導(dǎo)語：如何才能寫好一篇國慶的詩句，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2、山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。

3、華夏河山遍紅旗，中原內(nèi)外皆兄弟。南輾北轉(zhuǎn)實不易，念往昔，歲月崢嶸應(yīng)有憶。洪魔肆虐似無敵，眾志成城經(jīng)有計。軍民共筑衛(wèi)國堤。

11、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。

篇2

2、國慶佳節(jié)，轉(zhuǎn)眼間就到來。無論什么時間，祝福依舊綿延。愿我濃濃的思念，溫暖你生命的每一天。祝國慶節(jié)快樂，幸福每一天。

3、金秋喜獲的日子，迎來了祖國華誕，舉國上下歡呼雀躍，母親萬歲!人們利用國慶節(jié)日紛紛出游，享受自然風(fēng)光，緩解壓力愉悅心情。國慶節(jié)祝愿朋友幸?？鞓?

4、國慶節(jié)到了，我的祝福踏著五彩祥云，帶著吉祥萬順，歷經(jīng)幸福輪回，快速向你飛奔，只為祝你快樂從不停頓，愛情永遠甜美，生活永遠滋潤。國慶快樂!

5、姑娘好像花兒一樣，小伙兒心胸多寬廣，為了開辟新天地，喚醒了沉睡的高山，讓那河流改變了模樣。這是美麗的祖國，是我生長的地方。

6、讓我這份美好的祝?？邕^重重高山、掠過高樓大廈穿、過臭水溝、闖過紅綠燈、跳過大馬路、竄過小胡同、閃過賣冰棍的老太太鉆進你的耳朵，祝你國慶節(jié)快樂!

7、你只要在國慶當(dāng)天，頂個亂糟糟頭發(fā)，穿著破爛衣服，拿個破碗蹲在路邊，嘴里念叨：行行好吧!就會財源滾滾!哈哈，提前祝你國慶快樂!

8、十一，專一，愛情不容易，我會一心一意，十一，堅毅，時間不經(jīng)意，我會堅持到底，十一，飄逸，浪漫不放棄，我會努力讓你滿意，十一，愛你，希望今生今世有你給我加油打氣，親愛的，愛你，要和你在過十億個十一。國慶節(jié)快樂!

9、美麗的煙花綻放，思念悄然的滋長;歡樂的歌聲飛揚，忘掉所有的悲傷;祝福乘著皎潔的月光，悄悄來到你的身旁。祝你國慶快樂，幸福如常!

10、十月處金秋，國慶迎歡騰。國慶節(jié)，讓我們放下心中的負擔(dān)，消滅心中的依戀，迎接這個特殊的日子，同祖國共同慶祝這個盛宴，愿祖國繁榮強盛的同時，也祝你生活繁花似錦。國慶節(jié)快樂!

篇3

2、沒有國，哪有家；沒有家，哪有你我。國慶來臨，讓我們共祝愿國圓家圓，家和萬事興！

3、歡度國慶，共度中秋！在這夸姣日子里，讓我用最真摯的祝福伴您度過。祝：萬事大吉，心想事成！

4、十一，不妨出去逛逛，放松呼吸，走向輝煌陽光。把發(fā)霉的心事交給流水，向遠去的塵埃行個注目禮。

5、愿你國慶假期每天都有好心情，夜夜都做甜美夢，讓你時時有人關(guān)心處處受人庇護！美夢成真，幸?？鞓罚?/p>

6、金秋的歲月，豐收的季節(jié)愿我最真摯的笑臉伴隨你最美的國慶節(jié)，深深的祝福你，國慶節(jié)快快樂樂事業(yè)燦爛騰達！

7、水在流，魚在游，愛你不需要理由；風(fēng)在吹，雨在下，很想抱你親一下；天有情，地有情，長假浪漫一下行不行？

8、祝福你爸爸，祝福*媽！沒有國，哪有家；沒有家，哪有你我。讓我們同祝愿國圓家圓，家和國興！國慶節(jié)快樂！

9、假如可以，請不要對我的祝福感到厭煩；假如可能，請時時想起關(guān)心你的我；假如愿意，請讓我分享你的喜怒哀樂！

10、說忙不忙，說閑不閑，放飛心靈休閑；說近不近，說遠不遠，真心朋友思念；說多未幾，說少不少，假日快樂綿綿！

11、糊口不必風(fēng)風(fēng)火火，也許每天平平凡凡，假如這樣悶悶不樂，老了之后后悔莫及，記住呀：平安就是福！國慶節(jié)快樂！

12、神州大地繁花似錦，祖國長空樂曲如潮。在這美好日子里，讓我用最真摯的祝福伴您渡過。祝：萬事大吉，心想事成！

13、國慶祝你：領(lǐng)導(dǎo)左袒你，警察讓著你，法院向著你，官運伴著你，媳婦由著你，吃喝隨便你，財運罩著你，中獎只有你！

14、十一佳節(jié)到了，手機短信滿了吧，祝福收的手軟了吧，心中甜的賽蜜了吧，我的祝福也來啦，留個位置給俺吧，十一快樂！

15、1的日子是美好的，10、1的祝福是美妙的。在這美好的日子里，我送你美妙的祝福：國慶快樂，中秋快樂，天天快樂！

16、朋友老是心連心，知心朋友值千金。燈光之下思賢友，小小訊兒傳佳音。望友見訊如見人，時刻勿忘朋友心。祝節(jié)日痛快！

17、燈火一盞，共剪西窗燭。薄酒一杯，把酒話桑麻。微風(fēng)一縷，溫馨又飄逸。祝福一句，樸實又真誠。國慶長假，愿你笑口常開！

18、按您生辰八字，國慶定能發(fā)橫財。吹個爆炸發(fā)型，穿件補丁衣裳，右手拿木棍，左手拿碗，沿街而行嘴里念念有詞：行行好吧！

篇4

關(guān)鍵詞：蛋雞業(yè)；困難；解決措施

中圖分類號： S83 文獻標(biāo)識碼： A DOI編號： 10.14025/ki.jlny.2015.15.049

1我國蛋雞業(yè)面臨的機遇和挑戰(zhàn)

2006 年我國畜牧業(yè)產(chǎn)值已超過 1.4萬億元，占農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的 34%。目前，農(nóng)民人均畜牧業(yè)收入已超過 600 元，約占家庭經(jīng)營現(xiàn)金收入的30%，一些畜牧業(yè)發(fā)達地區(qū)，畜牧業(yè)現(xiàn)金收入已占到農(nóng)民現(xiàn)金收入的 50%左右。畜牧業(yè)已成為我國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)，成為農(nóng)民收入的重要來源。

我國蛋雞行業(yè)自80年代開始，蛋雞的飼養(yǎng)存欄量、雞蛋產(chǎn)量和全國人均生產(chǎn)量都位居世界首位，成為中國養(yǎng)殖生產(chǎn)效率、集約化程度最高的畜牧產(chǎn)業(yè)。蛋雞業(yè)及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)為農(nóng)民提供約7800 萬人就業(yè)，成為農(nóng)民增收的主要來源之一。但是縱觀我國蛋雞產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)存在地區(qū)間差距，隨著網(wǎng)絡(luò)化信息化的飛速發(fā)展，差距在逐漸縮小。

1.1 蛋雞業(yè)以家庭養(yǎng)殖場為主

盡管我國是蛋雞養(yǎng)殖大國，但是規(guī)?；?、集約化、養(yǎng)殖率相對較低，目前，主要以家庭養(yǎng)殖場為主，飼養(yǎng)人員主要是家庭成員。近年來，隨著消費者消費習(xí)慣的改變，特別是綠色有機食品需求量快速上升，品牌雞蛋走俏市場，促使養(yǎng)殖戶引種、飼養(yǎng)方式發(fā)生改變，向著綠色有機養(yǎng)殖品牌方向發(fā)展，雞蛋因其無污染、抗生素殘留小、高營養(yǎng)、低膽固醇、口味好等優(yōu)勢成為消費者喜愛的食品。

1.2 蛋雞業(yè)從業(yè)人員

蛋雞存欄數(shù)量在10000～30000只的養(yǎng)殖場屬于中型養(yǎng)殖場，養(yǎng)殖生產(chǎn)從業(yè)人員由家庭人員向?qū)I(yè)人員、管理人員、技術(shù)人員綜合發(fā)展，從發(fā)展來看這是現(xiàn)代蛋雞的發(fā)展趨勢[1]。但是，因為行業(yè)的特殊性，養(yǎng)殖場普遍建設(shè)在城市的遠郊或者城鄉(xiāng)結(jié)合部，相對于其他行業(yè)更加偏僻，養(yǎng)殖人員普遍是養(yǎng)殖場周邊的農(nóng)民，造成養(yǎng)殖場條件艱苦、養(yǎng)殖人員專業(yè)技術(shù)能力低，生產(chǎn)效率較低、人員工資收水平不高的惡行循環(huán)，很難留住高質(zhì)量管理人員和專業(yè)技術(shù)人員。

1.3蛋雞業(yè)供給與需求的矛盾

當(dāng)求大于供時雞蛋的價格不斷上升，蛋雞的數(shù)量相對恒定，也有少數(shù)養(yǎng)殖者盲目追趕。當(dāng)供大于求時雞蛋的價格不斷下降，蛋雞的數(shù)量會急速減少甚至部分養(yǎng)殖戶改行，只有供需達到平衡的時候，蛋品的價格才會保持相對穩(wěn)定。分析原因：蛋雞產(chǎn)業(yè)門檻低，對市場分析不夠盲目進入行業(yè)者較多，養(yǎng)殖技術(shù)和管理水平比較落后，不能給予雞群合理的飼養(yǎng)管理。

1.4 蛋雞業(yè)的產(chǎn)品市場

我國的蛋雞發(fā)展很不平衡，地區(qū)差異較大，主要集中在江蘇、山東、河北、河南等地，雖然南方地區(qū)有所發(fā)展，但發(fā)展速度相對較慢，即使是在相對集中的省市也只是集中在部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)；另一個特點是重視產(chǎn)量而不是質(zhì)量。由于蛋雞業(yè)以家庭養(yǎng)殖場為主，普遍文化水平低、防疫意識相對淡薄、養(yǎng)殖不集中，不利于獸醫(yī)人員做好相應(yīng)的防控和監(jiān)管。養(yǎng)殖戶為了減少養(yǎng)殖場疾病的發(fā)生，盲目的大規(guī)模消毒和不按免疫程序運行蛋雞的防疫，甚至加入大量的抗生素進行預(yù)防和治療。還有是不懂得藥物的休藥期導(dǎo)致抗生素殘留，給消費者帶來嚴重食品安全隱患。

2解決危機應(yīng)對措施

從以上分析，蛋雞業(yè)存在嚴重的危機，而靠蛋雞業(yè)本身很難解決這些問題。蛋雞業(yè)只有通過不斷地改革創(chuàng)新，加強對蛋雞業(yè)主有關(guān)的培訓(xùn)，在法律意識的推動下才能度過危機?，F(xiàn)在我國的大部分農(nóng)村地區(qū)，蛋雞養(yǎng)殖的條件仍然十分落后，基礎(chǔ)設(shè)施簡陋，裝備水平差，多數(shù)還是以人工為主，自動化程度很低，在蛋雞的各個環(huán)節(jié)都與現(xiàn)代化的養(yǎng)殖方式差距很多，已經(jīng)成為我國蛋雞業(yè)發(fā)展的瓶頸，這種低水平的養(yǎng)殖，對于蛋雞業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量安全及優(yōu)質(zhì)化水平的提高無疑是個阻礙。在蛋雞的養(yǎng)殖過程，要用現(xiàn)代化的條件設(shè)備對蛋雞業(yè)進行改造，這樣才能對蛋雞業(yè)的整體發(fā)展有所改變。在整個蛋雞業(yè)的各個環(huán)節(jié)都要有所改變，比如設(shè)計理念上要以“動物為本”進行規(guī)劃。實現(xiàn)祖代、父母代種雞培育，飼料加工、雞雛孵化、蛋雞飼養(yǎng)等方面都實行標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化，按標(biāo)準(zhǔn)程序進行操作。最大程度利用現(xiàn)代的科技水平，實現(xiàn)養(yǎng)雞自動化，在雞舍的建設(shè)、硬件的配置方面大力進行改善，融入更多的科技元素。實施階梯飼養(yǎng)喂料、飲水、通風(fēng)、清糞自動化，通過環(huán)境的改善和優(yōu)化來保證生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)雛雞和雞蛋產(chǎn)品，避免環(huán)境的不穩(wěn)定給蛋雞帶來應(yīng)激反應(yīng)。

同國外先進水平相比，我國的蛋雞業(yè)無論是在產(chǎn)品質(zhì)量，還是在生產(chǎn)效率以及生產(chǎn)效益上，都處在非常落后的水平上，差距是明顯的，但這也說明我國的蛋雞業(yè)發(fā)展空間巨大，上升潛力巨大。要想快速發(fā)展我國的蛋雞業(yè)，必須要改變傳統(tǒng)的飼養(yǎng)觀念，多學(xué)習(xí)引進外國的先進經(jīng)驗和技術(shù)，不斷地提升我國從業(yè)者的養(yǎng)殖技術(shù)水平。在學(xué)習(xí)外國先進技術(shù)的同時，要結(jié)合我國的實際情況，活學(xué)活用，進行吸收、消化后，把學(xué)到的技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，用在自身的豐富和發(fā)展上，可以通過對社會資源整合，利用一些農(nóng)業(yè)高等院校的技術(shù)優(yōu)勢實現(xiàn)“產(chǎn)學(xué)研”的結(jié)合，不斷探索發(fā)展，從整體上提升蛋雞養(yǎng)殖的水平。

在市場化和國際化的大背景下，蛋雞業(yè)在國際市場上的競爭力，已經(jīng)上升為產(chǎn)業(yè)化體系的競爭，整個體系要是不具備強有力的競爭，那這個產(chǎn)業(yè)勢必不會具有強有力的競爭，現(xiàn)代蛋雞業(yè)已是社會和高度體系化中的一個環(huán)節(jié)，并非單一因素就會具有競爭力。所以發(fā)展蛋雞業(yè)，需要從體系的發(fā)展高度著眼，再從產(chǎn)業(yè)入手，逐步完成各個單一因素的發(fā)展，構(gòu)建現(xiàn)代化的產(chǎn)業(yè)體系。蛋雞的飼養(yǎng)涉及眾多學(xué)科的復(fù)雜的層面，涵蓋種源、飼料、環(huán)境、疾病、管理等方面的內(nèi)容。首先從源頭上建立“祖代+父母代”產(chǎn)業(yè)模式，要結(jié)合我國的實際情況，因地制宜的探索一條適合中國國情的蛋雞發(fā)展之路，在品種的性能選擇、蛋雞業(yè)的品種結(jié)構(gòu)優(yōu)化上不斷完善。通過慎重的引進一些進口優(yōu)良品種，淘汰選育出適合我國國情的優(yōu)良品種。其次， 種雞企業(yè)通過自身實力或與知名飼料、疫苗企業(yè)建立聯(lián)合體，通過為客戶提供安全的蛋雞專用飼料和疫苗獸藥產(chǎn)品，保證蛋雞生產(chǎn)性能的充分發(fā)揮；在管理和服務(wù)升級方面，可以開展集中授課、專家巡訪、技術(shù)指導(dǎo)、信息輸出等服務(wù)方式提高農(nóng)戶的飼養(yǎng)技術(shù)、管理水平和抵御市場風(fēng)險的能力。中國的蛋雞業(yè)近些年發(fā)展很快，但實際上在很多方面都不夠成熟，整個行業(yè)需要發(fā)展空間仍然很大，需要不斷地學(xué)習(xí)先進的管理技術(shù)和經(jīng)驗，更主要的是更新發(fā)展理念。在整化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時，要實現(xiàn)全面的協(xié)調(diào)，并保持可持續(xù)發(fā)展。綠色、環(huán)保、生態(tài)、健康越來越引起人們的重視，這也導(dǎo)致很多產(chǎn)業(yè)發(fā)生了革命性的變化，蛋雞業(yè)也必然要從傳統(tǒng)的飼養(yǎng)觀念中轉(zhuǎn)變過來，無論是在飼養(yǎng)環(huán)節(jié)，還是在市場環(huán)節(jié)，都要以產(chǎn)業(yè)體系的高度進行發(fā)展，建立“以客戶為中心”和“優(yōu)質(zhì)、效益、安全、生態(tài)”的體系。在雛雞引進、飼料使用、飲水保證等環(huán)節(jié)上進行嚴格的管控，保證家禽的健康。在整個飼養(yǎng)環(huán)節(jié)，無論是獸藥的使用、疫苗的使用，還是化學(xué)藥品的使用，都要進行嚴格的控制。從而從生產(chǎn)的各個環(huán)節(jié)對產(chǎn)品危害進行預(yù)防， 保證產(chǎn)品的質(zhì)量和安全。關(guān)注動物福利、環(huán)境保護、工人的健康、安全和福利。生產(chǎn)的同時注意垃圾、廢棄物的處理， 保證周邊環(huán)境的安全， 以實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

3結(jié)語

由于多種原因，我國的蛋雞養(yǎng)殖業(yè)起步較晚，發(fā)展也較慢，加上我國的養(yǎng)殖多分散在農(nóng)村，小規(guī)模的養(yǎng)殖居多，人員素質(zhì)、技術(shù)水平、經(jīng)濟實力、飼料業(yè)的發(fā)展、疾病防控的水平、市場經(jīng)營能力、信息的流通渠道等等，多方面的因素決定我國蛋雞業(yè)目前的發(fā)展格局，同世界先進水平比差距肯定是有的，但發(fā)展空間和上升潛力也是無限的，為我國巨大的市場需求給蛋雞業(yè)的發(fā)展提供了前所未有的機遇。在新的形式下，中國的蛋雞業(yè)所面臨的挑戰(zhàn)是前所未有的，同時機遇也是非常多的，新技術(shù)日新月異，市場競爭無比殘酷，如何在這種環(huán)境下，走出一條適合我國國情況蛋雞養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)，是業(yè)內(nèi)人士需要深入思考的問題，需要不斷努力、不斷創(chuàng)新，抓住機遇，爭取為中國的蛋雞業(yè)快速健康發(fā)展貢獻力量。

參考文獻

[1] 嚴華祥，謝承光，楊長鎖.中國蛋雞業(yè)面臨的危機中國禽業(yè)導(dǎo)刊[J].2003，（20）22：10-11.

[2] 張皓.我國蛋雞業(yè)面臨的機遇和挑戰(zhàn)和應(yīng)對措施家禽科學(xué)[J]. 2007，（3）：3-5.

篇5

關(guān)鍵詞：劇情實驗電影；邊緣文化；主流文化；像雞毛一樣飛

中圖分類號：J905 文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1005-5312（2012）18-0134-01

改革開放三十多年，經(jīng)濟、科技發(fā)展迅速，人民的文化生活日漸豐富，獨立制片人也有了更多獨立制作電影的基礎(chǔ)和機會。實驗電影在中國發(fā)展不過二十年，但是已經(jīng)由國外的純粹實驗、暴力、血腥以及反主流的表現(xiàn)方式和表現(xiàn)內(nèi)容有了自己獨特的表現(xiàn)方式。

一、劇情中的主流與邊緣之爭

實驗電影在拍攝中可以是多種形式的，有紀錄式，有默片式，劇情式的。最容易看明白的還是以敘述為主的劇情式實驗電影，劇情式是將一個或者幾個故事用具體情節(jié)表達出來。劇情式實驗電影中的情節(jié)涉及的文化也是多樣性的。

當(dāng)代中國的主流文化就是有中國特色的社會主義文化。它既是我國社會主義經(jīng)濟、政治在觀念形態(tài)上的反映，又是對當(dāng)代中國經(jīng)濟和政治的發(fā)展具有巨大促進作用的文化形態(tài)。我們高舉旗幟，要建設(shè)人民群眾所喜聞樂見的大眾文化。

自然在各種影視藝術(shù)作品中，多的是表現(xiàn)人類美好情感，健康積極的道德觀與人民生活貼近的劇情，產(chǎn)生了良好的社會影響。

但必須明確的是實驗電影在國外和國內(nèi)的大部分作品中卻是反主流的，很多國內(nèi)的實驗電影中的劇情也多涉及亞文化和邊緣文化的情節(jié)和主題，比如同性戀，墮胎等題材。

邊緣人群在每個時代都會出現(xiàn)，而我國正處于特殊的發(fā)展時期，邊緣人群更是容易出現(xiàn)，而邊緣人群所帶來的邊緣文化也逐漸為人們所熟知，這種在夾縫中產(chǎn)生發(fā)展的文化有其獨特的魅力，也會為實驗電影導(dǎo)演捕捉。實驗電影導(dǎo)演將邊緣人群的故事融合電影技術(shù)變成實驗電影，也是常有的。

邊緣人群的故事是整個社會發(fā)展的一部分，顯現(xiàn)出社會經(jīng)濟發(fā)展中的各種特殊現(xiàn)象和特殊問題，而實驗電影是反應(yīng)問題的極好的方式，通過電影藝術(shù)，將真實的故事，加以藝術(shù)加工，將現(xiàn)實與情節(jié)虛擬結(jié)合，制作出精彩的電影作品，供人們觀賞和思考。

邊緣文化是對主流文化的補充，這樣的社會文化才是真實的，完整的。邊緣文化在實驗電影情節(jié)中顯現(xiàn)，為主流文化的發(fā)展指出不足，為主流文化的發(fā)展提供了一個改造和革新的參考。

二、談劇情實驗電影中的主流文化——以《像雞毛一樣飛》為例

以主流文化為宣揚內(nèi)容，加以多種實驗電影表現(xiàn)手法的中國電影，例如先鋒話劇導(dǎo)演孟京輝的作品《像雞毛一樣飛》。

孟京輝說這個故事是他的一個好朋友的親身經(jīng)歷，故事說的是一個軟弱的詩人，情節(jié)敘事荒誕，脫離現(xiàn)實又貼近現(xiàn)實。用這么一個不得志的詩人，生活在社會的邊緣，有著常人所無法理解的理想，思維。但是詩人身上有有著很多美好的品質(zhì)，心懷理想，善良內(nèi)斂。詩人的女朋友更是一個不放棄理想的人，詩人的朋友是一個成功的創(chuàng)業(yè)者，在這幾個積極的人物的表現(xiàn)上卻用了很多荒誕黑色的手法來表現(xiàn)。這些人物的精神就足以代表主流文化，而他們追求理想的過程又是無比痛苦迷茫的。質(zhì)疑詩人身份的機場警察，看不起詩人的煙攤小販，想做空姐又是色盲，多次創(chuàng)業(yè)多次中途失敗改行。這些無法實現(xiàn)理想的阻礙都說明了人的一種不確定的生活狀態(tài)，也是當(dāng)代人們生活的一種常態(tài)，求不得想求的，事業(yè)失敗，感情受挫，心靈的孤獨和寂寞，種種現(xiàn)實的阻礙使得不如意之事常有發(fā)生。

電影中所表現(xiàn)的痛苦也是常人所會遇到，所能體會的，只是電影用實驗的手法，將劇情夸張，用足渲染和黑色幽默，讓人在得到感官刺激的同時心靈也會產(chǎn)生強烈的共鳴。電影中也有理想實現(xiàn)的人，一個電工小伙子娶了自己心愛的姑娘，在婚禮上第一次有底氣地讀了一首詩送給新娘。這樣的鼓勵讓不斷追逐理想的人可以更加勇敢和執(zhí)著地去努力。這個情節(jié)加入的方式是使用話劇的手法，只用了一個布景，人物的表演都采用了話劇式的表演，方式先鋒而實驗，讓人耳目一新，記憶深刻。

實驗電影的實驗方式是文化的載體，實驗電影中的情節(jié)是文化扎根之處，主流文化和邊緣文化相得益彰，即讓人在絕望之處看到希望，在實驗的過程中體驗不同的人生狀態(tài)。

三、結(jié)語

中國式的經(jīng)濟和文化孕育了中國式的實驗電影，在未來的創(chuàng)作中，劇情式實驗電影更應(yīng)該從現(xiàn)實中獲取靈感，反應(yīng)有價值的社會問題和人們的生存的物質(zhì)狀態(tài)和精神狀態(tài)。使得邊緣文化和主流文化可以和諧共存，為社會主義文化的的健康發(fā)展提供新鮮有力的思想。

篇6

關(guān)鍵詞：柑橘產(chǎn)業(yè)；果品提升；綜合措施；重慶

中圖分類號 S666 文獻標(biāo)識碼 A 文章編號 1007-7731（2013）17-56-02

柑橘果實色、香、味兼優(yōu)，富含多種維生素和礦物質(zhì)，不僅營養(yǎng)豐富，而且具有潤肺、止咳化痰、生津健脾等功效，廣受消費者青睞。重慶是我國柑橘重點產(chǎn)區(qū)和出口基地，柑橘主要出口香港、澳門以及新加坡、馬來西亞、東歐、加拿大等地區(qū)[1]。據(jù)2005年果樹生產(chǎn)部門統(tǒng)計，重慶柑橘栽培面積已達18.3萬hm2，占果樹總面積的58%；柑橘產(chǎn)量為107萬t，占果樹總量的68%。由此可以看出，重慶已經(jīng)形成以柑橘生產(chǎn)為主的果品種植業(yè)態(tài)，柑橘生產(chǎn)是農(nóng)民脫貧致富，提高經(jīng)濟收入的重要途徑。

1 重慶柑橘種植產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢

根據(jù)目前柑橘市場的需求與發(fā)展以及重慶柑橘生產(chǎn)種植狀況分析，重慶市40個區(qū)（市）縣中有38個區(qū)（市）縣種植柑橘，從長江沿岸的江津至巫山及重慶市近效區(qū)以及梁平、墊江、合川和銅梁等地區(qū)，都是《重慶百萬噸優(yōu)質(zhì)柑橘深加工產(chǎn)業(yè)化工程規(guī)劃》、《重慶市三峽庫區(qū)柑橘產(chǎn)業(yè)開發(fā)規(guī)劃》及《中國柑橘優(yōu)勢區(qū)域發(fā)展規(guī)劃》的范圍。近幾年來，重慶市柑橘產(chǎn)業(yè)得到了長足的發(fā)展，產(chǎn)量132萬t，總產(chǎn)值高達30億元，相關(guān)從業(yè)人員超過百萬。柑橘種植產(chǎn)業(yè)不僅成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)村經(jīng)濟的支柱，而且還解決了大量就業(yè)問題，初步形成了規(guī)模大、優(yōu)勢強的種植產(chǎn)業(yè)帶[2]。因此，通過地方政策的扶持和地方產(chǎn)業(yè)鏈的形成，重慶柑橘的發(fā)展前景較為廣闊。

從重慶市的地理環(huán)境和氣候條件進行分析，重慶市位于西南丘陵山地，屬中亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候，具有溫暖濕潤、四季分明、冬暖春早、降水充沛、水熱同季的特點。三峽庫區(qū)蓄水后，冬季平均氣溫上升0.3～1.0℃，夏季平均氣溫則下降1.0～1.2℃，年平均氣溫在18℃左右，冬季最低氣溫6～8℃，夏季平均氣溫在27～29℃，年積溫5 500～6 000℃，年降雨量1 200～1 700mm，日照總時數(shù)為1 000～1 200h，無霜期長。從土質(zhì)條件來看，重慶土壤疏松，土壤pH值在5.0～6.5，有機質(zhì)含量在2%～3%，有利于柑橘的種植與生產(chǎn)。因此，適宜的氣候條件，得天獨厚的生態(tài)條件，獨特的地形地貌以及豐富的草地資源和水資源，是重慶柑橘種植產(chǎn)業(yè)的重要優(yōu)勢。

2 果品提升的綜合措施

2.1 多施農(nóng)家肥，增加果實甜度 柑橘果肉飽滿、甘甜貽口才能達到優(yōu)質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)。在柑橘種植過程中，應(yīng)通過農(nóng)家肥的施加與比例搭配完成柑橘口感的調(diào)節(jié)，在滿足柑橘生長發(fā)育需要的同時，提高果實可溶性固形物含量，以增加果實的甜度，特別是果實芳香的形成更依賴于有機物質(zhì)的供給。具體施肥時要根據(jù)柑橘的品種、種植年齡以及果樹的長勢情況來具體判定施肥的數(shù)量，掌握柑橘生長的關(guān)鍵時期，分別施好萌芽肥、穩(wěn)果肥、壯果肥、采果肥等，其中應(yīng)特別注意初秋肥（9月份）的施加。

2.2 適時春剪，保證柑橘豐產(chǎn)豐收 春剪是柑橘優(yōu)質(zhì)豐收的關(guān)鍵措施，一般在3月進行，主要是為了通過春剪調(diào)節(jié)營養(yǎng)技與結(jié)果技的比例，從而改善果樹的光照環(huán)境，降低果園郁閉程度，減少小果的生長。在剪枝時，應(yīng)將當(dāng)年多花樹、衰弱樹作為重點，主要修剪回縮交叉枝，短截徒長枝、病蟲危害嚴重枝等。堅持“樹冠頂部揭蓋子”即在樹冠頂部密集處開出天窗；“樹冠中部疏短縮”即在樹冠四周高2/3處，進行適當(dāng)回縮（重截4～5a生枝序）；將短截枝（1～2a生枝）剪去一段，從枝基部進行部分疏剪；“樹冠下部提盤子”即對樹冠下部過低的下垂枝，適當(dāng)進行剪除。

2.3 注意病蟲害防治，減少柑橘損失 柑橘常見的病蟲害有紅、黃蜘蛛、矢尖蚧、瘡痂病和炭疽病等，這些病蟲害發(fā)生后不僅會降低果實的品質(zhì)以及產(chǎn)量，還會對果樹的生長與生存造成威脅，因此要注意病蟲害防治，特別是病蟲害基數(shù)大，發(fā)生較為頻繁的地區(qū)和年份，應(yīng)及時加以控制。（1）紅、黃蜘蛛是目前柑橘普遍發(fā)生的害蟲之一。危害時會引起落葉，對樹勢和產(chǎn)量影響較大。防治時期宜在早春2月下旬至3月中旬、柑橘1～2頭/葉、3月下旬至花前3～4頭/葉、花后至9月5～6頭/葉（7～8月一般不治）、10～11月2頭/葉時。做好春季清園工作，在春梢萌芽前可選用0.8～1波美度石硫合劑、松堿合劑8～10倍液、95%機油乳劑80～100倍液或99%綠穎150～200倍全園噴灑1次。在萌芽至謝花前，選用40%戰(zhàn)紅乳油2 000倍液、0.5%甲氨基阿維菌素5 000倍、20%螨四嗪乳油1 500倍液等進行防治。（2）矢尖蚧又名箭頭介殼蟲或箭形介殼蟲。以若蟲或雌成蟲危害葉片、果實、枝條，引起葉片枯黃脫落，嚴重時會導(dǎo)致植株枯死；果實受害后呈黃綠色。防治適期在春梢萌芽前即2月中旬至3月上旬、第一代若蟲盛發(fā)期（5月下旬）、第二代若蟲盛發(fā)期（7月下旬至9月上旬）、第三代若蟲盛發(fā)期（9月上旬至10月中旬）?？稍诎l(fā)現(xiàn)有若蟲為害時選用40%速撲殺乳油2 000～3 000倍液、99%綠穎200～300倍液、40%殺撲磷乳油、20%蚧冠乳油1 000倍液交替使用，噴1～2次。（3）柑橘花蕾蛆應(yīng)在花蕾由綠轉(zhuǎn)白的時候防治，可選擇48%樂斯本乳油800倍、2.5%功擊1 500倍、3%啶蟲脒1 500倍等向樹冠、地面進行全方位均勻噴灑；也可使用15%樂斯本顆粒劑拌細土撒施。（4）防治柑橘瘡痂病和炭疽病應(yīng)掌握在各次新梢抽發(fā)及幼果膨大時期，結(jié)合柑橘紅、蜘蛛、蚧殼蟲等的防治進行，可使用80%金色大生M-45可濕性粉劑600倍、65%百泰水分散粒劑2 000倍、0.15%四霉素水劑600倍、70%甲基托布可性粉劑600倍、40%百?？蓾裥苑蹌?00倍、20%松酯酸銅乳油1 000倍等。

2.4 加強花果管理流程操作 保果疏果、抹除夏枝、果實套袋是持續(xù)豐產(chǎn)優(yōu)產(chǎn)的關(guān)鍵。保果工作對初結(jié)果樹宜在花謝2/3時，噴1次保果藥，隔15～20d再噴1次?；旌媳９幍呐渲茷樗?0kg+九二0（0.5～1.0g，用白酒或酒精溶化，2次用藥，前低后高）+2，4-D（0.15～0.2g）+尿素30g+磷酸二氫鉀20g或過磷酸鈣浸出液100mL和草木灰300mL+2.5%溴氫氰菊脂或20%中西滅菊脂3mL+敵百蟲10g。疏果宜在第二次生理落果結(jié)束后，根據(jù)葉果比進行，適宜葉果比[3]為：臍橙（50～60）∶1；普通甜橙（40～50）∶1；早熟溫洲密柑（20～25）∶1；桔（60～70）∶1；柚（200～300）∶1。對于長勢較弱的果樹應(yīng)適度增大葉果的比例。果實套袋適宜在6月下旬至7月中旬（生理落果結(jié)束后）進行。套袋前應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)夭∠x發(fā)生情況對柑橘園全面噴藥1～2次，待藥液風(fēng)干后及時選擇生長健壯的果實進行套袋。紙袋應(yīng)選用抗風(fēng)吹雨淋、透性好的柑橘專用袋，以單層袋為宜，果實采收前15d左右摘袋。

參考文獻

[1]陳仕俏，趙文紅，白衛(wèi)東.我國柑橘的發(fā)展現(xiàn)狀與展望[J].農(nóng)產(chǎn)品加工（學(xué)刊），2008（3）：22-25，33.

篇7

    “面臨死亡可能形成最重要的‘邊緣情境’?！薄懊鎸λ劳?生命具有絕對的價值。死亡的意義恰在于它對這種價值的啟示?！彼?對于任何一個人都是一件大事,迄今為止,很少有哪部描寫世俗生活的中國家庭倫理題材電視劇不涉及劇中人物形象的“死亡”或處在死亡情境時的生活情形的?！八郎啻笠?豈不痛哉!”描寫世俗生活、家庭生活中普通中國人的死亡雖然不同于宏大敘事中的大人物形象、英雄的獻身和犧牲,更多的是一種世俗的、平凡的、一般的、平靜的平頭百姓的死亡?？墒羌幢阍谶@種情形下,電視劇中“本不相干”的普普通通的人物形象的“死亡”對于劇中人物形象和觀眾的心理刺激仍然是巨大的。究其原因,是因為“死亡”命題帶來的日常秩序和意義的消失以及其含有的對于人物未知性和可能性心理世界的揭示。

    二、“死亡情境”中人物的復(fù)雜人格流露

    談?wù)撍里@然是為了生。中國家庭倫理題材電視劇藝術(shù)通過展現(xiàn)劇中普通中國人面對死亡及展現(xiàn)他們與死亡相關(guān)的復(fù)雜情緒,對劇中人物形象的完整面貌的展現(xiàn)以及對普通觀眾的精神啟示都具有極其重大的現(xiàn)實意義?！吧聪⑾⑾嗬^之死亡”,死亡使生者在潛意識中被迫進行一種形而上的思考。

    對于家庭倫理題材電視劇人物形象的塑造,死亡情境將牽涉其中的人物形象用情緒、情感、無意識、潛意識控制了起來,提供了一個顯露人物形象深刻內(nèi)心的特殊時刻。對于劇中人物形象來說,死亡也是人物形象遭遇的“偶發(fā)事件”,它把人物形象徑直推到了一種不得不面對的復(fù)雜局面之中,從而不得不把自己平日一直隱藏著的內(nèi)心世界暴露出來。獲得第25屆中國電視“金鷹獎”優(yōu)秀電視劇獎的家庭倫理題材電視劇《媳婦的美好時代》中,婆婆曹心梅的再婚丈夫楊樹不幸去世。曹心梅對著楊樹的遺體說:“跟你說別當(dāng)官,別當(dāng)官,非要當(dāng)這個官,你說你這,你要不然,你不至于這樣啊……你,你這怎么算啊這個,把自個坑了這是,你坑了你自己,你把我也坑了呀,我怎么,怎么辦呢這,是不是啊?！辈苄拿方o早已死去的楊樹遺體蓋上了白布,又猶豫著自言自語道,“這么蓋著不憋得慌吧,余味!余味!這么蓋著不憋得慌吧,這這這,這不能這么蓋著這個……不是,不是,你們不懂,我跟你們說啊,你回頭跟護士說,你不能蓋著他,你這么蓋著他……。”緊接著的一個場景,兒子余味和媳婦毛豆豆陪著她說寬心話,讓她搬到自己家住。毛豆豆誠懇的說:“媽您隨便住,您愛怎么住怎么住,真的,沒關(guān)系?！笨墒遣苄拿芬驗橐獜脑倩檎煞蚣抑邪岢鰜?內(nèi)心充滿凄涼,卻覺得毛豆豆的話格外刺耳。曹心梅:“什么叫愛怎么住怎么住啊?她這話什么意思啊?”毛豆豆:“我就說歡迎您來住?！辈苄拿?“那不是我自己家,你才歡迎呢……你是把這房子當(dāng)成你的了是不是?”兒子余味急忙勸慰母親,讓她別把痛苦憋在心里。曹心梅:“我哭什么呀,你們干嘛非逼著我哭啊?不想哭,哭不出來,憋死我也不哭,干嘛呀這是!你要哭你哭你的,你非拉著我哭干嘛呀?吵死我了,你要哭你上你那屋哭去!”《媳婦的美好時代》中劇中人物曹心梅在死亡情境中的幾段表現(xiàn)極為精彩,人物內(nèi)心多少有著對去世丈夫楊樹的不舍,但更多的是一種被拖入死亡情境中的情緒、情感、無意識、潛意識的直覺反應(yīng),其中包含著自己婚姻之不幸、命運之悲慘、痛苦、孤獨、委屈、擔(dān)憂……等人物個體潛在感受的持續(xù)流露。例如,演員通過表現(xiàn)劇中人物一種“自己就要被遺棄了、就要無家可歸了”的主觀強迫性假定,把人物形象沉浸在這種非理性狀態(tài)中無法自拔的、多種復(fù)雜心理糾纏在一起的狀態(tài)表現(xiàn)的異常真切,這種復(fù)雜心理的不斷呈現(xiàn)顯然使人物形象更加豐富、生動、復(fù)雜,人物形象細膩的內(nèi)心情感也被表達的格外傳神,充分表現(xiàn)出了曹心梅這個不幸人物形象最深切、最隱秘的心聲。沉浸在死亡情境中的人物形象精神的完全“解放”狀態(tài)使人物形象充分暴露出了豐富厚重的內(nèi)心世界,而這種由婚姻之不幸所帶來的人物形象巨大的精神重負顯然揭示出了生活背后的深刻道理。

    按照海德格爾的觀點,“把死亡帶進我們自己,雖然十分可怖,倒也是一種解放:它使我們從那可能席卷我們?nèi)俊资郎畹摹嵥槭聞?wù)的奴役狀態(tài)’中解放出來,從而給我們展開本質(zhì)的‘籌劃’,借此我們便能夠使我們的生活成為僅屬個人的、有意義的自己的生活。”這種“解放”在表現(xiàn)世俗生活的普通中國人生命的家庭倫理題材電視劇中,就是那些經(jīng)歷著死亡情境的普通中國人往往出現(xiàn)一種精神和心理的某種蛻變,從而為人物形象深層內(nèi)心、完整性格的展現(xiàn)打開了一個新的多元可能的世界。這種個體的平凡的、無人在意的、遭遇式的、安靜的、孤獨的死去。這種面對和自己相似的人的“他人”的死亡時處于茫然、無意識、失控狀態(tài)下的人物形象表現(xiàn)出的深刻憂傷以及對人生的深深流連等情緒對觀眾的“向死存在”的潛意識顯然具有相當(dāng)?shù)陌凳拘院驼賳拘浴＿@種令人憂傷和畏懼“自己也會死”的陰性情緒彌漫起來,觀眾的情緒也必然受到觸動,必然通過劇中人物形象流露出的面臨親朋死亡的情緒所展現(xiàn)的作為“人”的真誠的一面而對這個人物形象產(chǎn)生進一步的認識,甚至開始和他感同身受,進入一種極為深刻的審美溝通。

    三、創(chuàng)作中有時被忽視的“死亡情境”

    死亡是和身邊親人永遠的離別,對于尤為重視親情、倫理的中國老百姓來說,親人的“死亡”是巨大的痛苦。也許僅僅是因為文化上的忌諱,“死亡”這個嚴肅的主題及其重要性在大多數(shù)當(dāng)代中國家庭倫理題材電視劇中顯然還是被忽視了。

    中國家庭倫理題材電視劇中大多數(shù)的死亡情境僅僅是一種戲劇性的過渡,被當(dāng)做普通的突發(fā)“事件”來處理,既注重劇中人物死亡帶來的情節(jié)推進、戲劇性和敘事效果,而較少包含表現(xiàn)處在死亡情境中的普通中國人心理、心境的考量,很少被用來揭示相關(guān)人物形象的內(nèi)在性精神內(nèi)容,屬于一種創(chuàng)作者刻意安排的“功能性消失”。例如,電視劇《空鏡子》中慈祥的馬奶奶聽著自己愛聽的《紅樓夢》無聲無息的離去,內(nèi)心似乎很痛苦的孫子馬黎明本來處在哀悼中,但居然就要對前來安慰的孫燕欲行非禮,這實在是令人難以理解的行為,足見創(chuàng)作者對于“死亡情境”的嚴肅性、肅穆性的無視。而《空鏡子》中面對父親的突然死亡,深愛父親的孫燕的情感表現(xiàn)也顯得尤為不足。電視劇《牽手》中,一個健康、美好、聰慧的青年何濤,因為一個極其偶然的原因(主治醫(yī)生因家庭情感糾紛導(dǎo)致手術(shù)失誤)就喪失了記憶,最終不幸身亡。這個死亡事件仍然是為了劇中的倫理主題所刻意營造的一場“功能性”死亡。即:婚姻倫理、家庭倫理的失序甚至“可能”造成無辜他人死亡的巨大惡果。電視劇《來來往往》中,面對著有如精神導(dǎo)師一般的李大夫的突然死亡,頗有些“玩世不恭”的主人公康偉業(yè)內(nèi)心似乎受到了極大震動,但轉(zhuǎn)眼間他仍然是該干什么照樣干什么。

    中國家庭倫理題材電視劇對死亡情境中人物形象的描寫可以說是對中國傳統(tǒng)死亡文化的一種再思考?？鬃釉?“未知生,焉知死”,強調(diào)了對生的重視。他還說過:“仁人志士,無存生以害仁,有殺生以成仁”,強調(diào)了對仁德的重視。孟子則有:“生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也”,闡明了自己的生死道德觀。而莊子則對基本上死亡持一種平和的心態(tài),他說:“孰知死生存亡之一體者,吾與之為友矣”,認為死生一體。這些死亡倫理對于認知中國人面對死亡時的態(tài)度均有著獨特的文化意義。實際上,也從側(cè)面看出,中國人對待死亡的態(tài)度是明顯不同與西方人的。有時帶有宿命論的觀點,認為死生有命,有的則把道德看得比生命更重要。電視劇《籬笆女人和狗》中,棗花忍受不了舊倫理的無情壓制,充滿無奈的選擇了自殺。這種基于舊倫理力量之強大以及舊道德在這個人物形象人格中的充斥導(dǎo)致的自殺死亡,原本對于棗花的性格具有極大的揭示性,但原劇還是把棗花死亡簡單的當(dāng)作一起引發(fā)“舊勢力”被迫退卻的簡單事件處理了,而主人公棗花性格復(fù)雜性的揭示在其死亡中更是被完全丟棄掉了。這種基于倫理道德的自殺將劇中人物形象所處的環(huán)境、自殺前的生命氛圍、自殺前的心境、人物形象自身的情緒聚集等人物形象與死亡相關(guān)的精神方面的內(nèi)容都舍去了,而僅僅是某種道德倫理規(guī)范就促使了人物形象無生路可想,其潛臺詞無非是只要解決了某些道德內(nèi)容似乎就可以避免他們的“死亡”。而如果面對一個被“理”迫害死的人,觀眾當(dāng)然要控訴那個“理”,“理”完全遮蔽了“人性”,至少在《籬笆女人和狗》中,就完全遮蔽掉了棗花性格中的懦弱性。要么是無視死亡的嚴肅性和肅穆性,要么是將死亡和道德倫理牽扯在一起,或者將死亡當(dāng)做電視劇情節(jié)的一個戲劇化轉(zhuǎn)折,這些創(chuàng)作手法實際上都淡化了中國家庭倫理題材電視劇創(chuàng)作中“死亡命題”的嚴肅性。

篇8

[關(guān)鍵詞]青春偶像?。活愋突?；敘事策略

敘事策略的選擇運用直接決定了整部電視劇的生死存亡。韓國青春偶像劇之所以能把一個“白馬王子與灰姑娘”的老套故事，反復(fù)地演繹得如此精彩，一個至關(guān)重要的原因就是它采用了靈活多變的類型化敘事策略。筆者認為，韓國青春偶像劇在創(chuàng)作過程中，為了使該老套的故事類型魅力常駐，主要采用了以下幾種敘事策略：

一、平民化的情感敘事策略

韓國青春偶像劇里所描述的愛情大多都是在走平民化路線，主張真正的愛情是要突破所謂的身份地位，克服種種阻礙相愛的因素，強調(diào)一種愛情觀念的倫理化和倫理觀念的自然化。它將主流平民化的愛情觀念與大眾心目中的人情、友情和親情的情感路線相結(jié)合，使得那些被日常生活和工作所累的觀眾，在電視劇演繹“擬態(tài)生活空間”中，可以尋找到一絲情感上的慰藉。同時大量使用悲喜劇敘事元素，最大限度地調(diào)動觀眾的情感，使觀眾在“悲與喜”的情感波動過程中達到“心緒轉(zhuǎn)換效果”。此外，這種敘事策略還能將浪漫、沖突的敘事元素有機結(jié)合，使得電視劇追求一種“世俗之美”，這種美真誠的描摹世態(tài)人情的庸常與無奈，充滿人類質(zhì)樸的愛、質(zhì)樸的同情與關(guān)懷?！笆浪字悺眮碓从诂F(xiàn)實的生活之中，所以易于被普通大眾所感觸和理解。例如《藍色生死戀》、《明朗少女成功記》等愛情題材劇中，頻繁使用“白馬王子和灰姑娘”這種世俗化的愛情敘事模式，滿足了觀眾最樸素的期待視野和最原始的審美欲望，因此也更容易引起共鳴，達到娛樂大眾的目的。

另外，采用這種敘事策略還有利于避免人物形象的兩極化處理，使人們在接受和認同正面人物的同時，也不會徹底地排斥抵制反面人物的一切行為。例如，《My Girl》中“灰姑娘”珠裕玲本性善良可愛，但卻愛撒謊，視她為情敵的女2號金世璇雖然想對她進行報復(fù)，但確實也是出于對男主人公薛功燦的一往情深，還有《浪漫滿屋》中的姜惠媛，《嫂嫂19歲》中的拋棄劉敏從的鄰居阿姨，以及陷害她的崔秀智等等。她們的共同點除了都是女性外，都是灰姑娘和王子愛情曲折的主要制造者，但最終都被教化或者是馴服醒悟。對人物性格的拿捏和個人倫理觀念的自然化做到恰到好處。

二、模式化的商業(yè)敘事策略

商業(yè)文化話語的標(biāo)準(zhǔn)是市場的贏利。觀眾的收視率和電視劇的市場份額是衡量一部電視劇成功與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。為此，韓國青春偶像劇采取了模式化的商業(yè)性敘事策略。哪些喜劇元素是廣大觀眾喜愛的，哪些悲劇元素是很容易打動人的，哪些浪漫元素是令人神往和羨慕的，哪些沖突元素是極具戲劇張力的等等，創(chuàng)作人員都能做到心中有數(shù)。韓劇在長期的藝術(shù)實踐中已經(jīng)摸索出了一整套富有民族文化特色的電視劇創(chuàng)作思路，而且對其進行大規(guī)模的模擬復(fù)制，使其形成一種模式化的電視劇類型。同時，隨著社會的發(fā)展和人們物質(zhì)文化生活提高，精神追求的改變，他們還不斷地為其注入時尚元素，使整部偶像劇觀賞性極強，韓劇向商業(yè)化的方向發(fā)展，為整個韓國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以及文化體制的完善做了很大的貢獻。這種商業(yè)性的敘事策略在韓國青春偶像劇中具體表現(xiàn)為：

1．采取類型化的人物塑造方式。

韓國青春偶像劇中人物大概有以下幾種：“白馬王子”、“灰姑娘”，各自的情敵，還有各自的朋友、家庭成員等，其中，“白馬王子”和他的情敵的性格與身份必須是有所懸殊的。一般是一個有錢有勢但性格優(yōu)柔寡斷，固執(zhí)傲慢，有點大男子主義；一個收入平平但個性十足，果斷豪放，體貼溫柔，善于制造浪漫?！盎夜媚铩焙退那閿骋彩侨绱?，一個溫柔善良但命運坎坷，一般都是委曲求全、逆來順受；另一個卻出身高貴但漂亮中帶有陰險，高貴中含有幾分倔強。他們各自的朋友就負責(zé)制造誤會并充當(dāng)兩人愛情的見證人與調(diào)節(jié)員，各自的家人就負責(zé)為他們的順利結(jié)合制造來自傳統(tǒng)的家長制和倫理觀念中的障礙。同時，在他們中間分流出一部分人出來負責(zé)幽默滑稽的喜劇元素(一般由各自的朋友充當(dāng))，一部分負責(zé)催人淚下的悲劇元素(一般由各自的家人充當(dāng))，而絢爛多彩的浪漫元素則更多地由“王子”和“灰姑娘”自己以及各自的情敵來完成，錯綜復(fù)雜的沖突元素則由大家共同來完成。例如，《浪漫滿屋》中類型化人物的塑造具體模式如下圖：

另外，在《My Girl》、《美妙人生》、《天國的階梯》等電視劇中，我們也可以看到類似的類型化人物塑造，在這里就不再贅述了。

2．采取模式化的情節(jié)推展方式。

商業(yè)化的敘事在追求創(chuàng)造性的同時，還追求電視劇的高產(chǎn)出，以適應(yīng)整個文化產(chǎn)業(yè)的工業(yè)化生產(chǎn)方式。據(jù)統(tǒng)計，2001年韓國向世界各國銷售電視劇9515集，收入790萬美元，截止2003年底，銷售總收入達到2834萬美元。面對著如此高產(chǎn)的電視劇市場，韓國青春偶像劇要想跟上步伐，必須對情節(jié)模式進行類型化探討。于是，便形成了復(fù)雜的“三角戀”式情節(jié)推展模式。這樣的三角關(guān)系導(dǎo)致的往往不單是構(gòu)成一個三角形，而是構(gòu)成一個不規(guī)則的多邊形的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。情節(jié)的展開一般從“灰姑娘”開始，采用平行性的敘事蒙太奇，交代“白馬王子”的出現(xiàn)，并安排他們的第一次邂逅。接著安排各自的情敵出場，為以后的敘事作鋪墊，在每個類型人物出場的同時，安插一系列的矛盾沖突和喜劇噱頭。后面的故事便緊密地圍繞著“白馬王子”和“灰姑娘”的曲折愛情而展開，結(jié)局或悲或喜就全看彼此的命運和克服重重困難的決心了。而怎樣敘述這克服困難的過程就是我們創(chuàng)作人員的核心任務(wù)，但這種模式化的情節(jié)推展方式大大地促進了韓國青春偶像劇類型化敘事的成熟與完善。

三、個性化的深度敘事策略

“青春偶像劇很容易成為表現(xiàn)虛幻離世的空中樓閣，一些作品對于浮華世俗的享樂世界的津津樂道，掩蓋著精神世界的空洞乏味。其文化的背景上渲染的是大眾文化的時尚，無深度、感官享受，追風(fēng)逐浪等等。”為了避免這種情況，韓國青春偶像劇采取了個性化與深度追求的敘事策略。首先，在敘事主題上力圖挖掘愛情背后更深刻的人性話題，在敘事語言上追求精英文化話語，努力真實地表達人們對愛情世界和人生體驗的認識，為人們提供一種人文遠景和審美理想，在滿足人們娛樂需求的同時，還以真善美去陶冶人，去凈化人的靈魂，鼓舞人們追求愛情的信心和勇氣。例如，在《MyGirl》中珠裕玲面對困境與挫折時的樂觀態(tài)度，薛功燦與爺爺間的深厚感情，以及他們彼此間的包容心等也是深受我們感動的；還有《天國的階梯》中韓貞淑為了爸爸的幸福和整個家庭的和睦，寧可放棄自己所愛的人，差點連命都沒有了，以及她對待仇人以德報怨的處世態(tài)度等等，這些都是隱藏于“白馬王子”與“灰姑娘”的愛情故事背后的對人類世界觀、人生觀與價值觀的探討。

其次，向人物心理深層的邁進。韓國青春偶像劇不僅僅是在作品中展開一個敘事游戲，讓人們在故事的撲朔迷離中沉醉，它反對對人物的平面化展示，反對僅僅把人物當(dāng)作一場敘事游戲的可代換的行動者。它十分注重人物豐富的內(nèi)心世界的展示，注重人物心靈的刻畫。例如，《對不起，我愛你》中宋恩彩在車武赫與崔允間徘徊的復(fù)雜心理，以及車武赫在自己母親面前相見而不能相認的內(nèi)心戲等等，讓人看了有一種身臨其境的感覺，內(nèi)心隨著劇中主人公的言行而起伏不定，時而窒息扼腕時而心力交瘁，使得觀眾與電視劇進行了很好的心靈互動；《天國的階梯》中韓貞淑的眼睛瞎了之后，對待松株哥哥那份矛盾的愛情時，也是對人物心理進行了深刻的描述。韓國青春偶像劇通過這種深達心靈的追問，對我們觀眾造成了巨大的情感沖擊波，深深的打動了觀眾，引起了心靈的共鳴。

篇9

關(guān)鍵詞：青春；偶像；現(xiàn)狀；發(fā)展趨勢

中圖分類號：J207.352 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-8122（2012）07-0073-02

一、引 言

青春偶像劇講述的是當(dāng)代少年少女在青春的夢幻世界里以男女感情為主題的童話故事，通常選擇青少年崇拜的偶像明星作為演員，故事內(nèi)容充滿著青春的朝氣與活力，深受青年朋友的喜愛。在我國，大多數(shù)偶像崇拜者還都是年輕人，因此，青春偶像劇在我國占據(jù)了電視劇市場的半壁江山，并且近幾年來遠遠超過了古裝劇和現(xiàn)代劇。青春偶像劇經(jīng)過了十多年的發(fā)展，在內(nèi)容和形式上都有了新的突破。

2007 年，一部中國大陸拍攝的青春勵志偶像劇《奮斗》，在沒有大張旗鼓地宣傳，沒有當(dāng)紅偶像明星出場的情況下紅遍了整個中國，劇中的幾個男女主人公陸濤、夏琳、米萊、向南、楊曉云等也都成了青年人茶余飯后的談點。找工作，談戀愛，結(jié)婚，賺錢……這些都是大學(xué)剛畢業(yè)的青年朋友們都必須經(jīng)歷的，而這一切都集中在此劇里，因此，這部電視劇很快引起了年輕觀眾的共鳴。在電視劇《奮斗》里，有富人也有窮人，他們都在不停的為某個小目標(biāo)努力奮斗著。下面就以電視劇《奮斗》為例分析一下我國青春偶像劇的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢。

二、我國青春偶像劇的現(xiàn)狀及存在的問題

近年來，我國的青春偶像劇的創(chuàng)作取得了一定的成果，許多作品深受觀眾們的喜愛。以《奮斗》為代表的一批偶像劇，在內(nèi)容上滿足了80后即將逝去的一絲幻想情節(jié)，可以深深的吸引觀眾；在主題上它以年輕人的艱苦奮斗為主旨，激勵了當(dāng)代年輕人去拼搏去奮斗。它使年輕人在夢幻世界里激發(fā)積極向上的活力。但同時也還存在著一些不容忽視的問題。

（一）“情味”太濃，脫離生活實際

提到“情”字，這是幾乎所有電視劇都會涉及到的內(nèi)容，可以說幾乎所有電視劇的故事都是圍繞“情”字展開的。“情”字包括親情、友情和愛情，而青春偶像劇所涉及到的“情”主要是愛情。當(dāng)前我國的青春偶像劇在表現(xiàn)男女愛情這一方面有些偏重，許多青春偶像劇中的男女主人公整天有班不上，有事不做，把自己生活的全部都投入到談情說愛、卿卿我我、吵吵鬧鬧、離離合合上，甚至為了愛情不惜付出自己的生命，這樣看來愛情好像成了年輕人唯一需要追求的東西。而實際上許多劇中表現(xiàn)的愛情是一種畸形的愛情，它會使年輕人對愛情產(chǎn)生一種錯誤的認識。

電視劇《奮斗》中在女主人公夏琳，向男主人公陸濤提出分手之后，擁有上千萬資金的陸濤情緒日益沮喪，整天情緒失落，甚至去看了心理醫(yī)生都不見好轉(zhuǎn)，他說如果夏琳是嫉妒自己的成功他可以把自己所有的資金全部捐獻給希望工程和她過平凡的生活，而他其他的幾個窮哥們們因為有愛而都生活的快快樂樂，由此可見該劇呈現(xiàn)給觀眾的觀念是：愛情是生命的全部，沒有愛情就什么都沒有。難道一個擁有上千萬資金的陸濤還會因為愛情失去對生活的信心？更有的青春偶像劇為了賺足觀眾的淚水，把愛情視為了高于生命的價值，這不僅遠離了生活實際，而且會給年輕人在感情方面形成錯誤的認識。

（二）遠離大眾的生活

當(dāng)下我們國產(chǎn)的青春偶像劇劇中男女主人公大都是回國留學(xué)生、歌星、時尚模特、IT精英等時髦身份或者白領(lǐng)階層，他們都擁有豪華別墅，高級轎車，場景一般也都設(shè)置在繁華的大都市，他們在繁華的大城市里過著時髦奢華的都市生活。例如《奮斗》中的男主人公陸濤，大學(xué)畢業(yè)后從國外回來了個富爸爸，使他通過奮斗可以擁有上千萬的資金，居有豪宅，行有名車，他是年輕人的向往，因此這樣的形象是符合當(dāng)代年輕人欣賞期待的，但是他似乎又離大多數(shù)年輕人非常遙遠，遠離了大眾的生活。青春偶像劇傳遞給觀眾的應(yīng)該是一種積極向上的生活態(tài)度，應(yīng)該更多表現(xiàn)年輕人拼搏奮斗的艱苦與曲折，而不是一味炫耀他們奢華的生活，否則，年輕人會不自覺的把劇中的主人公當(dāng)成自己的偶像，甚至把他們當(dāng)成自己現(xiàn)實生活中的模仿對象來模仿劇中人物的穿著打扮，從而對年輕人產(chǎn)生不良的影響。目前我國青春偶像劇正處于起步階段，應(yīng)該健康發(fā)展，而不是宣揚金錢至上、美貌無價、奢華合理對年輕人起到誤導(dǎo)作用。

（三）模仿現(xiàn)象嚴重

近幾年來，日本和韓國的青春偶像劇風(fēng)靡全中國，許多日韓青春偶像劇在我國都創(chuàng)下了超高的收視記錄。為了吸引觀眾的眼球，許多中國的青春偶像劇都存在著明顯的模仿痕跡，并且大都停留在表面上，對劇中明星的包裝上，沒有深入對作品的挖掘，因此這樣只能達到某種畫面的絢麗效果。更有些作品直接從情節(jié)上模仿日韓的青春偶像劇，導(dǎo)致情節(jié)過多的雷同，缺乏創(chuàng)新。我國的社會背景畢竟不同于日韓，因此我國的青春偶像劇應(yīng)該突出自己的獨特性，不能一再的模仿日韓的風(fēng)格。電視劇《奮斗》在外包裝和情節(jié)設(shè)置上都具有自己的獨特性，它注重了我國的社會背景，挖掘了我國本土的特色，在人物語言上具有濃烈的北京味，這樣不但抓住了觀眾的眼球，更宣傳了我國的地域特色。

三、我國青春偶像劇的發(fā)展趨勢

我國青春偶像劇要想不斷強大，走向成功發(fā)展的道路，就必須深入關(guān)注當(dāng)代大多數(shù)年輕人的心理，了解當(dāng)代大多數(shù)年輕人的情感和生存狀況，追求故事的可信度，而不是一味的虛構(gòu)不切實際的愛情和脫離大眾的奢華生活。另外，我國青春偶像劇在故事情節(jié)上還要具有自己的獨特性，不能一再的模仿日韓風(fēng)格，故事內(nèi)容要健康積極向上，這樣才能贏得觀眾的好評。面對我國青春偶像劇存在的問題，我們需要從下面幾個方面來不斷深化與提升。

（一）適應(yīng)大眾的情感消費

大眾的消費觀念已經(jīng)逐漸從物質(zhì)影響到了文化，電視劇正是文化消費的一部分。愛情是人類永恒的話題，青春偶像劇中灰姑娘與白馬王子之間童話般的愛情故事在一定程度上滿足了觀眾情感的欲望，達到了情感消費的目的，但是它并不能使觀眾產(chǎn)生共鳴，原因就是故事中的愛情童話遠離大眾的生活實際。因此青春偶像劇的情感故事應(yīng)該適應(yīng)大多數(shù)觀眾的現(xiàn)實生活，不要把故事中的男女主人公描寫的過于完美，使廣大觀眾在現(xiàn)實中難以找到他們的身影。例如《奮斗》中的米萊和陸濤，在觀眾們的眼里他們似乎是完美無暇的灰姑娘與白馬王子，他們有錢，有事業(yè)，有夢想……但是他們確都因愛情的困惑失去了自我，這樣過度的側(cè)重描寫愛情似乎讓觀眾感覺有點不切實際。而該劇中最能詮釋“奮斗”的應(yīng)屬華子，他沒有像陸濤一樣的富爸爸，從發(fā)廊到蛋糕店再到臺球廳再到泰國菜餐廳從頭到尾都是靠自己，雖然他也被愛情傷害過，但他不為愛情的困惑，一點一滴扎扎實實的為自己的事業(yè)去努力去奮斗，他才是現(xiàn)實中眾多年輕人的縮影。

（二）貼近大眾的生活

當(dāng)前我國青春偶像劇的背景一般都在有權(quán)勢有地位有財富的大家族里，反映的都是成長在大家族里青年人們的生活，而很少有反映普通百姓們的生活，尤其是反映鄉(xiāng)村年輕人生活的偶像劇更為少見，在現(xiàn)實中不會有這么多的大家族，因此大多數(shù)觀眾會感到劇中人物的生活離自己似乎非常遙遠。青春偶像劇要想使大多數(shù)觀眾都愛看，就要從大眾的觀點出發(fā)，讓故事的背景與現(xiàn)實中大多數(shù)觀眾的生活背景相吻合，這樣才能使更多的觀眾容易融入到故事中去，從故事中尋找自我。在《奮斗》中陸濤和米萊是兩個令人羨慕的角色，他們都出自貴族家庭，雖然他們征服了無數(shù)觀眾，讓許多少男少女們都喜歡上了這兩個角色，但是少男少女們卻很難尋找到現(xiàn)實中的陸濤和米萊。因此，大多數(shù)觀眾看完了《奮斗》都質(zhì)疑它的不現(xiàn)實，稱它為是冷酷現(xiàn)實的迷幻劑。我國青春偶像劇目前也逐漸認識了這一點，例如趙寶剛在繼《奮斗》之后導(dǎo)演的另一部青春偶像劇《我的青春誰做主》中女主人公錢小樣從一個浮躁、空想，沒有一技之長的中專生成長為一位白領(lǐng)，劇中展現(xiàn)了她不怕挫折，不怕吃苦，知錯就改，熱情直率，艱苦奮斗的精神，是年輕人學(xué)習(xí)的榜樣，這部電視劇播出之后觀眾們都稱它比《奮斗》更真實，貼切。

（三）要有獨特的創(chuàng)新精神

由于日韓青春偶像劇在我國產(chǎn)生了很大的影響，因此許多國產(chǎn)青春偶像劇一味的追求日韓風(fēng)格，甚至有人認為只有日韓模式的青春偶像劇才是真正的青春偶像劇，然而這種觀點是錯誤的。青春是一個廣泛的概念，有白領(lǐng)青春也有藍領(lǐng)青春，有十七八歲的青春也有二十七八歲的青春，有城市的青春也有農(nóng)村的青春……因此青春偶像劇也應(yīng)該有不同領(lǐng)域、不同風(fēng)格和不同傾向，因此青春偶像劇要融入到生活中的各個領(lǐng)域，豐富它的類型與樣式，如果一再的追求日韓風(fēng)格而不具有類型與樣式的創(chuàng)新是不會受到歡迎的。我國的青春偶像劇應(yīng)在中國特色的社會背景下不斷的創(chuàng)新發(fā)展，開發(fā)多種題材，豐富劇種，在向日韓青春偶像劇學(xué)習(xí)編制夢幻故事秘訣的同時要關(guān)注中國年輕人的生活狀態(tài)，走具有中國本土化特色的青春偶像劇的道路?！秺^斗》播出后之所以讓觀眾刮目相看，原因就是它不是簡單的模仿日韓劇中灰姑娘與白馬王子浪漫的愛情故事，而是包含了許多創(chuàng)新元素，以現(xiàn)代中國年輕人的社會生活為背景，抓住了劇中幾個年輕人的心理，在他們的生活中映射出了種種社會問題，給觀眾留下了更大的思考空間，提升了青春偶像劇的社會價值。

四、小 結(jié)

雖然我國青春偶像劇的矯情、雷同、遠離現(xiàn)實的缺陷常被人批評，但是強調(diào)一點，青春偶像劇的主要功能就是娛樂大眾，所以它的存在也具有一定的合理性，在“情”上點到為止，合乎人之常情；在借鑒國外作品上做到去粗取精，研究成功原因，借鑒其有益做法；有一定超越現(xiàn)實的理想精神，這樣我國的青春偶像劇才能向更好的方向發(fā)展。

參考文獻：

[1] 楊紅菊.中國青春偶像劇的現(xiàn)狀及發(fā)展方向[J].唐都學(xué)刊,2004(3).

篇10

為了貫徹《國家稅務(wù)總局關(guān)于統(tǒng)一全國普通發(fā)票分類代碼和發(fā)票號碼的通知》（國稅函[2004]521號）精神，為了方便納稅人使用發(fā)票和購車人辦理購車手續(xù)，經(jīng)與市公安局交通警察總隊車管辦協(xié)商，現(xiàn)就我市“機動車銷售統(tǒng)一發(fā)票”使用的有關(guān)問題補充通知如下：

一、2005年3月31日前，銷售到本市范圍內(nèi)的機動車可繼續(xù)使用舊版“機動車銷售統(tǒng)一發(fā)票”，從4月1日起一律啟用新版“機動車銷售統(tǒng)一發(fā)票”。對到期未使用完的舊版“機動車銷售統(tǒng)一發(fā)票”，由各區(qū)縣（市）局收回裁角作廢。

二、銷售到外省市的機動車，從2005年1月1日起，一律使用新版“機動車銷售統(tǒng)一發(fā)票”。對2005年1月1日起已使用舊版“機

動車銷售統(tǒng)一發(fā)票“向市外銷售機動車輛的，可持舊版發(fā)票到原