堂評價，在教學前，教師應對課堂評價語進行充分的、恰當的準備。

充分的準備評價語是指一個問題拋出來后，學生答對了怎么評價、答錯了怎么應對、答得不到位如何指導、答得很精彩如何表揚，這些都需要預先設置好。

恰當的準備評價語是指評價語要與課文搭調。真情流露的文章，應是真情應對；美麗景色的文章，評價語也應有景有情；活潑生動的童話，也是以生活、有趣的語句呈現；詩詞類的文章也應富含詩意。如果課文是一首曲的話，那評價、過渡語也應是曲中的一個音符。

例如，在《花瓣飄香》一課中，一名老師讓學生填入恰當地提示語，并針對學生答案設計了如下評價語：

（傷心地）說——一份傷心，看出了小女孩的懂事。

（擔心地）說——小女孩憂心忡忡。

（難過地）說——病在媽媽身上，卻痛在小女孩的心里。

學生答錯——用心再讀讀小女孩的話，你會有新的發(fā)現。

學生答得精彩——你真的已經走進了小女孩的內心。

教師根據學生的學情在課堂上可以隨時提取所準備的評價語。這樣，教師的每句話語都與課堂相融合，課堂就不會有隨意、羅唆的語句出現。教師的評價語應該是發(fā)自內心深處，是真誠而親切的，這樣學生就會如坐春風，他們學習的積極性就會不斷提高。相反，那種虛情假意、表里不一，沒有真情的評價語，就會挫傷學生的自尊心，使學生對學習失去信心，產生厭煩情緒，不利于學生的成長。

二、教學語言準確規(guī)范，嚴謹簡約

課堂教學主要向學生傳授知識，學生要掌握這些知識，教師語言的規(guī)范和嚴謹科學性必須要注意。啰唆重復的教學語言沒有簡潔性，模糊不清的教學語言沒有準確性，信口開河的教學語言沒有嚴謹性。因此，課堂言語要言簡意賅，抓住重點，簡明扼要，嚴謹簡約。例如，向學生提出自讀的要求、閱讀的要求，不宜過多，一到兩個要求為宜。少則得，多則禍。要求一多，學生難以一下子明白。如果一定要超過三個要求，就得投影出示了。再如，在向學生講要求時，一定要加重語氣，語速緩慢，一字一句，講到學生心里去。如整堂課就一個語速、一個語調，那一堂課就是一首催眠曲了。

三、巧設機關，語言訓練不露痕

課堂上，教師精心設計的問題，猶如指路明燈，使學生進入柳暗花明又一村的境界。記得多年前看過于永正老師的《英英學古詩》的課堂實錄，深受啟發(fā)。

于老師想讓學生反復地復述課文，他設計了一個情境：學生扮演英英，自己扮演奶奶，和學生一起表演，在表演中引導學生把古詩的內容和意思內化為自己的語言說了出來，這樣既理解了詩意，又得到了語言的鍛煉。

生：奶奶，我回來了。

師：英英回來了。今天學了什么，來和奶奶說一說。

生：我們學了一首古詩——《靜夜思》。

師：怎么背的呀？

（學生背古詩）

師：這首詩是誰寫的呀？

生：唐代的李白。

師：什么意思呀？

（學生講解意思）

師：英英啊，奶奶的耳朵有點聽不清，你再說一遍。

（另一個學生再次講解意思）

這種形式的復述，學生怎會不喜歡呢？如果課上需要反復復述的話，教師就可以變換角色，變成媽媽、爸爸，再表演，學生依舊興致盎然。這樣融入情境中的語言復述訓練比傳統(tǒng)的師生問答式的教學設計要有效得多。

例如，蘇教版《但愿人長久》中理解重點詞語“手足情深”的教學片段。

一位老師為引導學生理解“手足情深”，讓學生情動于衷而言發(fā)于外，讀出詞語中所包含的兄弟之情，準備了如下幾個步驟。

1.理解詞語意思。

能想象一下：他們怎樣形影不離？（學生說：可能吃飯在一起，睡覺在一起。教師提示：蘇軾踏青，蘇轍也……；蘇軾游玩，蘇轍也……）像身體和影子一樣，一刻也從不分開，這就是形影不離。

2.出示蘇軾曾寫給蘇轍的詩詞題目。

讀詩題，深情地述說：子由就是蘇軾的弟弟蘇轍，他們曾在一起踏青，一起去蠶市……長大分離后，蘇軾初到杭州便想到子由，看到月亮也會想到子由……同學們，你想說什么？

3.老師只是搜集了一部分，現存的表現他倆詩詞達200多首。

4.老師還有一個小故事：當蘇軾遭受迫害時，弟弟知道消息后，就派出快馬通知哥哥，這是泄密的死罪；他還馬上向神宗皇帝上書，請求削去官職為哥哥贖罪。他倆從小就立志以身許國，可此時，弟弟卻甘愿放棄一切，甚至是自己的生命。

5.讓我們一起讀出這濃濃的手足之情！

此時，情到深處，意已明了！讀，就更入味了。

這樣的指導與訓練，與我們平時經常聽到的“把這個詞再讀美一些”、“請讀出感情來”等話語要好了不知多少倍?！皾櫸锛殶o聲”，這才是指導教學的最高境界。

四、巧妙化解難點，只需換一種提問方式

一問到底是課堂教學最忌諱的一種模式，這種模式不但不能調動學生的積極性，而且也不利于教學目標的實現。因此，在課堂教學中，對不得不問的問題要加以濃縮，對可問可不問的問題，就要堅決舍棄。因此，在課堂教學中教師應準確把握課堂重點，以教材為依據，精心設問，引導學生發(fā)現問題、解決問題，激發(fā)其學習興趣，合理地把握課堂進度，不斷提升學生的語文素養(yǎng)，提高教學質量。

例如，讀著這段話，你仿佛看到怎樣的畫面？可改成：孩子們，來說說你看到的畫面。

文中的“我”是怎樣評價她的？你能用文中的一句話來回答嗎？可改成：“我”是怎樣評價這個小女孩的？課文中就有一句話寫出來了。

如果有的問題必須要提，而且是幾個連問，那就要改變一下拋出問題的方式。

例，一位老師在教學《黃河的主人》時，有一連串的問題要提問學生。那怎么辦？這位老師進行了如下處理：

師：讀得非常好，猶如身在其中。你仿佛就是那位乘客了。乘客，我能采訪你嗎？

（教師拋出一連串的問題）

這樣，設置情境拋出問題，自然且有情趣。