導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇藤野先生選自，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

上周，我們學(xué)習(xí)了《藤野先生》這篇課文，它選自于魯訊先生的回憶性散文《朝花夕拾》。這篇課文寫(xiě)的是：青年時(shí)期的魯迅先生去日本留學(xué)，當(dāng)他來(lái)到東京時(shí)，卻失望至極，他看到清國(guó)留學(xué)生生活的污濁，失望以及不滿(mǎn)。當(dāng)他來(lái)到仙臺(tái)時(shí)，受到了特殊的待遇，這里的學(xué)校對(duì)自己不收學(xué)費(fèi)，還為自己食宿操心。接著，魯迅便遇見(jiàn)了改變自己一生的老師—藤野先生，在這里作者又與藤野先生之間發(fā)生了幾件事情使魯迅學(xué)醫(yī)的信心轉(zhuǎn)變了。第一件是先生為“我”添改講義，這件事表現(xiàn)了藤野先生對(duì)工作的認(rèn)真態(tài)度。第二件事是藤野先生為“我”糾正解剖圖，而魯迅只將解剖圖中的一條血管移了一點(diǎn)位置，藤野先生就給改正好了，這表現(xiàn)了先生的細(xì)心與認(rèn)真和對(duì)學(xué)生嚴(yán)格的品質(zhì)。后來(lái),藤野先生又關(guān)心起“我”的解剖實(shí)習(xí),表現(xiàn)了他的熱情與誠(chéng)懇。接著,藤野先生又了解女人裹腳的事,這又表現(xiàn)了先生的求實(shí)精神.

在魯迅身上有兩件事真正使他改變志向。一件是匿名信事件,另一件是看電影事件?！爸袊?guó)是弱國(guó),所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒,分?jǐn)?shù)在六十分以上,便不是自己的能力了:也無(wú)怪他們疑惑?！边@句話(huà)是魯迅先生擅長(zhǎng)的反語(yǔ)，表達(dá)了自己的自尊心所受到的挫傷，思想上受到的極大震動(dòng)，以及改變志向，棄醫(yī)從文的決心。從這以后，魯迅覺(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件要緊事，作者認(rèn)為應(yīng)該從精神上救國(guó)民，即使身體再健壯，也改變不了愚昧的思想，只有從精神上喚起國(guó)民的覺(jué)醒，才能救國(guó)。

從這篇文章中，我學(xué)到了魯迅先生的愛(ài)國(guó)思想，也知道了人一生中不能沒(méi)有導(dǎo)師。

篇2

1.高三的時(shí)候，我的語(yǔ)文老師是個(gè)揚(yáng)州人，挺喜歡我的――所有教過(guò)我的語(yǔ)文老師都喜歡我。這位揚(yáng)州先生經(jīng)?；卮鸩怀鰧W(xué)生的問(wèn)題，每當(dāng)這種尷尬的時(shí)刻，他就有個(gè)很神經(jīng)質(zhì)的反應(yīng)――“咳咳咳”地清半天嗓子，后來(lái)他只要這么一清嗓子，同學(xué)們就知道他答不上來(lái)了。等清完了嗓子，他會(huì)帶著揚(yáng)州口音拉長(zhǎng)了聲調(diào)說(shuō)：“這個(gè)――問(wèn)題，讓孟非同學(xué)來(lái)回答?！?/p>

（選自孟非《隨遇而安》）

2.最初是骨學(xué)。其時(shí)進(jìn)來(lái)的是一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書(shū)。一將書(shū)放在講臺(tái)上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào)，向?qū)W生介紹自己道：

“我就是叫作藤野嚴(yán)九郎的……”

…………

那坐在后面發(fā)笑的是上學(xué)年不及格的留級(jí)學(xué)生，在校已經(jīng)一年，掌故頗為熟悉的了。他們便給新生講演每個(gè)教授的歷史。這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記戴領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上火車(chē)去，致使管車(chē)的疑心他是扒手，叫車(chē)?yán)锏目腿舜蠹倚⌒男?/p>

他們的話(huà)大概是真的，我就親見(jiàn)他有一次上講堂沒(méi)有戴領(lǐng)結(jié)。

（選自魯迅《藤野先生》）

3.須臾，一個(gè)頭方耳大、矮胖結(jié)實(shí)的中年人夾著一本厚書(shū)和一個(gè)大圓規(guī)、一個(gè)大三角板擠進(jìn)門(mén)，眨眼工夫就站到了講臺(tái)上。胖人能走這么快？全班同學(xué)大吃一驚，教室里更安靜了，靜得只聽(tīng)見(jiàn)周?chē)畛恋暮粑?/p>

可是，一分鐘過(guò)去了，那矮胖老師一句話(huà)不說(shuō)，像一尊笑面佛一樣，只是站在講臺(tái)上啞笑。眉梢、眼角、鼻孔、嘴巴、耳朵，可以說(shuō)，他臉上的每一個(gè)器官、每一條皺紋，甚至每一根頭發(fā)都在微笑！

矮胖老師足足又啞笑了兩分鐘。

（選自馬及時(shí)《王幾何》）

4.班里關(guān)于簡(jiǎn)亞平有許多說(shuō)法，說(shuō)返祖也好，說(shuō)像猴子也好，反正集中了一點(diǎn)：丑。她瘦瘦小小的，走路像腳底安了一個(gè)彈簧，一蹦一蹦的，有點(diǎn)精力過(guò)剩;她的臉窄窄的，眉骨突出，兩額有點(diǎn)陷進(jìn)去，還長(zhǎng)了個(gè)V形發(fā)尖，而眼睛卻大得出奇，亮亮的，目光咄咄逼人，而且她快人快語(yǔ)，常惹些事端，所以成了班中的特色人物。

簡(jiǎn)亞平不討人喜歡的地方不光是丑，而是無(wú)禮。她常常喜歡用眼睛從上到下地打量人，有一次，賈梅買(mǎi)了種香水紙巾揣在口袋里，讓簡(jiǎn)亞平聞到，她就當(dāng)眾大聲嚷嚷說(shuō)：“賈梅，你是不是搽了一兩香水？”弄得賈梅臉紅一陣、白一陣的，她才放聲大笑，仿佛目的達(dá)到，天生喜歡拆臺(tái)。

還有一次，許多女生圍在一起談自己的媽媽?zhuān)Z梅剛說(shuō)起媽媽到現(xiàn)在還改不了口，總叫她寶寶時(shí)，簡(jiǎn)亞平霍地站起來(lái)，朝賈梅打了個(gè)響亮的哈欠，像一只挑釁的大懶貓。賈梅看見(jiàn)她口腔里尖尖的牙齒，真覺(jué)得這女孩既刻薄又兇惡，無(wú)法再同她來(lái)往。

（選自秦文君《女生賈梅》）

【借鑒點(diǎn)】

1.抓住細(xì)節(jié)描寫(xiě)展現(xiàn)人物。細(xì)節(jié)描寫(xiě)是刻畫(huà)人物性格，揭示人物內(nèi)心世界，表現(xiàn)人物細(xì)微復(fù)雜感情、人物關(guān)系，暗示人物身份、處境等最重要的方法。在人物刻畫(huà)中，它是最生動(dòng)、最有表現(xiàn)力的手法之一。細(xì)節(jié)描寫(xiě)，是對(duì)包括外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、服飾等在內(nèi)的細(xì)小方面的描寫(xiě)，如《隨遇而安》中，“每當(dāng)這種尷尬的時(shí)刻，他就有個(gè)很神經(jīng)質(zhì)的反應(yīng)――‘咳咳咳’地清半天嗓子”，這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)，生動(dòng)地再現(xiàn)了揚(yáng)州老師在遇到學(xué)生問(wèn)題不能解答時(shí)的尷尬表現(xiàn)以及準(zhǔn)備讓“我”回答時(shí)的思考。《藤野先生》一文中，“穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記戴領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上火車(chē)去，致使管車(chē)的疑心他是扒手，叫車(chē)?yán)锏目腿舜蠹倚⌒男?，這一細(xì)節(jié)，具體表現(xiàn)了藤野先生穿著模糊的性格特點(diǎn)。

2.抓住人物特征細(xì)致刻畫(huà)。要寫(xiě)好人物，就必須抓住人物的肖像、動(dòng)作、語(yǔ)言、心理等特征，然后進(jìn)行細(xì)致描繪。如《王幾何》一文中，作者對(duì)王老師的描寫(xiě)就抓住了“胖”與“微笑”這一特點(diǎn)進(jìn)行生動(dòng)而具體的描寫(xiě)，如“一個(gè)頭方耳大、矮胖結(jié)實(shí)的中年人夾著一本厚書(shū)和一個(gè)大圓規(guī)、一個(gè)大三角板擠進(jìn)門(mén)”，句中的“擠”這一動(dòng)作，運(yùn)用夸張的手法，生動(dòng)地表現(xiàn)王老師的肥胖的特征，“眉梢、眼角、鼻孔、嘴巴、耳朵，可以說(shuō)，他臉上的每一個(gè)器官、每一條皺紋，甚至每一根頭發(fā)都在微笑”，“微笑”這一神態(tài)，突出了這位老師上課時(shí)的獨(dú)特，為后文作鋪墊。再如《女生賈梅》中，作者對(duì)簡(jiǎn)亞平這一人物的描寫(xiě)，也抓住了她的特征――丑來(lái)描寫(xiě)?！八哪樥模脊峭怀?，兩額有點(diǎn)陷進(jìn)去，還長(zhǎng)了個(gè)V形發(fā)尖，而眼睛卻大得出奇”，在描寫(xiě)時(shí)，作者從臉形、額頭、發(fā)尖、眼睛等方面進(jìn)行細(xì)致刻畫(huà)，突出了人物的“丑”的外貌。

3.通過(guò)側(cè)面烘托展現(xiàn)人物性格。側(cè)面描寫(xiě)是描法之一，通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)，能以較經(jīng)濟(jì)的筆墨表現(xiàn)所描寫(xiě)的對(duì)象，而收到以少勝多的功效?；蚺c正面描寫(xiě)相結(jié)合，往往能起到烘云托月、錦上添花的作用。如《藤野先生》一文中的差點(diǎn)被管車(chē)的當(dāng)扒手這一細(xì)節(jié)，就是通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)來(lái)展現(xiàn)的。再如《女生賈梅》中，“她常常喜歡用眼睛從上到下地打量人，有一次，賈梅買(mǎi)了種香水紙巾揣在口袋里，讓簡(jiǎn)亞平聞到，她就當(dāng)眾大聲嚷嚷說(shuō)：‘賈梅，你是不是搽了一兩香水？’弄得賈梅臉紅一陣、白一陣的”，這段文字，就通過(guò)正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的寫(xiě)法，突出了簡(jiǎn)亞平極為無(wú)禮的性格。

【快樂(lè)仿寫(xiě)】

1.她太自卑了！久久地，她才平靜下來(lái)，這才意識(shí)到，自己很愚蠢，那蒲公英雖不美，卻是一味良藥。是啊，“天生我材必有用”，她突然冒出了一個(gè)念頭，她要擺脫過(guò)去的自己。自信多好，可要自信起來(lái)并不簡(jiǎn)單。

她強(qiáng)迫自己走向小組的負(fù)責(zé)人，小心翼翼地拉了拉她的衣角，很輕很輕。盡管她極力克制自己，可就在負(fù)責(zé)人轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)的那一瞬間，她還是低下了頭，在腦中盤(pán)旋了好久的那句話(huà)從口中飄出：“我會(huì)做菜，可以……讓我試試嗎？”

那天，她嫻熟的動(dòng)作和可口的飯菜令所有人驚愕。大家對(duì)她刮目相看。在其他組同學(xué)羨慕的目光中，她笑了，她已經(jīng)很久沒(méi)笑了。她發(fā)現(xiàn)，這個(gè)班級(jí)少不了她;她發(fā)現(xiàn)，家人的幸福生活少不了她;她發(fā)現(xiàn)，自己有權(quán)像公主一樣驕傲地活著;她發(fā)現(xiàn)，自己獨(dú)一無(wú)二。

（謝薇《她很重要》）

2.拖著沉重的步伐，渾渾噩噩的我來(lái)到了教室。無(wú)話(huà)可說(shuō)，也無(wú)心去說(shuō)。其他同學(xué)仍像往常一樣，鬧的自管鬧著，笑的自管笑著，學(xué)的自管學(xué)著。我，像被霜打的茄子一樣，蔫在了課桌上。

同桌湊了過(guò)來(lái)，趴在我身邊，眼神充滿(mǎn)了疑惑。我攤了攤雙手，又指了指身邊的那一摞厚厚的練習(xí)的作品。沒(méi)說(shuō)話(huà)，眼淚卻流了下來(lái)。我是一個(gè)失敗者，曾經(jīng)的努力都付諸東流，現(xiàn)在還有什么好說(shuō)的呢？同桌望著我，沒(méi)有說(shuō)話(huà)，偏過(guò)頭，也伏在了課桌上。

（鄧昕雯《向陽(yáng)光出發(fā)》）

3.下課的鈴聲還在教學(xué)樓里回響，校園里便熱鬧生動(dòng)起來(lái)，一堆堆、一群群的半大孩子如出欄的牛羊嬉鬧著涌出教室。自習(xí)后的校園是喧鬧的：對(duì)球賽的爭(zhēng)辯，對(duì)學(xué)習(xí)壓力的抱怨，共享校園糗事的笑聲，以及那些口中默念的單詞、詩(shī)詞、公式、概念……出校門(mén)時(shí)，習(xí)慣性地與看門(mén)的大爺打個(gè)招呼，老人的臉上蕩起慈祥的笑：“孩子，明天冷，多穿些衣服。”他的善意讓我感覺(jué)心里暖暖的，不禁回敬給他一個(gè)微笑。

（李坤倫《月光?校園?騎車(chē)的少年》）

【片段升格】

對(duì)校園人物的描寫(xiě)，要注意抓住人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)及當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景來(lái)進(jìn)行具體描寫(xiě)，語(yǔ)言要富有感染力，切忌平淡，簡(jiǎn)單。如：

教練在教我們游泳的時(shí)候，自己先吸一口氣，然后潛入水里，過(guò)了好久才上來(lái)。因?yàn)槲倚r(shí)候被水嗆過(guò)，所以不敢下水。老師就把我推下去，還將我的頭按到水里。我很難受，但老師并沒(méi)有心軟，叫我一次次地下水。最后，我終于學(xué)會(huì)了憋氣的技巧。

這段文字是寫(xiě)教練教“我”憋氣的情景。作者只是對(duì)這一過(guò)程進(jìn)行了簡(jiǎn)單而平淡的敘述，應(yīng)展開(kāi)豐富的想象，結(jié)合當(dāng)時(shí)的情景，通過(guò)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理及側(cè)面描寫(xiě)來(lái)展現(xiàn)人物。下面是修改后的描寫(xiě)：

篇3

文章段落之間、段落內(nèi)部的句子之間，都有一定的組合關(guān)系，如解說(shuō)、轉(zhuǎn)折、總分等，這便是文章結(jié)構(gòu)。文章思路隱含在文章結(jié)構(gòu)之中，文章結(jié)構(gòu)顯現(xiàn)文章思路。文章從上一句到下一句，從上一段到下一段，都有一定的內(nèi)在聯(lián)系，如相承、相并、相屬等，這便是文章思路。把握文章結(jié)構(gòu)、分析文章思路，是現(xiàn)代文閱讀考查的重點(diǎn)之一。對(duì)文章結(jié)構(gòu)、文章思路的考查主要包括：劃分層次、編寫(xiě)提綱、點(diǎn)明線(xiàn)索、指出伏筆、說(shuō)明照應(yīng)、還原段落、排列語(yǔ)句、分析特殊段落的作用等。

【技法指導(dǎo)】

一、注意把握文體特點(diǎn)。不同文體在結(jié)構(gòu)方式上雖有相同之處，如總分式、并列式等，但也各有其特點(diǎn)。散文的結(jié)構(gòu)，比較常見(jiàn)的，或以時(shí)間推移來(lái)謀篇，或以空間轉(zhuǎn)換來(lái)行文，或以情節(jié)推進(jìn)來(lái)架構(gòu)，或以感情變化來(lái)安排；議論文的結(jié)構(gòu)，往往是先提出問(wèn)題，再分析問(wèn)題，最后解決問(wèn)題；說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)，或以時(shí)間為序，或以空間為序，或以邏輯為序，當(dāng)然，也有三者的綜合運(yùn)用。分析文章結(jié)構(gòu)、文章思路時(shí)，必須注意不同文體的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

二、注意把握整體內(nèi)容。文章結(jié)構(gòu)是作者為表達(dá)中心意思而對(duì)寫(xiě)作材料所做的精心安排。分析文章的結(jié)構(gòu)層次，必須先對(duì)全文有整體的把握。如《藤野先生》一文，既寫(xiě)人又寫(xiě)事，時(shí)間跨越20年，地點(diǎn)從東京到仙臺(tái)，又從仙臺(tái)再到東京和北京。只有通讀全文之后，才能理清其結(jié)構(gòu)：明寫(xiě)作者與藤野先生的交往，暗寫(xiě)作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想感情。同樣，對(duì)段落的分析也應(yīng)該如此。

三、注意把握重點(diǎn)段落。找到了文章的中心段，就意味著大致把握住了文章的中心，把握住了文章思路。抓住了段落的中心句，就意味著大致可以弄清楚這個(gè)段落的層次結(jié)構(gòu)。文章中還有一些過(guò)渡句，也是我們分析文章結(jié)構(gòu)、文章思路的重要依據(jù)。

四、注意把握特殊詞語(yǔ)。一些文章里明顯帶有顯示其結(jié)構(gòu)和思路的語(yǔ)言標(biāo)志。如《中國(guó)石拱橋》一文在介紹我國(guó)石拱橋?yàn)槭裁慈〉幂x煌成就時(shí)，用了“首先”“其次”“再其次”三個(gè)詞語(yǔ)，表明作者是按從主到次的邏輯順序安排結(jié)構(gòu)的；再如，在一段文字中若出現(xiàn)詞語(yǔ)“一方面”“另一方面”，就表明作者是按并列式結(jié)構(gòu)組織文字的；又如，若出現(xiàn)“總之”“綜上所述”等，則表明段落前后為分總關(guān)系。

【閱讀訓(xùn)練】

失敗者的光輝

蘇 者

18世紀(jì)初，在德國(guó)的匹茲堡大學(xué)，有位哲學(xué)和醫(yī)學(xué)教授白令葛，他非常喜歡研究化石。一天，幾個(gè)學(xué)生給他帶來(lái)了一些他從沒(méi)見(jiàn)過(guò)的奇妙的化石，其中不僅繪有飛鳥(niǎo)昆蟲(chóng)以及其他珍禽異獸，還有介紹太陽(yáng)、月亮和刻著類(lèi)似希伯來(lái)文的古老而又難以理解的石頭書(shū)。教授看后十分興奮，立即跟學(xué)生一起到了發(fā)現(xiàn)化石的現(xiàn)場(chǎng)，又挖出若干塊化石。

從那一天起，教授便廢寢忘食地埋頭整理那些采集到的標(biāo)本。那時(shí)，人類(lèi)對(duì)化石的研究和認(rèn)識(shí)還處于起步階段。經(jīng)過(guò)數(shù)十載的辛勞，教授的研究終于結(jié)出了果實(shí)――一本精美的、有21張化石圖片的專(zhuān)著出版了，書(shū)名為《匹茲堡石志》。

（），沒(méi)過(guò)多久，一個(gè)讓善良的人們永遠(yuǎn)無(wú)法想到的悲劇發(fā)生了。一天，當(dāng)教授再度對(duì)化石進(jìn)行研究時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)有些化石中竟然刻著自己的名字。他恍然大悟――可憐的教授為之耗盡了畢生心血、孜孜以求進(jìn)行科學(xué)研究的客體竟然是偽造的。原來(lái)，這些是學(xué)生們事先把動(dòng)物形象雕刻在石灰?guī)r上，然后埋入地下做出的人造化石。事實(shí)上，這不僅僅是學(xué)生們的惡作劇，也是其他教授為了戲弄他而暗地里設(shè)置的一個(gè)陷阱。

在經(jīng)歷了這一嚴(yán)酷的打擊后不久，白令葛教授也即將走完他的人生之路。在將要離別人世的時(shí)候，教授本著一個(gè)學(xué)者的良心，盡自己的最大努力回收那些已出售的書(shū)，并把它們付之一炬。

“決不能讓這些錯(cuò)誤的研究成果流傳到后世?！边@是一位誤入歧途的科學(xué)家驚醒之后的唯一信念。當(dāng)白令葛教授親手點(diǎn)燃焚燒《匹茲堡石志》的火焰時(shí)，我們看到了一個(gè)失敗的科學(xué)家人性的光輝。

（選自《讀者》）

探究練習(xí)

1.“這是匹茲堡的郊外，有著古老的地層，是教授經(jīng)常采集化石并樂(lè)此不疲的地方?！边@一句是從選文第一段中抽出來(lái)的，如將其還原應(yīng)放到什么地方？

2.填入選文第三段括號(hào)內(nèi)的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是（）

A.所以 B.并且 C.然而 D.縱然

3.找出與第三段畫(huà)線(xiàn)句子相呼應(yīng)的語(yǔ)句。

4.選文是按照什么順序來(lái)敘事的？你的依據(jù)是什么？

5.你對(duì)第五段文字的作用是怎樣認(rèn)識(shí)的？

參考答案

《現(xiàn)代文閱讀之文章結(jié)構(gòu)、文章思路》

閱讀訓(xùn)練：

1.放到段末。

2.C

3.一天，幾個(gè)學(xué)生給他帶來(lái)了一些他從沒(méi)見(jiàn)過(guò)的奇妙的化石……又挖出若干塊化石。

篇4

[關(guān)鍵詞]寫(xiě)人敘事作文；典型事例；性格意識(shí)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.3

寫(xiě)人敘事作文是九年義務(wù)教育階段學(xué)生必須要訓(xùn)練并掌握的寫(xiě)作內(nèi)容，寫(xiě)人作文在初中階段更是寫(xiě)作重點(diǎn)。通過(guò)事件來(lái)寫(xiě)人可分為兩種情況：一是通過(guò)一件或幾件事來(lái)表現(xiàn)人物的一種品質(zhì)或性格的一個(gè)方面；二是通過(guò)幾件事表現(xiàn)人物的多種品質(zhì)。常見(jiàn)的學(xué)生習(xí)作能重視文章的結(jié)構(gòu)、主題思想、敘述語(yǔ)言，雖然也通過(guò)事例來(lái)寫(xiě)人，但總給人“生硬”、“干癟”、“概念化”、“平面化”、“千人一面”的印象，筆下人物缺乏應(yīng)有的“性格”，如何使筆下人物“活”起來(lái)？筆者認(rèn)為學(xué)生選材時(shí)缺少“性格意識(shí)”！只有有了“性格意識(shí)”，才能根據(jù)人物性格選取設(shè)置合適的事例，反映人物性格，突顯人物品質(zhì)。以本人的從教經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)歸結(jié)如下，以與共享。

一、濃墨重彩寫(xiě)瑣事，多角度展示人物性格

每個(gè)人都不是完全獨(dú)立的個(gè)體，他總活在一定的情境、一定的事件中，他們有的勤勞，有的懶惰，有的處處為別人，有的時(shí)時(shí)為自己，有的鋪張浪費(fèi)，有的儉省節(jié)約，有的愛(ài)唱歌，有的愛(ài)學(xué)習(xí)。平凡的小事中，閃耀著思想的光芒，顯露著人物鮮的個(gè)性，拔動(dòng)讀者感情的琴弦。所以選擇典型的事件來(lái)表現(xiàn)人物就顯得尤為重要，瑣事雖普通，但能從不同側(cè)面表現(xiàn)主題，展現(xiàn)人物的精神品質(zhì)，具體實(shí)在地折射出人物的個(gè)性。

楊絳的《老王》中就選取了老王蹬三輪車(chē)的職業(yè)、“田螺眼”的原因、貧寒的家境、幫“我”送冰、送先生上醫(yī)院、改裝三輪車(chē)，病中送雞蛋香油，去世……作者選取了這么多的日?，嵤?，從不同角度突出“老王”的生活、工作條件、為人，我們?cè)跍I眼中讀出了一個(gè)鮮活的樸實(shí)善良，先人后己的“下層好人”形象，文章之所以感人，就在于作者著筆于平凡瑣事，真實(shí)地再現(xiàn)人物。

但并非說(shuō)什么瑣事都可以寫(xiě)！寫(xiě)作時(shí)要選取與主旨有關(guān)的事例，即使那些能表現(xiàn)主旨的，但彼此間重復(fù)的，也要毫不客氣去地舍棄。矛盾先生在《有意為之??――談如何搜集題材》一文中形象地談道：“采集之時(shí)，貪多務(wù)得，要跟奸商一般；而選用時(shí)，要像關(guān)卡嚴(yán)厲的稅吏，百般挑剔?！睂?shí)際上講的是搜集與選用材料的關(guān)系。一般來(lái)說(shuō)，記敘對(duì)要詳寫(xiě)一兩件事，而略寫(xiě)幾件，以保證既濃墨重彩地表現(xiàn)人物性格和文章主題，又蜻蜓點(diǎn)水淡淡幾筆關(guān)照人物的其他方面。例如《老王》，作者不是平均使用筆墨，重點(diǎn)放在了老王生命的最后給“我們”送大雞蛋香油的事，典型深刻的使人物“立”了起來(lái)。

二、敘事不回避糗事、不雅事，側(cè)面關(guān)照人物性格

劉再?gòu)?fù)曾說(shuō)：“性格真實(shí)是藝術(shù)真實(shí)的一個(gè)根本部分。藝術(shù)真實(shí)包括性格真實(shí)”。①現(xiàn)實(shí)生活中的人九成是凡夫俗子，他們也打哈欠流口水、有難看的睡相；也貪婪吝嗇、占小便，而正是這些糗事、不雅事，才使筆下人物是其人而非彼人，涉筆于此，不僅無(wú)損于人物性格塑造，反而使人物的特點(diǎn)在真實(shí)的基礎(chǔ)上更加鮮明。如魯迅筆下的藤野先生衣著“很模糊”大冬天穿著白西服寒顫顫的，別人誤以為他是扒手，突出先生不修邊幅，邋遢的形象?！栋㈤L(zhǎng)與》中的阿長(zhǎng)背后總喜歡“切切察察”、講“長(zhǎng)毛”的故事、“大”字的睡相等不雅事的敘寫(xiě)，使阿長(zhǎng)形象更加豐滿(mǎn)，讀來(lái)如臨其境，讓人忍俊不禁，掩卷難忘！豆腐西施楊二嫂順手牽羊拿走了母親的手套和“狗氣殺”的糗事的敘寫(xiě)，更是以少勝多，叫人拍案叫絕，通過(guò)此等不雅事的敘寫(xiě)，人物形象不僅“活”了，而且立于紙上。！

魯迅在談到《紅樓夢(mèng)》時(shí)曾說(shuō)：“說(shuō)到《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值，可是在中國(guó)底小說(shuō)中實(shí)在是不可多得的，其要點(diǎn)在于敢于如實(shí)描寫(xiě)，并無(wú)諱飾，和從前的小說(shuō)敘好人完全是好的，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物都是真的人物”。②

人無(wú)完人，真實(shí)也許就包裹在那些我們不愿或不敢示人的事情里。雖然我們每個(gè)人的心中都裝著一些“感人”、“美麗”和“真實(shí)”，只是出于某種顧慮將它深埋于心，只要是健康的積極的有價(jià)值的，也許它就是我們所要表達(dá)的最好的題材。也就是說(shuō)，寫(xiě)作不必有太多的忌諱和，讓心靈的底片暴光，不回避糗事、不雅事，這才是內(nèi)容的真實(shí)！

三、惜墨如金點(diǎn)化不凡事，突顯人物閃光性格

“一滴水可以折射出太陽(yáng)的光輝”，通過(guò)前面瑣事、不雅事、糗事的敘寫(xiě)，人物形象的真實(shí)感，形象性應(yīng)已具備，要想使人物閃光，突出文章主旨，就需對(duì)“不凡事”進(jìn)行點(diǎn)化！如同畫(huà)家最后的點(diǎn)睛之筆！

在寫(xiě)《我的母親》時(shí)，開(kāi)篇敘寫(xiě)我兒時(shí)的經(jīng)歷、母親對(duì)我的管教、母親與大哥嫂子的相處等十多件瑣事，寫(xiě)出了母親的嚴(yán)厲、隱忍的性格，但如果僅僅這些，的母親與天下人的母親區(qū)別不大，所以結(jié)尾作者選了五叔對(duì)母親的侮辱性的言辭及母親的態(tài)度，寥寥幾筆突顯母親為捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)的剛性個(gè)性！不凡事的敘寫(xiě)以少勝多，惜墨如金，但是突顯人物閃光個(gè)性，使人物在平凡中顯本色，使文章主旨鮮明。

總之，寫(xiě)作要有“性格意識(shí)”，圍繞人物性格選材，如此，在大量材料面前才不會(huì)迷失方向，人物形象才會(huì)真的“活”起來(lái)。

[參考文獻(xiàn)]：

篇5

陸游曾說(shuō)自己有拄杖癖。他的喜愛(ài)拄杖，有高標(biāo)人格、助老扶衰的原因，更有把拄杖當(dāng)作朋友的深層因素。從他三十歲左右第一次把拄杖寫(xiě)入詩(shī)中開(kāi)始，在以后五十年的歲月中，他都與拄杖思想上共語(yǔ)，情感上共鳴，行為上共步。其《梅花》之五詩(shī)云：“江上梅花吐，山頭霜月明。摩挲古藤杖，三友可同盟?！薄吨偾飼?shū)事》其九云：“杖得輕堅(jiān)馀可略，酒能醇勁更何求。二君最是平生舊，白首相從萬(wàn)事休。”不論是“三友”還是“二舊”，拄杖皆在其中。《劍南詩(shī)稿》中直接點(diǎn)明拄杖為友的詩(shī)有15首之多。除上引二詩(shī)外，另如《言懷》：“論交尚喜H枝在，白鹿泉邊溯晚風(fēng)。”《寓嘆》：“眼底誰(shuí)為耐久朋，倚肩按膝一烏藤。”《九月十八日至山園是日頗有春意》：“烏藤真好友，伴我出荊扉?！笨梢哉f(shuō)，詩(shī)人與拄杖同憂(yōu)同愁，同喜同樂(lè)，同沐春風(fēng)，同聽(tīng)秋雨，同踏征途，同歷戰(zhàn)火。其《拄杖歌》詩(shī)中說(shuō)：“畏途九折歷欲盡，世上誰(shuí)如君耐久？老矣更踏千山云，何可一日無(wú)此君！”陸游的朋友大都是抗金愛(ài)國(guó)之士，“放翁論友尚千載，不取梁鴻即管寧”（《夜興》）。在那個(gè)以屈辱求和為基本國(guó)策的時(shí)代，這些人自然不會(huì)有好的命運(yùn)好的結(jié)局。即使有人保住了性命，也往往因擔(dān)心受到陸游的牽累而不敢再與他往來(lái)。詩(shī)人不止一次地發(fā)出“紹興人物嗟誰(shuí)在，空記當(dāng)年接俊游”的悲嘆。加之詩(shī)人“畏途九折”，或調(diào)任，或罷職，行蹤無(wú)定，故而身邊常常無(wú)人共語(yǔ)。詩(shī)人對(duì)“胡塵”的一腔不平氣和無(wú)人理解的千行愛(ài)國(guó)淚，只有拄杖最為了解。一句“世上誰(shuí)如君耐久”，真讓人生千古之悲。在《大雪歌》中詩(shī)人寫(xiě)道：“放翁憑閣喜欲顛，摩挲拄杖向渠說(shuō)?！闭f(shuō)什么呢？原來(lái)是說(shuō)“報(bào)國(guó)寸心堅(jiān)似鐵”之事。詩(shī)人有時(shí)干脆把心事付與拄杖，讓拄杖為自己分憂(yōu)解愁：“年華入詩(shī)卷，心事付筇竹?！保ā镀剿罚疤崞鸲腆坛梢恍Γ繜┳蠟榉謶n(yōu)?！保ā冻鲇巍菲涠皞鴥E溪頭白發(fā)翁，暮年心事一枝筇?！保ā断献鳌分?。在《春雨偶賦》詩(shī)中，詩(shī)人深情地對(duì)拄杖說(shuō)：“舊交只有烏藤在，且伴禪床莫化龍?！睋?jù)《神仙傳》載，費(fèi)長(zhǎng)房從壺公學(xué)道，將歸，壺公贈(zèng)以竹杖，費(fèi)騎之回到家中。他把竹杖丟在葛陂，遂化作一條青龍升天而去。這里用此典，是詩(shī)人勸請(qǐng)拄杖不要變化為龍離他而去，而要繼續(xù)留在身邊與之為伴。在陸游一生中，真是“何可一日無(wú)此君”了。既然拄杖成為陸游生活的一部分，與他心相通，情相連，行相關(guān)，那么，拄杖大量地進(jìn)入其詩(shī)歌創(chuàng)作中就是很自然的了。

陸游有關(guān)拄杖的詩(shī)，記錄了他一生的生活軌跡，浸潤(rùn)著真實(shí)的思想感情，蘊(yùn)含著深刻的社會(huì)文化內(nèi)涵。

首先，這類(lèi)詩(shī)記下了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情操和對(duì)時(shí)政的關(guān)注。

南渡之后，士大夫文人中基本有兩種人生態(tài)度，一是或以求和換取享樂(lè)、或以逃世麻痹自己的利己主義，一是挺身而出主張抗戰(zhàn)的愛(ài)國(guó)主義。陸游自然屬于這后一種人。在宋金對(duì)峙、國(guó)難當(dāng)頭之際，他的身上凝聚著深厚的愛(ài)國(guó)情和強(qiáng)烈的使命感。這不但可以從其事功方面看出來(lái)，從其詩(shī)歌作品中亦可見(jiàn)到抗戰(zhàn)志士的奮斗和吶喊。陸游年輕時(shí)就立下了“上馬擊狂胡，下馬草軍書(shū)”（《觀大散關(guān)圖有感》）的志向?！叭胧窈螅谛麚崾雇跹啄幌?，經(jīng)臨南鄭，瞻望杜，志盛氣銳，真有唾手燕云之意，其詩(shī)之言恢復(fù)者十之五六。出蜀以后，猶十之三四，至七十以后……是固無(wú)復(fù)有功名之志矣，然其《感中原舊事》云：‘乞傾東海洗胡沙’，《老馬行》云：‘中原旱蝗胡運(yùn)衰，王師北伐方傳詔。一聞戰(zhàn)鼓意氣生，猶能為國(guó)平燕趙’，則此心耿耿不忘也。臨歿猶有‘王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁’之句，則放翁之素志可見(jiàn)矣。”可知，陸游的恢復(fù)之志是貫徹一生的。況且，這種志向不是偏狹地忠于一姓一朝，而是有社稷和民族的概念在里頭，也就是忠于國(guó)家。這種以國(guó)家民族為重的愛(ài)國(guó)思想，正是后人特別推重陸詩(shī)的原因?！扒橐晕锱d”，陸游的愛(ài)國(guó)之詩(shī)，可以借助任何物象來(lái)寫(xiě)，“漁舟樵徑，茶碗爐熏，或雨或晴，一草一木，莫不著歌詠以寄此意”。陸游既然那么喜愛(ài)拄杖，所以拄杖便成為他經(jīng)常用以抒發(fā)愛(ài)國(guó)感情的審美意象。如《南樓》：“登臨壯士興懷地，忠義孤臣許國(guó)心。倚杖黯然斜照晚，秦吳萬(wàn)里入長(zhǎng)吟?！睂?xiě)對(duì)關(guān)中失地的懷念。《溪上作》其一：“落日溪邊杖白頭，破裘不補(bǔ)冷颼颼。戇愚酷信紙上語(yǔ)，老病猶先天下憂(yōu)。”寫(xiě)憂(yōu)恢復(fù)、憂(yōu)天下的情懷。除了在南鄭時(shí)期，陸游有短短八個(gè)月的“鐵衣臥枕戈，睡覺(jué)身滿(mǎn)霜”的快意的從軍生涯之外，即使在川蜀時(shí)期，其恢復(fù)之志也是難以實(shí)現(xiàn)的。孝宗淳熙四年（1177）九月，詩(shī)人幅巾藜杖登上成都城北門(mén)樓，遠(yuǎn)眺晚秋蕭條景象，不禁激起滿(mǎn)懷愁緒，于是寫(xiě)下了《秋晚登城北門(mén)》一詩(shī)：

幅巾藜杖北城頭，卷地西風(fēng)滿(mǎn)眼愁。

一點(diǎn)烽傳散關(guān)信，兩行雁帶杜陵秋。

山河興廢供騷首，身世安危入倚樓。

橫槊賦詩(shī)非復(fù)昔，夢(mèng)魂猶繞古梁州。

“滿(mǎn)眼愁”者正是“滿(mǎn)懷愁”之謂也。詩(shī)人所愁者，有對(duì)關(guān)塞之地烽煙不息的憂(yōu)慮，有對(duì)淪陷故都的思念，有對(duì)山河興廢難料的關(guān)切，有對(duì)身世安危未卜的不安。此時(shí)詩(shī)人離開(kāi)南鄭前線(xiàn)已五年之久，那金戈鐵馬、橫槊賦詩(shī)的戰(zhàn)斗生活雖然已成往事，但至今魂繞夢(mèng)縈。這后兩句，將其報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、壯志難酬之悲畢呈紙上，令人感嘆不已。

陸游晚年，對(duì)個(gè)人前程考慮比較少了，但對(duì)于國(guó)家的命運(yùn)卻沒(méi)有一刻放松。大概在80歲上，閑居山陰的詩(shī)人寫(xiě)了一首題為《拄杖》的詩(shī)：

吾嘗評(píng)拄杖，妙處在輕堅(jiān)。

何日提攜汝，同登入峽船。

此時(shí)離他入峽西戍已三十年之久了?！拔魢L西戍八千里，今復(fù)東歸三十年?！保ā兑痪帯罚┠昀象w衰的詩(shī)人面對(duì)心愛(ài)的拄杖，仍然發(fā)出與之一起同赴川陜前線(xiàn)的宏愿，希望再次投人到鐵馬秋風(fēng)的戰(zhàn)斗之中。

其次，表現(xiàn)了詩(shī)人強(qiáng)烈的生命意識(shí)和對(duì)抗金事業(yè)的高度責(zé)任感。

古語(yǔ)云：“志士愁日短?！标懹我簧堕e置散，無(wú)法實(shí)現(xiàn)抗金理想，所以面對(duì)匆匆歲月，常有歲華搖落芳意難成之慨。在其盛壯之年便時(shí)有白發(fā)之嘆。如35歲時(shí)在福州決曹任上所寫(xiě)“白發(fā)未除豪氣在，醉吹橫笛坐榕陰”（《度浮橋至南臺(tái)》），45歲西行入蜀時(shí)所寫(xiě)“萬(wàn)里羈愁添白發(fā)，一帆寒日過(guò)黃州”（《黃州》）等等，皆為歲月蹉跎、壯志未酬而發(fā)。但是，詩(shī)人并未就此不思振作，恰恰相反，在無(wú)可奈何之際，詩(shī)人總是積極地尋求生命的長(zhǎng)度和密度，其時(shí)間意識(shí)和生命意識(shí)異常強(qiáng)烈。這種心態(tài)在其有關(guān)拄杖的詩(shī)中表現(xiàn)得非常充分，正如陸游自己所說(shuō)：“悠然扶杖處，歲月嘆匆匆?！保ā缎尽罚┰?shī)人常扶杖去尋春、探春，其詩(shī)云：“春風(fēng)常在短筇前”，“短筇到處即春風(fēng)”，“杖藜到處即春風(fēng)”，“春風(fēng)爭(zhēng)來(lái)拄杖前”，“倚杖來(lái)觀浩蕩春”，“要識(shí)春風(fēng)處，先生拄杖前”等?！按猴L(fēng)”“春色”是眼前所見(jiàn)之景，更是時(shí)間概念，同時(shí)，還是詩(shī)人對(duì)其政治生活前景的隱喻之詞。詩(shī)人要尋找的，正是珍貴的光陰和理想的政治機(jī)遇。到了秋天，扶策散步，也往往興發(fā)傷時(shí)之嘆。如《東村散步有懷張漢州》：“扶杖村東路，秋來(lái)始此回。寒鴉盤(pán)陣起，野菊臥枝開(kāi)。憂(yōu)國(guó)丹心折，懷人雪鬢催。房湖八千里，那得尺書(shū)來(lái)?！睉n(yōu)國(guó)心折，雙鬢成雪，無(wú)不與歲月流逝有關(guān)。詩(shī)人雖有驍騰之志，可一生伏櫪，難以馳驅(qū)，既不能圖名青史，也不能長(zhǎng)留青絲，怎不讓人怵然而驚，喟然而嘆！每當(dāng)日落時(shí)分，詩(shī)人常倚杖而立，目送夕陽(yáng)，感慨萬(wàn)千?！袄蠂@朋儕盡，閑知?dú)q月長(zhǎng)。柴門(mén)偶一出，倚杖立斜陽(yáng)?！保ā峨s賦》）“我亦倚筇桑竹下，白髯蕭颯滿(mǎn)斜暉?！保ā兑畜獭罚按喝缛艘桌希钆c漏俱長(zhǎng)?！l(shuí)見(jiàn)龜堂叟，w藤送夕陽(yáng)?！保ā洞呵纭罚┫﹃?yáng)西下，時(shí)光奄忽，想到“丈夫無(wú)成忽老大，箭羽凋零劍鋒澀”，詩(shī)人自會(huì)魂悸魄動(dòng)。其《山園晚興》云：

病骨初輕野興濃，閑扶拄杖夕陽(yáng)中。

草枯陂澤涓涓水，木落園林淅淅風(fēng)。

揚(yáng)子凄涼老天祿，馬周憔悴客新豐。

壯心未與朱顏改，一笑憑高送斷鴻。

寫(xiě)此詩(shī)時(shí)，詩(shī)人60歲，正退居山陰。詩(shī)中的揚(yáng)子，即漢代揚(yáng)雄，他一生郁郁不得志，在天祿閣著書(shū)，“三世不徙官”而文名益振。馬周，唐初名臣，未顯時(shí)，困厄非常，曾宿于新豐逆旅，不為主人所禮，后代替中郎將常何寫(xiě)條陳，得太宗知遇，予以破格提拔。詩(shī)人對(duì)“諸公尚守和親策，志士虛捐少壯年”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)極為不滿(mǎn)，但仍希望能騁恢復(fù)之志，故而在詩(shī)中以揚(yáng)雄、馬周自比，說(shuō)暫時(shí)的凄涼和憔悴沒(méi)有什么，應(yīng)該等待時(shí)機(jī)，以圖將來(lái)?！皦研奈磁c朱顏改，一笑憑高送斷鴻”，該是多么高邁與灑脫，又是多么悲壯與雄豪！歲月如流，時(shí)不我待，烈士暮年，壯心不改，這種心境正是靠詩(shī)人扶拄杖踏夕陽(yáng)所引發(fā)。

陸游還常以探梅尋梅的方式表達(dá)惜時(shí)奮發(fā)之情。詩(shī)人一生對(duì)梅花情有獨(dú)鐘。他的喜歡梅花與林逋不同。林逋是以隱者的眼光寫(xiě)梅花的清神逸韻，陸游則多詠梅的高格，視梅的清風(fēng)亮節(jié)為同氣，同時(shí)，“梅花真強(qiáng)項(xiàng)，不肯落春后”的生命意識(shí)亦為陸游所激賞。他的有關(guān)拄杖的詩(shī)，多有尋梅賞梅之作。詩(shī)中借梅花所傳達(dá)的正是其強(qiáng)烈的惜時(shí)之情和頑強(qiáng)的生命意識(shí)。如《探梅至東村》：

乞得殘骸已累年，柴車(chē)破弊不堪懸。

閑愁正要供詩(shī)思，小疾何妨省酒錢(qián)。

忍事漸多心混混，貯書(shū)雖少腹便便。

今朝偶有尋梅興，春色爭(zhēng)來(lái)拄杖前。

前四句寫(xiě)自己的老、窮、愁、病，五、六句作自我調(diào)侃，反說(shuō)自己讀書(shū)少又能忍事，實(shí)為心明如鏡、喜論恢復(fù)之謂也。最后兩句，說(shuō)自己尋梅興發(fā)，亦實(shí)為生命激情勃發(fā)而然也。詩(shī)人垂暮之年，要把“閑愁”寫(xiě)入詩(shī)篇，要迎春色于拄杖之前，足見(jiàn)其壯心未泯，愁懷難釋?zhuān)湟缰芽菇鹗聵I(yè)進(jìn)行到底的希冀。一年之后，詩(shī)人以78歲高齡奉詔進(jìn)京，參加修撰孝宗、光宗兩朝實(shí)錄，并打算“預(yù)大議論”，參預(yù)北伐大計(jì)，他似乎又看到了抗金救國(guó)的希望，所以在《午晴試筆》中充滿(mǎn)自信地宣布：“此去得非窮李廣，向來(lái)元是老馮唐?！睖?zhǔn)備在政治上再展身手。這正是陸游一生中由拄杖陪伴苦苦追尋的“春色”。

再次，陸游把拄杖作為身心的寄托，以之抒發(fā)人生感悟。

在拄杖這位朋友面前，陸游可以表白自己的愛(ài)國(guó)情懷，可以宣泄難騁其志的憤郁不平，也可以尋求精神慰藉，獲得心理的安適。光宗紹熙元年（1190），詩(shī)人65歲，因所謂“嘲詠風(fēng)月”的罪名被罷歸家鄉(xiāng)山陰。對(duì)于朝中惡勢(shì)力的深文周納，無(wú)理取鬧，詩(shī)人不但沒(méi)有低頭，反而把書(shū)室名之曰“風(fēng)月”來(lái)表達(dá)抗?fàn)?，把此次罷官稱(chēng)之為“放逐”以發(fā)泄不滿(mǎn)。在題為《予十年間兩坐斥，罪雖擢發(fā)莫數(shù)，而詩(shī)為首，謂之嘲詠風(fēng)月。既還山，遂以風(fēng)月名小軒，且作絕句》詩(shī)中，寫(xiě)道：“扁舟又向鏡中行，小草清詩(shī)取次成。放逐尚非余事比，清風(fēng)明月入臺(tái)評(píng)?！薄胺胖稹币辉~，在后來(lái)的有關(guān)拄杖的詩(shī)中多次使用。如《放逐》：“放逐雖慚處士高，笑譚未減少年豪?！皿讨槔习?，盡將書(shū)帙付兒曹?！薄洱斕锚?dú)坐遣悶》其二：“放逐還山八見(jiàn)春，枯顱槁項(xiàng)雪霜新。……北窗坐臥君無(wú)笑，拈起烏藤捷有神?！薄罢肏枝為老伴”“拈起烏藤捷有神”者，正為排遣“放逐”之憤郁，尋求心理之慰安也。不斷遭受壓制迫害的詩(shī)人，有時(shí)會(huì)認(rèn)為“游宦惡”：“行飯獨(dú)相羊，扶藜過(guò)野塘。……深知游宦惡，窮死勿離鄉(xiāng)?！保ā渡郊夷捍骸分┻@種想法，面對(duì)拄杖一吐為快。陸游在為官之時(shí)也曾有歸隱之想?！蹲栽伿究汀吩?shī)中說(shuō)“歸裝漸理君知否？笑指廬山古澗藤”。詩(shī)人寫(xiě)此詩(shī)時(shí)56歲，在撫州擔(dān)任管理茶鹽公事的佐僚。詩(shī)末自注：“廬山僧近寄藤杖，甚奇?！笨芍?，詩(shī)人是打算與藤杖一道踏上歸隱之路了。話(huà)雖如此說(shuō)，一旦面對(duì)抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)、功名一無(wú)所成的現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人就難免悲觀惆悵：“平生不到三公府，晚歲歸來(lái)五老庵?！φZ(yǔ)床隅拄杖子，即今惟汝是同參?！保ā妒露娜找箟?mèng)中送廬山道人歸山》）“勛業(yè)文章謝不能，生涯分付一枝藤。”（《晨起》）他要把這種痛苦和失落告訴給拄杖，甚至把整個(gè)不適意的生活托付給拄杖。

不論為官還是賦閑，生活給予陸游的只有挫折和打擊。幾十年的歲月就在無(wú)數(shù)次希望、無(wú)數(shù)次努力和無(wú)數(shù)次幻滅中流逝了。年老之后，貧病交加，僵臥孤村，“既不能挺長(zhǎng)劍以抉九天之云，又不能持斗魁以回萬(wàn)物之春”（《寒夜歌》），撫今追昔，便常常想起伴隨自己一生的拄杖。詩(shī)人八十多歲時(shí)所寫(xiě)的《拄杖示子y》說(shuō)：“拄杖相從四十年，交情耐久獨(dú)依然。西窮巫峽崛江路，北抵岐山渭水邊。早已歸休弄泉石，老猶緩步歷風(fēng)煙。會(huì)同缽袋并禪版，付與兒孫世世傳。”詩(shī)人要把拄杖和缽袋禪版付與兒孫世代相傳。拄杖是詩(shī)人戰(zhàn)斗經(jīng)歷的見(jiàn)證者，也是寂寞無(wú)助時(shí)的共語(yǔ)人。拄杖最了解詩(shī)人的愛(ài)國(guó)憂(yōu)民心，也最清楚詩(shī)人壯志未酬的滿(mǎn)腔悲憤以及“報(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)”的無(wú)可奈何，而拄杖的“交情耐久”，更令詩(shī)人感動(dòng)。把拄杖作為傳家之寶傳與后人，其意義不言自明。至于缽袋禪版，那只是詩(shī)人不能對(duì)外實(shí)現(xiàn)參與而不得不回縮內(nèi)心的一種平衡方式?！秳δ显?shī)稿》中寫(xiě)到佛道的詩(shī)不算少，其中有“拄杖”字樣的就有26首之多。尋繹詩(shī)人本意，并不是真的在皈依佛道，而是如同說(shuō)歸隱一樣，只是一種憤世嫉俗的牢騷而已。所以詩(shī)人的這兩樣傳家寶，其真正的意義便是參與和憤世。參與在于實(shí)現(xiàn)抗金壯志，憤世在于獲得心理安適。詩(shī)人臨終前的某一天，還寫(xiě)了一首《贈(zèng)拄杖》詩(shī)，把與拄杖共同生活的經(jīng)歷以及對(duì)拄杖的深厚感情，作了一個(gè)總結(jié)。

此外，拄杖還記錄了陸游與農(nóng)民和友人之間的交往，以及對(duì)自然風(fēng)光的喜愛(ài)。如“從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)”（《游山西村》），寫(xiě)熱愛(ài)家鄉(xiāng)，與農(nóng)民親密無(wú)間;“放翁老憊扶藜杖，也逐鄉(xiāng)人禱歲豐”（《初夏》之九），寫(xiě)關(guān)心民生疾苦，為求豐收而虔誠(chéng)祈禱;“今旦微霜好風(fēng)日，短筇且領(lǐng)鏡湖秋”（《曠懷》），寫(xiě)欣賞鏡湖秋景;“欲尋梅花作一笑，數(shù)枝忽到拄杖邊”（《探梅》），寫(xiě)探梅迎春，其樂(lè)融融。這些詩(shī)歌，反映了詩(shī)人生活和性格的另一方面，讓人讀之，會(huì)“咀嚼出日常生活的深永的滋味，熨帖出當(dāng)前景物的曲折的情狀”（錢(qián)鐘書(shū)《宋詩(shī)選注》）。陸游在《倚杖》詩(shī)中說(shuō)：“年來(lái)詩(shī)料別，滿(mǎn)眼是桑麻?！鄙瞽h(huán)境和生活內(nèi)容的變化，自然會(huì)讓詩(shī)的題材和詩(shī)人情感發(fā)生一些變化。

不可否認(rèn)，陸游有關(guān)拄杖的詩(shī)中也有較為消極的思想內(nèi)容，如前引《拄杖示子y》中把缽袋禪版?zhèn)髋c子孫的說(shuō)法，已可看出佛道對(duì)詩(shī)人的影響。不過(guò)，總的來(lái)說(shuō)，詩(shī)人并未走上逃世一路，他在《長(zhǎng)歌行》中曾說(shuō)：“不羨騎鶴上青天，不羨峨冠明主前，但愿少賒死，得見(jiàn)平胡年?！睙o(wú)論仙佛、富貴，他都不在意，他所耿耿于心的只是驅(qū)逐敵人、光復(fù)祖國(guó)的偉大事業(yè)。愛(ài)國(guó)主義始終是他一生的主導(dǎo)思想。

篇6

一、有意增加限制條件。

既然是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的閱讀篇目，對(duì)名著的課外閱讀考查就要盡可能避免在學(xué)生不用閱讀原文就耳熟能詳?shù)娜宋?、情?jié)和主題上打圈圈，而是要擴(kuò)大范圍，并適當(dāng)增加一些限制條件。這樣，閱讀與沒(méi)有閱讀，膚淺的閱讀與深刻的閱讀才能見(jiàn)高下。請(qǐng)看，2006年廣東省中考語(yǔ)文試卷：

請(qǐng)寫(xiě)一段話(huà)介紹一部文學(xué)名著。

要求：（1）從《水滸傳》、《西游記》和《繁星?春水》中任選一部。

（2）這段話(huà)中必須選用下列詞語(yǔ)中的兩個(gè)。

備選詞語(yǔ)： 深入淺出大氣磅礴清純自然 直抒胸臆曲折跌宕栩栩如生情真意切行云流水

分析指要

如果說(shuō)“恰當(dāng)使用兩個(gè)詞語(yǔ)造句”還是考查學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力，而“符合作品特點(diǎn)”就是實(shí)實(shí)在在對(duì)文學(xué)作品內(nèi)容進(jìn)行考查了。在所備選的八個(gè)詞語(yǔ)中，既有涉及人物形象、故事情節(jié)的，也有是作品風(fēng)格的。有意增加限制條件，增加了考查的難度。

再看2006年浙江省金華中考語(yǔ)文試卷：

下面?zhèn)溥x的四個(gè)情節(jié)都出自《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》建議閱讀的文學(xué)名著中，請(qǐng)任選一個(gè)按要求填表。

A.孫悟空三借芭蕉扇

B.武松打虎

C. 曹家遇險(xiǎn)

D、游小人國(guó)時(shí)對(duì)“高跟”、“低跟”黨的斗爭(zhēng)

序號(hào)、出自哪部作品、作者、簡(jiǎn)要寫(xiě)出書(shū)中另一個(gè)情節(jié)

分析指要

這題新在C、D兩項(xiàng)。A 、B兩個(gè)太常見(jiàn)，小學(xué)生都知道，沒(méi)有太大的考試價(jià)值。而C、D既是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生閱讀的篇目，而知名度又不太高，考查的價(jià)值就相對(duì)大一些。它提醒我們，作為一個(gè)命題者，要熟悉《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，不要除了《西游記》，就是《水滸傳》。

2006年江蘇省南京市中考語(yǔ)文命題也在這個(gè)方面做出了有益的嘗試。請(qǐng)看：

為了搞好這個(gè)專(zhuān)題活動(dòng)，小晴想到了撰寫(xiě)名著閱讀心語(yǔ)投寄給《南京日?qǐng)?bào)》進(jìn)行宣傳的形式。她撰寫(xiě)了《駱駝祥子》的閱讀心語(yǔ)：

祥子，一個(gè)舊北京的人力車(chē)夫，像駱駝一樣聳起脊背，拉著一輛黃包車(chē)在胡同中奔跑。風(fēng)雨中的哆嗦，烈日下的喘息，讓我讀出了下層勞動(dòng)人民的辛酸苦難。

你從《西游記》、《水滸》、《繁星?春水》中選擇一部，也撰寫(xiě)一段閱讀心語(yǔ)。

《 》的閱讀心語(yǔ)：______

分析指要

《駱駝祥子》的閱讀心語(yǔ)，既是示例，也是標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)然也暗含著一些限制條件。示例分為兩個(gè)部分，第一句，是選取人物最典型的一些細(xì)節(jié)，概括出人物形象。后一句是選取兩個(gè)典型細(xì)節(jié)或場(chǎng)景，引出自己的感悟。盡管給學(xué)生提供了三部名著可自由選擇，但不認(rèn)真閱讀文學(xué)作品，是無(wú)法圓滿(mǎn)完成任務(wù)的。

二、借用片段考查人物形象。

人物、情節(jié)和環(huán)境是小說(shuō)的三要素。以往對(duì)文學(xué)名著中人物形象和主要情節(jié)的考查，大多只要求學(xué)生寫(xiě)出耳熟能詳?shù)娜宋镄蜗蠛颓楣?jié)。這種題型已經(jīng)不能有效地判斷閱讀名著的質(zhì)量了。借用學(xué)生應(yīng)該熟悉的文學(xué)作品片段，考查人物形象和相關(guān)的知識(shí)，不失為一種明智之舉。學(xué)生要熟悉相關(guān)內(nèi)容，具備相關(guān)的知識(shí)和能力才能答好題。請(qǐng)看2006年江蘇省揚(yáng)州市一道考題：

武松把只腳望大蟲(chóng)面門(mén)上、眼睛里只顧亂踢。那大蟲(chóng)咆哮起來(lái)，把身底下扒起兩堆黃泥，做了一個(gè)土坑。武松把大蟲(chóng)嘴直按下黃泥坑里去。那大蟲(chóng)被武松奈何得沒(méi)了氣力。武松把左手緊緊地揪住頂花皮，偷出右手來(lái)，提起鐵錘般大小拳頭，盡平生之力只顧打。打到五七十拳，那大蟲(chóng)眼里、口里、鼻子里、耳朵里，都迸出鮮血來(lái)……一頓拳腳打得那大蟲(chóng)動(dòng)彈不得，使得口里兀自氣喘。 （節(jié)選自《水滸》第二十三回）

根據(jù)選段回答，大蟲(chóng)的動(dòng)作行為前后有什么變化？這些變化對(duì)表現(xiàn)武松這一人物形象起什么作用？關(guān)于武松你還知道哪些故事（至少列舉一個(gè)）？

分析指要

第三問(wèn)是一般性的文學(xué)常識(shí)性的考查，比較簡(jiǎn)單。而第一問(wèn)重在考查學(xué)生的閱讀能力，第二問(wèn)則是對(duì)文學(xué)手法的考查，增加了一些難度。當(dāng)然，借一個(gè)片段，考查學(xué)生對(duì)人物形象的理解和把握，也應(yīng)該成為今后考查的一個(gè)方向。

其實(shí)，對(duì)人物形象的考查，即使不借用一個(gè)片段，而是用給人物寫(xiě)傳，寫(xiě)生平或模仿“感動(dòng)中國(guó)十大人物”寫(xiě)頒獎(jiǎng)詞等形式，也能有效地考查學(xué)生閱讀文學(xué)作品的深度。如2006年太原市中考語(yǔ)文試題，第三小組組織了“我最喜愛(ài)的名著人物”評(píng)選活動(dòng)。請(qǐng)幫他們完成下面這塊展覽板。

人物：林 沖 出處：《水滸傳》

人物小傳：______________。

看看答案示例：林沖本為東京八十萬(wàn)禁軍教頭，被高俅陷害，發(fā)配滄州。起初只想忍氣吞聲，無(wú)奈之下奮起反抗。最終風(fēng)雪山神廟，雪夜上梁山。

分析指要

給人物寫(xiě)小傳，對(duì)人物生平事跡要大致了解，如果僅僅只背誦與林沖相關(guān)的幾個(gè)情節(jié)，對(duì)作品沒(méi)有真正的閱讀，似乎很難將這題答得圓滿(mǎn)。這種考法，給今后文學(xué)名著的考查提供了一種思路，一種方向。

三、擴(kuò)大考查文學(xué)知識(shí)的范圍。

前幾年對(duì)文學(xué)常識(shí)的考查，大多集中在中國(guó)的四大名著、現(xiàn)代幾個(gè)著名作家、著名作品上。2006年，對(duì)文學(xué)常識(shí)的考查，也開(kāi)始擴(kuò)大了范圍。請(qǐng)看2006年山東濰坊市中考試卷：

回顧所讀的文學(xué)作品，按要求答題。

魯迅給人們的印象往往是嚴(yán)肅、深刻和冷峻，但正如他自己所說(shuō)的“無(wú)情未必真豪杰”，他也有溫情、仁愛(ài)，其散文集《朝花夕拾》就很好地體現(xiàn)了這個(gè)特點(diǎn)。其中，專(zhuān)門(mén)回憶父親的文章是______________，紀(jì)念一位留學(xué)時(shí)代的同學(xué)又是后來(lái)同事的文章是______________。

分析指要

對(duì)魯迅的作品的考查，大多集中在學(xué)生熟悉的小說(shuō)集《吶喊》和相關(guān)作品《故鄉(xiāng)》、《社戲》、《孔乙己》，散文集《朝花夕拾》及相關(guān)作品《藤野先生》、《從百草園到三味書(shū)屋》等。今年山東濰坊市中考恰好考查的是相對(duì)生疏的知識(shí)，這似乎也是一種啟示。

再如2006年江蘇鹽城市中考試題：打開(kāi)名著

（1）讀到《西游記》第60回，我們知道孫悟空向鐵扇公主二調(diào)芭蕉扇采用了______________方法。

（2）《魯濱遜漂流記》結(jié)尾告訴我們，魯濱遜一生中最可怕的一次遇險(xiǎn)是______________.