導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇秋天的詩(shī)詞，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2、待到秋來(lái)九月八，我花開后百花殺。____黃巢《不第后賦菊》

3、空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。____王維《山居秋暝》

4、當(dāng)年不肯嫁春風(fēng)，無(wú)端卻被秋風(fēng)誤。____賀鑄《芳心苦·楊柳回塘》

5、枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。____馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》

6、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。____王勃《滕王閣序》

篇2

唐·杜牧

遠(yuǎn)上寒山石徑斜，

白云生處有人家。

停車坐愛楓林晚，

霜葉紅于二月花.

1．《天凈沙秋思》元.馬致遠(yuǎn)

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。

古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

2.《秋詞》唐.劉禹錫

山明水凈夜來(lái)霜，數(shù)樹深紅出淺黃．

試上高樓清入骨，豈如春色嗾人狂．

3.《秋思》唐.張籍

洛陽(yáng)城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬(wàn)重。

復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開封。

4.《楓橋夜泊》張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠.

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船.

5.《山居秋暝》唐王維

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

6.《秋夜曲》唐王維

桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。

銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸。

7.《子夜秋歌》唐李白

長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。

秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。

何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。

8.《秋登宣城謝眺北樓》唐李白

江城如畫里，山曉望晴空。雨水夾明鏡，雙橋落彩虹。

人煙寒橘柚，秋色老梧桐。誰(shuí)念北樓上，臨風(fēng)懷謝公。

9.《秋登蘭山寄張五》唐孟浩然

北山白云里，隱者自怡悅。相望始登高，心隨雁飛滅。

愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。時(shí)見歸村人，沙行渡頭歇。

天邊樹若薺，江畔洲如月。何當(dāng)載酒來(lái)，共醉重陽(yáng)節(jié)。

10.《秋夕》唐杜牧

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水，坐看牽?？椗?。

11.《登高》唐杜甫

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

12.《中秋月》宋蘇軾

暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤。

此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看

1、《山居秋暝》【唐】王維

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

2、《秋夜曲》【唐】王維

桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。

銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸。

3、《子夜秋歌》【唐】李白

長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。

秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。

何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。

4、《秋登宣城謝眺北樓》【唐】李白

江城如畫里，山曉望晴空。雨水夾明鏡，雙橋落彩虹。

人煙寒橘柚，秋色老梧桐。誰(shuí)念北樓上，臨風(fēng)懷謝公。

5、《宿建德江》【唐】孟浩然

移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。

6、《秋登蘭山寄張五》【唐】孟浩然

北山白云里，隱者自怡悅。相望始登高，心隨雁飛滅。

篇3

我認(rèn)為每一個(gè)語(yǔ)文教師都有責(zé)任改變這種狀況，而解決上述問(wèn)題的重要途徑之一是借助詩(shī)化語(yǔ)言激發(fā)學(xué)生的審美潛能，進(jìn)而詩(shī)化學(xué)生的心靈，使他們能在綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中有效提高語(yǔ)文素養(yǎng)。詩(shī)歌是語(yǔ)言藝術(shù)的精髓所在，代表著文學(xué)藝術(shù)的最高成就。朱光潛先生說(shuō)：“詩(shī)比別類文學(xué)較謹(jǐn)嚴(yán)，較純粹，較精微。”他還認(rèn)為“詩(shī)是培養(yǎng)興趣的最好媒介?！币虼?，要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的興趣，教師不妨以詩(shī)化語(yǔ)言為突破口。什么是詩(shī)化語(yǔ)言？簡(jiǎn)言之，詩(shī)化語(yǔ)言是指具有詩(shī)的韻味、詩(shī)的意趣、詩(shī)的風(fēng)格的語(yǔ)言。這樣的語(yǔ)言具有情感美、形象美和音樂美，最能感發(fā)人心，以其特有的情感魅力和審美讓學(xué)生投入忘我的學(xué)習(xí)之境。心理學(xué)研究也表明，最能引起學(xué)生興趣的就是對(duì)感官富于刺激性的語(yǔ)言。形象生動(dòng)的語(yǔ)言，能讓學(xué)生有如臨其境的現(xiàn)場(chǎng)感；富有感情的語(yǔ)言，能感染學(xué)生，陶冶情操，振刷精神?？傊?shī)化語(yǔ)言能讓學(xué)生在美的享受中自主學(xué)習(xí)，欲罷不能。我和學(xué)生自主開發(fā)了一次語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，活動(dòng)主題為《秋之戀捕夢(mèng)網(wǎng)》，這一綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)在組合運(yùn)用詩(shī)化語(yǔ)言提升活動(dòng)品味，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)方面作了有益的嘗試。我主要從以下幾個(gè)方面著手。

（一）以詩(shī)化語(yǔ)言激發(fā)學(xué)生參與語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。為了更好地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力，我引導(dǎo)學(xué)生自主開拓語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的主題和資源。我對(duì)學(xué)生說(shuō)：“在教材中，沒有關(guān)于秋天的綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容，那就讓我們?yōu)榍锾扉_道。碧云天，黃葉地，西風(fēng)緊，殘，秋天如約而至。楓葉將故事染色，瀟瀟暮雨洗出一個(gè)清秋節(jié)。柔柔的一抹斜陽(yáng)給我們帶來(lái)溫暖的憂傷，秋月撒下的漠漠輕寒勾起我們的遼遠(yuǎn)的秋的相憶。秋天來(lái)了，讓我們走進(jìn)秋天，構(gòu)思秋天的詩(shī)?！边@一段頗有詩(shī)意的開場(chǎng)白將古詩(shī)詞和學(xué)生喜愛的歌詞融匯起來(lái)，又用幾組形象感人的鏡頭展現(xiàn)出美麗的秋色畫卷，讓喜歡秋天的學(xué)生受到激發(fā)，讓那些不怎么喜歡秋天的孩子對(duì)秋天有了感覺。學(xué)生們就很自然地在這樣詩(shī)化語(yǔ)言的引導(dǎo)下，參與綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。隨后，我在與學(xué)生的探討交流過(guò)程中，將這次活動(dòng)主題定為富有詩(shī)意的“秋之戀捕夢(mèng)網(wǎng)”。處于人生黃金時(shí)期的學(xué)生，從某種意義而言都是詩(shī)人，他們對(duì)詩(shī)化的語(yǔ)言有著敏銳的感知力，他們的心靈也猶如一張無(wú)弦琴，只要我們教師巧妙地彈撥，就會(huì)發(fā)出美妙的和鳴。

（二）用詩(shī)化語(yǔ)言構(gòu)想、提煉活動(dòng)方案設(shè)計(jì)。最初，我與學(xué)生共同設(shè)計(jì)方案時(shí)，就提兩個(gè)要求：一是要有詩(shī)意，二是要有一點(diǎn)創(chuàng)意。我讓更多的學(xué)生發(fā)揮專長(zhǎng)，從各方面設(shè)計(jì)活動(dòng)方案，如朗誦、品鑒、音樂、攝影、繪畫、書法、郊游等等，然后在考慮將學(xué)生設(shè)計(jì)的活動(dòng)方案納入到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中來(lái)。學(xué)生交來(lái)的活動(dòng)方案有吉光片羽的創(chuàng)意和詩(shī)思，但較為零碎，如：寫一封致秋天的信，將這封信貼在樹上；同學(xué)們拍攝或親手描繪的秋景圖，并配短詩(shī)；有關(guān)秋天的詩(shī)詞或書畫作品賞析；配樂朗誦，如朗誦李清照的《聲聲慢》，古琴配樂《梧葉舞秋風(fēng)》；選擇一個(gè)秋高氣爽的日子去郊游，放飛風(fēng)箏，寄語(yǔ)秋天……我對(duì)學(xué)生的方案進(jìn)行提煉梳理，確定了由四個(gè)主要環(huán)節(jié)構(gòu)成的活動(dòng)方案：一、尋找秋的足跡；二、文藝中的秋韻；三、探究秋的意蘊(yùn)；四、共同寄語(yǔ)秋天。但總覺得詩(shī)意不濃，還是有些枯燥與僵化。后來(lái)，在收集有關(guān)秋天的詩(shī)詞的過(guò)程中，閃現(xiàn)了這樣的靈感：給每一個(gè)環(huán)節(jié)配上意味相近的詠秋詩(shī)詞名句，將各個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)詩(shī)化?；顒?dòng)方案因此逐漸成形：一、“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉”——閑尋秋蹤跡；二、“只有一枝梧葉，不知多少秋聲”——文藝世界中秋之舞步；三、“不知秋思落誰(shuí)家”——探究秋的意蘊(yùn)；四、“折蘆花贈(zèng)遠(yuǎn)，零落一身秋”——“寄語(yǔ)秋天”創(chuàng)意活動(dòng)評(píng)選。我認(rèn)為，引用詩(shī)詞提煉活動(dòng)方案的設(shè)計(jì)，要比要求學(xué)生機(jī)械背誦、默寫詠秋的古詩(shī)詞更能激發(fā)學(xué)生的詩(shī)情，而且化詩(shī)為思，隨機(jī)生成、觸處成春，也使活動(dòng)更富有創(chuàng)造力和美的光彩。當(dāng)然，這樣詩(shī)化語(yǔ)文活動(dòng)方案的前提是要充分培養(yǎng)學(xué)生讀詩(shī)的興趣，運(yùn)作的關(guān)鍵是師生要有大量的詩(shī)詞積累。

（三）以詩(shī)化語(yǔ)言展示語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)成果。著名特級(jí)教師陳鐘梁先生說(shuō)：“語(yǔ)文課是美的，這種美潛伏在語(yǔ)言的深處?！睆哪撤N意義上說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)的核心就是語(yǔ)言教學(xué)，抓住了語(yǔ)言，就抓住了語(yǔ)文教學(xué)的根本。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)要彰顯語(yǔ)文本色，拒絕被異化為政治課、生物課、地理課，也應(yīng)緊緊抓住語(yǔ)言。因此，要求學(xué)生用詩(shī)化語(yǔ)言展示語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)成果就尤其必要。在學(xué)生的筆下，這樣與秋天相遇：“秋天就這么來(lái)了。早晨起來(lái)開窗的時(shí)候，手指一下子涼了起來(lái)，風(fēng)把秋的味道，一絲一縷的傳遞到我的世界?！鼻锶贞?yáng)光里的樹葉有夢(mèng)幻般的美：“樹葉在風(fēng)的裹挾中旋舞飛揚(yáng)，日光的影子，在落葉上惝恍迷離地劃過(guò)，這些葉子就像一個(gè)個(gè)金色的精靈狡黠地沖我眨眼，而后翩翩而下。山路上，一片，一片，半綠半黃的，點(diǎn)點(diǎn)泛金的，金黃燦亮的，深紅淺絳的，疏疏密密?！痹谄纷x悲秋詩(shī)文后有這樣的感喟：“冷月殘陽(yáng)、枯樹衰草、寒蟬驚蛩、斷鴻啼鴉……這些歷代詠唱不衰的秋景，以其永恒的魅力、莫名的傷感，長(zhǎng)久地對(duì)應(yīng)著詩(shī)人們的愁懷，映現(xiàn)著中國(guó)詩(shī)人以愁為美的詩(shī)心?！边@些詩(shī)化的語(yǔ)言所呈現(xiàn)出的真切情感或者情境，令人不知不覺地就融入到或靜謐或悠遠(yuǎn)，或歡悅或悲愁的氛圍中，令人陶醉在濃郁的詩(shī)樣的秋天里。其中體現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)作能力，是單純進(jìn)行仿句訓(xùn)練無(wú)法比擬的。更為重要的是，這樣的創(chuàng)作引發(fā)了學(xué)生對(duì)自然的親切綿邈的深情和詩(shī)意的思索。自然是人類詩(shī)性的家園，也是人類智慧的源泉。不能和自然對(duì)話的人缺乏靈氣的底蘊(yùn)，恐怕在學(xué)業(yè)上也終究難有所作為。學(xué)生通過(guò)詩(shī)化的語(yǔ)言與秋天相約，與自然相擁，得到的不僅僅是心靈的震撼，可能更多的是去領(lǐng)悟自然之美“與人類當(dāng)中比較有思想的人的心情絕對(duì)和諧一致”的真諦。

篇4

一、課前誦讀，精彩紛呈

課前的詩(shī)詞誦讀，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的記憶力，培養(yǎng)良好的語(yǔ)感，還能借助詩(shī)詞的優(yōu)美意境來(lái)激發(fā)學(xué)生的想象力，在詩(shī)詞的語(yǔ)言特色的熏陶和感染下，培養(yǎng)他們高尚的道德情操、健康的審美情趣、積極的人生態(tài)度。

我要求每個(gè)學(xué)生都開設(shè)一個(gè)“詩(shī)文采集本”，每周采集五首詩(shī)，一個(gè)星期內(nèi)的語(yǔ)文課前三分鐘都需反復(fù)誦讀這一組詩(shī)。同時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生嘗試“四段式誦讀法”，即將一周七天劃分為四段。周二至周四是朗讀階段；周五開始引導(dǎo)學(xué)生嘗試背誦，并要求利用周末兩天鞏固記憶；周一要求同桌互相檢查背誦的情況，并在對(duì)方的詩(shī)文采集本上給已背過(guò)的詩(shī)詞貼上紅星。為了激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣，我還根據(jù)學(xué)生的得星情況，在班上開展“詩(shī)文背誦小能手”評(píng)比活動(dòng)，讓學(xué)生在積累大量古詩(shī)詞的同時(shí)，享受成功的快樂。

二、詩(shī)文導(dǎo)入，情趣橫生

導(dǎo)入新課時(shí)利用古詩(shī)詞特有的語(yǔ)言藝術(shù)來(lái)創(chuàng)設(shè)情景，能有效地打開學(xué)生情感的窗戶，激起學(xué)生情感的火花，使學(xué)生能自覺、主動(dòng)地把情感投入到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中。

如在導(dǎo)入《秋天的懷念》這篇課文時(shí)，我先讓學(xué)生在悠揚(yáng)的音樂中齊背《游子吟》，然后讓學(xué)生說(shuō)出對(duì)“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”這句詩(shī)的理解。在學(xué)生回答后，我飽含深情地導(dǎo)入：母愛是春夜的小雨，物細(xì)無(wú)聲；母愛是三月的陽(yáng)光，靜靜地奉獻(xiàn)。母愛是人間最圣潔、最崇高、最無(wú)私的愛。唐代的孟郊用了這首《游子吟》贊美了偉大的母愛，今天我們要學(xué)習(xí)的這篇課文《秋天的懷念》是著名作家史鐵生所寫，他用這篇課文表達(dá)了對(duì)母親深深的懷念，相信通過(guò)學(xué)習(xí)，你們也一定會(huì)被這份濃濃的母愛所感動(dòng)……這樣的導(dǎo)入，渲染了課堂氣氛，觸動(dòng)了學(xué)生心底對(duì)母愛的共鳴，達(dá)到了“未成曲調(diào)先有情”之效。

三、即興穿插，加深感悟

在學(xué)習(xí)課文時(shí)，即興穿插一些經(jīng)典的古詩(shī)詞是一門教學(xué)藝術(shù)，既能活躍課堂氣氛，又能讓學(xué)生的心靈在濃濃的充滿詩(shī)意的氛圍的熏陶下不知不覺地如沐詩(shī)香。

《小草之歌》是一首現(xiàn)代詩(shī)。作者用擬人的手法，抓住小草的特點(diǎn)，贊美了小草的奉獻(xiàn)精神。在學(xué)習(xí)最后一個(gè)小節(jié)時(shí)，我以小草的口吻說(shuō)：“我就是一株小草，但不要擔(dān)心冬天我會(huì)面容枯槁，因?yàn)楫?dāng)春風(fēng)吹遍遼闊的大地時(shí)，我又會(huì)綠遍天涯海角……同學(xué)們，聽了我這株小草的自述，你們能想到用哪一首詩(shī)來(lái)贊美我嗎？”學(xué)生一下子就想到了白居易的《賦得古原草送別》，并情不自禁地朗誦了起來(lái)。

四、拓展延伸，鍛煉能力

結(jié)課延伸往往是教師對(duì)課文主旨的升華。在這時(shí)滲透經(jīng)典詩(shī)詞的熏陶，讓學(xué)生感受到課文的“余音繚繞”，可讓詩(shī)歌的音符像清泉一般在課堂上流淌，讓語(yǔ)文課堂生動(dòng)起來(lái)，讓學(xué)生思維活躍起來(lái)，做到“人散課終情未了”。

1. 學(xué)文引詩(shī)點(diǎn)中心。如教完《失去的一天》一文，我讓學(xué)生誦讀一些珍惜時(shí)間的詩(shī)句：“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎?！薄皠窬Ы鹂|衣，勸君惜取少年時(shí)。”……學(xué)生在古詩(shī)的聲韻里接受了詩(shī)詞的熏陶，在誦讀聲中感受到時(shí)光的匆匆，懂得了珍惜時(shí)間，珍惜今天。

2. 以詩(shī)帶詩(shī)展思維?！端驮拱参鳌愤@首詩(shī)是著名詩(shī)人王維所著的一首膾炙人口的送別詩(shī)。這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人的依依不舍之情。在學(xué)完這首詩(shī)后，我又出示了其他的一些送別詩(shī)，以詩(shī)解詩(shī)，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)人的惜別之情。

篇5

學(xué)生在初中雖然積累了一定數(shù)量的詩(shī)詞，但對(duì)如何鑒賞詩(shī)歌還是一知半解，并沒有形成一定的鑒賞詩(shī)詞的能力，而高中語(yǔ)文必修的第一單元便是詩(shī)歌單元，教會(huì)學(xué)生如何鑒賞詩(shī)歌就變得尤為重要，因此筆者在教學(xué)中注意滲透詩(shī)歌鑒賞方法，以期快速提高學(xué)生鑒賞詩(shī)詞的能力。如在教讀的著名詩(shī)篇《沁園春?長(zhǎng)沙》時(shí)，筆者給了學(xué)生如下的鑒賞詩(shī)歌的方法：

抓意象，悟情感；

知人世，析背景；

明手法，品語(yǔ)言。

一、抓意象，悟情感

意象是詩(shī)歌理論中非常重要的一個(gè)概念。所謂“意象”就是附注了作者主觀情感的物象，是主體與客體的統(tǒng)一，抓住詩(shī)歌中的意象，盡可能展開聯(lián)想和想象，就能理解詩(shī)歌的主旨，體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的情感。如《沁園春?長(zhǎng)沙》中所描繪的意象“萬(wàn)山”、“層林”、“漫江”、“鷹擊長(zhǎng)空”、“魚翔淺底”、“百舸爭(zhēng)流”、“萬(wàn)類霜天”，展現(xiàn)了一幅生機(jī)勃勃的湘江秋景圖，這首詞寫的是寒秋景物，但毫無(wú)過(guò)去一般的寫秋的詩(shī)詞里的那種肅殺、感傷，而是大氣、壯美，表現(xiàn)了作者對(duì)革命前途充滿樂觀主義精神，以及對(duì)自由解放的向往和追求。這就是抓意象，悟情感。

二、知人世，析背景

自古以來(lái)，文人墨客大多傷春悲秋，秋天在詩(shī)人筆下大多涂上了凄涼、蕭森的色調(diào)，傳達(dá)給讀者以無(wú)限的悲傷。比如杜甫寫秋的名句“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，“玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森”等，無(wú)不透露著秋的蕭颯與悲涼，馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》以枯藤、老樹、昏鴉為我們營(yíng)造了秋天傍晚的凄涼景色，表現(xiàn)了濃郁的羈旅之愁。那么詩(shī)人為何有如此多的愁苦呢？這就要結(jié)合詩(shī)人的身世和寫詩(shī)的背景來(lái)分析，杜甫親身經(jīng)歷安史之亂，目睹國(guó)家由盛而衰，人民流離失所，而自己“入朝見妒”，以致于“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治理想難以實(shí)現(xiàn)，只落得只身“飄泊西南天地間”“每依北斗望京華”， 有家難回，報(bào)國(guó)無(wú)門，貧病交加，看到落木紛紛，如何能不傷懷？而馬致遠(yuǎn)是一個(gè)飄零異地的天涯游子，見深秋之景，自是抒發(fā)凄苦之情了。

為何筆下的秋景會(huì)如此大氣磅礴，如此絢麗多姿？還是要結(jié)合背景以及作者本人的生平來(lái)解析，也就是所謂的知人世，析背景。不僅是偉大的革命家，同時(shí)也是一位很有自己藝術(shù)風(fēng)格的詩(shī)人，他的詞情調(diào)慷慨激昂，風(fēng)格豪邁爽朗，他的人更是有襟、大氣魄，所以他筆下的秋景才會(huì)如此壯美，充滿了積極樂觀、昂揚(yáng)向上的基調(diào)。正是符合了“以我觀物，則物皆有我之色彩”的有我之境。因此，詩(shī)詞鑒賞中，知人論世是不可忽視的極重要的一環(huán)。

三、明手法，品語(yǔ)言

中國(guó)古典詩(shī)歌講究含蓄凝練，不平鋪直敘，以其達(dá)到言有盡而意無(wú)窮的效果。因此，寫作詩(shī)歌往往借助各種手法，并且講究煉字煉意。各種手法中，最常用的便是借景抒情了。正所謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，情景交融方為詩(shī)歌的大境界，《沁園春?長(zhǎng)沙》這首詞就達(dá)到了情與景的完美結(jié)合。這首詞上片寫景，下片抒情，在教讀的過(guò)程中，筆者先對(duì)如何鑒賞詩(shī)歌景物描寫進(jìn)行了歸納：

寫景的順序：從上到下、由遠(yuǎn)及近、由仰視到俯視或者從下到上、由近及遠(yuǎn)、有俯視到仰視，也就是寫景要有一定的順序。

寫景的手法：動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)寫靜、反襯等。

寫景的角度：視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、味覺等。

這首詞遠(yuǎn)看“萬(wàn)山紅遍，層林盡染”，近見“漫江碧透，百舸爭(zhēng)流”，仰觀“鷹擊長(zhǎng)空”，俯視“魚翔淺底”，寫景層次井然，大氣磅礴，囊括萬(wàn)象。

“萬(wàn)山紅遍，層林盡染”為靜景，“漫江碧透、百舸爭(zhēng)流”、“鷹擊長(zhǎng)空”、“魚翔淺底”為動(dòng)景，動(dòng)靜結(jié)合，相得益彰。萬(wàn)山紅、漫江碧，色彩絢麗，充滿生機(jī)，以樂景襯樂情，表達(dá)了作者積極樂觀的精神態(tài)度。

另外其語(yǔ)言也運(yùn)用得極為傳神，比如說(shuō)“層林盡染”的“染”字，用的是擬人的手法，寫出層林仿佛人工染過(guò)一樣，“鷹擊長(zhǎng)空”長(zhǎng)空的“擊”字能顯示出雄鷹展翅奮飛、搏擊長(zhǎng)空的強(qiáng)勁有力之勢(shì)，“魚翔淺底”的“翔”字則寫出了魚兒在水中自由游弋的那種狀態(tài)，這首詞的語(yǔ)言精當(dāng)、形象，富有表現(xiàn)力，傳神的動(dòng)詞運(yùn)用更能看出作者的匠心獨(dú)運(yùn)，品味優(yōu)美傳神的語(yǔ)言可以提高學(xué)生的審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，這是閱讀詩(shī)歌必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。

篇6

一、打開興趣之門

興趣是最好的老師，要使學(xué)生充分領(lǐng)略詩(shī)詞的美，首先得使學(xué)生對(duì)詩(shī)詞產(chǎn)生濃厚的興趣。打開興趣之門的第一把鑰匙應(yīng)該是介紹詩(shī)人的生平及逸事，讓學(xué)生熟悉作者，喜愛作者，從而引發(fā)對(duì)其作品的興趣。如對(duì)李白、杜甫，學(xué)生們?cè)缫丫寐劥竺?，因此學(xué)起他們的詩(shī)歌都勁頭十足。而提到外國(guó)作家，像萊蒙托夫、惠特曼等于大多數(shù)學(xué)生都比較陌生，當(dāng)學(xué)生從老師那里了解到萊蒙托夫不凡的一生及他在俄國(guó)文學(xué)史上占有的重要地位，了解到惠特曼開創(chuàng)了浪漫主義自由體新詩(shī)的先河，知道了他的《草葉集》是在嘲笑、攻擊、封鎖中成長(zhǎng)壯大起來(lái)的，他們便再也不可能漠然，而是將以極大的熱情看待《帆》、《船長(zhǎng)》等詩(shī)作。打開興趣之門的第二把鑰匙是利用朗讀營(yíng)造氣氛、先聲奪人。標(biāo)準(zhǔn)的普通話，抑揚(yáng)頓挫、和諧悅耳、感情充沛的朗讀給學(xué)生帶來(lái)的是難以言傳的聽覺上的美感。究竟好在哪里的懸念自然把學(xué)生導(dǎo)入對(duì)詩(shī)詞更深入的探索。

二、徜徉意境之中

所謂“意境”，就是作者在詩(shī)歌中，通過(guò)形象描寫表現(xiàn)出來(lái)的境界和情調(diào)，是抒情作品中呈現(xiàn)的情景交融、虛實(shí)相生的形象，同時(shí)也包括作者誘發(fā)和開拓的審美想象空間。意境，是中國(guó)獨(dú)有的一個(gè)詩(shī)學(xué)和美學(xué)術(shù)語(yǔ)，也是中國(guó)對(duì)世界的貢獻(xiàn)。詩(shī)詞教學(xué)的重要任務(wù)之一，就是讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)，準(zhǔn)確把握這種意境，這是欣賞詩(shī)詞的基礎(chǔ)。要讓學(xué)生如癡如醉，感同身受，教師應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面的工作。

1.透徹地講解詩(shī)詞

詩(shī)詞的語(yǔ)言既精煉又含蓄，詩(shī)人把思想感情凝練地概括在最富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言里，詩(shī)詞猶如霓虹燈，教師只要打開開關(guān)，它就會(huì)放射出無(wú)限的光輝，不僅可以照亮讀者的眼，更可以照亮讀者的心。如李清照的《醉花陰》中“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，一個(gè)“瘦”字，寫出了詞人因相思而消瘦，因相思而憔悴，可謂神形兼?zhèn)?，道盡相思之苦，相思之深。在講授中須把“瘦”字講得精辟透徹，便于學(xué)生把握和理解詞的內(nèi)涵。

2.動(dòng)情地描繪詩(shī)詞中的情景

詩(shī)詞貴在情真，賞析詩(shī)詞也貴在用情，讀者只有被真情打動(dòng)，被吸引住全部的注意力，想象才能展翅飛翔，直達(dá)詩(shī)詞美的殿堂。如果說(shuō)詩(shī)詞是一幅獨(dú)特的畫，教師就是那特別的畫師。譬如我在講解《琵琶行》第一段時(shí)用比較低沉的聲調(diào)描繪詩(shī)中的情景：秋風(fēng)瑟瑟、江月茫茫，詩(shī)人在江邊送客，倍感秋天的凄涼，離別的哀傷，想一醉方休，奈何借酒消愁愁更愁，這樣學(xué)生很自然地被領(lǐng)入到特定的情景中。這首長(zhǎng)詩(shī)的基調(diào)“愁”字便在學(xué)生腦海中定格，也掀起學(xué)生心海中的波瀾。

3.用豐富的聯(lián)想來(lái)理解詩(shī)詞的內(nèi)涵

聯(lián)想分為感性的聯(lián)想和理性的聯(lián)想，它是詩(shī)詞創(chuàng)作的重要手段。詩(shī)詞中意境、象征都是通過(guò)聯(lián)想產(chǎn)生的。詩(shī)人可以把互不相關(guān)的事物，通過(guò)想象用一根線串聯(lián)起來(lái)，形成一個(gè)統(tǒng)一體?！翱耧L(fēng)吹我心，西掛咸陽(yáng)樹”，詩(shī)人因送友人歸京，故思及長(zhǎng)安，他把思念長(zhǎng)安的心情表現(xiàn)得神奇、別致、新穎、奇特，寫出了送別時(shí)的心潮起伏?！翱耧L(fēng)吹我心”不一定是送別時(shí)真有大風(fēng)伴行，而主要是狀寫送別時(shí)心情激動(dòng)，如狂飆吹心。至于“西掛咸陽(yáng)樹”，把我們常說(shuō)的“掛心”，用虛擬的方法，形象地表現(xiàn)出來(lái)了。心與樹本不相干，作者通過(guò)想象串聯(lián)起來(lái)形成一個(gè)統(tǒng)一的實(shí)體，由想象造成內(nèi)容上巨大的跳躍，由跳躍形成巨大的感染力量?！盁o(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，詩(shī)人由秋天的落葉、流逝的江水聯(lián)想到人生易老，歲月無(wú)情，進(jìn)而引發(fā)出老病孤愁的感慨。這樣的聯(lián)想大大加深了學(xué)生對(duì)杜詩(shī)“登高”內(nèi)涵的理解。在詩(shī)詞教學(xué)中，要分析詩(shī)人是怎樣聯(lián)想的，也要指導(dǎo)學(xué)生用貼近自己的生活積累、審美經(jīng)驗(yàn)和美學(xué)理想來(lái)品味詩(shī)中的具體形象，充分發(fā)揮他們對(duì)詩(shī)詞的聯(lián)想力和想象力。如讀蘇軾詞《念奴嬌·赤壁懷古》，我讓學(xué)生們回憶自己觀大海怒潮的情景，讓他們?cè)谀X海中勾畫出周瑜頭戴綸巾、手搖羽扇，指揮若定的勃勃英姿。由蘇軾早生華發(fā)的感嘆，我讓同學(xué)們想象自己到了白發(fā)年齡時(shí)將有何感嘆，于是聯(lián)想和想象的發(fā)揮，使學(xué)生如臨其境，情動(dòng)于衷，完成了詩(shī)與讀者由陌生到親近、由親近到交融的過(guò)程。這樣，詩(shī)人筆下的情與景，讀者感受和領(lǐng)悟的情與景，已經(jīng)形成了攝人心魄的意境，使讀者流連忘返。

三、登上美的山峰

篇7

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；古典詩(shī)詞；詩(shī)情畫意；樂感；藝術(shù)氛圍

中圖分類號(hào)：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-0829(2012)02-0037-04

從《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代的詩(shī)樂舞三位一體到后代詩(shī)畫一體，詩(shī)歌蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)元素。中國(guó)古典詩(shī)歌具有繪畫美，詩(shī)中有畫，講究意境；還具有音樂美，多押韻，多駢句，讀起來(lái)朗朗上口，極富樂感；更具有情感美，情是文學(xué)的根基，情景交融是中國(guó)文學(xué)的上上之品，詩(shī)歌便是典范。

當(dāng)代中學(xué)生從咿呀學(xué)語(yǔ)時(shí)就開始學(xué)習(xí)唐詩(shī)宋詞，這些易于記誦的詩(shī)歌，到上中學(xué)時(shí)也積累了不少。好多學(xué)生背誦是背誦了，但有些不求甚解，很難融會(huì)貫通，具體地說(shuō)，很難將自己的詩(shī)歌積累運(yùn)用到語(yǔ)文課堂生活中去。這時(shí)，教師就要注重引導(dǎo)學(xué)生，尋找契機(jī)將一些熟悉的詩(shī)歌融入語(yǔ)文課堂，使課堂充滿濃濃的藝術(shù)氛圍。形美以感目，音美以感耳，意美以感心，這樣一來(lái)，學(xué)生就會(huì)樂于學(xué)習(xí)背誦，還能將詩(shī)歌運(yùn)用到寫作當(dāng)中，從而為自己的寫作錦上添花。

我十分喜愛古典詩(shī)詞，所以在具體的教學(xué)實(shí)踐中，做了一些嘗試。主要結(jié)合詩(shī)畫、詩(shī)樂、詩(shī)情、詩(shī)境、詩(shī)理、詩(shī)藝、詩(shī)風(fēng)等，探究如何將古典詩(shī)詞融入具體教學(xué)實(shí)踐，效果很好。

一、詩(shī)畫融一體

古典詩(shī)詞具有繪畫美，最為典型的是王維的詩(shī)“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”，當(dāng)然古典詩(shī)詞中還有許多詩(shī)、畫融一體的杰作。

例如在新人教版七年級(jí)上冊(cè)綜合性學(xué)習(xí)《感受自然》一課中，我播放了許多春夏秋冬的美景以刺激學(xué)生的眼球，讓學(xué)生根據(jù)自己積累的詞語(yǔ)或詩(shī)句來(lái)給每幅四季圖片命名，學(xué)生紛紛舉手，他們喜歡選用詩(shī)句。

用于描述春天的有“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥?！薄皝y花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄?！薄斑t日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦?！薄按好卟挥X曉，處處聞啼鳥。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少?！薄罢匆掠麧裥踊ㄓ?，吹面不寒楊柳風(fēng)?！薄疤旖中∮隄?rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。”“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”等。

用于描述夏天的有“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙?！薄靶『刹怕都饧饨牵缬序唑蚜⑸项^?！薄敖犹焐徣~無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。”“蟬噪林俞靜，鳥鳴山更幽。”等。

用于描述秋天的有“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。”“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。”“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！钡?。

用于描述冬天的有“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開?！薄扒进B飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！钡取?/p>

我鼓勵(lì)學(xué)生，如果能將這些詩(shī)詞在寫景時(shí)恰當(dāng)引用，將會(huì)為文章增添韻味。這些詩(shī)詞同樣適宜于新人教版七年級(jí)上冊(cè)第三單元寫景抒情文教學(xué)，如朱自清的《春》、老舍的《濟(jì)南的冬天》、梁衡的《夏感》、何其芳的《秋天》等。尤其是給《春》里的春草圖配詩(shī)句“草色遙看近卻無(wú)”，春花圖配“萬(wàn)紫千紅總是春”，春風(fēng)圖配“二月春風(fēng)似剪刀”，春雨圖配“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！庇簣D配“兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶?！钡认鄳?yīng)的古詩(shī)詞，很精彩。

再比如上新人教版八年級(jí)上冊(cè)第四單元說(shuō)明文《落日的幻覺》時(shí)，我先讓學(xué)生根據(jù)圖片回顧自己積累的有關(guān)落日的詩(shī)詞名句，學(xué)生脫口而出。如“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。”“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏?！钡龋@也為部分學(xué)生感到枯燥的說(shuō)明文增添了詩(shī)情畫意。后來(lái)在上王維的《使至塞上》賞析“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！睍r(shí)，我從構(gòu)圖、線條、色彩等三個(gè)方面分析了其“詩(shī)中有畫”的特色，再讓學(xué)生自己做一幅簡(jiǎn)筆畫再現(xiàn)其詩(shī)畫美，部分有繪畫功底的學(xué)生畫得很不錯(cuò)！

又如教酈道元的《三峽》，我以“仁者樂山，智者樂水?！币?，學(xué)生立刻聯(lián)想到與山水有關(guān)的詩(shī)詞佳句。如“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。”“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”“湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺?！钡取?/p>

再比如教張岱的《湖心亭看雪》時(shí)，學(xué)生都能聯(lián)想起與雪有關(guān)的古詩(shī)詞，比如“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開?！薄扒进B飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！薄坝麑⑤p騎逐，大雪滿弓刀?！薄安菘蔸椦奂玻┍M馬蹄輕?！薄按昂鲙X千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。”等。

所謂形美以感目，面對(duì)豐富多彩的畫面，學(xué)生怎能不觸景生情。

二、詩(shī)樂韻無(wú)限

古典詩(shī)詞又具有音樂美，音美以感耳。

我上寫作·口語(yǔ)交際·綜合性學(xué)習(xí)《成長(zhǎng)的煩惱》時(shí)，一開始我以“煩惱是人的多種情感之一，從古到今人人皆有，我們先來(lái)感受古人的煩惱”切入，詩(shī)詞配樂唱。這些詩(shī)詞有李清照《一剪梅》：“紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書來(lái)？雁字回時(shí)，月滿西樓?；ㄗ燥h零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。”李煜的《虞美人》：“春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！毙翖壖病冻笈珒骸ど倌瓴蛔R(shí)愁滋味》：“少年不識(shí)愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休，卻道天好個(gè)秋?！边@些吟唱著愁情的詩(shī)詞帶給師生們美的感受。

八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第五單元古詩(shī)文薈萃中蘇軾的《水調(diào)歌頭》：“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！蔽疫\(yùn)用了學(xué)生們耳熟能詳?shù)耐醴频摹睹髟聨讜r(shí)有》為背景音樂，同學(xué)們?cè)诠旁?shī)新唱中理解背誦，效果極佳。

詩(shī)詞吟唱出來(lái)才更能傳情，這些唱詞不僅為課堂增添了許多趣味，也帶給師生們美的感受，讓學(xué)生輕松樂學(xué)。

三、境似情共鳴

古典詩(shī)詞又具有詩(shī)情詩(shī)境美，意美以感心。

中國(guó)古代文學(xué)史上，鄉(xiāng)愁是漂泊游子們永恒的話題。我在教李白的《渡荊門送別》時(shí)，從詩(shī)的思想感情方面作了拓展延伸，設(shè)置了“抒發(fā)鄉(xiāng)愁的詩(shī)詞佳句還有哪些？”的問(wèn)題，學(xué)生都積極從自己的大腦里搜索有關(guān)鄉(xiāng)情的詩(shī)詞佳句，如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！薄叭漳亨l(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。”“鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看?！薄按猴L(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。”等，這是漂泊游子們的情感共鳴。

在教八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第六單元蘇軾的《記承天 寺夜游》時(shí)，除了讓學(xué)生積累與有月亮有關(guān)的詩(shī)詞外，為了能讓學(xué)生更深刻地體會(huì)文章思想感情，我從情感角度入手，聯(lián)系此時(shí)的蘇軾與張懷民都是被貶黃州，用白居易《琵琶行》中的詩(shī)句“同是天涯淪落人”再恰當(dāng)不過(guò)了。

在教八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第五單元的《杜甫詩(shī)三首》中《石壕吏》：“聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！”我設(shè)置問(wèn)題“存者且偷生”還能為安史之亂中悲苦的老嫗帶來(lái)一絲安慰，用《春望》里哪兩句詩(shī)作回答最好呢？同學(xué)們都能想到“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金”。因?yàn)椤洞和贰ⅰ妒纠簟肪嵌鸥υ凇鞍彩分畞y”時(shí)期的詩(shī)作，有著共同的時(shí)代背景。

古典詩(shī)詞往往營(yíng)造意境來(lái)抒情，其實(shí)，許多詩(shī)詞在思想情感方面都能找到其共同的地方，這源于抒情者相似的人生境遇以及所處的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。

四、詩(shī)中有真理

許多詩(shī)歌也是蘊(yùn)含哲理的。

例如我在教新人教版七年級(jí)上冊(cè)王家新的《在山的那邊》時(shí)，讓同學(xué)們聯(lián)想與山有關(guān)的詩(shī)詞。有學(xué)生聯(lián)想到“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。”時(shí)，我贊許地評(píng)價(jià)：“看來(lái)你把文章的主旨用這兩句詩(shī)概括了，人生的路上即使‘山重水復(fù)’，有恒心就能‘柳暗花明’”。

例如朱熹的《觀書有感》：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”包含著雋永的意味和深刻的哲理，富于啟發(fā)而又歷久常新，寄托著詩(shī)人對(duì)讀書人的殷切希望。讀書需要求異求新，詩(shī)作以源頭活水比喻學(xué)習(xí)要不斷讀書，不斷從讀書中汲取新的營(yíng)養(yǎng)才能有日新月異的進(jìn)步。學(xué)生在讀書時(shí)要克服浮躁情緒，才能使自己的內(nèi)心清澈如池水。源頭活水不斷，池水才能清澈見底映照出藍(lán)天云影，人只有經(jīng)常開卷閱讀才能滋潤(rùn)心靈煥發(fā)神采。所以我也經(jīng)常用“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！眲衩銓W(xué)生不斷讀書，用“少壯不努力，老大徒傷悲?！薄澳乳e，白了少年頭，空悲切?！碧嵝褜W(xué)生珍惜時(shí)間。

詩(shī)中有真理，經(jīng)得起時(shí)間和生活的考驗(yàn)。

五、賞詩(shī)探藝術(shù)

詩(shī)歌又是講究藝術(shù)技巧的。

我教八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第五單元?jiǎng)⒂礤a的《陋室銘》時(shí)，給學(xué)生介紹了文章的前幾句“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”運(yùn)用了“比興”手法引出文章中心“斯是陋室，唯吾德馨”，并明確“比興”手法就是先言他物，再言其事。接著，我提問(wèn)：我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》多用“比興”手法，請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》那句運(yùn)用了“比興”手法？大家異口同聲說(shuō)出了前兩句“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，可見大家已經(jīng)掌握了“比興”這種詩(shī)歌的表現(xiàn)手法。

《愛蓮說(shuō)》和《陋室銘》這兩篇短文都運(yùn)用了“托物言志”的手法，我引導(dǎo)學(xué)生回憶積累的詩(shī)詞還有哪些運(yùn)用了“托物言志”的手法，有個(gè)別同學(xué)立即想到于謙的《石灰吟》：“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間?！蔽译S即介紹了這首詩(shī)如何“托物言志”：詩(shī)人詠物抒懷，通過(guò)對(duì)潔白石灰的描述和贊揚(yáng)，表明自己為國(guó)家建功立業(yè)、不畏艱險(xiǎn)、縱有千辛萬(wàn)苦也視若等閑的大無(wú)畏精神和為人處世要清白正直的志向。

再比如我在教七年級(jí)下冊(cè)第一單元林海音的《爸爸的花兒落了》時(shí)，在解釋題目一方面指“爸爸所栽種的夾竹桃的敗落”，另一方面“暗含爸爸的辭世”時(shí)，給學(xué)生介紹“雙關(guān)”這一修辭手法，“雙關(guān)”即一語(yǔ)雙關(guān)，語(yǔ)音雙關(guān)或語(yǔ)意雙關(guān)。舉例說(shuō)明時(shí)，我舉了劉禹錫的《竹枝詞》：“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。”學(xué)生立刻明白“雙關(guān)”通俗來(lái)講就是指一句話包含兩方面的意思，而“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”既是語(yǔ)音雙關(guān)又是語(yǔ)意雙關(guān)。在學(xué)習(xí)本單元美國(guó)詩(shī)人弗羅斯特《未選擇的路》時(shí)，學(xué)生朗讀詩(shī)歌后便能悟出題目中的“路”，既指“自然界的路”又指“人生之路”。再后來(lái)教八年級(jí)上冊(cè)第六單元宋詩(shī)陳與義的《登岳陽(yáng)樓》中“白頭吊古風(fēng)霜李里，老木滄波無(wú)限悲”中對(duì)“風(fēng)霜”一詞的理解時(shí)有個(gè)別學(xué)生立即想到了“雙關(guān)”，這點(diǎn)非常好，我就勢(shì)引導(dǎo)他們：這里的“風(fēng)霜”即指自然界的風(fēng)霜，又指國(guó)破家亡的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

不少文章中有“樂景寫哀，倍增其哀”的映襯手 法，在教學(xué)九年級(jí)上冊(cè)第六單元《武陵春》：“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁?！蔽尹c(diǎn)撥學(xué)生：“詞人以樂景來(lái)寫哀愁，倍增其哀，請(qǐng)同學(xué)們從我們已學(xué)過(guò)杜甫的詩(shī)歌中舉出幾例。”有同學(xué)就立即說(shuō)出了“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！薄罢墙虾蔑L(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君?！边@樣一來(lái)，既歸納了寫作藝術(shù)技巧，又溫故知新。

可見許多詩(shī)歌在寫作的藝術(shù)技巧上還是有異曲同工之妙的。善于思考，善于聯(lián)系就會(huì)發(fā)現(xiàn)其妙處。

六、沐浴古詩(shī)風(fēng)

在詩(shī)歌風(fēng)格上，許多詩(shī)詞也有相似之處。

陶淵明的《歸園田居》（其三）：“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違?！币辉?shī)語(yǔ)言平淡，質(zhì)樸如畫。教學(xué)中，我提問(wèn)道：“我們知道孟浩然是唐代山水田園派代表人物，他的哪首詩(shī)與這首詩(shī)的風(fēng)格相近？”同學(xué)們立即想到曾經(jīng)學(xué)過(guò)的《過(guò)故人莊》：“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就?！笔瞧降|(zhì)樸，淡中有味。這類詩(shī)也給我們吹來(lái)了清新質(zhì)樸的田園風(fēng)。

在教學(xué)宋代周密的《觀潮》時(shí)，我讓同學(xué)們先聯(lián)想與江濤海潮有關(guān)的詩(shī)詞，有些學(xué)生說(shuō)出了“海涌銀為郭，江橫玉系腰?！薄按蠼瓥|去，浪淘盡……亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?！薄皷|臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。”等。我又趁機(jī)設(shè)置問(wèn)題“這些詩(shī)歌從風(fēng)格上來(lái)看有什么共同之處？”學(xué)生有答“大氣豪放”的，有答“奔放豪邁”的。這些詩(shī)歌給我們吹來(lái)了豪氣奔放的江河湖海風(fēng)。

在教學(xué)九年級(jí)上冊(cè)第六單元《武陵春》：“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁?！蔽以O(shè)置問(wèn)題“這首詞借暮春之景，寫出了詞人內(nèi)心深處的苦悶和憂愁。風(fēng)格與曹操、蘇軾作品等風(fēng)格相同嗎？你們感受到了什么樣的風(fēng)格？”學(xué)生們有答“凄美”的，有答“哀婉細(xì)膩”的。的確，他們感受到了婉約派一代詞宗的楚雨凄風(fēng)。

沐浴著古詩(shī)詞不同的詩(shī)風(fēng)，也就能夠大致把握詩(shī)詞所要表達(dá)的思想感情，更好地賞析詩(shī)歌。

篇8

我國(guó)的古詩(shī)不但是漢語(yǔ)言文字的典范和精華，而且更蘊(yùn)含著中華民族的精神和品格；它是我們祖先給我們留下的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的文化遺產(chǎn)，是我國(guó)文學(xué)史上最有生命力的瑰寶。在古詩(shī)課堂教學(xué)中，我們要掌握古詩(shī)教學(xué)的重難點(diǎn)，把握作者的情感脈絡(luò)和思想感情的變化。所以教學(xué)古詩(shī)詞讓學(xué)生不斷的提升審美情趣和精神境界。這就要求我們教師在課堂上創(chuàng)設(shè)一定的情境，讓學(xué)生更好的體會(huì)和感悟詩(shī)境。那么，如何進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)呢？談一談個(gè)人的一點(diǎn)看法：

一、掌握讀法

在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，我們要求學(xué)生做到讀得正確通順、流利，反復(fù)誦讀，正如古人說(shuō)“書讀百遍，其義自現(xiàn)”。所以要掌握讀的技巧和奏。

1、讀準(zhǔn)字音。很多時(shí)候同一個(gè)詞，在不同的句子中，它的讀音、含義都不大一樣。教者可以讓學(xué)生通過(guò)朗讀課文來(lái)讀準(zhǔn)字音，感受它的不同用法。例如《鹿柴》中的“柴”讀zhái不讀chái；“停車坐愛楓林晚”中的“坐”在詩(shī)中國(guó)因果連詞，當(dāng)“因?yàn)椤敝v，不是現(xiàn)在坐車的坐。：《回鄉(xiāng)偶書》中“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰?！爆F(xiàn)在“衰’’讀“shuai"，但古讀音應(yīng)該是“cui”，2、掌握節(jié)奏。古文的句式很特別，讀的時(shí)候在哪里停頓，需要我們用心去掌握，稍不注意就會(huì)改變句子的意思。節(jié)奏如果不和諧，就無(wú)法掌握句子的意思，會(huì)導(dǎo)致無(wú)法理解。所以我們要標(biāo)出正確的節(jié)奏，掌握停頓。3、讀出韻味。我們朗讀的目的就是要從中理解和掌握作者的情感變化和感情基調(diào)，達(dá)到正確的朗讀方法。如在教學(xué)《長(zhǎng)歌行》這首詩(shī)時(shí)，就要把握作者的情感變化，先是對(duì)春天景物的贊美，接著寫出秋天即將到來(lái)時(shí)的無(wú)奈，最后作者心生感嘆之情，少壯不努力，老大徒傷悲。所以在讀的時(shí)候教者就應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生讀出這種情感變化，把握作者的真實(shí)情感，從而體會(huì)作者告誡人們要珍惜時(shí)光的意愿。

二、抓住重點(diǎn)詞句理解詩(shī)意

一首詩(shī)都有它的重點(diǎn)語(yǔ)句，往往重點(diǎn)語(yǔ)句能反應(yīng)出這首詩(shī)的中心或思想情感，它表達(dá)了作者的內(nèi)心世界，襯托出情感所在和強(qiáng)烈的意愿。因此在教學(xué)中，必須抓住重點(diǎn)語(yǔ)句作為突破口，體會(huì)情感。例如在教學(xué)《早發(fā)白帝城》這首詩(shī)時(shí)，作者在詩(shī)的開頭，就巧妙用了一個(gè)“辭”字，把當(dāng)時(shí)李白告別白帝城時(shí)的情境寫得十分樸實(shí)而自然，然后用“千里江陵一日還”來(lái)進(jìn)行對(duì)比，強(qiáng)烈的表現(xiàn)了作者輕松愉悅之情。猿的叫聲用“啼不住”來(lái)形容，可見作者內(nèi)心的喜悅。通過(guò)這些重點(diǎn)句的熏陶感染，寫出了當(dāng)時(shí)的情境和作者內(nèi)心的愉悅。使學(xué)生和詩(shī)人的情感產(chǎn)生共鳴。

三、重視語(yǔ)言積累

篇9

一、影視資源在聽說(shuō)模塊中的應(yīng)用

影視資源可以作為聽說(shuō)教材應(yīng)用到初中語(yǔ)文教學(xué)中，將聲音與畫面結(jié)合在一起，并呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，動(dòng)聽的聲音再加上畫面的展示，結(jié)合語(yǔ)文課本中知識(shí)的難點(diǎn)與重點(diǎn)，簡(jiǎn)化概要地將知識(shí)傳送到學(xué)生的腦海中，既培養(yǎng)了學(xué)生的聽說(shuō)能力，又提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，激發(fā)了學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。

如在散文詩(shī)《金色花》的教學(xué)中，教師將關(guān)于金色花的影視資源引入到教學(xué)中?！凹偃缥易兂闪私鹕?，為了好玩，長(zhǎng)在樹的高枝上，笑嘻嘻地在空中搖擺，又在新葉上跳舞，媽媽，你會(huì)認(rèn)識(shí)我嗎？”在教師朗誦此段落時(shí)，將這一段相關(guān)的影視資料播放在多媒體上，學(xué)生根據(jù)影視資料中的畫面感受散文中美好的情景，體驗(yàn)語(yǔ)言文字的魅力。接下來(lái)教師引導(dǎo)學(xué)生觀看“金色花”的教學(xué)視頻，并進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的教學(xué)，將課文中的文字對(duì)話演變成聲音，類似于“你到哪里呀”“我不告訴你，媽媽。”這種對(duì)話，通過(guò)畫面與聲音相結(jié)合的方式呈現(xiàn)，學(xué)生可以模仿語(yǔ)句的音調(diào)，從而培養(yǎng)學(xué)生的朗誦水平，夯實(shí)學(xué)生的語(yǔ)言文學(xué)素養(yǎng)。

因此，在初中語(yǔ)文聽說(shuō)模塊中引入影視資源，通過(guò)聲音與配圖的形式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，降低了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的難度，有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

二、影視資源在閱讀模塊中的應(yīng)用

影視資源不僅可以在語(yǔ)文聽說(shuō)模塊中應(yīng)用，還可以應(yīng)用到閱讀模塊中。影視資源是超文本的優(yōu)秀課程資源。因此當(dāng)學(xué)生觀看影視資源的同時(shí)，可以提高學(xué)生語(yǔ)文閱讀能力。在初中階段，學(xué)生可以通過(guò)不同的影視資源探索語(yǔ)文世界的精彩與奧秘，在觀看影視作品時(shí)，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，并提高學(xué)生的分析能力c總結(jié)能力。同時(shí)由于影視資源的綜合性與廣泛性，可以給學(xué)生提供大量的閱讀材料，開闊學(xué)生的閱讀視野，提高學(xué)生的語(yǔ)文閱讀水平。此外，學(xué)生通過(guò)觀看影視視頻，可以更快地融入到語(yǔ)文知識(shí)的海洋中，提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。

如在《秋天的懷念》的教學(xué)中，教師將課文知識(shí)轉(zhuǎn)化成“文字”與“視頻”，將課文中雙腿殘疾的“我”以及默默承受的“母親”用視頻進(jìn)行描述與刻畫，引導(dǎo)學(xué)生有效閱讀，并思考在文中有幾次描寫到“秋天”以及為什么其題目叫“秋天的懷念”等相關(guān)問(wèn)題。

通過(guò)學(xué)生對(duì)相關(guān)視頻資料的觀看與閱讀，利用很短的時(shí)間就找出文中有3次描寫秋天的場(chǎng)景，分別是“那天我又獨(dú)自坐在屋里，看著窗外的樹葉‘刷刷拉拉’地飄落”“偏說(shuō)那楊樹花是毛毛蟲，跑著，一腳踩扁一個(gè)……”“又是秋天，妹妹推我去北?？戳耍镲L(fēng)中正開得爛漫”。而針對(duì)于此文為何命題為《秋天的懷念》，學(xué)生也表述了自己的觀點(diǎn)，有“是由于對(duì)作者母親的想念”，也有“是對(duì)作者當(dāng)時(shí)糟糕生活心態(tài)的反思”。影視資源在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用，既培養(yǎng)了學(xué)生閱讀的興趣，也提高了學(xué)生的閱讀水平。

三、影視資源在寫作模塊中的應(yīng)用

影視資源在初中語(yǔ)文教學(xué)的應(yīng)用，除了體現(xiàn)在以上兩個(gè)教學(xué)模塊之外，同時(shí)對(duì)于寫作教學(xué)也具有一定的促進(jìn)作用。由于影視資源具有一定的生動(dòng)性與趣味性，學(xué)生通過(guò)資料視頻進(jìn)入到想象空間中，觸動(dòng)了學(xué)生的思想與靈感，此時(shí)教師可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，可以指導(dǎo)學(xué)生在想象的基礎(chǔ)上結(jié)合實(shí)際進(jìn)行寫作。同時(shí)由于影視資源的廣泛性與綜合性，也可以給學(xué)生提供大量的寫作素材，間接地開闊學(xué)生的視野，為學(xué)生寫作提供豐富的靈感源泉。

篇10

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生興趣

古典詩(shī)詞是中國(guó)燦爛文化遺產(chǎn)中無(wú)可替代的瑰寶。如何創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，需要認(rèn)真思考。

首先，古典詩(shī)詞有著形式美。古詩(shī)尤其是隋唐以后的詩(shī)詞具有建筑美和音樂美，特別講究對(duì)仗對(duì)偶，句式整齊，如，律詩(shī)、絕句等。音韻和諧，讀來(lái)朗朗上口，美不勝收。

其次，具有生活美。如，“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”。引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想，春天的景象，播種的季節(jié)，萬(wàn)物復(fù)蘇，暖風(fēng)細(xì)雨，春雨下得多么及時(shí)，滿足了農(nóng)民的渴望，自然就領(lǐng)會(huì)當(dāng)春發(fā)生的好雨，知時(shí)節(jié)更知人心。

最后，創(chuàng)設(shè)情境，含英咀華，引導(dǎo)學(xué)生欣賞古典詩(shī)詞的意境美。意境是藝術(shù)境界，是思想感情和生活圖景的完美統(tǒng)一。如，《山居秋瞑》：“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流?！睂懬锾炀跋罅芾毂M致，剛下完秋雨的山林清新自然，月輝朗照山林，清泉響動(dòng)，產(chǎn)生動(dòng)態(tài)美感。生活中的景象觸手可及，激發(fā)想象，引起興趣，享受美感，熏陶情感，凈化心靈。

二、領(lǐng)悟精髓，感受祖國(guó)文化

古典詩(shī)詞是中華民族五千年?duì)N爛文化的重要組成部分，從詩(shī)經(jīng)到楚辭，從唐詩(shī)到宋詞其內(nèi)涵極其豐富，其語(yǔ)言含蓄而精練。教師要引領(lǐng)學(xué)生讀懂讀透，一起把玩、賞讀古詩(shī)詞。方法有很多，如，誦讀、賞析等。我國(guó)古詩(shī)詞遣詞造句十分精妙，講究“煉”字“錘”詞，許多詩(shī)詞語(yǔ)言往往因一字或一詞而境界全出，讀來(lái)令人蕩氣回腸，思及萬(wàn)里。要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀古詩(shī)詞，咀嚼其無(wú)限滋味，認(rèn)真揣摩賞析，捕捉畫龍點(diǎn)睛的詩(shī)詞語(yǔ)句中蘊(yùn)含的文化精髓。

好的詩(shī)詞都具有“言有盡而意無(wú)窮”的特點(diǎn)，賞析詩(shī)歌時(shí)，對(duì)詩(shī)人所表達(dá)的思想感情和深邃的文化精髓，需發(fā)揮想象、聯(lián)想、類比等方式讓學(xué)生加以領(lǐng)會(huì)，才能更加透徹地理解，從而達(dá)到初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)所要求的“有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣”。認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，含英咀華，領(lǐng)悟吸收民族文化精髓，感受祖國(guó)文化的無(wú)盡魅力，進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)愛國(guó)主義感情，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣。

三、挖掘內(nèi)涵，追求人文素養(yǎng)

教學(xué)中要挖掘古詩(shī)詞的豐富內(nèi)涵，重視其熏陶感染作用，注意其價(jià)值取向，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

挖掘古典詩(shī)詞豐富內(nèi)涵，傳承其所包含的傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的人文精神，要讓古詩(shī)詞課堂成為語(yǔ)文教學(xué)中最美的、最有文化內(nèi)涵的課堂。要引領(lǐng)學(xué)生感受古詩(shī)詞之韻律美，也就是古詩(shī)詞的節(jié)奏、押韻和平仄等。要挖掘其語(yǔ)言美。要讓學(xué)生與詩(shī)人對(duì)話，走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心世界，觸摸到詩(shī)的靈魂。要挖掘體會(huì)意境美。教學(xué)中要抓住意象，品味意象中所寄寓的感情，體會(huì)意境，挖掘古詩(shī)詞的豐富內(nèi)涵，傳承其所包含的傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的人文精神。

四、積累感悟，引感共鳴

現(xiàn)代語(yǔ)文課堂需要學(xué)生大量的古典詩(shī)詞積累，內(nèi)化為學(xué)生的傳統(tǒng)文化財(cái)富，引發(fā)中國(guó)文化的情感共鳴，從而培育學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀。古典詩(shī)詞是承載民族文化的重要載體，但與今天時(shí)空相隔，一些詞義的理解有異，加之工業(yè)文明對(duì)生活觀念的沖擊，學(xué)生的接受理解會(huì)遇到一些困難，教師要循循善誘，用美麗燦爛的古典詩(shī)詞去滋潤(rùn)學(xué)生的心田。要積極引導(dǎo)學(xué)生善于積累。幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)理解古典詩(shī)詞的方法，有利于學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞的積累。量變會(huì)引起質(zhì)變，積累多了，感悟豐富了，詩(shī)意在流淌，文化在不斷積淀，就會(huì)引發(fā)學(xué)生心底對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的情感共鳴。