孫悟空三借芭蕉扇范文
時(shí)間:2023-04-10 11:06:45
導(dǎo)語(yǔ):如何才能寫(xiě)好一篇孫悟空三借芭蕉扇,這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn),歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文,供你借鑒。
篇1
1.能正確、流利、有感情地朗讀課文,分段落復(fù)述課文。
2.通過(guò)熟讀課文,了解孫悟空三借芭蕉扇的經(jīng)過(guò),學(xué)習(xí)孫悟空不怕困難、敢于斗爭(zhēng)的精神,感受名著魅力。
3、通過(guò)學(xué)習(xí)文本,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)想象,主動(dòng)思考,主動(dòng)閱讀。
教學(xué)準(zhǔn)備:
熟讀課文、課件
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入:
1、古人很喜歡用"三"字,比如李白就曾寫(xiě)過(guò)"飛流直下三千尺"的詩(shī)句,中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)也經(jīng)常用"三"字來(lái)編寫(xiě)故事,比如《水滸傳》有"三打祝家莊","三碗不過(guò)崗";《三國(guó)演義》有"三顧茅廬";《隋唐演義》中有陳咬金"三斧子定瓦崗";《西游記》中有"三打白骨精",還有我們今天要學(xué)習(xí)的"三借芭蕉扇"。
2、出示、讀課題:三借芭蕉扇
(讀課題明確:①通過(guò)"三"感受到借芭蕉扇的不容易。②主要講了孫悟空三借芭蕉扇,扇滅了大火。③課題的關(guān)鍵詞是"借"④描紅"芭蕉"。
小結(jié):題目是文章的一扇窗戶,透過(guò)窗戶,認(rèn)真觀察,細(xì)細(xì)琢磨,我們常常有新的發(fā)現(xiàn)。)
二、整體把握:
三借芭蕉扇,孫悟空每一次想了什么辦法借,結(jié)果呢?請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真地讀一讀課文,說(shuō)一說(shuō)。
(一借,逼,鐵扇公主給假扇;二借,騙,牛魔王騙回芭蕉扇;三借,打,鐵扇公主獻(xiàn)扇)
[說(shuō)明:學(xué)生要與文本進(jìn)行有效對(duì)話,首選得整體把握文本,進(jìn)行基本的概括。]
三、精讀:
1、在三次借扇中,你對(duì)孫悟空的哪次借扇最滿意?請(qǐng)認(rèn)真地讀一讀,并能說(shuō)說(shuō)你滿意的理由。
2、交流:
第三次:
滿意的理由:借到了芭蕉扇;善于(合作)借助外部力量:"叫來(lái)豬八戒,又請(qǐng)來(lái)眾神";英勇善戰(zhàn):"惡戰(zhàn)";
不滿意:武力征服,如攻打伊拉克。鐵扇公主是無(wú)可奈何的獻(xiàn),而非心甘情愿地獻(xiàn)。
訓(xùn)練:
(1)具體描述:眾神圍得水泄不通、惡戰(zhàn)。
(2)指出夸張的恰當(dāng)運(yùn)用,有利于宣染氣氛,把故事寫(xiě)生動(dòng)。
(3)通過(guò)"叫"與"請(qǐng)"的比較感受用詞的準(zhǔn)確性。
(4)創(chuàng)造性地復(fù)述故事。
第一次:(若無(wú)生答,便請(qǐng)學(xué)生幫助老師答)
滿意的理由:機(jī)智:次日;鉆到肚子里;"三扇"
不滿意:粗心毛糙:拿了扇子"滿心歡喜",卻不辨真?zhèn)巍?/p>
訓(xùn)練:
(1)想象孫悟空入鐵扇公主肚的情景。辦法:一生讀,余生閉目想畫(huà)面,說(shuō)畫(huà)面。
(2)復(fù)述。
第二次:
滿意的理由:機(jī)智:假裝牛魔王騙取芭蕉扇,辦法巧妙。
不滿意:粗心毛糙:拿了扇子由于性急,只知道了使扇子變大的口訣,卻不問(wèn)如何使它變?。蛔R(shí)假八戒。這也是他借扇失敗的重要原因。
訓(xùn)練:
(1)通過(guò)對(duì)話朗讀,體會(huì)角色不同,環(huán)境不同,語(yǔ)氣也不同。
方法:先逐句進(jìn)行。給學(xué)生準(zhǔn)備的時(shí)間:再整體。
四、總結(jié):
1、通過(guò)三借,豐滿了人物形象,最終扇滅了火焰山,繼續(xù)西行。
(齊讀8、9自然段)
2、你想對(duì)孫悟空說(shuō)些什么?
3、你還知道哪些《西游記》的故事。
4、正是由于孫悟空的機(jī)智勇敢,唐僧師徒才得以克服九九八十一難,修得正果。(播放《敢問(wèn)路在何方》)
五、尾聲:
本節(jié)課的結(jié)束并不代表著我們思維的停滯,讀到這兒愛(ài)思考的同學(xué)肯定又有了許多新的問(wèn)題,課后不妨寫(xiě)在書(shū)上,咱們下節(jié)課再來(lái)討論。老師這兒也想到兩個(gè)問(wèn)題:本文真的就是實(shí)實(shí)在在的三借嗎?"三"于此處還有特別的含義嗎?
"芭蕉扇"真的是"借"來(lái)的嗎?借用在題目中妥當(dāng)嗎?有更好的題目嗎?
板書(shū):
逼借借得假扇
篇2
“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢”。無(wú)論做什么事,事先都要做好準(zhǔn)備工作,這樣才能取得事半功倍的效果。課前預(yù)習(xí)是良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要組成部分,是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的有效手段和途徑,是提高語(yǔ)文閱讀教學(xué)效率的奠基石。
一、預(yù)習(xí),解決上課學(xué)習(xí)討論的障礙
對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō),因?yàn)檎莆盏脑~匯量和相關(guān)的知識(shí)儲(chǔ)備不足,加上生活經(jīng)歷不夠豐富,所以在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中,會(huì)遇到很多困難和障礙,這些問(wèn)題如果放到課堂上解決,則肯定會(huì)占用部分時(shí)間,影響語(yǔ)文閱讀教學(xué)效率的提高,而預(yù)習(xí),就能解決這些問(wèn)題。大聲朗讀課文,在讀的過(guò)程中會(huì)發(fā)現(xiàn)一些生字、生詞,通過(guò)查字典、詞典,看注釋,解決字詞方面的問(wèn)題,可以解除這些“攔路虎”。對(duì)于理解文章的相關(guān)知識(shí)背景,通過(guò)預(yù)習(xí)可以喚醒自己的知識(shí)儲(chǔ)備,從而將相關(guān)知識(shí)聯(lián)系起來(lái),為學(xué)好新課好必要的準(zhǔn)備。例如蘇教版小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)下冊(cè)課文《菩薩兵》中有關(guān)“菩薩”的含義及藏傳佛教在藏族人心目中的地位,這些知識(shí)能夠幫助小學(xué)生理解所做的一切及在藏族同胞中的地位。
二、預(yù)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣
教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),為學(xué)生的終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。預(yù)習(xí),不僅是一種學(xué)習(xí)方法,更是一種能力。通過(guò)獨(dú)立學(xué)習(xí)課文,在初步感受、理解、把握課文內(nèi)容后,學(xué)生就會(huì)根據(jù)課文內(nèi)容有自己的體驗(yàn)和思考:文章所寫(xiě)的內(nèi)容是什么?通過(guò)所寫(xiě)的內(nèi)容要表達(dá)什么意思?作者寫(xiě)作的目的和意圖是什么?作者的寫(xiě)作思路和文章的結(jié)構(gòu)是怎樣的?為在課堂上進(jìn)一步學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。學(xué)生只有有了自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣,上課時(shí)才會(huì)積極主動(dòng)地思考,參與到討論中。例如學(xué)習(xí)蘇教版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)課文《克隆之謎》,預(yù)習(xí)時(shí)學(xué)生就會(huì)思考文章好在哪里?有沒(méi)有不足之處?本文的說(shuō)明重點(diǎn)和難點(diǎn)是什么?在思考這些問(wèn)題的基礎(chǔ)上,上課時(shí),聽(tīng)了其他同學(xué)和老師的講解和討論,把自己預(yù)習(xí)的思路和老師講課的思路進(jìn)行比較,知道老師和同學(xué)是怎樣提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的。
三、預(yù)習(xí),提高閱讀教學(xué)的深度和廣度
預(yù)習(xí)是“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”的一種體現(xiàn)。有了預(yù)習(xí),學(xué)生在課堂上的思考會(huì)更深入,提出更多有價(jià)值的問(wèn)題,在課堂上形成更多的“生成性”內(nèi)容,讓探究學(xué)習(xí)更深入、更有效。例如教學(xué)蘇教版小學(xué)語(yǔ)文課本第十冊(cè)有篇課文《三借芭蕉扇》一課時(shí),只要學(xué)生在課前預(yù)習(xí)課文,熟悉孫悟空三借芭蕉扇的過(guò)程,在課堂交流中,就會(huì)對(duì)課文標(biāo)題中的“三借”提出疑問(wèn),認(rèn)為根據(jù)課文的描寫(xiě),應(yīng)該是四借,第一次被拒絕,沒(méi)借到;第二次孫悟空變作小蟲(chóng)子鉆進(jìn)鐵扇公主腹中;逼著她把扇子拿出來(lái);第三次孫悟空變成牛魔王的模樣,騙取了芭蕉扇;第四次是帶領(lǐng)眾多神神,打敗鐵扇公主和牛魔王,用武力奪取芭蕉扇。不少學(xué)生對(duì)課題中的“借”提出疑問(wèn):第一次才是真正意義上的借,而第二、三次是使用計(jì)謀騙來(lái)的,第四次簡(jiǎn)直就是搶來(lái)的,“借”字不能準(zhǔn)確概括文章的內(nèi)容。我讓學(xué)生對(duì)比原著中的原題《孫行者三調(diào)芭蕉扇》討論“借”和“取”“騙”與“奪”之間的區(qū)別。“調(diào)”字典上是“調(diào)配,使均勻”的意思。什么地方需要芭蕉扇?翠云山莊不需要芭蕉扇,火焰山才需要芭蕉扇,所以要“調(diào)”;唐僧師徒四人過(guò)火焰山,需要芭蕉扇,而鐵扇公主不需要,所以要“調(diào)”??傊?,因?yàn)椤安痪鶆?,不調(diào)和”,所以要“調(diào)配,使均勻”?!罢{(diào)”字不僅所表達(dá)的意思很確切,而且把“逼”、“騙”、“奪”等不同的方法統(tǒng)一起來(lái)。
四、預(yù)習(xí),增強(qiáng)聽(tīng)課的針對(duì)性
通過(guò)預(yù)習(xí)可以了解課文的重點(diǎn)、難點(diǎn),發(fā)現(xiàn)自己不懂的問(wèn)題。上課時(shí),學(xué)生帶著問(wèn)題聽(tīng)課,聽(tīng)課的目標(biāo)明確,增強(qiáng)了聽(tīng)課學(xué)習(xí)的針對(duì)性,做到“有的放矢”,課文的重點(diǎn)問(wèn)題能牢記,難點(diǎn)問(wèn)題能解決,不懂的地方能明白,能提高課堂學(xué)習(xí)效率。
學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的過(guò)程中,對(duì)重要的內(nèi)容需要記筆記以加深理解和強(qiáng)化記憶,將知識(shí)內(nèi)化。預(yù)習(xí)同樣可以提高記筆記的針對(duì)性。通過(guò)預(yù)習(xí),學(xué)生會(huì)對(duì)課文內(nèi)容比較熟悉,對(duì)于哪些是自己不清楚的,哪些是需要重點(diǎn)理解的,在預(yù)習(xí)后會(huì)有初步的認(rèn)知,提高記筆記的針對(duì)性,從而提高聽(tīng)課效率。
五、預(yù)習(xí),幫助暫困生扭轉(zhuǎn)學(xué)習(xí)被動(dòng)的局面
篇3
【關(guān)鍵詞】?jī)和泟。换泟鞒?;積極意義;注意問(wèn)題
中圖分類號(hào):J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2017)01-0013-03
近日,廣東粵劇中心舉辦了一場(chǎng)“進(jìn)劇場(chǎng) 看粵劇”的學(xué)生專場(chǎng),上演的是粵劇《三借芭蕉扇》。孩子們看得津津有味,全場(chǎng)上座率達(dá)95%以上,基本沒(méi)有中途退場(chǎng)的。更讓人想不到的是,不少以前從未接觸過(guò)粵劇的家長(zhǎng)也覺(jué)得粵劇很“好看”,還表示以后要買票進(jìn)場(chǎng)看粵劇。
粵劇是南國(guó)大地上一顆璀璨的明珠,曾有過(guò)輝煌燦爛的歷史。然而今日之粵劇,其影響力與受歡迎程度與以往已不可同日而語(yǔ),粵劇的傳承和發(fā)展問(wèn)題變得急迫,業(yè)內(nèi)對(duì)此也越來(lái)越重視。通過(guò)兒童粵劇《三借芭蕉扇》,讓我們看到了孩子們對(duì)粵劇的熱情,看到了古老的劇種與新鮮生命個(gè)體之間所迸發(fā)出的火花!或許我們可以對(duì)粵劇的發(fā)展多一點(diǎn)樂(lè)觀:代表著未來(lái)的兒童,對(duì)粵劇這門(mén)古老的藝術(shù)并不排斥,這是粵劇未來(lái)的希望;同樣的,關(guān)注兒童,關(guān)注兒童粵劇也是我們發(fā)展和傳承粵劇的必由之路。
一、《三借芭蕉扇》為何受到孩子們歡迎?
以成人的標(biāo)準(zhǔn),這一出《三借芭蕉扇》并不算盡善盡美,但作為兒童專場(chǎng)粵劇,該劇值得贊賞。
就題材而言,《三借芭蕉扇》選材于大家都非常熟悉的《西游記》?!段饔斡洝繁旧砭褪侵袊?guó)家喻戶曉的神話故事,充滿想象力,情節(jié)引人入勝,與兒童富于幻想,自由爛漫的心理特質(zhì)不謀而合,備受兒童歡迎。基于文本本身的吸引力,未看戲之前,孩子們已經(jīng)對(duì)該戲充滿期待。再者,《西游記》的神話風(fēng)格和古典屬性與戲曲古典和寫(xiě)意的特質(zhì)非常契合。不論是從兒童性還是戲曲性來(lái)說(shuō),這出戲的選材都極具優(yōu)勢(shì),可以說(shuō)是該戲選材上的高明之處。
戲中的人物形象突出,性格特征明顯?!度璋沤渡取分兄饕宋镉袑O悟空、豬八戒、牛魔王、鐵扇公主等。孫悟空在孩子們心目中一向是英雄的形象,其機(jī)智、勇敢又有擔(dān)當(dāng),很受孩子們歡迎。就上文所提到的《西游記》的古典屬性和戲曲特質(zhì)而言,把孫悟空置于寫(xiě)意的戲曲舞臺(tái)上,比寫(xiě)實(shí)的電影和電視作品更具想象空間。此外,豬八戒的愚笨、滑稽;牛魔王的威武;鐵扇公主的美麗等都讓人印象深刻。
除了人物形象本身的性格特征吸引觀眾外,該劇通過(guò)恰當(dāng)?shù)募?xì)節(jié)塑造人物。如孫悟空裝死要八戒背他的時(shí)候;八戒貪吃偷懶的時(shí)候;孫悟空與鐵扇公主斗智斗勇的時(shí)候……這些細(xì)節(jié)里面,人物語(yǔ)言幽默、肢體動(dòng)作夸張、角色間的互動(dòng)逗趣詼諧。大量這樣的細(xì)節(jié)描寫(xiě)讓人物栩栩如生,躍然紙上。這樣的人物形象,這樣的細(xì)節(jié)處理符合兒童觀眾的喜好。
《三借芭蕉扇》在選材、人物和細(xì)節(jié)處理上已有優(yōu)勢(shì),其編排同樣值得稱道。該戲上半場(chǎng)在講故事,下半場(chǎng)則基本是精彩的武打場(chǎng)面。成人觀眾或許會(huì)認(rèn)為如此安排欠缺故事性,但就兒童專場(chǎng)而言,這樣的編排有其合理之處。兒童的注意力一般是45分鐘左右,上半場(chǎng)曲折的故事情節(jié)尚能吸引孩子,讓他們安安靜靜地坐著,但到下半場(chǎng),如果沒(méi)有新的吸引點(diǎn),想必很多孩子會(huì)提早退場(chǎng)。該戲下半場(chǎng)呈現(xiàn)了很多武打場(chǎng)面,對(duì)于已在劇場(chǎng)中呆了近一個(gè)小時(shí)的孩子們來(lái)說(shuō),猶如注入了興奮劑,不耐煩的孩子被臺(tái)上的熱鬧動(dòng)感所吸引,注意力又被拉了回來(lái)。整場(chǎng)戲以不同的方式刺激孩子們的興奮點(diǎn),吸引他們的注意力,劇場(chǎng)內(nèi)的氛圍和氣場(chǎng)都非常好。這樣的編排符合兒童生理、心理特點(diǎn)。
戲曲的舞臺(tái)對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)新鮮而有吸引力。筆者在看戲的過(guò)程中發(fā)現(xiàn),看慣了電影電視的孩子們,對(duì)戲曲這種傳統(tǒng)的、特殊的、接觸較少的藝術(shù)形式充滿了好奇。看戲中,有的孩子表示,很想看看舞臺(tái)上怎么表現(xiàn)孫悟空在鐵扇公主肚子里的情境。這表明孩子們對(duì)戲曲的表現(xiàn)形式是有所期待的。同時(shí)該戲借助了現(xiàn)代化的LED背景和逼真的舞臺(tái)道具來(lái)表現(xiàn)場(chǎng)景。就孩子們的年紀(jì)而言,要他們理解戲曲的寫(xiě)意曲折含蓄之美恐怕還有一定難度,傳統(tǒng)戲曲極簡(jiǎn)的舞臺(tái)對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)未免過(guò)于單調(diào)乏味,豐富的舞臺(tái)有助于孩子們理解故事和吸引他們的注意力。再者,演員穿著的色彩艷麗的戲服、花旦閃亮的頭飾以及各種道具武器也是吸引孩子的因素之一。這些都使孩子們對(duì)粵劇舞臺(tái)有了更大的興趣。
這樣一出從選材、人物、細(xì)節(jié)到舞臺(tái)等都符合孩子特性的粵劇,孩子們又豈會(huì)不愛(ài)呢?
二、發(fā)展兒童粵劇與粵劇傳承的關(guān)系
重視兒童專場(chǎng),它的意義不在于演員演得有多好,藝術(shù)成就有多高,它最重要的意義在于對(duì)粵劇這門(mén)傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承。近年,粵劇行內(nèi)一直在討論傳承的問(wèn)題?;泟〉膫鞒泻桶l(fā)展,是一個(gè)復(fù)雜而艱巨的工程,然而通過(guò)《三借芭蕉扇》我們卻看到了發(fā)展兒童粵劇對(duì)于傳承的積極意義。這個(gè)積極意義簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),可以概括為傳承粵劇藝術(shù)和培育粵劇觀眾兩個(gè)方面:
(一)發(fā)展兒童粵劇對(duì)傳承粵劇藝術(shù)具有重要意義。
首先,發(fā)展兒童粵劇,有利于引導(dǎo)孩子走上學(xué)習(xí)粵劇的道路。兒童粵劇專為孩子而設(shè),較之普通粵劇更能吸引孩子。兒童處于生理和心理的成長(zhǎng)期,審美和興趣尚未形成,幼年時(shí)期的經(jīng)歷對(duì)個(gè)人性格愛(ài)好甚至人生選擇起著非常重要的作用。很多粵劇名家名角在說(shuō)起與粵劇的淵源時(shí),都提到幼年時(shí)期與粵劇接觸的經(jīng)歷。這些經(jīng)歷深深地影響了他們,使他們最終走上研習(xí)粵劇的道路。發(fā)展兒童粵劇,讓兒童與粵劇的接觸進(jìn)一步深入,粵劇強(qiáng)烈的藝術(shù)風(fēng)格如果能給孩子們留下深刻的印象,在他們的心中播種下粵劇的“種子”,將影響到更多的孩子走上學(xué)習(xí)粵劇的道路,培育出更多優(yōu)秀的粵劇演員。
其次,發(fā)展兒童粵劇可促進(jìn)某些行當(dāng)?shù)陌l(fā)展。近年來(lái),成人觀眾普遍對(duì)情感復(fù)雜細(xì)膩,偏重唱腔的生旦戲更感興趣。這與成人的思維方式和思想深度有關(guān)。成人戲更重文本,對(duì)主題、內(nèi)涵的要求也更高,如果在成人戲里生硬地加入過(guò)多的武打場(chǎng)面,容易破壞劇情。這種現(xiàn)實(shí)下,南派武功,武生、丑行行當(dāng)?shù)膽虿⒉欢啵惯@些行當(dāng)發(fā)展堪憂。兒童粵劇,較之成人戲,文本要求較為直接,能否吸引孩子的注意力顯得更為重要。于是,精彩的武打場(chǎng)面、詼諧的丑生表演反而是很好的形式。從這次《三借芭蕉扇》的現(xiàn)場(chǎng)反應(yīng)來(lái)看,舞臺(tái)上的武打場(chǎng)面打開(kāi)了孩子們的視野,極具吸引力。觀眾的觀賞需求,將使劇團(tuán)和演員更為關(guān)注武生、丑生等行當(dāng)?shù)陌l(fā)展,對(duì)扭轉(zhuǎn)這些行當(dāng)日漸式微的狀況可起到一定的促進(jìn)作用。
再次,兒童專場(chǎng)可以成為青年演員成長(zhǎng)的平臺(tái)。以往,戲班中有酬神戲,有天光戲。這些戲演出時(shí)間較長(zhǎng),主角不可能一直在臺(tái)上,于是這種拉鋸式的演出模式其實(shí)給了青年演員很多鍛煉和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)?;泟〈髱熝τX(jué)先也是從天光戲初踏臺(tái)板的。然而,隨著時(shí)展,演出生態(tài)發(fā)生變化。從目前劇團(tuán)的實(shí)踐情況來(lái)看,活躍在粵劇舞臺(tái)上的大多是名旦名生,青年演員上臺(tái)的機(jī)會(huì)并不多。這種轉(zhuǎn)變使青年演員少了很多鍛煉和積累經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)。而在《三借芭蕉扇》里,起用的都是青年演員,該戲給他們提供了很好的試練場(chǎng)。舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)的積累對(duì)演員的進(jìn)步和提升是非常重要的,兒童專場(chǎng)可以在一定程度上提供成長(zhǎng)的舞臺(tái)。一則兒童專場(chǎng)的目標(biāo)觀眾群是兒童,決定了對(duì)演員唱念做打的要求不會(huì)太高,二則名角們演出任務(wù)較重,也不可能有太多的時(shí)間用在兒童專場(chǎng)上,劇團(tuán)大可讓青年演員在兒童專場(chǎng)中擔(dān)綱演出,得到鍛煉。
(二)發(fā)展兒童粵劇對(duì)培育粵劇觀眾有積極意義。
其一,培育兒童觀眾是粵劇傳承的基礎(chǔ)和條件。觀眾是粵劇乃至任何一種藝術(shù)得以延續(xù)的基礎(chǔ),有觀眾就有市場(chǎng),有市場(chǎng)就有存在的價(jià)值和條件。兒童是初升的太陽(yáng),他們決定著未來(lái),我們總在說(shuō)粵劇觀眾老年化嚴(yán)重,觀眾斷層嚴(yán)重,如果能把兒童觀眾爭(zhēng)取過(guò)來(lái),那么粵劇的未來(lái)就有更大的希望。如同前文所說(shuō),發(fā)展兒童粵劇,有助于在兒童心中播種下粵劇的種子,但孩子們不一定會(huì)走上學(xué)習(xí)粵劇的道路,退一步看,這顆“種子”把孩子培育成了粵劇觀眾,同樣是有意義的。有了持續(xù)的觀眾支持,粵劇就有了持續(xù)發(fā)展的條件。另外,陪同孩子看戲的老師或者家長(zhǎng),雖是因孩子而走進(jìn)劇院,但也有可能被粵劇吸引,成為新的粵劇觀眾,當(dāng)代粵劇觀眾的受眾面亦得以擴(kuò)大。
其二,發(fā)展兒童粵劇、舉辦兒童專場(chǎng)本身就是粵劇的自我宣傳。當(dāng)代社會(huì)環(huán)境下要培育觀眾,必須注重傳播。時(shí)代在發(fā)展,古老的粵劇藝術(shù)也應(yīng)當(dāng)進(jìn)步。在一個(gè)大數(shù)據(jù)的時(shí)代,各種資訊多如牛毛,如何在眾多信息中引起關(guān)注,讓更多人了解粵劇,是粵劇面臨的問(wèn)題之一。以前“酒香不怕巷子深”,那是因?yàn)榇蟊姷膴蕵?lè)活動(dòng)非常有限,而現(xiàn)在則是“酒香也怕巷子深”,在眾多的選擇中,粵劇的自我宣傳顯得非常重要。兒童進(jìn)入劇場(chǎng),必然有家長(zhǎng)或者老師陪同,除去培育觀眾的作用外,這些原本不會(huì)進(jìn)入戲院看粵劇的觀眾通過(guò)自己的微博、微信甚至是與其他人的閑談中提及粵劇,不知不覺(jué)也就成為了粵劇宣傳的媒介之一。這樣,粵劇也就實(shí)現(xiàn)了范圍更廣闊、形式更多樣、速度更快捷的傳播,讓更多人有機(jī)會(huì)了解粵劇。
以上所說(shuō)的粵劇本身的傳承和觀眾的培育是辯證統(tǒng)一的整體。沒(méi)有粵劇這一劇種的存在,觀眾也就無(wú)從說(shuō)起,然而沒(méi)有觀眾觀看的需求粵劇也就沒(méi)有了發(fā)展的條件。二者是一個(gè)硬幣的兩面,無(wú)法割裂,既相互制衡又相互促進(jìn)。發(fā)展兒童粵劇無(wú)疑在這兩個(gè)方面都是有所裨益的。
三、發(fā)展兒童粵劇要注意的問(wèn)題
做兒童粵劇,對(duì)傳承粵劇意義重大,但現(xiàn)實(shí)是兒童粵劇一直沒(méi)有得到重視,很少有專為兒童而創(chuàng)作的劇目,很少有專為兒童而演的專場(chǎng)。要讓粵劇得到更好傳承和發(fā)展,兒童不該是被忽視的部分。要讓更多的孩子走進(jìn)劇場(chǎng)看粵劇不能只停留在喊口號(hào)上,而需要為此做出多方面的努力。
首先是題材的問(wèn)題。一直以來(lái),粵劇極少有專門(mén)的兒童題材。過(guò)去社會(huì)生產(chǎn)力落后、物質(zhì)水平不高,溫飽得不到保障的年代,決定了父母對(duì)生活的關(guān)注重于對(duì)子女教育的關(guān)注,父母帶孩子看戲的時(shí)候很少會(huì)考慮題材的問(wèn)題,但是今天的社會(huì)環(huán)境下,父母把教育孩子放在非常重要的位置。如果粵劇的題材都是成人化的,家長(zhǎng)必定會(huì)有所顧慮而避免孩子接觸粵劇。如此,看戲的孩子固然不多,學(xué)戲的孩子則更少。筆者曾接觸過(guò)一些兒童粵劇團(tuán)體和粵劇小演員,半大孩子在臺(tái)上演成人題材的粵劇,總是讓人感到別扭,想必不少家長(zhǎng)也會(huì)有同感。要讓更多的家長(zhǎng)和孩子走進(jìn)粵劇,就應(yīng)更重視兒童粵劇題材的研究選擇,讓粵劇更適合兒童觀看和學(xué)習(xí)。
其次,戲劇素有“高臺(tái)教化”的功能,在選好題材后我們還要提煉主題?!叭酥跣员旧啤?,兒童之所以讓人憐愛(ài),童心之所以讓人向往,那是因?yàn)閮和男撵`是純真善良的,他們還未被現(xiàn)實(shí)中的丑陋所污染。兒童粵劇的主題如果涉及太多復(fù)雜的成人世界,容易產(chǎn)生負(fù)面影響。當(dāng)然世界不僅是美好的,也有很多假、惡、丑,然而在粵劇的世界里,我們不妨讓孩子有更多美好的感受。兒童粵劇應(yīng)該在孩子幼小的心靈播種下真善美。除了主題的教育意義外,兒童粵劇還應(yīng)根據(jù)兒童的生長(zhǎng)規(guī)律注重趣味性和娛樂(lè)性,寓教于樂(lè),春風(fēng)化雨,讓孩子在輕松愉快的氛圍下得到啟發(fā)。
再次,在舞臺(tái)呈現(xiàn)上,兒童粵劇要充分考慮兒童的特點(diǎn)。其中表演的節(jié)奏尤為重要。兒童有其本身的生理特點(diǎn)――活潑、好動(dòng),這決定了他們很難像成人一樣安靜地坐著看戲。戲劇節(jié)奏冗長(zhǎng)沉悶的話,孩子們是坐不住的。此外,時(shí)間的把控也不可忽視。整場(chǎng)戲不宜過(guò)長(zhǎng),控制在1個(gè)小時(shí)三十分鐘到兩個(gè)小時(shí)為佳。至于舞臺(tái)呈現(xiàn)的形式,應(yīng)當(dāng)活潑而多樣化。如詼諧的語(yǔ)言、逗趣的場(chǎng)景、滑稽的動(dòng)作、精彩的武打場(chǎng)面、吸引眼球的服飾裝扮等。多種方式有機(jī)結(jié)合才能把孩子們的目光留在粵劇舞臺(tái)上。
四、結(jié)束語(yǔ)
粵劇的許多特點(diǎn)與孩子的天性是相吻合的?;泟∥枧_(tái)上悅耳的音樂(lè),華美的戲服,生動(dòng)的人物,曲折的情節(jié),精彩的武打場(chǎng)面等都符合兒童喜歡熱鬧、喜歡鮮艷色彩以及對(duì)雜技武功好奇的天性。要孩子走進(jìn)劇場(chǎng)、喜歡粵劇并沒(méi)有想象的那么難,某程度來(lái)看,甚至比讓成人喜歡粵劇更容易。然而每個(gè)層次的觀眾對(duì)戲劇的要求不盡相同,兒童粵劇必須充分考慮孩子的成長(zhǎng)特點(diǎn),根據(jù)兒童的心理、生理特點(diǎn)而作。
對(duì)于粵劇的傳承來(lái)說(shuō),兒童是一個(gè)更容易培育、更容易引導(dǎo)也更容易見(jiàn)效的受眾面和觀眾群,是我們傳承粵劇應(yīng)積極爭(zhēng)取的。
期待粵劇界有更多兒童粵劇。
篇4
窗外微風(fēng)輕輕地拂過(guò),樹(shù)葉奏出“沙沙”的樂(lè)曲,我沏上一杯清茶,翻開(kāi)小說(shuō)《西游記》。西游記,真不愧是中國(guó)四大名著之一,每一個(gè)章節(jié)都有許多不同的驚險(xiǎn)冒險(xiǎn),讓人不由自主的一頁(yè)一頁(yè)看下去。齊天大圣孫悟空不平凡的出生,在花果山,水簾洞的生活,與師父唐三藏,師兄弟豬八戒,沙悟凈,經(jīng)歷了九九八十一道難關(guān),艱難曲折地展開(kāi)向西天取經(jīng)的旅途。
品著書(shū)中活靈活現(xiàn),栩栩如生人物,一幅幅扣人心弦,一波三折的場(chǎng)面,真讓我回味無(wú)窮。
八百里火焰山,四周寸草不生,而這是他們?nèi)ノ魈烊〗?jīng)的必經(jīng)之路--火焰山。孫悟空向羅剎女借巴蕉扇滅火,可羅剎女一扇陰風(fēng),使孫悟空在空中左右飄蕩,左沉不能落地,右沉不得存身。但是他仍然沒(méi)有放棄,經(jīng)歷了三次,他與豬八戒一起終于打敗了牛魔王,得到了芭蕉扇。隨著火焰山的火焰漸漸平息,造就了世界上最驚心動(dòng)魄的成就。為了目標(biāo),他們堅(jiān)強(qiáng)的,勇敢的,拋棄了一切又把握住了一切。
細(xì)細(xì)品味,生活不是如此?你碰到艱難困苦,遇到了“火焰山”,就要像孫悟空那么樣勇于進(jìn)取,努力克服,不要放棄,就一定能戰(zhàn)勝它,達(dá)到成功的彼岸。就像書(shū)中的情節(jié),有時(shí)高漲,有是低落。剛開(kāi)始讀時(shí),帶點(diǎn)苦澀,但當(dāng)慢慢回味時(shí),一絲苦味不見(jiàn)了,取而代之的只有芳香與甘甜。經(jīng)歷風(fēng)雨后的彩虹固然美麗,然而值得留念的卻是那段經(jīng)歷風(fēng)雨的日子,無(wú)論經(jīng)過(guò)多久,它依然蕩氣回腸,這正是生活給我們的禮物。
篇5
吐魯番火焰山主峰海拔831、7米。
吐魯番火焰山位于新疆吐魯番市東北10公里處,東西走向,長(zhǎng)98公里,寬9公里?;鹧嫔绞侨珖?guó)最熱的地方,每當(dāng)盛夏,山體在烈日照射下,熾熱氣流滾滾上升,赭紅色的山體看似烈火在燃燒?;鹧嫔接衅洫?dú)特的自然面貌,加上《西游記》中有孫悟空三借芭蕉扇撲滅火焰山烈火的故事,使得火焰山聞名天下。
吐魯番地區(qū)引譽(yù)中外,是古絲綢之路上的一顆絢麗明珠。人類的三大文明在這里融匯,曾演出一幕幕扣人心弦,驚心動(dòng)魄的歷史劇。歷來(lái)受世人關(guān)注。據(jù)考古發(fā)掘和古籍文獻(xiàn)揭示,在遠(yuǎn)古時(shí)代吐魯番就有了人類足跡。
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篇6
豬八戒摔爬子——不侍后猴了
唐僧讀佛經(jīng)——出口成章
孫悟空碰到如來(lái)佛——一物降一物
孫悟空的金箍棒——神通廣大;能大能小
如來(lái)佛手上翻筋斗——逃不出手掌心
花果山猴子——無(wú)法無(wú)天
如來(lái)佛治孫悟空——強(qiáng)中還有強(qiáng)中手
孫悟空守蟠桃園——壞事
猴爬上旗桿尾——無(wú)變化
孫悟空的身子——毛手毛腳
猴子爬山崖——有能耐
豬八戒照鏡子——里外不是人
孫悟空到了花果山——稱心如意
孫悟空守蟠桃園——壞事
孫悟空坐天下——毛手毛腳
豬八戒敗陣——倒打一耙
白骨精遇上豬八戒——走運(yùn)
孫悟空借芭蕉扇——一物降一物
豬八戒的后脊梁——無(wú)能之輩(悟能之背)
孫猴子的屁股——坐不住;坐不穩(wěn)
鉆進(jìn)鐵扇公主肚里——心腹之患
唐僧取經(jīng)——多災(zāi)多難
土地爺管龍王——以上壓下
孫悟空照鏡子——目中無(wú)人
豬八戒初進(jìn)高老莊——裝好漢
請(qǐng)孫悟空上天——叫他當(dāng)了弼馬溫
孫猴子的臉——說(shuō)變就變
孫悟空的臉——說(shuō)變就變
和孫猴子比翻跟斗——差著十萬(wàn)八千里
孫悟空的毫毛—— 隨變(便) 神通廣大。
豬八戒嚼沙鍋——只顧自己咯嘣脆,不管別人牙磣不牙磣;
孫猴子上了花果山——稱王稱霸;稱心如意
孫猴子坐天下——手忙腳亂;毛手毛腳
孫悟空赴蟠桃會(huì)——不請(qǐng)自來(lái)
二郎神斗孫悟空——以變應(yīng)變;你變我也變
孫猴子壓在五行山下——永世不得翻身
二郎神斗孫悟空——以變應(yīng)變
孫悟空七十二變——神通廣大
「豬八戒吃豬蹄——骨肉相殘
唐三藏的徒弟——一個(gè)比一個(gè)強(qiáng)
如來(lái)佛捉孫大圣——易如反掌
豬八戒招親 —— 凡心難丟
孫悟空大鬧天宮——翻了天
拜唐僧——改邪歸正
孫悟空進(jìn)了八卦爐——越練(煉)越結(jié)實(shí)
孫猴子斗魔王——打你個(gè)牛角朝天
孫猴子的尾巴——變不了;沒(méi)法變
和孫猴子比跟斗——差著十萬(wàn)八千里。
孫悟空戴上緊箍咒——無(wú)法可使;有法難使
孫悟空赴蟠桃會(huì)——自己闖進(jìn)去
孫悟空當(dāng)齊天大圣——自封為王
孫悟空的金箍棒——能大能小
孫悟空的毫毛——隨便(變)
孫悟空手里的金箍棒——隨心所欲
猴子變戲法——無(wú)中生有
白骨精見(jiàn)了孫悟空——現(xiàn)原形了
豬八戒上墻——倒打一耙
孫悟空大鬧天宮——慌了神
孫悟空保唐僧——忠心耿耿;降妖拿怪
孫悟空保唐僧——忠心耿耿
孫悟空拿(捉)豬八戒——能人之上有能人
孫猴子封了弼馬溫——不知官大官小
孫悟空的金箍棒——能大能小。喻大小隨意,不加限制
孫悟空拜唐僧——改邪歸正
老頑童進(jìn)《西游記》打架——左右不是人
孫悟空坐金鑾殿——毛手毛腳
鐵扇公主的本事——煽風(fēng)點(diǎn)火
豬八戒見(jiàn)高小姐——改換了頭面
孫悟空大鬧天空——慌了神
孫悟空進(jìn)了八卦爐——煉結(jié)實(shí)了
白骨精遇上孫悟空——原形畢露
孫悟空遇到如來(lái)佛——無(wú)法可使;有法難使
孫悟空鬧地府——勾他的生死簿
豬八戒的脊梁——無(wú)能(悟能)之輩(背
仙女嫁皇帝——天經(jīng)地義
孫猴子赴蟠桃宴——不請(qǐng)自來(lái)
豬八戒做夢(mèng)娶媳婦——想得美
孫悟空上了話果山——稱王稱霸
白骨精騙唐僧——一計(jì)不成,又生一計(jì)
二郎神斗孫悟空——你變我也壟
白骨精見(jiàn)了孫悟空——現(xiàn)原形了
二郎神的兵器——兩面三刀()
豬八戒吞鑰匙——憂心忡忡
篇7
經(jīng)典的東西往往能伴隨我們的成長(zhǎng)。下面小編給大家介紹關(guān)于校內(nèi)西游記讀后感精選,方便大家學(xué)習(xí)
校內(nèi)西游記讀后感精選1大家都有自己喜歡的書(shū),每個(gè)人喜歡的書(shū)都不一樣,有的喜歡寓言之類書(shū),有的喜歡童話之類的書(shū),我就比較愛(ài)看四大名著,看了一遍又一遍,總是不耐煩。
我從小到大,在看過(guò)的書(shū)中,我最喜歡的是《西游記》,它的作者是施耐庵。
這本書(shū)主要講的是唐僧師徒四人取經(jīng)的故事。
我喜歡《西游記》,是因?yàn)樘粕畧?jiān)持不懈,孫悟空、豬八戒和沙和尚非常勇敢,不怕妖魔鬼怪。
我看了這本書(shū),讓我印象最深的是:有一次,他們來(lái)到一座大山下,唐僧說(shuō):“我有些餓了,你們誰(shuí)去化齋?”孫悟空說(shuō):“我去吧。”孫悟空臨走前給大家畫(huà)了一個(gè)圈兒,說(shuō):“我不回來(lái),你們就不能走出這個(gè)圈兒?!比缓?,他就走了,有一個(gè)年輕的女人走過(guò)來(lái),說(shuō):“請(qǐng)你們到我家去做客吧。”這個(gè)女人就是白骨精。她變化了三次,都被悟空打死了。這段就是“三打白骨精”。
希望大家都喜歡看《西游記》這本書(shū)!
校內(nèi)西游記讀后感精選2當(dāng)我還很小的時(shí)候,我就聽(tīng)媽媽爸爸給我講《西游記》里的故事,我第一次聽(tīng)到的故事好像是“大鬧天宮”,會(huì)七十二變的孫悟空,把神仙們個(gè)個(gè)都打得暈頭轉(zhuǎn)向,從此《西游記》就在我幼小的心靈里扎下了根。后來(lái)我長(zhǎng)大了一些了,媽媽給我買了拼音版的《西游記》,我就邊看電視版的《西游記》,一邊看。真是太神奇了!孫悟空能有七十二變,一會(huì)變成赤腳大仙,一會(huì)又變出瞌睡蟲(chóng)迷倒妖怪,讓唐僧一次次死里逃生;好吃懶做的八戒雖然一路上嚷著分行李,回高老莊,但也會(huì)三十六變,跟隨孫悟空降妖除魔……在取經(jīng)路上,沙和尚一次又一次的充當(dāng)和事佬,吳承恩把每個(gè)人物都寫(xiě)“活”了!電視版、動(dòng)畫(huà)版以及原著版的西游記都是我的最愛(ài)。那時(shí)候,一聽(tīng)到西游記的片頭曲就不免就興奮一陣,趕緊坐到電視機(jī)前看。
《西游記》是中國(guó)古代四大名著之一,它是由明朝的吳承恩所編寫(xiě)的。吳承恩的家鄉(xiāng)流傳著許多神話故事,小時(shí)候的吳承恩特別喜歡聽(tīng)這些神話故事,日積月累的,他對(duì)神話的感情也越來(lái)越濃了。除了小時(shí)候神話的熏陶,后來(lái)他的接連兩次落榜,對(duì)吳承恩的打擊是沉重的,孫悟空大鬧天宮的那一聲“玉帝不會(huì)用人”就是他對(duì)朝廷的一種吶喊,孫悟空就是吳承恩想象中的自己。如此種種,一部千古流傳的名著——《西游記》就此誕生了。
《西游記》中還有許多深刻的道理。話說(shuō)卷簾大將被貶下凡后,在流沙河為妖。脖子上有九個(gè)骷髏,這是九個(gè)取經(jīng)人的骷髏,在這流沙河中只有這九個(gè)骷髏浮在水面。細(xì)細(xì)觀察,其實(shí)不難發(fā)現(xiàn),作者想表達(dá)的意思是“久經(jīng)”,這時(shí)就已經(jīng)影射出后面的的內(nèi)容,并告訴人們,唯有堅(jiān)持不懈,鍥而不舍,經(jīng)歷無(wú)數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨雨方能修成正果,取得最終的成功。
這次讀完了《西游記》都感覺(jué)十分親切,仿佛自己也在那取經(jīng)路上,雖然《西游記》是中國(guó)古代四大名著中最淺薄的一本,但它帶給我們的快樂(lè)卻是最多的。我從心底里喜歡《西游記》,它伴隨我度過(guò)我的童年,帶我遨游神話世界,讓我受益匪淺。
經(jīng)典的東西往往能伴隨我們的成長(zhǎng),《西游記》伴隨了我爺爺奶奶一代,爸爸媽媽一代,現(xiàn)在又伴隨了我這一代?,F(xiàn)在許多時(shí)尚的東西可以討人一時(shí)的歡喜,但唯有經(jīng)典經(jīng)過(guò)了歲月的洗刷,才能永遠(yuǎn)伴隨我們的成長(zhǎng)。
校內(nèi)西游記讀后感精選3吳承恩的《西游記》是我國(guó)四大名著之一。里面介紹了孫悟空一行保護(hù)師傅西天取經(jīng)的故事。他們一路上,歷盡千辛萬(wàn)苦,最后終于取得真經(jīng),普度眾生。
孫悟空生性好動(dòng),不怕困難,愛(ài)捉弄八戒,但他從不退縮,碰上厲害的妖魔更是勇往直前。豬八戒愛(ài)偷懶,好吃懶做,碰上鬼怪總是想開(kāi)溜。沙悟凈,吃苦耐勞,身上背著許許多多的行李,再苦再累,也毫無(wú)怨言。
其中有幾個(gè)片段:三打白骨精,前二次都讓白骨精占了上風(fēng),而第三次孫悟空便打敗了妖精。你看,只要我們面對(duì)苦難不退縮,就一定能成功。一次不行兩次,兩次不行再來(lái)第三次??傆幸淮螘?huì)成功的。因?yàn)橐环指?,一分收獲。
還有一次,有一個(gè)妖精知道和孫悟空硬碰硬打不過(guò)孫悟空,便暗地里變成了一個(gè)老爺爺,在那又變出個(gè)屋子來(lái),這時(shí),孫悟空一行人來(lái)到屋子前,想借宿一晚。孫悟空覺(jué)得老爺爺不對(duì)經(jīng),便用火眼金睛看他,一看才知道他是個(gè)妖精,便拿出棍來(lái),重重砸在妖精身上。師傅一看孫悟空濫殺無(wú)辜,和悟空斷絕了師徒關(guān)系。之后,孫悟空便回到了花果山。瞧,這就是相互不信任的后果。如果我們是一個(gè)集體,就不能相互之間不信任,因?yàn)閳F(tuán)結(jié)力量大,集體之間要是出了矛盾,怎么能戰(zhàn)勝困難呢?所以集體之間要團(tuán)結(jié)互助。
你瞧,《西游記》中的道理還真不少,一份耕耘,一分收獲。面對(duì)苦難,不退縮,要勇往直前敢于面對(duì)。集體間不要鬧矛盾,要互助。光是《西游記》中的幾個(gè)片段就能悟出許多道理來(lái)。這么經(jīng)典的書(shū)籍,怎么不值得我們仔細(xì)品味呢?
校內(nèi)西游記讀后感精選4西游記主要講述了孫悟空得到寶貝如意金箍棒后妄想奪得玉帝王位,最后眾神求助如來(lái)佛祖后才將孫悟空壓在五行山下。孫悟空每天僅靠著土地公給的一些鐵丸子和銅汁過(guò)了整整五百年,這時(shí)碰巧有一位來(lái)自東土大唐的取經(jīng)人,名叫玄奘,路過(guò)這里時(shí)將孫悟空救出,并將它收做自己的大徒弟。他們一路西行,中途又收服了小白龍、豬八戒、沙僧,經(jīng)歷了九九八十一難,終于取得了真經(jīng)。
看完了這本書(shū),我體驗(yàn)到了喜怒哀樂(lè)四種情緒。喜是喜在看到孫悟空在鐵扇公主的肚子里一通亂打的場(chǎng)面下,我哈哈大笑。怒是怒在孫悟空三打白骨精的時(shí)候,唐僧聽(tīng)那豬八戒瞎說(shuō),把孫悟空逐出師門(mén),我覺(jué)得唐僧真笨,連好壞都分不清。哀是哀在孫悟空被佛祖壓在五行山下時(shí),忍著度過(guò)了五百年,因?yàn)檫@五百年很漫長(zhǎng),所以我覺(jué)得孫悟空很可憐。樂(lè)是樂(lè)在看到孫悟空去冥王廟里把寫(xiě)在冥王記錄壽命期限的猴子的名字都給畫(huà)掉了,我真為那些猴子們高興,它們可以長(zhǎng)生不老了。
我覺(jué)得孫悟空真厲害,他武藝高強(qiáng),面對(duì)天兵天將也不害怕;他自由自在,無(wú)拘無(wú)束;受觀音點(diǎn)化,他一直護(hù)送唐僧西去,他不怕困難堅(jiān)辛,克服重重困難,終于取得了真經(jīng)。
校內(nèi)西游記讀后感精選5在寒假里,我閱讀了《西游記》。它是古代作家吳承恩寫(xiě)的一部神話故事小說(shuō),主要寫(xiě)的是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚四人當(dāng)西天取經(jīng)的故事。
我最喜歡的人物是孫悟空。他會(huì)七十二變、嫉惡如仇、懲惡揚(yáng)善。
在白虎山上,有一個(gè)妖怪叫白骨精,白骨精聽(tīng)說(shuō)吃了唐僧的肉便可以長(zhǎng)身不老,于是三番兩次的變化來(lái)戲弄唐僧。第一次變成了一位村姑,第二次變成了一個(gè)老婆婆,第三次變成了一個(gè)老公公,但都被孫悟空識(shí)破了,都將其一一打死了。但唐僧卻認(rèn)為他在傷害平民,念了幾十次緊簪咒,還讓他回到花果山??蓪O悟空沒(méi)回去多久,唐僧就被妖魔給抓住了,這時(shí)唐僧才意識(shí)到孫悟空的正確的意見(jiàn)和做法。最后豬八戒請(qǐng)回了孫悟空,消滅了妖怪,繼續(xù)向西天前進(jìn)。
到了火焰山,唐僧四人被熊熊大火給困住了。當(dāng)?shù)氐耐恋貭敔敻嬖V唐僧四人只有借鐵扇公主的芭蕉扇把火扇滅才能過(guò)山,于是孫悟空便找鐵扇公主借扇子,但鐵扇公主不愿意將扇子借給他們。第一次借到了,但卻是一個(gè)假扇子,讓孫悟空燒了一些毛發(fā),第二次孫悟空拿到了真扇子,可卻被牛魔王巧妙的騙走了,最終孫悟空在哪咜太子的助力下制服了牛魔王,獲得了芭蕉扇,撲滅了火焰山的烈火,使周圍的百姓不用再受干旱之苦。
唐僧師徒四人經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦,千難萬(wàn)險(xiǎn),克服重重困難,戰(zhàn)勝了一個(gè)個(gè)妖魔,才到達(dá)了西天取得了真經(jīng)。
篇8
一、利用插圖空白練看圖作文
現(xiàn)行小學(xué)語(yǔ)文教材大多配以形式多樣、風(fēng)格各異、內(nèi)容豐富、畫(huà)面精美的插圖,它是教材的有機(jī)組成部分。教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真讀這些插圖,挖掘其“空白”內(nèi)涵,練習(xí)看圖作文。
如《山羊過(guò)橋》中寫(xiě)白山羊和黑山羊同時(shí)要過(guò)一座很窄的小木橋,黑山羊走到橋中間退回去讓白山羊過(guò)了橋。教者要引導(dǎo)學(xué)生觀察圖畫(huà),啟發(fā)想象,練習(xí)說(shuō)話。太陽(yáng)公公、兩岸的鮮花綠草和飛翔的小鳥(niǎo)等看到它們這樣懂禮貌會(huì)對(duì)它們說(shuō)些什么?
有些課文,文字非常優(yōu)美,內(nèi)容極其豐富,插圖不可能將文字所表達(dá)的內(nèi)容全都表現(xiàn)出來(lái),尤其是古詩(shī)詞中的千古名句。如《題西林壁》中的“不識(shí)廬山真面目,只緣身
在此山中”,這時(shí)可讓學(xué)生在原有插圖上增添些相關(guān)內(nèi)容。
二、填補(bǔ)標(biāo)點(diǎn)空白,練補(bǔ)寫(xiě)
省略號(hào)是語(yǔ)言環(huán)境的需要,有時(shí)用于省略部分情節(jié)內(nèi)容,使文章用語(yǔ)言簡(jiǎn)意賅,教學(xué)時(shí),可采用還原省略內(nèi)容的方法,練習(xí)補(bǔ)寫(xiě)。如《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》一文,黃曉文在大堤上搶險(xiǎn)時(shí),腳底扎進(jìn)了鐵釘,他拔了鐵釘,“隨即從身上扯下一綹布條,三下兩下把腳捆了個(gè)結(jié)實(shí),二話沒(méi)說(shuō),轉(zhuǎn)身扛起了地上的麻包,又爬上大堤……”句中的省略號(hào)顯然略去了黃曉文又爬上大堤后一系列的感人情景。教學(xué)時(shí),可啟發(fā)學(xué)生發(fā)揮豐富的想象,補(bǔ)充黃曉文咬緊牙關(guān),強(qiáng)忍劇痛,奮勇?lián)岆U(xiǎn)等動(dòng)人情形,使錚錚鐵漢的英勇形象更完美高大,有效地完成了補(bǔ)寫(xiě)練習(xí)。
三、想象略寫(xiě)的情節(jié),練擴(kuò)寫(xiě)
課文中的詳寫(xiě)略寫(xiě)都是在表情達(dá)意,都是為課文中心服務(wù)的。教學(xué)時(shí),可通過(guò)合理的想象,填補(bǔ)略寫(xiě)內(nèi)容,進(jìn)行擴(kuò)寫(xiě)練習(xí),使句子內(nèi)容有聲有色,有情有景。例如,學(xué)習(xí)《花瓣飄香》一課第二自然段時(shí),有同學(xué)舉手質(zhì)疑:小女孩摘了一片花瓣后為什么要“飛快地穿過(guò)田野,跑遠(yuǎn)了”?而我把這個(gè)問(wèn)題又拋給學(xué)生:小女孩為什么要飛快地跑走?她心里可能會(huì)想些什么?學(xué)生通過(guò)想象,紛紛發(fā)表意見(jiàn):她可能會(huì)想,我要快點(diǎn)回家,把這片花瓣送給媽媽,讓她高興。媽媽一個(gè)人生病在家,起床后看不到我會(huì)著急的,我得跑快點(diǎn)……通過(guò)想象,同學(xué)們把小女孩的心理揣摩透了,與文中人物產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感情共鳴。在想象中學(xué)生的思維相互碰撞,相互啟發(fā),在文中沒(méi)有出現(xiàn)的心理空白處創(chuàng)新,最終完成了擴(kuò)寫(xiě)練習(xí)。
又如教學(xué)《三借芭蕉扇》,第一次孫悟空借到了一把假扇子,問(wèn)學(xué)生孫悟空會(huì)怎么想,并寫(xiě)下來(lái)。聯(lián)系《西游記》一書(shū),學(xué)生通過(guò)想象,寫(xiě)道:“悟空氣得嗷嗷大叫:氣死我也!我怎么會(huì)上了他們的當(dāng)!”我又引導(dǎo)學(xué)生:孫悟空一向機(jī)智、勇敢,這回居然上了鐵扇公主的當(dāng),他會(huì)安心吃這樣的虧嗎?想一想,他會(huì)怎么想?又會(huì)怎么說(shuō)?寫(xiě)一寫(xiě)。學(xué)生在老師的提示下更興奮了,寫(xiě)道:“俺老孫什么時(shí)候吃過(guò)這樣的虧?好你個(gè)鐵扇公主,我一定要把你的寶扇借到手……”在擴(kuò)寫(xiě)的過(guò)程中,學(xué)生對(duì)孫悟空的個(gè)性了解得更深了。
四、填補(bǔ)列舉的空白,練仿寫(xiě)
小學(xué)生的生活閱歷和習(xí)作水平雖然有限,但他們的模仿能力強(qiáng),仿寫(xiě)成了有效的練筆方式。課本多處出現(xiàn)句式排列整齊、結(jié)構(gòu)相似的句群,列舉量雖少,卻是練習(xí)仿寫(xiě)的范例和素材。如《秦兵馬俑》中“仔細(xì)觀察,它們的神態(tài)各異。有的頷首低垂,若有所思,好像在考慮如何相互配合,戰(zhàn)勝敵手;有的眼如銅鈴,神態(tài)莊重,好像暗下決心,誓為秦國(guó)統(tǒng)一天下做殊死拼搏;有的凝視遠(yuǎn)方,好像在思念家鄉(xiāng)的親人”。根據(jù)此句子的結(jié)構(gòu)和句式特點(diǎn),指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察預(yù)先準(zhǔn)備好的秦兵馬俑的圖片,結(jié)合想象,用上“有的……好像……”這種句式來(lái)完成列舉,再多形式、多角度地表現(xiàn)兵馬俑的神態(tài)各異。也可圍繞“校園內(nèi)的盆景造型奇特”等中心,用上述句式完成仿寫(xiě)練習(xí),使學(xué)生習(xí)作化難為易。
五、抓住結(jié)尾空白,練續(xù)寫(xiě)
教材中一些故事性強(qiáng)的文章言雖盡而意未盡,給讀者留下無(wú)窮的想象空間。這個(gè)空白,如果讓學(xué)生通過(guò)想象去填補(bǔ),練習(xí)續(xù)編故事,可使已接近尾聲的情節(jié)再掀波瀾。
篇9
當(dāng)老師批評(píng)她時(shí)一張小嘴馬上翹起來(lái)。說(shuō)起來(lái),崔燦天不怕,地不怕,就是怕老師!下課時(shí),她無(wú)拘無(wú)束,像一只活潑機(jī)靈的小松鼠,可一上課,老師一來(lái),小松鼠,馬上變成了溫順的小綿羊。
崔燦有一個(gè)大嗓門(mén)。過(guò)去,路老師為了鼓勵(lì)我沒(méi)學(xué)習(xí),每組比賽分?jǐn)?shù),加分的方法有許多,組詞是聲音大也可以加分。這可給了崔燦一個(gè)顯示自己才能的好機(jī)會(huì)。由于我們是一組的,所以我經(jīng)常把預(yù)習(xí)的詞讓她念,好加分。真是不聽(tīng)不知道,一聽(tīng)嚇一跳,那音似乎不是在組詞而是在吶喊,自然,老師給我們組加了分。
二年級(jí)時(shí),有一次,每小組都要演《孫悟空三借芭蕉扇》,我膽子小,自然想當(dāng)配角,我翻了翻語(yǔ)文書(shū),發(fā)現(xiàn)有個(gè)吉靈菩薩的角色,正合我胃口,我真是高興極了,我是組長(zhǎng),分配的事自然由我做主,哈哈,真是天賜我也!這是,崔燦走過(guò)來(lái)說(shuō):“你想當(dāng)什么呢?”我說(shuō):“吉靈菩薩。”“吉靈菩薩,真是個(gè)美差,我要當(dāng)這個(gè),你去當(dāng)鐵扇公主!”“為什么我要聽(tīng)你的,你是組長(zhǎng)嗎?”我十分生氣,“沒(méi)錯(cuò),我就是組長(zhǎng)?!薄笆歉苯M長(zhǎng)吧,副組長(zhǎng)只是幫正組長(zhǎng)分擔(dān)些吧!”“……”第二天,到我們組表演時(shí),我和崔燦仍在爭(zhēng),還好有個(gè)準(zhǔn)備時(shí)間,但也起不了多大作用,旁邊的組員急的像熱鍋上的螞蟻,但我們依然如故。你一定想其中一個(gè)人當(dāng)上了吉靈菩薩吧?事實(shí)并非如此,由于我們拖的時(shí)間過(guò)長(zhǎng),所以被取消了參賽資格。
四年級(jí)的一天,下著大雪,我們又相聚了,我起初裝作不認(rèn)識(shí)她,她似乎十分傷心,說(shuō):“老師每次讓我們寫(xiě)作文,我都要提到你,沒(méi)想到你卻把我忘了?!蔽艺f(shuō):“我怎么會(huì)忘記你呢?別人忘了,但我永遠(yuǎn)記得你?!闭勗挷坏轿宸昼姡肿吡?。
篇10
(時(shí)間:90分鐘
分值:100分)
一、看拼音,寫(xiě)字詞。
(8分)
sū
chǐ??????tiǎo
qià
zhuì
bǎng
(
)軟?(
)笑??(
)著??(
)巧
(
)
落
(
)文
xià
hu
guǐ
jì
dù
jì
chéng
fá
léi
gǔ
(
)
(
)
(
)
(
)
(
)
二、用“√”給加點(diǎn)字選擇正確的讀音。
(9分)
抽屜(tì
shì)
忌諱(wěi
huì
)
敞(chǎnɡ
shànɡ)開(kāi)
水寨(zhài
zài
)
瞑(mín
mínɡ
)目
飲(yǐn
yìn
)馬
迸(bìnɡ
bènɡ
)裂
澗(jiān
jiàn
)泉
調(diào)集(tiáo
diào
)
三、選擇題。
(12分)
1.下列詞語(yǔ)中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是(
)。
A.
曹軍
都督
神機(jī)妙算
B.
委托
遮擋
喜不自勝
C.
吶喊
謀財(cái)
抓耳饒腮
D.
拳頭
喘氣
天造地設(shè)
2.“丫鬟們又都拿了許多各式各樣的送飯的來(lái)?!本渲械摹八惋埖摹币馑际牵?/p>
)。
A.送食物的人。
B.食物的一種。
C.放風(fēng)箏的一種附加物。
D.放風(fēng)箏的人。
3.下列反義詞搭配不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(
)。
A.炎熱——嚴(yán)寒
B.頑劣——頑皮
C.歡喜——悲痛
D.寬闊——狹窄
4.諸葛亮笑著說(shuō):“霧這樣大,曹操一定不敢派兵出來(lái)。我們只管飲
酒取樂(lè),天亮了就回去?!睂?duì)這句話中諸葛亮“笑”的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(
)。
A.這一笑是因?yàn)橹T葛亮深知曹操疑心重,用兵謹(jǐn)慎,在“看不清虛實(shí)”的情況下,不會(huì)“輕易出動(dòng)”。
B.這一笑,笑出了諸葛亮的自信、大度、胸有成竹、運(yùn)籌帷幄、神機(jī)妙算。
C.這一笑笑出了諸葛亮的英雄本色。
D.這一笑笑出了諸葛亮輕敵,只管飲酒取樂(lè)。
5.“諸葛亮又下令把船掉過(guò)來(lái),船頭朝東,船尾朝西,仍舊擂鼓吶喊,逼近曹軍水寨受箭?!睂?duì)這句話理解有誤的一項(xiàng)是(
)。
A.諸葛亮下令把船掉過(guò)來(lái),船頭朝東,船尾朝西,是為了既能兩面受箭,又可保持船體平衡,也便于箭滿后順風(fēng)順?biāo)祷亍?/p>
B.諸葛亮把船敢逼近曹操受箭,說(shuō)明諸葛亮對(duì)曹操生性多疑、小心謹(jǐn)慎的性格了如指掌。
C.諸葛亮用這種方法去受箭說(shuō)明了諸葛亮考慮周全,安排巧妙,不僅有豐富的天文知識(shí),還具有高超的軍事指揮才能。
D.諸葛亮把船敢逼近曹操受箭,說(shuō)明諸葛亮膽大妄為,瞧不起曹操。
6.《紅樓春趣》文中的春趣主要表現(xiàn)在這些方面(
)。
①黛玉提議放風(fēng)箏,小丫頭們急忙七手八腳地去拿風(fēng)箏,準(zhǔn)備放風(fēng)箏的工具。
②眾人都拿自己的風(fēng)箏來(lái)放,獨(dú)有寶玉的風(fēng)箏飛到房子那么高便落下來(lái)了,急得他頭上出汗,眾人都笑他。
③風(fēng)勁過(guò)來(lái)時(shí),黛玉接過(guò)風(fēng)箏來(lái)放,感受放風(fēng)箏的樂(lè)趣,卻不舍得放走風(fēng)箏。李紈勸她說(shuō)放風(fēng)箏也是放晦氣。于是紫鵑絞斷風(fēng)箏線,也放走了晦氣。
④三個(gè)風(fēng)箏絞在一起,眾人一齊收線,結(jié)果風(fēng)箏線斷,飄飄飖飖飛去,熱鬧非凡,十分有趣。
A.①②③④
B.
①②③
C.
②③④
D.
①③④
四、把句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)換成現(xiàn)在的說(shuō)法。
(8分)
1.國(guó)近大海,海中有一座名山,喚為花果山。
(
)
2.卻又欠身上橋頭,再走再看,卻似有人家住處一般,真?zhèn)€好所在。(
)
3.跳過(guò)橋頭,一個(gè)個(gè)搶盆奪碗,占灶爭(zhēng)床,搬過(guò)來(lái),移過(guò)去,正是猴性頑劣,再無(wú)一個(gè)寧時(shí),只搬得力倦神疲方止。
(
)
4.走到廟前,看見(jiàn)廟門(mén)上貼著一張榜文,上面蓋著官府的印信。
(
)
5.定睛一看,一棒劈不著大蟲(chóng),原來(lái)打急了,卻打在樹(shù)上。
(
)
6.可不知那喜字是誰(shuí)家的,忒促狹了些。
(
)
7.我們姑娘越發(fā)小器了。
(
)
8.眾人皆仰面脧眼說(shuō):“有趣,有趣?!?/p>
(
)
五、按課文內(nèi)容排列順序,標(biāo)上序號(hào)。
(7分)
(
)武松遇到虎。
(
)武松赤手空拳打死虎。
(
)武松來(lái)到酒店吃酒。
(
)武松不聽(tīng)勸告執(zhí)意上了岡。
(
)武松一步步挨下岡來(lái)。
(
)武松連喝了十八碗。
(
)大蟲(chóng)“三撲”,武松“三閃”。
六、連線題。
(8分)
1.將下列四大名著中的人物與人物特點(diǎn)連起來(lái)。
諸葛亮
魯莽剛猛
李逵
足智多謀
孫悟空
多愁善感
林黛玉
神通廣大
2.將下列歇后語(yǔ)前后對(duì)應(yīng)的部分用線連起來(lái)。
豬八戒照鏡子
又生一計(jì)
白骨精一計(jì)未成
一物降一物
孫悟空借芭蕉扇
一個(gè)比一個(gè)強(qiáng)
唐三藏的徒弟
里外不是人
七、按要求寫(xiě)句子。
(4分)
1.周瑜大吃一驚,長(zhǎng)嘆道:“諸葛亮神機(jī)妙算,我真比不上他!”(改為轉(zhuǎn)述句)
2.
酒家?一面?說(shuō)一面?搖著頭,走進(jìn)店里去了。(用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)寫(xiě)句子)
一面
一面
。
八、閱讀理解。
(19分)
(一)課內(nèi)閱讀。
那只大蟲(chóng)咆哮著,發(fā)起性來(lái),翻身又撲過(guò)來(lái)。武松又一跳,退了十步遠(yuǎn)。那只大蟲(chóng)恰好把兩只前爪搭在武松面前。武松把半截哨棒丟在一邊,兩只手就勢(shì)把大蟲(chóng)頂花皮揪住,往下按去。那只大蟲(chóng)想要掙扎,武松使盡氣力按定,哪里肯放半點(diǎn)兒松!武松把腳往大蟲(chóng)面門(mén)上眼睛里只顧亂踢。那只大蟲(chóng)咆哮起來(lái),不住地扒身底下的泥,扒起了兩堆黃泥,成了一個(gè)土坑。武松把那只大蟲(chóng)一直按下黃泥坑里去。那只大蟲(chóng)叫武松弄得沒(méi)有一些氣力了。武松用左手緊緊地揪住大蟲(chóng)的頂花皮,空出右手來(lái),提起鐵錘般大小的拳頭,使盡平生氣力只顧打。打了五六十拳,那只大蟲(chóng)眼里,口里,鼻子里,耳朵里,都迸出鮮血來(lái),一點(diǎn)兒也不能動(dòng)彈了,只剩下口里喘氣。
1.
這段話選自古典文學(xué)名著《________》,它的作者是_______。(2分)
2.課文按“喝酒——(
)——(
)——(
)”四個(gè)部分來(lái)寫(xiě)的。
這段話在文中屬第_____________部分,是按_____________的順序來(lái)寫(xiě)的。(5分)
3.“武松把半截哨棒丟在一邊,兩只手就勢(shì)把大蟲(chóng)頂花皮揪住,往下按去?!本渲械摹皠?shì)”指的是
。(2分)
4.
找出這段話中描寫(xiě)武松打虎的動(dòng)作的詞:________、________、________、________。(4分)
(二)課外閱讀。
船到岸時(shí),周瑜已差五百軍在江邊等候搬箭。孔明教于船上取之,可得十余萬(wàn)枝,都搬入中軍帳交納。魯肅人見(jiàn)周瑜,備說(shuō)孔明取箭之事。瑜大驚,慨然嘆曰:“孔明神機(jī)妙算,吾不如也!”后人有詩(shī)贊曰:“一天濃霧滿長(zhǎng)江,遠(yuǎn)近難分水渺茫。驟雨飛蝗來(lái)戰(zhàn)艦,孔明今日伏周郎。”
少頃,孔明入寨見(jiàn)周瑜。瑜下帳迎之,稱羨曰:“先生神算,使人敬服。”孔明曰:“詭譎小計(jì),何足為奇?!?/p>
1.選擇下列帶點(diǎn)的字詞的意思。(3分)
(1)“船到岸時(shí),周瑜已差五百軍在江邊等候搬箭?!本渲小安睢钡囊馑际牵?/p>
)。
A.不足
B.參差
C.選擇
D.派遣.
(2)“少頃,孔明入寨見(jiàn)周瑜。”句中“少頃”的意思是(
)。
A.很少
B.一會(huì)兒
C.時(shí)間
D.突然
(3)“瑜下帳迎之?!本渲小爸敝傅氖牵?/p>
)。
A.諸葛亮
B魯肅
C周瑜
D軍士
2.
“孔明神機(jī)妙算,吾不如也!”這一句與課文中相對(duì)應(yīng)的句子是:
。(2分)
3.
“孔明入寨見(jiàn)周瑜。”句中的“寨”與短文中“
”意思一樣。(1分)
九、習(xí)作。
(25分)
題目:
我最__________的一個(gè)人
提示:先把題目補(bǔ)充完整,再用具體的事例來(lái)反映人物特點(diǎn),注意通過(guò)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等刻畫(huà)人物形象。不少于450字
【參考答案】
一、看拼音,寫(xiě)字詞。
sū
chǐ??????tiǎo
qià
zhuì
bǎng
(?酥?)軟?(?恥?)笑??(?挑?)著??(
恰
)巧
(
墜
)
落
(
榜)文
xià
hu
guǐ
jì
dù
jì
chéng
fá
léi
gǔ
(?嚇唬?)
(?詭計(jì)?)
(妒忌)
(懲罰)
(擂鼓)
二、用“√”給加點(diǎn)字選擇正確的讀音。
抽屜(tì√
shì)
忌諱(wěi
huì√)
敞(chǎnɡ√
shànɡ)開(kāi)
水寨(zhà√i
zài
)瞑(mín
mínɡ√)目
飲(yǐn
yìn√)馬
迸(bìnɡ
bènɡ√)裂
澗(jiān
jiàn√)泉
調(diào)集(tiáo
diào√)
三、選擇題。
1.
C
2.
C
3.
B
4.
D
5.
D
6.
A
四、把句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)換成現(xiàn)在的說(shuō)法。
1.國(guó)近大海,海中有一座名山,喚為花果山。
(
叫作???)
2.卻又欠身上橋頭,再走再看,卻似有人家住處一般,真?zhèn)€好所在。(
地方??)
3.跳過(guò)橋頭,一個(gè)個(gè)搶盆奪碗,占灶爭(zhēng)床,搬過(guò)來(lái),移過(guò)去,正是猴性頑劣,再無(wú)一個(gè)寧時(shí),只搬得力倦神疲方止。
(
才停下來(lái)??)
4.走到廟前,看見(jiàn)廟門(mén)上貼著一張榜文,上面蓋著官府的印信。
(政府機(jī)關(guān)的圖章)
5.定睛一看,一棒劈不著大蟲(chóng),原來(lái)打急了,卻打在樹(shù)上。
(
集中視線)
6.可不知那喜字是誰(shuí)家的,忒促狹了些。
(
愛(ài)捉弄人)
7.我們姑娘越發(fā)小器了。
(
小氣
)
8.眾人皆仰面脧眼說(shuō):“有趣,有趣?!?/p>
(斜著眼睛看)
五、按課文內(nèi)容排列順序,標(biāo)上序號(hào)。
(4)武松遇到虎。
(6)武松赤手空拳打死虎。
(1)武松來(lái)到酒店吃酒。
(3)武松不聽(tīng)勸告執(zhí)意上了岡。
(7)武松一步步挨下岡來(lái)。
(2)武松連喝了十八碗。
(5)大蟲(chóng)“三撲”,武松“三閃”。
六、連線題。
1.將下列四大名著中的人物與人物特點(diǎn)連起來(lái)。
諸葛亮
魯莽剛猛
李逵
足智多謀
孫悟空
多愁善感
林黛玉
神通廣大
2.將下列歇后語(yǔ)前后對(duì)應(yīng)的部分用線連起來(lái)。
豬八戒照鏡子
又生一計(jì)
白骨精一計(jì)未成
一物降一物
孫悟空借芭蕉扇
一個(gè)比一個(gè)強(qiáng)
唐三藏的徒弟
里外不是人
七、按要求寫(xiě)句子。
1.周瑜大吃一驚,長(zhǎng)嘆道,諸葛亮神機(jī)妙算,他真比不上諸葛亮。
2.媽媽一面看電視,一面打毛衣。