導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇網(wǎng)絡(luò)經(jīng)典語(yǔ)句，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、我放下尊嚴(yán)，放下了個(gè)性，放下了固執(zhí)，都是因?yàn)榉挪幌履?hellip;…

2、有些人會(huì)一直刻在記憶里的，即使忘記了他的聲音，忘記了他的笑容，忘記了他的臉，但是每當(dāng)想起他時(shí)的那種感受，是永遠(yuǎn)都不會(huì)改變的。

3、世上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死的距離，不是天各一方，而是我就站在你面前，你卻不知道我愛(ài)你。

4、我都舍不得欺負(fù)的人，哪能讓別人欺負(fù)？

5、試金可以用火，試女人可以用金，試男人可以用女人。

6、分手后不可以做朋友，因?yàn)楸舜藗^(guò)，不可以做敵人，因?yàn)楸舜松類(lèi)?ài)過(guò)，所以我們變成了最熟悉的陌生人……

7、房?jī)r(jià)越來(lái)越高，所以，好男人越來(lái)越少……

8、為什么要那么痛苦地忘記一個(gè)人，時(shí)間自然會(huì)使你忘記。如果時(shí)間不可以讓你忘記不應(yīng)該記住的人，我們失去的歲月又有甚么意義？

9、北科大騙了我大學(xué)四年，所以我打算用北科大教我的知識(shí)騙社會(huì)一輩子！

10、愛(ài)情是藝術(shù)，結(jié)婚是技術(shù)，離婚是算術(shù)！

11、躲在某一時(shí)間，想念一段時(shí)光的掌紋；躲在某一地點(diǎn)，想念一個(gè)站在來(lái)路也站在去路的，讓我牽掛的人。

12、不在課堂上沉睡，就在酒桌上埋醉。

13、失去十年青春好年華的人，()可能照樣吃得飽睡得香；失去十萬(wàn)元錢(qián)財(cái)?shù)娜耍赡軐嬍畴y安。

14、睡眠是一門(mén)藝術(shù)--誰(shuí)也無(wú)法阻擋我追求藝術(shù)的腳步！

15、那些曾經(jīng)以為念念不忘的事情就在我們念念不忘的過(guò)程里，被我們遺忘了。

16、當(dāng)你穿上了愛(ài)情的婚紗，我也披上了和尚的袈裟……

17、我生命里的溫暖就那么多，我全部給了你，但是你離開(kāi)了我，你叫我以后怎么再對(duì)別人笑……

18、不要輕易說(shuō)愛(ài)，許下的諾言就是欠下的債。

19、見(jiàn)到我以后你會(huì)突然發(fā)現(xiàn)--原來(lái)帥也可以這樣具體呀！

20、愛(ài)情要完結(jié)的時(shí)候自會(huì)完結(jié)，到時(shí)候，你不想畫(huà)上句號(hào)也不行。

21、多多關(guān)注三峽在線，便可分享更多經(jīng)典盤(pán)點(diǎn)。

22、曾經(jīng)相遇，總勝過(guò)從未碰頭。

23、那些以前說(shuō)著永不分離的人，早已經(jīng)散落在天涯了。

24、沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么惡心的學(xué)校--把期中考試訂在5月8號(hào)！

25、吃自己的飯，以不餓為標(biāo)準(zhǔn)；吃朋友的飯，以吃飽為標(biāo)準(zhǔn)；吃老板的飯，以好吃為標(biāo)準(zhǔn)；吃公家的飯，以撐不死為標(biāo)準(zhǔn)。

篇2

2、智者創(chuàng)造機(jī)會(huì)，強(qiáng)者把握機(jī)會(huì)，弱者坐等機(jī)會(huì)。

3、天上最美的是星星，人間最美的是真情。

4、一個(gè)人最痛苦的時(shí)候不是吃不上飯的時(shí)候，而是想努力奮斗沒(méi)有機(jī)會(huì)。

5、與其做一個(gè)有價(jià)錢(qián)的人，不如做一個(gè)有價(jià)值的人；與其做一個(gè)忙碌的人，不如做一個(gè)有效率的人。

6、說(shuō)出的苦不叫苦，說(shuō)不出的苦才叫苦。

7、人若把自己框在一定的范圍內(nèi)，就容易限制了自己的思維和格局。

篇3

關(guān)鍵詞：BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)；電力工程；異常數(shù)據(jù)識(shí)別技術(shù)

BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)是一種多層前饋神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，信號(hào)從輸入層到隱含層，再到輸出層得到期望輸出。期望輸出同實(shí)際值做比較，若得不到所期望的值，則誤差反向傳播，調(diào)節(jié)網(wǎng)絡(luò)的權(quán)值和閾值。BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)作為一種引入隱含層神經(jīng)元的采用多層感知器的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型，主要由輸入層、中間層和輸出層3 個(gè)部分組成。其中，中間層即隱含層，可以是一層或多層結(jié)構(gòu)。

1 BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)概述

BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)是人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的分類(lèi)中的多層前饋型神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的主要特征為傳遞信號(hào)向前傳播，而誤差反向向后傳播。BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)在工作時(shí)，信息從輸入層通過(guò)隱含層到達(dá)輸出層。輸出層達(dá)不到所期望的信號(hào)，將誤差反向傳播，從而根據(jù)誤差不斷調(diào)整BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的閾值和權(quán)重，從而使BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的輸出值不斷逼近期望值。

2系統(tǒng)設(shè)計(jì)

該異常數(shù)據(jù)識(shí)別系統(tǒng)利用神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)對(duì)電力系統(tǒng)異常進(jìn)行識(shí)別，實(shí)際上是利用神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)可以以任意精度逼近任一非線性函數(shù)的特性以及通過(guò)學(xué)習(xí)歷史數(shù)據(jù)建模的特點(diǎn)。在各種類(lèi)型的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)中，BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)具有輸入延遲，適合于電力系統(tǒng)異常數(shù)據(jù)識(shí)別。根據(jù)電力系統(tǒng)運(yùn)行的歷史數(shù)據(jù)，設(shè)定神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的輸入、輸出節(jié)點(diǎn)，以反映系統(tǒng)運(yùn)行的內(nèi)在規(guī)律，實(shí)現(xiàn)識(shí)別數(shù)據(jù)異常的目的。所以，利用神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)對(duì)電力系統(tǒng)異常數(shù)據(jù)進(jìn)行識(shí)別，主要就是要設(shè)定神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的輸入、輸出節(jié)點(diǎn)使其能反映電力系統(tǒng)運(yùn)行規(guī)律。

3訓(xùn)練樣本

在BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型中，在選擇樣本時(shí)，一定要盡可能的表達(dá)出系統(tǒng)中全部可能發(fā)生的情況所對(duì)應(yīng)的狀態(tài)，這樣才能表現(xiàn)出來(lái)動(dòng)力參數(shù)與實(shí)際測(cè)量數(shù)據(jù)一一對(duì)應(yīng)的映射關(guān)系。將需要進(jìn)行反分析的動(dòng)力參數(shù)作為因素，要在每一個(gè)因素里面的各種組合中均要做試驗(yàn)。假設(shè)在一組設(shè)計(jì)試驗(yàn)中，有n個(gè)因素，并且它自身又有l(wèi)1 ，l2 ，......，ln個(gè)水平，那么在進(jìn)行全面試驗(yàn)時(shí)，至少需要做每個(gè)水平之積次試驗(yàn)。當(dāng)因素及其自身對(duì)應(yīng)的水平數(shù)量不太多時(shí)，運(yùn)用這種算法是比較準(zhǔn)確的。但是，隨著因素及其對(duì)應(yīng)的水平越來(lái)越多，需要做的試驗(yàn)次數(shù)也要幾何級(jí)數(shù)般增長(zhǎng)。因此，在BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，如果選擇合適、合理的方法選擇樣本就十分重要。

4 BP網(wǎng)絡(luò)模型與訓(xùn)練算法

BP（BackPropagation，后向傳播）神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)全稱(chēng)又叫作誤差反向傳播（errorBackPropagation）網(wǎng)絡(luò)。它是一種采用BP算法訓(xùn)練的多層前饋神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，每層網(wǎng)絡(luò)均包含一個(gè)或多個(gè)M-P神經(jīng)單元構(gòu)成。M-P神經(jīng)單元結(jié)構(gòu)，xi表示第i個(gè)輸入值，wi為該輸入值的權(quán)重，θ為該神經(jīng)元的閾值，y為該神經(jīng)元輸出值。其中，即神經(jīng)元將n個(gè)維度的輸入值加權(quán)相加后與神經(jīng)元的閾值進(jìn)行比較，然后將比較值通過(guò)激活函數(shù)f處理后進(jìn)行輸出。BP網(wǎng)絡(luò)通過(guò)不同網(wǎng)絡(luò)層間神經(jīng)元的全連接構(gòu)成。在網(wǎng)絡(luò)訓(xùn)練學(xué)習(xí)過(guò)程中，BP算法將輸入數(shù)據(jù)通過(guò)輸入層進(jìn)行輸入，并經(jīng)過(guò)隱藏層計(jì)算后由輸出層進(jìn)行輸出。接著輸出值與標(biāo)記值進(jìn)行比較，計(jì)算誤差（代價(jià)函數(shù)）。最后誤差再反向從輸出層向輸入層傳播，反向傳播過(guò)程使用梯度下降算法以目標(biāo)的負(fù)梯度方向來(lái)對(duì)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)上的權(quán)重和閾值進(jìn)行調(diào)整。

5神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)識(shí)別實(shí)驗(yàn)

考察5 種不同類(lèi)型的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，表1 列出了Perceptron、BP、PBH、模糊ARTMAP和RBF的均方根誤差與Perceptron的誤分類(lèi)率等信息?？梢钥吹?，Perceptron神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)表現(xiàn)不佳，均方根誤差在0.6~0.7 之間；誤分類(lèi)率在0.1~0.2 之間。Perceptron神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)對(duì)異常數(shù)據(jù)的檢測(cè)錯(cuò)誤與誤分類(lèi)率較高。隨著隱藏神經(jīng)元數(shù)量的增加，ARTMAP與RBF網(wǎng)絡(luò)的性能均會(huì)提高。在大多數(shù)情況下，均優(yōu)于Perceptron。BP與PBH網(wǎng)絡(luò)具有相似性能，且兩個(gè)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)始終比其他3 種類(lèi)型的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)表現(xiàn)更優(yōu)。隨著隱藏神經(jīng)元數(shù)量的增加，兩種神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)錯(cuò)誤與誤分類(lèi)率不會(huì)降低。

6狼群算法

狼群算法優(yōu)化BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。狼群算法是一種群智能算法，它通過(guò)模仿狼群捕獵的行為來(lái)處理優(yōu)化問(wèn)題。在自然界中，狼在食物鏈中處于捕獵者。狼的外形神似狗和豺，動(dòng)作迅速，嗅覺(jué)靈敏，有天生的捕獵能力。狼群算法最早于2007 年提出，后來(lái)有學(xué)者發(fā)現(xiàn)其中存在的問(wèn)題，經(jīng)狼群算法優(yōu)化后提出了新型狼群算法（WCA），最后，2013 年根據(jù)自然界中狼群追捕獵物，捕食，以及分配食物的方式提出的基于狼群群體智能的算法（WPA）。該算法詳細(xì)的將狼群內(nèi)的種類(lèi)分為頭狼、探狼、猛狼三種，并具有圍攻、召喚、奔襲、游走等行為。狼群算法同樣依據(jù)自然界中“勝者為王，適者生存”的更新機(jī)制。狼群算法的加入，形成了改進(jìn)的BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，防止網(wǎng)絡(luò)陷入局部極值點(diǎn)，提高網(wǎng)絡(luò)效率。

7遺傳算法

遺傳算法優(yōu)化BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。算法主要包括三部分：初始化BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)、遺傳算法優(yōu)化和BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)識(shí)別。其中初始化BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)包括：確定輸入層、隱含層和輸出層節(jié)點(diǎn)個(gè)數(shù)，以及初始化網(wǎng)絡(luò)的權(quán)值和閾值等參數(shù)。遺傳算法優(yōu)化BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)是將一個(gè)網(wǎng)絡(luò)中的所有權(quán)值和閾值看作種群中的一個(gè)個(gè)體，然后通過(guò)選擇、交叉和變異的操作得到最優(yōu)的個(gè)體，即最優(yōu)權(quán)值和閾值，并將該組權(quán)值閾值賦給BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)作為初始的權(quán)值和閾值。最后的BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)識(shí)別部分，是利用遺傳算法優(yōu)化的初始權(quán)值和閾值來(lái)訓(xùn)練網(wǎng)絡(luò)，再利用訓(xùn)練好的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行識(shí)別。

結(jié)束語(yǔ)

為實(shí)現(xiàn)電網(wǎng)工程建設(shè)中對(duì)異常數(shù)據(jù)的檢測(cè)，建立了分布分層的數(shù)據(jù)檢測(cè)系統(tǒng)。其是一種使用統(tǒng)計(jì)預(yù)處理與神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)分類(lèi)的異常數(shù)據(jù)檢測(cè)算法。通過(guò)對(duì)5 種不同的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行對(duì)比實(shí)驗(yàn)，可得出結(jié)論：BP與PBH網(wǎng)絡(luò)的性能優(yōu)于Perceptron、模糊ARTMAP和RBF等3 種神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)?？紤]到構(gòu)建成本最終選取BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)作為系統(tǒng)的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)分類(lèi)器，在此基礎(chǔ)上還進(jìn)行了系統(tǒng)測(cè)試。結(jié)果表明，系統(tǒng)能夠可靠地檢測(cè)到異常數(shù)據(jù)，其流量強(qiáng)度僅為背景強(qiáng)度的5%~10%，證明了該系統(tǒng)的有效性。

參考文獻(xiàn)

[1]李慧，陳愷妍.基于神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的電力計(jì)量故障診斷研究[J].計(jì)算機(jī)與數(shù)字工程，2020，48(05):1252-1257.

[2]多俊龍，王大眾，崇生生.在電力通信預(yù)警中優(yōu)化的BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型研究[J].東北電力技術(shù)，2020，41(02):13-15+62.

[3]羅寧，高華，賀墨琳.基于神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的電力負(fù)荷預(yù)測(cè)方法研究[J].自動(dòng)化與儀器儀表，2020(01):157-160.

篇4

教完杜甫的《聞官軍收河南河北》一詩(shī)后，我要求學(xué)生課后閱讀杜甫的《石壕吏》、屈原的愛(ài)國(guó)名言，隨后舉行經(jīng)典誦讀比賽。比賽過(guò)程中，孩子們一個(gè)個(gè)聲情并茂、感情充沛。比賽結(jié)束后，我讓學(xué)生談感想，一個(gè)孩子說(shuō):“以前，我們總覺(jué)得愛(ài)國(guó)這個(gè)詞太虛無(wú)了，跟我們關(guān)系不大，可是讀了杜甫和屈原的詩(shī)句后，我們又覺(jué)得愛(ài)國(guó)是多么的真實(shí)，我們能夠感受到古代圣賢們那顆赤子之心。”可以想見(jiàn)，如果僅僅是學(xué)了課內(nèi)的一首詩(shī)，可能還不會(huì)一起學(xué)生如此深刻的觸動(dòng)，但是，誦讀經(jīng)典讓愛(ài)國(guó)從抽象變得具體可感，把枯燥說(shuō)教變成娓娓動(dòng)聽(tīng)，陶冶了學(xué)生的情感。

二、積極發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，優(yōu)化育人的方法措施

當(dāng)前，眾多中小學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)不能自拔，迷失方向，有的甚至走投無(wú)路，選擇結(jié)束生命，已經(jīng)成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。如何利用網(wǎng)絡(luò)中的有利因素，滲透語(yǔ)文課程豐富的情感和人文內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生的精神領(lǐng)域產(chǎn)生深廣的影響，值得每一個(gè)語(yǔ)文教師深思。網(wǎng)絡(luò)資源信息量大、內(nèi)容充實(shí)、形象豐富，教師充分開(kāi)發(fā)、組合和利用課程資源，就可以為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容，充分挖掘語(yǔ)文教材中的人文因素，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

1．利用網(wǎng)絡(luò)資源的豐富性，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)在平時(shí)教學(xué)中，我遵循語(yǔ)文教育的規(guī)律，充分利用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，讓學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)資源的搜集與整理等實(shí)踐活動(dòng)，開(kāi)闊學(xué)生的視野，讓他們了解當(dāng)代的文化生活，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。教學(xué)《最后的姿勢(shì)》一文時(shí)，我讓學(xué)生自己上網(wǎng)查詢(xún)搜集“中國(guó)最美教師”和感動(dòng)中國(guó)十大人物之一的格桑德吉的事跡，然后組織“最美教師事跡報(bào)告會(huì)”，不少學(xué)生聽(tīng)完后深受打動(dòng)，學(xué)生普遍對(duì)教師的奉獻(xiàn)有了更深的了解。

2．利用網(wǎng)絡(luò)資源的互動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生的相互尊重網(wǎng)絡(luò)資源具有開(kāi)放性和互動(dòng)性，課堂內(nèi)外，我充分利用網(wǎng)絡(luò)的這一特點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生相互尊重，促進(jìn)人際關(guān)系的和諧。教完《科學(xué)小實(shí)驗(yàn)》的指導(dǎo)課后，我讓學(xué)生將自己的作文上傳到班級(jí)的QQ群上交流，學(xué)生進(jìn)行互評(píng)。要求他們一定要尊重別人的勞動(dòng)成果，首先找別人作文的閃光點(diǎn)，多說(shuō)一些鼓勵(lì)性的語(yǔ)句，如“語(yǔ)句太美了”“人物外貌的描寫(xiě)真生動(dòng)”等。學(xué)生在這樣的活動(dòng)中，提高了互評(píng)互改能力，更學(xué)會(huì)了和別人相處的方法和技巧。

篇5

1.回歸課本 最后復(fù)習(xí)，一定要回讀課本，梳理好知識(shí)點(diǎn)，歸類(lèi)理解核心概念，建立知識(shí)間的縱橫聯(lián)系。要熟悉教材基本概念、基本原理、教材圖解、表格、教材經(jīng)典實(shí)驗(yàn)、教材舉例。對(duì)應(yīng)考綱梳理知識(shí)點(diǎn)，構(gòu)建知識(shí)框架，默寫(xiě)教材經(jīng)典圖解，整理教材經(jīng)典語(yǔ)句。

2.構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)圖 要善于將零散的“點(diǎn)”串成“線”，最后織成“網(wǎng)”（“知識(shí)網(wǎng)絡(luò)圖”）。運(yùn)用知識(shí)網(wǎng)絡(luò)查找知識(shí)漏洞，及時(shí)補(bǔ)缺，是提高復(fù)習(xí)效率的有效途徑。通過(guò)挖掘知識(shí)間的聯(lián)系，對(duì)問(wèn)題綜合分析就比較全面。如光合作用、呼用作用兩者之間的聯(lián)系及物質(zhì)、能量變化可用下圖進(jìn)行復(fù)習(xí)：

3.強(qiáng)化答題規(guī)范性 相當(dāng)一部分學(xué)生成績(jī)不理想并不是知識(shí)沒(méi)掌握，而是不注意答題規(guī)范。因此，要注意“細(xì)節(jié)”，如實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)若涉及到的器材與“試管”有關(guān)，一般要在“試管”前加“潔凈”兩字。

4．熟悉答題技巧 （1）答選擇題要穩(wěn)定心態(tài)、仔細(xì)審題、打破定勢(shì)、避開(kāi)陷阱、聯(lián)系實(shí)際。

（2）答非選擇題做到新信息―舊知識(shí)―快瀏覽―明要求―抓關(guān)鍵―找聯(lián)系―遷分綜（遷移、分析、綜合）―得結(jié)論。

（3）基本概念、基本原理、基本規(guī)律描述要科學(xué)，盡量使用專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，書(shū)寫(xiě)要規(guī)范。答案應(yīng)層次分明、條理清楚、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。

（4）實(shí)驗(yàn)分析技巧――實(shí)驗(yàn)原理：確定實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)依據(jù)及判斷依據(jù)；實(shí)驗(yàn)材料：盡量排除實(shí)驗(yàn)材料差異性對(duì)實(shí)驗(yàn)的干擾；實(shí)驗(yàn)變量：確定好實(shí)驗(yàn)的單一變量，如何控制單一變量，使實(shí)驗(yàn)效果更明顯；實(shí)驗(yàn)結(jié)果：如何對(duì)照分析，根據(jù)什么現(xiàn)象或數(shù)據(jù)進(jìn)行分析。

高考考什么？

高中生物主干知識(shí)是遺傳、代謝、調(diào)節(jié)（包括生命系統(tǒng)各層次的調(diào)節(jié)），其他章節(jié)內(nèi)容可看作從不同角度、不同層次對(duì)主干知識(shí)的解釋、分析、說(shuō)明。2012年主干知識(shí)仍將構(gòu)成命題主體。復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)特別關(guān)注經(jīng)?？疾榈闹鞲芍R(shí)，如：光合作用、遺傳基本規(guī)律、植物激素調(diào)節(jié)等。同時(shí)，要加強(qiáng)圖表、曲線等應(yīng)用性訓(xùn)練。預(yù)計(jì)2012年高考將會(huì)在以下方面有所體現(xiàn)：

1：植物代謝，仍可能以影響光合作用的環(huán)境因素和相關(guān)實(shí)驗(yàn)為主，結(jié)合圖表、生產(chǎn)實(shí)際進(jìn)行命題。

備考要注意有關(guān)植物代謝綜合試題的訓(xùn)練，圍繞光合作用的原料、產(chǎn)物、影響光作合的外界因素進(jìn)行復(fù)習(xí)，分清楚“總光合”、“凈光合”之間的關(guān)系，關(guān)注大棚提高作物產(chǎn)量問(wèn)題、植物代謝與生態(tài)部分的有機(jī)結(jié)合，尤其是目前熱點(diǎn)：生態(tài)農(nóng)業(yè)。

2：遺傳和變異考查將走出微觀、走向宏觀，試題不再糾纏于繁瑣的概率計(jì)算，更傾向科學(xué)思維的運(yùn)用。

重點(diǎn)在兩對(duì)基因的自由組合定律的變式考查，其次要領(lǐng)會(huì)“假說(shuō)―演繹”法、“類(lèi)比―推理”法及“測(cè)交”、“自交”的生物學(xué)含義，體會(huì)科學(xué)研究的基本程序。

篇6

關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)經(jīng)典；人文教育；以人為本；思想基礎(chǔ)

可曾想過(guò)，從小就朗朗上口的《唐詩(shī)宋詞三百首》《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典究竟有何作用？?jī)H僅是為了擴(kuò)大我們的知識(shí)面嗎？還是有別的用處？新課改之后，小學(xué)生被要求背誦《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》等晦澀難懂的文言短句，但是學(xué)生真的理解其中的真諦了嗎？既然如此，為什么要求學(xué)生花費(fèi)大量時(shí)間去背誦呢？

一、學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典的意義

經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，必然有其流傳千古的意義，讓學(xué)生學(xué)習(xí)這些現(xiàn)在讀不懂的文言經(jīng)典，就是為了讓其學(xué)習(xí)其中的學(xué)問(wèn)與堅(jiān)持。蘇軾在《送安驚落第詩(shī)》中說(shuō)道：“故書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。”學(xué)生現(xiàn)在不理解，在日后的學(xué)習(xí)、生活、工作中慢慢體會(huì)，也就明白了。就像當(dāng)初我們?cè)趯W(xué)習(xí)魯迅先生的雜文時(shí)，年紀(jì)也不算大，看到那些有深意的語(yǔ)句，當(dāng)真是分開(kāi)來(lái)每個(gè)字都認(rèn)識(shí)，組合起來(lái)卻只能大眼瞪小眼，無(wú)可奈何。但是隨著時(shí)間的流逝、閱歷的增長(zhǎng)，慢慢體會(huì)到魯迅先生筆下的深意，甚至根據(jù)自己親身體驗(yàn)，又將這句話的意義解讀深化到一個(gè)新的境界。例如“當(dāng)我沉默著的時(shí)候，我覺(jué)得很充實(shí)，我將開(kāi)口，同時(shí)感到空虛”，年少時(shí)讀來(lái)不明白，卻又明白先生是一位深刻又明白的人，現(xiàn)在當(dāng)真觸碰到生活的無(wú)奈之處時(shí)才領(lǐng)會(huì)那種沉默的淳實(shí)。所以，那些傳承下來(lái)的寫(xiě)進(jìn)經(jīng)典的價(jià)值觀和道德觀，都是為了教育人的思想觀念，扶正我們的人文精神。

二、通過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神

（1）禮儀教育是學(xué)校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要手段。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族最深層的精神追求。《論語(yǔ)》中說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立?！币粋€(gè)人想要自立，一個(gè)民族想要振興，一個(gè)國(guó)家想要發(fā)展，必須先有禮的修養(yǎng)。中國(guó)作為一個(gè)禮儀之邦，必須以禮儀教育作為德育教學(xué)的重要手段，這符合我國(guó)勞動(dòng)者的文化和素質(zhì)要求，可以促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。（2）道德教育是加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生思想政治教育的重要手段。一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生，不僅需要較好的專(zhuān)業(yè)水平和職業(yè)素養(yǎng)，還必須有較好的品德素養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)。如果一個(gè)學(xué)生的知識(shí)水平和他的道德水平?jīng)]有辦法協(xié)調(diào)，那么，這個(gè)人就是一個(gè)無(wú)用的人。都說(shuō)無(wú)德無(wú)才是蠢才，無(wú)德有才是害才，有德無(wú)才是庸才，有德有才是人才，擁有高技能、高水平的人才會(huì)成為未來(lái)社會(huì)中的中流砥柱。

篇7

愛(ài)你，只用三行字來(lái)表達(dá)。用三行字來(lái)表達(dá)你的愛(ài)，這便是“三行情書(shū)”。

三行情書(shū)，簡(jiǎn)單的理解就是年輕人用簡(jiǎn)潔的三行語(yǔ)句表達(dá)心中對(duì)于情侶的愛(ài)，或是表達(dá)給對(duì)方的祝福、牽掛、回憶等美好情愫。

2011年，在我們國(guó)家，也出現(xiàn)形式多樣的“三行情書(shū)”，很多人會(huì)上網(wǎng)在自己的微博、空間、個(gè)人網(wǎng)頁(yè)寫(xiě)上三行情書(shū)。在大學(xué)，一些大學(xué)生推出了”三行情書(shū)大賽“更是紅遍網(wǎng)絡(luò)，成為當(dāng)時(shí)一個(gè)熱門(mén)話題。

例如：“我愛(ài)你，像那平行線，永遠(yuǎn)沒(méi)有交點(diǎn)”“牽著你的右手，牽住我的左手，幸福地走下去” 等都是經(jīng)典的三行情書(shū)范文。

篇8

記得我剛教的第一批學(xué)生，他們的作文內(nèi)容雖然單一，但語(yǔ)言還算規(guī)范;而去年畢業(yè)的學(xué)生雖然所寫(xiě)作文選材范圍廣，可是有相當(dāng)一部分學(xué)生作文中存在前言不搭后語(yǔ)、話說(shuō)不完整、濫用成語(yǔ)，有時(shí)給人感覺(jué)像在聽(tīng)外國(guó)人說(shuō)中文。

為什么學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)和作文中語(yǔ)言不規(guī)范的情況較以前嚴(yán)重了呢？

信息技術(shù)和現(xiàn)代科技是一把雙刃劍。

現(xiàn)代化的媒體新穎、有趣，對(duì)人們有著巨大的吸引力。雖然現(xiàn)在的學(xué)生每天接受的知識(shí)量是以前學(xué)生所不可比的，但他們中有多少人是能靜下心來(lái)深入學(xué)習(xí)并真正消化的？大多數(shù)只是浮光掠影、走馬觀花地了解了個(gè)皮毛而已。因而導(dǎo)致掌握的知識(shí)有些是斷章取義，有些甚至是錯(cuò)誤的，因而在作文中出現(xiàn)大量不規(guī)范的語(yǔ)句也就不足為奇了。

如何在新的時(shí)代里引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和信息技術(shù)，正確運(yùn)用新的媒體，從而趨利避害、造福學(xué)生，就成了擺在我們當(dāng)代教師面前的艱巨任務(wù)了。

經(jīng)過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)新課程，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的交流研討，我反復(fù)認(rèn)真思考，認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面去做：

一、對(duì)以前教學(xué)中取得較好效果的方法繼續(xù)采用。

1.孔子云“三人行，必有我?guī)熝伞?。要繼續(xù)虛心請(qǐng)教他人，與時(shí)俱進(jìn)，跟上時(shí)代步伐，及時(shí)閱讀當(dāng)今教學(xué)最前沿的有關(guān)低年級(jí)寫(xiě)話指導(dǎo)的文章，觀摩名師課堂實(shí)錄，緊跟教改新步伐，借鑒和學(xué)習(xí)別人的好方法，繼續(xù)在平時(shí)教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生把話說(shuō)完整。

2.學(xué)習(xí)著名小學(xué)語(yǔ)文專(zhuān)家竇桂梅老師的做法。要有計(jì)劃、由易到難、循序漸進(jìn)地布置學(xué)生在六年內(nèi)閱讀完《課程標(biāo)準(zhǔn)》上推薦的經(jīng)典篇目，并作摘抄，寫(xiě)一些讀后感，解決學(xué)生詞匯貧乏、語(yǔ)言不具體的問(wèn)題。

3.“授之以魚(yú)，不如授之以漁”。批改習(xí)作，要將不通順的句子劃出來(lái)，指導(dǎo)學(xué)生自己修改。

4.多讀。讓學(xué)生多讀的具體做法：（1）課前預(yù)習(xí)時(shí)，量化讀的遍數(shù)，要求學(xué)生至少讀3遍，讀后家長(zhǎng)簽字。（2）課堂初讀時(shí)，要求做到正確、流利。（3）在整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中，要求每讀一次都要有明確的目的和要求，最后要達(dá)到有感情的朗讀。（4）堅(jiān)持每天讀一點(diǎn)。每天充分利用語(yǔ)文課前預(yù)備鈴和正式鈴響中間的幾分鐘時(shí)間讓學(xué)生讀《同步閱讀》，天長(zhǎng)日久，一定有助于學(xué)生積累語(yǔ)感。（5）深入發(fā)掘校本課程，選用經(jīng)典篇目誦讀。

二、用新課程理念指導(dǎo)自己，探求和創(chuàng)新出更好的方法。

1.由易到難，由淺入深，循序漸進(jìn)地做起。不管是進(jìn)行口語(yǔ)交際還是寫(xiě)話或作文教學(xué)，教師選取題材要充分考慮到兒童的經(jīng)驗(yàn)、兒童的主觀需求，從兒童的生活出發(fā)。

2.指導(dǎo)低年級(jí)寫(xiě)話，先說(shuō)后寫(xiě)。學(xué)生說(shuō)時(shí)注意語(yǔ)言的訓(xùn)練要針對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)踐進(jìn)行，那樣最有效，同時(shí)還要及時(shí)正確地評(píng)價(jià)學(xué)生。

3.進(jìn)行作文教學(xué)設(shè)計(jì)，要想法找準(zhǔn)學(xué)生缺什么，想清楚教師自己教什么，落實(shí)課上怎么教，從這三個(gè)角度來(lái)設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)而概之就是一問(wèn)、二想、三答。

4.重視對(duì)作文修改的評(píng)價(jià)。要引導(dǎo)學(xué)生明確不規(guī)范用語(yǔ)及錯(cuò)別字的危害，從不通順的語(yǔ)句成因分析入手。如一學(xué)生把“噓寒問(wèn)暖”，說(shuō)成“取寒問(wèn)暖”，這是對(duì)詞義不理解，如果能讓學(xué)生先理解詞義再運(yùn)用，這類(lèi)錯(cuò)誤就會(huì)避免。再如一學(xué)生用“廢墟”造了一個(gè)句子為“武警隊(duì)員從廢墟下救出一名遇難者”，這里顯然是對(duì)“遇難者”理解不正確，出現(xiàn)誤用。

5.做好平時(shí)的積累。閱讀課上要落實(shí)大量語(yǔ)感教學(xué)片斷的語(yǔ)言訓(xùn)練，注重交流課外閱讀中的習(xí)得，定期讓學(xué)生展示摘抄的好語(yǔ)佳句及讀書(shū)體會(huì)，可使學(xué)生習(xí)作語(yǔ)句基本通順，詞語(yǔ)搭配比較恰當(dāng)，同時(shí)為學(xué)生寫(xiě)作提供了更多更為生動(dòng)活潑的交流形式與機(jī)會(huì)。

6.正確引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用新技術(shù)，用新的工具、新的空間、新的機(jī)會(huì)、新的表達(dá)方式。倡導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作不僅可以用紙和筆，還可以用電腦、用手機(jī)，還可以用上照相機(jī)、錄音筆等工具。圖文甚至音頻、視頻介入，更加生動(dòng)活潑。不僅可以寫(xiě)在作文本上，還可以寫(xiě)在網(wǎng)站、網(wǎng)頁(yè)、博客、QQ空間、微博、短消息上，只要有興趣隨時(shí)隨地都可以寫(xiě)。

7.積極合理地利用網(wǎng)絡(luò)與信息技術(shù)為學(xué)生作文作評(píng)價(jià)，如互相評(píng)改、師生互動(dòng)、展示交流。

三、延伸語(yǔ)文學(xué)習(xí)至社會(huì)生活中，請(qǐng)家長(zhǎng)群策群力引導(dǎo)督促學(xué)生正確運(yùn)用新的媒體。

1.學(xué)生看電視時(shí)，家長(zhǎng)先把把關(guān)，把一些不利于孩子身心健康的節(jié)目過(guò)濾掉。提倡家長(zhǎng)互相交流推薦一些適合學(xué)生看的節(jié)目，例如少兒頻道就很適合。

2.對(duì)電腦，不提倡干脆不讓學(xué)生接觸，因?yàn)檫@是現(xiàn)代人必須掌握的技能。有些家長(zhǎng)怕孩子上網(wǎng)成癮，視網(wǎng)絡(luò)為洪水猛獸，但堵不是辦法，孩子會(huì)想辦法賴(lài)在同學(xué)家或上黑網(wǎng)吧，越大越叛逆，要疏導(dǎo)。

3.手機(jī)上網(wǎng)。不提倡小學(xué)生帶手機(jī)到學(xué)校，在家使用除具有通話和發(fā)短信等普通功能外，要盡量屏蔽其他功能。

4.多增加親子交流機(jī)會(huì)，業(yè)余時(shí)間多培養(yǎng)孩子運(yùn)動(dòng)類(lèi)的興趣愛(ài)好，如爬山、打乒乓球、游泳……

篇9

一、小學(xué)經(jīng)典閱讀的現(xiàn)狀分析

高爾基說(shuō)：書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?？梢?jiàn)書(shū)籍在歷史長(zhǎng)河中從古至今都是重要的，而好的書(shū)籍，尤其是“經(jīng)典作品”更以其獨(dú)特的魅力，潛移默化地影響著人心底真善美的品質(zhì)。在語(yǔ)文教學(xué)中，可以通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典，培養(yǎng)和塑造學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)、文化品位以及精神人格。然而，實(shí)際情況表明：雖然大家都意識(shí)到經(jīng)典閱讀的重要性和必要性，但就整個(gè)小學(xué)階段來(lái)說(shuō)，對(duì)中低年級(jí)學(xué)生的經(jīng)典閱讀，并沒(méi)有明確的表述，學(xué)生閱讀經(jīng)典的質(zhì)量也是不容樂(lè)觀的。經(jīng)調(diào)查，學(xué)生閱讀經(jīng)典一般存在以下幾種情況：

（一）無(wú)閱讀興趣，不想讀

愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師。”這就是說(shuō)如果一個(gè)人一旦對(duì)某事物有了濃厚的興趣，就會(huì)主動(dòng)去求知、去探索、去實(shí)踐，并在求知、探索、實(shí)踐中產(chǎn)生愉快的情緒和體驗(yàn)，所以古今中外的教育家無(wú)不重視興趣在智力開(kāi)發(fā)中的作用。反觀我們的學(xué)生，他們內(nèi)心并不想讀書(shū)，有的只是做做樣子而已。曾碰到這樣的一個(gè)案例：某同學(xué)，在家長(zhǎng)不在家的時(shí)候，一直坐在電視機(jī)旁，全神貫注，而等到父母進(jìn)門(mén)時(shí)，會(huì)立即坐到桌子邊裝著做作業(yè)的樣子，所以父母很擔(dān)心孩子的這種欺騙，而這種假裝讀書(shū)的行為對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)是極為不利的。

（二）無(wú)閱讀方法，不會(huì)讀

目前，學(xué)生在閱讀中普遍存在著不知如何閱讀的問(wèn)題。當(dāng)拿到一本書(shū)時(shí)，他不知是草草略讀好，還是去精心品讀好。也有的學(xué)生，能夠仔細(xì)閱讀，但又忽視記憶、積累等手段，致使閱讀完一本書(shū)之后，收獲甚微。這些不良情況的出現(xiàn)，都說(shuō)明掌握良好的閱讀方法與技巧，對(duì)開(kāi)展學(xué)生閱讀教學(xué)有著重要的作用。

（三）無(wú)閱讀時(shí)間，不能讀

學(xué)生的時(shí)間主要分為在校時(shí)間和在家時(shí)間。在學(xué)校里，學(xué)生主要忙于各種功課預(yù)習(xí)、練習(xí)和復(fù)習(xí)，而課后留給學(xué)生的時(shí)間是少之又少。在家里，學(xué)生的家庭作業(yè)又占滿(mǎn)學(xué)生的空間。此外，手機(jī)、電視、網(wǎng)絡(luò)等大眾媒體的普及，一方面有利于學(xué)生接受豐富的知識(shí)，另一方面，學(xué)生花在電視、網(wǎng)絡(luò)上的時(shí)間太多，給閱讀帶來(lái)了許多不利影響。

綜上所述，中低年級(jí)小學(xué)生的經(jīng)典閱讀現(xiàn)狀不盡如人意，為了改變這種現(xiàn)狀，應(yīng)盡快構(gòu)建一個(gè)經(jīng)典閱讀的指導(dǎo)體系。我校從以下幾個(gè)方面嘗試提高中低年級(jí)學(xué)生經(jīng)典閱讀的興趣，將閱讀經(jīng)典與提高語(yǔ)文素養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，切實(shí)地營(yíng)造良好的讀書(shū)氛圍，讓學(xué)生快樂(lè)閱讀、快樂(lè)生活。

二、小學(xué)經(jīng)典閱讀的策略

（一）征訂用好經(jīng)典書(shū)籍

小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該慧眼識(shí)經(jīng)典，可以建議家長(zhǎng)購(gòu)買(mǎi)質(zhì)量好的繪本拼音版等書(shū)籍，如《三字經(jīng)》《唐詩(shī)三百首》等。如果有條件的話，家長(zhǎng)、學(xué)生、教師可以共讀上述經(jīng)典書(shū)籍，并共同記誦和探討其中的經(jīng)典語(yǔ)句，從而使學(xué)生從小得到經(jīng)典的熏陶和做人的道理。這就要求我們老師樹(shù)立正確的閱讀理念，選擇適當(dāng)?shù)奈谋?，探尋富有成效的閱讀方法，引領(lǐng)低年級(jí)學(xué)生陶醉在經(jīng)典閱讀的韻味中，長(zhǎng)期如此，必耳濡目染，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

在蘇教版語(yǔ)文教材中，古詩(shī)所占的比例很大。古詩(shī)作為我國(guó)文化的精粹，必須依靠后人發(fā)揚(yáng)光大。因此，教師也可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)習(xí)進(jìn)行古詩(shī)閱讀和鑒賞，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。例如，《青松》：“大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時(shí)。”這首詩(shī)很貼近小學(xué)生的認(rèn)知范圍，教師可以通過(guò)這首詩(shī)，讓他們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。

（二）引導(dǎo)正確閱讀方向

2011版的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)于經(jīng)典閱讀明確規(guī)定：九年義務(wù)教育階段背誦優(yōu)秀詩(shī)文240篇，其中小學(xué)段是160篇。在2011版的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》35-41頁(yè)的附錄1――《優(yōu)秀詩(shī)文背誦推薦篇目》，里面僅推薦古詩(shī)文136篇（段），供學(xué)生讀讀背背，增加積累（其中小學(xué)75篇）。那就意味著小學(xué)階段還有85篇的“經(jīng)典”詩(shī)文可以供一線的語(yǔ)文教師自己斟酌推薦。

（三）營(yíng)造良好閱讀氛圍

良好的學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)十分重要。孟母三遷的故事告訴我們，為了能給孩子好的學(xué)習(xí)環(huán)境，家長(zhǎng)寧愿多搬幾次家，也在所不惜。對(duì)于老師來(lái)說(shuō)，我們要十分重視創(chuàng)設(shè)優(yōu)雅的學(xué)習(xí)環(huán)境，加強(qiáng)班級(jí)文化建設(shè)，從而營(yíng)造良好的讀書(shū)氛圍。讓每一位學(xué)生充分享受在學(xué)校的每一刻，讓他們愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)。也要充分利用教室周?chē)鷫Ρ趶堎N的名人閱讀經(jīng)典的肖像，滋潤(rùn)孩子的心田，陶冶孩子的性情。

（四）培養(yǎng)孩子閱讀興趣

篇10

由于能量的大小決定了做功的多少，因此，我們閱讀量的多寡，即從書(shū)本中獲得的精神能量的大小也就決定了我們的寫(xiě)作成效，或者說(shuō)決定了我們的詩(shī)文創(chuàng)作之功。既然精神能量的大小決定了寫(xiě)作成效和詩(shī)文創(chuàng)作之功，那么對(duì)時(shí)時(shí)處處都需要寫(xiě)作（譬如博客、微博、網(wǎng)聊）的現(xiàn)代青年來(lái)說(shuō)，讀書(shū)的意義就格外突出，而學(xué)會(huì)讀書(shū)則成了現(xiàn)代人的首要任務(wù)。

當(dāng)今讀書(shū)的幾個(gè)誤區(qū)

看而不讀，文句不熟。讀書(shū)就是讀書(shū)，而不是看書(shū)?？磿?shū)只是讀書(shū)讀累時(shí)的休養(yǎng)讀法，決不能一味地看書(shū)，而應(yīng)當(dāng)讀看結(jié)合。譬如“好讀書(shū)，不求甚解”的陶淵明也時(shí)?！胺河[周王傳，流觀山海圖。俯仰終宇宙，不樂(lè)復(fù)何如”，顯然，他就是讀看結(jié)合的典型。相反，如果我們一天到晚只看不讀，就進(jìn)入了讀書(shū)的誤區(qū)，因?yàn)橹豢床蛔x的結(jié)果，一是文句不熟，容易導(dǎo)致寫(xiě)作時(shí)的“此中有真意，欲辨已忘言”。二是思維容易開(kāi)小差而影響讀書(shū)效果。這就是所謂的“身居學(xué)府，手捧詩(shī)書(shū)，魂靈卻駕著筋斗云――撒野放肆到了南天門(mén)上”。

內(nèi)容的偏頗。受考試指揮棒的影響，當(dāng)今學(xué)子讀書(shū)方面的最大誤區(qū)就在于內(nèi)容的偏頗。具體表現(xiàn)為兩點(diǎn)：

一是大量時(shí)間讀英語(yǔ)，很少有時(shí)間誦古文。不論是當(dāng)學(xué)生，還是走向社會(huì)，在政策的引導(dǎo)下，英語(yǔ)都顯得極為重要，因?yàn)槟阒灰€想上進(jìn)，就必須考英語(yǔ)。這樣，考試的指揮棒就自然而然地形成誤導(dǎo)：學(xué)子們猛攻英語(yǔ)，而忽略了民族文化，尤其忽略了對(duì)經(jīng)典詩(shī)文的誦讀，致令漢語(yǔ)表達(dá)能力普遍而嚴(yán)重地下降。據(jù)悉，國(guó)家將針對(duì)國(guó)內(nèi)學(xué)子舉行漢語(yǔ)四六級(jí)考試，但愿能注重引導(dǎo)經(jīng)典詩(shī)文的背誦，從而在“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的基礎(chǔ)上，切切實(shí)實(shí)地提高學(xué)子們的漢語(yǔ)表達(dá)能力。

二是牢記名詞解釋、思想藝術(shù)特點(diǎn)，而忽略經(jīng)典詩(shī)文的背誦。因?yàn)闅v來(lái)的考試全都側(cè)重于名詞解釋、思想藝術(shù)特點(diǎn)等，學(xué)子們自然就尋蹤覓跡，隨彎就斜，跟著考試的指揮棒而高歌向前，以至于把全部的精力都花在思想藝術(shù)特點(diǎn)以及名詞解釋的背誦方面。然而，真正富有營(yíng)養(yǎng)活力和藝術(shù)價(jià)值的恰恰是經(jīng)典詩(shī)文本身。因?yàn)榻?jīng)典詩(shī)文都是古圣先賢人生智慧的結(jié)晶，猶如營(yíng)養(yǎng)豐富的特優(yōu)蘋(píng)果，而思想藝術(shù)特點(diǎn)以及名詞解釋等，則是當(dāng)今“專(zhuān)家”吃了“蘋(píng)果”之后的歸納和概括。

試想，放著經(jīng)典詩(shī)文的“特優(yōu)蘋(píng)果”不吃，學(xué)子們卻受考試指揮棒的誤導(dǎo)，去咀嚼“專(zhuān)家”吃“蘋(píng)果”之后而吐出的“口渣”，考分再高，得不到切實(shí)的營(yíng)養(yǎng)，又會(huì)有什么作用？

當(dāng)今專(zhuān)家詩(shī)文比之唐詩(shī)宋詞元曲

每讀唐詩(shī)、宋詞、元曲、漢賦等，我都不由自主地對(duì)比今天的詩(shī)文，尤其對(duì)比那些號(hào)稱(chēng)大家、名家的詩(shī)文。其他不說(shuō)，單就藝術(shù)的精湛、語(yǔ)句的凝練等，便有很大的差別，甚至有點(diǎn)“不可同日而語(yǔ)”的意味兒。原因就在于，當(dāng)今學(xué)界大多數(shù)學(xué)者都揚(yáng)棄了古圣先賢的讀書(shū)法寶，即“群書(shū)萬(wàn)卷常暗誦”的瘋狂背誦，從而導(dǎo)致了古今創(chuàng)作的差異。如果引用比喻來(lái)形容，古圣先賢的創(chuàng)作是“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”的“精制佳釀”，當(dāng)今的創(chuàng)作則是未經(jīng)諷誦便尋章摘句的“選料勾兌”。試想，選料勾兌的酒比之于“精制佳釀”，怎能不黯然失色？又怎可同日而語(yǔ)呢？

因此，盡管網(wǎng)絡(luò)給了我們極為優(yōu)秀的學(xué)習(xí)條件，最大限度地開(kāi)拓了人們的視野，提供了鋪天蓋地的寫(xiě)作素材；加上網(wǎng)聊、博客、微博等最大限度地調(diào)動(dòng)了人們的寫(xiě)作激情等等，但我們的詩(shī)文卻再也達(dá)不到唐詩(shī)宋詞元曲的精練，個(gè)中原因不問(wèn)自明：我們壓根兒就不該摒棄古圣先賢諷誦經(jīng)典詩(shī)文的讀書(shū)法寶！

重拾圣賢法寶，諷誦經(jīng)典詩(shī)文

詩(shī)文玩的是語(yǔ)言。拉面玩的是面片藝術(shù)，詩(shī)文玩的是語(yǔ)言藝術(shù)。面片玩不熟，就沒(méi)有高質(zhì)量的拉面；語(yǔ)言玩不熟，就沒(méi)有精湛絕倫的詩(shī)文。玩熟語(yǔ)言藝術(shù)，沒(méi)有任何捷徑，唯一有效的辦法就是刻苦訓(xùn)練。而刻苦訓(xùn)練的方法，說(shuō)穿了，就是效法古圣先賢而諷誦詩(shī)文經(jīng)典。唯有“讀書(shū)破萬(wàn)卷”，方能“下筆如有神”。否則，就會(huì)由于語(yǔ)言的貧乏而“巧婦無(wú)米”，思維斷電，以至于創(chuàng)作困窘，“欲辨已忘言”！

詩(shī)文創(chuàng)作是物質(zhì)生產(chǎn)的靈魂。作為精神生產(chǎn)的詩(shī)文創(chuàng)作，在各種各樣的生產(chǎn)活動(dòng)中，始終充當(dāng)著靈魂和核心，而影響著周?chē)囊磺形镔|(zhì)生產(chǎn)。正是這靈魂和核心的地位，賦予詩(shī)文創(chuàng)作的性質(zhì)必須是精益求精，絕不容許有任何的粗制濫造。否則，受它的影響，必然導(dǎo)致大面積粗制濫造的“豆腐渣”工程。然而，實(shí)際情況卻相當(dāng)不理想。這樣，時(shí)代就向我們發(fā)出了強(qiáng)烈的呼喚，呼喚我們效法古圣先賢，諷誦詩(shī)文經(jīng)典，從而摒棄東拼西湊的“選料勾兌”，而恢復(fù)“有筆頭千字，胸中萬(wàn)卷”的“精制佳釀”的創(chuàng)作典范。

“從來(lái)好事天生儉，自古瓜兒苦后甜”（白樸《中呂?陽(yáng)關(guān)曲?題情》），在詩(shī)文創(chuàng)作的道路上也同樣如此，沒(méi)有“讀書(shū)破萬(wàn)卷”以及“群書(shū)萬(wàn)卷常暗誦”的痛苦磨礪，就沒(méi)有創(chuàng)作上“下筆如有神”的隨心所欲、妙筆生花?？茖W(xué)的道路上沒(méi)有任何的捷徑。因此，面對(duì)著現(xiàn)實(shí)對(duì)于文化精品的強(qiáng)烈呼喚，作為時(shí)代的，不管是教師還是其他科研人員，都必須重拾古圣先賢誦讀積累的讀書(shū)法寶，既強(qiáng)化自身的精神能量，也練活各自的語(yǔ)言藝術(shù)，從而告別由書(shū)本到書(shū)本的“選料勾兌”的寫(xiě)作模式，而開(kāi)啟全面創(chuàng)新、“精制佳釀”的寫(xiě)作新時(shí)代。