導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇何以解憂，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2、出自《短歌行》作者曹操。全文如下：

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！

譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。

何以解憂？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。

我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時(shí)可掇？

憂從中來(lái)，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。

契闊談?，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。

繞樹(shù)三匝，何枝可依？

山不厭高，海不厭深。

篇2

在這個(gè)世界上，也許有一位大師讀這些段子會(huì)信以為真，并且被感動(dòng)，他就是理查德?桑內(nèi)特。他的《匠人》一書(shū)，扉頁(yè)題字赫然寫(xiě)著這樣一句話：“何以解憂，唯有工作”。在他看來(lái)，熱愛(ài)工作并且從工作中找到樂(lè)趣，這正是匠人本色。

按照桑內(nèi)特的理解，所謂“匠人”，就是指那些“為了把事情做好而做好的人”。理論上來(lái)說(shuō)，每個(gè)人都有成為匠人的潛質(zhì)。人和人腦力上的差別并沒(méi)有那么大，即使看起來(lái)笨拙的人，其實(shí)腦容量開(kāi)發(fā)得也有限，仍有巨大的提升空間。有一個(gè)“1萬(wàn)小時(shí)定律”，不管你從事什么工作，或者熱愛(ài)某個(gè)專業(yè)，只要你練習(xí)一萬(wàn)個(gè)小時(shí)，都能達(dá)到匠人級(jí)別。

如果按照每天練習(xí)3小時(shí)來(lái)計(jì)算，1萬(wàn)小時(shí)正好是10年。其實(shí)，中國(guó)人早就認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，所謂“10年寒窗”不就是指這種連續(xù)性的訓(xùn)練嗎？在武俠小說(shuō)中也是如此，除非意外獲得秘笈，否則一個(gè)人想要成為高手，至少需要練習(xí)10年以上。

匠人當(dāng)然有著悠久的歷史，某種程度上來(lái)看，這個(gè)詞本身就有很強(qiáng)的傳統(tǒng)意味。在古代，不管是中國(guó)還是西方，匠人（工匠）的工作都非常重要，陶器、鐵器、金器，都離不開(kāi)心靈手巧的匠人。

對(duì)匠人來(lái)說(shuō)，如何傳承自己的技術(shù)往往是一個(gè)難題。比如意大利琴匠安東尼奧?斯特拉迪瓦里打造的小提琴，除了他本人之外，連他的兩個(gè)兒子都無(wú)法做出一模一樣的小提琴。在他死后，這門(mén)技藝就失傳了，后人想盡各種辦法，都無(wú)法復(fù)原他的制琴技術(shù)。

桑內(nèi)特把這種神秘的技藝成為“隱性知識(shí)”。隱性知識(shí)是人在不斷實(shí)踐中獲得的經(jīng)驗(yàn)，但又融入了自己的生命體驗(yàn)與個(gè)性。在一個(gè)由師傅的個(gè)體性和獨(dú)特性統(tǒng)治的作坊里，隱性知識(shí)很可能占據(jù)主導(dǎo)地位。因此，在傳統(tǒng)的作坊里，“身教”的作用一直高于“言鰲保這也為技藝的傳承帶來(lái)了困難。

篇3

——題記

我終于熬過(guò)了那段，看誰(shuí)都像你的，看什么都想你，聽(tīng)歌全是關(guān)于你的日子。很慶幸，我終于可以順利的不問(wèn)歸期，不在聯(lián)系你，也不用等你。你若放下，祝你幸福；你若放不下，愿你放下。從此老死不相往來(lái)，你是你，我是我，余生各自安好！

你現(xiàn)在還是我的蓋世英雄，只不過(guò)，我的意中人不是蓋世英雄，你或許永遠(yuǎn)是我內(nèi)心里的秘密。你或許說(shuō)我是個(gè)壞女孩，不知道善良，不知道在乎.....也許曾經(jīng)·我很任性，但以后不會(huì)了。我以后會(huì)善良，學(xué)會(huì)演戲，打扮的漂亮，心事藏起來(lái)，舉止端莊，上得了廳堂，下得了廚房，俗又厭世的姑娘。

你很好，我也不差，你走你的，我過(guò)我的，你是我曾以為最好的人，可最后呢，都是離開(kāi)，我不會(huì)把你怎樣，念在以前的情分，我給過(guò)你機(jī)會(huì)，可你總是一而再再而三，我受夠了，余生各自安好吧，我已經(jīng)放下，你也放下吧，我知道，你也許是身不由己，可是，事已至此，我無(wú)法忍受，你知道，我從不為了任何一個(gè)人一而再再而三相信他，除了你，以后，我不會(huì)為誰(shuí)停留，你呢，只有兩種選擇，順從我或者離開(kāi)，既然你選擇了后者，那么愿你幸福！

篇4

——題記

我終于熬過(guò)了那段，看誰(shuí)都像你的，看什么都想你，聽(tīng)歌全是關(guān)于你的日子。很慶幸，我終于可以順利的不問(wèn)歸期，不在聯(lián)系你，也不用等你。你若放下，祝你幸福；你若放不下，愿你放下。從此老死不相往來(lái)，你是你，我是我，余生各自安好！

你現(xiàn)在還是我的蓋世英雄，只不過(guò)，我的意中人不是蓋世英雄，你或許永遠(yuǎn)是我內(nèi)心里的秘密。你或許說(shuō)我是個(gè)壞女孩，不知道善良，不知道在乎.....也許曾經(jīng)·我很任性，但以后不會(huì)了。我以后會(huì)善良，學(xué)會(huì)演戲，打扮的漂亮，心事藏起來(lái)，舉止端莊，上得了廳堂，下得了廚房，俗又厭世的姑娘。

你很好，我也不差，你走你的，我過(guò)我的，你是我曾以為最好的人，可最后呢，都是離開(kāi)，我不會(huì)把你怎樣，念在以前的情分，我給過(guò)你機(jī)會(huì)，可你總是一而再再而三，我受夠了，余生各自安好吧，我已經(jīng)放下，你也放下吧，我知道，你也許是身不由己，可是，事已至此，我無(wú)法忍受，你知道，我從不為了任何一個(gè)人一而再再而三相信他，除了你，以后，我不會(huì)為誰(shuí)停留，你呢，只有兩種選擇，順從我或者離開(kāi)，既然你選擇了后者，那么愿你幸福！

篇5

《短歌行》：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？

篇6

中秋節(jié)喝酒有什么寓意

第一，喝酒代表豐收了，才有足夠的糧食來(lái)釀酒

第二，喝雄黃酒，殺百毒、辟百邪，預(yù)祝人們平安團(tuán)圓，作為一種中藥藥材，雄黃可以用做解毒劑、殺蟲(chóng)藥。于是古代人就認(rèn)為雄黃可以克制蛇、蝎等百蟲(chóng)，"善能殺百毒、辟百邪、制蠱毒，人佩之，入山林而虎狼伏，入川水而百毒避"。雖然雄黃酒里含砷化合物，砷元素是砒霜的主要成分，但是少量的砷是對(duì)身體有益的。

第三，傳說(shuō)屈原投江之后，屈原家鄉(xiāng)的人們?yōu)榱瞬蛔岒札埑缘羟倪z體，把粽子拋入江中。一位老醫(yī)生拿來(lái)雄黃酒倒入江中，說(shuō)是可以藥暈魚(yú)龍，保護(hù)屈原。一會(huì)兒，水面果真浮起一條蛟龍。于是，人們把這條蛟龍扯上岸，抽其筋，剝其皮，之后又把龍筋纏在孩子們的手腕和脖子上，再用雄黃酒抹七竅，以為這樣便可以使孩子們免受蟲(chóng)蛇傷害。據(jù)說(shuō)這就是端午節(jié)飲雄黃酒的來(lái)歷。至今，我國(guó)不少地方都有喝雄黃酒的習(xí)慣。

中秋節(jié)喝酒喝什么好?

桂花酒

自古人們把桂花看成是富貴吉祥、子孫昌盛的象征，桂花釀制的酒自然也倍受人們喜歡，桂花酒是選用秋季盛開(kāi)之金桂為原料，配以優(yōu)質(zhì)米酒陳釀而成，在我國(guó)的南方，流傳著中秋暢飲桂花酒的習(xí)俗。古人認(rèn)為桂為百藥之長(zhǎng)，所以用桂花釀制的酒能達(dá)到“飲之壽千歲”的功效。

黃酒

黃酒在我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中時(shí)常出現(xiàn)，黃酒中含有一定量的鋅，它是能量代謝及蛋白質(zhì)合成的重要成分。缺鋅時(shí)，味覺(jué)減退、食欲不佳，補(bǔ)充些鋅，中秋喝點(diǎn)黃酒，對(duì)促進(jìn)食欲有好處?，F(xiàn)代人節(jié)日多應(yīng)酬、飯局。如果怕傷了肝腎，中秋喝黃酒是很好的選擇。

需要注意的是，度數(shù)在15度左右的黃酒，每日飲用量別超過(guò)8兩;度數(shù)在20度左右的，每天飲用量別超過(guò)6兩。

葡萄酒

中秋節(jié)是團(tuán)圓的日子，親朋好友聚餐必不可少，喝紅酒是個(gè)好選擇。紅酒擁有廣泛的配餐適應(yīng)度，搭配烤鴨、烤魚(yú)、火鍋、川菜、烤肉……莫不相得益彰，別有一番風(fēng)情。甜味的葡萄酒，則最適合搭配水果和甜點(diǎn)飲用。

需要注意的是，度數(shù)為12度左右的葡萄酒，每日飲用量以四兩為宜。

白酒

篇7

他在街頭發(fā)現(xiàn)落拓的她。倚靠著墻角，仰望天空，身邊是行李箱，面容修長(zhǎng)，眼神淡漠銳利。他看著她，不知道為什么想起鷹。

她回過(guò)頭來(lái)冷冷地看了他一眼，拖著行李箱走了。

她看著這個(gè)堅(jiān)硬的城市，突然感到自己的無(wú)力與迷茫。

老板親自把這個(gè)新來(lái)的員工帶來(lái)上班，大家都紛紛猜測(cè)老板的用意。他瞟了一眼，是她。

她和大家都相處得很好，喜歡欺負(fù)人的沂總是捉弄她，而她隱忍并退讓。

你覺(jué)得難過(guò)嗎。

在這個(gè)城市，有什么好難過(guò)的，一切感情都被覆蓋，人人矯揉造作。

你不會(huì)反擊嗎。

她看了他一眼，眼神冰冷。謝謝你的關(guān)心。報(bào)復(fù)是每個(gè)人都會(huì)的事情，只是有人覺(jué)得不愿意，而且某些事情根本不值得。

他看到她眼底的不屑，還有藏得很深的固執(zhí)與倔強(qiáng)。

要求攥寫(xiě)稿子，她把專題的內(nèi)容與情感發(fā)揮得淋漓盡致，但卻加上了辛辣的諷刺。

這個(gè)不和諧的人物，原本大家就不怎么喜歡，對(duì)于這篇文，所有人群起而功之，沂由為猛烈。

所有人都以為，這次又會(huì)以她的隱忍結(jié)束。但是，他們錯(cuò)了，這個(gè)女孩猛地爆發(fā)出來(lái)。

他覺(jué)得這才是真正的她。

又一次看到在街頭徘徊的她。

他似乎覺(jué)得，她是游移在這個(gè)世界外的。

他們?nèi)ゾ瓢珊攘艘槐?/p>

為什么每次看見(jiàn)你總是很落寞的樣子。

因?yàn)槲也恢牢覒?yīng)該是什么樣子。

你的家在哪里？

我沒(méi)有家，因?yàn)椴恢兰业囊饬x是什么，也不知道什么時(shí)候就會(huì)離開(kāi)這個(gè)城市。

是嗎。

沒(méi)有開(kāi)始，沒(méi)有結(jié)束。

篇8

大家好，歡迎來(lái)到北京頤和園玩。我是導(dǎo)游：鄭秀珍，大家有事來(lái)找我。請(qǐng)大家注意了，進(jìn)了頤和園的大門(mén)，請(qǐng)不要亂冷垃圾，謝謝合作！

首先我向大家介紹一下，北京頤和園它還有另一個(gè)名字：皇家園林博物館。頤和園里有山有水。山是萬(wàn)壽山，水是昆明湖，還有許多名勝古跡。進(jìn)了大門(mén)，看到的是彩畫(huà)長(zhǎng)廊，這長(zhǎng)廊簡(jiǎn)直就是一幅故事傳說(shuō)的長(zhǎng)卷，令人駐足留連。大家請(qǐng)看，長(zhǎng)廊有綠漆的柱子，紅漆的欄桿，一眼望不到頭。這長(zhǎng)廊很長(zhǎng)很長(zhǎng)，有七百多米呢！每一間橫檻上都畫(huà)著五彩繽紛的畫(huà)，這些畫(huà)畫(huà)得栩栩如生，一共有幾千幅畫(huà)呢！ 大家抬頭看一看。很美吧。好了，大家游完長(zhǎng)廊，我們就去諧趣園。諧趣園最具有南方水鄉(xiāng)特色，園里柳蔭夾道，回廊曲折。那飄滿水面的荷葉連成一片，密密麻麻。在這茂盛的葉片中，點(diǎn)綴著像星星一樣的荷花。大家看，有的荷花展開(kāi)兩三片花瓣，有的還是花骨朵，有的露出了嫩黃的小蓮蓬，還有的已全部綻放。從諧趣園過(guò)來(lái)，就來(lái)到了萬(wàn)壽山。

從萬(wàn)壽山下看，一座寶塔形的三層建筑聳立在半山腰上，金黃色的琉璃瓦閃閃發(fā)光，閃爍著金子般的光芒，那就是佛香閣。我們到山頂去看看吧。從佛香閣的前面向下望，頤和園的景色大部分都看到了。大家往左側(cè)看，那就是昆明湖。昆明湖的水很清、很靜。待會(huì)兒，就去昆明湖看一看。

從萬(wàn)壽山下來(lái)，就是我剛才說(shuō)的昆明湖。昆明湖圍著長(zhǎng)長(zhǎng)的堤岸，堤上有好幾座式樣不同的石橋，河兩岸還有許多柳樹(shù)。湖水波光粼粼，蜿蜒飄逸的十七孔橋像一條長(zhǎng)龍，橫臥在湖面上。大家可以做船去玩一玩，看一看風(fēng)景。一小時(shí)后，到大門(mén)口集合。

今天，我們的旅程到這里就結(jié)束了，歡迎大家再來(lái)游賞。祝大家玩得愉快！

篇9

【關(guān)鍵詞】 集郵文化;企業(yè)文化;有機(jī)結(jié)合點(diǎn)

集郵文化和企業(yè)文化,似乎是兩個(gè)風(fēng)馬牛不相及的課題。隨著集郵文化逐漸滲透到企業(yè)的每個(gè)角落,企業(yè)集郵隊(duì)伍的不斷壯大,集郵文化其獨(dú)特的宣傳教育功能和社會(huì)效應(yīng)日益呈現(xiàn),并融入到企業(yè)文化當(dāng)中。特別是文化生活相對(duì)單調(diào)貧乏的礦山,集郵者成為以個(gè)體為主開(kāi)展文化活動(dòng)最為龐大的一支生力軍,為活躍企業(yè)(礦山)文化生活和精神文明建設(shè)發(fā)揮著積極的作用。如何進(jìn)一步提高對(duì)集郵文化重要性的認(rèn)識(shí),把集郵文化和企業(yè)文化的有機(jī)結(jié)合起來(lái),形成互為聯(lián)系,互為作用,互為推進(jìn),互為發(fā)展,共同繁榮的新局面?

一、進(jìn)一步提高對(duì)集郵文化的認(rèn)識(shí),是實(shí)現(xiàn)集郵文化和企業(yè)文化的有機(jī)結(jié)合的前提

自1840年英國(guó)發(fā)行第一枚郵票“黑便士”以來(lái),集郵就隨之興起并發(fā)展起來(lái),形成一種世界性的收藏和研究,使集郵文化逐漸成為一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家科學(xué)文化中的一個(gè)分支,并滲透于整個(gè)科學(xué)文化載體。集郵文化是指人們以郵資票品為欣賞、研究對(duì)象的集郵方式所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和,是集郵群體的教育程度、認(rèn)識(shí)水平、思維方式、生活方式、心理素質(zhì)、道德素質(zhì)、價(jià)值觀念、行為趨勢(shì)的綜合反映,并得到社會(huì)的認(rèn)可和反應(yīng)。現(xiàn)在不少大專院校里把“集郵學(xué)”列為選修課,很多企業(yè)也紛紛成立集郵協(xié)會(huì),并開(kāi)展豐富多彩的集郵活動(dòng),集郵文化建設(shè)得到了長(zhǎng)足的進(jìn)步和發(fā)展。

企業(yè)文化是企業(yè)員工在長(zhǎng)期生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和管理中創(chuàng)造出來(lái)的具有本企業(yè)特色的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和。它的理論起源于美國(guó),在日本得到實(shí)踐應(yīng)用并取得成功。隨著我國(guó)改革開(kāi)放的逐步深入,企業(yè)文化理論開(kāi)始被我國(guó)企業(yè),并且在企業(yè)文化建設(shè)的基礎(chǔ)上,融匯創(chuàng)新,形成具有中國(guó)特色的企業(yè)文化。強(qiáng)調(diào)“以人為本”,最大限度地保護(hù)、調(diào)動(dòng)、發(fā)揮好職工的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,促進(jìn)企業(yè)進(jìn)步。

集郵文化和企業(yè)文化同時(shí)扎根于一個(gè)企業(yè)中,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)和職工對(duì)企業(yè)文化和集郵文化和重要性已有一定的認(rèn)識(shí),隨著企業(yè)進(jìn)一步深化改革開(kāi)放,又為集郵文化和企業(yè)文化的發(fā)展創(chuàng)造了良好的環(huán)境和社會(huì)條件,這就是集郵文化與企業(yè)文化相結(jié)合的重要前提。

二、集郵文化和企業(yè)文化的有機(jī)結(jié)合點(diǎn):“導(dǎo)向功能”

企業(yè)文化的導(dǎo)向功能,是通過(guò)教育和啟迪的方式,潛移默化地把企業(yè)奮斗目標(biāo)、共同信念、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則等灌輸給每一個(gè)職工,并為職工所認(rèn)可和接受。達(dá)到提高職工的思想政治素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),推動(dòng)企業(yè)的三個(gè)文明建設(shè)的發(fā)展。

集郵文化的導(dǎo)向功能,是通過(guò)及其實(shí)踐活動(dòng)來(lái)體現(xiàn)的。“郵票是國(guó)家的名片”,是“微型的百科全書(shū)”。它以獨(dú)特的藝術(shù)形式,記載了人類的文明史,描繪了大自然壯麗的景色。任何國(guó)家總是千方百計(jì)地利用郵票發(fā)行,廣泛宣傳自己國(guó)家的精華、文明成果和價(jià)值導(dǎo)向,特別是我國(guó)更注重郵票的思想性、史料性和知識(shí)性。職工集郵愛(ài)好者在欣賞、鑒別、研究郵票的過(guò)程中,能不知不覺(jué)地受到引導(dǎo)和啟迪,享受深層次的美學(xué)熏陶,獲得健康文明的現(xiàn)代審美觀。從而道德境界得以不斷地升華,綜合素質(zhì)得以提高。進(jìn)一步激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó),熱愛(ài)企業(yè)的熱情,以更充沛的精力去創(chuàng)造新的生活。

三、集郵文化和企業(yè)文化的有機(jī)結(jié)合點(diǎn):“凝聚功能”

企業(yè)文化的凝聚功能是要求全體職工參與企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理,在企業(yè)精神、企業(yè)道德、企業(yè)民主等的熏陶下,培養(yǎng)出良好的人際關(guān)系,增強(qiáng)干群團(tuán)結(jié),使職工對(duì)企業(yè)產(chǎn)生很深的歸屬感,形成與企業(yè)風(fēng)雨同舟、同生死、共命運(yùn)的心理,上下一股繩,同心同德,以迎接市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)。

以我公司為例,在公司工會(huì)的支持關(guān)心下,在集郵協(xié)會(huì)的倡導(dǎo)、協(xié)調(diào)、籌劃、實(shí)踐下,越來(lái)越多的職工感受到方寸郵花獨(dú)具魅力,于是有了工人、工程師、醫(yī)生、教師、護(hù)士、領(lǐng)導(dǎo)干部等多種崗位多種專業(yè)人員的紛紛入會(huì),通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng),把集郵愛(ài)好者有機(jī)的組織起來(lái)。我公司地處山區(qū),對(duì)集郵者而言,訂購(gòu)新郵、補(bǔ)充郵品是個(gè)難題,郵協(xié)就委托二名理事義務(wù)為會(huì)員和集郵愛(ài)好者預(yù)訂新郵。郵協(xié)還于1988年3月創(chuàng)立會(huì)刊,一方面宣傳集郵文化,一方面加強(qiáng)對(duì)外的交流。

十余年為會(huì)員和集郵愛(ài)好者代購(gòu)集郵票品達(dá)60萬(wàn)元以上,為礦區(qū)集郵者調(diào)劑余缺、豐富了會(huì)員和集郵愛(ài)好者的藏品,為編組郵集創(chuàng)造了有利的條件;建立學(xué)術(shù)研究組,吸收懂郵識(shí),有寫(xiě)作能力的會(huì)員參加,撰寫(xiě)各類集郵文章100余篇,分別發(fā)表在《中國(guó)集郵報(bào)》、《集郵報(bào)》、《湖北集郵報(bào)》、《福建煤炭》等報(bào)刊上。充分體現(xiàn)了集郵文化的吸引力和凝聚力?；ハ鄬W(xué)習(xí),互相借鑒,互換郵品,團(tuán)結(jié)共進(jìn),形成互相關(guān)心,互相愛(ài)護(hù)的集郵氛圍,這種強(qiáng)烈的集體主義觀念,正是企業(yè)文化所倡導(dǎo)的。二者的結(jié)合,更有利共同發(fā)展。

四、集郵文化和企業(yè)文化的有機(jī)結(jié)合點(diǎn):“激勵(lì)功能”

在目前日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)中,企業(yè)文化的激勵(lì)功能,作為企業(yè)最重要的核心競(jìng)爭(zhēng)力之一,越來(lái)越具有不可忽視的作用。能產(chǎn)生強(qiáng)大推動(dòng)力。員工們的貢獻(xiàn)就會(huì)及時(shí)受到肯定、贊賞和獎(jiǎng)勵(lì),就會(huì)有極大的榮譽(yù)感和責(zé)任心,自覺(jué)地向更高的目標(biāo)努力。

集郵文化的激勵(lì)功能在集郵活動(dòng)中得到充分體現(xiàn),集郵到一定的程度,創(chuàng)作編組郵集既能滿足自身學(xué)習(xí)、娛樂(lè)的需要,也可以在不同層次、不同級(jí)別郵展上展示自我價(jià)值。一旦得到關(guān)注和認(rèn)可,會(huì)產(chǎn)生向更高目標(biāo)前進(jìn)的動(dòng)力,更加注重自己的勞動(dòng)價(jià)值和個(gè)人榮譽(yù),愛(ài)崗敬業(yè),勤奮工作。如我公司把優(yōu)秀郵集作品推向社會(huì),參加各級(jí)郵展,一是有利于作品的提高,二是可以增強(qiáng)集郵者的榮譽(yù)感,調(diào)動(dòng)集郵者的積極性,更好地編組郵集,創(chuàng)出精品。

自1987年始,協(xié)會(huì)會(huì)員開(kāi)始編排郵集作品參加泉州市郵展,我會(huì)先后有近60部(次)郵集作品參加市級(jí)、省(部級(jí))、國(guó)家級(jí)郵展,在1999年一年中,《森林》、《水》郵集作品雙雙獲全煤第三屆郵展二等獎(jiǎng),《大型公共建筑》、《中國(guó)畫(huà)》二部郵集作品獲福建省郵展銀獎(jiǎng),2005年《走進(jìn)森林》郵集作品在全國(guó)煤礦第四屆郵展中以全場(chǎng)最高分獲得金獎(jiǎng),并代表全煤參加全國(guó)郵展獲得三等獎(jiǎng)。在送作品參展的同時(shí),也組織集郵骨干、作者觀摩較高層次的集郵展覽,聘請(qǐng)嚴(yán)億北、宋曉文、葉唯華、王東升等知名集郵專家講課,并針對(duì)優(yōu)秀作品進(jìn)行講評(píng)、具體指導(dǎo),力求出精品,出成績(jī)。這種積極向上的精神,往往使其在工作中發(fā)揮積極性和創(chuàng)造性,更加奮發(fā)進(jìn)取,成為企業(yè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的精英。

五、以活動(dòng)為載體,集郵文化與企業(yè)文化共發(fā)展,同繁榮

篇10

人才的培養(yǎng)受各種因素的影響，不同的社會(huì)發(fā)展時(shí)期就會(huì)對(duì)人才提出不同的要求，目前我國(guó)正處于現(xiàn)代化建設(shè)的重要轉(zhuǎn)型期，全社會(huì)對(duì)醫(yī)學(xué)人才的需求已經(jīng)從?？漆t(yī)生發(fā)展到具有綜合素質(zhì)與綜合技能的全科醫(yī)生?；诖耍鳛獒t(yī)學(xué)人才重要的輸送基地―――醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校，人才培養(yǎng)模式勢(shì)必要發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變。應(yīng)如何結(jié)合醫(yī)學(xué)學(xué)科其綜合性、服務(wù)性以及實(shí)踐性的特點(diǎn)，通過(guò)人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建與優(yōu)化，從“實(shí)踐”與“應(yīng)用”上下功夫，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的應(yīng)用型、實(shí)踐型醫(yī)學(xué)人才，成為了諸多醫(yī)學(xué)教育工作者認(rèn)真思考的問(wèn)題。本文從醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)體系的構(gòu)建為切入點(diǎn)，對(duì)如何實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行了詳細(xì)闡述，供廣大同行予以參考。

一醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)體系的構(gòu)建

作為一門(mén)綜合性、實(shí)踐性以及應(yīng)用性較強(qiáng)的學(xué)科，醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)如果想走上實(shí)踐型、應(yīng)用型、復(fù)合型人才培養(yǎng)模式，就要形成一個(gè)完整而系統(tǒng)的人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)體系，不但要進(jìn)行課程與教材結(jié)構(gòu)的優(yōu)化與重構(gòu)，還要從知識(shí)、能力以及素質(zhì)等多方面進(jìn)行優(yōu)化與構(gòu)建，使人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)更加科學(xué)和完善。

1知識(shí)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建

優(yōu)化醫(yī)學(xué)人材培養(yǎng)結(jié)構(gòu)首先要對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化與重構(gòu)。一是專業(yè)知識(shí)方面。要針對(duì)于目前社會(huì)急需的護(hù)理專業(yè)以及臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)，適當(dāng)?shù)膶I(yè)教學(xué)以及基礎(chǔ)教學(xué)階段將主干課程減少，同時(shí)增加或者修訂一些必要的與課程相應(yīng)的內(nèi)容，使學(xué)生學(xué)習(xí)更具方向性；同時(shí)要大力發(fā)展特色專業(yè)，尤其是具有區(qū)域特點(diǎn)的醫(yī)科學(xué)校，要結(jié)合本區(qū)域的產(chǎn)業(yè)特色有針對(duì)性的開(kāi)展新興專業(yè)和重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)；要加大對(duì)緊缺人才的培養(yǎng)力度，制訂專業(yè)培養(yǎng)計(jì)劃、擴(kuò)大專業(yè)建設(shè)領(lǐng)域。二是其他知識(shí)方面，包括人文社會(huì)以及自然科學(xué)。作為一個(gè)綜合型醫(yī)學(xué)人才只掌握醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)顯然是不夠的，要通過(guò)人文社會(huì)知識(shí)來(lái)拓展學(xué)生的文化和知識(shí)空間，通過(guò)知識(shí)與文化的豐富性與多樣性來(lái)讓他們的思想和心智得到培養(yǎng)，使他們的審美觀、價(jià)值觀以及道德觀上升到一個(gè)新的高度，為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展做好精神準(zhǔn)備。而自然科學(xué)中的化學(xué)、數(shù)學(xué)以及物理學(xué)和生命科學(xué)等知識(shí)信息，都是學(xué)生進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，伴隨科技的飛速發(fā)展，醫(yī)學(xué)與自然科學(xué)已經(jīng)自然而然的產(chǎn)生了密切聯(lián)系。

2能力結(jié)構(gòu)的構(gòu)建

醫(yī)學(xué)人才的能力結(jié)構(gòu)體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是認(rèn)知能力，即學(xué)生的自學(xué)能力、問(wèn)題解決能力以及創(chuàng)新能力等等，由于醫(yī)學(xué)專業(yè)其特殊性，畢業(yè)生走上從醫(yī)崗位會(huì)面對(duì)很普遍的一些并沒(méi)有定論的臨床問(wèn)題，而當(dāng)面對(duì)這些問(wèn)題時(shí)就是對(duì)學(xué)生的分析能力、應(yīng)對(duì)能力的考驗(yàn)，因此，要讓學(xué)生們?cè)谡J(rèn)知過(guò)程中學(xué)會(huì)獨(dú)立學(xué)習(xí)，并通過(guò)參與社會(huì)實(shí)踐使其創(chuàng)新思維與創(chuàng)新精神獲得提高；二是實(shí)踐能力，即學(xué)生的動(dòng)手能力、組織能力、交流能力等等。醫(yī)學(xué)學(xué)科具有很強(qiáng)的實(shí)踐特征，這需要學(xué)生必須具有較強(qiáng)的實(shí)際操作能力，即我們所說(shuō)的臨床操作和實(shí)驗(yàn)操作方面的技能。醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校的學(xué)生在文化素養(yǎng)以及智能發(fā)展等方面都已經(jīng)具備了一定基礎(chǔ)，但與醫(yī)學(xué)實(shí)踐的要求仍舊還有很大距離，因此注重學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力的提高，不但是社會(huì)發(fā)展對(duì)優(yōu)秀醫(yī)學(xué)人才提出的要求，也是醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)創(chuàng)新的有效途徑。

3素質(zhì)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建

素質(zhì)我們可以簡(jiǎn)單的理解為人自身所具備的特點(diǎn)以及后天形成的素養(yǎng)兩者的總和。社會(huì)進(jìn)步與醫(yī)學(xué)發(fā)展，使人們對(duì)醫(yī)學(xué)人才的需求標(biāo)準(zhǔn)也隨之提高，傳統(tǒng)的治病救人已經(jīng)無(wú)法使服務(wù)對(duì)象得到滿足，而新型醫(yī)學(xué)人才必須要實(shí)現(xiàn)整體素質(zhì)的全面提高。一是思想道德素質(zhì)，新型醫(yī)學(xué)人才不但要有堅(jiān)定的政治信念和思想覺(jué)悟，還要有崇高的職業(yè)操守和敬業(yè)精神，只有具備了一定的思想道德素質(zhì)，才能以救死扶傷、服務(wù)社會(huì)的思想對(duì)自己的行為加以規(guī)范；二是文化素質(zhì)，文化素質(zhì)是指學(xué)生所具備的能力、修養(yǎng)和知識(shí)的一個(gè)總和，它是以自然科學(xué)和人文科學(xué)為基礎(chǔ)的，要求學(xué)生在具備專業(yè)知識(shí)之外還要有廣闊的文化知識(shí)面，具備豐富的文化內(nèi)涵和科學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu)；三是業(yè)務(wù)素質(zhì)，是指學(xué)生在進(jìn)行與專業(yè)業(yè)務(wù)活動(dòng)的過(guò)程中應(yīng)具備的能力與素養(yǎng)，它主要是對(duì)學(xué)生專業(yè)理論學(xué)習(xí)以及與醫(yī)學(xué)相關(guān)專業(yè)知識(shí)的認(rèn)知程度，以及學(xué)生在面對(duì)臨床實(shí)際問(wèn)題時(shí)運(yùn)用專業(yè)知識(shí)進(jìn)行解決的能力；四是身心素質(zhì)，即醫(yī)學(xué)人才在具備知識(shí)才能的基礎(chǔ)上，首先要保障自己的身心健康，只有當(dāng)學(xué)生擁有良好的心理、健康的體魄，才使促進(jìn)其學(xué)業(yè)、事業(yè)走上成功。

二實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的方法途徑

1注重人才培養(yǎng)基地建設(shè)，提高學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力

為了使學(xué)生畢業(yè)后能夠適應(yīng)社會(huì)對(duì)醫(yī)學(xué)人才的要求，提高學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力十分重要，培養(yǎng)實(shí)踐型與應(yīng)用型的醫(yī)學(xué)人才，最重要的就是要給學(xué)生創(chuàng)造更多實(shí)踐條件和實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生們?cè)谶M(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)得到更好的實(shí)踐鍛煉，從而提高他們運(yùn)用醫(yī)學(xué)知識(shí)來(lái)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。一是要加強(qiáng)校內(nèi)實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)，給學(xué)生提供先進(jìn)的儀器設(shè)備，通過(guò)專業(yè)實(shí)驗(yàn)室或者實(shí)訓(xùn)中心來(lái)優(yōu)化實(shí)驗(yàn)室條件，并通過(guò)實(shí)驗(yàn)資源的整合與共享，使學(xué)生們有更多機(jī)會(huì)接觸先進(jìn)的醫(yī)學(xué)設(shè)備和醫(yī)學(xué)信息，使他們專業(yè)水平得到有效提高。二是要加強(qiáng)校外實(shí)踐基地建設(shè)，由于社會(huì)對(duì)醫(yī)學(xué)人才需求不斷發(fā)生著變化，使得校內(nèi)實(shí)踐有著一定的局限性，因此，為了滿足學(xué)生實(shí)訓(xùn)需要應(yīng)該努力拓展校外實(shí)踐基地建設(shè)，可以通過(guò)與醫(yī)院和醫(yī)藥生產(chǎn)企業(yè)之間的合作，建立多樣化的校外實(shí)踐基地，讓學(xué)生們通過(guò)社會(huì)實(shí)踐來(lái)拓展和鞏固專業(yè)知識(shí)，提高實(shí)踐能力。通過(guò)實(shí)踐證明，強(qiáng)化人才培養(yǎng)基地的建設(shè)，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)集學(xué)習(xí)、實(shí)踐、研究于一體的實(shí)踐環(huán)境，不但可以使學(xué)生應(yīng)用能力得到有效的培養(yǎng)，為用人單位輸送更多合格的實(shí)干型人才，還可以通過(guò)學(xué)校與用人單位之間的合作，有效解決目前醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校存在的基礎(chǔ)性建設(shè)薄弱的困難，實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)與人才需求的“雙贏”。

2注重實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的強(qiáng)化，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)

實(shí)踐教學(xué)是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的一個(gè)有效途徑，一般來(lái)說(shuō)醫(yī)學(xué)專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)分為四個(gè)環(huán)節(jié)，一是基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)，要求學(xué)生們?cè)诒拘?shí)驗(yàn)室接受專業(yè)實(shí)訓(xùn)和專業(yè)課程的基礎(chǔ)訓(xùn)練；二是醫(yī)院實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)，通過(guò)讓學(xué)生們到醫(yī)院進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)實(shí)習(xí)來(lái)熟悉和了解醫(yī)院環(huán)境和具體要求，通過(guò)見(jiàn)習(xí)的方式來(lái)讓學(xué)生參與醫(yī)療實(shí)踐活動(dòng)，從而獲得實(shí)際的醫(yī)療工作經(jīng)驗(yàn)；三是現(xiàn)場(chǎng)實(shí)訓(xùn)階段，讓學(xué)生們?cè)趯?shí)踐基地通過(guò)專業(yè)人員的引導(dǎo)，開(kāi)展醫(yī)學(xué)專業(yè)工作的實(shí)踐訓(xùn)練。學(xué)生們?cè)诮處煹闹笇?dǎo)下，通過(guò)實(shí)踐訓(xùn)練來(lái)對(duì)先進(jìn)的醫(yī)療技術(shù)和先進(jìn)的醫(yī)療設(shè)備獲得直接體驗(yàn)。同時(shí)還可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、多媒體技術(shù)將新技術(shù)引入到實(shí)踐訓(xùn)練中來(lái)，讓他們能夠?qū)ψ钚碌尼t(yī)療技術(shù)動(dòng)態(tài)做到及時(shí)掌握，從而幫助他們建立起科學(xué)、創(chuàng)新的思維方式和超前意識(shí)。四是畢業(yè)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，即學(xué)生完成論文設(shè)計(jì)，并順利通過(guò)論文答辯。要注重學(xué)生實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的強(qiáng)化，通過(guò)多種形式讓學(xué)生的綜合素質(zhì)得到提高。如類似于臨床、護(hù)理、口腔、藥學(xué)、檢驗(yàn)、影像、康復(fù)等專業(yè)可以利用本校實(shí)驗(yàn)條件，通過(guò)開(kāi)展“畢業(yè)實(shí)習(xí)前技能強(qiáng)化培訓(xùn)和考試”活動(dòng)，更有效、系統(tǒng)的對(duì)學(xué)生專業(yè)技能進(jìn)行訓(xùn)練；公管、醫(yī)保、藥學(xué)、環(huán)境、英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)等專業(yè)的學(xué)生，可以組織開(kāi)展畢業(yè)實(shí)習(xí)前畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告和寫(xiě)作培訓(xùn)，強(qiáng)化學(xué)生的畢業(yè)實(shí)習(xí)管理水平，提高畢業(yè)實(shí)習(xí)及論文質(zhì)量。

3注重師資隊(duì)伍建設(shè)，為優(yōu)秀人才的培養(yǎng)夯實(shí)基礎(chǔ)

實(shí)踐型、應(yīng)用型醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)的前提和保障就是要有一支高素質(zhì)、高水平的師資隊(duì)伍，人才質(zhì)量的提高，人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都與師資隊(duì)伍的綜合素質(zhì)有著緊密聯(lián)系。因此要加大師資隊(duì)伍建設(shè)力度，一方面要鼓勵(lì)教師接受繼續(xù)教育和學(xué)歷教育，為他們創(chuàng)造更多學(xué)習(xí)、交流的機(jī)會(huì)，通過(guò)到重點(diǎn)大學(xué)以及重點(diǎn)單位進(jìn)行學(xué)位攻讀和掛職進(jìn)修的方式，使教師專業(yè)水平和綜合素質(zhì)得到相應(yīng)提高；另一方面要注重教師的思想教育工作，要讓教師對(duì)當(dāng)前形勢(shì)以及社會(huì)對(duì)醫(yī)學(xué)人才的要求有一個(gè)客觀、全面的了解，使其在人才培養(yǎng)計(jì)劃、人才培養(yǎng)目標(biāo)的制訂與調(diào)整上更具有針對(duì)性，為優(yōu)秀人才的培養(yǎng)打下良好基礎(chǔ)；同時(shí)學(xué)校還應(yīng)加快科研工作建設(shè)，通過(guò)創(chuàng)辦科研基金的方法鼓勵(lì)教師將更多時(shí)間投入到科技與科研開(kāi)發(fā)中來(lái)，要通過(guò)制訂一些關(guān)于獎(jiǎng)勵(lì)科研工作的制度和政策性文件來(lái)激發(fā)教師參與科研的積極性，使教師自身的綜合水平得到提高，從而提升整體教學(xué)質(zhì)量。

4營(yíng)造良好的校園氛圍，建立充滿活力的學(xué)習(xí)機(jī)制

校園是學(xué)生獲取知識(shí)的重要場(chǎng)所，一個(gè)高效的人才培養(yǎng)機(jī)制離不開(kāi)校園環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。在具體實(shí)施中，學(xué)?？赏ㄟ^(guò)內(nèi)外部環(huán)境兩個(gè)角度創(chuàng)設(shè)有利于培養(yǎng)人才的校園氛圍，其中，內(nèi)部環(huán)境建設(shè)體現(xiàn)在構(gòu)建一個(gè)優(yōu)美潔凈的校園場(chǎng)地，讓學(xué)生能夠在緊張的學(xué)習(xí)之余有一個(gè)休憩身心的場(chǎng)地。同時(shí)，配置校園內(nèi)部文化宣傳欄，利用宣傳欄為學(xué)生搭建一個(gè)學(xué)習(xí)和交流的平臺(tái)，并為學(xué)生提供更多展示自我的機(jī)會(huì)。其次，外部環(huán)境建設(shè)體現(xiàn)在兩個(gè)層面：第一是學(xué)校與周?chē)窬踊蚱髽I(yè)單位相處的融洽程度；第二是良好的社會(huì)聲譽(yù)。綜合來(lái)說(shuō)，學(xué)校要重視校園文化建設(shè)，將人才培養(yǎng)與校園文化建設(shè)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，使校園文化能夠加快人才培養(yǎng)的力度，使人才的綜合素質(zhì)進(jìn)一步推動(dòng)校園文化向著體系化、學(xué)術(shù)化、規(guī)范化的方向發(fā)展，從而加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，加強(qiáng)人才培養(yǎng)的效用。

總之，為了使更多醫(yī)學(xué)畢業(yè)生做到學(xué)有所用、學(xué)有所長(zhǎng)，讓他們能夠在今后的工作崗位上更好的實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校必須要注重人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化與調(diào)整，要以社會(huì)需求、基層需求以及用人單位需求為本，深化改革，強(qiáng)化教學(xué)，為培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能的優(yōu)秀人才不懈努力。

參考文獻(xiàn)

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