導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇榆錢(qián)兒，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

無(wú)論土地多少貧瘠，無(wú)論環(huán)境多少惡劣，榆樹(shù)都以堅(jiān)忍的品格，倔強(qiáng)地展現(xiàn)著生命的頑強(qiáng)。即使生在懸崖峭壁之上，根也會(huì)緊緊地?fù)肀е⒈〉哪嗤粒⒃陲L(fēng)雨飄搖中突兀成獨(dú)特的景致。

這類生命力極強(qiáng)的榆樹(shù)，大抵上可以分為兩種：一種類似于灌木，長(zhǎng)大后的高度大概有一米五左右，大都生長(zhǎng)在野外溝溝坎坎的地方，特別是溝谷里的石壁或者土壁上，根須錯(cuò)綜盤(pán)結(jié)，一部分深入泥土，一部分裸露在外，就像一件天然的根雕作品，栩栩如生，令人遐想。

這種灌木型的榆樹(shù)，綠綠的葉子上面有些許絨毛，結(jié)出的榆錢(qián)圓大而厚實(shí)。我想，這大抵與生存環(huán)境有關(guān)。只有這樣，才能更多更好地儲(chǔ)存賴以成長(zhǎng)的養(yǎng)分。

還有一種大都生長(zhǎng)在村莊，特別是農(nóng)家小院里。野外也有，但為數(shù)不多。這種榆樹(shù)按照常規(guī)的審美方式，與生長(zhǎng)在野外的灌木類榆樹(shù)相比，有種規(guī)則的美。成年的榆樹(shù)，高高的個(gè)子，茂密的枝條，細(xì)密的葉子，每一個(gè)部分，都長(zhǎng)得很有條理。倘若遇到勤勞的人家，經(jīng)過(guò)修枝打叉，就會(huì)更美觀一些。

這兩種榆樹(shù)都有一個(gè)共同的習(xí)性，就是每到春暖花開(kāi)的時(shí)節(jié)，便在陽(yáng)光溫柔的眼神里，萌動(dòng)出許許多多的榆錢(qián)兒。剛開(kāi)始，只是微小的嫩芽。但不出幾日，就由小變大，仿佛一夜之間，便由懵懂無(wú)知的孩童，長(zhǎng)成了亭亭玉立的大姑娘。

那綠綠的圓圓的嫩嫩的榆錢(qián)兒，在暖陽(yáng)和春風(fēng)交相呼應(yīng)的景致里，顯得煞是靈秀和清純。

山里的榆錢(qián)兒個(gè)大肉厚，像一個(gè)剛剛滿月的胖娃娃。院里的榆錢(qián)兒小而清透，像是一個(gè)含羞的少女。無(wú)論哪一種榆錢(qián)兒，都讓人愛(ài)惜倍至和垂涎三尺。

榆錢(qián)兒圓圓的臉蛋中間，有一處微小的凸起。用指甲輕輕地剝開(kāi)，才發(fā)現(xiàn)，這里面原來(lái)住著榆樹(shù)的種子！宛若母親懷里的嬰兒，靜候著待產(chǎn)的時(shí)日。

隨著時(shí)間的推移，榆錢(qián)兒慢慢地由綠變黃，再慢慢地由黃變白，在不同的日子，展現(xiàn)著季節(jié)的變幻。到了白得像一張薄紙的時(shí)候，倘若有一陣風(fēng)來(lái)，榆錢(qián)兒便會(huì)紛紛地脫離母體，自由自在地飄落到它想去的地方。然后，把種子貼近厚實(shí)的泥土，靜靜地等待著另一次萌發(fā)。如果有了足夠的陽(yáng)光、空氣和水，一粒粒微小的種子，便郁郁蔥蔥了又一個(gè)美麗的春天。

榆錢(qián)兒不但好看，而且還好吃。每當(dāng)榆錢(qián)兒在春天的撫慰下肆意成長(zhǎng)的當(dāng)口，我們這些土生土長(zhǎng)在鄉(xiāng)下、有著大東北一般野性的孩子，便會(huì)在大人們不注意的時(shí)候，偷偷地爬到樹(shù)干上，看準(zhǔn)一枝結(jié)得大而多、一嘟嚕一嘟嚕搖擺的榆錢(qián)兒，毫不留情地折下來(lái)，然后哧溜一下滑下來(lái)，躲到暖暖的屋檐下，一片一片地摘下誘人的香味，細(xì)細(xì)地品味著大自然無(wú)私的饋贈(zèng)。

偶爾，還會(huì)在榆錢(qián)兒中間，發(fā)現(xiàn)一兩條綠色的小蟲(chóng)子，想來(lái)可能有點(diǎn)惡心。但鄉(xiāng)下的娃子們才不管這些，用手指輕輕地把蟲(chóng)子彈掉，繼續(xù)吃得津津有味。“不干不凈，吃了沒(méi)?。　边@是鄉(xiāng)下的好多人經(jīng)常掛在嘴邊的一句話，雖然沒(méi)有什么科學(xué)道理而言，但生活在這樣境況中的我們，平時(shí)盡管不大講究衛(wèi)生，可每個(gè)人的身體都是硬梆梆的，極少有人生病。

現(xiàn)在看來(lái)，這與不干不凈是不著邊的，但可能與我們吃的東西都是天然食品有關(guān)。那時(shí)，鄉(xiāng)下所有能吃的東西，都是天然的或是自產(chǎn)的，沒(méi)有任何有機(jī)肥和農(nóng)藥污染的成分。

這，也許是生活在城市里的人永遠(yuǎn)都感受不到的。鄉(xiāng)下雖然窮苦，但無(wú)論是生物還是民眾，都帶有最原始最自然的本性。

所以，我們把摘下來(lái)的沒(méi)有洗過(guò)的榆錢(qián)兒吞進(jìn)肚里，非但不嫌臟，還能從中體味出另一翻生活的滋味。

榆錢(qián)兒除了生吃，還能與其它各種雜糧攪和在一起，做出很多種美味佳肴。比如榆錢(qián)兒蒸飯、榆錢(qián)兒大餅、榆錢(qián)兒熬粥、榆錢(qián)兒炸醬，等等。而每一種佳肴，都有各自的滋味，細(xì)細(xì)地品起來(lái)，都能品出鄉(xiāng)村最自然的味道。

在這些佳肴當(dāng)中，我最偏愛(ài)的是榆錢(qián)兒“哺了”。 “哺了”，是東北鄉(xiāng)下的一個(gè)俗稱，類似于普通的蒸飯，只是原材料不同而已。這也是我的母親最拿手的一道佳肴，直到現(xiàn)在，我思想中還留存著兒時(shí)狼吞虎咽吃榆錢(qián)兒“哺了”的滋味，抹也抹不去。

每年春天榆錢(qián)兒最鮮嫩的時(shí)日，母親便會(huì)取出閑了一個(gè)季節(jié)的梯子和很大很大的槐條筐，來(lái)到院子里最大的要棵榆樹(shù)下，先把梯子架到榆樹(shù)的主干上，再一手扶著梯子，一手拎著大筐，悠悠地爬上榆樹(shù)的最深處，找一個(gè)榆錢(qián)兒最多最厚最嫩的地方，把筐掛到一個(gè)粗一些的枝干上，然后或坐或騎或蹲地，在榆樹(shù)之中穿梭。

那一把把嫩嫩的榆錢(qián)兒，在母親靈巧的手中，瀟灑地甩出一條弧線，然后輕輕地飄到筐里，宛若一片片綠色的云，徜徉著季節(jié)的溫度和美好。

而我們這些不諳世事的子女，只會(huì)仰著頭，用企盼的眼神盯住母親的每一個(gè)動(dòng)作。其實(shí)，我們是在等待那一頓渴盼已久的美餐呢。有時(shí)，還會(huì)不由自主地流下些許哈喇子。那模樣常常惹得母親哈哈大笑，但笑過(guò)之后，又會(huì)生出許多貧窮和辛酸。

待到筐里滿得再也裝不下的時(shí)候，母親便從樹(shù)上一步步地挪下來(lái)，然后搬來(lái)一個(gè)自制的木凳，坐在溫暖的屋檐下，安祥地、精心地侍弄起她的所有收獲。

母親收拾榆錢(qián)兒神情特別專注，揀選特別仔細(xì)，哪怕一個(gè)很小的蟲(chóng)子，一片有殘缺的榆錢(qián)兒，都逃不過(guò)母親的眼睛。一筐榆錢(qián)兒收拾好了，要消耗掉一兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間。但母親從來(lái)沒(méi)有半點(diǎn)厭煩，臉上總是掛著甜甜的微笑。

而我們這群子女，也圍在周邊，用焦渴的眼神等待著母親親手制作的美餐。

把筐里的榆錢(qián)兒收拾好，母親就拿出一個(gè)大盆，用清水洗上幾遍，撈出來(lái)放到蓋簾上，讓殘余的水慢慢地流干。這當(dāng)口，母親已經(jīng)把灶膛里的柴草點(diǎn)燃，大鐵鍋里已經(jīng)燒上了水。然后，母親取出玉米面，放上適量的水?dāng)嚢?，不稀不干，恰到好處?/p>

待大鐵鍋里的水冒出熱氣的時(shí)候，母親就把一個(gè)大大的用來(lái)蒸豆包用的漏簾放到鍋里，再在上面鋪上一塊大大的紗布。爾后，把玉米面均勻地撒在上面。最后，再把已經(jīng)瀝干的榆錢(qián)兒均勻地撒到玉米面上，再往上面撒一些鹽巴。這些都做完，母親就用她那瀟灑的動(dòng)作，把鍋蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)起來(lái)。

灶膛里的火越燒越旺。一股股熱氣順著鍋沿的縫隙鉆出來(lái)，夾雜著誘人的香味，惹得我們使勁地吸著鼻子，口水早就順著不爭(zhēng)氣的嘴角流下來(lái)了。

二十分鐘左右，一鍋香甜可口的榆錢(qián)兒“哺了”便出籠了。母親打開(kāi)鍋蓋的瞬間，一屋子的香氣便彌漫開(kāi)來(lái)。這時(shí)候，我們這些子女每個(gè)人的手里，早就準(zhǔn)備好了一個(gè)大碗，還沒(méi)等母親盛滿，便搶過(guò)來(lái)狼吞虎咽地吃起來(lái)。

母親不急著吃。她依舊微笑著，幸福地看著我們狼狽的吃相。等我們吃得小肚溜圓、抹著嘴巴回味的時(shí)候，母親才給自己盛上一碗，慢慢地品味起自己滿足的付出。

整個(gè)房間，甚至整個(gè)院子里，都飄著榆錢(qián)兒“哺了”濃濃的香甜！那是人間最真實(shí)、最原始、最幸福的味道！

篇2

論文摘要：當(dāng)前我國(guó)的素質(zhì)教育已在全國(guó)范圍內(nèi)全面展開(kāi)，它是一種面向未來(lái)的教育，其根本目的是使學(xué)生思想品德、科學(xué)文化及身心、審美、勞動(dòng)素質(zhì)都得到提高，成為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

舞蹈是一門(mén)綜合藝術(shù)，是孩子們喜愛(ài)的一種娛樂(lè)活動(dòng)，也是對(duì)少兒實(shí)施素質(zhì)教育的良好手段。少兒舞蹈與成人舞蹈有相同的規(guī)律，都是以人體為工具，通過(guò)人體動(dòng)作的語(yǔ)匯，表達(dá)一定思想感情的動(dòng)態(tài)藝術(shù)。但與成人舞蹈相比，少兒舞蹈的動(dòng)律更為歡快明朗，它包容少兒的“童心”與“童趣”，蘊(yùn)含著孩子們對(duì)于“真善美”的感受與親和力。少兒舞蹈教育對(duì)少兒的智力發(fā)展、道德養(yǎng)成、意志品質(zhì)的培養(yǎng)、身體素質(zhì)的提高、審美能力的培養(yǎng)等，具有課堂教育所無(wú)法代替的積極作用。我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，略談幾點(diǎn)體會(huì)。

一、有利于促進(jìn)少兒智力的發(fā)展

少兒舞蹈非常符合孩子們愛(ài)動(dòng)、愛(ài)跳的特點(diǎn)，也很符合少兒通過(guò)感知和依靠表象來(lái)認(rèn)識(shí)事物的心理特點(diǎn)。孩子們?cè)趧?dòng)作、節(jié)奏、娛樂(lè)中提高了模仿能力，加深了對(duì)于外界事物的認(rèn)識(shí)和理解。舞蹈動(dòng)作是無(wú)聲的語(yǔ)言，孩子們常常依靠豐富的想象和心靈的感悟去表現(xiàn)這些動(dòng)作的內(nèi)涵。而這些動(dòng)作又能激發(fā)、啟迪他們產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，開(kāi)拓創(chuàng)造性的思路。

在少兒舞蹈的教學(xué)過(guò)程中，我并不單一滿足于教會(huì)孩子一個(gè)技巧、一段組合，而是給孩子們留下一個(gè)創(chuàng)造性的空間。例如，?我曾以一段抒情的音樂(lè)，配之以《雪花》的命題，讓孩子們自編自演，讓他們充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造性。結(jié)果，每個(gè)孩子都跳出了對(duì)雪花的不同感受，或贊美，或喜愛(ài)，或突出其寒冷，或強(qiáng)調(diào)其蕭瑟……這種創(chuàng)造性的藝術(shù)活動(dòng)，幫助孩子們完成了從平面形象到立體形象的升華轉(zhuǎn)換。它能培養(yǎng)孩子們的形象思維，訓(xùn)練其敏銳的觀察能力，使學(xué)生的感知、聯(lián)想、想象、幻想等得以淋漓盡致地發(fā)揮，從而促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展。

二、有利于培養(yǎng)少兒良好的道德意識(shí)和意志品質(zhì)

教育家陶行知說(shuō)：“道德是做人的根本，根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)本領(lǐng)，也無(wú)甚用。舞蹈是藝術(shù)，來(lái)源于生活又高于生活，而幼兒舞蹈大都有故事性、情節(jié)性及深刻的教育性，孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)、排練、表演舞蹈的過(guò)程中，能學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)事物的真、善、美。如幼兒舞蹈《讓座》，表現(xiàn)了小姐姐在公共汽車上讓座的故事，舞蹈中有讓座、攙扶等細(xì)致的情節(jié)表演，在排練過(guò)程中要求幼兒不是簡(jiǎn)單的模仿動(dòng)作，而是通過(guò)幼兒對(duì)作品內(nèi)容的理解，發(fā)自內(nèi)心地將具體的舞蹈動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)，它是內(nèi)心情感的自然流露。幼兒在學(xué)習(xí)表演過(guò)程中自然而然地懂得助人為樂(lè)、尊老愛(ài)幼這些平時(shí)需要無(wú)數(shù)遍的說(shuō)教才能使其明白的道理。再如根據(jù)歌曲改編的舞蹈《國(guó)旗國(guó)旗我愛(ài)你》，歌曲曲調(diào)節(jié)自然流暢，歌詞朗朗上口，再編配上幼兒感興趣的舞蹈動(dòng)作，使愛(ài)國(guó)主義這抽象、深刻的教育內(nèi)容在幼兒理解的基礎(chǔ)上，在幼兒邊唱邊跳的真切表演過(guò)程中完成了。

還有一點(diǎn)很重要就是在少兒舞蹈的排練過(guò)程中，少兒舞蹈往往是以群舞形式進(jìn)行排練或演出的，整齊的隊(duì)形，劃一的動(dòng)作，常常是衡量整體美感的標(biāo)準(zhǔn)之一。如果有一個(gè)孩子不認(rèn)真，動(dòng)作不協(xié)調(diào)，就會(huì)影響甚至破壞畫(huà)面的美感。通過(guò)這種步調(diào)一致的訓(xùn)練，久而久之，孩子們就會(huì)養(yǎng)成一種自覺(jué)守紀(jì)律、主動(dòng)關(guān)心幫助他人、注意集體協(xié)作的行為習(xí)慣。

三、有利于提高少兒身體素質(zhì)，增強(qiáng)形體與氣質(zhì)美感

舞蹈是人體動(dòng)態(tài)造型美的精華，科學(xué)、協(xié)調(diào)的舞蹈訓(xùn)練，會(huì)提高學(xué)生身體各部分的協(xié)調(diào)性和靈活性，促進(jìn)兒童的骨骼發(fā)育，增強(qiáng)孩子們的消化機(jī)能，增進(jìn)食欲，提高身體素質(zhì)。

在我所教過(guò)的學(xué)生中，有一些孩子原來(lái)曾有“駝背”“摳胸”“端肩”等不良習(xí)慣，我在舞蹈教育中常常注意提醒他們自覺(jué)地改變這種不良習(xí)慣。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，他們的這種習(xí)慣，能被有效地糾正。受過(guò)舞蹈訓(xùn)練的孩子，都有儀表、舉止端莊得體的特點(diǎn)。這種形體特點(diǎn)，又會(huì)使他們自我感覺(jué)良好，充滿自信樂(lè)觀，為他們以后得體地待人接物打下一個(gè)基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)舞蹈訓(xùn)練的少兒，能讓人感受到我們民族的一代新人挺拔向上、大方活潑的形體和開(kāi)朗美好的氣質(zhì)，有助于培養(yǎng)和提高民族自信心，激發(fā)民族自豪感。

四，有利于培養(yǎng)少兒良好的審美感覺(jué)和創(chuàng)造力

舞蹈通過(guò)調(diào)動(dòng)人體動(dòng)作、表情、姿態(tài)、情感內(nèi)心體驗(yàn)等多種心理和生理機(jī)能，為孩子們提供和構(gòu)筑了富于童心的審美欣賞與審美創(chuàng)造空間。少兒舞蹈以它獨(dú)到的寓教于樂(lè)的方式，可以潛移默化，使孩子們習(xí)慣于熱愛(ài)世間一切美好的事物，憎厭一切假、惡、丑的行徑?？赏ㄟ^(guò)舞蹈的具體形象來(lái)認(rèn)識(shí)繽紛的世界，認(rèn)識(shí)真善美，從而培養(yǎng)學(xué)生感受美、欣賞美、追求美的能力。長(zhǎng)期以來(lái)，在我們民族傳統(tǒng)的兒童教育觀念中，往往片面地強(qiáng)調(diào)使孩子們“乖”、“聽(tīng)話”、“靜”，而不大注意培養(yǎng)兒童的動(dòng)態(tài)美感和動(dòng)作美造型能力。因此，在強(qiáng)調(diào)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的今天，我們應(yīng)當(dāng)特別注意發(fā)揮少兒舞蹈教育在培養(yǎng)健全的新一代外形與內(nèi)質(zhì)方面所具有的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

參考文獻(xiàn)

［1］《舞蹈藝術(shù)教育》楊仲華、溫立偉著人民出版社2003年版

［2］《肉體的叛逆》劉青弋著北京舞蹈學(xué)院出版

［3］《萬(wàn)般風(fēng)情弄清影》陳潔著上?？茖W(xué)技術(shù)出版社2001年版

篇3

關(guān)鍵詞：兒童；鋼琴；學(xué)前教育

中圖分類號(hào)：G61 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）06-0230-01

一、學(xué)前兒童鋼琴教育的歷史發(fā)展

鋼琴是一件外來(lái)樂(lè)器，傳入中國(guó)只有一百多年的歷史，但已成為中國(guó)人民喜聞樂(lè)見(jiàn)，深入家庭的最普及的樂(lè)器之一。中國(guó)的鋼琴教育水平在近半個(gè)世紀(jì)中有了很大的發(fā)展和提高，這與中國(guó)兒童鋼琴教育的迅速發(fā)展是分不開(kāi)的。建國(guó)后到改革開(kāi)放之前，我國(guó)的鋼琴教育事業(yè)得到了迅猛發(fā)展，一大批優(yōu)秀的鋼琴家為鋼琴教育事業(yè)奉獻(xiàn)終身、許多中國(guó)題材的鋼琴作品面世。而這個(gè)時(shí)期，兒童鋼琴教育的發(fā)展尚屬薄弱，僅在少數(shù)專業(yè)院校和個(gè)別有條件的家庭中開(kāi)展。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，人民生活水平日益提高，人們對(duì)精神生活的需求越來(lái)越迫切，很多家長(zhǎng)希望孩子通過(guò)學(xué)習(xí)鋼琴來(lái)提高藝術(shù)修養(yǎng)。

二、當(dāng)前學(xué)前兒童鋼琴教育中所存在的問(wèn)題

（一）專業(yè)教師的匱乏

由于全國(guó)有數(shù)以百萬(wàn)的兒童開(kāi)始學(xué)習(xí)鋼琴，合格教師的匱乏就成了客觀存在又難以解決的問(wèn)題。很多不具備教琴能力的“老師”紛紛走上了兒童鋼琴教育的講臺(tái)。這樣，一些琴童由于得不到科學(xué)、系統(tǒng)的指導(dǎo)而使他們的學(xué)琴之路越走越艱辛，有的琴童很早開(kāi)始學(xué)琴又很快地放棄了學(xué)琴。

（二）家長(zhǎng)觀念的誤區(qū)

眾所周知，在學(xué)前兒童鋼琴教育過(guò)程中，家長(zhǎng)的作用非常重要。許多家長(zhǎng)擁有樂(lè)觀的心態(tài)和持之以恒的決心陪伴孩子享受音樂(lè)帶來(lái)的快樂(lè)。也有求學(xué)心切又不懂音樂(lè)的家長(zhǎng)，也許是虛榮心作祟，他們要求孩子不停地參加考級(jí)來(lái)檢驗(yàn)孩子的學(xué)習(xí)程度。孰不知，學(xué)前鋼琴教育應(yīng)該屬于素質(zhì)審美教育的范疇，學(xué)習(xí)鋼琴應(yīng)該是怡情悅性的，應(yīng)該是享受美的過(guò)程，但這樣急功近利的家長(zhǎng)使鋼琴教育似乎和文化教育一樣，逐步走向了應(yīng)試教育，這并不是教育的初衷，也不是考級(jí)的初衷。

（三）適齡教育的問(wèn)題

有研究表明，手指的精密運(yùn)動(dòng)，有助于兒童智力的早期開(kāi)發(fā)，且認(rèn)為學(xué)習(xí)鋼琴的孩子更聰明。有了這樣的導(dǎo)向，那些望子成龍的父母?jìng)儯Ｍ约旱暮⒆硬灰斣谄鹋芫€上的父母?jìng)兌挤e極行動(dòng)。于是，年齡幼小的孩子開(kāi)始了嚴(yán)格且枯燥的鋼琴學(xué)習(xí)生活，這樣就給兒童鋼琴教育提出了一個(gè)嶄新的課題—適齡教育。根據(jù)兒童特定年齡心理和生理狀況的特點(diǎn)來(lái)選擇適合他們使用的教材和教學(xué)方法，有助于兒童享受音樂(lè)帶給他們的快樂(lè)。適齡教育就成為大家所關(guān)注、并且需要研究解決的問(wèn)題。

三、解決兒童鋼琴教育問(wèn)題

學(xué)前兒童鋼琴教育三位一體模式研究教育者（包括家長(zhǎng)和老師）在對(duì)兒童進(jìn)行教育的時(shí)候，必須遵守兩個(gè)基本原則：第一，遵守兒童動(dòng)作技能發(fā)展的順序和能力，避免揠苗助長(zhǎng)；第二，重視兒童興趣，只設(shè)置適于兒童發(fā)展程度的活動(dòng)場(chǎng)所，不刻意規(guī)定動(dòng)作技能應(yīng)遵守的程序和達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)同樣，鋼琴教育也要遵循兒童本身身心發(fā)育的特點(diǎn)以兒童興趣為重要引導(dǎo)，對(duì)兒童實(shí)施符合其身心發(fā)展的鋼琴教育。因此，本文就根據(jù)前文分析的學(xué)前兒童的發(fā)育特點(diǎn)，結(jié)合鋼琴教育的特性，提出學(xué)前兒童鋼琴教育三位一體模式。此模式將家長(zhǎng)教師和兒童三者統(tǒng)一到鋼琴教育中來(lái)，以兒童為中心，家長(zhǎng)和教師各司其位，使鋼琴教育與學(xué)前兒童自身的發(fā)展相適應(yīng)，并能有益于兒童各方面能力發(fā)展。

兒童進(jìn)行鋼琴教育的過(guò)程可以簡(jiǎn)單理解為一個(gè)輸入到輸出的過(guò)程。輸入是指對(duì)兒童進(jìn)行的識(shí)譜、指法、踏板、節(jié)奏、力度、聲部、音高、觸鍵方式乃至情感等方面的教育，而通過(guò)鋼琴教育，兒童在智力和非智力因素上都會(huì)得到較大的發(fā)展在智力發(fā)展方面，主要表現(xiàn)在兒童的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)感受的發(fā)展、記憶力的提高、想象力更加豐富、注意力更加持久細(xì)致、思維能力更加立體化、反應(yīng)能力更加敏銳、觀察力和理解能力得到提高等；在非智力因素發(fā)展上，兒童通過(guò)鋼琴的學(xué)習(xí)能提高修養(yǎng)，使他們感情豐富情緒開(kāi)朗，同時(shí)能培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等等 。

鋼琴教育不是一朝一夕一招一式的事情，它需要長(zhǎng)期的、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)在這個(gè)過(guò)程中，需要兒童、家長(zhǎng)和教師的協(xié)調(diào)合作?！颁撉贌帷钡默F(xiàn)象出現(xiàn)，一方面表現(xiàn)了人們對(duì)藝術(shù)的追求和渴望，但另一方面是是因?yàn)槿藗兊钠徽J(rèn)識(shí)和功利心，而這對(duì)鋼琴教育是有害無(wú)利的。兒童的學(xué)習(xí)需要與其身心發(fā)育匹配，因此，只有以兒童為中心，教師與家長(zhǎng)各司其位，通力合作，才能為孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的氛圍，幫助孩子走向藝術(shù)的殿堂。

黑龍江省高等學(xué)校教改工程項(xiàng)目：學(xué)前專業(yè)學(xué)生音樂(lè)類課程結(jié)業(yè)驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn)改革研究與應(yīng)用，編號(hào)：JG 201202087

篇4

沒(méi)事？沒(méi)事就不對(duì)啦！“看看丟什么了？我這悶棍不是白挨的吧？”高镚顧不得頭疼，爬起來(lái)問(wèn)躺倒在地上的伙計(jì)們，“你們誰(shuí)看見(jiàn)打我那個(gè)家伙了？長(zhǎng)什么樣？”“沒(méi)有，”幾個(gè)伙計(jì)齊齊搖頭，“他蒙著臉呢，只看見(jiàn)高高瘦瘦的?！薄鞍パ?，該不是沖著——”他遲疑了一下，招手叫鋼镚湊過(guò)來(lái)，趴在他耳朵邊說(shuō)，“怕是沖著榆錢(qián)來(lái)的！”“是，他是沖著榆錢(qián)來(lái)的！你們也是沖著榆錢(qián)來(lái)的！”這話把兩個(gè)孩子嚇一大跳，回身看，黃老板扯開(kāi)領(lǐng)口，給他們看，“貔貅沒(méi)了，想必是那個(gè)人打暈了高镚，扯走了?！薄澳悖慷贾懒?？”兩個(gè)人像活見(jiàn)鬼了似的看著黃老板。這時(shí)候，徽商會(huì)館的人過(guò)來(lái)了，說(shuō)已經(jīng)有人去追那些強(qiáng)盜了，還是先把人救回?fù)P州徽商會(huì)館再說(shuō)吧。

兩個(gè)孩子在附近找了半天，也找不到什么線索，沒(méi)辦法。也去揚(yáng)州吧，找到黃老板問(wèn)問(wèn)他是怎么知道的，再問(wèn)問(wèn)還有沒(méi)有人知道他這個(gè)貔貅榆錢(qián)的事兒。一路上，兩個(gè)人就猜測(cè)：偷榆錢(qián)的人肯定知道榆錢(qián)是會(huì)穿越、會(huì)魔法的小神獸，那么到底還有什么人知道榆錢(qián)的身份呢？?jī)蓚€(gè)孩子又細(xì)細(xì)梳理了一下自從榆錢(qián)丟了之后自己的行蹤，會(huì)不會(huì)隔墻有耳，某一天兩個(gè)人談?wù)撚苠X(qián)的時(shí)候，被別人偷聽(tīng)去了呢？這可真難說(shuō)。

一直走到揚(yáng)州，沒(méi)再和張老板聯(lián)系上，也不知道他躲到哪兒去了?，F(xiàn)在，暫時(shí)也顧不上找他，先找榆錢(qián)吧。“唉——”鋼镚嘆了口氣，“俺老爸老媽不知道要急成什么樣子了呢！”

徽州商人很團(tuán)結(jié)，一人有難眾人來(lái)幫，找到了徽商會(huì)館，就等于找到了黃老板。黃老板已經(jīng)沒(méi)有什么大事了，見(jiàn)到他們很高興，再次道謝：“你們這兩個(gè)小兄弟呀，再一次救卞我的命，叫我怎么感謝你們呢？”

高镚迫不及待地問(wèn)：“你怎么知道我們是沖著榆錢(qián)來(lái)的？”鋼镚也納悶：“我們覺(jué)得自己演技不錯(cuò)呀，什么時(shí)候穿幫的？”“什么？穿幫？鞋幫還是鹽幫？”黃老板被鋼镚忽悠得摸不著頭腦。高镚趕緊解釋：“他是問(wèn)您，我們什么時(shí)候露的餡？”“嗯，就是我喝醉的那天晚上，其實(shí)我早就留意了，那天酒席上，謝老板他們狠命灌我，我感覺(jué)不對(duì)勁兒，就裝作喝得酩酊大醉。其實(shí)我一直很清醒，一直在觀察我身邊

所有人的一舉一動(dòng)，當(dāng)然也包括你們倆。鋼镚掏出榆錢(qián)，要解繩子，我看得一清二楚，嘿嘿——”說(shuō)到這兒，黃老板得意地笑了。

那天的情形又浮現(xiàn)在眼前：黃老板一翻身，一只手抓住掛榆錢(qián)的黑色

細(xì)繩，另一只胳膊一掄，桌上的油燈被碰翻在地……鋼镚一拍大腿，“油燈是你故意打翻的，對(duì)不對(duì)？”“對(duì)！”黃老板點(diǎn)頭，“我倒要看看，生死關(guān)頭，你這個(gè)小家伙怎么選擇?！薄澳氵@只老狐貍！”鋼銷不服氣地嘟囔，“早知道就不救你了，今天榆錢(qián)也不會(huì)再被人搶走了！”高镚拍拍他的肩頭，朗聲說(shuō)：“大丈夫做事不后悔，咱們雖然輸?shù)袅擞苠X(qián)，但是咱們贏得的是人品！”“好！”黃老板雙手一拱，“不只如此，你們還贏得了我的尊重！唉——這事兒都怪我，我本來(lái)打算這次販鹽賺一筆之后，再把榆錢(qián)還給你們，誰(shuí)知道就被偷走了。都怪我，貪心不足！”“誒？”鋼镚還有一連串的疑問(wèn)，“你怎么把榆錢(qián)逮住的？你有魔法？你是那個(gè)拿著算命招牌的道士，是不是？你怎么把榆錢(qián)逮起來(lái)的？我們?cè)趺匆稽c(diǎn)也沒(méi)有覺(jué)察？”“對(duì)，我就是那個(gè)道士，到處游歷，算命測(cè)字為生。我也是突然發(fā)現(xiàn)了這只可以跳動(dòng)的小貔貅，那時(shí)候他正在人們頭頂上跳來(lái)跳去。我看過(guò)一本書(shū)，知道這種靈獸的魔法在觸角上，只要捆住它的觸角就可以控制它。于是我掄出一根紅絲線，嘴里念動(dòng)咒語(yǔ)，就捆住了它的觸角。也幸虧它玩得正高興，沒(méi)有留神，否則憑我微弱的法力，怕是也捆它不住?！薄澳銥槭裁醋プ∷?？”鋼镚眼珠滴溜溜轉(zhuǎn)，忽然恍然大悟，“對(duì)，就是要他幫你賺錢(qián)，是不是？你說(shuō)你昧了良心，要那么多錢(qián)干嗎？”

黃老板臉有些發(fā)紅，不好意思地低頭說(shuō)：“還是那本書(shū)上預(yù)測(cè)，20年后世界會(huì)滅亡，我挺害怕，就決定不做窮道士了，想方設(shè)法多掙錢(qián)，好好享受?？汕删陀龅搅擞苠X(qián)，我就讓它聞錢(qián)味兒，給我指明生財(cái)之道。我當(dāng)時(shí)只顧抓捕小神獸了，沒(méi)有留意到它和你們?cè)诙穑駝t也不可能讓你們接近我。不過(guò)，鋼镚兄弟好幾次救我，我很感激，再有這次因?yàn)槲以谑徍偶Z救災(zāi)，各處徽商會(huì)館都知道了，對(duì)我特別感激，當(dāng)作座上客熱情招待。我終于明白了。人活著不只是為錢(qián)，值得珍惜的還有道義、信任、友誼呀！”“真的嗎？”高朗笑起來(lái)，“恭喜你終于想明白了！”鋼銷拍拍黃老板的肩，說(shuō)：“老兄，我再告訴你一個(gè)好消息，我們是從未來(lái)穿越而來(lái)的，20年后世界不會(huì)毀滅，一直好好的，你還有一二百年好活呢，如果你足夠健康哈?！?/p>

大家都笑了起來(lái)?！包S老板是在這兒?jiǎn)?？”門(mén)外有人大聲問(wèn)，三個(gè)人趕緊走出去看?！拔揖褪屈S老板，找我有事嗎？”

來(lái)人遞過(guò)一張紙條，黃老板接過(guò)紙條，高镚和鋼镚也探頭過(guò)來(lái)看，只見(jiàn)上面寫(xiě)著：想要榆錢(qián)。程家巷豐華居后門(mén)有人等?？隙ㄊ菗屪哂苠X(qián)的那個(gè)家伙，他們想問(wèn)問(wèn)來(lái)人，一抬頭，卻發(fā)現(xiàn)送信人已經(jīng)走了。怎么辦？

高朗說(shuō)：“不入虎穴，焉得虎子，去看看！”

好！他們馬上趕到程家巷豐華居，這個(gè)地方太偏僻了，周圍都是破敗的老房子，根本沒(méi)有人住。只見(jiàn)后門(mén)開(kāi)著，鋼镚喊了幾聲：“有人嗎？有人嗎？”沒(méi)人答話。他們互相對(duì)了對(duì)眼兒，壯著膽子走進(jìn)去，里面空無(wú)一人，很是寬大，像是一個(gè)倉(cāng)庫(kù)。

忽然，“砰”的一聲，門(mén)被關(guān)上了，“嘩啦啦”上了鎖！壞了！中圈套啦！

三個(gè)人幾乎同時(shí)撲到門(mén)前，使勁兒搖晃：“開(kāi)門(mén)！什么人？快出來(lái)！”晃了好半天，只聽(tīng)見(jiàn)門(mén)鎖嘩啦嘩啦地亂響，沒(méi)人答話。三個(gè)人泄了氣，靠在門(mén)上，大眼兒瞪小眼兒，傻了眼嘍！別說(shuō)解救榆錢(qián)了，連自己也被困住了，這趟穿越玩得真是心驚肉跳，說(shuō)不定小命還交代到這個(gè)時(shí)空里了呢？

榆錢(qián)，榆錢(qián)，親——你到底在哪里？要是有你在身邊，一個(gè)滴溜轉(zhuǎn)身，咱不就回北京了嘛！

唉——“不鬧了吧？”門(mén)外突然響起一個(gè)聲音，嚇得三個(gè)人蹦起老高，“誰(shuí)？”怎么這么耳熟？只聽(tīng)到那個(gè)聲音繼續(xù)說(shuō)：“咱們談?wù)剹l件吧！”

是張老板！

鋼镚跳下水救上來(lái)的那位曾經(jīng)對(duì)兩個(gè)孩子感恩戴德的張老板！竟然是他，把三個(gè)人騙到這里，困了起來(lái)。

鋼镚氣得渾身發(fā)抖：“你，你這個(gè)忘恩負(fù)義的東西！你到底想干什么？”“我們談?wù)剹l件吧！”門(mén)外說(shuō)話的語(yǔ)速雖然比較慢，卻掩飾不住急切之情，“榆錢(qián)在我手上！”

篇5

【摘要】眾所周知，幼兒學(xué)前教育質(zhì)量的高低將會(huì)對(duì)幼兒整個(gè)啟蒙教育階段以及其今后發(fā)展產(chǎn)生直接的影響，歷來(lái)就受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。文章就新形勢(shì)下幼兒學(xué)前教育的策略和方法進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析和探討，以期能夠提高當(dāng)前幼兒學(xué)前教育的質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】幼兒學(xué)前教育；策略方法；現(xiàn)狀

一直以來(lái)，中國(guó)父母在孩子的教學(xué)過(guò)程中，總是存在寵愛(ài)和溺愛(ài)的心理，生怕孩子吃苦受累，嬌生慣養(yǎng)的現(xiàn)象十分普遍，在向孩子傳授知識(shí)時(shí)，往往是經(jīng)過(guò)細(xì)致分析后再傳輸給孩子。長(zhǎng)期以來(lái)，孩子們已經(jīng)適應(yīng)了這種教學(xué)方式。但是進(jìn)入新時(shí)期后，社會(huì)對(duì)于人才的要求提出了更高的要求，幼兒作為祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，承擔(dān)著建設(shè)祖國(guó)重任，也關(guān)系著國(guó)家的前途?？梢?jiàn)，對(duì)幼兒進(jìn)行培養(yǎng)和教育是至關(guān)重要的，這也是本文研究學(xué)前教育的要義所在。

一、我國(guó)學(xué)前教育現(xiàn)狀分析

當(dāng)下，人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到幼兒?jiǎn)⒚山逃龑?duì)于幼兒健康成長(zhǎng)的重要性，但是在對(duì)幼兒進(jìn)行培育時(shí)，往往把培育的重點(diǎn)放在幼兒智育的培養(yǎng)上，而忽視了德育教育的重要性。不少家長(zhǎng)和教師都格外關(guān)注幼兒識(shí)字的數(shù)量、計(jì)算能力、背誦能力等，有的家長(zhǎng)甚至還讓孩子學(xué)習(xí)書(shū)法、彈琴等。同時(shí)幼兒園會(huì)開(kāi)設(shè)語(yǔ)言、計(jì)算、常識(shí)、體育、美術(shù)以及音樂(lè)等課程，只有極少數(shù)幼兒園開(kāi)設(shè)了思想品德課程，但更多的是說(shuō)教式教學(xué)方式，德育教育流于形式化。近些年來(lái)，很多家庭基本都是獨(dú)生子女，所以孩子成為一家人的掌上明珠，家長(zhǎng)也對(duì)孩子百般嬌慣。孩子長(zhǎng)期處于這種環(huán)境下，容易產(chǎn)生以自我為中心、自私自利的性格特點(diǎn)，同時(shí)沒(méi)有同年齡段的伙伴與之交往，導(dǎo)致孩子與人相處存在困難。不僅如此，很多孩子都普遍存在勞動(dòng)觀念差的問(wèn)題，孩子自出世以來(lái)，就被家里人溺愛(ài)，基本上很少讓孩子參加勞動(dòng)，飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手的生活使得他們養(yǎng)成懶惰、自私、獨(dú)立性差的習(xí)慣，對(duì)幼兒發(fā)展極為不利。另外，小學(xué)化傾向在很多幼兒園教育中都普遍存在著，很多幼兒園盲目地套用小學(xué)教育模式。然而我們知道，小學(xué)教育和幼兒教育之間的區(qū)別還是很大的。

二、幼兒學(xué)前教育的策略方法

（一）突出“三化”教育

所謂“三化”教育指的是民主化教育、個(gè)性化教育以及環(huán)境化教育。

首先，對(duì)于民主化教育而言，它是幼兒教育的重要環(huán)節(jié)，這樣可以讓孩子有更多的主動(dòng)權(quán)和發(fā)言權(quán)，能夠有效提高孩子的表達(dá)能力。例如平時(shí)在制定行為規(guī)范時(shí)，可以讓幼兒參與進(jìn)來(lái)，鼓勵(lì)其發(fā)表意見(jiàn)，這樣更有助于其遵守紀(jì)律，同時(shí)還有助于幼兒學(xué)習(xí)能力的提高。

其次，應(yīng)當(dāng)重視個(gè)性化教育。為了讓幼兒在接受教育的整個(gè)過(guò)程中個(gè)性得到自由發(fā)展，并且能夠更好地消化和吸收教師所教內(nèi)容，因而不可忽視對(duì)幼兒進(jìn)行個(gè)性化教育。教師為幼兒設(shè)計(jì)個(gè)性化教育活動(dòng)方案，萬(wàn)不可“一刀切”或者“一鍋燴”，應(yīng)該有針對(duì)性，對(duì)于性格不同的孩子采取的游戲要不一樣。如果幼兒生性內(nèi)向文靜，那么就應(yīng)該對(duì)其多多鼓勵(lì)；反之，如果幼兒生性好動(dòng)，就要適當(dāng)采取督促措施。對(duì)于幼兒教師而言，應(yīng)該把握鼓勵(lì)和督促的“度”。

再次，還要對(duì)孩子進(jìn)行環(huán)境化教育。為了讓孩子通過(guò)日常學(xué)習(xí)形成自我監(jiān)督的良好習(xí)慣，盡可能地不受到教師批評(píng)，那么我們可以通過(guò)圖畫(huà)來(lái)對(duì)孩子加以引導(dǎo)，如在草坪上插上不隨意踐踏草坪圖畫(huà)的標(biāo)志牌、在衛(wèi)生間貼上節(jié)約用水的警示圖，以發(fā)揮其教育作用。

（二）注重幼兒審美感知能力的培養(yǎng)

我們知道，在審美心理結(jié)構(gòu)體系里，審美感知能力無(wú)疑是最重要的。對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，最為基礎(chǔ)同時(shí)也是至關(guān)重要的培養(yǎng)內(nèi)容是審美感知能力。首先，應(yīng)該培養(yǎng)孩子去接觸和欣賞藝術(shù)的美，通過(guò)美術(shù)教育課程的學(xué)習(xí)，對(duì)孩子進(jìn)行藝術(shù)教育。作為幼師，一定要敢于創(chuàng)新，設(shè)計(jì)一些富有特色的美術(shù)課題和活動(dòng)，這樣能夠激發(fā)孩子的好奇心，并引導(dǎo)其欣賞藝術(shù)之美，從而在潛移默化中讓其審美能力得到提高。還可以讓孩子進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，讓其在把握事物生命運(yùn)動(dòng)規(guī)律的過(guò)程中提升興趣。實(shí)際上，音樂(lè)教育能夠發(fā)揮和美術(shù)課程一樣的作用，能夠讓幼兒的審美能力得到提高，在唱歌和跳舞中，能夠讓孩子的智力得到開(kāi)發(fā)，也能對(duì)藝術(shù)美有了更深的體驗(yàn)，還能夠開(kāi)發(fā)他們的活潑和情感。其次，應(yīng)該讓孩子在參與游戲的過(guò)程中享受美。通過(guò)讓孩子參加游戲，不僅可以幫助他們變得更加具有創(chuàng)造性，而且還能夠使他們的審美能力得到提高。因此，對(duì)于幼兒教師來(lái)說(shuō)，可以在教學(xué)過(guò)程中讓孩子積極主動(dòng)地參與到科學(xué)游戲活動(dòng)中去。再次，還要讓孩子領(lǐng)略和感受大自然之美。通過(guò)讓幼兒深入到大自然之中，領(lǐng)略和感受大自然之美的過(guò)程中讓其情感得到培養(yǎng)和抒發(fā)。教師應(yīng)該讓幼兒盡可能多地接觸外界事物，切切實(shí)實(shí)感受大自然的活力與美感，不僅有助于孩子們進(jìn)行情感抒發(fā)，而且還能讓孩子們體會(huì)到自然運(yùn)動(dòng)規(guī)律。此外，教不能忽視視覺(jué)體驗(yàn)對(duì)幼兒的影響，可以給孩子播放大自然影片或者自然類節(jié)目。

（三）重視對(duì)幼兒進(jìn)行設(shè)問(wèn)引導(dǎo)

由于幼兒正處于智力成長(zhǎng)期，他們往往對(duì)自己不大了解或者對(duì)其有疑問(wèn)的東西充滿著興趣，他們往往具有強(qiáng)烈的想知道答案的欲望，這就要求教師能夠及時(shí)觀察到孩子的學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)并及時(shí)對(duì)孩子的內(nèi)心疑問(wèn)加以了解，對(duì)孩子加以鼓勵(lì)，讓他們獨(dú)立地思考，加以因勢(shì)利導(dǎo)，讓他們?cè)谧约阂呀?jīng)消化吸收知識(shí)的范圍內(nèi)尋找答案，并通過(guò)假設(shè)和確定環(huán)節(jié)，以達(dá)到讓孩子舉一反三的目的。因此，對(duì)于教師而言，在施教的過(guò)程中，要不放過(guò)孩子的每一個(gè)想法和疑問(wèn)，對(duì)其加以觀察和重視?？梢愿鶕?jù)孩子的想法和疑問(wèn)理清思路，并根據(jù)孩子的實(shí)際情況適當(dāng)?shù)靥岢鲆恍┘僭O(shè)性問(wèn)題，讓孩子進(jìn)行回答，這樣他們?cè)谧约翰粩嗵剿髦芯湍軐W(xué)習(xí)到課堂教學(xué)之外的知識(shí)。例如，教師在玻璃桌面上放置一個(gè)帶金屬件的小汽車，在不讓孩子發(fā)現(xiàn)的前提下通過(guò)桌子下面的磁鐵移動(dòng)來(lái)帶動(dòng)小汽車移動(dòng)，這時(shí)候教師就應(yīng)該對(duì)孩子進(jìn)行提問(wèn)：“玻璃桌面上的小汽車為什么會(huì)動(dòng)？”引導(dǎo)孩子進(jìn)行思考，老師在一旁用小冊(cè)子記錄下孩子的整個(gè)探索過(guò)程，將孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣記錄下來(lái)，從而就可以對(duì)孩子對(duì)事物的變化過(guò)程加以了解。

（四）加快構(gòu)建開(kāi)放與互動(dòng)式平臺(tái)，共謀發(fā)展

一方面，應(yīng)當(dāng)在幼兒班中建立開(kāi)放式的人際關(guān)系，鼓勵(lì)孩子多參加交際活動(dòng)，以促進(jìn)孩子身心健康成長(zhǎng)。作為幼師，應(yīng)當(dāng)作為孩子交際的引導(dǎo)者，盡可能多地鼓勵(lì)孩子們進(jìn)行互相交流，從而讓孩子之間建立純真的友誼，這樣有助于孩子之間的關(guān)系變得更加融洽。教師在科學(xué)活動(dòng)課上，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)孩子主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，可以讓孩子自由選擇合適的合作伙伴，在共同合作的過(guò)程中，讓孩子們互相協(xié)作。另一方面，要為孩子們構(gòu)建跨越班級(jí)，促進(jìn)學(xué)校學(xué)生相互交流的活動(dòng)空間，在培養(yǎng)孩子人際交往能力時(shí)，不能把眼光局限于幼兒同班同學(xué)之間，而應(yīng)該擴(kuò)大到整個(gè)校園內(nèi)，讓整個(gè)校園內(nèi)所有的孩子都能建立起良好的友誼關(guān)系。這樣能夠讓孩子的情感認(rèn)知得到提升，感受到生活樂(lè)趣。學(xué)校方面應(yīng)該盡量多地舉辦相關(guān)大小活動(dòng)，促進(jìn)幼兒與小學(xué)生之前的良性互動(dòng)，不僅有利于開(kāi)發(fā)小學(xué)生的智能，而且還能讓幼兒的潛能和表現(xiàn)力獲得提升。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，幼兒學(xué)前教育是孩子啟蒙教育的重要組成部分，學(xué)前教育所遇到的一切問(wèn)題，都應(yīng)該受到社會(huì)幼兒教育界的廣泛關(guān)注。以上所闡述的突出“三化”教育，注重幼兒審美感知能力的培養(yǎng)、重視對(duì)幼兒進(jìn)行設(shè)問(wèn)引導(dǎo)以及加快構(gòu)建開(kāi)放與互動(dòng)式平臺(tái)，共謀發(fā)展等幾種策略，只是筆者根據(jù)自己有限的工作經(jīng)驗(yàn)所提出的，希望能夠?qū)τ變簩W(xué)前教育提供一定的指導(dǎo)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]張鵬志.淺談?dòng)變簩W(xué)前教育的策略方法[J].課程教育研究（新教師教學(xué)），2015（13）.

篇6

關(guān)鍵詞：學(xué)前兒童；體育；教育；價(jià)值

中圖分類號(hào)：G239.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

學(xué)前兒童體育教育具有特殊的育人功能，它可以使學(xué)前兒童在一定的社會(huì)環(huán)境中產(chǎn)生身心交互影響的作用，對(duì)學(xué)前兒童的身心發(fā)展具有極其重要的教育價(jià)值，廣大幼兒教師應(yīng)把學(xué)前兒童體育作為學(xué)習(xí)體育知識(shí)、運(yùn)動(dòng)技術(shù)、增強(qiáng)體質(zhì)的課程，同時(shí)也應(yīng)該把它作為終身體育思想教育、健康教育、美育教育、道德品質(zhì)教育的載體，使體育、智育、德育、美育貫穿始終。

一、健身價(jià)值

體育對(duì)幼兒身體形態(tài)發(fā)展起到促進(jìn)作用。適宜的體育活動(dòng)能加快幼兒機(jī)體血液循環(huán)，增進(jìn)骨骼生長(zhǎng)所需要的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，刺激骨細(xì)胞的生長(zhǎng)，有利于身高的增長(zhǎng)；能使骨密質(zhì)增厚，骨徑變粗，使骨骼更加粗壯和堅(jiān)固；可促使幼兒肌纖維增粗，使肌肉變得逐漸結(jié)實(shí)，使幼兒肌腱和韌帶增粗，肌力增強(qiáng)，加強(qiáng)關(guān)節(jié)穩(wěn)固性；使心壁增厚，心容量增大，心臟搏動(dòng)有力，心臟功能增強(qiáng)；能促進(jìn)肺泡的生長(zhǎng)發(fā)育，提高肺的彈性，使呼吸肌逐漸增強(qiáng)，從而增大肺通氣量，促進(jìn)氧氣的吸入和二氧化碳的呼出；能提高幼兒神經(jīng)系統(tǒng)的反應(yīng)能力，使之靈活、迅速、準(zhǔn)確、協(xié)調(diào)；能改善神經(jīng)傳導(dǎo)的不均衡性，促使大腦皮質(zhì)的抑制加深，使之興奮和抑制更加集中。

二、健心價(jià)值

情感是指人對(duì)其社會(huì)性需要是否得到滿足而產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。體育運(yùn)動(dòng)是極富情感色彩的活動(dòng)，可以提供復(fù)雜多樣的情感體驗(yàn)。學(xué)前兒童年齡階段的行為最具情緒色彩，只要運(yùn)動(dòng)得到滿足，他們就會(huì)產(chǎn)生快樂(lè)、興奮等積極的情緒。學(xué)前兒童參與體育活動(dòng)時(shí)，除了身體各系統(tǒng)參與工作之外，還伴隨著心理活動(dòng)的變化，能促使其愉快、活潑、開(kāi)朗、積極和充滿信心的個(gè)性心理品質(zhì)的發(fā)展。研究表明：運(yùn)動(dòng)游戲能激發(fā)學(xué)前兒童愉快的情緒，明顯改善其身體各器官的機(jī)能狀態(tài)，并有助于形成積極的心態(tài)。學(xué)前兒童階段長(zhǎng)期體驗(yàn)積極情緒和情感體驗(yàn)將有助于身體和心理的正常發(fā)育與健康發(fā)展，同時(shí)體育活動(dòng)可以轉(zhuǎn)移學(xué)前兒童的注意力，使其不良的情緒得以釋放和消除。因此，體育游戲或活動(dòng)是增加學(xué)前兒童良好情感體驗(yàn)、消除不良情感的最佳手段之一。

三、德育價(jià)值

道德健康是現(xiàn)代健康概念中新增的一項(xiàng)，主要指?jìng)€(gè)人能夠按照社會(huì)道德行為準(zhǔn)則約束自己并支配自己的思想和行為，具有辨別真?zhèn)?、善惡、美丑與榮辱的是非觀念和能力。學(xué)前兒童體育活動(dòng)具有豐富的品德教育內(nèi)容。例如戶外活動(dòng)能對(duì)學(xué)前兒童熱愛(ài)自然、熱愛(ài)勞動(dòng)等思想教育；在體育活動(dòng)中的競(jìng)賽活動(dòng)可以培養(yǎng)學(xué)前兒童競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和頑強(qiáng)拼搏精神；體育規(guī)則可以規(guī)范學(xué)前兒童行為，培養(yǎng)其誠(chéng)實(shí)、友愛(ài)、自制和守紀(jì)律等良好品質(zhì)；在集體活動(dòng)中可以培養(yǎng)學(xué)前兒童的友誼感、集體感、互助互諒、尊重他人等優(yōu)良品質(zhì)；學(xué)前兒童在不斷克服困難的游戲中可以鍛煉勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、毅力等意志品質(zhì)。

四、智育價(jià)值

智力活動(dòng)是腦神經(jīng)的機(jī)能之一，腦神經(jīng)發(fā)育狀況和機(jī)能水平是智力發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。身體運(yùn)動(dòng)是由腦神經(jīng)支配肌肉活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)。適量的身體運(yùn)動(dòng)特別是手的運(yùn)動(dòng)可以為大腦中相應(yīng)的區(qū)域提供豐富的刺激，增加大腦皮質(zhì)的厚度，提高學(xué)前兒童的時(shí)空知覺(jué)、運(yùn)動(dòng)知覺(jué)、注意力、靈活性、均衡性及大腦的分析、綜合能力，建立多種復(fù)雜的神經(jīng)聯(lián)系，促進(jìn)大腦的生長(zhǎng)發(fā)育，為智力的發(fā)展提供生物學(xué)基礎(chǔ)。

體育活動(dòng)對(duì)幼兒智力發(fā)展的促進(jìn)作用表現(xiàn)在以下三點(diǎn)：

（一）為學(xué)前兒童智力發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)

學(xué)前兒童經(jīng)常參加適宜的體育鍛煉，能提高心肺系統(tǒng)的功能，加速血液循環(huán)，改善大腦供氧狀況，提高機(jī)體對(duì)氧的利用率，改善腦的營(yíng)養(yǎng)供應(yīng)，促進(jìn)腦神經(jīng)的發(fā)育，從而為學(xué)前兒童的智力發(fā)育提供良好的生理基礎(chǔ)。

適宜的體育鍛煉還能使幼兒體力充沛，精神飽滿，情緒愉快，在這種良好的狀態(tài)下，更利于他們積極的思維活動(dòng)。

（二）有助于學(xué)前兒童智力水平的提高

體育鍛煉能使大腦獲得大量的信息刺激。身體運(yùn)動(dòng)時(shí)產(chǎn)生各種動(dòng)作，通過(guò)運(yùn)動(dòng)器官末梢感受器傳入大腦，提高了大腦皮質(zhì)神經(jīng)細(xì)胞活動(dòng)強(qiáng)度、靈活性、均衡性以及綜合分析能力，建立起各種復(fù)雜的神經(jīng)聯(lián)系，使整個(gè)神經(jīng)系統(tǒng)的功能得到加強(qiáng)，有益于智力水平的提高。如快速靈活的動(dòng)作，能提高大腦神經(jīng)細(xì)胞信息傳導(dǎo)的速度；助跑、跨跳、跳繩、角色體育游戲等，能使神經(jīng)細(xì)胞之間建立起各種復(fù)雜的神經(jīng)聯(lián)系。

（三）有助于豐富學(xué)前兒童知識(shí)和運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)

學(xué)前兒童在體育活動(dòng)時(shí)伴有大量的認(rèn)知活動(dòng)，如他們需要認(rèn)識(shí)并記住身體部位的名稱或運(yùn)動(dòng)器具的名稱；需要理解并學(xué)會(huì)開(kāi)展各種體育游戲活動(dòng)的方法和規(guī)則；需要觀察教師的示范動(dòng)作并形成一定的運(yùn)動(dòng)表象；需要通過(guò)想象去模仿和表現(xiàn)大千世界的事物、人、動(dòng)植物的活動(dòng)和姿態(tài)；需要學(xué)習(xí)理解并運(yùn)用基本的空間概念（前、后、左、右、上、下等），時(shí)間概念（快、慢等）和多方面的知識(shí)；需要對(duì)體育活動(dòng)中的多種變化迅速做出判斷等等。所有這些體育活動(dòng)都與他們的認(rèn)知活動(dòng)有著密切的關(guān)系，都會(huì)促使他們的觀察更加準(zhǔn)確細(xì)致、知覺(jué)更加敏捷、知識(shí)日積月累更加廣泛、運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)更加豐富。從而使學(xué)前兒童的注意力、理解力、記憶力、想象力、思維能力和判斷能力得到發(fā)展。

五、美育價(jià)值

篇7

摘 要 本文從學(xué)前教育的現(xiàn)狀與分析入手，從多個(gè)方面分析了學(xué)前教育在幼兒教育中的重要性，探討了學(xué)前教育的方法。指出加強(qiáng)幼兒的思想素質(zhì)教育及愛(ài)國(guó)情懷的培養(yǎng)，是我們目前學(xué)前教育中最重要的工作。關(guān)注孩子的健康發(fā)展，也就是關(guān)著祖國(guó)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞 學(xué)前教育 幼兒教育 重要性

中圖分類號(hào)：G613.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1學(xué)前教育現(xiàn)狀分析

1.1國(guó)內(nèi)外對(duì)于學(xué)前教育的研究

21世紀(jì)，一個(gè)人才濟(jì)濟(jì)的時(shí)代，科學(xué)的發(fā)展離不開(kāi)人才，而人才的發(fā)展離不開(kāi)教育。而學(xué)前教育作為教育中的重要組成部分，也得到了空前的發(fā)展。就我國(guó)學(xué)前教育而言，在2010年，我國(guó)頒布并實(shí)施了《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱（2010-2020）》，使我國(guó)幼兒教育事業(yè)獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展，并取得了輝煌的成就。與此同時(shí)，中央政府和各級(jí)地方政府又根據(jù)本地發(fā)展現(xiàn)狀制定了一系列的幼兒教育發(fā)展的政策方針，從而更進(jìn)一步地推動(dòng)了我國(guó)幼兒教育的改革和發(fā)展。而在國(guó)外，學(xué)前教育則更加備受關(guān)注。他們有著各種各樣的學(xué)前教育課程模式，比如理論的學(xué)前課程、英國(guó)“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的學(xué)前課程、行為主義理論的學(xué)前課程、日本的結(jié)構(gòu)化學(xué)前課程等等。他們的課程相當(dāng)豐富多元，不僅能夠提高孩子的學(xué)習(xí)興趣，還進(jìn)一步的培養(yǎng)了孩子們的學(xué)習(xí)方法使孩子們知道學(xué)習(xí)的重要性，知道如何去學(xué)習(xí)，為什么去學(xué)習(xí)。

1.2學(xué)期教育中存在的問(wèn)題分析

但目前而言，有關(guān)學(xué)校學(xué)前教育是否真正對(duì)孩子有利成為了人們紛紛議論的話題。學(xué)校將《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中“為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)”的教育理念置之腦后，取而代之的是教導(dǎo)學(xué)生如何能夠在應(yīng)試教育中更好地發(fā)揮，更嚴(yán)重的是由于家長(zhǎng)“不能讓孩子輸在起跑線上”的盲目期望，因此幼兒園為孩子開(kāi)設(shè)各種各樣的學(xué)習(xí)班，并且難度還不斷提高，使幼兒從小就承擔(dān)應(yīng)試教育的壓力。

對(duì)于家長(zhǎng)而言，他們希望自己的孩子能夠在各方面表現(xiàn)優(yōu)秀，因此盲目地追求立竿見(jiàn)影的教育效果和讓孩子能夠升入理想的小學(xué)的結(jié)果，但卻將“培養(yǎng)孩子興趣，為幼兒一生發(fā)展打下良好基礎(chǔ)”這一重要的教育理念直接忽略，將幼兒那些天真活潑的想法全都剝奪，取而代之的是各種興趣學(xué)習(xí)班、特長(zhǎng)班，將幼兒自主學(xué)習(xí)、活動(dòng)、探索的想法及機(jī)會(huì)扼殺在搖籃之中。無(wú)論是家長(zhǎng)還是教師，更多的都是從大人的視角去考慮問(wèn)題，一味地追求教育結(jié)果，但卻忽略了在學(xué)前教育生活的過(guò)程和知識(shí)積累及學(xué)前教育真正的主人公――幼兒。到底學(xué)前教育該怎么開(kāi)展，該如何去使幼兒能夠真正的成長(zhǎng)，如何成長(zhǎng)，是我們目前應(yīng)該考慮的問(wèn)題。

2學(xué)前教育對(duì)于幼兒教育的重要性

2.1家庭教育對(duì)幼兒教育的重要性

對(duì)于幼兒教育來(lái)說(shuō)，家庭教育占據(jù)著重要的地位，父母是孩子的第一位老師，在每個(gè)孩子心中，父母永遠(yuǎn)是高大的，是最厲害的，因此父母的態(tài)度及行為時(shí)刻影響著幼兒的行為。每個(gè)孩子從出生到步入社會(huì)，幾乎有70%的時(shí)間是和父母一起度過(guò)的。家庭教育對(duì)于孩子的思想品質(zhì)、文化素質(zhì)和身體素質(zhì)等方面的發(fā)展，具備著社會(huì)其他群體所不具備的優(yōu)勢(shì)。父母是什么樣的人，將直接影響他們的孩子成為什么樣的人。

2.2情商教育對(duì)幼兒教育的重要性

一般來(lái)說(shuō)在幼兒時(shí)期，幼兒的學(xué)習(xí)能力是最快的，并且很容易受到外界環(huán)境的影響，特別是在情感方面的學(xué)習(xí)。在這個(gè)時(shí)期，幼兒的情感學(xué)習(xí)能力得到最大的發(fā)展，而這將對(duì)他在以后的發(fā)展中產(chǎn)生很大持久的影響。一個(gè)人的一生，感情是組重要的一部分，并且感情在很大程度上影響著一個(gè)人的行為。一個(gè)人如果性格暴躁、猜疑、易怒、悲觀，具有破壞性、孤獨(dú)、焦慮、有各種恐懼的幻想并且對(duì)自己不滿意等時(shí)，他的行為也將會(huì)出現(xiàn)偏差甚至走向極端，不能夠坦然地去面對(duì)未來(lái)中各種各樣的挑戰(zhàn)及把握住機(jī)會(huì)，從而變得一事無(wú)成。因此，對(duì)幼兒進(jìn)行情商方面的教育，使他們能夠保持樂(lè)觀向上的生活態(tài)度，對(duì)自己充滿自信，那么他的一生也將會(huì)發(fā)生很大的改變，這也為他未來(lái)的成功奠定了基礎(chǔ)。

2.3道德教育對(duì)幼兒教育的重要性

作為文明古國(guó)之一，道德一直是我國(guó)最大的文化傳承之一。對(duì)受教育者“德”的要求首先必須轉(zhuǎn)化為道德教育的目的，再以道德教育目的去指導(dǎo)和規(guī)劃整個(gè)道德教育工作。而在幼兒教育當(dāng)中，道德教育也是必不可少的一個(gè)中心環(huán)節(jié)。但對(duì)于幼兒而言，道德教育并非是嚴(yán)格意義上的、狹義的關(guān)于“道德”的教育，而是身體養(yǎng)護(hù)、社會(huì)規(guī)則、個(gè)性養(yǎng)成、思想意識(shí)等方面的綜合性、社會(huì)性教育。幼兒應(yīng)該有集體觀念，要教育幼兒處理好個(gè)體與集體之間的關(guān)心，同時(shí)還要培養(yǎng)他們的集體榮譽(yù)感和責(zé)任感。要讓他們明白“團(tuán)結(jié)就是力量”、“眾人拾柴火焰高”的道理，另一方面，還要培養(yǎng)幼兒的愛(ài)國(guó)情懷，對(duì)他們進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育，喚起幼兒內(nèi)心的愛(ài)國(guó)熱情，讓他們有民族自豪感，以自己是炎黃子孫為榮，是中國(guó)人為榮。

3學(xué)前教育進(jìn)行的方法

學(xué)前教育在幼兒教育中占據(jù)著核心地位，但是如何合理有效地對(duì)幼兒進(jìn)行學(xué)前教育一直是家長(zhǎng)和教師關(guān)心的問(wèn)題。從兒童心理方面來(lái)看，他們思想單純，跟成人差距很大，因此我們應(yīng)該根據(jù)他們的心理特征，對(duì)他們提出的問(wèn)題應(yīng)該熱情地、耐心地給予解答；在智力開(kāi)發(fā)方面，我們要訓(xùn)練訓(xùn)練幼兒的動(dòng)作發(fā)展、促進(jìn)幼兒觀察力的提高、豐富幼兒的語(yǔ)言觀念、提高幼兒記憶力、培養(yǎng)幼兒思維能力以及鼓勵(lì)幼兒的創(chuàng)造力；對(duì)于行為習(xí)慣來(lái)說(shuō)，我們要盡早的培養(yǎng)他們的行為習(xí)慣，告訴他們什么行為是不好的，什么是好的。學(xué)前教育階段是一個(gè)人養(yǎng)成良好生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要時(shí)期，幼兒良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成比知識(shí)的獲得更重要。

參考文獻(xiàn)

[1] 教育部基礎(chǔ)教育司組織編寫(xiě).幼兒教育[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2001.

篇8

幼兒德育是年輕一代德育的開(kāi)始階段，是幼兒全面發(fā)展教育的重要組成部分，對(duì)幼兒的健康成長(zhǎng)具有重要意義。

【關(guān)鍵詞】

幼兒德育

重要性如何培養(yǎng)

幼兒是社會(huì)的未來(lái)，是繼往開(kāi)來(lái)的一代，培養(yǎng)教育好他們，使他們健康成長(zhǎng)，是我們的事業(yè)后繼有人的百年大計(jì)，千年大計(jì)。幼兒階段是個(gè)性形成的重要時(shí)期，幼兒可塑性大，容易接受正面的教育，也容易接受來(lái)自社會(huì)的各種不良思想的影響。從小以正面教育來(lái)影響幼兒是非常重要的，幼兒的思想品德的形成存在著“先入為主”的特點(diǎn)，即如果在這個(gè)時(shí)期先形成了某種思想道德，以后想要用性質(zhì)相反的思想品德去轉(zhuǎn)變它，會(huì)遇到很大的困難和阻力。德育是幼兒全面發(fā)展教育的重要組成部分，對(duì)幼兒的全面發(fā)展至關(guān)重要。德育和其他教育是相互聯(lián)系的，德育的實(shí)施不僅關(guān)系到兒童思想品德方面的發(fā)展，而且與兒童的智力發(fā)展，身體的發(fā)展都有著密切的關(guān)系。思想品德是促進(jìn)兒童全面發(fā)展的動(dòng)力。我們要大力抓好幼兒的德育，通過(guò)德育來(lái)促進(jìn)和推動(dòng)幼兒在體，智，德，美等各方面的發(fā)展。

幼兒園的品德教育應(yīng)以情感教育為主和培養(yǎng)良好行為習(xí)慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活及各項(xiàng)活動(dòng)之中。主要有：向幼兒進(jìn)行初步的五愛(ài)教育，萌發(fā)幼兒愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)勞動(dòng)，愛(ài)護(hù)公共財(cái)務(wù)的情感；培養(yǎng)幼兒誠(chéng)實(shí)、勇敢、好問(wèn)、友愛(ài)、不怕困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好的品德行為和習(xí)慣；培養(yǎng)幼兒活潑開(kāi)朗的性格以及初步獨(dú)立生活的能力。德育的內(nèi)容是受多方面因素制約的，教育目的和德育的任務(wù)制約著幼兒德育內(nèi)容的性質(zhì)。主要有：愛(ài)祖國(guó)的情感教育；集體友愛(ài)教育；愛(ài)勞動(dòng)教育；良好性格品質(zhì)的培養(yǎng)；培養(yǎng)兒童的文明禮貌行為等。

要實(shí)現(xiàn)幼兒的德育任務(wù)和內(nèi)容，使幼兒形成良好的道德品質(zhì)，教育者應(yīng)如何培養(yǎng)呢？首先，幼兒道德品質(zhì)是由道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德行為（即知、情、意、行）四個(gè)基本要素構(gòu)成。

1.幼兒道德認(rèn)識(shí)的形成與培養(yǎng)

1.1教育者必須依據(jù)幼兒道德認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)教給幼兒相應(yīng)的道德知識(shí)，提高兒童道德認(rèn)識(shí)水平；

1.2要選擇能感染打動(dòng)兒童心弦、生動(dòng)的道德內(nèi)容，對(duì)兒童進(jìn)行道德認(rèn)識(shí)的教育；

1.3對(duì)幼兒的行為應(yīng)及時(shí)提出要求與評(píng)價(jià)，并注意培養(yǎng)幼兒初步的道德評(píng)價(jià)能力。

2.幼兒道德情感的培養(yǎng)

2.1教育者要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)能激發(fā)幼兒道德情感的良好環(huán)境與氣氛；

2.2要不斷豐富幼兒有關(guān)的道德認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)幼兒將道德認(rèn)識(shí)和各種情感體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，發(fā)展幼兒的道德情感；

2.3要注意調(diào)節(jié)兒童的情感。

3.幼兒道德意志的培養(yǎng)

3.1培養(yǎng)幼兒的自制力。它是幼兒道德意志的一個(gè)重要方面，教育者逐步教會(huì)兒童控制自己的行動(dòng)，并通過(guò)反復(fù)練習(xí)，幫助他建立一個(gè)控制系統(tǒng)，能初步控制自己的行為；

3.2培養(yǎng)兒童的堅(jiān)持性，就是培養(yǎng)他們具有克服困難的自信心和勇氣。

4.幼兒道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)

4.1要進(jìn)行道德行為的訓(xùn)練；

4.2要培養(yǎng)幼兒良好的行為動(dòng)機(jī)；

篇9

②記憶中，年少的時(shí)候，春天里村莊到處都是榆錢(qián)。翠綠的榆錢(qián)一簇簇密密地爬在樹(shù)干上，仿佛在寫(xiě)一部書(shū)，風(fēng)是它的筆墨，每一個(gè)字里都粘著甜蜜的味道。

③那時(shí)候物質(zhì)匱乏，我們常常吃不飽，四五月的時(shí)候，我們幾個(gè)伙伴就爬到墻頭上摘榆錢(qián)樹(shù)枝，個(gè)子高的就爬樹(shù)，個(gè)子矮的就撿爬上樹(shù)的伙伴從樹(shù)上扔下來(lái)的榆錢(qián)。搶來(lái)榆錢(qián)枝，揪上一簇，放進(jìn)嘴里，貪婪地嚼，嘴里綠色的汁液順著嘴角直往下滴，我們顧不上剛換的干凈衣裳，抄起袖子就擦。時(shí)間長(zhǎng)了，袖子上積起淤痂，明晃晃的，厚且堅(jiān)硬。至今回想起來(lái)，那時(shí)吃榆錢(qián)的滋味那么香甜，終生難忘。

④記得四月末五月初的時(shí)候，成熟的榆錢(qián)變成了枯黃色，在風(fēng)中凋落，鄉(xiāng)間沒(méi)有太多的娛樂(lè)，我們的許多玩具都與自然有著密切的聯(lián)系，榆錢(qián)就是一種。起風(fēng)的時(shí)候，落在地上的榆錢(qián)隨著風(fēng)力滾動(dòng)，我們順著風(fēng)追，嬉笑聲在巷子里回響，受驚嚇的麻雀飛到高高的樹(shù)冠上、電線桿上，看著樹(shù)下嬉鬧的我們，似乎也在享受因?yàn)橐黄苠X(qián)的滾動(dòng)在幼小的心窩里漾起的快樂(lè)。數(shù)不清的榆錢(qián)浩浩蕩蕩，滾滾向前，如同戰(zhàn)場(chǎng)上出陣的車馬，而我們就是駕駛車馬的戰(zhàn)士，滿腔豪情又簡(jiǎn)單快樂(lè)。

⑤故鄉(xiāng)的榆錢(qián)樹(shù)似乎有著超凡的生命力，不管命運(yùn)把它拋到哪里，它從不挑剔，不抱怨，只是抓住機(jī)會(huì)，生根發(fā)芽，石頭縫里、泥墻頭上、屋檐的瓦逢里，都能扎根、繁衍。只要挨到水分和泥土，它就守住了自己的江山。它遵循的不光是大自然的意志，更是用自身微弱的力量掌握生命走向的信仰，也正是這種意志和力量成就了我的信仰，讓年少的我?jiàn)^勇拼搏，走出了村莊。

⑥光陰就像這榆錢(qián)落到歲月深處，我一天天長(zhǎng)大，簡(jiǎn)單的快樂(lè)因?yàn)榧姺钡氖朗露兊脧?fù)雜?，F(xiàn)在，很少因?yàn)橐幻堵淙~的滾動(dòng)而涌起快樂(lè)，因?yàn)橐恢昱D梅的斗雪而驟升感動(dòng)，而那些記憶深處的榆錢(qián)卻像栽在我生命里程中的一個(gè)個(gè)路標(biāo)，留住生命過(guò)往的幸福，激活生命前行的力量。

⑦這幾年，每回一次故鄉(xiāng)，我都要到村莊走走轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，我驚訝地看到村子里幾乎沒(méi)有了榆錢(qián)，它們?nèi)ツ膬毫四?？村子里的土路全部變成了水泥路，土墻全部變成了城?zhèn)化的統(tǒng)一材料的磚墻，家里的房舍鮮見(jiàn)有木質(zhì)材料，全部變成了磚、瓦、鐵、水泥。這些現(xiàn)代工業(yè)化的材質(zhì)擠占著樹(shù)木的家園，一點(diǎn)一點(diǎn)地驅(qū)逐著樹(shù)木的生命源頭，使家園如此單調(diào)。目睹這毫無(wú)生氣的村莊怎能不讓人心生悲涼？

⑧村口唯一一棵榆錢(qián)樹(shù)，網(wǎng)狀的樹(shù)皮布滿厚厚的裂紋，就像歷史課本上的甲骨文，記錄著村莊的變遷史，堅(jiān)硬水泥覆蓋下的土地也對(duì)此作了最好的詮釋。

⑨再過(guò)十幾年甚至幾十年，我該怎樣向出生在城市的女兒描繪詞典里“榆錢(qián)樹(shù)”的說(shuō)明來(lái)打開(kāi)她茫然的想象？

（選自《散文》，有刪改）

【閱讀訓(xùn)練】

1.通讀全文，概括作者對(duì)榆錢(qián)樹(shù)留存的幸福記憶。

2.選文第①段在全文中的作用是什么？

篇10

[關(guān)鍵詞]幼兒教育 集體教育活動(dòng) 情感溝通

幼兒教育是不同于其他教育的，它有其特殊性，作為一名帶班老師，我是從如下幾方面對(duì)幼兒進(jìn)行培養(yǎng)教育的。

一、 對(duì)幼兒進(jìn)行獨(dú)立生活能力的培養(yǎng)

目前，對(duì)大多數(shù)幼兒來(lái)說(shuō)，由于他們從小就受到父母比較多的呵護(hù)、寵愛(ài)，生活技能基礎(chǔ)較差，這樣面對(duì)未來(lái)的職業(yè)家庭等方面都會(huì)出現(xiàn)困難和障礙。推廣幼兒生活技能訓(xùn)練計(jì)劃，包括針對(duì)幼兒的生活技能訓(xùn)練，是幼教環(huán)節(jié)中必不可少的內(nèi)容。這一點(diǎn)在初入園的幼兒身上表現(xiàn)最明顯。

我在帶小班時(shí)，大部分孩子不會(huì)自己穿衣服，戶外活動(dòng)前穿衣服總要老師一一代勞，這樣，既浪費(fèi)時(shí)間，又容易使幼兒養(yǎng)成一種依賴性。很不利于他們自理能力的提高。怎樣才能讓這些孩子自覺(jué)輕松的學(xué)會(huì)這一基本技能呢? 我嘗試過(guò)手把手地教他們，但效果不明顯，幼兒學(xué)習(xí)時(shí)也很不情愿，于是我嘗試著將穿衣服的步驟編成一首有趣的兒歌，同時(shí)配有清楚的圖解，并把它作為一節(jié)課去專門(mén)教授，課上我邀請(qǐng)了大班的小朋友為幼兒做穿衣服表演，表演時(shí)配以兒歌講解，如：“捉領(lǐng)子、蓋房子、小老鼠鉆洞子、吱鈕吱鈕上房子?！毙∨笥崖?tīng)了兒歌非常感興趣，親自跟著老師的指點(diǎn)和圖解的提示學(xué)習(xí)穿衣服，這樣就輕松地解決了這個(gè)難題。從此，幼兒每次穿衣服都會(huì)邊背兒歌邊快速地穿衣服，神情像在玩游戲一樣，再也不會(huì)皺著眉頭說(shuō)：“我不會(huì)穿?！?/p>

從這件簡(jiǎn)單的事例上使我得出一個(gè)結(jié)論：教幼兒學(xué)習(xí)一種生活技能的難點(diǎn)不在于他們?cè)械募寄苋绾?，而在于教師如何找出適宜他們接受的學(xué)習(xí)方法，如果能將這些方法滲透到日常生活中，體現(xiàn)在隨機(jī)教育上，投入到活動(dòng)區(qū)活動(dòng)里，真正營(yíng)造一個(gè)自然、周密、輕松的主動(dòng)學(xué)習(xí)氛圍，幼兒掌握獨(dú)立生活的技能就會(huì)容易的多。

二、 教育活動(dòng)，即如何進(jìn)行課堂教學(xué)

同中小學(xué)一樣，幼兒教育最核心的組成部分是集體教育活動(dòng)，既課堂教學(xué)，但我們的教育特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是讓幼兒在游戲中學(xué)，自愿主動(dòng)的學(xué)，要順應(yīng)他們的認(rèn)知規(guī)律，試想讓幼兒規(guī)規(guī)矩矩地坐好聽(tīng)老師講課，既束縛了他們好動(dòng)的天性，又不會(huì)達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，所以這種方式不可取。幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)與青少年相比有顯著的區(qū)別，可概括為：“好奇、好想、好問(wèn)、好動(dòng)”，這分別來(lái)自于他們的四種心理潛能：“觀察力、想象力、求知欲和創(chuàng)造力，只有達(dá)到這些心理需求 ，才能讓幼兒達(dá)到真正意義上的發(fā)展?！?/p>

在實(shí)踐工作中，我發(fā)現(xiàn)幼兒對(duì)音樂(lè)課的接受相對(duì)困難，一般的授課程序是：讓幼兒學(xué)會(huì)歌詞――教師范唱――幼兒學(xué)唱――熟悉后獨(dú)立演唱。整個(gè)過(guò)程顯得呆板，而孩子在演唱時(shí)也無(wú)精打彩，拖著長(zhǎng)音毫無(wú)美感可言。

于是，我作了如下嘗試，首先，對(duì)幼兒學(xué)習(xí)記憶歌詞速度慢、時(shí)間長(zhǎng)上做出改進(jìn)，針對(duì)幼兒先天具備的創(chuàng)造力和想象力，我們應(yīng)當(dāng)加以有效地引導(dǎo)和利用。授課前我為幼兒設(shè)定歌曲的主人公，請(qǐng)幼兒圍繞設(shè)定的主人公編歌詞，對(duì)幼兒的思路作簡(jiǎn)單的引導(dǎo)，讓他們抓住重點(diǎn)去描述。比如：為小雞編歌詞必然要想到小雞怎樣叫，它有什么樣的代表性動(dòng)作，獨(dú)特的本領(lǐng)等。當(dāng)然，一首歌曲的歌詞應(yīng)當(dāng)符合整齊的韻律，在幼兒創(chuàng)編的過(guò)程中，我在認(rèn)可他們創(chuàng)編成果的同時(shí)，對(duì)不符合要求的地方稍作改動(dòng)。這樣，一首由幼兒親自參與創(chuàng)編的歌詞內(nèi)容就產(chǎn)生了：“小小雞，嘰嘰嘰，東跑西跑捉蟲(chóng)子，嘰嘰嘰嘰嘰嘰嘰嘰?！弊x起來(lái)朗朗上口，極大地肯定了幼兒的成績(jī)，調(diào)動(dòng)起他們的學(xué)習(xí)興趣，很輕松地便學(xué)會(huì)了歌詞，再由教師為其配上樂(lè)曲，幼兒不需要教師范唱就能跟上樂(lè)曲自如地演唱。

這樣，一項(xiàng)平時(shí)不易被幼兒接受的教學(xué)內(nèi)容，在短時(shí)間內(nèi)達(dá)到了教學(xué)效果，孩子們?cè)僖膊粫?huì)覺(jué)得上音樂(lè)課枯燥乏味了。將這種教學(xué)方法推廣到其它類型的課程中，同樣會(huì)取得預(yù)想不到的效果。而這一方法的本身也為今后幼教課程改革任務(wù)中怎樣激發(fā)幼兒的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力奠定了良好的基礎(chǔ)。

三、 與幼兒進(jìn)行情感溝通

幼兒教育較特殊的一面也體現(xiàn)在教師與幼兒類似于母子一樣的情感交流上。孩子入園后，與教師交往的時(shí)間比同父母交往的時(shí)時(shí)還長(zhǎng)，這樣就造成了幼兒對(duì)教師的情感依賴，老師的一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作，一句表?yè)P(yáng)的話都使孩子的心靈受到很大的觸動(dòng)，所以我們對(duì)待孩子也應(yīng)該像媽媽那樣耐心、細(xì)致、關(guān)懷備致。

我?guī)У陌嗬镉羞@樣一個(gè)特殊的男孩叫兵兵，剛?cè)朐旱牡谝惶?，他那兩道像用眉筆勾畫(huà)過(guò)的眉毛一下子就引起我的注意，我很好奇地用指甲輕輕地蹭了蹭，原來(lái)是一些附在眉毛里的臟東西，再看他的衣服更是污濁不堪，兩只夾腳的鞋子也換了個(gè)兒。隨后在與這個(gè)男孩的交談中，我卻發(fā)現(xiàn)他不愿讓人親近，機(jī)靈的大眼睛不敢與人正視，說(shuō)話時(shí)吐字不清。通過(guò)間接地了解，我得知他有一個(gè)不健全的家庭，從小沒(méi)得到母愛(ài)，導(dǎo)致他從小就對(duì)異性成人產(chǎn)生了極強(qiáng)的排斥性。為了讓他的身心健康地成長(zhǎng)起來(lái)，我對(duì)兵兵傾注了特別的關(guān)愛(ài)和照顧。首先必須讓他從情感上接納我、信任我，才能讓自己對(duì)他的教育按計(jì)劃順利地進(jìn)行下去，其次再對(duì)幼兒進(jìn)行知識(shí)能力的培養(yǎng)；更重要的是要與幼兒進(jìn)行心靈上的溝通及情感上的交流。只有這樣才能讓孩子樂(lè)意接受你的教育方式，才能使他們自信快樂(lè)的生活學(xué)習(xí)，身心得全面發(fā)展?？梢?jiàn)，與幼兒進(jìn)行情感交流在我們的工作中同樣有其特殊重要的地位。