導(dǎo)語：如何才能寫好一篇望洞庭湖，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

（唐）劉禹錫

湖光秋月兩相和，

潭面無風(fēng)鏡未磨。

遙望洞庭山水翠，

白銀盤里一青螺。

在一個寧靜和諧的夜晚，一輪柔美似水的月亮散發(fā)出迷人的月光。在月光的映照下，無風(fēng)的洞庭湖水平如靜，就像一面沒有打磨過的銅鏡。遠處，迷迷蒙蒙的月光和波光粼粼的水面似乎是水天一色，那朦朦朧朧中帶著寧靜和諧的美。

篇2

到了洞庭湖，只見樹木郁郁蔥蔥的，劉禹錫走到湖面前，放眼遠眺，只見月亮像一個大玉盤掛在天空，月光灑在洞庭湖湖面上，那皎潔的月亮和洞庭湖湖水交相輝映，形成一道美麗的景色。湖水風(fēng)平浪靜的，湖面模模糊糊，像披上了一層銀紗，就像一面沒有打磨過的青銅鏡。

劉禹錫一邊看著亭臺閣樓，一邊興步登上岳陽樓，站在樓上，劉禹錫放眼遠眺，看到洞庭湖旁的山山水水，花草樹木像一座城墻保護著洞庭湖，又像一條條綠色的綢帶歡迎著來游玩的人們。最引人注目的是洞庭湖湖中綠色的小島--君山。洞庭湖潔白的湖水襯托著君山，恰似白銀盤里的一顆小小的青螺。

劉禹錫被眼前這美景陶醉了，于是寫了一首[望洞庭]；

湖光秋月兩相和，

潭面無風(fēng)鏡未磨。

遙望洞庭山水色，

篇3

一、教材依據(jù)

蘇教版國標本小學(xué)語文四年級上冊第3課《古詩兩首》之《望洞庭》，是唐代詩人劉禹錫在秋天轉(zhuǎn)任途中經(jīng)洞庭時所作。

二、設(shè)計思想

《望洞庭》這首詩選擇了月夜遙望的角度，通過豐富的想象和形象的比喻，將月夜的洞庭美景描繪得惟妙惟肖，躍然紙上。詩人筆下的月夜洞庭山水儼然變成了一件精美絕倫的工藝珍品，給人以莫大的藝術(shù)享受。《語文課程標準》指出：“三、四年級學(xué)生要誦讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，領(lǐng)悟內(nèi)容?！敝心昙壍膶W(xué)生已經(jīng)具有一定的自主學(xué)習(xí)能力，課堂上要真正把學(xué)習(xí)的主動權(quán)歸還給學(xué)生，通過教師有效地促進和支持性教學(xué)行為，幫助學(xué)生突破教學(xué)重難點，組織學(xué)生在輕松、自由的課堂環(huán)境中快樂的學(xué)習(xí)。美國哈佛大學(xué)霍華德·加德納的多元智能理論完成了對傳統(tǒng)智力理論的批判與建設(shè)，本節(jié)課將以此理論為支撐，通過有效的教學(xué)設(shè)計關(guān)注每一位學(xué)生優(yōu)勢智能的培養(yǎng)，達到“三維”教學(xué)目標的整合。

三、教學(xué)目標

認知目標：正確、流利、有感情地朗讀古詩，背誦古詩。

能力目標：能憑借課文插圖或通過理解古詩大意;課外吟誦劉禹錫的其它古詩。

情感目標：感悟古詩的意境，體會詩人的思想感情，激發(fā)學(xué)生對洞庭湖的喜愛和贊美之情，使學(xué)生受到美的熏陶。

四、教學(xué)重點

想像這首詩描繪的優(yōu)美景象，感受詩人筆下的月夜洞庭山水的柔美皎潔和精美絕倫。背誦古詩。

五、教學(xué)難點

理解詞語“兩相和”、“白銀盤”和“青螺”，感悟詩境，體會詩人對洞庭湖的喜愛與贊美之情。

六、教學(xué)準備：

1、資料搜集：作者劉禹錫的生平、君山的傳說

2、電化教具：投影片、課文錄音磁帶

3、實物準備：白盤子、青螺

七、教學(xué)過程：

（一）整體讀，感知美。

1、導(dǎo)入：同學(xué)們，我們偉大的祖國地大物博，山青水秀，美不勝收。今天這節(jié)課，我們將追隨唐代詩人劉禹錫的足跡，到湖南岳陽的洞庭湖走一走，看一看。

板書：望洞庭

2、指名說了解的劉禹錫和洞庭湖。

（劉禹錫，唐代思想家、政治家、文學(xué)家。字夢得。洛陽人。劉禹錫工詩能文，兼擅書法。所著有《劉賓客集》。洞庭湖，我國第二大淡水湖，綿延八百里，煙波浩淼，水天相接，朝暉夕陰，氣象萬千。）

3、播放朗讀錄音，學(xué)生邊看插圖邊聽讀，整體感知美。

4、自己練讀，達到正確、流利。

5、同位互查讀，力爭人人過關(guān)。

（注：介紹劉禹錫生平和洞庭湖考察學(xué)生課前搜集信息的能力，激發(fā)學(xué)生讀詩的欲望。正所謂“不積跬步，何以至千里”，熟讀古詩，人人過關(guān)，是下步教學(xué)的良好開端。）

（二）理解讀，洞察美。

1、導(dǎo)入：學(xué)習(xí)古詩，意在讀出它的韻味，它的意境，讀好古詩要做哪些準備工作呢？

2、學(xué)生各抒己見。

3、學(xué)生讀詩，先說說能夠理解的詞語的意思。

（1）自由理解。

（2）小組內(nèi)研討。

（3）全班交流。

（相：相互和：和諧鏡：銅鏡，比喻洞庭湖水面

鏡未磨：未被磨拭過的銅鏡遙望：遠望）

重點研討“鏡未磨”：為什么把湖面比喻成未經(jīng)磨拭的銅鏡呢？

引導(dǎo)學(xué)生想象：作者觀察時恰逢晚間，在月光照映下，湖面迷迷蒙蒙，不是很清楚，而未經(jīng)磨拭過的銅鏡應(yīng)該就是一種模糊的感覺。

4、憑借課文插圖，敘說古詩大意。

（1）指導(dǎo)學(xué)生觀察課文插圖，發(fā)揮想象，大膽述說古詩意思。

（2）小組內(nèi)練說，讓平時不愛發(fā)言的同學(xué)先說，其余同學(xué)做好補充。

（3）指名到臺前看投影上的插圖解說。

重點指導(dǎo)理解“白銀盤里一青螺”：

教師演示：一個大白盤子里放著一顆青螺。

讓學(xué)生談看到的感受。

質(zhì)疑：詩中的“白銀盤”是指什么？“一青螺”又指什么？

再與課文插圖對照，洞察藝術(shù)之美。

（古詩大意：秋夜，洞庭湖水清澈透明，與明月的清光交相輝映，顯得十分寧靜、和諧;湖上無風(fēng)，迷迷蒙蒙的湖面就像未經(jīng)磨拭的銅鏡一樣。在皓月銀輝下，青翠的君山，清澈的湖水，渾然一體，遠望如同銀盤里放了一顆小巧玲瓏的青螺，十分惹人喜愛。）

5、練讀，讀出詩的韻味，感受詩的意境。

（1）自由練讀，想象畫面。

（2）同位賽讀，欣賞插圖。

（3）展示評讀，美化詩境。

6、背誦古詩，水到渠成。

（注：詩中有畫，讀詩要想象重現(xiàn)詩中的畫面;畫中有詩，讀詩要欣賞詩中精妙語言對畫面的描述。如詩如畫，品詩賞畫，古詩詞文字精簡，給讀者留下了非常廣闊的想象空間。通過啟發(fā)學(xué)生想象，填補了詩句的含蓄和跳躍，豐富了詩句的語言和畫面。學(xué)生邊讀詩，邊想象，如臨其境，如聞其聲。）

（三）對比讀，深化美。

1、投影映示：

望洞庭

潭面鏡未磨，潭面無風(fēng)鏡未磨，

湖光秋月和。湖光秋月兩相和。

洞庭山水色，遙望洞庭山水色，

盤里一青螺。白銀盤里一青螺。

2、對比讀，比較內(nèi)容的不同之處，說說原詩的精妙之處。

3、自由理解的基礎(chǔ)上，同位交流。

4、指名匯報。（正因無風(fēng)，湖面才會如此寧靜、和諧;正因作者在遠望洞庭的山山水水，君山才顯得小巧玲瓏;之所以是“白銀盤”，正因是在皓月銀輝下。）

5、再讀原詩，深化美。

（注：詩可言志，亦可傳情。古詩是語言的濃縮，而往往濃縮就是精華。作為中國獨有的寶貴文化遺產(chǎn)，讓學(xué)生意識到古詩語言的精煉與美妙，不僅可以加深學(xué)生對古詩內(nèi)容的理解，還可以引發(fā)學(xué)生對祖國古代文化的熱愛。）

（四）延伸讀，升華美。

1、投影映示：

題君山題君山

雍陶方干

煙波不動影沉沉, 曾于方外見麻姑,

碧色全無翠色深。聞?wù)f君山自古無。

疑是水仙梳洗處, 元是昆侖山頂石,

一螺青黛鏡中心。海風(fēng)吹落洞庭湖。

2、自由練讀后，指名讀。

3、師：自古君山的來歷便充滿神奇色彩，眾說紛紜，流傳著許多美麗的傳說。

4、指名講述課前搜集的有關(guān)君山的傳說。

相傳在遠古時代，洞庭湖中并沒有島。每當(dāng)狂風(fēng)大作、白浪滔天時，來往船只無處停靠，常被惡浪吞沒，當(dāng)?shù)厝嗣窨嗖豢把?。這事引起了水下72位螺姑娘的同情。她們?nèi)掏疵撓律砩系穆輾?，結(jié)成一個個小島，后來連在一起，就成了今天的君山。君山上的72峰，就是72位螺姑娘變成的。

又相傳4000多年前，禹帝南巡，他的兩個愛妃娥皇、女英隨后趕來，船被風(fēng)浪阻于洞庭山。忽聞禹帝已死于蒼梧（今廣西梧州市），二妃悲痛欲絕，扶竹南望，涕淚縱橫，點點淚珠灑于竹上，呈現(xiàn)斑斑點點，因此便成了現(xiàn)在君山北邊生長的“湘妃竹”，也叫“斑竹”。二妃也因悲慟過度身亡，葬于此地，故在君山東麓有二妃墓。民間有詩曰：“禹帝南巡去不還，二妃幽怨云水間。當(dāng)時垂淚知多少，直到如今竹尚班。”而在二妃墓前，立有“禹帝二妃之墓”石碑，旁堅石柱，上刻麒、麟、獅、象浮雕。墓前一對石柱，上刻楹聯(lián)一幅：“君妃二魄芳千古，山竹諸斑淚一人”。二妃稱為君妃、湘妃，為了紀念她們，就把洞庭山改為君山，也叫湘山。據(jù)說這就是君山和湘山名稱的由來。

有趣的是，君山在歷史上還有過負罪的傳說。據(jù)傳，秦始皇當(dāng)年巡狩天下，船過君山時，忽然風(fēng)浪大作，始皇大怒，說：“我真命天子行舟，本應(yīng)風(fēng)平浪靜，是誰如此大膽，竟敢興風(fēng)作浪？”接著，他便問左右：“此乃何地？”侍臣回答說是君山。始皇一聽愈加惱怒，說：“普天之下，唯我為‘君’，怎么山也稱起‘君’來了？”他遂命刑徒三千砍光了全山的樹木，并下令于石壁上刻封山令。今臨湖石壁上仍可見一石印，長1米，寬0.8米，字跡依稀可辨，似是“永封”二字，俗稱為“封山印”。

4、再讀兩首《題君山》，洞庭湖與君山的神奇之美在腦中升華。

（注：詩中有詩，詩外有詩，以詩帶詩，以詩比詩，把相關(guān)的詩詞優(yōu)化組合，既加深對原有教材的理解感悟，又豐富拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生悟出了學(xué)習(xí)古詩要運用對比的方法。美麗的傳說自然勾起學(xué)生的幻想，演繹精彩的朗讀。這是教學(xué)內(nèi)容的延伸，亦是學(xué)生情感升華的階梯。）

（五）多樣作業(yè)，表現(xiàn)美。

1、寫一寫：想象這首詩所描繪的景色，寫下來。

2、畫一畫：把這首詩描繪的景色用多彩的畫筆表現(xiàn)出來。

篇4

古詩全文如下：

望洞庭

作者：劉禹錫

湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。

遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。

賞析：《望洞庭》這首詩的體裁是七言絕句，主要描繪了夜晚在月光照耀之下，洞庭湖水波不興，秀美怡人的美麗景色，也為讀者勾畫出一幅寧靜秀美的庭山水圖畫，表達出詩人對于自然美景的喜愛與贊美之情，也側(cè)面烘托出詩人高卓清奇的情致。

篇5

1、遠遠望去洞庭湖山水一片翠綠，恰似白銀盤子托著青青的田螺。

2、全詩如下：湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。

3、譯文：洞庭湖的水光與秋月交相融和，水面波平浪靜就好像銅鏡未磨。遠遠望去洞庭湖山水一片翠綠，恰似白銀盤子托著青青的田螺。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇6

月光如輕紗一般籠著大地，周圍的一切顯得異常清幽、空靈。詩人想到自己曾多次觀賞過的洞庭湖，“今夜，我何不憑欄遙望，看看這月光下的洞庭湖會是什么模樣？”詩人心底暗道。

皎皎明月下的洞庭湖水竟這般澄徹空明，與秋月的清光交相輝映，更顯得寧靜、和諧。迷迷??韉暮?媯??淳?ナ玫耐?狄話悖??艘園材?⑽蘿爸?小?/p>

詩人不禁納悶：這往日的浩浩蕩蕩、濁浪排空，怎么一點兒影子都尋不著了呢？“哎呀！我怎么這么糊涂。風(fēng)平浪自靜嗎！”詩人拍著腦門叫道。

篇7

我們來到了岳陽樓，那里風(fēng)和日麗，景色迷人。我們在清澈的小溪旁照了很多漂亮的照片。還看到了宋朝、明朝和清朝不同風(fēng)格的小岳陽樓。

我們來到了真正的大岳陽樓，岳陽樓總共有三層，它建在洞庭湖邊。它是用木頭建造的，而且沒有用一棵鐵釘，我覺得很神奇。岳陽樓里面放著范仲淹寫的《岳陽樓記》。

我站在岳陽樓上看著天水一色的洞庭湖不禁想起唐代詩人劉禹錫寫的一首詩：湖光秋色兩相和，潭面無風(fēng)鏡末磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。

岳陽天下樓，洞庭天下水。

深圳荔園小學(xué)一年級：小小涵涵

篇8

深秋時節(jié)，劉禹錫來到湖南省，久聞洞庭湖大名，于是興致勃勃地來到了美麗的洞庭湖邊。

那是一個月色如水的夜晚，劉禹錫來到洞庭湖邊。天上，一輪明月高高掛起，盡情地把皎潔的月光靜靜地灑向大地，遼闊無垠的洞庭湖水面，在月光的籠罩下，就像蒙上一層潔白的輕紗，清澈的湖面將皎潔的月光溫柔地反射，讓人分不清哪是月光，哪是湖水，好一派寧靜和諧的景象。可以想象，此時浩渺無邊的八百里洞庭，陶醉在月光的之下，一邊輕輕地與周圍的群山相吞吐，一邊似乎在與月亮輕語呢喃。天上沒有風(fēng)，水面波平浪靜，不見一絲波紋，月色迷朦，四周的群山綠樹隱隱約約倒映在湖面上，使平靜的湖面在潔白之外，更增加了幾分朦朧，整個洞庭湖面就像一面未經(jīng)打磨開光的銅鏡。遠遠望去，在皎潔的月光的輝映之下，洞庭湖山越顯青翠，洞庭湖水越顯清澈，明月，碧水，青山，讓人感覺像是走進了美妙的畫卷。

漫山遍野都是常青樹，有松樹、柏樹、香樟樹，還有龍舌蘭和劍蘭，在涼爽的秋風(fēng)中，樹葉婆娑，樹影婀娜，仿佛在娓娓歌唱，又仿佛在翩翩起舞。面對如此的美景，劉禹錫忍不住自言自語起來：“已是深秋了，洞庭湖山水還是一片翠綠，不像泰山，葉子黃綠相間，更不像香山，葉子紅葉似火，尤其是湖中的君山，更是碧綠無暇，青翠欲滴?！痹诿谰爸行淖砩衩缘膭⒂礤a，只覺得自己身輕如雁，飄飄欲仙。他忽發(fā)奇想，如果能夠飛上云端，鳥瞰洞庭山水，那八百里月光閃爍的湖面，真像一面完好的明鏡，又像一塊無瑕的翡翠，不，應(yīng)該說更像一只晶瑩剔透的銀盤！而湖中碧玉般挺立著的君山，不恰好是白銀盤中一顆小巧玲瓏的青螺嗎？

劉禹錫情不自禁地陶醉了，他忘掉了被貶謫的痛苦，忘掉了四處奔波的辛酸，只感覺心曠神怡，如飲美酒，不由得詩興大發(fā)，吟道：“湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺?！?/p>

篇9

在一個風(fēng)和日麗的周末，我們一家人趕早驅(qū)車來到著名的岳陽樓。古人說得好：“岳陽天下樓，洞庭天下水?！倍牉樘摚垡姙閷?，岳陽樓果然名不虛傳！

進入岳陽樓大門，映入眼簾的是唐宋元明清“五朝樓觀”，五個朝代的岳陽樓都有它不同的特點。其中唐朝的岳陽樓建筑細致，屋頂上有五只火鳳凰，栩栩如生，美極了！

岳陽樓的主樓高三層，金色的琉璃瓦，紫紅色的立柱，大氣輝煌。它正對著一望無際的洞庭湖，居高臨下，盡顯豪邁、霸氣。我和爸爸攀上三樓，往外望去，?。」媸恰斑b望洞庭山水色，白銀盤里一青螺”。面對眼前的美景，我只有一飽春色，暢懷放歌了！

我們沿路游覽，一邊觀賞泛著微波的湖面，一邊欣賞詩詞碑林。不知不覺，游玩了幾個小時，真舍不得離去。

夕陽西下，帶著留戀，我們踏上了歸途。我打開車窗，回頭望望遠去的美景。再見了，美麗的岳陽樓，我還會再來一睹你的風(fēng)采的……

篇10

閱讀理解是學(xué)生的個性化的行為，教師的分析代替不了學(xué)生的閱讀實踐，要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。要與學(xué)生的生活經(jīng)驗、知識積累緊密聯(lián)系，體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)過程的自主性、獨立性和創(chuàng)造性。創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動學(xué)生的生活積累，打破學(xué)生與文本的界限，讓學(xué)生走進古詩，通過自主、合作的方式，利用一切語文學(xué)習(xí)的資源，拓寬語文學(xué)習(xí)的空間，激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

設(shè)計特色：

生活積累 自主合作 學(xué)習(xí)資源 創(chuàng)設(shè)情境

教學(xué)目標：

1.正確、流利、有感情地朗讀古詩，背誦古詩。

2.能解釋詩句中帶點詞和詩句的意思，并能說說詩句的意思。

3.理解詩意，感悟詩的意境，使學(xué)生從中受到美的熏陶。

教學(xué)重難點：

理解詩意，感悟詩的意境，使學(xué)生從中受到美的熏陶。

設(shè)計過程及設(shè)計意圖：

一、創(chuàng)設(shè)情境，感知詩文

1.秋天到了，你觀賞過秋天晴朗夜晚的景色嗎？你看到了什么？感受到了什么？誰能用一些詞語和句子來描繪以下你看到的秋天夜晚的景色。（師板書學(xué)生積累的詞語）

（皓月當(dāng)空 秋高氣爽 一輪明月明月清風(fēng)）

2.過渡：秋天，一輪明月灑下一片銀光，大地顯得那么寧靜、和諧。皎潔的月光下湖面的景色是怎樣的呢？

3.出示插圖（月光下洞庭湖的景色），圖上畫了什么？請按一定的順序說一說。

4.出示古詩《望洞庭》，讀詩看圖，哪些詩句是描繪了圖上的景色，并說說選擇的理由。

（知識來源于生活。語文教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)生活，拉近學(xué)生與教材間的距離，打破學(xué)生與文本間的界限，讓學(xué)生走進教材，讓學(xué)生說說自己熟悉的秋天夜晚的景色，感受秋天夜晚的寧靜，拉近了與古詩的距離。通過看圖選擇詩句，初步感知詩文，為潛移默化地理解詩文內(nèi)容奠定了扎實的基礎(chǔ)。）

5.自讀古詩，要求：讀準、讀順。

6.簡介詩人和洞庭湖。

二、質(zhì)疑問難，自悟詩意

1.學(xué)生質(zhì)疑，這首詩你哪些地方不理解？

2.引導(dǎo)理解，運用以下方法：

1）看圖理解；

2）互相討論；

3）查工具書（字典、古詩解釋等）；

4）向同學(xué)、老師請教。

3.討論，交流（說說你的理解以及是用什么方法解決的）。

（“學(xué)貴有疑”，由學(xué)生提出問題、自己解決問題，把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主體，課堂學(xué)習(xí)的主人?！笆谥贼~，不如授之以漁”，學(xué)生提出問題，并教給方法，采用自主、合作的學(xué)習(xí)方式，充分利用周圍的學(xué)習(xí)資源，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。以討論、交流為契機，提高學(xué)生的理解能力，糾正、規(guī)范學(xué)生的語言，把學(xué)生視為學(xué)生發(fā)展的主體。）

4.說說詩句的意思。

5.加深理解，感受詩意。

1）“湖光秋月”為什么“兩相和”？

2）詩中的“鏡”、“白銀盤”、“青螺”分別指什么？為什么這樣比喻？

三、美讀成誦，領(lǐng)會詩情

1）自由練讀；

2）指名讀；（說說你為什么這么讀？讀后請生評讀。）

3）指名讀；

望洞庭

湖光秋月/兩相和，

潭面無風(fēng)/鏡未磨。

遙望洞庭/山水色，

白銀盤里/一青螺。

4）教師范讀；

5）配樂賞讀；

6）有感情地讀，背誦古詩。

詩的韻律、節(jié)奏是與古詩的內(nèi)容、感情、氣氛融為一體的，通過反復(fù)誦讀，充分讀書，讀中有反饋、有指導(dǎo)、有評價，讓學(xué)生經(jīng)歷實實在在讀書的過程，切切實實地指導(dǎo)誦讀，把詩的韻律、節(jié)奏、情感融合在一起，使詩句成為有形的畫面。配樂誦讀，讓學(xué)生把誦讀變成欣賞性地讀、創(chuàng)造性地讀，達到“詩人合一”的境界。

四、再現(xiàn)情境，再創(chuàng)詩境

1.教師在舒緩平穩(wěn)的音樂背景下介紹詩人在什么情境下創(chuàng)作了這首詩？

（學(xué)生閉眼靜思）

2.通過介紹，你體會到詩人當(dāng)時的心情怎樣？

3.有感情地齊讀古詩。

詩美在意境。教學(xué)古詩就是要把學(xué)生帶入詩的意境，體會詩人的感情。借用音樂和教師語言的感染力，創(chuàng)設(shè)情境，營造氛圍，調(diào)動每一位學(xué)生的情感體驗，再一次感受詩人創(chuàng)作的情境，在品讀中體會詩人的情感，領(lǐng)略意境，進一步深化了學(xué)生對詩文的理解。

五、課外拓展，歸類積累