導(dǎo)語：如何才能寫好一篇主持人主持技巧，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1．1廣播電視主持人的含義與范圍

廣播電視主持人主要包括兩種類型，分別為在廣播節(jié)目和電視節(jié)目中占據(jù)主導(dǎo)地位的掌控者，該類主持人作為節(jié)目的靈魂所在，其顯著的特征為通常以第一人稱與聽眾或觀眾進(jìn)行更為直接的情感溝通。由于廣播、電視平臺(tái)大，廣播電視主持人作為知名的公眾人物，受到的關(guān)注更廣泛，主持人現(xiàn)實(shí)中不當(dāng)?shù)难孕信e止甚至網(wǎng)絡(luò)上的只言片語都可能造成不良的影響和錯(cuò)誤的引導(dǎo)，因此主持人不僅代表著個(gè)人形象，更代表了廣播電臺(tái)和電視臺(tái)在大眾心目中的重要形象，是向公眾傳遞積極能量的主要載體。

1．2廣播電視主持人的重要作用

廣播電視主持人不僅要協(xié)助整個(gè)節(jié)目組對(duì)節(jié)目的進(jìn)度、內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)性的組織，同時(shí)也要在節(jié)目進(jìn)行過程中主動(dòng)地掌握節(jié)目的節(jié)奏，控制節(jié)目的情感基調(diào)，特別是在突況下應(yīng)保持鎮(zhèn)定，隨機(jī)應(yīng)變［1］，與此同時(shí)，主持人應(yīng)該根據(jù)受眾的反饋情況，對(duì)自己的主持進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充、改進(jìn)，或通過揣摩其他主持人的情感控制技巧，做到取其精華，去其糟粕。廣播電視主持人如果能夠合理地將情感與節(jié)目?jī)?nèi)容相融合，利用廣播中語言的抑揚(yáng)頓挫、電視中的表情和肢體動(dòng)作等就可以讓聽眾或觀眾體會(huì)到情感的傳遞［2］，大眾如果對(duì)某一節(jié)目?jī)?nèi)容有了情景交融的感覺，勢(shì)必會(huì)感同身受、引起共鳴，但是主持人的情感如果表現(xiàn)得過于浮夸，觀眾就會(huì)對(duì)主持人產(chǎn)生虛情假意的印象。反之，廣播電視的主持如果不加入情感元素，就會(huì)使節(jié)目顯得過于刻板、嚴(yán)肅，不易吸引大眾的興趣。因此，在主持節(jié)目的過程中應(yīng)該合理、適度地進(jìn)行感情控制，同時(shí)應(yīng)該積極主動(dòng)地與聽眾或觀眾進(jìn)行互動(dòng)，從中可以更為直接地了解大眾的真實(shí)想法。

1．3廣播電視主持人亟需的素質(zhì)

首先，廣播電視主持人必須具備的基本素質(zhì)是對(duì)節(jié)目?jī)?nèi)容有正確、獨(dú)到、多角度的見解。在網(wǎng)絡(luò)上以及現(xiàn)實(shí)生活中，少數(shù)人為了博人眼球，竟然將錯(cuò)誤的觀點(diǎn)當(dāng)成自身的特點(diǎn)。在廣播電視節(jié)目的公眾平臺(tái)上，受眾認(rèn)為主持人的觀點(diǎn)往往代表高端、前衛(wèi)的思想潮流，因此錯(cuò)誤的見解往往造成極為惡劣且不可彌補(bǔ)的社會(huì)影響。正確、獨(dú)到、多角度的見解不僅會(huì)使節(jié)目更加豐滿，而且能夠引導(dǎo)公眾培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。其次，廣播電視主持人應(yīng)具備高水平的邏輯思維和表述能力。在正確理解相關(guān)社會(huì)現(xiàn)象的同時(shí)，主持人需要具備良好的邏輯分析能力，才能將某一事件的核心部分提煉出來，并借助高超的表述能力，合理、有序地將相關(guān)情況轉(zhuǎn)述給聽眾或觀眾。沒有正確的邏輯思維就會(huì)造成主持人對(duì)事件的表達(dá)顛三倒四，缺乏分析論證，沒有較強(qiáng)的表述能力就不能流暢地與大眾進(jìn)行交流。最后，廣播電視主持人應(yīng)能自如地控制節(jié)目進(jìn)程并合理地進(jìn)行情感控制。在廣播和電視節(jié)目的錄制中往往會(huì)出現(xiàn)一些意外，如更換損壞的設(shè)備造成時(shí)間中斷，出現(xiàn)突發(fā)性事件需要臨時(shí)插入，此時(shí)應(yīng)該加快錄制節(jié)目的節(jié)奏，或是挑選重要的節(jié)目?jī)?nèi)容先進(jìn)行播放而放棄節(jié)目中無關(guān)重要的部分，因此只有變通地駕馭節(jié)目的進(jìn)程才能夠應(yīng)對(duì)突發(fā)事件，提高節(jié)目的可看性。

2廣播電視主持人的情感控制技巧

廣播電視主持人的情感控制對(duì)節(jié)目而言可以說是關(guān)乎成敗存亡的關(guān)鍵因素，利用感情控制技巧不僅可以控制自己的情感令節(jié)目客觀、專業(yè)，同時(shí)可以把情感更好地傳遞給收音機(jī)或電視機(jī)前的人們，使彼此達(dá)到情感上的一致，因此對(duì)主持人的情感控制技巧的研究具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。經(jīng)過對(duì)廣播電視主持實(shí)踐的觀察與探討，將較為成功的情感控制技巧進(jìn)行提取、分析，結(jié)果如下。

2．1廣播電視主持人應(yīng)該總體把握節(jié)目?jī)?nèi)容

廣播電視節(jié)目在不同的場(chǎng)次會(huì)有差異性較大的節(jié)目?jī)?nèi)容，特別是根據(jù)節(jié)目需要會(huì)請(qǐng)一些嘉賓、群眾加入到節(jié)目的直播中。不同的節(jié)目?jī)?nèi)容必然會(huì)有不同的情感基調(diào)，主持人應(yīng)該結(jié)合自身的主持特點(diǎn)將節(jié)目的內(nèi)容合理地融會(huì)貫通，使節(jié)目的流程一氣呵成，如果沒有對(duì)節(jié)目的總體掌控，就可能會(huì)造成節(jié)目?jī)?nèi)容與情感基調(diào)的背離。另一方面，不同的嘉賓、群眾其性格差異很大，如果能夠預(yù)先了解對(duì)方的喜好與禁忌，根據(jù)對(duì)方的性格特點(diǎn)將對(duì)話作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，就能使相關(guān)人員感到親切、輕松，更樂于與主持人進(jìn)行配合、互動(dòng)［3］。因此，只有事先作好節(jié)目相關(guān)工作的預(yù)習(xí)，才能更好地在節(jié)目中進(jìn)行情感控制，達(dá)到主持人、嘉賓和觀眾之間的情感交流。

2．2廣播電視主持人應(yīng)該加強(qiáng)自我情感控制的能力

無論是在網(wǎng)絡(luò)世界中還是在現(xiàn)實(shí)生活中，廣播電視主持人應(yīng)該對(duì)所接觸的事件進(jìn)行情感分析，結(jié)合自身的經(jīng)歷思考事件當(dāng)事者的感受，盡量從當(dāng)事者的角度考慮問題，從而得到不同的情感體驗(yàn)。對(duì)事件進(jìn)行情感分析有助于主持類似的節(jié)目時(shí)更好地進(jìn)行情感控制，與此同時(shí)，可以查閱網(wǎng)友對(duì)這一事件的觀點(diǎn)或詢問周邊的親友對(duì)這個(gè)事件的看法，以便做到多角度看待問題，反復(fù)練習(xí)情感控制有利于理解不同人物的情感，同時(shí)也可以提升自己的邏輯思維能力、明辨是非的能力以及掌握情感的能力。因此，廣播電視主持人應(yīng)該加強(qiáng)自我情感控制的能力，以便把自己的情感傳遞給聽眾或觀眾，達(dá)到情感上的統(tǒng)一。

2．3廣播電視主持人應(yīng)該合理滿足受眾的心理需求

聽眾和觀眾在收聽和觀看廣播電視節(jié)目時(shí)，如果節(jié)目能夠在表達(dá)內(nèi)容的基礎(chǔ)上抓住其心理需求，必然會(huì)吸引他們的關(guān)注，比如說針對(duì)學(xué)生的節(jié)目應(yīng)該考慮學(xué)生的心理需求，關(guān)心學(xué)生群體日常中的問題并對(duì)他們的困擾進(jìn)行真心實(shí)意的疏導(dǎo)，學(xué)生的困難大多屬于共性問題，因此會(huì)吸引其他的學(xué)生關(guān)注節(jié)目。在此基礎(chǔ)上，主持人應(yīng)該結(jié)合聽眾和觀眾對(duì)節(jié)目的反饋，對(duì)節(jié)目的形式進(jìn)行合理的調(diào)整，以適應(yīng)觀眾的審美和心理需求，經(jīng)過節(jié)目組的不斷調(diào)整，可以讓節(jié)目更加富有感情上的張力，讓節(jié)目在特定觀眾中口口相傳。

2．4廣播電視主持人應(yīng)培養(yǎng)快速的情感轉(zhuǎn)換能力

由于節(jié)目的差異性，很可能在一檔節(jié)目中同時(shí)具有愉快和憂傷的情感基調(diào)，特別是在電視節(jié)目中，主持人的肢體語言相對(duì)于不同情感的表達(dá)差異極大［4］，此時(shí)主持人如果不能及時(shí)轉(zhuǎn)換自己的情感，很可能造成節(jié)目?jī)?nèi)容傳達(dá)的誤差。因此主持人應(yīng)該訓(xùn)練自己及時(shí)轉(zhuǎn)換情感的能力，根據(jù)不同的背景調(diào)整自己的感情，以便通過情感的流露讓觀眾情景交融、產(chǎn)生共鳴。

3結(jié)束語

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關(guān)鍵詞 輿論監(jiān)督；節(jié)目主持人；必備技巧

中圖分類號(hào)G214 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A 文章編號(hào) 1674-6708（2014）111-0031-02

輿論監(jiān)督類節(jié)目不同于娛樂類、教育類、服務(wù)類的節(jié)目，是新聞媒體的功能性的體現(xiàn)，也是反映百姓訴求、維護(hù)百姓權(quán)益的重要渠道。如何確保民眾更好的從節(jié)目中獲益，了解政府動(dòng)向，提升輿論監(jiān)督能力，這就需要輿論監(jiān)督節(jié)目主持人掌握必備的主持技巧。

1 豐富的語言表現(xiàn)力

主持人對(duì)大眾進(jìn)行傳播活動(dòng)首先是通過自我語言表現(xiàn)力實(shí)現(xiàn)的，在這個(gè)過程中也更容易給大眾留下深刻的個(gè)人印象。主持人不斷提高自身語言功力，增強(qiáng)個(gè)人語言魅力也就成為經(jīng)久不衰的話題。通過輿論監(jiān)督節(jié)目的觀察分析，輿論監(jiān)督節(jié)目主持人在語言表現(xiàn)上更多的還是側(cè)重于思想性的引導(dǎo)，具體又展現(xiàn)在播報(bào)方式和語言特色上，同時(shí)達(dá)到展示主持人公信力的目的。

1.1獨(dú)特的播報(bào)方式

之所以說輿論監(jiān)督節(jié)目不同于其他普通節(jié)目，是因?yàn)樵谡麄€(gè)節(jié)目播報(bào)過程中，主持人都是在分享自己對(duì)現(xiàn)象、事實(shí)的看法，形成一些結(jié)論，通過這種節(jié)目形式，和觀眾拉近距離。輿論監(jiān)督節(jié)目大致分為對(duì)多個(gè)社會(huì)現(xiàn)象的播報(bào)和對(duì)某一特定專題社會(huì)現(xiàn)象的播報(bào)。掌握巧妙的工作技巧是輿論監(jiān)督節(jié)目主持人的“大招”，因此要學(xué)會(huì)在拿到稿件的同時(shí)，充分準(zhǔn)備做好主持詞的串聯(lián)工作，就本期所報(bào)道的社會(huì)現(xiàn)象或事實(shí)進(jìn)行精干的簡(jiǎn)評(píng)。簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)起著承上啟下的重要，所以既不能隨性，也不能枯燥木訥，恰如其分是最好。在播報(bào)輿論監(jiān)督節(jié)目的特定專題現(xiàn)象時(shí)，主持人針對(duì)對(duì)象進(jìn)行短評(píng)，這個(gè)短評(píng)也是我們所說的“主持人小言論”，它在節(jié)目中占有獨(dú)立的時(shí)段。因?yàn)檫@個(gè)短評(píng)所占據(jù)的位置很重要，所以也要求主持人仔細(xì)把握與受眾的關(guān)系，注意語言表達(dá)的個(gè)性化。從自己的身份出發(fā)，成為百姓和政府的橋梁，用貼近百姓的語言，貼近百姓的內(nèi)心想法。

1.2個(gè)性的語言特色

個(gè)性的語言，既是自我的語言習(xí)慣，又是從觀眾角度出發(fā)，滿足觀眾對(duì)輿論的解讀，形成公信力的塑造。

1.2.1主持語言的個(gè)性化。

在2011年第9期的輿論監(jiān)督節(jié)目《企業(yè)導(dǎo)報(bào)》中，主持人采用了“嘮家常”似的播報(bào)方式，主持人與觀眾像朋友、家人一樣進(jìn)行互動(dòng)。這種貼近社會(huì)化的口語和溝通方式自然也就使得節(jié)目更加氣氛活躍、貼近生活。運(yùn)用這類口語，主持人還要有對(duì)稿件信息加工能力的掌握，才能在主持中言簡(jiǎn)意賅，得體而不失禮。“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，語言的個(gè)性化就要求我們主持人擁有自己獨(dú)立的思維和看法，要形成自己的風(fēng)格?！丁凹?xì)”看朝陽》的主持人劉薇，京味兒化的口語是她的最大特點(diǎn)，在觀眾看來直擊要害、自在膽大最能評(píng)價(jià)她。說觀眾想說的話，不僅是語言上，更是從心聲上，這樣很快就引起了觀眾的共鳴。作為央視著名輿論節(jié)目主持人，阿丘習(xí)慣性地操著一口不是很標(biāo)準(zhǔn)的普通話，但是聽他“說”的人卻從不吃力，反而感到的是明朗、簡(jiǎn)捷，自然語言生活化也就成了他的最大特色。在詼諧與調(diào)侃中，讓觀眾感受到親切。阿丘每一期《社會(huì)記錄》節(jié)目都會(huì)講述一個(gè)關(guān)于輿論監(jiān)督的故事或現(xiàn)象，他不囿于稿件的要求，談心交朋友似的和觀眾談自己的看法與態(tài)度。注重自己的理解，述說著故事中所暗含的觀點(diǎn)，引領(lǐng)觀眾更深層次的思考。輿論監(jiān)督主持人要主持好節(jié)目，就要掌握特定技巧，培養(yǎng)形成自己的個(gè)性，這些就可以從增強(qiáng)基礎(chǔ)，提高素質(zhì)，增加生活閱歷和文化內(nèi)涵開始，以最自然、最真實(shí)的狀態(tài)呈現(xiàn)在觀眾面前。

1.2.2注重公信力的塑造

輿論監(jiān)督類節(jié)目主持人恰當(dāng)?shù)恼Z言表達(dá)是塑造公信力的關(guān)鍵。輿論監(jiān)督類節(jié)目主持人直接服務(wù)觀眾，聆聽觀眾訴求。所以要學(xué)會(huì)傾聽和引導(dǎo)，不能語言生硬，心高氣傲，把自己擺在高高在上的位置。在節(jié)目過程中，往往會(huì)出現(xiàn)各種問題。觀眾在進(jìn)行交流時(shí)，會(huì)一時(shí)控制不住情感，可能會(huì)使節(jié)目無法進(jìn)行，那么在這種情況下，打斷觀眾的講話或者行為反倒會(huì)起反作用，我們的主持人就要用站在觀眾立場(chǎng)上，引導(dǎo)觀眾進(jìn)入節(jié)目主題。觀眾之所以情緒失控，多數(shù)是在某段感情經(jīng)歷上的挫敗，因此主持人要學(xué)會(huì)從觀眾角度上出發(fā)，貼近他們的內(nèi)心聲音，切記對(duì)觀眾的厭惡只會(huì)使其再次受傷 ，讓觀眾和主持人產(chǎn)生了距離，讓節(jié)目和觀眾脫離。

2注重輿論節(jié)目平衡藝術(shù)

我們努力把握著每一種平衡，也在把握著輿論監(jiān)督節(jié)目的平衡，因?yàn)檫@類節(jié)目的內(nèi)容更容易產(chǎn)生矛盾。節(jié)目主持人如果只反映社會(huì)現(xiàn)象活新聞時(shí)間的某一個(gè)方面，體現(xiàn)某一種觀點(diǎn)，就失去了輿論監(jiān)督節(jié)目的平衡，從而導(dǎo)致矛盾雙方和觀眾對(duì)主持人產(chǎn)生不信任，輿論監(jiān)督節(jié)目也就失去了民眾可信性。節(jié)目的失衡，也就難以正確消除矛盾，達(dá)不到以理服人的目的，那么通過輿論監(jiān)督節(jié)目引導(dǎo)正確輿論導(dǎo)向又談何說起呢？因此，我們?cè)谥鞒州浾摫O(jiān)督節(jié)目時(shí)，要把握平衡性，在平衡中說理，在平衡中服人。

2.1恰當(dāng)掌握節(jié)目中的各種矛盾分歧。

輿論監(jiān)督節(jié)目最大的事實(shí)就是它存在著各種交織的矛盾，這也是節(jié)目能夠引起廣泛社會(huì)效應(yīng)的重點(diǎn)。輿論監(jiān)督節(jié)目主持人就要在矛盾中找到切入點(diǎn)，把握切斷觀眾話語，轉(zhuǎn)移話題方向的技巧。近兩年公路貨運(yùn)中“大噸小標(biāo)”的問題日益突出，個(gè)別車輛生產(chǎn)廠家為了迎合消費(fèi)需求在標(biāo)注車輛噸位過程中要比實(shí)際噸位要低，給交通稽查征費(fèi)工作帶來了困難。雖然國(guó)家發(fā)改委、交通部等職能部門先后針對(duì)這一問題采取諸如對(duì)車輛噸位重新進(jìn)行核對(duì)、計(jì)重收費(fèi)等措施加以整治。但也導(dǎo)致車輛的行駛證必須作出相應(yīng)更改，交警部門在核發(fā)行駛證上就必須要很好的配合這項(xiàng)工作。這就出現(xiàn)了聽眾在《百姓熱線》節(jié)目中反映自己在交養(yǎng)路費(fèi)時(shí)不是按行駛證上的標(biāo)準(zhǔn)收費(fèi)，而是補(bǔ)交?這就是職能部門和百姓之間的一種平衡，這種平衡需要主持人來維系。主持人只有對(duì)之前的政策有深入的了解，才能及時(shí)告知解答聽眾疑問：得出發(fā)改委出臺(tái)文件與交警核發(fā)行駛證工作銜接的時(shí)間問題這樣一個(gè)結(jié)果。

2.2掌握思想性和藝術(shù)性的平衡。

輿論監(jiān)督節(jié)目不僅是政治氣息濃厚的節(jié)目，它還是一檔關(guān)于說話藝術(shù)的節(jié)目，通過主持人強(qiáng)有力的語言表現(xiàn)力，藝術(shù)性的讓觀眾感受到節(jié)目所要傳遞的正確信息。一名優(yōu)秀的輿論監(jiān)督節(jié)目主持人，要學(xué)會(huì)合理合時(shí)地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，通過導(dǎo)向性的表現(xiàn)方式讓觀眾領(lǐng)會(huì)你的觀點(diǎn)和看法，思想上和觀眾保持一致。在節(jié)目中做好思想性和藝術(shù)性的結(jié)合，既能引導(dǎo)觀眾，又能使節(jié)目主題突出。在嘉賓與觀眾形成對(duì)峙、矛盾時(shí)，先把握好火候，再用平衡的方法達(dá)到化解矛盾、發(fā)人深省、吸引觀眾的目的。

參考文獻(xiàn)

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關(guān)鍵詞:主持人; 語言表達(dá);技巧

中圖分類號(hào):G222 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1672-3198(2010)02-0104-01

語言廣播和電視創(chuàng)造過程中,無論是否有草稿,大家都非常認(rèn)真重視 “即興”的表達(dá)方法。即興的作品往往會(huì)成為經(jīng)典的口頭表達(dá),是播音員與主持人必須具有的能力。廣播和電視在口語口語從日常生活的語言不同,它是在“即興”方面的交流來完成的規(guī)范化,藝術(shù)的創(chuàng)造性活動(dòng)。但在實(shí)踐中,一些電臺(tái)和電視臺(tái)播音員,節(jié)目主持人在主持節(jié)目的時(shí)候忙中出錯(cuò),缺乏文采即興發(fā)言,沒有講求質(zhì)量,不求效率,口頭上,使得整個(gè)顯示結(jié)果是單調(diào),淺,使廣播,主持人的形象大大降低,所以充分的認(rèn)識(shí)和即興口語表達(dá)的正確使用尤為重要。

有稿播音主持,這是基于文本進(jìn)行廣播。這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的過程看,卻做得很好,并不容易。通常從事播音的工作人員接過一些作品以后毫不猶豫地進(jìn)行播報(bào),隨便說,很快的將稿件口述出來,照本宣科,相當(dāng)于肉喇叭的角色作用,無法激勵(lì)、感染觀眾,是完全失去了和觀眾交流的機(jī)會(huì)。作為一個(gè)專業(yè)的播音員,其自身的素質(zhì)能決定期的播音好與壞。必須在進(jìn)入直播的文字手稿二度創(chuàng)作,不能只限于自身的手稿,手稿拿到后應(yīng)該開始思考,想象,從文字表面的語義分析的背景分析,而不僅限于手稿,我們不能顧忌與內(nèi)容相關(guān)的經(jīng)驗(yàn),需要對(duì)稿件的真實(shí)性的內(nèi)容更深入的了解,促進(jìn)手稿生動(dòng)表達(dá)。播音必須確定目標(biāo),不同的聽眾由于自己的文化素質(zhì)以及生活圈子的影響,對(duì)一些播音員自己以為聽得懂的語言往往聽不懂,所以要考慮聽眾的適應(yīng)性,以實(shí)現(xiàn)傳播目標(biāo)的需要。只要進(jìn)入播放狀態(tài),應(yīng)該不僅僅是看自己的文字作品手稿,更容易留下深刻印象,被感染了,真正做到“錦上添花”。

沒有廣播草案(也稱為即興播音),這是沒有書面的廣播稿。這是一項(xiàng)艱難的工作,而且還由于對(duì)播音員和主持人的要求更高了。沒有稿件波音,絕不只是說說而已,而是創(chuàng)造性的口頭結(jié)合當(dāng)下直接的背景,它是一個(gè)話筒前的口語活動(dòng),是不可缺少的播音員主持人語言表達(dá)的一個(gè)重要形式。

在電視新聞節(jié)目主持人直播的新聞報(bào)道形式進(jìn)行直播的時(shí)候,對(duì)主持人是高品質(zhì)的要求。主持人敏銳的觀察能力,準(zhǔn)確地確定即興發(fā)揮的能力口頭表達(dá)起著至關(guān)重要的作用。一般來說,主持人進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng),尤其是在一直重大的、突發(fā)的事件現(xiàn)場(chǎng),情緒很容易產(chǎn)生波動(dòng),因?yàn)樗吹浆F(xiàn)場(chǎng)的情況,聽到現(xiàn)場(chǎng)聲音,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過直接的文字手稿,而且也更容易被現(xiàn)場(chǎng)的情況所打動(dòng)。主持人的任務(wù)是控制自己的情緒,一個(gè)更恰當(dāng)?shù)姆绞?更適宜的語言告訴觀眾所發(fā)生的事情和領(lǐng)域取得進(jìn)展。 在震驚世界“5.12”四川汶川大地震發(fā)生后,CCTV新聞節(jié)目的中心組和海外中心火速派出一百多名記者深入到前方地震災(zāi)區(qū)進(jìn)行直播的報(bào)告,中央電視臺(tái)的著名主持人文靜、耿薩、趙普等圍繞在“齊心協(xié)力抗震救災(zāi)”節(jié)目連續(xù)不斷的播出24小時(shí)。在突如其來的災(zāi)難面前廣播,對(duì)主持人,記者確實(shí)是一個(gè)嚴(yán)峻的考驗(yàn),盡管他們內(nèi)心的悲痛,無法忘記的悲慘畫面,以及那些英雄,他們堅(jiān)持保留自己的播音代表國(guó)家響起,因?yàn)樗麄冇懈匾娜蝿?wù),就是他們所看到的,聽到的,想表達(dá)真誠(chéng)的話,真正的圖片和電視觀眾的“分享”:一個(gè)動(dòng)人的同心旋率催淚抽搐現(xiàn)場(chǎng),故事雕像是直立的雕像,對(duì)戰(zhàn)斗在抗震一線的廣大干部,尤其是基層干部,醫(yī)務(wù)人員,教師,奮進(jìn)的戰(zhàn)士,數(shù)千里之外飛奔而至的醫(yī)療救援隊(duì),以及為眾多日夜廣袤的后方支援制定共同的時(shí)代最壯觀的畫面老百姓。這也充分體現(xiàn)了“即興”的綜合運(yùn)用的播音員主持人。

篇4

【關(guān)鍵詞】電視訪談；楊瀾；談話；技巧

電視訪談節(jié)目主要是指節(jié)目主持人以新聞人物為主要對(duì)象進(jìn)行對(duì)話，節(jié)目形態(tài)相對(duì)輕松，區(qū)別于嚴(yán)肅類與娛樂類的綜藝節(jié)目。憑借低成本、易操作、高收益的優(yōu)勢(shì)，電視訪談一直以來深得電視制片人的青睞，另一方面，大量涌現(xiàn)的訪談節(jié)目中也不乏濫竽充數(shù)者，各節(jié)目間難免重復(fù)、抄襲。如何在受眾自主化的年代，在眾多的電視訪談?lì)惞?jié)目中獨(dú)樹一幟，主持人的談話技巧尤為重要。

在這方面做得較成功的當(dāng)屬由著名媒體人楊瀾女士主持的高端訪談節(jié)目——《楊瀾訪談錄》。該節(jié)目由主持人楊瀾親自創(chuàng)辦，近幾年來在社會(huì)中高階層的精英人群中有著相當(dāng)?shù)拿雷u(yù)度和影響力。楊瀾的獨(dú)到之處就在于同嘉賓之間的知性溝通與交流，深入挖掘嘉賓的精神層面，帶領(lǐng)觀眾近距離感受傳奇人物的傳奇人生和豐富的內(nèi)心世界。楊瀾在自己的書中說道：“做訪談節(jié)目的人是以提問為生的。我們這輩子做的最重要的工作就是不斷地提問。”通過回顧《楊瀾訪談錄》近兩年的視頻，并大量搜集相關(guān)研究，本文以楊瀾的談話藝術(shù)為研究對(duì)象對(duì)電視訪談節(jié)目中的關(guān)鍵談話技巧做了以下三點(diǎn)總結(jié)。

一、訪談節(jié)目中禮貌原則的使用

20世紀(jì)80年代，英國(guó)語言學(xué)家Geoffrey Leech（1983年）在合作原則的基礎(chǔ)上，提出了著名的“禮貌原則”。主要包括以下準(zhǔn)則：1.策略準(zhǔn)則：使他人受損最小，使他人受惠最大；2.寬宏準(zhǔn)則：使自身受惠最小，使自身受損最大；3.贊揚(yáng)準(zhǔn)則：盡力縮小對(duì)他人的貶損，盡力夸大對(duì)他人的贊揚(yáng)；4.謙虛準(zhǔn)則：盡力縮小對(duì)自身的贊揚(yáng)，盡力夸大對(duì)自身的貶損；5.贊同準(zhǔn)則：盡力縮小自身和他人之間的分歧，盡力夸大自身和他人之間的一致；6.同情準(zhǔn)則：盡力縮小自身對(duì)他人的厭惡，盡力夸大自身對(duì)他人的同情。1

楊瀾在節(jié)目中展現(xiàn)出優(yōu)雅知性的形象，而她的談吐也一如她得外表一樣，讓人感到舒適自然。成就她這種氣質(zhì)的眾多因素中，節(jié)目中的禮貌原則是十分重要的一點(diǎn)。本文認(rèn)為語言學(xué)家Leech的理論，對(duì)于電視訪談這一媒體形式的發(fā)展有直接的借鑒價(jià)值。

下文將結(jié)合《楊瀾訪談錄》中的具體案例，解析“禮貌原則”在其訪問中的具體體現(xiàn)與其應(yīng)用效果：

例1、楊瀾：在您的武俠小說中有很多讓人神往的愛情；您覺得哪一對(duì)人物之間的愛情是代表了您對(duì)愛情的一種理想的想法？金庸：我對(duì)愛情理想的想法，不能說那一段，總之對(duì)人很忠心的，沒有三心二意的，一直從一而終的這種感情我是很欽佩的，自己也做不到的。楊瀾：自己做不到，所以很愿意去把它描繪出來。

金庸先生在小說中為人們描繪了眾多傳奇的愛情故事，但作為這些故事的原創(chuàng)者，他的婚姻卻倍受外界爭(zhēng)議。然而，對(duì)于一個(gè)已經(jīng)年邁的滄桑老人來說，以犀利的言語去刺激責(zé)備顯然不妥。因此，楊瀾沒有正面發(fā)問，而是從金庸自己的作品為切入點(diǎn)，表面上談?wù)撐鋫b小說、愛情理想，實(shí)則給金庸心里暗示，避免唐突。而金庸也由小說自然地談及自身，這樣楊瀾便可順理成章地引入到核心的問題，這是策略原則的體現(xiàn)。通過合理的策略減少節(jié)目訪談對(duì)象的利益損害，是保證節(jié)目能夠順暢進(jìn)行下去的有效手段。

例2、楊瀾：但是為什么在得了金牌以后你的表情依然是那么恬淡，帶著迷人的微笑，也沒有覺得特別激動(dòng)，不能自已。劉子歌：可能我就是性格就是這樣……（省略）

本例中楊瀾用的“表情恬淡”、“迷人的微笑”這類褒義的詞語來描述被采訪者，就是贊揚(yáng)準(zhǔn)則典型應(yīng)用。對(duì)采訪對(duì)象的適時(shí)的贊揚(yáng)不僅可以表達(dá)主持人的友好，更可以是采訪對(duì)象身心愉悅，從而達(dá)到使采訪活動(dòng)更加順暢的進(jìn)行下去的效果。

例3、楊瀾：我每次（做采訪）都很緊張，你呢？卡爾拉格菲：每做一次時(shí)裝，我都當(dāng)它是第一次，下一次我就能把它做得更好。

事實(shí)上對(duì)于楊瀾這樣一個(gè)采訪過超過500個(gè)社會(huì)名流的資深媒體人來說，楊瀾必定會(huì)有胸有成竹、輕松應(yīng)對(duì)的時(shí)候，但是這里楊瀾卻說“每次都很緊張”，顯然是謙虛的表現(xiàn)。適時(shí)的謙虛有時(shí)也是一種方法——將自身的“感受”作為出發(fā)點(diǎn)從而引導(dǎo)采訪對(duì)象描述對(duì)同一處境的感受，既可以看作是提問也可以看作是謙虛的討教，其效果就是采訪者更樂于與主持人分享。

例4、黃秋生：對(duì)，特別典型，女人其實(shí)講這些話，她不是要真的做出來。楊瀾：對(duì)，對(duì)，對(duì)……（省略）我很能夠理解這一層意思，就是當(dāng)時(shí)覺得是沒有任何選擇了，但實(shí)際上回頭看并不見得是一件壞事。

該例中楊瀾用“對(duì)，對(duì)，對(duì)”、“我很能夠理解這一層的意思”，從語言上拉近了主持人與嘉賓的距離，擴(kuò)大了一致性，有利于創(chuàng)造融洽的談話氛圍，正是贊同原則的體現(xiàn)。

例5：席琳.迪翁：……后來我就在他面前開始清唱，沒有音樂……聽了他便開始流淚，便開始哭泣。真的。楊瀾：哦，真是太感人了。

例6：金庸：對(duì)他的去世，大概我沒有責(zé)任，但是可能有間接影響，至少他不喜歡我跟他媽媽離婚，但是他自殺不是因?yàn)槲业年P(guān)系。楊瀾：所以這個(gè)痛苦，我想對(duì)一個(gè)父親是很難承受的。

在以上兩個(gè)例子中，席琳和金庸都是成功人士，卻有著不同程度上的坎坷人生——席琳深愛的丈夫身患癌癥，以至席琳只能通過人工受精懷孕；金庸婚姻失敗，受盡世人猜疑，兒子自殺更是他心中沉重的傷害。在觸及傷痛時(shí)人們難免悲傷，此時(shí)主持人的言語上的肯定，對(duì)他們不幸遭遇的同情，會(huì)讓被采訪人感到安慰，緩和其痛苦心情，這就是同情準(zhǔn)則在談話中的應(yīng)用及功能。

二、訪談節(jié)目中模糊限制語的使用

1965年，加利福尼亞大學(xué)教授L.A.Zadeh在論文《模糊限制語的模糊集論解釋》中首次提出“模糊集”這一概念，標(biāo)志著模糊理論的誕生2。模糊限制語作為模糊語言的一部分，是實(shí)現(xiàn)語言模糊的重要手段之一。美國(guó)語言學(xué)家G.Lakoff（1972）最早提出模糊限制語這一概念并且定義為“使事物變得模模糊糊的詞語” 3。更通俗易懂的說那些表達(dá)不確定的、非量化的、難以確定外延的詞就叫模糊語言，而模糊限制語指的是一種用來修飾一個(gè)術(shù)語或名詞短語的形容詞或者副詞等，而這些詞的應(yīng)用在某種程度上改變了被修飾詞的模糊程度。

模糊性語言是語言交際中的普遍現(xiàn)象。使用模糊性語言通過使用簡(jiǎn)潔的語言，增強(qiáng)訪談節(jié)目的真實(shí)性、保護(hù)談話雙方，并避免可能帶來的負(fù)面影響。同時(shí)，由于模糊語言具有模糊中心詞的作用，因此訪談中模糊限制語的使用可以減少某些尖銳敏感話題對(duì)采訪對(duì)象造成的刺激與傷害，起到緩和語氣，緩解氣氛的作用。本段將結(jié)合《楊瀾訪談錄》中的具體案例來分析這些模糊限制語的巧妙之處：

例7楊瀾：除了給自己穿小鞋之外，別人也有可能給你穿小鞋，你遇到過這樣的競(jìng)爭(zhēng)吧？欒菊杰：像我現(xiàn)在代表加拿大參加比賽，又是接近50歲……（省略）

例8：楊瀾：那個(gè)時(shí)候，好像很多人都覺得，就因?yàn)橥蹰數(shù)袅诉@場(chǎng)比賽，我們把女團(tuán)的這枚金牌丟掉了。王楠：對(duì)，確實(shí)。楊瀾：那時(shí)候甚至有媒體已經(jīng)說，你可以退役了。

例9：楊瀾：我覺得你的成熟度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于你的年齡，大概跟看《道德經(jīng)》是有一定的關(guān)系。你會(huì)不會(huì)覺得你的世界有點(diǎn)兒?jiǎn)握{(diào)？ 劉子歌：不會(huì)啊，我偶爾也會(huì)看電視啊，有什么新出的電影也會(huì)去看。

例10：楊瀾：在雙杠的比賽中，我看到你最后落地的時(shí)候，一開始稍微有一點(diǎn)點(diǎn)搖晃。李小鵬：對(duì)。楊瀾：然后終于站住了，那一瞬間有沒有一點(diǎn)害怕？李小鵬：哎呦，天哪，有有有……（省略）

例11：張藝謀：我回應(yīng)就是沒法兒干也得干，你還必須干，包括我們的修改，也是必須改好。楊瀾：好像武術(shù)指導(dǎo)程小東也跟你急過幾次。

在以上幾個(gè)案例雖然沒有覆蓋模糊限制語的所有類型，但是已足以說明楊瀾在訪談中通過巧妙的運(yùn)用模糊詞語，成功的達(dá)到了降低尖銳性，緩和氣氛的效果。

例7中楊瀾采訪已經(jīng)50多歲卻還活躍在奧運(yùn)會(huì)上的欒菊杰，或許有人對(duì)她有些不理解，認(rèn)為她應(yīng)該把機(jī)會(huì)讓給那么年輕人。對(duì)于一個(gè)多次強(qiáng)調(diào)“做足事先功課”的主持人來說，顯然楊瀾早有耳聞，所以楊瀾用了“可能”這樣一個(gè)不確定的詞語給被采訪者留下余地。

例8中楊瀾和王楠的討論話題亦是如此，主持人用“好像很多人都覺得”、“甚至有媒體已經(jīng)”這樣的語言，一來表明立場(chǎng)，避免主觀傾向以保持節(jié)目的中立客觀性，二來有意模糊了具體的輿論來源，起到緩和輿論雙方矛盾的作用。例9中的“我覺得”、“大概”是主持人為了表達(dá)一種推測(cè)或者估計(jì)的時(shí)候使用的詞。這里，楊瀾并不能肯定劉子歌之所以比實(shí)際年齡顯得成熟就是因?yàn)樽x 《道德經(jīng)》的關(guān)系，她只是基于談話內(nèi)容所做的猜測(cè)。

其他如例9中的“有點(diǎn)兒”和例10中的“一點(diǎn)點(diǎn)”、“一點(diǎn)”表示程度上的模糊。例11中“幾次”是一個(gè)變動(dòng)型模糊限制語，在節(jié)目中這種數(shù)字是不宜透露的，否則就會(huì)影響到兩位當(dāng)事人的媒體形象，可以起到保護(hù)被采訪人的作用。此外，例11中的“好像”是一種間接緩和型模糊限制語。這里明顯的是為了顧及被采訪人的感受，盡管提到的確為事實(shí)，但畢竟是負(fù)面事件，如若直接發(fā)問則導(dǎo)致引起當(dāng)事人尷尬。

楊瀾曾經(jīng)自我評(píng)價(jià)她的采訪風(fēng)格是“溫和的深刻型”。4楊瀾說：“到底是開著轟炸機(jī)把這塊地都炸平，還是鉆井取油？后來我們認(rèn)為，深刻的問題也可以用一種溫和的形式提出來?！倍@里的“溫和的方式”也就是模糊限制語的大量使用所成就的。

三、訪談節(jié)目中有效誘導(dǎo)信息的提問方式

幾年前，當(dāng)時(shí)的俄羅斯總理卡西亞諾夫來中國(guó)進(jìn)行為期兩天的訪問，期間只接受了楊瀾一個(gè)人的采訪。隨行的人員說，是因?yàn)樵?jīng)接受過楊瀾采訪的俄羅斯副總理告訴卡西亞諾夫：“如果你去中國(guó)，應(yīng)該接受這個(gè)女記者的采訪，她提的問題很有水平。” 5

楊瀾的采訪得到肯定的一個(gè)重要因素，就是楊瀾的提問方式?？偨Y(jié)現(xiàn)在漢語使用習(xí)慣發(fā)現(xiàn)，漢語中問句有八個(gè)主要問句類型和三個(gè)非主要非問句類型：其中陳述疑問句、特殊疑問句、含有情態(tài)詞的是非問句、正反問句、附加疑問句、正向是非問句、反向是非問句以及選擇疑問句屬于主要問句類型。三個(gè)非主要的非問句類型則主要包括包括信息索要，轉(zhuǎn)換話題，延長(zhǎng)聲音。與非問句類型相較，運(yùn)用問句從受訪者處獲取信息的方式占有更高的比例。同時(shí)，在對(duì)問句的類型研究中發(fā)現(xiàn)，運(yùn)用特殊疑問句和陳述疑問句獲取信息的情況更為常見。楊瀾之所以能夠捕捉到別人捕捉不到的信息，跟這些句式的靈活運(yùn)用密不可分。

這里本文隨機(jī)選取了《楊瀾訪談錄之東方看奧運(yùn)Ⅱ》為樣本，做了一個(gè)粗略的統(tǒng)計(jì)（見表）：

從表格可以看出，楊瀾在發(fā)問時(shí)其提問的方式是多樣化的，用楊瀾自己的話說，她“不是把一個(gè)問題扔給他，得到答案后又接著問采訪提綱上的另一個(gè)問題?！?而是隨著談話的進(jìn)展與變化隨時(shí)改變自己提問的方式。本文分別選取兩種類型中使用頻率較高的陳述疑問句與聲音延長(zhǎng)兩種提問方式，結(jié)合《楊瀾訪談錄》中具體案例分析其使用及優(yōu)勢(shì)：

例16。楊瀾：他（指普魯申科的師兄——亞古金）就是欺負(fù)你的那個(gè)人。普魯申科：他是其中之一，還有別的人……（省略）

普魯申科是俄羅斯花樣滑冰運(yùn)動(dòng)員，小時(shí)候體弱多病且家庭經(jīng)濟(jì)困難，常被人欺負(fù)。他經(jīng)歷過許多困難的時(shí)刻，但是他十分刻苦努力。然而成為專業(yè)運(yùn)動(dòng)員后，日常訓(xùn)練中他還是受到不少排擠，因此第一次參加世錦賽的他非?？释A得金牌證明自己。然而遺憾的是他沒有拿到預(yù)料的金牌，普魯申科因此消沉過一段時(shí)間。普魯申科早年受人欺負(fù)之事，雖然有苦衷，但也不方便在公眾面前直指其師兄，這時(shí)楊瀾一個(gè)主觀臆斷的肯定陳述，讓他不得不做出正確的回應(yīng)——“他是其中之一”。

例18 楊瀾：為什么不呢？這么說一點(diǎn)兒沒錯(cuò)，談到你電影的風(fēng)格……格林斯潘：是海明威風(fēng)格的電影。

例19：楊瀾：我想問你的最后一個(gè)問題是，你怎么看待這一次的劉翔退賽？姚明：我認(rèn)為他做了正確的決定。如果受傷的話，特別是如果這不是你最后一次的比賽的話，為長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，應(yīng)該退下來。楊瀾：有人說……姚明：而且說實(shí)話，哪怕是最后一次比賽，你也要考慮到，不作為運(yùn)動(dòng)員的話，今后的日子你還要怎么過，不僅僅是你自己，你的家人怎么辦？像我現(xiàn)在結(jié)婚了……（省略）

在這兩個(gè)例子中，楊瀾使用聲音延長(zhǎng)的方法，但是它們的功能是不一樣：例18中延長(zhǎng)聲音是為了引導(dǎo)嘉賓自己說出答案。例19中同樣的方法，目的卻是截然不同的：劉翔退賽影響巨大。當(dāng)時(shí)，社會(huì)上譴責(zé)聲、質(zhì)疑聲、嘆息聲都有，這里楊瀾采用延長(zhǎng)聲音而不說破，正是為了保證劉翔的個(gè)人利益不受損害，也保證節(jié)目的客觀公正性不受損害。

四、結(jié)語

隨著實(shí)踐的不斷積累，電視訪談節(jié)目開始走向成熟，節(jié)目的形式，內(nèi)容也逐漸多樣化。但無論以何種形式做訪談，把握談話技巧是主持人的中心課題，是保證節(jié)目質(zhì)量重要基礎(chǔ)。倘若不總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不研究問題只顧發(fā)展數(shù)量，這類節(jié)目的質(zhì)量將日益衰減，最后也必將淪落為觀眾厭惡的次品，最后也只能走向衰落走向滅亡。

注釋：

1楊青青.從禮貌原則看《楊瀾訪談錄》中的委婉語[J].首都教育學(xué)報(bào)，2010（12）.

2夏麗云.模糊限制語·新聞?wù)Z體·語用功能[J].淮陰工學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（2）.

3李若洋.模糊限制語視角下的新聞?wù)Z篇[J].青春歲月，2011（22）.

4袁余梅.楊瀾的主持風(fēng)格簡(jiǎn)析[J].西江月，2012（21）.

5楊瀾.我們可以不成功，但是不能不成長(zhǎng)[J].文苑，2009（18）.

6蔣珂.論思想性：訪談節(jié)目制作之根本——以《楊瀾訪談錄》與《魯豫有約》為例[J].戲劇之家，2010（4）.

【參考文獻(xiàn)】

[1]楊青青.從禮貌原則看《楊瀾訪談錄》中的委婉語[J].首都教育學(xué)報(bào)，2010（12）.

[2]夏麗云.模糊限制語·新聞?wù)Z體·語用功能[J].淮陰工學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（2）.

[3]李若洋.模糊限制語視角下的新聞?wù)Z篇[J].青春歲月，2011（22）.

[4]袁余梅.楊瀾的主持風(fēng)格簡(jiǎn)析[J].西江月，2012（21）.

[5]楊瀾.我們可以不成功，但是不能不成長(zhǎng)[J].文苑，2009（18）.

[6]蔣珂.論思想性：訪談節(jié)目制作之根本——以《楊瀾訪談錄》與《魯豫有約》為例[J].戲劇之家，2010（4）.

[7]Leech.G.Principles of Pragmatics[M].London：Long-man，1983.

[8]何兆熊.新編語用學(xué)概要[M].上海：上海外語教育出版社，1999.

篇5

構(gòu)建播音主持人語言的藝術(shù)美感

主持人這個(gè)職業(yè)既屬于大眾傳播的范疇，同時(shí)具有人際傳播的色彩。在這種傳播過程中，主持人語言傳播的影響力仍然是居于首位的，富有藝術(shù)美感的語言風(fēng)格能在很大程度上提升傳播的效果。在實(shí)踐過程中，文化素養(yǎng)可以幫助主持人實(shí)現(xiàn)這一要求。一方面，主持人在主持過程中要提前對(duì)于新聞稿件進(jìn)行深入理解，結(jié)合自己掌握的文化內(nèi)涵進(jìn)行“再創(chuàng)作”。另一方面，如果主持人的文化知識(shí)貯備都是來自于書本，或者是來自于間接的實(shí)踐，那么主持人在空余時(shí)間就要更多地與實(shí)踐相結(jié)合。讓播音主持的語言蘊(yùn)含適當(dāng)?shù)纳顨庀ⅲ瑥亩怀霾ヒ糁鞒值臏剀?、恬靜、親切特色，讓受眾在平和之中感悟到主持的生活自然藝術(shù)之美。

轉(zhuǎn)變高校播音主持的培養(yǎng)思路

篇6

關(guān)鍵詞　主持人　節(jié)目主持人　談話節(jié)目主持人　角色模式

引：談話節(jié)目的起源與研究現(xiàn)狀

談話節(jié)目(Talk Show)起源于于美國(guó)，由廣播談話節(jié)目移植而來，“最早的電視談話節(jié)目可以追溯到全國(guó)廣播公司(NBC)在20世紀(jì)三十年代推出的《芝加哥圓桌大學(xué)》和《美國(guó)城鎮(zhèn)空中會(huì)議》。”最初以娛樂性雜耍為主，采取廣播式的漫談方式，很難滿足觀眾的視聽需求。歷經(jīng)多次改革，加入了現(xiàn)場(chǎng)觀眾的要素，設(shè)置明確的話題，營(yíng)造輕松幽默的氛圍，談話節(jié)目日漸成熟。

中國(guó)的談話類節(jié)目上個(gè)世紀(jì)九十年代初期開始出現(xiàn)，最初是1992年上海東方電視臺(tái)創(chuàng)辦的《東方直播室》，真正在全國(guó)形成制作熱潮是在1996年中央電視臺(tái)新聞評(píng)論部開辦《實(shí)話實(shí)說》節(jié)目之后。

目前談話節(jié)目主持人研究多從主持人角色、素質(zhì)、情感因素、主持技巧等方面入手，強(qiáng)調(diào)作為“技術(shù)”手段和“藝術(shù)”的主持行為，而對(duì)這些相關(guān)因素之間的銜接關(guān)系的研究就顯得較為薄弱。將談話節(jié)目主持人作為一種特殊的主持人獨(dú)立出來，再運(yùn)用模式和框架相關(guān)理論進(jìn)行深入研究的就更少了。主要原因是談話類節(jié)目賦予表現(xiàn)性和表演性，對(duì)主持人的直觀感覺比理性探討更容易入手。

羅琳、張黎湘將主持人不同角色的轉(zhuǎn)換、主持人與談話節(jié)目構(gòu)成要素之間的關(guān)系進(jìn)行了分析，提出“談話節(jié)目主持人應(yīng)該學(xué)會(huì)處理四種關(guān)系，即主與賓、聽與說、真與秀和內(nèi)與外的關(guān)系”。本文擬嘗試從談話節(jié)目的過程出發(fā)，以主持人為核心的參考要素，引入傳播學(xué)的模式和系統(tǒng)論的相關(guān)理論，對(duì)談話節(jié)目主持人的角色進(jìn)行模式化的研究，以期從紛繁復(fù)雜、高度同質(zhì)化的以“術(shù)”為視角的思路中跳離，能夠用更直觀，更全面，更清晰的途徑解讀談話節(jié)目主持人的角色，也希望能對(duì)以主持人為核心的談話節(jié)目運(yùn)作，提供一定的借鑒。

一、談話節(jié)目主持人的角色模式

節(jié)目主持人是電視節(jié)目中最重要的角色，它扮演著受眾和媒體進(jìn)行銜接的紐帶，正如張安安所說，它“改變了以往大眾傳播符號(hào)化傳播的格局，在大眾傳播中融入了許多人際傳播的特性，使大眾傳播在某種意義上實(shí)現(xiàn)了對(duì)‘人際性的回歸’，實(shí)現(xiàn)了大眾傳播和人際傳播的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)”。

在談話節(jié)目主持人角色模式提出之前，我們先將主持人的角色定位進(jìn)行探討，這是在模式分析的框架下，訪談節(jié)目主持人研究的最核心和最關(guān)鍵的要素。關(guān)于訪談節(jié)目主持人的角色，國(guó)內(nèi)有許多不同的界定，唐小茹將其角色劃分為策劃的參與者、不經(jīng)意的訪問者、積極理性的傾聽者、談話的參與者、談話的控制者五重身份。也有人將訪談節(jié)目主持人的角色界定為主人(從品牌形象和節(jié)目的個(gè)性特征方面界定)、策劃者、調(diào)控者、參與者四重身份。

筆者結(jié)合傳播的過程模式，在綜合前兩位觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，簡(jiǎn)要將電視節(jié)目主持人的角色分為：傳播者、控制者、反饋引導(dǎo)者三重。其中傳播者強(qiáng)調(diào)主持人的主體地位。通過主持人的身份、代表的電視臺(tái)身份和節(jié)目形象、主持人對(duì)節(jié)目策劃的參與等幾個(gè)層面予以展現(xiàn)：控制者則是指節(jié)目主持人對(duì)整個(gè)訪談節(jié)目流程的宏觀把握、細(xì)節(jié)引導(dǎo)、議程設(shè)置：反饋引導(dǎo)者是指節(jié)目主持人通過與嘉賓和在場(chǎng)的觀眾互動(dòng)在傾聽談話的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)傳者和受者地位的轉(zhuǎn)換，并對(duì)這種轉(zhuǎn)換起了積極主動(dòng)的示范和引導(dǎo)的作用。

對(duì)談話節(jié)目主持人角色的界定并非本文研究重點(diǎn)，這只是我們進(jìn)行深入研究的一個(gè)最基本的基礎(chǔ)和前提。事實(shí)證明，談話節(jié)目的構(gòu)建、生成與傳播始終處在一個(gè)特定的動(dòng)態(tài)環(huán)境場(chǎng)中，隨著節(jié)目的不斷進(jìn)展而呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的變化。不僅談話節(jié)目的存在方式是動(dòng)態(tài)的，談話節(jié)目主持人在其中扮演的角色也是動(dòng)態(tài)的、處于不斷的變化過程中，而且在這個(gè)過程中，其不同的角色也是相互轉(zhuǎn)化、密切聯(lián)系的。談話節(jié)目主持人的角色可以概括為如圖1所示的模式，基本涵義闡釋如下：

1　主持人角模式的構(gòu)成要素

①包含了以談話類節(jié)目主持人為核心三個(gè)角色――控制者、傳播者和反饋引導(dǎo)者；②以節(jié)目為核心的四要素――主持人、嘉賓、現(xiàn)場(chǎng)受眾和場(chǎng)外受眾。這兩大組成部分直接密切銜接，構(gòu)成了主持人角色模式結(jié)構(gòu)。③由三角色和四要素共同構(gòu)成的輿論場(chǎng)――節(jié)目所營(yíng)造的共同輿論平臺(tái)。

2　談話節(jié)目是以“人”為核心的傳播模式

是對(duì)以人際傳播為核心的回歸和強(qiáng)化，整個(gè)節(jié)目的“人”的元素，構(gòu)成了談話類節(jié)目的最主要的元素。正如圖1中所表現(xiàn)出的，談話節(jié)目主持人、嘉賓、現(xiàn)場(chǎng)的受眾和場(chǎng)外的受眾，這四大類“以”人為核心的傳播要素互相聯(lián)系，動(dòng)態(tài)結(jié)合，建構(gòu)出一個(gè)在大眾傳播中融入人際傳播特性的傳播方式。

3　主持人角色模式的動(dòng)態(tài)表述

傳播是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，它包含了信息在時(shí)間和空間的變化與流動(dòng)。傳播過程的雙向性，不僅僅是傳播者向受傳者傳遞信息的單向過程，更包含有信息傳遞給受者后進(jìn)行的反饋。傳播者、受傳者總是處在互為傳受方的變動(dòng)關(guān)系之中。

談話類節(jié)目作為一個(gè)典型的“傳播”事件，也是一個(gè)富于變化性的動(dòng)態(tài)過程。主持人和嘉賓、主持人和場(chǎng)內(nèi)觀眾、主持人和場(chǎng)外觀眾(以短信、熱線電話等方式)、嘉賓和場(chǎng)內(nèi)外觀眾經(jīng)常進(jìn)行著角色的互換，因此其中

包含著相當(dāng)復(fù)雜的多重互動(dòng)關(guān)系。各個(gè)構(gòu)成要素以及各要素之間的黏連互動(dòng)構(gòu)成了整個(gè)傳播的過程。節(jié)目的整個(gè)過程是由許多個(gè)元素組成的動(dòng)態(tài)方程式，任何一個(gè)構(gòu)成元素的變化都會(huì)引起傳播過程的變化，多個(gè)要素共同處在一個(gè)動(dòng)態(tài)的輿論場(chǎng)中。整個(gè)節(jié)目主持人的三重角色和節(jié)目四個(gè)要素的變化和轉(zhuǎn)換決定了受眾所看到節(jié)目的豐富性。同時(shí)，節(jié)目主持人也是在不停的實(shí)現(xiàn)自己角色轉(zhuǎn)化的同時(shí)，完成了整個(gè)傳播的過程。

二、訪談節(jié)目主持人的場(chǎng)景模式

系統(tǒng)論的觀點(diǎn)告訴我們，任何一個(gè)事件或者現(xiàn)象都不可以孤立的存在。廣播電視節(jié)目也是構(gòu)成社會(huì)大系統(tǒng)的子系統(tǒng)，而電視談話節(jié)目也是復(fù)雜的媒介系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng)，對(duì)于主持人而言，則是電視談話節(jié)目這一系統(tǒng)最為核心的要素，與其他要素一起置身于廣泛、復(fù)雜的社會(huì)體系中。

筆者在總結(jié)談話節(jié)目主持人的角色模式的基礎(chǔ)上，將社會(huì)環(huán)境、法律規(guī)范、職業(yè)道德等相關(guān)的因素引入，作為談話節(jié)目主持人行為存在的基本生態(tài)，進(jìn)而提出主持人的場(chǎng)景模式(參考圖2)，基本涵義闡釋如下：

1　場(chǎng)景模式的構(gòu)成要素可分為四類

①社會(huì)環(huán)境要素，這是主持人無法選擇、無法規(guī)避也無法改變的要素，是主持人生存的客觀環(huán)境，它由社會(huì)的經(jīng)濟(jì)文化結(jié) 構(gòu)、普通大眾的知識(shí)水平、社會(huì)的法律道德規(guī)范、社會(huì)技術(shù)發(fā)展水平等內(nèi)容構(gòu)成；②媒介內(nèi)部要素，即媒介的職業(yè)道德規(guī)范、媒介的組織結(jié)構(gòu)形態(tài)、媒介的經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)狀況、媒介內(nèi)部的約束性規(guī)章等內(nèi)容構(gòu)成：③訪談節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)的氛圍要素，包括舞臺(tái)的燈光音樂、現(xiàn)場(chǎng)觀眾的活躍程度、舞臺(tái)的裝飾布局、節(jié)目錄制的設(shè)備技術(shù)等基本內(nèi)容：④主持人自身要素，包括主持人自身知識(shí)結(jié)構(gòu)，主持人涵養(yǎng)和表達(dá)技巧，主持人對(duì)話題的控制能力，主持人的心理特征、興趣、價(jià)值取向等。

2　這些要素之間是一個(gè)互相制約、互相影響的關(guān)系

主持人本身由于受到這些要素的影響，就出現(xiàn)了不同的表現(xiàn)形式，受眾在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、信仰等層面的差異導(dǎo)致了主持人在主持談話類節(jié)目的時(shí)候要綜合運(yùn)用主持技巧，不斷根據(jù)情景的變化去調(diào)整主持風(fēng)格、技巧。一般說來，在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化較為發(fā)達(dá)的社會(huì)，言論也意見自由的市場(chǎng)更加蓬勃，主持人更容易受到模式中所列出的因素的影響，受眾也具有更加主動(dòng)的選擇權(quán)和影響力，受眾、嘉賓和主持人之間的互動(dòng)也越頻繁。相反，在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化較為落后的社會(huì)。主持人受此類因素的影響不大。

三、談話節(jié)目主持人的系統(tǒng)模式

前兩部分筆者分別從談話節(jié)目主持人的角色模式和訪談節(jié)目主持人的場(chǎng)景模式兩部分進(jìn)行了深入的探討。筆者認(rèn)為，談話類節(jié)目主持人的角色系統(tǒng)模式正是由談話節(jié)目主持人的角色模式和訪談節(jié)目主持人的場(chǎng)景模式兩部分組成，是一個(gè)完整的將談話節(jié)目進(jìn)行以節(jié)目主持人為核心的解構(gòu)和重組的過程(參見圖3)。基本涵義及意義闡釋如下：

1　談話節(jié)目主持人是由一些列龐雜的元素整合而成構(gòu)成的一個(gè)密不可分的整體

這些龐雜的元素相互聯(lián)系，相互影響，“牽一發(fā)而動(dòng)全身”。每一個(gè)細(xì)節(jié)的變動(dòng)都會(huì)導(dǎo)致節(jié)目表現(xiàn)形態(tài)的變化。學(xué)術(shù)界普遍進(jìn)行的研究或多或少的缺乏對(duì)主持人從宏觀聯(lián)系到微觀構(gòu)成要素的統(tǒng)一的把握。單從某一個(gè)角度或者側(cè)面對(duì)主持人的心理特征、主持技巧、訪談藝術(shù)進(jìn)行的學(xué)術(shù)探討、分析都或多或少的存在著顧此失彼的缺憾。筆者所提出的這種模式對(duì)于學(xué)術(shù)界進(jìn)行電視談話節(jié)目的研究提供了一定的參考和借鑒意義。

2　基于談話節(jié)目主持人的語境改善及角色改善

談話節(jié)目主持人的系統(tǒng)模式是將電視談話節(jié)目放在一個(gè)宏大的社會(huì)背景下以節(jié)目主持人為核心元素進(jìn)行的模式解析。在整個(gè)模式中，我們很直觀地看到。主持人是整個(gè)節(jié)目中最為核心的要素。但整個(gè)節(jié)目成功與否并非完全取決于主持人本身，它與許多內(nèi)外要素有著緊密相關(guān)性。本模式通過建構(gòu)電視談話節(jié)目主持人的系統(tǒng)模式分析主持人的測(cè)量平臺(tái)，從而可以從更加宏觀的角度思考和評(píng)介談話節(jié)目的傳播過程。通過訪談節(jié)目主持人角色模式的建立，我們完成對(duì)談話節(jié)目的框架性建構(gòu)，并通過模型的運(yùn)行觀察節(jié)目的運(yùn)行狀態(tài)以及相關(guān)控制、影響因素。主持人在談話節(jié)目的傳播過程中起到了很大的作用，但是主持人并非是決定節(jié)目成功與否的直接決定因素，從本研究的模式及當(dāng)前學(xué)術(shù)界的研究成果來看，有必要對(duì)除主持人以外的其他相關(guān)要素進(jìn)行更為深入的研究。同時(shí)，該模式也為電視談話節(jié)目的運(yùn)營(yíng)和改進(jìn)提供了一個(gè)清晰明了的思路。

3　以主持人為核心的宣傳導(dǎo)向思路

篇7

關(guān)鍵詞：少兒節(jié)目；語言；創(chuàng)新

隨著電視行業(yè)的不斷發(fā)展，少兒節(jié)目主持人的語言藝術(shù)與思維創(chuàng)新對(duì)主持人的語言表達(dá)效率、少兒節(jié)目的節(jié)目質(zhì)量以及少兒節(jié)目的傳播效果具有十分重要的理論和實(shí)踐意義。

少兒節(jié)目主持人的語言運(yùn)用對(duì)少兒的成長(zhǎng)不但能起到潛移默化的指導(dǎo)性的教育，還能使少兒在觀賞節(jié)目的過程中獲得美的享受。本文將以傳播學(xué)、心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)為理論，主要從少兒節(jié)目主持人的界定、少兒節(jié)目主持人的語言藝術(shù)、少兒節(jié)目主持人的創(chuàng)新思維等方面分析少兒節(jié)目主持人的語言運(yùn)用，以期為此類節(jié)目的蓬勃發(fā)展提供建議。

一、少兒節(jié)目主持人的語言藝術(shù)，是電視節(jié)目傳播內(nèi)容的重要載體

主持人主要是通過節(jié)目語言傳遞信息、表達(dá)觀點(diǎn)、串聯(lián)節(jié)目，與觀眾的問題交流，主持人語言是節(jié)目的主干，主持人語言水平的高低，從語言內(nèi)容到語言形式都直接影響節(jié)目的整體質(zhì)量。

（1）交流對(duì)象的特殊性。少兒節(jié)目主持人不同于其他類型節(jié)目的主持人，少兒節(jié)目都是一些小嘉賓、小觀眾，他們正處于身心發(fā)展的階段，所以主持人在節(jié)目中的語言要求更輕松活潑、豐富多彩，更加貼近孩子的心態(tài)和思想。主持人不僅要在理論上了解孩子，更要深入到孩子中間，仔細(xì)觀察和研究自己的服務(wù)對(duì)象，了解他們的喜悅與苦惱，而做針對(duì)性較強(qiáng)的少兒節(jié)目主持人，能否讓孩子在節(jié)目中學(xué)習(xí)到知識(shí)，就要以少兒節(jié)目主持人的語言藝術(shù)為根本。要以簡(jiǎn)潔明了的兒童能夠理解的語句表達(dá)含義，多用啟發(fā)式和參與式，而且主持人的語言形象要具有鮮明性和穩(wěn)定性。

（2）具有針對(duì)性的語言藝術(shù)。①語言交流要凸顯個(gè)性。語言的個(gè)性，是指?jìng)€(gè)人慣用的組織方式和特有的表達(dá)手段?！皞€(gè)性”是主持人魅力的核心，語言又是主持人個(gè)性展露最重要的窗口。個(gè)性化是主持人節(jié)目所傳授心理距離的重要傳播手段，可以使傳播更具親切感，更有人情味。個(gè)性化是主持人節(jié)目傳播的特色之一。追求少兒主持人的個(gè)性，既是廣大少年朋友的渴望，又是少兒電視節(jié)目深化改革的需要。因此，少兒主持人的語言個(gè)性化也成為主持人需要改善的一面。②少兒節(jié)目主持人語言具有幽默感?？鞓返娜松墙】档娜松?，快樂的社會(huì)是穩(wěn)定的社會(huì)。要?jiǎng)?chuàng)造快樂，讓小朋友在歡樂中成長(zhǎng)，吸引養(yǎng)分，是少兒節(jié)目主持人的責(zé)任。幽默是一種文化現(xiàn)象，是說話人的審美選擇，也是主持人節(jié)目的一個(gè)重要?jiǎng)?chuàng)作元素，特別是少兒節(jié)目主持人的創(chuàng)作元素。如董浩叔叔的幽默，使得整個(gè)節(jié)目的氛圍比較自然，交流起來更加自然，讓孩子們?cè)跉g笑聲中學(xué)得知識(shí)。③少兒節(jié)目主持人的語言表達(dá)。主持人的語言是一臺(tái)節(jié)目的脈絡(luò)，是渲染氣氛的興奮劑，是控制節(jié)奏的劑，而少兒節(jié)目主持人面對(duì)一些小觀眾，在語言表達(dá)上要更注意。主持人可以根據(jù)節(jié)目形式不同、聲音形式的變化來靈活運(yùn)用到節(jié)目當(dāng)中，激起少兒觀眾的熱情。比如鞠萍姐姐在一次節(jié)目中對(duì)小朋友說：“我們的苗苗真聰明，居然拿到了八朵小紅花?！边@里的“居然”和“真”，鞠萍姐姐將其當(dāng)做重音處理和上揚(yáng)強(qiáng)調(diào)，這樣的語言表達(dá)使小朋友很快就找到了自豪感，也拉近了鞠萍姐姐與小朋友的距離，更加有親切感了。語言表達(dá)主要表現(xiàn)為聲音的音亮、音色、音高、語速的變化和組合，同樣通過語流的抑揚(yáng)頓挫、松緊疏密的千變?nèi)f化來傳情達(dá)意，同樣需要停連、重音、語氣、節(jié)奏的技巧運(yùn)用。就像在少兒節(jié)目當(dāng)中，也需要有此技巧，只不過是主持人根據(jù)不同節(jié)目形式的總體特色，對(duì)“用氣發(fā)聲”“停連、重音、語氣、節(jié)奏”等表達(dá)技巧做出適度調(diào)節(jié)，使自己的語言表達(dá)更加到位。

二、少兒節(jié)目主持人的創(chuàng)新思維

“創(chuàng)造性是用新的方法來看至少未被提及的故事、事物，面對(duì)問題找到新的解決方法”。創(chuàng)新思維是主持藝術(shù)的重要前提。“電視業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)焦點(diǎn)是節(jié)目的競(jìng)爭(zhēng)，背后是人才的競(jìng)爭(zhēng)”，少兒節(jié)目主持人在一定程度上可以說與觀眾有著某種天然的聯(lián)系，這是優(yōu)勢(shì)，但是如果不深入考慮主持人定位、觀眾定位，細(xì)心揣摩觀眾的需求、接受心理、接受習(xí)慣，特別是這些方面的新變化，節(jié)目就很難有吸引人的力量，更不要說形成為觀眾認(rèn)可并喜愛的風(fēng)格特色。那么，如何培養(yǎng)主持人的創(chuàng)新思維呢？

首先，必須明確主持人所從事的工作的對(duì)象是兒童。因此，要求主持人重視創(chuàng)造性思維，對(duì)對(duì)象的心理、愛好等有關(guān)知識(shí)多多搜集，因?yàn)橹挥袑?duì)少兒了解了，有了豐富的信息資源，才有可能進(jìn)入創(chuàng)造境界。策劃構(gòu)思的節(jié)目應(yīng)適應(yīng)孩子們的口味，讓知識(shí)性、教育性巧妙地隱身于趣味性、娛樂性當(dāng)中。

其次，通過對(duì)創(chuàng)造性知識(shí)的學(xué)習(xí)，把思維方式上升到理論指導(dǎo)下的自覺行為。多研究創(chuàng)新知識(shí)的理論性知識(shí)，從而指引主持人將其運(yùn)用到節(jié)目當(dāng)中，使節(jié)目效果更為觀眾所喜歡。

最后，創(chuàng)新思維的形成需要靠主持人發(fā)揮情感的激發(fā)作用。所謂情感的激發(fā)作用，是指?jìng)€(gè)體對(duì)客觀事物的情感強(qiáng)度會(huì)影響他對(duì)這一事物的認(rèn)識(shí)。那么作為少兒節(jié)目主持人就要對(duì)少兒進(jìn)行認(rèn)識(shí)了解，并且從內(nèi)心真正喜歡。董浩對(duì)兒童問題就有過深入思考和研究。他認(rèn)為，中國(guó)孩子的童年時(shí)代缺乏快樂，沉重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)和家長(zhǎng)的期望使他們快樂不起來，于是他將給孩子帶來有益的快樂作為主持節(jié)目的目標(biāo)。1990年元旦，《天地之間》開播，在節(jié)目里，他致力于壘建他構(gòu)想的“兒童樂園”，他的獨(dú)角戲“青蛙大法官”“猴偵探軼事”等妙趣橫生，他戴著小丑帽扮演的“掛歷先生”和后來流行的兒童“兒偶式”主持人有異曲同工之趣。

參考文獻(xiàn)：

[1]陸錫初.節(jié)目主持通論[M].北京：中國(guó)廣播電視出版社，1998.

[2]陸錫初.少兒廣播的走向與思考[M].北京：中國(guó)廣電出版社，1993.

篇8

關(guān)鍵詞：禮儀文化 播音主持 影響

作為一名播音主持人員，其儀表要端莊、大方，舉止要莊重、文雅，談吐需文明、有分寸。而這一切皆離不開平時(shí)對(duì)自身禮儀文化方面的修養(yǎng)。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員時(shí)統(tǒng)宇認(rèn)為，傳媒的影響，歸根結(jié)底并不是‘媒介’的影響，而是‘人’的影響。播音主持文化也存在一種‘話語霸權(quán)’，掌握和操作這種霸權(quán)的人的禮儀文化素養(yǎng)，從根本上決定了播音主持人員文化的品位和水準(zhǔn)?！睔w根結(jié)底，傳播媒體的文化品味是由“人”決定的。由此可見，禮儀文化對(duì)播音主持的影響是多么的深遠(yuǎn)。

一、禮儀文化影響播音主持個(gè)人魅力

作為一名傳媒大學(xué)的學(xué)生，筆者曾多次接觸過來我校招聘畢業(yè)生的招聘人員，他們?cè)诖_定最后招聘人選的時(shí)候有一個(gè)非常重要的標(biāo)準(zhǔn)，那就是看參加應(yīng)聘的人員有沒有“自己的聲音”。他們解釋說，現(xiàn)在的傳媒平臺(tái)并不缺少專業(yè)知識(shí)掌握很好的人，缺的是有自己獨(dú)特的聲音和特點(diǎn)的人。現(xiàn)在媒體急需大量?jī)?yōu)秀的能夠發(fā)出自己聲音的諸如體育類、財(cái)經(jīng)類、新聞?lì)?、評(píng)論類和法制類優(yōu)秀節(jié)目主持人，當(dāng)然，這類媒體的播音主持是競(jìng)爭(zhēng)的熱門，前來應(yīng)聘的人員擠破了門檻，但是往往一拿出是否“有自己的聲音”這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)一衡量，很多人就被排除了出去。我們說，他們之所以沒能應(yīng)聘上崗，并不是他的專業(yè)知識(shí)學(xué)的不好，如果他們走上工作崗位的話，也是可以按部就班地進(jìn)行播音主持的，但是會(huì)出現(xiàn)新聞播的不精，主持做的平平這樣令人不愿看到的現(xiàn)象。在現(xiàn)代媒體中，一個(gè)沒有“自己聲音”的播音主持，往往只能做一些缺乏水準(zhǔn)，不能給人留下多少印象的娛樂類節(jié)目主持，他們似乎做什么都行，但做什么都沒有特點(diǎn)，缺乏“不可替代”的鮮明個(gè)性。

筆者認(rèn)為，這些人“沒有自己的聲音”其根本的原因在于他們?nèi)狈ΧY儀文化素養(yǎng)。我們說，播音員主持人除了要有過硬的播音主持知識(shí)和技巧外，他還需要具有必要的禮儀文化修養(yǎng)，憑借這種內(nèi)在與外在相統(tǒng)一的文化底蘊(yùn)打造個(gè)人播音主持的人格魅力?，F(xiàn)代媒體需要的不是批量生產(chǎn)的“標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品”，而是具備專業(yè)知識(shí)和個(gè)性特點(diǎn)，能夠發(fā)出“自己的聲音”的播音員主持人。也正是基于這點(diǎn)，奧普拉?溫弗瑞說：“我必須用自己的聲音向世界說話”強(qiáng)調(diào)的便是個(gè)人魅力。個(gè)人魅力是個(gè)人學(xué)識(shí)和思想人格的集中體現(xiàn)，只有具備了“個(gè)人魅力”，受眾才可能在成百上千的主持人中鎖定“這一個(gè)”，只有受眾鎖定了“這一個(gè)”，愿意與主持人交流，主持人的“個(gè)人魅力”才有可能產(chǎn)生，否則“千人一面、千人同聲”是難以對(duì)受眾產(chǎn)生吸引力的。

二、禮儀文化影響播音主持的氣質(zhì)

我們知道，作為一名播音主持，其個(gè)人氣質(zhì)非常重要。然而當(dāng)前的媒體上卻大量充斥著缺乏個(gè)人氣質(zhì)的播音主持，有的主持人靠別人的緋聞、隱私來博得收視率，這樣的主持其實(shí)表現(xiàn)出的是主持人個(gè)性氣質(zhì)的完全缺失，這樣的節(jié)目不僅不專業(yè)，而且也是非常低劣的。我們講，一個(gè)好的節(jié)目主持人，其主持節(jié)目過程中的禮儀文化不僅僅表現(xiàn)在主持人的容貌上，更重要的是要表現(xiàn)在主持人獨(dú)特的個(gè)人主持氣質(zhì)上。而主持人個(gè)人氣質(zhì)的形成離不開禮儀文化的影響。具有深厚禮儀文化素養(yǎng)的主持人是通過高水平的談話交流來突出節(jié)目的宗旨和精神的，這是節(jié)目有意義和有禮的總好體現(xiàn)。對(duì)禮儀文化素養(yǎng)理解教好的主持人，其節(jié)目主持氣質(zhì)往往更加吸引觀眾，這樣的節(jié)目主持人較多，比如張?jiān)街鞒值摹栋脒吿臁贰⑼踔局鞒值?、《面?duì)面》、崔永元主持的《實(shí)話實(shí)說》、朱軍主持的《藝術(shù)人生》、楊瀾主持的《楊瀾工作室》等?？上攵?，氣質(zhì)對(duì)播音主持來講是多么的重要，而禮儀文化素養(yǎng)則是影響播音主持氣質(zhì)形成的重要因素。

三、禮儀文化影響播音主持人員的人文修養(yǎng)

說到底，一檔節(jié)目的質(zhì)量到底如何，最終把關(guān)的還是“人”，而作為節(jié)目播出過程中起核心作用的主持人，其自身的人文修養(yǎng)直接影響著節(jié)目的質(zhì)量。這個(gè)人除了具備必要的科學(xué)理論知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)外，更重要的是要有心系民眾的情懷和為群眾說話做事的膽識(shí)。播音員主持人首先要明確其“、人民的喉舌”的地位，要承擔(dān)起政府和民眾間“溝通橋梁”的使命，成為民眾的“代言人”，而不僅僅是憑借擁有的話語權(quán)“娛樂”或者“愚樂”受眾。那么，播音主持的人文修養(yǎng)哪里來？筆者認(rèn)為，播音主持的人文修養(yǎng)離不開平時(shí)禮儀文化的熏陶，禮儀文化的修養(yǎng)是播音主持專業(yè)人員提高人文素養(yǎng)的重要途徑之一。

四、禮儀文化影響播音主持終身的發(fā)展

禮儀文化可以塑造播音主持高尚的人格，從而影響播音主持終身的發(fā)展。專家們?cè)?jīng)指出，“決定一個(gè)播音主持人最終能走多遠(yuǎn)、能達(dá)到何種高度的核心素質(zhì)”是“思想人格素質(zhì)”，人格的塑造有賴于主體的生活閱歷和文化修養(yǎng)。作為人的發(fā)展底蘊(yùn)，禮儀文化對(duì)播音主持人格的影響是潛移默化的?，F(xiàn)實(shí)中那些播音員主持人漠視民眾的生活冷暖、簡(jiǎn)單地把職業(yè)化的微笑等同于親和力表現(xiàn)就是缺乏禮儀文化素養(yǎng)的表現(xiàn)。播音主持的人格魅力是心系受眾，想受眾之所想，急受眾之所急時(shí)流露出來的真情人性，絕對(duì)不是“做”出來的。在受眾主體意識(shí)越來越強(qiáng)的今天，人格魅力決定著播音主持到底能走多遠(yuǎn)，而高尚人格的形成，離不開禮儀文化的積淀。

講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，重視禮儀文化修養(yǎng)，可以有效地展現(xiàn)一個(gè)播音主持人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一其對(duì)他人和社會(huì)的認(rèn)知水平和尊重程度，從而使個(gè)人的學(xué)識(shí)，修養(yǎng)和價(jià)值得到社會(huì)的認(rèn)可和尊重。禮儀文化修養(yǎng)不僅能夠使一名播音主持給公眾以可親可敬的信任，而且會(huì)使與公眾的合作過程充滿和諧與成功，并對(duì)自身的終身發(fā)展產(chǎn)生重要影響。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳郁,曾志華.播音主持專業(yè)人才培養(yǎng)研究[M].北京：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社,2009.30.

[2]高貴武.解析主持傳播[M].北京：北京廣播學(xué)院出版社,2004.220.

[3]劉佩華.中外禮儀基礎(chǔ)比較[M].廣州：中山大學(xué)出版社.2005.4.

篇9

【關(guān)鍵詞】民生新聞;主持人;主持藝術(shù)

一、豐富的人生經(jīng)驗(yàn)是重要條件

民生新聞的成功是國(guó)家對(duì)于新聞工作“三貼近”要求的體現(xiàn),新聞自身內(nèi)容從寬角度大篇幅的報(bào)道方式,改用微觀的視角去對(duì)社會(huì)進(jìn)行“發(fā)現(xiàn)探索式”的零距離報(bào)道。這種視角是前所未有的,也是迎合普通市民的興趣的。

主持人作為整個(gè)民生新聞節(jié)目的“門臉”,其整體氣質(zhì)和形象必須要和節(jié)目整體風(fēng)格相適應(yīng)。老百姓希望找到一個(gè)知心人來說他們的身邊事才會(huì)覺得很可靠。這個(gè)主持人要知人間冷暖,懂生活疾苦。簡(jiǎn)言之,就是對(duì)所報(bào)道的內(nèi)容和廣大市民的整體價(jià)值取向產(chǎn)生共鳴,成為觀眾的朋友。這樣,主持人就必須放下傳統(tǒng)的身段,在節(jié)目主持中設(shè)身處地地為老百姓說話。這必須要有一定生活經(jīng)驗(yàn)和人生閱歷作為主持基礎(chǔ)。一個(gè)從來沒有買過菜的主持人不會(huì)在報(bào)道肉菜價(jià)格變化的時(shí)候?qū)Υ水a(chǎn)生過多的共鳴,只有自己對(duì)于報(bào)道的對(duì)象人和事有了解,有體驗(yàn),在主持的時(shí)候才能感同身受。這種人生經(jīng)驗(yàn)是不能用任何主持技巧或其他東西來彌補(bǔ)的,觀眾在收看節(jié)目的時(shí)候能第一時(shí)間感受到主持人自己對(duì)于主持內(nèi)容的理解和體會(huì),他們會(huì)迅速接受一個(gè)和他們溝通生活瑣事時(shí)沒有任何障礙和距離的主持人,并迅速對(duì)他們產(chǎn)生信任感。這也是為什么很多成功的民生新聞主持人并非年輕貌美的女主持或英俊瀟灑的男主播,他(她)們?cè)诖饲霸羞^較為豐富的人生經(jīng)驗(yàn),充滿了生活氣息,對(duì)于社會(huì)和生活有著一定的獨(dú)到見解――這也成為了民生新聞主持人多為有一定年齡感的男性(女性)的客觀原因。主持只是他們的專業(yè)技能之一,他們制勝的法寶就是對(duì)所報(bào)道內(nèi)容的了解和無比的親民形象。所以說他們不能只會(huì)主持,還要有豐富的人生體驗(yàn)和感悟。只有這樣,他們才能懂得老百姓的興趣和價(jià)值取向,替廣大市民說話,并被他們所喜愛。

二、語言表達(dá)的口語化和方言化

民生新聞最大的特點(diǎn)在于新聞的接近性,各地的民生新聞欄目多以節(jié)目所在城市發(fā)生的事件為新聞素材。其目標(biāo)收視群體多為年齡段分布廣泛、文化層次參差不齊卻普遍不高的一般市民,收視群體本土化也十分明顯(這一點(diǎn)尤以市級(jí)電視臺(tái)的節(jié)目較為突出)。為了向目標(biāo)群體靠攏,主持人在主持的時(shí)候,語言也盡量采用口語化的表達(dá),偶爾使用方言也會(huì)讓本地市民覺得表達(dá)“很到位”。于是,主持人語言的口語化和方言化就成了他們語言表達(dá)的兩個(gè)特點(diǎn)。在一些城市,甚至出現(xiàn)了直接用方言來播報(bào)的民生新聞,如廣東電視臺(tái)新聞?lì)l道的《今日關(guān)注》、山東電視臺(tái)齊魯頻道的《拉呱》等,其他地方也會(huì)在主持人播報(bào)當(dāng)中不時(shí)出現(xiàn)方言詞語,這種語言特點(diǎn)更加貼近市民生活,且由于歷史文化特點(diǎn),許多方言詞語更精煉、更傳神,這種親近感會(huì)增加觀眾對(duì)于節(jié)目的好感,并直接帶動(dòng)收視率上升。至于從語言規(guī)范尺度的方面對(duì)于方言使用的討論,我們放在一邊,本文暫不議論。

由于語言表達(dá)必須要口語化,主持人對(duì)于文字稿的二度處理成了一個(gè)必備的功力。主持詞的撰稿人一般還是會(huì)和主持人的語言表達(dá)存在一定脫節(jié)。這就要求主持人要會(huì)把不“口語”的稿子變得適合口語播讀和生動(dòng)自然,二度處理不光包括了對(duì)一些書面語句的更改,更包括的對(duì)于內(nèi)容的理解和體會(huì),把播新聞變成“說新聞”。只有這樣,口語化的真正目的――和市民一起感同身受才真正達(dá)到。

筆者曾在廣東南方電視臺(tái)擔(dān)任民生新聞《今日一線》實(shí)習(xí)記者,一次報(bào)道某樓外墻因大雨沖刷而脫落的新聞。筆者在撰寫主持人口播串詞時(shí)寫道:

“今天廣州下了一場(chǎng)大雨,但是XX街道的街坊們打來電話說,他們那里伴隨雨點(diǎn)下來的還有一堆石頭……”。

而直播時(shí)主持人卻臨時(shí)將它改動(dòng):

“今天廣州的雨真不小,XX街道也下了大雨,不過那里不僅僅下雨,還下石頭咧!一起去看看?！?/p>

雖然這幾句話并沒有太大改動(dòng),但是主持人卻在短短的幾句話中充分體現(xiàn)了自己的口語風(fēng)格,語句短、平、快,使得表達(dá)更有特色。并且設(shè)置了更大的懸念。所以,口語表達(dá)并不是多加幾個(gè)常用的通俗詞語,說兩句俏皮話那么簡(jiǎn)單。他體現(xiàn)了一個(gè)主持人高超的語言控制能力。

至于方言化,雖然方言主持存在諸多優(yōu)勢(shì),但并不是所有的主持人都能把握得很好。這要求對(duì)于本地方言把握較好,要使得方言“源于生活,高于生活”。而方言化出了直觀地影響到主持語言,更是對(duì)敘述形式的開放。在語言表達(dá)上除了說,甚至?xí)蒙辖巧缪莸氖侄蝸硎沟梅窖詳⑹龈鷦?dòng),這確實(shí)是民生新聞主持的時(shí)候一種新的嘗試。

但是,方言的尺度的把握也是門藝術(shù),方言中不健康的詞語是堅(jiān)決不能使用的。而在人口流動(dòng)和社會(huì)交流高度發(fā)達(dá)的今天,方言主持民生新聞在面對(duì)外地觀眾的時(shí)候卻變得毫無殺傷力,甚至讓外地觀眾無法理解新聞,對(duì)于節(jié)目發(fā)展有很大的影響。這些問題在主持人主持民生新聞的時(shí)候都是要考慮到的問題。主持人在主持的時(shí)候也要注意,不要過度沉迷于方言這個(gè)形式,還是要利用方言表達(dá)更精煉傳神的特點(diǎn),在表達(dá)內(nèi)容上下功夫,讓其言之有物。在擁有親民形式的同時(shí)做到老百姓喜聞樂見。

三、主持評(píng)論中的社會(huì)責(zé)任感和正確價(jià)值觀體現(xiàn)

雖然民生新聞主持人主持的時(shí)候多以輕松、自然的主持樣式出現(xiàn)。但是在主持中,絕大多數(shù)主持人在對(duì)于市民身邊發(fā)生的各種各樣新聞都不會(huì)“輕易放過”,他們一定會(huì)通過各種形式對(duì)這些新聞事件加以評(píng)述,說出老百姓心中想說卻說不出的話,他們的預(yù)言能夠針砭時(shí)弊,分清黑白。這是民生主持人主持能力的一個(gè)很好反映,也是一種社會(huì)責(zé)任感的體現(xiàn)。對(duì)于新聞的麻辣評(píng)述也應(yīng)該是民生新聞的一大特色。

既然要說,就要說得到位,說得痛快。不痛不癢的評(píng)論反倒不如沒有,這樣的評(píng)論一定是要代表了絕大多數(shù)人的主流意見,一定要符合國(guó)家法律、社會(huì)道德和正確的價(jià)值取向的。所有觀眾都把民生新聞欄目當(dāng)作他們說話作主的地方,而民生新聞節(jié)目的主持人則像他們的朋友,主持人的身份使得他們說話更有分量,大家也更相信。民生新聞節(jié)目主持人在主持評(píng)論的時(shí)候要注意以下幾個(gè)方面:

1、 說出的話收不回,開口之前必先深思。

主持人作為一個(gè)工作人物,其工作時(shí)說出的每一句話都會(huì)造成深遠(yuǎn)的社會(huì)影響,尤其是喜憎分明的民生新聞欄目。評(píng)論語言要收放自如,不能隨性而發(fā),萬一說出了不正確的言語,其影響是不可彌補(bǔ)的。

2、 主持人不是主持神,不要裝作什么都懂。

一個(gè)主持人無所不知是不可能的,一來喜歡裝萬事通的主持人會(huì)使人產(chǎn)生不真實(shí)的距離感,二來如果不小心“穿幫”,會(huì)對(duì)主持人的形象造成損害;相反,適當(dāng)真誠(chéng)地說“我不知道”會(huì)使的主持人“人”的形象更突出,使得主持人更平民化 ,也大大避免了犯錯(cuò)的幾率。

3、 不要主觀臆斷,一定要有根據(jù)

現(xiàn)在許多民生新聞主持人在評(píng)論的時(shí)候?yàn)榱藢で笾?喜歡用“大家都知道”、“眾所周知”等語式。但是這樣的論據(jù)很多都不是“大家都知道”或者“大家都明白”的。這樣的捏造一種既定事實(shí)雖然不是刻意,卻是主持中必須要避免地。在舉例的時(shí)候一定要確切,精準(zhǔn),這樣才讓人覺得可信。

4、 要體現(xiàn)人文關(guān)懷

民生新聞?wù)f的是百姓事,是百姓的輿論陣地。主持人在主持的時(shí)候更要隨時(shí)提現(xiàn)人文關(guān)懷,這樣才會(huì)讓整個(gè)節(jié)目變得又人情味,且與市民產(chǎn)生共鳴。這也是對(duì)主持人自身魅力的一種打造,充滿人文關(guān)懷的主持人通常是更有魅力,更具號(hào)召力的。

民生新聞在高速發(fā)展的同時(shí),民生新聞的主持人由于節(jié)目特點(diǎn)而形成的主持特色值得我們研究,這種主持藝術(shù)不僅會(huì)影響接下來的民生新聞節(jié)目樣態(tài)發(fā)展,甚至?xí)绊懙狡渌愋凸?jié)目的風(fēng)格,包括脫口秀等欄目會(huì)因?yàn)槊裆侣劦闹鞒诛L(fēng)格變得更加自然、生活化。也希望所有民生新聞主持人在今后的工作當(dāng)中不斷努力,為這個(gè)節(jié)目樣態(tài)的發(fā)展做出更多的努力。、

【參考文獻(xiàn)】

[1]《傳媒區(qū)域化發(fā)展方略》,吉保邦主編,中國(guó)傳媒大學(xué)出版社,2007年9月版;

篇10

大家下午好!

開場(chǎng)白：民族振興，教育為本;教育振興，教師為本，為了激勵(lì)我園教師振奮精神，開拓進(jìn)取，進(jìn)一步弘揚(yáng)新時(shí)期人民教師的高尚師德，完善人生觀、世界觀、價(jià)值觀，為共建和-諧園而努力奮斗。我園工會(huì)積極響應(yīng)濱湖區(qū)教育局工會(huì)的號(hào)召，組織策劃了這次鑄師魂、頌師德，共建共享和-諧校園師德演講比賽。我園教師通過追憶濱湖首席小學(xué)校長(zhǎng)張虹同志的優(yōu)秀事跡，深入學(xué)習(xí)張虹同志的奉獻(xiàn)精神和高尚師德等系列活動(dòng)，經(jīng)過年級(jí)組演講初賽，謳歌了張虹同志執(zhí)著于黨和人民教育事業(yè)的崇高道德情操。 今天將有12名教師在決賽場(chǎng)上一展風(fēng)采。

介紹領(lǐng)導(dǎo)：本次活動(dòng)得到了局工會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的大力支持，今天我們很榮幸地邀請(qǐng)到教育局工會(huì)袁箐主席、水秀片黨委孫建新書記、濱湖幼兒園周建秋工會(huì)主席，讓我們?cè)俅斡米顭崃业卣坡暁g迎他們的到來。

介紹規(guī)則：下面我來將一下今天決賽評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)：

A演講內(nèi)容：30分。要求演講內(nèi)容緊扣主題，主題鮮明、深刻，格調(diào)積極向上，語言自然流暢，富有真情實(shí)感。

B語言表達(dá)：25分。要求脫稿演講，聲音洪亮，口齒清晰，普通話標(biāo)準(zhǔn)，語速適當(dāng)，表達(dá)流暢，節(jié)奏張弛有度。講究演講技巧，動(dòng)作恰當(dāng)。

C形象風(fēng)度：10分。要求衣著整潔，儀態(tài)端莊大方，舉止自然、得體，體現(xiàn)朝氣蓬勃的精神風(fēng)貌;上下場(chǎng)致意，答謝。

D現(xiàn)場(chǎng)感染力(15分)：激-情昂揚(yáng)、有較強(qiáng)的現(xiàn)場(chǎng)感染力，能引起觀眾共鳴。

E時(shí)間掌握(10分)：演講時(shí)間4-6分鐘，若超過規(guī)定時(shí)間扣三分

F綜合印象：10分。由評(píng)委根據(jù)演講選手的臨場(chǎng)表現(xiàn)作出綜合演講素質(zhì)的評(píng)價(jià)。

本次活動(dòng)設(shè)立：最佳口才獎(jiǎng)(1名)、最佳風(fēng)采獎(jiǎng)(1名)、 一等獎(jiǎng)(2名)、二等獎(jiǎng)(3名)、其余進(jìn)入決賽的選手為三等獎(jiǎng)

預(yù)祝她們賽出水平、賽出風(fēng)采。請(qǐng)參賽選手輪流上場(chǎng)，

局工會(huì)領(lǐng)導(dǎo)袁青講評(píng)

收評(píng)委評(píng)分表。(楊麗萍)

結(jié)束語：各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，今天12位決賽選手再一次和我們一起追憶了首席校長(zhǎng)張虹優(yōu)秀事跡，我們?yōu)橛羞@樣的校長(zhǎng)而感到驕傲，她為我們教師展現(xiàn)了濱湖教育人的風(fēng)采;我想更重要的是她將激勵(lì)著我們震澤幼兒園的每一位老師。

今天的活動(dòng)到此結(jié)束，讓我們?cè)俅斡脽崃业恼坡暩兄x局領(lǐng)導(dǎo)的對(duì)我們本次活動(dòng)的關(guān)心。謝謝!比賽結(jié)果將在明天的公告欄里進(jìn)行公示。謝謝!

主持詞由主持人于節(jié)目進(jìn)行過程中串聯(lián)節(jié)目的串聯(lián)詞。

如今的各種演出活動(dòng)和集會(huì)中，主持人往往成了主角，而主持人在臺(tái)上所表演的主持詞，則是集會(huì)的靈魂之所在。因此，主持詞寫作的成功與否，已經(jīng)成為集會(huì)成功的關(guān)鍵因素之一。所以，每當(dāng)舉辦演出活動(dòng)或者集會(huì)時(shí)，主辦者總是請(qǐng)人為演出或集會(huì)撰寫主持詞，由此可見主持詞寫作的重要性。如果把演出中各個(gè)單獨(dú)的節(jié)目，比喻成散落的珍珠;那么，通過主持人的表演，用主持詞將它們巧妙的串聯(lián)在一起，則形成一條優(yōu)美的項(xiàng)鏈，有珠聯(lián)璧合之妙用，讓各個(gè)節(jié)目都在同一的主題下發(fā)出奪目的光彩，使整個(gè)聚會(huì)活動(dòng)獲得成功。