導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇王之渙的登鸛雀樓，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一個(gè)星期四的早晨，我來(lái)到二（8）班的教室準(zhǔn)備上一節(jié)古詩(shī)誦讀課。當(dāng)孩子們看到黑板上我用楷書抄寫的《登鸛雀樓》時(shí)，情不自禁地齊讀了起來(lái)。我剛想表?yè)P(yáng)他們，不料他們紛紛說(shuō)：“老師，老師，這首詩(shī)我們一年級(jí)就學(xué)過(guò)了，我們?cè)缇蜁?huì)背了！”

“真會(huì)背？”

“登鸛雀樓。白日……”背完后，孩子們端端正正地坐好，神氣地望著我。

“老師，我還知道這首詩(shī)的意思和說(shuō)明的道理！”

當(dāng)孩子流利地說(shuō)出詩(shī)歌的大意及道理后，我問其他孩子：“你們也懂了嗎？”

“懂了！懂了！”

“好，那你們知道作者王之渙是怎樣讀這首詩(shī)的嗎？”我壓低聲音問。

等幾個(gè)孩子自信地朗讀完后，我搖了搖頭說(shuō)：“你們這是朗讀，古人用的是吟誦，可好聽了！想學(xué)嗎？”

“想！”

“那請(qǐng)大家認(rèn)真聽，我會(huì)連著吟誦兩遍，看誰(shuí)最先發(fā)現(xiàn)吟誦的秘密！”接著我吟誦了兩遍《登鸛雀樓》。

“老師，我發(fā)現(xiàn)你讀詩(shī)時(shí)搖頭晃腦的，很好笑?！?/p>

“是嗎？這也算是吟誦的一個(gè)小秘密?！?/p>

“老師，你讀詩(shī)時(shí)有的字拖得很長(zhǎng)?！?/p>

“那誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)，老師把哪些字讀得特別長(zhǎng)？”

“有‘山’‘河’‘流’，還有‘窮’‘層’‘樓’?！?/p>

“哎呀，全讓大家找到了。獎(jiǎng)勵(lì)你們跟著我讀！”

幾輪下來(lái)，孩子們都學(xué)會(huì)了。正當(dāng)他們高興的時(shí)候，我又說(shuō)：“剛才我們學(xué)習(xí)的是吟誦的初級(jí)階段――誦讀，還有高級(jí)‘版本’，能學(xué)會(huì)嗎？”

“能！”

這一次，孩子們很快就學(xué)會(huì)了，他們明白了怎樣讀就是吟誦。

臨下課時(shí)，一個(gè)孩子舉手說(shuō)：“老師，我發(fā)現(xiàn)王之渙在寫這首詩(shī)的時(shí)候并不是很開心……”

“孩子，你真聰明！你是王之渙的知音啊！是啊，太陽(yáng)落山，黃河不返，壯志未酬，詩(shī)人怎能不愁呀！讓我們一起再次吟誦這首詩(shī)，感受作者的憂與愁……”

學(xué)習(xí)古詩(shī)，我們要注意培養(yǎng)孩子們的“詩(shī)心”，要讓孩子們明白，漢語(yǔ)是最動(dòng)聽的音樂。要達(dá)到這樣的目的，離不開吟誦。吟誦是中國(guó)古代最基本的教學(xué)方法，也是一種讀書方法，它必須遵循漢語(yǔ)的特點(diǎn)并按照詩(shī)文的創(chuàng)作規(guī)律來(lái)進(jìn)行。作為語(yǔ)文教師，我們有責(zé)任和義務(wù)學(xué)習(xí)吟誦，推廣吟誦。對(duì)于低年級(jí)的孩子，我們可以充分利用他們善于模仿的特點(diǎn)，讓他們先積累一些吟誦的方法，再逐步滲透一些理論知識(shí)。

四年級(jí)：意象中悟情，習(xí)得方法

在二年級(jí)上的這一節(jié)吟誦課，激起了師生們學(xué)習(xí)吟誦的興趣。以下是我在四年級(jí)某班的上課片段。

1.對(duì)比讀，意象中悟情得其法。

“同學(xué)們，‘好詩(shī)不厭百回讀，熟讀深思子自知’。今天我們一起重溫一下王之渙的《登鸛雀樓》，看看有什么新的收獲。俗話說(shuō)，詩(shī)中有畫。你們?cè)僮x這首詩(shī)，看能從中讀出怎樣的畫面?！?/p>

這樣的問題，對(duì)于四年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)那是“張飛吃豆芽――小菜一碟”。

“有人說(shuō)，文章越短越難寫。面對(duì)如此壯麗的黃河落日?qǐng)D，作者只用了這十個(gè)字――（生讀前兩句）就勾勒出來(lái)了。作者還不滿足，想看到更遠(yuǎn)更廣的天地，他是怎么做的？讀――（生高聲誦讀后兩句詩(shī)），這兩句詩(shī)告訴我們――”

“只有站得高，才能看得遠(yuǎn)。”學(xué)生齊聲答道。

“怎樣才能把這首千古名詩(shī)的意蘊(yùn)讀出來(lái)呢？自由練習(xí)一下，等一會(huì)兒我們進(jìn)行一個(gè)吟詩(shī)比賽?！?/p>

……

我和三名學(xué)生讀完之后，讓其他學(xué)生對(duì)比，說(shuō)說(shuō)誰(shuí)的讀法更能讀出詩(shī)人的胸臆。

“為什么老師的讀法更能體現(xiàn)原詩(shī)的意蘊(yùn)呢？因?yàn)槔蠋熡玫氖枪湃说淖x書方法――吟誦。想學(xué)嗎？”

“想！”

幾遍指導(dǎo)下來(lái)，學(xué)生基本學(xué)會(huì)了如何吟誦這首詩(shī)。

“你們注意到?jīng)]有，每句詩(shī)中，老師拖長(zhǎng)讀音的字分別是每句的第幾個(gè)字？都是第幾聲的字？”

一番議論之后，我興奮地對(duì)孩子們說(shuō)：“你們真會(huì)讀詩(shī)！你們剛才說(shuō)的就是吟誦的基本要點(diǎn)啊！平長(zhǎng)仄短，依字行腔。一三五不論，二四六分明。節(jié)奏點(diǎn)上停一停，韻字平仄皆回緩。讓我們一起再吟誦一次?！?/p>

“經(jīng)典詩(shī)文”的教學(xué)，要用“經(jīng)典”的方式――吟誦。“意象”是情思的載體，是情思的物化形態(tài)。我們要先將古詩(shī)詞的語(yǔ)言符號(hào)轉(zhuǎn)換成具體可感、立體靈動(dòng)的意象，再用聲音復(fù)活經(jīng)典，這樣才能達(dá)到“沉浸語(yǔ)言，浸潤(rùn)心靈”的效果。

2.拓展讀，會(huì)心吟誦中得其韻。

“大家學(xué)得這么快這么好，獎(jiǎng)勵(lì)大家一個(gè)故事。相傳，有一天，風(fēng)流儒雅的大才子唐伯虎和他的好朋友祝枝山一起游山玩水。他們來(lái)到鸛雀樓，爬到一半的時(shí)候，大胖子祝枝山早已氣喘吁吁（師彎腰，左手撐著膝蓋，口喘粗氣，右手做搖扇狀），他不想再爬樓了。假如你是游興正濃的唐伯虎，你會(huì)怎么勸說(shuō)他？”

“欲窮千里目，更上一層樓！”

“可祝枝山說(shuō)：‘唐兄，到此已窮千里目，何必更上一層樓？我們下去喝喝茶，休息一下吧。’你又該如何勸說(shuō)？”

待學(xué)生思考片刻后，我提示道：“聰明的唐伯虎只把祝枝山的話稍微改了幾個(gè)字，祝枝山就興致勃勃地重新登樓了?！苯又野鍟暗酱穗m窮千里目，（ ）更上一層樓”，引導(dǎo)學(xué)生思考。學(xué)生很快七嘴八舌地猜到了，他們的那種興奮，那種快樂，不置身其中，是很難感受到的。

“新詩(shī)改罷自長(zhǎng)吟。你們能用今天學(xué)的吟誦方法，同桌合作把這兩句詩(shī)表演出來(lái)嗎？”

接下來(lái)的兩分鐘，教室成了巨大的表演場(chǎng)……

這節(jié)短課在孩子們的最高興奮點(diǎn)中結(jié)束了，很久以后，孩子們還會(huì)念念不忘當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景……

六年級(jí)：立體悟情，更上一層樓

面對(duì)六年級(jí)的學(xué)生，我又該如何上這一課呢――

1.看圖片，背詩(shī)歌。

“中國(guó)古代有四大名樓，它們分別是――”我用課件逐一出示三大名樓的圖片?！八自捳f(shuō)，樓因詩(shī)傳，詩(shī)因樓生。每一座名樓，都有一首膾炙人口的詩(shī)歌流傳下來(lái)。岳陽(yáng)樓，有杜甫的――《登岳陽(yáng)樓》（生齊背）；黃鶴樓，有崔顥的《黃鶴樓》（生齊背）；滕王閣，有王勃的《滕王閣詩(shī)》（生齊背）。第四大名樓是哪座樓，誰(shuí)知道？”

一學(xué)生說(shuō)：“鎮(zhèn)海樓？”我搖搖頭。

另一學(xué)生說(shuō)：“不會(huì)是鸛雀樓吧？”

“對(duì)！就是鸛雀樓！它的出名是因?yàn)橥踔疁o寫了――”

生齊答：“《登鸛雀樓》。”

2.對(duì)比讀，悟?qū)懛ā?/p>

“實(shí)際上，當(dāng)時(shí)寫鸛雀樓的詩(shī)歌還有很多，比如暢當(dāng)寫得也很不錯(cuò)?！蔽矣谜n件出示了暢當(dāng)寫的《登鸛雀樓》，學(xué)生自覺地朗讀了起來(lái)。

“迥臨飛鳥上，高出世塵間。天勢(shì)圍平野，河流入斷山?！?/p>

“對(duì)比讀讀，比較一下為什么世人認(rèn)為暢當(dāng)寫的《登鸛雀樓》比不上王之渙的？”

……

“好了，我們逐句對(duì)比：第一句和第二句，兩人都寫了登樓所見――（生：之景。）暢當(dāng)?shù)牡谌?、第四句還是――（生：寫景。）而王之渙呢？”

“王之渙寫了自己登樓的感受?！?/p>

“現(xiàn)在誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)，為什么世人認(rèn)為暢當(dāng)寫的《登鸛雀樓》比不上王之渙的？”

“因?yàn)闀钞?dāng)四句詩(shī)都只寫了自己登上鸛雀樓所見到的景物，有點(diǎn)像杜甫的《絕句》?！?/p>

“你真是個(gè)聰明的孩子，會(huì)聯(lián)系學(xué)過(guò)的其他詩(shī)歌對(duì)比閱讀，這是很好的學(xué)習(xí)方法。確實(shí)如此，暢當(dāng)?shù)倪@首詩(shī)和杜甫的絕句詩(shī)一樣，四句寫景，只有一些片段畫面，沒有轉(zhuǎn)折，對(duì)于自己的精神面貌也沒有一點(diǎn)涉及。自然，我們的心就和詩(shī)人疏離了?！蔽翌D了頓，接著說(shuō)，“王之渙的《登鸛雀樓》就不同了，他既描繪了――（生：景。）也抒寫了登高才能望遠(yuǎn)的情思?！弦粚訕恰摹畼恰⒎侨侵脯F(xiàn)實(shí)中的高樓，它可以推演到一切的人生事業(yè)。后兩句，可以隨著詩(shī)人的腳步，把我們想象的觸角伸得更高更長(zhǎng)。全詩(shī)情、景、理交融，詩(shī)和人合一。這就是王之渙的這首詩(shī)成為千古絕唱的很重要的原因。”

“最后，再讓我們用吟誦的方法比較一下這兩首詩(shī)的高下?！?/p>

……

3.拓展讀，猜詩(shī)句。

接下來(lái)我又講了唐伯虎和祝枝山登樓的故事，情形和四年級(jí)的差不多，不再贅言。臨下課，我讓學(xué)生思考，為什么六年級(jí)了，我還要和他們一起學(xué)習(xí)這首一年級(jí)就學(xué)過(guò)的詩(shī)歌，目的是讓學(xué)生把所學(xué)之經(jīng)典與其當(dāng)下的生活聯(lián)系起來(lái)。

篇2

意思是：太陽(yáng)依傍山巒漸漸下落，黃河向著大海滔滔東流。如果要想遍覽千里風(fēng)景，那就請(qǐng)?jiān)俚巧弦粚痈邩恰４嗽?shī)雖然只有二十字，卻以千鈞巨椽，繪下北國(guó)河山的磅礴氣勢(shì)和壯麗景象，氣勢(shì)磅礴、意境深遠(yuǎn)，千百年來(lái)一直激勵(lì)著中華民族昂揚(yáng)向上。特別是后二句，常常被引用，借以表達(dá)積極探索和無(wú)限進(jìn)取的人生態(tài)度。

王之渙，是盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人，字季凌，漢族，薊門人，一說(shuō)晉陽(yáng)人。性格豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩(shī)多被當(dāng)時(shí)樂工制曲歌唱。名動(dòng)一時(shí)，他常與高適、王昌齡等相唱和，以善于描寫邊塞風(fēng)光著稱。其代表作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》等。

王之渙幼年聰穎，弱冠能文?？犊写舐裕脙挟惒拧Ｒ蚤T蔭入仕，授衡水主簿，在任上娶衡水縣令李滌第三女為妻。后受人誣謗，拂衣去官。天寶元年（742年），補(bǔ)文安縣尉，清白處世，理政公平。卒于文安任上，時(shí)年五十五歲。歸葬洛陽(yáng)縣北邙山祖墳。

王之渙精于文章，善于寫詩(shī)，多被引為歌詞。尤善五言詩(shī)，以描寫邊塞風(fēng)光為勝，代表作有《登鸛雀樓》《涼州詞二首》等。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

篇3

中華民族中曾經(jīng)有無(wú)數(shù)的故人在黃河之上用目光和心光來(lái)丈量人生和人世的深度，也曾經(jīng)有無(wú)數(shù)個(gè)先賢們依著黃河之水吟訴人生之大悲大喜……有人說(shuō)黃河就是中華民族不屈足跡的一道綿延數(shù)千里的回聲，也許古代詩(shī)人就是沿著這個(gè)回聲的韻律來(lái)沉湎于詩(shī)的歌喉的。

三國(guó)時(shí)期的魏國(guó)詩(shī)人阮籍，生長(zhǎng)于河南黃河岸邊，投生于曹魏亂世，其“悲憤哀怨”之心曲，多寄托于黃河“隱晦曲折”之辭章來(lái)表達(dá)。阮籍面對(duì)滔滔的黃河，發(fā)出“時(shí)無(wú)英雄，使豎子成名”的千古慨嘆。后來(lái)面對(duì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的黃河回看一生隱忍，已知功名難恃，人生如云，自可釋然，于是不再幽怨“誰(shuí)云玉石同？淚下不可禁”，而是米看世事，有了“泰山成砥礪，黃河為裳帶”的達(dá)觀情懷。（阮籍《詠懷》）在黃河身邊，有時(shí)才情傲然的阮籍卻是一襲布衣的小子，他的思想和心潮是和黃河的波動(dòng)一脈的共鳴，黃河是自己的母親，阮籍和黃河兩岸的子子孫孫都是黃河母親的孩子。

王之渙肯定是位黃河的知者。一句“黃河遠(yuǎn)上白云間”，（王之渙《涼州詞》）黃河之美盡矣。作為盛唐時(shí)代的不稱心者，他高才遠(yuǎn)志，也唯有借助登臨鸛雀樓聊以抒發(fā)了。站在鸛雀樓上，王之渙天目頓開，既實(shí)話實(shí)說(shuō)，也假話真說(shuō)――“白日依山盡，黃河入海流”。（王之渙《登鸛雀樓》）鸛雀樓筆者是登臨過(guò)的，今人修建的鸛雀樓巍峨碩大，遠(yuǎn)比王之渙登臨的彼時(shí)鸛雀樓更高邁。即使如此，也只能北望中條山，南見河如帶。王之渙目接千里，心隨河走。河歸海去，終得其所，蒼茫樓頭，詩(shī)人多少悠悠難舍情，該是繚繞于“一片孤城萬(wàn)仞山”之上??！

出生地瀕臨黃河的杜甫似乎一生都傾情于長(zhǎng)江?？墒钱?dāng)他聞知官軍收復(fù)蕭關(guān)隴地一帶，長(zhǎng)達(dá)7年之久的安史之亂即將結(jié)束這一消息后，喜不自禁揮筆寫下了“青海黃河卷塞云”的贊嘆詩(shī)句。（杜甫《喜聞盜賊總退口號(hào)五首》）

李太白眼中的黃河則是最為豐富也最為多姿的。李太白面朝黃河的時(shí)候會(huì)經(jīng)常抬起詩(shī)意的頭顱，在微醺中詩(shī)情黃河――“君不見，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”；（李白《將進(jìn)酒》）有時(shí)還會(huì)滿懷猶豫，躊躇無(wú)措，把心中的郁結(jié)都倒給黃河――“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山?！保唬ɡ畎住缎新冯y》）太白心高，但絕對(duì)不是迂夫子，世間萬(wàn)千糾葛，他都懂，只是不屑為之而已。所以，他懂得“黃河落盡走東海，萬(wàn)里寫入襟懷間”。（李白《贈(zèng)裴十四》）太白豪邁，所以他眼中的大河更帶有絕世的性情和氣勢(shì)，“黃河萬(wàn)里觸山動(dòng)，盤渦轂轉(zhuǎn)秦地雷”；（李白《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》）太白多奇思，大河生異象，“奔鯨夾黃河，鑿齒屯洛陽(yáng)”；（李白《北上行》）太白情縱橫，大河任填塞，“黃河捧土尚可塞，北風(fēng)雨雪恨難裁”；（李白《北風(fēng)行》）太白雄心在，黃河做試場(chǎng)，“且探虎穴向沙漠，鳴鞭走馬凌黃河。恥作易水別，臨岐淚滂沱”；（李白《留別于十一兄逖裴十三游塞垣》）太白情無(wú)忌，遙遙千萬(wàn)里，“陽(yáng)臺(tái)隔楚水，春草生黃河。相思無(wú)日夜，浩蕩若流波”。（李白《寄遠(yuǎn)其六》）

生于渤海藍(lán)（今河北滄縣）居住在宋中（今河南商丘一帶）的高適曾經(jīng)與李杜相會(huì)于汴京古吹臺(tái)，他的《自淇涉黃河途中作十三首》最為可賞：“結(jié)廬黃河曲，垂釣長(zhǎng)河里。漫漫望云沙，蕭條聽風(fēng)水。所思強(qiáng)飯食，永愿在鄉(xiāng)里?！笔鉃殡y得地表達(dá)了他“睹楚漢城而厭戰(zhàn)，吊禹跡而興嘆”的憂患心境。

韋應(yīng)物面對(duì)黃河時(shí)卻表現(xiàn)出了另一種情懷：“夾水蒼山路向東，東南山豁大河通。寒樹依微遠(yuǎn)天外，夕陽(yáng)明滅亂流中。孤村幾歲臨伊岸，一雁初晴下朔風(fēng)。為報(bào)洛橋游宦侶，扁舟不系與心同”。（《自鞏洛舟行入黃河即事寄府縣僚友》）詩(shī)人是離開長(zhǎng)安赴任，經(jīng)洛陽(yáng)，舟行洛水到鞏縣入黃河?xùn)|下。新官赴任，本當(dāng)是春風(fēng)得意，勢(shì)如大河?xùn)|去，韋應(yīng)物卻覺得自己既非巧者，亦非智者，只是一個(gè)無(wú)所求也將無(wú)所作為的隨波逐流者。這就很有意味了。積弊既久，大廈將傾，韋應(yīng)物只能做如此感傷語(yǔ)了。

篇4

鸛雀與生活在黃河里的灰鶴、白鷺、蒼鷹、天鵝等鳥類相比，知名度要小得多，但卻因有了王之渙的那首《登鸛雀樓》而身價(jià)百倍：“白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓?！痹?shī)雖然好，如果細(xì)細(xì)品讀，卻無(wú)一丁點(diǎn)關(guān)于鸛雀的影子。倒是唐朝另一位詩(shī)人暢當(dāng)同樣寫的一首《登鸛雀樓》，才把鸛雀這種不入流的鳥描繪得氣勢(shì)如虹：“迥臨飛鳥上，高出世塵間；天勢(shì)圍平野，河流入斷山?！?/p>

鸛雀外觀的確不美麗，它尾禿，腿細(xì)，頸長(zhǎng)，羽毛黑白相間。凡涉及到介紹鸛雀的資料上，大都這樣描寫：“大型涉禽，形似鶴亦似鷺，嘴長(zhǎng)而直，翼長(zhǎng)大而尾圓短，飛翔輕快。?；顒?dòng)于溪流近旁，夜棲高樹。主食魚、蛙、蛇和甲殼類。我國(guó)一類保護(hù)動(dòng)物。”但它在詩(shī)人眼里卻是另一種景象，尤其是生活在唐朝時(shí)的鸛雀就更幸運(yùn)了。它們?cè)隰骠骘w翔中，突然看到了黃河岸邊有座高大的樓閣，于是，頭鳥便試探性地飛臨到了那座樓上，歇息的一瞬間，頓覺無(wú)比舒坦，不禁暗自思量：還有哪個(gè)地方能比這里更適合我們家族居住呢？當(dāng)下決定就此安家，不再去住那每晚都膽戰(zhàn)心驚風(fēng)雨飄搖的枯枝敗葉上了。于是，鸛雀?jìng)円粋魇畟靼俚仫w來(lái)了，后竟有成千上萬(wàn)的鸛雀遷居到了這座高樓上。它們哪里會(huì)想到，竟在這里遇見了大詩(shī)人，更沒想到因了大詩(shī)人的詩(shī)，而使它們成了一種充滿靈性的鳥，這座名不見經(jīng)傳的高樓，也沾了它們的光而被命名為“鸛雀樓”，成了天下名樓。

前不久，我和幾位朋友登上了位于山西永濟(jì)市的“鸛雀樓”，舉目眺望，奔騰的河面上并無(wú)鸛雀出沒，樓上也不見任何鸛雀棲息，我十分納悶，就請(qǐng)教于同行的一位朋友，他微微笑道：“這就是為什么把鸛雀叫做‘老等’的緣故了?！蔽乙廊徊唤狻?/p>

當(dāng)我來(lái)到黃河岸邊時(shí)，一種并不壯觀的景象呈現(xiàn)在了眼前，此時(shí)的鸛雀?jìng)冋诓妒?，它們的?duì)形很是分散，每只鸛雀的間距大約有三四米遠(yuǎn)，顯得零零落落，但又互不干擾，它們久久站在水渚邊，默默耐心地在等待，幾個(gè)小時(shí)一動(dòng)不動(dòng)，不論驚濤駭浪拍岸，還是細(xì)流潺潺緩動(dòng)，甚至河面上穿梭來(lái)往的船只，也絲毫影響不了它們的耐心。每只鸛雀都如一個(gè)經(jīng)驗(yàn)老到的垂釣者，一旦瞅準(zhǔn)了獵物，便把脖頸伸開閃電般予以出擊，那尖利的喙似標(biāo)槍般地準(zhǔn)確刺入蕩漾的水中，即刻一頓美食盡入口中，吃飽了的，撲打著翅膀悠閑地在岸邊散步，不過(guò)癮的，繼續(xù)等下去，直到肚兒圓了為止。

篇5

1、《涼州詞》

唐·王之渙

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

2、《題破山寺后禪院》

唐·常建

清晨入古寺，初日照高林。

竹徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥性，潭影空人心。

萬(wàn)籟此俱寂，但馀鐘磬音。

3、《登鸛雀樓》

唐·王之渙

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

4、《早發(fā)白帝城》

唐·李白

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。

5、《滕王閣詩(shī)》

唐·王勃

滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。

畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。

閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。

閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流。

6、《登金陵鳳凰臺(tái)》

唐·李白

鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。

吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，一水中分白鷺洲。

總為浮云能破日，長(zhǎng)安不見使人愁。

7、《黃鶴樓》

唐·崔顥

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

8、《望廬山瀑布》

唐·李白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，穎是銀河落九天。

9、《望天門山》

唐·李白

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。

兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。

10、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

唐·李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

篇6

江西南昌的滕王閣。“初唐四杰”之一王勃寫下《滕王閣詩(shī)序》，詩(shī)與序均文采飛揚(yáng)，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”兩句叫人激賞嘆服。

山西永濟(jì)的鸛雀樓。唐朝詩(shī)人王之渙寫下《登鸛雀樓》：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”“欲窮千里目，更上一層樓”說(shuō)明站得高，才能看得遠(yuǎn)，此哲理足以啟人心智。

湖北武昌的黃鶴樓。唐朝詩(shī)人崔顥寫下《黃鶴樓》：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁?！眰髡f(shuō)李白登此樓睹此詩(shī)，大為折服，說(shuō)：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭?！蹦纤卧u(píng)論大家嚴(yán)羽論唐人七律，以此詩(shī)為第一。李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》也膾炙人口：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流?！?黃鶴樓別，依依不舍，情景感人。

湖南的岳陽(yáng)樓。唐朝詩(shī)人孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》詩(shī)道：“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。”“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”，這兩句寫得景象壯觀，氣勢(shì)宏大。杜甫《登岳陽(yáng)樓》詩(shī)道：“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流?！睉n國(guó)憂民之情溢于登樓覽勝之際。北宋文學(xué)家范仲淹寫下《岳陽(yáng)樓記》，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”兩句表達(dá)了以國(guó)家和民族的利益為先，為國(guó)分愁、為民謀福的崇高思想。一“先”一“后”對(duì)比鮮明，發(fā)人深省。

篇7

開始了，可惜的是我忘記帶了詞典，幸好，白老師借給我一本詞典。組完這些成語(yǔ)，我發(fā)現(xiàn)：“白”字最好組，可以組成：“白日做夢(mèng)”、“白發(fā)蒼蒼”、“白發(fā)紅顏”、“白面書生”等等。我覺得“千”字能組很多個(gè)，比如：“千山萬(wàn)水”、“千軍萬(wàn)馬”、“千方百計(jì)”等等。

我覺得“更”字最難組，因?yàn)椋骸案弊种荒芙M“更新?lián)Q代”。最后，我在老師的幫助下又組出了“更深人靜”。

通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我知道“風(fēng)馬牛不相及”的意思了，是比喻事物之間沒有什么關(guān)系。

篇8

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。《念奴嬌赤壁懷古》 蘇軾

星垂平野闊，月涌大江流 杜甫《旅夜抒懷》

無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái) 杜甫《登高》

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天際流 李白《送孟浩然至廣陵》

天門中斷楚江開，碧水東流至此回 李白《望天門山》

山隨平野盡，江入大江流 （李白《渡荊門送別》

2.黃河

1.君不見，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。 李白《將進(jìn)酒》

2.黃河落天走東海，萬(wàn)里寫入胸懷間。 李白《贈(zèng)裴十四》

3.黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。 王之渙《涼州詞》

4.白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。

王之渙《登鸛雀樓》

5.大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。 王維《使至塞上》

3.桂林

桂林山水甲天下

舟行碧波上，人在畫中游《桂林山水》

漢碑看山東，唐碑看西安，宋碑看桂林（俗語(yǔ)）

4.杭州

描寫杭州的詩(shī)詞多是圍繞西湖的：

如 “水光瀲艷晴方好，山色空雨亦奇；欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。

描寫西湖的平湖秋月：萬(wàn)頃湖平長(zhǎng)似鏡，四時(shí)月好最宜秋

【木蘭花慢】（別西湖兩詩(shī)僧）

嫩寒催客棹，載酒去、載詩(shī)歸。正紅葉漫山，清泉漱石，多少心期。三生溪

橋話別，悵薜蘿、猶惹翠云衣。不似今番醉夢(mèng)，帝城幾度斜暉。 鴻飛。煙水

彌彌。回首處，只君知。念吳江鷺憶，孤山鶴怨，依舊東西。高峰夢(mèng)醒云起，是

瘦吟、窗底憶君時(shí)。何日還尋后約，為余先寄梅枝。

錢塘湖春行

白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

這是寫白堤的江南憶&bull

;憶江南

憶江南(白居易)

江 南 好，

風(fēng) 景 舊 曾 諳。

日 出 江 花 紅 勝 火，

春 來(lái) 江 水 綠 如 藍(lán)。

能 不 憶 江 南？

江南憶，

最憶是杭州：

山寺月中尋桂子，

郡亭枕上看潮頭。

何日更重游？

江南憶，

其次憶吳宮：

吳酒一杯春竹葉，

吳娃雙舞醉芙蓉。

早晚復(fù)相逢。

【西湖十詠】（探春 蘇堤春曉）

上苑烏啼，中洲鷺起，疏鐘才度云窈。篆冷香篝，燈微塵幌，殘夢(mèng)猶吟芳草。

搔首卷簾看，認(rèn)何處、六橋煙柳。翠橈才艤西泠，趁取過(guò)湖人少。 掠水風(fēng)花

繚繞。還暗憶年時(shí)，旗亭歌酒。隱約春聲，鈿車寶勒，次第鳳城開了。惟有踏青

心，縱早起、不嫌寒峭。畫闌閑立東風(fēng)，舊紅誰(shuí)掃。

〖送客之杭〗選自:《全唐詩(shī)》 作者:牟融

西風(fēng)吹冷透貂裘，行色匆匆不暫留。帆帶夕陽(yáng)投越浦，

篇9

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī)詞教學(xué);精神營(yíng)養(yǎng);審美意識(shí)

新的課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)一步肯定和提高了小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的地位，對(duì)小學(xué)生古詩(shī)詞閱讀材料不論從數(shù)量上還是內(nèi)容上都有了很大程度上的發(fā)展。為了使學(xué)生在愉快輕松的氣氛中主動(dòng)地識(shí)字，教師要根據(jù)兒童年齡特點(diǎn)，有意識(shí)地激發(fā)他們的識(shí)字興趣，拓寬識(shí)字途徑，培養(yǎng)識(shí)字能力?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，我通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)出了以下策略：

一、誦讀，把握詩(shī)歌的韻律美

引導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)句中音節(jié)語(yǔ)句的聲調(diào)節(jié)奏及其變讀，包括糾正學(xué)生的讀音，適時(shí)講解古詩(shī)的押韻、平仄，以便讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出語(yǔ)氣和語(yǔ)勢(shì)。通過(guò)多層次、多形式的誦讀，學(xué)生必然會(huì)被古詩(shī)的韻律美、節(jié)奏美深深感染，在不知不覺中加深對(duì)詩(shī)文的感知。這樣不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)興趣，而且為學(xué)生理解、體味詩(shī)歌的意境打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在小學(xué)語(yǔ)文課本中收錄的古詩(shī)中，很多都是千古絕唱，在這些詩(shī)句中，詩(shī)人講究一個(gè)“煉”字，往往用詞精妙。如果教學(xué)時(shí)能認(rèn)真揣摩、品味，并引導(dǎo)學(xué)生加以賞析，就能使學(xué)生體味語(yǔ)言之美，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。但是，由于當(dāng)今學(xué)生尤其是小學(xué)生對(duì)古代語(yǔ)言接觸得不多，他們對(duì)其中的一些詞語(yǔ)覺得難以理解，對(duì)全詩(shī)內(nèi)涵的把握不夠。教師要善于捕捉關(guān)鍵字詞，因?yàn)檫@些字詞往往能畫龍點(diǎn)睛，牽一發(fā)而動(dòng)全身，對(duì)表現(xiàn)全詩(shī)的景物、情感或意境有著獨(dú)特的作用。

劉禹錫的《望洞庭》是詩(shī)人遙望洞庭湖而寫的風(fēng)景詩(shī)，明白如話，意味雋永。對(duì)詩(shī)的第一句“湖光秋月兩相和”中“和”的理解是個(gè)難點(diǎn)，怎么理解呢？在教學(xué)時(shí)，還得借助插圖。圖上畫著月亮升起，秋夜皎皎明月下的洞庭湖水是澄澈空明的，與天上的月亮正好相互輝映，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，水色、月光融為一體，顯得多么和諧。理解這個(gè)詞后，再去讀后面的詩(shī)句，就相對(duì)淺顯易懂了。

二、整體感知，把握大意的原則

古詩(shī)是詩(shī)人觸景生情、借景抒情、借物喻理、富有高度想象力的作品。探究古詩(shī)創(chuàng)作的本原，小學(xué)教學(xué)古詩(shī)要借助詩(shī)人的想象，啟迪學(xué)生思維，感悟其詩(shī)情畫意。如教“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”這詩(shī)句，學(xué)生經(jīng)過(guò)看錄像和反復(fù)吟讀詩(shī)句，悟出：這是詩(shī)人被大自然景色所陶醉，一種幻覺油然而生，從而吟出這千古佳句。我引導(dǎo)學(xué)生借助詩(shī)人的豐富聯(lián)想，展開想象，領(lǐng)略詩(shī)人雄偉的氣魄，以及詩(shī)人熱愛生活、熱愛大自然的情懷。如教《游子吟》這首詩(shī)，有的學(xué)生想象的意境是兒子睡在床上，母親在床邊燈光下給兒子縫衣服;有的想象的意境是兒子在燈下看書，母親在燈光前縫衣服;還有的人想象到意境則是兒子到臨行時(shí)穿著衣服，母手拿針線在兒子身上縫補(bǔ)。如果每課都用出示畫面的方式進(jìn)行教學(xué)，那就肯定會(huì)影響學(xué)生想象能力的發(fā)揮，就會(huì)影響學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。因此，必需依照創(chuàng)設(shè)情景與自主感悟相結(jié)合的原則，兩個(gè)方面各取所長(zhǎng)，以補(bǔ)其短，以此取得古詩(shī)教學(xué)的最佳效果。

三、淡化詩(shī)意，渲染意境，體會(huì)詩(shī)情畫意

詩(shī)意的理解，只要學(xué)生借助注釋大體理解即可。然而，詩(shī)中有畫，畫中有情，要讓學(xué)生領(lǐng)略到詩(shī)歌中那妙不可言的意境美，體會(huì)詩(shī)人的思想感情是古詩(shī)教學(xué)的難點(diǎn)，因此這就要靠語(yǔ)文教師多樣化的教學(xué)方式，使古詩(shī)教學(xué)豐蘊(yùn)起來(lái)。例如，教學(xué)中師生依靠詩(shī)意情境作畫，教師的深情范讀，相配的古典名畫，師生誦讀時(shí)配以古樂激情，欣賞現(xiàn)代作曲家演繹的古詩(shī)詞等等，都能讓學(xué)生體會(huì)到詩(shī)文中的詩(shī)情畫意，激起學(xué)生對(duì)民族文化的敬仰之情。教師只有通過(guò)多種手段、媒體才能使學(xué)生跨越時(shí)空，捕捉到古人那悠遠(yuǎn)、空靈的氣息，陶冶情操。

如教學(xué)《登鸛雀樓》，出示畫面，有太陽(yáng)、群山、黃河、鸛雀樓等，師問：“同學(xué)們看，這就是詩(shī)人王之渙在一個(gè)傍晚登上鸛雀樓所見的情景。大家看都有什么景物呢？”同學(xué)們回答后教師進(jìn)一步帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入情境：“假如你就是詩(shī)人王之渙，看到這些你會(huì)有什么感覺，你會(huì)怎么描述它呢？”老師引導(dǎo)學(xué)生去描述當(dāng)時(shí)的情境：登上鸛雀樓向遠(yuǎn)處望去，只見一輪落日正在漸漸地向綿延的群山中緩緩下沉，慢慢地消失了，只看見黃河的水，洶涌澎湃，滾滾向前，朝著大海的方向奔流而去。多么壯美的景象?。∥液孟衤牭搅它S河水奔騰咆哮的聲音，同學(xué)們聽到了沒有？”（這樣做，情景更加逼真，使學(xué)生如同身臨其境）“看到這里，我們還能看到什么？”“什么也看不到了。”“想不想看得更遠(yuǎn)一點(diǎn)呢？”“想！”“那怎么辦？”“再登上一層樓。”“對(duì)！”“再往高處走，我們登高后看到的景色會(huì)是怎么樣呢？”“更美。”“是啊，只有站得高，才能看得h。同學(xué)們一定要記住這句話，因?yàn)樗粌H僅是指看景，同學(xué)們想想，還指什么？”這樣的講解，不僅使學(xué)生理解了詩(shī)意，掌握了詩(shī)詞中應(yīng)該掌握的字、詞、句，而且，還使學(xué)生感受了詩(shī)詞的意境美，另外，培養(yǎng)了學(xué)生的想象能力和口頭表達(dá)能力。

四、創(chuàng)設(shè)情景，輕松入詩(shī)境

詩(shī)是抒發(fā)詩(shī)人情感的，而感情又一定要通過(guò)形象，構(gòu)成一種意境，然后借助語(yǔ)言文字表達(dá)出來(lái)。因此詩(shī)歌是十分注重形象描繪的。所謂“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”就是這個(gè)道理。如果教師能將抽象、凝煉的語(yǔ)言與具體的形象實(shí)物聯(lián)系起來(lái)，將古詩(shī)中的“形象”化為可作用于視覺的多媒體課件，就能夠提高學(xué)生的興趣，并很快進(jìn)入詩(shī)境。又如我教《鵝》這首詩(shī)，它包含了豐富的信息，有鵝的色彩、形象、動(dòng)作等等。上課初始放映多媒體課件，畫面上：池水清清，楊柳依依，幾只毛色雪白、紅掌、長(zhǎng)頸的大白鵝歡快的游來(lái)游去，不時(shí)對(duì)天“嘎嘎”歡叫，詩(shī)畫對(duì)照，相映成趣，為學(xué)生想象活動(dòng)提供了豐富、鮮明的表象信息，學(xué)生很輕松地踏入了詩(shī)的意境之中。

總之，古典詩(shī)詞是我們偉大民族五千年?duì)N爛文化的結(jié)晶，是我們的寶貴財(cái)富。優(yōu)秀古詩(shī)詞是小學(xué)教育的重要資源，優(yōu)美的詩(shī)詞，深刻的內(nèi)涵，高遠(yuǎn)的意境，流傳的佳句，精湛的語(yǔ)言，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶藏。我們廣大語(yǔ)文教師只有重視古詩(shī)詞的教學(xué)，不斷充實(shí)自己，提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，正確把握作品的情感，采取科學(xué)有效的手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，才能使學(xué)生熱愛古詩(shī)詞，熱愛祖國(guó)優(yōu)秀的文化，才有利于學(xué)生陶冶道德情操，品味生活情趣。

參考文獻(xiàn)：

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篇10

疑是銀河落九天(圖1)是一枚瑪瑙石，俗稱“綠草花”。畫面中，碧綠山林間的瀑布從天而降，正是李白詩(shī)句的絕好寫照。那綠、白對(duì)照，塊、線相襯，動(dòng)、靜相宜的視覺沖擊力令人震撼。

黃河之水天上來(lái)(圖2)也是一枚綠草花的瑪瑙石。畫面中，山川凸現(xiàn)，蒼松挺勁，高天飛瀑雷霆萬(wàn)鈞，其構(gòu)圖之精巧、布局之嚴(yán)謹(jǐn)、氣勢(shì)之磅礴，既有東方山水畫的氣魄，又有西方水粉畫的韻味。

白日依山盡(圖3)呈現(xiàn)著夕陽(yáng)西下的柔和美景。山巒之邊，太陽(yáng)半隱半現(xiàn)，一道誘人的霞光勾勒出山巒的輪廓，滿山層林已沐浴在余暉之中，宛然王之渙《登鸛雀樓》詩(shī)意。

迎客松(圖4)是一枚礫巖類雨花石，雖是粗石一類，但畫面中黑白兩色營(yíng)造的水墨意境卻非同一般，山峰兀立，云霧繚繞，峰頂?shù)囊豢盟蓸洌c(diǎn)染出“松含風(fēng)里聲”的黃山勝景。

云霧山中(圖5)也是一枚粗石，畫面就像一幅潑墨山水畫。石上層巒疊嶂，群峰橫空鋪就成險(xiǎn)峻的背景，云霧繚繞其間，景物忽隱忽現(xiàn)，云的呼吸、風(fēng)的細(xì)語(yǔ)、陽(yáng)光的律動(dòng)全在石中了，其景其境非自然界的大手筆不能為。

荷塘月色(圖6)，此石上，明月和乳白色的云影映襯在荷塘的碧波中，娉婷的荷花與荷葉在微風(fēng)中搖曳，融融夜色是那樣醉人。石中的色彩搭配也恰到好處，暗綠色的荷葉、明亮的月光、粉紅色的荷花相互掩映，使人不由得想起朱自清的美文《荷塘月色》。石中景色就像是籠著輕紗的夢(mèng)。

紅梅鬧春(圖7)雖是粗石類，但其圖案與色彩美得攝心奪魄，觀之滿目濃艷，春意盎然?！笆屑t梅婆娑景，頓覺暗香撲面來(lái)”，這是文人雅士為它發(fā)出的詠嘆。

暗香浮動(dòng)(圖8)則是一枚素雅的美石，石上的冰梅煙姿玉骨，清芬悠遠(yuǎn)，正應(yīng)了王安石的詩(shī)句“遙知不是雪，唯有暗香來(lái)”。

紅梅傲雪(圖9)的畫面就像一位丹青高手的簡(jiǎn)筆畫，寥寥數(shù)筆便勾畫出一幅紅梅爭(zhēng)春圖。占據(jù)畫面主體的是兩枝紅梅，在白雪的襯托下顯得更加耀眼，正是“莫道朱砂紅幾點(diǎn)，乃見殘雪素?zé)o垠”。