導(dǎo)語：如何才能寫好一篇守住幸福，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

守身的目的是什么呢？想必是想通過清白的人生證明，最終能守得住幸福吧？

可是醫(yī)學(xué)鑒定的結(jié)果是“處女膜完整”，而不是證明你就是處女，且處女未必就處女膜完整。這一點(diǎn)你知之則知之，不知?jiǎng)t百度一下。

倡導(dǎo)婚前守貞是沒錯(cuò)的，可守身并不等于就守住了幸福，三十八年的時(shí)間本身就是個(gè)證明！我不敢枉自菲薄你以后的人生不幸福，至少這幸福要晚了一輪。

人生是分階段的，比如你在童年時(shí)可以言辭無忌，但成人之后卻不能信口雌黃；還比如你要用美好愛情建立一個(gè)幸福的家庭，但家庭之外就不得再與別人重塑情愛……這就是規(guī)律和規(guī)則。

像女人就是要在適當(dāng)時(shí)做母親，享受上天的這份恩賜，待到人老色衰時(shí)，你想要份血脈流傳，老天不給了……人生就是如此，到什么年齡就該做什么，如果你把自己這塊玉守到荷爾蒙不再分泌，最終是以處女之身西赴極樂的，那豈不是白在人間走一遭？

單位同事就是個(gè)例子，年芳45，仍未出閣，昨天閑聊時(shí)說起她現(xiàn)在月經(jīng)已經(jīng)不規(guī)律了，但痛經(jīng)卻不減輕……但凡有一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)的人都知道，處女因?yàn)樽訉m頸過緊多會(huì)有痛經(jīng)，但已婚女人便不會(huì)，她沒有醫(yī)學(xué)證明，但整整折騰了她三十年痛經(jīng)應(yīng)該就是最好的證明！眼瞅著更年期逼近了，都未享受到男歡女愛是啥滋味，真是都替她虧得慌！

可朋友A君呢，那小妮子花枝招展，風(fēng)情妖嬈，婚前換過N個(gè)男朋友，每每聚會(huì)大家都以此取笑，哪個(gè)人家敢收你做兒媳。結(jié)果出人意料，A君在玩完幾年青春時(shí)光后居然嫁了個(gè)厚道老實(shí)人過日子了，她說倦怠了酒場(chǎng)歡歌，跟一個(gè)靠譜的男人共度余生才是最浪漫的事，且她家里的男人視她如珍寶，仿佛撈個(gè)大便宜似的，左瞅右看讀她千遍也不厭倦的感覺……人家A君的至理名言就是：收了那么多男人墊底，我還能降不住他？

真是讓人感嘆，能夠得到幸福的手段咋這沒標(biāo)準(zhǔn)？可這就是血淋淋的生活，多半情況是如果你能多閱幾個(gè)男人，才能精通愛情之道，把玩幸福的能力便更強(qiáng)；如若直奔更年期了，還不知道男人是何種動(dòng)物，估計(jì)你搞定他的幾率不是很大，原因很簡(jiǎn)單，人家是春耕，你是夏種，差出好幾個(gè)節(jié)氣，收成自然迥異。

與時(shí)俱進(jìn)應(yīng)該是個(gè)人生的參照！比如古時(shí)候立貞潔牌坊是件很榮光的事，那咱做女人的，就不能太不檢點(diǎn)，最終讓人裝簍里沉到河底喂魚不值得；現(xiàn)如今，講的是愛情莫問出處，幸福無關(guān)招術(shù)，那咱就在謹(jǐn)慎處置，上床要舉輕若重，下床要舉重若輕！

篇2

到鄉(xiāng)中學(xué)讀初中，那時(shí)學(xué)校的伙食極差。天天是素菜。只有到了月末的那天才能吃上一頓葷菜。說是葷菜，其實(shí)只是肥豬肉煉了油之后變得枯黃的油渣。吃著油渣那一刻，我感覺我是世上最幸福的人。

十年寒窗苦讀，當(dāng)我接過燙金的大學(xué)錄取通知書時(shí)，我痛哭了一場(chǎng)。那一刻我覺得我是世界上最幸福的人。因?yàn)?，我終于可以告別祖祖輩輩為之束縛的農(nóng)田而奔向城市。

剛參加上作，單位領(lǐng)導(dǎo)將一個(gè)原本堆放雜物的10平方米樓梯間騰出來作為住房分配給我。那一刻，我幸福得想哭，因?yàn)?，我不僅每月有200元的工資領(lǐng)而且在繁華的城市里畢竟有了屬于我的10平方米的立足之地。

結(jié)婚后，單位分給我一間50平方米的平房。那一刻，我幸福得想掉汨。因?yàn)?，這間屋子里有個(gè)小廚房，我們倆可以親自動(dòng)手煮自己喜歡吃的飯菜而不必天天去吃食堂了。

應(yīng)該說，一直以來我都覺得我是幸福的，而且我把這種幸福感持續(xù)到了昨天。但是，昨夜開始我就覺得自己不再幸福了；不僅不幸福反而感到相當(dāng)窩囊和悲哀――

昨天，我去參加一個(gè)朋友的喜宴，席間遇到幾個(gè)高中同學(xué)。十多年未見，再見到時(shí)他們一個(gè)個(gè)都是腦滿腸肥的家伙。果然，一問及，不是當(dāng)了大官就是發(fā)了大財(cái)。只有我至今還是一個(gè)窮教書匠……那一刻，我猶如被當(dāng)頭一棒，徹底打暈了，和他們?cè)谝黄鸾徽動(dòng)X得自己卑微了許多。

足足有一個(gè)月時(shí)間，我被這種悲觀沮喪的情緒籠罩著，干什么事情都不來勁。

妻子知道事情的原委后開導(dǎo)我說：“其實(shí)，幸福并不在于你的官職大小和你的財(cái)富多少，幸福是一種心態(tài)，是眼光向下，是經(jīng)常和不如你的那些人比，和你以前苦難的時(shí)候比，這樣，你就會(huì)找到幸福了……

篇3

特別喜歡曉青，特別感動(dòng)于她做的決定，其實(shí)曉青是可以有王子，有房子，有衣服，也許幸福也是可以有的，但是她還是選擇了姜成，選擇了與姜成一起辛苦工作賺錢裝修還房貸，這，是因?yàn)閻郯伞?/p>

有的時(shí)候真的很茫然，自己是不是幸福，自己勾選的答案是不是正確，如果是正確，那為什么又會(huì)有那么多的不如意，那么多的煩惱，那么多的惆悵？

春晚小品中的一句話忽然讓我明白了許多：幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是多想想自己有什么，少想自己沒什么。是啊，細(xì)細(xì)想想原來自己擁有那么多啊。我有慈祥的父母健在，有疼愛我的老公，有可愛的兒子，有相親相愛的兄弟姐妹，有一群貼心的朋友，有輕松的生活，有自己喜歡的事做······原來自己也擁有這么多啊，這難道不是人生最大的幸福嗎？

其實(shí)就是這樣的，別人有的我們未必有，但我們所擁有的別人也未必會(huì)有。就像有人常說，羨慕別人的時(shí)候，豈不知?jiǎng)e人正在羨慕著你呢。

篇4

有一個(gè)故事這么講：一位腰纏萬貫的老板，有著幾百萬的固定財(cái)產(chǎn)，他一般工作到很晚，知道自己累得快趴下了才去休息一下。朋友提醒他，說身體是人類的本錢，要保重身體。可是他卻對(duì)朋友的提醒不以為然。有一天，他渾身不舒服，家人就帶他去醫(yī)院就診，住了院。住院的他似乎還放不下他的工廠，決定去看一看，家人制止了他。家人哭著對(duì)他說，一定得保重著身體，這些小事讓工人們?nèi)プ鼍托辛恕＜胰说膸状蝿窀?，工廠的事情一切良好，他才安心養(yǎng)病，多多補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)。沒幾個(gè)月，他便出院了，更讓老板懂得了健康的重要。他經(jīng)常保養(yǎng)著身體，精神一天比一天好起來。

這難道不是在提醒人們，將抗才是生活的本錢嗎？

以前，我學(xué)習(xí)很吃力，很急，可是越急越趕不上來。于是，我就用下課時(shí)間、放學(xué)回家的時(shí)間來補(bǔ)習(xí)功課。在學(xué)校里，除了上廁所和做早操、上體育課的時(shí)間，我基本就沒怎么出過教師?！俺燥埩??！庇质菋寢尩囊魂嚩??！芭叮R上?！蔽乙贿叴饝?yīng)，一邊不停地寫作業(yè)。最后，功課是補(bǔ)回來了，可是我卻瘦了一圈，已經(jīng)疲憊不堪了。更糟糕的是，班主任找上門來了，問我媽媽為什么這段時(shí)間總是呆在教室里，應(yīng)該出去輕松一下。要是以前，我可不是這樣。每次下課都像小鳥一樣跑得沒影了，有時(shí)還闖闖小禍。后來，我開始關(guān)注起我的健康來，再累也要休息一下，身體是最重要的。

篇5

關(guān)鍵詞：初中化學(xué)；接受性學(xué)習(xí)；建構(gòu)性學(xué)習(xí)

長(zhǎng)期以來，接受性學(xué)習(xí)方式一度統(tǒng)治著我國(guó)的學(xué)校教育，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，知識(shí)總量的暴增，終身學(xué)習(xí)觀念的出現(xiàn)，傳統(tǒng)的接受性學(xué)習(xí)方式在適應(yīng)時(shí)展方面顯得越來越力不從心。隨著建構(gòu)主義理論的引進(jìn)，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)等概念不斷深入人心，接受性學(xué)習(xí)受到越來越多的懷疑和批判，接受性學(xué)習(xí)與建構(gòu)性學(xué)習(xí)“誰主沉浮”成為人們爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。因此，探索最佳的學(xué)習(xí)方式，是我們必須面對(duì)的課題。

一、接受性學(xué)習(xí)——知識(shí)傳授的“陽光道”

在許多人的觀念里，接受性學(xué)習(xí)常常與注入式學(xué)習(xí)、填鴨式學(xué)習(xí)、機(jī)械學(xué)習(xí)、被動(dòng)學(xué)習(xí)等相關(guān)聯(lián)，其實(shí)這是一種誤區(qū)。接受性學(xué)習(xí)是通過教師講授或自學(xué)獲取定論性知識(shí)的一種學(xué)習(xí)方式，它的實(shí)質(zhì)是學(xué)生積極主動(dòng)地對(duì)教師傳授或課本知識(shí)進(jìn)行選擇、理解，這是一個(gè)整合和內(nèi)化的過程，通過這個(gè)過程，學(xué)習(xí)者得以將新知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的直接知識(shí)，納入到原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中。接受性學(xué)習(xí)是一種有計(jì)劃、有組織的高效學(xué)習(xí)，它學(xué)習(xí)的是人類經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的成果，并不需要事事自己經(jīng)歷，但也絕不是單純地復(fù)述和記憶。我們傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)主要采用的是接受性學(xué)習(xí)，它以聽講、記憶、模仿、練習(xí)等為特征，能引導(dǎo)學(xué)生在盡可能短的時(shí)間內(nèi)獲得盡可能多的知識(shí)和技能。

化學(xué)是初三才開設(shè)的課程，學(xué)生對(duì)于化學(xué)方面的知識(shí)幾乎一片空白，很多概念、理論方面的基礎(chǔ)知識(shí)并不需要學(xué)生花很多時(shí)間去探究，由于缺乏必要的專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備，他們也無法探究，運(yùn)用接受性學(xué)習(xí)的方式也許會(huì)更奏效。在教學(xué)實(shí)踐中，我們要變革的是那種被動(dòng)的、機(jī)械的、無意義的接受性學(xué)習(xí)方式，對(duì)于那種積極、靈活、有意義的接受性學(xué)習(xí)還必須要大力倡導(dǎo)，因?yàn)榻邮苄詫W(xué)習(xí)是知識(shí)傳授的“陽光道”。

二、建構(gòu)性學(xué)習(xí)——?jiǎng)?chuàng)造力培養(yǎng)的“獨(dú)木橋”

20世紀(jì)80年代末西方興起的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，人腦并不是被動(dòng)地記錄輸入的信息，而總是對(duì)輸入信息進(jìn)行選擇和解釋，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)的過程，知識(shí)不是絕對(duì)的，而是個(gè)人以自身的經(jīng)驗(yàn)對(duì)有關(guān)世界意義的建構(gòu)或創(chuàng)造。從建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論中我們可以看到，在這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，教師不可能向?qū)W生傳遞知識(shí)，教師只是充當(dāng)一個(gè)指導(dǎo)者、協(xié)調(diào)者和促進(jìn)者，學(xué)習(xí)必須是學(xué)習(xí)者積極主動(dòng)的、建構(gòu)性的、目標(biāo)指引的和探索性的活動(dòng)。

《化學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)探究性的學(xué)習(xí)方式，并在教學(xué)中大量實(shí)施，這是我國(guó)對(duì)于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的嘗試。我國(guó)的許多教育改革見解都與建構(gòu)主義的思想不謀而合，如重視學(xué)生嘗試的“嘗試教學(xué)法”，重視自學(xué)、討論的“自學(xué)、討論、引導(dǎo)教學(xué)法”，以及啟發(fā)式教學(xué)的思想等。建構(gòu)性學(xué)習(xí)是一種新型的學(xué)習(xí)方式，它以促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的深層理解為目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行高水平的思維活動(dòng)，并對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行自我監(jiān)控，對(duì)知識(shí)進(jìn)行自我建構(gòu)，有利于學(xué)生獲得學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)能力，形成正確的情感、態(tài)度與價(jià)值觀。建構(gòu)性學(xué)習(xí)更重視對(duì)人的關(guān)懷及這一過程中人的主體精神的發(fā)揮，建構(gòu)性學(xué)習(xí)是學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的“獨(dú)木橋”，能很好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。不過，建構(gòu)性教學(xué)的開展并非易事，面對(duì)新的教學(xué)思路和模式，我們教師一方面要恰當(dāng)?shù)鼐湍硞€(gè)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)出有思考價(jià)值的問題，另一方面還要給學(xué)生提供盡可能多的支持，無論是信息上、工具上的，還是課堂管理、時(shí)間安排方面。

三、接受性學(xué)習(xí)與建構(gòu)性學(xué)習(xí)互補(bǔ)才是王道

接受性學(xué)習(xí)與建構(gòu)性學(xué)習(xí)各有優(yōu)勢(shì)和不足，接受性學(xué)習(xí)更適合于知識(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)的有效實(shí)現(xiàn)，但卻容易滑入被動(dòng)和機(jī)械，難以適應(yīng)新時(shí)代對(duì)創(chuàng)造性人才的需要；建構(gòu)性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)和終身的發(fā)展，但是在實(shí)際教學(xué)中，單純的建構(gòu)性學(xué)習(xí)卻難于開展，也難以取得實(shí)效。無論是“陽關(guān)道”，還是“獨(dú)木橋”，他們都不能獨(dú)立承擔(dān)培育人才的大任。接受性學(xué)習(xí)是傳統(tǒng)，建構(gòu)性學(xué)習(xí)是創(chuàng)新，任何改革都要處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，創(chuàng)新以繼承為基礎(chǔ)，繼承又以創(chuàng)新為方向，我們應(yīng)該在繼承接受性學(xué)習(xí)方式的基礎(chǔ)上，發(fā)展建構(gòu)性學(xué)習(xí)，將接受性學(xué)習(xí)與建構(gòu)性學(xué)習(xí)進(jìn)行整合，使其有機(jī)地融入到我們的教學(xué)過程中去，各取所長(zhǎng)、各補(bǔ)所短，這樣才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生的知識(shí)與技能的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)學(xué)生近期發(fā)展的同時(shí)又能獲得終身可持續(xù)發(fā)展。為此，可以建立“接受——建構(gòu)性”教學(xué)模式。

在初中化學(xué)教學(xué)中，建立“接受——建構(gòu)性”教學(xué)模式可遵循以下程序：

1. 通過教師引導(dǎo)激活學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

聯(lián)系生活中與學(xué)生固有的認(rèn)識(shí)相?；虺鰧W(xué)生理解范圍的現(xiàn)象，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，或通過設(shè)置情境與進(jìn)行化學(xué)實(shí)驗(yàn)，喚起學(xué)生的探究動(dòng)機(jī)。

2. 通過知識(shí)的呈現(xiàn)使學(xué)生接受知識(shí)表征

對(duì)一些抽象知識(shí)學(xué)生往往難以理解，如原子的大小，我們可以用乒乓球與地球來比喻原子與乒乓球，從而促使學(xué)生理解。

3. 通過教師啟發(fā)論證使學(xué)生理解知識(shí)新命題

有些學(xué)生會(huì)認(rèn)為某種活潑金屬溶于酸形成的溶液仍然是酸溶液，針對(duì)這種情況，教師可引導(dǎo)學(xué)生就一些例子進(jìn)行分析，如把鋅放到鹽酸中會(huì)發(fā)生化學(xué)反應(yīng)嗎？產(chǎn)物是什么？最后溶液中剩下什么？通過啟發(fā)讓學(xué)生把內(nèi)容理解透徹。

4. 通過組織討論，使學(xué)生在交流得到內(nèi)省

學(xué)習(xí)過程中教師可以把學(xué)生分成若干小組，每個(gè)人分配不同的任務(wù)，使學(xué)生以主人翁的身份積極參與，互相交流進(jìn)步。

5. 通過聯(lián)系和整合，使學(xué)生通過意義建構(gòu)進(jìn)行知識(shí)重組

教師要指導(dǎo)學(xué)生將新知識(shí)與舊知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和意義建構(gòu)。

6. 通過教師組織練習(xí)，使學(xué)生通過強(qiáng)化，獲得知識(shí)的運(yùn)用

總之，接受性學(xué)習(xí)和建構(gòu)性學(xué)習(xí)各有優(yōu)勢(shì)，兩者應(yīng)該互為補(bǔ)充，建立起“接受——建構(gòu)性”的最佳學(xué)習(xí)模式。

參考文獻(xiàn)：

[1]畢華林,元英麗.化學(xué)教育新視角[M].濟(jì)南:山東教育出版社,2004.

篇6

高樓大廈承載著上海乃至中國(guó)全球化、現(xiàn)代化的勃勃野心和夢(mèng)想，也容納著每一個(gè)上海居民具體而微的幸福。

上海這座城市的巨大魅力，很大程度上投射于有“萬國(guó)建筑博覽會(huì)”之稱的外灘以及煙波淡淡、江水沉沉的黃浦江，而它的另一部分氣質(zhì)又來自著名作家王安憶筆下“壯觀的弄堂景象”。

每天穿梭在上海大街小巷的出租車司機(jī)郭師傅，談起上海的建筑，自豪之情仍然溢于言表。“我做出租車司機(jī)十五六年了，載過世界各地的客人，不是吹牛，不管老外來自哪個(gè)國(guó)家，都能在阿拉上海找到自己國(guó)家那種風(fēng)格的老房子，所以，伊拉都喜歡上海?！?/p>

因?yàn)榻ㄖ木壒?，上海變得千姿百態(tài)，橫看成嶺側(cè)成峰了?！敖虾Ｐ纬傻娜f國(guó)城市建筑特色，正是孕育上海市民文化形式和幸福內(nèi)容的母體?！鄙虾Ｃ佬g(shù)館副館長(zhǎng)張晴對(duì)《望東方周刊》記者說。

張晴指出，每個(gè)城市與建筑的形成都有其特定的文化和歷史的淵源，生活在不同城市的人們，他們的文化氣質(zhì)、感情形式和幸福目標(biāo)也是各異的。

事實(shí)上，上海的建筑設(shè)計(jì)風(fēng)尚與其現(xiàn)代城市意識(shí)的覺醒，幾乎是同步萌發(fā)，在中國(guó)是最早的。而上海市民對(duì)城市建筑的自豪感，可能在中國(guó)所有城市中也是名列第一的。

“萬國(guó)建筑博覽會(huì)”定格上海表情

素有“萬國(guó)建筑博覽會(huì)”之稱的外灘，既見證了上海開埠的歷史，也定格了上海的表情。約1500多米長(zhǎng)的路段，現(xiàn)存14幢中外經(jīng)典建筑，這里是上海現(xiàn)代城市的源頭，近現(xiàn)代的金融業(yè)、貿(mào)易業(yè)都從這里孕育發(fā)展并走向壯大。

建于1846年的浦江飯店，原名禮查飯店，是上海開埠以來第一家也是最豪華的一家西式飯店，這幢建筑高五層、31米，擁有彩色鑲嵌玻璃、雕花柱頭及銅制吊燈等巴洛克式的裝飾。

悠久歷史曾讓浦江飯店當(dāng)仁不讓地占據(jù)19世紀(jì)末20世紀(jì)初西方和東方文化交流的一個(gè)重要位置：它是上海最早使用煤氣、最早使用自來水、最早使用號(hào)碼為200號(hào)的電話、最早放映有聲電影的老房子。愛因斯坦、喜劇巨匠卓別林、著名哲學(xué)家羅素、著名作家斯諾等均曾下榻此間。

眼下，上海正在興起新一輪將建筑保護(hù)、懷舊文化和新潮時(shí)尚三者結(jié)合的新建筑風(fēng)潮。其代表作當(dāng)屬外灘3號(hào)、5號(hào)、18號(hào)等。外灘建筑群正在從一條銀行街“新生”為全球頂級(jí)時(shí)尚娛樂中心。上?！巴鉃?8號(hào)”大樓更于2006年12月獲得了聯(lián)合國(guó)教科文組織頒發(fā)的亞太文化遺產(chǎn)保護(hù)獎(jiǎng)，證明了用心的保護(hù)也可與商業(yè)利益共存共榮。

來自美國(guó)的斯蒂文是從事飛機(jī)維修的技術(shù)人員，在上海生活了不到一年。他說，上海建筑最重要的特色就是新房子、老房子都有，這樣的城市景觀只有在飛速且不平衡發(fā)展的國(guó)家才看得到。有空的時(shí)候，斯蒂去老西門一帶拍照片，特別愿意拍那些老房子，以后面的現(xiàn)代化大廈為背景?！吧虾Ｒ欢ㄒ４孢@些老房子，否則就不是上海了?！?/p>

日本演員本木雅弘曾三次來到上海，每一次都有不同感受?！?4年前還沒有‘新天地’，之后每一次來上海，都會(huì)發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)出了新的建筑物，很高、很漂亮的那種?！?/p>

聽說上海的建筑比東京高30％，本木每天凌晨收工之后都會(huì)佇立在酒店的落地窗前，靜靜地欣賞晨曦和霓虹燈共同點(diǎn)亮的上海美景?！斑@是一個(gè)非常不可思議的、電影般的城市?！?/p>

而在2006年6月來參加上海國(guó)際電影節(jié)的好萊塢影星布蘭登?弗雷澤眼中，上海的建筑物在天空中的輪廓是世界上最壯觀的?！翱梢钥闯鲈谶@座城市中生活的人們，是多么努力!”

石庫門和老式弄堂才是上海的心

每個(gè)周日下午，退休老人何火林都要和老伴在衡山路、華山路、建國(guó)西路一帶散散步。在這位花甲老人的記憶中，道路兩邊已有幾十年乃至上百年歷史的老房子都保護(hù)得很好，永遠(yuǎn)默默而詩意地站著，給人一種歲月恒定的安穩(wěn)之感。

與倫敦、羅馬、西安、北京等城市相比歷史甚短的上海，一直高度重視保護(hù)建筑所承載的“海派文化”。自1986年被定名為歷史文化名城以來，上海的建筑保護(hù)制度是“最嚴(yán)格”的。2003年，上海市公布了《歷史文化風(fēng)貌區(qū)和優(yōu)秀歷史建筑保護(hù)條例》，這也是到目前為止，全國(guó)第一部有關(guān)保護(hù)歷史街區(qū)和建筑的法規(guī)。上海規(guī)定了144條“風(fēng)貌道路”的紅線完全不能動(dòng)，從形態(tài)上基本保持這個(gè)城市的原始樣貌，還確定了中心城區(qū)12個(gè)歷史文化風(fēng)貌區(qū)，針對(duì)每個(gè)區(qū)的不同特色，加以保護(hù)和經(jīng)營(yíng)。

在何火林看來，建筑就是房子，而房子承載著生活的所有形態(tài)與夢(mèng)想，住什么樣的房子，就過什么樣的日子。“最初我們一家三口人住在18平方米的房子，現(xiàn)在雖然人口多了一倍，但住上了100多平房的房子，面積是以前的好多倍啊……”

作家鄭祖安在《海上剪影》一書中寫道，在上海里弄名稱中可以看到大量是取意于“富貴榮華、仁義道德、安吉順平”的。這些名稱帶有濃厚的傳統(tǒng)文化色彩，也充分反映了當(dāng)時(shí)一般市民追求富貴、渴求安定的愿望。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，在上海以“?！弊执蝾^為名的里弄有近300條，以“德”字打頭的有200多條。

石庫門和老式弄堂才是上海的心，而金茂大廈、東方明珠、外灘3號(hào)、浦東國(guó)際機(jī)場(chǎng)等等，都是上海的外表。無論在什么時(shí)代，上海都是“金玉其外，煙火其中”的。于是，理解了上海的建筑，也就理解了上海人。

生活在上海的人們，每天都在從摩天大廈或者老式花園洋房中汲取力量，支撐自己為成功打拼的欲望，同時(shí)，他們又能在夕陽西下，霓虹燈燃起時(shí)分，乘坐巨大的軌道交通設(shè)施，疲憊而默默無語地回到褪掉了摩登都市光澤的弄堂陋巷、石庫門屋子里，在充滿人間煙火味道、錙銖必較的日子中享受平凡樂趣。

上海不缺高樓大廈，缺的是可以成為經(jīng)典的藝術(shù)建筑

建筑，如今成了上海經(jīng)濟(jì)活力和力量的視覺標(biāo)識(shí)。美國(guó)《商業(yè)周刊》說，1990年以來，上海興建的摩天大樓足以覆蓋曼哈頓地區(qū)，從太空時(shí)代的寫字樓到居民樓，應(yīng)有盡有。

DISCOVERY頻道新近拍攝了一部名為《上海建筑奇觀》的紀(jì)錄片。這部完全由西方人拍攝的紀(jì)錄片，試圖從上海的建筑當(dāng)中尋找一種獨(dú)特的上海氣質(zhì)、上海魅力，甚至制造出某種上海神話。它指出，上海，曾經(jīng)是沉睡的巨人，如今是一座腳踩泥灘、頭在云層中的城市；是一座挑戰(zhàn)自然、挑戰(zhàn)邏輯的城市?！盀榱私ㄔO(shè)新上海，建筑師和工程師必須對(duì)付軟土、不穩(wěn)定的地面和致命的臺(tái)風(fēng)?！?/p>

不過，以每天改變的城市輪廓線震撼世界的上海，并未在沾沾自喜中故步自封。上海，依然要變。

在新近召開的上海兩會(huì)上，上海特邀政協(xié)委員王滬鷹對(duì)《望東方周刊》表示，正在緊鑼密鼓迎接世博會(huì)的上海，未來要在建筑方面進(jìn)一步張揚(yáng)創(chuàng)意和想象力。

“上海缺的不是工程師，而是有創(chuàng)意和藝術(shù)造詣的建筑藝術(shù)大師。上海缺的不是高樓大廈，而是可以成為經(jīng)典的藝術(shù)建筑?！彼f。

篇7

       【關(guān)鍵詞】主觀幸福感；生活滿意度；積極情感；消極情感

     

隨著心理學(xué)的不斷發(fā)展，學(xué)者們逐漸意識(shí)到如何使人們感到幸福和快樂并不等同于對(duì)消極情緒和心理狀態(tài)的研究，因此有關(guān)積極心理，如樂觀、快樂、滿足、幸福等心理的研究日益增多，主觀幸福感（subjective well-being，swb）作為積極心理學(xué)研究領(lǐng)域的重要組成部分之一，受到格外的關(guān)注。主觀幸福感是專指評(píng)價(jià)者根據(jù)自定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其生活質(zhì)量的整體性評(píng)估，它是衡量個(gè)人生活質(zhì)量的重要綜合性心理指標(biāo)[1]?？疾熘饔^幸福感的相關(guān)研究不難發(fā)現(xiàn)，主觀幸福感的研究與主觀幸福感的評(píng)估是始終相伴隨的。本文介紹了主觀幸福感的評(píng)估手段在國(guó)內(nèi)外的研究進(jìn)展及其展望，擬希望對(duì)國(guó)內(nèi)主觀幸福感研究、尤其是主觀幸福感的評(píng)估研究提供參考。

        一、概述

回顧主觀幸福感的研究，在古代，東西方的許多智人和學(xué)者就從哲學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)和心理學(xué)等諸多方面開始了對(duì)主觀幸福感的探討。這一過程一直延續(xù)到今天。而主觀幸福感的評(píng)估手段的發(fā)展也同樣表明主觀幸福感的研究不僅已經(jīng)從單一的情感維度發(fā)展到加入認(rèn)知維度的整體評(píng)價(jià)，同時(shí)也勾勒出主觀幸福感這一概念的演化過程及其本質(zhì)。有學(xué)者粗略地把1967年wanner wilson《自稱幸福的相關(guān)因素》一文作為幸福感研究的分水嶺。80年代中期以后主觀幸福感開始進(jìn)入我國(guó)研究者的視野[2] [3]。

主觀幸福感評(píng)估研究曾經(jīng)有過一種重要假定：一個(gè)幸福的人首先在于其擁有心理上的健康[4]。于是形成了一種基于心理健康意義上的主觀幸福感評(píng)估的傾向。一些精神疾病診斷量表被廣泛運(yùn)用于主觀幸福感的測(cè)量，其中比較常用的有70年代derogatis等人編訂的癥狀自評(píng)量表-90(scl-90)。心理健康意義上的主觀幸福感測(cè)量，往往針對(duì)的是個(gè)些特殊群體，因而可能存在一定的局限性。

        另一種取向則是生活質(zhì)量及情感體驗(yàn)意義上的主觀幸福感評(píng)估。本世紀(jì)60年代，bradburn提出了一個(gè)重要發(fā)現(xiàn)，他認(rèn)為，正性情感與負(fù)性情感是兩個(gè)彼此獨(dú)立的維度，他假設(shè)主觀幸福感就是由這兩個(gè)成分組成[5]。diener (1985)等人提出，衡量情感應(yīng)從兩方面人手：情感類型的頻率和強(qiáng)度，并發(fā)現(xiàn)二者之間有明顯的相關(guān)。此后，andrews和withey(1976)又提出了主觀幸福感的第三個(gè)維度：認(rèn)知維度。這個(gè)維度指?jìng)€(gè)體構(gòu)建出一個(gè)適合于自己的標(biāo)準(zhǔn)，并將生活的各個(gè)方面(如：工作、婚姻、健康等)作為一個(gè)整體來評(píng)定自己的滿意感程度。依據(jù)這些維度和特點(diǎn)，基于各自的出發(fā)點(diǎn)和研究目的，許多研究人員采用了不同的方法來對(duì)主觀幸福感進(jìn)行評(píng)估。

二、基于生活質(zhì)量和情感情體驗(yàn)的主觀幸福感評(píng)估的手段

由于受主觀性這一特點(diǎn)的制約，目前主觀幸福感的評(píng)定應(yīng)用最多的是自我報(bào)告的測(cè)評(píng)方法。許多研究者根據(jù)各自的研究對(duì)象和目的，編制出了不少測(cè)量主觀幸福感的自陳量表，其中很多量表已經(jīng)被廣泛接受，并在跨文化的研究中起著重要的作用。

（一）有關(guān)積極情感和消極情感的評(píng)估

一些研究者還認(rèn)為人們的幸福感狀況取決于一定時(shí)期內(nèi)積極情感和消極情感的權(quán)衡[5]。如果人們較多體驗(yàn)到愉快的情感、而較少體驗(yàn)不愉快的情感，便可推定他們是幸福的。從這一假定出發(fā)，研究者們編制出大量的情感測(cè)查量表。其中主要有：bradburn編制的情感量表(affect scales：positive affect，negative affect，affect banlance)；waston在以往研究的基礎(chǔ)上發(fā)展了簡(jiǎn)式積極情感和消極情感量表(panas)；流調(diào)用抑郁評(píng)定量表(ces-d)；紐芬蘭紀(jì)念大學(xué)幸福感量表(munsh)；但也有研究者對(duì)短期情感反應(yīng)能否用來說明一個(gè)人整體的幸福感狀況表示懷疑。針對(duì)這一缺陷，將主觀幸福感各維度全面考慮，得出一些評(píng)估手段。

（二）有關(guān)生活滿意度的評(píng)估

生活質(zhì)量上的主觀幸福感測(cè)量研究，一般將主觀幸福感界定為人們對(duì)自身生活滿意程度的認(rèn)知評(píng)價(jià)。研究者們選取的主觀幸福感維度主要包括總體生活滿意感和具體領(lǐng)域滿意感。

在對(duì)生活質(zhì)量進(jìn)行整體評(píng)估時(shí)，有些研究?jī)H用一個(gè)問題，即“總的來講，您對(duì)生活的滿意感如何?”，有時(shí)附加一個(gè)評(píng)估過去生活的問題，“回顧過去，我感到滿意”，為此，分別評(píng)分。在對(duì)生活滿意度進(jìn)行評(píng)估時(shí)，使用最多的是相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化的評(píng)定量表。較為常用的有：生活滿意感評(píng)定量表(lsr)；自我標(biāo)定量表(sas)；總體生活滿意度量表(swls)；學(xué)生生活滿意度量表(slss) ；多維度學(xué)生生活滿意度量(mslss)；感知生活滿意度量表(plss)等。

（三）有關(guān)總體幸福感的評(píng)估

雖然某些因素對(duì)大多數(shù)人來說是決定整體滿意感判斷的重要因素，但是，個(gè)體對(duì)每個(gè)領(lǐng)域所賦予的權(quán)重并不相同。因此，diener等人提出不能僅僅依賴實(shí)驗(yàn)者所設(shè)定的一系列領(lǐng)域里的滿意感的堆積，而是需要整體的評(píng)價(jià)[7]。

（四）言語評(píng)定量表

有關(guān)總體幸福感的早期測(cè)評(píng)工具比較的簡(jiǎn)單，一般只有一個(gè)項(xiàng)目，要求被試者從總體上對(duì)自己的幸福(或快樂)感受進(jìn)行判斷，然后進(jìn)行等級(jí)選擇。單項(xiàng)目的幸福感評(píng)定雖然十分簡(jiǎn)捷，但是由于它易受個(gè)體測(cè)評(píng)時(shí)心境的影響，穩(wěn)定性不足，因此更多的研究者傾向于使用多項(xiàng)目的主觀幸福感評(píng)定量表，以保證測(cè)量結(jié)果更具穩(wěn)定性和有效性。這些量表主要有：幸福感指數(shù)量表(index of well－being) ；總體幸福感量表(pgwb)；牛津主觀幸福感問卷(ohi)；紐芬蘭紀(jì)念大學(xué)幸福度量表(munsh)；夏普量表(sharp；《國(guó)際大學(xué)調(diào)查》(ics)問卷(分a卷和b卷)；中國(guó)人幸福感量表(chi)；中國(guó)城市居民主觀幸福感量表(swbscc)；兒童主觀生活質(zhì)量問卷。

自陳量表測(cè)驗(yàn)具有較好的測(cè)量特性。量表得分與日常心境報(bào)告、私下報(bào)告、配偶報(bào)告呈中等相關(guān)。但是也有一些研究表明，主觀幸福感的得分會(huì)隨所使用量表、項(xiàng)目順序、時(shí)間坐標(biāo)、當(dāng)時(shí)心境以及其它一些情景因素的變化而變化。而且，主觀幸福感的自陳量表測(cè)量，似乎也更多地受到被測(cè)者反應(yīng)傾向的影響。

（五）非言語評(píng)定量表

除了文字性的評(píng)定項(xiàng)目之外，為了避免教育及文字的影響作用，研究者還開發(fā)了一些非言語性評(píng)定量表，如 andrews 的人面量表；cantril的階梯量表；cantril 的山高量表等。

需要注意的是有學(xué)者指出，在測(cè)量主觀幸福感時(shí)，“量表”一詞有兩種不同的用途。一種情況和常規(guī)的心理測(cè)驗(yàn)相同，量表是用來獲取信息的一個(gè)或多個(gè)問題，根據(jù)所獲取的信息評(píng)定主觀幸福感。另一種情況下，它是一系列不同回答的集合。通?？捎闷渲械囊环N記錄人們對(duì)主觀幸福感的許多不同項(xiàng)目的回答。這些項(xiàng)目既可組合成單一的量表測(cè)量總體的主觀幸福感，也可彼此分開測(cè)量主觀幸福感的不同方面。

三、主觀幸福感評(píng)估的發(fā)展趨勢(shì)

    （一）主觀幸福感評(píng)估指標(biāo)趨于整合

有一項(xiàng)研究從幾種常用的主觀幸福感自陳量表，在我國(guó)城市居民中進(jìn)行試用，這幾種量表盡管存在諸多缺憾，但還是具有相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性的，特別表現(xiàn)在內(nèi)在一致性信度和構(gòu)想效度方面。這表明作為一種積極的情感體驗(yàn)，人類的主觀幸福感可能也存在著諸多相似之處[8]。值得一提的是，這幾種量表往往只是從認(rèn)知、或情感等孤立的角度出發(fā)對(duì)主觀幸福感加以測(cè)量，很難揭示出主觀幸福感的全貌。因而這種評(píng)估手段，可以從一定程度衡量社會(huì)發(fā)展水平，但對(duì)個(gè)體診斷則需要參照多種評(píng)估指標(biāo)。有的研究者指出，主觀幸福感的測(cè)量應(yīng)當(dāng)包括力量感、自主意識(shí)、愉悅感、自信心等指標(biāo)日[2]。這些說法正反映了主觀幸福感測(cè)量中的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題，即主觀幸福感的指標(biāo)整合問題。

（二）主觀幸福感評(píng)估方法走向多樣

自50年代以來，對(duì)主觀幸福感的測(cè)量主要采用的是自陳量表法。用自評(píng)量表測(cè)量主觀幸福感時(shí)，其得分會(huì)隨所使用量表、項(xiàng)目順序、時(shí)間坐標(biāo)、當(dāng)時(shí)心境、被試反應(yīng)傾向以及其他一些情景因素的變化而變化。因此，多種測(cè)量方法的運(yùn)用是未來主觀幸福感測(cè)量的一種趨勢(shì)。近年來，較為引人注目的經(jīng)驗(yàn)樣本測(cè)量方法通過搜集被試在日常生活中隨機(jī)出現(xiàn)的心境、情感以及其它感受的樣本，來評(píng)價(jià)被測(cè)者的主觀幸福感狀況。由于這種方法可以減少記憶偏差對(duì)經(jīng)驗(yàn)報(bào)告的影響，因而被認(rèn)為可以提供比自陳量表更為精確的測(cè)量結(jié)果。另外，對(duì)生活狀況的定性描述打分、模糊情感刺激反應(yīng)測(cè)量、微笑率測(cè)量、對(duì)生活事件回憶的記錄等方法，以及一些生理反應(yīng)測(cè)量方法(如唾液中的皮質(zhì)醇水平測(cè)試)，也被用于對(duì)主觀幸福感狀況的評(píng)定。 【參考文獻(xiàn)】

       [1]段建華．主觀幸福感概述[j]．心理學(xué)動(dòng)態(tài)，1996，（4）．

       [2]吳明霞．30年來西方關(guān)于主觀幸福感的理論發(fā)展[j]．心理學(xué)動(dòng)態(tài)，2000，（4）．

       [3]吉楠，李幼穗．大學(xué)生主觀幸福感量表的編制[j]．心理與行為研究，2006，（4）．

篇8

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浪潮英信NF5220

浪潮英信NF5220是一款采用雙路至強(qiáng)四核處理器設(shè)計(jì)的2U機(jī)架式服務(wù)器，擁有更好的擴(kuò)展能力。主板搭配Intel S5500服務(wù)器芯組。擁有非常不錯(cuò)的擴(kuò)展能力，包括2個(gè)PCI Express 2.0 X8、1個(gè)PCI Express X4擴(kuò)展插槽。標(biāo)配提供1顆45納米四核至強(qiáng)E5520處理器，核心頻率為2 26GHz，四核心共享12MB二級(jí)緩存，前端總線為1333MHz，最大支持雙路英特爾至強(qiáng)四核處理器。

內(nèi)存方面，標(biāo)配提供6GB DDR3服務(wù)器內(nèi)存，主板集成8個(gè)DDR3內(nèi)存插槽，最大可以支持64GB的內(nèi)存容量。網(wǎng)絡(luò)方面，集成64位高性能雙千兆網(wǎng)卡，2個(gè)480-550W熱插拔電源為整機(jī)提供電力支持。 　存儲(chǔ)方面，浪潮英信NF5220標(biāo)配提供3塊146GB熱插拔SAS硬盤，最大可以支持6個(gè)35英寸SAS熱插拔硬盤，容量可以達(dá)到1.8TB。主板集成SAS RAID 0、1、1E磁盤陣列功能，用戶還可以根據(jù)需要選購(gòu)支持IBUTrON RAID 5磁盤陣列的組件，搭建磁盤陣列可以為用戶提供更好的數(shù)據(jù)安全保障。 　價(jià)格范圍：18500至37300元

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惠普ProliantDL380G6

篇9

當(dāng)電話的那一端傳來你那低低聲音時(shí)，我深深的感覺你的心在顫抖。此時(shí)我靜靜地守候聽著那故事的來龍去脈，心隨你的心跳動(dòng)。

你為了這個(gè)家付出你的所有，面對(duì)嘮叨你只是鎖緊眉頭；你的關(guān)愛讓我們品嘗著親情的溫暖，需要你的時(shí)候只想抓緊你的手。

想從前的我們?cè)?jīng)是一無所有，但我們并沒感覺到苦。因?yàn)槲覀冃闹杏袗鄢ｑv。經(jīng)過十年的風(fēng)吹雨打我們已經(jīng)成熟。挫折只是人生的一個(gè)短暫的插曲，我們從一個(gè)個(gè)夢(mèng)想已轉(zhuǎn)為了現(xiàn)實(shí)，失敗會(huì)因你的善良隨波逐流。

能夠在一起是前生的福氣，愿你的微笑使我們喜上添喜。今生的你我收獲幸福將是永恒的結(jié)局！

篇10

“是——”我們把聲音拖得老長(zhǎng)。

“這是什么意思？你們對(duì)老師尊重嗎？”糟了！我們忘了周老師最討厭這樣的?！暗睫k公室來，特別是你！李勝濱！一向聰明的你現(xiàn)在變成這樣了！”

啊——遭了！火山馬上就要爆炸了！還是聽話吧！我在心里想。

踏著慢吞吞的步伐，但還是走到了辦公室。周老師喝了一口水，坐下了，教育到：“你們遲到并沒什么，我讓你們站是為你們好……”老師停了停，準(zhǔn)備一口氣說完。就在這時(shí)，我的首飾、淮的首飾、夢(mèng)的首飾發(fā)出了光，整個(gè)辦公室都被光“淹沒”了。不久，光慢慢的消失了，辦公室變得很安靜，好象什么也沒有發(fā)生。周老師看見了我們，皺了皺眉頭，說：“你們到這里來干什么？”什么？周老師怎么都忘了？難道是剛才光的作用？“你們既然來了，把數(shù)學(xué)作業(yè)本報(bào)下去吧！下節(jié)課上數(shù)學(xué)！”王老師說。我聽了，報(bào)起本子，走出了辦公室。

“你到底從不從？”聞聲望去，是一個(gè)高年級(jí)的在欺負(fù)低年級(jí)的。不知夢(mèng)哪里來的氣憤，大叫到：“不許欺負(fù)小同學(xué)！”夢(mèng)剛剛說完，就完全的變了：腳穿著涼鞋，身穿短袖短褲，一幅很有正義感的樣子?！瓣P(guān)你什么事？找打！”那個(gè)人說了說，揚(yáng)起拳頭?！昂?！我怕你？”夢(mèng)氣騰了?！罢宜?！校長(zhǎng)都不敢管我，你？哈哈！笑話！”夢(mèng)忍不住了，沖過去，給他狠狠肚子的一拳，還說到：“欺負(fù)別人？現(xiàn)在我讓你了解了解被欺負(fù)的感受！”那個(gè)人見了，苦笑到：“呸！我怕你？我在學(xué)校是校霸！”“校霸？”夢(mèng)氣極了，一下把他打趴下?！昂脴拥模　眮韲^的一些人說到。正在這時(shí)校長(zhǎng)來了，他看了，不由的嚇了一身冷汗——在學(xué)校打架。本來我們這是個(gè)文明學(xué)校，后來來了那個(gè)自稱是校霸的人，就經(jīng)常發(fā)生“戰(zhàn)事”，現(xiàn)在又打架了，校長(zhǎng)不得不把夢(mèng)和那個(gè)自稱是校霸的人帶到校長(zhǎng)辦公室去。哎——我們把夢(mèng)的那一份本子放在知己的那一份上，走到教室門口。我可以清楚的感覺到，夢(mèng)很得人心了！

剛到教室門口，一群人把我和淮圍住，手上拿有“武器”，明擺著來者不善。我們的手上又報(bào)著本子，不好應(yīng)戰(zhàn)，只得當(dāng)“被動(dòng)角色”了?！靶值軅?！上啊！他把咱們的兄弟弄到辦公室了！”啊——咱校什么時(shí)候有幫派了?。』沓鋈チ耍∥液突聪蚪淌冶既?。呵！我們一會(huì)兒就把他們甩了？我看了看首飾，發(fā)著一點(diǎn)微光，難道又是這個(gè)首飾的力量？不可能吧？