導(dǎo)語：如何才能寫好一篇陌陌漫畫，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

春節(jié)是神馬東東?一個(gè)字：累。二個(gè)字：消費(fèi)。三個(gè)字：大聚會(huì)。四個(gè)字：或吃或睡。五個(gè)字：短信滿天飛。六個(gè)字：朋友拜年賀歲。七個(gè)字：放鞭炮震天欲碎。八個(gè)字：探親旅游純粹受罪。九個(gè)字：喝酒酒醉傷身又傷胃。十個(gè)字：七天大假過后退回原位。

放屁與愛情

同樣是兩人單獨(dú)相處，一人悄無聲息放出一個(gè)紅薯大臭屁：若另一方佯裝無事，則是試探期的曖昧男女；若另一方心領(lǐng)神會(huì)嫣然微笑，則是剛戀愛沒多久的小情侶；若是另一方皺眉怒吼“要放屁還不早點(diǎn)滾出去掰開屁股等著，非得臭著老娘!”則是情比金堅(jiān)可歌可泣的模范夫妻。

時(shí)間分配

假如一個(gè)人的壽命為60歲，那么一共只有21900天。時(shí)間的用途分別為：睡覺20年(7300天)；吃飯6年(2190天)；穿衣和梳洗5年(1825天)；生病3年(1095天)；打電話1年(365天)；照鏡子70天；抹鼻涕10天。最后只剩下3205天，即8年又285天，用來做你真正想做的事情。珍惜大好時(shí)光吧。

男女都一樣

男人的賤在于，喜歡你的女人你看不上；當(dāng)你拼命去追想要的女人，人家卻瞧不上你。遭受挫敗時(shí)，你才能想起當(dāng)初對你好的女人。其實(shí)，很多女人也一樣。

――樂嘉

愛情版四大名著

愛情：就像三國，合久必分，分久必合；愛情：也像西游，九九八十一難，方能取得真愛；愛情：更像紅樓，總有一群人對它高山仰止，耗費(fèi)畢生研究它；愛情：最像的還是水滸，不管你有多轟轟烈烈，最終都得被生活招安。

報(bào)喜

收到一條短信：“今日15點(diǎn)31分起，我老婆就要開始陪別人的老公睡啦，我還得幸福的伺候著洗漱更衣沐浴，沒辦法他帶槍來的。”看了百思不得其解，咋會(huì)有這么賤的人。后來一看發(fā)信人，靠，生孩子居然有這樣報(bào)喜的。

銷售之道

1、生客賣禮貌；2、熟客賣熱情；3、急客賣時(shí)間；4、慢客賣耐心；5、有錢賣尊貴；6、沒錢賣實(shí)惠；7、時(shí)髦賣時(shí)尚；8、專業(yè)賣專業(yè)；9、豪客賣儀義；10、小氣賣利益。

中國人和猶太人的區(qū)別

猶太人在一個(gè)地方開了一個(gè)加油站，生意特別好，然后第二個(gè)猶太人來了開了一個(gè)餐廳，第三個(gè)猶太人就開了一個(gè)超市，這片就很繁華了。中國人開了一個(gè)加油站生意特別好，第二個(gè)中國人肯定開第二個(gè)加油站，第三個(gè)、第四個(gè)，惡性競爭大家都沒得玩了。

做女兒與做兒媳的區(qū)別

1、頂媽媽的嘴，媽媽一下子就忘了；頂婆婆的嘴，一輩子牢記在心。2、媽媽切水果給你吃，順其自然；你切水果給婆婆吃，理所當(dāng)然。3、媽媽做飯給你吃，很自然；婆婆做飯給你吃，很不孝。4、在媽媽面前頓腳，是撒嬌；在婆婆面前頓腳，是大逆不道。

找老公十個(gè)部位要有肉

1、嘴唇要有肉，厚道；2、下巴要有肉，聽話；3、鼻頭要有肉，有欲有財(cái)；4、耳朵要有肉，長壽；5、臉頰要有肉，貴相；6、肩膀要有肉，依靠；7、手掌要有肉，富有；8雙腿要有肉，可靠；9、屁股要有肉，顧家；10、他的那顆心，當(dāng)然也要是肉造的。

節(jié)目人生

找工作到《職來職往》，找老婆到《非誠勿擾》，結(jié)了婚到《老公看你的》，有了孩子到《快樂大本營》，有了孫子到《星光大道》，有了重孫子到《鑒寶》，死后到《科學(xué)探秘》。

總能開心

一百萬能買套房，住著安逸；十萬塊買不到房，卻能買輛車，來去方便；一萬塊買不到車，卻能買個(gè)鉆戒，情定終身；一千塊買不到鉆戒，卻能買塊表，掌控時(shí)間；一百塊買不到表，卻能買套書，充實(shí)頭腦；十塊錢買不到書，卻能買碗面，起碼管飽；一塊錢買不起面，卻能給乞丐，奉獻(xiàn)愛心。

現(xiàn)代管理十大法則

1、魚缸法則：工作透明度。2、刺猬法則：心理距離效應(yīng)。3、海豚法則：胸懷寬廣。4、抽屜法則：職務(wù)工作規(guī)則。5、鯰魚法則：競爭機(jī)制。6、木桶法則：狠抓薄弱環(huán)節(jié)。7、馬蠅法則：激勵(lì)機(jī)制。8、和攏法則：高度和諧性。9、南風(fēng)法則：尊重和關(guān)心下屬。10、熱爐法則：懲罰機(jī)制。

身體秘密

食物從口腔到胃部需要7秒。人的頭發(fā)可以拎起3kg的重物。男性生殖器大小是拇指的3倍。大腿骨的硬度幾乎和水泥相當(dāng)。女人眨眼比男人眨眼多1倍。人直立不動(dòng)時(shí)需要?jiǎng)佑?00塊肌肉。女人讀完此條時(shí)，男人還在看自己的拇指。

變遷

2004年，滿大街人拿的都是8250；2005年，滿大街人拿的都是V3；2007年，滿大街人拿的都是5300；2008年，滿大街人拿的都是N78；2009年，滿大街人拿的都是5800；2010年，滿大街人拿的都是Android；2011年，滿大街人拿的都是iPhone 4。你還記得當(dāng)年你的第一部手機(jī)嗎?

駕后喝酒

一酒駕司機(jī)被交警攔下。就在他下車一瞬間，這哥們抄起瓶五糧液，一揚(yáng)脖就喝了半瓶。然后邊喝邊說，“我不是酒后駕車，我是駕后喝酒?，F(xiàn)在我喝了酒，不能開車了，不然要拘6個(gè)月。我車就停這，亂停車你們開罰單，拖走也行。我打車走了，明天再來提車”。交警很茫然……

男女之間的溝通矛盾

男：“你又怎么了?”女：“……看來你真的不懂我?！蹦校骸澳阍趺戳?你講啊?”女：“我以為你懂的?！蹦校骸澳阋v出來我才知道我懂不懂啊?！迸骸安欢娜酥v了也不會(huì)懂，懂的人根本不需要講?！蹦校骸澳悴恢v我怎么知道啊!”女：“有些東西不需要講。”男：“……”

死循環(huán)

老總打電話給秘書：這幾天去麗江玩玩，你準(zhǔn)備一下!秘書打電話給老公：這幾天我要和老總?cè)惤_會(huì)!老公打電話給情人：這幾天我老婆不在家，陪我!情人打電話給輔導(dǎo)學(xué)生：這幾天老師有事，停課!學(xué)生打電話給爺爺：這幾天不上課，爺爺你陪我玩!爺爺給秘書打電話孫子要我陪，麗江去不了了……

知識(shí)改變命運(yùn)

一人去算命，算命先生摸骨相面換算八字后，說：你二十歲戀愛，二十五歲結(jié)婚，三十歲生子，一生富貴平安家庭幸福，晚年無憂。此人怒道：我今年三十五歲，博士，光棍，木有女朋友。先生聞言，略微沉思后說：年輕人，知識(shí)改變命運(yùn)啊!

愛情墳?zāi)?/p>

如果：婚姻是愛情的墳?zāi)梗敲矗合嘤H――是為墳?zāi)箍达L(fēng)水；表白――是自掘墳?zāi)?；結(jié)?婚一是雙雙殉情；移情別戀――是遷墳；第三者――是盜墓。

牛B、裝B、傻B的區(qū)別

1、牛B的永遠(yuǎn)是少數(shù)，裝B的普遍存在，傻B則滿山遍野到處是。2、牛B的不在乎開車還是走路，裝B的出門必開寶馬，傻B的開吉利美人豹。3、牛B需要相處一段時(shí)間才會(huì)覺得牛B，裝B一開始覺得牛B，時(shí)間長了才知是裝B，傻B的一見面就感覺很傻B。

俺是頭呆驢

一位方言很重的語文老師為學(xué)生朗讀古詩《臥春》：暗梅幽聞花，臥枝傷恨底，遙聞臥似誰，易透達(dá)春綠。岸似綠，岸似透綠，岸似透黛綠。老師要求學(xué)生聽寫出來，有位學(xué)生這樣寫道：俺沒有文化，我智商很低，要問我是誰，一頭大蠢驢。俺是驢，俺是頭驢，俺是頭呆驢。

忙事業(yè)和陪老婆

男人一生重要的兩件事就是忙事業(yè)和陪老婆：這兩件事情都做不好的話，是一場真正失敗的人生。男人只顧著忙事業(yè)而沒有時(shí)間陪老婆那你是可憐的，錯(cuò)過了花前的擁抱、月下的低語，是再多的錢也買不回來的。如果你只忙著陪老婆而荒廢了事業(yè)，你是可悲的，失去了拼搏的快樂，愛情也就沒有了肩膀。

腦筋急轉(zhuǎn)彎：

1、一枝紅杏出墻來。(打一成語)

2、太陽西邊下，月亮東邊掛。(打一字)

3、休要丟人現(xiàn)眼。(猜一字)

4、十個(gè)男人偷看五個(gè)女人洗澡。(打一成語)

5、空襲警報(bào)。(打一成語)

6、八達(dá)嶺觀光。(打一句詩詞)

7、西嶺千秋雪。(打一中國地名)

8、將相和。(打一字)

篇2

兩個(gè)懼內(nèi)的男人在悄悄地議論一個(gè)同事對妻子的不忠行為。

“柯爾每天下班后都要和他的情人約會(huì)，這似乎太過分了。不知道他是如何瞞過妻子的？”

另一個(gè)說：“我可沒膽量做這種事情，我惟一背著妻子干的就是替她拉上裙子后面的拉鏈。”

好消息

兒子：爸爸，告訴您一個(gè)好消息。

爸爸：什么好消息？

兒子：您不是答應(yīng)過我，如果這次考試能及格的話，獎(jiǎng)勵(lì)我100塊錢嗎？

爸爸：嗯，有這么回事兒。

兒子：這100塊錢我給您省下啦！

二次犯錯(cuò)誤

年輕人下班回家，發(fā)現(xiàn)新婚妻子在發(fā)愁。

“我真是沒用，”她說，“我剛才替你熨那套西裝，把褲子臀部燒了個(gè)大洞?！?/p>

“不要緊，”她丈夫安慰說，“那套衣服我多備了一條褲子?！?/p>

“我知道，”妻子高興起來說，“幸虧這樣，我已經(jīng)用那條褲子把燒的洞補(bǔ)上了?！?/p>

敏感的丈夫

一對新婚夫婦卿卿我我地坐在沙灘上看日落，太太隨便抓起一把沙，不經(jīng)意地對丈夫說：“真奇怪，無論我抓得多么緊，它總是從手指縫里漏走，最后就只剩下那么一點(diǎn)了?！?/p>

丈夫接口道：“親愛的，在這美妙的時(shí)刻，還是不要提我那微薄的薪金吧！”

擦陽臺(tái)

有位夫人剛搬到新家，正在收拾房子。一個(gè)人敲門問:“太太，您要雇人擦陽臺(tái)的窗戶嗎?”

“好的，你去擦吧。”

不一會(huì)，又有人敲門問:“太太，您還要人擦陽臺(tái)的窗戶嗎?”

“不，不用了。剛才有個(gè)你的同行在擦呢。”

“我就是那個(gè)人，我剛才從陽臺(tái)上掉下去了!”

誰開玩笑

妻子：“親愛的，你能去把昨天晚上用過的碗碟洗一下嗎？”

丈夫：“不，我還沒有睡醒呢！”

妻子：“我只不過是考驗(yàn)?zāi)阋幌?，其?shí)碗碟都已經(jīng)洗好了?！?/p>

丈夫：“我只不過和你開玩笑，我非常愿意幫你干活！”

妻子：“我也是和你開玩笑，既然你愿意洗，那就請你快去洗吧！”

愛你的媽媽

篇3

[關(guān)鍵詞] 模式；實(shí)踐；反思

經(jīng)歷了三個(gè)春夏秋冬，我們在積極課堂的百花園中不斷耕耘、不斷采擷、逐漸成長. 下面，借數(shù)學(xué)概念課教學(xué)模式在“正弦函數(shù)”的課堂實(shí)踐與反思，闡述積極課堂的實(shí)踐和膚淺認(rèn)識(shí).

概念課積極課堂教學(xué)模式

1. 模式內(nèi)涵

數(shù)學(xué)概念課積極課堂教學(xué)模式以導(dǎo)學(xué)為手段，以教師的指導(dǎo)為主導(dǎo)，以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為主體，充分發(fā)揮教師積極“教”和學(xué)生積極“學(xué)”兩方面的作用，達(dá)到主導(dǎo)作用和主體作用的和諧統(tǒng)一. 通過靈活多樣的教學(xué)方法、教學(xué)形式，以及教師的積極情感投入，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，有效地促進(jìn)學(xué)生積極、主動(dòng)地學(xué). 通過揭示和概括研究對象的本質(zhì)屬性，準(zhǔn)確把握某類事物共同屬性的關(guān)鍵特征，以正確認(rèn)識(shí)和理解概念的“內(nèi)涵”與“外延”，努力做到學(xué)以致用、提升能力、發(fā)展情感、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，達(dá)到高效實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)的目的.

2. 理論依據(jù)

該模式受積極心理學(xué)影響，特別是受積極心理學(xué)關(guān)于積極人格培養(yǎng)實(shí)踐成果的啟發(fā)，并基于建構(gòu)主義教學(xué)理論和奧蘇伯爾的有意義的學(xué)習(xí)理論，依據(jù)縣教育局提出的“以學(xué)定教、夯實(shí)基礎(chǔ)、凸顯能力、面向全體、因材施教”的教學(xué)思想，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者將新舊知識(shí)關(guān)聯(lián)起來的積極傾向，促進(jìn)學(xué)生積極、主動(dòng)地讓具有潛在意義的新知識(shí)與認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)中的舊知識(shí)發(fā)生相互作用，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)活動(dòng)充分開展，使概念教學(xué)實(shí)現(xiàn)意義構(gòu)建，并概括化與結(jié)構(gòu)化. 教師以積極的理念和行動(dòng)為手段，去激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生積極求知，獲得積極的情感體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心和學(xué)習(xí)的動(dòng)力，讓每一個(gè)學(xué)生都能保持積極、主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài).

3. 模式結(jié)構(gòu)

創(chuàng)設(shè)情境、初步感知――自主探究、交流展示――組織歸納、強(qiáng)化概念――精選習(xí)題、應(yīng)用鞏固――小結(jié)提升、自主構(gòu)建――獨(dú)立練習(xí)、檢測反饋.

4. 操作要領(lǐng)

環(huán)節(jié)一：初步感知

（1）通過形式靈活多樣、簡潔明了的導(dǎo)言引入，努力做到吸引學(xué)生注意，喚起他們強(qiáng)烈的求知欲望，為調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和活躍思維創(chuàng)造良好的開端.

（2）創(chuàng)設(shè)實(shí)際問題情境，充分尊重學(xué)生已有知識(shí)基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)，努力激活學(xué)生頭腦中與新知識(shí)有關(guān)聯(lián)的原有知識(shí)，幫助學(xué)生尋找新概念的知識(shí)增長點(diǎn)，讓學(xué)生充分體驗(yàn)、感知、認(rèn)識(shí).

環(huán)節(jié)二：交流展示

（1）大組交流. 在前置學(xué)習(xí)的過程中，為保證課堂上數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)特有的新鮮感，設(shè)計(jì)的問題并不是學(xué)生通過查閱新授教材就能解決的，所以學(xué)生得到的答案多少有點(diǎn)問題，如語言敘述不完整（甚至不是一個(gè)完整的數(shù)學(xué)命題）、不規(guī)范，語句不通順等，這時(shí)可設(shè)置大組交流（人數(shù)在8人左右），讓學(xué)生再一次在合作學(xué)習(xí)中完善和改進(jìn)自己的想法.

（2）全班展示. 通過交流合作、對比辨析，進(jìn)行成果展示，鼓勵(lì)學(xué)生說出自己所思所想，并修改補(bǔ)充.

環(huán)節(jié)三：強(qiáng)化概念

（1）主問題討論. 通過前兩個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生此時(shí)已經(jīng)有了一種欲望，到底我們怎樣表述才算確切？這時(shí)，需要教師畫龍點(diǎn)睛式的點(diǎn)撥提示，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果是不言而喻的.

（2）深化概念. 像“正弦函數(shù)”這一陳述性概念，可以借助課本讓學(xué)生學(xué)會(huì)準(zhǔn)確表述，進(jìn)而進(jìn)一步認(rèn)識(shí)深化，并利用正弦函數(shù)的定義解決在直角三角形中已知兩條邊長求某個(gè)銳角的正弦函數(shù)值問題.

環(huán)節(jié)四：應(yīng)用鞏固

在概念教學(xué)中，決不能單純地進(jìn)行抽象概念的挖掘，而必須注重應(yīng)用，體現(xiàn)學(xué)以致用的教學(xué)原則. 通過應(yīng)用，讓學(xué)生進(jìn)一步理解概念、深化概念、鞏固概念，掌握運(yùn)用概念解題的方法，因此，需精心選擇例（習(xí)）題，要將蘊(yùn)涵豐富數(shù)學(xué)思想方法的典型題與概念教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來，使之自然滲透，并緊扣概念的內(nèi)涵和外延.

當(dāng)然，每當(dāng)解決完一道例題時(shí)，都應(yīng)對解題時(shí)所涉及的知識(shí)點(diǎn)或注意點(diǎn)或數(shù)學(xué)思想方法進(jìn)行總結(jié)，以學(xué)生的“說”為主，教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充與點(diǎn)撥，幫助學(xué)生將所學(xué)的數(shù)學(xué)概念及時(shí)消化、鞏固.

環(huán)節(jié)五：小結(jié)提升

一節(jié)概念課即將結(jié)束時(shí)，課堂小結(jié)這一環(huán)節(jié)必不可少，雖然在應(yīng)用鞏固這一環(huán)節(jié)中也有小結(jié)，但那時(shí)的小結(jié)僅僅是解完一道題后進(jìn)行的，對于整節(jié)課來說缺少完整與體系，如果做得到位且操作恰當(dāng)，可以為一節(jié)概念課起到畫龍點(diǎn)睛的作用，從而生出精彩.

具體說，課堂小結(jié)應(yīng)從知識(shí)體系、方法體系、應(yīng)用體系等幾個(gè)方面進(jìn)行.

環(huán)節(jié)六：檢測反饋

讓學(xué)生聽，不如讓他講；先讓他講，再讓他做，效果會(huì)更佳. 對于課堂檢測，題目要精選，應(yīng)保證質(zhì)量、緊扣目標(biāo)，學(xué)生一般有8分鐘的獨(dú)立作業(yè)，為了讓學(xué)有余力的同學(xué)吃飽，教者可以給出1～2道拓展題.

案例片段

師用課件投影章前圖――意大利比薩斜塔.

師：同學(xué)們認(rèn)識(shí)這座塔嗎？是什么塔？

生：（學(xué)生異口同聲地回答）意大利比薩斜塔.

介紹 著名物理學(xué)家伽利略曾在此做過落體運(yùn)動(dòng)試驗(yàn)，它之所以出名，還有另一個(gè)重要的原因：“以斜而未倒出名”，它在1350年落成時(shí)就已傾斜，1972年該地區(qū)地震后，這座高54.5米的斜塔在大幅度搖擺后仍然巍然屹立，但塔頂中心線偏離垂直中心線增至5.2米，此時(shí)的夾角α能求出來嗎？從數(shù)學(xué)角度看，我們可以轉(zhuǎn)化為怎樣的數(shù)學(xué)問題？

生：在一個(gè)直角三角形中，已知這個(gè)角的對邊和斜邊，求這個(gè)角.

師：這就是我們接下來要學(xué)習(xí)的新的一章――“銳角三角函數(shù)”（同時(shí)出示課題）.

師：請大家拿出前置性學(xué)習(xí)材料，針對每道題的計(jì)算過程及相應(yīng)的每小問進(jìn)行3分鐘交流，然后小組匯報(bào). 充分討論、交流后，一起交流材料中的第一題.

生1：在含30°的直角三角形中，=是一個(gè)固定值.

生2：我覺得他回答得不夠完整，應(yīng)該是在含30°的直角三角形中，不管圖形大小如何，=是一個(gè)固定值.

師：比較兩位同學(xué)的回答，你覺得哪位同學(xué)的答案更為嚴(yán)謹(jǐn)？嚴(yán)謹(jǐn)在什么地方？我們可以用這樣的語言來板書――在RtABC中，∠C=90°，當(dāng)∠A=30°時(shí)，=.

師：利用剛才的研究方法把材料中的第2，3題的結(jié)論總結(jié)一下，并思考怎樣板書比較好.

生3：在含45°的直角三角形中，不管圖形的大小如何，=是一個(gè)固定值.

生4：在含60°的直角三角形中，不管圖形的大小如何，=是一個(gè)固定值.

板書可以寫成――當(dāng)∠A=45°時(shí)，=；當(dāng)∠A=60°時(shí)，=.

師：當(dāng)這個(gè)直角三角形中有一個(gè)銳角的度數(shù)不為30°，45°，60°，而是其他的固定值時(shí)，結(jié)合材料中的第4題，你又會(huì)得到怎樣的結(jié)論？

生5：在含α（0°

教學(xué)設(shè)計(jì)意圖 這部分內(nèi)容的教學(xué)是要形成下面的板書，為接下來的教學(xué)埋下伏筆（圖1）.

師：觀察板書，橫看、縱看時(shí)你能分別發(fā)現(xiàn)什么？

（回答不到位時(shí)可提醒學(xué)生借助知識(shí)準(zhǔn)備中的最后一問來回答）

生6：當(dāng)∠A取一個(gè)固定度數(shù)時(shí)，將得到一個(gè)固定的值.

生7：當(dāng)∠A的度數(shù)發(fā)生變化時(shí)，也在發(fā)生變化.

師：在這個(gè)變化過程中，兩個(gè)變量是誰，誰是自變量，誰是函數(shù)？

生8：我認(rèn)為∠A的度數(shù)是自變量，而是函數(shù).

師：今天學(xué)的這種函數(shù)和初中階段還要學(xué)的兩種函數(shù)合稱銳角三角函數(shù).

師：請大家自主學(xué)習(xí)課本76頁例1上方的內(nèi)容（教者在黑板上板書正弦函數(shù)的定義）.

師：（在充分自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上）你學(xué)到了什么？你覺得需要友情提醒什么？注意點(diǎn)是什么？

（我班的孩子只說出了定義，為了避免冷場，預(yù)設(shè)時(shí)我設(shè)置了下面一組判斷題）

師：既然沒有需要提醒的，那就請大家結(jié)合剛剛自學(xué)的內(nèi)容，進(jìn)行下列判斷.

（1）如圖2所示，在RtABC中，

①sinA=；（ ）

②sinB=；（ ）

③sinA=0.6 m；（ ）

④sinB=0.8.（ ）

[圖2][A][C][B][10 m][6 m]

（2）如圖3所示，sinA=. （ ）

[圖3][A][C][B]

生9：根據(jù)定義，（1）中的①④正確，②③錯(cuò)誤.

生10：（2） 正確. （聽到這兒，下面的很多同學(xué)舉起了手）

生11：我認(rèn)為不對，因?yàn)锳BC不是直角三角形.

師：這位同學(xué)提醒得很及時(shí)，直角三角形是研究的前提. 接下來我們進(jìn)行合作研究，每個(gè)學(xué)習(xí)小組中的每位同學(xué)選一道題目重點(diǎn)研究，快的同學(xué)可研究剩余題目，5分鐘后小組交流解題思路.

（5分鐘后每個(gè)學(xué)習(xí)小組都在熱烈交流思路，甚至還聽到“我的方法比你好”等語言）

師：（微笑地說）看來大家都找到了解決的方法，請各組派代表上來講解. （下面很多同學(xué)都躍躍欲試）

例1 如圖4所示，∠C=90°，BC=5，求sinA，sinB的值.

[圖4][A][C][B]

例2 如圖5所示，∠ACB=90°，CDAB，求sin∠BCD的值.

[圖5][A][C][B][D]

例3 如圖6所示，在等腰三角形ABC中，AB=AC=10，BC=12，求sinB的值.

[圖6][B][C][A][10][10][12]

例4 如圖7所示，∠C=90°，sinA=，①求的值；②求sinB的值；③若BC=9，求AC.

[圖7][B][C][A]

師：通過剛才的活動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)大家對定義理解得比較透徹，運(yùn)用得也比較好，那就請你用一句話來說說本節(jié)課的收獲吧.

生：我知道正弦函數(shù)的定義、無直角三角形時(shí)要構(gòu)造直角三角形、正弦函數(shù)可以和勾股定理一起使用等.

師：同學(xué)們，章前圖中要求我們求出塔頂中心點(diǎn)偏離中心線的距離，學(xué)過本章以后，你就可以輕松解決這個(gè)問題了. （讓本節(jié)課首尾呼應(yīng)）

實(shí)踐反思

該模式通過設(shè)計(jì)前置性學(xué)習(xí)材料，讓學(xué)生在自學(xué)課堂上獨(dú)立完成后有所感受，不僅使課堂上的設(shè)計(jì)顯得精干、重點(diǎn)突出，而且使得學(xué)生的學(xué)習(xí)置于“流動(dòng)”知識(shí)鏈上，讓知識(shí)隨思維的推動(dòng)而延伸、活化，讓學(xué)生的思維隨知識(shí)的必然發(fā)展而不斷拓展、深化. 比如，在“正弦函數(shù)”的概念課設(shè)計(jì)中，我們意識(shí)到：正弦函數(shù)的實(shí)質(zhì)是直角三角形中的銳角與兩邊之比的變化對應(yīng)部分的對應(yīng)關(guān)系，知識(shí)背景是函數(shù)的定義與相似三角形的性質(zhì)，但是將新知生長的這些基礎(chǔ)放在課上完成的話，勢必會(huì)使整個(gè)課堂顯得比較拖沓、冗長.

縱觀幾次操作，我們試圖通過設(shè)計(jì)前置性學(xué)習(xí)材料為學(xué)生提供探究的背景，引導(dǎo)學(xué)生充分展開對這一部分基本內(nèi)容和變形應(yīng)用的全面探究，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)活動(dòng)中獲得的不僅是有關(guān)新知識(shí)的知識(shí)，還包括研究問題的方法與策略，促進(jìn)學(xué)生全面地發(fā)展.

篇4

（一）開發(fā)與傳承、保護(hù)相結(jié)合的原則

傳統(tǒng)文化與旅游業(yè)的結(jié)合很大程度上反映了一種利益驅(qū)動(dòng)下的經(jīng)濟(jì)訴求。但是，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，文化旅游作為旅游業(yè)的一種推動(dòng)路徑，在實(shí)現(xiàn)旅游的經(jīng)濟(jì)價(jià)值的同時(shí)，更是作為一種對傳統(tǒng)文化保護(hù)、傳承的方式而存在。文化旅游與戲曲文化的傳承本是相互依存的關(guān)系，文化資源的存續(xù)是文化旅游得以持續(xù)發(fā)展的前提，而文化旅游又是文化資源傳承的一種手段。自20世紀(jì)末以來，在文化滲透、民族融合的全球一體化背景下，外來文化的介入和影視的普及，觀眾審美情趣急劇變化、審美需求和文化消費(fèi)多元化，網(wǎng)絡(luò)文化更市場化和商業(yè)化，傳統(tǒng)文化面臨著生存危機(jī)，一些地方傳統(tǒng)文化因其受眾小、經(jīng)濟(jì)價(jià)值缺乏等因素已瀕臨滅絕。因此，在對文化旅游資源進(jìn)行開發(fā)的同時(shí)，應(yīng)充分考慮到文化傳承的需要及文化旅游與文化傳承的依存關(guān)系，做到開發(fā)與保護(hù)、傳承并重。

（二）娛樂性與原生性、地域性相結(jié)合的原則

娛樂性是旅游與文化得以結(jié)合的共性，而原生性、地域性又是地方文化作為民族傳統(tǒng)文化所具有的特性，這種特性的一般性體現(xiàn)即為“土生土長、原汁原味”。旅游與文化的結(jié)合實(shí)際上是“娛樂”與“地域特色”的結(jié)合，在這樣一種結(jié)合下，地方傳統(tǒng)藝術(shù)的“小眾”與“地域特色”成為旅游的經(jīng)濟(jì)利益能否實(shí)現(xiàn)的矛盾點(diǎn)：因?yàn)椤靶”姟?，地方文化受眾面小，缺乏娛樂的“大眾化”，旅游開發(fā)投入大而收益小，無法實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)預(yù)期；因?yàn)椤暗赜蛱厣?，地方文化又作為一個(gè)有力的營銷招牌，成為經(jīng)濟(jì)利益實(shí)現(xiàn)的驅(qū)動(dòng)。如何既能保證地方文化的“地域特色”，又實(shí)現(xiàn)地方文化從“小眾”到“大眾”的轉(zhuǎn)變？這似乎極為矛盾。就地方文化的生存和發(fā)展問題，有學(xué)者提出“文化整合”的思路，主張打破“行政區(qū)劃”而確立“文化區(qū)劃”的理念，中止“地方細(xì)化”而進(jìn)行文化整合。實(shí)際上，這種“文化整合”所體現(xiàn)的意圖無非是通過縮小某類文化間的微小差異，擴(kuò)大某種文化的地域范圍與受眾面，最終為地方文化的生存發(fā)展尋求更大的空間。就地方文化的發(fā)展來看，“文化整合”倒不失為一種可行的方法，但在旅游經(jīng)濟(jì)下，地方文化的原生性、娛樂性似乎更能實(shí)現(xiàn)文化的自救，倘若喪失了地方特色，此娛樂和彼娛樂又有何區(qū)別？此地旅游和彼地旅游又有何差異？因此，基于地方文化生存的需要和旅游經(jīng)濟(jì)利益的追求，娛樂性與原生性、地域性應(yīng)適當(dāng)結(jié)合。

二、文化旅游開發(fā)模式之構(gòu)建———以甘肅戲曲文化旅游為例

在旅游業(yè)的推動(dòng)下，文化旅游一出現(xiàn)就受到旅游者的積極響應(yīng)，不少劇種、劇團(tuán)、地方旅游部門和旅游企業(yè)都參與到傳統(tǒng)表演藝術(shù)旅游特別是戲曲旅游的有益探索中來，如周莊“昆曲旅游”、北京前門飯店“梨園京劇旅游”、杭州“黃龍?jiān)絼÷糜巍薄⑽靼睬厍灰舢嬙姟皦艋亻L安”等都成為地方旅游業(yè)發(fā)展的重要品牌。這些成功的文化旅游模式，為文化旅游的開發(fā)提供了非常好的借鑒。

（一）名景效應(yīng)之昆山模式

近年來，一些地方傳統(tǒng)表演藝術(shù)通過與旅游景點(diǎn)的結(jié)合擴(kuò)大其社會(huì)影響力和文化輻射力，如昆曲與周莊、粵劇與佛山、黃梅戲與安慶、越劇與浙江嵊州以及廳堂版《牡丹亭》與北京皇家糧倉的結(jié)合等?；蚶秒娨晳蚯C藝節(jié)目與某些知名景區(qū)及景點(diǎn)合作的形式參與到傳統(tǒng)表演藝術(shù)旅游中去，例如河南衛(wèi)視《梨園春》與石人山景區(qū)、安徽衛(wèi)視《相約花戲樓》與九華山的結(jié)合、央視戲曲頻道《青春戲苑》與昆山千燈鎮(zhèn)的結(jié)合等。這樣的結(jié)合使作為人文旅游資源的傳統(tǒng)表演藝術(shù)與作為自然旅游資源的景點(diǎn)這兩種資源在開發(fā)中達(dá)到效益的最大化。而將這種最大化效益發(fā)揮到極致的，是江蘇昆山。昆山是“百戲之祖”昆曲的發(fā)源地，近年來，其境內(nèi)的高知名度景區(qū)周莊，與浙江昆劇院和蘇州昆劇院聯(lián)合打出了“看昆曲到周莊”的文化旅游品牌，為此周莊專門在河畔為昆曲開辟了一處舞臺(tái)，并且戲臺(tái)兩邊的廂房里還有“昆曲折子戲模型館”、“戲曲臉譜館”、“昆曲穿戴館”，吸引諸多游客在此流連不已?，F(xiàn)在，“游周莊古鎮(zhèn)，賞昆曲藝術(shù)”已是周莊最響亮的賣點(diǎn)之一。而“昆曲仙鄉(xiāng)”千燈古鎮(zhèn)，提出“保護(hù)古鎮(zhèn)、傳承文化、開發(fā)旅游、發(fā)展經(jīng)濟(jì)”的文化旅游發(fā)展新思路，準(zhǔn)確定位、錯(cuò)位發(fā)展，打好文化牌。在2006年、2007年分別成功舉辦全國性的越劇票友大賽和京昆票友大賽，受到全國廣大戲曲愛好者的喜愛和戲曲界的高度關(guān)注，營造了昆曲之鄉(xiāng)的戲曲文化氛圍。

2008年，千燈古鎮(zhèn)旅游延續(xù)“戲曲元素、文化主題”，不僅利用昆曲，而且通過第四屆“千燈古鎮(zhèn)文化旅游節(jié)”與央視戲曲頻道《青春戲苑》節(jié)目的結(jié)合，以及五一期間的中國戲劇十大劇種絕技絕活展演和“古鎮(zhèn)戲曲天天演活動(dòng)”，在當(dāng)?shù)氐墓艖蚺_(tái)展示多種傳統(tǒng)表演藝術(shù)如京劇、紹劇、豫劇、錫劇、川劇、桂劇、婺劇、蘇州評彈、寧海平調(diào)等，借助這些傳統(tǒng)表演藝術(shù)吸引眾多的海內(nèi)外游客，以戲曲文化展現(xiàn)了“亭林故里、昆曲故鄉(xiāng)”的獨(dú)特魅力，進(jìn)一步豐富了“魅力千燈”的旅游內(nèi)容，有效延長了旅游者的停留時(shí)間。同時(shí)，作為2008中國昆山國際文化旅游節(jié)的一個(gè)重要組成部分，第四屆“千燈古鎮(zhèn)文化旅游節(jié)”期間還舉辦了千燈鎮(zhèn)第二屆群眾文化藝術(shù)節(jié)，有歌舞專場及滬劇專場、戲曲專場等文化活動(dòng)，有眾多千燈群眾或團(tuán)隊(duì)參加到這些專場中來，“既為游客一臺(tái)臺(tái)精彩的文化大餐，也讓當(dāng)?shù)氐陌傩盏玫搅俗詩首詷返木裥枨?。”①筆者將這種傳統(tǒng)表演藝術(shù)旅游資源開發(fā)的模式概括為昆山模式，即借助名景品牌，以名景為臺(tái)，文化為戲，旅游為脈，實(shí)現(xiàn)旅游經(jīng)濟(jì)與文化傳承的雙贏。以甘肅為例，甘肅在開發(fā)本省的傳統(tǒng)表演藝術(shù)旅游資源過程中，也應(yīng)積極借鑒昆山模式，將本省的傳統(tǒng)表演藝術(shù)與本省的景點(diǎn)景區(qū)結(jié)合，以景為賣點(diǎn)，以戲?yàn)榭袋c(diǎn)，搭建一條景戲結(jié)合的文化旅游模式。比如使敦煌莫高窟、鳴沙山、月牙泉與敦煌音樂舞蹈結(jié)合，天水麥積山景區(qū)與秦腔結(jié)合，夏河拉卜楞寺周邊旅游景區(qū)與甘南藏劇結(jié)合，瑪曲、舟曲、郎木寺等旅游景區(qū)或景點(diǎn)與藏族民歌、舞蹈、彈唱結(jié)合，松鳴巖、蓮花山景區(qū)與花兒、花兒劇結(jié)合以及劉家峽、炳靈寺景區(qū)與儺戲的結(jié)合等

（二）招牌文化效應(yīng)之“唱響黃梅戲”模式

安徽省提出了“打好徽字牌，唱響黃梅戲”的口號(hào)，以徽文化為底蘊(yùn)、以黃梅戲?yàn)橘Y源吸引廣大的旅游者。安慶市更是把黃梅戲作為自己發(fā)展旅游業(yè)的特色品牌，以黃梅戲?yàn)榱⒆泓c(diǎn)來吸引海內(nèi)外黃梅戲迷，甚至把城市的旅游主題口號(hào)定為“游安慶，唱黃梅───每天都是一出戲”。2000年5月的“長安──安慶黃梅戲藝術(shù)周”、2002年9月的“天蟾──安慶黃梅戲藝術(shù)周”等在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)舉辦的藝術(shù)展演活動(dòng)，對于宣傳黃梅戲、拓展黃梅戲旅游市場產(chǎn)生了積極的影響，再結(jié)合“安慶黃梅戲藝術(shù)節(jié)”的節(jié)慶帶動(dòng)，現(xiàn)在黃梅戲旅游已漸趨規(guī)模，形成了“黃梅戲文化促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展，旅游業(yè)發(fā)展推動(dòng)黃梅戲進(jìn)步”的良性循環(huán)。而且通過藝人的不懈努力，黃梅戲不僅流傳到英國、日本、烏克蘭等國，并深受東南亞、美洲等地區(qū)廣大人民的歡迎，形成了廣泛的群眾基礎(chǔ)，使得黃梅戲旅游具有一定的國際影響力和海外客源市場。筆者將這種大手筆、大制作的營銷傳統(tǒng)表演藝術(shù)的方式予以總結(jié)，稱之為“唱響黃梅戲”模式。這種開發(fā)模式同樣可以作為甘肅傳統(tǒng)表演藝術(shù)旅游資源開發(fā)的他山之石，甘肅也應(yīng)當(dāng)以敦煌、嘉峪關(guān)兩大國際旅游品牌所形成的旅游吸引為依托，利用具有較高知名度的敦煌音樂舞蹈、太平鼓技藝等傳統(tǒng)表演藝術(shù)精品和體現(xiàn)西北少數(shù)民族獨(dú)特風(fēng)情的傳統(tǒng)表演藝術(shù)來吸引國內(nèi)外游客，通過在世界各地的巡演和全國各地的展演等活動(dòng)，宣傳甘肅極具代表性的傳統(tǒng)表演藝術(shù)、拓展甘肅傳統(tǒng)表演藝術(shù)旅游市場，并能將這些藝術(shù)精品作為常駐其誕生地和其文化淵源地旅游景區(qū)的重要表演項(xiàng)目，加快文化旅游市場發(fā)育，縮短市場培育期。以此為契機(jī)，全面啟動(dòng)甘肅傳統(tǒng)表演藝術(shù)旅游產(chǎn)品的開發(fā)，形成多樣化、有層次的開發(fā)格局。

（三）創(chuàng)新與傳承相結(jié)合的《夢回長安》模式

《夢回長安》被譽(yù)為“秦腔版的中華史話，詩畫般的漢唐之旅”，是將秦腔、交響樂、歌舞詩畫諸多藝術(shù)形態(tài)融合在一起的舞臺(tái)藝術(shù)精品，它在保持秦腔內(nèi)核，延續(xù)傳統(tǒng)及原汁原味的基礎(chǔ)上進(jìn)行了全面創(chuàng)新，充分展現(xiàn)陜西深厚的歷史文化底蘊(yùn)。在演出過程中，和著秦腔交響樂，絢麗的舞臺(tái)大屏幕上還播放1000多幅展示中國西部風(fēng)情、風(fēng)景名勝的畫面，給人以視覺、聽覺、感覺融為一體的藝術(shù)享受。把中國戲劇的活化石、梆子戲的鼻祖秦腔用現(xiàn)代高科技的視覺影像和西方交響樂伴奏相融合的時(shí)尚手段展現(xiàn)給觀眾，全方位展示了中華文化最優(yōu)秀最燦爛的一面，符合現(xiàn)代人的審美需求，讓游客在劇院里體驗(yàn)了一次具有極高感染力的文化之旅?！秹艋亻L安》的成功，對宣傳陜西、推介秦腔具有品牌效應(yīng)和舉足輕重的意義，在陜西大旅游中將起到推波助瀾的作用。它找到了傳統(tǒng)表演藝術(shù)與時(shí)尚的契合點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了秦腔和歷史的結(jié)合，和陜西文化遺存的結(jié)合，和市場的結(jié)合，和旅游的結(jié)合?！秹艋卮筇啤泛汀秹艋亻L安》都是陜西西安曲江新區(qū)著力打造的“夢系列”文化旅游演藝品牌，它為歷史文化的傳承與旅游產(chǎn)品開發(fā)的結(jié)合上找到了一條新路徑。但相比《夢回大唐》，《夢回長安》更具有一種民俗化、鄉(xiāng)土化的質(zhì)樸原始的粗獷之美。通過秦腔與交響樂、歌舞、高科技視覺影像結(jié)合的演出提煉景區(qū)的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，展示陜西的文化品位。而它所體現(xiàn)的純粹的中國文化氣息，正是吸引海外游客的關(guān)鍵之處?！秹艋亻L安》的成功一是市場運(yùn)作的結(jié)果，二是文化為魂的理念。以大唐芙蓉園、大型秦腔交響詩畫《夢回長安》等為載體的“盛唐文化”，正在成為我國西部旅游市場的一大新亮點(diǎn)。因此筆者將這種傳統(tǒng)表演藝術(shù)時(shí)尚化的創(chuàng)新、傳承與旅游產(chǎn)品開發(fā)的結(jié)合歸納為《夢回長安》模式。這種傳統(tǒng)表演藝術(shù)的開發(fā)模式對甘肅開發(fā)同類旅游資源的啟示與借鑒意義是非常重要的。

同樣作為文化大省，甘肅也應(yīng)該是旅游大省，富于甘肅地方文化特色和民族風(fēng)情的大型演出，能起到為旅游線路畫龍點(diǎn)睛的重要作用，打造具有震撼力、穿透力的藝術(shù)精品，當(dāng)然是甘肅旅游的最大需要。甘肅具有世界知名的敦煌文化、絲路文化資源優(yōu)勢，創(chuàng)造了民族舞劇《絲路花雨》《大夢敦煌》、敦煌樂舞《西出陽關(guān)》《敦煌韻》、秦腔《大河情》《秦女將軍》《百合花開》、花兒劇《花海雪冤》《霧茫?！?、隴劇《官鵝情歌》等舞臺(tái)藝術(shù)經(jīng)典作品。要充分利用這些文化資源與藝術(shù)品牌的影響力，結(jié)合本省實(shí)際，在承襲地方傳統(tǒng)表演藝術(shù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上，創(chuàng)造性地融入符合當(dāng)代審美趨向的時(shí)尚元素，尋找傳統(tǒng)表演藝術(shù)時(shí)尚化、國際化的切入點(diǎn)，推出文化底蘊(yùn)深厚、與相關(guān)產(chǎn)業(yè)緊密聯(lián)系的文化演藝活動(dòng)，表現(xiàn)甘肅豐富的歷史積淀和優(yōu)秀的民族文化內(nèi)涵，創(chuàng)造良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。在這方面，甘肅省雜技團(tuán)已經(jīng)做了可貴的嘗試，該團(tuán)投資近700萬元，排演了雜技劇《敦煌神女》。該劇取材于敦煌壁畫中《九色鹿》的故事，將表演及雜技、武術(shù)、魔術(shù)、歌舞、音樂集于一身，在表現(xiàn)手法上有三大首創(chuàng)：飛天在舞臺(tái)上真的“飛”了起來、魔術(shù)在雜技劇中得到運(yùn)用、真駱駝登上了舞臺(tái)。從而成為一部極具創(chuàng)新藝術(shù)手法和鮮明地域特色的舞臺(tái)作品，并將在巡演之后常駐敦煌旅游景區(qū)，為中外游客表演。因此，要保護(hù)這種嘗試與創(chuàng)新，進(jìn)一步學(xué)習(xí)西安曲江的文化旅游運(yùn)營模式，打造傳統(tǒng)表演藝術(shù)與旅游結(jié)合的甘肅“夢系列”，實(shí)現(xiàn)延續(xù)傳統(tǒng)、傳承藝術(shù)與文化旅游大發(fā)展的“雙贏”，促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的跨越式發(fā)展。

（四）“什錦菜”式“戲曲綜藝劇”模式

中國許多傳統(tǒng)表演藝術(shù)的傳播手段太單一，而且舊的傳統(tǒng)表演藝術(shù)模式也很難適應(yīng)現(xiàn)代人的生活節(jié)奏，無論曾經(jīng)如何精彩，面對當(dāng)今的觀眾都可能失去效力。所以，將過去的傳統(tǒng)表演藝術(shù)的精髓融入到新的藝術(shù)創(chuàng)造中，才能擺脫過去程式化的傳統(tǒng)藝術(shù)表演。而電視放大的公眾文化娛樂消費(fèi)欲望正在為傳統(tǒng)表演藝術(shù)的生存與發(fā)展打開巨大的空間。傳統(tǒng)表演藝術(shù)旅游與電視等媒體的結(jié)合，更是可以擴(kuò)大傳統(tǒng)表演藝術(shù)的影響力，提高人們對傳統(tǒng)文化藝術(shù)的認(rèn)知度，擴(kuò)大其知名度，降低其宣傳的經(jīng)濟(jì)成本。正是在這種背景下，上海東方衛(wèi)視文藝頻道和戲劇頻道于2006年底推出“戲曲綜藝劇”欄目，如同一道創(chuàng)意十足的戲劇“什錦菜”，受到滬上觀眾的歡迎?！皯蚯C藝劇”是匯集不同戲曲劇種和地方曲藝的演員、在同一時(shí)空中用不同劇種樣式表演同一出戲的一種傳統(tǒng)表演藝術(shù)展示形式，在這種表演形式中，編導(dǎo)們揚(yáng)長避短，借用了各劇種的精彩片斷和表演絕活，把各種劇種雜糅在一起，同時(shí)，傳統(tǒng)木偶藝術(shù)、曲藝、流行音樂等元素也被融入了戲曲之中?？梢哉f，“戲曲綜藝劇”借助電視平臺(tái)，展現(xiàn)了各種戲曲、曲藝等傳統(tǒng)表演藝術(shù)的交融，讓古老的戲曲藝術(shù)插上了富有時(shí)代特征的翅膀，變得時(shí)尚、現(xiàn)代、年輕，避免了有些傳統(tǒng)戲曲和曲藝節(jié)奏緩慢的特點(diǎn)，使觀眾在短時(shí)間內(nèi)通過一部戲了解上海周邊很多地區(qū)的傳統(tǒng)表演藝術(shù)，取得了傳統(tǒng)表演方式難以達(dá)到的效果。

篇5

1. 通往成功的路，總是在施工中。

2. 你對我說，永遠(yuǎn)愛我，愛我還算明白，但永遠(yuǎn)是什么？

3. 諸葛亮出山前也沒帶過兵，你們憑啥要我有工作經(jīng)驗(yàn)！

4. 我要讓全世界都知道我很低調(diào)。

5. 我多想一個(gè)不小心就和你白頭偕老。

6. 生活不是林黛玉，不會(huì)因?yàn)閼n傷而風(fēng)情萬種。

7. 令人不能自拔的，除了牙齒還有愛情。

8. 我又不是人民幣，怎么能讓人人都喜歡我！

9. 當(dāng)褲子失去皮帶，才懂得什么叫依賴。

10. 解釋就是掩飾，掩飾就是講故事。

名詞解釋

代溝：就是我問我爸覺得《臺(tái)》怎么樣，他說沒喝過。

自戀：就是下輩子我一定要投胎做女人，然后嫁個(gè)像我這樣的男人。

無語：就是法官問罪犯為什么印假鈔，罪犯說真鈔他不會(huì)印。

崩潰：就是一位老太太走進(jìn)肯德基，問服務(wù)員去麥當(dāng)勞怎么走。

充電話費(fèi)

同事充話費(fèi)充錯(cuò)手機(jī)號(hào)了，有點(diǎn)心疼100元錢，就試著打了過去，問能不能給他充回來。

結(jié)果那哥們兒特郁悶地說：“兄弟，年底了，全是要賬的，我好不容易停機(jī)了，你又給充上了!”

西周陶罐

哥們兒花10萬元買了個(gè)西周陶罐，昨兒到《鑒寶》欄目進(jìn)行鑒定，專家嚴(yán)肅地說：“這哪兒是西周的，這是上周的?！?/p>

腦筋急轉(zhuǎn)彎

1. 什么東西長了五個(gè)頭人們也不覺得它怪？

2. 為什么自由女神像要站在紐約港？

3. 什么海沒有邊？

4. 什么東西晚上才生出尾巴？

5. 爸爸什么時(shí)候像個(gè)孩子？

6. 什么地方的出生率最高？

7. 為什么一家醫(yī)院業(yè)務(wù)繁忙卻不設(shè)病床？

8. 高樓要從第幾層開始蓋？

9. 老王肚子已經(jīng)脹得受不了了，為什么他還要猛喝水？

10. 什么竹子不長在土里？ （學(xué)知）

頭等艙不到洛杉磯

一個(gè)美女明星上了飛機(jī)的頭等艙。空姐告訴她：“您的機(jī)票是普通艙的，不能坐在這里。”女明星說：“我是明星，我要坐頭等艙去洛杉磯?！笨战阒缓谜襾頇C(jī)長。機(jī)長問清情況后，俯身對女明星說：“頭等艙不到洛杉磯!”于是，女明星立馬去了普通艙?？战阏痼@了!

周歲和虛歲

跟室友聊天，我說：“小時(shí)候一直搞不懂周歲和虛歲的區(qū)別?！笔矣颜f：“周歲是從媽媽身體里出來的時(shí)間，虛歲是從爸爸身體里出來的時(shí)間?！蔽翌D時(shí)暈了!

你這個(gè)流氓

一對情侶正卿卿我我。

女：你現(xiàn)在想什么？

男：跟你想的一樣。

女的立刻給了男的一記耳光，罵道：你這個(gè)流氓!

小李請假

小李：“老板，我家明天要進(jìn)行大掃除，我妻子需要我?guī)兔Π徇\(yùn)一些重東西。”

老板：“小李，你不知道我們現(xiàn)在正缺少人手嗎？我不能批準(zhǔn)你的假?！?/p>

小李：“謝謝你，我就知道，這件事你會(huì)幫我的!”

剩兩個(gè)

媽媽幫兒子復(fù)習(xí)數(shù)學(xué)。她說：“你有5個(gè)蘋果，有5個(gè)朋友，你給了其中兩個(gè)朋友各一個(gè)蘋果，其他人都沒有給，這樣你還剩幾個(gè)？”兒子說：“還剩兩個(gè)。”媽媽生氣地說：“錯(cuò)了!”兒子說：“我是說還剩兩個(gè)朋友?！?/p>

關(guān)公坐飛機(jī)

某人帶了一尊關(guān)公像坐飛機(jī)，為表恭敬，專門為關(guān)公像購了一張機(jī)票，并在座位上安放好。時(shí)間到了，飛機(jī)卻沒有起飛，一會(huì)兒，機(jī)場廣播響了起來：“關(guān)云長同志，請速登機(jī)!”

一概不理

篇6

關(guān)鍵詞:水彩畫;水墨畫;自然主義;氣品和氣韻

水彩的生命,是作者在體現(xiàn)自身的靈魂,抒發(fā)自身感悟,意境思想,構(gòu)圖,輪廓,調(diào)子在一幅畫中的人生思索,是直覺的智慧思維的挖掘再現(xiàn),那樣的話,作者的整個(gè)意圖便立現(xiàn)于畫幅之中了,那么內(nèi)容和形式之中流動(dòng)著筆法的清新抒情,水彩作品產(chǎn)生了,成了游離于思想和意境之間的文字了,因此,我們對水彩藝術(shù)的了解和理解應(yīng)該從水彩藝術(shù)的發(fā)展來說起了。水彩是什么,緣起何時(shí)?便成了我們要思索的問題了。水彩畫始于十五世紀(jì)的歐洲,是拿水彩畫顏料和水質(zhì)媒介調(diào)和比例分配來溶解顏料形成的繪畫形式,在發(fā)展中形成了與其他畫種截然不同的技法,同時(shí)隨著社會(huì)科學(xué)的進(jìn)步,光色的運(yùn)用及素描光影等造型因素的結(jié)合,使畫面充分發(fā)揮了水的作用,形成了獨(dú)特的審美趣味。在西畫中,與大家都熟悉的油畫,粉畫存在較大的區(qū)別,油畫有油畫顏料和油畫布,粉畫有粉畫顏料和粉畫紙,而水彩畫亦有水彩顏料和水彩紙,每一個(gè)畫種,都有它存在于畫法上的特定的技法和特有的工具,體現(xiàn)著每一個(gè)畫種特有的筆法筆力趣味,各自的藝術(shù)語言。 18世紀(jì)的英國工業(yè)革命帶來了近代水彩畫的繁榮,19世紀(jì)末才由西方傳入中國。在世界各國中,描畫水彩最早的國家是英國,因此在英國產(chǎn)生了大量的水彩畫家,如透納,格爾丁等。描寫大膽的色彩變化,展現(xiàn)了寫意的印象水彩畫,這樣,水彩畫便展現(xiàn)了水,墨,色之間相互影響滲透靈動(dòng)酣暢的融合,渲染效果了。水彩畫畫面明亮、輕快、顏色純凈、用色透明、用筆肯定。不必要的修改都會(huì)使畫面減損水彩畫的光輝。水彩畫的水與色的完美結(jié)合,更能突顯出絕妙的藝術(shù)境界。水彩最重要的就是水和色,強(qiáng)調(diào)以水為脈,以色為魂,以光為神,以心為本,水和水交融,色與色的滲透,光與影的變幻,于是便形成了水彩畫語言的獨(dú)到之處。水彩畫進(jìn)入中國后,由于受西方水彩畫的影響,中國的水墨畫的發(fā)展出現(xiàn)了西方水彩畫的痕跡,水彩畫中的以色破色,色墨結(jié)合,色墨相融的水彩技法在畫水墨畫中被運(yùn)用了,水彩畫和中國水墨畫的用色,用水,用墨的接近,有些中國畫家便把水彩畫水色鮮艷的效果引用于水墨畫之中,因此在近代眾多的中國畫的名家中,像任伯年,吳昌碩,齊百石,黃賓虹他們的作品都融入了西方水彩畫的技法和效果元素,來增加水墨畫的表現(xiàn)力和水墨,色彩的交相輝映。

水彩畫的筆力涌現(xiàn),也是通過其特有的線條筆法來顯現(xiàn)詮釋的,水彩畫的生命,是需要畫家像中國水墨畫那樣體現(xiàn)出筆法中的筆力工夫,融化情感和自然于繪畫的作品之中,通過長期習(xí)練“搜盡奇峰打草稿”練就的胸中丘豁撒于筆端,淌于紙上,成就畫家的筆力和氣品,在水與色的流淌流動(dòng)中,駕馭筆觸描寫的痕跡,不論是畫樹,畫山,畫巖石,畫花草都是色與色相互相連而成為一個(gè)整體,因此水彩畫的許多地方,有國畫的寫法,國畫上的筆力和氣品,水彩畫中也有體現(xiàn)。我們的國畫中的沒骨法,就和水彩表現(xiàn)沒有什么區(qū)別,有時(shí)在表現(xiàn)水彩畫中的具體物象時(shí),我們同樣可用國畫線條來刻畫,總之,水彩畫在水和顏色,在色與色之間,可以渲染、融合、混暈中,靠畫者手中筆法筆力,消融成趣,顯出妙味,這是水彩畫在筆力技法上的特色,色彩艷麗,趣味清新,變幻豐富是水彩畫獨(dú)有的特色。

篇7

關(guān)鍵詞：兒童水墨畫 創(chuàng)新教育 課程資源開發(fā)

中國畫是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長，博大精深。讓學(xué)生從小接觸、學(xué)習(xí)中國畫，有利于培養(yǎng)學(xué)生對中國畫的熱愛之情和中國畫的傳承和發(fā)展。小學(xué)生對中國畫的學(xué)習(xí)是感興趣的，但對于繁雜的筆墨技法較為畏懼，要幫助初學(xué)的小學(xué)生克服畏難情緒，興趣盎然地用中國畫形式表情達(dá)意，就必須擯棄機(jī)械地講解筆墨技巧，機(jī)械地傳授中國畫表現(xiàn)程式。

在新的教學(xué)改革浪潮中，以人為本的多元化教學(xué)已逐漸被廣大教育工作者重新審視，對其注入了新的意義?！懊佬g(shù)教育為什么要強(qiáng)調(diào)以人為本？”，“為什么學(xué)了美術(shù)人格還沒有健全？”，“美術(shù)教育的人本化體現(xiàn)在哪些方面？”，“怎樣看待教學(xué)工作？”這是浦江縣職技校副校長于民老師的提出的四個(gè)問題。

我們應(yīng)以激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，樂趣為關(guān)鍵，在游戲、活動(dòng)中感悟，從“無法”走向“有法”，在不自覺中掌握中國畫的筆墨技巧，激發(fā)學(xué)生熱愛民族藝術(shù)的情感。還應(yīng)充分挖掘祖國民族文化，應(yīng)該營造重人本、強(qiáng)文化,具活力的歡樂學(xué)習(xí)的教育理念，努力探索適合學(xué)生水墨畫學(xué)習(xí)的策略。

一、兒童水墨畫的美術(shù)課堂教學(xué)

任何形式的美術(shù)教學(xué)都要以“學(xué)生”為本，那就意味著要以學(xué)生的認(rèn)知、技能、心理需要、興趣愛好等為基本要素來實(shí)施教學(xué)和研究。教師的教學(xué)語言以及教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)等等都是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)愛好的重要手段。如：在畫《漂亮的花兒》時(shí)，用毛筆的中鋒、側(cè)鋒畫花芯、花瓣時(shí)，可以說：筆寶寶睡覺了，把頭（筆鋒）睡在小枕頭（花芯 ）上去等等。小朋友就感到很有趣，又輕易理解了側(cè)鋒用筆的方法，成功的體驗(yàn)激發(fā)著學(xué)生強(qiáng)烈的作畫欲望和愛好。

又如《水墨鴨子》的流程設(shè)計(jì)：

（一）創(chuàng)設(shè)情境，喚趣。課前談話，做 “一對一”的游戲。

（二）活動(dòng)游戲，激發(fā)思維。

活動(dòng)1：看水墨動(dòng)畫。

活動(dòng)2：說感受并揭題：和我們以前看到的動(dòng)畫片有什么不一樣……板書：水墨(一位特級教師提出，一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)，就是要做到“四小”即“小眼發(fā)光、小臉通紅、小手直舉、小口常開 ”。怎樣讓學(xué)生做到這“四小”呢？“興趣是最好的老師”）。

活動(dòng)3：動(dòng)手操作。1.要求：請放開膽子，在宣紙上自由的畫上一些點(diǎn)和線，并注意觀察水墨在生宣紙上的變化。2.說感受。

活動(dòng)4:示范:“老師也很想來畫一畫，給我一點(diǎn)掌聲好嗎？”對，鴨子。今天我們就來畫水墨鴨子?！卑鍟壶喿?新課標(biāo)更注重美術(shù)的人文性，美術(shù)課堂不再是知識(shí)灌輸?shù)倪^程，它是生動(dòng)活潑的，是有滋有味的。這個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生經(jīng)歷一個(gè)“涂鴉—感悟——體會(huì)—再實(shí)踐”切身感受水墨特點(diǎn)的過程，以趣為手段培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)向往，努力讓美術(shù)成為賞心悅目的享受，最關(guān)鍵的是實(shí)現(xiàn)了師生與文本的共同對話，非常自然，和諧。)

（三）結(jié)構(gòu)引導(dǎo)

活動(dòng)1：欣賞造型?！罢l來說說你從哪里就一眼看出是鴨子了？”“不錯(cuò)，那就是鴨子的特點(diǎn)，那它的身子是什么樣子的呢？頭？還看見過其他樣子的嗎？”要求：你要找到一只自己最喜歡的鴨子，說一說它的樣子。造型：頭、身子很大、當(dāng)作了人來畫畫、給它們穿上了衣服、動(dòng)作、神情，吃食物很開心的樣子，玩游戲很快樂，找食物很專心……色彩很亮、很黑、很灰……情景。想告訴我們什么，帶給你什么感受，你想畫一只什么樣的鴨子。

活動(dòng)2：想象裝飾鴨子?！皠偛趴戳诉@么多的鴨子形象了，能把老師的鴨子裝飾一下嗎？”還可以發(fā)生很多的變化。來看一看。

（四）練習(xí)畫鴨子。作業(yè)要求：用水墨的形式表現(xiàn)自己最喜愛的鴨子，依據(jù)自己收集的圖片或心中的鴨子形象進(jìn)行大膽自由地造型表現(xiàn)。老師緊緊抓住“你要找到一只自己最喜歡的鴨子，并把他的樣子來說一說”做足功夫。一石激起千層浪，學(xué)生說“頭很大、穿著衣服、身子很大、顏色很亮、找食物很專心……”接著又以“你來畫的話，你想畫一只什么樣的鴨子呢？”為思維發(fā)散點(diǎn)展開想象，學(xué)生異常激動(dòng)，浮想聯(lián)翩，就好像把整個(gè)課堂帶到了想象中的童話世界里一樣。這樣深入塑造了鴨子的形象，充分培養(yǎng)了學(xué)生的想象思維，這時(shí)候老師就開始說明作業(yè)要求，學(xué)生在激情充沛中開始表達(dá)自己的美術(shù)語言。

篇8

企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理是發(fā)展變化的，會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)形勢、社會(huì)發(fā)展的變化而變化。所以，經(jīng)濟(jì)管理工作要順利地開展，就必須要符合時(shí)代和社會(huì)的需求，結(jié)合企業(yè)實(shí)際狀況，對經(jīng)濟(jì)管理的特點(diǎn)進(jìn)行深入分析、研究?，F(xiàn)代企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理主要具有以下特點(diǎn)。

1.關(guān)聯(lián)性強(qiáng)

企業(yè)的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略目標(biāo)是經(jīng)濟(jì)管理的工作導(dǎo)向，所有經(jīng)濟(jì)管理工作的開展都以其為中心。由于企業(yè)運(yùn)營的各項(xiàng)目和各環(huán)節(jié)都會(huì)涉及資金管理和資金運(yùn)用，所以一切的管理工作都與企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理密不可分，企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理工作的好壞，將直接關(guān)系到管理的成敗。

2.指導(dǎo)性強(qiáng)

企業(yè)中高層領(lǐng)導(dǎo)的決策往往是通過財(cái)務(wù)指標(biāo)來體現(xiàn)的。財(cái)務(wù)目標(biāo)可以看做是企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理的指導(dǎo)，經(jīng)濟(jì)管理者通常都是以財(cái)務(wù)指標(biāo)為依據(jù)來規(guī)劃企業(yè)的發(fā)展計(jì)劃，并制訂出發(fā)展方針和發(fā)展目標(biāo)。由此可看出在企業(yè)的發(fā)展中，企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理發(fā)揮著重要的指導(dǎo)作用。

3.綜合性強(qiáng)

利潤最大化是現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理的最終目標(biāo)，現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理貫徹于企業(yè)運(yùn)營的每個(gè)環(huán)節(jié)，體現(xiàn)出了很強(qiáng)的綜合性。通過經(jīng)濟(jì)管理，企業(yè)可科學(xué)規(guī)劃、有效控制其經(jīng)營過程和生產(chǎn)過程，實(shí)現(xiàn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的迅速提高。

二、企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理模式探析

在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的、傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理模式已經(jīng)嚴(yán)重滯后，無法滿足企業(yè)在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中的發(fā)展要求。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理模式下，企業(yè)的盈虧、收支都由國家統(tǒng)一負(fù)責(zé)，這樣的模式不僅無法適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)制度建設(shè)的要求，更會(huì)對現(xiàn)代企業(yè)效益的提高產(chǎn)生嚴(yán)重的影響。另外，隨著市場經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，現(xiàn)代企業(yè)逐漸實(shí)現(xiàn)全球化、市場化，市場環(huán)境和競爭局勢復(fù)雜多變，其經(jīng)濟(jì)增長模式逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榧s型，因此在企業(yè)經(jīng)營管理中，企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理的地位越發(fā)重要。因此，企業(yè)的當(dāng)務(wù)之急是要轉(zhuǎn)變經(jīng)營理念，應(yīng)用科學(xué)的經(jīng)營管理辦法，對經(jīng)營管理體系加以完善，提升管理水平，構(gòu)建起適合自身特點(diǎn)的、規(guī)范的現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理模式。

三、企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理模式的現(xiàn)狀

從當(dāng)前企業(yè)的經(jīng)濟(jì)管理模式現(xiàn)狀來看，還存在著很多問題。

（一）管理制度不完善

管理制度的建設(shè)在很多企業(yè)中都得不到應(yīng)有的重視。雖然企業(yè)都制定了管理制度，但這些管理制度大部分都流于表面，過于形式化，操作性和實(shí)用性較差，并且在實(shí)際管理中也未得到切實(shí)的執(zhí)行。由于長期存在著無人執(zhí)行、無人監(jiān)管的問題，所以嚴(yán)重阻礙了經(jīng)濟(jì)管理效能的發(fā)揮。

（二）組織機(jī)構(gòu)僵化

很多企業(yè)的組織機(jī)構(gòu)都不夠靈活，它們不能隨著社會(huì)需求的變化及時(shí)進(jìn)行自我調(diào)整。企業(yè)管理者也一味地追求經(jīng)濟(jì)效益，忽略了組織機(jī)構(gòu)的調(diào)整，這就使得目前的企業(yè)組織機(jī)構(gòu)問題頗多，且得不到及時(shí)解決。

（三）人力資源問題

在人力資源方面，大多數(shù)企業(yè)都面臨著員工素質(zhì)低、人員動(dòng)蕩大、激勵(lì)機(jī)制缺失等問題。第一，頻繁的員工流動(dòng)影響了企業(yè)各項(xiàng)工作的順利進(jìn)行，工作進(jìn)度和工作質(zhì)量無法得到有效保障；第二，企業(yè)中的很多員工的道德素質(zhì)和專業(yè)素養(yǎng)普遍低下，缺乏必要的培訓(xùn)，在影響企業(yè)形象的同時(shí)，也不利于企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展；最后，激勵(lì)機(jī)制的缺乏會(huì)大大降低員工的工作積極性。

（四）管理模式落后

很多企業(yè)還未實(shí)現(xiàn)向集約型管理模式轉(zhuǎn)變，仍然采用粗放的管理經(jīng)營模式。在該模式下，企業(yè)要想擴(kuò)大規(guī)模、提高企業(yè)效益，就只有采用擴(kuò)大投資的手段來實(shí)現(xiàn)。顯而易見，這樣的方式會(huì)嚴(yán)重影響企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展，甚至?xí)?dǎo)致企業(yè)的倒閉。

四、企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理模式規(guī)范化的具體措施

（一）構(gòu)建經(jīng)濟(jì)管理體系

企業(yè)的最高層管理者是經(jīng)濟(jì)管理的核心主導(dǎo)者。首先，企業(yè)的最高層管理者要熟悉并重視企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理制度和相關(guān)經(jīng)濟(jì)的法律法規(guī)，并同時(shí)強(qiáng)化企業(yè)各中、高層管理者和普通員工的經(jīng)濟(jì)管理意識(shí)。在制定經(jīng)濟(jì)管理方針和模式時(shí)，要保持與企業(yè)宗旨的高度一致。對于制定后的經(jīng)濟(jì)管理模式，管理者必須要保證其執(zhí)行落到實(shí)處，評估經(jīng)濟(jì)管理模式的執(zhí)行力和效果也是非常必要的，通過與各層級管理人員、普通員工的有效溝通，不斷對經(jīng)濟(jì)管理體系進(jìn)行改進(jìn)和完善。必要情況下，管理者還要指派一名人員協(xié)同自己來制定和執(zhí)行企業(yè)的經(jīng)濟(jì)管理模式以及后期的評估、改進(jìn)工作等。

（二）出臺(tái)經(jīng)濟(jì)管理的相關(guān)文件

合理的企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理文件是企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理正常、高效運(yùn)作的根本保障。經(jīng)濟(jì)管理文件應(yīng)包括文字形式的企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)的計(jì)劃書、企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理的方針政策和目標(biāo)、企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)的記錄手冊、企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理的執(zhí)行手冊等。

（三）經(jīng)濟(jì)管理體系的評價(jià)

對于構(gòu)建后的經(jīng)濟(jì)管理體系，最高管理者要定期對其進(jìn)行評審，從而保證經(jīng)濟(jì)管理體系有效性、充分性和適宜性的持續(xù)。經(jīng)濟(jì)管理體系的評審內(nèi)容包括：經(jīng)濟(jì)管理體系變更和改進(jìn)需求；經(jīng)濟(jì)目標(biāo)和方針；內(nèi)部審核結(jié)果；客戶反饋；結(jié)果和業(yè)績的符合性；糾正措施和預(yù)防措施的執(zhí)行狀況；以前的經(jīng)濟(jì)管理評審措施；可能對經(jīng)濟(jì)管理體系的改進(jìn)與變更產(chǎn)生影響的建議。

（四）經(jīng)濟(jì)資源的管理

規(guī)范化的企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理模式的建立，不僅需要物資與資金的合理配置，管理者還必須選擇具備相應(yīng)的教育水平、工作經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)技能并經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)的人員，來從事與經(jīng)濟(jì)管理工作相關(guān)的各種活動(dòng)。通過培訓(xùn)等方式，提升并保障從事影響經(jīng)濟(jì)管理結(jié)果的人員的能力，從而保證評價(jià)措施的有效性。強(qiáng)化員工意識(shí)，要讓員工對所從事工作的重要性和相關(guān)性有充分的認(rèn)識(shí)，并認(rèn)識(shí)到怎樣為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)做出貢獻(xiàn)。另外，還要對培訓(xùn)、教育、經(jīng)歷、技能保持適當(dāng)記錄。

（五）策劃實(shí)現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)

為實(shí)現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，經(jīng)濟(jì)管理模式要進(jìn)行以下內(nèi)容的策劃：確定企業(yè)的經(jīng)濟(jì)需求和目標(biāo)；確定資源、文件及過程的需求；實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)所需要的監(jiān)視、檢驗(yàn)、復(fù)核活動(dòng)；相關(guān)方的溝通與要求確定等。同時(shí)，企業(yè)還需要定期開展內(nèi)部審核，指派合適的審計(jì)人員獨(dú)立、公正地進(jìn)行內(nèi)審工作，從而保證經(jīng)濟(jì)管理模式的正確與有效實(shí)施。

（六）事件處理措施

在結(jié)果測量和監(jiān)視、經(jīng)濟(jì)管理或者內(nèi)部審計(jì)過程中，發(fā)現(xiàn)有違經(jīng)濟(jì)管理模式的現(xiàn)象時(shí)，要按照以下方式進(jìn)行處理：首先，要查明事件原因，再采取措施解決已發(fā)現(xiàn)的問題；其次，要采取有效措施防止事件影響的蔓延。對于不符合經(jīng)濟(jì)管理制度的事件，對其性質(zhì)及采取的相關(guān)措施都要進(jìn)行記錄并予以保存。

（七）進(jìn)行數(shù)據(jù)分析

篇9

解答好漫畫題的關(guān)鍵是看懂漫畫。只有看懂并準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)漫畫的寓意，才能從容應(yīng)對各種類型的漫畫題。如何看懂漫畫呢？

一要看漫畫的標(biāo)題。漫畫的標(biāo)題是漫畫的眼睛，透過這個(gè)“畫眼”，可以洞察整幅漫畫的主題。因此，我們在解答漫畫題時(shí)首先要看漫畫的標(biāo)題是什么，然后再把標(biāo)題同漫畫的內(nèi)容結(jié)合起來進(jìn)行分析，這樣就容易弄清漫畫的寓意所在。

二是要看漫畫的畫面。漫畫是一門繪畫藝術(shù)，它常用簡單而又夸張的手法，勾畫出幽默、詼諧的畫面，用以說明某種觀點(diǎn)。因此，分析漫畫的畫面是看懂漫畫的重要環(huán)節(jié)。因此，我們一定要仔細(xì)觀察，這樣才能全面領(lǐng)會(huì)漫畫的寓意。

三要看漫畫的語言文字。漫畫為了表達(dá)其寓意，常常配有語言文字。畫中的語言文字，往往言簡意賅、畫龍點(diǎn)睛，對我們領(lǐng)會(huì)漫畫的寓意很有幫助作用。我們要仔細(xì)品味漫畫中的語言文字，認(rèn)真思考這些語言文字中所隱含的觀點(diǎn)。

四要看漫畫的夸張之處?？鋸埵锹嫷闹匾憩F(xiàn)手法。漫畫為了說明某種觀點(diǎn)，常常對人物行為或場景描繪給予變形夸張，以達(dá)到發(fā)人深省、引起觀者共鳴的目的。夸張之處往往就是漫畫的弦外之音，是漫畫所要表達(dá)的寓意所在。

我們在審漫畫題時(shí)，還應(yīng)注意把上述幾個(gè)方面所得的信息結(jié)合起來思考，這樣才能全面、準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)漫畫的寓意。品讀漫畫時(shí)，我們還要注意聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，找準(zhǔn)漫畫試題與社會(huì)生活的聯(lián)系點(diǎn)，這是解答試題的重要方法和途徑。

【模擬演練】

1.這兩年，北京、上海不少中小學(xué)正在推行“電子書包”項(xiàng)目，iPad等平板電腦引入課堂和教學(xué)。根據(jù)下面的漫畫，回答相關(guān)問題。

⑴請用簡潔的語言概括這幅漫畫的內(nèi)容。

⑵閱讀下面鏈接材料，寫出你的探究發(fā)現(xiàn)。

材料一：有人認(rèn)為電子課本進(jìn)課堂是大勢所趨、順勢而為，改變以往傳統(tǒng)的教學(xué)方式，不僅開拓視野還寓教于樂，讓孩子更容易消化、理解和吸收枯燥的文化知識(shí)。

材料二：孩子正處于成長發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，如果長期使用平板電腦，勢必對學(xué)生眼睛、頸椎等造成影響，不利于孩子的身心健康。再加上孩子們的自制力不強(qiáng)，很容易因此迷戀上網(wǎng)絡(luò)，沉迷于游戲不能自拔，與我們當(dāng)初推廣“電子課堂”的初衷大相徑庭，人為地設(shè)置障礙，得不償失。

⑶對于正在讀書的你來說，對推行“電子書包”事件，有何看法？

2.閱讀下面的新聞及漫畫，回答相關(guān)問題。

浙江某單位工作人員小陳向記者吐槽，稱單位領(lǐng)導(dǎo)動(dòng)用9名下屬為女兒做寒假作業(yè)，這已經(jīng)不是第一次了?！邦I(lǐng)導(dǎo)說，做點(diǎn)作業(yè)，就當(dāng)練練手?！边@份“實(shí)踐作業(yè)”的內(nèi)容是讓同學(xué)們寒假時(shí)尋訪、考察家鄉(xiāng)變化，用彩筆繪制一幅圖畫或者四格漫畫，展現(xiàn)家鄉(xiāng)美景，或者拿起相機(jī)、手機(jī)進(jìn)行拍攝。還可以將所見、所聞、所思、所想，用文字表達(dá)，抒發(fā)自己對于家鄉(xiāng)的熱愛。9人一共花了3天，熬了2個(gè)通宵才把作業(yè)完成。“這次居然出動(dòng)了9個(gè)員工，連司機(jī)都貢獻(xiàn)出來，而且這孩子要求特別高，原本是四道作業(yè)任選一，她全部都要做，但自己卻一點(diǎn)不參與?！?/p>

（新聞來源：2013年2月28日《人民日報(bào)》）

⑴請用一句話概括上述新聞的內(nèi)容。

⑵如果你在網(wǎng)上看到這則新聞后，想跟帖寫一條評論，你會(huì)說些什么呢？（跟帖內(nèi)容140字以內(nèi)）

3.根據(jù)下面的漫畫，回答相關(guān)問題。

⑴仔細(xì)觀察漫畫畫面，用簡潔的語言描述畫面的內(nèi)容。

⑵漫畫反映了當(dāng)今社會(huì)的什么現(xiàn)象？對此你有何建議？

4.根據(jù)下面豐子愷的漫畫，回答問題。

⑴請用簡潔的文字概括漫畫的主要內(nèi)容。

⑵這幅漫畫的標(biāo)題是“歡樂的恐怖”，請說說作者為什么以此為題呢？

5.請根據(jù)下面的漫畫，完成相關(guān)問題。

⑴不少景區(qū)的古樹名木，常遭到人為的破壞。從漫畫中，你看到了哪些不文明的旅游行為呢？

⑵如果在景區(qū)看到這樣的情景，你會(huì)怎樣去勸說那位攀樹的叔叔呢？

6.根據(jù)漫畫《“飲”憂》，回答相關(guān)問題。

⑴仔細(xì)欣賞漫畫，并結(jié)合文章標(biāo)題說說漫畫反映的問題。

⑵面對漫畫反映的問題，你打算向環(huán)保部門提出怎樣的建議？

7.根據(jù)下面的漫畫，按要求答題。

⑴請為這幅漫畫撰寫一個(gè)標(biāo)題，并簡要說明理由。

⑵請結(jié)合實(shí)際寫出你閱讀這幅漫畫的感受。

8.對消費(fèi)者進(jìn)行餐飲消費(fèi)引導(dǎo)，提倡文明健康的消費(fèi)風(fēng)尚，今年全國飯店餐飲業(yè)全面開展“厲行勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費(fèi)”活動(dòng)。下面是新華社發(fā)的與此活動(dòng)相關(guān)的兩幅漫畫，請結(jié)合漫畫按要求答題。

A

B.夠不著站起來

⑴請為漫畫A擬寫一個(gè)合適的標(biāo)題，并說說你的理由。

⑵漫畫B主要反映了什么現(xiàn)象？

⑶據(jù)了解，青少年學(xué)生用餐浪費(fèi)現(xiàn)象比較嚴(yán)重。在學(xué)校食堂，如果你看見好朋友小剛正準(zhǔn)備把碗里的飯菜倒掉，你會(huì)怎么勸說他呢？

【參考答案】

1.⑴平板電腦正大步走近孩子，代替厚重的課本，對于老師、家長來說，有人歡迎有人觀望，孩子們在拍手歡迎，顯得很高興。（大意相同即可） ⑵開放題，言之有理即可。示例：對于電子課本進(jìn)課堂這件事，社會(huì)褒貶不一，有人支持，也有人反對。 ⑶開放題，言之有理即可。示例：我很期待能擁有電子書包，這樣既可以使我們不用再背沉重的書包了，電子課本引入了視頻、動(dòng)畫等，又能極大地調(diào)動(dòng)我們學(xué)習(xí)的興趣。只要加強(qiáng)管理和自我控制，我們使用電子書包是不會(huì)沉迷于游戲的。

2.⑴浙江一單位領(lǐng)導(dǎo)動(dòng)用9名下屬為女兒做寒假作業(yè)。（大意相同即可） ⑵示例一：真是從小就開始“拼爹”呀！從小學(xué)開始就團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)了，要讀到大學(xué)她的后援團(tuán)該是多么龐大呀！ 示例二：這也是個(gè)誠信問題，這樣的作業(yè)本質(zhì)上是鍛煉孩子各方面能力，學(xué)?？隙ú粫?huì)在乎這個(gè)東西做得怎么樣，在乎的是過程，原生態(tài)往往更能顯示孩子的靈性。

3.⑴許多家長在佛像前祈禱，希望菩薩保佑孩子考高分，菩薩有點(diǎn)犯難了，說：“我好像也幫不上什么忙哦！”（大意相同即可） ⑵開放題，言之有理即可。示例：一些家長過于迷信，連孩子的學(xué)習(xí)成績都寄希望于菩薩的保佑。家長平時(shí)應(yīng)對孩子的學(xué)習(xí)多加關(guān)心，幫助孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，幫助孩子樹立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

4.⑴漫畫畫的是兩個(gè)小孩在放鞭炮，還有兩個(gè)小孩在一旁看著，并用手緊緊捂住自己的耳朵。 ⑵開放題，言之有理即可。示例：春節(jié)放鞭炮，對小孩子來說，是歡樂的事，但鞭炮的響聲又讓他們感到害怕，所以這是“歡樂的恐怖”。

5.⑴古樹被寫上了“XX到此一游”；有人攀上樹木，折彎樹枝；拍照片的那位游客把腳蹭在樹干上。⑶開放題，言之有理即可。示例：叔叔，你好！你快下來呀，這很不安全，會(huì)摔壞身體的。另外，這是棵名貴的古樹，我們不能人為地去傷害它。

6.⑴某地企業(yè)在生產(chǎn)過程中，不僅排放大量廢氣，也排放大量污水，工業(yè)廢水的大量排放，給人們的飲水帶來了困難。（大意相同即可） ⑵環(huán)保部門要加強(qiáng)對企業(yè)的監(jiān)管，嚴(yán)格控制企業(yè)的廢氣、廢水排放，確保人民群眾的引水安全。（大意相同即可）

篇10

關(guān)鍵詞：“網(wǎng)生代”;動(dòng)漫產(chǎn)業(yè);《十萬個(gè)冷笑話》;新媒體;商業(yè)模式

中圖分類號(hào)：J943 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2016）02-0089-02

2015年元旦，一部由網(wǎng)絡(luò)漫畫改編的同名動(dòng)畫電影《十萬個(gè)冷笑話》（下文簡稱《十冷》）以1.16億票房成為了繼《喜羊羊》《熊出沒》系列之后，第三名國產(chǎn)動(dòng)畫電影“億元俱樂部”成員，與前者不同的是《十冷》為網(wǎng)生代背景下的成功案例。“網(wǎng)生代”概念最早于2014年由中國電影評論學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)活動(dòng)部主任王旭光提出，他認(rèn)為中國電影的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代已經(jīng)正式到來，這一觀點(diǎn)隨后受到學(xué)界和媒體的熱議?！熬W(wǎng)生代”泛指年輕的活躍的網(wǎng)絡(luò)用戶群，其中既包含了依賴互聯(lián)網(wǎng)獲得生存的創(chuàng)作者，又包含了互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的一代讀者、觀眾。網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫IP（Intellectual Property）《十冷》在有妖氣原創(chuàng)漫畫夢工廠（）網(wǎng)站（以下簡稱：有妖氣）的經(jīng)營下，完成了自上游至下游產(chǎn)業(yè)鏈開發(fā)，在商業(yè)模式上進(jìn)行了大膽的探索。我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)先天條件不足，越來越多的企業(yè)與個(gè)人在日趨成熟的新媒體環(huán)境下謀求發(fā)展，《十冷》系列的成功無疑為我們提供了多角度的思考空間。“網(wǎng)生代”動(dòng)漫與“網(wǎng)生代”電影為同根異枝，本文援引這一概念，作為探討《十冷》系列商業(yè)模式的視角。

一、一場自娛自樂的青年亞文化派對

粉絲經(jīng)濟(jì)是“網(wǎng)生代”作品的一大特點(diǎn)，“網(wǎng)生代”一切的消費(fèi)文化產(chǎn)品都能在粉絲對位中找到市場[1]。一反以往國內(nèi)動(dòng)畫電影市場“小手拉大手”的模式，《十冷》打出了“五十歲以上成年人請?jiān)谇嗌倌甑呐阃掠^看”的宣傳語，其粉絲市場對應(yīng)的無疑是“網(wǎng)生代”觀眾，而成為消費(fèi)文化產(chǎn)品的則是符號(hào)化、商品化的青年亞文化媒體商品。

從形式到內(nèi)容，《十冷》系列都帶有濃重的中國當(dāng)代青年亞文化特征：

首先是劇情的反叛性。在漫畫作者寒舞“破壞性”的創(chuàng)造下，所有經(jīng)典角色都被重塑得讓人大跌眼鏡，如《福祿篇》中原本在《葫蘆娃》中一正一邪的葫蘆娃和蛇精最后竟然結(jié)婚，其背后就隱含了對功利、僵化的階級意識(shí)和傳統(tǒng)觀念的抵抗。

其二是風(fēng)格的“吐槽化”?！巴虏邸币辉~源于日本站臺(tái)喜劇漫才里的“ツッコミ”（逗角），作為一種幽默的語言表達(dá)方式延伸到“御宅文化”圈和彈幕視頻網(wǎng)站?！妒洹废盗幸浴巴虏邸边@種富有意味和不拘一格的方式營造出一種自我風(fēng)格。其“吐槽量”可謂頻繁而密集，電影版男主角甚至被賦予了擁有將“吐槽”轉(zhuǎn)變成能量的技能。

其三是群體的邊緣性?！妒洹返挠^眾多為處于邊緣地位的普通青年，他們是網(wǎng)絡(luò)上的“御宅族”、彈幕網(wǎng)站的主力軍，也是現(xiàn)實(shí)生活中的學(xué)生黨、上班族?！妒澜缒┤掌分袩o名男主角的獨(dú)白：“一事無成，碌碌無為，我對這樣渾渾噩噩的日子也談不上深惡痛絕，但偶爾也會(huì)在心里發(fā)發(fā)牢騷”，恰如其分地勾勒出了一個(gè)平凡青年的樣板。

中國當(dāng)代青年亞文化的形成原因具有混雜性，首都師大胡疆鋒教授通過對英國伯明翰學(xué)派對青年亞文化從“世代模式”到“結(jié)構(gòu)模式”的研究中，認(rèn)為其本質(zhì)上有著深刻和具體的社會(huì)心理和文化語境，青年亞文化有時(shí)是代溝的表現(xiàn)，有時(shí)又是意識(shí)形態(tài)和媒體的產(chǎn)物[2]?！妒洹返挠^眾群體身上既打著“80后”、“90后”的世代標(biāo)簽，又成長于國際文化交流日益密切、互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的文化語境，他們是“下一代人”，又是“另一種人”。當(dāng)代青年亞文化的反叛意識(shí)不像過去那樣強(qiáng)烈，這其中，互聯(lián)網(wǎng)起到了雙重影響：一方面，亞文化的反權(quán)威、反主流與互聯(lián)網(wǎng)的自由、去中心化實(shí)為異形同構(gòu)，互聯(lián)網(wǎng)天然是亞文化的一大陣地;另一方面，互聯(lián)網(wǎng)新媒介帶來的表達(dá)空間，在一定程度上消弭了青年與主流文化的直接沖突[3]。從《十冷》系列中，可以看到，互聯(lián)網(wǎng)正在將青年亞文化的反叛轉(zhuǎn)變成一種自娛自樂：其一，《十冷》的“吐槽”風(fēng)格以一種自我解嘲的方式進(jìn)行了一種語言層面上的“儀式抵抗”，這場有限的抵抗的娛樂性遠(yuǎn)大于顛覆性;其二，《十冷》以亞文化主體的身份完成了自身的商業(yè)化，這是最值得我們注意的地方。英國伯明翰學(xué)派認(rèn)為，亞文化與大眾文化有著曖昧的關(guān)系和妥協(xié)的姿態(tài)，最終難逃大眾文化的商業(yè)收編，但在《十冷》系列的商業(yè)運(yùn)作中我們能明顯感受到，“惡搞”、“吐槽”、“御宅”等亞文化符號(hào)正被它自身的亞文化群體主動(dòng)地當(dāng)作創(chuàng)意商品和營銷手段進(jìn)行“自產(chǎn)自銷”，內(nèi)容生產(chǎn)者和內(nèi)容消費(fèi)者的融合，正是“結(jié)構(gòu)模式”下新媒體對青年亞文化的影響。這場互聯(lián)網(wǎng)新媒體背景下的青年亞文化派對以一種自嘲式的宣泄進(jìn)行了一場同好間的聯(lián)歡?！妒洹酚捌Y(jié)尾用彈幕吐槽的形式對代表了御宅文化的日本動(dòng)畫《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》的致敬恰似這場亞文化派對的，參與者在亞文化符號(hào)被挖掘和無限放大的影像中，同時(shí)得到了消費(fèi)的娛樂滿足和亞文化群體的身份認(rèn)同。

二、一次動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)方式和傳播策略的探索

互聯(lián)網(wǎng)帶來的是產(chǎn)業(yè)模式的顛覆，“網(wǎng)生代”作品前后是生產(chǎn)方式的差異，是觀眾思維向用戶思維、作品思維向產(chǎn)品思維的轉(zhuǎn)變?！坝醒龤狻备矣谇疑朴谧鲆粋€(gè)行業(yè)的開拓者，在這條探索之獲得的經(jīng)驗(yàn)中，最具價(jià)值首先是用戶思維下的有妖氣平臺(tái)模式，其次是產(chǎn)品思維下的《十冷》系列傳播策略。