導(dǎo)語：如何才能寫好一篇為中華之崛起而讀書教學(xué)設(shè)計，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

我在備課之前沒有參考《教師教學(xué)用書》，而是反復(fù)研讀文本之后，確定的研討問題和《教師教學(xué)用書》上確定的問題一樣。但是我解決這一問題的教學(xué)設(shè)計和它不同，比《教師教學(xué)用書》中提出的教學(xué)建議好。

我通過研讀教材，抓住“生氣”這一主線，引導(dǎo)學(xué)生深入品味三件事中的三個重點詞語，一步步推導(dǎo)出從小就立志“為中華之崛起而讀書”的原因。

下面是我的課堂實錄片斷：

師：請同學(xué)們抓住三件事默讀批注，看看這三件事中的哪些詞語能夠體現(xiàn)出很生氣？（生――批注后交流。）

生1：他一來到東北，伯父就和他說，沒事不要到租界地去玩，惹出麻煩來，沒處說理去?！耙粋€風(fēng)和日麗的星期天，背著大伯約了一個同學(xué)闖進了租界?！薄瓣J進”一詞足以說明他很生氣。

師：“闖進”一詞，包含了哪些情感？為什么沒用“走進”？

生1讀：“租界地是什么樣的？為什么中國人不能去那兒，而外國人卻可以住在那里？這不是中國的土地嗎……”

生1：從的這些想法看，他憋了一肚子的氣：我們中國人自己的地盤，怎么就不能進去？我倒要真去租界看看！所以，作者用“闖進”更為準確，它能讓我們的眼前浮現(xiàn)出那種對帝國主義列強氣憤不平的神態(tài)，而“走進”就不能傳遞出生氣的情感。

師：這是第一氣――中國人自己的地盤，為什么不能進去？所以“闖進”。還有讓更生氣的事嗎？

生2：他來到租界，正遇上洋人的汽車軋死了中國人，洋人們得意洋洋。中國的巡警不敢懲處洋人反而訓(xùn)斥中國人。這讓他非常生氣。

師：你是從哪些詞句體會到的呢？

生2讀：“從租界回來以后，同學(xué)們常?？吹揭粋€人在沉思，誰也不清楚他究竟在想什么?！?/p>

生2：從“沉思”一詞可以體會到他正在生著悶氣，暗暗地咬牙切齒――他正在想著整個中華民族的前途和命運。我來讀一讀這部分，讓我的聲音告訴你們。

生2讀：“正當和同學(xué)左顧右盼時……聽了的發(fā)言才解開了這個謎。”

師：你讀得很好。從聲音中聽出了你對洋人的憤恨，聽出了你對中國人的同情，聽出了鮮明的對比，也聽出了正因為這件事生著悶氣。這是第二氣――中國人被軋死反而被訓(xùn)斥！還有讓生氣的事嗎？

生3讀：“同學(xué)們踴躍回答。有的說：‘為明理而讀書?！械恼f：‘為做官而讀書?！灿械恼f‘為掙錢而讀書’‘為吃飯而讀書’……站了起來，清晰而堅定地回答道：‘為中華之崛起而讀書！’”

生3：的耳聞目睹就已經(jīng)讓他很生氣了。在這次修身課上，從他“清晰而堅定”的回答中，我們可以體會到他更加生氣了。同學(xué)們讀書都是為了自己：做官、掙錢、吃飯……沒有一個同學(xué)覺悟到中華民族慘遭欺凌的根本原因――中華不振。所以他“靜靜地坐在那里，沒有搶著發(fā)言”，此時，他正在恨鐵不成鋼，他正在心急如焚，他正在心潮澎湃。因此，他站起來賭著氣清晰而堅定地回答道：“為中華之崛起而讀書！”

師：這是第三氣――都是為了自己而讀書，沒有一個同學(xué)想著整個中華民族。外有帝國主義列強的欺凌，內(nèi)有國人的心無大志，這讓他生氣極了。讓我們帶著氣憤、帶著決心朗讀全文。

師：指著板書小結(jié)――一個人只有生氣，才會有生氣；一個民族只有都生氣，這個民族才會有生氣。

附：板書設(shè)計

一氣：自己的地盤――闖進二氣： 反而被訓(xùn)斥――沉思三氣：為中華崛起――堅定

為什么“闖進”？為什么長時間不言語而“沉思”？為什么在回答時“清晰而堅定”？我在研讀課文時覺得：是一直生著氣的。他在外氣――洋人欺凌和內(nèi)氣――國人沒有意識到中華不振的夾擊下下定決心“為中華之崛起而讀書！”這就是從小就立志“為中華之崛起而讀書”的原因。

篇2

關(guān)鍵詞： 小學(xué)語文教學(xué) 審美情趣 教學(xué)方法

教師要發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，在課堂教學(xué)活動中發(fā)揮自身“傳道、授業(yè)、解惑”的主導(dǎo)作用，尊重學(xué)生主體地位，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)知識、發(fā)展能力、豐富情感，構(gòu)建屬于自己的知識體系，形成積極向上的審美情趣。教師應(yīng)從精心設(shè)計、有效提問、指導(dǎo)學(xué)法、增大容量等方面改進和優(yōu)化語文教學(xué)方法、教學(xué)過程，努力提高課堂教學(xué)效率。筆者結(jié)合多年的教學(xué)實踐，就如何精心設(shè)計教學(xué)過程、提高學(xué)生語文情趣、引導(dǎo)學(xué)生活學(xué)活用、提高課堂教學(xué)效率談?wù)勛约旱目捶?，與同仁商榷。

一、妙用導(dǎo)語，提升情趣，感受語文教學(xué)情景美。

小學(xué)生正處于身心發(fā)展的最佳階段。因此，教師要從學(xué)生的終身發(fā)展、成長進步出發(fā)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種“引人入勝、積極參與”的樂學(xué)情境。教師要用一個蘊含哲理的問題、一段輕松明快的音樂、一個引人深思的故事、一段妙趣橫生的語言、一幅景色宜人的畫面，引起學(xué)生的注意，吸引學(xué)生的眼球，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主觀能動性，催生學(xué)生語文情感，使其全身心地投入到語文學(xué)習(xí)中。筆者在教學(xué)中注重導(dǎo)語的設(shè)計和利用，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同、教學(xué)對象的不同創(chuàng)設(shè)不同的導(dǎo)入情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)學(xué)生進入五彩繽紛的語文課堂。如，筆者在教學(xué)《讀書莫放“攔路虎”》時，先讓學(xué)生說出自己喜歡的一些關(guān)于勤奮、刻苦的名句，學(xué)生爭先恐后地說出了“為中華之崛起而讀書”、廢寢忘食、手不釋卷、鑿壁借光等名言警句，接著請學(xué)生說說平時讀書時遇到不認識難理解的字、詞、句時會怎么做？有的學(xué)生說借助字典等工具書，有的學(xué)生說通過網(wǎng)絡(luò)等方式方法。這種讓學(xué)生連估帶猜，教師進行引導(dǎo)點撥的教學(xué)方法，切合學(xué)生感知實際，符合學(xué)生發(fā)展實際的問題，不但激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且有效地揭示了課題，使學(xué)生產(chǎn)生急于探求解決問題、了解課文內(nèi)容的念頭。

二、把握誦讀，放飛想象，引導(dǎo)學(xué)生品味語言美。

教師要引導(dǎo)學(xué)生走進課文、誦讀課文、品味意境，用語文課本中作者精心設(shè)計的意境引發(fā)學(xué)生心理和情感共鳴，讓學(xué)生領(lǐng)略作品的意境美、語言美、情感美，抓住作者所描寫的景物，結(jié)合作者的情感，聯(lián)系自身經(jīng)驗，放飛學(xué)生想象的翅膀，讓學(xué)生走進課文，走出課文，獲得自身的情感體驗。如，筆者在教學(xué)《我們愛你啊，中國》這首詩歌時，針對作者用飽含激情的語調(diào)、筆觸贊美祖國，以凝練優(yōu)美的語言、惜墨如金的詞語、富有節(jié)奏的韻律贊美了祖國。我要求學(xué)生把握大體的詩意，想象詩歌的意境，體會作品情感，讓學(xué)生根據(jù)文章的內(nèi)容及自己的體會采用不同語調(diào)，有感情地大聲誦讀，走進作者心靈，與作者同歡娛、共悲切，體會節(jié)奏的奔放美，激昂熱烈的文字美。在學(xué)生與課文之間架起一座情感的橋梁，學(xué)生在抑揚頓挫、高低起伏中，領(lǐng)會了詩詞的思想內(nèi)涵，表達技巧，體會了課文的情感美，享受到了節(jié)奏美，通過反復(fù)吟誦，感受詩歌的句式特點，正確體味詞語“銀裝素裹、清奇俊秀、天工巧奪”的內(nèi)涵，并能仿照詩歌的意境，自己寫一到兩節(jié)，理解詩歌內(nèi)容，增強感知體驗，激發(fā)熱愛祖國的思想感情。

三、課堂提問，注重方法，構(gòu)建課堂教學(xué)和諧美。

教師要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題，讓學(xué)生經(jīng)歷解決問題、提高能力的全過程，是不斷提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)的過程。提問是引發(fā)學(xué)生思考的前提，是教學(xué)檢測的方法。為提高問題質(zhì)量，用問題引導(dǎo)學(xué)生健康成長，教師要在提問的方式方法、難易程度等方面下工夫、求實效。一是要注重問題的計劃性。在課堂上提什么問題、提幾個問題、從什么角度切入、先問什么、后問什么，教師都要精心策劃，胸有成竹，使提問逐層深入、引人深思、引導(dǎo)學(xué)生思維，讓學(xué)生的思考路徑沿正確方向拓展和延伸。二是要注重問題的啟發(fā)性。提問要引發(fā)學(xué)生思考，激活學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)習(xí)欲望，拓展學(xué)生思維的空間，擴大學(xué)生思維的廣度和深度，盡量避免走過場的應(yīng)答式提問，不斷提高問題質(zhì)量。三是要注重問題的難易度。問題要根據(jù)學(xué)生的語文基礎(chǔ)、感知能力、實際水平，要注意問題不能過淺，學(xué)生個個都會，失去提問價值；不可過難，學(xué)生茫然失措，產(chǎn)生畏難情緒。教師要對具體問題進行分類、分解，將大問題、難問題分解成一個個具體的小問題，逐層降低問題的難度，減緩學(xué)習(xí)的坡度，讓學(xué)生通過自己的努力達到學(xué)習(xí)目標，體驗過程，收獲成功。

四、改進方法，靈活施教，幫助學(xué)生體驗意境美。

聽、說、讀、寫能夠反映學(xué)生語文能力的基本內(nèi)容、語文素養(yǎng)的核心作用，因此教師要圍繞素質(zhì)教育教學(xué)的需求，注重整合資源、搭建平臺，幫助學(xué)生體驗語文的意境美，不斷提高語文教學(xué)的深刻性、靈活性和敏捷性，幫助學(xué)生體驗意境美。教師要創(chuàng)新教學(xué)策略，讓學(xué)生先讀書、再思考、后問題，讓學(xué)生從小掌握科學(xué)的方法進行語文學(xué)習(xí)，不斷提高語文教學(xué)的成效。如，筆者在教學(xué)杜牧的《山行》時，為學(xué)生營造了這樣的意境，在這絢麗收獲的秋天，正是登高望遠的好時節(jié)，我們不妨跟著作者一起到山中走一走，感受一下秋天的美。在學(xué)生品讀古詩、感悟秋天時，讓學(xué)生閉上眼睛想一想一大片像火一樣的楓樹林，在晚霞的映照下的絢麗，讓學(xué)生根據(jù)詩的意境，自己想象作文，引導(dǎo)學(xué)生從“說”到“寫”，從“讀”到“寫”進行過渡，學(xué)會條理化、系統(tǒng)化、生動化地表達自己的思想，不斷提高學(xué)生的語言組織能力和綜合運用能力。

綜上所述，教師要整合利用多種教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生積極、主動地投身語文學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生體會、感悟、品味語文的情趣美、意境美、愉悅美、和諧美，讓學(xué)生徜徉在知識的海洋里，在輕松愉悅的環(huán)境中快樂成長。

參考文獻：

[1]李錦瑞.小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)[J].新課程，2011（05）.

篇3

關(guān)鍵詞：生成來源于預(yù)設(shè)；生成是預(yù)設(shè)的機變；預(yù)設(shè)與生成要交相輝映

中圖分類號：G423文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2014）19-026-2

預(yù)設(shè)，就是備課，就是教師依據(jù)教學(xué)大綱和教科書“預(yù)先設(shè)定”，“預(yù)先設(shè)計”完成課堂教學(xué)的過程。比如確定課堂教學(xué)三維目標、教學(xué)重點難點、教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)計過程、課堂小結(jié)、布置作業(yè)、板書設(shè)計等等都是預(yù)設(shè)的產(chǎn)物。教學(xué)過程是一項復(fù)雜的活動，它需要教師做出周密的安排，制定詳盡的計劃，做好充分的準備，這一切都稱之為預(yù)設(shè)。那么，這樣的預(yù)設(shè)好不好呢？這就好比有人問我綠葉美不美？我肯定會回答說美，可如果那上面還有紅花，這樣的對襯下是不是更美呢？傳統(tǒng)的預(yù)設(shè)是必要的，這么多年有它存在的合理性，但是任何事物都是變化發(fā)展的，我們的課堂教學(xué)同樣如此。傳統(tǒng)的課堂預(yù)設(shè)如果離開了動態(tài)生成這一抹靚麗的色彩，那它就“落花流水春去也”，沒什么看頭了。

下面，本人結(jié)合教學(xué)實踐，就政治課堂的預(yù)設(shè)和生成的統(tǒng)一性問題，談些初淺的認識。

首先：生成來源于預(yù)設(shè)

沒有科學(xué)的、前瞻性的預(yù)設(shè)，怎會有精彩的生成；沒有經(jīng)過仔細推敲、深思熟慮的預(yù)設(shè)，師生怎會撞出智慧的火花！在教學(xué)過程中，政治教師要善于根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的思維能力提出具有挑戰(zhàn)性且有價值的問題資源，引發(fā)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)探索，提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和探究的能力，使生成的問題有利于學(xué)生正確人生觀、價值觀的形成，成為學(xué)生終身受用的知識，這也是思想品德課的最大魅力所在，它是智慧的，思辯的，暗香浮動的。教師要為可能在學(xué)習(xí)中自然生成的資源搭設(shè)生成的平臺，給生成資源以“著陸”之機。這就要求教師要尊重學(xué)生的個性、學(xué)生的經(jīng)驗基礎(chǔ)，尊重不同學(xué)生的選擇，允許學(xué)生從自我個性多角度觀察，發(fā)現(xiàn)問題，教師應(yīng)以滿腔的熱情關(guān)注學(xué)生，真誠地傾聽學(xué)生，用寬容的態(tài)度接納課堂生成，為生成創(chuàng)造良好的環(huán)境氛圍。在新課標視野下，我們的課堂預(yù)設(shè)必須以人為本，以生為本，做到心中有人，變過去一種固定的，僵硬的預(yù)設(shè)方案為多種預(yù)設(shè)方案，不僅要備教案、備情景、備生活，還要備和學(xué)生有關(guān)的一切主客觀因素，使教案更有寬度、厚度、深度和廣度，在橫向、縱向相結(jié)合的預(yù)設(shè)中追求課堂教學(xué)的精彩生成。

比如在講授蘇人版八年級思品第十一課第一框“追求公平”時我設(shè)計了這樣幾個問題讓學(xué)生探究：（1）為什么框題中用“追求”兩字？有的學(xué)生說：“這說明公平是美好的，公平代表著和諧?！蹦憧矗瑢W(xué)生由公平想到了和諧社會！有學(xué)生說：“因為現(xiàn)實生活中還有不公平的現(xiàn)象，有不公平，所以我們追求公平?！庇型瑢W(xué)說：“人們對可望而不可及的東西往往是向往的，有向往才有動力?！笨磥?，同學(xué)們對這個問題的看法還是很深刻的，有點超出我的估計。（2）公平是絕對的嗎？有學(xué)生說：“老師，世界上找不出幾樣絕對的東西。現(xiàn)在老太太也能整成漂亮姑娘。”大家哈哈大笑。有個學(xué)生還打趣說：“不可能絕對，要不我讀書干什么呀，還不是想多點機會發(fā)財嗎！現(xiàn)在的口號是“要想富口袋，就要富腦袋”。這句話講的真棒！可馬上有學(xué)生嗤之以鼻：“庸俗，當以振興中華為己任，為中華之崛起而讀書?！庇型瑢W(xué)說：“老師，在小范圍內(nèi)，可能比較公平，但放之四海，公平不可能是絕對的?！笨磥?，同學(xué)們還挺會分析的，還很辨證呢。（3）學(xué)習(xí)了公平，你有些什么想法？同學(xué)們的回答很多樣：有同學(xué)當即表示今后要把維護班級公平為己任，堅決抵制同學(xué)之間的一些不公平行為。也有同學(xué)說，以后在社會上見到不公平的現(xiàn)象，一定要挺身而出，堅決捍衛(wèi)公平。一節(jié)課的教學(xué)目標就在同學(xué)們探究的氛圍中輕輕松松的落實并鞏固了。他們的情感，態(tài)度，價值觀深深打動了我的心靈。我相信，通過學(xué)生的自主探究，公平的理念將伴隨他們的一生，他們不僅會用語言，而且會用行動去證明他們都是公平的守護神。

其次：生成是預(yù)設(shè)的機變

課堂教學(xué)就像六月的天，往往是千變?nèi)f化的，即使你預(yù)設(shè)的再細密，往往有時會出人意料，這多得益于突發(fā)性的生成。生成好像是教學(xué)過程的“節(jié)外生枝”或“出現(xiàn)斷裂”，但這些并不都是學(xué)生無緣無故的搗蛋、有意的惡作劇或成心的挑刺，而更可能是學(xué)生的好奇、質(zhì)疑心理的自然流露。節(jié)外生枝或許會開出艷麗的花朵，斷裂之處也可迸射出思維、想象的火花。生成是一種無法預(yù)約的美麗，是預(yù)設(shè)靈活機變的產(chǎn)物。

比如在講授蘇人版八年級思品“承諾和責(zé)任”的相關(guān)內(nèi)容時，我預(yù)設(shè)了幾個小問題，學(xué)生一般都是順著我事先的教學(xué)預(yù)設(shè)進行的，課堂氛圍顯得井然有序，師生情緒都很平靜，沒有激情的碰撞。正當我感到索然無味時，有一個學(xué)生的發(fā)言卻一石激起千層浪。他說：“老師，我媽媽身體不好，一年中有大半年是吃藥過來的，她每天都叮囑我要認真讀書，考出好成績，上重點高中，考大學(xué)，將來出人頭地，為了不讓她傷心，我每次都滿口答應(yīng)，可是你也知道我腦子笨，別人聽一遍就懂，我聽十遍還是不懂，可是我一定要堅持，老師你經(jīng)常說：成才的關(guān)鍵是自己的勤奮努力嘛?！睂τ谶@個學(xué)生的發(fā)言，我沒有直接評價，而是讓學(xué)生自己去評說。有學(xué)生說：“既然自己做不到，就不要承諾，因為承諾了就要做到。書上不是說有承諾就有責(zé)任嗎？”也有學(xué)生說：“那是特殊情況，是安慰母親的，是善意的謊言，是兒子拳拳孝子心的表現(xiàn)?！薄?/p>

看似學(xué)生的發(fā)言游離了本課的教學(xué)目標，實則是從另一個更有趣味的角度體現(xiàn)了學(xué)生的一種待人處事的價值觀，使教學(xué)向縱深方向發(fā)展，而這一切都是不曾預(yù)約的精彩。在課堂教學(xué)中，還常常會出現(xiàn)一些與教學(xué)無關(guān)的偶發(fā)事件，教師要善于見“機”行事”，變“無關(guān)”為“有關(guān)”，使“驚亂”為“驚喜”。靈活機變，動態(tài)生成。

最后：預(yù)設(shè)與生成要交相輝映

政治學(xué)科教學(xué)過程的開放性、思維的多向性、結(jié)論的豐富性決定了政治課堂可以達到生成的多樣性，而科學(xué)的預(yù)設(shè)必不可少，預(yù)設(shè)與生成，一先一后，一死一活，一動一靜，矛盾統(tǒng)一。預(yù)設(shè)可以轉(zhuǎn)化為生成，預(yù)設(shè)是為了生成，為了創(chuàng)新，為了學(xué)生的個性發(fā)展。然而，生成也決不是隨意的，生成是偶然中的必然，預(yù)設(shè)不能被生成無情放逐，生成也不能遠離預(yù)設(shè)而放任自流。預(yù)設(shè)與生成不僅能夠而且必須和諧統(tǒng)一。課程標準認為“教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者?！边@就決定了教師上課必須有預(yù)設(shè)，同時又要求教師“尊重學(xué)生個人的見解，應(yīng)鼓勵學(xué)生批判質(zhì)疑，發(fā)表不同意見”，“鼓勵學(xué)生自由地表達、有個性地表達、有創(chuàng)意地表達”。這就決定了課堂上必然有師生的互動生成。

不管預(yù)設(shè)是一種“價值追求”，還是生成是一種“意外收獲”，不管預(yù)設(shè)是一種“常態(tài)要求”，還是生成是一種“教育智慧”，二者能夠而且必須和諧統(tǒng)一起來。通過預(yù)設(shè)去促進生成，通過生成完成預(yù)設(shè)目標；在預(yù)設(shè)中體現(xiàn)教師的匠心獨運，在生成中展現(xiàn)師生智慧碰撞的火花。真正的新課程是不排斥預(yù)設(shè)的，一堂充滿生命活力的課就是預(yù)設(shè)與生成的完美結(jié)合。

當然，有一點是不可以忽視的，那就是預(yù)設(shè)和生成必須守住教學(xué)效益這個底線。你預(yù)設(shè)的目標再好，再精彩，“生成”的內(nèi)容再無可挑剔，甚至非常有創(chuàng)意，對學(xué)生未來的發(fā)展再毋庸置疑，也要冷靜考慮教學(xué)的效果如何？這就要求我們必須擺布好“預(yù)設(shè)目標”與“生成目標”之間的關(guān)系，如果我們把“教學(xué)效益”也當做一種“生成”的話，那無疑是最大的“生成”，最為有效的“生成”。否則，生成就變成了新課程下的花架子。擺個樣子而已，這與新課程倡導(dǎo)的以人為本是背道而弛的。

總之，“預(yù)設(shè)”是“生成”的基礎(chǔ)，“生成”是“預(yù)設(shè)”的升華。真正的教學(xué)一定是預(yù)設(shè)和生成的統(tǒng)一。在課程與教學(xué)設(shè)計過程中，教師不僅要追求預(yù)期的學(xué)習(xí)目標，也要追求生成性的目標，在實際教學(xué)中，教師必須充分發(fā)揮教學(xué)機智，利用生成性的課程資源，實現(xiàn)非預(yù)期的教學(xué)目標。

“讓我們蕩起雙槳，小船兒推開波浪……”這是兒時常唱的歌謠，詩情畫意，娓娓動聽。今天看來，課堂預(yù)設(shè)和課堂生成就是這泛舟江上的雙槳，政治老師只有用心劃好這雙槳，才能在課程改革的洪流中把握住方向，乘風(fēng)破浪，取得較好的教學(xué)成效。

[參考文獻]

篇4

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文;閱讀興趣;培養(yǎng)方法

興趣是最好的老師,吸引現(xiàn)代孩子的東西很多,如網(wǎng)絡(luò)、游戲、各種娛樂項目,使得學(xué)生對閱讀失去了足夠的興趣。導(dǎo)致教師們叫苦連天,在課堂上采用各種教學(xué)手段來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,但是方法用盡就是效果不盡人意,那么怎樣做效果才好?通過實踐我總結(jié)了三個方法。

一、深入挖掘文章的閃光點

在備課時,首先要鉆研文章,挖掘文章閱讀的興奮點和文章的魅力所在,每篇課文都有它的精妙之處,只要細心研讀就能發(fā)現(xiàn)它的閃光點。

1、找準文章線索。課文的寫作線索,如《白鵝》中的“好一個高傲的動物”,《將心比心》的課題“將心比心”等詞句,它們統(tǒng)領(lǐng)全文,具有貫穿作用。把握住這些,好似抓住了一條線,可以把課文的文字象珍珠一樣串聯(lián)起來。能使我們更快地進入與文章的對話狀態(tài)。例如《一個中國孩子的呼聲》,文中有這樣一句話:“兩年多來,我們?nèi)页两谑ビH人的巨大悲痛中,我至今忘不了?！币晃焕蠋熢趫?zhí)教這一課時,就利用這句話進行貫穿全文的教學(xué):我至今忘不了那一幕幕……學(xué)生從文中感悟到了一幕又一幕的情景。教學(xué)過程沒有煩瑣的提問,有的是情文交融的對話。

2、抓住重點語句。有的課文有一些典型的語言現(xiàn)象和關(guān)鍵語句,我們要牢牢把握,重點講解。例如《金色的草地》一文中的描寫草地的句子,《那片綠綠的爬山虎》中兩處寫景的文字,,還有一些富于情感充滿哲理的語句等等。這些地方對學(xué)生的語言習(xí)得很有裨益,不僅能提高語文素養(yǎng),而且在學(xué)生體會到語言的精妙之后,也有助于閱讀興趣的生長。

3、適時解答疑難點。文章中還有一些學(xué)生理解起來有困難的地方,如果不適時的給學(xué)生以解答,學(xué)生就會對閱讀失去興趣。如在講《曼谷的小象》一課中的“點綴”一詞時,不出示點綴著野花的圖片,而是老師讓孩子用粉筆在黑板上畫上密密麻麻的綠草,再點綴一朵紅花。這個詞在學(xué)生的腦海里留下深刻的印象。文章中還有一些看似平淡實則精妙之處,看我們能否像伯樂一樣將它的妙處用合適的方式展現(xiàn)出來。作為老師,要努力提高自身的文學(xué)修養(yǎng),讓自己能獨具慧眼。

二、巧妙設(shè)計增加文章趣味性

好的設(shè)計不但能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,而且能提高語文學(xué)習(xí)的效率。課堂生成也是在精心設(shè)計的基礎(chǔ)上得到最精彩地發(fā)揮。

1、要有誘人的導(dǎo)入。抓住題眼,設(shè)計好切入點,引起學(xué)生探疑興趣,導(dǎo)入力求簡潔高效,富有兒童情趣。一位老師在教學(xué)《燕子專列》時,抓住題目專列進行語言實踐,她出示“專列”一詞,采取猜詞的方式,例如:專門去做一個采訪叫什么?在某一方面有突出成就的人叫什么?等等,學(xué)生在興趣盎然的狀態(tài)下懂得了和“?！贝钆涞脑~語,這是很高效的一種做法。有的課題簡潔明了,采用提問切入也是比較高效的做法,讓學(xué)生提問,問題來自于學(xué)生,更有利于學(xué)生閱讀興趣的激發(fā)。

2、多創(chuàng)造讀的機會。讀是語文學(xué)習(xí)最有效最根本的一種方法,緊抓課本中的精彩處,讓學(xué)生反復(fù)誦讀。激發(fā)學(xué)生去品味、感悟,使學(xué)生的性情得到陶冶和感染,心靈得到凈化與提升。積累的多了,自然會運用的就多了,日積月累,學(xué)生就會真正地品味到了語言文字的魅力。語文課堂多讀,讀出味道,合理安排讀的時機,想方設(shè)法讓學(xué)生愛讀,那么語文素養(yǎng)一定能提高。

3、巧用輔助手段。輔助手段要恰當運用,它是為學(xué)語言而服務(wù)的,不能喧賓奪主。在教學(xué)《七月的天山》一課時,老師先讓學(xué)生閱讀課文,找出課文寫的景物后,根據(jù)課文的內(nèi)容出示相應(yīng)的天山風(fēng)光,而后引導(dǎo)學(xué)生:其實深入閱讀課文你更會被作家那精妙的語言所吸引。讀課文,從課文中找出和畫面相應(yīng)的語句。再看看畫面,你能給畫面取一個合適的標題嗎?學(xué)生取出了一個個精美的標題,有的用上自己積累的詞語,有的把課文里的詞語進行重組。學(xué)生為自己的詩情而激動不已,他們享受著語言的無窮魅力。

4、適當穿插練習(xí)。課堂練習(xí)是鞏固知識、形成技能的過程。穿插適當?shù)木毩?xí),不但有利于激發(fā)語文學(xué)習(xí)的興趣,還有助于語文能力的提高。如《世界地圖引出的發(fā)現(xiàn)》這篇課文中有很多四字詞語,改變通常的做法,只出示詞語意思和語境,以比賽的方式讓學(xué)生選擇文中的詞語填進去,學(xué)生興趣很高,要恰當填詞,學(xué)生首先必須認真讀文,這樣一舉兩得,既認真讀文,又自主掌握詞語。

三、靜心感悟文章的情感

帶著精心預(yù)設(shè)的教學(xué)設(shè)計在課堂上從容應(yīng)對、駕馭自如,讓學(xué)生靜心品文,有足夠的時間沉下心來靜靜品讀,細細思考,慢慢感悟,讓學(xué)生收獲著、品嘗著文章的魅力,得到閱讀的樂趣。

1、靜心思考。抓住文章的重點,創(chuàng)設(shè)問題情境,引發(fā)學(xué)生思考。在教學(xué)《媽媽的帳單》一課時,圍繞“媽媽的帳單和我的帳單有什么不同?”這個問題展開,讓學(xué)生進入一邊閱讀一邊思考的狀態(tài)。學(xué)生通過思考比較明白了帳單背后的含義。然后引導(dǎo)學(xué)生為媽媽寫一張帳單,學(xué)生震撼了,自己竟然用了父母這么多的錢,還不包括父母付出的愛心和呵護。學(xué)生在震撼中懂得了母愛的無私和無價,也悟到了文章的魅力。

2、品味情感。我們喜歡閱讀,經(jīng)常是因為文字能打動我們的心,在教學(xué)中,要帶領(lǐng)學(xué)生與文章對話,撥動學(xué)生的心弦,激發(fā)他們的情感,感悟文章的魅力。首先,老師要以情感人,才能把學(xué)生帶入情境。在教學(xué)《為中華之崛起而讀書》一課時,老師沒有提問題,而是飽含感情地說:認認真真讀課文,哪些地方刺痛了你的心?把學(xué)生帶入了文章的情感內(nèi)涵。當學(xué)生被感動了,被震撼了,他自然會全心全意地融入到文章的閱讀中去,與文章產(chǎn)生共鳴。從而喜歡閱讀。

3、快樂練筆。在課堂上恰當?shù)鼐毠P,不但能提高學(xué)生的語文能力,而且能使課堂動靜結(jié)合,激發(fā)學(xué)生學(xué)語文的興趣。精心設(shè)計孩子喜歡的點讓孩子感受抒發(fā)的暢快。他們在交流時更能體驗到快樂與人分享會得到更多的快樂。學(xué)生讀著自己創(chuàng)作的練筆,他們感受到來自語言的魅力。

篇5

[關(guān)鍵詞]開場課 介紹缺位 英語“結(jié)構(gòu)―情景―交際”模式

一、目前的“開場課”存在的問題

“開場課”上哪些該講,哪些不該講,其邊界又是什么呢?先看看往往缺位什么:

1.“相互介紹”缺位。在我校高一年級的英語“開場課”上,存在“不作自我介紹”、“自我介紹過分簡單”和僅作教學(xué)任務(wù)的介紹等現(xiàn)象。

(1)不作自我介紹。教師繞過應(yīng)有的自我、師生之間的介紹,直接步入授課程序。這樣的教學(xué)程序設(shè)計,可謂是直奔主題。導(dǎo)致“直奔主題”的原因是,新教師認為沒有必要在“開場課”上向?qū)W生進行自我介紹,更沒有必要組織同學(xué)之間、師生之間的相互認識。他們以為,開學(xué)伊始,互相不了解是正常的,慢慢相處之后,彼此之間自然就熟悉。于是就迫不及待、一板一眼地照本宣科,過早地進入教學(xué)程序,生怕耽誤一點“寶貴”時間。這種做法看似珍惜教學(xué)時間,實則是走了彎路。

中國是個熟人社會,凡是認識的人之間,交流起來就容易,反之不認識、不熟悉的人之間就有障礙,這是屢見不鮮的。語言習(xí)得也是這樣。因此,英語也有交流的需要。為了交流的需求,也同樣需要培育交流的良好環(huán)境,也需要構(gòu)建課堂教學(xué)中的“情景”。否則,其教學(xué)效果會事倍而功半。

開場課的教學(xué)設(shè)計缺少了自我介紹,不僅違背了語言學(xué)習(xí)的規(guī)律,也是和“結(jié)構(gòu)―情景―交際”的課堂教學(xué)模式相悖的。

(2)過分簡單的自我介紹。開場課上,僅簡單介紹自己的姓名,一句話就敷衍了事也是不恰當?shù)??？陀^地說教師在開場課上作了自我介紹,總比壓根不介紹要好,畢竟是進了一小步。但英語課堂上含蓄地、簡單介紹,只能給學(xué)生留下一種非常冷淡、不愿意與學(xué)生多交流、不太容易親近的印象,給日后師生之間的深入交流、給語言學(xué)習(xí)設(shè)置了人為的障礙。

導(dǎo)致自我介紹過于簡單的根本原因,還是沒有從根本上認識到“民主”的深刻含義,沒有認識課堂教學(xué)上對同學(xué)們尊重不夠;沒有意識到教學(xué)是教師和學(xué)生兩方面的事。沒有從“結(jié)構(gòu)―情景―交際”的課堂教學(xué)模式出發(fā),因而沒有認識到英語課堂教學(xué)中語言學(xué)習(xí)的內(nèi)在規(guī)律。要是這樣的話,就做不到“聽說領(lǐng)先,讀寫跟上”,而只能是會應(yīng)試的“聾啞”英語。

(3)“僅作教學(xué)任務(wù)介紹”。有的教師不是向?qū)W生介紹自己或組織學(xué)生相互介紹,而是生冷地介紹了很多英語課上的進度、要求、紀律、考試、等第、分數(shù)等等。這種介紹顯得規(guī)矩至上,筆者把它叫做“任務(wù)介紹”。

“任務(wù)介紹”容易使學(xué)生從開場課開始,就感到英語學(xué)習(xí)是一個沉重的負擔(dān),需要遵守很多紀律、完成很多學(xué)習(xí)任務(wù),想必沉重而乏味的課程任務(wù)會接踵而來。這種開場課一下子就會把學(xué)生的英語學(xué)習(xí)熱情降到了最低點。

導(dǎo)致“任務(wù)介紹”的原因還是思想認識。這些教師在教學(xué)設(shè)計時并不是以人為本,以學(xué)生為本;而是以任務(wù)為本。沒有認識到,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,教學(xué)任務(wù)的完成,歸根到底要靠學(xué)生“學(xué)會”;而要過“學(xué)會”這條河,就要先解決“橋”或“船”的問題,船或橋就是要“學(xué)會”變?yōu)椤皶W(xué)”。要“聽說領(lǐng)先、讀寫跟上”,就先要構(gòu)建“結(jié)構(gòu)―情景―交際”的課堂教學(xué)環(huán)境,使得學(xué)生在良好的語言學(xué)習(xí)環(huán)境中越來越“會學(xué)”,進而樂學(xué),直至志學(xué)。

2.開場課缺少自我介紹和相互介紹的弊端。中國傳統(tǒng)政治奠基于商鞅,粗成于秦始皇,大成于漢武帝。獨尊儒術(shù)就是獨尊皇權(quán)。正因為這種背景,使得百年來中國多次借鑒西方的政治改革都半途而廢。改革在其他領(lǐng)域都能大顯神通,一旦延伸到政治領(lǐng)域,馬上就寸步難行,最后總會爆發(fā)事件,使改革者措手不及,全軍潰敗。這種政治影響了社會文化,影響了教育,也傳遞影響了校園文化。使之自覺不自覺地成為社會認同,使社會成員崇尚“官本位”,(學(xué)校里的官也代替了學(xué),也相應(yīng)地剝奪了教師改革的主動權(quán)、打擊了他們的積極性)。在培養(yǎng)人方面追求成龍成鳳式的“龍教育”(與市場經(jīng)濟脫節(jié),不愿作普通的工人、農(nóng)民)。整個社會、學(xué)生、家長的傳統(tǒng)其鼎禮膜拜的是天地親君師,從而使課堂成了滿堂灌、一言堂的地方。這種“政治―社會―教育―校園”的一系列的文化土壤上,生存出開場課“自我介紹和相互介紹”缺位的局面是很自然的事。

美國制度被詡為是“一種由天才們設(shè)計,使蠢才們可以運作的體系”。一種壞的制度可以使好人做壞事;一種好的制度也能使壞人做好事。其中,民主恐怕是最要緊的。沒有民主,就沒有持久的崛起。民主思想的傳播不受國界限制,當然也不受歷史限制。高樓萬丈平地起,國家、民族的成功與崛起在教育。民主首先要從教育做起,學(xué)校的教育要以民主出發(fā)、要從課堂教學(xué)做起,課堂教學(xué)要從開場課做起,開場課要從介紹做起。

二、英語開場課“介紹”缺位歸因

篇幅所限,本文僅從文化傳統(tǒng)的影響,對影響學(xué)生學(xué)習(xí)興趣認識不足,對英語學(xué)習(xí)規(guī)律的關(guān)注不夠等方面作淺顯討論。

1.傳統(tǒng)文化中落后因素的影響。在比較中西方文化時,社會學(xué)家得出這樣的結(jié)論。以基督教文化為底色的西方文化為海洋文化,開放性是其特點。在愛“人”方面是這樣表現(xiàn)的:海洋文化是商業(yè)文化為主體,有公平交易的訴求,追求自由平等博愛,要求公開公平公正,如此產(chǎn)生的自然是公民意識。

先生在1948年就提出,中國的社會結(jié)構(gòu)就像一塊扔進水塘的石頭而形成的波紋,個體自我是中心點,它是其社會世界的中心,而其他人則如同大小不等的波紋圍繞著中心。費先生理解的中國文化,是以儒道佛文化為底色的中原文化,屬黃土文化。封閉性是其特點。黃土文化是農(nóng)業(yè)文化為主體,倡導(dǎo)百善孝為先。對人親疏有別,即使在“仁者愛人”方面也是先親愛者、再父母、依次是兄弟、近親、遠親、同事、好友……這樣一層一層地愛下去,就像石頭投入湖水中,一圈一圈地由內(nèi)及外,這就是典型的熟人文化。它不是公正公平公開為價值訴求的。社會關(guān)系是由不斷形成的私人聯(lián)系所構(gòu)筑的一張網(wǎng)絡(luò)。由此產(chǎn)生的不會是公民意識,而只能是缺少公德的臣民意識。換句話說,今天的社會如此不公,也是此文化的必然結(jié)果。這種文化背景下,人們不太張揚,比較含蓄,見面不輕易主動自我介紹。它一定程度上不利于語言學(xué)習(xí),不利于非母語習(xí)得。

泱泱大國上下五千年傳統(tǒng)這么深廣,在與人交流方面,在語言習(xí)得上,我們不可能不受文化中落后因素的浸染。

當然,古代四大古代文明中除中華文明外,其他三大文明也有不足。以基督教、伊斯蘭教為例,其信仰的排他性就不如中華文明的(和而不同式的)包容性、創(chuàng)新性。這也是為什么包括印度文明、兩河文明和希臘文明在內(nèi)的古代其他三大文明至今全部斷流、煙飛灰滅,而唯有中華文明得以傳承的原因。

因此,中國傳統(tǒng)文化要傳承發(fā)展,就不能在西方宗教面前有半點褊狹和局促的表現(xiàn)。而要繼續(xù)包容地學(xué)習(xí)、吸收、消化藍色海洋文明的精華。在英語課堂教學(xué)上,特別是在開場課上更是要引進、吸收、消化這種優(yōu)良的基因。提出厘清英語開場課邊界的本身,就是要與傳統(tǒng)的落后文化因素決裂。只有提到公民意識高度,只有自覺養(yǎng)成公開公平公正習(xí)慣,才能汲取海洋文化的營養(yǎng),才能在英語開場課上主動地自我介紹、相互介紹。也才有利于師生、生生之間的交流,有利于(英語)語言的學(xué)習(xí)。這是本校倡導(dǎo)文化建設(shè)的原因;也是把“民主、進取、開放、創(chuàng)新”作為校風(fēng)的理由;也是把“結(jié)構(gòu)―情景―交際”作為英語課教學(xué)模式的初衷。

2.對影響學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的認識不足。師生關(guān)系是影響學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要因素。任課教師人格力量的影響不可低估。實踐證明,如果學(xué)生喜歡某一位老師時,就容易喜歡這位教師所教的學(xué)科。幾年的教學(xué)實踐表明,與以前的教師相比,在開場課上學(xué)生并不是在乎新教師的業(yè)務(wù)水平是否更好,而是對此教師的接受程度有所不同。接受得越好,學(xué)生就越喜歡該教師所教的學(xué)科,反之亦然。因此華東師范大學(xué)的熊川武博士對這一現(xiàn)象做過專門的研究分析,并得出“要想讓學(xué)生喜歡你的課,首先要讓學(xué)生喜歡你本人?！钡慕Y(jié)論。

開場課的效果如何,不僅關(guān)系到師生雙方在彼此心中所留下的第一印象,決定學(xué)生們今后對這個教師的喜愛程度和在這門學(xué)科上的熱情和投入程度,更會給接下來的整個學(xué)年甚至將來更長時間的教學(xué)帶來極大的影響,這是其一。第二,英語這門注重交流的語言學(xué)科尤甚,語言的交流是建立在情感交流的基礎(chǔ)之上的,輕松、融洽和包容性強的課堂氛圍和良好的師生關(guān)系是教學(xué)活動有效進行所必不可少的條件。那么,怎樣才能從第一堂課就讓教師在學(xué)生們心中留下一個好印象,讓他們感受到英語課堂的生動性與包容性,鼓勵他們在今后的英語課上暢所欲言呢?首先教師要有民主意識,其次要有意識地培養(yǎng)學(xué)生的公民意識,最后要強調(diào)師生情感及相互關(guān)系。

總之,只有注意到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,才能認識到人格力量對學(xué)生英語學(xué)習(xí)的凝聚作用,也才會特別關(guān)注開場課上的介紹,也才能取得較好的教學(xué)效果。

3.對英語學(xué)習(xí)規(guī)律的關(guān)注不夠。學(xué)生對于不同學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣是不一樣的,而造成這種差異的原因,除了學(xué)習(xí)者個人興趣和歷史外,英語課堂教學(xué)還應(yīng)以學(xué)習(xí)者為中心來設(shè)計。這樣才能充分調(diào)動語言學(xué)習(xí)者的主觀能動性,才能注重對語言認知能力的培養(yǎng)。據(jù)此,南外仙林分校為有利于交流,有利于語言學(xué)習(xí),每個大教室旁都有個小教室,凡上外語課都有一半學(xué)生到隔壁的小教室上課。這樣一個班只有20人,這就達到了歐洲、美國的小班水平。為此全校外語老師也超過了100人。其次,用“結(jié)構(gòu)―情景―交際”的教學(xué)模式運作,上課時大家都處在一種對話、交談、辯論、討論的情景中,不停地操練、對話,可以使學(xué)生的聽力處在較高水平。

因此,學(xué)生在此情景下,取得的學(xué)習(xí)成果各項指標都較為理想。由上述實踐得出結(jié)論,在語言學(xué)習(xí)中,學(xué)生要認知學(xué)習(xí)內(nèi)容,是與其發(fā)生的情境有著不可分割的密切關(guān)系的。良好的學(xué)習(xí)情景往往能激發(fā)學(xué)生強烈的問題意識和求知欲望,引發(fā)學(xué)生積極思考,明確問題,進而愉快地解決問題進而達到發(fā)展能力的目的。該教學(xué)模式為學(xué)生提供一個相對完整、真實的情景,使學(xué)生更真實地融入到情景中去體驗其過程,使他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需求,并達到主動構(gòu)建知識的目的。

總之,不注意學(xué)生學(xué)習(xí)英語情景,也是沒有劃分好開場課邊界,就是不注意語言學(xué)習(xí)規(guī)律的表現(xiàn);這也是造成開場課上“介紹、相互介紹缺位”的重要歸因。

三、對英語“開場課”的建議

建議從提高認識,改革不合理的評價機制和注意具體工作方法幾方面入手。

1.明確應(yīng)有的認識。建議從文化的深層次、教師人格力量和課堂教學(xué)模式的研究上提高認識。

(1)社會正由過去的籠而統(tǒng)之的“人民”,進化到“公民”這樣一個新概念上來,“人民”帶有某種抽象性與假設(shè)性,是意識形態(tài)的政治話語的表現(xiàn),行政權(quán)力者所做的一切,都可以被視之為“為人民服務(wù)”,“人民”被動地接受一切權(quán)力服務(wù),而自己沒有權(quán)力主張與具體訴求。公民卻是一個個具體的納稅人,不同的階層、不同的利益團體都有不同的發(fā)展主張,公民社會的領(lǐng)導(dǎo)者需要調(diào)研公民意見,調(diào)研執(zhí)政思路,滿足社會需要。學(xué)生是未來的公民,現(xiàn)在就有學(xué)習(xí)的需要,學(xué)校應(yīng)該滿足這些合理的需要。

從文化的深層次提高認識,即既要發(fā)揚中華文明優(yōu)良傳統(tǒng),也要剔除其不良文化的糟粕。只有從公民意識的高度來認識,才能把師生從上下關(guān)系轉(zhuǎn)為平等關(guān)系。只有認識到位,才能在課堂教學(xué)中實現(xiàn)真正的教學(xué)民主;才能使“結(jié)構(gòu)―情景―交際”的課堂教學(xué)模式的實施成為順理成章;也才能厘清邊界,使“自我介紹、相互介紹”成為開場課上的必不可少的事。

一個有遠大理想和抱負的民族,絕不迷信一時的金錢、軍事力量。它可以信賴的,是制度的力量。美國成功的秘密不在于華爾街,也不在于硅谷,真正的秘密在于長盛不衰的法治和法治背后的制度。其中,民主思想的傳播既不受國界限制,也不受歷史限制。更不受(教育這個)領(lǐng)域的限制。民主首先要從學(xué)校做起,學(xué)校的教育要從課堂教學(xué)做起,課堂教學(xué)要從開場課做起,開場課要從介紹做起。這就是英語開場課問候介紹必須到位的邏輯。

(2)教師的人格力量是從尊重學(xué)生開始的。從理論學(xué)習(xí)中知道,教師的人格力量是從尊重學(xué)生開始的?！耙鹬貙W(xué)生”――這就是帕夫雷夫?qū)W校的校長和整個教師集體所確立的首要信條。“沒有對受教育者的愛和尊重,就沒有也不可能有社會主義人道主義精神的教育。”搞明白學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,要完成教學(xué)任務(wù)首要的是解決學(xué)生的學(xué),知道學(xué)生學(xué)會不如會學(xué);弄清學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系;弄清教師人格力量對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的影響;從而真正弄清為什么開場課需要交流與介紹。建議教師在所做的課題研究中,把它列入目錄。把這個小問題當作一個大項目來抓?！耙蔀楹⒆拥恼嬲慕逃?就要把自己的心奉獻給他們?！卑研氖禄ㄔ趯W(xué)生身上,就能影響與學(xué)生的關(guān)系。師生關(guān)系是影響學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要因素。任課教師人格力量的影響不可低估,而它是從尊重學(xué)生開始的。

(3)繼續(xù)深入對“結(jié)構(gòu)―情景―交際”的課堂教學(xué)模式的研究。讓同學(xué)們進一步掌握英語學(xué)習(xí)規(guī)律,使原有的課堂教學(xué)模式有所創(chuàng)新,有所新的突破。為辦對人民、對社會、對學(xué)生終身負責(zé)任的學(xué)校,彰顯南外仙林的辦學(xué)特色。從中找出在開場課中有介紹、相互介紹的設(shè)計的理論根據(jù)和兩者之間的相互關(guān)系。

2.改革不合理的評價機制。長期以來,“應(yīng)試本位的”的教育觀,“知識本位”的課堂觀,“分數(shù)本位”的評價觀,使本應(yīng)著眼于“人”的發(fā)展豐富多彩、充滿生命活力與情趣的學(xué)習(xí)生活、校園生活,被妖魔化為見“分”不見“人”的機械的認知活動。課堂的“灌”,作業(yè)的“濫”,考試的“多”,管理的“死”,使學(xué)生成了學(xué)習(xí)的容器、考試的機器。要改變這種現(xiàn)象,使課堂教學(xué)回歸到教育的軌道上來,就要從改革不合理的評價機制起始。特別是在英語課堂教學(xué)中,在對開場課的具體考評上也要有所作為。否則英語開場課上的自我介紹、相互問候就會腰斬、流產(chǎn)。

3.具體操作的建議。建議給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個情境。從開場課起始,不僅僅是為了介紹而介紹,而是教學(xué)要沿“結(jié)構(gòu)―情景―交際”的課堂教學(xué)模式的軌跡展開、深入。給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個需要進行自我介紹和彼此認識的情境,讓師生、生生之間的自我介紹、相互認識變得自然流暢而有聲有色。這樣,教師的自我介紹可以通過師生間的互動來完成,教師把與自己各方面情況相關(guān)的圖片展示給學(xué)生,然后提出問題“What kind of person do you think I am?”由學(xué)生們小組討論,得出這位老師是一位怎樣的人、有著怎樣的愛好等等;而學(xué)生的自我介紹也可以先在小組內(nèi)進行,然后以“I have a friend.”為題,讓學(xué)生介紹一位他在剛剛的組內(nèi)介紹中認識的新朋友,這樣的生生互動,既發(fā)揮了學(xué)生們說英語的主動性,不會枯燥無味,又可以促進新的班級中學(xué)生們的相互認識,從而達到事半功倍的效果。

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關(guān)鍵詞：思政元素；課程思政；立德樹人；空間解析幾何

在全國高校思想政治工作會議上指出：“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面”、“其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”［1］。提出的全新理念——課程思政，是要把學(xué)生理想信念的養(yǎng)成、價值觀的培育融入所有課程。融入“思政元素”的課程，更能突出價值引領(lǐng)，讓“立德樹人”做細做實，培養(yǎng)出專業(yè)素質(zhì)高，理想信念堅定的社會主義建設(shè)者和接班人。大學(xué)階段是青年世界觀、人生觀、價值觀塑造的關(guān)鍵時期，大學(xué)生在理想信念和人格養(yǎng)成方面容易受各種現(xiàn)代思潮的影響，所以，大學(xué)是對學(xué)生進行思想政治教育的最佳時機。師范專業(yè)學(xué)生的政治思想品質(zhì)直接影響將來一代又一代的接班人，因此，師范院校不僅要重視學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，更要關(guān)注學(xué)生的思想政治教育。對于數(shù)學(xué)專業(yè)課程而言，將課程中蘊含的思政元素與高深理論完美結(jié)合在一起，可以提升思政教育在專業(yè)課教學(xué)中的針對性和親和力，促進思政理論與數(shù)學(xué)專業(yè)課程形成協(xié)同效應(yīng)，滿足學(xué)生健康成長發(fā)展的需求。文章旨在挖掘空間解析幾何課程中的思政元素，并將思政元素融入空間解析幾何課程教學(xué)，以培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德，樹立正確的價值觀。

1挖掘空間解析幾何課程中的思政元素，強化思想價值引領(lǐng)

教師可以通過教研活動或集體備課，充分挖掘空間解析幾何課程內(nèi)容，或課程背后與專業(yè)相關(guān)的數(shù)學(xué)文化、家國情懷、思維創(chuàng)新、社會責(zé)任等思政元素。努力把引領(lǐng)價值、提升能力與傳授知識同步體現(xiàn)在人才培養(yǎng)方案和教學(xué)大綱中。為了把思政元素和價值引領(lǐng)等要素巧妙地融入到理論性較強又相對抽象、晦澀的數(shù)學(xué)教學(xué)中，首先要對課程中涉及的數(shù)學(xué)文化、數(shù)學(xué)家、定理、定義、公式、性質(zhì)甚至符號等內(nèi)容熟記于心，然后查閱資料，搜集相關(guān)素材，包括名人傳記、歷史傳承、知識延伸、成果轉(zhuǎn)化等，最后進行整理、分析，找到與所教授知識體系內(nèi)容的“觸點”，做到有機融合。為了不影響課堂教學(xué)的整體結(jié)構(gòu)設(shè)計，素材的處理必須做到針對性強，短小精悍。授課教師要精心做好課堂設(shè)計，不能生搬硬套、牽強附會，要選擇合適的教學(xué)內(nèi)容，找到合理的切入點，用學(xué)生喜聞樂見的方式順理成章地引入，做到和諧統(tǒng)一。將思政元素巧妙、自然地融入課堂教學(xué)中，確保專業(yè)知識與思政育人相輔相成，在知識傳授過程中要強化思想價值引領(lǐng)，實現(xiàn)立德樹人春風(fēng)化雨、潤物無聲。1.1努力挖掘課程中蘊含的數(shù)學(xué)文化，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，調(diào)動學(xué)習(xí)熱情。數(shù)學(xué)文化是滋養(yǎng)人的重要資源，內(nèi)涵豐富，包含了數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)審美、數(shù)學(xué)與社會及各種文化的聯(lián)系等重要內(nèi)容。將文化知識與美學(xué)教育融入課程，逐步建立“知識傳授”與“價值引領(lǐng)”的人才培養(yǎng)體系。數(shù)學(xué)文化印證了人類對數(shù)學(xué)科學(xué)的不懈追求，承載了人類利用數(shù)學(xué)知識改變世界并不斷進步的史實。教師努力把空間解析幾何課程中蘊含的文化素養(yǎng)、審美情趣及樂觀向上的生活態(tài)度，融入課堂教學(xué)，不斷調(diào)整授課知識內(nèi)容，使學(xué)生逐步體會數(shù)學(xué)魅力，并熱衷于探索數(shù)學(xué)知識。借助數(shù)學(xué)文化講清知識的由來，掌握其本質(zhì)，加強學(xué)生的真實感受，更好地感知數(shù)學(xué)的具體作用，并努力提高學(xué)生看問題的高度。比如，在介紹二次曲線的切線時，借助極限思想，講清核心概念并掌握其本質(zhì)。同時，引入由炮彈彈道的軌跡計算和透鏡的設(shè)計引起的有關(guān)曲線切線的研究。再比如，在空間解析幾何緒論課中，教師介紹空間解析幾何的發(fā)展史，追溯幾何內(nèi)容、思想與方法的演變及發(fā)展和應(yīng)用的過程，特別是一些著名幾何學(xué)家的科學(xué)精神及其發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)規(guī)律的靈感等，既可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，又可以提高學(xué)習(xí)的積極性和主動性。通過由淺入深、環(huán)環(huán)相扣的介紹、分析和討論數(shù)學(xué)史和美學(xué)知識完美結(jié)合，體現(xiàn)出知識的和諧之美。例如，在介紹雙曲面時，用多媒體動態(tài)演示截割圖形，可以刺激學(xué)生大腦，使其直觀感受曲線曲面的變化情況，將圖形生動形象地展現(xiàn)在屏幕上，有效激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)幾何的興趣。同時，給出建筑上單葉雙曲面的圖形—廣州塔，雙曲拋物面的圖形—“鳥巢”時，學(xué)生在驚嘆造型之美時，教師分析其蘊含的數(shù)學(xué)美，并向?qū)W生提問這是如何建造的？以此自然地引出直紋面—單葉雙曲面和雙曲拋物面的直紋性分析。在輕松的授課氛圍中，既增強了課堂教學(xué)的趣味性和直觀性，又培養(yǎng)了學(xué)生的邏輯思維能力和空間想象能力。這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)在不知不覺中提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性，進一步調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。1.2努力挖掘課程中蘊含的家國情懷，培養(yǎng)學(xué)生的奉獻精神，激發(fā)愛國熱情。我國歷史上涌現(xiàn)出很多杰出的愛國科學(xué)家，他們勇?lián)褡鍙?fù)興大任，他們無私奉獻的愛國精神和家國情懷是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，建設(shè)有中國特色的社會主義高校必不可少的寶貴精神財富，我們必須將其傳承并發(fā)揚下去。把愛國精神、家國情懷滲透到教學(xué)過程中，能增強當代大學(xué)生的使命感及責(zé)任意識。在教學(xué)中，要積極挖掘相關(guān)知識點，潤物無聲地將家國情懷融入課堂。比如，在空間解析幾何緒論課中，可以介紹幾何在中國古代數(shù)學(xué)方面的輝煌歷史，進而介紹中國幾何學(xué)派創(chuàng)始人，被稱為“東方第一幾何學(xué)家”、“數(shù)學(xué)之王”的蘇步青先生在幾何方面的成就和其愛國故事，潛移默化地加強愛國主義教育，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和“為中華之崛起而讀書”的堅定決心。數(shù)學(xué)家背后的故事與他們崇高的追求是分不開的。當代大學(xué)生有追求有夢想、傳遞愛國數(shù)學(xué)家的大愛精神，科學(xué)精神，會讓學(xué)生受益終生。用新時代的話語體系，潤物無聲地將科學(xué)家優(yōu)秀的品質(zhì)融入課堂教學(xué)，樹立中國自信。比如，在介紹球面方程時，聯(lián)想到“中國天眼”——世界最大的500米口徑的球面射電望遠鏡（FAST）。教師簡單普及相關(guān)知識，“中國天眼”的建立，讓中國在該領(lǐng)域站在了世界的前列。從“天眼”可以看到祖國的強大，民族的強盛，“天眼”是中國人民的驕傲和智慧的結(jié)晶，這能夠增強學(xué)生的民族自豪感，并彰顯中國智慧和中國自信。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)南仁東院士的先進事跡，二十余年不忘初心，執(zhí)著建造國之重器，體現(xiàn)其胸懷祖國，服務(wù)人民的愛國情懷以及淡泊名利、忘我奉獻的高尚情操。1.3努力挖掘課程中蘊含的思維創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，激發(fā)探索精神。創(chuàng)新思維是指以新穎獨創(chuàng)的方法解決問題的思維過程，通過這種思維能突破常規(guī)思維的界限，以超常規(guī)甚至反常規(guī)的方法、視角去思考問題，提出與眾不同的解決方案，從而產(chǎn)生新穎的、獨到的、有社會意義的思維成果［9］。數(shù)學(xué)起源于人類的生產(chǎn)和生活實踐，其本身體現(xiàn)創(chuàng)新的思想，包含無窮的魅力。全面培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，同時也是培育學(xué)生解題能力，提升學(xué)習(xí)效率的主要方法?！耙活}多解”是創(chuàng)新思維的具體表現(xiàn)，在課堂講授中增加“一題多解”的練習(xí)，可以豐富學(xué)生的知識構(gòu)造，提高學(xué)生處理問題時思維的靈活性，激發(fā)學(xué)生對知識的探索精神。在“平面與空間直線”內(nèi)容中，很多例題、習(xí)題都可以“一題多解”，但教材一般只會給出一種解法。授課教師引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度分析問題，采取不同的處理方式，得到不同的解法。通過典型例題的剖析不難發(fā)現(xiàn)，“一題多解”既能鞏固學(xué)過的知識，還能使思維的廣闊性和創(chuàng)新性得到充分的發(fā)揮。教師在課堂上應(yīng)充分利用“一題多解”，從不同方面、不同角度引導(dǎo)學(xué)生思考問題的本質(zhì)，使他們靈活掌握知識的縱橫聯(lián)系，從而揭示問題本質(zhì)。在空間解析幾何課堂教學(xué)中，教師需要及時轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，如果所授內(nèi)容有應(yīng)用價值，那既要講清理論，還要舉出實例，以增強學(xué)生的幾何應(yīng)用意識。在教學(xué)中，既要注意培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力，還需要進一步加強培養(yǎng)學(xué)生探索創(chuàng)新的精神。比如，向量在物理學(xué)、工程技術(shù)、航空航天等領(lǐng)域的應(yīng)用，漸伸線（或切展線）與機器齒輪、齒輪曲線的聯(lián)系，生活中常見的旋轉(zhuǎn)形樓梯是建筑師根據(jù)螺旋面而設(shè)計的，測繪學(xué)中的等高線地形圖可以利用“平行截割法”得到，探照燈、太陽灶、雷達天線、射電望遠鏡等都是利用拋物線原理制成的，聯(lián)想到這些生活中常見的實際物體，課堂氣氛逐漸變得活躍，進而提高學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，開拓學(xué)生視野，真實體會空間解析幾何知識的實際應(yīng)用價值，不斷激發(fā)學(xué)生深入研究，持續(xù)探索的科學(xué)精神，提高學(xué)生用數(shù)學(xué)的理論知識去解決實際問題的能力，達到學(xué)習(xí)的真正目的。1.4努力挖掘課程中蘊含的唯物辯證法，培養(yǎng)學(xué)生的辯證唯物主義觀點，培育求實精神。數(shù)學(xué)中包含豐富的唯物辯證思想及辯證內(nèi)容，廣泛運用于數(shù)學(xué)領(lǐng)域［4］，空間解析幾何課程中同樣充滿了辯證思想及辯證內(nèi)容，如直線與曲線、平面與曲面、方程與圖形、運動與靜止、軌跡與方程等。教師要充分發(fā)揮教學(xué)內(nèi)容蘊含的思政教育功能，在知識傳授中“引人以大道、啟人以大智”，將唯物辯證法滲透進課堂教學(xué)，潛移默化培養(yǎng)學(xué)生辯證的思維方法，不斷提高學(xué)生的認知能力?？臻g解析幾何呈現(xiàn)的各種位置關(guān)系通常都是靜止的，教學(xué)時，教師利用多媒體展現(xiàn)動態(tài)的過程，學(xué)生體會不同情形之間的關(guān)聯(lián)，動靜結(jié)合，明確問題的實質(zhì)。比如，在介紹曲線的軌跡與方程時，質(zhì)點運動過程中滲透著數(shù)形結(jié)合與運動、集合的關(guān)系。教學(xué)時，教師要引導(dǎo)學(xué)生注意質(zhì)點運動時隱含的制約條件，學(xué)會用運動的觀點去分析具有相互聯(lián)系又相互制約的軌跡問題，具體問題具體分析，探尋問題的主要矛盾以及矛盾的主要方面，尋求正確的解題思路。在講解擺線、內(nèi)（外）旋輪線及齒輪曲線時，需要理論聯(lián)系實際，要注意到不同曲線上的點在運動時受到不同條件限制，同時又滿足隱含條件。從而揭示了矛盾雙方的辯證關(guān)系：運動和靜止、相互聯(lián)系又相互制約?！皠印迸c“靜”的辯證思維正是分析和解決軌跡問題的重要思路，這可以幫助學(xué)生對曲線與方程的深刻理解。經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生用辯證的觀點來處理問題，可以培養(yǎng)學(xué)生在變化中尋求規(guī)律的能力，漸漸形成周密且嚴謹?shù)牧己盟季S。更有利于學(xué)生深刻理解數(shù)學(xué)知識的內(nèi)在精神實質(zhì)，準確把握事物發(fā)展的方向?？臻g解析幾何教學(xué)全程滲透著空間解析幾何的基本思想——用代數(shù)的方法來研究幾何［2］。比如，介紹標架與坐標時，當取定標架后，空間（或平面）全體點的集合或者全體向量的集合與全體有序的數(shù)組（或數(shù)對）的集合之間具有一一對應(yīng)的關(guān)系，這種一一對應(yīng)的關(guān)系叫作空間（或平面）向量或點的一個坐標系［2］。利用坐標系、函數(shù)、圖形和方程等概念密切相連，形成互相聯(lián)系互相轉(zhuǎn)化的辯證統(tǒng)一體。幾何學(xué)的創(chuàng)立及不斷完善推動了整個數(shù)學(xué)的發(fā)展，教師一邊講授課堂內(nèi)容一邊引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)唯物辯證法的觀點，領(lǐng)會運動的觀點、相互聯(lián)系相互轉(zhuǎn)化的觀點，領(lǐng)會有限與無限、特殊與一般、量變與質(zhì)變等的辯證觀點，便于更深入地接受并運用辯證的思想去處理實際問題。

2結(jié)語

進入信息時代的高校教學(xué)，新型的授課模式正如火如荼地全面展開，慕課、騰訊會議、超星、雨課堂等讓線上線下、課上課下有機地融為一體。教師要充分利用各種資源，在“立德樹人”根本任務(wù)指導(dǎo)下，構(gòu)建“大思政”教育格局，將思政教育貫穿專業(yè)課程教學(xué)始終，努力挖掘與課程相關(guān)的思政元素，強化育人功能。教師應(yīng)強化教育教學(xué)研討、科學(xué)制定教學(xué)計劃、優(yōu)化教學(xué)設(shè)計、完善教學(xué)方案、實現(xiàn)專業(yè)知識與立德樹人目標的融會貫通。教師要創(chuàng)新教學(xué)方式、改變教學(xué)手段；要深化課程評價方式的改革，強化教育教學(xué)。要不斷提升人格魅力，和風(fēng)細雨地引導(dǎo)學(xué)生。要積極去探索育人途徑，具備積極主動的改革態(tài)度；要創(chuàng)新育人手段，轉(zhuǎn)變育人理念，做好理想信念、道德情操等方面的表率作用，使學(xué)生的德性修養(yǎng)得到逐步提升。在專業(yè)課中植入思政元素，潤物無聲地觸動學(xué)生，不僅能增強他們的愛國心強國志，也可以加深其對專業(yè)知識的理解，讓學(xué)生真正感受到學(xué)有所用，還能調(diào)節(jié)課堂氛圍，吸引學(xué)生關(guān)注課堂，逐步提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。教師要堅決守好課堂“紅色教育”［9］這段渠，種好專業(yè)課程思想政治教育責(zé)任田，精心培育社會主義的建設(shè)者和接班人。

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