導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇等人的滋味，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

8點(diǎn)10分，我們坐車來(lái)到了萬(wàn)里中學(xué)，這兒可真大呀！高高的樓房，幾乎一望無(wú)際。這兒的草是那么綠；天是那么藍(lán)；花是那么香......

我們首先來(lái)到了體育館，這兒的大哥哥大姐姐為我們表演了幾個(gè)小時(shí)的節(jié)目，然后又帶我們參觀了校園，可是我無(wú)心去看。為什么？因?yàn)楦绺鐩](méi)來(lái)找我。哥哥呀，哥哥，你怎么還沒(méi)來(lái)》“啊，好多書呀！”這一個(gè)聲音把我“驚醒”，抬頭一看，來(lái)到了909班教室門口。即興奮又難過(guò)：我興奮是哥哥就在前面的908班；難過(guò)是因?yàn)樗麄冋谏险n。我只好跟著隊(duì)伍走。

11點(diǎn)，我們來(lái)到了餐廳吃飯，看著沈科的姐姐來(lái)找他時(shí)，我真是又羨慕又生氣。吃完飯，我來(lái)到餐廳門口，盼望著哥哥的到來(lái)。哥哥呀，哥哥，你怎么還不來(lái)呀！我真是急死了！如果你不來(lái)，看我回家怎么揍你！我心里想著。“同學(xué)們，上車了！”我們慢慢地向車走去，我抱著最后一絲希望，希望哥哥出現(xiàn)。可是，他最終還是沒(méi)來(lái)......

篇2

這種非執(zhí)于一地而放眼四海的漫游精神，不僅代表著路易威登，也是2018春夏男裝系列的靈感來(lái)源。在島嶼間盡情遨游，往來(lái)于紛繁多樣、特色鮮明的地域景觀，各地元素交匯融合，全新系列就仿若旅途中，那片星羅棋布的列島。

島嶼的地理區(qū)位特質(zhì)：四面環(huán)海，與世隔絕，為獨(dú)具特色的文化族群提供了繁衍生息的樂(lè)土。群島之州夏威夷蘊(yùn)藏著無(wú)盡的設(shè)計(jì)靈感。標(biāo)志性的夏威夷花襯衫，帶來(lái)了充滿異域風(fēng)情的枝葉印花圖紋，以及針織鑲嵌圖案，這是路易威登對(duì)夏威夷風(fēng)格充滿想象力的全新詮釋。島上盛行的極限運(yùn)動(dòng)，帆板、攀巖、越野、健行，為本季輪廓與logo詮釋提供思路“路易威登”成為了運(yùn)動(dòng)隊(duì)的標(biāo)語(yǔ)，成為運(yùn)動(dòng)衫、T恤以及潛水拉鏈上的裝飾。

本系列的設(shè)計(jì)面料，輕盈、摩登且具流動(dòng)感。絲綢、安哥拉山羊毛與泡泡紗、輕薄如紙、配帶有氯丁橡膠內(nèi)襯的“潛水”山羊皮，不畏風(fēng)雨、經(jīng)久耐用，足以滿足現(xiàn)代游島的旅人的需求，且展現(xiàn)路易威登的專業(yè)工藝傳統(tǒng)。Monogram經(jīng)典色調(diào)，搭配卡其布式黃褐色調(diào)，與運(yùn)動(dòng)霓虹燈風(fēng)格的鮮亮彩色產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比，皆在深邃無(wú)垠的海藍(lán)色中出現(xiàn)。本季鞋履是木屐與登山靴、原宿與火奴魯魯風(fēng)格的融合。借鑒路易威登旅行硬箱結(jié)構(gòu)、搭配輕質(zhì)q木與釘頭裝飾的鞋底設(shè)計(jì)――歷經(jīng)163年的歲月變遷，依舊時(shí)尚摩登。

Takashi Murakami芝加哥當(dāng)代藝術(shù)博物館回顧展

Takashi Murakami近日于芝加哥當(dāng)代藝術(shù)博物館舉辦回顧展，Takashi Murakami于2002年和Louis Vuitton合作了Multicolore Monogram系列，這個(gè)合作讓Takashi Murakami從藝術(shù)節(jié)迅速攀升到時(shí)尚界，也為L(zhǎng)ouis Vuitton注入了全新的藝術(shù)氣息和時(shí)尚活力。2015年雙方突然停止了合作，但Takashi表示未來(lái)可能為L(zhǎng)ouis Vuitton X Supreme合作系列加上全新的花卉設(shè)計(jì)樣式。

BALNEAIRE大秀將于巴黎亮相

擁有近30年制衣經(jīng)驗(yàn)的范德安BALNEAIRE，2017年夏季將作為唯一獲法國(guó)內(nèi)衣泳衣聯(lián)合會(huì)邀請(qǐng)的亞洲品牌，以一場(chǎng)LIVE大秀亮相今夏7月的巴黎，同期，范德安BALNEAIRE也將在Mode City Paris （巴黎國(guó)際內(nèi)衣泳裝） 上展示本次大秀的新品。范德安BALNEAIRE本次LIVE大秀將以“B.MYSELF”為主題，最令人期待的品牌旗下高端系列“B.QUEEN”在中國(guó)風(fēng)方面的古韻傳承和風(fēng)尚延續(xù)。

JIL SANDER新任創(chuàng)意總監(jiān)首個(gè)系列

Jil Sander呈現(xiàn)新任創(chuàng)意總監(jiān)Lucie 與Luke Meier共同創(chuàng)作的2018早春度假女裝系列以及2018春夏男裝系列。這對(duì)夫妻檔為品牌帶來(lái)獨(dú)一無(wú)二的全新活力，他們的溝通如同本能般流暢，他們的合作更是持久永恒、歷久彌新。他們對(duì)廓形、感受、初衷和效果的鑒賞力保持一致。如今，他們利用彼此互補(bǔ)的技巧共同塑造一直以來(lái)珍視的品牌，勾勒充滿對(duì)比的視野，同時(shí)實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)上的絕對(duì)純粹。他們創(chuàng)作的首個(gè)系列重新定義了Jil Sander的美學(xué)理念。

MCM推出“Live Bold”2017秋冬特輯

近日，MCM推出“Live Bold”主題全新2017秋冬系列廣告特輯，完美融合了富有德國(guó)風(fēng)情的朋克精髓之美，為生活帶來(lái)一縷獨(dú)特的風(fēng)格亦融入了當(dāng)代德國(guó)精神和美學(xué)。本次大片以柏林街拍為主題，由荷蘭攝影師 Viviane Sassen 擔(dān)綱，德國(guó)模特 Lena Hardt 和Max Eicholzt 傾情出鏡。此系列廣告特輯中，MCM拓展了對(duì)于朋克風(fēng)格的理解，以更為融入日常生活的方式呈現(xiàn)其獨(dú)有的創(chuàng)新和風(fēng)骨，演繹獨(dú)立又大膽的風(fēng)格。

篇3

電燈，這個(gè)詞對(duì)于見(jiàn)過(guò)太多新奇玩意兒的二十一世紀(jì)的新人類，是那是平凡！可在當(dāng)時(shí)那個(gè)戰(zhàn)亂紛飛的年代，能看上一眼電燈都成了平民百姓心中最大的愿望?！稛艄狻愤@一課充分說(shuō)明了，一位偉大的戰(zhàn)士為了實(shí)現(xiàn)讓人們，孩子用上電燈的愿望，自己卻來(lái)不及看一看電燈就英勇犧牲了……

本文只要寫了“我”在天安門廣場(chǎng)上散步，忽然聽見(jiàn)身后的人叫到“多好啊”，引起了我的回憶。郝副營(yíng)長(zhǎng)為了大家能用上電燈，而舉起燃燒的書，為大家照明了前進(jìn)的道路，從而打敗敵人，但自己也犧牲了。

郝副營(yíng)長(zhǎng)是一個(gè)偉大的人，可有著和他一樣精神的人，有許多，我最難忘的，便是那一件：那是很久以前的事了，“碧麗斯”風(fēng)暴吹襲我國(guó)。洪水如脫韁的野馬，從山谷里狂奔而來(lái)，洪水越來(lái)越兇，把橋沖垮了，發(fā)出令人恐懼的笑聲，這時(shí)，抗洪部隊(duì)趕來(lái)了。李戰(zhàn)士便是其中一位，當(dāng)沖鋒舟超載時(shí)，舟不能動(dòng)，眼看一個(gè)大浪要撲來(lái)了，李戰(zhàn)士跳下水中，用力一推，把大家推上了岸，可他自己卻被那兇狠的大浪卷走了……李戰(zhàn)士永遠(yuǎn)被“埋”在水“箱子”里。

為了人民利益而捐軀的勇士們，不就化成了這一道道高高的，友善的光嗎？這些“光”，如一盞溫茶，加入了香醇的牛奶，唇干口燥的你迫不及待地喝下去，那感受，讓人全身溫暖，也留下了一份深深濃濃的回憶與沉思……

廣州市海珠區(qū)江寶路海富小學(xué)六年級(jí):張?jiān)鵁?/p>

篇4

(二) 情字，拆開來(lái)看，青心，傾心。青為新梅，入口微澀，入胃清神，入心化為繞指柔。傾為一人，東風(fēng)沉醉，燈火闌珊，卻是一往而深，知悔不愿悔。

(三) 會(huì)不會(huì)有一場(chǎng)雨，下到我們不期而遇，沿街而行。轉(zhuǎn)角就突然看見(jiàn)你的笑臉，在雨中綻放。

(四) 我于茫茫人海中尋我唯一的靈魂伴侶，得之我幸，失之我命，如是而已。

(五) 我一生渴望被人收藏好，妥善安放，細(xì)心保存。免我驚，免我苦，免我四下流離，免我無(wú)枝可依。 但那人，我知，我一直知，他永不會(huì)來(lái)。

(六) 無(wú)止境地等待的同時(shí)，是用心的守護(hù)，希望自己喜歡的人玩累了、心痛了、悲傷了、寂寞了的時(shí)候，會(huì)偶然間發(fā)現(xiàn)，自己還在原處等待著。 等這一個(gè)字，又何止涵蓋了千山萬(wàn)水？它又是何等地?zé)o情？

(七) 何謂不合時(shí)宜：秋天的扇，隆冬的夏衣。還有，當(dāng)我的心已經(jīng)淡漠了你才殷勤。

(八) 不是每個(gè)人，在驀然回首時(shí)都有機(jī)會(huì)看見(jiàn)燈火闌珊處等候的那個(gè)人。于是，只能在回憶里眾里尋她千百度。

(九) 未曾青梅，青梅枯萎，芬芳滿地；不見(jiàn)竹馬，竹馬老去，相思萬(wàn)里。從此，我愛(ài)上的人都很像你。

(十) 我將于茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶；得之，我幸；不得，我命。

(十一) 感情深與淺，不在于認(rèn)識(shí)時(shí)間的長(zhǎng)短，只在于相遇的那個(gè)瞬間，我心里激蕩起的火花有多絢爛。

(十二) 等我，走向你。我會(huì)穿著裙子，頭發(fā)垂到腰間，款款的，走向你。等我，走向你。你會(huì)帶著我走向未來(lái)，走向青春的盡頭。你是我余下青春的所有期盼、所有美好、所有夢(mèng)想。所以，你等我，一步一步的，走向你。

(十三) 青春不過(guò)是是淋了一場(chǎng)雨，感冒了，卻還想回頭再淋一遍。即便我們知道太多事情是徒勞無(wú)功，即便我們知道有一天我們會(huì)變成不動(dòng)聲色的大人，知道總有一天我和她的結(jié)局不過(guò)是分開。

(十四) 青春就是這樣吧，謹(jǐn)慎珍惜還是放肆恣意都一樣，反正不管怎么度過(guò)，最終都會(huì)遺憾地明白，這段好時(shí)光，到底還是浪費(fèi)了。

(十五) 不要再去等一個(gè)不會(huì)有未來(lái)的人，就當(dāng)風(fēng)沒(méi)吹過(guò)，他沒(méi)來(lái)過(guò)，你沒(méi)愛(ài)過(guò)。

(十六) 天空瓦藍(lán)瓦藍(lán)，陽(yáng)光透過(guò)樹葉的縫隙打在地面上。我于綠蔭的光影里，走過(guò)一條街，穿過(guò)黑白相間的斑馬線，穿過(guò)大街小巷，穿過(guò)熙熙攘攘的人群。我于陽(yáng)光里，微笑著，路過(guò)你的路。

(十七) 我曾路過(guò)一片森林，那里花開荼蘼，沒(méi)有刺人的荊棘，我沿途微笑著走到樹林光亮的盡頭，深藍(lán)的天空倒映在清澈的湖水中，蒼茫的遠(yuǎn)方傾斜懸浮著一座天空之城，后來(lái)夢(mèng)醒了，我再也沒(méi)去過(guò)那個(gè)地方。

(十八) 如果紅蓮是火焰，而我的血液是紅蓮，我愿意讓我的血液鋪滿整個(gè)大地，焚燒一切，因?yàn)槟闶俏业目鞓?lè)，是我唯一的信仰。

(十九) 像是遠(yuǎn)山的樵夫遇見(jiàn)了渡河的行者，丟了滿捆的柴火。

(二十) 在歲月的河里，當(dāng)花時(shí)間回味和思索，發(fā)現(xiàn)人生并不蒼白，每一個(gè)階段都搖曳著一抹動(dòng)人的色彩。輕輕回首，讓歡顏留給歲月，讓美好留下淺痕。即便不能成為一朵花，我也不會(huì)遠(yuǎn)離靈魂的香氣，就像自然的精靈，愿永葆香的本質(zhì)。

(二十一) 凡世的喧囂和明亮，世俗的快樂(lè)和幸福，如同清亮的溪澗，在風(fēng)里，在眼前，汩汩而過(guò)，溫暖如同泉水一樣涌出來(lái)，我沒(méi)有奢望，我只要你快樂(lè)，不要哀傷。

(二十二) 第一次看見(jiàn)你嘴角的弧度，就已擅自在腦海里，和你廝守一生。

(二十三) 從未想過(guò)，有一種等待，會(huì)讓琉璃歲月生出禪意的寧?kù)o與喜歡。也曾未想過(guò)，會(huì)把一份緣等到圓滿。今夜，隔著一輪月的距離，想像你的模樣。若你回眸，菩提花開，何須繁華，何須盛裝。不必問(wèn)你來(lái)自何方，不會(huì)想你是否和我一樣有如此的渴望。我只知道，等到你，已是上天對(duì)我最大的眷顧。

(二十四) 未來(lái)是什么樣的，我想象過(guò)無(wú)數(shù)有他的畫面。雖然常常說(shuō)活在當(dāng)下，可人們總是忘記感受現(xiàn)在， 對(duì)未來(lái)抱有過(guò)分期待。覺(jué)得未來(lái)的自己很像一只風(fēng)箏，總要將自己交予一人手中，希望他能讓我看到最藍(lán)的天空。

(二十五) 我討厭削鉛筆，但如果你畫畫的話，我愿意給你削。我不喜歡學(xué)英語(yǔ)，但如果你教我的話，我愿意認(rèn)真聽 。我不善于跑步，但如果跟你一起的話，我會(huì)努力的跟上你。我喜歡待在自己的小縣城，但如果有你在身邊的， 我愿意跟你去任何地方。 我喜歡你，大抵如此。 認(rèn)真且慫，從一而終。

(二十六) 那天你的樣子真的很美好，我看你在操場(chǎng)走來(lái)走去。我的目光， 好像一直跟隨著你。花兒都開了，樹木都嫩嫩的展開了芽?jī)?，多想現(xiàn)在的春天，一瞬成夏。

(二十七) 我也怕以后勉強(qiáng)不來(lái)，在候鳥季節(jié)變遷，于是躲在字里行間，寫下此刻的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

(二十八) 我涉足江北的稻花香里，那一望無(wú)際的金黃，是蕩漾在心中的清喜。青紗茫茫，蒹葭蒼蒼，雙眸凝望著碧水長(zhǎng)空，在水湄邊尋覓荷香裊裊。清風(fēng)臨水，荷已開成無(wú)色。深情，藏在了藕花深處。

篇5

各區(qū)委、縣委，市委各部委辦，市級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)各黨組（黨委），各人民團(tuán)體黨組，市屬各總公司、高等院校黨委，各區(qū)縣財(cái)政局：

    一、根據(jù)人發(fā)〔1998〕56號(hào)文件精神，經(jīng)研究決定，自1998年7月1日起，適當(dāng)調(diào)整因癱瘓等原因生活長(zhǎng)期完全不能自理離休干部的護(hù)理費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，由51元調(diào)整到100元；

    二、護(hù)理費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整后，我市原京組通〔1995〕32號(hào)、京組通〔1996〕44號(hào)文件規(guī)定發(fā)放的護(hù)理補(bǔ)助費(fèi)繼續(xù)執(zhí)行；

    三、調(diào)整護(hù)理費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)所需費(fèi)用，機(jī)關(guān)、事業(yè)單位及企業(yè)按原渠道開支。

篇6

關(guān)鍵詞：愁 辛棄疾 造愁 凝愁

辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒居士，歷城（今山東濟(jì)南）人，生于1140年，死于1207年，是南宋時(shí)期著名詞人，宋詞豪放派的代表人物之一。辛棄疾詞作名篇甚多，如《青玉案?元夕》、《丑奴兒?書博山道中壁》、《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》等都是流傳千古的膾炙人口之作。

以下，我們就從辛棄疾的生平經(jīng)歷入手，通過(guò)對(duì)《丑奴兒?書博山道中壁》的文本分析，探討其中所說(shuō)的“愁”，并就“愁”的兩重境界做些探討。

一、辛棄疾的生平經(jīng)歷

辛棄疾生于金國(guó)統(tǒng)治下的歷城，受其祖父辛贊的影響，他從小就懷著“驅(qū)除韃虜”的壯志雄心。公元1162年，辛棄疾參加了耿京領(lǐng)導(dǎo)的山東抗金義軍，擔(dān)任了耿京幕府的掌書記，后渡江南下，朝拜宋高宗趙構(gòu)于建康（今江蘇南京），受封為承務(wù)郎。耿京被害后，辛棄疾帶領(lǐng)精銳人馬夜闖金軍大營(yíng)，生擒叛將張安國(guó)，并將其帶到建康斬首示眾。此后，辛棄疾任職于南宋，歷任滁州知州、江西安撫使兼隆興知府、大理寺少卿、湖南轉(zhuǎn)運(yùn)使等。

1181年，辛棄疾因創(chuàng)辦飛虎軍被政敵以“聚斂”罪名彈劾，慘遭罷官，閑居江西上饒帶湖別墅。1192年，辛棄疾被起用為福建提點(diǎn)刑獄，不久升任福建安撫使兼福州知府。兩年后，他再次被彈劾、免官，遷居江西鉛山。這兩次罷免時(shí)間很長(zhǎng)，扣除他短暫任職福建的一小段時(shí)間，前后長(zhǎng)達(dá)18年之久。正值壯年，滿腹經(jīng)綸，精通韜略的主戰(zhàn)派大臣辛棄疾閑居江西上饒、鉛山一帶十八年，這是他的不幸，是南宋的不幸，卻可能是詞的幸事，中國(guó)文學(xué)的幸事。期間，閑居無(wú)事的辛棄疾寫了大量的詞章，如《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》、《丑奴兒?書博山道中壁》、《清平樂(lè)?閑居》等。

1203年，權(quán)臣韓胄為獲取政治資本，急于北伐，起用主戰(zhàn)派老臣辛棄疾為浙東安撫使兼紹興知府。辛棄疾及時(shí)赴任，盡心準(zhǔn)備北伐工作，后轉(zhuǎn)任鎮(zhèn)江知府、龍圖閣待制、江陵知府等職。韓胄北伐失敗后，辛棄疾黯然神傷，只能看著他一生為之奮斗、付出大半生心血的北伐大業(yè)付之東流。1207年，辛棄疾以朝議大夫的身份離職歸隱江西鉛山，不久病逝。

二、《丑奴兒?書博山道中壁》的文本分析

《丑奴兒?書博山道中壁》寫于辛棄疾被劾去職、閑居上饒帶湖別墅之時(shí)。全詞如下：

少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓。愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。

而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋。

辛棄疾閑游于博山道中，光華景美，他卻無(wú)心欣賞，一心念著的是國(guó)政大事。此時(shí)，南宋小朝廷茍延殘喘于臨安，滿足于半壁江山在手的富貴享樂(lè)，還要向金國(guó)稱臣、納貢。這些狀況，辛棄疾看在眼里、急在心里，然而，他只是個(gè)手無(wú)寸權(quán)的罷免官員，縱然想做事也有心無(wú)力了，只能徒自感慨、扼腕嘆息了。

“少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓。愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁?！痹~的上闋，詞人著重于回憶少年時(shí)代不知愁苦卻要遵循中華民族的詩(shī)詞傳統(tǒng)強(qiáng)說(shuō)愁苦的過(guò)往?！吧倌瓴蛔R(shí)愁滋味”是這一部分的核心所在。辛棄疾生長(zhǎng)于金國(guó)統(tǒng)治下的歷城，辛家是當(dāng)?shù)氐拿T望族，身為漢人，他們一家遭受到女真族統(tǒng)治者的猜忌和打壓，為了生存，辛棄疾的祖父辛贊等人不得不出任金國(guó)的官員，然而，在他們心底深處，卻有著趙宋正朔的堅(jiān)實(shí)想法?，F(xiàn)實(shí)與傳統(tǒng)的矛盾導(dǎo)致了辛贊等人的困苦，也必然會(huì)影響到年少的辛棄疾。辛棄疾年少英豪，見(jiàn)識(shí)超群，他親眼目睹了金國(guó)統(tǒng)治者的殘暴和當(dāng)?shù)貪h族民眾的艱辛，心中積聚了一腔怒火。此種情況下，他想施展救民報(bào)國(guó)之宏愿，不知道什么是“愁”。然而，為了遵循文學(xué)傳統(tǒng)，他不得不在作品中摻雜一些“愁”的成分，以符合傳承的大道。詞人連用了兩個(gè)“愛(ài)上層樓”，既說(shuō)明了年少的他喜歡游山玩水、登高望遠(yuǎn)的自在，又寫出了他飽讀詩(shī)書、滿腹才情的自律。登高作賦，言說(shuō)愁苦，這是古人的傳統(tǒng)，無(wú)愁可敘說(shuō)的辛棄疾只好“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”了！

“而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋。”詞的下闋，詞人著重于訴說(shuō)現(xiàn)在愁苦滿腹，無(wú)處傾灑，無(wú)法施展抱負(fù)的愁苦和悲痛?！岸褡R(shí)盡愁滋味”，現(xiàn)在的辛棄疾已經(jīng)在南宋為官多年、閱歷漸深，已經(jīng)不是當(dāng)年那個(gè)不知愁苦、想干就干的毛頭小伙子了；況且，現(xiàn)在的他被免官在家閑居，空有報(bào)國(guó)壯志卻無(wú)處可以施展，此種境況，能不愁嗎？這句詞中的“盡”字點(diǎn)明了詞人的無(wú)盡愁苦，“識(shí)盡”與“不識(shí)”兩相對(duì)照，讓人不禁感嘆時(shí)間和世事對(duì)人的摧殘，把一個(gè)少年狂傲之人打磨成了一個(gè)中年愁苦之人。無(wú)官無(wú)職無(wú)權(quán)，這更令想有所作為卻報(bào)國(guó)無(wú)門的辛棄疾惱火和困苦，他能不愁嗎？然而，愁又有何用呢。詞人連用兩個(gè)“欲說(shuō)還休”，不僅說(shuō)出了他在愁苦現(xiàn)實(shí)面前的無(wú)話可說(shuō)，還道出了他的嫉妒不甘心卻無(wú)計(jì)可施的困境。在南宋朝廷投降賣國(guó)的政治高壓下，言說(shuō)愁苦是要遭受更大的報(bào)復(fù)和打擊的，詞人只好用可意會(huì)不可言傳的“欲說(shuō)還休”來(lái)暗示自己的愁苦心情了。直面愁苦，詞人有著大海一般的包容，他抬頭仰望，此時(shí)秋高氣爽，天空不摻雜一點(diǎn)斑駁，如此美景，詞人卻無(wú)心賞析，他只能用“天涼好個(gè)秋”幾個(gè)淡淡的漢字，以無(wú)寫有，以本應(yīng)豐收卻處境蒼涼的一個(gè)“秋”字把自己的愁苦深化了。

該詞中，辛棄疾寫出了“愁”的兩重境界：一是愁的低級(jí)境界，少年人“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”，此為刻意的造愁；二是愁的高級(jí)境界，中年人飽受愁苦后“卻道‘天涼好個(gè)秋’”，此為不經(jīng)意的凝愁。兩相對(duì)照，層層加深，充分寫出了詞人辛棄疾的苦悶和不平?！?/p>

參考文獻(xiàn)：

篇7

因?yàn)榭础度龂?guó)演義》引起了我對(duì)章回小說(shuō)的興趣，對(duì)于那部述說(shuō)“”的《水滸傳》大加欣賞。那部書里著力描寫的人物，如林沖、武松、魯智深等人，都有極其生動(dòng)的性格，雖然因?yàn)樽髡咭獪惓扇祛钙呤厣?，勉勉?qiáng)強(qiáng)地滿了一百零八人的數(shù)目，我覺(jué)得也比沒(méi)有人物個(gè)性的《蕩寇志》強(qiáng)多了。

《紅樓夢(mèng)》是在我十二三歲時(shí)候看的，起初我對(duì)它的興趣并不大，賈寶玉女聲女氣，林黛玉的哭哭啼啼都使我厭煩，還是到了中年以后，再拿起這部書看時(shí)，才嘗到“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，所包含一個(gè)家庭的興亡盛衰的滋味。

總而言之，統(tǒng)而言之，我這一輩子讀到的中外的文藝作品不能算太少。我永遠(yuǎn)感到讀書是我生命中最大的快樂(lè)！從讀書中我還得到了做人處世要獨(dú)立思考的大道理，這都是從修身課本中所得不到的。

1.寫出下列詞語(yǔ)的近義詞。

欣賞----（

）

思考-----（

）

2.下列對(duì)第二自然段的理解正確的一項(xiàng)是（

）

A隨著年齡的增長(zhǎng)，閱歷的增加，“我”對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解不一樣。

B說(shuō)明“我”不喜歡《紅樓夢(mèng)》這本書。

C“我”不喜歡賈寶玉和林黛玉，因?yàn)樗麄兊男愿癫缓谩?/p>

3.

用一句話概括選文第三自然段的意思。

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參考答案

1.觀賞

2.思索

篇8

關(guān)于高考，很經(jīng)典的一句形容。不高考，你拿什么拼過(guò)富二代。小時(shí)候，一顆糖化在嘴里就能甜到心里。長(zhǎng)大以后，才發(fā)現(xiàn)人是那么不知滿足的生物。每分每秒，有人歡喜，有人哭泣。都說(shuō)這個(gè)世界沒(méi)有童話，那么多欺騙，那么多傷害。能不能，一輩子都像個(gè)孩子，懵懵懂懂就這么過(guò)一生。

總說(shuō)成人的世界太多煩憂，總說(shuō)少年不知愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。那么你說(shuō)，你又何嘗不是從那個(gè)懵懵懂懂的年紀(jì)走過(guò)，滿懷希望的一步步靠近，卻越發(fā)的感到失望。這個(gè)社會(huì)，人們以窺探他人隱私為樂(lè)，所以那些娛樂(lè)八卦節(jié)目總是特別火。這個(gè)社會(huì)，做一件好事就能得到一個(gè)最美的某某這樣一個(gè)稱號(hào)。這個(gè)世界它是什么時(shí)候改變了的？我們上下五千年的文化，仁愛(ài)之心永遠(yuǎn)都是無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代都不會(huì)改變的古老旋律。

有那樣一種成人，滿口金錢利益，從小告訴孩子，有錢就是老大，在這個(gè)社會(huì)，沒(méi)有錢解決不了的事情。于是，中國(guó)，一個(gè)擁有幾千年歷史的古老國(guó)度，出現(xiàn)了許許多多從來(lái)未曾出現(xiàn)過(guò)的名詞。叛逆。炫富。拼爹。頹廢。諸如此類，形形的形容詞被安在了80后90后的身上。那都是成人的世界太多規(guī)則，孩子太過(guò)懵懂。別說(shuō)是這個(gè)時(shí)代變了，為何中國(guó)幾千年的歷史，就只在今日，出現(xiàn)這些讓人失望的事情。

那些父母，那些師長(zhǎng)。你們就是孩子的鏡子，你給她們的是什么樣鏡子，她們照出來(lái)的自己就是什么模樣。能不能，別讓孩子覺(jué)得，越長(zhǎng)大越孤單，越長(zhǎng)大越覺(jué)得這個(gè)世界是那么的陌生。我曾經(jīng)向往的長(zhǎng)大，它不是這樣的，誰(shuí)能告訴我，它去哪了？那個(gè)很美好，童話一樣的世界哪去了？別嘲笑我還在天真的向往童話，別嘲笑我還在相信世界上有世外桃源。你們有沒(méi)有反省過(guò)，是不是你們的世界太多規(guī)則？人其實(shí)可以過(guò)得很快樂(lè)，放下一些，你會(huì)有意想不到的收獲。

小時(shí)候，給我一顆糖我能笑一整天。長(zhǎng)大了，給我一個(gè)房間我能哭泣一天。長(zhǎng)大了，一個(gè)我多么不想面對(duì)的詞，我不想面對(duì)那些社會(huì)的黑暗面。我不能安慰自己，原來(lái)成人世界那么多的不快樂(lè)。我不能相信，那些狠狠嘲笑夢(mèng)想的人，你們是不是真的徹徹底底忘記了，曾經(jīng)，你們?yōu)榱嗣魈欤材敲磮?zhí)著過(guò)？

我還有我的夢(mèng)想，我還在努力，還在追求。我告訴自己永遠(yuǎn)不能放棄，成人的世界太多規(guī)則，我就執(zhí)著我的夢(mèng)想，一直懵懵懂懂的做個(gè)孩子，沒(méi)人會(huì)怪我。

那些覺(jué)得很成熟的人們，背負(fù)著那么多規(guī)則，你們累不累呢？能不能，停下你們追逐的腳步，去聽聽這個(gè)社會(huì)的另一種聲音。那鄉(xiāng)村里，沒(méi)有高樓大廈，沒(méi)有琳瑯滿目的商品，沒(méi)有五彩的霓虹，沒(méi)有可以整夜不回家的酒吧，很多現(xiàn)代的東西，它們統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)有。但是，它們有傍晚的炊煙，有種滿油菜花的田間小路，有每天和太陽(yáng)一起升起的寧?kù)o，你可以呼吸青草的味道，欣賞花開的美妙。你可以放下你的規(guī)則，你的利益。在那兒，靜下一顆忙碌的心，回憶你的青春年少，問(wèn)問(wèn)自己，是不是，名，權(quán)，利，這三個(gè)字就是生命的意義。

未來(lái)，我希望孩子永遠(yuǎn)別失望，別覺(jué)得越長(zhǎng)大，越陌生。

篇9

一、語(yǔ)文的滋味、意蘊(yùn)是讀出來(lái)的、品出來(lái)的

有鑒于此，筆者強(qiáng)烈呼吁：還語(yǔ)文學(xué)科以本來(lái)面目。因?yàn)檎Z(yǔ)文的滋味、意蘊(yùn)是讀出來(lái)的、品出來(lái)的，絕對(duì)不是靠哪一位大師、專家一味地“問(wèn)”出來(lái)的、“講”出來(lái)的。

眾所周知，偉大導(dǎo)師馬克思、列寧、都是世界一流的大學(xué)問(wèn)家；魯迅、郭沫若、沈從文、莫言等杰出人物亦堪稱造詣精深的文學(xué)大家。如果將見(jiàn)多識(shí)廣、博學(xué)多才、學(xué)富五車、才華橫溢等所有能用得上的褒獎(jiǎng)之詞用在他們?nèi)魏我粋€(gè)偉人或文豪身上，都是名副其實(shí)、實(shí)至名歸、毫不為過(guò)的。

如此說(shuō)來(lái)，一個(gè)有趣的問(wèn)題便出來(lái)了：這些偉人、文豪的學(xué)問(wèn)是哪來(lái)的、怎樣獲得的？答案雖不雷同，但有一點(diǎn)是肯定的：絕對(duì)不是哪位高明的大師教出來(lái)的，而基本是靠他們矢志不渝地閱讀所取得的。馬克思孜孜不倦地讀書、興趣盎然地品味書中的精髓，每到興趣所至，他的腳便在地板上來(lái)回摩擦一下。久而久之，大英博物館馬克思腳下的地板上留下了一塊凹陷的痕跡。這正是這位偉人勤奮讀書最有說(shuō)服力的印證。一生手不釋卷：二十四史、《資治通鑒》等人文歷史書籍和以《紅樓夢(mèng)》為代表的中外文學(xué)名著，他幾乎是無(wú)所不讀，而且全部點(diǎn)評(píng)！魯迅先生之所以被同志贊譽(yù)為“偉大的文學(xué)家”，是因?yàn)樗鞍褎e人喝咖啡的時(shí)間都用在了讀書上”。

我們都是凡人，既不能與偉人相提并論，也無(wú)法與大文豪比肩。但是，我們對(duì)“開卷有益”和“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”（笛卡爾語(yǔ)）這一道理是深信不疑的。所以，今天我們的語(yǔ)文教育也不應(yīng)該偏離引領(lǐng)學(xué)生讀書這一主線――注重讀，不忘品；吸收精華，為我所用。

二、從多角度品味語(yǔ)文的滋味

那么，如何閱讀呢？方式有許許多多：書聲瑯瑯地讀、精讀、細(xì)細(xì)地品讀、速讀、瀏覽、跳讀，等等，這些閱讀方式都是我們常用的辦法。但是，將閱讀作為一種涵泳、咂摸、品味、享受的過(guò)程，最適合的方式還是學(xué)生在課堂上傾情入境、忘我愉悅式的朗朗讀書狀態(tài)。因?yàn)?，這種讀書方式的特點(diǎn)是：入其境、同其聲、動(dòng)其魄、感其情。學(xué)生完全處在一種忘我、陶醉的狀態(tài)之中。

這個(gè)過(guò)程本身就是一種煥感、解讀文本、挖掘意蘊(yùn)、人文關(guān)懷、陶冶情操的歷練。在這一呈現(xiàn)的過(guò)程中，朗讀者應(yīng)該注意重音、節(jié)奏、情感、聲調(diào)的處理，做到：情喜處，則氣揚(yáng)、氣暢；情悲處，則氣滯、氣沉，甚至哽咽啜泣……這種朗讀使我們的語(yǔ)文課堂變得生動(dòng)活潑、群情激越；人人參與，盡享快樂(lè)。――讀小說(shuō)、讀散文，娓娓道來(lái)，仿佛進(jìn)入美妙的世界；讀議論文，情感激越，慷慨激昂，讓人感受到一種邏輯的巨大力量；吟誦詩(shī)歌、詞賦，或沉郁頓挫，或豪情萬(wàn)丈。那真是一種震撼與分享！

三、讓書聲瑯瑯回歸課堂

課堂上那種快樂(lè)的瑯瑯的讀書聲似乎很久沒(méi)有聽到了。這一切都是應(yīng)試教育惹的禍。今天，又逢“改革春風(fēng)吹滿地”，我們真的應(yīng)當(dāng)重溫朗讀帶給我們的快樂(lè)與享受了。這不僅是語(yǔ)文教學(xué)的需要，更是一種潛移默化的人文關(guān)懷。讓我們一同來(lái)分享朗讀帶給我們的愉悅！

茲以的《囚歌》為例，品味一下朗讀帶給我們的震撼。

《囚歌》是將軍被囚禁在重慶的渣滓洞期間創(chuàng)作的一首白話述志詩(shī)。這首詩(shī)歌作于1942年。該詩(shī)分為上下兩節(jié)，全詩(shī)明白曉暢，通俗易懂，不著一典，猶如脫口而出，但感情熾烈，氣勢(shì)豪邁，意境表達(dá)清晰完整。

我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生課外吟誦這首詩(shī)歌時(shí)，首先，簡(jiǎn)介該詩(shī)的作者及創(chuàng)作背景，然后，讓大家自由朗讀一遍，找找感覺(jué)。第三，設(shè)計(jì)這首囚歌的朗讀基調(diào)：悲憤、激昂，視死如歸、凜然不可侵犯的情感基調(diào)。在此基礎(chǔ)上，引領(lǐng)學(xué)生身臨其境，找準(zhǔn)“感覺(jué)”――確立“同時(shí)感”，進(jìn)而擦出火花，進(jìn)行共鳴似的朗讀！方式包括：?jiǎn)蝹€(gè)讀――學(xué)生爭(zhēng)相踴躍參與；集體讀，大家產(chǎn)生一種悲壯的共鳴，聲震山河，可謂驚天地，泣鬼神。那真是一種異乎尋常的震撼！

【附】的《囚歌》

囚歌

為人/進(jìn)出的門/緊鎖著，

為狗/爬出的洞/敞開著，

一個(gè)聲音/高叫著――

爬出來(lái)吧，給爾自由！

我/渴望自由，

但/我深深地/知道――

人的身軀/怎能從狗洞里/爬出！

我希望/有一天，

地下的烈火，

將我/連這活棺材/一齊燒掉，

我應(yīng)該/在烈火與熱血中/得到永生！

當(dāng)學(xué)生身臨其境、找準(zhǔn)“感覺(jué)”――確立“同時(shí)感”，進(jìn)而擦出火花，產(chǎn)生共鳴的境界全出時(shí)，真的無(wú)需我們?cè)僦v什么。這就是朗讀的奇妙與功效。我們真的應(yīng)該重視朗讀，讓書聲瑯瑯回歸課堂。

篇10

糯米血腸在納西語(yǔ)中叫做“麻補(bǔ)”，是納西族的一道風(fēng)味小吃，也是納西族人十分喜愛(ài)的一道傳統(tǒng)美食，其歷史悠久，風(fēng)味獨(dú)特，來(lái)到納西族的游客沒(méi)有不品嘗的。盡管納西族是古羌人的后裔，但他們崇尚文明，其生活習(xí)性跟漢族人較為接近，他們也十分重視過(guò)年，每逢年關(guān)，家家戶戶都要?dú)⒛曦i，并做一些糯米血腸用以招待親朋好友，或是儲(chǔ)存起來(lái)以后慢慢吃。

在納西族人看來(lái)，一道美味的糯米血腸既是對(duì)客人熱烈的歡迎，也是對(duì)客人最大的尊敬。如若有親人不在身邊，家里的人定會(huì)給他們捎去一大串糯米血腸，讓他們?cè)谶h(yuǎn)方也能嘗到家鄉(xiāng)的味道。這跟我們漢人的香腸情結(jié)極為相似。一節(jié)節(jié)的糯米血腸不僅代表了對(duì)兒女的牽掛與思念，也表達(dá)了納西父老濃濃的愛(ài)意。在外工作和生活的納西人，只要一聞到那熟悉的糯米血腸味道，便會(huì)勾起對(duì)家鄉(xiāng)的思念，對(duì)父母和親人的思念，一股淡淡的鄉(xiāng)愁油然而生。

根據(jù)顏色的不同，納西族的糯米血腸一般分為兩種：一種是黑麻補(bǔ)，即用豬血與糯米混合制作而成，看起來(lái)呈黑褐色，故稱為黑麻補(bǔ)；另一種是白麻補(bǔ)，是在黑麻補(bǔ)的基礎(chǔ)上改進(jìn)而成，其做法完全一樣，只不過(guò)將豬血換作了雞蛋清，看起來(lái)呈白色，故名為白麻補(bǔ)。

糯米血腸的制作過(guò)程并不復(fù)雜，與做香腸類似，首先準(zhǔn)備好一定量的糯米及配料，并將糯米提前泡上一夜，再放入鍋中蒸至半熟，然后取出置于一個(gè)大的容器中，再將新鮮的豬血或蛋清倒入其中，同時(shí)加上精鹽、花椒、味精、胡椒面、草果面、茴香面等佐料，并攪拌均勻，放在一旁備用。接著，準(zhǔn)備一段干凈的豬腸，將糯米團(tuán)緊緊地灌入腸中，并用線繩把口子扎好，不要讓里面的東西溢出來(lái)，最后將灌好的糯米血腸放到蒸鍋里蒸熟即成。