導(dǎo)語：如何才能寫好一篇只揀兒童多處行，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1.從下往上，還是從前往后

新的《數(shù)學(xué)課程標準》強調(diào)數(shù)學(xué)課程要遵循兒童學(xué)習數(shù)學(xué)的心理規(guī)律，進行小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)設(shè)計，首先要關(guān)注兒童的認知規(guī)律，只有在把握教材的基礎(chǔ)上，深刻洞察和體悟兒童的心理發(fā)展規(guī)律，才能使數(shù)學(xué)課堂教學(xué)和兒童的學(xué)習相互契合，達到預(yù)期教學(xué)效果。蘇教版國標本二年級上冊“確定位置”一課，教材從兒童非常熟悉的小動物排隊做操的場景人手，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)確定第幾排和第幾個的方法。場景的呈現(xiàn)是一幅平面的教學(xué)掛圖。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣和自主發(fā)現(xiàn)，我設(shè)計了如下片段：

首先出示小動物排隊做操的掛圖，告訴學(xué)生老師最喜歡的一個小動物在第3排第2個，讓小朋友猜一猜它是誰。由于數(shù)的方法不同，出現(xiàn)了不同的答案，在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生理解：要準確表示圖中小動物的位置，數(shù)的方法要有一個統(tǒng)一的標準。再通過聽小猴和小熊的對話(小猴：我在第l排第1個；小熊：我在第2排第3個)，讓學(xué)生推斷出小動物們是從哪兒往哪兒數(shù)出第幾排的。

照我的設(shè)想，此處學(xué)生應(yīng)該能水到渠成地說出“是從前往后數(shù)出第幾排的”?？稍嚱虝r，連續(xù)叫了幾個小朋友，都回答說“是從下往上數(shù)第幾排的”。糾正了幾次，到最后總結(jié)時。還有小朋友這么說，怪了，怎么會這樣?課后，通過認真反思，我認識到，問題就出在那一幅教學(xué)掛圖上――小動物們排隊做操，第一排畫在最下面，第二排畫在第一排的上面……在二年級小朋友看來，明明就是從下往上數(shù)第幾排的，怎么是從前往后數(shù)的呢?我恍然大悟：缺乏真實場景的體驗，低年級兒童怎能把平面上的位置關(guān)系轉(zhuǎn)化成相應(yīng)的立體空間里的位置關(guān)系呢?至少不能想當然地以為所有孩子都會。

于是。我對這一片段作了修改，創(chuàng)設(shè)了讓小朋友排隊拍照片的情境。先請四個小朋友橫著站成一排，再依次排出第2排、第3排和第4排，使小朋友們在排隊的過程中觀察、體驗到第一排在最前面，第2排在第1排的后面，感受到確定第幾排是從前往后數(shù)的。再把即時拍的照片傳到投影上。小朋友們看到自己的照片放出來。覺得特別親切。也看得特別認真。這時，再讓他們看著圖片說“確定第幾排，是從哪兒往哪兒數(shù)的”，就都知道是從前往后數(shù)的了。

通過創(chuàng)設(shè)這樣一個具體的活動情境，讓兒童自己觀察、感受，體驗到確定第幾排是從前往后數(shù)的。再讓學(xué)生觀察自己活動的照片，他們就能順利地把立體空間里的位置關(guān)系轉(zhuǎn)化成相應(yīng)平面上的位置關(guān)系了。一個小小的改動。學(xué)生的反應(yīng)差別竟是如此之大。我深刻體會到，掌握兒童的認知規(guī)律對教學(xué)設(shè)計能否成功實施。影響是多么巨大!

2.老師，我坐過火車

作為課堂教學(xué)設(shè)計的前提，我們還要熟悉學(xué)生已有的知識和經(jīng)驗。美國認知心理學(xué)家奧蘇泊爾說過：“假如讓我把全部教育心理學(xué)僅僅歸納為一條原理的話，那么，我將一言以蔽之：影響學(xué)習的唯一的重要因素就是學(xué)習者已經(jīng)知道了什么，我們應(yīng)當根據(jù)學(xué)生原有的知識狀況去進行教學(xué)”“確定位置”一課在學(xué)生初步掌握了用“第幾排第幾個”確定物置的方法后，教材還結(jié)合“小動物的家”“小書架”“在劇場中找座位”等教學(xué)活動幫助學(xué)生進一步認識確定物置的方法。其中，“小動物的家”“小書架”“在劇場中找座位”這幾個教學(xué)活動，對城市孩子來說，是他們再熟悉不過的生活再現(xiàn)。而對于“沒有住過樓房，家里沒有書架，也極少看電影”的農(nóng)民工子女來說，也就是被動地接受而已，因為他們很少有相應(yīng)的生活經(jīng)驗。

在他們的生活中，哪些地方需要用到確定位置呢?看到電視里的春運報道，我想到這些農(nóng)民工過年時都要回家，他們中很多人一定坐過火車。于是，我設(shè)計了這樣一個教學(xué)活動先讓孩子們說一說生活中還有哪里需要確定位置的?果然。很多學(xué)生提到坐火車。我又問是不是自己找座位的?多數(shù)學(xué)生表示不會，坐過火車但不會找位置，這怎么行呢?――強烈的思維內(nèi)驅(qū)力促使孩子們把確定物置的方法和找座位的問題聯(lián)系起來思考。這時，我拿出自己國慶節(jié)從南通坐火車到北京的火車票，讓學(xué)生猜猜我是怎么找座位的。根據(jù)車票上寫著的“17車35號”，聯(lián)系用“第幾排第幾個”確定物置的方法，學(xué)生很快猜出是先找第17節(jié)車廂，再找第35號座位。

“火車上找座位”這一段因為緊密聯(lián)系學(xué)生的實際生活。引起孩子們的熱烈響應(yīng)。根據(jù)學(xué)生已有的經(jīng)驗，設(shè)計以上教學(xué)活動，不僅完善了學(xué)生對確定位置方法的認識，更讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)與實際生活的聯(lián)系。因此，在進行課堂教學(xué)設(shè)計時，我們要充分考慮兒童的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗、生活實踐等這些重要的課程資源，從兒童的現(xiàn)實情況出發(fā)，“以學(xué)定教”，才能使兒童能真正地參與到學(xué)習活動中來。

3.你有不同的說法嗎

“教育不是在原有的水平上原地踏步，也不是遠遠高于個體現(xiàn)有的水平，而應(yīng)稍稍高于兒童原有的水平?！鼻疤K聯(lián)心理學(xué)家維果茨基在說明教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系時，提出的“最近發(fā)展區(qū)”理論明確指出，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，二是通過一個主題或者一個單元主題的學(xué)習經(jīng)歷后，借助教師的幫助可以達到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差距，就是“最近發(fā)展區(qū)”。在設(shè)計小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)時。我們要充分了解學(xué)生現(xiàn)有的思維發(fā)展水平，積極創(chuàng)造“最近發(fā)展區(qū)”，促進學(xué)生的思維得到發(fā)展。

“確定位置”一課在例題后安排了一個觀察小書架的活動。教材先告訴小朋友第1層第2本是《新華字典》，然后提出問題：“你還能說出什么?”很多老師在教學(xué)這一片段時。在學(xué)生說出其他幾本書各是在書架的第幾層第幾本后就結(jié)束了。我注意到，《少年百科全書》在書架上的第3層，從左往右數(shù)是第12本，數(shù)起來很麻煩。如果從右往左數(shù)，那就是第3本，數(shù)起來不是更方便嗎?于是，當小朋友說《少年百利全書》在第3層第12本時，我引導(dǎo)他們思考：能小能想出不同的說法，也能告訴別人這本書的位置?當有孩子說出在第3層第3本時，我又追問：你是從哪兒往哪兒數(shù)出第3本的?學(xué)生說是從右往左數(shù)的。于是我順勢點撥道：一般情況下，我們那是從左往右數(shù)第幾本的。如果你數(shù)的方向相反，應(yīng)該加個什么同表示區(qū)別呢?孩子們恍然大悟：倒數(shù)!在此基礎(chǔ)上。再引導(dǎo)學(xué)生進行比較――這種情況下，哪一利，方法數(shù)起來更簡便?

篇2

一、情趣化閱讀策略的運用

“興趣是最好的老師?！庇捎谛闹前l(fā)育的規(guī)律性，小學(xué)生屬于“唯情趣一族”，而且缺乏相應(yīng)的責任意識和自控能力，所以情趣化策略是小學(xué)語文閱讀教學(xué)的第一準則。

比如《好學(xué)的爸爸》，筆者在教學(xué)前講了一個故事：一個小朋友平時不肯學(xué)習，奶奶教育他說：“你應(yīng)該向爸爸學(xué)習，他當年學(xué)習可是很認真的?！薄澳棠?，爸爸學(xué)習是怎樣認真的呀？”“他呀，光一年級就讀了整整三年！”小學(xué)生剛開始還沒有明白過來，稍一會兒就哄堂大笑起來：什么認真呀？就是一個大笨蛋！“既然大家都這樣說，今天我們就來看看另一位爸爸的學(xué)習是不是真的很認真……”情趣化的課前導(dǎo)入能夠有效激發(fā)課堂的活躍氣氛，達到引人入勝、寓教于樂的教學(xué)效果。

二、生活化閱讀策略的運用

“過去教科書是語文學(xué)習的全部世界，如今社會生活則是語文學(xué)習的教科書?！边@與陶行知先生倡導(dǎo)的“大語文教學(xué)觀”有異曲同工之妙。社會生活是語文學(xué)習的源頭活水，而且兩者有效融合能夠促進學(xué)生更好地學(xué)用結(jié)合與知行統(tǒng)一，從中獲取“1+1>2”的雙贏效果。比如《只揀兒童多處行》一課，首先筆者引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實際認知，對“兒童不解春何在，只揀游人多處行”的詩句進行生活式體驗和感悟；接著進一步理解“游人不解春何在，只揀兒童多處行”的內(nèi)涵寓意――充分體現(xiàn)并烘托出冰心奶奶對兒童一代的賞識、關(guān)愛與希望；最后理解“當你春游的時候，記住‘只揀兒童多處行’，是永遠不會找不到春天的”含義，整個過程顯得簡單而自然。

三、自主化閱讀策略的運用

學(xué)生是學(xué)習活動的主體。能力與素養(yǎng)是新課程理念的核心元素，也是素質(zhì)教育發(fā)展中的關(guān)鍵詞。理論和實踐表明，以獨立思考與合作探究為主的課程教學(xué)活動是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習能力的重要載體和良好平臺。比如，在教學(xué)《負荊請罪》一文前，筆者要求學(xué)生通過各種途徑，先熟知與之相關(guān)的兩個歷史故事――“澠池之會”和“完璧歸趙”。課堂教學(xué)中，首先讓任意兩個學(xué)生代表講述這兩個故事，進一步強化“將相不和”的歷史背景；接著以學(xué)習小組為單元，在自行閱讀基礎(chǔ)上演繹“負荊請罪”的過程；然后各組推薦代表開展組際評比活動；最后全班范圍內(nèi)進行總結(jié)、梳理和提煉。如此而為，從中贏得了“絕知此事要躬行”的深刻效果。

四、多元化閱讀策略的運用

篇3

一、把握課本資源，生成精彩

盡管生成是無法預(yù)約的美麗，是無法事先設(shè)定或無法預(yù)料的，但我們在生成面前并不是無能為力的。人們常說“幸運只青睞有準備的大腦”，我們也可以這樣說：生成只青睞有準備的課堂。我們教師在這無法預(yù)約的美麗到來之前，應(yīng)該把握課本資源的重難點，做好充分的預(yù)設(shè)。

請看《荷花》教學(xué)片段。

（出示句子：白荷花在這些大圓盤之間冒出來。）

師： 同學(xué)們認真讀讀這句話，想想這個“冒”字還可以換成哪些字。

（學(xué)生認真反復(fù)地讀句子。）

生1：我認為還可以換成“鉆”字，白荷花好像很機靈地從大圓盤中間鉆出來。

生2：還可以換成“長”字，白荷花好像一夜之間從大圓盤中間長出來了。

生3：我覺得可以換成“擠”字，白荷花從大圓盤中間擠出來。

師：同學(xué)們真聰明，真會動腦筋，那這些白荷花是怎樣“冒”出來的呢？

生1：高興地冒出來。

生2：使勁地冒出來。

生3：樂呵呵地冒出來。

師：是呀，這些可愛的小精靈，它們這么急切地想出來干什么呢？

生1：它們想呼吸新鮮的空氣。

生2：它們想和小蜻蜓做游戲。

生3：它們想看看這個美麗的世界。

……

在這個案例中，教師緊緊抓住一個“冒”字，引導(dǎo)學(xué)生直接面對文本進行解讀和感悟，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷、知識積累，想象白荷花怎樣“冒”、“冒”出來干什么。學(xué)生的回答竟是如此的豐富多彩，充分展示了學(xué)生感悟語言、運用語言的過程，體會到這個“冒”字賦予白荷花的生命力。正因為有了充分的預(yù)設(shè)做前提，才使課堂教學(xué)精彩紛呈。

二、捕捉課堂細節(jié)，生成精彩

課堂中生成的東西很多，當然并不是所有的生成都是有價值的，都是精彩的。面對課堂上的突發(fā)問題，教師要依靠敏銳的捕捉能力，隨時反思自己的教學(xué)行為，對有價值的突發(fā)問題加以引導(dǎo)，巧妙利用，采取積極的應(yīng)對措施，尋求教學(xué)新的平衡。

請看《秦兵馬俑》教學(xué)片段。

師：這些兵馬俑是誰留給我們的寶貴遺產(chǎn)？

生1：是秦始皇。

生2：我不同意這種看法，我認為是古代勞動人民。

師：既然大家的看法不統(tǒng)一，那我們就結(jié)合課文來辯一辯，看看誰的觀點比較有根據(jù)。

生1：我認為是秦始皇留給我們的，如果沒有秦始皇，也就不會有這兵馬俑了。

生2：我認為是勞動人民。你想，這么多兵馬俑，是誰制造出來的，還不是勞動人民？

生1：如果秦始皇不讓他們做，他們會做嗎？

生2：（理直氣壯地）他們可以反抗，可以不做呀。

生1：秦始皇那么厲害，他們也不敢反抗，只有照秦始皇的命令去做了，還不是秦始皇的功勞？

生2：我們學(xué)過《埃及的金字塔》，文中說“埃及金字塔是古代埃及人民智慧的結(jié)晶”。那么我們也可以說“秦兵馬俑是古代中國人民智慧的結(jié)晶”。

生3：我認為他們倆說的都有道理，秦始皇與勞動人民缺一不可。因為這秦兵馬俑是秦始皇下令讓勞動人民制造的，沒有秦始皇，勞動人民就不會去制造；沒有勞動人民，秦始皇也做不出這舉世無雙的兵馬俑。

在這個片段中，學(xué)生在理解中提出了自己的問題：秦兵馬俑到底是誰留給我們的寶貴遺產(chǎn)？教師尊重學(xué)生的真實感受，對學(xué)生的獨特體驗加以引導(dǎo)。知識是一種探索的行動或創(chuàng)造的過程。因此，教師要關(guān)注學(xué)習者自身的實踐和創(chuàng)造，敏銳地捕捉這類具有生命力的學(xué)習方法的生成。

三、直面課堂意外，生成精彩

學(xué)生個體之間的差異和教學(xué)的開放，必然使課堂呈現(xiàn)多變性和復(fù)雜性，常常會使教師的預(yù)設(shè)和實際教學(xué)產(chǎn)生差異甚至不同。我們要直面真實的課堂意外，根據(jù)師生、生生互動的具體進程調(diào)整教學(xué)思路，使課堂再次走入“柳暗花明又一村”的境地。

請看《只揀兒童多處行》教學(xué)片段。

（品讀完海棠花的句子）

生：冰心奶奶應(yīng)該把題目改成“只揀花兒旺處行”才對啊，可為什么她卻說‘只揀兒童多處行’呢？

師：從文中看，很多時候冰心奶奶都在看兒童，那冰心奶奶眼里的兒童是怎樣的呢？她為什么要告訴朋友“只揀兒童多處行，是永遠不會找不到春天的”?請默讀課文，到文中找出答案，把你的體會告訴大家。

（在黑板上寫下：在冰心奶奶眼里，兒童是 ）

生1：在冰心奶奶眼里，兒童是一群活潑的小天使，文中寫道：“飛涌出一群接著一群關(guān)不住的小天使?！?/p>

生2：在冰心奶奶眼里，兒童是太陽。文中寫道‘個個鼻尖上……噴發(fā)著太陽的氣息’。人們把自己喜愛的人比作是太陽，說明冰心奶奶是非常喜愛兒童的。

生3：在冰心奶奶眼里，兒童是最美的春光。文章的三四自然段說到冰心奶奶來到了知春亭畔，站了一會。我想她是在看做游戲的孩子，所以她覺得兒童本身就是最美的春光。

……

篇4

關(guān)鍵詞 文本解讀 文本價值 梳理序列 實施方案

“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！边@句千年古語告訴我們，無論做什么事，都要有所準備；有準備的就有可能取得成功，否則就會失敗。它所蘊含的思想在中國歷史發(fā)展的長河里得到多次的驗證，繼而被人們默認、接受，并融于思想行為當中。作為承載文化發(fā)展的教育也吸收了這一思想，并積極地將其轉(zhuǎn)化為一個個實踐。那么，我們的教學(xué)到底要“預(yù)”什么？怎么“預(yù)”？我想，首先要對文本進行剖析，挖掘其中的價值元素，梳理文本的結(jié)構(gòu)序列，建構(gòu)文本實施方案，從而讓學(xué)生學(xué)有所用。

一、把握文本價值的取向

《語文新課程標準實驗稿》指出：“語文課程富含大量的人文讀本，可以對學(xué)生進行思想引領(lǐng)、精神塑造?！比欢坝幸磺€讀者，就有一千個哈姆雷特”。同樣一個文本，同樣一個價值取向，不同的教者有不同的解讀視角，也會有不同的解讀結(jié)果；更為重要的是，在這眾多的解讀文本中，有的是偏離文本實際意圖，更有的為迎合學(xué)生、迎合觀眾、迎合某種理論而肆意曲解文本，扭曲文本中的價值取向，從而讓文本失去應(yīng)有的價值，讓學(xué)生失去發(fā)展的正確軌道。因此，我們在解讀文本時，首先應(yīng)抓準文本中的價值取向，提煉文本中的價值元素，尋找文本價值與學(xué)生成長過程共通的契合點，從而讓文本的價值得以彰顯。

葉紹翁的《游園不值》的價值定位：這首小詩描寫了詩人葉紹翁在春天里到友人那里游玩的所見、所感，寫得既形象生動，又富有哲學(xué)意蘊。詩的前兩句“應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開”，交代詩人拜訪友人因主人不在家而無法進入園子觀賞園內(nèi)景色的事由，但詩人在這里寫得非常含蓄婉轉(zhuǎn)――“猜想”主人恐因怕鞋印弄壞了青苔，才不開“柴扉”。由于有了“應(yīng)憐”青苔的猜想，才引出后兩句“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”的“幸災(zāi)樂禍”的思想。乍一看，這是一首描寫春景的、游玩春景的詩，但我們細細研究，就會發(fā)現(xiàn)詩人是想通過“一枝紅杏出墻來”這句詩來再現(xiàn)春景無限、春光盎然、春色富有強大生命力的一個命題。這樣這首詩的價值取向就豁然出現(xiàn)：一切新生的、美好的事物是封鎖不住、禁錮不了的，它必能沖破任何束縛，蓬勃發(fā)展。當我們確定了文本的價值取向，就能讓文本的真正價值得以彰顯。

二、梳理文本“類”的序列

長期以來，教師在解讀文本時，常常因“教教材”思想的束縛和應(yīng)試教育模式的干擾，無形之中形成了“點狀思維”和“割裂式思維”的模式。在這種思維模式下，教師在分析文本時，會將思維的觸角局限于某一個具體的“點”，試圖通過這個“點”將文本中的所有的知識都給挖掘出來，試圖通過這個“點”讓學(xué)生獲得盡可能多的知識。然而，當我們對這個“點”進行“深耕細作”時，打破了這個“點”所固有的平衡，從而讓學(xué)生深陷其中，而不辨方向。因此當教師對具體文本進行剖析后，還要對文本進行“結(jié)構(gòu)化”的梳理，理清文本在教材體系中的序列，摸清文本在課程中的育人價值，從而讓這個“個”與這一“類”有機統(tǒng)一起來。

《只揀兒童多處行》的價值梳理?！吨粧和嗵幮小肥翘K教版第十冊第一單元的課文，這篇課文以歡快的筆調(diào)描寫了生機勃勃的兒童和富有生命力的花兒，表達了作者對兒童的喜愛和對未來的希望。如果僅從此課文的角度來分析，就會從“兒童”“花兒”兩個方面來再現(xiàn)作者的心境，就會出現(xiàn)文本的價值與教材編排價值的出入。當我們跳出這個文本，從這一單元來分析，就會發(fā)現(xiàn)編者在編排這一單元時，有一個基本的思路：“春光無限”。因為這一單元共有5篇文章，分別是《春光染綠我們雙腳》《暖流》《只揀兒童多處行》《早》和《古詩兩首》。它們的主題分別是：植樹后所呈現(xiàn)的春意、偉人看望的暖意、像花一樣的兒童、做事如臘梅一樣的早和富有生命力的紅杏。當我們從單元“類”的角度再來分析文本時，我們的文本剖析就會因主題明確而淡定自若，就會出現(xiàn)張慶老師所說的“提領(lǐng)而頓、百毛皆順”之感。

三、建構(gòu)文本實施方案

記得一位CEO在一次商討公司新的突破點時說過這樣一句話：“如果我們只想到突破點，而沒想如何實現(xiàn)這個突破點的話，那么這樣的會議是無效的。”同樣，無論我們?nèi)绾纹饰鑫谋荆瑹o論我們從什么視角來整合教材，如果不能建構(gòu)起文本實施的具體方案，那么這樣的剖析也是無效的。因此，當教師通過剖析、梳理掌握文本的價值取向后，還要建構(gòu)起文本價值實施的具體方案。

篇5

我癡癡地注視著這一切：漫天花瓣落，漫天黃葉舞。隱隱約約中，我看到一個身影，她捧著瓣瓣香殘，在風中輕舞。一段段關(guān)于她的回憶，敲擊著我的心；一股股關(guān)于她的思念，傾瀉著向外涌。她再次讓我著迷，讓我們敬愛，她的雙眸再次牽引我回到那個時候……

一襲清風拂過，她的長發(fā)隨風飛舞，騎上一匹駿馬，自由在海邊馳騁，大聲嚷著：“祖國萬歲”。爽朗的笑聲如山泉入谷，久久地在海浪上回蕩。騎累了，就下馬來，拾起地上的貝殼，打算回去給瑞士軍刀鑲上。也許在她幼小的心里，是這樣想的：女孩子的事，實在過于瑣碎煩膩，不如策馬奔騰。

一縷陽光投下，她正在伏案寫作。優(yōu)美的句式如風舞蝶飛，婉轉(zhuǎn)生動；字里行間，既有文人氣質(zhì)，又充滿孩童的稚嫩。一發(fā)生什么事，她就給我們寫信，《寄小讀者》就是給我們的。她愛寫作，也愛讀書。在名著古文，詩歌小說的陶冶下，她變得文雅了。她開始愛花了，因為花美麗，花可愛，她喜歡把名字寫上花瓣，隨湖水漂去，越漂越遠，帶著她的祝福來到我們的身邊。也許在她逐漸長大的心里，是這樣想的：把自己的事情傾訴給小朋友們，真是一件快樂的事呀！

一圈漣漪漾起，她正在游園觀景。成片的海棠開得分外美麗，她《只揀兒童多處行》，兒童多處就是春，花兒如兒童。她讓花兒開得更美，她讓兒童笑得更甜。也許在她早已成熟的心里這樣想：兒童是春，多么令人神往，好久以前，我的童年也是如此美好。

一朵花落了，她顯得很淡定，沒有一絲不舍，因為她知道，她即將投入大自然的懷抱?；饕欢浠?，讓蜜蜂采蜜，讓蝴蝶紛飛，讓人們欣賞，讓世界變得更美麗。同時，她也很幸福，她帶走了我們對她的祝福，帶走了我們對她的敬愛。也許在她永遠年輕的心里這樣想：人生如花，落了也要化作春泥，保護其他花朵，只要把美留給人間，那么就沒有什么遺憾。

……

篇6

冰心在《只揀兒童多處行》中說:“只要管理得好，給它適時地澆水施肥，花兒和兒童一樣，在春天的感召下，就會歡暢活潑地，以旺盛的生命力，舒展出新鮮美麗的四肢，使出渾身解數(shù)?！闭f得多么好呀！其實兒童不也和花兒一樣？如果能走進兒童的世界，把課上到他們的心里，那么每一個兒童不都將像每一朵花那樣自由幸福地開放嗎？

2007年，我成為南京市游府西街小學(xué)的一員，擁有了更廣闊的天地，幾年中，我獲得了全國、省、市賽課的一等獎，還在“七彩語文杯”第三屆全國小學(xué)語文教師素養(yǎng)大賽中獲得特等獎。從一名普通的語文教師成長為南京市語文學(xué)科帶頭人……不變的依舊是我當初對理想的追求——走進兒童世界，讓每一朵花都自由幸福地綻放。

“知情交融”——讓兒童世界更為精彩。小學(xué)語文充滿情趣，容易與孩子的世界產(chǎn)生共振。當語文課患上“知情失衡癥”時，就會變得索然無味，學(xué)生當然不喜歡。這樣的課堂或因過于注重認知發(fā)展而忽視情感的支撐，或因為過于重視所謂的人文情感而忽視認知發(fā)展，變得“學(xué)而無樂”，很難讓兒童內(nèi)心產(chǎn)生共鳴，在課堂上也就聽不到兒童世界里的拔節(jié)之聲?！爸榻蝗凇笔亲哌M兒童世界的金鑰匙，學(xué)生的情感在教師情感的影響下，認知和情感體驗不斷豐富，精神世界將變得更加精彩。要做一個孩子喜歡的語文老師，就必須走進兒童的世界，充分考慮學(xué)生的認知因素，同時挖掘情感因素的積極作用，在學(xué)生與文本之間、學(xué)生與學(xué)生之間、認知和能力之間架起多維的情感橋梁，引導(dǎo)學(xué)生與人物和作者的情感世界共呼吸，讓認知線和情感線雙線融合，協(xié)調(diào)發(fā)展，每一朵花兒當然能在這樣的課堂上幸福自由地綻放。

“言意同構(gòu)”——讓兒童世界更為敞亮。精彩的兒童世界需要豐富的言語去表達，生動準確的表達需要兒童言語世界的敞亮，“言意同構(gòu)”是其敞亮的必由之路。兒童的世界“言意”是不可分割的，沒有了“言”，孩子對“意”的感知與理解就缺少了必要的載體，對“意”的表達也就缺少了亮麗的外殼。當然，兒童的世界如果缺了“意”的強大支持，那么“言”將不能化入其生命一部分，僅僅是兒童世界里的匆匆過客，這樣的“言”就不能積極有效地融入兒童的精神世界，不能在需要的時候靈活地被提取，更不能生成新的言語作品?！爸榻蝗凇蹦芨玫卮偈箤W(xué)生“據(jù)言得意”，再實現(xiàn)“由言表意”的過程。學(xué)生在不斷地同構(gòu)——生成——再同構(gòu)——再生成的螺旋上升過程中，精神世界變得更為敞亮，每一朵花兒也就能更為自由和幸福地綻放。

如今，做一名學(xué)生喜歡的語文老師，依舊是我的目標?！爸榻蝗?，言意同構(gòu)”，依舊是我對理想課堂的不懈追求。“心若在，夢就在”，相信堅持走下去，我會聽到一路花開的聲音，聞到一路的花香！

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一、 從教材中挖掘“空白”

教材本身就是一個閱讀的對象，在師生共同的閱讀感悟中汲取知識的精華，領(lǐng)悟作者的寫作目的，從而提升自己的內(nèi)涵。教材中總是匿藏著許許多多的“空白”，留下引人深思的道理，等待教師去發(fā)現(xiàn)去引導(dǎo)學(xué)生填補“空白”，由此來豐富學(xué)生的想象力，激活學(xué)生的思維，使學(xué)生對知識有深刻的理解。例如在教《孔子游春》時，在感悟孔子論水的智慧時，經(jīng)驗豐富的老師都會在文章的結(jié)尾處設(shè)置一定的空白，為什么泗水河邊的春意更濃了？意在引導(dǎo)學(xué)生感悟孔子師生之間的濃濃情誼。這時給學(xué)生回顧與升華所學(xué)知識的時間，產(chǎn)生進一步探究的渴望心理。讓學(xué)生在課堂結(jié)束后，思維還能再繼續(xù)，達到一曲彈罷，余音繞梁三日不絕之功效。這樣精心挖掘課文補充點，進行課內(nèi)外的結(jié)合，豐富了課文內(nèi)容，使孔子的形象更飽滿。

二、 從情感中尋求 “空白”

語言是傳達思想感情的工具，可是有些微妙的思想感情，深沉的激越情懷，卻不能為語言所直抒盡傳。在一些文章中，作品所表達的思想感情常常只可意會不可言傳，這時教師在講解的過程中，故意設(shè)置懸念，巧妙地留下空白就能進一步激發(fā)學(xué)生的情感。如教材中朱熹的《觀書有感》一詩：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許？為有源頭活水來。”這是一首詩人寫自己讀書感受的詩，然而詩中卻沒有一個“感”字，在教學(xué)中，如果教師不引導(dǎo)學(xué)生體會、想象，學(xué)生很容易將其作為一首寫景的詩，很難體會到詩人的讀書感受。在教學(xué)此詩時，我是這樣引導(dǎo)的：“我們的學(xué)習與這方塘里的水有什么相似之處呢？同學(xué)們，請大家從學(xué)習生活中想象，體會一下詩人的‘感’是什么吧?！庇捎谠姼枵Z言的含蓄，凝練，跳躍性大，為讀者留下了很多“藝術(shù)空白”，教師有必要在這些地方引導(dǎo)學(xué)生去聯(lián)想、想象，從而達到理解詩歌的思想感情，培養(yǎng)想象能力的目的。

三、 從思考中設(shè)置“空白”

“學(xué)而不思則罔”， 想要達到讓學(xué)生更深入更透徹學(xué)習的目的，就應(yīng)該給學(xué)生更多的時間去自己探索，這樣才能更好地發(fā)揚學(xué)生的主觀能動性。在語文教學(xué)過程中，教師要學(xué)會適當在思考上留下“空白”，在完成教授學(xué)生語文的主干知識之后，通過制造的懸念勾起學(xué)生的好奇心，積極主動地完成其余枝干部分。如教學(xué)《天游峰的掃路人》，在探討這篇課文的掃路人時，我設(shè)置空白：“三十年后老人會請我喝茶嗎？”一石激起千層浪，學(xué)生爭論不休。此時，我不做判斷，也不回答，有意識地形成“空白”，給學(xué)生留下思維的空間。然后我引導(dǎo)他們認真看書，并結(jié)合本文的掃路人是一個什么樣的人來思考回答。待學(xué)生回答完畢時，我也不急于肯定、否定或補充，而是讓回答問題的學(xué)生有稍作反思的時間。對于其他的學(xué)生，也擁有對照、鑒定、修正的時間。對于教師來講，延遲評價則有搜集反饋信息和做出正確處理的時間，使教師的總結(jié)更具準確性與全面性。

四、 從故事中填補“空白”

新課標一直注重開放的、生動活潑的課堂教學(xué)觀念，提倡讓學(xué)生進行自主性學(xué)習。通過這種留下的“空白”，可以激起學(xué)生探索空白里的答案的勇氣和興趣。如在《半截蠟燭》中，當杰奎琳踏上最后一級樓梯時，蠟燭熄滅了，此時德國軍官看見了，會說些什么？做些什么？在《聶將軍和日本小姑娘》一文中，40年后美穗子和家人一起來看望聶將軍，又是怎樣的情景呢？等等。如果教師將內(nèi)容面面俱到地講給學(xué)生，過于注重教學(xué)的“實”，往往只能適得其反，使學(xué)生思維過于僵化，久而久之放棄了獨立思考的習慣。這時，有經(jīng)驗的教師會給學(xué)生留下“空白”，直接交給學(xué)生自己去討論學(xué)習，燃起他們的學(xué)習熱情。這不是教者教學(xué)的遺漏，而是一種“欲擒故縱”的手法。

美國教育家哈?曼說：“那些不設(shè)法勾起學(xué)生求知欲望的教學(xué)，正如同錘打著一塊冰冷的生鐵?！苯虒W(xué)空白藝術(shù)的運用正是能有效地激發(fā)學(xué)生求知欲，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，豐富學(xué)生的情感，發(fā)展學(xué)生個性的有效途徑。當然在一堂課中，可以布“白”的地方太多太多，要根據(jù)教學(xué)的需要恰到好處地運用“空白”，不能為了留白而刻意為之。如果教師布的“白”太多，讓學(xué)生無所適從，反而不能拓展學(xué)生的思維，這樣就有畫蛇添足之嫌。唯有藝術(shù)地利用“空白”，才能引起學(xué)生的聯(lián)想，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，豐富學(xué)生的情感，發(fā)展學(xué)生的個性，同時還能淡化教育的痕跡，增強教學(xué)的藝術(shù)性。所以在語文課堂教學(xué)中，我們要給學(xué)生一個時間，讓他們自己去安排；要給學(xué)生一個空間，讓他們自己往前走……只揀“空白”多處行，使得一路充滿了美麗的風景。

【參考文獻】

[1] 教育部.義務(wù)教育語文課程標準（2011版）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2011.

[2] 葉長文.再論教學(xué)布白的藝術(shù)[J].中國教育學(xué)刊，2006（5）.

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和諧民主的課堂氣氛，是使學(xué)生充分享受獲取知識樂趣的心理條件，也是學(xué)生主動學(xué)習、主動探究的良好環(huán)境，是提高課堂效率、發(fā)揮學(xué)生潛能的重要前提。首先，教師要樹立平等民主的教育觀，真誠地尊重學(xué)生，以深深的愛、濃濃的情善待每一位學(xué)生。一位教師教學(xué)蘇教版二上《小鷹學(xué)飛》一課時，大部分學(xué)生在教師啟發(fā)引導(dǎo)下形成了共識：這是一只好勝的小鷹，聽了老鷹的話，一定會繼續(xù)學(xué)飛。不料，有一位女孩站起來提出了異議――小鷹“不會”向上飛！教師心里猛一驚，略微沉思微笑著問：“說說你的理由？”“因為小鷹……很難過，它飛到大樹上面，又……飛到大山上空，老鷹都……不表揚它，還說它……不算會飛?！迸偦卮鹜?，旁邊幾個學(xué)生便露出不以為然的神情。正當女孩惴惴不安地望著教師時，教師卻肯定了她的“異議”。接著，教師以分角色朗讀去引導(dǎo)學(xué)生深入研讀文本，抓住“大樹、大山”及老鷹為什么“搖搖頭”，去品讀評議，使學(xué)生了解了文中這位“嚴中有愛”的老鷹。當教師再問扮“小鷹”的女孩：“聽了媽媽的話，你還會難受嗎？還想學(xué)飛嗎？”女孩很自信的回答：“不難受了。我想飛得更高！”“好個有志氣的小鷹，讓我們鼓起勁一起展翅飛翔！” 課堂就要營造這種敢想、敢問、敢說的氣氛，增強學(xué)生的主體意識，才能增強學(xué)生的自信心。

二、 實現(xiàn)教學(xué)方法上的轉(zhuǎn)變

根據(jù)兒童的認知心理特征和發(fā)展多元智能的理念，每一位學(xué)生的背景、興趣愛好、智力特點、學(xué)習強項等都有差異。教師在教學(xué)中考慮學(xué)生個人的認知特點，使用不同的教學(xué)策略，使每一位學(xué)生都學(xué)會，并有機會將學(xué)到的內(nèi)容向他人展示，使學(xué)生得到最大限度的發(fā)展。

1. 變“一元導(dǎo)入”為“多元導(dǎo)入”。小學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容多樣，新課導(dǎo)入應(yīng)該各具特點，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習課文的興趣，促進學(xué)生智力的發(fā)展，陶冶學(xué)生的情操。教學(xué)蘇教版二上《云房子》一課，教師用多媒體創(chuàng)設(shè)了一個與課文描述相應(yīng)的童話情境：首先，教師向?qū)W生發(fā)出疑問：“我們在生活中見過許多種房子，可是有誰見過‘云房子’呢？今天我們就一起到童話王國去找一找‘云房子’吧！”課件出示動畫，教師范讀課文，學(xué)生整體感知課文的內(nèi)容，有效地激發(fā)了學(xué)生的好奇心與求知欲。

2. 變“一元體驗”為“多元體驗”。學(xué)生學(xué)習語文的過程由單一的讀書體驗轉(zhuǎn)為表演體驗、想象體驗、活動體驗等多種形式的結(jié)合。如蘇教版二上《美麗的丹頂鶴》一課中，對丹頂鶴的樣子，“脖子和翅膀邊兒卻是黑的”“頭頂像鑲嵌著一顆紅寶石”，以及它飛行的姿態(tài)，“引吭高歌”“展翅飛翔”的描述是比較形象的。我在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習這兩個自然段時，用多種方法引導(dǎo)學(xué)生體會課文的語言表達：請擅長用肢體語言表達的學(xué)生表演“引吭高歌”的丹頂鶴；請擅長繪畫的同學(xué)用自己的畫筆描繪出了美麗的丹頂鶴；請善于語言描述的同學(xué)用娓娓動聽的語言描述丹頂鶴悠閑自得的圖畫。表演、繪畫、描述、想象等多種教學(xué)形式，使同學(xué)們的多種智能得到了展示，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習興趣，學(xué)生的表象被激活了。這樣，學(xué)生不但理解了課文內(nèi)容，領(lǐng)悟了詞語的意思，而且通過語言文字等多角度的訓(xùn)練，使情感得到了熏陶。

三、 選擇恰當?shù)慕虒W(xué)形式

1. 小組合作學(xué)習形式。小組合作學(xué)習形式是發(fā)揮學(xué)生主體性和發(fā)展學(xué)生潛能的有效途徑。在教學(xué)中，我考慮學(xué)生各方面的差異，合理安排組員，選舉組長進行管理。這種模式可使學(xué)生人人參與學(xué)習過程，人人得到鍛煉機會，培養(yǎng)集體合作精神，發(fā)展人際交往智能，達到交流與提高的目的。如在預(yù)習課文階段，請小組合作學(xué)習，記記生字、讀讀課文，效果比教師講要好得多。關(guān)鍵性問題請小組合作討論，集思廣益，再推舉組內(nèi)代表發(fā)言，如果一個人匯報有疏漏，其他組員還可以補充。因此，小組合作的形式有利于小組成員間互相競爭，互相激勵，共同提高。

2. 課堂教學(xué)互動對話式。互動對話式是推動個性化閱讀環(huán)節(jié)的重要形式。教師應(yīng)該善于針對課文的特點，靈活使用教材，讓學(xué)生在生動的語言實踐中實現(xiàn)對話。例如，特級教師孫雙金執(zhí)教《只揀兒童多處行》一課時，在學(xué)生接觸文本后，先讓學(xué)生看看文章的題目，找出“文中哪些句子寫了冰心奶奶只揀兒童多處行？”用筆畫一畫。孫老師用“真好，你有發(fā)現(xiàn)的眼睛?！薄坝终业搅艘惶帲€有沒有？”“再找出來就比較難了，你還能找到嗎？”等真誠的贊賞和熱情的鼓勵，激活了學(xué)生的思維，激發(fā)了學(xué)生主動學(xué)習的積極性，也教給了學(xué)生學(xué)習方法。

3. 分層教學(xué)的形式。在閱讀教學(xué)中，教師要充分認識學(xué)生差異，利用分層閱讀教學(xué)來提高全體學(xué)生的閱讀水平。我常采用以下環(huán)節(jié)進行教學(xué)：一是分層設(shè)計預(yù)案，讓閱讀要求、閱讀內(nèi)容、閱讀方法都與各類學(xué)生的實際相適應(yīng)；二是靈活實施教學(xué)，在分層閱讀實施的課堂中，既有面向全

隨筆

體的“合”環(huán)節(jié)，又有兼顧個體的“分”環(huán)節(jié)。另一方面，把握閱讀提問的策略，讓各類學(xué)生均有輸出信息的機會，并就不同環(huán)節(jié)對不同類學(xué)生有所側(cè)重。如我們經(jīng)常在創(chuàng)設(shè)情境中提問中等生，利用他們在認識上的不完善，把問題展開，進行深入的研究；在突破重、難點時與總結(jié)拓展時，發(fā)揮優(yōu)生的作用，啟發(fā)全體學(xué)生深刻理解；在遷移運用時，檢查差生的理解程度，及時查漏補缺，幫助他們進一步理解體驗。三是自主選擇作業(yè)。作業(yè)追求軟性設(shè)計，不統(tǒng)一標準，這樣使各類學(xué)生在閱讀教學(xué)交互過程中，人人有興趣，個個有所獲，在各自的“最近閱讀發(fā)展區(qū)域”得到充分發(fā)展。

四、 由單一的評價轉(zhuǎn)向多元的評價

1. 評價內(nèi)容――廣角多元。對學(xué)生情感體驗的評價，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生對文本的不同體驗，采用引評的辦法去評價。如在教學(xué)蘇教版一上《大海睡了》一課時，教師指名學(xué)生讀課文，對于學(xué)生的帶動作朗讀給予的評價是：“你多像一位抱著寶寶睡覺的媽媽呀。”對于學(xué)生聲情并茂的朗讀給予的評價是：“啊，聽了你的朗讀，我感覺到大海睡得可真香呀。”

2. 評價主體――多元參與。對學(xué)生的評價不是教師的絕對權(quán)利，學(xué)生在學(xué)習中所表現(xiàn)的及所獲得的都可能超過教師。為發(fā)揮評價的導(dǎo)向、激勵和自省作用，改變評價主體單一的現(xiàn)狀，學(xué)生個人與小組、學(xué)生與教師等可進行自評、互評雙向溝通。

篇9

多一份反思，多一些進取

法國最著名的牧師納德 蘭塞姆聆聽過一萬多人的臨終懺悔，他說，假如時光可以倒流，世界上將有一半的人可以成為偉人。每個人最后的反思，不到最后一刻，誰也不知道。但是每個人都可以把反思提前幾十年，做到了這點，便有50%的可能讓自己成為一名了不起的人。我們的教學(xué)中，多一份反思，或許會多一份清醒，多一份進步。教育家杜威先生說過：“給孩子一個什么樣的教育，就意味著給孩子一個什么樣的生活！”那我就謹以我個人的一些想法談?wù)勎业恼J識吧！我覺得我的反思無外乎兩個方面，一是對于情感的把握，二是對于技巧的運用。

  一、情感

    情感是指人在認識客觀事物的過程中所引起的人對客觀事物的某種態(tài)度的體驗或感受。這是人對客觀事物所產(chǎn)生的心理與態(tài)度上的反映。人們在與任何事物的接觸中，總是會產(chǎn)生多種多樣的情感。并非無動于衷，常常會產(chǎn)生滿意或不滿意，愉快或不愉快，熱愛或厭惡，欣賞或遺憾等態(tài)度體驗。教學(xué)活動是具有強烈情感因素的行為，學(xué)生的情感、教師的情感都滲透其中，特別在語文教學(xué)過程中，情感因素扮演著相當重要的角色，我們教師能否發(fā)揮情感因素對于教學(xué)效果的好壞起著不可忽視的作用，所以我們要重視語文教學(xué)中的情感教育。我國古代教育家孔子也說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！币粋€語文教師應(yīng)該讓學(xué)生覺得極富“激情”，在語文課中，如何體現(xiàn)語文學(xué)科的“人文性”，其基點就在于“情感”。一個沒有激情的教師，如何能調(diào)動學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習？展現(xiàn)給學(xué)生一個“充滿激情”的我，陪伴孩子度過每一段“燃燒的歲月”！     

    這就使我想起了教《只揀兒童多處行》時的情景了。那是開學(xué)初，我滿懷欣喜與信心，拿起課本走進教室總是一臉燦爛的笑。孩子們見我開心，自然就放松了不少。上課時，孩子們情緒激昂，不時有精彩的回答博得陣陣掌聲。而我，也把自己當成了孩子，我們這群孩子和書中那群孩子已經(jīng)混在起了，我們這里的春光和書中那春光也已經(jīng)連成一片了。我們因那美麗春光而越發(fā)歡唱活潑，那美麗春光也因我們才更加生機勃勃！我沉醉在此景此情之中，隨即拋出最后一個問題：“為什么只揀兒童多處行就能找到春天？”孩子們紛紛舉起小手，迫不及待。突然，我發(fā)現(xiàn)調(diào)皮大王小勇正在和他后面的同學(xué)興奮地竊竊私語，我頓時火冒三丈，臉色晴轉(zhuǎn)多云，沖他霹靂一聲吼：“閉嘴！”話一出口我就后悔了，只見小勇像扎破了的氣球一樣，整個人都泄氣了，他雙眼發(fā)呆，眼里盡是受傷的神情。而其他孩子呢，也都不吱聲了，他們同情地看看小勇，又怯怯地看看我，高舉的小手都偷偷蜷了起來。我的心一下子疼了起來，我為自己的行為感到慚愧感到悲哀。從那以后我就意識到，教師的情感不僅僅是“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”的溶情于文，更是對學(xué)生的愛和尊重呀！

  二、技巧

    教學(xué)技巧是教師在教學(xué)實踐中練成的一種高超的本領(lǐng),是教學(xué)藝術(shù)的構(gòu)成要素之一,也是教學(xué)機智的組成部分。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯強調(diào)教師要學(xué)會教學(xué)技巧,他認為只有在學(xué)會用15種至20種聲調(diào)來說話時,只有學(xué)會在臉色、姿態(tài)、聲音上做出20種風格韻調(diào)時,才是一個有技巧的教師,才能夠勝任教學(xué)工作。

    當前，在新課程背景下，語文課堂教學(xué)花樣翻新，那充滿智慧充滿詩意充滿精彩的課堂成了我們追求的理想境界。課堂上學(xué)生秀出真我、暢所欲言、自主探究，氣氛異?；钴S，但是，當我們冷靜地審視現(xiàn)實中的語文課堂教學(xué), 在應(yīng)試教育的指揮棒下，語文課堂教學(xué)還如從前一樣——單調(diào)、枯燥、繁瑣與壓抑，學(xué)生語文素養(yǎng)卻沒有得到真正有效的提高。在課程改革不斷深入的今天，教育的發(fā)展已進入了素質(zhì)教育的關(guān)鍵時期，“有效”日漸成為評價語文課堂教學(xué)的效果關(guān)鍵詞。我們教師只有從語文學(xué)科的內(nèi)在規(guī)律出發(fā)，努力尋找并掌握提高課堂教學(xué)有效性的策略或技術(shù)，才能避免以往課堂教學(xué)中“填鴨式”教學(xué)方法，提高學(xué)生的學(xué)習質(zhì)量。蘇霍姆林斯基說過：“教育的技巧并不在于能預(yù)見到課的所有細節(jié)，在于根據(jù)當時的具體情況巧妙地在學(xué)生不知不覺中作出相應(yīng)的變動?！?/p>

篇10

一、“互動”的實質(zhì)及其意義

傳統(tǒng)的課堂教師是傳授者，學(xué)生則是被動的接受者。課堂上也有師生之間的互動，但這一互動關(guān)系呈直線單向狀態(tài)，課堂教學(xué)波瀾不驚，即使有波瀾，也只是表面上的熱鬧。這樣的狀態(tài)限制了學(xué)生主動性的發(fā)揮，課堂不能呈現(xiàn)其涌動的生命活力。而新課程所追求的課堂教學(xué)則是學(xué)生能夠積極、主動地參與學(xué)習，他們主動性的發(fā)展應(yīng)該在從“學(xué)”的領(lǐng)域擴展到對“教”的參與。課堂中，教師、學(xué)生與文本之間應(yīng)該形成積極的多維、有效的互動，使課堂“鮮活”起來。

例如一位教師在教《只揀兒童多處行》一文時，就是這樣師生互動的。在學(xué)生對課文整體感知的基礎(chǔ)上，教師讓學(xué)生帶著問題去看“冰心奶奶揀的是哪些地方？都見到些什么？春光美嗎？有多少語句在描寫她賞春？你閱讀后有什么疑問？”學(xué)生在自由讀文后思考，并與同桌討論交流，很快找到疑點，作者寫春光語句不多，很多地方，她都在看兒童，這些兒童甚至影響了她的賞春、休息。教師也幽默地甩出這樣一句話：“讀了這篇課文，我懂得了，以后春游，千萬別到有兒童的地方去?！蓖瑢W(xué)們笑了，紛紛說，冰心奶奶喜歡兒童，覺得兒童好玩，有朝氣、有活力，樂意看兒童。這時，教師讓他們再次回到課文中來，思考作者從哪些地方表現(xiàn)出了對兒童的喜愛，從而明白冰心老奶奶的“春何在？”課堂里師生平等、共同學(xué)習，在讀中思議，在讀中質(zhì)疑、釋疑，在讀中理解感悟，學(xué)生自然學(xué)得自主、學(xué)得愉悅、學(xué)得扎實。

二、“互動”的策略

1.質(zhì)疑問難的策略

“疑是思之始，學(xué)之端?！钡聡逃业谒苟嗷葜赋觯骸耙粋€壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！痹诮虒W(xué)中，教師要留給學(xué)生“空白地帶”，讓學(xué)生去質(zhì)疑、解疑。學(xué)生常有問題，才能常會思考、常有創(chuàng)新。要實現(xiàn)由生疑到無疑的轉(zhuǎn)換，需要對文本的不斷叩問、不斷探究。

質(zhì)疑問難不僅安排在學(xué)生初讀課文時，更應(yīng)該鼓勵學(xué)生在深入學(xué)習過程中產(chǎn)生了新疑問，隨時質(zhì)疑。如學(xué)習《舍身炸暗堡》一課時，學(xué)生提出：“是不是還有別的辦法炸暗堡，一定要手托炸藥包炸嗎？”教師引導(dǎo)學(xué)生從課文中尋求答案。在反復(fù)讀課文與討論后，學(xué)生認識到：首先“橋有一人多高，兩邊是光滑的斜坡”，客觀環(huán)境如此，沒有其它辦法。其次“嘹亮的沖鋒號響了，驚天動地的喊殺聲由遠而近”。時間緊迫，沒有時間再去采取其它辦法。帶著對敵人的無比仇恨，帶著對戰(zhàn)友、對祖國的無比熱愛毅然決然地點燃了導(dǎo)火索。通過學(xué)習，為了祖國的解放、人民的幸福勇于獻身的光輝形象深植在學(xué)生心中。教師鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生進行“質(zhì)疑―探究”，不僅幫助學(xué)生深入地理解課文，提高閱讀能力，而且有利于活躍學(xué)生的思維。

2.聯(lián)想想象的策略

在教材中，由于空間、時間的限制，有時描寫的情景不能清晰再現(xiàn)。此時，想象猶如給人的思維添上了美麗的翅膀，暢游在彼時彼地間。學(xué)生在自己已有的生活經(jīng)歷中搜尋與之相契合的場景，自然而然就能透過簡要的幾個詞語或一句話，跳脫出一幕幕生動的“電影”來。

如學(xué)習《敲開世界冠軍的大門》時，聯(lián)想曾經(jīng)點燃眾多學(xué)生思維的火花。課文中有這樣一段描寫：“當中國隊入場時，人們用異樣的目光，指著一個長方臉、高額頭、眉宇間透露出智慧和毅力的隊員，呼叫著‘中國，容國團！’原來，中國隊的容國團取得了決賽權(quán)?！?/p>

當教師請大家嘗試該用怎樣的語氣呼叫時，有位學(xué)生站起來，冷不丁地模仿外國人的語調(diào)，并且用極其驚訝、懷疑的語氣說出了這句話。他解釋說這就是觀眾席中的法國人說的，因為法國人最看不起咱們中國，在上海外灘公園門口曾出現(xiàn)過“華人與狗不得入內(nèi)”的牌子。一石激起千層浪，另一位學(xué)生馬上站起來，用極其激動的語調(diào)說出了這句話，并補充說，我是在國外的老華僑，我在國外受盡了欺凌，容國團為我們爭了氣，我們再也不是東亞病夫了。還有一位學(xué)生則用了非常喜悅的語調(diào)讀了這句話，他說：“我是觀眾席上的一位朝鮮人，中國是我們的親兄弟，他們拿冠軍，我們也開心！”

“思接千載，視通萬里”，聯(lián)想打開了諸多事物之間的聯(lián)系通道，讓思維迸發(fā)出創(chuàng)新的火花，使文本得到多元解讀。