導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇愛(ài)國(guó)詩(shī)詞，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2、精忠報(bào)國(guó)?！端问贰ぴ里w列傳》

3、天下興亡,匹夫有責(zé)?！櫻孜?/p>

4、早歲那知世事艱,中原北望氣如山?！懹?/p>

5、路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索?！?/p>

篇2

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文 古詩(shī)詞 愛(ài)國(guó)情感

詩(shī)歌的源頭，最早我們可以追溯到《詩(shī)經(jīng)》，它是現(xiàn)實(shí)主義的開(kāi)山鼻祖。歌詠愛(ài)情，展現(xiàn)熱烈歡快的勞動(dòng)場(chǎng)面，表達(dá)對(duì)國(guó)土的熱愛(ài)，這些生動(dòng)形象的題材，都是當(dāng)時(shí)人民豐富多彩的生活的寫(xiě)照。其中《秦風(fēng)～無(wú)衣》是《詩(shī)經(jīng)》中最為著名的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇，全詩(shī)是這樣的：

豈曰無(wú)衣？與子同袍。

王于興師，修我戈矛。與子同仇。

豈曰無(wú)衣？與子同澤。

王于興師，修我矛戟。與子偕作。

豈曰無(wú)衣？與子同裳。

王于興師，修我甲兵。與子偕行。

這首詩(shī)一共三段，以重章復(fù)唱的形式，它生動(dòng)的表現(xiàn)戰(zhàn)士們出征前的高昂士氣：他們厲兵秣馬，互相召喚，互相鼓勵(lì)，舍生忘死，同仇敵愾。這是一首慷慨激昂的從軍曲！是秦地人民抗擊西戎入侵的軍中贊歌！

在教學(xué)中，通過(guò)學(xué)生反復(fù)誦讀，除了加強(qiáng)對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解，更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)思想，民族精神。兩千多年前的秦地人民在大敵當(dāng)前，兵臨城下之際，他們尚能以大局為重，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，協(xié)同作戰(zhàn)，意氣風(fēng)發(fā)，豪情滿(mǎn)懷，為了捍衛(wèi)神圣的領(lǐng)土，抵御外族的侵略而英勇參戰(zhàn)，無(wú)私無(wú)畏。今天，雖然是和平年代，但境外一些國(guó)家對(duì)我們是覬覦已久，磨刀霍霍，不斷挑起事端，諸如問(wèn)題、。所以我們要有強(qiáng)烈的民族自信心和愛(ài)國(guó)情感，共同維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土、的完整。

除了《詩(shī)經(jīng)》，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，還誕生了一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人――屈原。他不僅開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)史上浪漫主義風(fēng)格，更重要的是字里行間。詩(shī)里詩(shī)外洋溢著的高山仰止，千古生輝的愛(ài)國(guó)主義情懷。我們閱讀他的詩(shī)，就是要學(xué)習(xí)他滿(mǎn)腔的遠(yuǎn)大的政治理想和抱負(fù)，堅(jiān)持自己理想的不屈信念，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)家鄉(xiāng)，關(guān)心人民疾苦。堅(jiān)持正義，堅(jiān)持節(jié)操，敢于同腐朽集團(tuán)進(jìn)行不屈斗爭(zhēng)。屈原的詩(shī)篇，對(duì)祖國(guó)充滿(mǎn)熱愛(ài)，對(duì)人民寄予無(wú)限同情。

《楚辭》和《離騷》，是屈原詩(shī)歌中的兩顆璀璨的明珠?！伴L(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”等千古名句表現(xiàn)了自己對(duì)楚國(guó)前途、人民生活的憂(yōu)慮和擔(dān)心。一個(gè)強(qiáng)大的秦國(guó)正在北方崛起，可是楚國(guó)卻在節(jié)節(jié)敗退，而楚王又是如此的聽(tīng)信于小人，這不能不引起屈原深深的幽思和憂(yōu)慮。膾炙人心的名句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是屈原堅(jiān)持高潔，上下求索，甚至不惜生命的精神是其苦苦探索與追求的最深層次的表現(xiàn)?！耙嘤嘈闹瀑?，雖九死其猶未悔”，這樣一種憎惡黑暗，嫉惡如仇以及為理想而獻(xiàn)身的精神，正是屈原詩(shī)篇中愛(ài)國(guó)主義的精髓。雖然屢次遭流放，他依然愛(ài)國(guó)忠君，當(dāng)秦國(guó)的大軍白起攻破楚國(guó)的都城郢時(shí)，屈原徹底絕望了，他毅然以身殉國(guó)，負(fù)石自沉，投汩羅而死！

屈原的詩(shī)篇，千古不朽；屈原的人格，永不磨滅。它們“沾溉萬(wàn)世，澤被蒼生?！鼻肋h(yuǎn)與日月同輝，與地齊壽！

到了唐代，由于國(guó)家太平、山河海晏，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)展，與國(guó)內(nèi)、國(guó)外的交流、融合頻繁進(jìn)行，所以唐朝在早期形成了“貞觀之治”“開(kāi)元盛世”的兩個(gè)恢弘的鼎盛時(shí)期。詩(shī)歌的發(fā)展也在這一時(shí)期迎來(lái)了它的巔峰時(shí)刻。層出不窮、類(lèi)型迥異的詩(shī)篇，群星璀璨，風(fēng)格不同的詩(shī)人，都傾盡自己的情，來(lái)扮靚百花盛開(kāi)的詩(shī)壇大花園！

杜甫被稱(chēng)為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被譽(yù)為“詩(shī)史”。杜甫的詩(shī)多反映社會(huì)動(dòng)蕩，政治黑暗，人民疾苦，可以說(shuō)，杜甫的詩(shī)就是中華名族的一部血淚史。杜甫的詩(shī)始終植根于現(xiàn)在的土壤，植根于人民?！皯n(yōu)國(guó)”即使憂(yōu)民。他心懷蒼生，悲天憫人；他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想情感，崇高的人格，集中體現(xiàn)了中國(guó)封建時(shí)代知識(shí)分子最寶貴的品質(zhì)，從而教育、激勵(lì)了后世無(wú)數(shù)的文人和愛(ài)國(guó)者。

從杜甫的代表作之一《望春》為例：

國(guó)破山河在，城春草木深。

感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

這首詩(shī)情景交融，情感深沉，含蓄凝練，言簡(jiǎn)意賅，充分體現(xiàn)了“濃郁頓挫”的藝術(shù)風(fēng)格。詩(shī)人開(kāi)篇描繪國(guó)都蕭索的景色，到眼觀春風(fēng)而淚流，耳聞鳥(niǎo)鳴而怨恨；再寫(xiě)戰(zhàn)事持續(xù)很久，以致家里音信全無(wú)，最后寫(xiě)到自己的哀怨和衰老，環(huán)環(huán)相生，層層遞進(jìn)，創(chuàng)造了一個(gè)能夠引發(fā)人們共鳴、深思的境界。表現(xiàn)了典型的時(shí)代背景下所生成的典型感受，反映了同時(shí)代的人們熱愛(ài)國(guó)家，期待和平的美好愿望，表達(dá)了大家一致的內(nèi)在心聲。也展示出了詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，感時(shí)傷懷的高尚情感。

唐代邊塞詩(shī)也唱響了愛(ài)國(guó)主義的正氣歌?！包S金百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人還”“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”“愿將此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生育玉門(mén)關(guān)”這些邊塞詩(shī)洋溢著宋觀主義的豪情，寫(xiě)出了邊關(guān)將士渴望建功立業(yè)，勇殲來(lái)敵，捍衛(wèi)國(guó)土的愛(ài)國(guó)精神。赤誠(chéng)之心，殷殷之情，戎馬倥惚，馬革裹尸。

北宋后期，由于宋金對(duì)抗，外族入侵，統(tǒng)治者的無(wú)能，致使宋徽宗、宋欽宗二帝被金人擄走，北宋的歷史就在屈辱中草草謝幕。到了南宋，統(tǒng)治者依然奉行俯首稱(chēng)臣，投降求和，割地賠款的賣(mài)國(guó)政策。偏安一隅的南宋小朝廷處于風(fēng)雨飄搖之中。政治的黑暗，經(jīng)濟(jì)的凋敝，金人鐵蹄踐踏下的人們過(guò)著非人的生活。現(xiàn)實(shí)的悲涼，戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難，人們的苦難，不斷撞擊著有志之士和大量詩(shī)人特別是詞人痛楚的心扉，他們力主抗金，收復(fù)失地，恢復(fù)中原。即使是烈士暮年，依然壯心不已。除了用筆喚起人們的愛(ài)國(guó)情感外，他們甚至愿意投筆從戎、上馬殺敵。陸游、辛棄疾是最具有代表性的詩(shī)人、詞人。

如：《十一月四日風(fēng)雨大作》

僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。

夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。

篇3

**電廠愛(ài)國(guó)主義教育基地展覽館的建成并投入使用，把五十年來(lái)**歷史的光輝篇章和**建設(shè)的豐碩成果記錄下來(lái)并加以傳承，這是弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神的需要，是凝聚力量、激勵(lì)斗志，實(shí)現(xiàn)**又好又快發(fā)展的需要，是我局優(yōu)秀企業(yè)文化建設(shè)的又一重大工程，將為后人留下奮力向前的傳家寶。

業(yè)績(jī)銘記歷史。50年來(lái)，**電廠平均每年向社會(huì)提供X億千瓦時(shí)優(yōu)質(zhì)、潔凈、無(wú)污染的可再生能源，每發(fā)一千瓦時(shí)電量耗水僅僅只有0.**立方米，為**國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了重大的貢獻(xiàn)。電廠本著對(duì)人民生命和國(guó)家財(cái)產(chǎn)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，始終堅(jiān)持以大壩安全為中心，牢固樹(shù)立“安全第一、預(yù)防為主”的思想，**水庫(kù)充分發(fā)揮了防洪抗旱供水的巨大作用。如今，**水庫(kù)形成的“天頂湖”是**人民改造大自然的豐功偉績(jī)，是**縣**旅游名勝區(qū)的品牌旅游項(xiàng)目之一，并且極大改善了周邊的生態(tài)環(huán)境和人居環(huán)境。**電廠注重共建共享，把履行社會(huì)責(zé)任視為己任。充分發(fā)揮好文明單位的輻射和示范作用，積極開(kāi)展與社區(qū)和軍隊(duì)的文明共建，組織開(kāi)展“慈善一日捐”、“金秋助學(xué)”、無(wú)償獻(xiàn)血等活動(dòng)，展示了員工“以人為本、忠誠(chéng)企業(yè)、奉獻(xiàn)社會(huì)”的時(shí)代風(fēng)采。**人以廠為家、艱苦創(chuàng)業(yè)、勵(lì)精圖治、壯志凌云，滿(mǎn)懷理想獻(xiàn)身電力事業(yè)，滿(mǎn)懷熱情耕耘希望沃土，用青春年華記錄了激情難忘的歲月，書(shū)寫(xiě)了一頁(yè)頁(yè)輝煌的篇章，奏響了一曲曲高亢奮進(jìn)的奉獻(xiàn)之歌。

文化承載未來(lái)。愛(ài)國(guó)主義是中國(guó)人民對(duì)自己祖國(guó)最深厚、最神圣的情感，是全國(guó)各族人民自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的巨大精神力量。進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，不僅需要深刻的理論闡述，更需要生動(dòng)事跡和高尚人格的熏陶感染，愛(ài)國(guó)主義教育基地在這方面發(fā)揮著不可替代的重要作用。一幅幅珍貴照片，一件件歷史文物，一個(gè)個(gè)真實(shí)故事，濃縮了**電廠50年可歌可泣的光輝歷史，展現(xiàn)了**歷史的光輝篇章，反映了**建設(shè)的豐碩成果。這是優(yōu)秀企業(yè)文化的精品工程，是富有時(shí)代氣息、體現(xiàn)國(guó)網(wǎng)公司核心價(jià)值觀、思想性藝術(shù)性觀賞性俱佳的精品力作，大力宣傳了企業(yè)發(fā)展和電網(wǎng)發(fā)展取得的巨大成就，充分展示了供電企業(yè)強(qiáng)烈的政治意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、大局意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和國(guó)家電網(wǎng)人“努力超越、追求卓越”的精神風(fēng)貌。

篇4

【關(guān)鍵詞】乳癌術(shù)后化療患者  專(zhuān)人穿刺  效果

        乳癌術(shù)后化療患者兩年內(nèi)僅有一側(cè)上肢可供靜脈化療，因此靜脈系統(tǒng)的有效使用不僅保證化療藥物的有效應(yīng)用，還可有效預(yù)防化療藥物外滲帶來(lái)的副作用，從而保護(hù)靜脈，減輕患者的痛苦。鑒此，我科試用專(zhuān)人穿刺，效果良好，介紹如下。

        1  資料與方法

        1.1一般資料  2005年1月——2008年12月乳癌術(shù)后化療患者隨機(jī)抽取50例按照時(shí)間順序分為對(duì)照組和觀察組各25例，2006年6月以前為對(duì)照組，2006年6月以后為觀察組，住院時(shí)間均為30天，平均年齡55歲。

        1.2方法

        1.2.1實(shí)施方法  對(duì)照組乳癌術(shù)后化療患者由護(hù)士按輪班制隨機(jī)穿刺，6名護(hù)士輪班，1周值1——2次穿刺班。觀察組安排1名護(hù)士專(zhuān)職穿刺班，保證每天上午在崗，每?jī)芍軗Q人換休。

        1.2.2評(píng)價(jià)方法  統(tǒng)計(jì)兩組患者一次穿刺成功率及單體靜脈使用次數(shù)。 

        1.2.3統(tǒng)計(jì)學(xué)方法  采用x2檢驗(yàn)、t檢驗(yàn)。

        2  結(jié)果 

        兩組單條靜脈平均使用次數(shù)及一次穿刺成功率比較，見(jiàn)表1。

        表1 兩組單條靜脈平均使用次數(shù)及一次穿刺成功率比較（次,x-±s） 

         

       3  討論  

篇5

臺(tái)灣化妝品禁用雌激素，因其可能致癌？

2月22日，中國(guó)臺(tái)灣“衛(wèi)福部食品藥物管理署”了化妝品生產(chǎn)禁止使用雌激素的相關(guān)公告。公告表示，臺(tái)灣“衛(wèi)福部食品藥物管理署”已于2月19日以部授食字第1051600975號(hào)公告規(guī)定，化妝品中禁止使用Estradiol[（雌二醇）、Estrone（雌酚酮）及Ethinylestradiol（炔雌醇）]等雌激素成分，凡含有此類(lèi)成分的化妝品，自公告日起，禁止生產(chǎn)和銷(xiāo)售。若新規(guī)定上路后，從業(yè)者還持續(xù)使用，可處1年以下有期徒刑或15萬(wàn)元以下罰金。

中國(guó)臺(tái)灣自1985年起對(duì)雌二醇等雌激素成分制定限量標(biāo)準(zhǔn)，且產(chǎn)品須有許可證才能販?zhǔn)?，但是?guī)范長(zhǎng)達(dá)30年沒(méi)改，多數(shù)民眾暴露在危險(xiǎn)中不自知，據(jù)了解，中國(guó)臺(tái)灣目前含相關(guān)成分的產(chǎn)品多為治療落發(fā)的洗劑、洗發(fā)精、乳霜等，公告之后，臺(tái)灣的媒體也在不停地呼吁民眾避免再購(gòu)買(mǎi)相關(guān)產(chǎn)品，而如果家中尚有庫(kù)存，也別再讓孕婦和幼兒使用。

為什么中國(guó)臺(tái)灣此次會(huì)公告禁止在化妝品中使用雌激素呢？因?yàn)樵谛碌难芯恐邪l(fā)現(xiàn)，雌激素與卵巢癌、子宮內(nèi)膜癌的罹癌有明確關(guān)聯(lián)，雖然皮膚吸收的致癌風(fēng)險(xiǎn)不高，但如果發(fā)育中的兒童、青少年長(zhǎng)期接觸，可能產(chǎn)生男童雌性化、女童性早熟等風(fēng)險(xiǎn)。

早在幾年前，歐盟、美國(guó)等國(guó)就都已將雌激素禁用于化妝品，而中國(guó)臺(tái)灣“衛(wèi)福部食品藥物管理署”在去年11月10日在官網(wǎng)已經(jīng)公布預(yù)告制定“化妝品中禁止使用Estradiol、Estrone及Ethinyl estradiol成分”草案，說(shuō)明白公告之日起，凡含有此類(lèi)成分的化妝品，都禁止輸入及制造，持有摻用此類(lèi)成分的含藥化妝品許可證者，應(yīng)即向本部辦理許可證處方變更登記或自動(dòng)繳銷(xiāo)許可證，且從2016年7月1日起，凡含有此類(lèi)成分之化妝品，將禁止販賣(mài)、供應(yīng)或意圖販賣(mài)、陳列，而在公告之前，臺(tái)灣共有241張含雌激素的含藥化妝品許可證，而用于頭部或黏膜部位的產(chǎn)品雌激素成分，規(guī)定限量是每克200國(guó)際單位（IU），其他部位的產(chǎn)品限量500IU。

雌二醇這類(lèi)雌激素到底是何方神圣？

女性雌二醇是體內(nèi)主要由卵巢成熟濾泡分泌的種天然雌激素，能促進(jìn)和調(diào)節(jié)女性性器官及副性征的正常發(fā)育，而雌激素能促使細(xì)胞合成DNA、RNA和相應(yīng)組織內(nèi)各種不同的蛋白質(zhì)，在醫(yī)學(xué)上，雌二醇有不少藥理作用，主要為以下幾點(diǎn)：

1.補(bǔ)充雌激素不足。常用于治療女性性腺功能不良、雙側(cè)卵巢切除術(shù)后、萎縮性陰道炎、外陰干燥、更年期綜合征如潮熱、出汗和精神、神經(jīng)癥狀等。

2.用雌激素治療轉(zhuǎn)移性乳腺癌，40%可以達(dá)到緩解。

3.用以治療晚期前列腺癌，癥狀明顯改善，疼痛減輕，摘除后再加用雌激素治療。

4.防止骨質(zhì)疏松，用于停經(jīng)早期預(yù)防由于雌激素缺乏而引起的骨質(zhì)快速丟失。

5.治療痤瘡，在男性可用于較重的病例，在女性可選用雌、孕激素復(fù)合制劑。

6.白細(xì)胞減少癥，用于惡性腫瘤經(jīng)化療或放療引起的白細(xì)胞減少癥，有明顯升高白細(xì)胞的效果。

7.用作事后避孕藥。

同時(shí)，雌二醇、雌酮及炔雌醇都是屬于雌性激素范疇，雌激素又被普遍認(rèn)為是女性延保青春的重要物質(zhì)，對(duì)未成年女性來(lái)說(shuō)，雌激素能促進(jìn)女性性征的發(fā)育和性器官的最后成熟。對(duì)成年婦女來(lái)說(shuō)，它可以繼續(xù)保持女性性征，在黃體酮協(xié)同作用下，使子宮內(nèi)膜產(chǎn)生周期性變化，形成月經(jīng)周期，并增強(qiáng)子宮平滑肌對(duì)縮宮素的敏感性，還可以使陰道上皮增生，淺表層細(xì)胞角化。較大劑量的雌激素可以抑制排卵，也可以抑制乳汁分泌，還有對(duì)抗雄激素的作用，而且它還能增加骨骼的鈣鹽沉積，加速骨骼閉合，對(duì)青春期生長(zhǎng)發(fā)育有促進(jìn)作用。

雌二醇早期補(bǔ)充作用于皮膚上，可全面預(yù)防皮膚老化，糾正皮膚膠原缺乏的狀態(tài)，增加皮膚的厚度，減少皺紋的產(chǎn)生。

化妝品中違規(guī)添加雌激素，目的在于抗炎癥

愛(ài)美的女士都喜歡追求美白、祛斑等功效，不過(guò)，當(dāng)你用某種護(hù)膚品后有“立竿見(jiàn)影”的效果，你可先別高興，這種護(hù)膚品可能就含有激素。在2007年我國(guó)衛(wèi)生部就了新版《化妝品衛(wèi)生規(guī)范》，其中明確規(guī)定了化妝品中1000多種禁用物質(zhì)，其中明確指出糖皮質(zhì)激素、雌激素，雄激素等屬于禁用成分，因?yàn)殚L(zhǎng)期使用這類(lèi)護(hù)膚品、化妝品會(huì)對(duì)皮膚產(chǎn)生損害，即使是微量添加也是有害的。

以祛痘產(chǎn)品為例，痤瘡本身就是一種皮膚的炎癥，雌激素類(lèi)藥物對(duì)此有明顯的療效，用含有雌激素的化妝品就能控制炎癥，痘痘就會(huì)減少。祛斑類(lèi)的化妝品中，為了達(dá)到祛斑效果，往往需要添加一些活性成分，但這些活性成分在祛斑的同時(shí)，又容易導(dǎo)致皮膚炎癥。而添加雌激素就能在祛斑的同時(shí)消除炎癥，讓使用者感覺(jué)效果很好。

許多醫(yī)院都有規(guī)定，使用含有激素的皮膚消炎藥，強(qiáng)效的連續(xù)使用不能超過(guò)兩周，而弱效的不能超過(guò)1個(gè)月，其目的就是避免長(zhǎng)期使用激素產(chǎn)生副作用。但是，化妝品是長(zhǎng)期使用的，含有雌激素的化妝品使用時(shí)間長(zhǎng)了，色素沉著、皮膚萎縮、皮膚變薄等各種副作用就來(lái)了。

同時(shí)，雌激素也經(jīng)常會(huì)被添加在、豐胸的產(chǎn)品里，經(jīng)皮膚吸收，以促進(jìn)局部的乳腺發(fā)育。在對(duì)化妝品檢測(cè)時(shí)，常常會(huì)查是否含有這七種性激素：雌三醇、雌酮、己烯雌酚、雌二醇、酮、甲基酮、黃體酮。

濫用雌激素護(hù)膚品的四大危害，你知道嗎？

雖說(shuō)女性化妝品里面含的雌激素和用藥物提高身體里的雌激素不是種性質(zhì)，避孕藥里面也有雌激素，但那和化妝品里面含的雌激素是不一樣的。很多女生會(huì)使用含雌激素的化妝品，這些產(chǎn)品的確能使女性的皮膚在短時(shí)間內(nèi)飽滿(mǎn)，富有彈性，但你知道長(zhǎng)期使用它們的危害嗎？

使用雌激素護(hù)膚品會(huì)容易過(guò)敏

有的化妝品廠或美容院為了節(jié)省成本達(dá)到自己官方所宣傳的美膚功效，會(huì)將雌二醇等雌激素?fù)竭M(jìn)嫩膚、美白、祛斑、祛痘、抗敏的化妝品中，使得不少渴求美容護(hù)膚的消費(fèi)者，在長(zhǎng)期應(yīng)用她們的所謂“特效化妝品”后，皮膚出現(xiàn)變薄、遇熱遇冷發(fā)紅、起小紅點(diǎn)、用化妝品經(jīng)常過(guò)敏等損害現(xiàn)象。

使用雌激素護(hù)膚品會(huì)出現(xiàn)激素依賴(lài)性皮炎

激素依賴(lài)性皮炎是由于長(zhǎng)期反復(fù)外用激素或含激素類(lèi)物質(zhì)導(dǎo)致的皮膚炎癥，頑固難愈，雖然短期使用激素對(duì)皮膚有嫩白效果，但長(zhǎng)期反復(fù)使用將造成皮膚及全身性的損害，并使皮膚對(duì)激素產(chǎn)生依賴(lài)，停用后皮膚將在短時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)上述皮膚炎癥反應(yīng)。

使用雌激素護(hù)膚品會(huì)造成內(nèi)分泌失調(diào)

注明“有抗過(guò)敏作用”或“敏感肌膚適用”的些非正規(guī)途徑銷(xiāo)售的化妝品中往往添加了各類(lèi)激素，其中也包含雌激素，有皮膚過(guò)敏癥狀的病人用后，初期癥狀得到了緩解，皮膚變得細(xì)膩，但使用段時(shí)間后，過(guò)敏癥狀卻又重新發(fā)作了。那是因?yàn)槭褂眠@類(lèi)含有激素的化妝品，導(dǎo)致了毛細(xì)血管擴(kuò)張、萎縮，甚至出現(xiàn)多毛、皮炎等癥狀。同時(shí)，激素外用還可能引起人體內(nèi)雌激素水平發(fā)生變化，造成內(nèi)分泌失調(diào)等癥狀。

長(zhǎng)期使用雌激素護(hù)膚品會(huì)提升乳腺癌發(fā)病率

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究表明，女性濫用含雌激素的潤(rùn)膚膏、豐乳膏等化妝品，可促使乳腺癌及其他多種疾病的發(fā)生。

雌激素是婦女卵巢產(chǎn)生的內(nèi)分泌激素，能促進(jìn)女性發(fā)育成熟，維持正常月經(jīng)和。因此，雌激素曾被用來(lái)治療更年期綜合征。早年美國(guó)曾大范圍用雌激素作為更年期綜合征的替代治療，效果很好，但不久后發(fā)現(xiàn)女性患乳腺癌的增長(zhǎng)速度非常快。2003年后，美國(guó)停止了這種替代治療方式，乳腺癌發(fā)病的增長(zhǎng)速度隨后減慢。研究表明，雌激素進(jìn)入人體后，致使細(xì)胞脫氧核糖核酸復(fù)制的錯(cuò)誤率增加，導(dǎo)致細(xì)胞突變，進(jìn)而誘發(fā)癌癥。也有學(xué)者研究認(rèn)為，雌激素在體內(nèi)代謝過(guò)程中，會(huì)產(chǎn)生些異常的代謝產(chǎn)物。雌激素通過(guò)代謝可成為致癌性代謝產(chǎn)物。對(duì)于那些乳腺癌或?qū)m頸癌家族史的婦女說(shuō)，雌性激素，可增加致癌危險(xiǎn)。

理想的雌激素水平才是美麗的關(guān)鍵

理想的雌激素水平，是皮膚熠熠光彩、眼睛似水柔情、胸部豐滿(mǎn)的保證。雌激素，使女人的陰道總有劑般的滋潤(rùn)，提升并穩(wěn)定了女人的心情，影響腦部思維和骨骼的發(fā)育，也使女人免于心血管疾病的侵害。事實(shí)上，雌激素有400多個(gè)重要的功能且貫穿于人體300多個(gè)組織系統(tǒng)中。

年輕女性本身雌激素水平就高，只要合理安排飲食、保證睡眠，根本不需要服用太多功效型保養(yǎng)品，而本身雌激素水平高的女性要慎用美容化妝品。對(duì)于雌激素水平下降的更年期女性，即便補(bǔ)充雌激素，也要在醫(yī)生的指導(dǎo)下，制訂計(jì)劃安全服用雌激素，千萬(wàn)不要亂聽(tīng)信謠言或是銷(xiāo)售人員推銷(xiāo)而胡亂使用含有雌激素保養(yǎng)品。

怎樣鑒別含有雌激素的化妝品？

目前，醫(yī)院對(duì)激素類(lèi)化妝品的檢驗(yàn)手段有限，醫(yī)生主要也是通過(guò)患者的癥狀來(lái)判斷的，這都屬于事后的努力了。如果要提前預(yù)防只能靠消費(fèi)者自己消費(fèi)者應(yīng)該了解一些使用含有雌激素化妝品的表現(xiàn)：

1.停止使用該化妝品后，用其他品牌的化妝品會(huì)出現(xiàn)過(guò)敏，紅腫現(xiàn)象，用回之前常用的護(hù)膚品過(guò)敏現(xiàn)象逐漸消失。如此反復(fù)，說(shuō)明了就是你只能用那一種護(hù)膚品，其他的都無(wú)法使用，更換的結(jié)果是出現(xiàn)過(guò)敏發(fā)紅等癥狀。

2.用某品牌護(hù)膚品，多以祛痘、美白、祛斑等功能性保養(yǎng)品為主，使用幾天就開(kāi)始見(jiàn)效。這時(shí)就應(yīng)該警惕，因?yàn)榧に刈畲蟮摹罢T惑”在于：短期內(nèi)就能讓你看到很好的效果。

3.美容院使用的讓人皮膚瞬問(wèn)改觀的產(chǎn)品，其對(duì)皮膚的長(zhǎng)遠(yuǎn)傷害比市場(chǎng)上銷(xiāo)售的化妝品要大得多。目前治療皺紋、痤瘡、色斑中多數(shù)含有雌激素。

如何避免使用加入了雌激素的保養(yǎng)品？

首先，對(duì)于具有速效功能的保養(yǎng)品，請(qǐng)一定要清楚其快速顯效的原因。你可以從專(zhuān)柜、品牌官網(wǎng)，或是產(chǎn)品包裝說(shuō)明上了解，再未有獲得明確信息之前，它們都不值得你相信。

其次，度過(guò)了皮膚“回光返照期”后，在繼續(xù)使用產(chǎn)品的前提下，皮膚已經(jīng)出現(xiàn)明顯紅血絲、丘疹、灼熱感等，說(shuō)明你所使用的保養(yǎng)品中可能含有激素，需要立即停用并且及時(shí)去就醫(yī)。

篇6

關(guān)鍵詞：德育教育；古詩(shī)詞；愛(ài)國(guó)主義；環(huán)保教育

古代詩(shī)詞是我國(guó)文學(xué)史上的一朵奇葩，其文學(xué)價(jià)值極其獨(dú)特。從先秦的詩(shī)經(jīng)，到戰(zhàn)國(guó)的楚辭，從漢代的漢賦到唐代的唐詩(shī)，從宋代的宋詞到元明清的元曲散曲，它像一座綿延起伏的萬(wàn)里長(zhǎng)城，盤(pán)俯在中國(guó)文學(xué)的廣袤大地上，它既是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)的瑰寶，也是我們初中政治學(xué)科進(jìn)行德育教育有效的載體。俗話說(shuō)，“萬(wàn)事德為先”，學(xué)校教育也是以德育為首的，那么，如何在初中政治課教學(xué)中，挖掘我國(guó)古代的經(jīng)典詩(shī)詞對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育呢？

一、愛(ài)國(guó)主義情懷的教育

黨的十報(bào)告指出，要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。其中以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了一種對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同和支持的態(tài)度，它是千百年來(lái)維系中華民族精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、一致對(duì)外的思想基礎(chǔ)，更是保持國(guó)家長(zhǎng)治久安、祖國(guó)統(tǒng)一的精神力量。古詩(shī)詞教學(xué)中尤其需要強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義情懷的教育，使學(xué)生時(shí)時(shí)處處牢記自己是祖國(guó)的一份子，理應(yīng)為祖國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力！

首先，愛(ài)國(guó)教育無(wú)處不在。愛(ài)國(guó)主義是德育永恒的主題，愛(ài)國(guó)主義的古詩(shī)詞也不勝枚舉。例如講“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”時(shí)，我運(yùn)用南宋文天祥的《過(guò)零丁洋》來(lái)進(jìn)行課題的導(dǎo)入，“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青?！逼淝Ч沤^唱“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，體現(xiàn)了被俘的文天祥的愛(ài)國(guó)情懷，我從文天祥悲壯激昂的愛(ài)國(guó)觀、舍生取義的生死觀、視死如歸的民族氣節(jié)出發(fā)，讓學(xué)生分析、交流、探討，并使文的精神與我國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)聯(lián)系起來(lái)，學(xué)生心中自然升騰起愛(ài)國(guó)主義的火焰，對(duì)港澳臺(tái)的回歸也充滿(mǎn)了愛(ài)國(guó)情懷，引入課題十分自然。

其次，鄉(xiāng)情教育無(wú)時(shí)不有。愛(ài)國(guó)教育，從小處講，即鄉(xiāng)情的教育。如果人人都愛(ài)家鄉(xiāng)，愿意為家鄉(xiāng)的改變出一點(diǎn)點(diǎn)兒力，那么，在全面建設(shè)小康社會(huì)的道路上家鄉(xiāng)的面貌就會(huì)煥然一新。例如講“愛(ài)國(guó)情操――高尚的道德情操”時(shí)，我引入唐代高適的《除夜作》，“旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然？故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年?！贬槍?duì)本節(jié)的鄉(xiāng)情教育，并有意設(shè)置了兩個(gè)問(wèn)題：“（1）除夕之夜，為什么作者不寫(xiě)大紅燈籠高高掛和鞭炮煙火的齊鳴閃耀，而有意寫(xiě)了一盞寒燈呢？（2）詩(shī)句寫(xiě)故鄉(xiāng)的親人在這除夕之夜想念著千里之外的“我”，其實(shí)質(zhì)是寫(xiě)什么？”通過(guò)問(wèn)題

的設(shè)置和學(xué)生小組的討論與交流，得出作者寫(xiě)一盞寒燈是為了渲染旅館的清冷，表達(dá)作者內(nèi)心的凄涼孤寂。寫(xiě)故鄉(xiāng)的親人在這除夕之夜想念著千里之外的“我”，其實(shí)就是寫(xiě)作者思念自己的故鄉(xiāng)和親人。再讓學(xué)生聯(lián)系自己家鄉(xiāng)的面貌與親人的音容，思考改變家鄉(xiāng)落后的辦法、降低對(duì)親人思念的方法等等。無(wú)時(shí)不有的愛(ài)鄉(xiāng)教育使學(xué)生牢記自己的學(xué)習(xí)使命，用學(xué)到過(guò)硬的本領(lǐng)來(lái)建設(shè)家鄉(xiāng)，從而報(bào)效父母的養(yǎng)育之恩和鄉(xiāng)土的哺育之恩。

二、科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的滲透

處于青春期的學(xué)生，其世界觀、人生觀、價(jià)值觀還未完全定型，其性格還具有可塑性，且學(xué)生的學(xué)業(yè)有成與將來(lái)的事業(yè)成功都需要以科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀作為指導(dǎo)。探尋浩淼深邃、博大精深的古詩(shī)詞，深入挖掘“三觀”教育的內(nèi)容，開(kāi)展有效的德育教育，可以大大提升學(xué)生的道德素養(yǎng)。

例如，講“人生難免有挫折”時(shí)，我引入了唐代劉禹錫的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》，“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神?！比?shī)表達(dá)的是作者遭受異己打擊，遠(yuǎn)貶異地的憤慨不平心境，然而“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”卻是富哲理的經(jīng)典，它將郁悶轉(zhuǎn)為豪放，意指雖然我一人被貶遠(yuǎn)遷，但后繼者仍大有人在。作者在困苦失意中不意志消沉，卻以樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)泰然處之，它蘊(yùn)含的積極的人生觀是值得借鑒的。對(duì)此，我讓學(xué)生與自己的人生聯(lián)系起來(lái)，將來(lái)無(wú)論遇到任何困難，保持一顆樂(lè)觀向上的積極心態(tài)才是最重要的！

三、環(huán)保教育的常抓不懈

目前，人類(lèi)追求快速發(fā)展中，特別是工業(yè)化、城鎮(zhèn)化等過(guò)程中環(huán)保的忽視，導(dǎo)致污染嚴(yán)重、氣候異常等問(wèn)題的發(fā)生，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略面臨挑戰(zhàn)。例如，生態(tài)惡化，水土流失嚴(yán)重，沙漠化程度驚人，霧霾天氣越來(lái)越多等等不得不引起我們的重視。利用古詩(shī)詞對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保意識(shí)的培養(yǎng)，強(qiáng)化學(xué)生環(huán)保社會(huì)責(zé)任感，幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀是初中政治教師義不容辭的責(zé)任。

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入探索和社會(huì)多元化的發(fā)展，現(xiàn)在的學(xué)生功性利、名利性很強(qiáng)，自私、不尊重他人、對(duì)人事采取冷淡漠不關(guān)心的態(tài)度等時(shí)常有之。如果古詩(shī)詞的教學(xué)中，經(jīng)常引入關(guān)于歌頌祖國(guó)大好河山的古詩(shī)詞，讓學(xué)生不斷欣賞、品評(píng)，久而久之，會(huì)使學(xué)生逐漸忘卻了名利與得失，平復(fù)了心理的失衡與不快，在保持高尚的節(jié)操、錘煉高貴的品格、提升道德的品位等方面也會(huì)起到積極的作用。例如講“人類(lèi)面臨有嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題”時(shí)，我有意把杜甫《望岳》中的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”引入話題，讓學(xué)生分析與品賞，頓時(shí)泰山的高大巍峨映入眼簾，對(duì)祖國(guó)大好山河的熱愛(ài)之情會(huì)油然而生，由愛(ài)而生護(hù)，也有利于培養(yǎng)學(xué)生敢于戰(zhàn)勝困難、攀登高峰等品質(zhì)，從而為學(xué)生開(kāi)啟了一扇道德涵養(yǎng)的閘門(mén)。

總之，在初中政治課教學(xué)中，如果我們從我國(guó)浩瀚如煙的優(yōu)秀古詩(shī)詞入手，抓住經(jīng)典名句背后的深刻寓意與人生哲理，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生、教育學(xué)生、感染學(xué)生，一定會(huì)使初中政治課教學(xué)的改革煥發(fā)出新時(shí)期德育教育的魅力！

參考文獻(xiàn)：

[1]李長(zhǎng)周.古詩(shī)中的德育教育賞析.《華夏教師》，2012年09期

[2]聶榮剛.古詩(shī)文在思想政治教學(xué)中的作用.《甘肅教育》，2011年15期

[3]張勁松.隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲――借用古詩(shī)詞進(jìn)行思想政治課教學(xué)之我見(jiàn).《四川工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》，2006年05期

篇7

其中最著名的當(dāng)屬第十八險(xiǎn)灘――黃公灘。黃公灘地處萬(wàn)安古城觀瀾門(mén)外，距萬(wàn)安縣城約1公里處（萬(wàn)安水電站大壩下游），“黃公灘”是18灘最后一灘，也是最險(xiǎn)惡的一灘，此灘最深、最奇、最險(xiǎn)。古人有《水中石頭記》這樣描繪黃公灘：“石多如牛者、如狗馬者、如龍蛇而獰欲飛走者，如猿而上下其臂，或蹲似啼者，皆激水者聞百里……舟行無(wú)不動(dòng)心，稍不慎則又齒之而碎?！绷顨v來(lái)舟子視為畏途。后將“黃公灘”改為“惶恐灘”的，是大名鼎鼎的坡。1094年，蘇軾被貶謫廣東惠陽(yáng)，路過(guò)萬(wàn)安，寓于與知津閣，寫(xiě)下了著名詩(shī)篇《八月七日初入贛，過(guò)惶恐灘》：

七千里外二毛人， 十八灘頭一葉身。

山憶喜歡勞遠(yuǎn)夢(mèng)， 地名惶恐泣孤臣。

長(zhǎng)風(fēng)送客添帆腹， 積雨浮舟減石鱗。

便合與官充水手， 此生何止略知津。

蘇軾在這里改“黃公”為“惶恐”，其因有二：一是誤聽(tīng)，因?yàn)椤包S公”與“惶恐”讀音接近。二是有意，因?yàn)橹挥杏谩盎炭帧?，才能?zhǔn)確表達(dá)此灘之可怕；只有用“惶恐”才能對(duì)上“喜歡”，只有用“惶恐”才能體現(xiàn)詩(shī)人此時(shí)此刻的處境及心情。因坡而有了惶恐灘之名，從此名揚(yáng)四海。

古代詩(shī)人吳興祚也曾有感而發(fā)：“怪石觸舟怯，飛濤驚夢(mèng)寒。曾問(wèn)三峽險(xiǎn)，不似此行難?！焙笥忻褡逵⑿畚奶煜樵诖藫]筆寫(xiě)下千古名句：“惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！泵耖g亦有流傳：“惶恐灘，鬼門(mén)關(guān)，十船過(guò)灘，九船翻?！逼鋵?shí)，圍繞贛江“十八灘”，特別是針對(duì)萬(wàn)安境內(nèi)的九個(gè)險(xiǎn)灘，千百年來(lái)，已留下眾多詩(shī)詞歌賦。如楊萬(wàn)里的《過(guò)皂口》《過(guò)百家渡四絕句》，朱熹的《野館》，周敦頤的《香林寺唱和詩(shī)》，趙\的《惶恐灘》，文天祥的《過(guò)萬(wàn)安縣》《題凝祥觀》，彭汝礪的《萬(wàn)安道中》，戴復(fù)古的《游五云閣》，郭師元的《云洲》，樂(lè)雷發(fā)的《金灘》，辛棄疾的《書(shū)江西造口壁》，解縉的《過(guò)十八灘》《疏源詩(shī)》等等，形成了獨(dú)具特色的灘頭文化。

由于萬(wàn)安處吉州、虔州（今贛州）之間，為水陸交通要道，因此，歷代特別是宋代，有無(wú)數(shù)文士騷客，達(dá)官要人途徑萬(wàn)安，過(guò)十八灘，或傳經(jīng)講學(xué)，或吟詩(shī)作詞，或結(jié)朋交友。他們之中，有唐代的張九齡、張籍；宋代的歐陽(yáng)修、蘇軾、辛棄疾、胡銓、周必大、文天祥、楊萬(wàn)里、劉辰翁、朱熹、周敦頤、趙\；明代有戴復(fù)古、解晉、羅欽順、羅洪先；清代有王士禎、袁枚等，這些人，大都在中國(guó)文學(xué)、哲學(xué)史上有一席之位。因?yàn)樗麄儯藶┪幕庞辛素S富的文化底蘊(yùn)、高雅的品位和永恒的魅力。

十八灘文化的主干是十八灘詩(shī)詞，載于舊《萬(wàn)安縣志》的詩(shī)詞就有幾百首，其中大部分與十八灘文化有關(guān)。這些詩(shī)詞，大體上可分為兩類(lèi)：一類(lèi)是詠物詩(shī)，以描述十八灘及萬(wàn)安的山水風(fēng)光為主要內(nèi)容，其代表作有張籍的《玉山館》、楊萬(wàn)里的《過(guò)皂口》、王士禎的《十八灘三首》以及袁枚的《過(guò)萬(wàn)安縣》等。在唐代著名詩(shī)人中，留詩(shī)萬(wàn)安的只有張籍，他的《玉山館》寫(xiě)得情景交融：

長(zhǎng)溪新雨色如泥， 野水陰云盡向西。

楚客天南行漸遠(yuǎn)， 山山果樹(shù)鷓鴣啼。

在文學(xué)史上，楊萬(wàn)里以高產(chǎn)詩(shī)人著稱(chēng)，在萬(wàn)安留詩(shī)的名人中，楊萬(wàn)里留詩(shī)最多。他的《過(guò)皂口》寫(xiě)得優(yōu)美自然：

贛石三百里， 春流十八灘。

路從青壁絕， 船到半江寒。

不是春光好， 誰(shuí)供客子看。

猶頻一尊綠， 并遣百憂(yōu)寬。

在十八灘詩(shī)詞中，對(duì)十八灘的險(xiǎn)惡之狀描述得最生動(dòng)形象的，當(dāng)數(shù)王士禎，他的《十八灘三首》中的第一首，是專(zhuān)門(mén)描述惶恐灘的：

系舟萬(wàn)安城， 已聞灘聲惡。

連峰造天關(guān)， 疾雷殷地絡(luò)。

籬槁師理楫， 直與驚湍薄。

萬(wàn)山立積鐵， 其下臨大壑。

沈沈蛟龍宮， 神物信所托。

排空紛怪石， 森林奮博攫。

潛虬動(dòng)鱗甲， 巨刀揚(yáng)鐔鍔。

地根在何處？坐覺(jué)坤軸弱。

悵然念神禹， 封泥此疏鑿。

長(zhǎng)年聚群力， 撒旋出寥廓。

三復(fù)垂堂言， 遠(yuǎn)游亦何樂(lè)！

在這首詩(shī)中，詩(shī)人以奇特的想象和豐富的修辭方法，把惶恐灘的兇險(xiǎn)描述得淋漓盡致。

另一類(lèi)詩(shī)詞，則以抒情為主，這類(lèi)詩(shī)詞數(shù)量不多，但質(zhì)量上佳。這些詩(shī)詞有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是詩(shī)人把十八灘的風(fēng)光與國(guó)家的興亡、人民的安危聯(lián)系起來(lái)，發(fā)思古幽情，抒愛(ài)國(guó)之豪情，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。其中辛棄疾的《菩薩蠻?書(shū)江西造口壁》和文天祥的《過(guò)零丁洋》是這類(lèi)詩(shī)詞中的扛鼎之作，如兩顆恒星光芒四射。

建炎三年（1129年），金兵大舉南下，從湖北進(jìn)軍江西。隆裕太后（高宗的伯母）從南昌逃到萬(wàn)安造口，又從造口逃到虔州（今贛州）。淳熙三年（1176年），辛棄疾任江西提點(diǎn)刑獄，途經(jīng)造口，懷古嘆今，寫(xiě)下這首詞，作者懷愛(ài)國(guó)愛(ài)民之情，發(fā)出了“中間多少行人淚”、“可憐無(wú)數(shù)山”的悲憤之聲，“青山遮不住，畢竟東流去”成為膾炙人口的千古名句。

篇8

論文摘要：我國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，古典詩(shī)詞中蘊(yùn)含的豐富的人丈精神對(duì)培養(yǎng)青少年的道德情感有著重要的意義。當(dāng)前，我國(guó)正處于由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌階段，加強(qiáng)對(duì)古典詩(shī)詞的教學(xué)，可以?xún)艋撵`，培養(yǎng)青少年良好學(xué)風(fēng)和道德品質(zhì)。

我國(guó)學(xué)者魚(yú)霞在《情感教育》一書(shū)中說(shuō)：“情感教育是完整的教育過(guò)程的一個(gè)組成部分，通過(guò)在教育過(guò)程中尊重和培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)性情感品質(zhì)，發(fā)展他們的自我情感、調(diào)控能力，促使他們對(duì)學(xué)習(xí)、生活和周?chē)囊磺挟a(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，形成獨(dú)立健的個(gè)性與人格特征，真正成為品德、智力、美感及勞動(dòng)態(tài)度和習(xí)慣都得到全面發(fā)展的有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者?！敝袊?guó)幾千年的思想、情感和智慧主要積淀在古詩(shī)文中。優(yōu)秀的古詩(shī)文，不僅讓學(xué)生積累了國(guó)粹語(yǔ)言，又使學(xué)生受到教育與啟迪，從而獲得情感的熏陶和教育。中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中的古典詩(shī)詞是一種充滿(mǎn)靈性的藝術(shù)，包涵著豐富的情感。選入教材的詩(shī)歌，大多屬于優(yōu)秀的文學(xué)作品，但它又不同于一般的文學(xué)作品，它所具有的情感性和審美性，適合培養(yǎng)豐富細(xì)膩的感情和健康美好的人性。

因此，加強(qiáng)詩(shī)詞教學(xué)中的情感培養(yǎng)與態(tài)度體驗(yàn)是語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分。古典詩(shī)詞借助凝練的語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人的感情，抒寫(xiě)詩(shī)人的思想，這些感情和思想就是我們可以依托的思想和情感的教育。閱讀中國(guó)古典詩(shī)歌史上留傳下來(lái)的那些洋溢著真情的偉大詩(shī)篇時(shí)，真摯的情感會(huì)給我們帶來(lái)審美的愉悅和震憾人心的力量。它能以其優(yōu)美凝練的詩(shī)句帶給讀者強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，在潛移默化中將真、善、美的種子播撒在學(xué)生的心靈之中。

一、樹(shù)立堅(jiān)定的民族責(zé)任感

中華民族是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)而偉大的民族，為了祖國(guó)的統(tǒng)一、民族的獨(dú)立，在中華文明幾千年的發(fā)展史上，孕育了一大批“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的仁人志士，他們?cè)娭兴憩F(xiàn)出來(lái)的深沉的民族責(zé)任感，是華夏歷史上動(dòng)人心魄的精神文明之花。他們留下來(lái)的無(wú)數(shù)詩(shī)篇，形成了我國(guó)古典詩(shī)歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族精神傳統(tǒng)。也是古往今來(lái)中華兒女的精神支柱和堅(jiān)定的信仰，這個(gè)信仰是范仲淹“居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君，是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必日：先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)歟?！钡膽n(yōu)國(guó)憂(yōu)民、是屈原身懷才能，卻一生遭遇憂(yōu)患時(shí)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的堅(jiān)貞不屈、是李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的蔑視權(quán)貴、也是杜甫在年邁貧困處境中“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的博懷。吟誦古典詩(shī)詞，那字里行間挺立著一個(gè)個(gè)不屈的民族靈魂，他們都是中國(guó)的脊梁，鑄造了華夏文明的輝煌，他們忘我追求的豪情壯志，在朗朗書(shū)聲中能使學(xué)生激情彭湃，增強(qiáng)民族正義感和責(zé)任心。

二、培養(yǎng)深沉的愛(ài)國(guó)情懷

著名學(xué)者楊叔子先生曾指出：“我們對(duì)青少年、大學(xué)生加強(qiáng)人文教育，最重要的是培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)精神，要有中華魂，要有民族根，而中華詩(shī)歌的主旋律和最強(qiáng)音就是愛(ài)國(guó)主義?！痹谥袑W(xué)語(yǔ)文教材中有很多愛(ài)國(guó)的詩(shī)詞，這些詩(shī)詞充分展現(xiàn)了詩(shī)人們熾熱的愛(ài)國(guó)情懷?！霸?shī)圣’牡甫把社會(huì)現(xiàn)實(shí)與個(gè)人生活緊密結(jié)合，很多詩(shī)篇都深刻地反映了唐代安史之亂前后的社會(huì)全貌和為國(guó)而憂(yōu)、為民而憤的愛(ài)國(guó)思想?！洞和分械摹皣?guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，由作者目睹到的一片衰敗景象，到為戰(zhàn)亂未平、國(guó)勢(shì)危急的憂(yōu)慮，把個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家安危緊緊聯(lián)系在一起，充分表現(xiàn)他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的赤子情懷?！熬瞎M瘁，死而后已”，是諸葛亮的肺腑忠言和人格寫(xiě)照。他鞠躬盡瘁的行為，死而后已的決心，聰明睿智的謀略使昭昭愛(ài)國(guó)之心千古長(zhǎng)存。在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該把詩(shī)歌教學(xué)同愛(ài)國(guó)情懷融合起來(lái)，將愛(ài)國(guó)精神通過(guò)詩(shī)歌傳遞給學(xué)生，感染熏陶培養(yǎng)生的愛(ài)國(guó)激情。

篇9

一、古典詩(shī)詞有助于提高學(xué)生的鑒賞水平，培養(yǎng)審美能力

詩(shī)歌是作者的情感體驗(yàn)，也是一門(mén)語(yǔ)言的藝術(shù)，它集中體現(xiàn)了中國(guó)的文化精神以及文學(xué)的美學(xué)特質(zhì)，滲透了詩(shī)人新穎的審美情趣和崇高的審美思想。在中學(xué)語(yǔ)文教材中，在對(duì)古典詩(shī)詞的學(xué)習(xí)過(guò)程中，可使學(xué)生通過(guò)想象和聯(lián)想的方法，通過(guò)對(duì)作者寫(xiě)作背景的理解，對(duì)詩(shī)中的意境進(jìn)行挖掘，在對(duì)不同的美進(jìn)行欣賞的同時(shí)，也使自己的鑒賞水平得到提升。

古典詩(shī)詞的特點(diǎn)是含蓄、生動(dòng)和凝練，可發(fā)揮讀者豐富的想象力。在《天凈沙?秋思》里，“小橋、流水、人家、枯藤、老樹(shù)、昏鴉”，通過(guò)凝練的文字，在讀者面前呈現(xiàn)出一幅栩栩如生的形象。似乎是赫然而立一位思鄉(xiāng)心重、浪跡天涯的游子，藝術(shù)家們擁有著跳躍和沸騰的想象力，往往都是“詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)”。那句膾炙人口的 “黃河之水天上來(lái)”“唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”詩(shī)句，所描繪的是一種若隱若現(xiàn)、若有若無(wú)的情境，類(lèi)似于意象畫(huà)派的意境。湖光山色朦朦朧朧又郁郁蔥蔥，使人產(chǎn)生一種超然物外又身臨其境的感覺(jué)。而所描繪的詩(shī)情畫(huà)意帶給人再創(chuàng)造的余地，又給人充分的聯(lián)想。

在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)充分地開(kāi)啟學(xué)生的思維大門(mén)，引導(dǎo)他們，將自己的想象力充分地發(fā)揮出來(lái)，使學(xué)生與自己的生活體驗(yàn)相結(jié)合，通過(guò)詩(shī)詞所展現(xiàn)的畫(huà)面，展開(kāi)審美想象，在頭腦中呈現(xiàn)具體的形象。在有限的篇幅里，通過(guò)自己的想象，得到美的享受，對(duì)無(wú)限寬廣的藝術(shù)內(nèi)容進(jìn)行領(lǐng)略，在愉悅身心的同時(shí)，也接受了知識(shí)，既提高了想象力，也擴(kuò)展了思維。學(xué)生學(xué)會(huì)了對(duì)生活中的美進(jìn)行欣賞，既提高了對(duì)生活的認(rèn)知能力，同時(shí)也提高了藝術(shù)創(chuàng)造能力。

二、古典詩(shī)詞有助于提高學(xué)生的人文素質(zhì)，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生觀

語(yǔ)言教學(xué)的重要內(nèi)容，就是開(kāi)展人文素質(zhì)教育。語(yǔ)言的基本屬性就是人文精神，而人文素質(zhì)又是素質(zhì)教育的核心，以人為本是素質(zhì)教育的最高理念。課堂教育是中學(xué)生人文教育的主渠道，必須依托于教材，而古典詩(shī)詞在語(yǔ)文教材中所發(fā)揮的作用是不容忽視的。白居易那首“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，本來(lái)是描寫(xiě)經(jīng)過(guò)火燒之后，古原上的草依然會(huì)在春天發(fā)芽，而如今這句詩(shī)詞卻被賦予了深刻的哲理內(nèi)涵，所要詮釋的是，進(jìn)步事物的生命力都是極其旺盛的，盡管經(jīng)歷了殘殺和打擊，但依然會(huì)復(fù)蘇。這首古詩(shī)詞的意蘊(yùn)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，是一種啟示，當(dāng)代青少年正應(yīng)該具備這種頑強(qiáng)的精神。杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，讓人感觸頗深，表達(dá)了作者闊達(dá)的襟懷及對(duì)天下貧困人民的深深的同情和悲憫。所有的這些古典詩(shī)詞，都蘊(yùn)含著一種愛(ài)國(guó)主義情感，并滲透了一定的人性美和人情美。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)善于引導(dǎo)學(xué)生去深刻地體會(huì)和理解這些詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的人文關(guān)懷。這樣有利于學(xué)生在當(dāng)今物欲橫流、道德淪喪、信仰危機(jī)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，依然能潔身自愛(ài)，努力提升自己的人格信仰，堅(jiān)持正確的價(jià)值觀和人生觀，完善自我、健康發(fā)展。

篇10

【關(guān)鍵詞】閱讀導(dǎo)讀自讀感悟分享吟誦吟唱拓展延伸

在學(xué)校老師的共同努力下，我校開(kāi)發(fā)編寫(xiě)了《古詩(shī)詞群文閱讀》校本課程（按照“主題閱讀”整合單元，每個(gè)單元精選5-6首具有代表性的詩(shī)詞。）教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中，我們總結(jié)了“古詩(shī)詞主題閱讀”之六步教學(xué)策略。

1、單元導(dǎo)讀----在概括與引領(lǐng)中走近

在每個(gè)單元的前面，根據(jù)本單元閱讀內(nèi)容，教材設(shè)置了精短的單元導(dǎo)讀，課始讓學(xué)生進(jìn)行默讀，了解本單元閱讀主題、幫助學(xué)生理解詩(shī)詞內(nèi)容，了解本單元詩(shī)詞人、寫(xiě)作背景，明白誦讀的目的、意義等，如五年級(jí)下卷第一單元的《愛(ài)國(guó)詩(shī)詞》單元導(dǎo)讀：“愛(ài)國(guó)是炎黃子孫的不解情結(jié)，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。自古以來(lái)，孟子‘達(dá)則兼濟(jì)天下’的教誨不知影響了多少文人墨客，中國(guó)是詩(shī)的大國(guó)，無(wú)數(shù)詩(shī)人慷慨激昂，感詠悲歌，或表現(xiàn)愛(ài)國(guó)情操和民族氣節(jié)等。這些詩(shī)思想高尚，情感純真，藝術(shù)性強(qiáng)，文質(zhì)兼美，成為古代文學(xué)一道亮麗的風(fēng)景。讓我們一起走進(jìn)“愛(ài)國(guó)”詩(shī)詞名篇，領(lǐng)略詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷！”

古詩(shī)詞主題閱讀中的“單元導(dǎo)讀”，在概括與引領(lǐng)中，讓學(xué)生快速走近古詩(shī)詞，激起學(xué)生閱讀期待，便于學(xué)生很快進(jìn)入閱讀狀態(tài)。

2、自讀感悟----在品味與發(fā)現(xiàn)中批注

在這個(gè)環(huán)節(jié)中，老師先讓學(xué)生用自己喜歡的方式自由地誦讀，把詩(shī)句讀通順、讀流利，閱讀概覽；接著，選擇自己最感興趣的一首或兩首古詩(shī)，結(jié)合下面的注釋或者賞析，認(rèn)真品讀、領(lǐng)悟，想象古詩(shī)描繪的畫(huà)面，簡(jiǎn)單批注自己的理解或感受。在此過(guò)程中，老師要“善于等待，學(xué)會(huì)偷懶”：等待學(xué)生充分自學(xué)，以充滿(mǎn)智慧的“懶”師培育出獨(dú)立、自信、智慧的勤學(xué)生。該說(shuō)的少說(shuō)，不該說(shuō)的別說(shuō)。讓課堂成為學(xué)生的舞臺(tái)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)探究，讓學(xué)生找到自信，體驗(yàn)探索的過(guò)程。教師“懶”了，學(xué)生勤了；教師“懶”了，課堂活了；教師“懶”了，效果好了。我們何樂(lè)而不為呢？老師所做的就是走下講臺(tái)：用“含鈣”的目光注視，用含情的笑臉鼓勵(lì)，用含愛(ài)的暖手撫摸，走進(jìn)孩子，貼近孩子，關(guān)注他們發(fā)出的最有智慧火花的聲音，充分地鼓勵(lì)學(xué)生、相信學(xué)生，解放學(xué)生，利用學(xué)生，把“教室”真正變“學(xué)室”，真正成就學(xué)生。

初讀概覽，再讀細(xì)品，批注感受與發(fā)現(xiàn)。古詩(shī)詞主題閱讀的課堂，是自主閱讀的課堂，是品味、想象、探究的課堂。

3、精彩分享-----在聊詩(shī)與分享中走進(jìn)

品讀、批注基礎(chǔ)上，讓孩子們一同分享自己的閱讀感悟或好詞佳句，開(kāi)展民主、互動(dòng)、多元的聊詩(shī)對(duì)話或者誦讀，將自己的所積、所感、所喜和他人分享。學(xué)生的感悟無(wú)論是深刻還是膚淺，教師都應(yīng)充分尊重，讓他們享受到閱讀成功的喜悅。在這個(gè)步驟，教師要讓自己“學(xué)會(huì)舍棄”，遵循“不求甚解”的古訓(xùn)。只對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)和句子稍做引導(dǎo)、點(diǎn)撥，幫助學(xué)生大致理解詩(shī)意、體會(huì)作者的情感即可。因?yàn)橐还?jié)課中我們面對(duì)的是5～6篇的古詩(shī)群文，不可能做到字斟句酌，不可能步步扎實(shí)。況且，經(jīng)典詩(shī)詞是文化、v史、情感的凝聚，孩子們?nèi)坷斫饧炔豢赡芤矝](méi)必要，隨著歲月的流逝，閱歷的增加，儲(chǔ)備下的文化冰山就會(huì)慢慢融化，孩子們自然就會(huì)品味出其中的滋味?，F(xiàn)在我們需要做的就是激發(fā)他們閱讀興趣，積累積累再積累！在孩子們聊詩(shī)與分享的過(guò)程中，教師是傾聽(tīng)者，是學(xué)生讀書(shū)匯報(bào)活動(dòng)的穿針引線者，是學(xué)生閱讀興趣的激發(fā)者。

快樂(lè)聊詩(shī)，分享精彩，分享閱讀心得。古詩(shī)詞主題閱讀的課堂，是民主和諧的課堂，是智慧迸發(fā)的課堂，是體驗(yàn)閱讀成功喜悅的課堂。

4、多形式讀----在低吟與淺唱中感悟魅力

精彩分享后，大部分時(shí)間就是放手提示學(xué)生各種形式的誦讀：點(diǎn)將讀、想象讀、加上動(dòng)作讀、提示讀、師生共讀、學(xué)生賽讀、配樂(lè)讀等。另外，我們都知道，古詩(shī)詞是古代文化之瑰寶，它集格律美、意境美為一身，吟誦、吟唱是我國(guó)傳統(tǒng)的讀詩(shī)詞方法。當(dāng)代著名學(xué)者、遼南吟誦傳承人張本義先生認(rèn)為：“只有用吟誦的方法學(xué)習(xí)經(jīng)典，才能打開(kāi)中國(guó)傳統(tǒng)文化的大門(mén)，才能理解老祖宗寫(xiě)詩(shī)作文的初衷?！蔽覀儜?yīng)將古人讀書(shū)的方法繼承下來(lái)，做一個(gè)傳統(tǒng)文化的傳播者。于是，老師們從網(wǎng)上下載有關(guān)古詩(shī)詞的吟誦、吟唱，或者是請(qǐng)教專(zhuān)家，自己學(xué)會(huì)后再交給孩子們。孩子們?cè)谡n堂中按照學(xué)習(xí)的“平長(zhǎng)、仄短、韻字延”的吟誦方法，隨著節(jié)奏配以肢體語(yǔ)言，搖頭晃腦地吟誦、吟唱，興趣特別濃厚！

“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”，“書(shū)聲瑯瑯，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，古詩(shī)詞主題閱讀的課堂，是書(shū)聲瑯瑯的課堂，低吟淺唱的課堂，舞之蹈之的課堂。學(xué)生在多種形式的讀中感悟到古詩(shī)詞的魅力。

5、為詩(shī)配畫(huà)--------在詩(shī)情與畫(huà)意中愛(ài)上經(jīng)典

怎樣讓學(xué)生在一堂課中學(xué)習(xí)興趣不減，學(xué)習(xí)氣氛始終濃厚，達(dá)到最佳的教學(xué)效果呢？我們從學(xué)生對(duì)音樂(lè)、美術(shù)課非常感興趣這一現(xiàn)象中得到啟發(fā)，對(duì)古詩(shī)教學(xué)作了大膽的探索――結(jié)合古詩(shī)特點(diǎn)，融上面的低吟淺唱、繪畫(huà)于一體，多角度激發(fā)學(xué)生的興奮點(diǎn)，讓學(xué)生在充滿(mǎn)樂(lè)趣的課堂上學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，以取得更好的教學(xué)效果。在自讀感悟、想象聯(lián)想、聊詩(shī)分享、以及教師對(duì)精彩句子點(diǎn)撥的基礎(chǔ)上，學(xué)生已經(jīng)感受到了詩(shī)的意境，接著教師就要指導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)的形象進(jìn)行繪畫(huà)式的展現(xiàn)，以感受詩(shī)的形象美。一般來(lái)說(shuō)，只要學(xué)生能用手中的筆，通過(guò)粗略線條簡(jiǎn)便快捷地將詩(shī)的意象勾畫(huà)出來(lái)即可。相對(duì)讀詩(shī)而言，它是理解詩(shī)意、感受意象的另一種較為有效的方法。因?yàn)閷W(xué)生繪畫(huà)時(shí)，必然會(huì)進(jìn)一步理解詩(shī)意，進(jìn)一步想象意境，要考慮如何用線條將詩(shī)的形象表現(xiàn)出來(lái)。他們會(huì)積極思考，主動(dòng)學(xué)習(xí)，從而使主體作用得到充分發(fā)揮。在古詩(shī)學(xué)習(xí)中注入繪畫(huà)的元素，不僅能使學(xué)生更好地提高學(xué)習(xí)興趣、掌握詩(shī)意，更能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。

詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。濃濃的詩(shī)情畫(huà)意把課堂襯托得古韻十足，增色不少。古詩(shī)詞主題閱讀的課堂，是詩(shī)情畫(huà)意的課堂，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力、動(dòng)手能力的課堂。學(xué)生的想象展翅飛翔，學(xué)習(xí)興趣盡情釋放！孩子們?cè)跄懿粣?ài)上閱讀、愛(ài)上經(jīng)典？