導(dǎo)語：如何才能寫好一篇非指導(dǎo)性教學(xué)理論，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

筆者相信，那些周六周末席地而坐在各個新華書店的學(xué)生，絕不是帶著家長、教師的任務(wù)才去靜心閱讀的，他們大多是被自己選中的書所吸引，時光悄然而逝，但他們卻依然沉醉其中。于是，在我的閱讀指導(dǎo)課或晨讀午讀時間，我不再限制書目、內(nèi)容，只要是適合學(xué)生的，無論是文學(xué)方面的，還是科技、自然、軍事、體育……都可以拿出來自由翻看。那種追求與教學(xué)、試題直接掛起鉤來的“必讀書目”，常常欲速不達(dá)，我怕稍不留心就帶著這讀書的功利性，玷污這份純潔的閱讀氛圍?？粗鴮W(xué)生們津津有味地翻讀，小臉滿是迫不及待，此刻是“我想讀”“我要讀”。

我的好書推介課，往往是交給學(xué)生們來互相推銷自己認(rèn)為最值得看的讀物。當(dāng)他們陳述得頭頭是道時，我知道他們肯定在課前準(zhǔn)備了不少時間；當(dāng)他們居然也把我推薦的課文拓展閱讀的篇目饒有興趣地再次推介時，我知道他們絕不是跟風(fēng)附和，而是確有所得。更有趣的是，我有意無意地在書架前駐足翻看的某本書、跟某個學(xué)生談及某位作家的作品，立馬會成為他們關(guān)注的對象。我不知道這是不是“潤物細(xì)無聲”的無痕推介。

看到一些學(xué)生專注于畫面多、文字少的圖書，我也會搬出科學(xué)家的理論來說教一通：那些只有畫面，文字極少的圖書，就如電視、網(wǎng)絡(luò)文化，圖、文、音、像，太直接了，天長日久，你就只會接受，不會思考。這么一番鄭重其事，他們還真的很少去碰這類書籍了。

我用我法

課堂閱讀教學(xué)教給大家閱讀的方式太多太多了，讀書作批注、精彩細(xì)節(jié)描寫學(xué)技巧、好詞好句記心里……可事實(shí)上，當(dāng)我們沉醉于書中扣人心弦的情節(jié)中，或者享受著滿心的愉快時，誰還能顧得上像搞詩詞研究那樣密密麻麻地寫滿頁眉頁腳字里行間！順讀便于把握整體情節(jié)，選讀可以由此及彼讀好相關(guān)聯(lián)的書，略讀可以在有限時間內(nèi)多讀書，精讀可以深入理解直至融會貫通，默讀便于思考，誦讀以利于記憶，復(fù)讀溫故知新抄讀便于查閱，但這是人們從閱讀實(shí)踐中總結(jié)出來的。

“海闊憑魚躍，天高任鳥飛?！睂W(xué)生是鮮活的生命體，他們有著與眾不同的生活積累、高低不等的智力背景，他們有自己喜歡的讀書方法，就如高爾基童年燭下夜讀時的如饑似渴。當(dāng)學(xué)生們走進(jìn)閱讀時，我們還有必要去把他重新拉出來，鄭重地跟他說“你剛才該乘車抵達(dá)而不是步行進(jìn)去”嗎？

“非指導(dǎo)”理論認(rèn)為，營造良好的心理氛圍比教學(xué)技能更重要，我們不能直接教授他人，我們只能使他人的學(xué)習(xí)更易展開。教師應(yīng)把學(xué)生的情感和問題放在教學(xué)過程的中心地位，自己的發(fā)言要有所節(jié)制，還學(xué)生自由的閱讀時空，讓學(xué)生覺得閱讀是他們自己的事，更有利于他們的自我體驗(yàn)和創(chuàng)造，從而在選擇閱讀中學(xué)會選擇，在閱讀實(shí)踐中學(xué)會閱讀。

因而，不管是在我的閱讀指導(dǎo)課、讀后敘述課還是交流評論課上，我不再紙上談兵似的大談閱讀術(shù)語，我詢問最多的就是：“你讀這本書怎么這么快（或細(xì)）呢？”“你對這本書印象能這么深刻，一定有絕招吧？可不可以跟大家分享？”“你對主人公的評價太到位了！你是怎么讀出來的？”學(xué)生的回答總是那么實(shí)在，偶爾我只需稍加補(bǔ)充或者有條理地復(fù)述一遍，其內(nèi)容便深入人心了。

我坐我想

在我的課上，學(xué)生姿勢是放松的，筆者認(rèn)為傳統(tǒng)的“三個一”很不適合輕松的閱讀氣氛。著名學(xué)者、作家張中行先生說，他看任何書都不是正襟危坐、企圖有所發(fā)現(xiàn)，而全都是躺在床上翻閱，無論是消遣娛樂的雜志，還是專業(yè)的論文著作。他認(rèn)為，有了身心的徹底放松，無拘無束，對所讀之物也就可以取舍有度，細(xì)加品味，反復(fù)咀嚼了。我喜歡從健康角度提出的讀書新要求———“頭正、身泰、足安”，這份從身體開始的放松，會讓他們樂對閱讀而經(jīng)久不疲。

“人們是抱著維持自己的構(gòu)造或是強(qiáng)化自己的構(gòu)造有所側(cè)重地學(xué)習(xí)的。在教學(xué)活動中，學(xué)生應(yīng)該有自主性、能動性、創(chuàng)造性，應(yīng)該自己獨(dú)立地去嘗試和探索。”“非指導(dǎo)”理論強(qiáng)調(diào)“真切學(xué)習(xí)”，當(dāng)學(xué)習(xí)者有需要，教師能移情學(xué)生、設(shè)身處地地為學(xué)生著想時，就會讓學(xué)習(xí)過程達(dá)到最佳效果。因?yàn)椤皩W(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體，他們具有內(nèi)在的潛能，也能夠自動發(fā)揮自己的潛能”。這就如同把羊兒放到鮮嫩肥美的青草邊，讓羊兒自己去享用，它們漸漸就會長得健康壯實(shí)。

但是，在小學(xué)階段，如果教師真這樣無所作為地出現(xiàn)在課外閱讀課上，只會延長學(xué)生讀書收益的周期，也許真如魯迅說的那樣先像牛一樣吃進(jìn)去，之后自會反芻?？墒牵覀?yōu)槭裁床蛔寣W(xué)生在力所能及的情況下經(jīng)?！疤惶?，適當(dāng)提前一些摘到閱讀的甜美果實(shí)呢？懷著對“非指導(dǎo)”理論的一絲疑惑，我嘗試著在尊重學(xué)生的同時，認(rèn)真做一個與之同行在閱讀之路上的良師益友，這對學(xué)生快樂閱讀的影響力定會勝言教。而且，跟他們一起讀，一起聊，一起辯，一起爭，既符合“非指導(dǎo)”理論提出的“教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、向?qū)Ш皖檰柕慕巧?，也如一位領(lǐng)航人讓他們少走彎路，使其領(lǐng)悟更深，避免在茫茫書海中“弱水三千，只取一瓢飲”，或者走馬觀花，不甚了了，失去享有文本蘊(yùn)含的豐富資源的機(jī)會。

（一）做促進(jìn)者，當(dāng)好向?qū)?/p>

在閱讀交流課上，我做得最多的是通過詢問“作者是誰？是哪國人？”引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作者，懂得讀書其實(shí)是和作者交流；表達(dá)“書中有哪些人物？你最喜歡誰？說出你的理由”，幫助梳理出文章中的主要人物和特點(diǎn)；征詢“書中最讓你難忘的是什么？答案可以是高興的、悲傷的、痛快的、遺憾的、好玩的……”在完成對整篇的把握后，把散落在心中的信息重新進(jìn)行排列組合。

（二）當(dāng)領(lǐng)航人，學(xué)習(xí)語言

完成對背景、對文本整體的認(rèn)識之后，我嘗試著帶領(lǐng)學(xué)生們在閱讀中學(xué)習(xí)語言，運(yùn)用語言。這跟平時的課內(nèi)閱讀不同。學(xué)習(xí)課文，我們會探討“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”妙在哪里，“白荷花在這些大圓盤之間冒出來”，中為什么用“冒”而不用“長、探、鉆、露、伸……”，但課外閱讀不需要。我們學(xué)校楊老師帶學(xué)生讀《生命生命》的對話給我啟示：師：夜晚，我在燈下寫稿子，一只飛蛾在我頭頂上飛來飛去，騷擾著我。“騷擾”，理解嗎？生：打擾，擾亂。師：誰打擾誰？生：作者在寫稿子，飛蛾不斷打擾作者。師：作者感到這只飛蛾非常的———生：（自由接上）煩人，討厭。師：生活中，有什么騷擾到你了嗎？生：我的弟弟很調(diào)皮，經(jīng)常在我做作業(yè)的時候偷偷騷擾我。師：這真是個調(diào)皮蛋呢，這樣的‘騷擾’讓你———生：感到又可愛又可恨。

生：晚上走路的時候，迎面駛來的汽車射出的光芒非常耀眼，騷擾著我的視線。師：這是很惱火而又無奈的事情，大家只能瞇起來躲讓了。將品味語言的任務(wù)放到具體的語境中，并聯(lián)系生活實(shí)際“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國的語言文字”。這才讓我們的閱讀教學(xué)更有價值。當(dāng)學(xué)生在演講、習(xí)作甚至與人交流時，不時用上自己讀到的東西，或者對原來文本作變通運(yùn)用，這就是把書讀到了心里。當(dāng)學(xué)生通過讀書從原先的郁郁不快變得既愉快又有自己思想時，這是他們在“更高尚的人的對話”中獲得了對生命的感悟。

（三）立足顧問，檢驗(yàn)信息

信息能力包括信息識別、信息篩選、信息儲存與信息提取應(yīng)用能力。在當(dāng)今信息化社會里，個人面對大量的信息，且需能進(jìn)行正確的判斷、整理、處理，并采取相應(yīng)的對策。因此，在課外閱讀中，如何培養(yǎng)學(xué)生的信息處理能力，提高信息素養(yǎng)是一個核心課題。閱讀課上，我會做一名合格的顧問，從各方面去檢驗(yàn)學(xué)生讀過書后獲得的信息情況。

很多情況下，學(xué)生之間會產(chǎn)生激烈的辯論，在互相肯定、否定或者補(bǔ)充中讓信息更加完善。少了對教師“標(biāo)準(zhǔn)答案”的依賴，少了來自教師的一家之言，多了辯論的體驗(yàn)，多了教師的賞識，“開卷有益”不再是空話。這不禁讓我想起春節(jié)期間兒子對各種汽車關(guān)注的事。當(dāng)迎面駛來轎車時，兒子就會脫口而出它的標(biāo)志及名稱、國家及性能，價格和品位，同行中其不太見面的表哥亦是如遇知己，一路暢談，直聽得我們瞠目結(jié)舌，由衷贊嘆。我想，這可能就是他的興趣閱讀所致吧！孔夫子說得好“：知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?/p>

桑代克（Thorndike)的迷籠實(shí)驗(yàn)說的是：貓被關(guān)進(jìn)迷籠后，開始是不斷地嘗試，費(fèi)盡周折才沖出籠外。但反復(fù)多次后，貓從被關(guān)進(jìn)籠內(nèi)到打開開關(guān)、沖出籠外所用的時間越來越少。其實(shí)，我們學(xué)生最初的課外閱讀也一樣，起先，他們閱讀的效果和表達(dá)的能力不如教師，但這畢竟來自他們真實(shí)的自己。慢慢地，當(dāng)學(xué)生們嘗試多了，教師引導(dǎo)于“憤誹”，通過“嘗試”“引導(dǎo)”的不斷反復(fù)，自我閱讀能力定會不斷提高。

篇2

[關(guān)鍵詞] 羅杰斯；非指導(dǎo)性教學(xué)；主體；策略

關(guān)于教學(xué)模式的定義，眾說紛紜，亦無定論，國外亦是百家爭鳴，各有各論；而最早將模式引入并系統(tǒng)研究的人當(dāng)屬美國的B.Joyce 和M.Weill；并在其《教學(xué)模式》一書中認(rèn)為：“教學(xué)模式是構(gòu)成課程和作業(yè)、選擇教材、提示教師活動的一種范式或計劃?！睂?shí)際教學(xué)模式并不是一種計劃，因?yàn)橛媱澩@得太具體，太具操作性，從而失去了理論色彩。將“模式”一詞引入教學(xué)理論中，是想以此來說明在一定的教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下建立起來的各種類型的教學(xué)活動的基本結(jié)構(gòu)或框架，表現(xiàn)教學(xué)過程的程序性的策略體系。

一、非指導(dǎo)性教學(xué)——“主體”角色的轉(zhuǎn)變

羅杰斯從教學(xué)的主體性進(jìn)行分析，即教學(xué)的主體——教師角色的變化；學(xué)習(xí)的主體——學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變；進(jìn)行構(gòu)建的具有指導(dǎo)意義的教學(xué)模式。充分考慮到兩個主體的角色意義。

1、學(xué)習(xí)“主體”轉(zhuǎn)變

（1）從其人性觀角度來看，羅杰斯認(rèn)為積極的人際關(guān)系能夠推動人的成長， 其意義表明其堅持認(rèn)為學(xué)習(xí)者的精神世界是自主地能動地生成和建構(gòu)的， 學(xué)習(xí)者是主動地根據(jù)以往認(rèn)知結(jié)構(gòu)， 關(guān)注和有選擇地知覺外在信息， 創(chuàng)建當(dāng)前意義， 通過活動表現(xiàn)自我并發(fā)展自我的個性、潛能、資質(zhì)和素養(yǎng)的。

（2）從學(xué)生情感視角來看，羅杰斯認(rèn)為：學(xué)生在情感上困難常常表現(xiàn)在知識的學(xué)習(xí)上。而在具體的知識學(xué)習(xí)當(dāng)中，學(xué)生由于完全處于學(xué)的地位，就相應(yīng)的對學(xué)的地位的強(qiáng)化，不利于學(xué)習(xí)主體地位有效轉(zhuǎn)變，反而會成為主體的障礙，不利于知識的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)主體地位難于轉(zhuǎn)變。

2、教學(xué)“主體”轉(zhuǎn)變

（1）從教師的視角看，教師角色變化，有以往的傳授者轉(zhuǎn)化為教育學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者與促進(jìn)者；教師擯棄了傳統(tǒng)的支配者的角色，轉(zhuǎn)而扮演關(guān)注學(xué)生的情感發(fā)展、指導(dǎo)學(xué)生成長和發(fā)展的促進(jìn)者，以學(xué)生為教學(xué)參考依據(jù)，以學(xué)生的個人發(fā)展為核心，指導(dǎo)與幫助他們解決學(xué)習(xí)中遇到的問題與麻煩。更強(qiáng)調(diào)高效率的、有助于長遠(yuǎn)發(fā)展的學(xué)習(xí)風(fēng)格和受到良好指導(dǎo)的個人學(xué)習(xí)品質(zhì)的提升與發(fā)展，其重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力。教師要尊重學(xué)生自行確定問題并選擇解決問題方法的能力，通過積極的、善意的評價，提高學(xué)生對自我的認(rèn)識，澄清自己的學(xué)習(xí)意識。

（2）從教室與學(xué)生的關(guān)系看，教師成為學(xué)生人際關(guān)系的協(xié)調(diào)者；在教學(xué)的過程中，教師只充當(dāng)幫助學(xué)生探究生活、學(xué)業(yè)以及與他人關(guān)系的協(xié)調(diào)者，從而創(chuàng)造師生相互學(xué)習(xí)、坦誠交流的和諧的伙伴關(guān)系，有利于師生互動的、學(xué)生自主的探究式的教學(xué)過程和學(xué)習(xí)方式，共同實(shí)現(xiàn)課程的創(chuàng)新與發(fā)展。

二、非指導(dǎo)性教學(xué)——“主體”情感的關(guān)切

1、情感的理解

非指導(dǎo)性教學(xué)模式的一個理論性基礎(chǔ)為心理治療方面的理論及經(jīng)驗(yàn)，其中蘊(yùn)含其創(chuàng)立的療法，是“非指導(dǎo)性教學(xué)”理論的實(shí)踐理論運(yùn)用的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。羅杰斯依據(jù)他的人性假設(shè)創(chuàng)立了精神治療中的“非指導(dǎo)性治療”（亦稱“患者治療法”），強(qiáng)調(diào)如向患者提供適當(dāng)條件，患者就有能力解決自己的問題。

2、情感的互動

羅杰斯把這些理念應(yīng)用到教育教學(xué)實(shí)踐中，并提出了“非指導(dǎo)性教學(xué)”的模式?？枴ち_杰斯的“非指導(dǎo)性教學(xué)”直接源于“非指導(dǎo)性治療”，羅杰斯把學(xué)生等同于病人，教育當(dāng)作治療手段，教學(xué)帶來了不容忽視的缺陷。但是，他以極端的學(xué)生中心形式強(qiáng)調(diào)指導(dǎo)的另一個側(cè)面，給了我們很有益的啟示。

三、“非指導(dǎo)性教學(xué)”模式有效實(shí)施的策略

1、關(guān)注學(xué)生個體的情感

學(xué)生的情感是學(xué)習(xí)效果有效性的保障。在課堂教學(xué)活動中，學(xué)生的情緒變化將會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，積極的、愉悅的心情將有利于教學(xué)，學(xué)習(xí)效率較高；反之，效率較低；學(xué)生的情感變化也一定程度上影響教師的情感，也會有相應(yīng)的影響。

2、關(guān)注教師個體的情感

教師的情感是課堂教學(xué)活動的有效實(shí)施的保障。在具體的教學(xué)活動中，教師的一舉一動無不都對學(xué)生有直接的影響；當(dāng)教師的在教學(xué)活動中如果有異樣的變化，學(xué)生的情緒也隨之變化，不能切實(shí)的關(guān)注教師的情感將不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)生的主體地位將會有所變動。

參考文獻(xiàn)：

[1][美]Carl R. Rogers，卡爾·蘭塞姆·羅杰斯（1902-1987）個人形成論.中國人民大學(xué)出版社.

[2][美]Bruce Joyce，Marsha Well， Emily Calhoum 著.荊建華，宋富鋼，花清亮譯.教學(xué)模式.中國輕工業(yè)出版社，2009年，1月.

[3]朱慕菊，主編.走進(jìn)新課程與課程實(shí)施者對話.北京師范大學(xué)出版社，2002年，6月.

篇3

【關(guān)鍵詞】羅杰斯 人本主義心理學(xué) “非指導(dǎo)性”理論 成人學(xué)習(xí)

一、人本主義心理學(xué)概述

人本主義心理學(xué)產(chǎn)生于20世紀(jì)50年代末至60年代初，它大力倡導(dǎo)教育革新，對美國傳統(tǒng)教育產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊，被稱為西方心理學(xué)的第三勢力。人本主義心理學(xué)既反對行為主義學(xué)派的人性獸化和機(jī)械論傾向，也批評精神分析學(xué)派只注重研究情緒和精神障礙患者，忽略大量心理健康的人。它強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)和價值，主張研究對個人和社會的進(jìn)步具有意義的問題，并強(qiáng)調(diào)在教育與教學(xué)過程中要促進(jìn)學(xué)生個性的發(fā)展，發(fā)揮學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，主張心理學(xué)應(yīng)探討的是完整的人，而不是把人的各個從屬的方面割裂開來加以分析。

當(dāng)代美國著名心理學(xué)家卡爾?羅杰斯（Carl Ransom Rogers，1902-1987） 是人本主義心理學(xué)的創(chuàng)始人及重要代表人物之一，他在心理療法和教育等方面形成了具有建設(shè)性的獨(dú)特理論體系，創(chuàng)造了“以患者為中心療法”，并將該理論推廣應(yīng)用于現(xiàn)代教育教學(xué)改革的實(shí)踐，提出了“以學(xué)生為中心”的教育觀和“非指導(dǎo)性”教學(xué)模式，對美國的教育教學(xué)改革與發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，并在西方國家廣為流傳。

二、羅杰斯“非指導(dǎo)性”教學(xué)理論的主要觀點(diǎn)

羅杰斯“非指導(dǎo)性”教學(xué)是指在教學(xué)過程中摒棄傳統(tǒng)教育替代學(xué)生思考、忽視個體要求的指導(dǎo)，反對以教師為中心，而是突出學(xué)生的主體地位，注重學(xué)生情感、個性的發(fā)展，把教學(xué)重心放在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動上，把教學(xué)過程的性質(zhì)確定為學(xué)生內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)的形成及積累，教師作為“促進(jìn)者”，通過與學(xué)生間的非指導(dǎo)性談話，隱性地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生積極主動地完成學(xué)習(xí)任務(wù)?？梢哉f，“非指導(dǎo)性” 理論是一種以個體為主體的教育理論。

按照羅杰斯的觀點(diǎn)，在教學(xué)中要貫徹“非指導(dǎo)性”思想，需要遵循以下9大原則：

1. “教師在教學(xué)中必須有安全感，他信任學(xué)生，同時感到學(xué)生同樣信任他。課堂中的氣氛必須是融洽的、真誠的、開放的和相互支持的，學(xué)生可以自由地表達(dá)個人想法，自然地顯示癥結(jié)所在的情緒因素，從而改變相互的態(tài)度與行為”，羅杰斯認(rèn)為這一條是最基本的原則，只有滿足了這個前提，下面的原則才有可能得到進(jìn)一步遵循。

2.教師作為“促進(jìn)者”與學(xué)生一起制訂課程計劃、管理辦法、教學(xué)形式、教學(xué)要求等方面的內(nèi)容，共同承擔(dān)學(xué)習(xí)的責(zé)任。

3.教師提供各種非強(qiáng)制性的學(xué)習(xí)資源，包括經(jīng)驗(yàn)、文獻(xiàn)、社會實(shí)踐活動等，在學(xué)生問到時提供有價值的幫助，同時鼓勵學(xué)生將自己的知識和經(jīng)驗(yàn)帶到課堂上，形成“雪球效應(yīng)”。

4.學(xué)生們單獨(dú)或共同形成自己的學(xué)習(xí)計劃，自己選擇學(xué)習(xí)方向，確立學(xué)習(xí)目標(biāo)，并承擔(dān)選擇后果。

5.教師以真誠、關(guān)懷和理解的態(tài)度對待學(xué)生的情感和興趣，并為學(xué)生創(chuàng)造一種“促進(jìn)”學(xué)習(xí)的良好氣氛，大家真實(shí)面對、相互關(guān)心和理解，氣氛和諧融洽。

6.學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是學(xué)習(xí)過程的持續(xù)性，學(xué)習(xí)內(nèi)容退居第二位。不是要求學(xué)生掌握“需要知道的東西”，而是要求學(xué)生學(xué)會怎樣掌握“需要知道的東西”。

7.學(xué)生負(fù)責(zé)任地參與學(xué)習(xí)過程，進(jìn)行自我訓(xùn)練，達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)生應(yīng)認(rèn)識到學(xué)習(xí)目標(biāo)是自己選擇的，所以需要自律并承擔(dān)自我訓(xùn)練的責(zé)任。

8.學(xué)習(xí)評估主要由學(xué)生自己而不是教師做出，同時其他學(xué)生以及教師也應(yīng)積極反饋，以使這種自我評價更客觀。

9.促使學(xué)習(xí)更深入、進(jìn)度更快，并更廣泛地滲入學(xué)生的生活與行為之中。因?yàn)閷W(xué)習(xí)方向是學(xué)生自定的，學(xué)習(xí)是自發(fā)的，因此學(xué)生對學(xué)習(xí)具有感情、激情和理智。

三、“非指導(dǎo)性”理論對成人學(xué)習(xí)的啟示

成人教育具有自身的獨(dú)特性，目前成人學(xué)習(xí)發(fā)展的趨勢是注重學(xué)生的全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)課程內(nèi)容的人性化，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動參與、情感體驗(yàn)以及人際關(guān)系和交往，強(qiáng)調(diào)對學(xué)生個體的尊重等，這與“非指導(dǎo)性”教學(xué)思想非常契合。將“非指導(dǎo)性”理論運(yùn)用于成人學(xué)習(xí)，對探究成人教學(xué)內(nèi)在規(guī)律、特有的方法和途徑有積極的啟示和借鑒價值。

1.有利于提高成人學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)能力

羅杰斯認(rèn)為，人生來就具有發(fā)展的巨大潛能，只要具備了合適的條件，每個人的學(xué)習(xí)潛能和愿望是能夠釋放出來的，教師應(yīng)由衷地信任學(xué)生能夠發(fā)展自己的潛能。

在成人教學(xué)中，成人學(xué)習(xí)者離開學(xué)校環(huán)境的時間一般都較長，對學(xué)習(xí)的興趣、意識和能力已經(jīng)變?nèi)酢！胺侵笇?dǎo)性”理論摒棄填鴨式的傳統(tǒng)教學(xué)方法，提倡以學(xué)習(xí)者為中心的自主學(xué)習(xí)，老師信任學(xué)習(xí)者能夠發(fā)展自己的潛能，通過為成人學(xué)習(xí)者提供自主學(xué)習(xí)的權(quán)利與機(jī)會，包括學(xué)習(xí)者自己選擇主題進(jìn)行學(xué)習(xí)研究、不固定教材和教學(xué)大綱、自己做出學(xué)習(xí)行為計劃、反思計劃、完善計劃，并以取得積極行為結(jié)束等。成人學(xué)習(xí)者可以有較多的獨(dú)立學(xué)習(xí)和主動學(xué)習(xí)的機(jī)會，有利于培養(yǎng)其在自主學(xué)習(xí)方面的全方位意識與能力，充分激發(fā)其學(xué)習(xí)潛能以及獨(dú)立性、自主性、責(zé)任心，真正將獲得的知識變成自己內(nèi)心的精神財富。

2.有利于培養(yǎng)和提升成人學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造力

“非指導(dǎo)性”教學(xué)以學(xué)生自主學(xué)習(xí)活動為主，圍繞一個主題進(jìn)行針對性研究，在研究過程中開展開放式學(xué)習(xí)活動。

這種開放的學(xué)習(xí)方式鼓勵成人學(xué)習(xí)者自由探索，敢于涉獵未知的、不確定的領(lǐng)域，讓其有更多的獨(dú)立學(xué)習(xí)和思考的機(jī)會，嘗試自己得出新結(jié)論、提出新觀點(diǎn)，這種創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能較為充分地發(fā)揮成人學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性，對其創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和提升很有益處。

3.有利于成人學(xué)習(xí)者“自我概念”得到尊重

羅杰斯認(rèn)為，當(dāng)自我概念（自己的信念、價值觀和基本態(tài)度）遭到懷疑、或與經(jīng)驗(yàn)不一致時，個體多會運(yùn)用抵制和防御機(jī)制（否認(rèn)、歪曲、選擇性知覺）。也就是說，當(dāng)處在一個安全的環(huán)境，即自我概念受到重視時，學(xué)生就比較容易覺察和同化那些威脅到自我的內(nèi)容，進(jìn)而會用辨別的方式來知覺經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)就會取得進(jìn)展，

成人學(xué)習(xí)者由于已經(jīng)形成比較穩(wěn)定持久的信念和價值觀，因此與兒童相比，其自我概念的變化對學(xué)習(xí)所構(gòu)成的影響也就愈加明顯。在學(xué)習(xí)過程中，如果有和諧融洽的學(xué)習(xí)氣氛，有充滿真誠、信任和理解的人際關(guān)系，成人學(xué)習(xí)者的自我概念受到尊重，成人學(xué)習(xí)就可能順利實(shí)施并達(dá)到預(yù)期效果。

4.有利于成人學(xué)習(xí)者非智力因素的培養(yǎng)

羅杰斯說：“我知道我不能將任何東西都交給學(xué)生，我只能為學(xué)生提供一個促使他學(xué)習(xí)的環(huán)境?！边@個學(xué)習(xí)環(huán)境可以理解為心理自由和心理安全的環(huán)境。他認(rèn)為，在心理自由和心理安全的環(huán)境下，學(xué)生能夠不受傳統(tǒng)束縛，勇敢承認(rèn)自己，不怕嘲諷，能夠自由表達(dá)自己的看法，不屈從于權(quán)威，用獨(dú)特的方式來運(yùn)用思維和想象。這些特征都是一個“充分發(fā)揮作用的人”的基本態(tài)度，在教學(xué)過程中起著重要作用。

成人學(xué)習(xí)者社會經(jīng)驗(yàn)和職業(yè)經(jīng)驗(yàn)一般較為豐富，隨著年齡的增大，其待人接物也漸趨穩(wěn)妥，對于在一個新環(huán)境中的人際交流，往往持比較保守的態(tài)度，不輕易向別人敞開自己的心扉。所以，教師如果注意營造一定的心理氛圍，提供一定的心理幫助，關(guān)注成人學(xué)習(xí)者的情感表達(dá)，讓成人學(xué)習(xí)者處于一種愉快輕松的學(xué)習(xí)氛圍以及和諧融洽的人際關(guān)系之中，這有利于成人學(xué)習(xí)者非智力性因素的培養(yǎng)和發(fā)揮，學(xué)習(xí)也會比較有效。

5.有利于成人學(xué)習(xí)者全身心投入學(xué)習(xí)

羅杰斯認(rèn)為，只有全身心投入學(xué)習(xí)，才會對學(xué)生發(fā)生深刻影響。在“非指導(dǎo)性”教學(xué)中，課程計劃是由老師和學(xué)習(xí)者共同擬定，學(xué)習(xí)計劃是由學(xué)習(xí)者自己確定，學(xué)習(xí)者自己尋找學(xué)習(xí)的人力和物力資源、選擇適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)策略和評價學(xué)習(xí)結(jié)果的過程，這樣的自由選擇可以保證學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)內(nèi)容非常感興趣，學(xué)習(xí)者會不由自主投入學(xué)習(xí)，感受到這樣的學(xué)習(xí)是愉快的、是真正符合自己興趣的，情感、激情、理智沉湎于學(xué)習(xí)過程的始終。只有當(dāng)成人學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚興趣、全身心投入學(xué)習(xí)，才可能積極配合教學(xué)活動，學(xué)習(xí)也才能取得進(jìn)展，并產(chǎn)生深刻持久的影響。

6.有利于成人學(xué)習(xí)者個性特長得到充分發(fā)展和轉(zhuǎn)變

“非指導(dǎo)性”教學(xué)針對傳統(tǒng)教育只注重人的理智發(fā)展、片面訓(xùn)練人的認(rèn)識能力、忽視學(xué)生情感發(fā)展的弊端，以學(xué)習(xí)者為中心，把教學(xué)作為促進(jìn)自我實(shí)現(xiàn)的工具，尊重每個人的個性和才能，盡量淡化學(xué)習(xí)者之間的比較，承認(rèn)各人發(fā)展中存在著獨(dú)特性和差異性。

對成人學(xué)習(xí)者來說，成人教育不應(yīng)僅僅只是學(xué)到一些知識技能、獲得一個學(xué)歷證書，更應(yīng)該是個體的人全面進(jìn)步和持久發(fā)展。在“非指導(dǎo)性”成人教學(xué)中，教師不追求成人學(xué)習(xí)者各方面的平均發(fā)展，而是努力讓每個人都能在不同的起點(diǎn)上獲得最好的發(fā)展，最大限度地發(fā)展成人學(xué)習(xí)者的個性特長，讓每個人進(jìn)一步形成自己的特色和鮮明個性，并在原有基礎(chǔ)上得到進(jìn)一步發(fā)展，成為真正獨(dú)立自由、知情合一的“完整的人”。

7.有利于增強(qiáng)成人學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效率

“非指導(dǎo)性”教學(xué)以正面、積極的情感影響為主要手段，關(guān)心學(xué)習(xí)者的狀況、尊重學(xué)習(xí)者的人格、保持良好的師生關(guān)系，這會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生巨大的作用。

情感在成人學(xué)習(xí)中極其重要，它構(gòu)成學(xué)習(xí)的動力，影響整個學(xué)習(xí)的過程，是成人學(xué)習(xí)者獲取知識的一種全新途徑，它將內(nèi)在的情感、情緒體驗(yàn)與學(xué)習(xí)探究活動聯(lián)系起來，可以使成人學(xué)習(xí)者形成非常良好的情感體驗(yàn)，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)積極性，使其形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，促進(jìn)智能發(fā)展，提高學(xué)習(xí)效率。

四、結(jié)束語

羅杰斯的“非指導(dǎo)性”教學(xué)理論對成人學(xué)習(xí)有積極的促進(jìn)作用。在相互信任的基礎(chǔ)上，成人的學(xué)習(xí)能力和內(nèi)驅(qū)力在教學(xué)過程中能得到充分的發(fā)揮，能學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會適應(yīng)變化，其創(chuàng)造性思維會更加活躍，參與活動的積極性會更高，更能實(shí)現(xiàn)自我目標(biāo)。

【參考文獻(xiàn)】

［1］薛斌.羅杰斯的“非指導(dǎo)性”理論對研究性學(xué)習(xí)的啟示[J].成人教育，2005（09）：78.

篇4

1.非指導(dǎo)性教學(xué)的教育目標(biāo)。以往的教育更多的是教師傳遞給學(xué)生知識和技能，教育不斷地在改變和完善，從之前的雙基發(fā)展到三維目標(biāo)，更多的是傳授給學(xué)習(xí)者知識與技能，過程與方法，情感態(tài)度與價值觀。所以在如今的社會中，能夠促進(jìn)變化才是唯一有意義的教育目標(biāo)。羅杰斯這樣定義教育的目標(biāo)，那就是不斷學(xué)習(xí)和促進(jìn)變化，真正的受教育的人是能夠理解并做到不斷地改革自身，懂得終身學(xué)習(xí)的人。學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)不斷地接受新知識，不斷地使自身的知識得到升華。羅杰斯的教育目標(biāo)是在學(xué)習(xí)知識的時候促進(jìn)變化，這就需要教師在傳授知識的同時注重人的感情與精神和價值等各個方面的學(xué)習(xí)。2.非指導(dǎo)性教學(xué)的思想是以人為中心。非指導(dǎo)性教學(xué)的教學(xué)思想不是傳統(tǒng)意義上的以教師為中心，也不是以學(xué)生為中心，而是以人為中心的一種教學(xué)理念，教育不是一定要分為學(xué)生和教師相對獨(dú)立的中心，兩個個體本來就應(yīng)當(dāng)相互協(xié)調(diào)，相互促進(jìn)。教師傳授給學(xué)生知識和經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和吸收。所以教師是整個學(xué)習(xí)過程的促進(jìn)者，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長，學(xué)生自己掌握學(xué)習(xí)的進(jìn)度和學(xué)習(xí)的控制權(quán)。教師和學(xué)生相互促進(jìn)，相互成長。非指導(dǎo)性教學(xué)體現(xiàn)的是教師與學(xué)生的共同發(fā)展，教學(xué)過程是教師與學(xué)生共同參與的過程，課堂是教師與學(xué)生互動的載體，教師與學(xué)生之間是以相互學(xué)習(xí)者的姿態(tài)參與整合學(xué)習(xí)過程中。因此非指導(dǎo)性教學(xué)的核心思想就是以人為本的教學(xué)理念，強(qiáng)調(diào)綜合發(fā)展，不僅是知識與技能，更多的是情感態(tài)度與價值觀的形成與培養(yǎng)。這正是羅杰斯所提倡的有意義的學(xué)習(xí)，會給予學(xué)生理解、關(guān)注、真誠，把學(xué)生當(dāng)成敏感的、有意識的人來對待，學(xué)生會學(xué)到更多的知識，行為表現(xiàn)也會更好。

二、非指導(dǎo)性教學(xué)特征

1.重視合作學(xué)習(xí)。非指導(dǎo)性教學(xué)模式的教學(xué)特征是比較重視合作性的學(xué)習(xí)模式。非指導(dǎo)性教學(xué)模式認(rèn)為教學(xué)活動是一種雙邊活動，是教授者和學(xué)習(xí)者之間的相互學(xué)習(xí)、相互交流、相互合作的一種學(xué)習(xí)方式。學(xué)生在交流和合作的學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行對知識的掌握和未知的探索。重視合作學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)者的素養(yǎng)，合作學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)不是兩個完全沖突的概念，自主學(xué)習(xí)需要探究和合作，在研究生階段自主學(xué)習(xí)的過程中當(dāng)自己經(jīng)過探究尚不足以解決問題時，需要他人的幫助以此解決自己的疑惑。探究性學(xué)習(xí)依賴于自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。在研究生學(xué)習(xí)過程中，每個人都具有獨(dú)立的思考能力，基于個人的思維局限，每個人對問題的認(rèn)知存在不同，因此學(xué)生需要在學(xué)習(xí)過程中既側(cè)重自主探索，也要學(xué)會與他人合作，以此達(dá)到相互學(xué)習(xí)、共同發(fā)展的目的。2.尊重個體差異。非指導(dǎo)性教學(xué)模式尊重受教育者的個體差異性，每個受教育者因?yàn)槠湓械谋尘昂退鶕碛械闹R經(jīng)驗(yàn)各不相同，所表現(xiàn)出來的學(xué)習(xí)能力、認(rèn)知水平都是不同的。非指導(dǎo)性教學(xué)模式推崇的是尊重受教育者的個體差異性，受教育者是具有獨(dú)創(chuàng)性的個體，教育更多的應(yīng)該是鼓勵每個學(xué)生做自己，發(fā)展每個學(xué)生的獨(dú)特性，做到因材施教。在教學(xué)評價上，不以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)衡量多樣化的個體，不做橫向比較，而是要將學(xué)生的學(xué)習(xí)過程作為評價的重要標(biāo)準(zhǔn)，側(cè)重評價學(xué)生動態(tài)性的學(xué)習(xí)過程，如對學(xué)生的評價標(biāo)準(zhǔn)要側(cè)重考察其在原有基礎(chǔ)上的進(jìn)步程度。

三、非指導(dǎo)性教學(xué)對研究生自主學(xué)習(xí)的啟示

1.注重體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。研究生學(xué)習(xí)階段就需要自主學(xué)習(xí)、自我創(chuàng)新，這一階段需要的是個性化的指導(dǎo)，比較個性化的教學(xué)目標(biāo)能適合研究生的學(xué)習(xí)階段，這就需要體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)。非指導(dǎo)性教學(xué)模式重視體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)，這個和目標(biāo)式的教學(xué)目標(biāo)不同。目標(biāo)式教學(xué)目標(biāo)主要是指受教育者應(yīng)當(dāng)達(dá)到一個什么樣的學(xué)習(xí)目標(biāo)和成果，注重的是最后的結(jié)果。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)更多的是在研究生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，重視學(xué)習(xí)的氛圍和整個情景式的體驗(yàn)學(xué)習(xí)。這樣在研究生自主學(xué)習(xí)期間可以更好地學(xué)習(xí)所學(xué)到的知識。研究生在研究課題或者鉆研自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容時可以通過實(shí)地考察、學(xué)習(xí)契約、社會實(shí)踐、小組學(xué)習(xí)、個體獨(dú)立學(xué)習(xí)等形式進(jìn)行體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。2.倡導(dǎo)學(xué)習(xí)契約。學(xué)習(xí)契約又叫作學(xué)習(xí)合同，是由受教育者和知識傳授者一起圍繞情景展開共同的協(xié)商，設(shè)計、實(shí)施、評價的學(xué)習(xí)計劃、步驟，以書面協(xié)議的形式呈現(xiàn)出來。研究生自主學(xué)習(xí)的同時應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)學(xué)習(xí)契約，和自主學(xué)習(xí)相結(jié)合學(xué)習(xí)技能和鉆研專業(yè)知識。學(xué)習(xí)契約的最終是要在契約開始前明白契約要解決的是什么問題，能夠從契約中學(xué)習(xí)到什么。但是這份契約不都是以教授者或者是學(xué)習(xí)者相對獨(dú)立的中心，需要相互結(jié)合使最后的發(fā)展更好，學(xué)習(xí)的知識經(jīng)驗(yàn)更多更豐富。對學(xué)習(xí)者而言，學(xué)習(xí)任務(wù)的制定應(yīng)該有一定的挑戰(zhàn)性，同時教授者要避免過多地指導(dǎo)將承擔(dān)學(xué)習(xí)責(zé)任的機(jī)會給予接受知識者。研究生自主學(xué)習(xí)的同時可以利用學(xué)習(xí)契約更好地解決在學(xué)習(xí)知識經(jīng)驗(yàn)中所存在的問題。3.重視討論與交流成果。非指導(dǎo)性教學(xué)模式是重視互相討論與交流學(xué)習(xí)成果的，研究生在自主學(xué)習(xí)之后也應(yīng)當(dāng)和他人互相交流和討論學(xué)習(xí)成果，成果分為顯性成果和隱性成果。顯性成果是一些實(shí)質(zhì)的成果，如報告、展板、刊物等。隱性指的是一些學(xué)習(xí)生活中的經(jīng)驗(yàn)、知識、技能等。交流無論與何種形式展開都不能流于形式，因?yàn)榻涣鞒晒彩欠侵笇?dǎo)性教學(xué)模式的一個重要組成部分。在學(xué)習(xí)活動中，我們應(yīng)該做到的是技能的提高和自身人格品質(zhì)的提升，培養(yǎng)自身的創(chuàng)造性，所以研究生在學(xué)習(xí)階段更重要的是鍛造獨(dú)創(chuàng)性，學(xué)生需要在自主學(xué)習(xí)的同時重視討論和交流成果。

作者:宣海寧 蔣大霞 陳迪 單位:信陽師范學(xué)院教育與科學(xué)學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

[1]朱麗麗.基于非指導(dǎo)性教學(xué)思想的陽光體育運(yùn)動推廣模式研究[D].山東大學(xué)，2011

篇5

關(guān)鍵詞：初中 物理探究 實(shí)驗(yàn)教學(xué)

物理是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的科學(xué)。物理實(shí)驗(yàn)作為物理教學(xué)的基本手段，有其特殊的教學(xué)功能：不僅能夠?yàn)閷W(xué)生提供學(xué)習(xí)的感性材料，驗(yàn)證物理定律，而且能夠提供科學(xué)的思維方法，加深對基本知識的認(rèn)識程度，激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)學(xué)生的探索能力。新的課程標(biāo)準(zhǔn)提出了“倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)”的理論，并要求學(xué)生在新課程的學(xué)習(xí)中應(yīng)以探究性學(xué)習(xí)作為主要的學(xué)習(xí)方式之一。本人結(jié)合初中物理教學(xué)實(shí)踐，談?wù)剬χ袑W(xué)物理探究性實(shí)驗(yàn)教學(xué)的一些體會。

一、充分認(rèn)識實(shí)驗(yàn)在物理教學(xué)中的地位和作用

《全日制義務(wù)教育物理課程標(biāo)準(zhǔn)》將義務(wù)教育階段物理教育的目標(biāo)定位為：提高全體學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)。顯然，這不是面向少數(shù)學(xué)生的精英教育，而是面向全體學(xué)生的大眾教育。然而，在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，相當(dāng)一部分教師只看到實(shí)驗(yàn)對物理理論的檢驗(yàn)作用，忽視了物理實(shí)驗(yàn)本身就是一種科學(xué)理論的探究過程，把物理實(shí)驗(yàn)僅僅看作是附屬于理論教學(xué)、服務(wù)于理論教學(xué)的輔助手段和工具。教學(xué)過程中的實(shí)驗(yàn)，只是為學(xué)生學(xué)習(xí)物理理論提供的感性材料，為理解疑難概念鋪設(shè)的臺階，而不是物理教學(xué)的必要組成部分。在這種錯誤觀念的影響下，不少教師在教學(xué)過程中以講實(shí)驗(yàn)代替做實(shí)驗(yàn)。

其實(shí)，物理學(xué)由實(shí)驗(yàn)和理論兩部分組成，物理學(xué)實(shí)驗(yàn)是人類認(rèn)識世界的一種重要活動，是進(jìn)行科學(xué)研究的基礎(chǔ)。正像其他科學(xué)實(shí)驗(yàn)與科學(xué)理論之間的關(guān)系一樣，物理實(shí)驗(yàn)與物理理論二者相互制約、不可分割。物理實(shí)驗(yàn)需要物理理論作指導(dǎo)，物理理論有賴于物理實(shí)驗(yàn)的證實(shí)與檢驗(yàn)而得到完善與發(fā)展。因此說，實(shí)驗(yàn)是理論的必要組成部分，實(shí)驗(yàn)本身就是一種充滿理論的認(rèn)識過程。要掌握科學(xué)理論就必須開展相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)，讓學(xué)生通過實(shí)驗(yàn)探究來發(fā)現(xiàn)物理概念或規(guī)律。《全日制義務(wù)教育物理課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào):物理科學(xué)是一門實(shí)驗(yàn)科學(xué)，在義務(wù)教育階段應(yīng)讓學(xué)生通過觀察、操作、體驗(yàn)等方式，經(jīng)歷科學(xué)探究過程，逐步學(xué)習(xí)物理規(guī)律，構(gòu)建物理概念，學(xué)習(xí)科學(xué)方法，進(jìn)而樹立科學(xué)的世界觀。

二、探究性實(shí)驗(yàn)教學(xué)在物理教學(xué)中的位置

探究教學(xué)的代表人物是美國的教育家施瓦布，他認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)的過程與科學(xué)家的研究過程在本質(zhì)上一致。因此學(xué)生應(yīng)象“小科學(xué)家”一樣去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，并在探究問題的過程中獲取知識，發(fā)展技能，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。同時受到科學(xué)價值觀及科學(xué)方法的教育，由此發(fā)展自己的個性。他認(rèn)為教師不能把知識作為預(yù)先確定的東西，讓學(xué)生被動無條件的接受，而應(yīng)關(guān)注學(xué)生如何在原有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，構(gòu)建起一個新的更完善的知識和經(jīng)驗(yàn)體系從而解決問題的過程。探究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生主動的獲取知識，體驗(yàn)科學(xué)過程與科學(xué)方法。探究性實(shí)驗(yàn)教學(xué)是以問題為核心的教學(xué),這種教學(xué)方式,為學(xué)生提供了發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的機(jī)會,與之對應(yīng)的學(xué)習(xí)是開始于問題,推進(jìn)于問題,歸結(jié)于問題。學(xué)生通過搜集、查閱大量的資料,尋求解決問題的途徑;設(shè)計解決問題的實(shí)驗(yàn)方案;通過實(shí)驗(yàn)進(jìn)行觀察、分析,最后獨(dú)自將問題解決。探究性實(shí)驗(yàn)突出了學(xué)生的主體地位和自主活動,主張學(xué)生自主地去獲取知識.探究性實(shí)驗(yàn)不僅強(qiáng)調(diào)獲得實(shí)驗(yàn)結(jié)果和親自經(jīng)歷實(shí)驗(yàn)過程的統(tǒng)一,而且更加注重學(xué)生對實(shí)驗(yàn)過程的理解。

三、提高初中物理探究性實(shí)驗(yàn)教學(xué)的教學(xué)模式

1、創(chuàng)設(shè)問題情境，打開探究之門

問題與疑問是探究式學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，也是探究式學(xué)習(xí)的一個基本特征。初中物理探究式課堂教學(xué)，必須努力創(chuàng)設(shè)物理問題情境，讓學(xué)生在物理問題情境中不斷地發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。例如，在學(xué)習(xí)“物態(tài)變化”時，教師用多媒體向?qū)W生展示冬天原野里的大霧，房屋上的白霜，樹枝上的冰凌；展示火爐燒水時水壺上冒出白氣，茶杯上的白氣遇冷變成小水滴等現(xiàn)象。創(chuàng)設(shè)出“霧、霜、雪、冰是怎樣形成的” “白氣又為何會變成水滴”等一系列物理問題情境，讓學(xué)生在問題情境中產(chǎn)生疑問，發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。創(chuàng)設(shè)物理問題情境是探究式課堂教學(xué)的良好開端。

2、鼓勵學(xué)生大膽猜測和想象，激發(fā)學(xué)生的潛力

猜測、想象是人在大腦中對已有的表象進(jìn)行加工創(chuàng)造、創(chuàng)新的過程。作為一種能力，它是創(chuàng)造性素質(zhì)的主要組成部分。創(chuàng)造性想象是異想天開，其產(chǎn)品往往是新奇獨(dú)特的，有些是現(xiàn)實(shí)中根本不可能存在的。但正是它們，把人們帶進(jìn)了科技創(chuàng)造發(fā)明的大世界。在物理探究實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，老師可以在適當(dāng)時候給學(xué)生一個猜測想象的機(jī)會。例如在實(shí)驗(yàn)前猜測實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，在完成探究實(shí)驗(yàn)后對所學(xué)知識進(jìn)行一次想象運(yùn)用。

探究“固體熔化時溫度的變化規(guī)律”實(shí)驗(yàn)后，我要求學(xué)生做課外小實(shí)驗(yàn)：燒杯、試管內(nèi)部裝有冰，將試管放入燒杯中，用酒精燈給燒杯中的冰加熱，當(dāng)燒杯中的冰沒完全熔化之前，試管中的冰會熔化嗎？

在實(shí)驗(yàn)之前，我要求學(xué)生大膽猜測實(shí)驗(yàn)的現(xiàn)象，實(shí)驗(yàn)后，大多數(shù)同學(xué)發(fā)現(xiàn)自己的猜測是錯誤的。這時我給他們分析其中的原因，讓學(xué)生明白剛才的猜測想象缺乏科學(xué)根據(jù)，因此是錯誤的。

實(shí)踐證明，培養(yǎng)學(xué)生的猜測勇氣和想象力是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的有效方法。在培養(yǎng)學(xué)生的猜測勇氣和想象力過程中，學(xué)生的活動應(yīng)該是科學(xué)的、積極的，最終要把他們引向科學(xué)的創(chuàng)造。

3、實(shí)驗(yàn)時指導(dǎo)學(xué)生自己探究，注意教師角色的定位

篇6

【關(guān)鍵詞】高中 語文 非指導(dǎo)性 閱讀教學(xué)

人本主義心理學(xué)家羅杰斯(Carl Ransom Rogers)提出并試行了“以學(xué)生為中心”的課堂教學(xué)模式?！胺侵笇?dǎo)性”源于羅杰斯的“非指導(dǎo)性咨詢”，羅杰斯將“非指導(dǎo)性顧客中心療法”的理論擴(kuò)充到教學(xué)理論，體現(xiàn)了他的人本主義的思想觀念。羅杰斯認(rèn)為，在傳統(tǒng)教學(xué)中，師生之間的地位相當(dāng)懸殊。在教學(xué)中教師采用灌輸?shù)姆椒ǎ荚嚦闪藴y量學(xué)生獲得知識的唯一手段。教師不信任學(xué)生，學(xué)生經(jīng)常受到教師的督促、檢查、指責(zé)、嘲笑，對失敗懷有極大的恐懼感，對教學(xué)也沒有發(fā)言權(quán)，致使學(xué)生失去了一個“完整的人”的形象。因此，傳統(tǒng)教學(xué)是以教師為中心的、灌輸?shù)摹⒂兄笇?dǎo)性的教學(xué)。羅杰斯根據(jù)他多年從事心理治療的經(jīng)驗(yàn)，將“以病人為中心”的理論直接運(yùn)用于教學(xué)。在他看來，學(xué)生同病人一樣，是一個知情合一的人，他只渴望用自己的情感和認(rèn)知方式行事。教學(xué)就是要提供一種人道的、令人愉快的環(huán)境氣氛。在這個環(huán)境中，學(xué)生是中心，他們能得到理解，得到尊重，能使情感活動和認(rèn)知活動有效地統(tǒng)一起來，學(xué)生的個性能最大限度地得到發(fā)展。教師不以指導(dǎo)者自居，而是為學(xué)生提供條件，由學(xué)生選擇如何學(xué)，教師只起顧問作用，應(yīng)學(xué)生的要求參加討論、探索、研究。也就是說，教學(xué)是非指導(dǎo)性的，從而形成了以學(xué)生為中心的“非指導(dǎo)性教學(xué)模式”。

因此，筆者試圖以羅杰斯的人本主義心理學(xué)為理論依據(jù)，同時對當(dāng)前語文教學(xué)的教師過分中心論和人本主義的學(xué)生過分中心論進(jìn)行折中和改造，既給學(xué)生充分的自由，發(fā)揮他們的主動性，又發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用——只是教師不給“標(biāo)準(zhǔn)答案”。

一、主題式教學(xué)雖然規(guī)避了繁瑣的面面俱到的分析講解，但在教學(xué)實(shí)驗(yàn)中也出現(xiàn)了一些問題，引起了我的關(guān)注。首先是對內(nèi)涵相當(dāng)豐富的、篇幅較長的作品，比如《祝福》、《邊城》等文章，主題式教學(xué)顯出了它的單薄、力不從心的一面。執(zhí)意為之，可能會疏漏一些重要的內(nèi)容，比如作品的風(fēng)格、藝術(shù)特色、人物性格等，這些并不是作品的主旨所能涵蓋得了的。再者，主題式教學(xué)對學(xué)生的語文素養(yǎng)有較高的要求，有些學(xué)生歸納及綜合概括能力較弱，往往在第二個環(huán)節(jié)就陷入困境，不能提出符合文章內(nèi)在邏輯的結(jié)構(gòu)框架，因而，很難進(jìn)行下一個環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，這對教學(xué)進(jìn)度及效果產(chǎn)生了一定的影響。第三，在統(tǒng)合學(xué)生的紛繁復(fù)雜的框架分解方面，執(zhí)教者常會陷入無所適從的局面，可能會產(chǎn)生教學(xué)的冷場或者時間的浪費(fèi)。

因而，在實(shí)施主題式教學(xué)的時候，應(yīng)該仔細(xì)考慮教材的特點(diǎn)，適當(dāng)變換教學(xué)方法，增刪不同的知識點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容，以適應(yīng)不同長度、內(nèi)涵文章的要求；教學(xué)過程中要根據(jù)學(xué)生實(shí)際，通過搭建教學(xué)平臺等方式，適當(dāng)降低教學(xué)難度，讓絕大多數(shù)學(xué)生都能夠跟得上教學(xué)的進(jìn)程。教師同時應(yīng)該具備較高的教學(xué)技巧，機(jī)智處理教學(xué)中出現(xiàn)的意外情況，保證教學(xué)的順暢進(jìn)行。

二、以“體驗(yàn)——感悟——闡釋”為主線的非指導(dǎo)性教學(xué)模式實(shí)踐。此模式主要運(yùn)用于詩歌（詩、詞、曲）以及富有詩境的寫景散文等文學(xué)樣式。試驗(yàn)的目的主要是為學(xué)生個性化的認(rèn)識及情感體驗(yàn)搭建平臺，讓學(xué)生在反復(fù)的詩文誦讀中放飛想象，體味情感，感受意境。詩歌教學(xué)中的過多分析講解無助于學(xué)生鑒賞能力的提高。因而，通過調(diào)動學(xué)生的個人體驗(yàn)，使之與作家的情感體驗(yàn)相互契合；通過涵泳體味，使之品味到作品的妙處；通過鑒賞，使之與作家的思想產(chǎn)生共鳴，這便成了此種模式的最大特點(diǎn)。此模式一般是四個主要環(huán)節(jié)：走進(jìn)文本——體驗(yàn)文本——感悟文本——闡釋文本。

多種非指導(dǎo)性教學(xué)模式中，以體驗(yàn)——感悟——闡釋為主線的詩詞鑒賞模式是最容易把握、也是最容易出彩的一種模式。當(dāng)教師創(chuàng)設(shè)了一種合宜的教學(xué)氣氛之后，學(xué)生內(nèi)在的潛能往往被充分釋放出來，他們的想象力和創(chuàng)造力往往比其他課上更為活躍，表達(dá)的欲望相當(dāng)強(qiáng)烈，爭相發(fā)言的情景不時出現(xiàn)，因而，課堂氣氛熱烈、激越。筆者在執(zhí)教公開課《念奴嬌·赤壁懷古》時即是這樣的一種情景。那是一種被放飛的感覺，師生之間都有這樣的體驗(yàn)。但在這熱烈的氣氛后，教師應(yīng)該注意如下幾個問題。首先是如何收的問題。當(dāng)學(xué)生的自由思想被充分釋放后，往往會出現(xiàn)教學(xué)上的“離軌”現(xiàn)象：學(xué)生的回答脫離了具體的語境，脫離了具體的時代，脫離了具體的人，作品被架空。在這樣一種情況下，教師就應(yīng)該毫不猶疑的回收，通過正確的引導(dǎo)，使學(xué)生回到正確的軌道上來，而不能任由學(xué)生的思想牽引。如何將平時的自由鑒賞與考題的嚴(yán)格要求統(tǒng)一起來，也是值得考慮的問題。平時的教學(xué)最終要經(jīng)受考試、甚至是高考的檢驗(yàn)，因而，自由鑒賞不能變成毫無目的的隨便鑒賞，變成漫無目的的隨意表達(dá)；如果這樣，那將對鑒賞能力的提高毫無益處。因此，應(yīng)該將嚴(yán)格規(guī)范的詩詞訓(xùn)練與思想的自由放飛結(jié)合起來。在自由賞析中激發(fā)興趣，在規(guī)范訓(xùn)練中提高答題能力。兩相結(jié)合，才能真正產(chǎn)生效果。再者，詩歌的鑒賞要求鑒賞者頭腦中積累一定數(shù)量的詩詞，即通過大量地“儲備”詩詞來達(dá)到真正提升詩詞鑒賞水平的目的。頭腦空空如也，談提高鑒賞水平，那不過是句空話罷了。涵泳體味要與大量記憶結(jié)合起來，這樣效果才會更好。鄭國民教授認(rèn)為，語文學(xué)習(xí)只有“具備了一定的積累，才可能通過一定的引導(dǎo)從似乎是無序的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)有序的規(guī)律”，這個規(guī)律同樣適應(yīng)于詩歌鑒賞，當(dāng)學(xué)生掌握了一定的詩詞之后，自然也會發(fā)現(xiàn)詩詞鑒賞的規(guī)律。

參考文獻(xiàn)

[1]鄭國民.新世紀(jì)語文課程改革研究[M].北京師范大學(xué)出版社，2003，3：120.

篇7

關(guān)鍵詞:遠(yuǎn)程教育；法學(xué)；課程；改革

一、新課程設(shè)置的構(gòu)想

新課程?？齐A段最低畢業(yè)學(xué)分?jǐn)M定為76學(xué)分，共1368課時。其中公共課程全部為必修課程共6學(xué)分，108學(xué)時；專業(yè)必修課程51學(xué)分，918學(xué)時；專業(yè)選修課程1分，342學(xué)時；取消畢業(yè)論文和社會實(shí)踐課程。

公共課程開設(shè)大學(xué)語文（3學(xué)分、54學(xué)時）、政治理論（3學(xué)分、54學(xué)時），取消開放教育入學(xué)指南、外語等課程。

專業(yè)課程分為必修課程和選修課程，其中必修課程開設(shè)憲法學(xué)（3學(xué)分、54學(xué)時）、刑法學(xué)理論與實(shí)踐（15學(xué)分、270學(xué)時）、民法學(xué)理論與實(shí)踐（15學(xué)分、270學(xué)時）、訴訟法學(xué)理論與實(shí)踐（15學(xué)分、270學(xué)時）、法理學(xué)（3學(xué)分、54學(xué)時）共五門課程。專業(yè)選修課程開設(shè)婚姻家庭法學(xué)、環(huán)境法學(xué)、法律調(diào)解學(xué)、中國法律思想史、司法口才、國家賠償法、物證技術(shù)學(xué)、刑事偵查學(xué)、犯罪心理學(xué)等課程，學(xué)員從中選取至少1分的課程修讀。

新課程本科階段最低畢業(yè)學(xué)分?jǐn)M定為71學(xué)分，共1 278課時。公共必修課程共6學(xué)分，108學(xué)時；專業(yè)必修課程55學(xué)分，990學(xué)時；公共選修課程和專業(yè)選修課程最低選修10學(xué)分，180學(xué)時；取消畢業(yè)論文和社會實(shí)踐課程。

公共必修課程開設(shè)應(yīng)用文寫作（3學(xué)分、54學(xué)時）、政治理論（3學(xué)分、54學(xué)時），公共選修課程開設(shè)外語、計算機(jī)應(yīng)用、邏輯學(xué)等課程，取消開放教育入學(xué)指南課程。

專業(yè)課程分為必修課程和選修課程，其中專業(yè)必修課程開設(shè)中國法制史（5學(xué)分、90學(xué)時）、行政法與行政訴訟法學(xué)理論與實(shí)踐（15學(xué)分、270學(xué)時）、經(jīng)濟(jì)法學(xué)理論與實(shí)踐（15學(xué)分、270學(xué)時）、證據(jù)法學(xué)理論與實(shí)踐（15學(xué)分、270學(xué)時）、國際法學(xué)（5學(xué)分、90學(xué)時）共五門課程。專業(yè)選修課程開設(shè)世界貿(mào)易組織法、人權(quán)法、海商法、國際貿(mào)易法、國際經(jīng)濟(jì)法、國際私法、商法、知識產(chǎn)權(quán)法、外國法制史、婚姻家庭法學(xué)、環(huán)境法學(xué)、法律調(diào)解學(xué)、中國法律思想史、司法口才、國家賠償法、物證技術(shù)學(xué)、刑事偵查學(xué)、犯罪心理學(xué)等課程，學(xué)員從中選取至少10學(xué)分的課程修讀。

二、新課程設(shè)置的理論基礎(chǔ)

（一）取消畢業(yè)論文必要性

畢業(yè)論文是高等院校畢業(yè)生提交的一份有一定的學(xué)術(shù)價值的文章。它是大學(xué)生完成學(xué)業(yè)的標(biāo)志性作業(yè)，是對學(xué)習(xí)成果的綜合性總結(jié)和檢閱，是大學(xué)生從事科學(xué)研究的最初嘗試，是在教師指導(dǎo)下所取得的科研成果的文字記錄，也是檢驗(yàn)學(xué)生掌握知識的程度、分析問題和解決問題基本能力的一份綜合答卷。大學(xué)生撰寫畢業(yè)論文的目的主要有兩個方面；一是對學(xué)生的知識能力進(jìn)行一次全面的考核。二是對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)研究基本功的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識獨(dú)立地分析問題和解決問題的能力，為以后撰寫專業(yè)學(xué)術(shù)論文打下良好的基礎(chǔ)。畢業(yè)論文具有三個特點(diǎn)：指導(dǎo)性、習(xí)作性、層次性。

從目的上看，成人學(xué)員大多已經(jīng)在工作崗位上撰寫了論文，部分學(xué)員還參與了各級各類科技項(xiàng)目的攻關(guān)。僅僅以本科課程、甚至專科課程是否可以應(yīng)用到具體問題上來總結(jié)和檢閱學(xué)員的學(xué)習(xí)成果，顯然略失偏頗。

從特點(diǎn)上看，指導(dǎo)性做不好。遠(yuǎn)程教育師資的數(shù)量和質(zhì)量不能保證學(xué)員的論文質(zhì)量，甚至有些指導(dǎo)教師自己撰寫論文都存在很大的困難。習(xí)作性沒必要，前面說了，好多學(xué)員已經(jīng)寫了不少的論文，個別學(xué)員公開發(fā)表的論文無論其理論性，還是實(shí)踐性都強(qiáng)于指導(dǎo)教師的論文。

（二）取消外語必修課程的必要性

學(xué)以致用是學(xué)習(xí)最根本的目的，遠(yuǎn)程教育?？婆囵B(yǎng)的是低端的人才，這些畢業(yè)生在畢業(yè)以后幾乎不會接觸到外語，即使真的需要用到外語時，我們學(xué)的外語知識根本解決不了學(xué)員的需要，因?yàn)閷W(xué)員遇到的外語專業(yè)性太強(qiáng)，而我們現(xiàn)在設(shè)置的外語課程根本談不上什么專業(yè)性。

學(xué)習(xí)、借鑒外國的先進(jìn)知識是必要的，但并不需要人人成為外語專家，也不可能人人成為外語專家，與其通過自己一知半解的外語水平學(xué)習(xí)借鑒外國法律知識，倒不如通過專業(yè)化分工方式，將那些有外語天賦的外語尖子培養(yǎng)成為職業(yè)地翻譯人員，將國外先進(jìn)的知識準(zhǔn)確的翻譯成為漢語文章，供工作一線的每一位人員參考、借鑒。

（三）減少專業(yè)課程數(shù)量而增加學(xué)分和學(xué)時的必要性

1.課程數(shù)量的設(shè)置要適應(yīng)人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求

通過對普通高校高等教育法學(xué)專業(yè)和現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育法學(xué)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)、業(yè)務(wù)培養(yǎng)要求及畢業(yè)生應(yīng)獲得的知識和能力進(jìn)行對比可以看出，普通高校要培養(yǎng)國家級的高層次人才，甚至是國際級的高級人才，它是一種精英教育，其畢業(yè)生部分將成為法學(xué)專業(yè)的職業(yè)研究人員、教學(xué)人員，而非一線工作人員，另一部分將成為實(shí)務(wù)界領(lǐng)軍人物。它要求學(xué)員知識面廣，課程覆蓋法學(xué)專業(yè)各領(lǐng)域；要求學(xué)員有較高的理論研究能力，課程理論性要強(qiáng)；要求學(xué)員具有比較法研究的能力，具有較高的外語水平，外語課程必修。所以普通高校除了設(shè)置憲法學(xué)、法理學(xué)、刑法學(xué)、刑事訴訟學(xué)、民法學(xué)、民事訴訟學(xué)、行政法學(xué)、行政訴訟學(xué)、商法學(xué)、經(jīng)濟(jì)法學(xué)、中國法制史、外國法制史、國際法學(xué)、國際私法十四門主干課程外，各普通高校依據(jù)自身教育目標(biāo)的側(cè)重，設(shè)置了不同的課程，比如，郵電大學(xué)培養(yǎng)能在信息產(chǎn)業(yè)部門從事相關(guān)工作的高級專門人才，具備認(rèn)識和處理信息時代來臨所產(chǎn)生的新問題，如計算機(jī)犯罪、網(wǎng)絡(luò)犯罪和通信市場的規(guī)范化和法制化等的基本能力。其在主干課程之外開設(shè)信息產(chǎn)業(yè)法律法規(guī)和相關(guān)信息技術(shù)課程。經(jīng)濟(jì)類院校法學(xué)專業(yè)在主干課程之外開設(shè)知識產(chǎn)權(quán)法、保險法、金融法、海商法、勞動法、公司法、國際經(jīng)濟(jì)法等課程。還有些學(xué)校開設(shè)律師實(shí)務(wù)、法律文書、秘書理論與實(shí)務(wù)、社交禮儀、計算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)、文獻(xiàn)檢索與利用、專業(yè)英語等課程。 而現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育培養(yǎng)的是有利于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)、留得住、用得上的具有一定法學(xué)專業(yè)知識和實(shí)際操作技能的，在固有單位發(fā)揮自己法學(xué)專長的基礎(chǔ)人才，它是一種大眾化教育，畢業(yè)生絕大部分是已經(jīng)有穩(wěn)定職業(yè)和一定的工作經(jīng)驗(yàn)的在職人員，另一部分還有穩(wěn)定職業(yè)的畢業(yè)生也將成為基層人員。它不要求畢業(yè)生知識面廣，更不追求畢業(yè)生有很高的理論研究水平。所以，現(xiàn)代遠(yuǎn)程法學(xué)教育課程設(shè)置應(yīng)區(qū)別于普通高校法學(xué)課程設(shè)置。

2.課程數(shù)量和深度的設(shè)置要與學(xué)員求知狀況和基礎(chǔ)相適應(yīng)

電大法學(xué)專業(yè)專、本科學(xué)員中不僅有在職人員，還有下崗、待業(yè)人員。他們?yōu)榱苏{(diào)整知識結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)新知識，甚至是為了解決就業(yè)，選擇了教學(xué)方式靈活的、教學(xué)內(nèi)容個別化的學(xué)習(xí)方式繼續(xù)其學(xué)業(yè)。這個群體的學(xué)習(xí)目的不是要成為國家高級人才，而是要成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)、社會進(jìn)步的有用人才；這個群體，他們在選擇專業(yè)時是有的放矢，并不盲目的，他們幾乎全部是有過法律實(shí)踐的法律實(shí)踐者。

鑒于現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育面對的群體自身的條件和追求的目標(biāo)，以及中央電大的培養(yǎng)目標(biāo)是“各類應(yīng)用型高等專門人才”，就應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際應(yīng)用能力作為現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育人才培養(yǎng)模式課程設(shè)置的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。要改革現(xiàn)有的課程體系，真正實(shí)現(xiàn)課程數(shù)量以“必需、夠用”為原則。課程深度以能完全、徹底解決實(shí)際問題并且能被學(xué)員掌握、應(yīng)用為原則。

3.課程數(shù)量的設(shè)置要適應(yīng)教學(xué)方式和技術(shù)的要求

現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育是通過提供視頻和授課講義，同步播放自主學(xué)習(xí)課件。課程講解是網(wǎng)絡(luò)課程的主體部分，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的主要途徑是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，它具有虛擬性、兼容性、開放性、支持協(xié)作和信息資源的豐富性，

在教學(xué)方法上提倡創(chuàng)新性，在教學(xué)手段上倡導(dǎo)多媒體和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，大力推動教學(xué)研究、教育技術(shù)應(yīng)用和多媒體教學(xué)資源建設(shè)。要求教師自行開發(fā)多媒體課件。

隨著社會的發(fā)展進(jìn)步，遠(yuǎn)程教學(xué)工具將日益完善，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源也將逐漸豐富。社會對人才的需求將日益多樣化、層次化、專業(yè)化，萬金油式的基層法律工作者將會被社會徹底淘汰。真正為社會培養(yǎng)大量的留得住、用得上的基層專業(yè)技術(shù)人才才是現(xiàn)代遠(yuǎn)程法學(xué)教育的終極教學(xué)目的。只有對現(xiàn)在的遠(yuǎn)程法學(xué)課程進(jìn)行徹底的改革，才能適應(yīng)社會的發(fā)展變化，體現(xiàn)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的優(yōu)勢。

參考文獻(xiàn)：

篇8

一、職業(yè)教育課程改革的需要

職業(yè)教育是就業(yè)教育，它培養(yǎng)的是同我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)要求相適應(yīng)的，具有全面素質(zhì)和綜合職業(yè)能力的勞動者和初、中級專門人才，是在生產(chǎn)、服務(wù)、技術(shù)和管理第一線工作的。中職學(xué)校課程是貫徹國家教育方針，落實(shí)培養(yǎng)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)為社會主義經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展服務(wù)的基礎(chǔ)。2006年，江蘇省教育廳周稽球廳長提出了“以職業(yè)綜合素質(zhì)為本位，以職業(yè)崗位實(shí)踐為主線，以項(xiàng)目課程為主體，構(gòu)建模塊化課程體系”的“三以一化”第二輪課程改革新理念，它對于現(xiàn)階段我國中等職業(yè)教育改革具有戰(zhàn)略性指導(dǎo)作用。課程改革的核心環(huán)節(jié)是課程實(shí)施，而課程實(shí)施的基本途徑是課堂教學(xué)。落實(shí)課程改革的要求和理念，課堂教學(xué)改革就成了課程改革的重點(diǎn)。

二、舊教材更新的需要

教材編寫的一個指導(dǎo)性原則就是“技能為主、理論夠用”。我校烹飪專業(yè)學(xué)生所用的舊教材，結(jié)構(gòu)安排上為理論課集中在前面學(xué)習(xí)，專業(yè)知識集中在后面學(xué)習(xí)，二者沒能有機(jī)地結(jié)合起來。那么，學(xué)生在知識的接受方面有點(diǎn)顯得前后脫節(jié)，在進(jìn)行專業(yè)知識學(xué)習(xí)時。學(xué)生對前面所學(xué)的理論知識已經(jīng)模糊甚至遺忘。又加之選擇烹飪專業(yè)的學(xué)生化學(xué)基礎(chǔ)知識普遍非常薄弱，在非常有限的教學(xué)時間內(nèi)，一味貪多求全會造成學(xué)生對任何知識都一知半解，甚至腦中一團(tuán)“糨糊”。教師必須對偏深、偏難的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭h減，如對具體的分析、推導(dǎo)過程，則以結(jié)論的形式出現(xiàn)或做出定性的分析，不能一味強(qiáng)調(diào)課程體系的全面性。

三、前沿知識融入課程的需要

世界烹飪技術(shù)的發(fā)展是日新月異的，學(xué)生若對前沿知識毫不知情顯然是不合乎社會潮流的。這需要教師引導(dǎo)學(xué)生積極探索前沿知識。課堂教學(xué)中可以大膽地把一些對專業(yè)學(xué)習(xí)無關(guān)緊要的內(nèi)容，以烹飪專業(yè)學(xué)生現(xiàn)有化學(xué)知識基礎(chǔ)又很難掌握的一些相對枯燥的理論知識點(diǎn)刪掉，取而代之一些與生活，與專業(yè)息息相關(guān)的前沿知識。例如現(xiàn)在分子烹飪是烹飪界的熱門話題。普通老百姓對此還幾乎一無所知，而作為專業(yè)學(xué)烹飪的學(xué)生對此如果是一無所知的話，恐怕就很落伍了，這需要教師大膽改革課堂，及時引進(jìn)一些前沿知識，拓寬學(xué)生的視野。

四、理論課與專業(yè)實(shí)踐課銜接的需要

職業(yè)學(xué)校教育同時也要注意另一個教育極端，注意避免為了確保就業(yè)的技能要求，而沖淡削弱理論課教學(xué)，讓學(xué)生的發(fā)展缺了后勁。就技能訓(xùn)練而言，應(yīng)該是在專業(yè)理論與專業(yè)知識指導(dǎo)下進(jìn)行的，其訓(xùn)練過程，就是把所學(xué)理論轉(zhuǎn)換成為技能的過程。淡化或打破現(xiàn)有基礎(chǔ)學(xué)科界限，把烹飪專業(yè)化學(xué)課程與一些相互之間有內(nèi)在聯(lián)系的若干學(xué)科綜合在一起進(jìn)行教學(xué)。教學(xué)的場地除了教室、實(shí)驗(yàn)室，也可以是專業(yè)操作課的實(shí)踐場所。化學(xué)課堂教學(xué)改革的措施將會極大地提高學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)知識的興趣，也為其實(shí)踐能力的提高起著推波助瀾的作用。

在現(xiàn)代教育理論指導(dǎo)下，結(jié)合烹飪專業(yè)實(shí)際研究如何開設(shè)化學(xué)基礎(chǔ)課程，使烹飪專業(yè)化學(xué)教育更具有針對性、實(shí)用性。對學(xué)生更具吸引力；使烹飪專業(yè)學(xué)生具有扎實(shí)寬厚的化學(xué)理論基礎(chǔ)，更好地領(lǐng)悟和掌握專業(yè)技能是中職學(xué)校烹飪專業(yè)化學(xué)學(xué)科教師在以后的教學(xué)活動中一直需要致力研究的重點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：

篇9

一、重新思考與確定文學(xué)批評課程的性質(zhì)

文學(xué)批評課程是以文學(xué)批評作為對象的基礎(chǔ)理論、知識與實(shí)踐課程。長期以來，這門課程與文學(xué)概論課程一樣，是一門令學(xué)生費(fèi)解難懂的抽象、枯燥、乏味的老大難課程，教師的教學(xué)效果與學(xué)生的學(xué)習(xí)效果都不佳。然而，這門課程在中文專業(yè)課程體系中卻有舉足輕重的作用與意義：一是與文學(xué)理論緊密相連，是以文學(xué)概論課程為核心的文藝學(xué)系列課程、后續(xù)課程、應(yīng)用課程，是文學(xué)理論與文學(xué)實(shí)踐的橋梁與中介；二是與文學(xué)史課程密切相關(guān)，文學(xué)課程無論古代文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，還是民族文學(xué)、民間文學(xué)以及外國文學(xué)等課程，其教學(xué)都離不開對作家、作品及其文學(xué)史評論，其評價內(nèi)容、形式和方法都需要以文學(xué)批評為基礎(chǔ)；三是人類行為、活動都必須具備認(rèn)識與評價素質(zhì)和能力，文學(xué)批評作為對文學(xué)進(jìn)行評價的一種行為活動方式，其文學(xué)評價能力帶動與影響人類其他行為活動能力，使評價作為人類綜合素質(zhì)與能力的表征。因此，文學(xué)批評課程的必要性、重要性及其學(xué)生選課的積極性與教學(xué)狀況的窘境、不佳效果形成反差和矛盾，不僅影響文學(xué)理論課程的作用與效果，也會影響其他文學(xué)課程的教學(xué)效果。作為課程對象的文學(xué)批評屬于文藝學(xué)學(xué)科的構(gòu)成部分，與文學(xué)理論、文學(xué)史構(gòu)成文藝學(xué)三大組成部分。因此長期以來文學(xué)批評課程因文學(xué)批評的文藝學(xué)定位，而將此門課程也定位于理論課程，是文藝學(xué)系列課程之一，也是中文專業(yè)主干課程文學(xué)概論的后續(xù)課程，其教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目的、教學(xué)思路都是圍繞文學(xué)理論來擬定的。因此，文學(xué)批評課程的定位受到文學(xué)批評定位影響，長期以來教學(xué)的理論性、學(xué)術(shù)性、學(xué)科性較強(qiáng)，從而忽略了應(yīng)用性教學(xué)、教學(xué)實(shí)踐性環(huán)節(jié)以及理論運(yùn)用于實(shí)踐的能力和素質(zhì)的培養(yǎng)。學(xué)生反映此門課程與文學(xué)概論課程一樣抽象、枯燥、乏味，缺乏學(xué)習(xí)的動力和興趣，教學(xué)效果受到嚴(yán)重影響。因此，文學(xué)批評課程改革及其教學(xué)改革首先應(yīng)是課程觀、教學(xué)觀的觀念的改革，針對現(xiàn)實(shí)實(shí)際問題與教學(xué)改革思路，重新思考與確立文學(xué)批評課程性質(zhì)與定位。

其一，文學(xué)批評課程的應(yīng)用理論型課程性質(zhì)的定位。長期以來，文學(xué)批評在中文專業(yè)課程體系中屬于理論型的文藝學(xué)系列課程之一，文學(xué)理論是文藝學(xué)基礎(chǔ)與核心，故而文學(xué)批評定位于理論型課程，加強(qiáng)教學(xué)宗旨、目的、內(nèi)容、方法的理論性、邏輯性、體系性，成為文學(xué)批評學(xué)，或者文學(xué)批評理論，多在批評本體論、存在論、價值論、源流論、構(gòu)成論等理論結(jié)構(gòu)與體系構(gòu)成基礎(chǔ)上確立教學(xué)內(nèi)容，甚至按照文學(xué)概論的理論體系框架設(shè)置文學(xué)批評的理論體系框架，將文學(xué)理論與文學(xué)批評混淆。這明顯還帶有前蘇聯(lián)文藝學(xué)學(xué)科設(shè)置在文學(xué)理論與文學(xué)批評關(guān)系處理上有所失誤的后遺癥，從而形成我們現(xiàn)在認(rèn)識上的偏差。美國學(xué)者韋勒克認(rèn)為：“我們必須回到建立一種文學(xué)理論、一套原則體系、一種價值理論的任務(wù)上來，這就一定要依據(jù)對于具體藝術(shù)作品的批評并且不斷爭取文學(xué)史的幫助。但是這三個學(xué)科是而且將來也是各自不同的?！憋@而易見，文藝學(xué)構(gòu)成中的文學(xué)理論、文學(xué)批評、文學(xué)史是三足鼎立又相互聯(lián)系的整體，三者的功能與職責(zé)及其分工與定位是明確的。文學(xué)批評是一種對正在進(jìn)行時的文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行評論的一種獨(dú)立形式及其活動形態(tài)，是運(yùn)用文學(xué)理論對文學(xué)實(shí)踐進(jìn)行評價的行為，可謂是理論聯(lián)系實(shí)踐的橋梁。文學(xué)批評既是文學(xué)理論運(yùn)用于實(shí)踐的、相對于文學(xué)理論而言的實(shí)踐活動；也是文學(xué)實(shí)踐推動文學(xué)理論建設(shè)發(fā)展的、相對于文學(xué)實(shí)踐而言的理論運(yùn)動。因此，文學(xué)批評具有理論性與實(shí)踐性結(jié)合的性質(zhì)特征，既具有理論品質(zhì)，又具有實(shí)踐品格。但過去我們偏重于其理論性而忽略實(shí)踐性，偏重于其基礎(chǔ)性而忽略應(yīng)用性，尤其在教學(xué)中偏重于作為理論知識結(jié)構(gòu)體系的教學(xué)而忽略作為理論應(yīng)用的實(shí)踐性教學(xué)及其學(xué)生素質(zhì)能力培養(yǎng)的訓(xùn)練。由此而言，簡單將文學(xué)批評視為理論活動是有所偏頗的，以此將文學(xué)批評課程性質(zhì)定位于理論型課程也是有所失誤的。根據(jù)文學(xué)批評的理論性與實(shí)踐性結(jié)合特點(diǎn)，應(yīng)該將其準(zhǔn)確定位于應(yīng)用理論課程，強(qiáng)化其理論與實(shí)踐結(jié)合特點(diǎn)，強(qiáng)化其教學(xué)的理論運(yùn)用的實(shí)踐性品格，強(qiáng)化其人才培養(yǎng)的素質(zhì)能力的訓(xùn)練。因此，對文學(xué)批評性質(zhì)的認(rèn)識，不僅有利于對文學(xué)理論與文學(xué)批評及其文學(xué)史性質(zhì)和關(guān)系的認(rèn)識，從而推動文學(xué)觀、批評觀的觀念更新，更有利于推進(jìn)文學(xué)批評發(fā)展；而且也有利于對文學(xué)批評課程性質(zhì)與定位的認(rèn)識，以推動教學(xué)觀、課程觀的觀念更新，更有利于教學(xué)改革及其提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。

其二，文學(xué)批評課程性質(zhì)還需要將其放在課程教學(xué)系統(tǒng)中來確立。文學(xué)批評課程性質(zhì)固然是由課程對象內(nèi)容性質(zhì)所確立，但還需要依據(jù)課程教學(xué)規(guī)律與特點(diǎn)來確立，應(yīng)該充分考慮課程體系與教學(xué)結(jié)構(gòu)及其人才培養(yǎng)的需要。作為中文專業(yè)選修課的文學(xué)批評課程，在選修課系列化的課程群板塊中被列入理論型選修課，從其歸屬于文藝學(xué)課程體系，作為文學(xué)理論課程的深化與后續(xù)課程而言無可厚非，但卻忽略其自身作用與獨(dú)立地位，一方面作為文學(xué)理論的實(shí)踐運(yùn)用與實(shí)際效果的實(shí)踐性品格有所削弱；另一方面作為文學(xué)批評的獨(dú)立功能作用未能更好體現(xiàn)；再一方面作為課程體系構(gòu)成與教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)也被忽略。從專業(yè)課程結(jié)構(gòu)體系設(shè)置角度而論，文學(xué)批評課程在其課程體系中的位置往往也會決定其性質(zhì)，一般將文學(xué)批評課程安排在大二或大三年級段開設(shè)，決定其在課程間起著承上啟下作用。

過去我們考慮較多的是承接文學(xué)概論課程，因此容易將其理解為批評概論的承接性，而忽略其理論運(yùn)用的實(shí)踐性；同時，更容易忽略其對其他課程，尤其是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的承接性。其實(shí)這些正在進(jìn)行中的文學(xué)實(shí)踐現(xiàn)象更為文學(xué)批評提供基礎(chǔ)與資源，作為后續(xù)課程更應(yīng)該承接其課程的實(shí)踐性品格。對于所謂啟下課程而論，在大三或大四安排課程大部分是非基礎(chǔ)課的實(shí)踐性、實(shí)用性、深化與拓寬知識的課程，對于文學(xué)批評課程的理論性與實(shí)踐性結(jié)合特點(diǎn)而言，無疑既奠定了承上啟下的基礎(chǔ)與條件，而且其上下左右課程也決定其應(yīng)用理論性質(zhì)及其理論性與實(shí)踐性結(jié)合特點(diǎn)的定位。其三，文學(xué)批評課程性質(zhì)應(yīng)該根據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo)來確立。中文專業(yè)主要培養(yǎng)中國語言文學(xué)教學(xué)與研究人才，分別通過綜合性大學(xué)、師范大學(xué)以及其他類型院校中文專業(yè)的學(xué)校與專業(yè)定位來確立人才類型，如作家、教師、編輯、研究者等。但無論哪一種文學(xué)人才，不管其職業(yè)類型如何，在大學(xué)所受的中文專業(yè)教育都應(yīng)該包括文學(xué)、語言、理論三大系列的專業(yè)課程，人才培養(yǎng)目標(biāo)就好定位在厚基礎(chǔ)、寬口徑、高素質(zhì)、強(qiáng)能力、重創(chuàng)新的復(fù)合型、綜合性的中文專業(yè)人才上，具體而言就是培養(yǎng)中文學(xué)生的聽、說、讀、寫、做、思的綜合素質(zhì)與能力，其中的“寫”是其核心素質(zhì)與能力。顯然，中文專業(yè)開設(shè)的寫作課程不足以完全能承擔(dān)這一功能，還必須與文學(xué)、語言、理論等專業(yè)課程共同承擔(dān)，文學(xué)批評課程無疑也是承擔(dān)評論寫作素質(zhì)能力培養(yǎng)的重要課程。因此，文學(xué)批評課程性質(zhì)在一定意義上取決于人才培養(yǎng)目標(biāo)，強(qiáng)化其文學(xué)批評課程的應(yīng)用性與實(shí)踐性及其應(yīng)用理論課程性質(zhì)也就理所當(dāng)然。此外，過去大學(xué)教育通常是培養(yǎng)高精尖的理論型、研究型、基礎(chǔ)型人才，忽略應(yīng)用型、綜合型、復(fù)合型人才培養(yǎng)，特別在當(dāng)前教育大眾化、教育社會化時代，大學(xué)人才培養(yǎng)目標(biāo)定位與社會需求存在矛盾進(jìn)一步擴(kuò)大，有必要強(qiáng)化理論性與實(shí)踐性結(jié)合的應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)的設(shè)定，從而也有必要強(qiáng)化其課程體系與教學(xué)結(jié)構(gòu)的應(yīng)用性、實(shí)踐性內(nèi)容，確定其專業(yè)基礎(chǔ)課程、理論課程的應(yīng)用性、實(shí)踐性品格，以及將能夠體現(xiàn)理論與實(shí)踐結(jié)合特點(diǎn)的課程性質(zhì)。因此，文學(xué)批評課程性質(zhì)就應(yīng)該確定為應(yīng)用理論型課程，應(yīng)該與中文專業(yè)文學(xué)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)、大學(xué)本科專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)、人才培養(yǎng)模式改革緊密聯(lián)系。當(dāng)然，對文學(xué)批評課程性質(zhì)與定位的重新認(rèn)識不意味著削弱與淡化其理論性，也并不意味著要將其理論型課程轉(zhuǎn)換為實(shí)踐型課程，而是針對過去忽略實(shí)踐性與應(yīng)用性的問題與缺陷加以校正，強(qiáng)化理論性與實(shí)踐性統(tǒng)一特點(diǎn)，確認(rèn)其應(yīng)用理論型課程性質(zhì)。只有確定準(zhǔn)確文學(xué)批評課程性質(zhì)與定位，才能明確課程改革與教學(xué)改革的思路。

二、文學(xué)批評課程在專業(yè)課程體系中的定位

文學(xué)批評課程性質(zhì)決定其在專業(yè)教學(xué)系統(tǒng)及其課程體系中的定位。其應(yīng)用理論性質(zhì)決定了它兼有理論型課程與應(yīng)用型課程的特點(diǎn)，也具有理論性與實(shí)踐性結(jié)合的特色，更具有以評論寫作帶動能力提高的人才培養(yǎng)的優(yōu)勢。因此，這門課程的改革必須充C-j,-~慮其在課程體系與人才培養(yǎng)體系中的定位與作用。其一，文學(xué)批評課程在文藝學(xué)系列課程群中的定位和作用。文藝學(xué)系列課程在中文專業(yè)課程體系中定位在理論型課程，文學(xué)批評在文藝學(xué)理論型課程群中定位在應(yīng)用理論課程，一是相對于文學(xué)概論課程而言，其理論應(yīng)用性與應(yīng)用理論性更為凸顯，它不僅是對文學(xué)概論課程的延續(xù)和深化，而且是文學(xué)理論的實(shí)際應(yīng)用與實(shí)踐行為。從這層意義而言，文學(xué)批評是文學(xué)理論的踐行，相對于文學(xué)概論其實(shí)踐性、應(yīng)用性更強(qiáng)。二是相對于文藝學(xué)系列課程群的西方文論、中國古代文論、文論、文藝美學(xué)、文藝心理學(xué)等選修課而言，這些深化和拓寬的理論型課程既為文學(xué)批評提供古今中外的理論資源及其指導(dǎo)思想，也為文學(xué)批評擴(kuò)大理論視野與領(lǐng)域；文學(xué)批評課程也為其提供理論運(yùn)用于實(shí)踐的空間，深化和拓展了理論空間，使文學(xué)批評作為一種理論與實(shí)踐結(jié)合的行為活動，在文藝學(xué)系列課程群中的ttg位作用必然凸顯。三是在文藝學(xué)構(gòu)成中，批評與理論的互動互滲形成理論批評化和批評理論化狀態(tài)，直接或間接影響到文藝學(xué)課程體系中文學(xué)概論的改革，面對理論課程教學(xué)的概念化、抽象化、教條化所帶來的困境，強(qiáng)化理論的實(shí)踐性品格，拓展理論的批評空間，成為文學(xué)概論課程改革的趨向．，批評作為“運(yùn)動的美學(xué)”、“批評永遠(yuǎn)是和它所批評的現(xiàn)象相適應(yīng)的”，其地位作用得以強(qiáng)化；對于文學(xué)批評課程而言，批評理論化傾向確實(shí)存在正面與負(fù)面雙重影響，克服其負(fù)面影響的途徑是強(qiáng)化批評的實(shí)踐性與應(yīng)用性，使其所謂理論化形成理論應(yīng)用性的優(yōu)勢和特點(diǎn)，成為理論與實(shí)踐結(jié)合的橋梁。因此，必須在文藝學(xué)理論型課程群中強(qiáng)化其作為應(yīng)用理論性質(zhì)課程的特點(diǎn)與作用，才能凸顯其在文藝學(xué)課程群中的地位作用。

篇10

1.1理論指導(dǎo)性原則

縱觀當(dāng)前教育教學(xué)的發(fā)展，以現(xiàn)代教育技術(shù)作為指導(dǎo)的教育教學(xué)更應(yīng)該注重信息技術(shù)的應(yīng)用，更應(yīng)該豐富當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計類課程的教學(xué)手段。對于藝術(shù)設(shè)計類課程來說，對其多媒體課件的設(shè)計影響較大的理論有很多。例如，相關(guān)的行為主義學(xué)習(xí)理論、認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論以及教學(xué)理論等。從理論的指導(dǎo)性的角度來看，多媒體教學(xué)課件最初的理論基礎(chǔ)是行為主義學(xué)習(xí)理論，最初期的課件的設(shè)計形式也多以框面以及小步驟的分支式程序的設(shè)計為主，但是隨著課件設(shè)計理論的豐富，課件設(shè)計也得到了完善。在多媒體課件的發(fā)展階段，藝術(shù)設(shè)計類多媒體課件除了受認(rèn)知主義思想的影響以外，同時也受到了諸多方面的影響。例如，課件的設(shè)計開始關(guān)注課件受用者的內(nèi)心需求，開始慢慢地適應(yīng)學(xué)習(xí)者的心理需求，因此在設(shè)計過程中，課程設(shè)計開始將學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)者的興趣、愛好以及實(shí)際需要聯(lián)系在了一起，這對于提高多媒體教學(xué)課件教學(xué)的效果是十分關(guān)鍵的。

1.2開放性設(shè)計原則

針對藝術(shù)設(shè)計類課程的特點(diǎn)，藝術(shù)設(shè)計課程具有鮮明的特殊性，因此在實(shí)際高校的多媒體教學(xué)課件的設(shè)計過程中，設(shè)計還應(yīng)該根據(jù)實(shí)際出發(fā)，因?yàn)樵谡嬲脑O(shè)計時，由于教學(xué)內(nèi)容以及思想的不同，多媒體設(shè)計的差異性也非常大。由于每個藝術(shù)設(shè)計類課程教師的教學(xué)經(jīng)歷、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及教學(xué)者的思想文化觀的不同，在對教學(xué)對象的課件設(shè)計時，課件中融入的主觀色彩也不同。所以開放性設(shè)計的多媒體課件可以更好地適應(yīng)多樣性的教師需要，同時也可以方便教學(xué)發(fā)揮課件的最大作用。

1.3動態(tài)交互原則

以上我們提到過，偏向于教師直接使用的演示類課件的應(yīng)用最為廣泛，這種課件的實(shí)際操作只需要進(jìn)行鼠標(biāo)點(diǎn)擊就可以進(jìn)行，而課件的播放順序也是事前在設(shè)計時候進(jìn)行設(shè)定的，這種課件的設(shè)計更加趨向靜態(tài)交互，但是這種方式卻不能完全適應(yīng)實(shí)際的教學(xué)需要，還應(yīng)該根據(jù)教學(xué)對象的不同，采取必要的動態(tài)交互，這樣對于吸引學(xué)習(xí)者的眼球和注意力將會產(chǎn)生很好的效果，以此來更順利地完成基本的教學(xué)過程?；趧討B(tài)交互原則上的藝術(shù)設(shè)計類多媒體教學(xué)課件設(shè)計更具靈活性，這對于活躍課堂氛圍、提高課件教學(xué)效率的作用也是巨大的。

2藝術(shù)設(shè)計類多媒體教學(xué)課件的應(yīng)用原則分析

2.1適度運(yùn)用原則

無論是藝術(shù)設(shè)計類課程的教學(xué)課件，還是其他課程的課件中都會具有一定的文字、聲音、動畫或是其他形式的多媒體，這也是多媒體課件設(shè)計的基本。但是如果這些色彩比例過大，演示的效果雖然較好，但會使學(xué)生對重點(diǎn)的把握和理解產(chǎn)生一定的消極影響，這種課件的設(shè)計教學(xué)效果也會很差。因此在藝術(shù)設(shè)計類多媒體教學(xué)課件的應(yīng)用過程中，還應(yīng)該堅持一定的適度運(yùn)用原則。在現(xiàn)代教育理論的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，合理地運(yùn)用多媒體課件，從而提高教學(xué)效率，增強(qiáng)教學(xué)的創(chuàng)造性，以幫助學(xué)生反思學(xué)到的東西，從而對教學(xué)內(nèi)容達(dá)到更深刻的認(rèn)識。

2.2適量信息原則

多媒體教學(xué)課展示的信息較多，會讓學(xué)生囫圇吞棗，來不及消化和理解。同時，過多信息展示使得教師不能及時根據(jù)學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)作出回應(yīng)，師生互動是有限的，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也會降低。所以多媒體輔助教學(xué)時的信息一定要適量，要注重對學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)就必須根據(jù)課程特征適量使用多媒體。

2.3有機(jī)結(jié)合原則

教學(xué)媒體要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，選擇使用適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)媒體和教學(xué)方法，以達(dá)到事半功倍的效果。例如，在動畫設(shè)計專業(yè)中，對于自然運(yùn)動規(guī)律的分解，運(yùn)用多媒體教學(xué)課件進(jìn)行教學(xué)，可以非常直觀地顯示出自然界中很難觀察到的景象，使學(xué)生更快地理解自然運(yùn)動的規(guī)律。因此，理論問題，運(yùn)用多媒體課件教學(xué)有其明顯的優(yōu)勢，而藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)中涉及實(shí)踐的環(huán)節(jié)，則更適合采用動手實(shí)踐的方式。

3結(jié)語