導語：如何才能寫好一篇龍之傳人，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

“河流迅且濁，湯湯不可凌。檜楫難為榜，松舟才自勝?？胀ベ扰f木，荒疇余故塍。不睹人行跡，單見狐兔興。寄言河上老，此水何當澄。”自從上帝創(chuàng)造了人類、女媧補天，堯、舜的出現(xiàn)以后，至今已有幾千萬年的歷史。我們都必須的承認咱們都是龍的傳人，炎黃子孫，都是母親??黃河一手撫育大的兒女。

我們的母親黃河，是中國的第二大河流，她的干流全長5464公里，水面落差4480米，流域總面積為79。5萬平方公里（含內(nèi)流區(qū)面積4。2萬平方公里），流經(jīng)青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、河南、山東等省份。千百年來，炎黃子孫依賴她的乳汁繁衍生息，而黃河母親則以她博大的胸襟和溫柔的情懷孕育了千千萬萬個炎黃子孫。不僅如此，她還用她那靈巧的雙手締造出一件件巧奪天工的藝術珍品，每一件都有著獨特的藝術魅力，都可稱之為大自然不朽的藝術之作。然而，近十幾年來，由于黃河河川徑流量大幅度減少，使河流的凈能力嚴重降低，黃河納污量在本世紀初達44億多（是20世紀80年代初的2倍），目前，黃河IV類以上污染程度的河長已占總評價河長的10%，尤其是V類以上污染河長的比例一直呈上升勢頭。近幾年來，黃河潼關以下河段水質幾乎常年處于IV類，最近則經(jīng)常維持在V類或劣V類，也完全喪失了利用功能。根據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計：2003年黃河流域廢污水排放量為429。12億立方米。“蔥山淪外域，鹽澤隱遐虧。兩源分際遠，九道派流長。未殫所聞見，無待驗同章。流連磋太史，惆悵踐黎陽導。波縈地節(jié)，疏氣耿無潢。憫周沈用寶，嘉晉肇為梁。”如果長此下去，黃河此等的氣派將蕩然無存。

風蕭蕭兮易水寒，燕趙多慷慨悲歌之士。春秋至今，兩千余年的時間里，黃河下游河道曾多次遷徙。古人都認為這是造化所促成的災難，可誰又會想到自己正是這厄運的源泉。

龍的傳人們，醒來吧！為了地球的生命，為了世界上的每一個生靈，醒悟吧！到時你肯定會感到茅塞頓開，豁然開朗。讓“黃河清、圣人生”成為永遠的傳說吧！

篇2

掩卷沉思，我被劉春軍那種愛國精神深深地感動了，雖然那位女孩僅僅只是模擬了一下李登輝并沒有真正向聯(lián)合國提出議案，但是劉春軍卻認為任何時候、任何人都不能有如此的言行

做人要有骨氣！個人的安樂，只有一時的榮耀，任何時候，都要做一個鐵骨錚錚的中國人，楊振寧、秋瑾、蔣筑英、白警予……他們都具有中國人的骨氣。他們熱愛我們偉大的祖國，他們寧愿受窮挨餓也要為祖國的富強貢獻出自己的一份力量，他們表現(xiàn)了一個真正的有骨氣的中國人的氣度！

從小做一個有骨氣的中國人，是我們青少年的心聲。但是，怎么樣才能使我們從小做有骨氣的人呢？我想，我們應該首先要有一顆熱愛祖國的心，時時刻刻把祖國的利益看得高于一切。要隨時阻止任何人破壞祖國的利益。無論身在何處，在始終保持中國人的骨氣，不低頭，并且保持不畏艱難、堅忍不拔的奮斗精神。

篇3

意志方剛

中華少年，

熱血涌胸前：

炎黃子孫

龍的傳人；

積蓄這中華五千年的光華文明史~

新社會，

帶來中國的憂傷

思想腐糜，

失去了傲骨--中國魂

中華五千年的文明，

腐敗在這一代最自豪的子孫！

覺醒起龍的傳人。

帶來傲骨昂首！

迎風破浪，

繼承起炎黃子孫

帶來熱血拼博

血涌方剛

中國魂-中國少年

又一代炎黃子孫

又一代龍的傳人

熱血方剛-

氣魄長虹

這才是我們中國人——

中國之崛起

篇4

主要故事梗概

傳言，幽幽山谷中，藏有千年絕世珍寶——“龍笛”。只有真正的龍的傳人才能開啟寶藏的密室之門……

云朵墜地，颶風驟降，青青草原陷入一片混沌，這一切與龍世界正遭遇的滅頂之災息息相關，而終結災難的唯一辦法就是吹響傳說中的“龍笛”……于是，“羊羊戰(zhàn)隊”再度集結，決定前往這個神秘而又未知的國度一探究竟！

另一邊，得悉災難降臨而舉家落跑的灰太狼被一陣突如其來的怪浪卷入龍世界，不得不再度與眾羊并肩作戰(zhàn)……

“叮叮”，“咚咚”，“鐺鐺”，山谷里傳來陣陣刺耳的聲響，仔細一瞧，竟是喜羊羊與灰太狼他們在拜師學“藝”。要想成為龍的傳人，必須經(jīng)過九九八十一關考試，有音樂、有功夫、有學識……

龍堡內(nèi)，最后的決戰(zhàn)一觸即發(fā)。機械龍的強大遠超乎眾人的想象，原本犀利的武器變得不堪一擊。當沸羊羊命懸一線時，一陣悠揚的笛聲響徹云霄，一個小小的身影從“機械龍”中緩緩走來……

篇5

笑話一

《倚天屠龍記》第16回：“(張無忌)在矮樹上摘了幾枚不知名的果子，拿在手里，已聞到一陣甜香，咬了一口，更是鮮美絕倫，桃子無此爽脆，蘋果無此香甜，而梨子則遜其三分滑膩?！?/p>

蘋果原產(chǎn)歐洲東南部，小亞細亞及南高加索一帶，傳入我國在元朝末年，當時只有在宮廷才可享用。張無忌其時是一個處于社會最底層的少年，絕不可能吃過。何況“蘋果”這一名稱，更是直到明朝以后才有的。所以，張無忌不可能拿從未聽說的“蘋果”與“不知名的果子”相比較，當然更不會知道“蘋果無此香甜”。

笑話二

《神雕俠侶》第6回：“他(楊過)自幼闖蕩江湖，找東西吃的本事著實了得，四下張望，見西邊山坡上長著一大片玉米，于是過去摘了五根棒子。玉米尚未成熟，但已可食得?！?/p>

玉米亦非我國本土作物，也是舶來品。玉米原產(chǎn)美洲，1494年哥倫布從美洲回來后才傳人歐洲，輾轉傳進我國的時間最早估計也在16世紀中期(現(xiàn)在對玉米最早的記載是明嘉靖三十九年(1560年)甘肅《平?jīng)龈尽?，當時叫“番麥”)。

南宋末年的楊過想要在陜西的山坡上找到一片玉米地，真是白日做夢異想天開。至少要等上三四百年才有可能找到。

笑話三

《射雕英雄傳》第1回：“(曲三)慢慢燙了兩壺黃酒，擺出一碟蠶豆，一碟咸花生，一碟豆腐干，另有三個切開的咸蛋?！薄皸铊F心見一壺酒已喝完了，又要了一壺，三人只是痛罵秦檜，那跛子又端上一碟蠶豆、一碟花生?！薄皟扇擞袝r也仍去小酒店對飲幾壺，那跛子曲三仍是燙上酒來，端來蠶豆、花生等下酒之物?！?/p>

俠圣金庸在此很不經(jīng)意地把蠶豆、花生、南瓜子寫成尋常的下酒物，他不知道，其實這三種作物也都是中國本土所無而后才逐漸由國外傳進來的。蠶豆又名胡豆、寒豆、羅漢豆，大概在元朝時才由波斯傳人中國，到明朝時才普遍種植。

花生、南瓜則是出自美洲的農(nóng)作物，哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸以后才開始在美洲之外的地區(qū)傳播?；ㄉ鷤魅酥袊臅r間比蠶豆遲得多，大約1530年左右才傳人中國，由沿海傳人內(nèi)陸地區(qū)又經(jīng)過很長時間，直到乾隆末年花生仍然是筵席珍貴之物，尋常人很難吃到。

《射雕英雄傳》中，1199年臨安鄉(xiāng)下一個窮鄉(xiāng)偏壤的小店，跛子曲三居然能夠擺出波斯和美洲的進口食品(蠶豆、花生)作為菜肴，郭嘯天和楊鐵心對這樣匪夷所思、連當時皇上也沒見過的新奇東西，竟然也毫不驚詫，按理說二位大俠至少該對曲三大喝一聲：“兀那跛子，你哪來的外國食品?難道是天上掉下來的不成?”

笑話四

《天龍八部》里有這樣一個情節(jié)：老英雄蕭遠山也給兒子蕭峰捎帶了若干花生作為下酒之物?；ㄉ辽僭谒奈灏倌旰蟛艂魅酥袊娌恢彼螘r的蕭老英雄是從哪里搞來的。

笑話五

《天龍八部》第1I回：“自此一路向東，又行了二十余日，段譽聽著途人的口音，漸覺清雅綿軟，菜肴中也沒了辣椒?！?/p>

顯然金庸認為云南、貴州、四川、湖南一帶食物都嗜好辣椒。但辣椒卻也和玉米、花生、南瓜、煙草等一樣，是美洲農(nóng)產(chǎn)品，明末才傳人中國。中國傳統(tǒng)的辛香料不是辣椒，而主要是花椒。并且辣椒最早也只是作為觀賞植物，放進菜肴中的時間更遲，史料記載貴州、湖南一帶最早開始吃辣椒的時間在清乾隆年間，而普遍開始吃辣椒更遲至道光以后。

篇6

心意六合拳不在三大內(nèi)家拳之列，也不是國家競技套路的拳種，它好像也沒有套路。盡管如此，心意六合拳仍然在“深山老(武)林”中生發(fā)得郁郁蔥蔥，名氣絲毫不遜于三大內(nèi)家拳。

其實，如果追本溯源，三大內(nèi)家拳之一的形意拳就是從心意六合拳中派生出來的。再往下深究，聲名鼎沸的大成拳，即或日本的太氣拳，都與心意六合拳有著“血緣”關系。

關于心意六合拳的創(chuàng)始人，武林說法不一，而比較接近實際的則認為是明末清初人姬際可(龍風)。后來的曹繼武、馬學禮、戴龍邦等傳人，都是這一門派的佼佼者。自李洛能破門而出創(chuàng)下形意拳之后，英才輩出，如郭云深、宋世榮、車毅齋、劉奇蘭、李存義、尚云祥等傳人，到又創(chuàng)立大成拳的王薌齋、姚宗勛師徒，可謂群星燦爛，心意門傳人反而名聲不顯。直至盧嵩高從河南周口走出來到大上海，心意六合拳方又重振雄威。

心意名宿盧嵩高深得拳法要旨，不僅功夫極其精湛，而且難能可貴的是打破了本門派的保守藩籬，傳人眾多。而今，盧嵩高先師門下碩果僅存者是年已83歲的于化龍先生。

久聞于化龍先生盡得盧嵩高先師所傳心意六合拳之真諦，早生拜見、采訪之心，惜無機緣。

今年六月下旬，我相識的一心意拳傳人吳憲民先生打來電話，說于老師將于六月末來哈傳拳，住在他家。我立即與他約定，于化龍老師來哈爾濱后，我到他家中采訪，吳先生欣然應允。

在于化龍老師從上海蒞臨哈爾濱的第二天上午，我趕到吳憲民先生家中，采訪了這位心意六合拳門中的傳奇人物。

乍見于化龍老師，雖已83歲高齡，仍是長身玉立，軀干挺拔，給人以站如松、坐如鐘之感，不愧終身習武者，果然是身懷絕技，有大家風范。

一番寒暄過后，筆者即切入正題，采訪了于化龍老師終身習武的經(jīng)歷，以及他對心意六合拳的深刻認識。

記：于先生何時開始習武的?

于：我從8歲始接觸武術，14歲習心意六合拳至今，算來已近七十年了。

記：人生七十古來稀。先生習武生涯即如人之一生，可謂不易。不知先生為何來到當時十里洋場的大上海?

于(此刻他兩眼遠望，似在回顧逝去的往昔歲月)：我年輕時性如烈火，最恨仗勢欺人之輩。要說來上海的原因，是我在19歲那年，打死了一個時常欺壓老百姓的警備司令部緝查隊隊長。從此，離開了老家河南周口，投奔當時早去上海的同鄉(xiāng)、心意名師盧嵩高先輩。自此便一直追隨他老人家習心意拳，直至先師故去。

記：盧嵩高前輩乃公認的上海心意六合拳開山鼻祖，他的功夫一定很精深吧?

于(由衷地嘆息了一聲)：盧師的功夫不僅僅是“精深”二字所能了得的，簡直可以說是神龍見首不見尾。我這輩子能拜在盧師跟前學拳，可真是三生有幸!

(旁邊一直坐著的吳憲民開口了：這是師傅的肺腑之言。對于我輩來說，今天能夠拜在于師門下，何嘗不是這種心情!)

記(深深地點點頭，非常理解他的幸福心情)：您在盧嵩高這樣的明師跟前學拳，一定會有特別不同的感受吧?

于化龍先生拳姿態(tài)

于：當然。盧師眼里容不得半點沙子，可真叫明察秋毫。當年練功時，我們(師兄弟)稍不努力，都逃不過師傅的眼睛。開始挨打，不敢躲，打在身上真是透骨痛疼。后來，我們也知道閃避了，可是不論你躲得多快、多遠，老師照樣打得著。別看盧師沒用勁，打在身上也受不了。老人家對我們的練功架子、一招一式，要求非常嚴格，差一點也不行，挨打沒得說。都說明師出高徒，我看嚴師才真正出高徒哩，盧師可說二者(明、嚴)皆備。這就是我在盧師門下的特別感受。

記：心意名宿盧嵩高先生當年只身初闖上海灘，開六合之門，授心意之藝，是不是也受到當?shù)匚鋷焸兊奶魬?zhàn)?

于：哪里單單是武林中人的明挑暗砸。當年上海大亨黃金榮、上海聞人杜月笙都有身手非凡的保鏢、爪牙，他們不僅是黑道首領，白道也吃得開，豈容得一個從山溝溝里來的人傳拳授藝。盧師之所以能夠在大上海站住了腳，靠的是自己那雄厚精湛的功夫。敗在盧師手下的人大都是當年有頭有臉的武道人物，因為影響門派聲譽，現(xiàn)在我也不能說出這些人的名或練的什么拳。

記：現(xiàn)在您的徒弟中有沒有人練到盧嵩高前輩或您老這樣出神入化般的功夫?

于：不可能練到盧師那種地步。并不是說現(xiàn)在的年輕人不行，而是說他們不可能把自己的全部身心、才智用在練拳上。現(xiàn)代的年輕人可學的東西太多，不僅僅是練拳，還要養(yǎng)家糊口做買賣去工作。而盧師那個時代，雖然也要吃飯，但是，卻把百分之八十的精力、才智放在了練拳上，現(xiàn)在恐怕就不行，也做不到。這大概是練武適于農(nóng)耕社會，而不適合于科學倡明的工商社會吧。

記：為什么美國能培養(yǎng)出拳王，我們卻不能呢?

于：美國的科學、工商業(yè)比我們發(fā)達許多，他們培養(yǎng)拳手也從少年時代抓起，就因為他們走的是“職業(yè)”化道路，拳手有一定的經(jīng)濟來源，不必為生計操勞，可以全身心的投入，所以會出拳王。也就是說職業(yè)拳擊走上了市場，有經(jīng)濟支柱。相反，武術由于沒有市場，也不可能像美國拳王那樣，一拳可以打出幾千萬來。所以中國的習武者不可能全身心地去投入，旁騖太多，就難以成氣候。沒有出拳王倒是正?，F(xiàn)象，出了反而不正常，反而讓人懷疑是“謀取”的。(笑)

記：這么說，武術如果沒有一定的經(jīng)濟做為后盾，再不走向市場、職業(yè)化，好東西不是越來越少嗎?

于化龍先生與弟子吳憲民

于：非也，只不過進展緩慢而已。別的拳種我不敢說，心意六合拳則在我們這一代都是盡其所能地廣傳授徒。如果說盧師打破了心意拳只在回族人中流傳的規(guī)矩，到了我們這一代又傳到了外國，如美國、加拿大、日本等國家。

記：教洋人學拳的感受是不是與咱們國人不一樣?

于：差異挺大。外國人來學武術的，多是已練過其它武道的，可說十分內(nèi)行，敢于提問題，甚至也敢于和老師試手，以檢驗老師的能耐。這些我都挺欣賞。最受不了他們說武術訓練不如西方搏擊科學。遇到這種洋人，我不僅與他理論，甚至是交手驗證都可以。

記：想不到于先生的性格老而彌辣。俗話講“老不以筋骨為能”。外國人體壯如牛，身體素質好，爆發(fā)力強，又是身手矯健的中青代，以您的高齡與他們這樣的生猛交手實在是讓人擔心?

于：武術也講“耄耋能御眾”?？墒?，最后我也讓他們明白了武術的“科學”。

記：外國人也真好斗，竟然連您這把年紀也不放過。

篇7

瑤夢看了看公主們說：“你們這樣的打扮在街上肯定會有人說的，怎么辦呢？”“放心，各位跟我跑來一下?！毙菓僬f，“瑤夢等我們一下，馬上就好了?！惫鱾兣艿揭粋€隱蔽的地方，星戀說：“用魔法，準備好了嗎？”“星月之光，造型轉換！”五位公主頓時穿上了地球上的服裝。“瑤夢，看看如何?！痹聴餍χf。“很好，我要去書店門口的廣場去和同學玩，你們也來吧?！薄昂冒?！”

來到廣場上，瑤夢對五位公主說：“你們相信魔法嗎？”公主們沒想到瑤夢會突然問這種問題。晨光回答：“當然相信?！边@時，瑤夢說：“我在家里是一個怪胎，我生來就會魔法，又一次我爸媽帶我去看命，看命的人說我會帶來一場災難。我爸爸要把我趕出家門，可我媽媽絕對反對?！薄翱疵?？”月祭疑惑地問?！熬褪钦疾防?，時準時不準?！背抗饨忉尩?。星戀問瑤夢：“瑤夢，看命的為什么說你會帶來災難？”“是因為我右手手心的這個印記?！闭f著，瑤夢把她的右手打開給公主門看。公主們看見瑤夢的手心上有一個金色的晶石印記。

“如果我沒看錯的話，瑤夢，你就是我們要找的五行傳人之一——金傳人！”星玲指著瑤夢大聲說道?！拔沂恰饌魅耍俊薄皼]錯！”月楓拿出一個閃著金光的胸針說：“這是你的變身胸針，拿著?！爆帀艚舆^胸針，問：“怎么用？”

這時，馬路上的人突然一下子都睡著了，晨雨國的三位公主出現(xiàn)了?！靶窃鹿?，你們跑不了了！”晨羽指著五位公主說?！霸聴?，她們是誰？”瑤夢問?！俺坑陣娜还?，我們是星月國的公主。”“星月公主，交出你們的心之寶石吧！”“休想！”晨光擋在其他人前面?！俺抗猓⌒⌒陌。　毙橇狍@呼。“心之寶石？是什么？”瑤夢問?！靶闹畬毷侨藗兊纳屏?、正義之氣合成的寶石，如果心之寶石被污染，那后果不堪設想?！痹聴鹘忉尩?，“晨雨國的人民的心之寶石就被污染了，我們是要找到五行傳人和五晶石來啟動我們星月國的五色石來凈化晨雨國人民的心之寶石?！?/p>

“星月公主，決斗吧，如果你們輸了就要交出你們的心之寶石?！背恳拐f。晨光瞪著晨雨公主說：“你們輸了呢？”“我們就再也不打你們心之寶石的注意?！薄昂冒??！毙橇釋ζ渌髡f：“各位變身！”“星月之戀（情、緣、光、聲），變身！”頓時五位公主都穿上的華麗的服裝，每人手里都拿著一樣武器?！艾帀?！快大聲念‘金的威力，變身’！”月楓提醒道?！班?！”瑤夢點了點頭，“金的威力~，變身！”頓時，瑤夢的身上閃出了萬道金光，瑤夢穿上了金色的長裙，金色的芭蕾舞鞋，手里拿著和月楓一樣的武器。

“炎！地火！”晨光最先發(fā)起攻擊，瞬間五位公主和瑤夢被一團火焰圍住，形成了一道很好的防護墻?！八?！奔騰！”星玲緊接著發(fā)起攻擊?！氨”鶅?！”晨月發(fā)起反擊，一下子就把星玲的水發(fā)術冰凍了?！敖?！閃爍！”“木！毒刺！”“雪！冰天雪地！”幾位公主們的實力不相上下。“金！迷茫閃爍！”瑤夢攻擊了，公主們沒想到瑤夢一開始就發(fā)動了高級魔法?！昂?！不自量力！”晨夜說，“月！迷宮幻影！”頓時，五位公主和瑤夢進入了一個迷宮。

這下把公主們急壞了，星戀說：“我試試。地！天崩地裂！”沒想到連星戀的魔法都打不破這法術。星玲想了想說：“一起吧，發(fā)動高級魔法！”“炎！天火燎原！”“水！奔涌千里！”“地！天崩地裂！”“金！迷茫閃爍！”“木！靈木破魔！”隨著一次強烈的爆炸，晨夜的法術破掉了?！把?！火龍！”晨光立刻發(fā)起攻擊。“??！”晨羽被打傷了?！俺抗?！趁現(xiàn)在！”“星月！圣光洗禮！”晨光手里的劍發(fā)出了既柔和又刺眼的光芒，光芒散去后，晨雨公主早就不見了蹤影。

“瑤夢，不錯啊，上來就能使用高級魔法，加油哦?！痹聴骺淦鹆爽帀簟！案魑?，不要高興的太早，我們還要去找金晶石和其他五行傳人和五行晶石?！薄皩ε??！薄澳悄銈兘裉炀妥∥壹野?，下周一來我們學校上學吧?！薄昂冒?！”

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新加人物：瑤夢 身世： 金傳人 性格：堅韌 屬性：金 變身咒語：金的威力，變身 武器：金之鞭 介紹：生來就具有超凡的毅力，手上有一個金色晶石的印記。

篇8

一、基本理法

此拳既與多家太極拳流派的共同基礎理論內(nèi)容及一般要求有一定的相通之處，更主具本門特有的拳理拳法和系統(tǒng)實用的練功方式方法。中國古代太極哲學原理、中醫(yī)經(jīng)絡學理論、道家導引養(yǎng)生術、孫子兵法學說、以及道家之“無為”與儒家之“中和”思想，是本門派的基本理論基礎和思想基礎；多派傳統(tǒng)內(nèi)外家武學精華之融匯貫通，是本門派拳技及內(nèi)外功夫的起基和核心；遵循自然界陰陽二氣消長和五行生克變化規(guī)律，自然而然運轉變化，是其根本運動原理。此拳融修心養(yǎng)性，開智能，祛病強身，健美體型，攻防技擊于一體，要求文武雙修，內(nèi)外并練，形舒肢體筋骨，意行氣血經(jīng)脈，自然而然，以壯元固本，延緩衰老。行功走架要求：“斂神收心，穩(wěn)意養(yǎng)氣，陰陽互會”，自始至終環(huán)環(huán)相扣，連綿不斷，“三意連、四梢齊、五行順、六節(jié)正”，“圈圈為母，遭遭為主”，“松而不散，柔而不軟；沉而不滯，剛而不僵”，內(nèi)外相糸，上下相隨，周身一家，松靈自如，螺旋纏繞，形似游龍，用意不用力，“意大灑意滿天下”，“處處生意境，著著貫精神，時時后靈機”。運動的每招每勢都具有卷曲折疊收放化之攻防技擊內(nèi)涵，既要“舒適自然，骨節(jié)相對，坑窯相照”，又要“圓圈六合，外五行緊照內(nèi)五行”，柔中寓剛，剛中寓柔，剛柔并茂，站如山動如雷，輕柔似楊柳扶風，沉重似霹雷當空，勁氣磅礴如大江大河滔滔不絕，正氣浩然與天地大自然渾然一體。

由于盧氏太極拳源于道家遠古的“天、地、人三才”（亦說“上為天、下為地、中為人和”）之義，取中以“人和”為根基而創(chuàng)傳，其運動形式遵循人體氣血經(jīng)脈的運行路線和規(guī)律而運行，所以能有效地促進人體新陳代謝，平衡陰陽，調節(jié)氣血，內(nèi)養(yǎng)臟腑，外壯筋骨，有較好的祛病健身和延緩衰老之功效。本門中歷代都有不少因患頑癥久治無效而入門的弟子和學員，經(jīng)過認真刻苦習練，最終不僅練好了身體，并練成了太極拳高手之實例。即是一般練習者，只要能持之以恒，習練正確得法，晚年皆可保持耳聰目明，體態(tài)不臃，四肢靈便，氣血流暢，內(nèi)臟健康，精力充沛，以延年益壽。故此拳素有“既壯少又養(yǎng)老”之說。

二、主要習練內(nèi)容

此拳練習內(nèi)容非常豐富，主要有單練、對練、動功、靜功、樁功、及多種器械等。單練有原傳108式基本功大架，八十一式小架：后組合七十二式緊湊架，五十六式健身架，三十六式簡化架等多種套路：有多種散手，單式，樁功。對練有定步、活步、四正四隅、大捋大靠、亂環(huán)采花等多種推手（亦稱“沾手，揉手），散手攻防，滾轉纏拿，盤步踩花，閃電粘手，沾粘摔跌，貼身靠打，反筋錯骨，點穴閉脈等。器械有太極大槍，太極雙刀，盧氏五連單刀，六合槍，九節(jié)鞭，舍命雙拐，太極劍，太極棍，太極十三槍，春秋雁月大刀等套路的單、雙練習及多種實用性對練。

三、風格特點

此拳之風格獨特別致，主要特點：架勢低，起伏大，長功快，不出偏，腰襠勁足，下盤穩(wěn)固，身法靈動，手法巧妙，步活臂長；身似游龍臂如藤鞭，腰似車軸節(jié)節(jié)如環(huán)，二目如燈兩腳似鉆，上柔如楊柳扶風，下沉似落地生根；竄蹦跳躍輕靈快捷，騰挪閃轉變化無定，手眼身法步自然隨順，動作快慢相兼舒展流暢，勁氣沉長圓活剛柔并茂，氣勢浩然渾厚，其功夫扎實不花。打手競技，要求“舍己從人，被中求順，以靜待動，意在人先”，做到“由己先舍己，要人先欲人，動在不見形，變在人莫知”，“順化巧拿靈中求，借力力屈伸就”?；蚝弦?，簡捷實用，不刻求形式上千般一律和花拳秀腿，注重實際應用效果。

四、基本習練方式和要求

此拳基本習練方式比較靈活，教學簡便，適應廣泛，不分男女，不限年齡，習練者皆可根據(jù)自身素質和體能狀況，分別習練高、中、低（即拳架姿勢）不同架勢或各種（體用、功夫、健身）拳架套路。不拘時間早晚，不限場地大小，“一領席地能占下，三間房內(nèi)能占滿，意大灑意滿天下”，行、走、坐、臥皆可行功。盤架練功中不刻求人人動作完全一樣，重在周身安舒，心平意穩(wěn)，神態(tài)自若，以意行氣，動轉認真合矩，氣血通暢自如，勁氣渾厚圓活，自然而然。盧氏太極拳，是中華民族傳統(tǒng)武學藝術中一支文化和哲理底蘊積淀深厚的正宗流派，歷代極重人品德行，嚴遵“不忠不孝者，心地不善者，品行不端者，爭強斗勇者，好吃懶做者，攀貴貪財看不起窮人者”之“六不傳”門規(guī)（注：絕非某人所書什么“不人道教者不傳，體弱質鈍者不傳，無經(jīng)濟基礎者不傳等”），要求教拳必先教做人，功德同修，武中寓文，練武時文在其中，為人必須勤儉正直，忠孝誠善，敬長愛幼，和睦鄉(xiāng)鄰，寬人嚴己，潔身自律，走正道干正事。習拳練功旨在修心養(yǎng)性強身自衛(wèi)，不得爭強斗勇逆世而行，不得有私欲邪念，要做善良人、誠實人、正派人，世代繼承著中華民族的傳統(tǒng)美德和高尚品格。老拳譜中云：“讓一招，且莫與人爭強弱；退一步，便是人間修條路；耐一時，自身修來蓮花池”，此意就是告誡弟子和后代們要與人為善。

盧氏太極拳歷史悠久，始自明朝晚期云游道長顧奠一將其皺型秘傳到民間，至今已傳承四百年之久，后由一代宗師盧鳴金全面豐富展，高度系統(tǒng)升華，形成一支風格獨特的傳統(tǒng)藝術流派，業(yè)已傳承六代一百八十余年，仍較完整地保留和繼承著本門的精華內(nèi)容及傳統(tǒng)風貌，并已經(jīng)廣傳于社會，伴隨著它的日益揚光大，必將更好地服務于民眾，給人們的生活、工作、健康等帶來更多的?；?。

特此注明：提供文字資料和口述主要人

（1）廣平師門：盧魁恩，太極拳大師，生于1939年，系盧明金宗師之曾孫，現(xiàn)為盧氏太極拳（廣平盧氏家嫡傳第四代）掌門人，及盧魁元、盧魁興、盧魁仲、盧魁武、盧魁彬、盧魁全、盧魁英、盧魁敬、盧魁鎮(zhèn)等。及（盧氏家嫡傳第五代）主要傳人：盧尚攀、盧尚奇、霍付存等。

（2）廣平師門已過世的盧氏家嫡傳第三代太極拳大師（盧鳴金宗師之孫）：盧進禮（1910年-1996年），盧進才（1912年-1994年）。

（3）曲周分支：王振華（生于1919年）、張土林（生于1926年）、張維范（生于1925年）、王慶民（生于1936年）、張少文（生于1935年），現(xiàn)盧氏太極拳（曲周分支第四代――自盧鳴金排）主要傳人。

（4）曲周分支已過世的前輩主要傳人：張連璧（1886年-1970年），張明芹（1892年-1970年），王介（1910年-1993年），李鳳崗（1900年-1980年），龐敬賢（1908年-1995年），張玉印（1915年-1999年）李榮華（1915年-1994年），張維新（1936年-1996年），李夢科（1937年-2003年），張保林（1936年-2004年）等。

（5）成安分支：常文龍（生于1923年），常山秀（生于1914年），楊淳（生于1928年），現(xiàn)盧氏太極拳三位輩份最高（即成安分支第三代――自盧鳴金排）主要傳人。

篇9

公元年號除以12余數(shù)是8的年份，都是龍年。

列成公式為：公元年號÷12=某個商，同時余數(shù)是8。

例如：2012÷12商為167，同時余數(shù)是8，那么，2012年就是龍年。

龍年起算自二十四節(jié)氣之立春，因為生肖年依附于干支紀年，而干支紀年又是干支歷的紀年方法。歷代官方歷書（即黃歷）皆如此。農(nóng)歷只是借用干支來紀年，其一年的范圍在正月初一至除夕內(nèi)，此點并無爭議。

篇10

所謂“秘拳”，就是世上僅有寥寥數(shù)人才會使用的、但卻具有強大殺傷力的拳法。這種拳法往往由古人所創(chuàng)，自成一派，單脈相傳，一擊必殺。

如此設定的原因其實是很自然的：如果不是古人所創(chuàng)，那就不會讓此拳法有宗教性質的神秘色彩；如果不是自成一派，那就不會與其它世俗拳法相區(qū)別；如果不是單脈相傳，那就會出現(xiàn)傳人之間自相殘殺的爭斗——有些“秘拳”漫畫往往故意設定出某一代傳人有兩人或者多人，讓他們自相競爭最終勝出者是真正傳人的故事；最后，如果不是一擊必殺，那就不足以體現(xiàn)此拳法的精妙奧義和強大威力。

正因為是“秘拳”，所以它們往往一方面被世人所傳說，另一方面又被世人恐懼，在漫畫中往往這兩方面同時被著力刻畫?！懊厝甭嬐莻髡f性質的漫畫，如果這種拳法大家都沒聽說過，那么這個傳說就沒有任何色彩了；同時，大家往往談此拳法時色變，顯示出對它神力的畏懼。

正因為是“秘拳”，所以它的傳人往往是獨行俠。無論是在原子戰(zhàn)爭后荒涼的沙漠上，還是要在現(xiàn)代世界到一個個成名的武館去踢館，“秘拳”的傳人往往總是孤獨的一個人前來，雖然他們并不一定總是孤獨的離去，身邊可能會多了一兩個幫手，還有可能會找到自己心愛的人，但是大部分情況下，他們是獨來獨往的。獨行俠的設定顯得非常出世和超脫。這和美國俠非常不同，諸如超人、蝙蝠俠、蜘蛛人等美國俠雖然在懲奸除惡時也是獨來獨往，但平時他們是融入社會的，他們是認同美國的價值觀體系的，他們是入世的；但是“秘拳”的傳人往往是脫離主流社會而存在的。他們以自己的準則和目標生存。

正像一般格斗漫畫的永恒主題一樣，“秘拳”漫畫也有一個基本主題，就是他們的拳法為什么而揮。一般也只有兩個答案，一是為了不斷挑戰(zhàn)自我、邁向更強的境界，另一個是為了保護——可能是保護自己所愛的人，也可能是保護自己所珍惜的東西。不斷挑戰(zhàn)自我和施予保護都是不需要理由的，因為它們是武士道精神的兩個側面。當然，日本武士道精神的另一個側面是忠誠，這在“秘拳”漫畫中往往體現(xiàn)得不是很明顯，因為這些“秘拳”的傳人往往沒有所謂的主公，也就沒有需要忠誠的人，他們的忠誠往往體現(xiàn)在對自己原則的忠貞不渝上。

“秘拳”類格斗漫畫的魅力除了那些與眾不同的招式以外，更主要的還是要看這些“秘拳”繼承者的處事原則、精神訴求、如何與整個社會互動；掌握了神秘而強大力量的人，到底對世界是怎樣看的，到底想要怎樣融入這個世界，想要怎樣改變這個世界；獨行俠們?nèi)绾蔚钟祟愖畈荒苣偷墓陋毰c寂寞，如何把這種孤獨架構到一種責任的高度上等等。事實上，“秘拳”的真正傳人往往不是野心家，否則那個故事就太變態(tài)了；一些假的傳人往往是野心家，真?zhèn)魅伺c假傳人之間就會有各種是非恩怨了，這也是一個看點。

“秘拳”漫畫中的愛情觀往往特別簡單，按現(xiàn)在的話說，可能主人公的情商往往都不是特別高。也難怪，因為“秘拳”漫畫往往是特別男性化的，女性在其中往往只有祭祀功能，或者完成傳宗接代的使命以延續(xù)那些獨脈相傳。

經(jīng)典“秘拳”漫畫舉例：