導語：如何才能寫好一篇五一日記，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

五一勞動節(jié)日記范文一今天是五一國際勞動節(jié)，外公還在地里干著繁重的農活。我心想：我從小嬌生慣養(yǎng)，沒有干過農活，我何不趁這個機會學習一下呢?

說干就干，我拿起笨重的鋤頭，小心翼翼地將雜草除掉。

過了一會兒，黃豆大的汗珠滴了下來。我感受到農民伯伯每天都這么辛苦，背對著無情的太陽，干著農活。

終于完了，我高興地跑回家。仔細一看，天哪!才過了5分鐘，可我的記憶更好像過了好幾個星期。

五一勞動節(jié)日記范文二5月1日是國際勞動節(jié)，這一天很多人都出去旅游，有的去廈門的鼓浪嶼玩;有的去泉州的清源山玩;有的去石獅的世貿摩天城玩，還有的去……而我卻不同，在家里幫媽媽做家務。

今天我和媽媽一大早就起來了，吃完了早飯，就開始勞動了，我先拿來掃把和畚斗，把家里的各個角落都掃了一遍。

接著，我又幫媽媽洗衣服，我從房間拿出一大堆臟衣服，放進臉盆，裝進水，就開始洗了起來，洗完了，我又一件一件地把衣服掛起來。

記得有說過一句話：“勞動是一切知識的源泉。”因此，我們從小就要做一個勤勞的人。

五一勞動節(jié)日記范文三今天晚上我和表哥第一次去大姨的新家。吃完晚飯我們就高高興興地去了。

到了姨媽家，我和哥哥進了書房，看見長方形的桌子上擺著一臺電腦，另外還有一張下面有輪子的椅子。

大姨幫我和哥哥打開燈和電腦，我們就開始玩電腦了。

我們先玩坦克大仗，第一關開始了，過了一會敵人開始進攻了，我馬上避開敵人的攻擊，哥哥使勁按鼠標，它們就全死了。原來的敵人是用槍來攻擊，現在它們用導彈。它們的導彈逼得我們的坦克沒地方走時我們只好迫不得已地被敵人攻了幾招。最后我和哥哥齊心協力終于把敵人全部遷滅，順利過了第一關。

五一勞動節(jié)日記范文四

五月一日是勞動節(jié)，人人都要勞動，可是做什么呢?我絞盡腦汁，冥思苦想.可是想了半天，就是想不出來。唉，還是和媽媽上街去看看吧。

到了街上，我不住東張西望，看看有什么發(fā)現。突然，我眼前一亮，那里似乎有人在賣什么苗兒。我忍不住問媽媽："媽媽，那里賣的是什么啊?"媽媽順著我的手指一看，笑著說："孩子，那是草莓苗，怎么，你要不要買幾棵種下試試?""好啊!好啊!"正愁找不著事做的我喜出望外，馬上答應了，"但是可要你自己負責啊，我可不管。""行!行!"我才不管這么多，二話不說馬上去挑草莓苗了。

可是一回到家麻煩一連串就沖著我來了，"媽媽，我的花盆呢?""我不管的啊."這個可惡的花盆跑那去了?我把家翻了個底朝天，才終于找出個花盆來.可是到哪里找種草莓的土呢?在我的再三懇求下，媽媽才同意把去年留下的花泥給我一點.我費了好大的勁才把草莓成功的種到花盆里去，還弄的滿手臟乎乎的的泥巴.可是把它放在哪兒好呢?放到下面吧，怕樓下玩耍的小弟弟小妹妹弄壞了.放在家里吧，雖說不用擔心被人弄壞，可是又怕日照時間不夠.我在經過無數次的心里斗爭后，才決定把它放在陽臺上。

篇2

五一勞動節(jié)日記范文一

今天，是五一勞動節(jié)，是我期待的一天。哦!對了，我還忘記了一件很重要的事，今天爸爸還要帶我和媽媽去廣州的南海玩。

我們從陽江出發(fā)，大概一個小時后，我們到達了目的地。一下車我就感受到了古城的宏偉，雖然沒有故宮那么逼真，但是我也感受了幾分風情。一進大門，我就看見了一只美麗的仙鶴雕像，還有很多玩具，有旋轉木馬、有碰碰車、還有好玩的水上溜溜球……

我們來到動物園，第一眼就看到了兇猛的野狼，又看見了一只可愛的虎寶寶最后看見了兩只狡猾的狐貍。

我們來到劃船的地方，選了一艘可愛的小貓船，我們快活的劃著船來到湖中央，湖水清澈見底，碧綠發(fā)亮，好像一塊無暇的翡翠。往后一看，呀!船尾拖著一條長長的白色波紋。正當玩得高興時，天突然刮起了大風，我們趕緊把船劃回岸邊，上了岸。我們走上天橋，往下一看，忙碌的人們來來往往，車輛川流不息。

走過天橋，我戀戀不舍的回家了。回家的路上，我心想：今天玩的可真開心啊!

五一勞動節(jié)日記范文二

今天是五一勞動節(jié)，早上我很早就起了床，看著窗外的美好的環(huán)境，讓人心曠神怡!

我和伙伴一起去公園玩。哇，這里好漂亮哦!草叢里開滿無數美麗的鮮花;鳥兒在樹上嘰嘰喳喳地唱著動聽的歌謠;還有許多老年人在鍛煉身體。我們一起玩健身器材，玩玩那個，玩玩這個，有時還玩捉迷藏，有時玩123木頭人，有時玩投籃球，玩的可高興了!到了兩點多，我們玩的有點累了，就到小賣部買了點吃的，結伴去散步。路上的風景也很美，雖比不上其他地方好看，可對于我們來說，是非常舒暢的地方!

今天這一天過得可真充實啊!多么快樂的五一勞動節(jié)，在這個節(jié)日里，我們要鍛煉，要勞動!

五一勞動節(jié)日記范文三

五一勞動世是我們玩的最愉快的節(jié)日了，可以去許多地方。

清晨起來，窗外有風，風起時胳膊涼意陳陳，我會準備一些衣物，到姑姑家去踩油菜籽。我和表哥一起坐車去，到了那里可以晚上裝籠子，早晨早點起來收籠子，看到里面有些龍嚇，黃蟮別提有多高興。上午可以去踩油菜籽，我和表哥、姑姑一起去踩，姑爺早把籽收好了。

吃完中飯我便會去摘粽葉，因為每當五一我媽媽會叫我到那摘一些粽葉，好在端午節(jié)包粽子，我一個人從姑姑家一直走到很遠的地方直到摘到幾百上千片，我每天幫姑姑做事，到了下午可以到河里洗澡，在那涼涼的水中，太陽照在身上真舒服，這讓人感到真娛快呀!

所以每當五一和十一都去我姑姑家玩，在那里渡過可真爽啊。

五一勞動節(jié)日記范文四

今天是“五一”勞動節(jié)，我想做一件有意義的事。因為平常我看見媽媽勞動時總是腰酸背痛的，所以我想通過這次勞動節(jié)，為媽媽分擔一些事，減輕一些負擔。于是，我想到了一個好主意：在家做一次大掃除。

首先，我開始擦洗門窗。我仔仔細細、認認真真地把家里從頭到尾、從上到下地用抹布擦了一遍，抹布上粘滿了灰塵。這下可把我累壞了，我滿頭大汗，上氣不接下氣。但我一想：“大掃除本來就很賣力，但如果我一下都堅持不住，那不是剛才做的也白費了嗎?做事要有始有終。”雖然我洗了沒有比媽媽洗的干凈，但是我也很滿意，因為我今天幫媽媽做了一件辛勤的事情。

等完了全部的活，再看了看家里，和大掃除之前簡直就是天壤之別啊!

這次大掃除之后，我不僅知道了：“只要付出了，就會有收獲。”我還懂得了“堅持就是勝利”這句話的意思。

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篇3

2013年12月1日 星期日 晴

今天天氣晴朗，陽光明媚，爸爸帶我去動物園玩。

動物園里的動物真多?。∮姓{皮的猴子、兇猛的老虎獅子，還有可愛的小兔子。最有趣的是我們去釣魚了，可別小看那些小魚兒，他們可聰明了，對于到口的食物他們不是馬上吃掉，而是要試探好大一會，發(fā)現有什么情況立刻游走，我費了九牛二虎之力才調到一條紅色的小金魚，我把它養(yǎng)在了我家的魚缸里。

篇4

2、根據《全國年節(jié)及紀念日放假辦法》：第二條：全體公民放假的節(jié)日：

（1）新年，放假1天(1月1日)；

（2）春節(jié)，放假3天(農歷正月初一、初二、初三)；

（3）清明節(jié)，放假1天(農歷清明當日)；

（4）勞動節(jié)，放假1天(5月1日)；

（5）端午節(jié)，放假1天(農歷端午當日)；

（6）中秋節(jié)，放假1天(農歷中秋當日)；

篇5

我們考慮，這一時段，雖上海尚處深秋，但緯度較高的山西已入初冬，想來前去游覽的人車都不多，很是適宜出游。經查詢，飛往太原的航班也在打折，加上燃油稅等，來回僅1000元，便定下11月中旬的機票，計劃作一次五日游。然而人算不如天算，先是內人因家中有要事，只好臨時退了機票，在游程中又發(fā)生小小的意外，當然這都是后話了。

第一天：太原晉祠

早晨的航班，近中午抵太原。朋友們來接機，我們一行三人，住進網上預訂的一家商務酒店，位于太原市中心的老城區(qū)。中午，幾位華東理工的校友趕來相聚，嘗了山西的一些特色飯菜，蔬菜、面食和雜糧為主，佐以甚少魚肉，很符合健康飲食要旨。

下午，開著剛借到的一輛半新的藍鳥車，我們便上路去太原晉祠。曹君和筆者在上海開的都是手動擋轎車，從未接觸過自動擋車，起初并不習慣，但一上手覺得很容易，掛擋后，松開剎車，車便緩緩滑動，從此左腳和手便空閑了，不像開手動擋車，兩腳和手并用，忙得很，碰到上坡（這在山西是常事），還怕溜車。況且該車油門踏板很輕，只要輕輕點住即可，開長途并不太累。

從我們的住處向西南行駛30余千米即達晉祠公園。這是一處免費公園，要穿過公園，才到達晉祠。

說起晉祠的來歷，恐怕要追溯到大約3000年前了。約公元前1000多年，周武王商紂，建立周王朝。其子周成王將弟弟姬虞封于唐地，大致相當于現山西之南部，因此也稱姬虞為唐叔虞。叔虞的兒子燮父繼位后，因境內有晉水流淌，故將國號由“唐”改為“晉”，這也是山西簡稱“晉”的由來。晉祠，初名唐叔虞祠，是為紀念晉國的開國諸侯唐叔虞而建，后改名為晉祠。后來，雖一度強盛的晉國衰落，但歷朝歷代都在此建祠堂紀念先人，使原先的晉祠規(guī)模越來越大。

晉祠以古代建筑聞名于世，現在祠中的建筑，大多是宋元以后所建。它的中軸線上有著名的三大建筑，而原唐叔虞祠的舊址，反而居于一旁，可謂反客為主。

進入晉祠，中軸線上首先映入眼簾的是水鏡臺，為明清兩代建造的戲臺，這是一座由殿樓和卷棚合而為一的特殊建筑。從建筑結構上看，水鏡臺體現了殿、臺、樓、閣四種風格：從東邊看去，上部為重檐歇山頂，它像座樓；下部為寬闊的宮殿形制，它又是殿。從西邊看去，上部是單檐卷棚頂，像座閣；而下面又是寬敞的高臺。后半部分單檐卷棚頂樓臺式正是演劇的前臺，面對圣

母殿。

往北走便是晉祠三大國寶級建筑：獻殿、魚沼飛梁和圣母殿。獻殿建于元朝，顧名思義，為祭祀時陳列貢品的場所，據說梁架很有特點，簡單省料，輕巧堅固。魚沼飛梁則建于北宋?！棒~沼”為晉水第二泉源，“飛梁”指沼上石橋，雖建筑學家梁思成對此評價甚高，導游更把它稱為古代第一座立交橋，然而沼不過幾尺深，橋不過兩米高，這樣的稱謂對現代的“立交橋”而言，也許是一種“侮辱”吧。圣母殿為晉祠主殿，因紀念唐叔虞的母親而建于北宋年間，為中國宋代建筑的代表作，廊柱上八條木雕蟠龍，是現存古建筑中罕見的。面向圣母殿的右側，是晉祠的真正主人唐叔虞的祠堂，不過乏人問津。還有周代古柏、唐太宗君臣群像、晉溪書院等，我們都只是瀏覽而已。

我在想，我國旅游景點中的人文景觀，最常見的是古代建筑，以寺、廟、觀、祠、庵為多，大概可分兩類，一類是古代皇家政府出資建設的，一類是民間人士出資建造的，晉祠即屬前一類。我們是建筑藝術的門外漢，只能欣賞個大概，但由此而懂得一點歷史，知道一些歷史人物和典故，也是好事。

第二天：五臺山

早晨在街上用畢早餐，即出發(fā)奔赴五臺山風景區(qū)。一路上主要是高速公路，路況不錯，共200多千米，因為中途休息一次，共花了近三個小時才到達。

五臺山景區(qū)門票168元，平時不允許小車入內，必須存放在入口處，游人進景區(qū)后乘坐免費公交車游覽。但現在是淡季，我們的車得以長驅直入，到達我們入住的五臺山云峰賓館。賓館內的午飯，為海底撈式的小火鍋，價格偏貴，蔬菜尤甚。詢之得知，此地屬高寒地區(qū)，種菜很難，一切靠外面運進來。

下午在朋友介紹的一位當地人士陪同下驅車游五臺山。他說，我們運氣很好，因前一天五臺山下小雪，無法行車，現在已經處理得差不多了，但某些地方仍有冰雪未化，不能上去。而我們也深切覺得此地氣溫要比太原低許多，雖是晴天，但我們還是不得不穿上了滑雪衫御寒。

五臺山位居中國四大佛教名山之首，稱為“金五臺”，為佛教四大菩薩之一的文殊菩薩的道場，我們上海人常去的普陀山則為觀音菩薩的道場。所謂道場，是指相傳為佛或菩薩成道或說法之所。五臺山并非一座山，它坐落于“華北屋脊”之上的一系列山峰群，景區(qū)總面積達2837平方千米。有五座山峰環(huán)抱整片區(qū)域，峰頂無林木而平坦寬闊，猶如壘土之臺，所以分別稱為東、西、南、北、，其中的北臺海拔3061米，為華北最高峰。據導引我們的朋友說，五臺山內外共有寺院68所，分布于五臺之上或附近，虔誠的佛教徒有“大朝臺”之說，是指徒步參拜五臺山的所有寺院。但我們時間有限，兼之部分道路尚有冰雪，所以五臺都不能去了，只能參觀住處附近的臺懷鎮(zhèn)上轎車能夠到達的幾處最著名最典型的寺院。

五臺山是中國唯一一個青廟（漢傳佛教）與黃廟（藏傳佛教）交相輝映的佛教道場，青廟是我們在各地常見的寺院，黃廟則為常見寺院，兩者在此相聚亦屬難得，如菩薩頂的喇嘛寺院和顯通寺、塔院寺（據說五臺山上還有其他的黃廟）。

菩薩頂占地45畝，順山就勢而筑殿宇，布局嚴謹。寺前有石階108級。山門內有天王殿、鐘鼓樓、大雄寶殿等建筑。各殿均用三彩琉璃瓦覆蓋，確實與我們常見的寺院大不相同。更因為它盤踞山頭，地勢較高，加上這里殿宇云集，布局嚴整，因此顯得雄偉壯觀。

顯通寺是五臺山寺廟群中最大的一座寺廟，現占地面積約120畝，各種建筑400余座，且大多為明、清時期的建筑。在全寺中軸線上，寺前銅塔聳立，七重殿宇分為觀音殿、五方文殊殿、大雄寶殿、無梁殿、千缽文殊殿、銅殿和藏經殿，各具特色，無一雷同，輝煌壯麗。尤為突出的是青銅鑄造的銅殿，為方形，外觀重檐兩層，高約5米，四周隔扇上有欞花圖案和壺門花鳥裝飾，形象生動，工藝絕佳。還有兩座銅塔，與銅殿一樣，皆飾以金箔，遠遠望去，金碧輝煌，陽光之下，熠熠奪目。

大白塔的全名為釋迦文佛真身舍利塔，座落在塔院寺內，實際上塔院寺也因其得名。大白塔是五臺山的一大標志，也是五臺山的象征。此塔之規(guī)制與北京北海公園的白塔基本相同，北海的白塔塔高只有15米左右，而五臺山的這座白塔塔高達50余米，其規(guī)模、規(guī)格要比北海的那座白塔大好幾倍。據專家研究，五臺山大白塔始建于元朝，全為實心修筑。寶塔通體潔白，塔身狀如藻瓶，從底到頂，由粗而細，又由細而粗，再由粗而細，粗細相間，方圓搭配，造型優(yōu)美。塔頂之上，蓋銅板八塊，形成圓形，按乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌八卦地位安置，圓盤上面是風磨銅寶瓶。

篇6

2、生日只有一天，愿你時刻開心每分每秒。生命只有一次，愿你把一世的幸福抓牢。祝福只有一條，給你一個健康平安的金鐘罩！生日快樂！

3、為了你每天在我生活中的意義，為了你帶給我的快樂幸福，為了我們彼此的愛情和美好的回憶，為了我對你的不改的傾慕，祝你度過世界上最美好的生日！

4、為了向別人、向世界證明自己而努力拼搏，而一旦你真的取得了成績，才會明白：人無須向別人證明什么，只要你能超越自己。祝生日快樂！

5、我把春風織成一塊溫暖的毯子送給你，將幸福包住。我把春雨編成一條夢幻的絲帶送給你，把快樂纏住。我把春天掛滿祝福送給你，讓美好留??！

6、我不祝你生日快樂，因為我不希望只有這一天你快樂！我希望你每天都快樂，永遠是個沒有煩惱，活得快活又逍遙！輕輕松松和時間賽跑！

7、我曾有數不清的夢，每個夢都有你；我曾有數不清的幻想，每個幻想中都有你；我曾有幾百度祈禱，每個祈禱都有你。愿命運之神讓我看到你，聽到你，得到你。

8、我每天都向佛祖乞求得到一枝持久盛開的玫瑰花，等到九百九十九枝時一齊送給你，并動情地說：小樣兒，我就不信招來的蜜蜂蟄不死你！嘿嘿，我親愛的小樣兒，生日快樂！

9、我想起了你的生日。我謹用只字片語，表達對你的情懷。衷心祝愿您青春長駐，愿將一份寧靜和喜悅悄悄帶給您，有你的地方，就有我深深的祝福，祝你生日快樂！

篇7

誠信，是一個人最基本的道德準則。但是在涉及消費的經濟活動中，一些人，一些單位為了一己私利，置道德于不顧，嚴重侵害了消費者的合法權益，給我們的消費環(huán)境帶來一些不和諧因素。希望廣大老百姓，不管是經營者，還是消費者，一定要樹立社會主義公德意識，“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”。如果消費者遇到以次充好、以少充足等欺詐行為，一定要通過法律、投訴等正確的途徑予以解決，相關職能部門和消費者協會要認真履行職責，該查處的要堅決查處，該調解的要認真調解，不能讓小事釀成大事，為社會多增加一些和諧因素，減少一些不和諧因素。

二、以平等構建和諧

消費行為涉及的雙方是平等的雙方，平等自愿是消費活動的基本原則。全區(qū)所有生產者、經營者和消費者要牢固樹立平等消費的理念，互相尊重，互相理解，構建和諧的消費環(huán)境，自覺抵制任何不平等消費的行為。相關職能部門要嚴厲打擊強買強賣、欺行霸市等違法行為，絕不允許有操控市場，壟斷經營的行為發(fā)生，為全區(qū)各項經濟、社會活動營造公平、公正的市場環(huán)境。

三、以節(jié)約構建和諧

雖然消費要自愿，但是我們有些商品卻是有一定的量的，甚至是不可再生的，用一點就少一點。希望廣大消費者一定要樹立建設“節(jié)約型社會”的意識，尤其是在消費社會公共資源和公共服務時，一定要站在科學發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的高度，該節(jié)約的要節(jié)約，減少消費成本。比如水、電、天然氣都是比較緊缺的資源，一定要懂得節(jié)約，讓有限的資源產生最大的價值，切實構建“資源節(jié)約型、環(huán)境友好型”社會。

四、以安全構建和諧

篇8

2010年5月1日

星期六

晴

春種一粒栗，秋收萬粒子。四海無閑田，農夫猶餓死。今年是一年一度的五一國際勞動節(jié)。晚上，我和爸爸媽媽一塊兒到桂林洋農場機關，參加農場為慶祝五一國際勞動節(jié)舉辦的游園活動。

到了機關的燈光球場，看見在球場的幾個地方貼了許多游戲的名稱和游戲規(guī)則。按照游戲的深淺度，每贏一次，可得不同張數的游戲票，憑游戲票到兌換處換日用品，玩具，零食等獎品。

球場上人山人海，人們排成一條條長龍，參加飛鏢、套鴨、猜謎等游戲，誰都希望快些輪到自己。

快看快看！那邊有人在猜謎呢！我也擠過去。一個個謎語掛在一根繩子上?！爱嫊r圓，寫時方，冬時短，夏時長(猜少筆字)”。呀！這個字謎我猜過，是“日”字。我馬上排好隊，過了一會兒，輪到我了，我告訴那位負責“猜謎游戲”的叔叔我猜的謎底。真可惜！那位叔叔說： “答案是對的，但是已經有人猜過了，不給票?！?/p>

最吸引我的要數敲鑼啦！敲鑼的游戲規(guī)則是這樣的：用紅領巾蒙住選手的眼睛，選手在原地轉一圈，然后憑感覺走到鑼前，用手中的鼓棒敲鑼，敲到得一票，敲不到不得票。

我也想試試，于是，我排好隊。由于人多，所以等了差不多二十分鐘才輪到我。一位叔叔拿紅領巾蒙住了我的眼睛，我在原地轉了一圈，轉完后，開始有點暈頭轉向了，媽媽在旁邊指揮著： “左邊，左邊。”

我一邊聽媽媽的指揮，一邊走。 “敲?！?“不要敲”我聽到有人在喊，不知道聽哪個才是正確的，管她三七二十一，敲吧！于是，我舉起鼓棒，往前一敲。 “當！”耶！敲到啦！我拿到了第一票，高興極了！

瞧！那邊的人真多，走近一看。呀！他們正在玩飛鏢呢！我也要玩！于是，我迫不及待地排好隊。

真幸運！第一鏢就投中了小環(huán)，得了兩票， 第二鏢和第三鏢各投中中環(huán)，得2票。

……

篇9

【關鍵詞】日本；義務教育；公平；保障機制

義務教育的發(fā)展關系到一個國家綜合國力的強弱以及國民素質高低，我國自義務教育確立以來，與其他西方先進國家相比年限尚短。然而，隨著國家經濟社會的快速發(fā)展與轉型，關于義務教育中不公平的問題成為學者和社會日益關注的焦點，如何構建義務教育公平是我國當前教育改革中一項重要的課題。我國鄰國日本是一個教育強國，其義務教育的發(fā)展在全世界遙遙領先，在保障義務教育公平，構建均衡教育方面有其完善的保障體制，值得我國以此為鑒。

一、日本義務教育公平：歷史與現狀

（一）日本的義務教育的歷史概述

日本義務教育從萌芽、提出、確立到完全的普及經歷了一百多年的發(fā)展歷程。19世紀中葉，在日本“明治維新”初期，著名的啟蒙思想家和教育家福澤渝吉就開始倡導強迫義務教育以及普及教育的觀念，“在教育上決不可吝惜投資，在國家經濟較富裕時，應盡可能地為教育事業(yè)而大量投資，以謀求普及教育，發(fā)展學術?！?1886年，日本頒布《小學校令》，規(guī)定實行小學四年義務教育，《小學校令》的頒布，標志著日本近代普及義務教育制度的正式確立。此后，又進一步對該法規(guī)進行了內容上的修改以及義務教育政策的調整。1908年，義務教育年限延長至6年，隨著義務教育年限的延長和學齡兒童就學率的提升，小學校的辦學規(guī)模不斷擴大。1947年，日本頒布《教育基本法》和《學校教育法》，根據法律，日本義務教育開始實行6、3學制，并且把義務教育的年限延長到了9年。二戰(zhàn)之后，日本教育的重建使得義務教育迅速發(fā)展起來，經過幾十年的努力，日本的義務教育無論在普及程度上還是在教育質量上都取得了令人矚目的成功。至今，日本9年制義務教育普及率約100%。

（二）日本義務教育的公平體現

社會公平一直是人類社會不斷追求的美好理念，然而教育公平是社會公平的基礎，教育公平對于社會的發(fā)展有著重要的影響。教育的公平性主要表現在三個方面：教育起點的公平，人人都有受教育的權力；教育過程的公平，在受教育的過程中享有的教育條件是均等的；以及教育結果的公平，這點在西方以及日本等先進國家較為重視。

由于日本的社會階層主要是“中層階級”，整個社會的階級分層差距并不大，因而對于日本的教育的來說追求的是均衡的教育發(fā)展。日本的學校教育特別是基礎教育的一個顯著特點就是它的教育成果的均質性以及為獲得此均質性的平等的教育方式。

1. 義務教育區(qū)域間的資源均衡。日本的學校性質有國立、公立和私立之分，中小學校無論是在城鄉(xiāng)之間，亦或是國立、公立與私立之間的資源配置幾乎都是無差別的。日本整個國家的基礎設施都相對比較均衡，區(qū)域之間的差別不大，因而在日本任何一所中小學教育的學校所擁有的硬件設施等資源配置，在其他的學校也同樣可以看到。學校的整體規(guī)模和辦學條件都相對一致，每個班級都實行的是小班化的教學，這是目前我國所不能達到的水平。日本對義務教育區(qū)域間的平衡發(fā)展十分重視，而偏僻地區(qū)是主要關注的方向。如大力加強偏僻地區(qū)教育信息化建設。1955年，文部省將偏僻地區(qū)學校和城市的學校通過光纜連接，通過導入電視會議系統(tǒng)積極開展雙向授課和活動的研究與實驗。

日本保證義務教育區(qū)域間的資源均衡，促使每一位接受義務教育的學生都享有著同樣的教育條件，體現了教育過程的公平性。

2. 義務教育校際間辦學體制一致。日本的九年義務教育中教學均是全國統(tǒng)一規(guī)范實施的，全國各中小學的教學內容、教學目標以及教學條件都是一致的。政府并沒有對其設置特殊的重點學校，無論是公立學校或是私立學校也都沒有設置重點班、特長班等擴大學生之間差距的辦學體制。在這樣辦學體制一致的前提下，就不會留有擇校困難的問題，這相對于英美等西方發(fā)達國家而言也是領先的。家長和學生不用在擇校問題上投入不必要的精力和財力，只需就近入學就可以。在日本，學生基本上都是就近入學，每天從家里到學校的路程差不多是步行半小時。日本的小學升初中（私立初中除外）實行真正的就近免試入學，初中升高中的考試方式比較靈活，學生可以報考公立高中，也可以報考私立高中、但是公立高中只能報考一所，私立高中則同時可以報考2所以上，什么地方的私立高中都可以報考、尤其是在考試時間安排上，都是錯開的，這樣會給學生更多的考試和選擇的機會。

日本義務教育所創(chuàng)造的均衡條件，使得所有的中小學生都真正的站在同一起跑線上，體現了教育起點的公平性。

3. 教師在教學過程中的平等教育活動。教師在微觀的教學活動中采取平等教育指導，而不是注重對學生的教育評價。日本教育中“平等的兒童”觀念深入人心，因而在學校和班級中，在教師眼里面不會把學生分為好學生或是壞學生，教師對每一位學生都是一視同仁的，班級中也沒有設置班干部等職位，對學生的成績也不會公開，盡量不讓學生自己有種被劃分為類的感覺，讓學生之間保持充分的同一和公平。這些相對于我國目前的班級教學形式而言有很大的差別，沒有“精英”、“天才”等稱號冠于學生而使得學生優(yōu)勝劣汰的心理越來越強烈。相反，在日本的義務教育的重點和資源分配放在如何提高成績差的學生上，從而達到全體步調一致的水平上來。這與注重培養(yǎng)“拔尖”的教育是完全不同的教育方式。可見，日本的學校義務教育強調的是結果的平等，機會更多的是向先天能力不足的學生傾斜已達到結果的均等。這種追求教育結果公平的教育方式是最值得我們借鑒與學習的。

篇10

關鍵詞：口譯實訓；現場口譯；口譯場景

中圖分類號：G64 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）11-0231-02

口譯是人類歷史進程中世界各族人民交流往來的重要紐帶和橋梁，是一種綜合運用視、聽、說、讀、寫、等知識和技能的語言活動，需要高超的語言水平、深厚的文化素養(yǎng)、廣博的百科知識、過硬的心理素質和出色的語言轉換技能。日語口譯課程實訓是提高日語語言水平、文化素養(yǎng)和交際能力的實用型、綜合型的一項任務，既要求學生已經在聽、說、讀、寫、等方面有相當的基礎，又能進一步提高學生的日語語言應用的整體水平。

日語口譯課程實訓任務設計以實踐為主，進行定時定量的實訓任務前適當地講授一些口譯理論知識，著重訓練學生日語和漢語在互譯中的不規(guī)則的變換方法，幫助學生深入掌握所學習的日語知識，同時提高運用母語的熟巧技能，使學生能夠出色地完成口譯實訓任務的實踐工作。日語口譯課程實訓任務主要下面由三個環(huán)節(jié)組成。

首先，設定若干個實際生活中常見的日語口譯場景。此部分要給學生提供相關的限定資料，要求學生在教師的指導下，準確地理解和掌握該口譯場景，并根據設定的場景、人物、和內容等選用適當的語句、語體來完成指定的口譯實訓任務。實訓場景設置一般可以分為三個部分：一是日常的接待部分，其中可以包括機場迎送、住宿、宴會上的歡迎詞、送別會上的致辭、座談會上的致辭、觀光旅行和娛樂文化等方面；二是商務應對部分，其中可以包括工廠參觀學習、公司的會議和演講、商品展銷會、商務談判等方面；三是中日交流部分，其中可以包括文化、經濟、環(huán)境、體育、教育等方面。此外，也鼓勵學生有機會多參加一些現實生活中的外事接待、翻譯志愿者等口譯任務。通過以上各個方面的口譯場景訓練，使學生熟悉各種場合下的口譯，以便他們在今后的工作中快速地適應各種職場中的日語口譯場合，較為出色地完成自己的口譯工作。

其次，要給學生一到兩個設定好的該場景下的實際口譯范例。根據設定的口譯場景，教師應給出相應的口譯范例，并對范例逐句進行分析，指導學生在各種場景下如何選用適當的語句、語體進行口譯。教師在該場景口譯前準備和資料收集方面要給予學生必要的支持和幫助。在指導過程中，注意將監(jiān)督與支持、鼓勵相結合，目的在于提高學生對日語語言的駕馭能力，掌握靈活運用日語語言的技巧，同時重視培養(yǎng)學生的交際能力，提高學生對口譯過程中文化差異的敏感性、寬容性以及處理各種突況的靈活反應能力。在口譯實訓任務進行過程中，指導教師要隨時參與到其中，針對具體情況，幫助學生及時解決發(fā)生的各種問題，使學生們的口譯實訓任務內容基本達到沒有誤譯，無論是漢語還是日語的表達都比較清楚、通順，并且具有一定的文采，同時對原文所涉及的社會、背景、各種常識有一定了解；此外還要求學生在實訓任務進行過程中提高外語水平的同時，要努力提高母語水平，要注意培養(yǎng)記憶力、理解力、表達能力和快速反應能力，盡量拓展知識面。學生在實訓任務的驅動下不斷地學習日語語言知識和進行專項口譯技能訓練，這樣的學習有利于提高學生的學習興趣和增強學生的學習動力，同時也有利于體現口譯實訓任務的真實性。如果口譯課程不設置口譯實訓任務這一環(huán)節(jié)，而是在課堂教學上單一的呈現口譯實訓任務知識學習和技能訓練，那么學生的學習動力大概遠遠不如進行切身切景的口譯實訓任務那么強烈。換句話說，積極地讓學生參與口譯實訓任務實際上就是另一種的口譯課堂教學—一種更為生動和真實的課堂教學，其收效是可以預期的。

最后，考核學生的口譯實訓任務結果。實訓以小組為單位進行，各組在各自指導教師的督促下分別進行相關的理論知識培訓，并充分利用圖書館、網絡等途徑去獲得所需信息進行現場口譯，日語口譯實訓過程中，要對各組員的日語語言的綜合運用能力、現場的表現能力、組員之間的協調合作能力等方面要一一進行考核，然后根據具體情況進行逐一分析與總結，再把這些重新運用到實踐當中，從而進一步提高學生整體的日語口譯水平。

通過日語口譯課程實訓任務，學生逐步地將口譯課堂上學到的知識靈活地運用到現實生活的口譯中去，掌握基本的口譯能力，學會口譯的特殊記憶方法、口頭概述、加譯減譯和筆記等技巧，以便使學生更為準確流利的進行漢日、日漢對譯?？谧g實訓任務中，學生們不僅熟悉了常用的口譯技巧，掌握了較好的漢語和日語表達能力之外，還充分了解了中日兩國在文化習俗上存在的各種差異，加強學生對中國文化和日本文化的了解、鑒賞和辨別能力，提高了根據情況需要合理使用恰當的日語口譯語言進行有效交流的能力。此外，學生在口譯實訓中發(fā)現的問題也可以成為教師今后調整口譯教學方法和手段的動力之一。

參考文獻：

[1]魏永紅.任務型外語教學研究[M].華東師范大學出版社.2004年.