導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇中秋節(jié)手抄報(bào)資料，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

《月下獨(dú)酌》 （唐）李白

花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。 舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè)須及春。 我歌月徘徊，我舞影零亂。 醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。

《十五夜望月》 （唐）王建

中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家?！吨星铩?（唐）李樸

皓魄當(dāng)空寶鏡升，云間仙籟寂無(wú)聲；平分秋色一輪滿(mǎn)，長(zhǎng)伴云衢千里明；狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生；靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。《八月十五夜玩月》 （唐）劉禹錫

天將今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄凈，秋澄萬(wàn)景清。星辰讓光彩，風(fēng)露發(fā)晶英。能變?nèi)碎g世，攸然是玉京。

中秋節(jié)神話(huà)傳說(shuō)

嫦娥奔月

相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有10個(gè)太陽(yáng)同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，于是登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下9個(gè)多太陽(yáng)，并嚴(yán)令最后1個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。 后羿因此受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。而不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。 一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里。 小人蓬蒙在后羿率眾徒外出狩獵后手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。 傍晚，后羿知道此事后悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛(ài)妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追3步，月亮退3步，他退3步，月亮進(jìn)3步，無(wú)論怎樣也追不到跟前。 后羿無(wú)可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)

最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。 百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。 從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。

吳剛伐桂

相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)生長(zhǎng)繁茂，有500多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來(lái)，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹(shù)永遠(yuǎn)也不能被砍光。據(jù)說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無(wú)功的苦差事，以示懲處。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。

玉兔搗藥

傳說(shuō)很久以前，有一對(duì)修行千年的兔子，得道成了仙。它們有四個(gè)可愛(ài)的女兒，個(gè)個(gè)生得純白伶俐。 一天，玉皇大帝召見(jiàn)雄兔上天宮，它依依不舍地離開(kāi)妻兒，踏著云彩上天宮去。正當(dāng)它來(lái)到南天門(mén)時(shí)，看到太白金星帶領(lǐng)天將押著嫦娥從身邊走去。兔仙不知發(fā)生了什么事，就問(wèn)旁邊一位看守天門(mén)的天神。聽(tīng)完她的遭遇后，兔仙覺(jué)得嫦娥無(wú)辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能幫什么忙呢？想到嫦娥一個(gè)人關(guān)在月宮里，多么寂寞悲傷，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四個(gè)女兒， 它立即飛奔回家。 兔仙把嫦娥的遭遇告訴雌兔，并說(shuō)想送一個(gè)孩子跟嫦娥作伴。雌兔雖然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的寶貝女兒，這等于是割下它心頭的肉?。讉€(gè)女兒也舍不得離開(kāi)父母，一個(gè)個(gè)淚流滿(mǎn)面。雄兔語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)道：“如果是我孤獨(dú)地被關(guān)起來(lái)，你們?cè)敢馀惆槲覇?？嫦娥為了解救百姓，受到牽累，我們能不同情她嗎？孩子，我們不能只想到自己呀?rdquo; 孩子們明白了父親的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含著淚，笑了。它們決定讓最小的女兒去。 小玉兔告別父母和姊妹們，到月宮陪伴嫦娥住了！

玉兔入月宮

相傳有三位神仙變成三個(gè)可憐的老人，向狐貍、猴子、兔子求食，狐貍與猴子都有食物可以濟(jì)助，唯有兔子束手無(wú)策。后來(lái)兔子說(shuō)：“你們吃我的肉吧！”就躍入烈火中，將自己燒熟，神仙大受感動(dòng)，

把兔子送到月宮內(nèi)，成了玉兔。陪伴嫦娥,為其下凡的搗靈藥

中秋節(jié)由來(lái)

農(nóng)歷八月十五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，中秋節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)并稱(chēng)為中國(guó)漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。據(jù)史籍記載，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制，而祭月的節(jié)期為農(nóng)歷八月十五，時(shí)日恰逢三秋之半，故名“中秋節(jié)”；又因這個(gè)節(jié)日在秋季八月，故又稱(chēng)“秋節(jié)”、“八月節(jié)”、“八月會(huì)”、“仲秋節(jié)”；又有祈求團(tuán)圓的信仰和相關(guān)節(jié)俗活動(dòng)，故亦稱(chēng)“團(tuán)圓節(jié)”、“女兒節(jié)”。因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱(chēng)“月節(jié)”、“月夕”、“追月節(jié)”、“玩月節(jié)”、“拜月節(jié)”；在唐朝，中秋節(jié)還被稱(chēng)為“端正月”。關(guān)于中秋節(jié)的起源，大致有三種：起源于古代對(duì)月的崇拜、月下歌舞覓偶的習(xí)俗、古代秋報(bào)拜土地神的遺俗。

篇2

一、宣傳準(zhǔn)備

利用升旗儀式，進(jìn)行專(zhuān)題宣傳。以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)探究的興趣。倡議學(xué)生利用各種渠道了解端午節(jié)的相關(guān)知識(shí)。鑒于中秋的知曉率很高，特意提請(qǐng)學(xué)生挖掘中秋的民俗風(fēng)情和民族文化內(nèi)涵。

二、小報(bào)的制作和展評(píng)

在中秋假日期間，同學(xué)們廣泛查閱了中秋的相關(guān)知識(shí)，并通過(guò)向長(zhǎng)輩了解中秋的風(fēng)俗，對(duì)中秋節(jié)有了更直觀和感性的認(rèn)識(shí)。學(xué)生們利用這些知識(shí)和感悟，運(yùn)用各種制作手段，認(rèn)真制作小報(bào)。

篇3

【摘要】如何提高小學(xué)生的讀寫(xiě)水平是一直以來(lái)困擾廣大教師的一個(gè)難題。本文研究了通過(guò)編抄報(bào)來(lái)提高小學(xué)生讀寫(xiě)水平的策略，如激發(fā)學(xué)生興趣、教給學(xué)生方法、給學(xué)生提供形式多樣的編報(bào)主題等來(lái)提高學(xué)生的編報(bào)水平與讀寫(xiě)水平，以期打開(kāi)另一扇提高小學(xué)生讀寫(xiě)水平之門(mén)。

關(guān)鍵詞 手抄報(bào)；興趣；方法；形式多樣

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀是運(yùn)用語(yǔ)言文字獲取信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。寫(xiě)作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、創(chuàng)造性表述的過(guò)程?？梢?jiàn)，閱讀和寫(xiě)作是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)高低的重要見(jiàn)證，也是學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的基礎(chǔ)。

一、激發(fā)興趣，讓學(xué)生在編抄報(bào)中積極主動(dòng)

興趣是最好的老師。子曰“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，講的就是興趣的重要性，但興趣也是靠培養(yǎng)的。為了培養(yǎng)學(xué)生辦手抄報(bào)的興趣，讓學(xué)生積極主動(dòng)的編抄報(bào)，在教學(xué)實(shí)踐中可從以下幾方面著手：

1.榜樣示范

榜樣的作用是巨大的，尤其是同齡孩子更能讓學(xué)生零距離的接觸、學(xué)習(xí)，在潛移默化的熏陶感染中提升自己編抄報(bào)的水平。為此，教師平時(shí)可在班級(jí)中挑選編抄報(bào)好的同學(xué)為榜樣，以榜樣的力量來(lái)熏陶感染學(xué)生，讓學(xué)生在榜樣學(xué)習(xí)中激發(fā)編抄報(bào)的興趣。

2．以身作則

為了激發(fā)學(xué)生編抄報(bào)的熱情，教師還要善于以身作則，做學(xué)生的榜樣，親身實(shí)踐編抄報(bào)的樂(lè)趣。研究中，每一次布置學(xué)生做手抄報(bào)，我都會(huì)親自動(dòng)手編抄報(bào)。因?yàn)橛辛擞H身經(jīng)歷，在跟學(xué)生講解編抄報(bào)的心得時(shí)就不是空洞的說(shuō)教，而是經(jīng)驗(yàn)的分享，學(xué)生也就更樂(lè)于傾聽(tīng)。

3．鼓勵(lì)引導(dǎo)

多蘿茜·洛·諾特爾在《學(xué)習(xí)的革命中》說(shuō)過(guò)：“如果一個(gè)孩子生活在批評(píng)之中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)?！绻粋€(gè)孩子生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信。”編抄小報(bào)，學(xué)生尤其需要鼓勵(lì)。

二、教給方法，讓學(xué)生在編抄報(bào)中提高能力

小學(xué)生只有掌握了編抄報(bào)方法，才能在編寫(xiě)中找到樂(lè)趣，才會(huì)樂(lè)于編抄報(bào)、善于編抄報(bào)、精于編抄報(bào)，才會(huì)逐漸提高讀寫(xiě)能力。要想編出賞心悅目的小報(bào)，下面最基本的編報(bào)知識(shí)需要學(xué)生掌握：

1.精心確定主題

編抄報(bào)一定要先定好主題,這是因?yàn)閷W(xué)生制作的手抄報(bào)一般只有一張紙,能夠容納的內(nèi)容并不多。如果把一個(gè)話(huà)題方方面面的內(nèi)容都寫(xiě)上去,就會(huì)給人凌亂之感。所以在教學(xué)生編抄報(bào)時(shí)要讓學(xué)生學(xué)會(huì)從大主題中選一個(gè)小主題,圍繞這個(gè)小主題做好文章。例如:“詩(shī)詞賞析”“相約名著”“走近名人”等等。

2.創(chuàng)意起好報(bào)名

確定了主題，下一步工作就是取一個(gè)新穎、貼切、有創(chuàng)意的手抄報(bào)報(bào)名。好的報(bào)名既能吸引人的眼球，還能引起人的深思，激發(fā)人們閱讀的欲望。好報(bào)名如:“暢游書(shū)?！薄懊嗣鎸?duì)面”“成語(yǔ)串串燒”等。給手抄報(bào)取個(gè)好報(bào)名,可以起到畫(huà)龍點(diǎn)睛之妙。

3.用心策劃?rùn)谀?/p>

在小報(bào)中,欄目的設(shè)置同樣需要花心思。我們應(yīng)用心設(shè)置好小報(bào)欄目。比如當(dāng)我們制作一期與閱讀、寫(xiě)作有關(guān)的手抄報(bào)時(shí)，可有以下欄目：“讀書(shū)快訊”“好書(shū)推薦”“美文賞析”“小小評(píng)論家”等。

三、形式多樣，讓學(xué)生在編抄報(bào)中有話(huà)可說(shuō)

要想通過(guò)編抄報(bào)來(lái)提高學(xué)生的讀寫(xiě)水平，那么手抄報(bào)主題的確定就是重中之重。在指導(dǎo)學(xué)生編抄報(bào)時(shí)一定要給學(xué)生提供形式多樣的手抄報(bào)主題，讓學(xué)生在編抄報(bào)時(shí)有話(huà)可說(shuō)，有話(huà)可寫(xiě)?？蓮囊韵路矫鎭?lái)確定手抄報(bào)的主題：

1.聯(lián)系教材

教材中的課文文質(zhì)兼美，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練的有效載體。教師如能獨(dú)具慧眼，就能從中挖掘出許多值得拓展的主題。以蘇教版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)為例，教學(xué)《春光染綠我們的雙腳》，可讓學(xué)生出一期與環(huán)保有關(guān)的小報(bào)；教學(xué)《早》，可讓學(xué)生出一期與魯迅有關(guān)的小報(bào)；教學(xué)《司馬遷發(fā)憤寫(xiě)史記》可讓學(xué)生出一期與《史記》有關(guān)的小報(bào)；教學(xué)《七律》可讓學(xué)生出一期與有關(guān)的小報(bào)；教學(xué)《水》可讓學(xué)生出一期與水資源有關(guān)的小報(bào)等。凡是與課文相關(guān)的，學(xué)生感興趣的主題都可以作為小報(bào)的主題。

2.聯(lián)系生活

明代的董其昌早就說(shuō)過(guò)：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，最新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)也指出：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐”所以在讓學(xué)生編抄報(bào)時(shí)也要引導(dǎo)學(xué)生去生活中尋找學(xué)習(xí)素材，引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)語(yǔ)文，這也是拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)渠道的有效方法。生活中可以編進(jìn)手抄報(bào)的內(nèi)容很多，一是傳統(tǒng)節(jié)日、紀(jì)念日，如清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、教師節(jié)等;二是時(shí)事政治，如疾病、自然災(zāi)害及重大事件等;三是校園生活，如六一兒童節(jié)、讀書(shū)節(jié)、運(yùn)動(dòng)會(huì)等。

3.聯(lián)系愛(ài)好

在指導(dǎo)學(xué)生編抄報(bào)時(shí)，還可讓其與學(xué)生的興趣愛(ài)好結(jié)合起來(lái)，因?yàn)槭菍W(xué)生自己的興趣愛(ài)好，所以學(xué)生在編抄報(bào)時(shí)就會(huì)有話(huà)可說(shuō)，就會(huì)將報(bào)紙辦的更精彩，如喜歡航模的同學(xué)可以辦一期與航模相關(guān)的小報(bào)，喜歡漫畫(huà)的同學(xué)可以辦一期與漫畫(huà)有關(guān)的小報(bào)等。而學(xué)生在編抄報(bào)中也面臨著資料的收集、遴選等工作，這對(duì)學(xué)生的概括能力、選擇能力、編排能力、寫(xiě)作能力的提高都具有重要的作用。

總之，只要我們方法得當(dāng)，正確引導(dǎo)，通過(guò)編抄報(bào)，就可以提高小學(xué)生的讀寫(xiě)水平；可以拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文、運(yùn)用語(yǔ)文的渠道；可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神；可以提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)等。編抄報(bào)，為學(xué)生讀寫(xiě)水平的提高打開(kāi)了一扇新門(mén)，學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能也將在這片新天地中得到充分的發(fā)揮！

參考文獻(xiàn)

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篇4

【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2013）03A-

0004-02

公民道德建設(shè)綱要中指出：“各種重要節(jié)日、紀(jì)念日，蘊(yùn)藏著寶貴的道德教育資源?！遍_(kāi)展傳統(tǒng)節(jié)日教育，是弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、培育學(xué)生民族精神的有效載體。我校以傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)開(kāi)展系列的德育活動(dòng)，讓學(xué)生更深入地了解傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)歷習(xí)俗，培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的興趣，從而激發(fā)學(xué)生弘揚(yáng)傳承民族文化的使命感。

一、認(rèn)識(shí)“我們的節(jié)日”，把濃郁的節(jié)日文化深植心底

“我們的節(jié)日”是指我們中國(guó)人自己的傳統(tǒng)節(jié)日，寄托著炎黃子孫的特有情懷和文化，是美好的、幸福的、希望的節(jié)日。春節(jié)、元宵、端午、中秋、重陽(yáng)等每一個(gè)節(jié)日都包含著動(dòng)人的傳說(shuō)、繽紛的故事、豐富的習(xí)俗。為了讓傳統(tǒng)節(jié)日達(dá)到預(yù)期的育人目的，我們努力尋找各個(gè)節(jié)日蘊(yùn)涵教育的切入點(diǎn)。首先，學(xué)校利用周一晨會(huì)“國(guó)旗下講話(huà)”開(kāi)展傳統(tǒng)節(jié)日文化的宣傳，告訴學(xué)生節(jié)日的來(lái)歷、古人流傳下的習(xí)俗、好的活動(dòng)建議等，在校園內(nèi)大力營(yíng)造濃郁的傳統(tǒng)節(jié)日文化氛圍，全面引發(fā)學(xué)生的熱情與激情。其次，各中隊(duì)組織學(xué)生開(kāi)展節(jié)日民俗文化調(diào)查。通過(guò)小組分工、收集整理資料，制作一期相關(guān)手抄報(bào)、黑板報(bào)，再將那些圖文并茂、內(nèi)容豐富的板報(bào)張貼在班級(jí)文化園地中，使其對(duì)學(xué)生產(chǎn)生較為持久的感染力，從而收到“耳濡目染”的效果。最后，各班開(kāi)展中隊(duì)活動(dòng)。通過(guò)講一講傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)源、習(xí)俗、傳說(shuō)，誦一誦有關(guān)節(jié)日經(jīng)典詩(shī)文，演一演相關(guān)節(jié)日的歌舞小品節(jié)目，讓學(xué)生在了解傳統(tǒng)節(jié)日的豐富內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，獨(dú)具匠心營(yíng)造節(jié)日的氛圍，從而把濃郁的節(jié)日文化深植心底。

例如，中秋佳節(jié)到了，在校園醒目處懸掛標(biāo)語(yǔ)，教室里、走廊上懸掛著同學(xué)們制作的燈籠、燈謎，營(yíng)造了濃厚的節(jié)日氣氛。舉行“月是故鄉(xiāng)明”的慶祝中秋節(jié)班隊(duì)活動(dòng)，讓學(xué)生從活動(dòng)中領(lǐng)悟其豐富內(nèi)涵。元旦到了，教室布置一新，燈籠、窗花、中國(guó)結(jié)充滿(mǎn)過(guò)節(jié)的喜慶氛圍，各中隊(duì)隊(duì)員們已經(jīng)開(kāi)始醞釀策劃迎新年活動(dòng)――相約春天迎新詩(shī)會(huì)，喜迎新年的到來(lái)。營(yíng)造濃郁的節(jié)日的氣氛，猶如綿綿春雨一般，潛移默化影響學(xué)生的精神世界。

二、積極參與實(shí)踐活動(dòng)，讓傳統(tǒng)的節(jié)日精髓浸潤(rùn)心靈

為了讓學(xué)生更好地體驗(yàn)傳統(tǒng)節(jié)日的快樂(lè)，學(xué)校開(kāi)展了“我們的節(jié)日”系列德育實(shí)踐活動(dòng)，讓每一位隊(duì)員都積極參與到各種形式的節(jié)日活動(dòng)中，歷練各種技能，陶冶良好的道德情操，充分感受中國(guó)傳統(tǒng)文化無(wú)窮的魅力。

1清明節(jié)時(shí)節(jié)雨紛紛

為緬懷革命先烈，弘揚(yáng)民族精神，繼承發(fā)揚(yáng)老一輩革命家的優(yōu)良傳統(tǒng)，深化革命傳統(tǒng)教育，激發(fā)同學(xué)們的愛(ài)國(guó)主義情感，每年清明，我校都會(huì)隆重開(kāi)展“緬懷革命先烈，傳承民族精神”為主題的祭奠活動(dòng)，活動(dòng)地點(diǎn)或在人民公園烈士墓前，或在南湖公園韋拔群像前，或網(wǎng)上祭奠……形式多樣?？纯次覀冮_(kāi)展的祭奠活動(dòng)：講述革命烈士的感人故事，讓孩子們重溫那紅色經(jīng)典的震撼魅力；配樂(lè)詩(shī)朗誦《烈士墓前》，表達(dá)了學(xué)生祭奠先人、緬懷英烈的情感；有關(guān)春天、清明的古詩(shī)吟唱，如《寒食》《清明》《春夜喜雨》《賦得古草原送別》……讓同學(xué)們浸潤(rùn)在中華民族文化的熏陶里。班隊(duì)會(huì)課，我們還邀請(qǐng)了年過(guò)八旬的老軍人張樹(shù)德?tīng)敔攣?lái)給同學(xué)們講革命故事，使同學(xué)們受到很好的革命傳統(tǒng)教育，從而更加珍惜今天的幸福生活，發(fā)奮努力學(xué)習(xí)。

清明不僅僅是追念先人的節(jié)日，也是春游踏青的好時(shí)節(jié)。我們組織學(xué)生到花花大世界去賞花踏青，去南湖公園野餐，在野外開(kāi)展踢毽子、放風(fēng)箏、羽毛球賽等，清明節(jié)系列活動(dòng)的開(kāi)展，讓孩子們較為全面地認(rèn)識(shí)了解了節(jié)日的習(xí)俗，充分地感受到這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的獨(dú)特魅力。

2五月時(shí)節(jié)話(huà)端午

端午節(jié)是中國(guó)人兩千多年來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。端午節(jié)有著獨(dú)特的風(fēng)俗，如吃粽子、賽龍舟、掛艾葉等慶?；顒?dòng)。我們除了引導(dǎo)學(xué)生了解端午習(xí)俗，參與包粽子、縫香袋的實(shí)踐活動(dòng)之外，還讓學(xué)生探究端午節(jié)的來(lái)歷、講屈原愛(ài)國(guó)故事、去南湖觀看龍舟賽、做一個(gè)“端午香囊”、包一串“端午香粽”、演一回“端午傳說(shuō)”、誦一誦“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，激發(fā)學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的敬佩之情，點(diǎn)燃學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和從小立下報(bào)效祖國(guó)的志向。

3中秋明月格外圓

中秋節(jié)是我國(guó)的一大傳統(tǒng)節(jié)日，蘊(yùn)含著豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。為了迎接中秋節(jié)的到來(lái)，我校各班開(kāi)展了“我們的節(jié)日?中秋佳節(jié)話(huà)團(tuán)圓”的班隊(duì)會(huì)活動(dòng)。各中隊(duì)充分結(jié)合學(xué)校打造的書(shū)香校園活動(dòng)，首先布置隊(duì)員們?nèi)チ私庠聢A與團(tuán)圓之間的象征意義，查閱有關(guān)中秋的神話(huà)、傳說(shuō)，背一首賞月詩(shī)、團(tuán)圓詩(shī)，然后將活動(dòng)由學(xué)校向?qū)W生家庭延伸，自己拍一拍舉家團(tuán)圓賞月的照片，最后邀請(qǐng)家人來(lái)參加主題班會(huì)活動(dòng)。隊(duì)會(huì)上孩子們著旗袍，猜燈謎，講中秋節(jié)的來(lái)歷，說(shuō)中秋節(jié)的故事，誦有關(guān)中秋的古詩(shī)，唱“八月十五月兒圓啊……”“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天……”大家一起分月餅，品月餅。學(xué)生在歡樂(lè)中過(guò)節(jié)，在快樂(lè)中學(xué)知識(shí)，感受著中華民族文化的深厚底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力。

4開(kāi)日敘重陽(yáng)

九月是一年中的黃金時(shí)節(jié)，是個(gè)處處都蘊(yùn)涵著教育契機(jī)的季節(jié)。每年重陽(yáng)之際，為了開(kāi)闊孩子們的視野，豐富孩子們的知識(shí)，讓孩子們與大自然親密接觸，體驗(yàn)集體活動(dòng)的樂(lè)趣，我校都會(huì)開(kāi)展“綠色出行，快樂(lè)野餐”秋游活動(dòng)。

孩子們排著整整齊齊的隊(duì)伍，跟著教師徒步登高，聞著花香，看著風(fēng)景，像一只只小云雀一般，在大自然的懷抱中盡情地歡呼。每個(gè)班級(jí)“安營(yíng)扎寨”后，豐富多彩的活動(dòng)開(kāi)始了：胯下傳球、跳繩踢毽子比賽、野外“卡拉OK”大賽……臨近中午，“野餐聚會(huì)”開(kāi)始了，孩子們拿出自己帶來(lái)的美味佳肴，和同學(xué)一起分享。重陽(yáng)登高秋游活動(dòng)，讓孩子們?cè)鲩L(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，鍛煉了意志，增進(jìn)了友情?！扒锾臁闭嬲刈哌M(jìn)了孩子們的眼里和心里。

重陽(yáng)節(jié)還是敬老節(jié)，為了讓學(xué)生更好地傳承尊老、敬老、愛(ài)老的中華傳統(tǒng)美德，我校各中隊(duì)開(kāi)展以“九九重陽(yáng)日 濃濃敬老情”為主題的中隊(duì)活動(dòng)。隊(duì)員們講重陽(yáng)、唱重陽(yáng)、演重陽(yáng)，通過(guò)小品、故事、敬老三字經(jīng)宣講著百善孝為先，當(dāng)深情的《感恩的心》《最美不過(guò)夕陽(yáng)紅》歌聲響起，同學(xué)們紛紛向前來(lái)參加本次活動(dòng)的爺爺奶奶們贈(zèng)送禮物和節(jié)日賀卡，祝老人們身體健康，晚年幸福。最后，各中隊(duì)輔導(dǎo)員還布置一道特殊的親情作業(yè)：探望敬老院孤寡老人，給長(zhǎng)輩捶捶背、洗洗腳，分擔(dān)一點(diǎn)家務(wù)等。這些活動(dòng)的開(kāi)展，就是很好的傳統(tǒng)節(jié)日教育、感恩教育，贏得了長(zhǎng)輩們的交口稱(chēng)贊。

5古詩(shī)新歌賀新年

新年到了，為了營(yíng)造辭舊迎新的校園氛圍，我們舉行了元旦迎新“相約春天”新年詩(shī)會(huì)。迎新詩(shī)會(huì)上以“春天的詩(shī)”貫穿節(jié)目的始終。學(xué)生自創(chuàng)自編、自導(dǎo)自演、自拍自攝，表演的節(jié)目豐富多彩，古詩(shī)朗誦、擊鼓傳花使人耳目一新；相聲、小品令人捧腹大笑，歌曲、舞蹈異彩紛呈。從各中隊(duì)傳出的喝彩聲、掌聲、祝福聲此起彼伏，校園內(nèi)洋溢著一片歡快的節(jié)日氣氛。

“我們的節(jié)日”系列活動(dòng)，讓孩子們與傳統(tǒng)節(jié)日文化親密接觸，過(guò)了一個(gè)個(gè)文化內(nèi)涵節(jié)，既增長(zhǎng)了知識(shí)，陶冶了情操，鍛煉了能力，心靈也受到了洗禮。

篇5

這種現(xiàn)象引發(fā)深思：作為歷史悠久的文明古國(guó)，民族傳統(tǒng)節(jié)日是中國(guó)文化不可缺少的一個(gè)重要組成部分，它的發(fā)展和繼承，可以保留一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的特色。在多元文化的今天，面對(duì)急劇轉(zhuǎn)型的社會(huì)環(huán)境、飛速發(fā)展的信息技術(shù)和西方節(jié)日文化的沖擊，中小學(xué)生熱衷于過(guò)情人節(jié)、愚人節(jié)、圣誕節(jié)等洋節(jié)，盲目追隨西方習(xí)俗，而對(duì)中國(guó)的七夕、清明、端午等表現(xiàn)出冷淡態(tài)度。大部分學(xué)生只知道節(jié)日的名稱(chēng)，對(duì)節(jié)日的由來(lái)、過(guò)節(jié)的形式知之甚少。傳統(tǒng)節(jié)日的淡化，傳統(tǒng)文化的斷層，為我們敲響了警鐘。學(xué)校教育，有責(zé)任和義務(wù)通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日這個(gè)窗口，加強(qiáng)對(duì)青少年的傳統(tǒng)節(jié)日文化的教育，不斷增強(qiáng)中小學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同，激發(fā)民族自尊心和自豪感，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

一、積極創(chuàng)設(shè)節(jié)日環(huán)境，營(yíng)造弘揚(yáng)民族精神的氛圍

傳統(tǒng)節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入的過(guò)程，在我國(guó)每一個(gè)古老節(jié)日的背后，都蘊(yùn)涵著無(wú)比深刻的歷史文化內(nèi)涵，有著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。一份美好動(dòng)人的情感，一段動(dòng)人心弦的傳奇，一個(gè)亙古未變的情結(jié)，一種支撐民族脊背的精神，被一代代人不斷吸收、補(bǔ)充，進(jìn)而又揉進(jìn)了千年的文化脈搏中。中華民族的許多優(yōu)良傳統(tǒng)，都深深地浸潤(rùn)在中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，歷代的文人雅士、詩(shī)人墨客，為一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫(xiě)了許多詩(shī)篇，使我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn)，精彩浪漫。每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的一次加強(qiáng)和洗禮。

因此我們要積極創(chuàng)設(shè)節(jié)日環(huán)境，營(yíng)造弘揚(yáng)和培育民族精神的濃厚校園氛圍。我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中的節(jié)慶內(nèi)容豐富，并蘊(yùn)涵著許多積極、有意義的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族精神。春節(jié)、中秋節(jié)思?xì)w團(tuán)圓、和諧美好、富強(qiáng)昌盛，清明節(jié)祭祖懷遠(yuǎn)、感恩尋根。我們以宣揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生民族精神。校園中開(kāi)設(shè)文化長(zhǎng)廊，班級(jí)中通過(guò)黑板報(bào)、手抄報(bào)等，展示傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)內(nèi)容，以圖文并茂的形式，凸顯民族文化主題。每一個(gè)節(jié)日設(shè)置一個(gè)欄目，每一個(gè)節(jié)日的題目運(yùn)用對(duì)聯(lián)或廣告語(yǔ)的語(yǔ)言形式，下面是節(jié)日的內(nèi)容介紹，包括來(lái)源習(xí)俗，并配以插圖在校園里展示。目的是在校園里渲染濃厚的節(jié)日文化氣氛，為學(xué)生走進(jìn)節(jié)日文化并感受文化意義創(chuàng)造條件。組織、引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展節(jié)日系列活動(dòng)，培養(yǎng)他們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的興趣。系列活動(dòng)包括：開(kāi)展一次調(diào)查活動(dòng)，師生共同擬訂傳統(tǒng)節(jié)日研究調(diào)查方案，內(nèi)容可涉及傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)源、習(xí)俗、傳說(shuō)、經(jīng)典詩(shī)文、史書(shū)記載、飲食文化、地方特色等。通過(guò)小組分工、同伴互助，深入鄉(xiāng)村、社區(qū)，實(shí)地調(diào)查走訪，通過(guò)報(bào)刊、影視、圖書(shū)館、互聯(lián)網(wǎng)等不同形式和渠道，收集整理分析資料，寫(xiě)出傳統(tǒng)節(jié)日的調(diào)查報(bào)告；開(kāi)展一次知識(shí)競(jìng)賽，比一比誰(shuí)了解的習(xí)俗多；開(kāi)展一次經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)，在誦讀中與節(jié)日親密接觸，親密對(duì)話(huà)。利用國(guó)旗下講話(huà)、主題班會(huì)、綜合實(shí)踐活動(dòng)課對(duì)學(xué)生展開(kāi)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵的教育，激發(fā)學(xué)生傳承民族文化的使命感。

二、努力開(kāi)發(fā)節(jié)日內(nèi)涵，培育愛(ài)國(guó)主義情懷

每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有它的歷史淵源、美妙傳說(shuō)、經(jīng)典詩(shī)文、獨(dú)特情趣。節(jié)日期間豐富多彩的習(xí)俗風(fēng)尚，人們的衣食住行，民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，以及人們之間的社會(huì)關(guān)系，人際之間的各種情感，都會(huì)在我們面前得到充分展現(xiàn)。很多學(xué)生不喜歡過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日，是因?yàn)樗麄兏静涣私膺@些節(jié)日中所蘊(yùn)藏的內(nèi)涵。因此，挖掘傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵顯得尤為重要，引領(lǐng)學(xué)生了解民族傳統(tǒng)節(jié)日文化知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的理解，進(jìn)而認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛(ài)傳統(tǒng)節(jié)日。如何開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵？需要教師探索研究，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行界定，對(duì)節(jié)日核心內(nèi)涵進(jìn)行概括和提煉。

如端午節(jié)，就要了解它的三種傳說(shuō)以及蘊(yùn)涵的愛(ài)國(guó)主義情懷，開(kāi)展紀(jì)念屈原和秋瑾活動(dòng)，感受屈原秋瑾身上的浩然正氣，體驗(yàn)端午文化。兩千多年前，偉大詩(shī)人屈原報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)而以身殉國(guó)，堅(jiān)守了他不同流合污的高貴品質(zhì)；他上下求索、九死未悔，寧愿去死也不愿離開(kāi)故國(guó)半步的情懷，激起同學(xué)們無(wú)限的敬仰，從中體味他那執(zhí)著的偉大情感，從而明確自己肩上所負(fù)的責(zé)任。中秋節(jié)，可舉行中秋詩(shī)歌朗誦會(huì)，感受詩(shī)歌中蕩氣回腸的思鄉(xiāng)之情，并自然地升華到抒發(fā)“愛(ài)我中秋，愛(ài)我中華”中秋團(tuán)圓、祖國(guó)兩岸統(tǒng)一的主題；舉行主題班會(huì)，感受思?xì)w盼團(tuán)圓情懷，探討祖國(guó)統(tǒng)一與中秋文化的關(guān)系。重陽(yáng)節(jié)，登高心懷天下，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想；登高望遠(yuǎn)思念親人，培養(yǎng)“大家”情懷，自覺(jué)奉獻(xiàn)愛(ài)心。

三、充分挖掘人文情結(jié)，培養(yǎng)美好品德

愛(ài)、環(huán)保、自信、樂(lè)觀、文明、合作、熱情等都是人生的財(cái)富，而中國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)日蘊(yùn)涵著這樣的因素，挖掘傳統(tǒng)文化節(jié)日中的人文因素，通過(guò)多種渠道培養(yǎng)學(xué)生美好的品德，在實(shí)踐中體驗(yàn)傳統(tǒng)文化節(jié)日中的希望、快樂(lè)、溝通和幸福。每當(dāng)佳節(jié)來(lái)臨之時(shí)，人們就會(huì)沉浸在普天同慶、萬(wàn)民同樂(lè)的氛圍之中，而心中的快樂(lè)、希望溫馨也會(huì)油然而生。如中秋節(jié)是一個(gè)中國(guó)人團(tuán)圓的日子，團(tuán)圓意味著親情、意味著溫暖、更意味著對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念?？砷_(kāi)展征文、演講活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)奮學(xué)習(xí)，感恩父母，回報(bào)父母和社會(huì)。中國(guó)最大的節(jié)日“春節(jié)”，雖然學(xué)校的的學(xué)生離校了，但我們?nèi)钥蓪⒌掠哪繕?biāo)延伸到家庭、社會(huì)，讓學(xué)生在春節(jié)中學(xué)會(huì)禮貌待人，文明接物，學(xué)會(huì)與人交往，接受傳統(tǒng)禮儀的洗禮。用相機(jī)拍下春節(jié)放鞭炮舞龍燈的情景，寫(xiě)下自己的受；元宵節(jié)與幾個(gè)朋友共同制作廟燈，參加燈會(huì)，記下自己的愉悅心情。

如前面提到的清明節(jié)，在大多學(xué)生的眼中是“一個(gè)心情比較沉重的日子”，除此之外所蘊(yùn)含的豐富寓意，卻一無(wú)所知。為了讓學(xué)生了解清明，過(guò)一個(gè)有意義的清明節(jié)，充分挖掘清明節(jié)的文化內(nèi)涵，首先要做的是引導(dǎo)學(xué)生明白清明節(jié)人文精神應(yīng)有兩個(gè)層面：一是紀(jì)念感恩，緬懷故人，二是維護(hù)新生。清明節(jié)的活動(dòng)還有郊游踏青、蕩秋千、踢毽子、拔河、放風(fēng)箏等親近自然、張揚(yáng)生命力的活動(dòng)。為此，班級(jí)開(kāi)展了系列德育實(shí)踐活動(dòng)：①追尋清明文化，搜集資料，了解清明節(jié)的由來(lái)，各地的習(xí)俗、傳說(shuō)；背誦兩首以上有關(guān)清明的詩(shī)。②郊外踏青，開(kāi)展拔河、踢毽子、蕩秋千、打羽毛球等親近自然、張揚(yáng)生命力的活動(dòng)。③跟隨家人祭祖、掃墓，關(guān)注祭祖、掃墓活動(dòng)中的現(xiàn)象、習(xí)俗；談?wù)勛约簩?duì)清明節(jié)各種習(xí)俗的感想，有哪些是作為文化傳統(tǒng)可繼承的，哪些是應(yīng)破除的？④制作科技小制作、環(huán)保袋?；顒?dòng)后的交流中，許多學(xué)生對(duì)于清明掃墓焚燒香火、冥幣等陋習(xí)認(rèn)為不環(huán)保也不安全，應(yīng)該杜絕；掃墓祭祖可采用鮮花祭拜、朗讀祭文、網(wǎng)上祭掃等形式。體驗(yàn)日記中，對(duì)于清明節(jié)的認(rèn)識(shí)和感悟具體深刻，認(rèn)為清明節(jié)的內(nèi)涵不僅是緬懷故人，還有親近自然、珍愛(ài)生命的意味；不僅要傳承尊老愛(ài)幼的孝文化，還要弘揚(yáng)珍愛(ài)生命、呵護(hù)自然、維護(hù)環(huán)保等精神風(fēng)貌。在傳承的基礎(chǔ)上賦予了適合時(shí)代特點(diǎn)的新內(nèi)容，我分明已經(jīng)看到了我們的清明行動(dòng)對(duì)學(xué)生心靈的震撼和感染。

四、反思節(jié)日育人功能，賦予節(jié)日時(shí)代內(nèi)容

篇6

本學(xué)期我校少先隊(duì)和團(tuán)支部將以“十七大”精神為指引，以北京奧運(yùn)會(huì)精神為動(dòng)力，切實(shí)加強(qiáng)團(tuán)、隊(duì)員的思想道德教育，大力培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，努力提高他們的綜合素質(zhì)，進(jìn)一步加強(qiáng)自身建設(shè)，增強(qiáng)少先隊(duì)和團(tuán)組織的吸引力、凝聚力和影響力，肩負(fù)起培養(yǎng)全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的合格建設(shè)者和接班人的神圣使命，為我校團(tuán)隊(duì)工作開(kāi)創(chuàng)新的局面。

本學(xué)期主要工作

一、抓規(guī)范求創(chuàng)新，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)基礎(chǔ)建設(shè)。

1、充分發(fā)揮少先隊(duì)陣地：通過(guò)選拔干部、選拔國(guó)旗班、招聘紅領(lǐng)巾廣播站、組建鼓號(hào)隊(duì)、重建少先隊(duì)隊(duì)室等活動(dòng)，逐步建立規(guī)范、體制的學(xué)校團(tuán)隊(duì)活動(dòng)機(jī)制，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)員關(guān)注少先隊(duì)組織的動(dòng)向，積極的投入團(tuán)隊(duì)組織的各項(xiàng)活動(dòng)中，并形成良好的組織歸屬感，從而使團(tuán)隊(duì)組織真正發(fā)揮引領(lǐng)作用。

2、重點(diǎn)加強(qiáng)團(tuán)小組和中隊(duì)建設(shè)：每月及時(shí)更換黑板報(bào)，規(guī)范班隊(duì)課，保證專(zhuān)課專(zhuān)用，每月開(kāi)展一次有儀式的主題團(tuán)隊(duì)會(huì)，積極開(kāi)展雛鷹爭(zhēng)章活動(dòng)，建立爭(zhēng)章足跡園地。

3、繼續(xù)抓好假日小隊(duì)工作：能充分挖掘假日小隊(duì)自主的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)，引導(dǎo)少先隊(duì)員們?cè)诨顒?dòng)中感受快樂(lè)，體驗(yàn)收獲。

4、積極推進(jìn)團(tuán)隊(duì)工作的信息化、網(wǎng)絡(luò)化和科學(xué)化，充分重視互聯(lián)網(wǎng)在傳播團(tuán)隊(duì)文化中的重要作用，精心組織，積極用好團(tuán)隊(duì)工作網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，提高時(shí)效性、針對(duì)性和指導(dǎo)性，增加信息量。

二、充分利用各大節(jié)日，開(kāi)展形式多樣的少先隊(duì)主題教育活動(dòng)。

各中隊(duì)充分利用重大節(jié)日、紀(jì)念日，如教師節(jié)、中秋節(jié)、國(guó)慶節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、“1013”建隊(duì)節(jié)等節(jié)日，有計(jì)劃地組織開(kāi)展形式多樣的系列主題教育活動(dòng)，對(duì)廣大團(tuán)隊(duì)員進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義和革命傳統(tǒng)教育，幫助他們牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的理想和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。廣泛開(kāi)展團(tuán)隊(duì)員光榮感教育，幫助團(tuán)隊(duì)員了解并不斷加深對(duì)團(tuán)隊(duì)章的理解，明確自己的權(quán)利和義務(wù)，了解團(tuán)隊(duì)組織的基本性質(zhì)和使命，明確團(tuán)隊(duì)員在組織中的地位和作用，熟悉團(tuán)隊(duì)的組織生活，引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)員愿意為團(tuán)隊(duì)添光彩。12、9舉行全校歌詠比賽，元旦舉行手抄報(bào)比賽和游園活動(dòng)，讓團(tuán)隊(duì)員們?cè)诨顒?dòng)中學(xué)知識(shí)，明事理，練本領(lǐng)。

三、繼續(xù)開(kāi)展“知榮辱樹(shù)新風(fēng)展形象”主題教育活動(dòng)。

以“民族精神代代傳”體驗(yàn)教育為主要途徑，教育引導(dǎo)少年兒童了解民族精神的豐富內(nèi)容，通過(guò)形式多樣的主題隊(duì)日活動(dòng)，提高少先隊(duì)員對(duì)“八榮八恥”這一社會(huì)注意榮辱觀和民族精神時(shí)代內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，讓民族精神和科學(xué)的社會(huì)主義榮辱觀在少年兒童心中扎根，進(jìn)而激勵(lì)隊(duì)員勤奮學(xué)習(xí)、快樂(lè)生活、全面發(fā)展?！爸獦s辱――與你同行”假日小隊(duì)要深入校園、家庭、鄉(xiāng)村開(kāi)展體驗(yàn)活動(dòng)等，營(yíng)造出學(xué)習(xí)和宣傳社會(huì)主義榮辱觀濃厚氛圍，進(jìn)一步展現(xiàn)新時(shí)期少先隊(duì)員風(fēng)貌。

四、運(yùn)用快樂(lè)體驗(yàn)理念，深化團(tuán)隊(duì)品牌活動(dòng)。

1、以“同在一片藍(lán)天下，手拉手共同成長(zhǎng)”為主題，繼續(xù)開(kāi)展“紅領(lǐng)巾手拉手”活動(dòng)。通過(guò)“小手拉大手”帶動(dòng)高低年級(jí)同學(xué)手拉手，營(yíng)造平等、互助、友愛(ài)的和諧社會(huì)氛圍。在活動(dòng)中要注重雙方情感的交流，發(fā)現(xiàn)對(duì)方的閃光點(diǎn)，讓結(jié)對(duì)小伙伴感受社會(huì)的溫暖，讓手拉手小伙伴體會(huì)生活的艱辛，從而引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)員之間互相關(guān)心、相互學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步。

2、積極開(kāi)展紅領(lǐng)巾獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)，運(yùn)用少先隊(duì)員將廢物再創(chuàng)造的價(jià)值，積極籌措紅領(lǐng)巾基金，為需要幫助的手拉手小伙伴送上隊(duì)員的一份愛(ài)心。

3、加強(qiáng)日常行為習(xí)慣、衛(wèi)生的檢查監(jiān)督，提高紅領(lǐng)巾督導(dǎo)崗值日質(zhì)量，嚴(yán)格執(zhí)行“四項(xiàng)評(píng)比”競(jìng)賽，促進(jìn)我校精神文明建設(shè)。

4、開(kāi)展光榮升旗手活動(dòng)。各中隊(duì)要積極推薦有特長(zhǎng)、為校為班爭(zhēng)光的隊(duì)員為“光榮升旗手”，讓全體隊(duì)員學(xué)有榜樣，干有目標(biāo)。

具體工作

九月：尊師長(zhǎng)，懂禮儀

1、各中隊(duì)進(jìn)行入學(xué)常規(guī)訓(xùn)練。

2、總結(jié)暑假生活，舉行開(kāi)學(xué)典禮。

3、各中隊(duì)制訂新學(xué)期中隊(duì)計(jì)劃，調(diào)整中隊(duì)組織。

4、班級(jí)文化建設(shè)評(píng)比。

5、慶祝第24個(gè)教師節(jié)，出版專(zhuān)刊板報(bào)，號(hào)召全體隊(duì)員制作“心意卡”，各中隊(duì)召開(kāi)“尊師獻(xiàn)愛(ài)心”主題隊(duì)會(huì)。

6、各中隊(duì)以“公民道德宣傳日”為契機(jī)組織活動(dòng)。

7、大隊(duì)干部改選。

十月：愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)家鄉(xiāng)

1、“知榮辱樹(shù)新風(fēng)展形象”活動(dòng)：慶祝國(guó)慶節(jié)，舉行社會(huì)主義榮辱觀宣傳卡制作比賽。

2、大手拉小手活動(dòng)：高年級(jí)隊(duì)員對(duì)新生入隊(duì)前教育。

3、組織學(xué)生秋游活動(dòng)。

4、紅領(lǐng)巾獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)。

十一月：手拉手心連心

1、高低年級(jí)第二次“手拉手”活動(dòng)。

2、中隊(duì)觀摩活動(dòng)。

3、出版第三期板報(bào)。

4、“愛(ài)我學(xué)校,人人有責(zé)”校園衛(wèi)生檢查評(píng)比。

5、各中隊(duì)圍繞“感恩節(jié)”開(kāi)展活動(dòng)。

十二月：歌聲與微笑

1、法制知識(shí)講座。

2、舉行12.9歌詠比賽。

3、文明禮儀大考驗(yàn)。

4、籌備元旦慶?；顒?dòng)。

一月：樂(lè)游園喜收獲

1、各中隊(duì)開(kāi)展迎接期末考試的團(tuán)隊(duì)會(huì)。

2、慶?！霸被顒?dòng)：A、手抄報(bào)比賽。B、游園活動(dòng)。C、出版專(zhuān)刊板報(bào)。

3、評(píng)選“優(yōu)秀督導(dǎo)員”“優(yōu)秀廣播員”。

篇7

關(guān)鍵詞 班主任；班集體；自主管理

中圖分類(lèi)號(hào)：G620 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1671-489X(2012)25-0076-02

班集體是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性成長(zhǎng)的搖籃。班主任是班集體的教育者、組織者與指導(dǎo)者，班級(jí)各項(xiàng)工作的開(kāi)展不但影響班集體建設(shè)，而且也直接影響著學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。因此，班主任要以發(fā)展學(xué)生個(gè)性為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，真正讓班集體成為學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)的大舞臺(tái)。如何才能讓每個(gè)學(xué)生在班集體的大舞臺(tái)中來(lái)展示和鍛煉個(gè)性？筆者認(rèn)為班主任應(yīng)著力做好以下幾方面的工作。

1 自主管理，培養(yǎng)個(gè)性

教育家陶行知說(shuō)：“最好的教育是教學(xué)生自己作自己的先生?！弊灾鞴芾碛诮處熓且环N精神的解放（信任、尊重、認(rèn)同），于學(xué)生是一種個(gè)性的綻放。

實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主管理，首先應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生充分的信任與鼓勵(lì)。在很多時(shí)候，雖然已經(jīng)決定讓學(xué)生去處理班級(jí)中的某些事情，但是在實(shí)際的行動(dòng)過(guò)程中，仍然會(huì)“不放心”地加以“指點(diǎn)”，將事情的關(guān)鍵所在“指”給學(xué)生，這樣根本沒(méi)有真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我管理。教師應(yīng)當(dāng)充分地相信學(xué)生，放開(kāi)手腳，讓他們從一些小事做起，獨(dú)立地完成。相信經(jīng)歷幾次實(shí)踐之后，學(xué)生一定會(huì)越做越好。

其次，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主管理，還應(yīng)給予學(xué)生做決定的權(quán)利。無(wú)論做任何事情都需要做決定，如果教師將某項(xiàng)任務(wù)交給了學(xué)生，那么相應(yīng)的決定權(quán)也應(yīng)該給予他們。這樣，他們才能感覺(jué)到任務(wù)的艱巨、體會(huì)到自身的價(jià)值。如果一切決定仍由教師來(lái)做，那么學(xué)生仍然只是服從決定的“順民”，仍然只會(huì)被動(dòng)地接受而不會(huì)主動(dòng)地參與，自主管理就成一句空話(huà)。

再次，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主管理還應(yīng)注意宏觀上的指導(dǎo)與微觀上的調(diào)控。自主管理并不是意味著教師什么都不管，一切聽(tīng)任學(xué)生。作為班主任，應(yīng)當(dāng)在宏觀上整體把握班級(jí)的發(fā)展方向，使班級(jí)朝著一個(gè)明朗而又進(jìn)步的方向發(fā)展。此外，在學(xué)生管理班級(jí)事務(wù)時(shí)，班主任也應(yīng)時(shí)刻關(guān)注班級(jí)的動(dòng)態(tài)，在微觀上或者說(shuō)是暗地里幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自主管理。

最后，崗位責(zé)任制的設(shè)立也是促進(jìn)學(xué)生自主管理、培養(yǎng)個(gè)性的有效的途徑之一。在班內(nèi)設(shè)置多種崗位，如“財(cái)產(chǎn)小衛(wèi)士”“圖書(shū)管理員”“黑板清潔員”“護(hù)苗小衛(wèi)士”“講臺(tái)美容師”“門(mén)窗管理員”等，并由師生共同制訂每一個(gè)崗位的職責(zé)，使班級(jí)的每一扇窗、每一扇門(mén)、每一樣物品、每一件工作都有負(fù)責(zé)人。半學(xué)期下來(lái)，評(píng)選一批“崗位尖兵”，同時(shí)對(duì)部分不能勝任崗位的學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。在讓他們知責(zé)任、明責(zé)任、負(fù)責(zé)任的過(guò)程中，逐步嘗試自我服務(wù)、自我監(jiān)督、自我管理。這時(shí)候，被動(dòng)的管理則變成主動(dòng)的管理，“他律”將轉(zhuǎn)化為“自律”。尤其針對(duì)“問(wèn)題學(xué)生”，不是簡(jiǎn)單的“人人有事做”，而是一種心靈的溝通和影響。

實(shí)踐證明，在班級(jí)管理過(guò)程中學(xué)生的參與越多，他們的責(zé)任感就越強(qiáng)，越有利于培養(yǎng)其創(chuàng)造性個(gè)性。

2 開(kāi)展活動(dòng)，張揚(yáng)個(gè)性

像春筍一樣茁壯成長(zhǎng)的學(xué)生，最需要的就是一個(gè)個(gè)多彩的自我展示舞臺(tái)。班主任應(yīng)根據(jù)每個(gè)學(xué)生的興趣特長(zhǎng)，細(xì)心籌謀，合理安排各種活動(dòng)，幫助他們發(fā)展興趣，張揚(yáng)個(gè)性。

1）競(jìng)賽類(lèi)活動(dòng)。筆者嘗試開(kāi)展過(guò)小巧手折紙、剪紙、定鈕扣、貼畫(huà)比賽。這種小競(jìng)賽，使有些學(xué)習(xí)并不出色的學(xué)生在這些活動(dòng)中有了用武之地，品嘗到成功的喜悅，這種積極的情感體驗(yàn)對(duì)激發(fā)他們的學(xué)習(xí)勁頭也有作用。筆者還嘗試過(guò)“歇后語(yǔ)接龍”“故講事比賽”“古詩(shī)擂臺(tái)”“安全知識(shí)知多少”等比賽。爭(zhēng)強(qiáng)好勝的天性使學(xué)生能主動(dòng)涉獵多方面的知識(shí)，比強(qiáng)調(diào)一百遍知識(shí)的重要性更有效。

2）節(jié)慶類(lèi)活動(dòng)。在每個(gè)節(jié)慶到來(lái)的時(shí)候，開(kāi)展相關(guān)的活動(dòng)，比如：9月可以開(kāi)展“感恩老師”主題隊(duì)會(huì)，“假如我是老師”演講，敬師卡制作比賽；10月可以開(kāi)展我愛(ài)祖國(guó)山河美圖片展，“弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)”手抄報(bào)展覽；中秋節(jié)前后，可以開(kāi)展古詩(shī)文競(jìng)賽，月亮的傳說(shuō)故事會(huì)，“感恩老人”班會(huì)，家庭中秋聯(lián)歡會(huì)……通過(guò)各種節(jié)慶活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，增強(qiáng)歷史使命感，激發(fā)愛(ài)校愛(ài)家愛(ài)國(guó)的美好情感。

3）社會(huì)實(shí)踐類(lèi)活動(dòng)?？梢悦嫦蛏鐣?huì)、面向他人、面向家庭，尋找適合服務(wù)的項(xiàng)目，參加社會(huì)公益勞動(dòng)，樹(shù)立為集體、為家鄉(xiāng)、為社會(huì)服務(wù)的思想，如“紅領(lǐng)巾文明督導(dǎo)隊(duì)”“學(xué)當(dāng)一天家”“我們也有一雙手”“爭(zhēng)當(dāng)自理小能手”“管好自己的小天地”。筆者多次帶學(xué)生去福利院給孩子、老人表演節(jié)目，為他們募捐，做好事。

4）娛樂(lè)類(lèi)。一些簡(jiǎn)單，容易操作的小游戲，也可以作為班級(jí)活動(dòng)的內(nèi)容。比如滲透了合作精神培養(yǎng)的兩人三足跑，鍛煉手的靈巧性的夾乒乓珠，有趣的貼鼻子等，都可以作為調(diào)節(jié)班級(jí)氣氛的活動(dòng)。

更應(yīng)該提倡的是，如此豐富多彩的班級(jí)活動(dòng)也要由學(xué)生在班主任的宏觀調(diào)控下自主策劃實(shí)施，才更能張揚(yáng)其個(gè)性。如文娛會(huì)演，從思路到海報(bào)，從演員到舞臺(tái)設(shè)計(jì)，從確定主持人到邀請(qǐng)嘉賓、組織學(xué)生參加……如趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)，從程序設(shè)計(jì)到項(xiàng)目安排，從領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)到運(yùn)動(dòng)員代表發(fā)言……每一個(gè)活動(dòng)下來(lái)，都要求學(xué)生自主總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，汲取教訓(xùn)，為下一次活動(dòng)辦得更精彩而努力。在活動(dòng)中，可以充分發(fā)揮學(xué)生的主人翁的精神，他們自己回家收集材料，分組研究，匯總資料，自己排練，自己制作道具，干得不亦樂(lè)乎。這就是班主任的職責(zé)——培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)，幫助學(xué)生從無(wú)數(shù)生活道路中選擇一條最能發(fā)揮創(chuàng)造性的道路。

3 營(yíng)造氛圍，陶冶個(gè)性

學(xué)校無(wú)閑處，處處教育人。教室是學(xué)生活動(dòng)最頻繁的生活空間，簡(jiǎn)而言之，是學(xué)生共同的家。怎樣讓這個(gè)家有色有味，有花有果？

1）讓教師的黑板綻開(kāi)“笑臉”。把黑板開(kāi)發(fā)出一塊地方，讓學(xué)生體驗(yàn)當(dāng)教師的滋味，讓教師的黑板上充滿(mǎn)學(xué)生的笑臉。如開(kāi)展“今天我是老師”的主題，讓學(xué)生當(dāng)一天的教師。這個(gè)小老師在早晨第一節(jié)課前在班上寫(xiě)一些好詞好句，第一節(jié)課前3分鐘就是這個(gè)小老師的課，小老師要在3分鐘的課堂上把自己的新發(fā)現(xiàn)、新知識(shí)教給全班同學(xué)。這一活動(dòng)大大激發(fā)了學(xué)生的興趣，而且彌補(bǔ)了農(nóng)村學(xué)生識(shí)字量過(guò)少的不足，為學(xué)生的閱讀、寫(xiě)話(huà)打下良好的基礎(chǔ)。

2）讓教室的墻壁創(chuàng)造“奇跡”。把教室里的墻壁變成學(xué)生自由展示個(gè)性的天地，如讀書(shū)專(zhuān)欄中，有展示書(shū)法的“書(shū)香濃濃”，有展示習(xí)作風(fēng)采的“小荷尖尖”，有五彩繽紛的“我來(lái)露一手”，還有“讀書(shū)心得”“新聞焦點(diǎn)”等。走進(jìn)教室，學(xué)生的才藝盡收眼底，他們說(shuō)著笑著，看到自己的作品在墻上，開(kāi)心的笑容溢滿(mǎn)面頰。他們多么想擁抱這塊小小的墻壁呀！這些本來(lái)空白的墻壁在學(xué)生的眼里，已經(jīng)成了展示他們才藝的小小基地，那兒永遠(yuǎn)有他們的一小塊兒地方。

篇8

1.讓學(xué)生了解重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷、習(xí)俗;

2.通過(guò)調(diào)查、訪問(wèn)、總結(jié)等活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的組織表達(dá)能力和團(tuán)隊(duì)合作精神,促進(jìn)個(gè)性的發(fā)展。

3.培養(yǎng)學(xué)生敬重老人、關(guān)心老人的良好品質(zhì),懂得“孝敬長(zhǎng)輩,尊老敬老”是每個(gè)人應(yīng)該遵守的道德規(guī)范,也是中華民族的傳統(tǒng)美德。

活動(dòng)過(guò)程

一、談話(huà)導(dǎo)入:

同學(xué)們,2012年10月23日(農(nóng)歷九月初九)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——重陽(yáng)節(jié)。重陽(yáng)節(jié),又稱(chēng)敬老節(jié)。前段時(shí)間,我們就圍繞“九九重陽(yáng)節(jié)·濃濃敬老情”這個(gè)主題,進(jìn)行了調(diào)查活動(dòng),今天,我們就以生動(dòng)的形式來(lái)對(duì)成果進(jìn)行匯報(bào)吧!

本次活動(dòng)共分為6個(gè)組,分別是重陽(yáng)溯源組、重陽(yáng)美食組、重陽(yáng)習(xí)俗組、重陽(yáng)詩(shī)文組、重陽(yáng)敬老組、重陽(yáng)調(diào)查組。(幻燈出示)

請(qǐng)各組認(rèn)真準(zhǔn)備,首先有請(qǐng)第一組——重陽(yáng)溯源組。大家歡迎!

二、自主活動(dòng),成果展示

(一)重陽(yáng)溯源組

1、小組長(zhǎng)引入小組活動(dòng):各位老師、同學(xué),大家好!我們是重陽(yáng)溯源組。我們收集到了有關(guān)重陽(yáng)的由來(lái)和一個(gè)相關(guān)的神話(huà)故事。

2、組員1介紹重陽(yáng)節(jié)的由來(lái)1:

首先請(qǐng)組員1來(lái)為大家介紹吧,大家歡迎!

10月23日,是一年一度的九九重陽(yáng)節(jié)。專(zhuān)家介紹說(shuō),九九重陽(yáng)節(jié)源于西漢,今稱(chēng)“敬老節(jié)”“老人節(jié)”,是一個(gè)非常溫馨的傳統(tǒng)節(jié)日。農(nóng)歷九月九日為重陽(yáng)節(jié),亦稱(chēng)“重九節(jié)”。古人認(rèn)為,九為“陽(yáng)數(shù)”,象征吉祥、幸福、光明。九月初九,日與月皆逢九,是雙九,故曰“重九”;又是兩個(gè)陽(yáng)數(shù)合在一起,故稱(chēng)“重陽(yáng)”,所以這一天為重陽(yáng)日。

3、組員2介紹重陽(yáng)節(jié)的由來(lái)2:

那大家知道九月初九是什么時(shí)候被定為重陽(yáng)節(jié)的嗎?接下來(lái)有請(qǐng)組員2來(lái)給大家介紹。

重陽(yáng)節(jié)正式成為節(jié)日,是在西漢時(shí)期。在漢代劉歆的《西京雜記》中已有記載。文中提到漢高祖劉邦的愛(ài)妾戚夫人被害后,她有個(gè)名叫賈佩蘭的侍女也被驅(qū)逐出宮。賈佩蘭與人閑談時(shí),說(shuō)到在宮中每逢九月九日,就要佩插茱萸、飲酒,以辟邪延壽?？梢?jiàn),農(nóng)歷九月九日在漢代就成為節(jié)日了。

4、組員3介紹重陽(yáng)來(lái)歷的神話(huà)故事:

關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷,有一段很有意思的故事。大家想聽(tīng)嗎?下面請(qǐng)組員3來(lái)為大家介紹吧,大家歡迎!

在民間,關(guān)于九九重陽(yáng)的來(lái)歷還有一個(gè)有意思的故事呢。

相傳,在東漢時(shí)期,汝南有個(gè)叫恒景的人,拜方士費(fèi)長(zhǎng)房為師,修煉了幾年后,有一天,費(fèi)長(zhǎng)房突然發(fā)現(xiàn)恒景臉色難看,就對(duì)恒景說(shuō):“九月九**家有災(zāi)禍,想避開(kāi)災(zāi)禍,你必須做一個(gè)紅布袋,用紅布袋裝上茱萸,

扎在手臂上,帶著全家人一起登上高山向東面遠(yuǎn)望。到山上,務(wù)必喝點(diǎn)酒,這樣災(zāi)難就會(huì)過(guò)去。”恒景照辦了,在九月九日這一天,恒景帶上全家登上了附近的高山,第二天,恒景一家回到家中,發(fā)現(xiàn)所飼養(yǎng)的雞、犬、牛、羊不知何故都死去了,全家因遵循了費(fèi)長(zhǎng)房的告誡,外出登高才逃過(guò)一劫。從此,九月九日登高避邪的風(fēng)俗便傳開(kāi)了。傳說(shuō)終歸是傳說(shuō),其實(shí),秋天到野外登高爬山、游玩賞花本身就是一項(xiàng)對(duì)身心很有益的娛樂(lè)活動(dòng)。

謝謝大家,我們組的介紹完了。

(二)重陽(yáng)習(xí)俗組

1、小組長(zhǎng)引入小組活動(dòng):各位老師、同學(xué),大家好!我們是重陽(yáng)習(xí)俗組。在重陽(yáng)節(jié)這天,我國(guó)民間有很多活動(dòng),一般包括出游賞景、登高遠(yuǎn)眺、觀賞、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲酒等。下面就請(qǐng)我們的組員為大家一一介紹。大家歡迎!

2、組員1介紹重陽(yáng)習(xí)俗之一:登高(幻燈片出示)。

重陽(yáng)登高,是節(jié)日主要習(xí)俗。歷代以來(lái),漢族官民到九月九日全都成群結(jié)隊(duì)去爬山。住在江南平原的百姓苦干無(wú)山可登,無(wú)高可攀,就仿制米粉糕點(diǎn),再在糕面上插上一面彩色小三角旗,借以示登高(糕)避災(zāi)之意。 "登高"受人重視,特別是受老年人重視的另一個(gè)原因,是"高"有高壽的意思,因此人們認(rèn)為登高可以長(zhǎng)壽。

3、組員2介紹重陽(yáng)習(xí)俗之三:品酒賞菊(幻燈片出示)。

,是我國(guó)名花,也是長(zhǎng)壽名花。在“霜降之時(shí),唯此草盛茂”,由于菊的獨(dú)特品性,菊成為生命力的象征。酒,在古代被看作是重陽(yáng)必飲、祛災(zāi)祈福的“吉祥酒”。

古時(shí)酒,是頭年重陽(yáng)節(jié)時(shí)專(zhuān)為第二年重陽(yáng)節(jié)釀的。九月九日這天,采下初開(kāi)的和一點(diǎn)青翠的枝葉,摻和在準(zhǔn)備釀酒的糧食中,然后一齊用來(lái)釀酒,放至第二年九月九日飲用。傳說(shuō)喝了這種酒,可以延年益壽。從醫(yī)學(xué)角度看,酒可以明目、治頭昏、降血壓,有減肥、輕身、補(bǔ)肝氣、安腸胃、利血之妙。時(shí)逢佳節(jié),清秋氣爽,盛開(kāi),窗前籬下,片片金黃。除登高插茱萸外,親友們?nèi)逑嘌?同飲菊酒,共賞黃花,確實(shí)別有一番情趣。尤其是詩(shī)人們,賞菊飲酒,吟詩(shī)唱酬,給后世留下不少佳句。唐代大詩(shī)人孟浩然寫(xiě)的《過(guò)故人莊》就是寫(xiě)了朋友邀請(qǐng)他品酒賞菊的情景。一起來(lái)讀一讀這首詩(shī)吧!

4、組員3、4分別介紹重陽(yáng)習(xí)俗之二:插茱萸(幻燈片出示)。

大家好!聽(tīng)了前面錢(qián)肖毅同學(xué)的介紹,大家都知道了重陽(yáng)節(jié)要插茱萸的習(xí)俗,那我就給大家來(lái)介紹一下茱萸的功效吧!

重陽(yáng)節(jié)身插茱萸、飲酒,其實(shí)和端午節(jié)懸艾葉、飲雄黃酒的習(xí)俗差不多。一是春夏交替,一是秋冬交替,都是疾病容易流行的時(shí)節(jié)。說(shuō)茱萸可以辟邪,這也反映了古人預(yù)防疾病的科學(xué)思想。除了防蟲(chóng),它還有散寒止痛、止嘔止瀉的功效,可用于頭痛、疝痛、脘腹脹痛、嘔吐吞酸等。可見(jiàn),茱萸的功效可不小啊!所以,古人不但喜歡將帶果實(shí)的枝葉采下來(lái)插在頭上,還喜歡單獨(dú)將果實(shí)做成香囊隨身佩戴。

大家好!聽(tīng)了我們組的介紹,同學(xué)們一定會(huì)想這種植物究竟長(zhǎng)什么樣呢?請(qǐng)看大屏幕。(幻燈片出示茱萸圖片)

因?yàn)閾?jù)了解,茱萸分為兩種:吳茱萸和山茱萸。兩種都是中藥,不過(guò)前者有芳香的氣味,而且可以驅(qū)蟲(chóng)。古人重陽(yáng)節(jié)插的就是吳茱萸。不過(guò),重陽(yáng)佩茱萸的習(xí)俗在唐代盛行,到了宋元以后,就開(kāi)始少見(jiàn)了。專(zhuān)家認(rèn)為,大概是因?yàn)橹仃?yáng)節(jié)俗的重心發(fā)生潛移,重陽(yáng)在早期強(qiáng)調(diào)的是避邪消災(zāi),隨著社會(huì)發(fā)展,人們對(duì)未來(lái)生活給予了更多的期盼,所以代表“延壽客”的最終蓋過(guò)了“辟邪翁”――茱萸。因此,現(xiàn)代人知道茱萸的已經(jīng)很少了。這也是我們調(diào)查之后,覺(jué)得非常遺憾的一件事。

5、組員5介紹重陽(yáng)習(xí)俗之四:放紙鷂(幻燈片出示)。

九月重陽(yáng)放紙鷂大家好!聽(tīng)了我們組員的介紹,大家可以發(fā)現(xiàn)我國(guó)各地的重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗較為統(tǒng)一,主要是登高、插茱萸、飲酒、賞菊、吃重陽(yáng)糕。但惠州還有較為重要的習(xí)俗:放紙鷂。放紙鷂是惠州過(guò)重陽(yáng)節(jié)的主要習(xí)俗。換句話(huà)說(shuō),惠州民間過(guò)重陽(yáng)節(jié)是以放紙鷂為主要特征的。

紙鷂也就是現(xiàn)在的風(fēng)箏。按我國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)慣,放飛風(fēng)箏多在清明。但清明前后為雨季,春雨不斷,這時(shí)顯然是不適合于放紙鷂的,而重陽(yáng)前后秋高氣爽,勁風(fēng)不斷,人們按傳統(tǒng)習(xí)俗要登山登高,進(jìn)行戶(hù)外活動(dòng),此時(shí)放紙鷂,天時(shí)地利人和,是頗多為適合的。因此,惠州民間歌謠中,有“九月九,是重陽(yáng);放紙鷂,線(xiàn)愛(ài)長(zhǎng)”的句子;民間諺語(yǔ)中亦有“九月重陽(yáng)放紙鷂”的說(shuō)法。請(qǐng)大家記住惠州民間 “九月重陽(yáng)放紙鷂” 的特有習(xí)俗吧!

(三)重陽(yáng)美食組

1、小組長(zhǎng)引入小組活動(dòng):各位老師、同學(xué),大家好!“民以食為天”,大家都知道,中國(guó)的許多傳統(tǒng)節(jié)日都離不開(kāi)吃,那你們知道,端午節(jié)吃什么嗎?(粽子)對(duì)!端午節(jié)吃粽子,中秋節(jié)吃月餅,那重陽(yáng)節(jié)呢?(吃重陽(yáng)糕)對(duì),我們這一小組就來(lái)介紹重陽(yáng)節(jié)的美食。

2、組員1:大家好!我為大家介紹的是北京特色小吃——栗子糕(幻燈片出示)。

北京有重陽(yáng)節(jié)吃花糕的習(xí)俗,花糕又稱(chēng)栗子糕,它是在蒸熟的江米上排滿(mǎn)整栗子而名。還有一種栗子糕,是用栗子泥為主料制作的。它的做法是生栗子去皮蒸熟爛后搗成泥,并準(zhǔn)備好京糕切的大片和澄沙餡,將200克栗子泥分成3份,用一份攤開(kāi)為底層,接著鋪一層京糕片,再用一份抹平在京糕片上,再抹一層澄沙餡后,最后一份栗泥抹在最上層,上面用切成小菱角形的京糕片和細(xì)青梅絲拼成圖案,就成了上、中、下為黃色,中間夾有紅、褐兩色五層的栗子糕了。吃時(shí),用白糖和糖桂花熬成的糖汁澆在上面即可。栗子糕宜秋、冬季制作與食用。因此,這種栗子糕還獲得了“中華名小吃”稱(chēng)號(hào)呢。

3、組員2:大家好!我為大家介紹的是上海五色糕(幻燈片出示)。

上海五色糕一共有這樣五種顏色:用麥青汁做成的綠色,用蓮子汁做的白色,用松花粉的黃色,用玫瑰漿做成的紅色,用可可粉做成的咖啡色。這五種芳香植物原料,分別加入相粉制成色漿。這樣的菱形塊狀,裝盒時(shí)插上象征吉祥的小旗即可。

4、組員3:大家好!我為大家介紹的是當(dāng)?shù)刂仃?yáng)糕(幻燈片出示)。

5、組員4:大家好!我為大家介紹的是九層重陽(yáng)糕(幻燈片出示)的美麗傳說(shuō)。

傳說(shuō)那天是王母娘娘在天上做大壽,各路神仙都前來(lái)拜壽,在眾仙歡慶之際,七位仙女卻覺(jué)得天堂非常厭煩,便互相商量偷偷下凡,來(lái)到人間游玩。怎知,過(guò)了一會(huì)兒,這件事便被一位朝中大臣發(fā)現(xiàn)了,于是他動(dòng)邪使了法術(shù),讓七位仙女永遠(yuǎn)不能回到天上。

七位仙女帶著歡樂(lè)與好奇,在人間游啊,玩啊,等天黑下來(lái),四處無(wú)人的時(shí)候,她們才覺(jué)得應(yīng)該回天上去了,可是,她們?cè)鯓幼兓?也飛不上天,心中已知定是天上有哪位神仙在懲罰她們。出于無(wú)耐,她們便偷偷地溜進(jìn)了一戶(hù)人家,到廚房尋食。正巧這戶(hù)人家準(zhǔn)備在第二天擺酒席辦婚事,于是在廚房里準(zhǔn)備了糕點(diǎn)。其中有一種糕點(diǎn)是七層的,每層顏色都不同,是為了渲染酒席氣氛的,特別好看。當(dāng)她們吃得正高興之時(shí),突然有人進(jìn)來(lái)了,這七位仙女便各自鉆進(jìn)七層糕中的每一層,為了保護(hù)嚴(yán)密,她們又使仙術(shù)在頭首又變了兩層

糕面,加起來(lái)共九層。

到第二天酒席中,一位客人看見(jiàn)這種糕點(diǎn)很可愛(ài),便詢(xún)問(wèn)主人叫什么。主人一時(shí)不知如何回答,考慮到新婚大喜日子,便隨口說(shuō)出“玫瑰九層糕”。從此,玫瑰九層糕便在人間傳開(kāi)了。大家一定沒(méi)想到,美麗的九層重陽(yáng)糕還有如此動(dòng)聽(tīng)的傳說(shuō)吧?

(四)重陽(yáng)詩(shī)文組

1、小組長(zhǎng)引入小組活動(dòng):大家好!我們是重陽(yáng)詩(shī)文組的,根據(jù)收集的資料,我們隊(duì)員分工合作,出了手抄報(bào)(幻燈片出示)。大家看,這兩張手抄報(bào)上面寫(xiě)到了我們組收集到的所有詩(shī)歌,其中最有名的,也是同學(xué)們都知道的一首詩(shī),就是大詩(shī)人王維寫(xiě)的《九月九日憶山東兄弟》了。為此,我還專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一幅字呢,請(qǐng)大家一起來(lái)讀一坊這首膾炙人口的詩(shī)吧!(出示毛筆字)

2、當(dāng)然,我們組其他的組員們也是費(fèi)盡心思,準(zhǔn)備了幾張精美的賀卡,大家請(qǐng)看!(出示賀卡)這些賀卡可是我們?cè)娢慕M專(zhuān)門(mén)送給在這次活動(dòng)中評(píng)選出的“孝敬之星”所準(zhǔn)備的。

3、表彰“敬老之星”

篇9

關(guān)鍵詞: 德育 感恩教育 中小學(xué)

傳統(tǒng)德育中,人被理解為是抽象的“現(xiàn)成”存在物,是一種擺在眼前的,可以用理性的、概念的方式來(lái)靜觀的對(duì)象。其實(shí),這個(gè)概念本身就太過(guò)于抽象?；谶@一理念,中小學(xué)傳統(tǒng)德育觀念保守陳舊,重成績(jī)輕思想,重理論輕實(shí)踐,方法單一,主要依賴(lài)課程教學(xué)。而傳統(tǒng)德育課本內(nèi)容則存在“舊、大、空”的現(xiàn)象,不能與時(shí)俱進(jìn),反映時(shí)代特征,而落后于潮流,無(wú)法引起學(xué)生的共鳴,僅僅成為存在的一種形式。相反,美國(guó)人每逢11月的第四個(gè)星期四都要隆重慶祝一番,全家人在豐盛大餐面前,進(jìn)行祈禱和感恩。這時(shí),每個(gè)人都會(huì)懷著感激之情細(xì)說(shuō)他們感恩的事、感謝的人?，F(xiàn)在,在許多美國(guó)人的心目中,感恩節(jié)甚至是比圣誕節(jié)還要重要的節(jié)日。

實(shí)際上,感恩的心在平時(shí)就足以培養(yǎng)和流露。不管你在什么場(chǎng)合,請(qǐng)讓“謝謝你”、“非常感謝”等不絕于耳。因?yàn)榭此坪?jiǎn)單的一聲“謝謝”,不僅使世界上的另一些人感到快樂(lè),而且能使自己心情舒暢。在感恩的空氣中,人們對(duì)待許多事情都可以平心靜氣;在感恩的空氣中,人們可以認(rèn)真、務(wù)實(shí)地從最細(xì)小的事情做起;在感恩的空氣中,人們自發(fā)地真正做到嚴(yán)于律已寬以待人;在感恩的空氣中,人們正視錯(cuò)誤,互相幫助;在感恩的空氣中,人們將不會(huì)感到自己的孤獨(dú)……

一、加強(qiáng)德育,就從感恩教育開(kāi)始

感恩教育又有多大魅力呢?我們來(lái)看一下教育家哈爾?厄本曾經(jīng)做的一個(gè)非常著名的實(shí)驗(yàn)。他要求學(xué)生在接下來(lái)的24小時(shí)里不準(zhǔn)抱怨。對(duì)這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)任務(wù),學(xué)生的第一個(gè)反應(yīng)便是一陣抱怨。他們接著討論了一些具體的事宜。他的第一個(gè)要求是,即使他們?cè)诘谝粋€(gè)小時(shí)里便違規(guī)發(fā)出抱怨,也不能停止實(shí)驗(yàn)。其實(shí)大多數(shù)學(xué)生在第一小時(shí)里就開(kāi)始抱怨。假若不能在24小時(shí)里不發(fā)出抱怨,要至少在一天中盡量減少抱怨。接著,他建議學(xué)生在兜里揣張紙條,每次發(fā)覺(jué)自己在抱怨前便記個(gè)數(shù)。第二天,他要求學(xué)生們猜猜,多少人自昨天以來(lái)沒(méi)有抱怨。他們都寫(xiě)下一個(gè)數(shù)字。在那個(gè)班的30名學(xué)生中,大家猜出的不抱怨的人數(shù)在6到12之間。而厄本猜出的數(shù)字是零,而且這個(gè)數(shù)字從來(lái)不會(huì)錯(cuò)。在過(guò)去18年里,這個(gè)實(shí)驗(yàn)反復(fù)搞,沒(méi)有哪個(gè)學(xué)生能在24小時(shí)中一句也不抱怨的。這一實(shí)驗(yàn)最精彩的部分是接下來(lái)的討論。他提了兩個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題:這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)的目的是什么?你們從參加這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中學(xué)到了什么?大家對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題的回答實(shí)際上完全一致。對(duì)第一個(gè)問(wèn)題的回答是這樣的:“你想要我們知道我們多么容易抱怨。”正確。對(duì)第二個(gè)問(wèn)題的回答通常是:“我懂了,其實(shí)沒(méi)有什么事情值得我們抱怨。我們的抱怨實(shí)在有點(diǎn)傻?！蓖瑯诱_。不論學(xué)生們是否真的抱怨或者是否意識(shí)到自己在抱怨,他們都熟悉了兩樣事情:自己常常抱怨、自己抱怨的事情其實(shí)微不足道。以上這兩項(xiàng)是這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)的第一部分。緊接著展開(kāi)了實(shí)驗(yàn)的第二部分。他給學(xué)生們一張表格,頂端寫(xiě)著:“我感激,因?yàn)椤?下面是三欄,第一欄的標(biāo)題是“事物”,要求學(xué)生在下面列出自己很高興擁有的物品;第二欄的標(biāo)題是“人物”,讓學(xué)生列出自己贊賞的人物;第三欄的標(biāo)題是“其他”,他們可以在這一欄列出不屬于前兩欄的任何事物。大約20分鐘后,三欄全部填好。緊接著是實(shí)驗(yàn)的第三部分。他要求學(xué)生在以后的24小時(shí)內(nèi)把自己填寫(xiě)的這張表格讀4遍:午飯以后、晚飯以后、睡覺(jué)之前、第二天上學(xué)之前或開(kāi)始學(xué)習(xí)之前。第二天上課時(shí),他問(wèn)學(xué)生,努力不抱怨后,感覺(jué)與前一天有沒(méi)有什么差別。當(dāng)然,他們的答案他早已經(jīng)知道了。學(xué)生們走進(jìn)教室時(shí)的體態(tài)和手勢(shì)已經(jīng)發(fā)生了重大變化,不但與前一天不同,而且與以往任何一天都不同了。大家臉上開(kāi)心的微笑更多了,眼睛也睜得大多了,身體也顯得更具活力了。這是魔術(shù)嗎?不,只是贊賞,是感恩。感恩精神讓心靈發(fā)生了奇跡……

而今天,部分學(xué)生生活浪費(fèi),大手大腳花父母親的血汗錢(qián),對(duì)親人的饋贈(zèng)從不言謝,對(duì)朋友的幫助少有感激,稍有不如意便大發(fā)牢騷,總覺(jué)得世界欠自己太多,社會(huì)太不公平,動(dòng)輒訴諸暴力,或以死相脅。一不小心就走入兩個(gè)極端,或者目空一切,或者內(nèi)向自卑……這些事實(shí)證明,我們迫切需要使感恩思想深入每個(gè)人的心底,進(jìn)行一次真正的靈魂洗禮。因?yàn)?感恩可以消解內(nèi)心所有積怨,感恩可以滌蕩世間塵埃。感恩是一種生活的大智慧,感恩是一切良好非智力因素的精神底色,感恩是學(xué)會(huì)做人的支點(diǎn),感恩讓世界多姿多彩,感恩讓我們?nèi)绱嗣利?。加?qiáng)學(xué)生的德育工作就應(yīng)從感恩教育開(kāi)始。

二、加強(qiáng)德育,感恩父母

經(jīng)過(guò)幾輪反復(fù)的商討,我們決定以“孝心”教育為切入點(diǎn)和突破口,實(shí)施以孝心為基礎(chǔ)的感恩教育。2005年9月,學(xué)校向全校家長(zhǎng)發(fā)放了“孝心教育問(wèn)卷調(diào)查”,征詢(xún)家長(zhǎng)關(guān)于學(xué)校開(kāi)展孝心教育的意見(jiàn)及建議。沒(méi)曾想,這一活動(dòng)得到家長(zhǎng)的積極響應(yīng)。家長(zhǎng)在問(wèn)卷中紛紛留言,表達(dá)出對(duì)孝心教育的熱切期盼。我校開(kāi)展了以“孝心教育為基點(diǎn)”,以“感恩滋潤(rùn)生命成長(zhǎng)”為特色的“感恩教育”的活動(dòng)。

學(xué)校文化氛圍的影響是潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的。于是活動(dòng)一啟動(dòng),我們就開(kāi)始精心營(yíng)造“孝育”的校園文化氛圍。我們充分利用和開(kāi)發(fā)一切可利用的硬件資源,學(xué)校的四層樓梯、墻壁變成了長(zhǎng)達(dá)30多米的“感恩畫(huà)廊”,囊括變成了“孔融讓梨”等家喻戶(hù)曉的經(jīng)典故事的文化長(zhǎng)廊;17個(gè)教室,都開(kāi)辟了“班級(jí)孝育文化墻”,“孝心小文章”、“孝心名言”等的展區(qū),創(chuàng)意設(shè)計(jì)雖有不同,但卻有著同一個(gè)目標(biāo)―――于點(diǎn)滴中熏陶孩子的“孝心”。

與此同時(shí),全體實(shí)驗(yàn)教師群策群力,開(kāi)設(shè)了“孝育課”。孝育課上老師不僅給同學(xué)們講孝敬父母的人和事,而且組織同學(xué)們開(kāi)展“孝敬父母”主題活動(dòng)。讓“孝”從中華民族的傳統(tǒng)美德中走出來(lái),從書(shū)本的白紙黑字上走下來(lái),真正進(jìn)入孩子的生活,影響孩子的行動(dòng),熏陶孩子的心靈。

我們的“孝育課”深深地打動(dòng)了孩子,孩子們學(xué)會(huì)了感激父母、回報(bào)親人,每天放學(xué)回家主動(dòng)承擔(dān)力所能及的家務(wù),而父母也樂(lè)于和孩子一起分享這種家庭活動(dòng)的樂(lè)趣。

三、加強(qiáng)德育,感恩師情

我們將“三八”婦女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、中秋節(jié)、教師節(jié)等節(jié)日定為學(xué)校的“感恩日”,要求學(xué)生在每個(gè)“感恩日”至少用約一個(gè)課時(shí)的時(shí)間,做一些力所能及的家務(wù)或社會(huì)公益勞動(dòng)。在接下來(lái)的時(shí)間里,我們?cè)趯?shí)踐過(guò)程中不斷摸索總結(jié),想出了不少辦法,如舉辦“中華傳統(tǒng)美德系列講座”、邀請(qǐng)家長(zhǎng)中的“孝子賢媳”來(lái)校作報(bào)告、與家庭簽訂《感恩教育協(xié)議書(shū)》等。

與此同時(shí),我們建立了完善的評(píng)價(jià)機(jī)制,設(shè)計(jì)推出了“感恩存折”。存折一經(jīng)推出,立刻受到了家長(zhǎng)、孩子的歡迎,目前,全校孩子們中間已經(jīng)形成了“日日爭(zhēng)填感恩存折,人人爭(zhēng)當(dāng)禮儀標(biāo)兵”的良性競(jìng)爭(zhēng)風(fēng)尚。

在孩子的感恩清單上,除父母之外還沒(méi)有忘記有教誨之恩的老師。于是,在教師節(jié),我們便組織學(xué)生開(kāi)展了“我對(duì)老師說(shuō)句知心話(huà)”活動(dòng),鼓勵(lì)孩子給老師寫(xiě)一封信,用流淌的文字來(lái)表達(dá)對(duì)老師的敬愛(ài)之情,并且組織紅領(lǐng)巾記者團(tuán)采訪、觀察老師一天的工作,以此激發(fā)學(xué)生對(duì)老師每天辛苦工作的理解,對(duì)老師教誨之恩的感激。

四、加強(qiáng)德育,感恩社會(huì)

一個(gè)人,一旦對(duì)社會(huì)有了責(zé)任心、感恩心,他的人生也會(huì)因此而精彩。我校建立感恩教育校外基地,以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的責(zé)任之心。學(xué)校舉行了“為福利院奉獻(xiàn)一片愛(ài)心”大型感恩社會(huì)捐贈(zèng)活動(dòng)。捐贈(zèng)中,有的學(xué)生家長(zhǎng)也自發(fā)地參與到活動(dòng)當(dāng)中,人人都在貢獻(xiàn)著自己的力量。學(xué)生將自己看過(guò)的圖書(shū),拿到學(xué)校擺成書(shū)攤轉(zhuǎn)賣(mài)給其他學(xué)生,而活動(dòng)后又自發(fā)將義賣(mài)所得一千七百余元,全部捐贈(zèng)給了社會(huì)福利院。通過(guò)這樣的活動(dòng)的開(kāi)展,學(xué)生已經(jīng)將對(duì)社會(huì)的感恩轉(zhuǎn)化為自己對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的一份責(zé)任。

五、加強(qiáng)德育,感恩祖國(guó)

在我們?yōu)榛顒?dòng)開(kāi)展得如此成功興奮之時(shí),卻發(fā)現(xiàn),孩子們對(duì)于周杰倫等偶像明星耳熟能詳,對(duì)革命歷史卻一片茫然。面對(duì)這樣的情景,我們感到了愛(ài)國(guó)教育的缺失,“國(guó)民無(wú)之,國(guó)不將國(guó),將若乏之,國(guó)則實(shí)亡”,愛(ài)國(guó)教育才是最大的德育。愛(ài)國(guó)教育重要的應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的使命感,“天下興亡,匹夫有責(zé)”,對(duì)國(guó)家的感恩是最根本的感恩。

此前,我們通過(guò)國(guó)旗下講話(huà)、組織愛(ài)國(guó)故事演講比賽、愛(ài)國(guó)手抄報(bào)評(píng)比、革命歌曲合唱比賽等多種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育。所以我們利用國(guó)慶七天長(zhǎng)假,給學(xué)生布置了一項(xiàng)特別的“作業(yè)”――項(xiàng)實(shí)踐課題――“走進(jìn)歷史上的今天”資料選編整理:一年365天,每天在祖國(guó)的歷史上、世界歷史上都發(fā)生了哪些大事?學(xué)生根據(jù)興趣自選某一天,通過(guò)上網(wǎng)、查閱圖書(shū)等各種渠道收集、整理有關(guān)資料。接下來(lái),我們又為學(xué)生布置了第二個(gè)實(shí)踐課題“走進(jìn)大中國(guó)”,同樣由學(xué)生根據(jù)個(gè)人興趣自主調(diào)查、收集祖國(guó)的地理地貌、人文風(fēng)情、歷史文化、資源特產(chǎn)等相關(guān)資料,查閱中國(guó)的名人、中國(guó)的名勝古跡、中國(guó)的世界之最……在這些資料的搜集中,孩子們?yōu)橹袊?guó)的秀麗山川而驚嘆,為中國(guó)的發(fā)明創(chuàng)造而驕傲,為中國(guó)的飛速發(fā)展而自豪。

篇10

在這種情況下，充分利用有限的教學(xué)資源，努力開(kāi)發(fā)必要的農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)資源就顯得十分必要了。這就要求教師作為課程的組織者和實(shí)施者，要善于發(fā)現(xiàn)和開(kāi)辟語(yǔ)文課程資源的種種途徑，使我們的語(yǔ)文課程植根于現(xiàn)實(shí)生活，具有長(zhǎng)久不息的生命力；同時(shí)，還有要做教學(xué)資源開(kāi)發(fā)與利用的有心人，溝通課內(nèi)外，尋得語(yǔ)文教學(xué)資源中的花蜜度與學(xué)生，讓他們品味到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，感受語(yǔ)文的魅力，從而獲得終身語(yǔ)文能力。

一、小園香徑多徘徊――充分利用教材

教材不是唯一的課程資源，但對(duì)教學(xué)資源有限的農(nóng)村中學(xué)來(lái)說(shuō)無(wú)疑是最重要的課程資源之一，是我們可利用的最基本的課程資源。從選文來(lái)看，人教版語(yǔ)文必修教材除二十幾篇當(dāng)代名家之作，其它全是古代經(jīng)典選文，充分體現(xiàn)其選文的經(jīng)典性，選修教材更堪稱(chēng)篇篇經(jīng)典。而這些經(jīng)時(shí)間和歷史沉淀下來(lái)的經(jīng)典之作是思想和文學(xué)的精華，無(wú)論是孔孟的智慧明達(dá)，賈誼王勃的才思悠遠(yuǎn)，東坡的曠達(dá)明澈，亦或是屈原的愛(ài)國(guó)熱忱，蘇武的民族氣節(jié)，稼軒的幽憤激烈，都讓人得到文學(xué)的浸染和性靈的熏陶，使人不禁讀其文想見(jiàn)其為人。

教師在組織教學(xué)時(shí)，要在教材這片小園的幽香處多徘徊、多探幽，多方面深尺度挖掘教材。上課時(shí)可以教材為觸發(fā)點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文敏感度，比如：可按教材特點(diǎn)把教材分成美文、美思和美哲等主題進(jìn)行課堂教學(xué)。

美文，即緊扣文章的語(yǔ)言美進(jìn)行課堂品賞。教材中，詩(shī)詞語(yǔ)言凝練蘊(yùn)藉、韻律華美，而寫(xiě)景散文無(wú)論在語(yǔ)言和意境方面都是詩(shī)詞的另一種詮釋。教學(xué)這些體裁的教材時(shí)，要多引領(lǐng)學(xué)生品味其中的語(yǔ)言美，做到美文美讀、美品，并能由此而生抒寫(xiě)美文的情思。我在組織學(xué)生學(xué)習(xí)《唐詩(shī)宋詞選讀》時(shí)，在品味了諸多詩(shī)詞之后就組織了一次作文教學(xué)，課題是《妙用詩(shī)詞，巧鑄佳文》。讓學(xué)生通過(guò)掌握古詩(shī)文的化用的技巧，將詩(shī)詞意境訴諸文字。其中一個(gè)學(xué)生隨堂寫(xiě)作片段是這樣的“月似霰，殘星幾點(diǎn)，愁蓮落紅后，是誰(shuí)，在孤影橫飛過(guò)，抬眼看缺月疏桐？看慣大江淘盡千古英雄，看淡世事冷暖，蘇子，伴著自己的清風(fēng)朗月，在小人當(dāng)?shù)赖氖澜缋飳ひ捴梢员ｕr自己靈魂的寂寞沙洲……”語(yǔ)段通過(guò)對(duì)《春江花月夜》中“月照華林皆似霰”句和《長(zhǎng)安秋望》中“殘星幾點(diǎn)雁橫塞”“紅衣落盡渚蓮愁”句以及對(duì)《念奴嬌?赤壁懷古》、《赤壁賦》、《卜算子?黃州定惠院寓居作》等詩(shī)詞的化用，營(yíng)造了優(yōu)美清寒的意境，形象細(xì)膩地寫(xiě)出蘇軾被貶黃州時(shí)的內(nèi)心世界，可謂是絕佳的寫(xiě)作片段。至于教材中寫(xiě)景狀物的美文，教學(xué)時(shí)可利用農(nóng)村學(xué)生對(duì)優(yōu)美自然景觀獨(dú)有的親近感引起學(xué)生對(duì)教材的心音共鳴，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心觀察，融情自然，引發(fā)對(duì)其山川風(fēng)物的審美和思考。

美思和美哲，即那些充滿(mǎn)著哲理和呈現(xiàn)出高尚情操的文學(xué)經(jīng)典?！陡咧姓Z(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“高中語(yǔ)文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，弘揚(yáng)和培育民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛(ài)祖國(guó)和中華文明、獻(xiàn)身人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度”。高中語(yǔ)文教材里智者的高屋建瓴，愛(ài)國(guó)者的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，不屈者的幽憤自強(qiáng)，民族英雄的慷慨悲歌，無(wú)不濃縮著中華民族的傳統(tǒng)美德，蘊(yùn)含著仁人志士的高尚情操，積淀著深厚的人文情感。在教學(xué)文本時(shí)，應(yīng)把德育滲透作為教學(xué)重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在書(shū)香的熏陶中培養(yǎng)自己良好的審美情趣和健全的人格。如《蘭亭集序》中作者高曠的宇宙情懷，《游褒禪山記》作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和認(rèn)真的求實(shí)精神以及《小狗包弟》中巴金老人嚴(yán)于自剖的勇氣和度量等等，在教學(xué)時(shí)可讓學(xué)生談自己的領(lǐng)悟和深思，并訴諸成文字。

葉圣陶先生說(shuō)：“語(yǔ)文教材無(wú)非是例子，憑這些例子使學(xué)生能舉一反三，練成閱讀和作文的熟練的技能。”而對(duì)農(nóng)村中學(xué)的語(yǔ)文教師而言，如何充分發(fā)揮教材這一資源對(duì)學(xué)生思想情操陶冶和寫(xiě)作能力提升的作用，使學(xué)生具備良好的文學(xué)素養(yǎng)，從而形成學(xué)生終身的語(yǔ)文能力，這是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。

二、書(shū)山有路勤為徑――充分開(kāi)發(fā)學(xué)生中的課程資源

教育家蘇霍姆林斯基曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)：學(xué)生是教育最重要的力量，如果失去了這個(gè)力量，教育也就失去了根本。因此學(xué)生不僅是教育的對(duì)象，更是教育的重要資源?！笆谌唆~(yú)，不如授之以漁”，教學(xué)觀念的一種深刻的變革是：師生共學(xué)，教學(xué)相長(zhǎng)，改變教師唱主角的局面，要讓學(xué)生唱主角，變教堂為學(xué)堂，把讀書(shū)思考的時(shí)間還給學(xué)生，讓學(xué)生做到勤思考、勤動(dòng)口、勤動(dòng)手、勤搜索，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，用自己的“勤”開(kāi)創(chuàng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的新幽徑。我在對(duì)學(xué)生這一資源的開(kāi)發(fā)和利用中主要有以下幾點(diǎn)心得：

1.教師要倡導(dǎo)形式多樣的自主學(xué)習(xí)方式

《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生要能“充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)”。這就要求教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)采取多種多樣的能充分體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主實(shí)踐的教學(xué)形式。如利用課前三分鐘演講或舉辦辯論會(huì)提高學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力和對(duì)問(wèn)題的審視辯證能力，通過(guò)課前課后上閱讀、網(wǎng)頁(yè)瀏覽搜集資料擴(kuò)充自己的知識(shí)面和認(rèn)知度，另外，可通過(guò)排話(huà)劇、詩(shī)歌朗誦、出黑板報(bào)和手抄報(bào)、班級(jí)征文等多種形式豐富學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)形式，讓學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)和交流探究養(yǎng)中獲得學(xué)習(xí)的成就感，并由此形成良好的班級(jí)文化氛圍，在興趣和參與中獲得語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。

2.教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性

判斷一堂語(yǔ)文課成功與否不光要看教師的講解如何精彩，分析如何精辟，更重要的是看學(xué)生是否真正參與到整節(jié)課的學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。這就要求教師必須有能力充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教師要設(shè)計(jì)開(kāi)放的、多元的、富于創(chuàng)意的教學(xué)形式，要投下思考之石，去蕩開(kāi)學(xué)生思維的層層漣漪，有效地打開(kāi)他們思維的閘門(mén)。如我在教學(xué)朱自清先生的散文《荷塘月色》第四段（曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子……而葉子卻更見(jiàn)風(fēng)致了）時(shí)，就設(shè)問(wèn)：“此段作者用細(xì)膩的筆觸描寫(xiě)了月光下荷塘的景色，你覺(jué)得他寫(xiě)得精妙嗎？說(shuō)說(shuō)你的理由。”一石拋下，課堂頓生漣漪。許多學(xué)生都回答說(shuō)很美，理由大多都說(shuō)因?yàn)樵孪潞商吝@一意境很美，另外還用了大量的比喻句，很有想象力。我又拋下幾個(gè)石頭：“是不是只要用了比喻句，文章就會(huì)很美呢？這段中的比喻句設(shè)喻效果怎樣？如果讓你另寫(xiě)幾個(gè)比喻句，你會(huì)怎樣寫(xiě)？”幾石落下，課堂開(kāi)始漣漪迭起了：有學(xué)生說(shuō)，荷本是很高潔的意象，把荷葉荷花比“的裙”和“剛出浴的美人”似乎“那個(gè)了點(diǎn)”（全班哄堂大笑），也有學(xué)生說(shuō)，那一連串的比喻光，肯定他們對(duì)語(yǔ)言的品析能力，鼓勵(lì)他們自己另寫(xiě)一段“荷塘月色”。當(dāng)然很多學(xué)生依然覺(jué)得此段意境優(yōu)美，教學(xué)時(shí)不可厚此薄彼，只有肯定學(xué)生對(duì)文章的多元解讀，才能激發(fā)學(xué)生對(duì)文本的探究熱情。

另外，教學(xué)時(shí)還要善于利用課堂上出現(xiàn)的錯(cuò)誤資源。學(xué)生在課堂上出現(xiàn)一些錯(cuò)誤，這是很正常的事情。如果教師在學(xué)生出錯(cuò)時(shí)簡(jiǎn)單說(shuō)聲“回答錯(cuò)了，請(qǐng)坐下”，可能會(huì)使學(xué)生倍覺(jué)尷尬，乍一看很美，仔細(xì)品味又覺(jué)得表現(xiàn)了似乎不夠，缺了點(diǎn)什么似的。我馬上抓住學(xué)生思維的閃甚至?xí)驌魧W(xué)生參與課堂的積極性。但若教師在在教學(xué)時(shí)能利用敏銳的觀察力和分析能力快速做出判斷，調(diào)整教學(xué)思路，把學(xué)生的錯(cuò)誤作為課堂的延伸，就可將錯(cuò)誤變成新的教學(xué)起點(diǎn)，繼續(xù)引領(lǐng)學(xué)生作更深的學(xué)習(xí)探究。如我在教學(xué)《廉頗藺相如列傳》時(shí)，讓學(xué)生解釋“秦以城求璧而趙不許”中的“而”字時(shí)，學(xué)生錯(cuò)答成“表轉(zhuǎn)折，‘卻’”。其他學(xué)生大呼“錯(cuò)了，是表示假設(shè)！”此學(xué)生隨即便面露慚色。我當(dāng)時(shí)就說(shuō)“這個(gè)同學(xué)提醒了我們‘而’這個(gè)虛詞在不同語(yǔ)境中有不同的意思，大家可以借他給我們的提醒回顧和總結(jié)一下我們所學(xué)過(guò)的文言文中‘而’的用法嗎？”這樣便不僅避免了學(xué)生的尷尬，給予學(xué)生在課堂上有不怕犯錯(cuò)的勇氣，同時(shí)也變課堂的錯(cuò)誤資源為有效的教學(xué)資源，讓語(yǔ)文課堂如一泓清澈的泉水，具有源源不斷的活力。

三、他山之石可攻玉――充分利用課外資源

既然《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“語(yǔ)文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源”，那對(duì)農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，最親切最熟悉的課外資源就是農(nóng)村的山川景物、人情風(fēng)俗。故鄉(xiāng)是文學(xué)一個(gè)永恒的話(huà)題，通常也成為一個(gè)人靈魂永遠(yuǎn)的棲息地，在很多大家的作品中不斷地被抒寫(xiě)。無(wú)論是魯迅先生筆下先是清新美麗而后又荒涼蕭瑟的“魯鎮(zhèn)”，亦或是沈從文故事中那風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的“邊城”，還是戴望舒詩(shī)歌里那凄美幽深、朦朧靜謐的“雨巷”，那些“故鄉(xiāng)”最后都成為文學(xué)大師筆下某一個(gè)美麗而奇幻的夢(mèng)境！在教師的引導(dǎo)下，在農(nóng)村高中學(xué)生的視野里，鄉(xiāng)村的簡(jiǎn)單景物：青山、碧水、遠(yuǎn)村、近樹(shù)、雨中的石板橋、金光閃耀的油菜花、風(fēng)里涌起的層層稻浪……不獨(dú)僅僅是他們視覺(jué)上的形象，而更應(yīng)成為他們文學(xué)審美心理中深深烙下的意境畫(huà)，成為寫(xiě)作中可以擷取的素材。

另外，農(nóng)村豐富的生活畫(huà)卷也在向?qū)W生打開(kāi)，如大到元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)的民族節(jié)日，小到地方特色節(jié)日，如以李白為文化精魂的詩(shī)歌節(jié)，以園藝為特色的桃花節(jié)，以商品交易為目的的鄉(xiāng)鎮(zhèn)展銷(xiāo)會(huì)等，這些素材均根植于生活的土壤里，散發(fā)出濃郁的鄉(xiāng)土氣息，教師在教學(xué)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生把這些獨(dú)特的民俗文化與學(xué)生內(nèi)在的情感體悟融會(huì)起來(lái)，不獨(dú)成為寫(xiě)作的素材，也成為他們對(duì)鄉(xiāng)土審美意識(shí)的一部分。

然而，在如今這樣一個(gè)信息化的社會(huì)里，農(nóng)村學(xué)生也不可與世隔絕，教師要引導(dǎo)學(xué)生把目光投向社會(huì)，投向世界，要培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)情懷。一旦學(xué)生懂得主動(dòng)地去瀏覽報(bào)刊，注意新聞，關(guān)注時(shí)局，指點(diǎn)時(shí)事，針砭時(shí)弊。他們就不獨(dú)擁有了審視世界的思維和眼光，也無(wú)意中拓寬了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的邊緣，開(kāi)闊了語(yǔ)文思維的空間。這恰恰符合新課標(biāo)提出的高中語(yǔ)文課程“應(yīng)使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)”這一要求。

當(dāng)然，如若語(yǔ)文教學(xué)資源是一片大海，作為一名經(jīng)驗(yàn)不足的鄉(xiāng)村語(yǔ)文教師，我目前所能開(kāi)發(fā)的教學(xué)資源可能只是一條清清泉流。但“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。”我想作為一名鄉(xiāng)村中學(xué)的語(yǔ)文教師，只有不斷地實(shí)現(xiàn)自我的突破和完善，才能有更清晰的眼光去發(fā)現(xiàn)和利用更多的語(yǔ)文資源，以自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和人格魅力引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)語(yǔ)文的美妙天地，正如那渺小但孜孜不倦的蜜蜂，辛苦覓得花蜜只為學(xué)子的甘甜……因?yàn)?，教師本身也是一種教學(xué)資源！

【參考書(shū)目】

[1] 人民教育出版社.《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》.

[2] 王榮生 著.《新課標(biāo)與“語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容”》，廣西教育出版社.