導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇笑看人生，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

猶如長(zhǎng)江憾飄渺。

人生如鋼憾易折，

猶如冬梅頂寒開(kāi)。

要問(wèn)生活何其好，

篇2

自打記事以來(lái)，母親就以嚴(yán)厲的態(tài)度去教育自己，沒(méi)有完成她的要求，免不了的是打罵與母親無(wú)奈的嘆息。她對(duì)自己有多高的要求呢?你無(wú)法想象，一年級(jí)開(kāi)始接觸英語(yǔ)，三年級(jí)就開(kāi)始接觸奧數(shù)，每一次的考試必須名列前茅......印象中最深的便是母親讓四年級(jí)的我去學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)。

對(duì)于國(guó)畫(huà)，我是抱著又愛(ài)又恨的態(tài)度。還記著剛接觸于國(guó)畫(huà)的時(shí)，自己小小的手無(wú)法去握住毛筆時(shí)。母親總在一旁嘮叨，若是畫(huà)少一筆或是畫(huà)多一筆，免不了的是母親的那長(zhǎng)長(zhǎng)的戒尺打在左手心那種滋味已不知多少年沒(méi)有嘗試過(guò)了?！芭尽尽尽边@種聲音陪我度過(guò)許久。每在那時(shí)，自己的雙眼滿是淚珠，有時(shí)，伴著輕微的抽泣。那時(shí)的自己真是恨透了畫(huà)畫(huà)！

小女孩的心情總算爆發(fā)了，十歲的自己將桌上的作畫(huà)工具全部揮掉，滿地狼藉。但換來(lái)的卻是一個(gè)被打的耳光。那是自己在被打后，第一次沒(méi)有哭泣，沒(méi)有吵鬧。愛(ài)女兒的父親在一旁安慰我，告訴我，媽媽是為我好，媽媽在打我后也會(huì)偷偷哭泣······

隨著年齡的增長(zhǎng)，我漸漸學(xué)會(huì)體貼母親。十二歲的自己，我收獲到了一份堅(jiān)強(qiáng)的禮物——國(guó)畫(huà)證書(shū)。兩年的時(shí)間里，為了這份證書(shū)自己不知花過(guò)多少努力。為了畫(huà)好一幅畫(huà)，不厭煩地畫(huà)上十遍二十遍，為了得到母親由衷的笑容，去不厭煩地看國(guó)畫(huà)書(shū)十幾二十遍，只為弄懂顏色的搭配。

篇3

“人生”這個(gè)陌生而又熟悉的詞語(yǔ)。對(duì)于它不同的人存著不同的詮釋，正如臺(tái)灣漫畫(huà)家蔡志忠所說(shuō)的那樣：如果拿橘子來(lái)比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜；一些人拿到大的就會(huì)抱怨酸，拿來(lái)甜的就會(huì)抱怨小。

那么，我們到底應(yīng)該怎樣看待人生呢？其實(shí)不同的人他們有著不同的人生觀和價(jià)值觀。例如人生對(duì)于那些軟弱無(wú)能的人，他們?cè)诤醯闹皇瞧渖拈L(zhǎng)短；而對(duì)于永不言敗的人來(lái)說(shuō)，他們?cè)诤醯氖瞧渌鶡òl(fā)出的光彩。其實(shí)生命的意義不在于長(zhǎng)短，而在于內(nèi)涵。許許多多的人雖然生命已經(jīng)結(jié)束，可他們?yōu)樯鐣?huì)所作出的貢獻(xiàn)卻讓后人受益，就這樣，他們的生命得以延伸。更有很多為社會(huì)作出突出貢獻(xiàn)的人們一直受到后人的崇敬與追念，他們雖死猶生，其生命價(jià)值獲得了升華。這就告訴我們，人活著，不應(yīng)該追求生命的長(zhǎng)度，而應(yīng)該追求生命的質(zhì)量。英國(guó)著名戲劇家詩(shī)人莎士比亞曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“上天生下我們，是要我們當(dāng)作火炬，不是照亮自己，而是普照世界。”

其實(shí)人生的道路并不是永遠(yuǎn)的那么平坦和光明，而總是充滿著太多的崎嶇和黑暗，一不小心，路上的一塊絆腳石就會(huì)使你絆倒，這時(shí)，對(duì)于那些無(wú)能者來(lái)說(shuō)，他們只會(huì)選擇放棄，靜靜的躺在那兒被別人任意的踩踏，而對(duì)于那些強(qiáng)者來(lái)說(shuō)，他們這時(shí)將一往如前的爬起，正所謂：“從哪跌倒，就從哪爬起。”有人說(shuō)：“人活在世上究竟應(yīng)該做點(diǎn)什么呢？”面對(duì)這一問(wèn)題，許多人一生只想做大事，最后連小事也做不成。許多人一生做小事，最后成就了大事。泰山只有一個(gè)頂峰，但沒(méi)有人說(shuō)周圍的地方就不是風(fēng)景。你做不了最卓越的，就做其次的。所以我們不要拒絕做小事。

前蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》小說(shuō)中寫道：“人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：‘我的生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界最壯麗的事業(yè)———為人類的解放而斗爭(zhēng)。’”其實(shí)不僅是奧斯特洛夫斯基有著對(duì)生命如此的詮釋，早在南宋時(shí)愛(ài)國(guó)將領(lǐng)文天祥被元軍俘虜時(shí)，曾在詩(shī)中這樣寫道：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”這樣的豪言壯語(yǔ)，寥寥幾個(gè)字盡將人生的意義解釋得那么精妙，那么入髓。而現(xiàn)在對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)也許有著太多太多的無(wú)奈與煩惱。從而有著對(duì)人生的許多許多的不滿與抱怨，甚至做出自殘行為，這時(shí)我們更需要的是笑看人生。笑看人生，讓我們感悟人生；笑看人生，讓我們不會(huì)因失敗，而停住前進(jìn)的步伐；笑看人生，讓我們正確的對(duì)待人生；笑看人生，讓我們的生命更加精彩！

篇4

黃岐小學(xué) 五（5）班 顏海欣

昨天，觀看了“心靈之聲殘疾人表演團(tuán)”表演。難以忘記那一幕接一幕讓人嘆為觀止的場(chǎng)面，難以忘記同學(xué)們那一陣接一陣的喝彩聲。你看，是誰(shuí)隨著節(jié)奏在翩翩起舞？是誰(shuí)完美演繹了千手觀音？猜上千百次，我無(wú)法想到那是一群生活在無(wú)聲世界里的人——聾啞姑娘！缺了胳膊少了腿就是廢人嗎？不！舞臺(tái)上拄著雙拐的演員、用雙腳寫著蒼勁有力“騰飛”二字的毛國(guó)龍叔叔就是最好的例子！用他們的話“只要生命存在，生活就是精彩！”你聽(tīng)，哪個(gè)名歌星在演唱？不！那是身患侏儒病的夫婦在自信高歌？

我們確實(shí)該感謝他們，是他們以藝術(shù)的美為我們上了最寶貴的一課.是他們讓我們開(kāi)始意識(shí)到人生的意義不在于擁有了多少,而在于你奮斗了多少!上蒼也許是不夠公平.它讓那些想騰飛的人失去了翅膀。但是，他們的奮斗歷程卻正警醒著我們?cè)俅握J(rèn)真思考：

什么是困難？是學(xué)習(xí)上那一兩道難題嗎？是多寫點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間的作業(yè)嗎？我們所謂的“困難”與那些靠眼去“聽(tīng)”節(jié)奏；以腳代手的人來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直是小菜一碟！

什么是堅(jiān)強(qiáng)和勇敢？在校里欺負(fù)同學(xué)，對(duì)待錯(cuò)誤死不認(rèn)錯(cuò)，甚至頂撞老師、家長(zhǎng)的算得上勇敢嗎？不！像表演團(tuán)里的殘疾人那樣不向人生低頭、在挫折與打擊中重新騰飛的，那才是最值得我們佩服的強(qiáng)者！

篇5

渲染了雨露晨曦。

悄然路過(guò)的一場(chǎng)風(fēng)雨，

淋濕了這片回憶。

汗水修飾著逝去的光陰，

點(diǎn)亮了前進(jìn)的崎嶇。

彩虹下的那道身影，

將微笑隱藏在了心里。

風(fēng)有幾分！

浪有幾許！

不過(guò)是人生路上一場(chǎng)游戲。

停下腳步，

放飛思緒。

那酸甜苦辣也充滿著風(fēng)趣。

篇6

學(xué)校事故中的學(xué)校責(zé)任

關(guān)于學(xué)校事故的發(fā)生及其處理問(wèn)題， 近年來(lái)在報(bào)刊上頻繁出現(xiàn)， 已引起人們的廣泛注意。從司法實(shí)踐看， 一方面， 學(xué)校事故案件發(fā)案率及此類糾紛在增加; 另一方面， 目前我國(guó)又沒(méi)有這方面的具體立法， 所以一旦出現(xiàn)這類案件， 處理起來(lái)難度相當(dāng)大。如何妥善處理好學(xué)校事故， 保證學(xué)校的正常教育教學(xué)活動(dòng)秩序，已成為急迫的問(wèn)題。

一、學(xué)校事故的涵義、范圍從接觸到的有關(guān)材料和案件可以發(fā)現(xiàn)， 關(guān)于學(xué)生在校發(fā)生傷亡事故的叫法很多， 諸如“校園事故”、“學(xué)生意外傷亡事故”、“學(xué)生傷亡事故”、“學(xué)校事故”等。前三種叫法都有一定的缺陷，要么界定過(guò)寬， 要么界定過(guò)窄， 且涵義不便確定， 本文主張用“學(xué)校事故”。關(guān)于“學(xué)校事故”的概念， 目前學(xué)術(shù)界尚無(wú)統(tǒng)一界定， 社會(huì)上的認(rèn)識(shí)也各異。綜合各類觀點(diǎn)， 筆者主張學(xué)校事故的基本涵義應(yīng)界定為: 學(xué)校對(duì)學(xué)生在校期間實(shí)施教育、教學(xué)管理過(guò)程中發(fā)生的學(xué)生人身傷亡事故。這里的學(xué)校包括幼兒園、大中小學(xué)校，當(dāng)然主要的是中小學(xué)校。這一概念應(yīng)該涵蓋以下內(nèi)容: (1) 從時(shí)間上說(shuō)， 有一兩個(gè)時(shí)間段: 一是正常的教學(xué)、管理時(shí)間， 即每天上、下午上課時(shí)間， 包括晚自習(xí)時(shí)間、課間休息、學(xué)校安排的自由活動(dòng)、課外活動(dòng)期間及教師提前半小時(shí)到校時(shí)間。放學(xué)以后的時(shí)間不在此列。二是學(xué)校利用節(jié)假日安排的補(bǔ)課時(shí)間。(2) 從區(qū)間上說(shuō)， 一是學(xué)校校園內(nèi)(包括校辦工廠、農(nóng)場(chǎng)、企業(yè)等)。二是學(xué)校組織的校外活動(dòng)場(chǎng)所。學(xué)生受到和教育管理活動(dòng)有關(guān)的不當(dāng)對(duì)待而在校外自殺、自殘， 也屬學(xué)校事故。(3) 從結(jié)果上說(shuō)， 致使在校學(xué)生出現(xiàn)傷害、死亡、殘廢， 組織器官損傷導(dǎo)致功能障礙、精神失常等人身傷亡、心理失常等事故。下列情況之一者不屬于學(xué)校事故: 一是校內(nèi)活動(dòng)期問(wèn)， 違反《刑法》或者治安管理處罰條例的; 二是收到學(xué)校錄取通知書(shū)， 但未到學(xué)校辦理報(bào)到手續(xù)， 或者已辦理畢業(yè)離校手續(xù)、步出校門的; 三是走讀學(xué)生到達(dá)校門之前， 或者放學(xué)離開(kāi)校門之后的; 四是乘坐學(xué)校交通工具走讀的學(xué)生， 上學(xué)時(shí)或放學(xué)時(shí)在規(guī)定地點(diǎn)與交通工具接觸之前或者脫離之后的; 四是校內(nèi)住讀生， 法定節(jié)假日、寒暑假期間在校外自律活動(dòng)， 或在規(guī)定的作息時(shí)間內(nèi)未經(jīng)批準(zhǔn)擅自離校外出活動(dòng)的(含參加校外單位組織的活動(dòng)的)。

二、學(xué)校責(zé)任的類型、性質(zhì)本文所要討論的學(xué)校責(zé)任， 專指在學(xué)校事故中學(xué)校應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。按照學(xué)校承擔(dān)責(zé)任的角度分為四類: 一是學(xué)校直接責(zé)任事故(學(xué)校要承擔(dān)主要甚至全部責(zé)任) ; 二是學(xué)校間接責(zé)任事故(學(xué)校承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任或連帶責(zé)任) ; 三是學(xué)校無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任事故(依法分擔(dān)相應(yīng)民事責(zé)任) ; 四是學(xué)校無(wú)責(zé)任事故(學(xué)校不承擔(dān)民事責(zé)任)。學(xué)校在學(xué)校事故中承擔(dān)什么性質(zhì)的責(zé)任， 目前理論界存在兩種對(duì)立的觀點(diǎn)。一種觀點(diǎn)認(rèn)為， 未成年學(xué)生具有法定的受保護(hù)、以使其身心健康成長(zhǎng)的權(quán)利。這一被監(jiān)護(hù)的權(quán)利在家庭里，自然是其父母(或由法律規(guī)定) ， 當(dāng)學(xué)生離開(kāi)家來(lái)到學(xué)校， 如果根據(jù)已有的法律， 學(xué)校、教師不是監(jiān)護(hù)人、不負(fù)有一定監(jiān)護(hù)職責(zé)的話， 那么未成年的學(xué)生便處于無(wú)保護(hù)、無(wú)監(jiān)護(hù)的“真空”狀態(tài)， 而這種“真空”狀態(tài)是有悖于“保護(hù)未成年人的身心健康”這一法理的。所以， 從邏輯上講， 學(xué)生來(lái)到學(xué)校后， 對(duì)其監(jiān)護(hù)的責(zé)任便自然從家里轉(zhuǎn)移到學(xué)校， 這實(shí)際上是一種不言自明的“默認(rèn)”或“約定”， 是自然形成的事實(shí)性委托?；谶@一點(diǎn)， 以現(xiàn)有法律沒(méi)有明文規(guī)定而否認(rèn)學(xué)校對(duì)在校學(xué)生負(fù)有一定監(jiān)護(hù)責(zé)任是行不通的。美國(guó)的法院判例有一句名言是“學(xué)校和教師具有家長(zhǎng)地位”， 這無(wú)疑明確規(guī)定了學(xué)校和教師具有對(duì)學(xué)生監(jiān)護(hù)的權(quán)利。在我國(guó)雖然當(dāng)前沒(méi)有一法律明確規(guī)定， 但學(xué)校對(duì)學(xué)生的監(jiān)護(hù)權(quán)自學(xué)校教育產(chǎn)生之日起便被“默認(rèn)”或“約定”地自然形成， 是無(wú)需懷疑的。持這一觀點(diǎn)的人認(rèn)為應(yīng)把學(xué)校和學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)的法律關(guān)系定位在“部分委托監(jiān)護(hù)關(guān)系”上。當(dāng)家長(zhǎng)把未成年的子女送到學(xué)校時(shí)， 就意味著家長(zhǎng)已經(jīng)把部分監(jiān)護(hù)權(quán)委托給學(xué)校其行使。確立學(xué)校與學(xué)生、家長(zhǎng)之間的部分委托監(jiān)護(hù)關(guān)系， 從保護(hù)學(xué)生的安全和利益、保護(hù)學(xué)校的合法權(quán)益不受影響、保證學(xué)校教育教學(xué)工作的正常進(jìn)行來(lái)看均是合理， 必要的。明確學(xué)校、教師有一部分委托監(jiān)護(hù)責(zé)任， 既突出了學(xué)校作為教育、教學(xué)專門場(chǎng)所的獨(dú)特性， 不致于因懼怕成為被告而影響正常的教育教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展， 也會(huì)使學(xué)校依據(jù)法律規(guī)定積極實(shí)施有利于學(xué)生身心健康發(fā)展的行為， 盡可能地避免學(xué)校事故的發(fā)生， 更能使學(xué)校在發(fā)生學(xué)校事故問(wèn)題時(shí)明確: 學(xué)校只在部分被委托監(jiān)護(hù)職責(zé)的范圍之內(nèi)承擔(dān)連帶民事責(zé)任。[1 ]另一種觀點(diǎn)認(rèn)為， 學(xué)校不是在校學(xué)生的監(jiān)護(hù)人， 雙方既是教育與被教育， 又是管理與被管理的關(guān)系， 學(xué)校履行教育和管理職責(zé)， 雖負(fù)有對(duì)在校學(xué)生生命健康監(jiān)督管理和保護(hù)的職責(zé)， 但這種責(zé)任不同于監(jiān)護(hù)人責(zé)任。[2 ]筆者同意第二種觀點(diǎn)。第一， 因?yàn)楸O(jiān)護(hù)是民法上為保護(hù)無(wú)民事行為能力人和限制民事行為能力人的合法權(quán)益而設(shè)定的一項(xiàng)民事法律制度， 是民事權(quán)利義務(wù)的結(jié)合體。它既表現(xiàn)為民事權(quán)利即監(jiān)護(hù)權(quán)， 又表現(xiàn)為特定民事義務(wù)即監(jiān)護(hù)職責(zé)或監(jiān)護(hù)義務(wù)。只要監(jiān)護(hù)人的身份不變， 監(jiān)護(hù)資格沒(méi)有喪失， 就不會(huì)發(fā)生監(jiān)護(hù)責(zé)任轉(zhuǎn)移的情形。依照一般法理， 權(quán)利可以由權(quán)利人依法轉(zhuǎn)移或處分，而義務(wù)人對(duì)其法定義務(wù)的轉(zhuǎn)移與處分在一般情況下法律是不允許的。第二， 監(jiān)護(hù)權(quán)與監(jiān)護(hù)職責(zé)也具有人身屬性與法定性。監(jiān)護(hù)的設(shè)立， 依我國(guó)《民法通則》的規(guī)定有兩種方式， 一是法定監(jiān)護(hù)，一是指定監(jiān)護(hù)。法定監(jiān)護(hù)是直接由法律規(guī)定的監(jiān)護(hù)， 指定監(jiān)護(hù)是由有關(guān)單位、組織或法院指定的監(jiān)護(hù)。《民法通則》規(guī)定的監(jiān)護(hù)人的范圍有二類， 第一類是近親屬以及近親屬以外的關(guān)系密切的其他親屬朋友， 第二類是無(wú)民事行為能力人、限制民事行為能力人本人或其父母所在單位、住所地村、居民委員會(huì)或民政部門。監(jiān)護(hù)權(quán)是一種身份權(quán)， 一般由監(jiān)護(hù)人與被監(jiān)護(hù)人之間所具有的特定身份關(guān)系而產(chǎn)生， 只有具有一定親屬身份關(guān)系的人， 才能擔(dān)任監(jiān)護(hù)人。當(dāng)被監(jiān)護(hù)人沒(méi)有法律規(guī)定的親屬時(shí)， 才可以由其他公民、組織擔(dān)任監(jiān)護(hù)人?！睹穹ㄍ▌t》對(duì)未成年人監(jiān)護(hù)范圍的規(guī)定是全面的， 與未成年人關(guān)系密切的學(xué)校未被列入其中， 并非立法疏漏， 而是因?yàn)閺膶W(xué)校的職能、作用、權(quán)限等方面衡量， 它不可能完全承擔(dān)未成年學(xué)生監(jiān)護(hù)人的職責(zé)?！睹穹ㄍ▌t》第133 條“無(wú)民事行為能力人、限制民事行為能力人造成他人損害的， 由監(jiān)護(hù)人承擔(dān)民事責(zé)任??但單位作為被監(jiān)護(hù)人的除外”的規(guī)定即一明證。第三， 規(guī)定學(xué)校承擔(dān)監(jiān)護(hù)責(zé)任有悖民法公平原則。若立法規(guī)定學(xué)生入學(xué)或上學(xué)， 監(jiān)護(hù)責(zé)任就由學(xué)校承擔(dān)， 其目的不外是將本屬于監(jiān)護(hù)人的責(zé)任轉(zhuǎn)嫁給學(xué)校， 徒然加大了學(xué)校的民事風(fēng)險(xiǎn)。按照公平原則的要求， 作為受教者的學(xué)生的合法權(quán)益保護(hù)與作為教育者的學(xué)校的合法權(quán)益保護(hù)都必須得到兼顧， 不應(yīng)厚此薄彼或顧此失彼。視學(xué)校為未成年學(xué)生監(jiān)護(hù)人的認(rèn)識(shí)， 不僅使學(xué)校承擔(dān)難以擔(dān)負(fù)的責(zé)任， 而且也難以解釋何以學(xué)校只有監(jiān)護(hù)責(zé)任而沒(méi)有相應(yīng)的權(quán)利， 何以學(xué)校對(duì)學(xué)生的管理要符合法律規(guī)定， 而不能像父母管理被監(jiān)護(hù)人一樣管理學(xué)生。

篇7

跌宕一生，只憑一張秀口吐出半個(gè)盛唐！李白，縱酒放歌豪氣沖天，力士脫靴貴妃研墨，于金鑾殿上大揮墨筆；又遇權(quán)貴傾軋奸臣當(dāng)?shù)?，停杯投箸拔劍茫然前景暗淡。他選擇“仰天大笑出門去”“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的瀟灑生活，為后世留下的，不只是千百篇仙文精品，更是笑對(duì)權(quán)貴笑看人生的“詩(shī)仙”精神！人活一世“笑”為先，功名利祿放兩邊。

你眉頭緊皺，花自飄零水自流；你身段漸瘦，人比黃花瘦。易安啊易安，你到底有多少愁才能壓倒舴艋舟？為何非要尋尋覓覓，冷冷清清，最后凄凄慘慘戚戚？縱然繁華不再，明誠(chéng)遺恨，但你易安才藝雙絕，又有眾多友人相助，為何總沉湎于回憶中不能自拔？即便婉約派又添明珠，易安也不得久命?！半x人心上秋”啊，怎一個(gè)“愁”字了得！這愁，又怎能使人安生一世？人活一世“笑”為先，艱難愁苦放兩邊。

聽(tīng)，《命運(yùn)》之音錚錚然；看，《田園》風(fēng)光景色安。那仰面走來(lái)的《英雄》，經(jīng)過(guò)了暴風(fēng)雨的洗禮也要在晚年貧郁交加中傳遞正能量；熱情洋溢的《歡樂(lè)頌》，正是他對(duì)著九天吶喊的生命最強(qiáng)音……貝多芬，這個(gè)古典音樂(lè)時(shí)期的巨頭，他的大笑、狂笑，驚天動(dòng)地，他生生扼住了命運(yùn)的咽喉；他的掙扎、痛苦、頑疾，化作世間最美妙的音符?！笆廊诵ξ姨偘d，我笑他人看不穿”，連命運(yùn)的嘲弄也要給予最響亮回?fù)舻乃?，是真人杰，真大才！“笑”給了他力量，給了他靈感，給了他希望。暴風(fēng)雨之后含著淚的微笑，留下的是無(wú)與倫比的震撼！人活一世“笑”為先，厄運(yùn)嘲弄放兩邊。

人活一世“笑”為先。笑能化解仇恨，笑能減去煩惱，笑能調(diào)劑緊張的生活節(jié)奏，笑能蘊(yùn)養(yǎng)樂(lè)觀的生活態(tài)度。笑是閑看庭前花開(kāi)花落的趣味人生，笑是面朝大海春暖花開(kāi)的不滅憧憬……微笑，只是伏爾泰這樣的哲人的特權(quán)嗎？不，微笑也是田間地頭那一口白亮牙齒散發(fā)出的沁人芬芳。

人活一世“笑”為先，功名利祿放兩邊；人活一世“笑”為先，艱難愁苦放兩邊；人活一世“笑”為先，厄運(yùn)嘲弄放兩邊……人活一世，縱不能一帆風(fēng)順，但只要時(shí)時(shí)刻刻保持微笑，我們的生命終會(huì)如夏花般絢爛奪目。

篇8

ADTS電影具有多聲道的音軌,在播放時(shí)可能會(huì)選擇將各個(gè)音軌混合成2聲道立體聲信號(hào),因?yàn)槿寺曋饕霈F(xiàn)在前置音軌(前中、前左、前右),而電影中的大動(dòng)態(tài)音效,比如爆炸聲,會(huì)充斥所有音軌(5.1聲道分,前中、前左、前右、后左、后右和低音音軌),在2.0音箱環(huán)境下人聲會(huì)顯得比較弱?？梢栽诓シ牌髦性O(shè)置DTS Downmix為2.0聲道,可以得到緩解。

傻博士有話說(shuō):

有些朋友在使用KMPlayer這款播放器播放DTS電影,這時(shí),配合AC3Filter這個(gè)音頻處理插件,再加上必要的設(shè)置就能通過(guò)軟件設(shè)置的方法緩解人聲偏小的現(xiàn)象。設(shè)置方法:打開(kāi)插件設(shè)置,選用AC3Filter,在放大選項(xiàng)卡中,將語(yǔ)音選項(xiàng)中的游標(biāo)向上拖,可以選擇放大5dB,再播放試試,會(huì)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)音偏小的問(wèn)題得到極大的改善(見(jiàn)圖1)。

如何選擇啟動(dòng)設(shè)備

Q我的電腦采用的華碩主板,每次啟動(dòng)時(shí)想選擇啟動(dòng)設(shè)備,按ESC鍵總是不行,而以前的電腦可以直接按ESC鍵來(lái)選擇啟動(dòng)設(shè)備。請(qǐng)問(wèn)這是什么原因?

A不同品牌的主板在選擇啟動(dòng)設(shè)備時(shí)的熱鍵的確不相同,而多數(shù)是ESC鍵和F8鍵,但只要在提示按DEL進(jìn)入BIOS設(shè)置時(shí)按熱鍵,在完成自檢后就能進(jìn)入啟動(dòng)設(shè)備的選擇菜單了。

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DELL755開(kāi)機(jī)要按F1才能進(jìn)系統(tǒng)

Q剛剛買一臺(tái)DELL755準(zhǔn)系統(tǒng),自己換上Intel 酷睿2雙核E6300、昂達(dá)9600GT顯卡、2G內(nèi)存、DVDR光驅(qū)、希捷500G硬盤。開(kāi)機(jī)時(shí)出現(xiàn)如下提示:Alert! Service mode jumper is installed. strike F1 key to contimue, F2 to run the setup utility Press F5 run onboard diagnostice,只有按下F1才能進(jìn)入系統(tǒng)。請(qǐng)問(wèn)這是什么原因?

A準(zhǔn)系統(tǒng)大部分跳線都設(shè)置在Service Mode狀態(tài),但這個(gè)跳線狀態(tài)是在生產(chǎn)時(shí)使用的,正常使用時(shí)要設(shè)置在PSWD位置上。在主板上找到這個(gè)跳線,將SERVICE MODE 跳線撥下插入到PSWD跳線槽即可解決問(wèn)題。

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筆記本連接液晶電視無(wú)聲音

Q我將筆記本和液晶電視通過(guò)VGA接口連接在一起,圖像可以傳到液晶電視機(jī)上,但是聲音卻只能在筆記本上發(fā)出。請(qǐng)問(wèn)聲音為何傳不到液晶電視機(jī)上?

AVGA本身就是傳輸圖像數(shù)據(jù)的,當(dāng)然不會(huì)在液晶電視上同時(shí)發(fā)出聲音了。只有將筆記本的聲卡中的聲音數(shù)據(jù)通過(guò)連接線連接到液晶電視機(jī)上才行。不過(guò),不同的電視機(jī)上提供的音頻接口也不一樣,如果電視機(jī)支持RCA接口,那只要使用3.5mm音頻連接線直接連接即可。如果有HDMI接口,安裝了驅(qū)動(dòng)程序后就可以將圖像與聲音同時(shí)傳到電視機(jī)中。

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WD15EARS中如何安裝系統(tǒng)

Q我剛買了一款西部數(shù)據(jù)WD15EARS 1.5TB的高級(jí)格式化綠盤,但是在安裝Windows XP系統(tǒng)時(shí)總是不成功。請(qǐng)問(wèn)這是什么原因?

A這款硬盤在安裝Windows XP系統(tǒng)時(shí)需要進(jìn)行一些設(shè)置。先需要使用Windows XP安裝盤引導(dǎo)啟動(dòng),在命令提示下運(yùn)行:wd align,如果只有一個(gè)分區(qū),請(qǐng)先跳線7、8針(短接),否則無(wú)需跳線,多分區(qū)情況下,請(qǐng)勿跳線。按上述操作之后就可以正常的安裝Windows XP系統(tǒng)了,而在安裝Windows 7系統(tǒng)時(shí)無(wú)須上述操作即可正常安裝。

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離開(kāi)后網(wǎng)卡總會(huì)自動(dòng)掉線

Q我使用的是ThinkPad X200筆記本電腦,以前安裝的是XP系統(tǒng),使用一切正常,自從換到Windows 7系統(tǒng)后,每次離開(kāi)一會(huì)兒后,網(wǎng)卡就會(huì)自動(dòng)掉線,之后不得不重新?lián)芴?hào)。請(qǐng)問(wèn)這是不是網(wǎng)卡供電不足而導(dǎo)致的?

篇9

望遠(yuǎn)鏡的作用不言而喻，那就是看遠(yuǎn)，即做人要把目光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，不要拘泥于眼前的利益得失，不得意于暫時(shí)的成功榮耀，也不被現(xiàn)實(shí)的困厄窘迫囚禁住心靈。因此，我們行走人間，不要鼠目寸光，眼光要往遠(yuǎn)處看。

西方有句非常有名的諺語(yǔ)：由于少了一個(gè)馬掌釘，最后導(dǎo)致了一個(gè)國(guó)家的覆亡。人生也需要一副顯微鏡，查找自己的漏洞，查看事情的端倪，發(fā)現(xiàn)細(xì)微之處潛藏的隱患和隱藏的弊端，防患于未然，方能立于不敗之地。

放大鏡也是必不可少的。做人要目光深邃睿智，要善于從紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中看到其本質(zhì)和根源。不被一片喧囂的市聲混淆視聽(tīng)，不被紛亂的世相蒙蔽心智，更不被嘈雜的眾說(shuō)紛紜左右頭腦，而是時(shí)時(shí)刻刻保持足夠的清醒，傾聽(tīng)自己內(nèi)心最真實(shí)的聲音，明確自己的目標(biāo)和方向。

我們還需要一副太陽(yáng)鏡，來(lái)幫助我們看淡成敗榮辱，遠(yuǎn)離污濁。不為世間五色所惑，不被人生百味所迷；榮譽(yù)面前不得意忘形，驕縱強(qiáng)橫；屈辱來(lái)臨也不會(huì)妄自菲薄，垂頭喪氣，喪失生活的信心和勇氣；擁有沉穩(wěn)淡定之心，泰山崩于前而色不變，麋鹿同于左而目不瞬?；ㄩ_(kāi)花謝都是世間絕美的風(fēng)景，人生路上才會(huì)時(shí)時(shí)樂(lè)觀，處處曠達(dá)，坐擁一生妙不可言的安寧和美好。

哈哈鏡常常把人扭曲變形，以此博得人們開(kāi)懷一笑。我們每個(gè)人也都需要一副哈哈鏡，在現(xiàn)實(shí)的銅墻鐵壁面前，我們都有無(wú)法掌控、無(wú)能為力的時(shí)候。此時(shí)，大可不必耿耿于懷，糾結(jié)萬(wàn)分，這樣非但于事無(wú)補(bǔ)，還徒然增加心中的負(fù)荷。不妨戴上哈哈鏡，調(diào)侃別人時(shí)也自我解嘲一番，笑看人生的是非恩怨，還自己一個(gè)澄澈透明的心境。

在這個(gè)物質(zhì)繁榮人心浮躁的時(shí)代，這幾副眼鏡真的必不可少。得之，心靈就不會(huì)迷失在物欲橫流之中，就如松橫陡巖，風(fēng)霜雨雪不改其姿；就如日月經(jīng)天，云飛霧擾不減其輝。

篇10

2、我有我的Feel

3、無(wú)人及你

4、幼稚的、成熟

5、胡渣熟男

6、笑看人生お

7、孤浪王者

8、壞壞惹人愛(ài)

9、今朝醉者

10、柔情痞子

11、亂一世狂傲

12、顏值超標(biāo)

13、無(wú)字情書(shū)°

14、野心和家

15、偶爾合群

16、最近爺缺愛(ài)i

17、情字何解

18、鋂⑴兲鋂ー緟伈婧

19、生活 、假動(dòng)作