導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇俗語(yǔ)大全，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

   關(guān)于感恩的詩(shī)句俗語(yǔ)

   1、萬(wàn)愛(ài)千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語(yǔ)》

   2、白頭老母遮門(mén)啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈

   3、母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺(tái)。《格言集錦》

   4、父母德高；子女良教?！陡裱詫?duì)聯(lián)》

   5、有子且勿喜，無(wú)子固勿嘆。〖唐〗韓愈

   6、人見(jiàn)生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建

   7、天下無(wú)不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯(lián)璧》

   8、為人父母天下至善；為人子女天下大孝?！陡裱月?lián)璧》

   9、昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！度纸?jīng)》

   10、母親，人間第一親；母愛(ài)，人間第一情。

   11、須知今古事，棋枰勝負(fù)，翻覆如斯。——納蘭性德《滿庭芳·堠雪翻鴉》

   12、一生傲岸苦不諧，恩疏媒勞志多乖。——李白《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》

   13、猶有報(bào)恩方寸在，不知通塞竟何如。——皮日休《宏詞下第感恩獻(xiàn)兵部侍郎》

   14、鎮(zhèn)時(shí)賢相回人鏡，報(bào)德慈親點(diǎn)佛燈。——李洞《感恩書(shū)事寄上集義司徒相公》

   15、一生傲岸苦不諧，恩疏媒勞志多乖。——李白《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》

   16、母苦兒未見(jiàn)，兒勞母不安?！秳裥⒏琛?/p>

   17、要知父母恩，懷里抱兒孫。一一日本諺語(yǔ)

   18、尊前慈母在，浪子不覺(jué)寒。一一《勸孝歌》

   19、萬(wàn)愛(ài)千恩百苦，疼我孰知父母？一一《小兒語(yǔ)》

   20、兒行千里路，親心千里逐。一一徐熙《勸孝歌》

   21、要知父母恩，懷里抱兒孫。

   22、鞠躬盡瘁，死而后已。一一諸葛亮《后出師表》

   23、鴉有反哺之義，羊知跪乳之恩。

   24、滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。

   25、父恩比山高，母恩比海深。一一日本諺語(yǔ)

   26、哀哀父母，生我劬勞?！对?shī)經(jīng)》

   27、父母德高；子女良教?！陡裱詫?duì)聯(lián)》

   28、未知天地恩何報(bào)，翻對(duì)江山思莫開(kāi)。一一李建勛《離闕下日感恩》

   29、豈不憚艱險(xiǎn)，深懷國(guó)士恩。一一魏徵《述懷》

   30、鎮(zhèn)時(shí)賢相回人鏡，報(bào)德慈親點(diǎn)佛燈。一一李洞《感恩書(shū)事寄上集義司徒相公》

   31、圣主恩深何力報(bào)，時(shí)從天末望修門(mén)。一一陸游《行至嚴(yán)州壽昌縣界得請(qǐng)?jiān)S免入奏仍除外官感恩》

篇2

無(wú)論世俗怎樣繁雜，光陰怎樣飛逝，語(yǔ)文素養(yǎng)依舊是那樣不可或缺。它不僅是知識(shí)的積累，還是能力的體現(xiàn)，更是一種對(duì)生活最細(xì)膩?zhàn)钌顡吹母形颉?/p>

誠(chéng)然，我們可以在課堂中領(lǐng)略語(yǔ)文的魅力，跟隨老師的腳步，去追隨上古的悠悠和風(fēng)中那氤氳著水霧的《蒹葭》，去探訪那崎嶇盤(pán)旋令人生畏的蜀道。也可以親手觸摸生活來(lái)感知語(yǔ)文，在春日感受“淡煙疏柳媚晴灘”的清麗，在雪中欣賞“疏影橫斜水清淺”的淡雅。而我認(rèn)為，語(yǔ)文素養(yǎng)的形成更得益于閱讀，那些緩緩路過(guò)心頭的文字，無(wú)論意氣風(fēng)發(fā)還是愁腸百結(jié)，都令人詩(shī)意滿懷。

于閱讀中獲得素養(yǎng)，你會(huì)得到歷史文化豐厚的底蘊(yùn)。因?yàn)椋仞B(yǎng)是眩目的先秦繁星，是浩渺的漢宮秋月;素養(yǎng)是珠落玉盤(pán)的琵琶，是高山流水的琴瑟;素養(yǎng)是“推”“敲”不定的月下門(mén)，是但求一字的數(shù)根須;素養(yǎng)也是莊子的逍遙云游，是孔子的顛沛流離……

于閱讀中獲得素養(yǎng)，你會(huì)感知文學(xué)大師的傲岸情懷。因?yàn)椋仞B(yǎng)是魂兮歸來(lái)的《楚辭》;是受過(guò)宮刑的《史記》;素養(yǎng)是李太白的杯中酒，是曹雪芹的夢(mèng)中淚;素養(yǎng)是朱自清眼中的背影，是徐志摩康橋的微波;素養(yǎng)也是聞一多最后的演講，是魯迅先生悲憤的吶喊……

于閱讀中獲得素養(yǎng)，你會(huì)感知?dú)v代先賢的獨(dú)特哲思。因?yàn)椋仞B(yǎng)是儒家之禮，道家之空，佛家之善;素養(yǎng)是“無(wú)”與“物”的神秘，是“禮”與“利”的深?yuàn)W，是充滿玄機(jī)的善惡輪回;素養(yǎng)是參禪之壁，是入世之門(mén);素養(yǎng)也是普渡眾生之舟，是叩問(wèn)天國(guó)之磬……

篇3

研究表明，在大學(xué)生社會(huì)化進(jìn)程的重要階段，他們利用大眾媒介進(jìn)行人際交往、了解社會(huì)、學(xué)習(xí)知識(shí)及娛樂(lè)等方面比其他群體要高得多；他們往往習(xí)慣了依照媒介所構(gòu)建的不斷擴(kuò)大的“擬態(tài)環(huán)境”來(lái)形成對(duì)真實(shí)社會(huì)的認(rèn)知、理解，并據(jù)此來(lái)指導(dǎo)自己的行動(dòng)。因此，隨著媒介化社會(huì)的到來(lái)，對(duì)大學(xué)生群體優(yōu)先開(kāi)展媒介素養(yǎng)教育就顯得尤為重要。高校作為媒介素養(yǎng)教育的前沿陣地，認(rèn)識(shí)媒介素養(yǎng)教育理念和實(shí)踐的變遷，并有序地開(kāi)展媒介素養(yǎng)教育，是其重要的歷史使命。依照陸曄等在相關(guān)研究中的劃分，媒介素養(yǎng)的理念和教育實(shí)踐從肇始發(fā)展到現(xiàn)在經(jīng)歷了三個(gè)范式，即19世紀(jì)30年代開(kāi)始于英國(guó)源自精英文化脈絡(luò)、強(qiáng)調(diào)保護(hù)公眾免受不良媒介信息侵害的免疫范式，逐步轉(zhuǎn)移到強(qiáng)調(diào)對(duì)媒介的質(zhì)疑和批判性思考的范式，并進(jìn)一步拓展到以公眾媒介參與為核心的范式〔2〕。其中，第三個(gè)范式也可以稱為媒介素養(yǎng)教育的“賦權(quán)”范式。從免疫范式到質(zhì)疑批判范式再到賦權(quán)范式，媒介使用者完成了對(duì)大眾媒體信息的被動(dòng)接受者到思考辨識(shí)者和主動(dòng)利用媒介生產(chǎn)信息參與者的變遷。在賦權(quán)范式階段，強(qiáng)調(diào)的是提升媒介使用者的自，鼓勵(lì)他們主動(dòng)使用媒介來(lái)表達(dá)自己的需要和訴求，在完善自我的同時(shí)參與社會(huì)建構(gòu)發(fā)展。

媒介素養(yǎng)教育的賦權(quán)范式有著鮮明的引導(dǎo)媒介使用者通過(guò)積極參與生產(chǎn)媒介信息增加自身權(quán)力和能力，并不斷完善自我和參與社會(huì)發(fā)展的特征，與激發(fā)權(quán)能理論有諸多契合點(diǎn)。大學(xué)生群體的生活主要局限在校園，接觸社會(huì)較少，他們?nèi)狈ι鐣?huì)資本和政治資本，在社會(huì)和政治層面表達(dá)和追求利益的機(jī)會(huì)和能力相對(duì)較弱；同時(shí)，他們由于缺乏參與社會(huì)交換的機(jī)會(huì)，其爭(zhēng)取自我發(fā)展的資源和機(jī)會(huì)的能力也很弱。這與大學(xué)生群體作為媒介化社會(huì)語(yǔ)境中中國(guó)民主社會(huì)建構(gòu)力量的未來(lái)角色極不相稱。而激發(fā)權(quán)能理論的核心是通過(guò)內(nèi)部努力和外部的干預(yù)、幫助來(lái)增強(qiáng)個(gè)人的能力和對(duì)權(quán)利的認(rèn)識(shí)，以此來(lái)減少或消除無(wú)權(quán)感的過(guò)程，最終目的是指向獲取權(quán)力的社會(huì)行動(dòng)及其導(dǎo)致社會(huì)改變的結(jié)果〔3〕?；谶@一點(diǎn)，賦權(quán)范式的媒介素養(yǎng)教育可以作為目前媒介化社會(huì)中激發(fā)大學(xué)生權(quán)能的一種新的視角和嘗試。高?？梢酝ㄟ^(guò)有效的媒介素養(yǎng)教育提升他們的自我意識(shí)以及個(gè)人的權(quán)力感，培育其批判性思維，有意識(shí)控制的理念和技巧，提高自我效能，并在此基礎(chǔ)上持續(xù)不斷地提升他們的權(quán)力和能力，讓他們積極地完善自我和參與社會(huì)建構(gòu)。

二、高校媒介素養(yǎng)教育激發(fā)大學(xué)生權(quán)能的模式和途徑

（一）高校媒介素養(yǎng)教育激發(fā)大學(xué)生權(quán)能的模式

媒介化社會(huì)中高校媒介素養(yǎng)教育的理想模式應(yīng)該是一種以學(xué)校為基礎(chǔ)、以學(xué)生為中心的互動(dòng)式教育模式，這種模式有利于激發(fā)大學(xué)生的權(quán)能。具體如下圖所示：以學(xué)校為基礎(chǔ)、以學(xué)生為中心的互動(dòng)教育模式是對(duì)理想的高校媒介素養(yǎng)教育系統(tǒng)的簡(jiǎn)單反映，它跳出傳統(tǒng)的以教師為本的教育方式，更多的是從大學(xué)生的角度去思考問(wèn)題，重點(diǎn)探討如何利用各種教育手段去促進(jìn)大學(xué)生主體性的提升，通過(guò)主動(dòng)使用媒介自覺(jué)積極地參與社會(huì)決策，不斷提升自己的權(quán)力和能力，進(jìn)而參與社會(huì)建構(gòu)。該模式以大學(xué)生（大學(xué)生和大學(xué)生之間在人際交往基礎(chǔ)上產(chǎn)生相互學(xué)習(xí)和相互教育）為中心，在整體的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)和文化環(huán)境影響下，以學(xué)校為內(nèi)部環(huán)境，政府、新聞媒體、非盈利組織組成媒介素養(yǎng)教育的外部參與者。學(xué)校的角色是組織者和教育的直接實(shí)施者，外部參與者的角色是組織者和輔助者。整個(gè)教育過(guò)程是一個(gè)共同認(rèn)識(shí)、確定問(wèn)題并探討解決方案的雙向、動(dòng)態(tài)合力過(guò)程。在理想的教育模式中，學(xué)校環(huán)境和整體的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、政治等環(huán)境構(gòu)成了教育的基本條件和背景，學(xué)校、外部參與者與大學(xué)生之間共同合作，促成媒介素養(yǎng)教育的巨大合力，他們共同發(fā)揮作用，共同促進(jìn)大學(xué)生權(quán)能的激發(fā)。

（二）高校媒介素養(yǎng)教育激發(fā)大學(xué)生權(quán)能的途徑

1.政府及相關(guān)教育管理部門(mén)方面

政府和相關(guān)教育管理部門(mén)要堅(jiān)持以“學(xué)生為本”，以激發(fā)權(quán)能為目標(biāo)，制定權(quán)威的政策性文件對(duì)媒介素養(yǎng)教育作出規(guī)范和指導(dǎo),并為媒介素養(yǎng)教育的“賦權(quán)”實(shí)踐提供財(cái)力、物力和人力的保障和支持，在此基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)媒介素養(yǎng)教育的具體實(shí)施策略以及課程框架（包括模式、課程實(shí)施的具體安排、課程評(píng)價(jià)體系、測(cè)試標(biāo)準(zhǔn)），并進(jìn)行持續(xù)化和常規(guī)化的教師專業(yè)化培訓(xùn)〔4〕。

2.非盈利組織方面

由于非盈利組織自身的特殊定位，在媒介素養(yǎng)教育發(fā)展較好的其他國(guó)家和地區(qū)，它是政府、高校及媒體之外對(duì)大學(xué)生實(shí)施媒介素養(yǎng)教育以激發(fā)其權(quán)能的重要場(chǎng)域，并且相較于政府、高校和媒體具有更多的靈活性。比如，非盈利組織可以積極爭(zhēng)取行政部門(mén)有關(guān)媒介素養(yǎng)教育的委托專案，積極貫徹賦權(quán)范式的媒介素養(yǎng)教育所要達(dá)成的目標(biāo)，以及推行富有彈性的實(shí)施方式；還可以舉辦各種層次的論壇、國(guó)際研討會(huì)、合作項(xiàng)目、媒介素養(yǎng)教育成果演講交流和推廣等活動(dòng)，并通過(guò)與高校和教育管理部門(mén)以及一些民間組織結(jié)成聯(lián)盟，借助資源的共享與增加對(duì)話的機(jī)會(huì)，為大學(xué)生提供提高自我效能和建構(gòu)社會(huì)能力的平臺(tái)。

3.新聞媒體方面

新聞媒體是數(shù)字時(shí)代高校媒介素養(yǎng)教育激發(fā)大學(xué)生權(quán)能的重要支撐者和助推者。比如，BBC曾和學(xué)校合作做過(guò)一個(gè)名為“新聞校園報(bào)道”的項(xiàng)目，他們?yōu)樾@報(bào)道專門(mén)設(shè)立了網(wǎng)站，提供與新聞報(bào)道相關(guān)的大量教學(xué)及學(xué)習(xí)材料，還設(shè)計(jì)了參與互動(dòng)性的網(wǎng)上課堂，邀請(qǐng)專家進(jìn)行輔導(dǎo)，為大學(xué)生提供真實(shí)狀態(tài)下的新聞報(bào)道機(jī)會(huì)。同時(shí),進(jìn)行全國(guó)校園報(bào)道的網(wǎng)絡(luò)鏈接要進(jìn)行交流和共享，由此來(lái)激發(fā)大學(xué)生關(guān)注周?chē)氖澜?，并?duì)新聞報(bào)道產(chǎn)生興趣。在支持大學(xué)生掌握一定報(bào)道技能的同時(shí)，還要增強(qiáng)與之相關(guān)的批判反思能力、溝通能力、團(tuán)隊(duì)精神及社會(huì)責(zé)任。

4.學(xué)校方面

學(xué)校是大學(xué)生系統(tǒng)接受媒介素養(yǎng)教育的第一課堂。學(xué)校教育特有的制度化以及良好的持續(xù)性可以保證媒介素養(yǎng)教育的理念和實(shí)踐得到比較穩(wěn)定的貫徹。在具體的開(kāi)展過(guò)程中應(yīng)著重注意以下幾個(gè)方面：一是在教學(xué)方式上采取參與式教學(xué)模式，與學(xué)生平等交流共建知識(shí)。參與式教學(xué)是國(guó)際上普遍推崇的一種教學(xué)方式，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者運(yùn)用已有的經(jīng)驗(yàn)，與同伴合作、交流，一起尋找、分析、解決問(wèn)題的途徑，以提高師生的批判意識(shí)和自主發(fā)展能力〔5〕。因此，教師要“重視媒介素養(yǎng)教育中的合作、探尋、重述、質(zhì)疑、互動(dòng)和創(chuàng)新的作用，加強(qiáng)大學(xué)生在媒介素養(yǎng)教育中的主導(dǎo)作用”〔6〕，要關(guān)注大學(xué)生所處的校園文化環(huán)境和當(dāng)前社會(huì)環(huán)境的變遷，經(jīng)常針對(duì)特定屬性的大學(xué)生開(kāi)展問(wèn)卷調(diào)查、訪談等，了解不同專業(yè)大學(xué)生的媒介素養(yǎng)使用情況、媒介素養(yǎng)知識(shí)及媒體分析能力和媒介素養(yǎng)教育的要求，主動(dòng)邀請(qǐng)大學(xué)生結(jié)合自己的情況參與到媒介素養(yǎng)內(nèi)容的建設(shè)，在這個(gè)過(guò)程中，和大學(xué)生一起討論什么是他們自己的問(wèn)題，如何使用和使用何種交流手段可以解決這些問(wèn)題。這是一種以學(xué)生為本的教育方式。同時(shí)，在培養(yǎng)大學(xué)生主體意識(shí)和權(quán)利意識(shí)的過(guò)程中，還要注意使其不脫離廣泛的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境，促進(jìn)個(gè)人和社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。二是將當(dāng)代媒介素養(yǎng)教育看作是一種行動(dòng)教育，讓理論和實(shí)踐形成回應(yīng)和互動(dòng)，采用多種實(shí)踐方式在大學(xué)生媒介使用中賦予大學(xué)生自身的權(quán)力和能力。因此，當(dāng)代大學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育需要讓他們廣泛地接觸社會(huì)，在社會(huì)的真實(shí)情景中充分了解自身和相關(guān)社會(huì)群體的實(shí)際需要和特殊經(jīng)驗(yàn)，形成自我發(fā)展和建構(gòu)社會(huì)的基礎(chǔ)。高校媒介素養(yǎng)教育不能脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)，成為空中樓閣，而要采用各種不同的形式給大學(xué)生提供機(jī)會(huì)，使他們走出校園之后，能夠具備良好的建構(gòu)民主社會(huì)的公民所需的媒介素養(yǎng)。三是重視校園資源，尤其是校園媒介資源。目前，各高?；旧隙加邪◤V播、電視、校報(bào)、校園新聞網(wǎng)在內(nèi)的一整套校園媒體。高校可以通過(guò)制作互動(dòng)類節(jié)目等為大學(xué)生參與校園媒體節(jié)目制作和傳播提供實(shí)踐平臺(tái)。條件允許的高校還可以把校園媒體作為大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的實(shí)驗(yàn)室，制作個(gè)性化媒介產(chǎn)品，開(kāi)展課題研究等。同時(shí)，要建立與媒體及其他社會(huì)團(tuán)體的互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)，邀請(qǐng)傳媒人士和公共知識(shí)分子走進(jìn)高校，通過(guò)舉辦講座、開(kāi)展活動(dòng)等形式和大學(xué)生零距離接觸。這樣做可以讓大學(xué)生得到來(lái)自媒體和社會(huì)的第一手訊息資料，了解實(shí)實(shí)在在的媒體和社會(huì)狀況，增加對(duì)媒介和社會(huì)的認(rèn)識(shí)和思辨。

高校團(tuán)組織、學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)可以通過(guò)開(kāi)展多元化、全方位的媒介素養(yǎng)教育來(lái)激發(fā)學(xué)生權(quán)能，如舉辦網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)論壇，就大學(xué)生如何利用網(wǎng)絡(luò)完善自己和參與社會(huì)建構(gòu)，或針對(duì)大學(xué)生感興趣及與大學(xué)生切身利益相關(guān)的校園和社會(huì)問(wèn)題的參與方式和解決方式展開(kāi)討論等。另外，可以進(jìn)行學(xué)?！肮残侣劇眻?bào)道，讓大學(xué)生記者把目前學(xué)校或社會(huì)存在的問(wèn)題或與此有緊密關(guān)聯(lián)的內(nèi)容作為報(bào)道主題，圍繞這些問(wèn)題展開(kāi)深入的調(diào)查,提供全面的背景。同時(shí)，要在大學(xué)生中進(jìn)行民意測(cè)驗(yàn),再以民意調(diào)查的數(shù)據(jù)分析為依據(jù)，討論哪些是大學(xué)生群體最為關(guān)注的問(wèn)題，然后，向大學(xué)生受眾解釋問(wèn)題的根源，分析問(wèn)題難以解決的原因，鼓勵(lì)學(xué)生從不同的角度為解決這些問(wèn)題出謀劃策，并建設(shè)相關(guān)網(wǎng)站，提供常規(guī)化、持續(xù)化的平臺(tái)，培養(yǎng)大學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、思考的習(xí)慣和有意識(shí)控制的意識(shí)和技巧，從而提高自我效能。四是進(jìn)行數(shù)字時(shí)代媒介素養(yǎng)教育的新學(xué)術(shù)資源開(kāi)發(fā)?，F(xiàn)階段的媒介素養(yǎng)教育已經(jīng)超越了源自精英意識(shí)使青少年避免大眾文化侵害的免疫范式，而變?yōu)橐环N公眾在批判和建構(gòu)過(guò)程中的參與行動(dòng)，因此，不能再采用傳統(tǒng)的傳播學(xué)資源來(lái)發(fā)展媒介素養(yǎng)教育，而應(yīng)該開(kāi)發(fā)新的學(xué)術(shù)資源、建設(shè)新的學(xué)科體系以適應(yīng)新時(shí)期媒介素養(yǎng)教育的變化。研究者和教師要從文化研究、意識(shí)形態(tài)理論、霸權(quán)理論、符號(hào)學(xué)、傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和媒介生態(tài)學(xué)等研究領(lǐng)域，開(kāi)拓新的學(xué)術(shù)資源，形成比較系統(tǒng)的、適應(yīng)大學(xué)教育的課程內(nèi)容體系，用理論更好地指導(dǎo)大學(xué)生在實(shí)踐中提升分析、推理、傳播和自我表達(dá)技能，達(dá)成新時(shí)期高校媒介素養(yǎng)教育的目標(biāo)。

篇4

教育受一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化制約并為一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化服務(wù)。知識(shí)產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略地位的凸顯，彰顯著知識(shí)產(chǎn)權(quán)教育與創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重要性與緊迫感。加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)素質(zhì)教育，培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造、使用、管理和保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的基本知識(shí)和技能，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)高等教育提出的新要求，更是實(shí)施我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的重要保障。這是因?yàn)?

(一)知識(shí)產(chǎn)權(quán)素質(zhì)已是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代公民的基本素質(zhì)。這是由知識(shí)產(chǎn)權(quán)涉及領(lǐng)域的廣泛性決定的。知識(shí)產(chǎn)權(quán)的客體涵蓋科技、文學(xué)、藝術(shù)、信息等各個(gè)領(lǐng)域;知識(shí)產(chǎn)權(quán)活動(dòng)涉及知識(shí)產(chǎn)品的創(chuàng)造、使用、管理和保護(hù)等各個(gè)環(huán)節(jié)，滲透到了社會(huì)生產(chǎn)和生活的各個(gè)方面;知識(shí)產(chǎn)權(quán)的利益群體包括廣泛的創(chuàng)作群體、應(yīng)用群體和消費(fèi)群體，知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)影響到每一個(gè)人的切身利益;知識(shí)產(chǎn)權(quán)學(xué)科是法律、管理、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、信息等眾多學(xué)科復(fù)合交叉而形成的邊緣學(xué)科，知識(shí)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題已經(jīng)成為眾多學(xué)科的研究對(duì)象。因此，具備一定的知識(shí)產(chǎn)權(quán)素質(zhì)，積極主動(dòng)地參與創(chuàng)新、合法有效地應(yīng)用創(chuàng)新成果、維護(hù)自己的權(quán)益、尊重他人的勞動(dòng)，已是這個(gè)時(shí)代每一個(gè)公民無(wú)法回避的基本生活方式。

(二)知識(shí)產(chǎn)權(quán)素質(zhì)更是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代創(chuàng)新人才的必備素質(zhì)。這是由創(chuàng)新人才的創(chuàng)新品質(zhì)決定的。創(chuàng)新人才是具備一定的創(chuàng)造新知識(shí)成果能力的人才，其核心素質(zhì)應(yīng)該是創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新技能。在知識(shí)信息產(chǎn)權(quán)化的社會(huì)中，二者均與創(chuàng)新主體的知識(shí)產(chǎn)權(quán)素質(zhì)息息相關(guān)。一方面，知識(shí)產(chǎn)權(quán)是創(chuàng)新的產(chǎn)物，但創(chuàng)新的產(chǎn)物并不自然等于知識(shí)產(chǎn)權(quán)，只有創(chuàng)新主體具有知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)，才能將創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化為自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)，才能將技術(shù)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為市場(chǎng)優(yōu)勢(shì);另一方面，知識(shí)產(chǎn)權(quán)素質(zhì)還具有促進(jìn)創(chuàng)新的功能，因?yàn)楣膭?lì)和促進(jìn)創(chuàng)新是知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的立法宗旨，只有創(chuàng)新主體充分了解知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度，才能形成創(chuàng)新動(dòng)力，才能避免重復(fù)研究與開(kāi)發(fā)，從而在一定程度上提高創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新技能。此外，創(chuàng)新主體良好的知識(shí)產(chǎn)權(quán)素質(zhì)，有助于形成尊重知識(shí)、尊重勞動(dòng)的良好創(chuàng)新環(huán)境，保證創(chuàng)新成本的回收和合理回報(bào)的獲得。這是創(chuàng)新活動(dòng)良性循環(huán)的基本保障。因此，在當(dāng)今社會(huì)，無(wú)論是公民的素質(zhì)教育，還是創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)素質(zhì)教育都應(yīng)是其不可或缺的重要內(nèi)容。

二、高校知識(shí)產(chǎn)權(quán)素質(zhì)教育的地位

(一)高校應(yīng)是知識(shí)產(chǎn)權(quán)素質(zhì)教育的主陣地。知識(shí)產(chǎn)權(quán)教育是個(gè)系統(tǒng)工程。有學(xué)者建議構(gòu)建由小學(xué)知識(shí)產(chǎn)權(quán)啟蒙教育、中學(xué)知識(shí)產(chǎn)權(quán)基礎(chǔ)教育、大學(xué)知識(shí)產(chǎn)權(quán)普及教育與專業(yè)教育和在職人員知識(shí)產(chǎn)權(quán)培訓(xùn)等五部分組成的中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)教育體系［1］。在小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)知識(shí)產(chǎn)權(quán)素質(zhì)教育的三個(gè)層次中，高校應(yīng)是知識(shí)產(chǎn)權(quán)素質(zhì)教育的主陣地。這是因?yàn)?首先，知識(shí)產(chǎn)權(quán)涉及領(lǐng)域的廣泛性和內(nèi)容的專業(yè)性決定了受教育者必須具有較強(qiáng)的接受能力。其次，知識(shí)產(chǎn)權(quán)的工具性決定了知識(shí)產(chǎn)權(quán)素質(zhì)教育不僅是意識(shí)或觀念教育，而且還包括一定的運(yùn)用技能的培養(yǎng)，這是中小學(xué)教育所不能達(dá)到的。再次，高校本身就是創(chuàng)新的基地，創(chuàng)新主體也大都源自高校。最后，中國(guó)中小學(xué)教育一時(shí)還難以擺脫“應(yīng)試”的特點(diǎn)，哪怕是觀念形態(tài)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)素質(zhì)教育也難有保障?？傊?，知識(shí)產(chǎn)權(quán)素質(zhì)教育是應(yīng)該從娃娃抓起，但高校的知識(shí)產(chǎn)權(quán)素質(zhì)教育更為重要。

(二)知識(shí)產(chǎn)權(quán)素質(zhì)教育應(yīng)是高校創(chuàng)新素質(zhì)教育的側(cè)重點(diǎn)。在社會(huì)發(fā)展的不同時(shí)期，在教育的不同階段或不同層次，素質(zhì)教育的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)有所不同。如果說(shuō)“高校應(yīng)把提高大學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)作為知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代高校素質(zhì)教育的側(cè)重點(diǎn)”［2］已是社會(huì)共識(shí)的話，那么現(xiàn)階段知識(shí)產(chǎn)權(quán)素質(zhì)教育就應(yīng)是創(chuàng)新素質(zhì)教育這個(gè)側(cè)重點(diǎn)的側(cè)重點(diǎn)。這是由現(xiàn)階段我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)素質(zhì)教育所具有的重要性、薄弱性和艱巨性的時(shí)代特點(diǎn)決定的。關(guān)于重要性和薄弱性已有論及，也易于理解，故不贅述。至于艱巨性，主要是指中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化的沖突所帶來(lái)的文化認(rèn)同上的困難。知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化的內(nèi)在結(jié)構(gòu)分為兩個(gè)層面:一是觀念形態(tài)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化，包括知識(shí)產(chǎn)權(quán)學(xué)說(shuō)、意識(shí)、習(xí)慣等;二是制度形態(tài)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化，包括知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律制度及規(guī)范、管理制度及組織機(jī)構(gòu)、設(shè)施等方面［3］。從觀念形態(tài)上看，西方知識(shí)產(chǎn)權(quán)法是建立在個(gè)人主義、自由主義、理性主義基礎(chǔ)之上的，與我國(guó)傳統(tǒng)文化的義務(wù)本位、專制主義、人倫理性格格不入;從制度形態(tài)上看，近代中國(guó)引入知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度是一種“被迫性移植”，缺乏社會(huì)認(rèn)同的文化基礎(chǔ)［4］。中國(guó)傳統(tǒng)文化中不僅缺乏知識(shí)產(chǎn)權(quán)倫理意識(shí)，而且其“重義輕利”的財(cái)產(chǎn)觀、“信而好古，述而不作”的學(xué)術(shù)觀，與現(xiàn)代知識(shí)產(chǎn)權(quán)尊重權(quán)利、激勵(lì)創(chuàng)新的價(jià)值觀、倫理觀相對(duì)立［5］。因此，強(qiáng)化知識(shí)產(chǎn)權(quán)觀念教育，培養(yǎng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化是我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法制建設(shè)和發(fā)展的重要內(nèi)容。但觀念的教化與文化的培育是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。西方知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度歷經(jīng)了文藝復(fù)興、宗教改革、羅馬法復(fù)興“三R”運(yùn)動(dòng)和資產(chǎn)階級(jí)革命幾百年的文化準(zhǔn)備，而中國(guó)等發(fā)展中國(guó)家在TRIPS協(xié)議“最低保護(hù)原則”的制約下，已經(jīng)沒(méi)有了這種自由、漸進(jìn)式發(fā)展的機(jī)會(huì)，中國(guó)在知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律建設(shè)方面僅用了20年的時(shí)間就追上了西方社會(huì)至少一百年的步伐，但人們觀念的轉(zhuǎn)變卻要慢得多。國(guó)際化制度與本土化觀念的強(qiáng)大落差，不僅影響了制度的貫徹執(zhí)行，也加劇了我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)教育的難度?？梢?jiàn)，高校的知識(shí)產(chǎn)權(quán)素質(zhì)教育不僅是創(chuàng)新教育的需要，還是知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化建設(shè)和制度建設(shè)的需要。

三、高校知識(shí)產(chǎn)權(quán)素質(zhì)教育的性質(zhì)與功能

篇5

于一所學(xué)校而言，辦學(xué)特色不僅是學(xué)校的重要標(biāo)志，也是學(xué)校的核心競(jìng)爭(zhēng)力之一。勝利街小學(xué)在“特色”教育之路上且歌且行，留下了一串閃光的足跡……------題記

今年正值偉大的中華人民共和國(guó)誕辰六十周年，六十年風(fēng)雨兼程，在中原大地崛起了一座座有影響、有魅力的育人殿堂。而在平頂山下，湛河水旁，就坐落著這樣一所聞名全省的學(xué)校。她以優(yōu)美的環(huán)境，優(yōu)異的教育教學(xué)質(zhì)量以及先進(jìn)的辦學(xué)理念贏得了社會(huì)的廣泛贊譽(yù)。許多家長(zhǎng)都以自己的孩子能夠進(jìn)入這所學(xué)校學(xué)習(xí)而感到驕傲和自豪。她就是河南省平頂山市新華區(qū)勝利街小學(xué)（平煤集團(tuán)原第一小學(xué)）。

勝利街小學(xué)始建于1957年。是籌備原平頂山礦務(wù)局時(shí)建立的第一所礦工子弟小學(xué)。建校以來(lái)，學(xué)校始終堅(jiān)持全面貫徹黨和國(guó)家的教育方針，為祖國(guó)建設(shè)培養(yǎng)了大批合格人才。學(xué)校始終以教學(xué)質(zhì)量高，管理規(guī)范著稱，多次受到上級(jí)部門(mén)的表彰。

1994年初，學(xué)校大膽承擔(dān)了市級(jí)“減負(fù)實(shí)驗(yàn)校”的素質(zhì)教育改革實(shí)驗(yàn)，提出了以“減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)特長(zhǎng)”為主要內(nèi)容的研究課題 。力求以藝術(shù)教育為突破口，使其成為推動(dòng)學(xué)校素質(zhì)教育向深層次發(fā)展的有效途徑。

讓藝術(shù)教育作為特色教育的突破口

藝術(shù)對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)、修養(yǎng)都起著重要的作用。

校長(zhǎng)吳越認(rèn)為，藝術(shù)教育具有通過(guò)形象生動(dòng)、多姿多彩的表現(xiàn)形式，使人產(chǎn)生思考、產(chǎn)生聯(lián)想、產(chǎn)生體驗(yàn)、產(chǎn)生激情、產(chǎn)生共鳴、產(chǎn)生情感，最終達(dá)到陶冶情操、啟迪智慧、凈化心靈的作用。在青少年中開(kāi)展豐富多彩的藝術(shù)活動(dòng)，能夠通過(guò)藝術(shù)與生活、藝術(shù)與情感、藝術(shù)與文化、藝術(shù)與科學(xué)的連接，達(dá)到學(xué)生藝術(shù)能力、審美意識(shí)和審美情趣的逐步形成和提高，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的完善與發(fā)展。

為了搞好藝術(shù)教育，學(xué)校采取了普及與提高相結(jié)合的藝術(shù)教育方法。在普及藝術(shù)教育方面，學(xué)校除了開(kāi)齊、開(kāi)足規(guī)定的美術(shù)、音樂(lè)、書(shū)法等藝術(shù)課程外，還對(duì)每個(gè)班級(jí)提出了具體的藝術(shù)教育任務(wù)。經(jīng)過(guò)13年的發(fā)展，學(xué)校藝術(shù)特長(zhǎng)教育辦學(xué)特色得到了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)各界、學(xué)生家長(zhǎng)的一致好評(píng)，學(xué)校被上級(jí)推薦為河南省藝術(shù)教育先進(jìn)集體。學(xué)校連續(xù)三次參加全國(guó)校園春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)演出。2006年2月，童聲合唱《手拉手，祖國(guó)更美麗》還赴香港參加了內(nèi)地與香港兒童文藝交流活動(dòng)，取得了一等獎(jiǎng)的好成績(jī)。2004年六一期間，學(xué)校第十屆大型少兒書(shū)畫(huà)展“童心看世界”在河南省聲達(dá)藝術(shù)館舉辦，引起了省會(huì)新聞界和參觀者的極大興趣。2005年六一期間，學(xué)校第十一屆大型少兒書(shū)畫(huà)展“ 美麗中原我的家”在北京炎黃藝術(shù)館舉辦 ，參觀者被孩子們一幅幅帶有河南風(fēng)土人情、生動(dòng)有趣的畫(huà)面深深吸引。

幾年來(lái)，學(xué)校涌現(xiàn)出眾多藝術(shù)特長(zhǎng)生。該校學(xué)生劉然、趙真真、吳昊、王亞琪等分別考入省藝校、北京舞蹈學(xué)校、北京音樂(lè)學(xué)院附中等學(xué)校，成了舞蹈、音樂(lè)方面的人才。學(xué)校每年都有像董冰心、宛越、魏藝瓊、李婧、韓順奇、安躍這樣的小畫(huà)家榮獲國(guó)際兒童書(shū)畫(huà)比賽金、銀、銅獎(jiǎng)。少藝團(tuán)組織學(xué)生書(shū)畫(huà)作品140幅，僅參加第八屆世界和平書(shū)畫(huà)大獎(jiǎng)，就有61幅獲獎(jiǎng)，其別金獎(jiǎng)2枚，金獎(jiǎng)14枚。銀獎(jiǎng)20枚，銅獎(jiǎng)20枚，優(yōu)秀獎(jiǎng)5枚。

藝術(shù)教育成果不僅僅體現(xiàn)在舞臺(tái)上的絢麗、畫(huà)廊里的多姿上，藝術(shù)教育的魅力也啟迪著學(xué)生智慧和心靈，激發(fā)起學(xué)生熱愛(ài)生活、熱愛(ài)學(xué)習(xí)、充滿自信的品質(zhì)。學(xué)校里學(xué)生活潑可愛(ài)、文明守紀(jì)、學(xué)風(fēng)濃厚，誠(chéng)實(shí)向上；校園外學(xué)生遵章守紀(jì)、知書(shū)曉禮、尊老愛(ài)幼、熱心服務(wù)，涌現(xiàn)出許多勤奮學(xué)習(xí)、志趣廣泛、自尊自強(qiáng)、拾金不昧的好少年。他們有：出席全國(guó)少代會(huì)代表的劉毅，全國(guó)公民道德建設(shè)小標(biāo)兵劉珩，全國(guó)百名優(yōu)秀少先隊(duì)員、省十佳好少年安然；省優(yōu)秀少先隊(duì)員葉靜文、藺夢(mèng)娜，省文明少年江瑞、孫延博；有勤奮學(xué)習(xí)最終考入北大、清華的李亞男、彭磊；有勇救落水兒童的黨書(shū)洋，拾金不昧的劉燕、李寶剛，勇斗歹徒的嚴(yán)凱群體等等。學(xué)校也連續(xù)多年保持省文明單位稱號(hào)，少先大隊(duì)兩次榮獲全國(guó)少先大隊(duì)榮譽(yù)稱號(hào)，學(xué)校連續(xù)多年奪得公司教育教學(xué)質(zhì)量一等獎(jiǎng)，并被評(píng)為市示范性學(xué)校。這些都充分體現(xiàn)出藝術(shù)教育是打開(kāi)兒童心靈之窗的有效途徑，是落實(shí)素質(zhì)教育、提高學(xué)生全面發(fā)展、健全人格、人文修養(yǎng)的強(qiáng)有力的舉措。

以課程改革為主線提升校本教研的文化含量

藝術(shù)教育的開(kāi)展勢(shì)必會(huì)占用教學(xué)的有限時(shí)間，開(kāi)始時(shí)許多人抱著觀望的態(tài)度審視學(xué)校的教育行為，有的家長(zhǎng)也產(chǎn)生了害怕教學(xué)質(zhì)量下降會(huì)影響孩子學(xué)業(yè)成績(jī)的情緒，更多的老師面對(duì)新的改革感到了從未有過(guò)的壓力。吳越說(shuō)，思想上的顧慮她也有過(guò)，但是面對(duì)家長(zhǎng)一雙雙期望成功的眼睛，學(xué)校班子沒(méi)有退步，而是進(jìn)行了更慎重、更細(xì)致、更認(rèn)真地研究，提出了切實(shí)可行的實(shí)驗(yàn)方案，以力求實(shí)驗(yàn)的成功。

學(xué)校在教師中開(kāi)展減輕學(xué)生過(guò)重課業(yè)負(fù)擔(dān)的活動(dòng)中提出“向課堂四十分鐘要質(zhì)量”的口號(hào)，嚴(yán)格控制家庭作業(yè)的題量，給學(xué)生積極參加課外藝術(shù)活動(dòng)提供充裕的時(shí)間。通過(guò)這些活動(dòng)，使教師看到教學(xué)質(zhì)量的保持不是靠占用大量的教學(xué)時(shí)間，機(jī)械重復(fù)的練習(xí)取得的，而是通過(guò)提高課堂效益，提高授課的藝術(shù)性、提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣得來(lái)的。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校全面啟動(dòng)課程改革實(shí)驗(yàn)的系列方案。學(xué)校于1999年9月大膽提出改革課程設(shè)置的思路，通過(guò)此項(xiàng)改革，使學(xué)校在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要的各種能力，特別是創(chuàng)造能力，最終達(dá)到培養(yǎng)高素質(zhì)、高技術(shù)人才的目的。

新的課程設(shè)置打破了原來(lái)舊的課程設(shè)置模式，較好地解決了教學(xué)中慢節(jié)奏、低效率、重復(fù)老套的弊端，使教學(xué)工作更適應(yīng)現(xiàn)代化教學(xué)的要求。新的課程設(shè)置較好地解決了以往重語(yǔ)、數(shù)、外學(xué)科，輕其他學(xué)科的現(xiàn)象，確保了部頒標(biāo)準(zhǔn)課程和校本課程的設(shè)置和實(shí)施。學(xué)生得到全面的發(fā)展；學(xué)生不僅學(xué)到牢固的科學(xué)文化知識(shí)，還學(xué)到了許多有益終身的知識(shí)和本領(lǐng)。如創(chuàng)維課的開(kāi)設(shè)，使學(xué)生智力更聰慧，頭腦更靈活，創(chuàng)新思維更敏銳；再如心理健康課的開(kāi)設(shè)，使學(xué)生懂得了良好心態(tài)的培養(yǎng)、頑強(qiáng)毅力的鍛煉是人生必不可缺的內(nèi)容，通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)"如何做人、如何生活、如何戰(zhàn)勝困難"有了新的認(rèn)識(shí)。

通過(guò)系列課的研究、改革，使教師課堂上更注重精講精練，學(xué)生更注重學(xué)練結(jié)合。教師多從提高學(xué)生素質(zhì)方面考慮課程的安排，設(shè)計(jì)新穎有效的講、練方案，使學(xué)生從被動(dòng)的學(xué)習(xí)境地解放出來(lái)。學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，當(dāng)堂完成任務(wù)。減輕了學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)后，學(xué)生有了更多的時(shí)間去發(fā)展自己的個(gè)人愛(ài)好，培養(yǎng)自己的興趣特長(zhǎng)。教師、學(xué)生素質(zhì)的同時(shí)提高，也為學(xué)校藝術(shù)活動(dòng)的順利開(kāi)展提供了保障。

通過(guò)提升校本教研的文化含量，教師觀念得到轉(zhuǎn)變，學(xué)生學(xué)習(xí)能力得到提高。日前，上級(jí)有關(guān)部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)在一次專題研討會(huì)上指出，多年來(lái)，勝利街小學(xué)各方面均衡發(fā)展，取得了可喜可賀的成績(jī)，在各方面起到了示范作用。

以教師素質(zhì)作為教育品牌核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵所在

一所高質(zhì)量的學(xué)校源于高質(zhì)量的教師隊(duì)伍，勝利街小學(xué)先進(jìn)的精神文化表現(xiàn)為教師高尚的師德、職業(yè)激情和責(zé)任感。成為永保高質(zhì)量教育品牌核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵所在。

吳越校長(zhǎng)有著三十多年的從教經(jīng)歷。她在治學(xué)中研究，在研究中學(xué)習(xí)。注重研究21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期教師的精神、心理的變化和發(fā)展需求，引導(dǎo)教師深刻反思教育的本質(zhì)，引領(lǐng)教師重新發(fā)現(xiàn)自我，感悟教育的神圣責(zé)任，發(fā)現(xiàn)師生生命的價(jià)值，并以此作為構(gòu)建教師專業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。

學(xué)校通過(guò)一系列有效的措施，不斷提升教師的綜合素質(zhì)、影響力。如請(qǐng)大學(xué)教授、教育專家、科研權(quán)威進(jìn)校，對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)、交流，共同研究課題。同時(shí)定期送教師外出學(xué)習(xí)、充電。學(xué)校還建立了系統(tǒng)的校本培訓(xùn)機(jī)制，定期進(jìn)行研究課評(píng)比、展示，教學(xué)基本功比賽等多種方式促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展。

學(xué)校開(kāi)展了"更新觀念，解放思想"的大討論，使教師逐步樹(shù)立三種觀念，實(shí)現(xiàn)三個(gè)統(tǒng)一。即樹(shù)立正確的人才觀、質(zhì)量觀、發(fā)展觀；把培養(yǎng)優(yōu)秀人才和提高學(xué)生整體素質(zhì)相統(tǒng)一，把群體培養(yǎng)目標(biāo)和個(gè)體發(fā)展目標(biāo)相統(tǒng)一，把重視教育結(jié)果同重視教育過(guò)程相統(tǒng)一，為素質(zhì)教育的實(shí)施打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

在教學(xué)中，學(xué)校提出了“高密度、大容量、高效率”的原則。 “高密度”是指在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生始終處于生動(dòng)活潑的情境之中，以主人翁姿態(tài)學(xué)習(xí)著，緊張而不疲勞，學(xué)得多，用得好；“大容量”就是在單位時(shí)間里（一節(jié)課）學(xué)生獲取的知識(shí)要多。這個(gè)知識(shí)首先是指方法的知識(shí)、思維的知識(shí)、創(chuàng)造的知識(shí)、活的知識(shí)、在掌握這些知識(shí)的基礎(chǔ)上，再去獲取人類積累下來(lái)的對(duì)“今天”和“明天”都有用的基礎(chǔ)知識(shí)，掌握運(yùn)用這些知識(shí)的基本技能；“高效率”就是當(dāng)堂圓滿完成教與學(xué)的任務(wù)，使教師和每個(gè)學(xué)生都能?chē)L到成功的喜悅，都能在自己先前掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上又得到發(fā)展，以此激發(fā)教師、學(xué)生更大的學(xué)習(xí)興趣。

此外，每學(xué)年學(xué)校都要進(jìn)行一次教育科研成果匯報(bào)會(huì)或展示會(huì)，對(duì)于優(yōu)秀者給予表?yè)P(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)。 同時(shí)學(xué)校還把有無(wú)教科研成果作為評(píng)選骨干教師的重要條件之一。這些激勵(lì)的措施，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)了廣大教師參與教科研工作的積極性。

以超前思維和科學(xué)發(fā)展為動(dòng)力創(chuàng)造輝煌

校長(zhǎng)吳越知道，在現(xiàn)代化學(xué)校建設(shè)中，硬件的升級(jí)不難，而涉及學(xué)校核心競(jìng)爭(zhēng)力的軟件環(huán)境的變化非一日之功。勝利街小學(xué)以新思維、新理念，不斷優(yōu)化教育環(huán)境與發(fā)展環(huán)境，其核心之核心就是為師生的共同發(fā)展創(chuàng)造了廣闊的空間。正像教育權(quán)威領(lǐng)導(dǎo)所說(shuō)，教育要以學(xué)生為主，辦學(xué)要以人才為主，要發(fā)揮不同層面的積極性。而勝利街小學(xué)的教育與辦學(xué)正是發(fā)揮了各個(gè)層面的積極性，形成了教職工積極的精神狀態(tài)和學(xué)校強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭。

回顧學(xué)校多年來(lái) 教育教學(xué)工作取得的成績(jī)，學(xué)校這一屆領(lǐng)導(dǎo)班子非常欣慰，因?yàn)樵谶@十幾年的改革歷程中，他們把自己的智慧獻(xiàn)給了祖國(guó)的教育事業(yè)，他們把自己青春獻(xiàn)給了可愛(ài)的礦區(qū)的孩子們，他們感到自己能和教師們同在改革探索中不斷進(jìn)步、成長(zhǎng)，是一種幸福和快樂(lè)。同時(shí)，他們還感到 學(xué)校能夠得到大家的肯定和認(rèn)可，主要是得益于學(xué)校十幾年堅(jiān)持落實(shí)素質(zhì)教育的辦學(xué)理念。正是有了"一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生、為了學(xué)生一切"的教育思想，學(xué)校才有了一系列成功提高課堂教學(xué)效率的教育教學(xué)改革方法，才能為學(xué)生健康成長(zhǎng)、發(fā)展特長(zhǎng)騰出更多的時(shí)間。

篇6

1.1苦練內(nèi)功，提高教師教學(xué)水平

教師要提高教學(xué)水平不能固步自封，無(wú)論是青年教師還是老教師都要虛懷若谷，善于聽(tīng)取不同意見(jiàn)，不僅要向自己身邊的教師學(xué)習(xí)，更要向其他院校的老師學(xué)習(xí)。每一所高校都有值得學(xué)習(xí)的教學(xué)模式和教學(xué)思想，多年以來(lái)我系不斷選送優(yōu)秀教師到國(guó)內(nèi)外高校進(jìn)修學(xué)習(xí)，顯著提高了教師教學(xué)水平，擴(kuò)展了教師視野。

1.2做好科研工作，實(shí)現(xiàn)科研、教學(xué)相互促進(jìn)

科研工作和教學(xué)工作是相輔相成、相互促進(jìn)的，在重視、加強(qiáng)教學(xué)工作的同時(shí)必須做好科研工作。課堂教學(xué)的目的是讓學(xué)生掌握所學(xué)知識(shí)，教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)的核心要素，而教學(xué)內(nèi)容是否豐富、前沿知識(shí)的引入是否合理，都源于深厚的科研實(shí)踐功底。教師通過(guò)科學(xué)研究，不斷汲取新知識(shí)、積累科研成果、掌握科研發(fā)展的前沿。在課堂教學(xué)中教師可以有目的地將科技前沿的發(fā)展動(dòng)向、自己或者別人的科研工作、科研方法、科研經(jīng)驗(yàn)和科研成果融入教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中，必將激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和投身科研工作的興趣?？茖W(xué)研究不是知識(shí)量的增加和累積，而是對(duì)知識(shí)的理解和綜合運(yùn)用，是一項(xiàng)高度復(fù)雜的思維活動(dòng)和實(shí)驗(yàn)技能的體現(xiàn)，是無(wú)法用語(yǔ)言描述的諸多方面經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。也許一個(gè)做科研工作的人對(duì)自己所做的工作將得到什么結(jié)果是不明確的，并且很多驚人的實(shí)驗(yàn)結(jié)果都是偶然發(fā)現(xiàn)的，但這些并不能說(shuō)明科研活動(dòng)是毫無(wú)章法、無(wú)跡可尋的。教師從事科研工作，會(huì)在課堂上得以體現(xiàn)，只要觀念明確、方法得當(dāng)，通過(guò)潛移默化的滲透就能夠讓學(xué)生獲得科研工作方面的知識(shí)和思維模式，從而自覺(jué)地運(yùn)用科學(xué)研究方法從事創(chuàng)新活動(dòng)?？茖W(xué)研究方法不但可以鍛煉學(xué)生的思考能力和科學(xué)思維，也可使研究過(guò)程嚴(yán)謹(jǐn)，得出科學(xué)性強(qiáng)、有說(shuō)服力的結(jié)果。所以盡早地讓本科生了解、熟悉科研方法有利于培養(yǎng)創(chuàng)新人才，適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的需要。

1.3建設(shè)有凝聚力的高水平教學(xué)團(tuán)隊(duì)

做好大學(xué)物理教學(xué)工作必須建立一支有素質(zhì)、有凝聚力的高水平教學(xué)團(tuán)隊(duì)。山東農(nóng)業(yè)大學(xué)信息學(xué)院物理系的全體教師十分重視教學(xué)團(tuán)隊(duì)自身的素質(zhì)建設(shè)，通過(guò)開(kāi)展教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)共同剖析學(xué)生難理解的重點(diǎn)和難點(diǎn)，交流、分享各自的教學(xué)心得體會(huì)，共同提高教學(xué)水平。彼此提意見(jiàn)，相互交流經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)正是團(tuán)隊(duì)精神的體現(xiàn)。教師在課堂上根據(jù)學(xué)生的接受能力、針對(duì)不同專業(yè)的學(xué)科特點(diǎn)實(shí)施特色分專業(yè)教學(xué)。針對(duì)青年學(xué)生的思想特點(diǎn)，尋找他們的興趣點(diǎn)，建立了一套行之有效的教學(xué)體系。根據(jù)學(xué)生的高中物理基礎(chǔ)，有針對(duì)性地做好高中物理到大學(xué)物理的銜接和過(guò)渡。讓學(xué)生從高中的知其然到大學(xué)的知其所以然，從高中的知道現(xiàn)象到大學(xué)的對(duì)本質(zhì)和內(nèi)涵的理解，讓學(xué)生對(duì)物理概念、物理原理有更深入而全面的理解。我系教師響應(yīng)學(xué)校、學(xué)院關(guān)于加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)宣傳和網(wǎng)站建設(shè)、推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)步伐的要求，為了更好地服務(wù)廣大師生，適應(yīng)未來(lái)全方位網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的要求，也為了物理系的學(xué)科發(fā)展和擴(kuò)大社會(huì)影響力，物理系各位老師共同努力，集中力量構(gòu)建大學(xué)物理和大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)的網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的制作需要廣大教師的忘我奉獻(xiàn)精神，為了加速網(wǎng)絡(luò)課堂的資源整合，盡快實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)課堂的開(kāi)放，物理系的教師自發(fā)地來(lái)到辦公室加班，致力于網(wǎng)絡(luò)課堂建設(shè)。由于各位教師的教學(xué)安排不同，平時(shí)很難集中起來(lái)，然而網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)卻是一個(gè)紛繁復(fù)雜、需要相互協(xié)調(diào)的過(guò)程，只能利用晚上和周末的休息時(shí)間共同討論資料的選取和網(wǎng)站的建設(shè)。在建設(shè)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)過(guò)程中，通過(guò)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的相互交流提高了各位老師對(duì)教學(xué)的理解和處理教學(xué)中各類問(wèn)題的能力，能夠進(jìn)一步提高課堂教學(xué)的教學(xué)效果。網(wǎng)站的制作需要每一位教師的努力，各位教師通力協(xié)作，整個(gè)過(guò)程是對(duì)知識(shí)凝練和對(duì)知識(shí)進(jìn)一步整合的過(guò)程，也是增強(qiáng)集體凝聚力和整體素質(zhì)的過(guò)程。物理學(xué)網(wǎng)絡(luò)課堂建成的短短幾個(gè)月就有超過(guò)9萬(wàn)的點(diǎn)擊量，體現(xiàn)了廣大師生學(xué)習(xí)物理的熱情，也是廣大師生對(duì)物理學(xué)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)的肯定。物理系在教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)等方面取得的成績(jī)是整個(gè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)集體的力量和智慧的體現(xiàn)。正是這樣一個(gè)團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)的團(tuán)體，通過(guò)以老帶新、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流、國(guó)內(nèi)外進(jìn)修學(xué)習(xí)等多種方式提高教師的教學(xué)水平。通過(guò)良好的課堂教學(xué)和課堂互動(dòng)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，將看似枯燥的理論和實(shí)驗(yàn)知識(shí)傳授給學(xué)生，取得了良好的教學(xué)效果，贏得了各屆學(xué)生的一致贊譽(yù)。

2、整合利用多種教學(xué)資源，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

2.1根據(jù)青年學(xué)生思想特點(diǎn)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

針對(duì)青年學(xué)生從高中到大學(xué)的思想變化，抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)。大學(xué)生經(jīng)過(guò)幾年艱苦、緊張的高中學(xué)習(xí)生活，沖過(guò)獨(dú)木橋，踏進(jìn)大學(xué)校門(mén)，面對(duì)全新的大學(xué)校園，豐富的課余生活，讓初入大學(xué)的大學(xué)生目不暇接，不能更多地把精力放在學(xué)習(xí)上，這就要求教師有意識(shí)地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。以大學(xué)物理為例，在緒論課中要根據(jù)學(xué)生的不同專業(yè)引入物理相關(guān)的背景知識(shí)，讓學(xué)生了解到大學(xué)物理是學(xué)好本專業(yè)知識(shí)的理論基礎(chǔ)。進(jìn)一步用相關(guān)的例子加深學(xué)生對(duì)物理的理解，比如對(duì)車(chē)輛工程專業(yè)，可以引入發(fā)動(dòng)機(jī)輸出功率一定時(shí)，隨著擋位的逐漸升高輸出力逐漸減小而速度逐漸升高，讓學(xué)生在思想上認(rèn)識(shí)到物理知識(shí)對(duì)本專業(yè)學(xué)科的重要性。要讓學(xué)生帶著學(xué)習(xí)興趣到物理課堂，在課堂上更要不斷點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)過(guò)程中引入演示實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生直觀地看到物理原理表現(xiàn)出的物理現(xiàn)象，方便理解物理原理。為學(xué)生播放視頻影像，演示微觀和不方便實(shí)物演示的物理現(xiàn)象。在教學(xué)過(guò)程中穿插物理學(xué)史和物理發(fā)明小故事，提升學(xué)生對(duì)物理學(xué)發(fā)展的興趣，讓學(xué)生感覺(jué)科研創(chuàng)造就在身邊，對(duì)物理產(chǎn)生親切感，不畏懼復(fù)雜的物理概念和公式，進(jìn)而有勇氣和興趣投身于科研事業(yè)。

2.2利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)輔助教學(xué)

在課堂上利用多媒體影像技術(shù)吸引學(xué)生的注意力。隨著計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的發(fā)展，能夠?qū)D、文、聲、像融為一體的多媒體技術(shù)進(jìn)入了教學(xué)領(lǐng)域，并有逐漸取代傳統(tǒng)教學(xué)模式的趨勢(shì)，這是教學(xué)方式由靜到動(dòng)、由平面式到立體式的進(jìn)步和飛躍。幻燈片、圖像、視頻和聲音等教學(xué)資源的合理利用豐富了教學(xué)內(nèi)容，擺脫了傳統(tǒng)教學(xué)模式枯燥、單調(diào)的困境。例如波動(dòng)光學(xué)中的干涉、衍射現(xiàn)象，電磁學(xué)中的法拉第電磁感應(yīng)定律、楞次定律，相對(duì)論中的時(shí)間延緩和長(zhǎng)度縮短效應(yīng)等很難用語(yǔ)言表述清楚，而通過(guò)視頻、Flash等多媒體課件可以非常清晰地展示給學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)物理的了解不僅僅是公式和概念而是形象的物理圖像，這將激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。然而多媒體技術(shù)傳遞的信息量大，如何更好地選擇、利用多媒體教學(xué)資源于實(shí)際的課堂教學(xué)是擺在廣大教師面前的重要課題。拓展豐富的教學(xué)手段，建立教學(xué)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和師生互動(dòng)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段的全方位立體化，給學(xué)生創(chuàng)造廣闊的學(xué)?？臻g和學(xué)習(xí)資源。我系已建立網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)平臺(tái)，為學(xué)生提供教學(xué)課件、教學(xué)視頻和師生互動(dòng)平臺(tái)。在網(wǎng)站的建設(shè)過(guò)程中，各位教師結(jié)合多年來(lái)的教學(xué)經(jīng)歷總結(jié)了教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)過(guò)程中常見(jiàn)的問(wèn)題，令課程網(wǎng)站更具靈魂和思想。充分利用網(wǎng)絡(luò)課堂輔助教學(xué)，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)和課堂教學(xué)相輔相成，這將為廣大師生提供良好的物理學(xué)習(xí)、互動(dòng)平臺(tái)。實(shí)現(xiàn)良好的教學(xué)效果給教師提出了更高的要求，整個(gè)教學(xué)過(guò)程需要教師有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和科研經(jīng)驗(yàn)，能夠了解學(xué)生的興趣點(diǎn)，并能從復(fù)雜的生活現(xiàn)象中凝練出簡(jiǎn)單的物理問(wèn)題。讓學(xué)生能夠帶著問(wèn)題去聽(tīng)課，能夠?qū)唧w問(wèn)題應(yīng)用適當(dāng)?shù)奈锢碓砣ソ忉尅ｋm然學(xué)生對(duì)有些問(wèn)題的理解只是簡(jiǎn)單的物理框架，但這將為學(xué)生深入理解和解決問(wèn)題提供理論基礎(chǔ)。

3、培養(yǎng)師生相互尊重的平等意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生全方面發(fā)展

3.1加強(qiáng)師生交流，建立相互尊重的平等意識(shí)

教師和學(xué)生是教和學(xué)的關(guān)系，是平等而不是相互對(duì)立的。了解青年學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和興趣點(diǎn)，在課間或課下和學(xué)生多交流，和學(xué)生保持亦師亦友的良好關(guān)系。只有人們對(duì)接觸到某事物產(chǎn)生愉悅的情緒體驗(yàn)時(shí)，才會(huì)對(duì)它產(chǎn)生向往的心理，進(jìn)而對(duì)它發(fā)生興趣。沒(méi)有這種情感，就不可能形成興趣。因此，教師要深入到學(xué)生中去，與他們同歡樂(lè)，共憂患，熱愛(ài)自己的學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，和學(xué)生打成一片，利用一切手段激發(fā)學(xué)生對(duì)物理學(xué)的熱愛(ài)之情。有了良好的師生關(guān)系，學(xué)生才能熱愛(ài)教師，聽(tīng)從教師的教誨，做到尊其師、學(xué)其道[9]。教師在傳授知識(shí)之外的重要責(zé)任是塑造學(xué)生積極向上的人生態(tài)度和健全的人格，這將體現(xiàn)一個(gè)學(xué)校的精神面貌，而積極向上的人生態(tài)度恰恰可以讓學(xué)生在畢業(yè)后盡快適應(yīng)不同的工作崗位，取得驕人的成績(jī)。

3.2理論教學(xué)和實(shí)驗(yàn)教學(xué)相結(jié)合，加深學(xué)生對(duì)物理的整體理解

物理是一門(mén)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，只有讓學(xué)生同時(shí)學(xué)好理論和實(shí)驗(yàn)課程，才能讓學(xué)生對(duì)物理的理解更加深刻、學(xué)習(xí)興趣更高。大學(xué)物理和大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)一般來(lái)說(shuō)是獨(dú)立設(shè)課，各有不同的教學(xué)體系和評(píng)價(jià)體系，但是作為一名教師卻要將兩門(mén)課程當(dāng)做一個(gè)整體來(lái)對(duì)待。在做好大學(xué)物理理論教學(xué)工作的同時(shí)，不放松實(shí)驗(yàn)教學(xué)工作，讓學(xué)生對(duì)物理理論和實(shí)驗(yàn)融會(huì)貫通。大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)開(kāi)課的目的不僅僅是讓學(xué)生通過(guò)物理實(shí)驗(yàn)學(xué)習(xí)物理理論、對(duì)物理理論有直接的感性認(rèn)識(shí)，更重要的是讓學(xué)在物理實(shí)驗(yàn)過(guò)程中學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)思維方式，掌握實(shí)驗(yàn)技能，培養(yǎng)良好的實(shí)驗(yàn)素養(yǎng)，為未來(lái)的科研創(chuàng)新工作打下堅(jiān)實(shí)的物理基礎(chǔ)。實(shí)驗(yàn)素養(yǎng)的培養(yǎng)不是一朝一夕可以完成，需要教師潛移默化、言傳身教。所以教師在實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程中不僅僅要求學(xué)生做出正確的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，更要考察和提高學(xué)生多方面的知識(shí)。通過(guò)實(shí)驗(yàn)中遇到的問(wèn)題提高學(xué)生的實(shí)驗(yàn)素養(yǎng)。比如電表改裝實(shí)驗(yàn)中電壓表或者電流表無(wú)讀數(shù)時(shí)如何檢測(cè)出斷路的連線；牛頓環(huán)實(shí)驗(yàn)中鼓論顯微鏡的鼓輪讀數(shù)指零時(shí)，而毫米指針不在整毫米處的處理辦法；密立根油滴實(shí)驗(yàn)中觀察不到油滴的可能原因和解決辦法。同時(shí)要注意學(xué)生在處理數(shù)據(jù)中可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤，比如有效數(shù)字的保留、絕對(duì)誤差是否為正值、相對(duì)誤差是否表示為百分?jǐn)?shù)的形式等。同時(shí)，重視仿真實(shí)驗(yàn)對(duì)物理實(shí)驗(yàn)的輔助、補(bǔ)充作用。為了讓學(xué)生在課堂上順利地完成實(shí)驗(yàn)，取得良好的實(shí)驗(yàn)效果，也為了讓學(xué)生有機(jī)會(huì)接觸到不適合在課堂操作的實(shí)驗(yàn)，可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)輔助平臺(tái)開(kāi)展仿真實(shí)驗(yàn)。

3.3建立、健全多種考核機(jī)制，促進(jìn)學(xué)生全方面發(fā)展

篇7

[摘要]馬克思的“人的全面發(fā)展”思想是我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)，是人類對(duì)自身發(fā)展的最高追求。現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)需要全面發(fā)展具有現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)的勞動(dòng)者?，F(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的提出、倡導(dǎo)和發(fā)展是貫徹我國(guó)的教育方針、以人文本、構(gòu)建和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的本質(zhì)需求，豐富了人的全面發(fā)展的理論，完善了中國(guó)特色的社會(huì)主義教育理論體系。文章提出完善大學(xué)生現(xiàn)代職業(yè)培養(yǎng)模式，以實(shí)現(xiàn)人才全面發(fā)展?？茖W(xué)文化素質(zhì)是現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的基礎(chǔ)，思想道德素質(zhì)是現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的理論武器，身心健康是現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)鍵條件，專業(yè)創(chuàng)新素質(zhì)是現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的核心。

[

關(guān)鍵詞 ]人的全面發(fā)展 大學(xué)生現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)

[作者簡(jiǎn)介]黃曉波（1964-），女，浙江浦江人，南京工程學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院，助理研究員，研究方向?yàn)榻逃芾?。（江蘇 南京211167）

[課題項(xiàng)目]本文系2014年江蘇省教育廳哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“江蘇省戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)與現(xiàn)代服務(wù)業(yè)融合與發(fā)展研究”的階段性成果。（項(xiàng)目編號(hào)：2014SJB233）

[中圖分類號(hào)]G642 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-3985(2015)24-0114-02

一、人的全面發(fā)展的概述

1．人的全面發(fā)展的理論前提。人的全面發(fā)展是人性的本能和內(nèi)在向往的自然追求，也是人類社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的外在要求，是主觀和客觀的內(nèi)在統(tǒng)一。首先，人在本能上喜歡追求挑戰(zhàn)和嘗試新鮮刺激，從人的生理學(xué)上，人在一般情況下普遍不喜歡單調(diào)乏味的工作和職業(yè)，本能上更加喜歡在變化中求發(fā)展，這是人類追求自我完善和超越自我的內(nèi)在動(dòng)力。因此，在主觀上，人總是盡可能不斷追求全面發(fā)展。其次，社會(huì)向前發(fā)展需要全面發(fā)展的人，這是推動(dòng)人類全面發(fā)展最重要的外在動(dòng)力。人類努力追求社會(huì)全面和完善發(fā)展的腳步從來(lái)不曾停歇，這就對(duì)人類自身提出了更高的要求。人類要不斷完善和豐富自己，這不僅關(guān)系到個(gè)體的發(fā)展與生存，還對(duì)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展產(chǎn)生重大影響。馬克思對(duì)前人關(guān)于人的全面發(fā)展理論進(jìn)行了科學(xué)分析，并提了自己的觀點(diǎn)，指出：“承認(rèn)人的盡可能多方面的發(fā)展是社會(huì)生產(chǎn)的必然規(guī)律?！彼J(rèn)為生產(chǎn)勞動(dòng)和教育相結(jié)合是成就全面發(fā)展人的唯一方法。

2．人的全面發(fā)展理論的內(nèi)涵。馬克思認(rèn)為人的全面發(fā)展是指腦力和體力的充分的自由的發(fā)展和運(yùn)用。他運(yùn)用歷史唯物主義的方法，將人的全面發(fā)展和整個(gè)社會(huì)發(fā)展相聯(lián)系，科學(xué)地闡明了人的全面發(fā)展的物質(zhì)基本條件和本質(zhì)內(nèi)容。馬克思關(guān)于“人的全面發(fā)展”理論包含四個(gè)層面的內(nèi)涵，即完整發(fā)展、和諧發(fā)展、多方面發(fā)展以及自由發(fā)展。首先，人的全面發(fā)展是指人的“完整發(fā)展”，人的各種最基礎(chǔ)最基本的素質(zhì)要得到完整的發(fā)展。人各方面發(fā)展在程度上可以有差異，但不可有缺失。個(gè)人的職責(zé)、使命和任務(wù)就是全面發(fā)展自己的所有能力，即創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值、物質(zhì)價(jià)值、精神價(jià)值的能力。其次，人的全面發(fā)展要強(qiáng)調(diào)“和諧發(fā)展”，即人的基本素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。人的幸福感很大程度上來(lái)源于和諧感，有德、智、體或身心的整體和諧，也有局部的和諧。再次，人的發(fā)展還指人的各種素質(zhì)中的各種要素和具體能力的多方面發(fā)展，即人的“多方面發(fā)展”。人的各要素之間和各要素之間內(nèi)部都是相互制約、相互牽連和相互促進(jìn)的，社會(huì)對(duì)個(gè)人素質(zhì)的要求也具有不同程度的多方面性，所有個(gè)體必須根據(jù)社會(huì)活動(dòng)的要求以及自身發(fā)展的需要，積極、努力地追求個(gè)人在素質(zhì)和能力上的多方面發(fā)展，盡可能避免出現(xiàn)單一化問(wèn)題。多方面發(fā)展對(duì)個(gè)人來(lái)講具有相對(duì)性，是個(gè)人的努力追求方向。最后，人的全面發(fā)展是人的“全面自由的發(fā)展”。自由發(fā)展的本質(zhì)是“個(gè)性發(fā)展”，核心是人的素質(zhì)構(gòu)造的獨(dú)特性，人不可能在基本素質(zhì)內(nèi)的各個(gè)方面發(fā)展程度都是均衡的、進(jìn)度都是同步的，總有偏移和不平衡。所以，馬克思特別強(qiáng)調(diào)個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的和自由的發(fā)展，把每個(gè)人的“全面而自由的發(fā)展”作為社會(huì)發(fā)展的基本原則。

3．人的全面發(fā)展是社會(huì)和學(xué)校的共同義務(wù)。馬克思說(shuō)“人不是抽象蟄居于世界之外的存在物”。因此，由人類組成的國(guó)家和社會(huì)也不是抽象的存在物。全面發(fā)展是人類個(gè)體享有的基本權(quán)利，國(guó)家、社會(huì)應(yīng)尊重和保障人的全面發(fā)展權(quán)。尊重是態(tài)度，保障是行為，這種態(tài)度和行為都是國(guó)家所應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)。國(guó)家應(yīng)以興辦教育、興辦學(xué)校的方式來(lái)保障公民的全面發(fā)展權(quán)利，學(xué)校直接承擔(dān)起保障每個(gè)人全面發(fā)展的義務(wù)，盡其所能提供優(yōu)質(zhì)師資、制度條件、文化條件、物質(zhì)條件等，創(chuàng)造良好的環(huán)境，為全面發(fā)展鋪平道路。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是個(gè)人成長(zhǎng)的基本單元，家庭成員之間的言傳身教，在無(wú)形中對(duì)人的全面發(fā)展產(chǎn)生影響。因此，家庭、社會(huì)都應(yīng)參與其中，為人的全面發(fā)展盡到義務(wù)。

二、現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)與人的全面發(fā)展理論的內(nèi)在聯(lián)系

1．現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)與人的全面發(fā)展具有統(tǒng)一性。關(guān)于人的全面發(fā)展理論是我國(guó)教育方針的理論基石。人的全面發(fā)展指人的精神、智力、體魄、人格等各種能力得到和諧圓滿的發(fā)展，指人的各種素質(zhì)的全面提高。它全部體現(xiàn)在我國(guó)的教育方針中，即“教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。大學(xué)生現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)，給人的全面發(fā)展的落實(shí)提供了保障手段和具體的規(guī)定性與操作性?，F(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)的主旨精髓是以人為本，強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展。一是從德、智、體、美等方面培養(yǎng)大學(xué)生的現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)，二是從大學(xué)生個(gè)人的表面和潛在兩個(gè)方面培養(yǎng)現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)。大學(xué)生現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)中的各素質(zhì)要素，既是實(shí)施人的全面發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)，又是實(shí)施全面發(fā)展的歸宿，是人的個(gè)性自由而全面發(fā)展。它根據(jù)每個(gè)受教育者原有的特點(diǎn)和素質(zhì)，因材施教，使每個(gè)人都有符合自身特點(diǎn)的發(fā)展方式，最終達(dá)到人的素質(zhì)全面提高和發(fā)展，充分體現(xiàn)了人的全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展相統(tǒng)一。我國(guó)正處于綜合國(guó)力上升階段，要實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)“品德優(yōu)良、信念執(zhí)著、知識(shí)豐富、本領(lǐng)過(guò)硬”社會(huì)主義全面發(fā)展的人的教育目的，就必須建構(gòu)與之相適應(yīng)的教育體系。大學(xué)生現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)是人的個(gè)性自由和諧發(fā)展和人的全面發(fā)展相統(tǒng)一的教育。

2．現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)是人的全面發(fā)展理論的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)。世界上所有能真正稱之為理論的都大體含有三重內(nèi)涵：首先，它向人們展示發(fā)展著的世界歷史圖景是用概念的邏輯體系的形式體現(xiàn)，以此來(lái)規(guī)范人們對(duì)世界的相互理解和自我理解；其次，它向人們提供歷史發(fā)展著的思維方式是以概念框架與思維邏輯的形式來(lái)表現(xiàn)，用以規(guī)范人們?nèi)ピ鯓影盐蘸徒忉屖澜纾蛔詈?，它為大家提供歷史發(fā)展著的價(jià)值觀是以理論所具有的規(guī)律性、普遍性和理想性來(lái)說(shuō)明，從而規(guī)范人們的行為與思想。理論不僅具有解釋性，還具有規(guī)范性、超實(shí)踐性。現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)體系的建構(gòu)豐富了全面發(fā)展的目的論。人的全面發(fā)展內(nèi)涵中的全面和諧發(fā)展、身心自由而充分的發(fā)展、不同能力多方面發(fā)展等理論之間相互關(guān)聯(lián)、相互制約、內(nèi)在統(tǒng)一，都適合作為現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的指導(dǎo)思想。高校要科學(xué)設(shè)計(jì)，合理規(guī)劃，結(jié)合個(gè)體差異，優(yōu)化發(fā)展個(gè)性，構(gòu)建一套完整的現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)教育目標(biāo)體系，豐富人的全面發(fā)展的目的論，落實(shí)人的全面發(fā)展的思想。

3．現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)是人的全面發(fā)展的具體深化。高校要培養(yǎng)具有現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)的人才從觀念上看，是一種教育思想；從目的上看，是一種教育目標(biāo)；從存在上看，是一種教育過(guò)程；從方法上看，是一種結(jié)構(gòu)性的教育機(jī)制?，F(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)是全面發(fā)展的具體化，是體現(xiàn)了馬克思全面發(fā)展思想的教育。從哲學(xué)的角度看，大學(xué)生現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)與人的全面發(fā)展是特殊與一般的關(guān)系。大學(xué)生現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的教育模式，無(wú)論在構(gòu)成因素上，還是在整體結(jié)構(gòu)上，都和應(yīng)試教育不同。現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的核心是全面發(fā)展，所有教育手段都應(yīng)圍繞該核心將各個(gè)構(gòu)成要素與整體合力，確保人的全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)。現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)容包括思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、職業(yè)技能、生理素質(zhì)和心理素質(zhì)等。它比人的全面發(fā)展理論內(nèi)容外延更加寬泛、更具體、更深刻。馬克思人的全面發(fā)展理論內(nèi)容是根據(jù)時(shí)代的向前發(fā)展不斷更新的，具有動(dòng)態(tài)性的發(fā)展概念。因此，大學(xué)生現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)是對(duì)人的全面發(fā)展理論的補(bǔ)充，并發(fā)展了人的全面發(fā)展理論。

三、完善大學(xué)生現(xiàn)代職業(yè)培養(yǎng)模式，實(shí)現(xiàn)人才全面發(fā)展

1．科學(xué)文化素質(zhì)是現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的基礎(chǔ)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)人才的需求提出了更高的要求，知識(shí)結(jié)構(gòu)的優(yōu)劣直接影響大學(xué)生現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)的高低。對(duì)于即將成為現(xiàn)代職業(yè)人的大學(xué)生文化素質(zhì)的要求，不僅體現(xiàn)在課程設(shè)置方面，還對(duì)學(xué)校和教師提出了較高的要求。要適應(yīng)學(xué)生今后職業(yè)需要，著力優(yōu)化大學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，拓寬專業(yè)知識(shí)面，強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)，夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)，著重能力培養(yǎng)。馬克思提出：生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育相結(jié)合是造就人的全面發(fā)展的唯一方法。這揭示了實(shí)踐活動(dòng)的重要性，要抓好第二課堂，引導(dǎo)和安排學(xué)生到相關(guān)企業(yè)進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，聘請(qǐng)教授和企業(yè)專家進(jìn)行學(xué)術(shù)講座，畢業(yè)設(shè)計(jì)重點(diǎn)突出創(chuàng)新性和實(shí)踐性，要加強(qiáng)技能訓(xùn)練和考試，職業(yè)證書(shū)已是職業(yè)人的準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)，是勞動(dòng)者職業(yè)素質(zhì)的直接反映，高校應(yīng)在這方面對(duì)學(xué)生加強(qiáng)引導(dǎo)。

2．思想道德素質(zhì)是現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的理論武器。馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論中將“德”排在首位，可見(jiàn)思想道德素質(zhì)的重要性。隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越重視精神文明的作用，道德是立身之本，思想是行為的先導(dǎo)。當(dāng)代大學(xué)生即將成為社會(huì)建設(shè)的棟梁、社會(huì)的主人，他們思想品德素質(zhì)的高低，直接決定了我們整個(gè)民族未來(lái)的生死存亡。因此，他們必須具有較高的社會(huì)公德心、良好的職業(yè)道德、高度的責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，樂(lè)于進(jìn)取、勇于擔(dān)當(dāng)，這些品質(zhì)需要在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)教育的過(guò)程中重點(diǎn)關(guān)注。

3．身心健康是現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)鍵條件。身體和心理兩方面同時(shí)保持良好狀態(tài)才能稱為身心健康。一般身體健康可以通過(guò)調(diào)養(yǎng)和鍛煉達(dá)到，而心理健康則比較復(fù)雜。受學(xué)校、社會(huì)、家庭幾方面客觀因素的影響，目前在我國(guó)高校中，部分學(xué)生對(duì)自身沒(méi)有很好的認(rèn)知和準(zhǔn)確的定位，極易產(chǎn)生各種心理問(wèn)題。特別是近幾年獨(dú)生子女學(xué)生比例持續(xù)增高、就業(yè)壓力增大、貧富差距加大等因素，高校因?yàn)樾睦斫】祮?wèn)題出現(xiàn)而退學(xué)的學(xué)生不在少數(shù)，甚至出現(xiàn)自殺、殺人等惡性事件，學(xué)生心理健康問(wèn)題已引起社會(huì)各界的高度關(guān)注。要重視學(xué)生心理健康教育，廣泛普及心理健康知識(shí)，開(kāi)設(shè)心理健康方面的課程，設(shè)立心理咨詢室等，使學(xué)生有意識(shí)地拓展自我能力、鍛煉交際能力，培養(yǎng)自我接納能力和感知實(shí)際現(xiàn)實(shí)的能力。這些教育需要學(xué)校、社會(huì)、家庭的共同努力才能取得良好效果。

4．專業(yè)創(chuàng)新素質(zhì)是現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的核心。馬克思認(rèn)為，創(chuàng)新是整個(gè)人類社會(huì)不斷向前的動(dòng)力所在，也是人的全面發(fā)展的重要標(biāo)志。當(dāng)今是知識(shí)大爆炸的時(shí)代，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，產(chǎn)業(yè)大規(guī)模集成化、信息化?，F(xiàn)代社會(huì)所需要的是富有創(chuàng)新精神的具有現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)的現(xiàn)代職業(yè)人。高校是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新素質(zhì)人才的搖籃，是知識(shí)創(chuàng)新傳播和應(yīng)用的主要基地，要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力，從新生進(jìn)校園，就要拓展大學(xué)生的視野，引導(dǎo)和鼓勵(lì)他們參與創(chuàng)新知識(shí)競(jìng)賽和創(chuàng)新科研項(xiàng)目，在專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)階段，鼓勵(lì)他們?cè)谧约旱膶I(yè)領(lǐng)域提出創(chuàng)新思路和創(chuàng)新觀點(diǎn)，利用社會(huì)實(shí)踐和畢業(yè)實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，與企業(yè)共同培養(yǎng)，提高他們將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的能力，培養(yǎng)他們克服困難，百折不撓的意志品質(zhì)，強(qiáng)化他們勇于創(chuàng)新的思想觀念和積極進(jìn)取的精神品質(zhì)，最終將其培養(yǎng)成為具有現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)、全面發(fā)展的社會(huì)主義高素質(zhì)人才。

[

參考文獻(xiàn)]

篇8

論文關(guān)鍵詞：大學(xué)生；公共安全；素質(zhì)；調(diào)查

公共安全是指不特定多數(shù)人的生命、健康，重大公私財(cái)產(chǎn)以及社會(huì)生產(chǎn)、工作生活安全，包括國(guó)防安全、環(huán)境安全、社會(huì)福利保障和免受犯罪侵害等多個(gè)方面。[1]大學(xué)生公共安全素質(zhì)是大學(xué)生為了防范和應(yīng)對(duì)可能危及身心健康和學(xué)業(yè)生活的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)因素，通過(guò)教育訓(xùn)練和環(huán)境影響而具備的知識(shí)、技能、意識(shí)的組織結(jié)構(gòu)和質(zhì)量水平。大學(xué)生作為當(dāng)代的有識(shí)青年和社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，他們的公共安全素質(zhì)水平對(duì)于保持教育系統(tǒng)的穩(wěn)定和國(guó)家的長(zhǎng)治久安起著至關(guān)重要的作用。

一、研究對(duì)象與研究方法

1.研究對(duì)象

課題組分別在北京市、上海市、福建省、青海省、重慶市、廣西壯族自治區(qū)、河南省和遼寧省等8個(gè)地區(qū)選取16所高校，在每所高校抽取50名在校大學(xué)生。本調(diào)查共發(fā)放問(wèn)卷800份，回收760份，回收率95%，其中有效問(wèn)卷756份，有效回收率94.5%，符合科學(xué)調(diào)查的基本要求。其中，男女分別為342人、412人，2人未注明性別；一、二、三、四年級(jí)分別為112人、232人、318人、92人，2人未注明年級(jí)。家庭經(jīng)濟(jì)狀況分布情況：富裕的52人、一般的614人、貧困的86人，4人未注明家庭經(jīng)濟(jì)狀況。在生源地分布中，來(lái)自城市地區(qū)的大學(xué)生為478人，來(lái)自農(nóng)村地區(qū)的大學(xué)生為274人，4人未注明生源地。

2.研究方法

采用自編問(wèn)卷調(diào)查大學(xué)生的公共安全素質(zhì)狀況。本問(wèn)卷共有60道題，主要包括公共安全意識(shí)、公共安全知識(shí)、公共安全技能三個(gè)方面內(nèi)容，每道題按照“贊成”、“不清楚”、“反對(duì)”三個(gè)選項(xiàng)統(tǒng)計(jì)結(jié)果。受訪者按照自愿的原則完成問(wèn)卷，完成一份問(wèn)卷的平均時(shí)間大約為15分鐘。

二、研究結(jié)果與分析

1.大學(xué)生有較強(qiáng)的公共安全意識(shí)，并體現(xiàn)出“自?！迸c“利他”并舉傾向

大學(xué)生對(duì)潛在的安全風(fēng)險(xiǎn)有一定的預(yù)判意識(shí)、防范意識(shí)。83%的大學(xué)生“能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)生活中潛在的危險(xiǎn)”；76%的大學(xué)生相信“與10年前相比，我國(guó)突發(fā)性公共安全事件更加頻繁”。80%的大學(xué)生“在校期間辦理了人身意外保險(xiǎn)”；75%的大學(xué)生“從不相信銷售考試答案等野廣告”；只有32%的大學(xué)生“面對(duì)陌生人的求助，會(huì)不加考慮地給予幫助”。

大學(xué)生熱愛(ài)生命、珍惜生命。94%的大學(xué)生認(rèn)為“生命屬于自己，還屬于家人、朋友和社會(huì)”。82%的大學(xué)生認(rèn)為“人很脆弱，平時(shí)要處處注意安全”；79%的大學(xué)生認(rèn)為“發(fā)生危險(xiǎn)時(shí)，要最大程度地降低自身?yè)p傷”。

大學(xué)生在自保的基礎(chǔ)上，對(duì)他人和社會(huì)安全問(wèn)題體現(xiàn)出責(zé)任意識(shí)。當(dāng)個(gè)人利益可能受到侵害時(shí)，大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)出現(xiàn)折扣。只有48%的大學(xué)生表示“緊急狀態(tài)下敢于犧牲自己以保護(hù)公共利益”；只有38%的大學(xué)生“遇人落水時(shí)，會(huì)奮不顧身地下水救人”。同時(shí)，大學(xué)生也表現(xiàn)出較強(qiáng)的利他傾向。84%的大學(xué)生認(rèn)為“發(fā)現(xiàn)安全隱患時(shí)，會(huì)及時(shí)地提醒周?chē)恕保?0%的大學(xué)生“非常關(guān)注地震等突發(fā)性公共安全事件”；70%的大學(xué)生認(rèn)為“在突發(fā)事件中，會(huì)優(yōu)先救治重傷者、老人、兒童”；88%的大學(xué)生“會(huì)及時(shí)與晚歸的室友聯(lián)系，以確定其安全”。

2.大學(xué)生掌握基本的公共安全知識(shí)，但深度與廣度有待加強(qiáng)

大學(xué)生掌握一定的生活安全常識(shí)，但受生活習(xí)慣和思維定勢(shì)的影響，部分常識(shí)缺乏科學(xué)依據(jù)。81%的大學(xué)生“去人員密集場(chǎng)所，常常留意安全通道的位置”；74%的大學(xué)生“在網(wǎng)吧上網(wǎng)結(jié)束后，會(huì)檢查所登錄過(guò)的網(wǎng)站已關(guān)閉”；93%的大學(xué)生“當(dāng)儲(chǔ)蓄輸入密碼時(shí)，常常用身體或其他物品遮擋”。但是，大學(xué)生的安全常識(shí)也存在著一些問(wèn)題。71%的大學(xué)生“習(xí)慣找個(gè)單獨(dú)的卡冊(cè)存放銀行卡、身份證”，沒(méi)有做到卡、證分離；36%的大學(xué)生認(rèn)為“豆角、豆?jié){等食品不會(huì)引起中毒”，沒(méi)有意識(shí)到如果烹飪不當(dāng)，豆制品容易引起中毒。

大學(xué)生熟知一些與公共安全相關(guān)的法律知識(shí)，但對(duì)《中華人民共和國(guó)傳染病防治法》、《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》等法律法規(guī)掌握的不透徹。86%的大學(xué)生認(rèn)為“在使用互聯(lián)網(wǎng)時(shí)，不允許侵犯他人的合法權(quán)益”；92%的大學(xué)生認(rèn)為“消防車(chē)趕赴火場(chǎng)的時(shí)候，其他車(chē)輛和人員必須避讓”；81%的大學(xué)生認(rèn)為“醉酒的人違反治安管理的，同樣給予處罰”；90%的大學(xué)生認(rèn)為“課外活動(dòng)，須經(jīng)學(xué)校同意”。但是，還有31%的大學(xué)生錯(cuò)誤的認(rèn)為“在學(xué)校可以參與宗教活動(dòng)”；37%的大學(xué)生錯(cuò)誤的認(rèn)為“甲類傳染病的疑似病人，確診前不需要隔離治療”。

大學(xué)生對(duì)防災(zāi)知識(shí)有一些了解，但存在著“盲點(diǎn)”。94%的大學(xué)生認(rèn)為“遇險(xiǎn)時(shí)，可以通過(guò)火光、濃煙、反光等信號(hào)求救”；79%的大學(xué)生認(rèn)為“在雷雨天應(yīng)該遠(yuǎn)離鐵塔20米以外”；86%的大學(xué)生知道“大霧紅色預(yù)警信號(hào)時(shí)，會(huì)進(jìn)行交通管制”；83%的大學(xué)生認(rèn)為“液化氣、汽油、甲醇等化學(xué)品均可對(duì)人造成傷害”。但是，部分大學(xué)生的防災(zāi)知識(shí)還存在著不足。只有46%的大學(xué)生確認(rèn)“防空的預(yù)先警報(bào)鳴36秒，停24秒，反復(fù)3遍”；只有44%的大學(xué)生知道“122是交通事故報(bào)警電話”；還有30%的大學(xué)生錯(cuò)誤的認(rèn)為“天然氣泄漏時(shí)，可在現(xiàn)場(chǎng)撥打電話救援”。

3.大學(xué)生具備一定的公共安全技能，但急救技能比較欠缺

多數(shù)的大學(xué)生能夠通過(guò)正確的減災(zāi)技能降低災(zāi)害損失。93%的大學(xué)生認(rèn)為“油鍋著火，應(yīng)該切斷火源、蓋上鍋蓋”；89%的大學(xué)生認(rèn)為“高溫時(shí)，要盡量避免午后的戶外活動(dòng)”；91%的大學(xué)生認(rèn)為“發(fā)現(xiàn)宿舍被盜后，應(yīng)立即向保衛(wèi)處報(bào)告，保護(hù)現(xiàn)場(chǎng)”；84%的大學(xué)生認(rèn)為“發(fā)現(xiàn)人員燃?xì)庵卸緯r(shí)，應(yīng)立即打開(kāi)房間門(mén)窗”。

當(dāng)發(fā)生災(zāi)難時(shí)，多數(shù)大學(xué)生具備正確的逃生技能。92%的大學(xué)生認(rèn)為“火場(chǎng)逃生時(shí)，要用濕手巾捂住口鼻，匍匐前行”；88%的學(xué)生認(rèn)為“公交車(chē)失火，可用鐵錘或鞋跟打碎車(chē)窗，疏散逃生”；84%的學(xué)生認(rèn)為“電梯急劇下降時(shí)應(yīng)身體貼緊電梯壁，保持膝蓋彎曲”；86%的學(xué)生認(rèn)為“受到海嘯威脅，應(yīng)該有組織地向高地轉(zhuǎn)移”。

遇到身體傷害事件時(shí)，大學(xué)生的急救能力尚有不足。只有63%的大學(xué)生認(rèn)為“食物中毒時(shí)，可用手指刺激咽部催吐”，這與相關(guān)調(diào)查結(jié)論一致。同時(shí)，大學(xué)生的一些急救措施存在著不當(dāng)之處。64%的大學(xué)生錯(cuò)誤的認(rèn)為應(yīng)該“將溺水者朝上置于腿上，按壓其腹部將吸入物排出”；50%的大學(xué)生錯(cuò)誤的認(rèn)為“當(dāng)酒精中毒時(shí)，應(yīng)將患者置于穩(wěn)定性仰臥位”；47%的大學(xué)生錯(cuò)誤的認(rèn)為“在扭傷發(fā)生的24小時(shí)之內(nèi)，盡量用熱水袋熱敷”。

三、對(duì)策

1.拓寬公共安全知識(shí)的傳授途徑

以往高校常常以課堂講授、專題講座等形式開(kāi)展大學(xué)生公共安全知識(shí)的學(xué)習(xí)活動(dòng)。在具體的教育實(shí)踐中，高校常常采用“逐層傳遞式”，即只針對(duì)班團(tuán)干部開(kāi)設(shè)大學(xué)生安全教育課，再由班團(tuán)干部向普通同學(xué)傳達(dá)講解的教育形式。講授式在過(guò)去的高校公共安全教育中發(fā)揮著重要作用，同時(shí)在當(dāng)前和今后的一段時(shí)期也將占據(jù)重要的地位。但講授式注重介紹講解性的內(nèi)容，長(zhǎng)此以往必然造成一種“滿堂灌”的教育模式，非常不利于大學(xué)生的全面發(fā)展。同時(shí)，因?yàn)楣舶踩R(shí)涉及各行各業(yè)、生活中的各個(gè)方面，具有寬泛性、變化性，教師的講授很難涵蓋公共安全知識(shí)的全部?jī)?nèi)容；另外，當(dāng)代大學(xué)生普遍具有獵奇的心理特點(diǎn)和較強(qiáng)的獨(dú)立意識(shí)。這些因素都促使大學(xué)生的公共安全知識(shí)學(xué)習(xí)途徑要拓寬?，F(xiàn)在的高校公共安全教育模式正從傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代化教育演進(jìn)，即從向?qū)W生被動(dòng)傳授安全知識(shí)模式向?qū)W生主動(dòng)需求安全知識(shí)、技能和素養(yǎng)模式轉(zhuǎn)變。

除了教師的講授，同學(xué)間的“同輩學(xué)習(xí)”和“網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)”也是重要的公共安全知識(shí)學(xué)習(xí)途徑。“同輩學(xué)習(xí)”是指大學(xué)生向?qū)W長(zhǎng)、同學(xué)學(xué)習(xí)公共安全知識(shí)。大學(xué)生雖然存在著不同的個(gè)性差異，但他們的成長(zhǎng)經(jīng)歷、社會(huì)活動(dòng)和人生發(fā)展存在著很多相同或相似之處，常常會(huì)遇到類似的公共安全問(wèn)題。因此，大學(xué)生間公共安全知識(shí)的“共享”是大學(xué)生公共安全學(xué)習(xí)的重要途徑之一?！熬W(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)”是指大學(xué)生通過(guò)公共安全網(wǎng)站等平臺(tái)，進(jìn)行公共安全知識(shí)的學(xué)習(xí)。公共安全網(wǎng)站提供了一種輕松自由的學(xué)習(xí)平臺(tái)，使大學(xué)生可以自我決定學(xué)習(xí)時(shí)間和地點(diǎn)。“同輩學(xué)習(xí)”和“網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)”雖然能夠發(fā)揮大學(xué)生公共安全知識(shí)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，但卻離不開(kāi)教師必要的指導(dǎo)。例如，大學(xué)新生入學(xué)時(shí)，教師需要將公共安全知識(shí)條理化，通過(guò)新生接待員“口口相傳”進(jìn)行公共安全知識(shí)的教育。[5]各種最新的公共安全知識(shí)和信息，只有經(jīng)過(guò)教師的分析、整理和加工，才能通過(guò)公共安全網(wǎng)站呈現(xiàn)，作為教學(xué)資源。只有教師必要的指導(dǎo)，才能保證“同輩學(xué)習(xí)”和“網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)”的導(dǎo)向性與實(shí)效性。

2.構(gòu)建公共安全技能的訓(xùn)練模式

大學(xué)生公共安全技能是指大學(xué)生經(jīng)過(guò)訓(xùn)練而獲得的面臨危機(jī)事件時(shí)的完善化、自動(dòng)化的應(yīng)對(duì)行為方式，主要包括減災(zāi)技能、逃生技能和急救技能等。大學(xué)生公共安全技能訓(xùn)練可以促進(jìn)大學(xué)生對(duì)公共安全從理性認(rèn)識(shí)到感性認(rèn)識(shí)的內(nèi)化過(guò)程，可以使學(xué)生設(shè)身處地、身臨其境地感受諸如火災(zāi)、地震等安全問(wèn)題，增強(qiáng)廣大學(xué)生的公共安全意識(shí)和防災(zāi)避險(xiǎn)的能力。[6]大學(xué)生公共安全技能訓(xùn)練不是簡(jiǎn)單地、機(jī)械地重復(fù)，也不能隨機(jī)地、片面地展開(kāi)，而是有目的、有步驟、系統(tǒng)的教育活動(dòng)。

首先，需要科學(xué)安排公共安全技能訓(xùn)練科目。在減災(zāi)技能、逃生技能訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，更要突出急救技能的訓(xùn)練內(nèi)容。按照循序漸進(jìn)的原則，可以把比較復(fù)雜的技能劃分為若干簡(jiǎn)單的、局部的部分，練習(xí)、掌握了之后，再過(guò)渡到統(tǒng)一、完整的行為。

其次，合理配置公共安全技能訓(xùn)練的師資隊(duì)伍。大學(xué)生公共安全技能訓(xùn)練不能只依靠輔導(dǎo)員，也不能只依靠保衛(wèi)部門(mén)管理人員、校醫(yī)院醫(yī)務(wù)人員等校內(nèi)人員，還要依靠以跨領(lǐng)域的警校合作和校外“安全教育基地”等形式參與的社會(huì)力量。

3.突出公共安全意識(shí)的培養(yǎng)重點(diǎn)

大學(xué)生公共安全意識(shí)是大學(xué)生在思想意識(shí)中對(duì)安全的認(rèn)識(shí)，包括防范意識(shí)、生命意識(shí)和責(zé)任意識(shí)等。傳授公共安全知識(shí)的目的是讓大學(xué)生知道什么是安全的，什么是不安全的；公共安全技能訓(xùn)練的目的則是讓大學(xué)生面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)知道該怎么去做，從而使損失最小化；培養(yǎng)大學(xué)生公共安全意識(shí)的目的則在于讓大學(xué)生最大程度的避免傷害。大學(xué)生公共安全意識(shí)的培養(yǎng)是以大學(xué)生的公共安全知識(shí)和公共安全技能為基礎(chǔ)，是大學(xué)生公共安全教育的更高層次。大學(xué)生公共安全意識(shí)的培養(yǎng)要突出以下三個(gè)重點(diǎn)：一是“安全第一”。在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，我國(guó)各類社會(huì)矛盾和風(fēng)險(xiǎn)有所增加，社會(huì)突發(fā)事件和自然災(zāi)害頻繁發(fā)生和出現(xiàn)。基于此的危機(jī)意識(shí)是大學(xué)生公共安全意識(shí)培養(yǎng)的首要任務(wù)。二是“生命第一”。大學(xué)生雖是成年人，但學(xué)生身份決定了他們要保證自身健康、全面成長(zhǎng)。他們要有自我保護(hù)意識(shí)，從而產(chǎn)生維護(hù)生命安全的自覺(jué)行為。他們也要有保護(hù)他人的他律意識(shí)，學(xué)會(huì)為他人的人身安全負(fù)責(zé)。三是“預(yù)防第一”。經(jīng)常查找、發(fā)現(xiàn)不安全因素及各種事故隱患，及時(shí)采取針對(duì)性的教育措施，開(kāi)展形式多樣的教育工作，做到預(yù)防為主，防患于未然，這是培養(yǎng)大學(xué)生公共安全意識(shí)的最普遍和最有效的方法。

篇9

擁有如此龐大的員工隊(duì)伍，歐洲專利局自然會(huì)努力盡可能地優(yōu)化和精簡(jiǎn)其工作，同時(shí)保證不損害其服務(wù)質(zhì)量。

實(shí)際上，2012年的一項(xiàng)年度知識(shí)產(chǎn)權(quán)基準(zhǔn)調(diào)查讓歐洲專利局引以自豪，調(diào)查以700位私人執(zhí)業(yè)或行業(yè)內(nèi)的專利律師為樣本，68%的私人執(zhí)業(yè)者表示歐洲專利局的工作質(zhì)量“非常好”或“非常優(yōu)秀”，92%的行業(yè)從業(yè)者選擇了“好”、“非常好”或“非常優(yōu)秀”，調(diào)查的反饋結(jié)果非常正面。

歐洲專利局表示，其專利質(zhì)量政策包括如下幾個(gè)方面：高度熟練的審查員、國(guó)家級(jí)的檢索、全面的手續(xù)和審查過(guò)程，最后但也是最重要的則是質(zhì)量控制，以及不斷改善質(zhì)量的承諾。

與此同時(shí)，歐洲專利局仍在努力優(yōu)化和精簡(jiǎn)其工作流程，例如，避免潛在的、不必要的重復(fù)勞動(dòng)、從其他專利局已經(jīng)完成的工作中收益等。

正是在這種背景下，全球五大知識(shí)產(chǎn)權(quán)局（IP5）最近宣布，五大局已同意從2014年1月起共同啟動(dòng)專利審查高速路（PPH）試點(diǎn)項(xiàng)目。除了歐洲專利局，五大局還包括日本特許廳（JPO）、韓國(guó)特許廳（KIPO）、中國(guó)國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局（SIPO）以及美國(guó)專利和商標(biāo)局（USPTO）。

根據(jù)歐洲專利局提供的信息，該項(xiàng)目將同時(shí)使用PCT和國(guó)家專利工作成果。其既定目標(biāo)是加速處理專利申請(qǐng)。事實(shí)上，根據(jù)官方公告，這個(gè)試點(diǎn)項(xiàng)目被認(rèn)為是五大局之間已經(jīng)實(shí)施的快速專利審查程序的補(bǔ)充，以便讓申請(qǐng)人更快、更有效地獲取專利。

眾所周知，五大知識(shí)產(chǎn)權(quán)局之間已經(jīng)在開(kāi)展PPH的相關(guān)工作。在公告中，歐洲專利局指出，這些PPH安排將被集成在新的整體項(xiàng)目里。然而，根據(jù)新的項(xiàng)目計(jì)劃，若專利申請(qǐng)已被任意其中一個(gè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)局通過(guò)，申請(qǐng)人可以要求五大局中的其他知識(shí)產(chǎn)權(quán)局加快對(duì)同一專利申請(qǐng)的審查。此外，在可行的限度下，其他知識(shí)產(chǎn)權(quán)局也可從已有的工作成果中受益。根據(jù)新的項(xiàng)目計(jì)劃，申請(qǐng)人可以選擇任何一個(gè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)局提交PPH專利處理申請(qǐng)。

篇10

目前，我省公民科學(xué)素質(zhì)的基本狀況如何？獲得科學(xué)技術(shù)發(fā)展信息的主要渠道有哪些？2007年10月至12月，省科協(xié)和省統(tǒng)計(jì)局對(duì)全省18至69歲年齡段的1970名公民進(jìn)行了公民科學(xué)素質(zhì)狀況及相關(guān)影響因素的入戶問(wèn)卷調(diào)查。

公民科學(xué)素質(zhì)

提高0.49個(gè)百分點(diǎn)

“現(xiàn)在的孩子，很喜歡看科普書(shū)籍。”貴陽(yáng)市新華書(shū)店收銀員徐倩在接受記者采訪時(shí)說(shuō)。從調(diào)查結(jié)果看，2007年我省公民具備基本科學(xué)素質(zhì)的比例為1.10%，比2005年的0.61%提高了0.49個(gè)百分點(diǎn)，但仍然低于全國(guó)平均水平2.25%。

省統(tǒng)計(jì)局副局長(zhǎng)劉帶春介紹，我省不同分類群體公民具備基本科學(xué)素質(zhì)的比例存在差異。《全民科學(xué)素質(zhì)綱要》的重點(diǎn)人群中，領(lǐng)導(dǎo)干部和公務(wù)員具備科學(xué)素質(zhì)的比例為7.5%；城鎮(zhèn)勞動(dòng)人口次之，為2.1%；農(nóng)民相對(duì)較低，僅為0.5%?！跋雽W(xué)習(xí)科學(xué)文化，村里沒(méi)有什么科普實(shí)施，不知道怎么辦！” 這幾年在外打工的大方縣六龍鎮(zhèn)農(nóng)民李韜如是說(shuō)。

另外，我省公民不同性別、年齡、文化程度、職業(yè)、城鄉(xiāng)群體之間科學(xué)素質(zhì)水平存在不同程度的差異。男性為1.5%，女性為0.7%；18至29歲年齡段公民科學(xué)素質(zhì)最高，為2.2%；學(xué)生及待升學(xué)人員為13.1%，專業(yè)技術(shù)人員為9.7%；城鎮(zhèn)人口具備基本科學(xué)素質(zhì)的比例為2.3%，而農(nóng)村人口這一數(shù)字為0.4%。

調(diào)查顯示，我省部分公民對(duì)常見(jiàn)的五種迷信形式持相信態(tài)度的比例是：相信求簽的公民占21%、相信相面的占18.7%、相信星座預(yù)測(cè)的占4.3%、相信周公解夢(mèng)的有16.8%、相信電腦算命的為3.7%。

“與2005年相比，我省公民不相信迷信的比例達(dá)61.3%，該數(shù)據(jù)也比全國(guó)平均水平的59.4%高出1.9個(gè)百分點(diǎn)，其比例高于全國(guó)平均水平?！?劉帶春說(shuō)。

一位參與調(diào)查的工作人員介紹，公民回答沒(méi)有去過(guò)科普?qǐng)鏊脑蛑兄饕恰氨镜貨](méi)有、不知道、沒(méi)參加過(guò)”，這說(shuō)明我省科學(xué)素質(zhì)建設(shè)的基礎(chǔ)條件還比較薄弱，還需要大力發(fā)展。

九成公民

從電視獲取科技信息

我省公民都是從哪些渠道獲取科學(xué)技術(shù)發(fā)展信息的？調(diào)查顯示，有90.6%的公民認(rèn)為，電視是最主要的渠道。通過(guò)與人交談和從報(bào)刊上獲得科技信息的比例分列第二、三位，分別為55.9%和40.7%。

在利用科普設(shè)施方面，有36.8%的公民首選動(dòng)物園、水族館和植物園；其次是科普畫(huà)廊或宣傳欄,占35.5%；圖書(shū)閱覽室列第三，占28.6%。