導(dǎo)語：如何才能寫好一篇立志短語，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

生活那么艱難，建議能撐起一片天的男人多看些勵志的語錄來給自己減壓哦。下面是小編給大家整理的男人勵志短語，供大家參閱!

男人勵志短語精選1.心有定見，而又善于寬容，一個人兼?zhèn)淞诉@兩點，他就是一個出類拔萃的男子漢。

2.然后轉(zhuǎn)身走掉。

記住任何時候，一個不愛你的人離開，是幸運。

3.要相信自己，善待自己，讓自己的生活精彩紛呈。

不要誤認(rèn)為是要讓某個人后悔，而是為了讓自己的人生更精彩。

4.每天打扮的優(yōu)雅從容出門，給自己帶上不同的笑容。

5.沒有時間和精力的話，不要亂表愛心養(yǎng)小動物，怠慢它們同樣是種殘忍，雖然我理解你很寂寞需要一個伴。

6.彩虹，在大雨后出現(xiàn);

臘梅，在風(fēng)雪中吐蕊;雄鷹，在險峰上空盤旋;人，在困境中彌堅。

7.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。

8.每一個成功者都有一個開始。

勇于開始，才能找到成功的路。

9.任何業(yè)績的質(zhì)變都來自于量變的積累。

10.要穿規(guī)矩的服裝，但是不要規(guī)矩的太死板。

11.本來事業(yè)并無大小;

大事小做，大成小事;小事大做，則小成大事。

12.世界上那些最容易的事情中，拖延時間最不費力。

13.推動你的事業(yè)，不要讓你的事業(yè)來推動你。

14.萬一脆弱的不行了，請選好傾訴的對象。

15.從工作里愛了生命就是通徹了生命最深的秘密。

男人勵志短語經(jīng)典1.昨天的輝煌已過去，今天的輝煌要爭取，明天的輝煌需努力。

2.路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。

人的每一步行動都在書寫自己的歷史。

3.如果女人以她忙為理由，不來探你的病情，不回你的郵件，不關(guān)心你的現(xiàn)狀，不能和你承擔(dān)生活的重負(fù)，無法給你勇氣。

勇敢一點，自動離開。沒有什么比自己關(guān)心自己來得實在。而一個不愛你的人，你付出的再多，她再好，那也不過是浪費時間和精力。

4.任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開始的。

5.再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達(dá)。

6.每個人生下來都要從事某項事業(yè)，每一個活在地還應(yīng)上的人都有自己生活中的義務(wù)。

7.當(dāng)一個人專為自己打算的時候，他追求

幸福的欲望只有在非常罕見的情況下才能得到滿足，而且決不是對己對人都有利。

8.奇跡有時候是會發(fā)生的，但是你得為之拼命地努力。

9.偶爾自己唱歌給自己聽，好壞不重要，心情爽朗就可以。

10.如果決定離開一個人，行動要快一點，快刀斬亂麻;

如果決定愛上一個人，時間拉長一點，看清楚是否適合你。

11.我們的事業(yè)就是學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，努力積累更多的知識，因為有了知識，社會就會有長足的進(jìn)步，人類的未來幸福就在于此。

12.不要貪慕虛榮。

虛榮是一劑毒藥，而且會上癮。

13.懂得出現(xiàn)在什么場合著什么服裝。

14.心有定見，而又善于寬容，一個人兼?zhèn)淞诉@兩點，他就是一個出類拔萃的男子漢。

15.人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來!

男人勵志短語推薦1.古今中外，凡成就事業(yè)，對人類有作為的無一不是腳踏實地艱苦攀登的結(jié)果。

2.一個人去看電影。

買爆米花和可樂，笑翻天?；蛘撸瑴I流滿面。如果你喜歡體育，去看足球，鬧死也沒人管你，但是很輕松和暢快。

3.要成就一件大事業(yè)，必須從小事做起。

4.你可以去愛一個女人，但是不要把自己的全部都賠進(jìn)去。

沒有女人值得你用生命去討好。你若不愛自己，怎么能讓別人愛你?

5.出門前，記得照鏡子，檢查一下著裝是否協(xié)調(diào)。

如果時間太緊，建議睡覺前就選好第二天穿的衣服。

6.再郁悶也不要去泡酒吧。

一個孤獨的男子手握高腳杯或者抽煙，會更添寂寞感與優(yōu)傷。

7.含淚播種的人一定能含笑收獲。

8.世界會向那些有目標(biāo)和遠(yuǎn)見的人讓路。

9.只要路是對的，就不怕路遠(yuǎn)。

10.環(huán)境不會改變，解決之道在于改變自己。

11.你知道，只要你有足夠的渴望，足夠的自信，那就可以得到想要的一切。

所以今晚，就在你臨睡之前，把注意力全部集中在你最想從生活中得到的那件事上。堅信你可以得到它，看著自己正擁有它，感受著自己正使用它。

12.人在身處逆境時，適應(yīng)環(huán)境的能力實在驚人。

人可以忍受不幸，也可以戰(zhàn)勝不幸，因為人有著驚人的潛力，只要立志發(fā)揮它，就一定能渡過難關(guān)。

13.這個世界上任何奇跡的產(chǎn)生都是經(jīng)過千辛萬苦的努力而得的，首先承認(rèn)自己的平凡，然后用千百倍的努力來彌補(bǔ)平凡。

14.世界青睞有雄心壯志的人。

成功所依靠的惟一條件就是思考。當(dāng)你的思維以最高速度運轉(zhuǎn)時，樂觀歡快的情緒就會充斥全身。沒有人能在消極的思維火光中做好一件事。一個人最完美的作品都是在充滿愉快、樂觀、深情的狀態(tài)下完成的。

15.懂得說話技巧的人，一定善于察言觀色，絕不會逞口舌之快，嚴(yán)重地傷害別人的自尊，這種涵養(yǎng)工夫，說來容易，做起可就不簡單了。

16.脾氣不是天生的，是好是壞，一切由己，要求心靈的安寧，必須自己培養(yǎng)好脾氣，讓暴戾之氣化于無形，你就不至于聞謗痛心，受辱耿耿于懷了。

17.一個跌下去能東山再起的人，他的人生就只有“失”，永遠(yuǎn)不會“敗”。

18.人生下來就具有人類所有的潛能，發(fā)揮這些潛能就是人類的工作，盡其所能，就是人類的生活哲學(xué)。

19.一個人的精力是有限的，不可能面面俱到，假使你同時做許多事情，勢必心猿意馬，成就渺茫，不如選定一個方向，下一次決心，堅持到底，才會有成功的希望。

篇2

2、精研博學(xué)，篤行仁德。

3、讀書使人心明眼亮。

4、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。

5、萬事莫如為善樂，百花爭比讀書香。

6、一朝習(xí)慣，萬事易辦。

7、察己則可以知人，察今則可以知古。

8、讀書不作儒生酸，躍馬西入金城關(guān)。

9、付出終有回報，信心絕對重要。

篇3

2、我想用螢火蟲，來點亮青春路上的一盞盞燈。

3、磨難也是一種學(xué)習(xí)，是形成才華的重要因素。

4、人格成熟的重要標(biāo)志：寬容、忍讓、和善。

5、只要不失去方向，就不會失去自己。

6、沒有退路的時候，是正式崛起的最佳時期。

7、態(tài)度決定高度，思決定出，細(xì)節(jié)關(guān)乎命運。

8、不準(zhǔn)你自己承受難過，我的肩膀是擺設(shè)么。

9、當(dāng)自己累的時候，就轉(zhuǎn)身看看身邊在努力的。

篇4

【關(guān) 鍵 詞】教育管理研究；事實與價值；事實判斷；價值判斷

中圖分類號：G47 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5843（2011）06-0092-02

人文社會科學(xué)的各個學(xué)科都會遇到一個問題――本學(xué)科研究現(xiàn)象中，事實與價值能否被區(qū)分？目前，學(xué)者們對于教育管理學(xué)的定位在于教育學(xué)的分支學(xué)科、管理學(xué)的分支學(xué)科、交叉學(xué)科、應(yīng)用性學(xué)科和綜合性學(xué)科五種類型。本文傾向于教育管理學(xué)是一門交叉學(xué)科。不管哪種定位，教育管理學(xué)涉及到“組織”與“人”，亦屬于人文社會科學(xué)，與自然科學(xué)相對。對于教育管理學(xué)這種更偏重于以“人”為研究中心的學(xué)科來說，事實與價值判斷問題研究就顯得很重要了。

一、事實與價值的關(guān)系

事實與價值在哲學(xué)上作為一對范疇存在。價值在馬克思看來，就是客體與主體需要之間的一種特定（肯定與否定）的關(guān)系。[1]哲學(xué)家們根據(jù)自己的見解展開了激烈討論。

（一）事實與價值的區(qū)分

在事實與價值的區(qū)分上，存在兩種極端對立的觀點。一種認(rèn)為二者區(qū)分是不合理的、沒有意義的，整個世界都是一個事實世界，價值世界是一個虛無世界，是人們針對事實世界構(gòu)想出來的一個不存在的世界；另一種認(rèn)為，價值是客觀存在的，價值不同于事實，事實是非價值。價值與事實盡管有聯(lián)系，但不能混為一談，事實與價值是可以區(qū)分的。本文認(rèn)同價值與事實在邏輯上是相互獨立和相互對立的，可以從理論上區(qū)分這一觀點。

人們對于事實的把握有“三種不同的意義”：[3]一種事實是客觀存在的事物、事件或者過程；一種事實是對客觀存在的事物、事件或過程的描述與判斷；最后一種事實是對客觀存在的事物、事件或過程的正確描述與判斷。教育管理學(xué)研究的事實主要是前兩種，最后一種事實主要指真理的存在。教育管理學(xué)中談?wù)撌聦嵤澜缗c價值世界，是第一種事實的描述。對于教育管理研究者的研究選題中，帶有的價值因素或者教育管理者在決策中存在的價值因素和事實因素，這里的事實指的是第二種事實，而最后一種事實是作為真理的存在。事實作為客觀存在的事物，具有一定的客觀性；價值盡管亦是一種客觀存在，但作為人的活動產(chǎn)物，僅僅作為與人的需要相聯(lián)系。

（二）事實與價值的聯(lián)系

盡管事實與價值可以區(qū)分，但是對于價值與事實之間是否存在聯(lián)系，有兩種對立觀點：一種認(rèn)為事實與價值是完全不相干的；另一種反對將事實與價值絕然對立，認(rèn)為事實與價值之間有聯(lián)系。大部分學(xué)者認(rèn)為，事實與價值有聯(lián)系、相互影響。因此，教育管理學(xué)中的實證主義者在此基礎(chǔ)上認(rèn)為，研究者研究時盡力客觀，提倡價值無涉，注重行為研究。盡管教育管理研究的事實與價值邏輯上可以區(qū)分，但是實際研究中事實與價值很難真正的區(qū)分開。

二、事實判斷與價值判斷

價值判斷實際上是價值在意識中的反映，是對價值的主觀判斷、情感體驗和意志保證等?，F(xiàn)實社會中，價值判斷很大程度上表現(xiàn)為“價值觀”，一種在“特定文化中人們用以判斷好與壞、正常與反常、恰當(dāng)與不恰當(dāng)、合意與不合意、美與丑等的標(biāo)準(zhǔn)”。[4]實證主義者認(rèn)為事實判斷是實然判斷，是能夠被經(jīng)驗證實的，而價值判斷是應(yīng)然判斷，是不能被經(jīng)驗證實的。這一觀點對某些社會學(xué)家產(chǎn)生了重大的影響。

馬克斯?韋伯認(rèn)為研究者在研究中要保持價值中立減少價值判斷的影響。價值中立存在兩種形式：一種是指研究者選定了課題以后，要停止使用自己或他人的價值觀念，遵從資料指引去做研究。“研究者必須嚴(yán)格的以客觀和中立的態(tài)度來從事研究，目的是保證研究的客觀性和科學(xué)性”。[5]第二種指研究者在研究時要區(qū)分事實領(lǐng)域與價值領(lǐng)域，不能混淆事實判斷和價值判斷。研究需要的是發(fā)現(xiàn)與描述事實，不能做出價值判斷。

三、教育管理研究的事實判斷與價值判斷

（一）教育管理學(xué)的事實與價值的兩種觀點

教育管理學(xué)研究中的事實與價值能否區(qū)分？假如事實與價值能夠區(qū)分，二者關(guān)系怎樣？教育管理學(xué)各個理論學(xué)派對于事實與價值的討論觀點不一。本文闡述兩種對立的理論觀點：

1. 以格里菲斯為代表的、帶有強(qiáng)烈實證主義色彩的理論運動學(xué)派的教育管理價值觀。認(rèn)為教育管理理論是一種以事實為主體的科學(xué)理論，其不應(yīng)該討論價值或者是應(yīng)然問題；應(yīng)該具備客觀性和可靠性，并且概念必須使用可操作性定義。此理論強(qiáng)調(diào)把事實與價值嚴(yán)格區(qū)分開來，強(qiáng)調(diào)科學(xué)與價值無關(guān)，教育管理理論不應(yīng)該討論價值問題，應(yīng)該只討論事實部分。

2. 以格林菲爾德為代表的、主觀主義理論學(xué)派的教育管理價值觀。注重社會實在是人類主觀意識的創(chuàng)造物，必須關(guān)涉到人類的價值判斷的諸領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)人的主觀意識和人的價值重要性；認(rèn)為組織并非是“理論運動”，是一種“人類發(fā)明”的“社會實在”；任何觀察都受到先在觀念的影響，故科學(xué)根本沒有所謂的客觀性可言；教育管理理論必須要研究價值、觀念等主觀領(lǐng)域問題；教育管理研究及其理論建構(gòu)必須以組織中的意義、權(quán)利和價值為主要議題?；艚鹕谖{格林菲爾德合理性理論觀點的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探索了教育管理學(xué)中的價值問題，豐富了價值理論的研究。

（二）教育管理研究的事實判斷與價值判斷簡析

研究者在很多時候只會看到想要看到的東西。受自身價值影響，傾向于按照自身學(xué)習(xí)到的經(jīng)驗看待外界事物。實證主義者眼中的“科學(xué)”認(rèn)識到了這一問題，推動研究者努力克服自身的價值判斷傾向。因此，實證主義教育管理論者要求以客觀的觀察與調(diào)查探求事實的規(guī)律與結(jié)構(gòu)。研究過程中要價值中立與保持客觀，將世界看成一個有別于我們自身的物體。這也是信賴科學(xué)方法的原因所在，所謂的研究方法是對研究者所做觀察的一種符合學(xué)科規(guī)范的控制。研究者嚴(yán)格遵守規(guī)范的目的在于盡可能保證完成的研究是客觀的，將研究者自身價值判斷的影響降低到最小。

主觀主義理論則反對上面的觀點。他們強(qiáng)調(diào)人的主觀意識和人的價值重要性，認(rèn)為研究者做出適合的研究恰恰因為他們具有價值判斷，不同的人在面對既定的客觀事實時，會做出各不相同的理解和解釋，并賦予其不同的價值和意義，這正是教育管理研究的妙處所在。我們每個人在觀察外在世界時，都受到先在觀念的影響，并對此做出基于自身價值經(jīng)驗的解釋與說明。因此，主觀主義教育管理論者認(rèn)為，科學(xué)根本沒有所謂的客觀性可言。

對于實證主義者來說，真正做到保持客觀的事實判斷是不可能的，尤其是在教育管理研究過程中，研究主體是“人”時更是如此。教育管理研究者存在個人觀念、想法以及個人偏見，這些偏見可能會是其一生都不會意識到的，總是或多或少的進(jìn)入研究中影響研究結(jié)果。要保持實證主義者眼中的客觀真的很難。但是教育管理研究按照主觀主義的觀點就會太主觀化，缺乏一種客觀標(biāo)準(zhǔn)，使得研究陷入相對主義的漩渦之中。因此，教育管理研究正如韋伯所認(rèn)為的，“在科學(xué)研究中要做到價值中立”，盡量讓研究者本身的觀念、價值等主觀觀念的影響降到最小，使得教育管理研究的能夠更加真實與可靠。

注釋：

[1]李連科.哲學(xué)價值論[M].北京:中國人民大學(xué)出版社，1991.

[2]具體來說，康德認(rèn)為事實是現(xiàn)象界的認(rèn)識，是一種經(jīng)驗知識；價值認(rèn)識是指先驗的，是一種先驗知識.

[3]袁貴仁.價值學(xué)引論[M].北京:北京大學(xué)出版社,1998.

[4]本諾克拉蒂斯著(美),黃劍波等譯.像社會學(xué)家一樣思考[M].北京:機(jī)械工業(yè)出版社,2010.

[5]楊善華,謝立中.西方社會學(xué)理論(上卷)[M].北京:北京大學(xué)出版社,2005.

參考文獻(xiàn)：

篇5

2、Life is not all roses。人生并不是康莊大道。

3、Failure is the mother of success。 失敗乃成功之母。

4、want it more that anything。必須之物最重要。

5、Never to old to learn?；畹嚼?，學(xué)到老。

6、Never say die。永不氣餒！

7、xcellerate your efforts。加倍努力！

8、Learn and live?；钪?，為了學(xué)習(xí)。

9、Learn not and know not。不學(xué)無術(shù)。

篇6

2、寄語天涯客，輕寒底用愁。

3、自己選擇的路，就算是跪著也要把它走完。

4、涐以為我努力過就可以，可為何抓住的是回憶。

5、受思深處宜先退，得意濃時便可休。

6、傻逼一樣堅持，自會看到牛逼的結(jié)果。

7、在順境中修行，永遠(yuǎn)不能成佛。

8、任何事都認(rèn)真去做，而不是僅憑興趣。

9、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

篇7

2、創(chuàng)造機(jī)會的人是勇者。等待機(jī)會的人是愚者。

3、世上最美的，莫過于從淚水中掙脫出來的那個微笑。

4、低頭要有勇氣，抬頭要有底氣。

5、黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。

6、牽著你的手，是那回首的張望溫暖了我們的回憶。

7、在各自崗位上盡職盡責(zé)，無需豪言壯語，默默行動會詮釋一切。

8、使人疲憊的不是遠(yuǎn)方的高山，而是鞋里的一粒沙子。

篇8

好姐妹的友誼就像塑料花，很假，但永不凋謝！

越掩飾越深刻、越隱藏越難過

浪子野心，而浪子從來都沒有野心！

“日落西山你不陪，東山再起你是誰？

別傻了、陪伴你一生一世的只有影子

傻笑、就是一種傻傻的偽裝

篇9

2、天才之舟，在汗水的河流里啟程。

3、在林蔭路上散步不值得稱贊，攀登險峰才有真正的樂趣。

4、懶惰包含著永久的失望。

5、貪圖省力的船夫，目標(biāo)永遠(yuǎn)下游。

6、浪花永不凋萎的秘訣：永遠(yuǎn)追求不安閑的生活。

篇10

2、在這個世間沒有兩片相同的樹葉，你再是不堪，你也是獨一無二，無須自輕自賤。

3、人生就是一只儲蓄罐，你投入的每一分努力，都會在未來的某一天，打包還給你。別人擁有的，你只要愿意去付出，一樣可以擁有。

4、不是每一次努力都會有收獲，但是，每一次收獲都必須努力，這是一個不公平的不可逆轉(zhuǎn)的命題。——張愛玲

5、你的人生永遠(yuǎn)不會辜負(fù)你，那些轉(zhuǎn)錯的彎，走錯的路，流下的淚水，滴下的汗水，留下的傷痕。所有這些全都讓你成為獨一無二的自己！

6、你看，若不努力，除了年紀(jì)在漲，頭發(fā)變少，容顏變老，你買不起的還是買不起，你喜歡的人還是與你無關(guān)。

7、現(xiàn)在不玩命，將來命玩你。比你差的人還沒放棄，比你強(qiáng)的人仍在努力，你有什么資格說我無能為力？

8、現(xiàn)實就像一個泥潭，有人選擇沉淪茍且，也有人跨過泥潭面向遠(yuǎn)方。如果想要逃離泥潭，就必須努力變得優(yōu)秀。

9、如果不想讓未來的你討厭現(xiàn)在的你，就牟足勁兒變成自己喜歡的那個自己。與其期待生活平淡，不如讓自己變得更強(qiáng)大。