導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇錢文忠解讀弟子規(guī)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

張愛(ài)玲說(shuō)，于千萬(wàn)年之中，在時(shí)間的無(wú)涯的荒野里，沒(méi)有早一步，也沒(méi)有晚一步，剛巧就趕上了…讀《錢文忠解讀弟子規(guī)>》這本書(shū)，給我的就是“剛好趕上”的這種感覺(jué)。雖說(shuō)《弟子規(guī)》是一本啟蒙讀物，不過(guò)我要是在孩提時(shí)代就已經(jīng)讀過(guò)的話，恐怕不會(huì)有多么深刻的見(jiàn)解，甚至于會(huì)因?yàn)榘胫虢舛鴾\嘗輒止，錯(cuò)過(guò)經(jīng)典。誠(chéng)然，在適當(dāng)?shù)哪挲g讀相應(yīng)的書(shū)籍也是很重要的。

以本人為例，相信現(xiàn)在很多學(xué)生跟我一樣，特別是理工類的學(xué)生，對(duì)文學(xué)經(jīng)典幾乎沒(méi)有一點(diǎn)嗅覺(jué)，更別說(shuō)文言文類的讀本了，平常肯定也沒(méi)怎么讀過(guò)這類書(shū)籍，讀了也會(huì)是一知半解，很少會(huì)聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，產(chǎn)生自己的思考和見(jiàn)解。本書(shū)作者錢文忠先生風(fēng)趣幽默，以全新的視角，借助大量故事和案例，融入對(duì)現(xiàn)實(shí)的深層次思考，為我們解讀《弟子規(guī)》這一經(jīng)典，使其所表達(dá)的思想更加淺顯易懂，耐人尋味。

本書(shū)按照《弟子規(guī)》總序的順序?yàn)槲覀円?jiàn)解弟子規(guī)，分別詳細(xì)的講解“入則孝”、“出則悌”、“謹(jǐn)”、“信”、“泛愛(ài)眾”、“親仁”、“余力學(xué)文”這七個(gè)部分。百善孝為先，讀弟子規(guī)，我覺(jué)得關(guān)于孝，我還是做的不錯(cuò)的，幾乎每?jī)商炀徒o家里打一次電話，跟爸爸媽媽聊聊身邊的人和發(fā)生的事，常常報(bào)喜不報(bào)憂，怕他們會(huì)過(guò)多擔(dān)心我，我希望他們過(guò)得開(kāi)心幸福。在讀這部分時(shí)，常常不覺(jué)眼睛會(huì)澀澀的，覺(jué)得自己的父母很平凡但卻很偉大，老爸雖然會(huì)去小賭，但為人老實(shí)，勤奮，很愛(ài)我們，常常跟我說(shuō)，“我努力賺錢，你也要努力讀書(shū)哦”。老媽每次吃飯都會(huì)把最好的夾給我們，雖然嗦，卻是滿滿的愛(ài)意，每次打電話，都會(huì)跟我說(shuō)“別太省了，多吃點(diǎn)好吃的”，而我常常會(huì)回答“放心啦，你們?cè)诩也艅e太省，您兒子在學(xué)校生活的很好，一點(diǎn)都不省”。對(duì)他們的愛(ài)，我從不吝嗇表達(dá)，雖然對(duì)于一個(gè)男孩子來(lái)說(shuō)，這著實(shí)會(huì)有點(diǎn)矯情，但我無(wú)所謂，因?yàn)槲乙屗麄兏惺艿?，他們兒子也是?ài)他們的。記得高中時(shí)每次回校前我都會(huì)給我媽媽和奶奶一個(gè)擁抱，記得去年幫老爸買了部手機(jī)后我在鎖屏界面上寫了“爸，我愛(ài)你”四個(gè)字。誠(chéng)然，有一些方面我還是做的不夠好的，不過(guò)我會(huì)努力去做好，我知道《弟子規(guī)》教我們的不是紙上談兵，而是要我們實(shí)實(shí)在在去做到，因?yàn)檎f(shuō)容易，做不易，對(duì)父母的愛(ài)，有些人很難啟齒而我比較喜歡直率點(diǎn)的表達(dá)方式。

篇2

關(guān)鍵詞：小班幼兒；品德；關(guān)注

《弟子規(guī)》作為儒家經(jīng)典，近年來(lái)影響越來(lái)越大，很多幼兒園也在轟轟烈烈地開(kāi)展弟子規(guī)等國(guó)學(xué)啟蒙教育，讓孩子從小能得到品德等方面的熏陶與滋養(yǎng)。筆者覺(jué)得可以借《弟子規(guī)》，從以下“四個(gè)關(guān)注”出發(fā)，培養(yǎng)幼兒良好的品德。

一、關(guān)注內(nèi)容的生活化

（1）聚焦生活。在實(shí)際教學(xué)中我根據(jù)小班孩子的年齡特點(diǎn)選擇了適合他們理解的內(nèi)容，例如，其中的孝悌部分是最基本的傳統(tǒng)美德，很容易被幼兒理解。小班幼兒處于直覺(jué)行動(dòng)思維階段，教師應(yīng)該堅(jiān)持正面教育，運(yùn)用直觀形象的教具，將弟子規(guī)應(yīng)用貫穿于親切活潑的一個(gè)個(gè)小故事中，讓博大的傳統(tǒng)智慧給孩子的成長(zhǎng)以溫暖的依靠。我挑選了“對(duì)飲食，勿揀擇，食適可，勿過(guò)則”進(jìn)行一次弟子規(guī)的教學(xué)活動(dòng)，自編了有趣的故事，并故意制作了夸張的長(zhǎng)相難看的胖胖和瘦瘦的寶寶圖片，讓幼兒直觀地感受到挑食會(huì)使人營(yíng)養(yǎng)不良，長(zhǎng)得瘦，吃得太多也會(huì)不舒服，容易胖。最后出示了一個(gè)正常的可愛(ài)寶寶的圖片，讓孩子對(duì)比，提問(wèn)“你們喜歡哪個(gè)寶寶呀？你們想不想成為這樣可愛(ài)的寶寶？”孩子們對(duì)此十分感興趣，每次到了用餐的時(shí)候會(huì)說(shuō)上這句朗朗上口的話，挑食的習(xí)慣漸漸改變了很多。

（2）巧作生成?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》指出“善于發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的事物、游戲和偶發(fā)事件中所隱含的教育價(jià)值，把握時(shí)機(jī)，積極引導(dǎo)?！苯處熑绻麊我坏馗鶕?jù)制定的弟子規(guī)計(jì)劃進(jìn)行教學(xué)，或者僅僅依靠每周一次的教學(xué)活動(dòng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)該平時(shí)注意觀察，根據(jù)孩子的需要生成一些活動(dòng)。例如，一次午睡前，欣欣跑到我身邊說(shuō)：“馬老師，我看到小宇口袋里藏了積木。”我隨即蹲下來(lái)問(wèn)：“小宇，你有沒(méi)有拿積木呀？”剛開(kāi)始他怎么也不承認(rèn)，過(guò)了一會(huì)他主動(dòng)地拿出了口袋里的積木，果然是孩子們最喜歡玩的雪花片。其實(shí)這樣的事情不止一次發(fā)生了，有的孩子還喜歡把其他小朋友的玩具偷偷帶回家。小班孩子辨別是非的能力較差，認(rèn)為自己喜歡的就可以占為己有。于是我下午利用了一點(diǎn)時(shí)間給孩子們講自編的《貝貝幼兒園積木不見(jiàn)了》的故事，引導(dǎo)孩子思考把幼兒園的玩具拿回家對(duì)不對(duì)，為什么。隨即教孩子弟子規(guī)中的“用人物，須明求。倘不問(wèn)，即為偷”。簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，孩子們一下子就記住了不能隨便私藏幼兒園的玩具。

二、關(guān)注活動(dòng)的趣味性

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中指出：“教育活動(dòng)內(nèi)容的組織應(yīng)充分考慮幼兒的學(xué)習(xí)方式和特點(diǎn)，注重綜合性、趣味性，寓教育于生活、游戲之中?！毙“嘤變旱淖⒁饬σ詿o(wú)意注意為主，因此，特別要關(guān)注活動(dòng)的游戲性和趣味性，讓他們?cè)谕嬷袑W(xué)，學(xué)中玩，體驗(yàn)成功的快樂(lè)。

（1）動(dòng)一動(dòng)。弟子規(guī)的記憶多半是依靠反復(fù)誦讀，在誦讀的同時(shí)孩子們可以感受到經(jīng)典的韻律美、節(jié)奏美、思想美。例如，我讓孩子邊誦讀邊學(xué)一學(xué)古人的樣子搖晃腦袋或者有節(jié)奏地拍手。這樣不僅可以幫助記憶更重要的是可以讓孩子們感受弟子規(guī)的韻律和節(jié)奏。我還設(shè)計(jì)了很多游戲幫助幼兒鞏固弟子規(guī)的學(xué)習(xí)，比如孩子們最喜歡玩的就是“碰碰響”，老師把弟子規(guī)遮蓋住，然后說(shuō)出意思，讓孩子根據(jù)意思說(shuō)出對(duì)應(yīng)的句子，孩子們每次猜對(duì)一個(gè)都特別興奮，這樣提高了他們的學(xué)習(xí)興趣，也鞏固了所學(xué)的弟子規(guī)，取得很好的效果。

（2）唱一唱。小班幼兒特別喜歡唱歌，除了讓幼兒利用身體動(dòng)作增加誦讀的樂(lè)趣，我還和幼兒一起吟唱，選擇了歡快、活潑的節(jié)奏將經(jīng)典唱出來(lái)，也可以利用課間活動(dòng)、飯后散步等輕松之余，享受經(jīng)典的韻律美。

三、關(guān)注活動(dòng)的情境化

（1）創(chuàng)設(shè)矛盾情境。教師應(yīng)根據(jù)幼兒的心理特征，抓住時(shí)機(jī)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，使新舊知識(shí)之間的矛盾，構(gòu)成幼兒認(rèn)識(shí)活動(dòng)的內(nèi)部矛盾，形成強(qiáng)烈的解決問(wèn)題的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，從而有效地調(diào)動(dòng)幼兒思維活動(dòng)的積極性。比如有一段時(shí)間，孩子們學(xué)習(xí)了語(yǔ)言活動(dòng)“小兔乖乖”后特別喜歡小兔子的形象，于是我特意改編了一下，開(kāi)展了“出必告，反必面”的活動(dòng)。

（2）創(chuàng)設(shè)興趣情境。和諧寬松的課堂氣氛，使幼兒以輕松愉快的心情投入活動(dòng)，合理地運(yùn)用實(shí)物、圖片、掛圖、簡(jiǎn)筆畫、現(xiàn)場(chǎng)錄音、多媒體課件等，讓所呈現(xiàn)的情景更加直觀而富有情趣。例如，根據(jù)《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中3～4歲的幼兒在“長(zhǎng)輩講話時(shí)能認(rèn)真聽(tīng)，并能聽(tīng)從長(zhǎng)輩的要求”，我們開(kāi)展了“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”的活動(dòng)。給孩子們播放了視頻，小朋友的媽媽叫他吃飯，叫了半天也沒(méi)反應(yīng)，引導(dǎo)幼兒思考這樣對(duì)不對(duì)，應(yīng)該怎么做。

四、關(guān)注情感的延伸性

（1）活動(dòng)延伸。通過(guò)這樣真實(shí)的生活情景體驗(yàn)，讓弟子規(guī)踐行于我們的生活中，學(xué)以致用。教學(xué)活動(dòng)結(jié)束，但我們的教育活動(dòng)卻沒(méi)有結(jié)束，繼續(xù)延伸到我們的生活中。例如，“出必告，反必面”活動(dòng)結(jié)束，正好要離園了，“小朋友就要和老師分開(kāi)了，我們小朋友應(yīng)該怎么做？”“和老師說(shuō)再見(jiàn)?！薄澳腔氐郊乙?jiàn)到家里人，你又會(huì)怎么說(shuō)呢？”“要打招呼?！薄耙蜖敔?、奶奶說(shuō)我回來(lái)了?！薄谑窃诎嗉?jí)門口接孩子的時(shí)候，“錢老師再見(jiàn)”“馬老師再見(jiàn)”“阿姨再見(jiàn)”的聲音此起彼伏在。

（2）家園互動(dòng)。對(duì)幼兒進(jìn)行品德教育，靠學(xué)校單方面的努力是不行的，必需保持教育的一致性。因此，家庭、幼兒園和社會(huì)各方面都要加強(qiáng)對(duì)幼兒思想品德的教育，保護(hù)幼兒健康成長(zhǎng)。我們通過(guò)家園聯(lián)系站及家園聯(lián)歡活動(dòng)來(lái)進(jìn)行教育活動(dòng)。一次教學(xué)“稱尊長(zhǎng)，勿呼名”之后，班級(jí)里的一名家長(zhǎng)在微信上發(fā)了這樣一段話：“媽媽，我們老師也有名字的哦，（是嗎，叫什么呢？）馬老師叫小馬，（暈倒，你怎么知道的呀？）因?yàn)殄X老師叫馬老師小馬的。媽媽，我和你說(shuō)，小孩子是不能直呼大人名字的，這樣不禮貌?！?/p>

除了上述的方法利用弟子規(guī)來(lái)培養(yǎng)幼兒品德之外，還有很多值得我們研究的，在接下來(lái)的實(shí)踐中我會(huì)進(jìn)一步思考如何緊密結(jié)合小班幼兒的實(shí)際開(kāi)展富有特色的弟子規(guī)教學(xué)，涵幼兒“品德”之花！

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞：弟子規(guī) 幼兒 激發(fā)學(xué)習(xí)興趣 多彩活動(dòng)

十八屆三中全會(huì)提出“完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”，這是一個(gè)具有迫切現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義的時(shí)代命題。挖掘傳統(tǒng)啟蒙教育的精華，為孩子良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成，尤其是針對(duì)獨(dú)生子女嬌生慣養(yǎng)、驕蠻霸氣的特性，起到養(yǎng)正作用。幼兒時(shí)期是人一生中智力發(fā)展最旺盛的時(shí)期，也是記憶力最強(qiáng)的時(shí)期，如果在此階段根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)運(yùn)用適宜的方式，讓幼兒潛移默化地接受《弟子規(guī)》的熏陶，一定會(huì)收到較好的教育效果。教師要從幼兒心理、生理發(fā)展特點(diǎn)出發(fā)，盡可能避免單一的做法，而應(yīng)開(kāi)展多樣性的活動(dòng)，從而使幼兒在《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)活動(dòng)中有情、有趣、有感受、有共鳴，不僅得到中華古老文化的熏陶，更使幼兒的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力得以提高。

一、營(yíng)造良好環(huán)境，創(chuàng)設(shè)經(jīng)典氛圍

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中指出：“創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境，為每個(gè)幼兒提供學(xué)習(xí)與表現(xiàn)的機(jī)會(huì)?！绷己玫沫h(huán)境可以達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。因此可以在班級(jí)開(kāi)辟了一面有關(guān)《弟子規(guī)））內(nèi)容的墻飾，并和小朋友們對(duì)這面墻進(jìn)行了精心的構(gòu)思和布置，力求讓墻飾體現(xiàn)它的教育功能，讓墻飾“說(shuō)話”，體現(xiàn)它的知識(shí)性，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的興趣。例如：幼兒衛(wèi)生間：晨必盥，兼漱口，便溺回，輒凈手。幼兒午睡室：冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切，置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢。吃飯時(shí)：對(duì)飲食，勿揀擇，食適可，勿過(guò)則。在教室的每個(gè)角落處處有《弟子規(guī)》提醒幼兒自覺(jué)遵守常規(guī)要求。在區(qū)域活動(dòng)中，利用《弟子規(guī)》的文章及故事圖片制作成拼圖，投放在操作區(qū)中，《弟子規(guī)））圖文并茂，集美、雅、趣為一體，視覺(jué)環(huán)境給人賞心悅目之感。另外幼兒園還利用國(guó)旗下講話、宣傳欄、LED顯示屏和幼兒園“開(kāi)心小喇叭”等方式宣傳國(guó)學(xué)經(jīng)典，形成濃濃的國(guó)學(xué)經(jīng)典的氛圍。

二、唱誦《弟子規(guī)》，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

幼兒時(shí)期，正處于語(yǔ)言、行為習(xí)慣的學(xué)習(xí)發(fā)展初期，活潑好動(dòng)、善于模仿。三字一句，兩句一韻，朗朗上口，通俗易懂，運(yùn)用多種方法誦讀可以提高幼兒節(jié)奏韻律感?！俺b表演”利用《弟子規(guī)》易于誦讀的音韻特點(diǎn)，指導(dǎo)幼兒朗誦、表演、念唱，生動(dòng)活潑、短小精悍，可以使幼兒在潛移默化中接受啟蒙到教育，掌握吸收中華民族傳統(tǒng)美德的精神，為未來(lái)成長(zhǎng)打下基礎(chǔ)。加強(qiáng)誦讀，引導(dǎo)想象，在教學(xué)中要注重“以讀為本”的理念，通過(guò)各種形式的讀，在讀中理解、感悟、體驗(yàn)、積淀。如：在剛教時(shí)不苛求量的多少，只求培養(yǎng)幼兒的興趣。充分利用幼兒一日生活中的空閑時(shí)間反復(fù)吟誦。比如在點(diǎn)心后誦讀幾遍，午睡時(shí)誦讀幾遍。不斷地反復(fù)記憶，增強(qiáng)了幼兒的記憶能力。一段時(shí)間后，我把《弟子規(guī)》當(dāng)作詞，用孩子們喜歡演唱的歌曲為譜，讓幼兒演唱《弟子規(guī)》，讓幼兒感到誦讀是一件最快樂(lè)的事情。

三、采用多種教學(xué)方法，幫助幼兒領(lǐng)悟《弟子規(guī)》。

古人云：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！痹诮虒W(xué)時(shí)，要引導(dǎo)幼兒自己通過(guò)品讀《弟子規(guī)》，想象詩(shī)中蘊(yùn)藏的意境，領(lǐng)悟詩(shī)中蘊(yùn)涵的情感。

由于《弟子規(guī)》內(nèi)容深?yuàn)W，講起來(lái)容易單調(diào)、乏味，缺乏生動(dòng)性和趣味性。又由于幼兒思維能力的局限，有些內(nèi)容不容易被幼兒理解，我就采用直觀、形象、具體的教學(xué)方法，并結(jié)合孩子們實(shí)際生活舉例說(shuō)明其中的道理，以便于幼兒理解和接受。并結(jié)合孩子們實(shí)際生活舉例說(shuō)明其中的道理。如講到“兄道友、弟道恭”時(shí)，我就給幼兒講“孔融讓梨”的故事，教育幼兒與兄弟和睦相處，這樣幼兒就直觀地明白了應(yīng)該怎樣做，這遠(yuǎn)比空洞地講道理有效得多。在組織活動(dòng)的方式方法上力求靈活、多變。我常用的方法是游戲。利用游戲進(jìn)行道德品質(zhì)的教育，很容易被幼兒接受。給幼兒設(shè)定一定的情節(jié)，讓幼兒扮演角色進(jìn)行角色游戲，在游戲中幼兒往往能選擇正確的行為，對(duì)幼兒社會(huì)性發(fā)展有很大的幫助。我們還可以把一些內(nèi)容編成有趣的手指操，讓幼兒邊做游戲邊吟唱。孩子也會(huì)非常高興，并樂(lè)于接受。這樣因?yàn)榻虒W(xué)方法不斷變換，孩子們的注意力始終集中在教學(xué)內(nèi)容上，在很輕松、愉快的氣氛中，學(xué)會(huì)了并理解了《弟子規(guī)》的內(nèi)容。

四、結(jié)合《弟子規(guī)》，開(kāi)展多彩活動(dòng)。

為了讓幼兒學(xué)得投入又不失去興趣，我們按《弟子規(guī)》章節(jié)的學(xué)習(xí)開(kāi)展各種各樣的活動(dòng)。讓孩子們?cè)谡b讀的同時(shí)，結(jié)合實(shí)際，更為深入理解其中的真諦。根據(jù)不同年齡段孩子的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，如小班以“入則孝”為切入點(diǎn)，開(kāi)展了一場(chǎng)別開(kāi)生面的“踐行《弟子規(guī)》浸潤(rùn)童年心”小班親子誦讀暨表演活動(dòng)，活動(dòng)中家長(zhǎng)與寶寶們?yōu)橛^眾帶來(lái)精彩的親子表演、親子誦讀 。活動(dòng)中，親子游戲“我給媽媽戴項(xiàng)鏈”、“我喂媽媽吃水果”更是體現(xiàn)了親子間濃濃的親情。如中班以“泛愛(ài)眾“為切入點(diǎn)，結(jié)合“五一勞動(dòng)節(jié)”，開(kāi)展了“心存感恩，真情成長(zhǎng)”踐行《弟子規(guī)》感恩活動(dòng)。孩子們帶著自制的精美祝?？?，為交警叔叔、環(huán)衛(wèi)工人阿姨、醫(yī)生護(hù)士、廚師們帶去了節(jié)日的祝福。大班則以年段從“則學(xué)文”入手，為更貼近幼兒生活，并被幼兒樂(lè)于接受，組織孩子參觀“蔡新兩帝師”紀(jì)念館活動(dòng)，聽(tīng)取講解員講述兩帝師勤學(xué)的故事，激勵(lì)幼兒喜歡善良又智慧的人。還組織小朋友參加演講比賽，參賽選手圍繞“我的夢(mèng)想”為主題，結(jié)合自己的夢(mèng)想，精心準(zhǔn)備演講內(nèi)容，暢談自己的夢(mèng)想。每個(gè)夢(mèng)想都充滿了童真，童趣，展現(xiàn)了幼兒各自的風(fēng)采。

五、結(jié)語(yǔ)

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。在踐行《弟子規(guī)》活動(dòng)中，我們進(jìn)行了一些大膽的嘗試和實(shí)踐，取得了一定的成績(jī)，更加堅(jiān)定了我們的信心和決心。今后我們將與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新，進(jìn)一步推進(jìn)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，為幼兒園新的跨越發(fā)展?fàn)I造文明和諧的校園環(huán)境與健康積極的文化氛圍貢獻(xiàn)力量。

參考文獻(xiàn)

[1] 《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》 江蘇教育出版社 2002（4）

[2] 錢文忠 解讀《弟子規(guī)》中國(guó)青年出版社 2010（01）

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【關(guān)鍵詞】弟子規(guī)；養(yǎng)成教育；素質(zhì)教育

《弟子規(guī)》是儒家思想啟蒙教育的重要讀本，脫胎于《論語(yǔ)》，按照三字一句的押韻形式寫成，朗朗上口，易于誦讀與記憶，講的正是孔夫子的核心思想：孝、悌、仁、愛(ài)，具體列出了為人子弟在家或出外的言語(yǔ)、行動(dòng)、舉止、待人、接物、求學(xué)等方面應(yīng)有的禮儀和規(guī)范，樸實(shí)無(wú)華，循循善誘，內(nèi)容又來(lái)自于中國(guó)傳統(tǒng)基本的道德倫理規(guī)范，所以影響非常之大。《弟子規(guī)》的養(yǎng)成教育思想，在很大程度上契合了高職院校的素質(zhì)教育路徑，成為高職院校人才培養(yǎng)的精神資源。

一、《弟子規(guī)》的養(yǎng)成教育思想

養(yǎng)成教育是培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立良好的職業(yè)規(guī)范，提升職業(yè)素質(zhì)，形成較強(qiáng)職業(yè)能力的教育。養(yǎng)成教育是高職院校素質(zhì)教育的重要構(gòu)成，必須納入高職院校人才培養(yǎng)工作的體系之中?！兜茏右?guī)》不是橫空出世的，它是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展?！兜茏右?guī)》所彰顯的正是孔夫子的儒家思想：孝、悌、仁、愛(ài)，所蘊(yùn)含的養(yǎng)成教育思想尤其值得高職院校重視和借鑒?！兜茏右?guī)》中養(yǎng)成教育思想是豐富具體的，并且易于化為實(shí)踐行動(dòng)。第一，孝順父母，尊敬師長(zhǎng)?！兜茏右?guī)》認(rèn)為，為人弟子應(yīng)該養(yǎng)成聽(tīng)從父母教導(dǎo)，孝順父母和尊重師長(zhǎng)的良好習(xí)慣?！兜茏右?guī)》在“入則孝”的篇首明確提出了孝順父母的四個(gè)基本要求和日常生活中子女應(yīng)該做到的八件事情?！案改负?，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承。”父母叫你，你要趕緊答應(yīng)，不可遲緩不答；父母有事情命令你，要叫你去，你要馬上去做，不可拖沓推諉；父母在教育你的時(shí)候，你應(yīng)該恭恭敬敬聆聽(tīng)；父母在責(zé)備乃至責(zé)罰你的時(shí)候，你也要虛心接受。《弟子規(guī)》還具體說(shuō)明了在日常生活中，子女應(yīng)該做到冬溫夏清，晨省昏定，出門回家，稟告父母。在學(xué)校也是一樣，高職院校學(xué)生要尊敬師長(zhǎng)，認(rèn)真聆聽(tīng)老師的教誨，嚴(yán)格遵循請(qǐng)假報(bào)告制度，有事請(qǐng)假不逃課，不隨便外出留宿，頂崗實(shí)習(xí)及時(shí)上報(bào)崗位信息變動(dòng)?！兜茏右?guī)》指出，少讓父母擔(dān)心，就是一種孝心。高職院校學(xué)生要養(yǎng)成與老師的及時(shí)溝通習(xí)慣，否則“失聯(lián)”的你，會(huì)導(dǎo)致老師父母深深的擔(dān)憂和牽掛？第二，注重細(xì)節(jié)，養(yǎng)成習(xí)慣?！兜茏右?guī)》中對(duì)小輩的規(guī)矩是非常強(qiáng)調(diào)的，而且規(guī)定得相當(dāng)細(xì)致。如要求“或飲食，或坐走；長(zhǎng)者先，幼者后”，即不管吃、喝、坐、走都應(yīng)讓年長(zhǎng)的在前，年幼的在后。行為舉止和生活習(xí)慣方面，《弟子規(guī)》認(rèn)為，應(yīng)養(yǎng)成生活有序、講究衛(wèi)生、珍惜時(shí)間的習(xí)慣?！兜茏右?guī)》認(rèn)為，好的行為舉止是進(jìn)行教育的重要內(nèi)容。如《弟子規(guī)》中對(duì)為人弟子的立、行、跪、拜都有詳細(xì)而明確的規(guī)定。現(xiàn)代禮儀也講求站有“站相”，坐有“坐相”，人們的行為舉止要“站如松，坐如鐘，動(dòng)如風(fēng)，臥如弓”。《弟子規(guī)》的內(nèi)容對(duì)于塑造高職院校學(xué)生的職業(yè)形象大有裨益。第三，誠(chéng)實(shí)守信，見(jiàn)賢思齊。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是儒家倫理的重要內(nèi)容，更是一個(gè)人安身立命的基礎(chǔ)?！墩撜Z(yǔ)•為政》說(shuō):“人而無(wú)信，不知其可也。”強(qiáng)調(diào)做人要十分講信用?！兜茏右?guī)》中也有類似的話，要“凡出言，信為先。詐與妄，奚可焉”。開(kāi)口說(shuō)話，首先要講的就是誠(chéng)信，巧言欺騙和胡言亂語(yǔ)怎么可以呢？現(xiàn)代社會(huì)信息泛濫，真假莫辨，當(dāng)學(xué)生面對(duì)各種各樣誘惑的時(shí)候，更容易失去正確的判斷，亂發(fā)表意見(jiàn)，隨意傳播虛假信息，所以《弟子規(guī)》說(shuō)“見(jiàn)未真，勿輕言；知未的，勿輕傳?！薄！兜茏右?guī)》繼承了孔子在個(gè)人修養(yǎng)和教育工作中重視個(gè)人修養(yǎng)、迫求完美化人格的理論，要求人們形成“見(jiàn)賢思齊”“反求諸己”的習(xí)慣?？吹絼e人好的地方，你就要追慕思齊，立下決心，發(fā)出宏愿，迎頭趕上去?？v去遠(yuǎn)，以漸躋，立下一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，逐漸地趕上他。古人說(shuō)：高山仰止，景行景止，榜樣的力量是無(wú)窮的。第四，讀書(shū)三到，持之以恒。關(guān)于讀書(shū)的方法，《弟子規(guī)》告訴我們，有三到：心到，眼到，口到?！白x書(shū)法，有三到；心眼口，信皆要”，這就是《子弟規(guī)》所傳授的讀書(shū)方法，意即讀書(shū)要集中精力，排除雜念，把心思和腦力用在讀書(shū)上，而不是心不在焉，有口無(wú)心。實(shí)際上，讀書(shū)三到這個(gè)方法不僅對(duì)讀書(shū)有益，而且能借讀書(shū)培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣和處事習(xí)慣?！兜茏右?guī)》認(rèn)為，在讀書(shū)、學(xué)習(xí)方面，首先要求孩子要讀好書(shū)，其具體標(biāo)準(zhǔn)是：“非圣書(shū)，屏勿視；蔽聰明，壞心志”。在學(xué)生的心智還沒(méi)有完全成熟，在他的判斷力還沒(méi)有形成的時(shí)候，應(yīng)該讓他在指導(dǎo)之下閱讀經(jīng)典，啟迪智慧?！兜茏右?guī)》還告誡我們不要自暴自棄，對(duì)自己應(yīng)該永遠(yuǎn)有一種追求，矢志不渝，持之以恒，方能達(dá)到理想的彼岸。

二、以弟子規(guī)養(yǎng)成教育思想創(chuàng)新高職院校素質(zhì)教育的新路徑

為適應(yīng)“中國(guó)制造2025”的偉大戰(zhàn)略，高等職業(yè)院校必須轉(zhuǎn)變觀念，不能把學(xué)校僅僅當(dāng)成“職業(yè)養(yǎng)成所”，而是創(chuàng)新素質(zhì)教育的方法與路徑，為社會(huì)培養(yǎng)更多的高素質(zhì)技術(shù)技能型人才?！兜茏右?guī)》蘊(yùn)含深厚的養(yǎng)成教育思想，已然引起了高等教育研究者廣泛的注意，不少高職院校學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，誦讀《弟子規(guī)》蔚然成風(fēng)，引起了人們的熱議。職業(yè)養(yǎng)成教育是高職院校人才培養(yǎng)工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是教育者通過(guò)有目的、有計(jì)劃、有組織、有步驟的教育訓(xùn)練活動(dòng)，對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)、職業(yè)能力等方面產(chǎn)生積極影響，培養(yǎng)學(xué)生形成文明守紀(jì)意識(shí)、團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、自主學(xué)習(xí)意識(shí)、自我調(diào)整、自我控制意識(shí)等良好的職業(yè)習(xí)慣，提升社會(huì)交往、社會(huì)適應(yīng)、自我管理、自我教育、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等高職核心能力。它是學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)工程，是關(guān)系學(xué)生終身發(fā)展的教育，是構(gòu)建高職學(xué)生素質(zhì)教育體系不可或缺的一環(huán)。筆者所在的南京交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院，以《弟子規(guī)》所蘊(yùn)含的職業(yè)養(yǎng)成教育思想創(chuàng)新高職院校素質(zhì)教育的新路徑。

（一）環(huán)境養(yǎng)成教育，樹(shù)立學(xué)生的職業(yè)理想

《弟子規(guī)》說(shuō)“房室清，墻壁凈；幾案潔，筆硯正；列典籍；有定處；讀看畢，還原處”，這里強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境貴在干凈與整潔有序，不求奢華與舒適。誠(chéng)然，大學(xué)校園環(huán)境對(duì)人才培養(yǎng)具有重要的感染、引導(dǎo)、激勵(lì)和約束作用。我院在校園環(huán)境建設(shè)中堅(jiān)持“人文性與生態(tài)性”相諧和的理念，努力把校園建成環(huán)境優(yōu)美又富有文化品位、人文關(guān)懷的生態(tài)型校園。南京交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院是一所宜教、宜學(xué)、宜居的花園式學(xué)校。學(xué)院新校區(qū)建設(shè)之初，就成立了“南京交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院校園形象識(shí)別系統(tǒng)CI”課題，使得校園每一幢樓宇，每一條道路，每一處湖泊都充滿人文氣息。例如“齊賢樓”取“見(jiàn)賢思齊”之意，“修遠(yuǎn)樓”寓有大詩(shī)人屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”的上下求索精神，“弘毅樓”語(yǔ)出《論語(yǔ)•泰伯章》“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，南大門鐫刻著我院的校訓(xùn)——“知行合一，明德致遠(yuǎn)”。學(xué)院辦公樓、教學(xué)樓、圖書(shū)館、餐廳的樓道、走廊、房間中精心設(shè)計(jì)布置了校風(fēng)校訓(xùn)、名人名言、圖畫標(biāo)語(yǔ)等，讓一墻、一廊、一室充分發(fā)揮育人功能，使學(xué)生受到環(huán)境氣氛的有益熏陶。學(xué)生置身于這樣自然環(huán)境與人文環(huán)境相統(tǒng)一的校園，受到潛移默化的熏陶和啟迪，能感受到胸中勃發(fā)的職業(yè)理想并充溢為之奮斗的勇氣和決心。

（二）管理養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)形象

《弟子規(guī)》強(qiáng)調(diào)管理養(yǎng)成教育，諸如“朝起早，夜眠遲；老易至，惜此時(shí)”“冠必正，紐必結(jié)”“將入門，問(wèn)孰存”等等，不一而足。南京交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院建立了一整套的管理制度，為學(xué)生的成長(zhǎng)提供了制度保障。例如學(xué)生跑操制度。為培養(yǎng)在校學(xué)生“特別能吃苦”精神，學(xué)校積極推行“陽(yáng)光體育”活動(dòng)，2008年9月起將“每天鍛煉一小時(shí)”的陽(yáng)光體育活動(dòng)納入教學(xué)計(jì)劃，并形成長(zhǎng)效機(jī)制。為了提升學(xué)生的職業(yè)形象和職業(yè)認(rèn)同感，空乘班、豐田T－TEP班、“柳工機(jī)械班”、“滬寧鋼機(jī)班”等同學(xué)上課時(shí)必須身著統(tǒng)一職業(yè)裝。學(xué)院一方面加強(qiáng)制度建設(shè)，結(jié)合本院學(xué)生特點(diǎn)和教學(xué)實(shí)際，制訂了一系列養(yǎng)成教育的規(guī)章制度，并量化成績(jī)作為個(gè)人評(píng)比的主要依據(jù)；另一方面狠抓制度的執(zhí)行，堅(jiān)持開(kāi)展大學(xué)生文明宿舍、文明個(gè)人考評(píng)工作，促進(jìn)了文明修身和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成；積極支持學(xué)生開(kāi)展自我管理、自我教育、自我服務(wù)活動(dòng)。

（三）身教養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)意識(shí)

言教不如身教?！兜茏右?guī)》云：“話說(shuō)多，不如少”，又言：“果仁者，人多畏”。說(shuō)的天花亂墜，不如踏踏實(shí)實(shí)放下身段去踐行。人們敬畏那些德高望重之人，不是他們的話說(shuō)的有多漂亮，而是他們“身為世范”的身教作用。學(xué)院非常重視教職工的身教作用，通過(guò)教職工學(xué)高為師、身正為范的表率作用，影響和教育學(xué)生提升社會(huì)責(zé)任感和敬業(yè)奉獻(xiàn)精神。學(xué)院評(píng)選優(yōu)秀教師由領(lǐng)導(dǎo)測(cè)評(píng)、同行測(cè)評(píng)、學(xué)生測(cè)評(píng)構(gòu)成，其中學(xué)生測(cè)評(píng)的比重最高。學(xué)生坦言，他們會(huì)把票投給那些真正熱愛(ài)學(xué)生，擁有職業(yè)自豪感，學(xué)識(shí)淵博，工作兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇，甘于奉獻(xiàn)，能處處身先示范的教師。學(xué)院通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、櫥窗、表彰會(huì)議，讓優(yōu)秀教師的優(yōu)秀事跡廣為傳播，讓其滲透扎根于學(xué)生的心靈之中。學(xué)院還延請(qǐng)交通行業(yè)精英，杰出校友為學(xué)生開(kāi)講座，談體會(huì)，讓學(xué)生近距離接觸這些成功人士，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)意識(shí)。

（四）課堂養(yǎng)成教育，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力

《弟子規(guī)》在“余力學(xué)文”部分，特別強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性。“不力行，但學(xué)文；長(zhǎng)浮華，成何人！”如果你只管埋頭讀書(shū)，而不去親近仁者、追求道德的完善、品格的培養(yǎng)，結(jié)果你只能使自己浮華不實(shí)。擁有書(shū)本知識(shí)只是一個(gè)人成為仁人的某一要件而已，而不是全部，這是儒家的要義。死讀書(shū)、讀死書(shū)，或者說(shuō)紙上談兵，往往是難成大器之人，甚至是成事不足、敗事有余的人。南京交通職業(yè)技術(shù)在加強(qiáng)學(xué)院內(nèi)涵建設(shè)的二次創(chuàng)業(yè)新征程中，特別重視學(xué)生的課堂養(yǎng)成教育，力求把其打造為我院素質(zhì)教育的高地。學(xué)院科學(xué)制定“教學(xué)質(zhì)量年實(shí)施計(jì)劃”，邀請(qǐng)企業(yè)專家共同研討人才培養(yǎng)方案，學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)也深入課堂，督導(dǎo)素質(zhì)教育在課堂的實(shí)施。經(jīng)過(guò)科學(xué)組織和有效實(shí)施，課堂教育不再是“滿堂灌”，而是形式多樣，豐富多彩。小組教學(xué)法、案例分析法、討論法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、情境模擬法等在課堂得到運(yùn)用，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。在課堂養(yǎng)成教育中，學(xué)生不僅獲得了知識(shí)，還提高了團(tuán)隊(duì)合作能力、思維創(chuàng)新能力、語(yǔ)言表達(dá)能力，提升了責(zé)任意識(shí)、顧客意識(shí)、全局意識(shí)、保密意識(shí)、學(xué)習(xí)意識(shí)。素質(zhì)教育作為高等教育的一種重要思想和實(shí)踐，旨在給予學(xué)生合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，使學(xué)生在人格與學(xué)問(wèn)、理智與情感、身體與心理等各方面得到自由、和諧發(fā)展?！兜茏右?guī)》作為優(yōu)秀的文化傳承，其中蘊(yùn)含的養(yǎng)成教育思想為當(dāng)下的高職院校素質(zhì)教育提供了良好的資源，也為創(chuàng)新高職院校素質(zhì)教育開(kāi)辟了新的路徑。

參考文獻(xiàn)：

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篇5

借著這個(gè)任務(wù)，星期六我把書(shū)房和書(shū)柜進(jìn)行了一次整理，同時(shí)也一邊整理自己的思緒?；叵胫约旱慕逃龤v程，的確是一些好書(shū)啟發(fā)我實(shí)踐、引領(lǐng)我反思，幫助我提升。在整理的過(guò)程中，我把自己看的書(shū)大致分了三類，這也與我的閱讀動(dòng)機(jī)有著緊密的聯(lián)系。

“工欲善其事必先利其器” 作為一名教師“授業(yè)”工具書(shū)必不可少。但我更喜歡讀與專業(yè)相關(guān)，延伸專業(yè)知識(shí)的書(shū)籍。教完《長(zhǎng)相思》，我喜歡上了納蘭性德，于是《最美納蘭詞》和《當(dāng)時(shí)只道是尋?！繁惴旁诹舜差^。而《思無(wú)邪》、《詩(shī)經(jīng)——樸素的歌》這兩本書(shū)幫助我解讀了詩(shī)經(jīng)的內(nèi)容?！堵?tīng)錢鐘書(shū)將文學(xué)》等書(shū)更是讓我走進(jìn)大師的世界，和他們有了比較貼近的交流。

在工作中如果遇到困惑，迷失方向時(shí)，我喜歡通過(guò)書(shū)來(lái)指導(dǎo)我前行。

1999年一本《杞人憂師》，拉開(kāi)了教育改革的序幕，那是一本教書(shū)十年后，告訴我需要徹底改變，重新做教師的一本書(shū)。我?guī)е滤枷胱哌M(jìn)教改的洪流，各種新潮的教育理念迎面而來(lái)，尤其國(guó)外的教育理念備受推崇，我的書(shū)柜里至今還保留著《千萬(wàn)別管孩子》《哈佛女孩》、《富爸爸、富孩子》《教書(shū)匠》等書(shū)籍，但是我也越來(lái)越感覺(jué)國(guó)外先進(jìn)理念并不一定適合中國(guó)，我遇到了“理想很高遠(yuǎn)現(xiàn)實(shí)卻很殘酷”的困惑，因?yàn)橹腥A民族五千年的歷史，造就了自己獨(dú)特的文化背景、教育理念更要符合國(guó)情國(guó)策。我試圖從中華國(guó)學(xué)經(jīng)典中找到一些答案，我和于丹一起感悟《論語(yǔ)》心得，和錢文忠一起解讀《弟子規(guī)》，和唐浩明一起評(píng)點(diǎn)《家書(shū)》

最近黃耀紅博士的《湖湘語(yǔ)文》系列書(shū)籍更是幫我解決了一些教學(xué)中的困惑，也讓我重新思考在新一輪課改背景下，作為一名語(yǔ)文老師的責(zé)任感和使命感。

“閱讀媽媽最美麗”和孩子分享閱讀的快樂(lè)，是我陪伴女兒成長(zhǎng)，陪班我的班級(jí)孩子開(kāi)展閱讀活動(dòng)最幸福的時(shí)光，在這段時(shí)間里我接觸到了大量適合兒童閱讀和引領(lǐng)孩子成長(zhǎng)的書(shū)籍。很多書(shū)籍是在孩子的推薦下讀的，為了給孩子推薦經(jīng)典讀物，我也讀了許多書(shū)。為了讓學(xué)生讀懂《城南舊事》，我重溫作品，尋找舊時(shí)代孩子和新時(shí)代少年的共鳴點(diǎn)。小時(shí)候我特別愛(ài)看連環(huán)畫，因?yàn)樯险n偷看而被老師批評(píng)，參加工作后，我沒(méi)收了和我有同樣行為的學(xué)生的連環(huán)畫，就自己先看完再還給學(xué)生。正是這個(gè)愛(ài)好讓我這幾年走進(jìn)了繪本的研讀，認(rèn)識(shí)了梅子涵并且飽含深情地給學(xué)生們上了課外閱讀指導(dǎo)課——《最想做的事》。

既當(dāng)媽媽又當(dāng)老師，既教語(yǔ)文又當(dāng)班主任，我享受這樣的社會(huì)角色和職業(yè)角色。

我屬猴，愛(ài)折騰。生活中，我養(yǎng)花、養(yǎng)魚(yú)，編織、集郵、收集硬幣。。。。。沒(méi)有一樣做得精致，但是一時(shí)興起想干什么就買一兩本書(shū)對(duì)著學(xué)。

我喜歡旅游，每到一個(gè)景點(diǎn)，我喜歡去服務(wù)區(qū)選兩本與旅游景點(diǎn)相關(guān)的書(shū)，這些書(shū)發(fā)行量很少，只有在那個(gè)特定的地方出現(xiàn)，回來(lái)后當(dāng)?shù)氐男氯A書(shū)店很難買到，錯(cuò)過(guò)了也可惜。

篇6

一、創(chuàng)建特色環(huán)境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

設(shè)計(jì)、布置具有傳統(tǒng)文化特色的班級(jí)環(huán)境，可引起學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注，激發(fā)閱讀興趣。教室的墻壁可以充分利用起來(lái)，辦內(nèi)容豐富、欄目眾多的墻報(bào)：“詩(shī)詞天地”粘貼優(yōu)秀的古文、詩(shī)詞，定期更換，學(xué)生可以自由欣賞、學(xué)習(xí)；“書(shū)香少年”把每周評(píng)選的讀書(shū)多、認(rèn)真寫讀書(shū)筆記的學(xué)生照片展示出來(lái)，為孩子樹(shù)立身邊的榜樣；“小小巧手”展示學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化后寫的圖文并茂的繪本作業(yè)，以便同學(xué)們互相學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步；“小荷初露”張貼學(xué)生寫的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化后的心得、感悟。

二、推薦有益讀物，體會(huì)學(xué)習(xí)樂(lè)趣

針對(duì)小學(xué)生年齡小、知識(shí)少、閱歷淺的特點(diǎn)，選擇一些既有價(jià)值又能激發(fā)學(xué)生興趣的讀物、影視作品讓他們看，使他們從中體會(huì)到學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的樂(lè)趣。

故事推薦。我經(jīng)常根據(jù)原著聲情并茂地講述一個(gè)故事,或提出一個(gè)與原著有關(guān)的問(wèn)題，把學(xué)生帶入一個(gè)或有趣、或驚險(xiǎn)、或奇特、或令人感動(dòng)的世界。然后，再告訴學(xué)生：“故事情節(jié)錯(cuò)綜復(fù)雜，后面的更精彩。欲知后事，請(qǐng)自讀原文。”學(xué)生一旦被故事所吸引，感受到傳統(tǒng)文化的魅力，就會(huì)主動(dòng)去閱讀。

結(jié)合課文?！毒瓣?yáng)岡》一文講的是武松打虎的故事，學(xué)完課文后，學(xué)生意猶未盡，可以結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，讓學(xué)生“走進(jìn)水滸”。 從學(xué)生的閱讀興趣出發(fā)，提出閱讀主題：每個(gè)好漢的綽號(hào)、絕技、兵器是什么？他們各有哪些故事？每個(gè)同學(xué)可以根據(jù)自己的愛(ài)好自由選擇閱讀內(nèi)容，組成閱讀小組。一段時(shí)間后，教師可用一節(jié)課的時(shí)間圍繞閱讀內(nèi)容進(jìn)行多種形式的交流。

影視引路。現(xiàn)在有很多名著被搬上了屏幕，如：錢文忠解讀《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《三國(guó)演義》、動(dòng)漫《孔子》等?？催@樣的內(nèi)容對(duì)提高學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣很有幫助。如果能引導(dǎo)他們對(duì)熱映中的影視作品進(jìn)行同步閱讀或比較閱讀，他們自會(huì)感覺(jué)樂(lè)在其中。

歌曲助力。歌曲《新學(xué)堂》將音樂(lè)旋律與古詩(shī)詞的內(nèi)涵結(jié)合得十分緊密，可以使孩子們?cè)谛蕾p歌曲的同時(shí)，體會(huì)到經(jīng)典詩(shī)詞的魅力。我們可以把《靜夜思》《游子吟》《相思》等歌曲從網(wǎng)上下載到優(yōu)盤里，課間休息時(shí)，讓這些美妙的歌聲在教室飄蕩。

三、注重方法指導(dǎo)，提高學(xué)習(xí)效率

教師如果能加強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，將有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的效率，幫助學(xué)生把對(duì)傳統(tǒng)文化的隨意性、消遣性學(xué)習(xí)提升為研究性、積累性學(xué)習(xí)。

固定學(xué)習(xí)時(shí)間，確保學(xué)習(xí)進(jìn)度。每天利用早上的20分鐘時(shí)間，我和孩子們大聲誦讀傳統(tǒng)經(jīng)典，有時(shí)還配上肢體語(yǔ)言，展開(kāi)想象，以幫助他們獲得初步的情感體驗(yàn)，感受傳統(tǒng)文化之美。每周五我們上一節(jié)傳統(tǒng)文化交流課。課上我和學(xué)生就一周的學(xué)習(xí)談感受、講體會(huì)、說(shuō)收獲，我向他們介紹讀書(shū)方法，有時(shí)還就同一問(wèn)題和他們進(jìn)行辯論，這極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情。家庭對(duì)一個(gè)人的影響是巨大的，我提倡在家庭中營(yíng)造學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的氛圍。親子共讀、共悟，讓傳統(tǒng)文化成為親子間的一種享受。在學(xué)校我和孩子們固定時(shí)間學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，這在潛移默化中影響了家長(zhǎng)，漸漸地，有些家長(zhǎng)也開(kāi)始利用固定時(shí)間和孩子一起學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。

篇7

《現(xiàn)代企業(yè)文化》：基層女職工在素質(zhì)方面面臨哪些現(xiàn)狀？

楊君麗：近年來(lái)，我市社會(huì)教育資源嚴(yán)重不足，許多基層女工干部和女職工面臨來(lái)自工作、學(xué)習(xí)和生活層面的諸多心理壓力、困惑問(wèn)題和學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的需求得不到滿足。

《現(xiàn)代企業(yè)文化》：女工部對(duì)此實(shí)施了哪些措施來(lái)緩解這些問(wèn)題？

楊君麗：針對(duì)這些現(xiàn)狀，市油田工會(huì)女職工委員會(huì)采取行政化與社會(huì)化工作手段相結(jié)合，積極整合工會(huì)內(nèi)外部教育資源的方式，組建了全市首個(gè)“女職工素質(zhì)教育講師團(tuán)”，社會(huì)化聘請(qǐng)了市委黨校行政學(xué)院、市教育局家庭教育指導(dǎo)中心、市醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)和區(qū)心理健康咨詢中心、各級(jí)人民法院的專家、學(xué)者以及企業(yè)部分女職工愛(ài)心志愿者為講師團(tuán)成員，堅(jiān)持貼近各行業(yè)女職工素質(zhì)教育需求，開(kāi)展“送知識(shí)、送教育、送健康”進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)沙漠腹地、進(jìn)社區(qū)開(kāi)辦“女職工素質(zhì)教育流動(dòng)課堂”活動(dòng)。

《現(xiàn)代企業(yè)文化》：“女職工素質(zhì)教育流動(dòng)課堂”是以怎樣的形式開(kāi)展的？

楊君麗：僅今年三八節(jié)期間，就協(xié)調(diào)全市各級(jí)工會(huì)女職工素質(zhì)教育流動(dòng)課堂開(kāi)辦了近50場(chǎng)別開(kāi)生面的主題講座活動(dòng)。其中有關(guān)教育培訓(xùn)活動(dòng)資訊，已經(jīng)在“工會(huì)女工風(fēng)采網(wǎng)”――女工素質(zhì)教育專欄中匯編成“女職工素質(zhì)教育流動(dòng)課堂集錦”55條。專題講座涉及女工廣泛關(guān)注的“心理減壓、生殖健康、婚姻家庭、子女教育和健康養(yǎng)生、形象禮儀”等內(nèi)容，部分單位還將“廉政教育進(jìn)家庭”、“和諧幸福家庭教育”等主題納入“女職工素質(zhì)教育流動(dòng)課堂”，呼吁廣大女職工“爭(zhēng)當(dāng)賢內(nèi)助，守住幸福門”，受到基層女職工群眾的廣泛好評(píng)。

《現(xiàn)代企業(yè)文化》：在讀書(shū)學(xué)習(xí)方面，女工部實(shí)施了哪些有力措施？

楊君麗：從2011年起，市油田工會(huì)女職工委員會(huì)全面啟動(dòng)了以“每天學(xué)習(xí)一小時(shí)、每周安排一堂課、每月閱讀一本書(shū)、每季安排一交流、每年進(jìn)行一展示”為內(nèi)容的女職工五個(gè)一讀書(shū)活動(dòng)。

《現(xiàn)代企業(yè)文化》： “五個(gè)一讀書(shū)活動(dòng)”是如何在女職工范圍內(nèi)開(kāi)展的？

楊君麗：一是創(chuàng)新服務(wù)渠道，搭建讀書(shū)共享平臺(tái)；二是啟動(dòng)了每周二“油城姐妹在線讀書(shū)分享會(huì)”；三是組建了“女職工素質(zhì)教育讀書(shū)演講員”隊(duì)伍，正在籌備啟動(dòng)“女職工周末讀書(shū)空中課堂”和每季的“ 姐妹互助分享沙龍”。

《現(xiàn)代企業(yè)文化》：女工部是如何搭建讀書(shū)共享平臺(tái)的？

楊君麗：在三八節(jié)前夕，工會(huì)女工部為基層女工干部訂購(gòu)了340套《錢文忠解讀弟子規(guī)》和《中國(guó)居民膳食指南》等書(shū)籍；精選并輯錄了30多套優(yōu)秀電子書(shū)籍和音視頻資料，刻錄成DVD光盤配發(fā)到各單位的“女職工素質(zhì)教育流動(dòng)課堂”；并借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，在“市油田工會(huì)女工風(fēng)采網(wǎng)”上建立了“好家長(zhǎng)空中課堂”――好家長(zhǎng)必讀、必思、必聽(tīng)系列和好家長(zhǎng)空中電子圖書(shū)館等欄目，上載了近萬(wàn)條學(xué)習(xí)、分享、自我教育視頻、音頻和電子圖書(shū)。同時(shí)，積極贏得國(guó)內(nèi)著名教育專家唐曾磊、顧曉鳴和市教育局（市家庭教育研究指導(dǎo)中心）、克拉瑪依電視臺(tái)、克拉瑪依日?qǐng)?bào)社和克區(qū)心理健康咨詢服務(wù)中心及一些善心人士的大力支持和幫助，初步建成了“市油田工會(huì)女職工素質(zhì)教育流動(dòng)課堂電子資源庫(kù)――視頻講座DVD光盤系列（菜單一80多張DVD光盤）。采用DVD視頻專題資源傳播這種教育培訓(xùn)方式，不僅會(huì)極大緩解我市女職工素質(zhì)教育和培訓(xùn)資源嚴(yán)重不足的壓力，而且也從工會(huì)內(nèi)部實(shí)現(xiàn)了節(jié)約挖潛、降本增效的效能，受到基層女職工組織和廣大女職工的歡迎和好評(píng)。

《現(xiàn)代企業(yè)文化》：“油城姐妹在線讀書(shū)分享會(huì)”是一個(gè)怎樣的組織？

楊君麗：自2011年4月“世界讀書(shū)日”前夕，市油田工會(huì)女職工委員會(huì)采取市級(jí)―區(qū)級(jí)（廠處、公司級(jí)）―車間（街道）級(jí)和工會(huì)聯(lián)點(diǎn)社區(qū)等四級(jí)女職工組織QQ群、TXT群組層層在線聯(lián)動(dòng)轉(zhuǎn)播的方式，全面啟動(dòng)了每周二“油城姐妹在線讀書(shū)分享會(huì)，并在克拉瑪依強(qiáng)市論壇――聚友群組建立了“油城姐妹讀書(shū)沙龍”。目前，已先后圍繞“關(guān)愛(ài)兩癌女工康復(fù)，普及女性健康知識(shí)”、關(guān)愛(ài)女性心理健康，告別焦慮抑郁病癥、與心理咨詢專家李旭升老師在線交流、六一節(jié)前送給油城寶寶和媽媽的十本必讀書(shū)、中醫(yī)博士談女性形象與健康”等十個(gè)專題，開(kāi)展了四十八期在線讀書(shū)分享活動(dòng)。這種創(chuàng)新教育培訓(xùn)方式，將有效幫助油城姐妹在閱讀中汲取知識(shí)、智慧和力量，澄清身心健康、人生觀、價(jià)值觀及思想觀念等方面的誤區(qū)、提升管理服務(wù)能力和水平，共享學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的快樂(lè)，從而推進(jìn)學(xué)習(xí)型女職工工作團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)建。

《現(xiàn)代企業(yè)文化》：為何要組建女職工愛(ài)心志愿者服務(wù)隊(duì)？

楊君麗：近年來(lái)，我市女職工“兩癌”發(fā)病率呈明顯上升趨勢(shì)，因病致困、致貧的困難單親女職工面臨諸多實(shí)際困難，迫切需要企業(yè)、社會(huì)和各級(jí)女職工組織的幫扶和心理支持。

《現(xiàn)代企業(yè)文化》：女職工愛(ài)心志愿者服務(wù)隊(duì)是怎樣幫助基層“兩癌”女職工的？

楊君麗：為了幫助“兩癌”女職工及工會(huì)幫扶中心救助范圍內(nèi)的困難單親女職工緩解來(lái)自身心等各方面的壓力、困惑和實(shí)際困難，市油田工會(huì)女職工委員會(huì)一是積極建立完善“兩癌”和困難單親女職工檔案，由工會(huì)出資，把定期組織困難單親女職工組織體驗(yàn)、定期為困難單親女職工全額購(gòu)買“團(tuán)體女性特定疾病保險(xiǎn)”與面向特殊、困難女職工群體普及健康知識(shí)有機(jī)結(jié)合，努力增強(qiáng)這一特殊困難群體的健康意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)。二是積極協(xié)助保險(xiǎn)公司為兩癌女職工提供快捷、優(yōu)質(zhì)的保險(xiǎn)理賠服務(wù)。同時(shí)，為幫助患病女職工減輕化療、放療的心理壓力和病痛，市、油田工會(huì)女工部特別搜集整理了一組用于心理減壓和治療的音樂(lè)組曲，贈(zèng)送給“兩癌”和困難單親女職工，用健康音樂(lè)助心療，使患病女職工和家屬都深受感動(dòng)。三是廣泛發(fā)動(dòng)模范、先進(jìn)工會(huì)女職工組織和女職工文明示范崗團(tuán)隊(duì)積極參與女職工愛(ài)心幫扶行動(dòng)。今年上半年，已經(jīng)正式組建起67支“女職工愛(ài)心志愿者服務(wù)隊(duì)”和由120多名優(yōu)秀女工干部、先進(jìn)女職工和心理、生理、法律等專業(yè)特長(zhǎng)的愛(ài)心人士組成的”女職工愛(ài)心志愿者”隊(duì)伍。