導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇三袋麥子，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

小豬看到黃燦燦的麥子，開(kāi)心地扭動(dòng)起肥胖的身子，情不自禁地跳起了舞蹈。小豬邊跳舞邊流著口水想：哇，三袋麥子，也夠多的了，足夠我吃好長(zhǎng)時(shí)間呢！對(duì)了，還是趕緊享受這麥子的美味吧！于是，小豬天天大吃起麥子來(lái)。它是吃了睡、睡了吃，眼看著麥子快要吃完了，它也不在乎，就這樣，幾天下來(lái)，三袋麥子就被小豬徹底吃光光了。

小猴看到小豬的結(jié)局，心想，小豬也吃得太快了吧！不行，我得吸取它的教訓(xùn)！我應(yīng)該慢慢享用這些麥子。于是小猴決定一天吃麥子，接著一天不吃，就這樣隔天吃。盡管這樣，一個(gè)月下來(lái)，小猴還是吃光了三袋麥子。

土地爺爺送給自己三袋麥子，小牛十分感激。它明白，只有自己不斷地播種，才能有吃不完的麥子。它將一袋麥子留著，其它兩袋麥子種到地里去。從這以后，在小牛的麥地里，大家總能看到它忙碌的身影。當(dāng)?shù)乩镩L(zhǎng)出綠油油的麥苗時(shí)，小牛更是不辭辛苦經(jīng)常給麥苗澆水、施肥、鋤草。幾個(gè)月過(guò)去后，麥子成熟了。放眼望去，金黃色的麥穗就像一條金色的地毯鋪在地上。小牛興奮地估算，這至少也有三十袋麥子。

篇2

小豬回家后想：那么多麥子，種也種不玩，干脆把它一次性的吃了吧。于是第二天，麥子全沒(méi)了。

小猴拿回去時(shí)想：我可不能像小豬一樣，我要種麥子！于是，小猴留一半做過(guò)年的食物，把剩下的都種了。

小牛拿回去想：我最怕辛苦了，不如跟小豬走同一條道吧！于是，第二天麥子也沒(méi)了。

篇3

從《安排》的內(nèi)容上看，作為國(guó)家主體與其單獨(dú)關(guān)稅區(qū)之間所簽署的自由貿(mào)易協(xié)定，《安排》的內(nèi)容相當(dāng)豐富，涉及領(lǐng)域眾多，一般自由貿(mào)易協(xié)定通常涵蓋的內(nèi)容都有所體現(xiàn)，在某些領(lǐng)域還根據(jù)雙方的特點(diǎn)和要求有所創(chuàng)新。因此從內(nèi)容上相比較，兩個(gè)《安排》絲毫不遜色于國(guó)際上那些典型的區(qū)域貿(mào)易安排，應(yīng)當(dāng)屬于較為全面的自由貿(mào)易協(xié)定。

從《安排》的實(shí)施時(shí)間上看，貨物貿(mào)易自2004年1月1日起，并不遲于2006年1月1日分兩批實(shí)行零關(guān)稅，并取消所有產(chǎn)品的非關(guān)稅措施和關(guān)稅配額，也就是說(shuō)將在兩年時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)貨物貿(mào)易的自由化。服務(wù)貿(mào)易18個(gè)領(lǐng)域也將自2004年1月1日起實(shí)施開(kāi)放的承諾。在當(dāng)前眾多的自由貿(mào)易協(xié)定中，這一時(shí)間表即使不是最快的，也一定是最快的之一。相比較而言，北美自由貿(mào)易區(qū)1994年生效，但直到2003年底才真正實(shí)現(xiàn)了零關(guān)稅的目標(biāo)；而中國(guó)－東盟自由貿(mào)易區(qū)從2005年開(kāi)始降稅算起，將用5-10年的時(shí)間才能實(shí)現(xiàn)貨物貿(mào)易的自由化。

世界上形形的自由貿(mào)易協(xié)定中，多數(shù)側(cè)重于貨物貿(mào)易。雖然近年來(lái)越來(lái)越多的自由貿(mào)易協(xié)定開(kāi)始逐漸向服務(wù)貿(mào)易領(lǐng)域擴(kuò)展，但包含大量服務(wù)貿(mào)易內(nèi)容的協(xié)定并不多見(jiàn)。然而，由于港澳地區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的特殊情況，兩個(gè)《安排》協(xié)議中服務(wù)貿(mào)易占有相當(dāng)大的比重。這與當(dāng)前區(qū)域貿(mào)易安排的發(fā)展方向是基本一致的，或者說(shuō)代表了未來(lái)自由貿(mào)易協(xié)定發(fā)展的潮流。

由于《安排》完全符合WTO規(guī)則的要求，內(nèi)地與港澳將根據(jù)關(guān)貿(mào)總協(xié)定第24條就貨物貿(mào)易向WTO貨物貿(mào)易理事會(huì)進(jìn)行通報(bào)，根據(jù)服務(wù)貿(mào)易總協(xié)定第5條就服務(wù)貿(mào)易向WTO服務(wù)貿(mào)易理事會(huì)進(jìn)行通報(bào)，并由WTO有關(guān)理事會(huì)在聽(tīng)取各有關(guān)成員意見(jiàn)后進(jìn)行審議?！栋才拧穼⒏鶕?jù)上述法律條款而不是條件更為寬松的《授權(quán)條款》進(jìn)行通報(bào)和接受審議，本身就說(shuō)明它屬于高水平的自由貿(mào)易協(xié)定。

篇4

《三袋麥子》是一則淺顯的童話(huà)故事，講的是土地爺爺給小豬、小牛和小猴各送了一份節(jié)日禮物――一口袋麥子后，小豬、小牛和小猴各自用不同的方式處理了這袋麥子。一年后，土地爺爺故地重訪(fǎng)，面對(duì)憨厚可愛(ài)的小豬，土地爺爺忍不住哈哈大笑；看到勤勞節(jié)儉的小牛，土地爺爺點(diǎn)頭夸贊；了解了小猴的聰慧，土地爺爺顯得異常興奮。

課后的練習(xí)4這樣問(wèn)道：小豬、小牛、小猴的做法你最贊成誰(shuí)的？為什么？如果是你，會(huì)怎樣做？

課程改革的理念已深入人心，教學(xué)《三袋麥子》時(shí)，大家都能明確這么一點(diǎn)：小豬、小牛和小猴的做法是各有所取，都有其實(shí)際的一面，不能簡(jiǎn)單地以好或壞來(lái)定論。怎樣利用課文，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀(guān)的引領(lǐng)，完精神的建構(gòu)呢？這是課前縈繞心頭的問(wèn)題。

我在備課時(shí)一直將土地爺爺?shù)摹肮笮Α?、“點(diǎn)頭夸贊”、“興奮”理解為對(duì)小豬、小牛和小猴的三種不同評(píng)價(jià)。然而，課堂上學(xué)生的發(fā)言卻讓我對(duì)課文的內(nèi)涵產(chǎn)生了新的理解。

課文的第六小節(jié)寫(xiě)了土地爺爺來(lái)到小豬家，了解小豬是如何處理去年得到的一口袋麥子的。對(duì)于這一自然段的教學(xué)，我安排了這樣的說(shuō)話(huà)訓(xùn)練：

師：土地爺爺來(lái)到小豬家，小豬對(duì)土地爺爺說(shuō)了什么？

生：讀課文：小豬說(shuō)：“感謝您去年送我那口袋麥子，讓我吃到了最好吃的東西。”

師：想想，小豬怎樣說(shuō)這番話(huà)的？說(shuō)說(shuō)你的理由。（揣摩語(yǔ)氣、心理、神態(tài)） 板書(shū)：小豬說(shuō)

生1：小豬“感激”地說(shuō)，因?yàn)槭峭恋貭敔斀o了他麥子，他才吃上了饅頭、烙餅。

生2：小豬“舔了舔嘴唇”說(shuō)，因?yàn)樗窒氲搅四切┟牢兜氖称贰?/p>

師：說(shuō)得真好，從小豬的神態(tài)、語(yǔ)氣，我們讀懂了他的想法。

[設(shè)計(jì)意圖：在這里揣摩小豬的語(yǔ)言，想象小豬的語(yǔ)氣、神態(tài)、心理，進(jìn)行思維訓(xùn)練的同時(shí)滲透寫(xiě)作方法。]

師：課文為什么不用上“感激”？為什么接下來(lái)才寫(xiě)小豬“說(shuō)著，不由得舔了舔嘴唇?！蹦兀?/p>

生1：小豬說(shuō)的話(huà)中有“感謝”了，前面再用感激，就重復(fù)了。

生2：小豬是說(shuō)著說(shuō)著才想到了好吃 ，“不由得”舔了舔嘴唇。如果一見(jiàn)到土地爺爺就舔嘴唇很不禮貌。

師：很有道理。作者在寫(xiě)作后，一定進(jìn)行了認(rèn)真、仔細(xì)的修改。考慮得十分周到，寫(xiě)得合情合理。

[設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)反思自己對(duì)課文的補(bǔ)充是否合理，進(jìn)而展開(kāi)習(xí)作指導(dǎo)。]

師：從這里我們看出了小豬的什么特點(diǎn)？

生1：小豬很可愛(ài)，很天真。

生2：小豬很憨厚。

師：什么叫憨厚？可以換成你平時(shí)常用的什么詞語(yǔ)？

生：就是老實(shí)，他實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)。

生：就像《天上掉下個(gè)豬八戒》里的八戒。

（全班哈哈大笑）

師：憨厚的性格確實(shí)像八戒。

（出示句子：看著小豬憨厚可愛(ài)的樣子，土地爺爺忍不住哈哈大笑。）

土地爺爺哈哈大笑，會(huì)怎樣說(shuō)呢？

（課件出示句子：看著小豬憨厚可愛(ài)的樣子，土地爺爺忍不住哈哈大笑說(shuō)：“ ”）

生：土地爺爺忍不住哈哈大笑說(shuō)：“你真是個(gè)貪吃的小豬?！保▏?yán)厲批評(píng)的語(yǔ)氣）

師：你這種語(yǔ)氣得板著臉說(shuō)。注意“哈哈大笑”。

生：（慈祥、疼愛(ài)的語(yǔ)氣）土地爺爺忍不住哈哈大笑說(shuō)：“你真是個(gè)貪吃的小豬?！?/p>

師：你這個(gè)土地爺爺為什么變得慈祥了？

生：土地爺爺看到小豬，覺(jué)得他挺可愛(ài)的，忍不住地“哈哈大笑”，并不是笑話(huà)小豬，而是喜歡他。

師：要是我，也不忍心批評(píng)他。

生：土地爺爺忍不住哈哈大笑說(shuō)：“真是個(gè)憨厚的孩子?！?/p>

生：土地爺爺忍不住哈哈大笑說(shuō)：“好孩子，不用謝。我再送你一口袋麥子吧！”

師：你為什么要再送小豬一口袋麥子？

生：因?yàn)槲矣X(jué)得小豬不僅憨厚可愛(ài)，還懂得感恩，送他一口袋麥子表?yè)P(yáng)他。

[教后反思]

這里安排的說(shuō)話(huà)訓(xùn)練，意在引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出自己對(duì)小豬的評(píng)價(jià)。

新課標(biāo)里說(shuō)：語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，但學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)往往又是多元的。

生活經(jīng)驗(yàn)讓學(xué)生對(duì)“貪吃”這一行為作出否定的判斷，無(wú)可非議。

有的學(xué)生從同樣的語(yǔ)句中品味出：土地爺爺?shù)摹肮笮Α笔情_(kāi)朗的、是令人愉快的，體現(xiàn)了土地爺爺對(duì)小豬的寬容，并不是對(duì)小豬舉措的是非評(píng)價(jià)。這爽朗的笑聲里非但沒(méi)有一絲嘲笑的意味，而且充滿(mǎn)可親可敬的長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的疼愛(ài)，映射出的是對(duì)他人的包容態(tài)度，是人與人之間的和諧關(guān)系。

這一場(chǎng)景與孩子們的日常生活有所交際。孩子們?cè)谏钪邢硎苤鴣?lái)自師長(zhǎng)的陽(yáng)光雨露的滋潤(rùn)。“我再送你一口袋麥子吧！”這就是寬容的生活環(huán)境滋養(yǎng)出的健康心理。如此寬廣的胸懷、包容的心態(tài)，讓人拍案叫好！學(xué)生用自己獨(dú)特的體驗(yàn)、感受參悟出的課文內(nèi)涵，這就是建構(gòu)于學(xué)生心中的人文精神！

推而廣之，土地爺爺對(duì)小豬、小牛和小猴的不同態(tài)度并非是對(duì)他們的不同的“評(píng)價(jià)”。本文雖然淺顯，但決不能只將眼光放在對(duì)小豬、小牛和小猴舉措的評(píng)判上，土地爺爺?shù)拇认槎?，恰恰是我們要關(guān)注的人文精神的閃光點(diǎn)。所以，我們不僅要問(wèn)一問(wèn)：小豬、小牛、小猴的做法你最贊成誰(shuí)的？為什么？如果是你，會(huì)怎樣做？而且要問(wèn)一問(wèn)：如果你是土地爺爺，你會(huì)怎樣做？為什么？引領(lǐng)學(xué)生去感悟、體驗(yàn)語(yǔ)文情感的真實(shí)。

篇5

童話(huà)教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用，對(duì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓展學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的想象力，培養(yǎng)學(xué)生的思考能力，陶冶學(xué)生的情操有著重要的意義。但在當(dāng)前的童話(huà)教學(xué)中，不少教師往往只注重知識(shí)的傳授或是生字詞的品讀，而忽略了童話(huà)的藝術(shù)性和童話(huà)的寓意，童話(huà)的感染力和價(jià)值難以被發(fā)揮出來(lái)，影響了教學(xué)質(zhì)量。那么，在童話(huà)教學(xué)中，如何充分發(fā)揮童話(huà)的積極作用呢？

一、巧妙設(shè)計(jì)問(wèn)題，發(fā)散學(xué)生的思維

小學(xué)語(yǔ)文教材中，選編的多是認(rèn)知類(lèi)童話(huà)，目的是讓學(xué)生明白生活中的某個(gè)道理，這些屬于理性思考。而小學(xué)生尚不具備完善的理性思維模式，如果過(guò)早地向他們灌輸這些思想，很容易壓制他們的天性。如《蒲公英》一文，課文講述了兩顆蒲公英種子沒(méi)有聽(tīng)太陽(yáng)公公的勸告，一顆飛去了沙漠，一顆飛去了湖泊，最終這兩顆種子都死去了。有這樣一個(gè)教學(xué)片段。

師：飛到沙漠和湖泊里的兩顆種子最終死去了，是什么造成了它們的死亡呢？

生1：它們沒(méi)有聽(tīng)太陽(yáng)公公的囑咐。

【如果課堂教學(xué)中只將問(wèn)題停留在此處，那么必然會(huì)在學(xué)生的潛意識(shí)中種下“不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前”的思想。固然，在生活中，長(zhǎng)輩們的忠告有時(shí)能使我們少走彎路，但如果事事都依照長(zhǎng)輩的囑咐行事，循規(guī)蹈矩，那何談創(chuàng)新？】

師：這兩顆蒲公英種子為什么不聽(tīng)太陽(yáng)公公的囑咐？

生2：沙漠金光閃閃，湖泊銀花朵朵，太好看了。

生3：還有太陽(yáng)公公沒(méi)有告訴它們?yōu)槭裁床荒苋?，種子們不知道沙漠和湖泊很危險(xiǎn)。

師：如果你是蒲公英種子，聽(tīng)了太陽(yáng)公公的囑咐后你會(huì)怎么做呢？

生4：我會(huì)向其他種子一樣，找一片肥沃的土地扎根生長(zhǎng)，因?yàn)槁涞缴衬秃蠢餂](méi)有辦法生長(zhǎng)。

生5：我還是會(huì)飛到沙漠和湖泊中，因?yàn)槟抢锾懒?，而且誰(shuí)說(shuō)沙漠和湖泊里就不能生長(zhǎng)呢？沙漠里不是有仙人掌嗎？湖泊里還有水草。

生6：我會(huì)從沙漠和湖泊上飛過(guò)去，看看沙漠和湖泊的美景，再找個(gè)可以生長(zhǎng)的地方落下。

通過(guò)問(wèn)題的引導(dǎo)，充分發(fā)散了學(xué)生的思維，讓學(xué)生心靈中的絢麗花朵盡情地綻放，培養(yǎng)了學(xué)生敢于創(chuàng)新的精神。

二、合理創(chuàng)設(shè)情境，發(fā)揮學(xué)生的想象力

通過(guò)對(duì)課文內(nèi)容的延伸，合理創(chuàng)設(shè)情境，不僅能使學(xué)生更好地了解童話(huà)的內(nèi)涵，掌握教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生的語(yǔ)言能力，還能為學(xué)生提供廣闊的想象空間，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。如在《青蛙看?！返慕虒W(xué)中，青蛙跟著松鼠跳過(guò)了很多臺(tái)階，終于到達(dá)山頂看到了大海，課文在此戛然而止了，教師就可在此引導(dǎo)學(xué)生想象。

師：青蛙經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦之后終于看到了夢(mèng)想中的大海，它和松鼠會(huì)有怎樣的對(duì)話(huà)呢？

生1：青蛙會(huì)說(shuō)：“大海真美啊，真想以后能天天看到。”

生2：松鼠會(huì)說(shuō)：“我們可以在這里蓋個(gè)房子住下，這樣就能天天出門(mén)看到大海了?！?/p>

生3：青蛙還會(huì)對(duì)松鼠說(shuō)：“謝謝你陪我一起來(lái)看大海，讓我明白了只要肯堅(jiān)持，就算是看起來(lái)幾乎不可能的事情也能做到?！?/p>

通過(guò)讓學(xué)生模擬課文中的情境，既豐富了教學(xué)內(nèi)容，活躍了課堂氣氛，提高了學(xué)習(xí)的趣味性，還發(fā)揮了學(xué)生的想象力，加深了學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生明白了在追逐夢(mèng)想的過(guò)程中，應(yīng)腳踏實(shí)地，堅(jiān)持不懈，樹(shù)立信心，追求理想。

三、注重個(gè)性差異，培養(yǎng)學(xué)生多元的價(jià)值觀(guān)

素質(zhì)教育和新課改的實(shí)施要求培養(yǎng)學(xué)生多元化的思維，注重學(xué)生的個(gè)性差異，鼓勵(lì)學(xué)生“異想天開(kāi)”。童話(huà)故事最基本的特征即是幻想，利用童話(huà)的這一特征可很好地啟發(fā)學(xué)生的思維。如《三袋麥子》一課大致的內(nèi)容是：土地爺爺在快過(guò)年的時(shí)候給小豬、小牛和小猴各送了一袋麥子作為節(jié)日禮物，小豬迫不及待地將麥子吃完了，小牛將麥子保存起來(lái)，并常常將麥子搬到外面透風(fēng)曬太陽(yáng)，到第二年還剩下一半的麥子，小猴將麥子種到了地里，第二年收獲了很多麥子。有這樣一個(gè)教學(xué)片段。

師：三個(gè)小動(dòng)物中你們最喜歡哪一個(gè)？

生1：小牛，它是個(gè)勤儉的好孩子。

生2：小猴，小牛太死板了，為了防止麥子生蟲(chóng)還要不停地搬出來(lái)搬進(jìn)去，小猴很聰明能干，雖然開(kāi)始的時(shí)候沒(méi)有吃到麥子，但收獲了更多的麥子。

生3：小牛，小猴一下子把麥子全都種下，如果遇到災(zāi)害，它就收獲不到任何東西了，而且也沒(méi)吃到麥子。

師：那沒(méi)有人喜歡小豬嗎？它身上有沒(méi)有可取之處呢？

生4：小豬懂得享受生活，而且麥子吃完了也不用擔(dān)心會(huì)生蟲(chóng)子。

生5：如果不趕緊吃掉麥子，萬(wàn)一明年主人把小豬殺掉了吃肉，它就再也吃不到麥子了。

課文的主旨是贊揚(yáng)小猴有長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算，但新時(shí)期若依舊墨守成規(guī)地照本宣科，將會(huì)壓抑學(xué)生的個(gè)性，不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。因此，在教學(xué)中教師應(yīng)洗滌舊的思想觀(guān)念，尊重學(xué)生的個(gè)性，給學(xué)生自由發(fā)展的空間。

篇6

一、《美麗的南沙群島》第三自然段教學(xué)

師：為什么說(shuō)南沙也是個(gè)迷人的世界呢？她的迷人體現(xiàn)在哪里？我們一起來(lái)討論這個(gè)問(wèn)題。

一生：老師，我見(jiàn)過(guò)翡翠了。

一生：暑假里，我見(jiàn)過(guò)大海了，很大很大。

一生：我也見(jiàn)過(guò)，我還到大海里去游泳了。

一生：我也游泳了，我還到沙灘上去撿貝殼了。

……

（就這樣，學(xué)生東拉西扯，35分鐘轉(zhuǎn)眼即逝。對(duì)南沙的“迷人”不僅沒(méi)有討論，更沒(méi)能從語(yǔ)言文字中去感受、體會(huì)。）

1.試析：放任自流≠自主學(xué)習(xí)

這堂課，老師讓學(xué)生“牽著鼻子走”，教者放任了學(xué)生的思維。因此，學(xué)生的討論游離于課文之外。這樣的學(xué)習(xí)是放任自流，不能等同于自主學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)的課堂一方面應(yīng)突出學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生想說(shuō)敢說(shuō)樂(lè)說(shuō)；但另一方面，教師還要通過(guò)科學(xué)、藝術(shù)的引導(dǎo)，通過(guò)激勵(lì)、調(diào)控等手段，讓學(xué)生圍繞主題自主探索。

2.策略：處理好主體與主導(dǎo)的關(guān)系。

（1）保障學(xué)生的主體地位，還課堂給學(xué)生，讓學(xué)生最大限度地占有課堂學(xué)習(xí)時(shí)空。

（2）改變教師“獨(dú)霸課堂”，“滿(mǎn)堂講”，“一言堂”的現(xiàn)象，但教師必須以參與者的身份服務(wù)于學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)，起好點(diǎn)撥、引導(dǎo)、激勵(lì)、調(diào)控等作用。

二、《小稻秧脫險(xiǎn)記》第三自然段教學(xué)

（已是第二課時(shí)）學(xué)生輕聲讀了課文第三自然段：

師：這時(shí)，你們產(chǎn)生了什么疑問(wèn)？

一生：小稻秧是怎么脫險(xiǎn)的？[質(zhì)疑]

師：請(qǐng)同學(xué)們小小組討論，然后交流。

（四人小組討論）[分組討論]

生：大堂交流。

師：現(xiàn)在，我是“雛鷹電視臺(tái)”的小記者，我要采訪(fǎng)你們，問(wèn)問(wèn)你們知道是誰(shuí)救了小稻秧，怎么救的？

（學(xué)生重復(fù)剛才交流的內(nèi)容）[小記者采訪(fǎng)]

……

1.試析：花哨的形式≠自主學(xué)習(xí)

小學(xué)生年齡小，新穎的形式的確能讓孩子感到新奇，但形式應(yīng)為內(nèi)容服務(wù)，應(yīng)為培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力服務(wù)。這節(jié)課中，教師安排的質(zhì)疑只是一個(gè)美麗的標(biāo)簽：“小稻秧是怎么脫險(xiǎn)的？”這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生讀一遍課文就能說(shuō)出個(gè)大概，何況第一課時(shí)已反復(fù)讀課文，學(xué)生早就能概括出來(lái)了，根本不是什么“疑”。學(xué)生為什么“質(zhì)”此“疑”，那只不過(guò)學(xué)生在揣摩教者的意圖，這又怎能稱(chēng)為自主學(xué)習(xí)呢？“小小組討論“的材料應(yīng)是有一定難度，大家又都有自己的見(jiàn)解的問(wèn)題，顯而易見(jiàn)的答案不值得花費(fèi)大塊時(shí)間去討論，這樣的形式只是一種裝飾，對(duì)提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力毫無(wú)作用。

2.策略：求活還得務(wù)實(shí)

（1）提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，教師應(yīng)不斷探索，設(shè)計(jì)時(shí)做到“另辟蹊徑”，讓學(xué)生覺(jué)得有趣、有味、出其不意。這樣，學(xué)生才能真正占有課堂時(shí)空，發(fā)揮最大的學(xué)習(xí)潛能，主動(dòng)地學(xué)習(xí)。

（2）自主學(xué)習(xí)的核心應(yīng)是保障學(xué)生的“發(fā)展“地位，要把每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)落到實(shí)處，讓學(xué)生在新穎的形式中學(xué)到東西，實(shí)實(shí)在在地有所收獲。

三、《三袋麥子》教學(xué)片段

師：土地爺爺送給哪些小動(dòng)物各一袋麥子？

生（小手如林）：小豬、小牛、小猴。

師：小豬是怎么處理這袋麥子的？

生（爭(zhēng)先恐后）：做成各種餅子吃了。

師：小牛是怎么處理這袋麥子的？

生（站著搶答）：吃了一半，存了一半。

師：小猴呢？

生（齊聲回答）：全都種下了地。

1.試析：課堂氣氛活躍≠自主學(xué)習(xí)

這堂課，課堂氣氛空前活躍，但細(xì)細(xì)一想：真是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的成果嗎？不，這幾個(gè)問(wèn)題根本不需學(xué)生多加思考，只需他們?cè)谖闹袑ふ移灾徽Z(yǔ)即可舉手回答，難怪課堂上出現(xiàn)你爭(zhēng)我搶的局面。可以這么說(shuō)，自主學(xué)習(xí)一定是積極主動(dòng)的，課堂氣氛一定非常活躍。但僅僅課堂氣氛活躍，學(xué)生不一定是自主學(xué)習(xí)。如：學(xué)生由于問(wèn)題的簡(jiǎn)單易答而舉手如林，這種表面上的積極主動(dòng)并不是自主學(xué)習(xí)，也不能說(shuō)真正調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

2.策略：優(yōu)化問(wèn)題設(shè)計(jì)

篇7

【課例1】蘇教版第五冊(cè)《三袋麥子》教學(xué)片段

師：小豬、小牛、小猴對(duì)一袋麥子的處理方法不同，結(jié)果也不同。你最欣賞誰(shuí)的做法？說(shuō)說(shuō)理由。

生1：我欣賞小豬的做法，貪吃是小豬的天性，他會(huì)享受生活。

（真沒(méi)想到孩子有這樣的想法，大大出乎我的意料。）

師：呀！你很會(huì)讀書(shū)。

生2：我欣賞小牛的做法，因?yàn)樾∨：芄?jié)儉，會(huì)過(guò)日子，生活有打算。

師：說(shuō)得真好！勤儉節(jié)約是一種美德，你這么善于發(fā)現(xiàn)，真了不起??！

生3：我欣賞小猴的做法，因?yàn)樾『锫斆髂芨伞?/p>

生4：我也欣賞小猴的做法，小猴把自己種的麥子送給土地爺爺，這叫報(bào)恩。

師：老師贊同你們的觀(guān)點(diǎn)，滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，我們每個(gè)人都應(yīng)擁有這種美德。

生5：我欣賞小猴的做法，不過(guò)，如果我是小猴，我會(huì)把半袋麥子種下地，留下半袋自己吃，這樣就兩全其美了。

【反思】閱讀教學(xué)是學(xué)生的個(gè)性化行為。面對(duì)各不相同的感悟、理解，教師不必強(qiáng)求統(tǒng)一，要容納學(xué)生在與文本對(duì)話(huà)中提出的不同觀(guān)點(diǎn)和意見(jiàn)，欣賞孩子的真情告白，讓文本、學(xué)生、教師相互對(duì)話(huà)，改變?cè)械闹R(shí)結(jié)構(gòu)，使課堂充滿(mǎn)生命的活力。課程是一種動(dòng)態(tài)的、生長(zhǎng)性的“生態(tài)系統(tǒng)”和完整文化，我們可以從學(xué)生精彩的發(fā)言中看到，學(xué)生的理解是深刻的，并且富有時(shí)代感，也讓我們看到了孩子們豐富的內(nèi)心世界。當(dāng)我們用新課標(biāo)的思想來(lái)進(jìn)行教學(xué)時(shí)，我們便真正有了這樣的感受：我們不再是教教材，教材只是課程的一部分。

【課例2】蘇教版第五冊(cè)《小露珠》教學(xué)片段

師：通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有什么收獲？

生1：我知道了原來(lái)小露珠這么美！

生2：我知道了小露珠是如何形成的……

這時(shí)課正隨著我精心設(shè)計(jì)的教案進(jìn)行著。忽然，一個(gè)學(xué)生站了起來(lái)。

生3：老師，小露珠幫助了植物們，那植物會(huì)幫助小露珠嗎？

（我的第一反應(yīng)是想對(duì)他說(shuō)：幫助別人是為了要求別人回報(bào)自己?jiǎn)?？?/p>

師（數(shù)秒后）：同學(xué)們，這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得好，值得我們思考，有沒(méi)有同學(xué)能告訴告訴他呢？

生4：植物也會(huì)幫助小露珠，比如樹(shù)葉或小草什么的會(huì)幫小露珠擋住陽(yáng)光，不讓他很快地蒸發(fā)掉。

師：說(shuō)的好，其實(shí)我們生活中也是這樣，在你幫助別人的同時(shí)，其實(shí)也是幫助了自己。讓我們帶著贊美之情把全文朗讀一遍吧。

篇8

【關(guān)鍵詞】動(dòng)態(tài)開(kāi)放；生成；語(yǔ)文新課堂

一、“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛” ——放飛學(xué)生的思緒

案例：《黃河的主人》（蘇教版課文）激情導(dǎo)入，誰(shuí)來(lái)描述一下你眼中或心中的黃河？板讀課題，設(shè)問(wèn)：讀了課題，你有什么問(wèn)題？（營(yíng)造寬松自由的學(xué)習(xí)氛圍）學(xué)生智慧之門(mén)被打開(kāi)了，各抒己見(jiàn)：“黃河的主人”指誰(shuí)？他為什么被稱(chēng)為“黃河的主人”？他是怎樣成為“黃河的主人”的？（課文學(xué)習(xí)目標(biāo)和重難點(diǎn)）教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)讀書(shū)嘗試解決。課文學(xué)習(xí)結(jié)束后，可引導(dǎo)學(xué)生給“黃河的主人”寫(xiě)一段話(huà)，或者說(shuō)說(shuō)“黃河的主人”還有誰(shuí)？他們?yōu)槭裁匆材鼙环Q(chēng)為“黃河的主人”？新課程研究表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。問(wèn)題要由學(xué)生提出，也要讓學(xué)生嘗試解決。學(xué)生思維的發(fā)展，是從許多問(wèn)題開(kāi)始的。這些問(wèn)題，激發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲和好奇心，使學(xué)生的學(xué)習(xí)成為自覺(jué)自愿的心理渴望，而且學(xué)生提的問(wèn)題更多，興趣就更濃，注意力就更集中，思維就最活躍。上述案例中，教者創(chuàng)設(shè)了問(wèn)題的情境，讓學(xué)生自主地提出問(wèn)題，并在讀書(shū)中自行嘗試解決問(wèn)題，這些過(guò)程都是在自主學(xué)習(xí)的狀態(tài)下進(jìn)行的，學(xué)生的思維敏捷，充滿(mǎn)了靈性。

二、“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲” ——滲透人文的培育

案例：《珍貴的教科書(shū)》 指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)課文中三處省略號(hào)的不同內(nèi)容。師：我撲到指導(dǎo)員身上大聲地喊：“指導(dǎo)員，指導(dǎo)員……”這里為什么用上省略號(hào)？說(shuō)明什么？師：好半天，他才微微睜開(kāi)眼睛，嘴里念叨著：“書(shū)……書(shū)……”這里又為什么用上省略號(hào)？說(shuō)明什么？師：最后，指導(dǎo)員用微弱的聲音說(shuō)：“你們要……好好學(xué)習(xí)……將來(lái)……”這里一連用了三個(gè)省略號(hào)，又是什么意思？說(shuō)明什么？語(yǔ)文是凝聚著情感的認(rèn)識(shí)，語(yǔ)文的背后是人，是獨(dú)白的情感世界，充滿(mǎn)了人文的價(jià)值和人文的魅力。作為語(yǔ)文物質(zhì)外殼的語(yǔ)言文字，濃縮了人生命的體驗(yàn)，人生命的情感，是人生追求的外顯。因此，這一切都蘊(yùn)含在教材的課文中，它不僅是指導(dǎo)學(xué)生立身的根本，也是立言的范本。因此，要立足課堂，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的情感儲(chǔ)備與作者的情感世界共振和共鳴，品嘗語(yǔ)言文字所蘊(yùn)藏著的生命意識(shí)律動(dòng)，從而進(jìn)一步地把對(duì)學(xué)生人文的培育貫穿在教學(xué)的始終，這樣才能使語(yǔ)文課堂洋溢著人文的色彩、散發(fā)人性之美。以上案例的教學(xué)，教者找準(zhǔn)了對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文培育恰當(dāng)定位的“準(zhǔn)星”，抓住體會(huì)省略號(hào)不同用法與滲透人文教育這兩者的“同構(gòu)融注”，啟發(fā)學(xué)生反復(fù)咀嚼，在認(rèn)識(shí)省略號(hào)意義的同時(shí)，使他們從革命前輩為了保護(hù)書(shū)不惜犧牲自己的生命的事跡中受到情感的熏陶。

三、“滿(mǎn)園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)” ——彰顯個(gè)性的異彩斑斕

案例：《三袋麥子》（國(guó)標(biāo)本蘇教版課文）課接近尾聲，我安排了討論：“小豬、小牛、小猴的做法你最贊成誰(shuí)？為什么？如果是你，會(huì)怎么做？你們想說(shuō)什么，怎么說(shuō)都可以?！痹?huà)音剛落，下面就嘰嘰喳喳地議論開(kāi)了，一些想法之絕，令我們“大跌眼鏡”，驚嘆不已?，F(xiàn)列舉一二：想法1：我不完全贊成小猴的做法。因?yàn)樗邀溩臃N到地里去了，如果遇上蟲(chóng)災(zāi)水害的話(huà)，那不就全完了嗎？如果是我，我會(huì)吃一半，種一半。（獨(dú)特個(gè)性）想法2：我贊成小豬的做法?，F(xiàn)在國(guó)家不是鼓勵(lì)消費(fèi)、擴(kuò)大內(nèi)需嘛！況且，放在家里，要是讓老鼠知道了，那可就麻煩了。如果是我，我會(huì)把它做成各式各樣的食品，增加產(chǎn)品的附加值，可以賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)，然后再做其他的事。（很有經(jīng)濟(jì)頭腦，很有創(chuàng)見(jiàn)）想法3：我贊成小牛的做法。小牛非常節(jié)儉，它懂得如何過(guò)日子。如果是我，我會(huì)把一部分麥子留著吃，把另一部分麥子種進(jìn)地里。這樣，既不餓肚子，來(lái)年還有收獲?。ㄐ乱獾觯?“每個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)特的世界?！保ㄌK霍姆林斯基語(yǔ)）正是有了如此獨(dú)具個(gè)性的生命，才使我們的語(yǔ)文課煥發(fā)旺盛的生機(jī)與活力，語(yǔ)文的答案呈現(xiàn)出異彩的斑斕。我們都知道學(xué)生不僅僅是認(rèn)知體，而首先是生命體，教育就是要把個(gè)體精神同生命的發(fā)展主動(dòng)權(quán)交給他們，為他們提供一方自主學(xué)習(xí)、揮灑個(gè)性的棲息地，搭建一個(gè)釋放個(gè)性、激發(fā)智慧的舞臺(tái)。所以，弘揚(yáng)個(gè)性，培養(yǎng)創(chuàng)新精神應(yīng)成為我們教學(xué)工作的立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)、歸宿。上述案例，由于教者為學(xué)生營(yíng)造了一種寬松的課堂氣氛，鋪設(shè)了求異創(chuàng)新的土壤，學(xué)生的個(gè)性化思維被充分地激發(fā)起來(lái)，一個(gè)個(gè)獨(dú)具智慧，而又不失現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)思維的想法“噴薄而出”。

總之，我們要在新課程理念的指引下，在深入理解新課程的實(shí)踐中，狠抓課堂教學(xué)，努力構(gòu)建動(dòng)態(tài)開(kāi)放與互動(dòng)生成的語(yǔ)文課堂新秩序。

【參考文獻(xiàn)】

[1]于進(jìn)華.淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法，《學(xué)周刊》， 2012年12期

篇9

一、抓緊認(rèn)知沖突的資源

教師要善于捕捉教學(xué)中學(xué)生的疑點(diǎn)資源，引導(dǎo)學(xué)生積極探究。由于這些疑點(diǎn)是學(xué)生急于了解的問(wèn)題，所以他們會(huì)全身心地投入思考與討論，更容易達(dá)到良好的教學(xué)效果。

例如，教師在教學(xué)“有趣測(cè)量”一課時(shí)，先讓學(xué)生自己摸一摸土豆，接著提問(wèn)：“若讓你求出這個(gè)土豆的體積，有什么困難嗎？”學(xué)生就產(chǎn)生了認(rèn)知沖突，出現(xiàn)了疑點(diǎn)：土豆表面凹凸不平、形狀不規(guī)則、無(wú)法用公式進(jìn)行計(jì)算……這可怎么求體積呢？使學(xué)生意識(shí)到，這個(gè)任務(wù)與以前求出長(zhǎng)方體或正方體的體積是不同的。教師的提問(wèn)直指學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)有任務(wù)之間的矛盾，激發(fā)了學(xué)生的探究興趣。

二、挖掘?qū)W生的亮點(diǎn)資源

教師在教學(xué)中要充分挖掘?qū)W生的亮點(diǎn)資源，關(guān)注學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的情感態(tài)度，只要是學(xué)生經(jīng)過(guò)自己的努力“創(chuàng)造”出來(lái)的東西，都應(yīng)該給予足夠的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)他們的自信心。

例如，教學(xué)“有趣的測(cè)量”時(shí)，教師在讓學(xué)生通過(guò)實(shí)驗(yàn)找出測(cè)量不規(guī)則物體的方法后，又鼓勵(lì)學(xué)生給實(shí)驗(yàn)方法起個(gè)名字。學(xué)生熱情高漲，積極響應(yīng)，有叫“土豆洗澡法”的、有叫“蒸煮法”的……別出心裁又形象貼切。教師在這一過(guò)程中，沒(méi)有急著把阿基米德的方法灌輸給學(xué)生，而是站在學(xué)生的角度，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，給他們足夠的空間，讓他們充分發(fā)揮想象力，使一個(gè)人的亮點(diǎn)也能點(diǎn)亮其他人。在學(xué)生探究、總結(jié)、鞏固了“3的倍數(shù)特征”后，教師問(wèn)學(xué)生：“對(duì)于我們總結(jié)的3的倍數(shù)特征，你還有什么問(wèn)題嗎？”這時(shí)有個(gè)學(xué)生說(shuō)：“老師，這只是100以?xún)?nèi)的數(shù)，我們用個(gè)位和十位上的數(shù)字相加，看它是不是3的倍數(shù)，如果一個(gè)數(shù)比100大該怎么辦呢？”一石激起千層浪，學(xué)生們立刻小聲議論起來(lái)，探究的欲望又被激起了，而這個(gè)問(wèn)題正是教師原計(jì)劃接下來(lái)要教學(xué)的內(nèi)容。此時(shí)，教師不失時(shí)機(jī)地抓住這個(gè)亮點(diǎn)，作為教學(xué)資源，把它放大，讓所有的學(xué)生都來(lái)關(guān)注這個(gè)亮點(diǎn)，使其成為達(dá)成課堂教學(xué)目標(biāo)的催化劑。

三、善于利用錯(cuò)誤資源

學(xué)生在學(xué)習(xí)中必定會(huì)出現(xiàn)各種錯(cuò)誤，而有些教師不愿意看到學(xué)生出錯(cuò)，或千方百計(jì)地避免學(xué)生出錯(cuò)。如果教師換一種思維方式，認(rèn)識(shí)到學(xué)生出錯(cuò)的過(guò)程也是一種嘗試和探索的過(guò)程，那么就能夠及時(shí)抓住這些寶貴的時(shí)機(jī)，變學(xué)生的錯(cuò)誤為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的有效資源。

如在一年級(jí)“比多少”一課的教學(xué)中，有一個(gè)問(wèn)題：讓學(xué)生通過(guò)觀(guān)察同樣大小杯子中水位的變化，來(lái)推理出爸爸、媽媽誰(shuí)喝的水比較多。學(xué)生回答“爸爸喝得多”，教師問(wèn)為什么，有的學(xué)生回答“因?yàn)榘职质悄械?，所以喝水多”，有的說(shuō)“爸爸干的活多，所以得多喝水”……顯然學(xué)生的回答已偏離目標(biāo)，這時(shí)教師因勢(shì)利導(dǎo)地提問(wèn)：你能根據(jù)圖中給出的線(xiàn)索，像小偵探一樣用數(shù)據(jù)來(lái)證明嗎？學(xué)生于是仔細(xì)觀(guān)察圖中人物拿的水杯，最后得出結(jié)論：在杯子大小形狀一樣的情況下，裝滿(mǎn)水，誰(shuí)剩的少，說(shuō)明誰(shuí)喝得多。教師于是繼續(xù)利用學(xué)生的“看法”，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到：在生活中要有理有據(jù)地分析問(wèn)題、解決問(wèn)題?？梢?jiàn)，教師重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題或錯(cuò)誤，從另一個(gè)角度，換一種思路，處理課堂突發(fā)事件時(shí)就會(huì)另辟蹊徑、不落俗套，也會(huì)使課堂氣氛更加和諧、融洽。

四、以突發(fā)造就生成

當(dāng)突發(fā)事件比教師的授課內(nèi)容更吸引學(xué)生時(shí)，教師不應(yīng)固守預(yù)設(shè)，而是要隨機(jī)應(yīng)變，因勢(shì)利導(dǎo)。

如一位英語(yǔ)教師正在上課，突然教室里飛來(lái)一只蜜蜂，這時(shí)學(xué)生的注意力開(kāi)始分散，興趣集中在這位“不速之客”身上。于是教師靈機(jī)一動(dòng)，在黑板上畫(huà)了一只可愛(ài)的小蜜蜂，學(xué)生們一下子驚嘆起來(lái)。接著教師讓學(xué)生用英語(yǔ)單詞來(lái)表示小蜜蜂身體的各個(gè)部位。這樣，教師通過(guò)對(duì)突發(fā)事件的靈活處理，重新激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情與興趣，簡(jiǎn)單而又巧妙地完成了教學(xué)內(nèi)容。

五、巧妙利用學(xué)生的智慧

在課堂上，有時(shí)一個(gè)學(xué)生的智慧發(fā)言往往能引起連鎖反應(yīng)，帶動(dòng)全班學(xué)生思維的迸發(fā)，教師要慧眼識(shí)金，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并捕捉這樣的資源。

如在教學(xué)《北大荒的秋天》時(shí)，當(dāng)教師讀到“成片的大豆搖動(dòng)著豆莢，發(fā)出了嘩啦啦的笑聲”時(shí)，問(wèn)學(xué)生：“你從這嘩啦拉的笑聲中聽(tīng)到了什么？”一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“我聽(tīng)到了大豆在贊美秋天，因?yàn)榍锾斓牡絹?lái)使豆子長(zhǎng)成熟?！苯處煂?duì)學(xué)生的回答表示了贊賞，接著問(wèn)其他學(xué)生還想到了什么。學(xué)生思維的l門(mén)頓時(shí)被打開(kāi)，有的說(shuō)“我聽(tīng)到豆子在唱大合唱呢”，有的說(shuō)“大豆搖動(dòng)著豆莢在炫耀自己的大豐收”……這樣開(kāi)放式的思考，提升了學(xué)生的想象力和對(duì)文本的感受能力。

六、借用學(xué)生的“怪論”

在平等融洽的課堂環(huán)境中，不管學(xué)生發(fā)表什么樣的“怪論”，教師都要重視，或提出合理的建議，或給予必要的引導(dǎo)，切不可置若罔聞。

篇10

閱讀是一種再創(chuàng)造，它帶有強(qiáng)烈的個(gè)性特征。新課標(biāo)明確指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”個(gè)性化閱讀教學(xué)就是指在閱讀教學(xué)過(guò)程中尊重學(xué)生個(gè)性的教學(xué)。個(gè)性化閱讀要求教師重視、珍視學(xué)生對(duì)文本的不同的認(rèn)識(shí)和感受，并營(yíng)造與之相適應(yīng)的教學(xué)環(huán)境，讓閱讀成為個(gè)性釋放的過(guò)程，讓閱讀成為張揚(yáng)個(gè)性的舞臺(tái)，以提高閱讀的質(zhì)量。那么，如何有效進(jìn)行個(gè)性化閱讀呢？

1 創(chuàng)設(shè)平等對(duì)話(huà)的氛圍

新課標(biāo)指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話(huà)的過(guò)程。”無(wú)疑，對(duì)話(huà)將成為閱讀教學(xué)中的一道亮麗景觀(guān)。它意味著學(xué)生從各種束縛、定勢(shì)和依附中超越出來(lái)，挑戰(zhàn)書(shū)本、挑戰(zhàn)教師、挑戰(zhàn)權(quán)威；也意味對(duì)話(huà)過(guò)程中的每一個(gè)場(chǎng)景，都將成為涌動(dòng)的生命流程中的快樂(lè)驛站。在這個(gè)流程中，師生共同沐浴著人性的光輝，盡情享受著閱讀的樂(lè)趣。

交際學(xué)理論告訴我們：對(duì)話(huà)需要一個(gè)民主、平等的氛圍，以消除師生雙方的心理距離。因?yàn)閹熒P(guān)系的民主、平等、融洽，會(huì)使彼此感受到溝通的快樂(lè)、心靈的愉悅。因此，在教學(xué)中，應(yīng)創(chuàng)設(shè)輕松愉快的對(duì)話(huà)環(huán)境，激活學(xué)生的思維和想象力。如在教學(xué)《做一片美的葉子》時(shí)，播放優(yōu)美的旋律，讓學(xué)生沐浴在輕松愉快的環(huán)境中。學(xué)生能大膽展示內(nèi)心的感悟，進(jìn)而表達(dá)出自己獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。接著，老師提問(wèn)：“社會(huì)，國(guó)家，學(xué)校，家庭……都是一顆顆大樹(shù)，我們生活中的每個(gè)人就是大樹(shù)上的葉子。我們?cè)鯓硬拍茏龊靡黄赖娜~子呢？”輕松的環(huán)境中，學(xué)生迸發(fā)出思維的火花。有的說(shuō)：“做一片美的葉子，就是要處處為集體著想。不僅要想到自己，更要想到大家。”有的說(shuō)：“做一片美的葉子，就是要像美的葉子一樣，就是要為集體做出無(wú)私的奉獻(xiàn)?！庇械恼f(shuō)：“做一片美的葉子，就是要像美的葉子一樣，在集體中擺正自己的位置，把自己融入到集體的大家庭中?！庇械恼f(shuō)：“做一片美的葉子，就是要像美的葉子一樣，永遠(yuǎn)進(jìn)取，為生活的大樹(shù)注入活力，添加色彩，讓她永遠(yuǎn)生機(jī)勃勃?！?/p>

2 重視對(duì)文本的感悟

閱讀教學(xué)不僅是讓學(xué)生解讀文本，而且要讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我建構(gòu)，在受到情感熏陶、思想啟迪、審美樂(lè)趣、文化積淀、語(yǔ)言發(fā)展的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的超越，在歷史與現(xiàn)實(shí)的溝通中，在文本立意和內(nèi)容的視角轉(zhuǎn)換中讀出新意，讀出有創(chuàng)意的感悟。這句話(huà)啟示我們，讀者的感悟體驗(yàn)只有根植于文本，才能超越文本，然后做出個(gè)性化的解讀。因此，有效的個(gè)性化閱讀教學(xué)應(yīng)該是在教師的精心指導(dǎo)下，學(xué)生對(duì)作者所提出的中心思想或文本所寄寓的價(jià)值觀(guān)做出自己獨(dú)特的解讀。

如教學(xué)《三袋麥子》一文，學(xué)生通過(guò)自讀自悟，抓住主要內(nèi)容，理清條理后，教師引導(dǎo)學(xué)生概括出文中人物的個(gè)性特點(diǎn)：小豬憨厚可愛(ài)，小牛勤勞節(jié)儉，小猴聰明能干。學(xué)完課文，筆者就問(wèn)學(xué)生：“小豬，小牛，小猴你最喜歡誰(shuí)？為什么？”對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，大部分學(xué)生都說(shuō)喜歡小猴，理由是他聰明能干。可有一個(gè)學(xué)生卻說(shuō)這么說(shuō)的：“我喜歡小豬，因?yàn)榭煲^(guò)年了，小豬得到這一袋上等的麥子，做點(diǎn)吃的也是應(yīng)該的。小猴這一年就吃不到好東西了?！边€有一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“我喜歡小牛，是因?yàn)樾∨：芮趧?，只要天氣好，就把麥子搬出去曬太?yáng)。而且小牛也很節(jié)儉，一袋麥子吃了很長(zhǎng)時(shí)間。爸爸媽媽經(jīng)常教育我要勤快，要節(jié)儉，所以我要像小牛學(xué)習(xí)。”可見(jiàn)學(xué)生已經(jīng)和文本作了充分的對(duì)話(huà)，已經(jīng)對(duì)文本充分感悟，才能體驗(yàn)出這種與眾不同的想法。

3 激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維

新課標(biāo)指出：“語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反映又往往是多元的。”因此，應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是使學(xué)生學(xué)會(huì)生字新詞，提出幾個(gè)問(wèn)題，讀懂課文的內(nèi)容，還要在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生向深層次發(fā)展，讓學(xué)生去進(jìn)行新的思維創(chuàng)造，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神。

如教學(xué)《濫竽充數(shù)》時(shí)，大家都認(rèn)為南郭先生是一個(gè)混飯吃的典型。他不學(xué)習(xí)，不勞動(dòng)，靠欺騙過(guò)日子。這樣的人雖然也能蒙混一時(shí)，但遲早終要露出馬腳。人應(yīng)該用誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。人的能力有大有小，但只要是盡了努力，就會(huì)受到社會(huì)的尊敬。如果像南郭先生那樣，就會(huì)成為大家恥笑的對(duì)象。這時(shí)，有一個(gè)學(xué)生卻說(shuō)：“老師，我倒挺佩服他的勇氣。他混在里面吹竽直到齊宣王死，這要經(jīng)過(guò)好幾年呢，說(shuō)明他掩飾的本領(lǐng)不錯(cuò)。如果在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，像南郭先生這樣的人可以做臥底?！边€有個(gè)學(xué)生說(shuō)：“我覺(jué)得齊宣王也有很大的責(zé)任，如果齊宣王對(duì)來(lái)吹竽的人一一考察，南郭先生就沒(méi)有機(jī)會(huì)混進(jìn)去了。是齊宣王給了他這樣的機(jī)會(huì)，也不能全怪他?！甭?tīng)學(xué)生說(shuō)完，筆者真的很驚訝他們獨(dú)特的思維方法。這是一種超越，一種創(chuàng)新思維。

4 充分發(fā)揮學(xué)生的主人翁意識(shí)

在新課標(biāo)理論的指導(dǎo)下，教師可嘗試讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)目標(biāo)、自主選擇內(nèi)容、自主選擇學(xué)習(xí)方法。減少對(duì)學(xué)生的束縛，鼓勵(lì)學(xué)生自由地表達(dá)和有創(chuàng)意的表述。