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篇1

   關(guān)于感恩的詩句俗語

   1、萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》

   2、白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止?！继啤巾n愈

   3、母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺?！陡裱约\》

   4、父母德高；子女良教?！陡裱詫β?lián)》

   5、有子且勿喜，無子固勿嘆?！继啤巾n愈

   6、人見生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建

   7、天下無不是的父母；世間最難得者兄弟?！陡裱月?lián)璧》

   8、為人父母天下至善；為人子女天下大孝?！陡裱月?lián)璧》

   9、昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。《三字經(jīng)》

   10、母親，人間第一親；母愛，人間第一情。

   11、須知今古事，棋枰勝負，翻覆如斯。——納蘭性德《滿庭芳·堠雪翻鴉》

   12、一生傲岸苦不諧，恩疏媒勞志多乖。——李白《答王十二寒夜獨酌有懷》

   13、猶有報恩方寸在，不知通塞竟何如。——皮日休《宏詞下第感恩獻兵部侍郎》

   14、鎮(zhèn)時賢相回人鏡，報德慈親點佛燈。——李洞《感恩書事寄上集義司徒相公》

   15、一生傲岸苦不諧，恩疏媒勞志多乖。——李白《答王十二寒夜獨酌有懷》

   16、母苦兒未見，兒勞母不安。《勸孝歌》

   17、要知父母恩，懷里抱兒孫。一一日本諺語

   18、尊前慈母在，浪子不覺寒。一一《勸孝歌》

   19、萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？一一《小兒語》

   20、兒行千里路，親心千里逐。一一徐熙《勸孝歌》

   21、要知父母恩，懷里抱兒孫。

   22、鞠躬盡瘁，死而后已。一一諸葛亮《后出師表》

   23、鴉有反哺之義，羊知跪乳之恩。

   24、滴水之恩，當涌泉相報。

   25、父恩比山高，母恩比海深。一一日本諺語

   26、哀哀父母，生我劬勞?！对娊?jīng)》

   27、父母德高；子女良教。《格言對聯(lián)》

   28、未知天地恩何報，翻對江山思莫開。一一李建勛《離闕下日感恩》

   29、豈不憚艱險，深懷國士恩。一一魏徵《述懷》

   30、鎮(zhèn)時賢相回人鏡，報德慈親點佛燈。一一李洞《感恩書事寄上集義司徒相公》

   31、圣主恩深何力報，時從天末望修門。一一陸游《行至嚴州壽昌縣界得請許免入奏仍除外官感恩》

篇2

無論世俗怎樣繁雜，光陰怎樣飛逝，語文素養(yǎng)依舊是那樣不可或缺。它不僅是知識的積累，還是能力的體現(xiàn)，更是一種對生活最細膩最深摯的感悟。

誠然，我們可以在課堂中領(lǐng)略語文的魅力，跟隨老師的腳步，去追隨上古的悠悠和風中那氤氳著水霧的《蒹葭》，去探訪那崎嶇盤旋令人生畏的蜀道。也可以親手觸摸生活來感知語文，在春日感受“淡煙疏柳媚晴灘”的清麗，在雪中欣賞“疏影橫斜水清淺”的淡雅。而我認為，語文素養(yǎng)的形成更得益于閱讀，那些緩緩路過心頭的文字，無論意氣風發(fā)還是愁腸百結(jié)，都令人詩意滿懷。

于閱讀中獲得素養(yǎng)，你會得到歷史文化豐厚的底蘊。因為，素養(yǎng)是眩目的先秦繁星，是浩渺的漢宮秋月;素養(yǎng)是珠落玉盤的琵琶，是高山流水的琴瑟;素養(yǎng)是“推”“敲”不定的月下門，是但求一字的數(shù)根須;素養(yǎng)也是莊子的逍遙云游，是孔子的顛沛流離……

于閱讀中獲得素養(yǎng)，你會感知文學大師的傲岸情懷。因為，素養(yǎng)是魂兮歸來的《楚辭》;是受過宮刑的《史記》;素養(yǎng)是李太白的杯中酒，是曹雪芹的夢中淚;素養(yǎng)是朱自清眼中的背影，是徐志摩康橋的微波;素養(yǎng)也是聞一多最后的演講，是魯迅先生悲憤的吶喊……

于閱讀中獲得素養(yǎng)，你會感知歷代先賢的獨特哲思。因為，素養(yǎng)是儒家之禮，道家之空，佛家之善;素養(yǎng)是“無”與“物”的神秘，是“禮”與“利”的深奧，是充滿玄機的善惡輪回;素養(yǎng)是參禪之壁，是入世之門;素養(yǎng)也是普渡眾生之舟，是叩問天國之磬……

篇3

研究表明，在大學生社會化進程的重要階段，他們利用大眾媒介進行人際交往、了解社會、學習知識及娛樂等方面比其他群體要高得多；他們往往習慣了依照媒介所構(gòu)建的不斷擴大的“擬態(tài)環(huán)境”來形成對真實社會的認知、理解，并據(jù)此來指導自己的行動。因此，隨著媒介化社會的到來，對大學生群體優(yōu)先開展媒介素養(yǎng)教育就顯得尤為重要。高校作為媒介素養(yǎng)教育的前沿陣地，認識媒介素養(yǎng)教育理念和實踐的變遷，并有序地開展媒介素養(yǎng)教育，是其重要的歷史使命。依照陸曄等在相關(guān)研究中的劃分，媒介素養(yǎng)的理念和教育實踐從肇始發(fā)展到現(xiàn)在經(jīng)歷了三個范式，即19世紀30年代開始于英國源自精英文化脈絡、強調(diào)保護公眾免受不良媒介信息侵害的免疫范式，逐步轉(zhuǎn)移到強調(diào)對媒介的質(zhì)疑和批判性思考的范式，并進一步拓展到以公眾媒介參與為核心的范式〔2〕。其中，第三個范式也可以稱為媒介素養(yǎng)教育的“賦權(quán)”范式。從免疫范式到質(zhì)疑批判范式再到賦權(quán)范式，媒介使用者完成了對大眾媒體信息的被動接受者到思考辨識者和主動利用媒介生產(chǎn)信息參與者的變遷。在賦權(quán)范式階段，強調(diào)的是提升媒介使用者的自，鼓勵他們主動使用媒介來表達自己的需要和訴求，在完善自我的同時參與社會建構(gòu)發(fā)展。

媒介素養(yǎng)教育的賦權(quán)范式有著鮮明的引導媒介使用者通過積極參與生產(chǎn)媒介信息增加自身權(quán)力和能力，并不斷完善自我和參與社會發(fā)展的特征，與激發(fā)權(quán)能理論有諸多契合點。大學生群體的生活主要局限在校園，接觸社會較少，他們?nèi)狈ι鐣Y本和政治資本，在社會和政治層面表達和追求利益的機會和能力相對較弱；同時，他們由于缺乏參與社會交換的機會，其爭取自我發(fā)展的資源和機會的能力也很弱。這與大學生群體作為媒介化社會語境中中國民主社會建構(gòu)力量的未來角色極不相稱。而激發(fā)權(quán)能理論的核心是通過內(nèi)部努力和外部的干預、幫助來增強個人的能力和對權(quán)利的認識，以此來減少或消除無權(quán)感的過程，最終目的是指向獲取權(quán)力的社會行動及其導致社會改變的結(jié)果〔3〕?；谶@一點，賦權(quán)范式的媒介素養(yǎng)教育可以作為目前媒介化社會中激發(fā)大學生權(quán)能的一種新的視角和嘗試。高?？梢酝ㄟ^有效的媒介素養(yǎng)教育提升他們的自我意識以及個人的權(quán)力感，培育其批判性思維，有意識控制的理念和技巧，提高自我效能，并在此基礎上持續(xù)不斷地提升他們的權(quán)力和能力，讓他們積極地完善自我和參與社會建構(gòu)。

二、高校媒介素養(yǎng)教育激發(fā)大學生權(quán)能的模式和途徑

（一）高校媒介素養(yǎng)教育激發(fā)大學生權(quán)能的模式

媒介化社會中高校媒介素養(yǎng)教育的理想模式應該是一種以學校為基礎、以學生為中心的互動式教育模式，這種模式有利于激發(fā)大學生的權(quán)能。具體如下圖所示：以學校為基礎、以學生為中心的互動教育模式是對理想的高校媒介素養(yǎng)教育系統(tǒng)的簡單反映，它跳出傳統(tǒng)的以教師為本的教育方式，更多的是從大學生的角度去思考問題，重點探討如何利用各種教育手段去促進大學生主體性的提升，通過主動使用媒介自覺積極地參與社會決策，不斷提升自己的權(quán)力和能力，進而參與社會建構(gòu)。該模式以大學生（大學生和大學生之間在人際交往基礎上產(chǎn)生相互學習和相互教育）為中心，在整體的社會、政治、經(jīng)濟和文化環(huán)境影響下，以學校為內(nèi)部環(huán)境，政府、新聞媒體、非盈利組織組成媒介素養(yǎng)教育的外部參與者。學校的角色是組織者和教育的直接實施者，外部參與者的角色是組織者和輔助者。整個教育過程是一個共同認識、確定問題并探討解決方案的雙向、動態(tài)合力過程。在理想的教育模式中，學校環(huán)境和整體的社會、經(jīng)濟、文化、政治等環(huán)境構(gòu)成了教育的基本條件和背景，學校、外部參與者與大學生之間共同合作，促成媒介素養(yǎng)教育的巨大合力，他們共同發(fā)揮作用，共同促進大學生權(quán)能的激發(fā)。

（二）高校媒介素養(yǎng)教育激發(fā)大學生權(quán)能的途徑

1.政府及相關(guān)教育管理部門方面

政府和相關(guān)教育管理部門要堅持以“學生為本”，以激發(fā)權(quán)能為目標，制定權(quán)威的政策性文件對媒介素養(yǎng)教育作出規(guī)范和指導,并為媒介素養(yǎng)教育的“賦權(quán)”實踐提供財力、物力和人力的保障和支持，在此基礎上設計媒介素養(yǎng)教育的具體實施策略以及課程框架（包括模式、課程實施的具體安排、課程評價體系、測試標準），并進行持續(xù)化和常規(guī)化的教師專業(yè)化培訓〔4〕。

2.非盈利組織方面

由于非盈利組織自身的特殊定位，在媒介素養(yǎng)教育發(fā)展較好的其他國家和地區(qū)，它是政府、高校及媒體之外對大學生實施媒介素養(yǎng)教育以激發(fā)其權(quán)能的重要場域，并且相較于政府、高校和媒體具有更多的靈活性。比如，非盈利組織可以積極爭取行政部門有關(guān)媒介素養(yǎng)教育的委托專案，積極貫徹賦權(quán)范式的媒介素養(yǎng)教育所要達成的目標，以及推行富有彈性的實施方式；還可以舉辦各種層次的論壇、國際研討會、合作項目、媒介素養(yǎng)教育成果演講交流和推廣等活動，并通過與高校和教育管理部門以及一些民間組織結(jié)成聯(lián)盟，借助資源的共享與增加對話的機會，為大學生提供提高自我效能和建構(gòu)社會能力的平臺。

3.新聞媒體方面

新聞媒體是數(shù)字時代高校媒介素養(yǎng)教育激發(fā)大學生權(quán)能的重要支撐者和助推者。比如，BBC曾和學校合作做過一個名為“新聞校園報道”的項目，他們?yōu)樾@報道專門設立了網(wǎng)站，提供與新聞報道相關(guān)的大量教學及學習材料，還設計了參與互動性的網(wǎng)上課堂，邀請專家進行輔導，為大學生提供真實狀態(tài)下的新聞報道機會。同時,進行全國校園報道的網(wǎng)絡鏈接要進行交流和共享，由此來激發(fā)大學生關(guān)注周圍的世界，并對新聞報道產(chǎn)生興趣。在支持大學生掌握一定報道技能的同時，還要增強與之相關(guān)的批判反思能力、溝通能力、團隊精神及社會責任。

4.學校方面

學校是大學生系統(tǒng)接受媒介素養(yǎng)教育的第一課堂。學校教育特有的制度化以及良好的持續(xù)性可以保證媒介素養(yǎng)教育的理念和實踐得到比較穩(wěn)定的貫徹。在具體的開展過程中應著重注意以下幾個方面：一是在教學方式上采取參與式教學模式，與學生平等交流共建知識。參與式教學是國際上普遍推崇的一種教學方式，強調(diào)學習者運用已有的經(jīng)驗，與同伴合作、交流，一起尋找、分析、解決問題的途徑，以提高師生的批判意識和自主發(fā)展能力〔5〕。因此，教師要“重視媒介素養(yǎng)教育中的合作、探尋、重述、質(zhì)疑、互動和創(chuàng)新的作用，加強大學生在媒介素養(yǎng)教育中的主導作用”〔6〕，要關(guān)注大學生所處的校園文化環(huán)境和當前社會環(huán)境的變遷，經(jīng)常針對特定屬性的大學生開展問卷調(diào)查、訪談等，了解不同專業(yè)大學生的媒介素養(yǎng)使用情況、媒介素養(yǎng)知識及媒體分析能力和媒介素養(yǎng)教育的要求，主動邀請大學生結(jié)合自己的情況參與到媒介素養(yǎng)內(nèi)容的建設，在這個過程中，和大學生一起討論什么是他們自己的問題，如何使用和使用何種交流手段可以解決這些問題。這是一種以學生為本的教育方式。同時，在培養(yǎng)大學生主體意識和權(quán)利意識的過程中，還要注意使其不脫離廣泛的社會政治、經(jīng)濟、文化環(huán)境，促進個人和社會的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。二是將當代媒介素養(yǎng)教育看作是一種行動教育，讓理論和實踐形成回應和互動，采用多種實踐方式在大學生媒介使用中賦予大學生自身的權(quán)力和能力。因此，當代大學生的媒介素養(yǎng)教育需要讓他們廣泛地接觸社會，在社會的真實情景中充分了解自身和相關(guān)社會群體的實際需要和特殊經(jīng)驗，形成自我發(fā)展和建構(gòu)社會的基礎。高校媒介素養(yǎng)教育不能脫離社會現(xiàn)實，成為空中樓閣，而要采用各種不同的形式給大學生提供機會，使他們走出校園之后，能夠具備良好的建構(gòu)民主社會的公民所需的媒介素養(yǎng)。三是重視校園資源，尤其是校園媒介資源。目前，各高?；旧隙加邪◤V播、電視、校報、校園新聞網(wǎng)在內(nèi)的一整套校園媒體。高?？梢酝ㄟ^制作互動類節(jié)目等為大學生參與校園媒體節(jié)目制作和傳播提供實踐平臺。條件允許的高校還可以把校園媒體作為大學生媒介素養(yǎng)教育的實驗室，制作個性化媒介產(chǎn)品，開展課題研究等。同時，要建立與媒體及其他社會團體的互動網(wǎng)絡，邀請傳媒人士和公共知識分子走進高校，通過舉辦講座、開展活動等形式和大學生零距離接觸。這樣做可以讓大學生得到來自媒體和社會的第一手訊息資料，了解實實在在的媒體和社會狀況，增加對媒介和社會的認識和思辨。

高校團組織、學生會、學生社團可以通過開展多元化、全方位的媒介素養(yǎng)教育來激發(fā)學生權(quán)能，如舉辦網(wǎng)絡媒介素養(yǎng)論壇，就大學生如何利用網(wǎng)絡完善自己和參與社會建構(gòu)，或針對大學生感興趣及與大學生切身利益相關(guān)的校園和社會問題的參與方式和解決方式展開討論等。另外，可以進行學?！肮残侣劇眻蟮?，讓大學生記者把目前學?；蛏鐣嬖诘膯栴}或與此有緊密關(guān)聯(lián)的內(nèi)容作為報道主題，圍繞這些問題展開深入的調(diào)查,提供全面的背景。同時，要在大學生中進行民意測驗,再以民意調(diào)查的數(shù)據(jù)分析為依據(jù)，討論哪些是大學生群體最為關(guān)注的問題，然后，向大學生受眾解釋問題的根源，分析問題難以解決的原因，鼓勵學生從不同的角度為解決這些問題出謀劃策，并建設相關(guān)網(wǎng)站，提供常規(guī)化、持續(xù)化的平臺，培養(yǎng)大學生的問題意識、思考的習慣和有意識控制的意識和技巧，從而提高自我效能。四是進行數(shù)字時代媒介素養(yǎng)教育的新學術(shù)資源開發(fā)?，F(xiàn)階段的媒介素養(yǎng)教育已經(jīng)超越了源自精英意識使青少年避免大眾文化侵害的免疫范式，而變?yōu)橐环N公眾在批判和建構(gòu)過程中的參與行動，因此，不能再采用傳統(tǒng)的傳播學資源來發(fā)展媒介素養(yǎng)教育，而應該開發(fā)新的學術(shù)資源、建設新的學科體系以適應新時期媒介素養(yǎng)教育的變化。研究者和教師要從文化研究、意識形態(tài)理論、霸權(quán)理論、符號學、傳播政治經(jīng)濟學和媒介生態(tài)學等研究領(lǐng)域，開拓新的學術(shù)資源，形成比較系統(tǒng)的、適應大學教育的課程內(nèi)容體系，用理論更好地指導大學生在實踐中提升分析、推理、傳播和自我表達技能，達成新時期高校媒介素養(yǎng)教育的目標。

篇4

教育受一定的社會經(jīng)濟、政治、文化制約并為一定的社會經(jīng)濟、政治、文化服務。知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略地位的凸顯，彰顯著知識產(chǎn)權(quán)教育與創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重要性與緊迫感。加強知識產(chǎn)權(quán)素質(zhì)教育，培養(yǎng)大學生創(chuàng)造、使用、管理和保護知識產(chǎn)權(quán)的基本知識和技能，是知識經(jīng)濟時代對高等教育提出的新要求，更是實施我國知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略、建設創(chuàng)新型國家的重要保障。這是因為:

(一)知識產(chǎn)權(quán)素質(zhì)已是知識經(jīng)濟時代公民的基本素質(zhì)。這是由知識產(chǎn)權(quán)涉及領(lǐng)域的廣泛性決定的。知識產(chǎn)權(quán)的客體涵蓋科技、文學、藝術(shù)、信息等各個領(lǐng)域;知識產(chǎn)權(quán)活動涉及知識產(chǎn)品的創(chuàng)造、使用、管理和保護等各個環(huán)節(jié)，滲透到了社會生產(chǎn)和生活的各個方面;知識產(chǎn)權(quán)的利益群體包括廣泛的創(chuàng)作群體、應用群體和消費群體，知識產(chǎn)權(quán)保護影響到每一個人的切身利益;知識產(chǎn)權(quán)學科是法律、管理、經(jīng)濟、文化、科技、信息等眾多學科復合交叉而形成的邊緣學科，知識產(chǎn)權(quán)問題已經(jīng)成為眾多學科的研究對象。因此，具備一定的知識產(chǎn)權(quán)素質(zhì)，積極主動地參與創(chuàng)新、合法有效地應用創(chuàng)新成果、維護自己的權(quán)益、尊重他人的勞動，已是這個時代每一個公民無法回避的基本生活方式。

(二)知識產(chǎn)權(quán)素質(zhì)更是知識經(jīng)濟時代創(chuàng)新人才的必備素質(zhì)。這是由創(chuàng)新人才的創(chuàng)新品質(zhì)決定的。創(chuàng)新人才是具備一定的創(chuàng)造新知識成果能力的人才，其核心素質(zhì)應該是創(chuàng)新意識與創(chuàng)新技能。在知識信息產(chǎn)權(quán)化的社會中，二者均與創(chuàng)新主體的知識產(chǎn)權(quán)素質(zhì)息息相關(guān)。一方面，知識產(chǎn)權(quán)是創(chuàng)新的產(chǎn)物，但創(chuàng)新的產(chǎn)物并不自然等于知識產(chǎn)權(quán)，只有創(chuàng)新主體具有知識產(chǎn)權(quán)保護意識，才能將創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化為自主知識產(chǎn)權(quán)，才能將技術(shù)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為市場優(yōu)勢;另一方面，知識產(chǎn)權(quán)素質(zhì)還具有促進創(chuàng)新的功能，因為鼓勵和促進創(chuàng)新是知識產(chǎn)權(quán)保護的立法宗旨，只有創(chuàng)新主體充分了解知識產(chǎn)權(quán)制度，才能形成創(chuàng)新動力，才能避免重復研究與開發(fā)，從而在一定程度上提高創(chuàng)新意識和創(chuàng)新技能。此外，創(chuàng)新主體良好的知識產(chǎn)權(quán)素質(zhì)，有助于形成尊重知識、尊重勞動的良好創(chuàng)新環(huán)境，保證創(chuàng)新成本的回收和合理回報的獲得。這是創(chuàng)新活動良性循環(huán)的基本保障。因此，在當今社會，無論是公民的素質(zhì)教育，還是創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，知識產(chǎn)權(quán)素質(zhì)教育都應是其不可或缺的重要內(nèi)容。

二、高校知識產(chǎn)權(quán)素質(zhì)教育的地位

(一)高校應是知識產(chǎn)權(quán)素質(zhì)教育的主陣地。知識產(chǎn)權(quán)教育是個系統(tǒng)工程。有學者建議構(gòu)建由小學知識產(chǎn)權(quán)啟蒙教育、中學知識產(chǎn)權(quán)基礎教育、大學知識產(chǎn)權(quán)普及教育與專業(yè)教育和在職人員知識產(chǎn)權(quán)培訓等五部分組成的中國知識產(chǎn)權(quán)教育體系［1］。在小學、中學、大學知識產(chǎn)權(quán)素質(zhì)教育的三個層次中，高校應是知識產(chǎn)權(quán)素質(zhì)教育的主陣地。這是因為:首先，知識產(chǎn)權(quán)涉及領(lǐng)域的廣泛性和內(nèi)容的專業(yè)性決定了受教育者必須具有較強的接受能力。其次，知識產(chǎn)權(quán)的工具性決定了知識產(chǎn)權(quán)素質(zhì)教育不僅是意識或觀念教育，而且還包括一定的運用技能的培養(yǎng)，這是中小學教育所不能達到的。再次，高校本身就是創(chuàng)新的基地，創(chuàng)新主體也大都源自高校。最后，中國中小學教育一時還難以擺脫“應試”的特點，哪怕是觀念形態(tài)的知識產(chǎn)權(quán)素質(zhì)教育也難有保障?？傊R產(chǎn)權(quán)素質(zhì)教育是應該從娃娃抓起，但高校的知識產(chǎn)權(quán)素質(zhì)教育更為重要。

(二)知識產(chǎn)權(quán)素質(zhì)教育應是高校創(chuàng)新素質(zhì)教育的側(cè)重點。在社會發(fā)展的不同時期，在教育的不同階段或不同層次，素質(zhì)教育的側(cè)重點應有所不同。如果說“高校應把提高大學生的創(chuàng)新素質(zhì)作為知識經(jīng)濟時代高校素質(zhì)教育的側(cè)重點”［2］已是社會共識的話，那么現(xiàn)階段知識產(chǎn)權(quán)素質(zhì)教育就應是創(chuàng)新素質(zhì)教育這個側(cè)重點的側(cè)重點。這是由現(xiàn)階段我國知識產(chǎn)權(quán)素質(zhì)教育所具有的重要性、薄弱性和艱巨性的時代特點決定的。關(guān)于重要性和薄弱性已有論及，也易于理解，故不贅述。至于艱巨性，主要是指中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代知識產(chǎn)權(quán)文化的沖突所帶來的文化認同上的困難。知識產(chǎn)權(quán)文化的內(nèi)在結(jié)構(gòu)分為兩個層面:一是觀念形態(tài)的知識產(chǎn)權(quán)文化，包括知識產(chǎn)權(quán)學說、意識、習慣等;二是制度形態(tài)的知識產(chǎn)權(quán)文化，包括知識產(chǎn)權(quán)法律制度及規(guī)范、管理制度及組織機構(gòu)、設施等方面［3］。從觀念形態(tài)上看，西方知識產(chǎn)權(quán)法是建立在個人主義、自由主義、理性主義基礎之上的，與我國傳統(tǒng)文化的義務本位、專制主義、人倫理性格格不入;從制度形態(tài)上看，近代中國引入知識產(chǎn)權(quán)制度是一種“被迫性移植”，缺乏社會認同的文化基礎［4］。中國傳統(tǒng)文化中不僅缺乏知識產(chǎn)權(quán)倫理意識，而且其“重義輕利”的財產(chǎn)觀、“信而好古，述而不作”的學術(shù)觀，與現(xiàn)代知識產(chǎn)權(quán)尊重權(quán)利、激勵創(chuàng)新的價值觀、倫理觀相對立［5］。因此，強化知識產(chǎn)權(quán)觀念教育，培養(yǎng)知識產(chǎn)權(quán)文化是我國知識產(chǎn)權(quán)法制建設和發(fā)展的重要內(nèi)容。但觀念的教化與文化的培育是一個漫長的過程。西方知識產(chǎn)權(quán)制度歷經(jīng)了文藝復興、宗教改革、羅馬法復興“三R”運動和資產(chǎn)階級革命幾百年的文化準備，而中國等發(fā)展中國家在TRIPS協(xié)議“最低保護原則”的制約下，已經(jīng)沒有了這種自由、漸進式發(fā)展的機會，中國在知識產(chǎn)權(quán)法律建設方面僅用了20年的時間就追上了西方社會至少一百年的步伐，但人們觀念的轉(zhuǎn)變卻要慢得多。國際化制度與本土化觀念的強大落差，不僅影響了制度的貫徹執(zhí)行，也加劇了我國知識產(chǎn)權(quán)教育的難度?？梢姡咝５闹R產(chǎn)權(quán)素質(zhì)教育不僅是創(chuàng)新教育的需要，還是知識產(chǎn)權(quán)文化建設和制度建設的需要。

三、高校知識產(chǎn)權(quán)素質(zhì)教育的性質(zhì)與功能

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于一所學校而言，辦學特色不僅是學校的重要標志，也是學校的核心競爭力之一。勝利街小學在“特色”教育之路上且歌且行，留下了一串閃光的足跡……------題記

今年正值偉大的中華人民共和國誕辰六十周年，六十年風雨兼程，在中原大地崛起了一座座有影響、有魅力的育人殿堂。而在平頂山下，湛河水旁，就坐落著這樣一所聞名全省的學校。她以優(yōu)美的環(huán)境，優(yōu)異的教育教學質(zhì)量以及先進的辦學理念贏得了社會的廣泛贊譽。許多家長都以自己的孩子能夠進入這所學校學習而感到驕傲和自豪。她就是河南省平頂山市新華區(qū)勝利街小學（平煤集團原第一小學）。

勝利街小學始建于1957年。是籌備原平頂山礦務局時建立的第一所礦工子弟小學。建校以來，學校始終堅持全面貫徹黨和國家的教育方針，為祖國建設培養(yǎng)了大批合格人才。學校始終以教學質(zhì)量高，管理規(guī)范著稱，多次受到上級部門的表彰。

1994年初，學校大膽承擔了市級“減負實驗?！钡乃刭|(zhì)教育改革實驗，提出了以“減輕學生課業(yè)負擔，培養(yǎng)學生藝術(shù)特長”為主要內(nèi)容的研究課題 。力求以藝術(shù)教育為突破口，使其成為推動學校素質(zhì)教育向深層次發(fā)展的有效途徑。

讓藝術(shù)教育作為特色教育的突破口

藝術(shù)對一個人的成長、修養(yǎng)都起著重要的作用。

校長吳越認為，藝術(shù)教育具有通過形象生動、多姿多彩的表現(xiàn)形式，使人產(chǎn)生思考、產(chǎn)生聯(lián)想、產(chǎn)生體驗、產(chǎn)生激情、產(chǎn)生共鳴、產(chǎn)生情感，最終達到陶冶情操、啟迪智慧、凈化心靈的作用。在青少年中開展豐富多彩的藝術(shù)活動，能夠通過藝術(shù)與生活、藝術(shù)與情感、藝術(shù)與文化、藝術(shù)與科學的連接，達到學生藝術(shù)能力、審美意識和審美情趣的逐步形成和提高，促進學生個性的完善與發(fā)展。

為了搞好藝術(shù)教育，學校采取了普及與提高相結(jié)合的藝術(shù)教育方法。在普及藝術(shù)教育方面，學校除了開齊、開足規(guī)定的美術(shù)、音樂、書法等藝術(shù)課程外，還對每個班級提出了具體的藝術(shù)教育任務。經(jīng)過13年的發(fā)展，學校藝術(shù)特長教育辦學特色得到了上級領(lǐng)導、社會各界、學生家長的一致好評，學校被上級推薦為河南省藝術(shù)教育先進集體。學校連續(xù)三次參加全國校園春節(jié)聯(lián)歡晚會演出。2006年2月，童聲合唱《手拉手，祖國更美麗》還赴香港參加了內(nèi)地與香港兒童文藝交流活動，取得了一等獎的好成績。2004年六一期間，學校第十屆大型少兒書畫展“童心看世界”在河南省聲達藝術(shù)館舉辦，引起了省會新聞界和參觀者的極大興趣。2005年六一期間，學校第十一屆大型少兒書畫展“ 美麗中原我的家”在北京炎黃藝術(shù)館舉辦 ，參觀者被孩子們一幅幅帶有河南風土人情、生動有趣的畫面深深吸引。

幾年來，學校涌現(xiàn)出眾多藝術(shù)特長生。該校學生劉然、趙真真、吳昊、王亞琪等分別考入省藝校、北京舞蹈學校、北京音樂學院附中等學校，成了舞蹈、音樂方面的人才。學校每年都有像董冰心、宛越、魏藝瓊、李婧、韓順奇、安躍這樣的小畫家榮獲國際兒童書畫比賽金、銀、銅獎。少藝團組織學生書畫作品140幅，僅參加第八屆世界和平書畫大獎，就有61幅獲獎，其別金獎2枚，金獎14枚。銀獎20枚，銅獎20枚，優(yōu)秀獎5枚。

藝術(shù)教育成果不僅僅體現(xiàn)在舞臺上的絢麗、畫廊里的多姿上，藝術(shù)教育的魅力也啟迪著學生智慧和心靈，激發(fā)起學生熱愛生活、熱愛學習、充滿自信的品質(zhì)。學校里學生活潑可愛、文明守紀、學風濃厚，誠實向上；校園外學生遵章守紀、知書曉禮、尊老愛幼、熱心服務，涌現(xiàn)出許多勤奮學習、志趣廣泛、自尊自強、拾金不昧的好少年。他們有：出席全國少代會代表的劉毅，全國公民道德建設小標兵劉珩，全國百名優(yōu)秀少先隊員、省十佳好少年安然；省優(yōu)秀少先隊員葉靜文、藺夢娜，省文明少年江瑞、孫延博；有勤奮學習最終考入北大、清華的李亞男、彭磊；有勇救落水兒童的黨書洋，拾金不昧的劉燕、李寶剛，勇斗歹徒的嚴凱群體等等。學校也連續(xù)多年保持省文明單位稱號，少先大隊兩次榮獲全國少先大隊榮譽稱號，學校連續(xù)多年奪得公司教育教學質(zhì)量一等獎，并被評為市示范性學校。這些都充分體現(xiàn)出藝術(shù)教育是打開兒童心靈之窗的有效途徑，是落實素質(zhì)教育、提高學生全面發(fā)展、健全人格、人文修養(yǎng)的強有力的舉措。

以課程改革為主線提升校本教研的文化含量

藝術(shù)教育的開展勢必會占用教學的有限時間，開始時許多人抱著觀望的態(tài)度審視學校的教育行為，有的家長也產(chǎn)生了害怕教學質(zhì)量下降會影響孩子學業(yè)成績的情緒，更多的老師面對新的改革感到了從未有過的壓力。吳越說，思想上的顧慮她也有過，但是面對家長一雙雙期望成功的眼睛，學校班子沒有退步，而是進行了更慎重、更細致、更認真地研究，提出了切實可行的實驗方案，以力求實驗的成功。

學校在教師中開展減輕學生過重課業(yè)負擔的活動中提出“向課堂四十分鐘要質(zhì)量”的口號，嚴格控制家庭作業(yè)的題量，給學生積極參加課外藝術(shù)活動提供充裕的時間。通過這些活動，使教師看到教學質(zhì)量的保持不是靠占用大量的教學時間，機械重復的練習取得的，而是通過提高課堂效益，提高授課的藝術(shù)性、提高學生學習興趣、培養(yǎng)學生良好的學習習慣得來的。在此基礎上，學校全面啟動課程改革實驗的系列方案。學校于1999年9月大膽提出改革課程設置的思路，通過此項改革，使學校在全面推進素質(zhì)教育的同時，培養(yǎng)學生適應知識經(jīng)濟社會發(fā)展需要的各種能力，特別是創(chuàng)造能力，最終達到培養(yǎng)高素質(zhì)、高技術(shù)人才的目的。

新的課程設置打破了原來舊的課程設置模式，較好地解決了教學中慢節(jié)奏、低效率、重復老套的弊端，使教學工作更適應現(xiàn)代化教學的要求。新的課程設置較好地解決了以往重語、數(shù)、外學科，輕其他學科的現(xiàn)象，確保了部頒標準課程和校本課程的設置和實施。學生得到全面的發(fā)展；學生不僅學到牢固的科學文化知識，還學到了許多有益終身的知識和本領(lǐng)。如創(chuàng)維課的開設，使學生智力更聰慧，頭腦更靈活，創(chuàng)新思維更敏銳；再如心理健康課的開設，使學生懂得了良好心態(tài)的培養(yǎng)、頑強毅力的鍛煉是人生必不可缺的內(nèi)容，通過學習，學生對"如何做人、如何生活、如何戰(zhàn)勝困難"有了新的認識。

通過系列課的研究、改革，使教師課堂上更注重精講精練，學生更注重學練結(jié)合。教師多從提高學生素質(zhì)方面考慮課程的安排，設計新穎有效的講、練方案，使學生從被動的學習境地解放出來。學生成為學習的主人，積極性調(diào)動起來，當堂完成任務。減輕了學習負擔后，學生有了更多的時間去發(fā)展自己的個人愛好，培養(yǎng)自己的興趣特長。教師、學生素質(zhì)的同時提高，也為學校藝術(shù)活動的順利開展提供了保障。

通過提升校本教研的文化含量，教師觀念得到轉(zhuǎn)變，學生學習能力得到提高。日前，上級有關(guān)部門領(lǐng)導在一次專題研討會上指出，多年來，勝利街小學各方面均衡發(fā)展，取得了可喜可賀的成績，在各方面起到了示范作用。

以教師素質(zhì)作為教育品牌核心競爭力的關(guān)鍵所在

一所高質(zhì)量的學校源于高質(zhì)量的教師隊伍，勝利街小學先進的精神文化表現(xiàn)為教師高尚的師德、職業(yè)激情和責任感。成為永保高質(zhì)量教育品牌核心競爭力的關(guān)鍵所在。

吳越校長有著三十多年的從教經(jīng)歷。她在治學中研究，在研究中學習。注重研究21世紀經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期教師的精神、心理的變化和發(fā)展需求，引導教師深刻反思教育的本質(zhì)，引領(lǐng)教師重新發(fā)現(xiàn)自我，感悟教育的神圣責任，發(fā)現(xiàn)師生生命的價值，并以此作為構(gòu)建教師專業(yè)發(fā)展的動力。

學校通過一系列有效的措施，不斷提升教師的綜合素質(zhì)、影響力。如請大學教授、教育專家、科研權(quán)威進校，對教師進行培訓、交流，共同研究課題。同時定期送教師外出學習、充電。學校還建立了系統(tǒng)的校本培訓機制，定期進行研究課評比、展示，教學基本功比賽等多種方式促進教師專業(yè)化發(fā)展。

學校開展了"更新觀念，解放思想"的大討論，使教師逐步樹立三種觀念，實現(xiàn)三個統(tǒng)一。即樹立正確的人才觀、質(zhì)量觀、發(fā)展觀；把培養(yǎng)優(yōu)秀人才和提高學生整體素質(zhì)相統(tǒng)一，把群體培養(yǎng)目標和個體發(fā)展目標相統(tǒng)一，把重視教育結(jié)果同重視教育過程相統(tǒng)一，為素質(zhì)教育的實施打下堅實的思想基礎。

在教學中，學校提出了“高密度、大容量、高效率”的原則。 “高密度”是指在教師的指導下，學生始終處于生動活潑的情境之中，以主人翁姿態(tài)學習著，緊張而不疲勞，學得多，用得好；“大容量”就是在單位時間里（一節(jié)課）學生獲取的知識要多。這個知識首先是指方法的知識、思維的知識、創(chuàng)造的知識、活的知識、在掌握這些知識的基礎上，再去獲取人類積累下來的對“今天”和“明天”都有用的基礎知識，掌握運用這些知識的基本技能；“高效率”就是當堂圓滿完成教與學的任務，使教師和每個學生都能嘗到成功的喜悅，都能在自己先前掌握知識的基礎上又得到發(fā)展，以此激發(fā)教師、學生更大的學習興趣。

此外，每學年學校都要進行一次教育科研成果匯報會或展示會，對于優(yōu)秀者給予表揚與獎勵。 同時學校還把有無教科研成果作為評選骨干教師的重要條件之一。這些激勵的措施，進一步調(diào)動了廣大教師參與教科研工作的積極性。

以超前思維和科學發(fā)展為動力創(chuàng)造輝煌

校長吳越知道，在現(xiàn)代化學校建設中，硬件的升級不難，而涉及學校核心競爭力的軟件環(huán)境的變化非一日之功。勝利街小學以新思維、新理念，不斷優(yōu)化教育環(huán)境與發(fā)展環(huán)境，其核心之核心就是為師生的共同發(fā)展創(chuàng)造了廣闊的空間。正像教育權(quán)威領(lǐng)導所說，教育要以學生為主，辦學要以人才為主，要發(fā)揮不同層面的積極性。而勝利街小學的教育與辦學正是發(fā)揮了各個層面的積極性，形成了教職工積極的精神狀態(tài)和學校強勁的發(fā)展勢頭。

回顧學校多年來 教育教學工作取得的成績，學校這一屆領(lǐng)導班子非常欣慰，因為在這十幾年的改革歷程中，他們把自己的智慧獻給了祖國的教育事業(yè)，他們把自己青春獻給了可愛的礦區(qū)的孩子們，他們感到自己能和教師們同在改革探索中不斷進步、成長，是一種幸福和快樂。同時，他們還感到 學校能夠得到大家的肯定和認可，主要是得益于學校十幾年堅持落實素質(zhì)教育的辦學理念。正是有了"一切為了學生，為了一切學生、為了學生一切"的教育思想，學校才有了一系列成功提高課堂教學效率的教育教學改革方法，才能為學生健康成長、發(fā)展特長騰出更多的時間。

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1.1苦練內(nèi)功，提高教師教學水平

教師要提高教學水平不能固步自封，無論是青年教師還是老教師都要虛懷若谷，善于聽取不同意見，不僅要向自己身邊的教師學習，更要向其他院校的老師學習。每一所高校都有值得學習的教學模式和教學思想，多年以來我系不斷選送優(yōu)秀教師到國內(nèi)外高校進修學習，顯著提高了教師教學水平，擴展了教師視野。

1.2做好科研工作，實現(xiàn)科研、教學相互促進

科研工作和教學工作是相輔相成、相互促進的，在重視、加強教學工作的同時必須做好科研工作。課堂教學的目的是讓學生掌握所學知識，教學內(nèi)容是教學的核心要素，而教學內(nèi)容是否豐富、前沿知識的引入是否合理，都源于深厚的科研實踐功底。教師通過科學研究，不斷汲取新知識、積累科研成果、掌握科研發(fā)展的前沿。在課堂教學中教師可以有目的地將科技前沿的發(fā)展動向、自己或者別人的科研工作、科研方法、科研經(jīng)驗和科研成果融入教學內(nèi)容當中，必將激發(fā)學生的學習和投身科研工作的興趣?？茖W研究不是知識量的增加和累積，而是對知識的理解和綜合運用，是一項高度復雜的思維活動和實驗技能的體現(xiàn)，是無法用語言描述的諸多方面經(jīng)驗總結(jié)。也許一個做科研工作的人對自己所做的工作將得到什么結(jié)果是不明確的，并且很多驚人的實驗結(jié)果都是偶然發(fā)現(xiàn)的，但這些并不能說明科研活動是毫無章法、無跡可尋的。教師從事科研工作，會在課堂上得以體現(xiàn)，只要觀念明確、方法得當，通過潛移默化的滲透就能夠讓學生獲得科研工作方面的知識和思維模式，從而自覺地運用科學研究方法從事創(chuàng)新活動?？茖W研究方法不但可以鍛煉學生的思考能力和科學思維，也可使研究過程嚴謹，得出科學性強、有說服力的結(jié)果。所以盡早地讓本科生了解、熟悉科研方法有利于培養(yǎng)創(chuàng)新人才，適應未來社會發(fā)展的需要。

1.3建設有凝聚力的高水平教學團隊

做好大學物理教學工作必須建立一支有素質(zhì)、有凝聚力的高水平教學團隊。山東農(nóng)業(yè)大學信息學院物理系的全體教師十分重視教學團隊自身的素質(zhì)建設，通過開展教學經(jīng)驗交流會共同剖析學生難理解的重點和難點，交流、分享各自的教學心得體會，共同提高教學水平。彼此提意見，相互交流經(jīng)驗的基礎正是團隊精神的體現(xiàn)。教師在課堂上根據(jù)學生的接受能力、針對不同專業(yè)的學科特點實施特色分專業(yè)教學。針對青年學生的思想特點，尋找他們的興趣點，建立了一套行之有效的教學體系。根據(jù)學生的高中物理基礎，有針對性地做好高中物理到大學物理的銜接和過渡。讓學生從高中的知其然到大學的知其所以然，從高中的知道現(xiàn)象到大學的對本質(zhì)和內(nèi)涵的理解，讓學生對物理概念、物理原理有更深入而全面的理解。我系教師響應學校、學院關(guān)于加強網(wǎng)絡宣傳和網(wǎng)站建設、推進網(wǎng)絡課程建設步伐的要求，為了更好地服務廣大師生，適應未來全方位網(wǎng)絡教學的要求，也為了物理系的學科發(fā)展和擴大社會影響力，物理系各位老師共同努力，集中力量構(gòu)建大學物理和大學物理實驗的網(wǎng)絡輔助教學平臺。網(wǎng)絡平臺的制作需要廣大教師的忘我奉獻精神，為了加速網(wǎng)絡課堂的資源整合，盡快實現(xiàn)網(wǎng)絡課堂的開放，物理系的教師自發(fā)地來到辦公室加班，致力于網(wǎng)絡課堂建設。由于各位教師的教學安排不同，平時很難集中起來，然而網(wǎng)絡平臺建設卻是一個紛繁復雜、需要相互協(xié)調(diào)的過程，只能利用晚上和周末的休息時間共同討論資料的選取和網(wǎng)站的建設。在建設網(wǎng)絡教學平臺過程中，通過教學經(jīng)驗的相互交流提高了各位老師對教學的理解和處理教學中各類問題的能力，能夠進一步提高課堂教學的教學效果。網(wǎng)站的制作需要每一位教師的努力，各位教師通力協(xié)作，整個過程是對知識凝練和對知識進一步整合的過程，也是增強集體凝聚力和整體素質(zhì)的過程。物理學網(wǎng)絡課堂建成的短短幾個月就有超過9萬的點擊量，體現(xiàn)了廣大師生學習物理的熱情，也是廣大師生對物理學網(wǎng)絡平臺建設的肯定。物理系在教學和網(wǎng)絡平臺建設等方面取得的成績是整個教學團隊集體的力量和智慧的體現(xiàn)。正是這樣一個團結(jié)、奮進的團體，通過以老帶新、教學經(jīng)驗交流、國內(nèi)外進修學習等多種方式提高教師的教學水平。通過良好的課堂教學和課堂互動調(diào)動學生學習積極性，將看似枯燥的理論和實驗知識傳授給學生，取得了良好的教學效果，贏得了各屆學生的一致贊譽。

2、整合利用多種教學資源，激發(fā)學生學習興趣

2.1根據(jù)青年學生思想特點激發(fā)學生學習興趣

針對青年學生從高中到大學的思想變化，抓住學生的興趣點。大學生經(jīng)過幾年艱苦、緊張的高中學習生活，沖過獨木橋，踏進大學校門，面對全新的大學校園，豐富的課余生活，讓初入大學的大學生目不暇接，不能更多地把精力放在學習上，這就要求教師有意識地激發(fā)學生學習興趣。以大學物理為例，在緒論課中要根據(jù)學生的不同專業(yè)引入物理相關(guān)的背景知識，讓學生了解到大學物理是學好本專業(yè)知識的理論基礎。進一步用相關(guān)的例子加深學生對物理的理解，比如對車輛工程專業(yè)，可以引入發(fā)動機輸出功率一定時，隨著擋位的逐漸升高輸出力逐漸減小而速度逐漸升高，讓學生在思想上認識到物理知識對本專業(yè)學科的重要性。要讓學生帶著學習興趣到物理課堂，在課堂上更要不斷點燃學生的學習興趣。在教學過程中引入演示實驗，讓學生直觀地看到物理原理表現(xiàn)出的物理現(xiàn)象，方便理解物理原理。為學生播放視頻影像，演示微觀和不方便實物演示的物理現(xiàn)象。在教學過程中穿插物理學史和物理發(fā)明小故事，提升學生對物理學發(fā)展的興趣，讓學生感覺科研創(chuàng)造就在身邊，對物理產(chǎn)生親切感，不畏懼復雜的物理概念和公式，進而有勇氣和興趣投身于科研事業(yè)。

2.2利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡平臺輔助教學

在課堂上利用多媒體影像技術(shù)吸引學生的注意力。隨著計算機信息技術(shù)的發(fā)展，能夠?qū)D、文、聲、像融為一體的多媒體技術(shù)進入了教學領(lǐng)域，并有逐漸取代傳統(tǒng)教學模式的趨勢，這是教學方式由靜到動、由平面式到立體式的進步和飛躍?；脽羝?、圖像、視頻和聲音等教學資源的合理利用豐富了教學內(nèi)容，擺脫了傳統(tǒng)教學模式枯燥、單調(diào)的困境。例如波動光學中的干涉、衍射現(xiàn)象，電磁學中的法拉第電磁感應定律、楞次定律，相對論中的時間延緩和長度縮短效應等很難用語言表述清楚，而通過視頻、Flash等多媒體課件可以非常清晰地展示給學生，讓學生對物理的了解不僅僅是公式和概念而是形象的物理圖像，這將激發(fā)學生的學習興趣。然而多媒體技術(shù)傳遞的信息量大，如何更好地選擇、利用多媒體教學資源于實際的課堂教學是擺在廣大教師面前的重要課題。拓展豐富的教學手段，建立教學網(wǎng)絡平臺和師生互動平臺，實現(xiàn)教學手段的全方位立體化，給學生創(chuàng)造廣闊的學?？臻g和學習資源。我系已建立網(wǎng)絡輔助教學平臺，為學生提供教學課件、教學視頻和師生互動平臺。在網(wǎng)站的建設過程中，各位教師結(jié)合多年來的教學經(jīng)歷總結(jié)了教學經(jīng)驗和教學過程中常見的問題，令課程網(wǎng)站更具靈魂和思想。充分利用網(wǎng)絡課堂輔助教學，實現(xiàn)網(wǎng)絡教學和課堂教學相輔相成，這將為廣大師生提供良好的物理學習、互動平臺。實現(xiàn)良好的教學效果給教師提出了更高的要求，整個教學過程需要教師有扎實的理論基礎和科研經(jīng)驗，能夠了解學生的興趣點，并能從復雜的生活現(xiàn)象中凝練出簡單的物理問題。讓學生能夠帶著問題去聽課，能夠?qū)唧w問題應用適當?shù)奈锢碓砣ソ忉?。雖然學生對有些問題的理解只是簡單的物理框架，但這將為學生深入理解和解決問題提供理論基礎。

3、培養(yǎng)師生相互尊重的平等意識，促進學生全方面發(fā)展

3.1加強師生交流，建立相互尊重的平等意識

教師和學生是教和學的關(guān)系，是平等而不是相互對立的。了解青年學生的思想動態(tài)和興趣點，在課間或課下和學生多交流，和學生保持亦師亦友的良好關(guān)系。只有人們對接觸到某事物產(chǎn)生愉悅的情緒體驗時，才會對它產(chǎn)生向往的心理，進而對它發(fā)生興趣。沒有這種情感，就不可能形成興趣。因此，教師要深入到學生中去，與他們同歡樂，共憂患，熱愛自己的學生，尊重學生的人格，和學生打成一片，利用一切手段激發(fā)學生對物理學的熱愛之情。有了良好的師生關(guān)系，學生才能熱愛教師，聽從教師的教誨，做到尊其師、學其道[9]。教師在傳授知識之外的重要責任是塑造學生積極向上的人生態(tài)度和健全的人格，這將體現(xiàn)一個學校的精神面貌，而積極向上的人生態(tài)度恰恰可以讓學生在畢業(yè)后盡快適應不同的工作崗位，取得驕人的成績。

3.2理論教學和實驗教學相結(jié)合，加深學生對物理的整體理解

物理是一門以實驗為基礎的學科，只有讓學生同時學好理論和實驗課程，才能讓學生對物理的理解更加深刻、學習興趣更高。大學物理和大學物理實驗一般來說是獨立設課，各有不同的教學體系和評價體系，但是作為一名教師卻要將兩門課程當做一個整體來對待。在做好大學物理理論教學工作的同時，不放松實驗教學工作，讓學生對物理理論和實驗融會貫通。大學物理實驗開課的目的不僅僅是讓學生通過物理實驗學習物理理論、對物理理論有直接的感性認識，更重要的是讓學在物理實驗過程中學習實驗思維方式，掌握實驗技能，培養(yǎng)良好的實驗素養(yǎng)，為未來的科研創(chuàng)新工作打下堅實的物理基礎。實驗素養(yǎng)的培養(yǎng)不是一朝一夕可以完成，需要教師潛移默化、言傳身教。所以教師在實驗教學過程中不僅僅要求學生做出正確的實驗結(jié)果，更要考察和提高學生多方面的知識。通過實驗中遇到的問題提高學生的實驗素養(yǎng)。比如電表改裝實驗中電壓表或者電流表無讀數(shù)時如何檢測出斷路的連線；牛頓環(huán)實驗中鼓論顯微鏡的鼓輪讀數(shù)指零時，而毫米指針不在整毫米處的處理辦法；密立根油滴實驗中觀察不到油滴的可能原因和解決辦法。同時要注意學生在處理數(shù)據(jù)中可能出現(xiàn)的錯誤，比如有效數(shù)字的保留、絕對誤差是否為正值、相對誤差是否表示為百分數(shù)的形式等。同時，重視仿真實驗對物理實驗的輔助、補充作用。為了讓學生在課堂上順利地完成實驗，取得良好的實驗效果，也為了讓學生有機會接觸到不適合在課堂操作的實驗，可以通過網(wǎng)絡輔助平臺開展仿真實驗。

3.3建立、健全多種考核機制，促進學生全方面發(fā)展

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[摘要]馬克思的“人的全面發(fā)展”思想是我國教育目的的理論基礎，是人類對自身發(fā)展的最高追求。現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)需要全面發(fā)展具有現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)的勞動者?，F(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的提出、倡導和發(fā)展是貫徹我國的教育方針、以人文本、構(gòu)建和諧社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興“中國夢”的本質(zhì)需求，豐富了人的全面發(fā)展的理論，完善了中國特色的社會主義教育理論體系。文章提出完善大學生現(xiàn)代職業(yè)培養(yǎng)模式，以實現(xiàn)人才全面發(fā)展?？茖W文化素質(zhì)是現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的基礎，思想道德素質(zhì)是現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的理論武器，身心健康是現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)鍵條件，專業(yè)創(chuàng)新素質(zhì)是現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的核心。

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關(guān)鍵詞 ]人的全面發(fā)展 大學生現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)

[作者簡介]黃曉波（1964-），女，浙江浦江人，南京工程學院經(jīng)濟與管理學院，助理研究員，研究方向為教育管理。（江蘇 南京211167）

[課題項目]本文系2014年江蘇省教育廳哲學社會科學基金項目“江蘇省戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)與現(xiàn)代服務業(yè)融合與發(fā)展研究”的階段性成果。（項目編號：2014SJB233）

[中圖分類號]G642 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-3985(2015)24-0114-02

一、人的全面發(fā)展的概述

1．人的全面發(fā)展的理論前提。人的全面發(fā)展是人性的本能和內(nèi)在向往的自然追求，也是人類社會發(fā)展和進步的外在要求，是主觀和客觀的內(nèi)在統(tǒng)一。首先，人在本能上喜歡追求挑戰(zhàn)和嘗試新鮮刺激，從人的生理學上，人在一般情況下普遍不喜歡單調(diào)乏味的工作和職業(yè)，本能上更加喜歡在變化中求發(fā)展，這是人類追求自我完善和超越自我的內(nèi)在動力。因此，在主觀上，人總是盡可能不斷追求全面發(fā)展。其次，社會向前發(fā)展需要全面發(fā)展的人，這是推動人類全面發(fā)展最重要的外在動力。人類努力追求社會全面和完善發(fā)展的腳步從來不曾停歇，這就對人類自身提出了更高的要求。人類要不斷完善和豐富自己，這不僅關(guān)系到個體的發(fā)展與生存，還對整個社會的進步發(fā)展產(chǎn)生重大影響。馬克思對前人關(guān)于人的全面發(fā)展理論進行了科學分析，并提了自己的觀點，指出：“承認人的盡可能多方面的發(fā)展是社會生產(chǎn)的必然規(guī)律?！彼J為生產(chǎn)勞動和教育相結(jié)合是成就全面發(fā)展人的唯一方法。

2．人的全面發(fā)展理論的內(nèi)涵。馬克思認為人的全面發(fā)展是指腦力和體力的充分的自由的發(fā)展和運用。他運用歷史唯物主義的方法，將人的全面發(fā)展和整個社會發(fā)展相聯(lián)系，科學地闡明了人的全面發(fā)展的物質(zhì)基本條件和本質(zhì)內(nèi)容。馬克思關(guān)于“人的全面發(fā)展”理論包含四個層面的內(nèi)涵，即完整發(fā)展、和諧發(fā)展、多方面發(fā)展以及自由發(fā)展。首先，人的全面發(fā)展是指人的“完整發(fā)展”，人的各種最基礎最基本的素質(zhì)要得到完整的發(fā)展。人各方面發(fā)展在程度上可以有差異，但不可有缺失。個人的職責、使命和任務就是全面發(fā)展自己的所有能力，即創(chuàng)造社會價值、物質(zhì)價值、精神價值的能力。其次，人的全面發(fā)展要強調(diào)“和諧發(fā)展”，即人的基本素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。人的幸福感很大程度上來源于和諧感，有德、智、體或身心的整體和諧，也有局部的和諧。再次，人的發(fā)展還指人的各種素質(zhì)中的各種要素和具體能力的多方面發(fā)展，即人的“多方面發(fā)展”。人的各要素之間和各要素之間內(nèi)部都是相互制約、相互牽連和相互促進的，社會對個人素質(zhì)的要求也具有不同程度的多方面性，所有個體必須根據(jù)社會活動的要求以及自身發(fā)展的需要，積極、努力地追求個人在素質(zhì)和能力上的多方面發(fā)展，盡可能避免出現(xiàn)單一化問題。多方面發(fā)展對個人來講具有相對性，是個人的努力追求方向。最后，人的全面發(fā)展是人的“全面自由的發(fā)展”。自由發(fā)展的本質(zhì)是“個性發(fā)展”，核心是人的素質(zhì)構(gòu)造的獨特性，人不可能在基本素質(zhì)內(nèi)的各個方面發(fā)展程度都是均衡的、進度都是同步的，總有偏移和不平衡。所以，馬克思特別強調(diào)個人獨創(chuàng)的和自由的發(fā)展，把每個人的“全面而自由的發(fā)展”作為社會發(fā)展的基本原則。

3．人的全面發(fā)展是社會和學校的共同義務。馬克思說“人不是抽象蟄居于世界之外的存在物”。因此，由人類組成的國家和社會也不是抽象的存在物。全面發(fā)展是人類個體享有的基本權(quán)利，國家、社會應尊重和保障人的全面發(fā)展權(quán)。尊重是態(tài)度，保障是行為，這種態(tài)度和行為都是國家所應該承擔的義務。國家應以興辦教育、興辦學校的方式來保障公民的全面發(fā)展權(quán)利，學校直接承擔起保障每個人全面發(fā)展的義務，盡其所能提供優(yōu)質(zhì)師資、制度條件、文化條件、物質(zhì)條件等，創(chuàng)造良好的環(huán)境，為全面發(fā)展鋪平道路。家庭是社會的細胞，是個人成長的基本單元，家庭成員之間的言傳身教，在無形中對人的全面發(fā)展產(chǎn)生影響。因此，家庭、社會都應參與其中，為人的全面發(fā)展盡到義務。

二、現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)與人的全面發(fā)展理論的內(nèi)在聯(lián)系

1．現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)與人的全面發(fā)展具有統(tǒng)一性。關(guān)于人的全面發(fā)展理論是我國教育方針的理論基石。人的全面發(fā)展指人的精神、智力、體魄、人格等各種能力得到和諧圓滿的發(fā)展，指人的各種素質(zhì)的全面提高。它全部體現(xiàn)在我國的教育方針中，即“教育為社會主義現(xiàn)代化建設服務，為人民服務，與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”。大學生現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)，給人的全面發(fā)展的落實提供了保障手段和具體的規(guī)定性與操作性?，F(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)的主旨精髓是以人為本，強調(diào)人的全面發(fā)展。一是從德、智、體、美等方面培養(yǎng)大學生的現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)，二是從大學生個人的表面和潛在兩個方面培養(yǎng)現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)。大學生現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)中的各素質(zhì)要素，既是實施人的全面發(fā)展的出發(fā)點，又是實施全面發(fā)展的歸宿，是人的個性自由而全面發(fā)展。它根據(jù)每個受教育者原有的特點和素質(zhì)，因材施教，使每個人都有符合自身特點的發(fā)展方式，最終達到人的素質(zhì)全面提高和發(fā)展，充分體現(xiàn)了人的全面發(fā)展和個性發(fā)展相統(tǒng)一。我國正處于綜合國力上升階段，要實現(xiàn)培養(yǎng)“品德優(yōu)良、信念執(zhí)著、知識豐富、本領(lǐng)過硬”社會主義全面發(fā)展的人的教育目的，就必須建構(gòu)與之相適應的教育體系。大學生現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)是人的個性自由和諧發(fā)展和人的全面發(fā)展相統(tǒng)一的教育。

2．現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)是人的全面發(fā)展理論的現(xiàn)實體現(xiàn)。世界上所有能真正稱之為理論的都大體含有三重內(nèi)涵：首先，它向人們展示發(fā)展著的世界歷史圖景是用概念的邏輯體系的形式體現(xiàn)，以此來規(guī)范人們對世界的相互理解和自我理解；其次，它向人們提供歷史發(fā)展著的思維方式是以概念框架與思維邏輯的形式來表現(xiàn)，用以規(guī)范人們?nèi)ピ鯓影盐蘸徒忉屖澜?；最后，它為大家提供歷史發(fā)展著的價值觀是以理論所具有的規(guī)律性、普遍性和理想性來說明，從而規(guī)范人們的行為與思想。理論不僅具有解釋性，還具有規(guī)范性、超實踐性?，F(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)目標體系的建構(gòu)豐富了全面發(fā)展的目的論。人的全面發(fā)展內(nèi)涵中的全面和諧發(fā)展、身心自由而充分的發(fā)展、不同能力多方面發(fā)展等理論之間相互關(guān)聯(lián)、相互制約、內(nèi)在統(tǒng)一，都適合作為現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的指導思想。高校要科學設計，合理規(guī)劃，結(jié)合個體差異，優(yōu)化發(fā)展個性，構(gòu)建一套完整的現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)教育目標體系，豐富人的全面發(fā)展的目的論，落實人的全面發(fā)展的思想。

3．現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)是人的全面發(fā)展的具體深化。高校要培養(yǎng)具有現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)的人才從觀念上看，是一種教育思想；從目的上看，是一種教育目標；從存在上看，是一種教育過程；從方法上看，是一種結(jié)構(gòu)性的教育機制?，F(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)是全面發(fā)展的具體化，是體現(xiàn)了馬克思全面發(fā)展思想的教育。從哲學的角度看，大學生現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)與人的全面發(fā)展是特殊與一般的關(guān)系。大學生現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的教育模式，無論在構(gòu)成因素上，還是在整體結(jié)構(gòu)上，都和應試教育不同。現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的核心是全面發(fā)展，所有教育手段都應圍繞該核心將各個構(gòu)成要素與整體合力，確保人的全面發(fā)展的實現(xiàn)?，F(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)容包括思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)、職業(yè)技能、生理素質(zhì)和心理素質(zhì)等。它比人的全面發(fā)展理論內(nèi)容外延更加寬泛、更具體、更深刻。馬克思人的全面發(fā)展理論內(nèi)容是根據(jù)時代的向前發(fā)展不斷更新的，具有動態(tài)性的發(fā)展概念。因此，大學生現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)是對人的全面發(fā)展理論的補充，并發(fā)展了人的全面發(fā)展理論。

三、完善大學生現(xiàn)代職業(yè)培養(yǎng)模式，實現(xiàn)人才全面發(fā)展

1．科學文化素質(zhì)是現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的基礎。知識經(jīng)濟時代對人才的需求提出了更高的要求，知識結(jié)構(gòu)的優(yōu)劣直接影響大學生現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)的高低。對于即將成為現(xiàn)代職業(yè)人的大學生文化素質(zhì)的要求，不僅體現(xiàn)在課程設置方面，還對學校和教師提出了較高的要求。要適應學生今后職業(yè)需要，著力優(yōu)化大學生的知識結(jié)構(gòu)，拓寬專業(yè)知識面，強化實踐環(huán)節(jié)，夯實專業(yè)基礎，著重能力培養(yǎng)。馬克思提出：生產(chǎn)勞動同智育和體育相結(jié)合是造就人的全面發(fā)展的唯一方法。這揭示了實踐活動的重要性，要抓好第二課堂，引導和安排學生到相關(guān)企業(yè)進行社會實踐，聘請教授和企業(yè)專家進行學術(shù)講座，畢業(yè)設計重點突出創(chuàng)新性和實踐性，要加強技能訓練和考試，職業(yè)證書已是職業(yè)人的準入標準，是勞動者職業(yè)素質(zhì)的直接反映，高校應在這方面對學生加強引導。

2．思想道德素質(zhì)是現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的理論武器。馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論中將“德”排在首位，可見思想道德素質(zhì)的重要性。隨著經(jīng)濟的高速發(fā)展，人們越來越重視精神文明的作用，道德是立身之本，思想是行為的先導。當代大學生即將成為社會建設的棟梁、社會的主人，他們思想品德素質(zhì)的高低，直接決定了我們整個民族未來的生死存亡。因此，他們必須具有較高的社會公德心、良好的職業(yè)道德、高度的責任感和團隊協(xié)作精神，樂于進取、勇于擔當，這些品質(zhì)需要在對大學生進行現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)教育的過程中重點關(guān)注。

3．身心健康是現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)鍵條件。身體和心理兩方面同時保持良好狀態(tài)才能稱為身心健康。一般身體健康可以通過調(diào)養(yǎng)和鍛煉達到，而心理健康則比較復雜。受學校、社會、家庭幾方面客觀因素的影響，目前在我國高校中，部分學生對自身沒有很好的認知和準確的定位，極易產(chǎn)生各種心理問題。特別是近幾年獨生子女學生比例持續(xù)增高、就業(yè)壓力增大、貧富差距加大等因素，高校因為心理健康問題出現(xiàn)而退學的學生不在少數(shù)，甚至出現(xiàn)自殺、殺人等惡性事件，學生心理健康問題已引起社會各界的高度關(guān)注。要重視學生心理健康教育，廣泛普及心理健康知識，開設心理健康方面的課程，設立心理咨詢室等，使學生有意識地拓展自我能力、鍛煉交際能力，培養(yǎng)自我接納能力和感知實際現(xiàn)實的能力。這些教育需要學校、社會、家庭的共同努力才能取得良好效果。

4．專業(yè)創(chuàng)新素質(zhì)是現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的核心。馬克思認為，創(chuàng)新是整個人類社會不斷向前的動力所在，也是人的全面發(fā)展的重要標志。當今是知識大爆炸的時代，科學技術(shù)突飛猛進，產(chǎn)業(yè)大規(guī)模集成化、信息化?，F(xiàn)代社會所需要的是富有創(chuàng)新精神的具有現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)的現(xiàn)代職業(yè)人。高校是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新素質(zhì)人才的搖籃，是知識創(chuàng)新傳播和應用的主要基地，要注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力，從新生進校園，就要拓展大學生的視野，引導和鼓勵他們參與創(chuàng)新知識競賽和創(chuàng)新科研項目，在專業(yè)知識學習階段，鼓勵他們在自己的專業(yè)領(lǐng)域提出創(chuàng)新思路和創(chuàng)新觀點，利用社會實踐和畢業(yè)實習的機會，與企業(yè)共同培養(yǎng)，提高他們將理論轉(zhuǎn)化為實踐的能力，培養(yǎng)他們克服困難，百折不撓的意志品質(zhì)，強化他們勇于創(chuàng)新的思想觀念和積極進取的精神品質(zhì)，最終將其培養(yǎng)成為具有現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)、全面發(fā)展的社會主義高素質(zhì)人才。

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參考文獻]

篇8

論文關(guān)鍵詞：大學生；公共安全；素質(zhì)；調(diào)查

公共安全是指不特定多數(shù)人的生命、健康，重大公私財產(chǎn)以及社會生產(chǎn)、工作生活安全，包括國防安全、環(huán)境安全、社會福利保障和免受犯罪侵害等多個方面。[1]大學生公共安全素質(zhì)是大學生為了防范和應對可能危及身心健康和學業(yè)生活的社會風險因素，通過教育訓練和環(huán)境影響而具備的知識、技能、意識的組織結(jié)構(gòu)和質(zhì)量水平。大學生作為當代的有識青年和社會主義事業(yè)的建設者和接班人，他們的公共安全素質(zhì)水平對于保持教育系統(tǒng)的穩(wěn)定和國家的長治久安起著至關(guān)重要的作用。

一、研究對象與研究方法

1.研究對象

課題組分別在北京市、上海市、福建省、青海省、重慶市、廣西壯族自治區(qū)、河南省和遼寧省等8個地區(qū)選取16所高校，在每所高校抽取50名在校大學生。本調(diào)查共發(fā)放問卷800份，回收760份，回收率95%，其中有效問卷756份，有效回收率94.5%，符合科學調(diào)查的基本要求。其中，男女分別為342人、412人，2人未注明性別；一、二、三、四年級分別為112人、232人、318人、92人，2人未注明年級。家庭經(jīng)濟狀況分布情況：富裕的52人、一般的614人、貧困的86人，4人未注明家庭經(jīng)濟狀況。在生源地分布中，來自城市地區(qū)的大學生為478人，來自農(nóng)村地區(qū)的大學生為274人，4人未注明生源地。

2.研究方法

采用自編問卷調(diào)查大學生的公共安全素質(zhì)狀況。本問卷共有60道題，主要包括公共安全意識、公共安全知識、公共安全技能三個方面內(nèi)容，每道題按照“贊成”、“不清楚”、“反對”三個選項統(tǒng)計結(jié)果。受訪者按照自愿的原則完成問卷，完成一份問卷的平均時間大約為15分鐘。

二、研究結(jié)果與分析

1.大學生有較強的公共安全意識，并體現(xiàn)出“自?！迸c“利他”并舉傾向

大學生對潛在的安全風險有一定的預判意識、防范意識。83%的大學生“能夠及時發(fā)現(xiàn)生活中潛在的危險”；76%的大學生相信“與10年前相比，我國突發(fā)性公共安全事件更加頻繁”。80%的大學生“在校期間辦理了人身意外保險”；75%的大學生“從不相信銷售考試答案等野廣告”；只有32%的大學生“面對陌生人的求助，會不加考慮地給予幫助”。

大學生熱愛生命、珍惜生命。94%的大學生認為“生命屬于自己，還屬于家人、朋友和社會”。82%的大學生認為“人很脆弱，平時要處處注意安全”；79%的大學生認為“發(fā)生危險時，要最大程度地降低自身損傷”。

大學生在自保的基礎上，對他人和社會安全問題體現(xiàn)出責任意識。當個人利益可能受到侵害時，大學生的責任意識出現(xiàn)折扣。只有48%的大學生表示“緊急狀態(tài)下敢于犧牲自己以保護公共利益”；只有38%的大學生“遇人落水時，會奮不顧身地下水救人”。同時，大學生也表現(xiàn)出較強的利他傾向。84%的大學生認為“發(fā)現(xiàn)安全隱患時，會及時地提醒周圍人”；90%的大學生“非常關(guān)注地震等突發(fā)性公共安全事件”；70%的大學生認為“在突發(fā)事件中，會優(yōu)先救治重傷者、老人、兒童”；88%的大學生“會及時與晚歸的室友聯(lián)系，以確定其安全”。

2.大學生掌握基本的公共安全知識，但深度與廣度有待加強

大學生掌握一定的生活安全常識，但受生活習慣和思維定勢的影響，部分常識缺乏科學依據(jù)。81%的大學生“去人員密集場所，常常留意安全通道的位置”；74%的大學生“在網(wǎng)吧上網(wǎng)結(jié)束后，會檢查所登錄過的網(wǎng)站已關(guān)閉”；93%的大學生“當儲蓄輸入密碼時，常常用身體或其他物品遮擋”。但是，大學生的安全常識也存在著一些問題。71%的大學生“習慣找個單獨的卡冊存放銀行卡、身份證”，沒有做到卡、證分離；36%的大學生認為“豆角、豆?jié){等食品不會引起中毒”，沒有意識到如果烹飪不當，豆制品容易引起中毒。

大學生熟知一些與公共安全相關(guān)的法律知識，但對《中華人民共和國傳染病防治法》、《普通高等學校學生管理規(guī)定》等法律法規(guī)掌握的不透徹。86%的大學生認為“在使用互聯(lián)網(wǎng)時，不允許侵犯他人的合法權(quán)益”；92%的大學生認為“消防車趕赴火場的時候，其他車輛和人員必須避讓”；81%的大學生認為“醉酒的人違反治安管理的，同樣給予處罰”；90%的大學生認為“課外活動，須經(jīng)學校同意”。但是，還有31%的大學生錯誤的認為“在學校可以參與宗教活動”；37%的大學生錯誤的認為“甲類傳染病的疑似病人，確診前不需要隔離治療”。

大學生對防災知識有一些了解，但存在著“盲點”。94%的大學生認為“遇險時，可以通過火光、濃煙、反光等信號求救”；79%的大學生認為“在雷雨天應該遠離鐵塔20米以外”；86%的大學生知道“大霧紅色預警信號時，會進行交通管制”；83%的大學生認為“液化氣、汽油、甲醇等化學品均可對人造成傷害”。但是，部分大學生的防災知識還存在著不足。只有46%的大學生確認“防空的預先警報鳴36秒，停24秒，反復3遍”；只有44%的大學生知道“122是交通事故報警電話”；還有30%的大學生錯誤的認為“天然氣泄漏時，可在現(xiàn)場撥打電話救援”。

3.大學生具備一定的公共安全技能，但急救技能比較欠缺

多數(shù)的大學生能夠通過正確的減災技能降低災害損失。93%的大學生認為“油鍋著火，應該切斷火源、蓋上鍋蓋”；89%的大學生認為“高溫時，要盡量避免午后的戶外活動”；91%的大學生認為“發(fā)現(xiàn)宿舍被盜后，應立即向保衛(wèi)處報告，保護現(xiàn)場”；84%的大學生認為“發(fā)現(xiàn)人員燃氣中毒時，應立即打開房間門窗”。

當發(fā)生災難時，多數(shù)大學生具備正確的逃生技能。92%的大學生認為“火場逃生時，要用濕手巾捂住口鼻，匍匐前行”；88%的學生認為“公交車失火，可用鐵錘或鞋跟打碎車窗，疏散逃生”；84%的學生認為“電梯急劇下降時應身體貼緊電梯壁，保持膝蓋彎曲”；86%的學生認為“受到海嘯威脅，應該有組織地向高地轉(zhuǎn)移”。

遇到身體傷害事件時，大學生的急救能力尚有不足。只有63%的大學生認為“食物中毒時，可用手指刺激咽部催吐”，這與相關(guān)調(diào)查結(jié)論一致。同時，大學生的一些急救措施存在著不當之處。64%的大學生錯誤的認為應該“將溺水者朝上置于腿上，按壓其腹部將吸入物排出”；50%的大學生錯誤的認為“當酒精中毒時，應將患者置于穩(wěn)定性仰臥位”；47%的大學生錯誤的認為“在扭傷發(fā)生的24小時之內(nèi)，盡量用熱水袋熱敷”。

三、對策

1.拓寬公共安全知識的傳授途徑

以往高校常常以課堂講授、專題講座等形式開展大學生公共安全知識的學習活動。在具體的教育實踐中，高校常常采用“逐層傳遞式”，即只針對班團干部開設大學生安全教育課，再由班團干部向普通同學傳達講解的教育形式。講授式在過去的高校公共安全教育中發(fā)揮著重要作用，同時在當前和今后的一段時期也將占據(jù)重要的地位。但講授式注重介紹講解性的內(nèi)容，長此以往必然造成一種“滿堂灌”的教育模式，非常不利于大學生的全面發(fā)展。同時，因為公共安全知識涉及各行各業(yè)、生活中的各個方面，具有寬泛性、變化性，教師的講授很難涵蓋公共安全知識的全部內(nèi)容；另外，當代大學生普遍具有獵奇的心理特點和較強的獨立意識。這些因素都促使大學生的公共安全知識學習途徑要拓寬?，F(xiàn)在的高校公共安全教育模式正從傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代化教育演進，即從向?qū)W生被動傳授安全知識模式向?qū)W生主動需求安全知識、技能和素養(yǎng)模式轉(zhuǎn)變。

除了教師的講授，同學間的“同輩學習”和“網(wǎng)絡學習”也是重要的公共安全知識學習途徑。“同輩學習”是指大學生向?qū)W長、同學學習公共安全知識。大學生雖然存在著不同的個性差異，但他們的成長經(jīng)歷、社會活動和人生發(fā)展存在著很多相同或相似之處，常常會遇到類似的公共安全問題。因此，大學生間公共安全知識的“共享”是大學生公共安全學習的重要途徑之一。“網(wǎng)絡學習”是指大學生通過公共安全網(wǎng)站等平臺，進行公共安全知識的學習。公共安全網(wǎng)站提供了一種輕松自由的學習平臺，使大學生可以自我決定學習時間和地點。“同輩學習”和“網(wǎng)絡學習”雖然能夠發(fā)揮大學生公共安全知識學習的主動性，但卻離不開教師必要的指導。例如，大學新生入學時，教師需要將公共安全知識條理化，通過新生接待員“口口相傳”進行公共安全知識的教育。[5]各種最新的公共安全知識和信息，只有經(jīng)過教師的分析、整理和加工，才能通過公共安全網(wǎng)站呈現(xiàn)，作為教學資源。只有教師必要的指導，才能保證“同輩學習”和“網(wǎng)絡學習”的導向性與實效性。

2.構(gòu)建公共安全技能的訓練模式

大學生公共安全技能是指大學生經(jīng)過訓練而獲得的面臨危機事件時的完善化、自動化的應對行為方式，主要包括減災技能、逃生技能和急救技能等。大學生公共安全技能訓練可以促進大學生對公共安全從理性認識到感性認識的內(nèi)化過程，可以使學生設身處地、身臨其境地感受諸如火災、地震等安全問題，增強廣大學生的公共安全意識和防災避險的能力。[6]大學生公共安全技能訓練不是簡單地、機械地重復，也不能隨機地、片面地展開，而是有目的、有步驟、系統(tǒng)的教育活動。

首先，需要科學安排公共安全技能訓練科目。在減災技能、逃生技能訓練的基礎上，更要突出急救技能的訓練內(nèi)容。按照循序漸進的原則，可以把比較復雜的技能劃分為若干簡單的、局部的部分，練習、掌握了之后，再過渡到統(tǒng)一、完整的行為。

其次，合理配置公共安全技能訓練的師資隊伍。大學生公共安全技能訓練不能只依靠輔導員，也不能只依靠保衛(wèi)部門管理人員、校醫(yī)院醫(yī)務人員等校內(nèi)人員，還要依靠以跨領(lǐng)域的警校合作和校外“安全教育基地”等形式參與的社會力量。

3.突出公共安全意識的培養(yǎng)重點

大學生公共安全意識是大學生在思想意識中對安全的認識，包括防范意識、生命意識和責任意識等。傳授公共安全知識的目的是讓大學生知道什么是安全的，什么是不安全的；公共安全技能訓練的目的則是讓大學生面對危險時知道該怎么去做，從而使損失最小化；培養(yǎng)大學生公共安全意識的目的則在于讓大學生最大程度的避免傷害。大學生公共安全意識的培養(yǎng)是以大學生的公共安全知識和公共安全技能為基礎，是大學生公共安全教育的更高層次。大學生公共安全意識的培養(yǎng)要突出以下三個重點：一是“安全第一”。在社會轉(zhuǎn)型期，我國各類社會矛盾和風險有所增加，社會突發(fā)事件和自然災害頻繁發(fā)生和出現(xiàn)?；诖说奈C意識是大學生公共安全意識培養(yǎng)的首要任務。二是“生命第一”。大學生雖是成年人，但學生身份決定了他們要保證自身健康、全面成長。他們要有自我保護意識，從而產(chǎn)生維護生命安全的自覺行為。他們也要有保護他人的他律意識，學會為他人的人身安全負責。三是“預防第一”。經(jīng)常查找、發(fā)現(xiàn)不安全因素及各種事故隱患，及時采取針對性的教育措施，開展形式多樣的教育工作，做到預防為主，防患于未然，這是培養(yǎng)大學生公共安全意識的最普遍和最有效的方法。

篇9

擁有如此龐大的員工隊伍，歐洲專利局自然會努力盡可能地優(yōu)化和精簡其工作，同時保證不損害其服務質(zhì)量。

實際上，2012年的一項年度知識產(chǎn)權(quán)基準調(diào)查讓歐洲專利局引以自豪，調(diào)查以700位私人執(zhí)業(yè)或行業(yè)內(nèi)的專利律師為樣本，68%的私人執(zhí)業(yè)者表示歐洲專利局的工作質(zhì)量“非常好”或“非常優(yōu)秀”，92%的行業(yè)從業(yè)者選擇了“好”、“非常好”或“非常優(yōu)秀”，調(diào)查的反饋結(jié)果非常正面。

歐洲專利局表示，其專利質(zhì)量政策包括如下幾個方面：高度熟練的審查員、國家級的檢索、全面的手續(xù)和審查過程，最后但也是最重要的則是質(zhì)量控制，以及不斷改善質(zhì)量的承諾。

與此同時，歐洲專利局仍在努力優(yōu)化和精簡其工作流程，例如，避免潛在的、不必要的重復勞動、從其他專利局已經(jīng)完成的工作中收益等。

正是在這種背景下，全球五大知識產(chǎn)權(quán)局（IP5）最近宣布，五大局已同意從2014年1月起共同啟動專利審查高速路（PPH）試點項目。除了歐洲專利局，五大局還包括日本特許廳（JPO）、韓國特許廳（KIPO）、中國國家知識產(chǎn)權(quán)局（SIPO）以及美國專利和商標局（USPTO）。

根據(jù)歐洲專利局提供的信息，該項目將同時使用PCT和國家專利工作成果。其既定目標是加速處理專利申請。事實上，根據(jù)官方公告，這個試點項目被認為是五大局之間已經(jīng)實施的快速專利審查程序的補充，以便讓申請人更快、更有效地獲取專利。

眾所周知，五大知識產(chǎn)權(quán)局之間已經(jīng)在開展PPH的相關(guān)工作。在公告中，歐洲專利局指出，這些PPH安排將被集成在新的整體項目里。然而，根據(jù)新的項目計劃，若專利申請已被任意其中一個知識產(chǎn)權(quán)局通過，申請人可以要求五大局中的其他知識產(chǎn)權(quán)局加快對同一專利申請的審查。此外，在可行的限度下，其他知識產(chǎn)權(quán)局也可從已有的工作成果中受益。根據(jù)新的項目計劃，申請人可以選擇任何一個知識產(chǎn)權(quán)局提交PPH專利處理申請。

篇10

目前，我省公民科學素質(zhì)的基本狀況如何？獲得科學技術(shù)發(fā)展信息的主要渠道有哪些？2007年10月至12月，省科協(xié)和省統(tǒng)計局對全省18至69歲年齡段的1970名公民進行了公民科學素質(zhì)狀況及相關(guān)影響因素的入戶問卷調(diào)查。

公民科學素質(zhì)

提高0.49個百分點

“現(xiàn)在的孩子，很喜歡看科普書籍?！辟F陽市新華書店收銀員徐倩在接受記者采訪時說。從調(diào)查結(jié)果看，2007年我省公民具備基本科學素質(zhì)的比例為1.10%，比2005年的0.61%提高了0.49個百分點，但仍然低于全國平均水平2.25%。

省統(tǒng)計局副局長劉帶春介紹，我省不同分類群體公民具備基本科學素質(zhì)的比例存在差異。《全民科學素質(zhì)綱要》的重點人群中，領(lǐng)導干部和公務員具備科學素質(zhì)的比例為7.5%；城鎮(zhèn)勞動人口次之，為2.1%；農(nóng)民相對較低，僅為0.5%?！跋雽W習科學文化，村里沒有什么科普實施，不知道怎么辦！” 這幾年在外打工的大方縣六龍鎮(zhèn)農(nóng)民李韜如是說。

另外，我省公民不同性別、年齡、文化程度、職業(yè)、城鄉(xiāng)群體之間科學素質(zhì)水平存在不同程度的差異。男性為1.5%，女性為0.7%；18至29歲年齡段公民科學素質(zhì)最高，為2.2%；學生及待升學人員為13.1%，專業(yè)技術(shù)人員為9.7%；城鎮(zhèn)人口具備基本科學素質(zhì)的比例為2.3%，而農(nóng)村人口這一數(shù)字為0.4%。

調(diào)查顯示，我省部分公民對常見的五種迷信形式持相信態(tài)度的比例是：相信求簽的公民占21%、相信相面的占18.7%、相信星座預測的占4.3%、相信周公解夢的有16.8%、相信電腦算命的為3.7%。

“與2005年相比，我省公民不相信迷信的比例達61.3%，該數(shù)據(jù)也比全國平均水平的59.4%高出1.9個百分點，其比例高于全國平均水平?！?劉帶春說。

一位參與調(diào)查的工作人員介紹，公民回答沒有去過科普場所的原因中主要是“本地沒有、不知道、沒參加過”，這說明我省科學素質(zhì)建設的基礎條件還比較薄弱，還需要大力發(fā)展。

九成公民

從電視獲取科技信息

我省公民都是從哪些渠道獲取科學技術(shù)發(fā)展信息的？調(diào)查顯示，有90.6%的公民認為，電視是最主要的渠道。通過與人交談和從報刊上獲得科技信息的比例分列第二、三位，分別為55.9%和40.7%。

在利用科普設施方面，有36.8%的公民首選動物園、水族館和植物園；其次是科普畫廊或宣傳欄,占35.5%；圖書閱覽室列第三，占28.6%。