導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇元稹的詩(shī)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】李商隱；元稹；愛(ài)情詩(shī)

愛(ài)情是人與人之間的強(qiáng)烈的依戀、親近、向往，以及無(wú)私專一并且無(wú)所不盡其心的情感。在漢文化里，愛(ài)就是網(wǎng)住對(duì)方的心，具有親密、和承諾的屬性，并且對(duì)這種關(guān)系的長(zhǎng)久性持有信心，也能夠與對(duì)方分享私生活。愛(ài)情是人性的組成部分，狹義上指情侶之間的愛(ài)。也就是我們一般所謂的“愛(ài)情”。從百科里對(duì)愛(ài)情的解釋就可以看出，愛(ài)情是靈與肉的結(jié)合體，愛(ài)的物質(zhì)載體讓情感具體真實(shí)。愛(ài)的精神寄托又讓情感得以升華，雋永深刻。元李二人的愛(ài)情詩(shī)之所以在今天還能讓無(wú)數(shù)讀者強(qiáng)烈共鳴，就是因?yàn)樗麄儗?duì)這種靈肉的捕捉細(xì)膩周到，使人感同身受。然而細(xì)細(xì)品味，二人的詩(shī)又不盡相同，元李二人于一字一句之間靈肉傾向的差異十分鮮明。

一、寫作手法上，于細(xì)膩之中各見(jiàn)千秋

作為一位典型的才子型作家，元稹性敏才高，風(fēng)流多情。無(wú)論是他的詩(shī)還是悼亡詩(shī)，均以細(xì)致入微的描寫，真實(shí)可感的情致讓讀者可以觸，可以摸，可以傷，可以感。

“半欲天明天未明，醉聞花氣睡聞鶯，娃兒撼起鐘聲動(dòng)，二十年前曉寺情”（《春曉》）這是元稹集中的一首詩(shī)，同樣在一個(gè)春天，空氣中同樣彌漫著花香，四十多歲的元稹清晨醒來(lái)，突然聽(tīng)到了寺廟里的鐘聲，他突然想起，二十前年的春天，那個(gè)嬌羞嫵媚的女子，她叫鶯鶯，她的聲音正如窗外的鶯啼一樣美好，曉鐘響了，她要回去了，當(dāng)時(shí)他是那樣的不舍……元稹與鶯鶯的故事或許在他自己寫的《鶯鶯傳》里，或許在王實(shí)甫的《西廂記》里，我們不得而知。蒼老使人苦悶，回憶使人傷懷，年老的作者想起了二十年前的一幕一幕，依舊清晰，他細(xì)膩的筆觸下，視覺(jué)上半明半暗的天色，嗅覺(jué)上時(shí)有時(shí)無(wú)的花香，感覺(jué)上似醒非醒的混沌，聽(tīng)覺(jué)上若即若離的情人，全都躍然紙上，飄然腦海。這是作者久經(jīng)沉淀的愛(ài)情以極其現(xiàn)實(shí)直白的方式再現(xiàn)。在《鶯鶯詩(shī)》中句“依稀似笑還非笑，仿佛聞香不是香”里，情人的神態(tài)逼真俏皮；《贈(zèng)雙文》中“春酥見(jiàn)欲銷”“不敢望回腰”句，仿佛我們的面前直真的有一位嬌羞含笑垂手而立的女子，將男女接觸時(shí)的那種質(zhì)感和羞澀寫的煽情誘人。而對(duì)于自己的亡妻，在悼亡詩(shī)“惟將終夜長(zhǎng)開(kāi)眼，報(bào)答平生未展眉”中，將思念和悔恨寫得感人肺腑，至情至深。他的詩(shī)都是一種源于自身經(jīng)歷的原生態(tài)流露，不加升華和矯飾，立足現(xiàn)實(shí)，直抒胸臆，在對(duì)愛(ài)情的“畫皮”中，我們看不到僅僅為了而，的后面，是愛(ài)情的原始美和自然美。

而李商隱的愛(ài)情詩(shī)，卻都游離在物質(zhì)的邊緣，把有限的感覺(jué)一下子無(wú)限放大，升華，勢(shì)必語(yǔ)不虐心死不休。他也以細(xì)膩見(jiàn)長(zhǎng)，卻完全脫離肉體，觸及靈魂。難以說(shuō)，難以表。

“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看?！保ā稛o(wú)題》）首聯(lián)道不盡的離愁別恨，寄語(yǔ)無(wú)力東風(fēng)殘花；頷聯(lián)春蠶到死，蠟炬成灰，把愛(ài)情的繞指柔立刻升華到刻骨濃上，至情至性，恒久綿長(zhǎng)；頸聯(lián)曉鏡云鬢，夜吟月寒，細(xì)膩體貼的關(guān)懷中兩心眷眷，兩情依依；尾聯(lián)蓬山此去，青鳥(niǎo)探看，更是纏綿悱惻，牽肚掛腸。柔情蜜意表現(xiàn)到了李商隱這里，都變成難以言說(shuō)的傷，越體會(huì)，越感傷，越思量，越難忘?！板\瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然?！保ā跺\瑟》）這首《錦瑟》也是極具細(xì)膩的美的典范，之所以千百年為人稱道，或許就在它的不知所云。愛(ài)情是種感情，說(shuō)到底是種感覺(jué)，是種情緒，這種說(shuō)不明道不清的韻味，也正是愛(ài)情的誘人之處。捕捉這種原本飄忽不定的情緒入詩(shī)，把朦朧美與悲劇美雜糅，所有的感覺(jué)都在靈感乍現(xiàn)之間醞釀，從某種程度上說(shuō)，他是早生了一千多年顧城，朦朧委婉地難以讓人抗拒。李的細(xì)膩是種藝術(shù)，是種難以超越的高度。

二、對(duì)于愛(ài)情，元在世俗中獨(dú)善其身，李于純情間難以自拔

在愛(ài)情長(zhǎng)跑的漫漫長(zhǎng)途中，每個(gè)人都是坎坷的，無(wú)論世俗，或是純情，都是一種自我解脫和救贖的方式，與境界無(wú)關(guān)。元稹一生宦途沉浮，卻畢竟波動(dòng)在社會(huì)的上層，他的前后左右充滿聲色犬馬，金玉銅臭，加上他風(fēng)流的性格和現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，他的愛(ài)情注定地氣十足，眼花繚亂。在情感的世界中，元稹與封建文人并無(wú)二異，書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中車馬多簇簇，他對(duì)愛(ài)情的態(tài)度是苛求而不專一，注重卻不拘束，甚至必要時(shí)是強(qiáng)硬而又決絕的。從“二十年前曉寺情”中，他的處處留情就可見(jiàn)一斑，愛(ài)情是他的一種工具和生活方式，他常常興之所至，興盡即去，容易投入，也易于跳出。他可以一邊對(duì)表妹雙文訴說(shuō)“春酥見(jiàn)欲銷”的狂熱，當(dāng)然也可以隨后為了仕途而放棄“這段”愛(ài)情，自然而然地開(kāi)始另一段。他娶了韋夏卿的女兒韋叢，只是一段感情的結(jié)束，另一段感情的開(kāi)始而已，他于每段感情都極其投入，愛(ài)得轟轟烈烈，雙文使然，薛濤使然，連宦門婚姻的韋叢，也毫無(wú)例外的被元大詩(shī)人刻骨銘心了，他寫給妻子的悼亡詩(shī)“昔日戲言生后意，今朝都到眼前來(lái)”于瑣碎之中見(jiàn)真摯，“誠(chéng)知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”，寫出了愛(ài)情與面包的糾結(jié)，“惟將終夜長(zhǎng)開(kāi)眼，報(bào)答平生未展眉”，這是悔不當(dāng)初沒(méi)有對(duì)妻子呵護(hù)關(guān)心，飽含哀思，動(dòng)人肺腑，怪不得清人蘅塘指出：“古今悼亡詩(shī)充棟，終無(wú)能出此三首范圍者，勿以淺近忽之”（《唐詩(shī)三百首》堪稱的評(píng)），千古名句“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”更是對(duì)亡妻低回繾綣，一往情深到了極致。他的一生不缺女人，不缺愛(ài)情，生于世俗，食著人間煙火，獨(dú)自瀟灑風(fēng)流。

和元稹相比，李商隱就遠(yuǎn)不這么隨意釋然，他的愛(ài)情恰恰似乎完全不食人間煙火，他一生飽受排擠，仕途情感雙雙慘淡，然而可貴的是他卻堅(jiān)定地篤守自己的愛(ài)情戰(zhàn)線，把對(duì)美好純真的愛(ài)情的執(zhí)著和追求始終凌駕于世俗之上，傲然凄麗。雖然輸了自己，卻贏得了格調(diào)?！白蛞剐浅阶蛞癸L(fēng)，畫樓西畔桂堂東。身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。”（《無(wú)題二首》其一）和一般文人的對(duì)愛(ài)情重聲色而乏性情，只滿足感官欲望的價(jià)值取向不同，李注重的是情感的交流和心靈上的共鳴。即使身不由主，只要那種靈犀一點(diǎn)的心心相印就已足夠，愛(ài)情在元稹那里是個(gè)奢侈品，在這里卻只需心靈世界的情感投入就可以，與物質(zhì)無(wú)關(guān)。當(dāng)然，這種價(jià)值比較是相對(duì)的，拿得出財(cái)富的人未必付得起感情。即使富可敵國(guó)，也是一種相對(duì)貧窮?！熬龁?wèn)歸期未有期，巴山夜雨悵秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。”（《夜雨寄北》）李商隱與妻子王氏連理恨晚，相愛(ài)篤深，他的這首詩(shī)里，依舊鮮明地表露自己的愛(ài)情觀，妻子是種陪伴，愛(ài)情是種責(zé)任，共剪西窗燭的溫情，卻話夜雨時(shí)的相通，他的愛(ài)情在地上，也在天上，在自己，也在對(duì)方，將一種愛(ài)以美的方式去表達(dá)，以一種平等的姿態(tài)去經(jīng)營(yíng)，便收獲了永恒和生命。

三、對(duì)于女人，元稹俯視，李商隱平視，甚至仰望

關(guān)于女人，中國(guó)古代除了遠(yuǎn)古的母系氏族社會(huì)女性的地位貴極一時(shí)，在以后長(zhǎng)達(dá)幾千年的時(shí)間里，女性幾乎沒(méi)有過(guò)和男人一樣的平等對(duì)話的權(quán)力。長(zhǎng)期作為男性的附屬品，始終不能得到自身價(jià)值的獨(dú)立展現(xiàn)。因而，在古代的愛(ài)情中，男人幾乎壟斷有關(guān)愛(ài)情的一切話語(yǔ)權(quán)，女人在一段愛(ài)情里的角色，只是一種可替代的物質(zhì)存在，這也就是為什么男人們可以始亂終棄，喜新厭舊，而女人們卻不敢言愛(ài)，深閨遲暮。元稹追求愛(ài)情，喜歡女人，卻在很大程度上始終以這一種俯視的姿態(tài)去鳥(niǎo)瞰她們，在他的愛(ài)情詩(shī)里，女人只是被物化的描寫對(duì)象，因?yàn)樗膼?ài)情而“被存在”。無(wú)論是“須臾日射胭脂頰，一朵紅蘇旋欲融?！保ā峨x思》其一）還是“閑讀道書(shū)慵未起，水晶簾下看梳頭”（《離思》其二）都在閑情之中處處顯示著一種作為男人的優(yōu)越感，女人的風(fēng)情萬(wàn)種和嬌態(tài)連連，都隱含著男人居高臨下的玩索意味。作為唐代詩(shī)人中緋聞最多的一位，元稹可以對(duì)鶯鶯（雙文）始亂終棄，可以對(duì)薛濤有始無(wú)終，當(dāng)然還可以因?yàn)楣γ摱詯?ài)情的名義與韋叢白頭到老，他的愛(ài)情處處盛氣凌人，咄咄逼人，大男子主義的優(yōu)越感給了他濫情的資本和風(fēng)度。而李商隱，卻在古代文人中是為數(shù)不多的幾個(gè)“翩翩君子”。困頓的出身和坎坷的歷程，使得他對(duì)人性，對(duì)女人有著超前的無(wú)等差的認(rèn)識(shí)，在三綱五常，男權(quán)主義當(dāng)?shù)赖拇筇频蹏?guó)，這種姿態(tài)尤為可貴。他對(duì)封建禮教對(duì)于女性在愛(ài)情上的束縛和壓制懷有極大地憤慨和同情。傳說(shuō)典故中的女主人公矛盾紛雜的感受，在他這里都可以以一種女性化平等的視角得到另一種詮釋，“云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心?！痹谶@首《嫦娥》中，作者完全摒棄我們習(xí)以為常的觀點(diǎn)：嫦娥偷得靈藥長(zhǎng)生不老，化為月中仙子，為人所羨慕。李詩(shī)中，作者卻站在女性嫦娥的立場(chǎng)上，設(shè)想她后悔偷吃了靈藥，與其孤寂地長(zhǎng)生于天上，不如得一愛(ài)人共眠于地下，沒(méi)有愛(ài)情，時(shí)間的長(zhǎng)度都是虛無(wú)。“來(lái)是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚，書(shū)被催成墨未濃。蠟照半籠金翡翠，麝熏微度繡芙蓉。劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重！”在《無(wú)題四首》其一中，同樣抒一曲離腸，卻不是女子深閨的苦吟和惆悵，男人也可以為愛(ài)啼哭，哀婉，憂傷，這份凄迷殷切的思念屬于愛(ài)情，不分男女。沒(méi)有對(duì)女人的尊重，就不會(huì)有巴山夜雨的夜話，沒(méi)有對(duì)女人的敬仰，就沒(méi)有心有靈犀一點(diǎn)就通的默契與信賴。正如大多古代文人在詩(shī)歌中不露聲色地漠視了女性的地位，李商隱在自己的詩(shī)中又不露聲色地把她們理應(yīng)得到的尊重悉數(shù)奉還。元與李的詩(shī)歌手法和愛(ài)情態(tài)度不可妄作評(píng)判，任何言辭都可能有失偏頗，但在女性觀上，李無(wú)疑是值得肯定和贊譽(yù)的。

幾千年歲月沒(méi)有暗淡詩(shī)人們的光華，他們對(duì)愛(ài)情的低吟已成為絕唱，卻不會(huì)漸遠(yuǎn)。千年前的兒女情長(zhǎng)止步紙上，靈與肉的拉鋸曖昧卻會(huì)愈演愈烈，元稹給了我們充實(shí)，李商隱給了我們高貴，在古人的愛(ài)情哲學(xué)和智慧里，或許能夠教會(huì)彼此互相妥協(xié)。

【參考文獻(xiàn)】

篇2

枕起源于商代

枕的起源可以追溯到殷商時(shí)代。

《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“枕，臥為所薦首者也?！睋?jù)考古資料顯示，我國(guó)最古老的枕頭是天然石塊，后來(lái)開(kāi)始使用加工過(guò)的石塊作為枕頭，再之后使用其他材料來(lái)制作，例如竹枕、木枕，玉枕、銅枕等等。歷代留存下來(lái)數(shù)量最多的則是瓷枕。到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，枕已普及庶民百姓。隋代創(chuàng)燒瓷枕，夏用之涼爽宜人，久用明目益睛，可調(diào)理血壓，防止頸椎增生，具有安寢之用，唐宋以后瓷枕頗為流行，產(chǎn)地遍及南北，形制繁多，各具特色，明清之后“枕”從實(shí)用品轉(zhuǎn)向雅俗共賞的工藝品。

除了有安寢之效，瓷枕亦有鎮(zhèn)宅之威，《唐書(shū)?五行志》記載，唐人將臥獸枕作為鎮(zhèn)宅、宜男、祈祝平安的吉祥之物。明清時(shí)期，很多地方將瓷枕視為陪嫁之物，在姑娘出嫁時(shí)，娘家選一對(duì)瓷貓枕或美人枕作陪嫁禮品成為婚嫁風(fēng)俗。瓷枕也是醫(yī)生診脈的工具，古時(shí)為了讓大夫診脈方便，特別燒制了許多小型脈枕供大夫診病使用。

宋代瓷枕發(fā)展繁盛

一般認(rèn)為，隋開(kāi)皇十五年河南安陽(yáng)張盛墓出土的長(zhǎng)僅3.9厘米的箱形瓷枕模型是已發(fā)現(xiàn)的最早的瓷枕。唐代瓷枕生產(chǎn)增多，有不少富有地域特色的陶瓷枕，但體形小，枕長(zhǎng)一般在15厘米左右。其中浙江越窯的青瓷臥獸枕，河南鞏縣黃冶窯的唐三彩及絞胎枕，長(zhǎng)沙銅官窯臥獸枕、繪畫枕等極具藝術(shù)特色，長(zhǎng)沙窯以銅料、鐵料畫枕開(kāi)創(chuàng)了古瓷枕繪畫品種之先河。

宋代是中國(guó)陶瓷發(fā)展的輝煌時(shí)期，它的卓越成就表現(xiàn)在它為陶瓷美學(xué)開(kāi)辟出一個(gè)新的境界，瓷枕即是這一時(shí)期瓷制用品的代表器物之一。瓷枕在這一時(shí)期的發(fā)展進(jìn)入了繁榮期，產(chǎn)地遍及南北，如長(zhǎng)沙窯、定窯、耀州窯、井陘窯、相州窯、扒村窯、新安窯、窯溝窯、當(dāng)陽(yáng)峪窯、長(zhǎng)治窯、磁州窯等都有燒制，以磁州窯、當(dāng)陽(yáng)峪窯、扒村窯、登封窯所出為多，河南、山西兩地窯場(chǎng)燒制瓷枕數(shù)量巨大，且其中不乏經(jīng)典作品。古代瓷枕的造型也非常豐富：形狀有長(zhǎng)方形、腰圓形、云頭形、花瓣形、雞心形、橢圓形等，也有塑成嬰孩、虎形、龍形的。南宋李清照在《醉花陰》中有“玉枕紗櫥”之句，玉枕指的是青白瓷枕。

宋代瓷枕磁州窯最具代表性

在瓷枕的發(fā)展史上，以宋代北方磁州窯系所燒的瓷枕最具有代表性。磁州窯是宋代北方民間瓷器的典范，汲取題材廣泛，形式多樣，寓意豐富，并將陶瓷技藝和美術(shù)揉融在一起，將陶瓷器物提到了一個(gè)嶄新的藝術(shù)境界，開(kāi)創(chuàng)了陶瓷藝術(shù)的新紀(jì)元。在磁州窯的諸多品種中，以白地黑花(鐵銹花)、刻劃花、窯變黑釉最為著名。它的裝飾技法突破了當(dāng)時(shí)流行的五大官窯的單色釉局限，運(yùn)用了數(shù)十種豐富多彩的裝飾技法，創(chuàng)造了具有水墨畫風(fēng)的白地黑繪裝飾藝術(shù)，開(kāi)啟了我國(guó)瓷器彩繪裝飾的先河。在長(zhǎng)期的陶與瓷的實(shí)踐中，逐漸形成了獨(dú)特風(fēng)格與特征（即白化妝技法），統(tǒng)一的造型、獨(dú)特的裝飾技藝構(gòu)成了磁州窯產(chǎn)品的風(fēng)格體貌，體現(xiàn)出地方特點(diǎn)、民族風(fēng)格和時(shí)代特色。它的產(chǎn)品多是日常生活必須的盤、碗、罐、瓶、盆、盒之類的用具，線條流利、自由奔放，表現(xiàn)出民間藝術(shù)所共有的豪放樸實(shí)的風(fēng)格。較為普遍應(yīng)用的紋飾有動(dòng)植物紋、人物紋、山水紋、文字紋等。瓷枕的造型與紋飾直接或間接地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活中文化、習(xí)俗、時(shí)尚、追求等方面，這一點(diǎn)尤其以帶有文字紋飾的瓷枕所表達(dá)出的最為明顯。

除了宋代的磁州窯系之外，中國(guó)南北各地的許多著名瓷窯都曾燒制過(guò)精美的瓷枕，各地所產(chǎn)的瓷枕在工藝造型、胎釉紋飾等方面也各有特色，其總體風(fēng)格與相應(yīng)的時(shí)代和瓷窯的特色相一致。

宋遼金時(shí)期的三彩枕也富有特色，艷麗的紅綠釉和刻劃填彩圖案，較唐三彩圖案更加復(fù)雜，這時(shí)期河南濟(jì)源窯燒造三彩枕最有特色，濟(jì)源市西北20公里的勛掌村宋三彩窯址出土過(guò)兩件完整的長(zhǎng)方形枕，以刻劃填彩表現(xiàn)童戲傀儡圖和高士庭園圖。

宋元南方瓷枕多見(jiàn)景德鎮(zhèn)燒造的影青瓷枕，造型繁密，江西豐城市博物館收藏的元代透雕戲臺(tái)影青枕堪稱代表作，至明清時(shí)，南方燒造瓷枕較少，僅見(jiàn)有少量民窯青花枕，珠山御窯似乎已停燒瓷枕，瓷枕不及軟枕舒適，在上層已不受青睞，但北方民間保留喜用瓷枕、石枕等硬質(zhì)枕之風(fēng)。

瓷枕的工藝

隨著制瓷業(yè)在工藝技術(shù)、造型裝飾手法等方面的不斷改進(jìn)，瓷枕所展現(xiàn)出的工藝、藝術(shù)成就也越來(lái)越輝煌。古代瓷枕的制作工藝按照不同朝代、不同產(chǎn)地也各有差別。唐及五代的瓷枕多以模印、細(xì)劃、絞胎等為主；宋金時(shí)代則以繪畫為主，同時(shí)出現(xiàn)了更為復(fù)雜的裝飾手法，刻、劃、剔、印、堆塑等技法被紛紛采用，極大地豐富了瓷枕的表現(xiàn)力和藝術(shù)性。

瓷枕當(dāng)下市場(chǎng)行情

瓷枕被大眾普遍關(guān)注始自于上世

篇3

望江樓公園瀕臨錦江，園內(nèi)古木參天，翠竹掩映，幽篁古楠間點(diǎn)綴些亭臺(tái)樓閣，氤氳著濃濃的詩(shī)情畫意。

望江樓公園是以紀(jì)念唐朝女詩(shī)人薛濤而享譽(yù)海內(nèi)外的古典園林。園內(nèi)有薛濤井，薛濤墓及吟詩(shī)樓、濯錦樓、浣箋亭、枇杷門巷等，取薛濤故居的舊名和史跡修建而成。

薛濤(約公元781―832年)字洪度，原藉唐代長(zhǎng)安。唐大歷十年(775年)其父補(bǔ)眉州缺，舉家遷蜀。唐建中二年(781年)薛濤生于眉州。濤自幼聰穎。唐貞元九年(793年)濤父卒，后濤淪為樂(lè)妓，韋皋鎮(zhèn)蜀時(shí)，召入幕府，先后歷事十一鎮(zhèn)，官至校書(shū)郎。

薛濤墓座落在一片幽篁之中，墓前立有一石碑，刻有“唐女校書(shū)薛洪度墓”八個(gè)大字。墓東側(cè)五十余米處立有一薛濤塑像，莊嫻靜雅，薄羅輕裾，持卷負(fù)手作凝思行吟之狀。

徘徊于薛濤像前，我不禁想起了錦竹軒的一副楹聯(lián)：“獨(dú)坐黃昏誰(shuí)是伴，怎教紅粉不成灰”。薛濤雖然“以詩(shī)受知”于劍南西川十一鎮(zhèn)節(jié)度使，且與元稹、白居易、杜牧、劉禹錫等名士多有唱和，但她一生孑然，其聰穎的才情又加劇了她精神的痛楚。

“詩(shī)言志，歌詠言”。我們不妨沿其詩(shī)作這條心靈通道，走進(jìn)詩(shī)人的精神世界，與詩(shī)人來(lái)一番跨越千年的對(duì)話。

你早年的詩(shī)歌，如《池中雙鳧》：

雙棲綠池上，朝去暮飛還。

更憶將雛日，同心蓮葉間。

深刻表現(xiàn)了你“富于夢(mèng)想”，大膽追求愛(ài)情的性格特征。這首詩(shī)無(wú)疑是你對(duì)自己未來(lái)幸福生活的美好憧憬。

青年時(shí)期，在與眾名士的交往中，你結(jié)識(shí)了風(fēng)流倜儻，才華橫溢的元稹元微之，而元稹也對(duì)你的才情與美貌心儀已久。元稹曾在贈(zèng)詩(shī)中贊道：“錦江滑膩峨眉秀，幻出文君與薛濤”，把你看作西漢時(shí)浪漫多情、才貌雙全的卓文君。

你對(duì)元稹也一見(jiàn)鐘情，思慕頗深。在《秋泉》中你真實(shí)地表露自己的情懷：“長(zhǎng)來(lái)枕上牽情思，不使愁人半夜眠。”元和四年(公元809年)元稹與你相晤相戀于東川梓州，數(shù)月后離去，“臨行訣別，不敢契行”。然而元稹一別忘情，盡管你在贈(zèng)元詩(shī)中以妻自況，可元稹在其妻韋叢病逝后仍無(wú)娶你之意。元和八年，元稹貶江陵，你不顧病體，過(guò)三峽，赴江陵會(huì)晤元稹，返回之后作《江邊》一詩(shī)，其中兩句云：“不為魚(yú)腸有真訣，誰(shuí)能夜夜立清江”詩(shī)句高雅深沉，娓娓動(dòng)人，渴望魚(yú)兒快快傳來(lái)元稹的書(shū)信，表現(xiàn)了對(duì)元稹的深切期盼，讀來(lái)不覺(jué)心潮起伏，淆然淚下。一個(gè)重情重義的女才子的如火情懷躍然紙上。盡管白居易曾贈(zèng)詩(shī)提醒你不要沉湎于和元稹的愛(ài)情之中，女仆也曾多次勸你：元大人絕非終生可托之人，但你依然沉溺于幻想之中。

直到元和十年，你都是“淚濕紅箋怨別離”、“夜深閑共說(shuō)相思?！?《牡丹》)你眼里流淚，心中流血。元和十一年(公元810年)春三月，元稹與刺史裴鄖之女裴淑新婚后同游巫山時(shí)，被路遠(yuǎn)迢迢趕來(lái)尋他的你撞見(jiàn)，至此，你才如夢(mèng)方醒，憤而寫下了《柳絮詠》：

二月楊花輕復(fù)微，春風(fēng)搖蕩惹人衣。

他家本是無(wú)情物，一向南飛又北飛。

詩(shī)句飽含惆悵與幽怨，斥責(zé)了朝秦暮楚，負(fù)義無(wú)情的元微之。也為自己做了十年的美夢(mèng)畫上了句號(hào)。后來(lái)，你竟然穿起道袍，閉門幽居，打發(fā)那孤苦寂寞的漫漫歲月。對(duì)此，著名學(xué)者陳寅恪曾言：“終其(指元稹)一生行跡，巧宦固不待言，而巧婚尤為可惡也?！?/p>

微風(fēng)徐來(lái)，竹葉沙沙，那是大自然吟唱給你的贊歌，還是這秋日黃昏送給你的慰藉？

走過(guò)吟詩(shī)樓，流連于枇杷巷，我想那滿園“虛心自持”“蒼蒼勁節(jié)”的翠竹不正是你那孤傲不阿的氣節(jié)的物化和象征嗎！

篇4

俗話說(shuō)：“文人相輕”，但在唐代文壇上，卻又兩個(gè)文人給后人留下了文人相親的佳話，他們是白居易和元稹。兩個(gè)人的友誼，是在共患難中建立起來(lái)的。

元和十年三月，元稹被貶為通州司馬，同年八月，白居易被貶為江州司馬。兩個(gè)好友竟落到同一被貶的命運(yùn)。

白居易在凄凄秋風(fēng)中離開(kāi)長(zhǎng)安，走的恰好是元稹不久前走過(guò)的路。他滿腔惆悵，一路上尋找著好友留下的墨跡，在驛站的墻柱上終于發(fā)現(xiàn)了元稹路過(guò)此處時(shí)寫的一手《西歸》絕句。

離了藍(lán)橋驛，經(jīng)過(guò)商州、襄陽(yáng)，白居易由漢水乘舟而行。在船上詩(shī)人反復(fù)吟誦好友元稹的詩(shī)卷，來(lái)慰籍孤獨(dú)的心情，一直看到眼痛為止。

元稹在通州聽(tīng)說(shuō)白居易被貶九江，極度震驚，不顧自己病重在床，提筆就給白居易寫信，并賦詩(shī)一首《聞樂(lè)天授江州司馬》：

殘燈無(wú)焰影幢幢，此夕聞君謫九江。

垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗。

不久，白居易收到了這首詩(shī)，被好友的關(guān)切之情所深深感動(dòng)，他說(shuō)“‘垂死病中’這句詩(shī)，就是不相干的人看了都會(huì)感動(dòng)的不忍再看，何況是我呢？我每次看到它，心里就凄惻難忍?！?/p>

元稹收到信，知道就是白居易的，還未拆開(kāi)就淚眼模糊。

篇5

1急診基地住培存在的實(shí)際問(wèn)題

《住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)內(nèi)容與標(biāo)準(zhǔn)》中指出急診醫(yī)學(xué)是一門新興的、多界面的臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)科，它與臨床各學(xué)科既密切關(guān)聯(lián)，又有自身獨(dú)特的理論體系，屬特殊的臨床醫(yī)療范疇。急診科病種復(fù)雜，不同于其他內(nèi)科，更強(qiáng)調(diào)診療時(shí)效性，注重住院醫(yī)師處理實(shí)際問(wèn)題的能力。近年來(lái)，隨著各種急診疾病指南陸續(xù)出臺(tái)，各種概念與理念的更新，新技術(shù)新療法的應(yīng)用，傳統(tǒng)的基于教材的教學(xué)方法顯然不能適應(yīng)新時(shí)代下急診醫(yī)學(xué)的發(fā)展。急診科是多個(gè)專業(yè)住培生的必須輪轉(zhuǎn)科室，各專業(yè)住培生知識(shí)背景不同，每個(gè)學(xué)生對(duì)疾病的理解也不同，如何快速高效的對(duì)疾病進(jìn)行規(guī)范化講授、同質(zhì)化培養(yǎng)住院醫(yī)師是擺在帶教教師面前的實(shí)際困難［2］。急診疾病診療指南的學(xué)習(xí)與實(shí)際應(yīng)用可很好的解決上述問(wèn)題。

2臨床診療指南在急診醫(yī)學(xué)住培中的作用

隨著互聯(lián)網(wǎng)、新興媒體的發(fā)展，醫(yī)學(xué)知識(shí)的獲取從傳統(tǒng)的教師講授課本及個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，到目前疫情期間的線上會(huì)議講座、醫(yī)學(xué)專業(yè)微信公眾號(hào)與App等多種方式。相比較傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教材而言，臨床診療指南是獲取知識(shí)的新方式。急診科疾病多樣化，病情復(fù)雜危重，患者多合并基礎(chǔ)疾病，近年來(lái)國(guó)內(nèi)外出臺(tái)了多項(xiàng)急診疾病臨床診治指南與專家共識(shí)。以膿毒癥為例，探討診療指南在膿毒癥住培教學(xué)過(guò)程的應(yīng)用。膿毒癥為急診科最為常見(jiàn)的疾病之一，病死率高且預(yù)后差，是各專業(yè)住培生輪轉(zhuǎn)急診科必須掌握的疾病。2016年由拯救膿毒癥運(yùn)動(dòng)（SurvivingSepsisCampaign，SSC）組織提出Sepsis3．0定義［3］，同年了2016版膿毒癥管理指南［4］，2018年對(duì)2016版指南進(jìn)行了更新［5］。2021年SSC了最新的2021版膿毒癥管理指南［6］。2021年中華急診醫(yī)學(xué)雜志發(fā)表文章《拯救膿毒癥運(yùn)動(dòng)：2021年國(guó)際膿毒癥和膿毒性休克管理指南》［7］。這是2021年的膿毒癥管理指南的解讀。上述中英文膿毒癥指南，相比大學(xué)課程急診醫(yī)學(xué)膿毒癥部分，更為系統(tǒng)全面，概念更為與時(shí)俱進(jìn)，診療更具實(shí)踐性與規(guī)范性，并且是最權(quán)威性與最先進(jìn)性。

3Sepsis3．0定義與管理指南在急診住培教學(xué)中的實(shí)施方案

3．1模塊化理論培訓(xùn)

Sepsis3．0定于與2021版管理指南內(nèi)容繁雜，篇幅長(zhǎng)，通過(guò)1－2病人使住培生完全掌握并不現(xiàn)實(shí)。我們科室將其分解為多個(gè)模塊，如膿毒癥的概念與SOFA評(píng)分、膿毒癥的早期識(shí)別、初始復(fù)蘇、抗菌藥物使用與感染源控制、臟器功能支持等。科室挑選高年資主治醫(yī)師以上人員通過(guò)早交班時(shí)間與每周固定小講課時(shí)間對(duì)膿毒癥進(jìn)行模塊化講述，并結(jié)合目前在院的膿毒癥患者進(jìn)行分析。

3．2查房過(guò)程中講解膿毒癥管理指南

篇6

素女薛濤：愛(ài)情與思念綿延千古

登望江樓，是為追尋一個(gè)女人的生命痕跡。她與我遙隔千年，但她熾熱的情愫與綿長(zhǎng)的思念讓人感動(dòng)，我所要追尋的，不就是如此這般的既有詩(shī)情、柔情，又摯情的女子嗎?

元和四年(公元809年)三月，歌妓薛濤在梓州結(jié)識(shí)時(shí)任東川監(jiān)察御史的元稹。薛濤的絕色與才華讓元稹癲狂，元稹的風(fēng)流倜儻與才華橫溢也打動(dòng)了薛濤，他倆幸福地同居了。飽經(jīng)苦難與創(chuàng)傷的薛濤仿佛此時(shí)才感受到人世間真正的快樂(lè)。與元稹在一起，薛濤感受到了女人最為需要的溫暖與甜蜜。他們?cè)姼璩?，如膠似漆地度過(guò)了一年時(shí)光。

元稹終究是要走了。而后的思念與等待于薛濤而言．如錦江水般綿長(zhǎng)無(wú)終。然而，元稹終究不過(guò)是負(fù)心漢，他與薛濤的愛(ài)情似乎是逢場(chǎng)作戲。他去了浙西，他擁著年輕貌美的劉采春繼續(xù)詠吟那些如火如荼的詩(shī)篇。他淡忘了蜀地，淡忘了誓言，淡忘了那個(gè)貌美如花、倚在望江樓上思念丈夫歸來(lái)的女人。而薛濤，她固執(zhí)而絕望地守候了一生。

望江樓，“江樓千古，江流千古”，女人純潔的愛(ài)情和思念，也綿延千古。

玉女津：素茶泡出女人溫存

步入望江樓公園，仿佛進(jìn)入到一個(gè)清涼世界。古木參天，修竹夾道，綠陰蔽日，有著令人陶醉的清幽。薛濤愛(ài)竹，以竹“蒼蒼勁節(jié)奇”，“虛心寧自恃”喻己。過(guò)翠竹長(zhǎng)廊，眼前豁然開(kāi)闊，崇麗閣、濯錦樓與吟詩(shī)樓臨江而立。登崇麗閣，望錦江亙?cè)角辏暄讶缟?，曲折南去，不由感慨萬(wàn)千。

崇麗閣曾是成都的標(biāo)志物，它高二十七點(diǎn)九米，高大雄偉，其名取義于晉代文學(xué)家左思《蜀都賦》中的“既麗且崇，實(shí)號(hào)成都”之句。崇麗閣建于清光緒十五年，舊時(shí)成都人由水路(錦江)遠(yuǎn)行，親朋好友多在此送行，因而此閣被稱為望江樓。

薛濤井位于崇麗閣南，此地原名玉女津，其右面是碼頭，右面是清水池塘，地下水脈與錦江相連。因其塘底由層沙構(gòu)成，故塘水清洌，澄澈照人。據(jù)傳，此處便是薛濤造箋處。元稹別離后，薛濤在玉女津汲水，以木芙蓉皮為原料，加入芙蓉花汁，精制出一種深色詩(shī)箋，將切切思念，化作綿綿詩(shī)句，書(shū)于粉箋。薛濤的詩(shī)歌和她制的粉箋，贏得了天下男人之心，并為歷代文人所推崇。明代蜀藩還特指定每年三月三日在此取水，仿效薛濤制造粉箋的辦法，制作二十四幅貢紙，以十六幅貢納朝廷。

茗德パ謨吃詿渲衤淌髦間，登閣樓，捧一壺茶，憑樓遠(yuǎn)望，腳下錦江如帶，對(duì)岸高樓林立。“花箋茗梳香千載：云影波光活一樓?！?何紹基撰聯(lián))薛濤制的花箋，薛濤井水泡的茶，都香遠(yuǎn)千年。江水之中，云影絢爛，粼粼的波光，映著雕欄玉砌的茗梳樓，云影、波光、樓的倒影交織在一起。靜靜地品一口茗，用薛濤井水泡制的清茶，口味甘洌，清氣沁人心脾，閉上眼，恍然墜入溫婉的夢(mèng)。

翠竹清茗：閑情逸致修得一顆素心

望江樓公園是竹的世界。茗梳樓上，放眼望去，翠竹搖曳，濃郁似海。輕步下樓，步入萬(wàn)竿修竹之間，更覺(jué)幽篁深邃，清趣無(wú)窮。

薛濤一生愛(ài)竹，后人便在望江樓公園內(nèi)遍種修竹，品種達(dá)150余種之多，不僅蜀地名竹，還有大江南北其他地方的名貴竹品，人面竹、佛肚竹、方竹、雞爪竹、紫竹、綿竹、胡琴竹、麥竹、實(shí)心竹……翠竹叢間，似乎遺存有薛濤的詩(shī)情雅韻。

篇7

下午回到家，影便打來(lái)了電話。影是我絕對(duì)一鐵桿哥們，死黨！我們從小玩到大，直到去年我去美國(guó)上學(xué)。全校除了我哥，就只有她知道我是女孩了。她的全名司徒歐影，我親切地稱她為影，一絕對(duì)的辣妹子?！鞍?，我說(shuō)，雯你丫的放學(xué)不等我，的不夠哥們！”我一聽(tīng)，跟她叫上了板，“我等你？！我他媽的差點(diǎn)連小命都保不住了！”說(shuō)著，我習(xí)慣性地看了看表，老哥怎么還不回來(lái)？我突然想起來(lái)在學(xué)校，哥給我說(shuō)的……“?。。。〔缓昧?！”我叫了起來(lái)，影問(wèn)怎么了，我說(shuō)我把老哥撩學(xué)校了，被花癡包圍著?！鞍?，怎么辦？你在你家樓下等著，我開(kāi)車去接你！”“你快點(diǎn)！”“知道啦，不用你說(shuō)！”說(shuō)著，她啪地掛斷了電話。我穿著睡衣，隨手拿了件外套就朝樓下跑去。

不一會(huì)兒，影開(kāi)著她的本田朝我這駛來(lái)，一見(jiàn)我，就說(shuō)：“你丫的愣著干嘛？上車??！”我坐在影旁邊，想：還是哥們好。我正感動(dòng)著呢，她丫的給我甩了句：“這是我們的‘校草’杰嗎？怎么這樣婆婆媽媽啊！”我一聽(tīng)，急了，拍了她的頭一下，“怎么？如果我真是GG，你會(huì)不動(dòng)心？”“拜托啊，老大！您這身打扮，哪個(gè)MM會(huì)動(dòng)心，倒是GG……”這時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)我穿的是在美國(guó)買的粉色外套，特處女！可是……

一群MM看見(jiàn)影的車，都朝這邊奔來(lái)，她們是想要詢問(wèn)兩位校草（我和我老哥）的資料，她們知道影和我們特瓷實(shí)。影叫我下車（我們都忘了我的穿著）。我一下車，MM們就圍了上來(lái)，當(dāng)她們無(wú)意間看見(jiàn)了我，開(kāi)始竊竊私語(yǔ)，我以為她們認(rèn)出了我，連忙把頭別過(guò)去。結(jié)果，一MM說(shuō)：“好漂亮一小姐啊，是本校的嗎？竟然大老遠(yuǎn)跑來(lái)和我們爭(zhēng)帥哥?！庇忠籑M說(shuō)道：“看起來(lái)挺清純，內(nèi)心不會(huì)……”我說(shuō)過(guò)了，我不會(huì)生氣。

“老妹，這邊！快來(lái)啊，救我！”我急忙跑了過(guò)去?？吹奖慌鼑睦细?，我哭笑不得。MM們圍著老哥問(wèn)這問(wèn)那，其實(shí)我完全可以不管，可是我擋在我哥面前，對(duì)著眾花癡嚷道：“丫的敢再往前走一步，我他媽的把你們弄歇菜！”因?yàn)槁曇籼螅恍⌒淖兂闪俗尡奙M迷倒的“杰”的聲音。MM們尖叫起來(lái)，“這不是‘杰’嗎？竟然是一個(gè)女孩！白浪費(fèi)了我們那么長(zhǎng)的時(shí)間！”“好漂亮啊，不比我們的?；ú畹侥娜ィ　蓖炅?，連我也逃不了了。正在這時(shí)，一個(gè)GG走了過(guò)來(lái)，沒(méi)怎么看清他的面容，反正是替我們解了圍，MM們圍了上去，只聽(tīng)那男生喊了一句：“快走！”（天！怎么那么像武俠劇里的英雄就美?。。?/p>

晚上，我躺在床上，滿腦子都是與我相撞的男生，他的臉旁在我的腦海里揮之不去（操，怎么想他?。。Ｎ宜坪醪⑽聪肫鹛嫖覀兘鈬哪猩?/p>

篇8

論文關(guān)鍵詞：振動(dòng),時(shí)效,有限元分析

 

承德石油高等?？茖W(xué)校

無(wú)論在國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，振動(dòng)消除殘余應(yīng)力都己經(jīng)被廣泛應(yīng)用。目前，振動(dòng)消除殘余

應(yīng)力不但被用在傳統(tǒng)的重型機(jī)械和大型焊接構(gòu)件、床身鑄件、煤機(jī)產(chǎn)品、鍋爐制造等方

面，而且許多其它行業(yè)也開(kāi)始應(yīng)用振動(dòng)消除殘余應(yīng)力技術(shù)。目前，該項(xiàng)技術(shù)在鋁合金試

件、化工設(shè)備領(lǐng)域、建筑領(lǐng)域、風(fēng)機(jī)制造等方面都發(fā)揮著它的魅力。本文通過(guò)對(duì)試件進(jìn)行振動(dòng)時(shí)效處理，驗(yàn)證了對(duì)振動(dòng)時(shí)效機(jī)理的分析及振動(dòng)時(shí)效效果的判據(jù)。在此基礎(chǔ)上，提出了用有限元模擬振動(dòng)時(shí)效的想法，井作了初步的探討。

一、振動(dòng)時(shí)效前殘余應(yīng)力的有限元模擬

有限元分析以試驗(yàn)所用的對(duì)接焊薄板為研究對(duì)象，試件的尺寸單位為毫米，材質(zhì)為低碳鋼，焊縫與母材材質(zhì)相同。我們近似認(rèn)為它是以焊縫為對(duì)稱軸，在考慮殘余應(yīng)力時(shí)只要考慮焊縫一側(cè)即可。由于殘余應(yīng)力在沿焊縫方向的分布大致相同，所以將其看成無(wú)限大板，分析時(shí)選取一部分即可。

圖1為模擬振前殘余應(yīng)力的網(wǎng)格劃分及加載圖。模型左端為焊縫處，延長(zhǎng)度方向10等分，因靠近焊縫處應(yīng)力較大，故在距左端0.1處進(jìn)行網(wǎng)格細(xì)化。有限元采用面單元，119個(gè)節(jié)點(diǎn)，面面之間用強(qiáng)接觸處理。左邊和下邊單向約束，右邊自由，上邊加載。

圖2、3為第一、第二主應(yīng)力分布圖。

圖1模擬振前殘余應(yīng)力的網(wǎng)格劃分及加載圖

圖2第一主應(yīng)力分布圖

圖3第二主應(yīng)力分布圖

二、振動(dòng)時(shí)效的有限元模擬

上面通過(guò)對(duì)模型加載模擬了振動(dòng)前殘余應(yīng)力的分布，現(xiàn)在要加上激振力，模擬振功

時(shí)效過(guò)程。圖4.8為模擬激振力的網(wǎng)格劃分及加載圖，圖4.9為Y方向上的應(yīng)力。

圖4模擬激振力的網(wǎng)格劃分及加載圖

圖5Y方向上的應(yīng)力分布

三、結(jié)果分析

加激振力前后沿遠(yuǎn)離焊縫方向節(jié)點(diǎn)的Y方向應(yīng)力見(jiàn)表1。

表1節(jié)點(diǎn)對(duì)應(yīng)的應(yīng)力值

從上表可見(jiàn)，對(duì)殘余應(yīng)力的模擬與實(shí)際測(cè)量的應(yīng)力值有一致的分布趨勢(shì)。加上激振

力后殘余應(yīng)力的變化也與實(shí)際測(cè)量得到的變化趨勢(shì)一致。當(dāng)然，實(shí)際的振動(dòng)時(shí)效過(guò)程是一個(gè)非常復(fù)雜的過(guò)程，涉及到各種參數(shù)的變化以及材料本身各種物理性能的變化。因此，用有限元來(lái)模擬整個(gè)振動(dòng)時(shí)效過(guò)程是比較麻煩的事情，受到諸多方面因素的影響。如何模擬振動(dòng)時(shí)效過(guò)程使其更貼近實(shí)際情況仍需做大量的工作。

參考文獻(xiàn)

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4 李洪升等.振動(dòng)時(shí)效對(duì)焊接構(gòu)件材料性能的影響.大連工學(xué)院學(xué)報(bào),1987,26(3):41一50

篇9

如果孩子拒絕喝奶，可以從兩個(gè)方面來(lái)尋找原因，并分析解決。一方面要找奶本身的問(wèn)題，另一方面要找孩子的問(wèn)題。我不是很了解每一個(gè)寶寶的實(shí)際情況，但從這位媽媽所描述的情況看像是寶寶輔食吃的量太大，孩子不餓才會(huì)對(duì)喝奶不感興趣。如果不是這個(gè)原因，媽媽可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行分析，找到寶寶罷奶的真正原因，對(duì)癥下藥。

一歲以前的寶寶還不能喝鮮奶，只能喝母乳或配方奶，所以首先要檢查寶寶“罷奶”是不是由于奶本身引起的：

1.對(duì)配方奶，要檢查奶的溫度，孩子對(duì)奶的溫度很敏感，有的喜歡喝熱奶，有的孩子喜歡冷一些的奶，要掌握寶寶喝奶的溫度。

2.檢查奶瓶的奶嘴是否適合寶寶的月齡，注意按月齡定期更換奶嘴，六個(gè)月時(shí)要及時(shí)更換大孔的奶嘴，這樣易于寶寶喝奶。如果奶嘴不合適，寶寶吸吮太費(fèi)力，也會(huì)導(dǎo)致寶寶罷奶。

3.要看看配方奶的口味寶寶是否喜歡。寶寶的味覺(jué)很敏感，比成人敏感很多，更換奶粉也會(huì)引起寶寶罷奶。另外，要認(rèn)真檢查寶寶配方奶的有效期和包裝，過(guò)期和包裝破損都會(huì)改變奶的味道，從而讓寶寶罷奶，所以，配方奶一定要嚴(yán)格按照說(shuō)明書(shū)飲用和保存。

如果不是奶和奶瓶的問(wèn)題，接下來(lái)就要檢查是不是寶寶自身的問(wèn)題：

1.要考慮寶寶是不是身體不舒服，如果寶寶感冒、鼻塞、發(fā)燒、發(fā)生中耳炎等身體不適時(shí)喝奶會(huì)感到不舒服，甚至疼痛，所以他們會(huì)拒絕喝奶，這時(shí)應(yīng)該帶寶寶到正規(guī)的醫(yī)院檢查確診；寶寶長(zhǎng)牙期間也會(huì)因?yàn)榭谇坏牟贿m不喜歡喝奶。另外，也有一些寶寶會(huì)對(duì)奶產(chǎn)生不耐受，喝奶會(huì)讓他們的腸胃不適，所以聰明的寶寶出于自我保護(hù)，選擇罷奶。

2.如果寶寶從六個(gè)月開(kāi)始喂輔食后開(kāi)始拒絕喝奶，就要看看輔食是不是一次加得太多，加的時(shí)間是不是合適，輔食量太多就會(huì)影響寶寶喝奶，時(shí)間不對(duì)就會(huì)影響寶寶喝奶的量。加輔食時(shí)要由少到多逐漸增加，且試著把喝奶的時(shí)間和吃輔食的時(shí)間錯(cuò)開(kāi)至少一個(gè)半到兩個(gè)小時(shí)，這樣寶寶才有胃口喝奶；有些家長(zhǎng)很喜歡給寶寶喝水，特別是帶甜味的水，這些也都有可能影響寶寶喝奶。

3.還有一些寶寶開(kāi)始添加輔食后就愛(ài)上吃輔食，喜新厭舊，不再喜歡喝奶，如果是這樣千萬(wàn)不要強(qiáng)迫寶寶喝奶，可以過(guò)一些時(shí)候再試，也可以試著把奶加到寶寶喜歡吃的輔食中食用，比如將奶粉加到米粉中，或用奶替代水做輔食，還可以通過(guò)多給寶寶吃奶制品，如酸奶和奶酪（8個(gè)月以后）等，來(lái)保證奶的攝入量。

4.有些寶寶不喜歡用奶瓶喝奶，7個(gè)月后的寶寶可以開(kāi)始試著用小勺或是杯子喂奶，看看寶寶是否喝。

篇10

這天早晨，我背著書(shū)包，帶著爸爸媽媽的千般叮嚀與囑咐，懷著憧憬、興奮又不安的心情，踏著輕快的腳步，隨著擁擠的人流，邁進(jìn)了市第十五中學(xué)的大門。映入我眼簾的，是滿園翠綠蔥蘢的花草樹(shù)木，我的心情也放輕松起來(lái)。我找到了我的教室———105班，走進(jìn)去，里面滿是同學(xué)，有坐著的，有站著的，一片歡聲笑語(yǔ)。

我看著這一張張面孔，那么陌生，又那么親切。我們明明初次見(jiàn)面，卻又仿佛相識(shí)了很久。我們這40多位同學(xué)，在茫茫人海里，相聚到這一個(gè)班集體里，這或許就是一種緣分吧。接下來(lái)的3年里，1000多個(gè)日子，我們要在一起并肩作戰(zhàn)，這方小小的教室，將是我們的主戰(zhàn)場(chǎng)。3年，說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短不短，但我知道，在我們的人生中，再也找不出第二個(gè)3年來(lái)替代。因?yàn)檫@里，是我們故事開(kāi)始的地方，也是我們夢(mèng)想起航的地方。

我們是在這個(gè)碩果累累的季節(jié)開(kāi)始中學(xué)生活的。從此以后，我們將和這所校園里的一草一木為伴，我們的瑯瑯讀書(shū)聲將會(huì)回蕩在校園的每一個(gè)角落，老師們疲憊的身影和布滿血絲的眼睛，將是我們堅(jiān)持的理由和前行的力量。這將是我一生中最美好的時(shí)光。3年后，我們將會(huì)在花開(kāi)滿園的日子離開(kāi)校園，無(wú)論那時(shí)，我們的生命是不是如花一般美麗綻放，我們永遠(yuǎn)都會(huì)記得這個(gè)秋天，甚至?xí)谠S多年后時(shí)常提起，只是那時(shí)，這個(gè)秋天會(huì)成為我們口中的“那個(gè)秋天”。

有這么一個(gè)集體，是我們105班，既然3年后就要各奔東西，為什么現(xiàn)在不好好珍惜呢？我們有著共同的心愿，為同一個(gè)目標(biāo)而奮斗，不忘初心，3年之約，持之以恒。

有那么一群人，是我們46位同學(xué)，我們將在一起瘋3年，會(huì)笑得沒(méi)心沒(méi)肺，也會(huì)哭得撕心裂肺，我們只有3年的時(shí)間，但我們會(huì)向著美好的目標(biāo)前行，我們會(huì)成為最好的集體，我們會(huì)成為最好的朋友。雖然這3年，在我們的生命里，只是一個(gè)逗號(hào)，因?yàn)槲覀冎?，還會(huì)有許許多多個(gè)3年，因?yàn)槲覀兊娜松€要走更長(zhǎng)更遠(yuǎn)的路，但在我們以后的人生中，一定是只要提起這3年，我們就會(huì)忍不住嘴角上揚(yáng)，會(huì)心一笑。