女子禮儀范文
時(shí)間:2023-03-19 22:47:13
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篇1
〔論文摘要〕作為中國(guó)近代史上一位偉大的教育學(xué)家,有著自己一系列的教育倫理觀點(diǎn)。從倫理學(xué)的角度出發(fā),分析了他的女子教育思想產(chǎn)生的理論基礎(chǔ)以及女子教育思想的內(nèi)容。
在我國(guó)封建社會(huì)中,“女子無(wú)才便是德”的傳統(tǒng)觀念長(zhǎng)期禁錮著人們的頭腦。中國(guó)女子長(zhǎng)期受“男尊女卑、男女授受不親”,“七歲不同席、叔嫂不通問(wèn)”等封建禮教的束縛。女子不但沒(méi)有發(fā)展自己身體的自由,更失去了接受教育以求精神自由的權(quán)利。
正是由于女子的社會(huì)地位極其低下,女子教育同樣沒(méi)有地位。歷史發(fā)展至近代,隨著反封建斗爭(zhēng)的興起以及近代資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展,一些進(jìn)步的知識(shí)分子逐漸重視女子解放問(wèn)題,開(kāi)始提出男女平等的口號(hào),并把女子受教育視為是實(shí)現(xiàn)男女平等的先決條件。作為中國(guó)民主教育的先驅(qū),很早就關(guān)注中國(guó)女子教育,并為中國(guó)女子教育思想的理論與實(shí)踐做出了巨大貢獻(xiàn)。
一、的女子教育思想的理論基礎(chǔ)
的女子教育思想繼承了前輩的卓越見(jiàn)解,其中得益最大的是清代中期思想家俞正燮。俞正燮是清代中期一位思想較進(jìn)步的儒者,尤其對(duì)女權(quán)的看法。他所著的《癸巳類(lèi)稿》及《癸巳存稿》,批評(píng)男尊女卑的陳規(guī)陋習(xí),提出了男女平等的初步思想。在的《我青年時(shí)代的讀書(shū)生活》中寫(xiě)道:“自《易經(jīng)》時(shí)代以至于清儒樸學(xué)時(shí)代,都守著男尊女卑的成見(jiàn),即偶有一二文人,稍稍為女子鳴不平,總也含有玩弄的意味……”。唯有俞先生所著的《癸巳類(lèi)稿》及《癸巳存稿》中《女子稱(chēng)謂貴重)((姬姨)((娣擬義》《妒非女人惡德論》《女》等篇,其中涉及至中國(guó)傳統(tǒng)的婚嫁、貞節(jié)及纏足等問(wèn)題。如《貞女說(shuō)》謂“男兒以忠義自責(zé)則可耳,婦女貞烈,豈是男子榮耀也!”這些都證明男女平等的理想。1934年先生為《俞理初先生年譜》作跋時(shí)指出他崇拜俞先生最重要的二點(diǎn)其一便是“認(rèn)識(shí)人權(quán)”?!澳信匀艘?。而我國(guó)習(xí)慣,寢床、寢地之詩(shī),從夫、從子之禮,男子不禁再娶,而寡婦以再酸為恥,種種不平,從未有出而糾正。俞先生從各方面為下公平之判斷。”
無(wú)可否認(rèn),俞氏的《癸巳類(lèi)稿》及《癸巳存稿》是女權(quán)思想的重要理論根源。俞正燮思想中的一些初步反映男女平等的思想,給了以最初的民主啟蒙教育。后來(lái)更是把“男女平權(quán)”的概念推到“教育”上,發(fā)展成為“男女教育平權(quán)”這一重要教育思想。
二、女子教育的重要性
指出“我國(guó)女學(xué)之不講久矣”。幾千年的封建傳統(tǒng)教育,一直把女子排斥于學(xué)校教育之外,這不僅使女子處于愚昧無(wú)知的狀態(tài)之中,而且成為阻礙中國(guó)社會(huì)發(fā)展的重要原因之一,其危害是十分嚴(yán)重的。在他看來(lái),主要表現(xiàn)為以下三個(gè)方面:
首先,女子不受教育,直接受害的是女子自身。指出:“女子不學(xué),則無(wú)以自立,而一切倚男子以生存,至乃不惜矯揉涂澤,以求容于男子?!庇谑?,在中國(guó)封建社會(huì)中,女子沒(méi)有地位,成為男子的附屬品。還說(shuō),由于女子“無(wú)可自恃”,“于是不自主而有妾滕之制,于是不自重而有女閣之業(yè)”。在看來(lái),“女子不學(xué)”,就無(wú)從獲得自謀獨(dú)立生活的知識(shí)技能,“則無(wú)以自立”。而要想獲得自身的解放,也就無(wú)從談起。
其次,女子不受教育,也會(huì)使家庭受害。女子在家中,既為人妻,又為人母,女子自身素養(yǎng)高低,與整個(gè)家庭的幸福和睦關(guān)系很大。認(rèn)為,女子由于沒(méi)受過(guò)教育,不僅不能成為男子的左膀右臂,還牽制了男子很大的精力,使他們無(wú)法專(zhuān)心事業(yè)。故“婦女不學(xué),其以掣男子之肘,敗男子之業(yè)者多矣”。不僅如此,認(rèn)為每個(gè)人接受母親的教育都最早、最深,影響也是最大。如果做母親的受過(guò)良好的教育而又注重言傳身教,那么,許多人會(huì)在兒童時(shí)代便能養(yǎng)成良好的習(xí)慣,這對(duì)他今后為人處事、立志修身都有所幫助。的這種觀點(diǎn),有他親身體驗(yàn)為依據(jù)。他認(rèn)為自己具有“不茍取,nu不妄言”的品德,是“得諸母教”的。所以,的結(jié)論是:女子不學(xué),“而害于人種尤巨,遺傳也,胎教也,蒙養(yǎng)也”。
再次,女子不學(xué),最終受害的是整個(gè)國(guó)家。這是因?yàn)榕拥挠廾翢o(wú)知必將給下一代帶來(lái)不良后果,形成整個(gè)民族素質(zhì)不高,這對(duì)一個(gè)國(guó)家的影響是很大的,造成“種性所以靡茶,而政俗所以腐敗也”。另外,我國(guó)女子長(zhǎng)期得不到教育,自我意識(shí)泯滅,更缺乏社會(huì)意識(shí)、國(guó)家意識(shí)。她們終生被家庭所束縛,在家從父,出嫁從夫,夫死從子。任隨世事無(wú)常而無(wú)從去掌握或改變自己的命運(yùn)。
總之,女子不學(xué),不僅使個(gè)人及家庭受害,也給國(guó)家和社會(huì)帶來(lái)消極后果。因此,大聲疾呼:“正本清源,自女學(xué)堂始?!?/p>
三、女子教育倫理思想的內(nèi)容
1.提倡“男女教育平等”
男女為什么不能平等?依的解釋?zhuān)怯捎谀信畬?duì)社會(huì)所盡的義務(wù)不同。“人類(lèi)初時(shí),男、女權(quán)力不能相同者,因男子身體較強(qiáng)也,戰(zhàn)爭(zhēng)則男子任之,跋涉道途,亦男子任之。他如出外經(jīng)商,政治上活動(dòng),亦均男子任之,因此等事較為勞苦也。女子任家中各事,似較安逸。然因此男子權(quán)利較多,由此可見(jiàn),勞苦多者權(quán)利多,勞苦少者權(quán)利少,權(quán)利由勞苦生,非可舍勞苦而求權(quán)利?!币簿褪钦f(shuō),男女不平等的產(chǎn)生在于男女自然分工的不同,男子體力強(qiáng),女子體力弱,所以男子經(jīng)常主外,女子則經(jīng)常主內(nèi)。主外則勞苦,主內(nèi)則比較輕閑,故此產(chǎn)生男女權(quán)利之不同。用自然分工來(lái)解釋男女不平等的起源,主要是說(shuō)明在男女自然分工不存在的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,應(yīng)實(shí)行男女平權(quán)?!敖裰澜?,女子職業(yè),可與男子相同,故權(quán)利亦可相同?!币簿褪钦f(shuō),今后社會(huì)上各種職業(yè),婦女與男子同樣參加,所盡義務(wù)既然相同,那么所享受權(quán)利也應(yīng)相同。
認(rèn)為如果占有半數(shù)的女子獲得平等地位以后,國(guó)力將能增加一倍。而女子要獲得在社會(huì)中與男子平等的地位,則首先要解決的是男女教育的平等問(wèn)題。在決絕仕途從事教育救國(guó)的實(shí)踐起,首先把教育普及與實(shí)行男女平等聯(lián)系起來(lái),強(qiáng)調(diào)“女子不學(xué),則無(wú)以自立”。當(dāng)然這種讓女子享有受教育的資格的主張也只是邁出了男女教育平等的第一步。多次赴歐美考察,親眼看到資本主義國(guó)家教育制度的先進(jìn)性和男女教育平等的優(yōu)越性,回國(guó)以后極力主張學(xué)習(xí)西方國(guó)家經(jīng)驗(yàn),改革中國(guó)教育制度和教育內(nèi)容,實(shí)行男女教育平等。他主張男女同校和女子享受高等教育,認(rèn)為這是爭(zhēng)取男女教育平等的進(jìn)一步要求。1913年3月在天津青年會(huì)講演中,他就指出:“言女子教育,則高等學(xué)校既不許男女同校,又不為女子特設(shè),視各國(guó)戰(zhàn)前之教育尚遠(yuǎn)不逮。然則既受此次大戰(zhàn)之教訓(xùn),鑒于各國(guó)教育之革新,宜如何奮勉耶?”十分痛心這種落后的狀態(tài),力求革新。1919年3月15日,他又做題為《貧民院與貧兒教育的關(guān)系》的講演,其中:“近來(lái)女權(quán)發(fā)展,又經(jīng)歷了歐洲的大戰(zhàn)爭(zhēng),從前男子的職業(yè),一大半都靠女子來(lái)?yè)?dān)任。此后男女間互助的關(guān)系,無(wú)論在何等方面,必與單純男子方面或單純女子方面一樣?!北砻髦袊?guó)應(yīng)順應(yīng)歷史潮流,打破男女界限,實(shí)行男女同校。1920年11月,在《對(duì)于師范生的希望》一文中再次談到了女子享有受高等教育的思想,指出“無(wú)論中外,男女都要受教育,并且所受的教育都要一樣”。在看來(lái),現(xiàn)在的世界凡是男子所能做的,女子也都能勝任,那么男女所受的教育也應(yīng)該平等。
2.反對(duì)單純的“賢母良妻”式的教育
在中國(guó)傳統(tǒng)的女子教育中,做一個(gè)好妻子、好母親的“賢妻良母”教育,一直是女子教育的宗旨。教育內(nèi)容主要是進(jìn)行倫理生計(jì)教育,如縫紉烹調(diào)、撫養(yǎng)子女、侍奉公婆等知識(shí)和禮儀教育,指導(dǎo)思想沒(méi)有超出“三從四德”的倫理范疇。即使是近代資產(chǎn)階級(jí)改良派的康有為、梁?jiǎn)⒊m提出了男女平等教育觀,但他們的教育目的依舊是培養(yǎng)“賢妻良母”型的女性。而則對(duì)近代“賢妻良母”教育思想進(jìn)行了揚(yáng)棄和改造。一方面汲取了改良派的女子教育思想的合理部分,另一方面借鑒并引進(jìn)了近代西方進(jìn)步的女子教育思想,提出女子教育要打破“賢妻良母”的格局。他認(rèn)為,女子教育僅以培養(yǎng)“賢妻良母”為目標(biāo)是不合理的,其結(jié)果是把女子仍舊束縛在家庭之內(nèi)。女子教育不在于養(yǎng)成“賢妻良母”,而在于養(yǎng)成比“賢妻良母”更具有獨(dú)立性的社會(huì)人,能與男子一樣,能夠擔(dān)負(fù)起社會(huì)改革的責(zé)任。
創(chuàng)辦的愛(ài)國(guó)女校,正是為了實(shí)現(xiàn)這種女子教育思想。它的辦學(xué)宗旨是不取賢妻良母的教育,而以培養(yǎng)從事革命的女性為目的。他向?qū)W生們灌輸愛(ài)國(guó)思想,提倡民權(quán)、女權(quán)。他認(rèn)為:“革命精神所在,無(wú)論其為男為女,均應(yīng)提倡,而以教育為根本”。,他要求女學(xué)生也懂得制造炸彈的技術(shù),預(yù)備從事革命活動(dòng)。后來(lái)她們當(dāng)中有不少人成了的女會(huì)員。時(shí),她們與男子一樣,參加了推翻清政府的革命活動(dòng)。 還主張,女子應(yīng)該成為通曉科學(xué)技術(shù)的專(zhuān)門(mén)人才,如科學(xué)家、教育家、藝術(shù)家等。在他看來(lái),女子的活動(dòng)力只局限在家里,只會(huì)耗費(fèi)多而成功少,倘若“賢母”能教好自己的三個(gè)孩子,不妨將他人的孩子共同教好。所以女子在求學(xué)時(shí),應(yīng)專(zhuān)心致志地學(xué)習(xí)有關(guān)專(zhuān)門(mén)知識(shí),如“專(zhuān)誠(chéng)學(xué)教育,專(zhuān)誠(chéng)學(xué)科學(xué)、美術(shù)、實(shí)業(yè)均可.吾茍專(zhuān)精一事,自有他人專(zhuān)精他事,吾可與之交換也?!彼f(shuō),按照世界發(fā)展趨勢(shì)看來(lái),智力勞動(dòng)必將逐漸代替體力勞動(dòng),女子從事何種事業(yè),不必限定,只要朝著認(rèn)定的方向努力,將來(lái)取得的成就,必然能與男子相媲美。也只有這樣,女子才能擺脫“賢妻良母”型家庭主婦的局限性,真正成為具有獨(dú)立職業(yè)和人格,自立于人類(lèi)社會(huì)之林的人。
3.倡導(dǎo)“健全人格”亦包括女子在內(nèi)
看來(lái),女子不應(yīng)只單純地盡賢妻良母的職責(zé),還應(yīng)有余力致力于學(xué)問(wèn),服務(wù)于社會(huì)。只有在服務(wù)社會(huì)中,才能充分展示女子的聰明才智.同時(shí),充分考慮到女子的報(bào)酬和身體條件,提出男女工資同等,而女子受特別的保護(hù)。在當(dāng)時(shí),“男女平權(quán)”不但被婦女所稱(chēng)道,就是開(kāi)明一點(diǎn)的男子也是贊同的.既然女子教育不能取“賢妻良母主義”,那么它應(yīng)該以什么為目標(biāo)呢?站在男女平權(quán)的立場(chǎng)上,明確提出女子教育與男子一樣,其目標(biāo)是在于“養(yǎng)成完全之人格”。1912年5月,在參議院演說(shuō)時(shí)指出:“普通教育,務(wù)順應(yīng)時(shí)勢(shì),養(yǎng)成共和國(guó)民健全之人格”。1917年1月,在愛(ài)國(guó)女校演說(shuō)時(shí)明確提出:“完全人格,男女一也”,主張女子教育應(yīng)培養(yǎng)有“完全人格”的新女性。他還主張男女都要受教育,并且所受的教育都要一樣的,也都要受德、智、體、美等教育。這就為女子今后有與男子同樣的參政權(quán)打下了基礎(chǔ),能從根本上為婦女的解放掃除思想障礙。
首先,把發(fā)展體育放在女子教育的首位,“完全人格,首在體育”.第一,認(rèn)為先有健全的身體,然后才有健全的思想和事業(yè)。為了發(fā)展女子的智力、精神不得不注重體育。第二,從人類(lèi)繁衍生息、遺傳的角度看,為了下一代的健康,女子也應(yīng)重視體育,以養(yǎng)成健康的體魄.他說(shuō):“斑弱的父母,那能生產(chǎn)康強(qiáng)的兒女!”第三,體育還是女子形體解放,增強(qiáng)自衛(wèi)能力,獲得身體自由的重要手段。堅(jiān)決反對(duì)纏足、禁錮深閨等種種摧殘女子身心健康的陋規(guī)惡習(xí)。他說(shuō):“舊俗每為女子纏足,不許搜自出門(mén)行走,終日幽居,不使運(yùn)動(dòng),久之性質(zhì)自變?nèi)迦酢9怅幦珍N(xiāo)磨于裝飾中,且養(yǎng)成依賴(lài)性,凡事非依賴(lài)男子不可.茍無(wú)男子可依賴(lài),雖小事亦望而生畏.”極力提倡女子“天足”,并要堅(jiān)持不懈地鍛煉身體,養(yǎng)成健康的體魄、堅(jiān)強(qiáng)的毅力和意志。這樣女子具備自衛(wèi)能力,即使遇上壞人也不會(huì)懼怕;碰上戰(zhàn)爭(zhēng),還可以從軍抗敵。所以“健全人格”的女子教育必須重視體育。
其次,重視女子的現(xiàn)代文化科學(xué)知識(shí)的教育,特別是自然科學(xué)知識(shí)的普及與提高。他指出,女子只有重視和運(yùn)用精神,才能使精神發(fā)達(dá),腦筋靈敏.“而習(xí)練此心思使之細(xì)密,則有賴(lài)于科學(xué).”這里所說(shuō)的科學(xué),主要是指科學(xué)技術(shù)知識(shí)和生活技能的傳授.認(rèn)為,女子通過(guò)智力教育,掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí),才有可能從封建迷信和愚昧無(wú)知的落后狀態(tài)下解救出來(lái)。在學(xué)校中男女所學(xué)的科目應(yīng)該是一致的,從前的人以為男女所學(xué)科目不必相同,分為有女子應(yīng)學(xué)而男子不應(yīng)學(xué)的科目,有男子應(yīng)學(xué)而女子不應(yīng)學(xué)的科目。這是跟不上社會(huì)形勢(shì)的。所以,主張:男女都要受教育,并且所受教育都要是一樣的。
篇2
馬伊琍:從小學(xué)到大學(xué)畢業(yè),我都是住在石庫(kù)門(mén),在當(dāng)時(shí)的上海,石庫(kù)門(mén)的人,應(yīng)該是生活在社會(huì)最底層的人,石庫(kù)門(mén)的生活代表最普通老百姓的市井生活,我的生活環(huán)境讓我更多地去了解普通人的生活。你說(shuō)到的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的感覺(jué)可能是因?yàn)槲覐男∠矚g看報(bào)紙的原因。我爺爺是一個(gè)每天有很多想法的人,我爸爸是一個(gè)每天關(guān)心時(shí)事政治的人,包括臺(tái)灣時(shí)事、國(guó)家軍事政治等等,每天早上我就看著他戴著個(gè)眼鏡在看報(bào)紙。他經(jīng)常說(shuō)馬伊琍你怎么不看報(bào)紙的,這個(gè)什么東西你都不知道,然后把報(bào)紙扔到我面前說(shuō)你自己看看。
《風(fēng)尚周報(bào)》:你博客里面有兩個(gè)觀點(diǎn),經(jīng)常會(huì)重復(fù)出現(xiàn)。其中一個(gè)是,一個(gè)有了事業(yè)的女人不要依靠男人。這個(gè)觀點(diǎn)是什么時(shí)候出來(lái)的呢?
馬伊琍:應(yīng)該是我大學(xué)就想好的了。這個(gè)是潛移默化的,不是某一天就突然覺(jué)得的。以前我不會(huì)覺(jué)得女人一定要有什么事業(yè),只是當(dāng)自己的工作自己還挺喜歡并且還能賺錢(qián)時(shí),我就會(huì)覺(jué)得工作是必不可少的。就像你在談戀愛(ài),有一天你不戀愛(ài)了,你會(huì)覺(jué)得工作對(duì)你來(lái)說(shuō)是非常重要的。我記得從我開(kāi)始談戀愛(ài)起,我的原則就是我的戀愛(ài)不能影響到我的工作。如果戀愛(ài)時(shí)對(duì)方要求我放棄我的工作,那是我肯定不能接受的,這種人我會(huì)跟他拜拜。這種人很可惡,他希望女人什么都沒(méi)有,女人的中心就是他,然后他可以對(duì)女人掌控自如,女人連脫身的力量都沒(méi)有。所以女人要有事業(yè),我一直覺(jué)得女人要自私一點(diǎn)。
《風(fēng)尚周報(bào)》:你曾經(jīng)說(shuō)過(guò),不能夠因?yàn)楹苘浫醵邮懿恍枰哪腥说年P(guān)懷。
馬伊琍:感情有很多種,其中一種叫憐憫,會(huì)讓人誤以為是愛(ài),這是不對(duì)的。女人都比較有母性,女人母愛(ài)泛濫時(shí)如果看到一個(gè)男人很可憐就會(huì)很想去關(guān)心他,然后自己會(huì)錯(cuò)覺(jué)到這是愛(ài)情。這是不對(duì)的,所以女人一定要分清楚自己是被男人的才華所吸引還是因?yàn)榭此蓱z而想當(dāng)他的小媽。
《風(fēng)尚周報(bào)》:為什么會(huì)有這樣的一種想法呢?你能接受的一種情感是什么狀態(tài)的呢?
馬伊琍:是經(jīng)歷過(guò)以后才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己有這么一種想法的。每一個(gè)女人都會(huì)這樣。有一些女人,她們不愛(ài)那個(gè)男人但卻不會(huì)跟他分手,因?yàn)橄氲椒质趾笏麜?huì)很可憐,這是不理智的。在戀愛(ài)里面兩個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體,絕對(duì)不能夠一方依賴(lài)于另一方。只要依附的關(guān)系一存在,被依附的一方會(huì)很有壓力,以后他會(huì)想擺脫;依附別人的一方是弱者,最后他會(huì)變得沒(méi)有選擇的權(quán)力,會(huì)受到傷害。
《風(fēng)尚周報(bào)》:有人說(shuō)過(guò),在演藝圈里你算是對(duì)愛(ài)比較有勇氣的一個(gè)人,你和文章在婚姻中誰(shuí)的壓力比較大?
馬伊琍:我覺(jué)得我是個(gè)敢愛(ài)敢恨的人,對(duì)感情比較明確,一是一二是二。我不會(huì)去做模棱兩可的事情。可能從大家的角度看,我和他在一起會(huì)有一種很不穩(wěn)定的感覺(jué),在公眾眼里,我們不是榜樣式的夫妻模式。應(yīng)該他的壓力比較大。
《風(fēng)尚周報(bào)》:你跟文章在一起時(shí)會(huì)想到自己的年齡還是忘記自己的年齡?
馬伊琍:忘記。
《風(fēng)尚周報(bào)》:文章在電視上說(shuō)你是一個(gè)很聰明的人,但是活得有點(diǎn)累。
馬伊琍:我是那種未雨綢繆的人,想得比較多。
篇3
女方:_______________________
協(xié)議人雙方于_____年_____月_____日在_____市_____區(qū)民政局辦理了結(jié)婚登記手續(xù),現(xiàn)在因雙方性格不合確無(wú)法共同生活,夫妻感情已完全的破裂,現(xiàn)雙方就自愿離婚一事達(dá)成一致協(xié)議:
一、男女雙方自愿離婚。
二、雙方無(wú)子女。
三、夫妻共同財(cái)產(chǎn)的處理:
1、經(jīng)雙方協(xié)商同意,男方共分割給女方人民幣_(tái)____元整,其中_____萬(wàn)元于本協(xié)議生效當(dāng)時(shí)支付,其余_____萬(wàn)元_____年_____月_____日前支付,均以女方收款憑條為證。
2、雙方婚后購(gòu)車(chē)一輛,現(xiàn)存放在女方處,并存在未辦理的交通罰款、養(yǎng)路費(fèi)等。經(jīng)雙方協(xié)商同意將其變賣(mài),共同辦理交通罰款、養(yǎng)路費(fèi)、年檢費(fèi)、車(chē)船使用稅等其他費(fèi)用,所需費(fèi)用從變賣(mài)所得現(xiàn)金中出。剩余現(xiàn)金雙方平分。
3、雙方于婚前以女方名義貸款購(gòu)買(mǎi)房產(chǎn)一處,地址為_(kāi)_____________,房產(chǎn)購(gòu)買(mǎi)價(jià)格約人民幣貳拾柒萬(wàn)元,婚前共付首付房款伍萬(wàn)陸仟元,加稅后約人民幣柒萬(wàn)元,婚后雙方共同承擔(dān)還款部分。經(jīng)雙方協(xié)商同意,離婚后該套房屋產(chǎn)權(quán)及所有權(quán)益歸女方所有,未償還貸款部分同時(shí)由女方承擔(dān)。男方同意放棄婚后該房產(chǎn)婚姻期間還款部分及增值部分分割。
4、男方母親于男方婚前貸款購(gòu)買(mǎi)房產(chǎn)一處,地址為_(kāi)____________,房產(chǎn)購(gòu)買(mǎi)價(jià)格約人民幣叁拾貳萬(wàn)元,由男方和其母親共同償還貸款。男方于雙方婚姻存續(xù)期間為該套房屋還貸約人民幣柒萬(wàn)元。女方同意放棄婚后該房產(chǎn)還款部分及增值部分分割。
5、其他財(cái)產(chǎn):婚前雙方各自的財(cái)產(chǎn)歸各自所有,男女雙方各自的私人生活用品歸各自所有。
四、雙方在婚姻關(guān)系存續(xù)期間內(nèi)無(wú)其它共同債權(quán)債務(wù);個(gè)人名下的債權(quán)債務(wù)離婚后由各自享有和承擔(dān)。
五、一方隱瞞或轉(zhuǎn)移夫妻共同財(cái)產(chǎn)的責(zé)任:
雙方確認(rèn)夫妻共同財(cái)產(chǎn)在上述第三條已作出明確列明。除上述列明的房屋、車(chē)外,并無(wú)其他財(cái)產(chǎn),雙方保證以上所列婚內(nèi)全部共同財(cái)產(chǎn)的真實(shí)性。
如任何一方有隱瞞、虛報(bào)或離婚前轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)之行為,另一方發(fā)現(xiàn)后有權(quán)在法律規(guī)定的時(shí)限內(nèi)向法律部門(mén),并取得對(duì)方所隱瞞、虛報(bào)、轉(zhuǎn)移的財(cái)產(chǎn)的全部份額,追究其隱瞞、虛報(bào)、轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)的法律責(zé)任。
六、違約責(zé)任的約定:
任何一方不按本協(xié)議約定期限履行本協(xié)議所規(guī)定的任何責(zé)任和義務(wù)的,應(yīng)向?qū)Ψ街Ц哆`約金人民幣壹拾萬(wàn)元,并有權(quán)向法律部分提出上訴。
七、協(xié)議生效時(shí)間的約定:
本協(xié)議一式三份,自婚姻登記機(jī)頒發(fā)《離婚證》之日起生效,男、女雙方各執(zhí)一份,婚姻登記機(jī)關(guān)存檔一份。
八、上述協(xié)議事項(xiàng),雙方保證切實(shí)履行;如本協(xié)議生效后在執(zhí)行中發(fā)生爭(zhēng)議的,雙方應(yīng)協(xié)商解決,協(xié)商不成,任何一方均可向長(zhǎng)沙市芙蓉區(qū)人民法院。
立協(xié)議人:_______________
男方: (簽字) __________
女方: (簽字)__________
_______年___月___日
【知識(shí)擴(kuò)展】
一、關(guān)于撫養(yǎng)費(fèi)的問(wèn)題
篇4
舉個(gè)例子。
比如有一位大家耳熟能詳?shù)拇笊褡骷舀D―水千丞,她在網(wǎng)站上寫(xiě)稿子,一旦開(kāi)坑,絕對(duì)每日更新。只要不是遇到發(fā)洪水、臺(tái)風(fēng)、海嘯這種末日級(jí)災(zāi)難,其他一切困難,她基本都可以輕松克服。
比如有一次,她摔了一跤,腿部骨折。腳上打著石膏的她躺在醫(yī)院的病床上,儼然有一種木乃伊的即視感對(duì)不對(duì)?這種時(shí)候,就應(yīng)該躺在床上好好養(yǎng)病,有什么需求就開(kāi)口,爸媽一定會(huì)馬上滿(mǎn)足,各種寵愛(ài)、心疼集于一身對(duì)不對(duì)?她沒(méi)有!她讓家人把放在家里的筆記本電腦帶到醫(yī)院,然后她將打著石膏的腳搭在椅子上,自己半躺在病床上,以一種木乃伊(……)獨(dú)有的奇怪的姿勢(shì),開(kāi)始碼字。
還有一次她感冒了,高燒不退。高燒過(guò)的小伙伴們都知道,體溫一旦超過(guò)38℃,基本上腦袋里面裝的全部都是糨糊,再伴隨著頭暈,四肢無(wú)力,睡意昏沉……作為一個(gè)有這些癥狀的病人,難道不是應(yīng)該吃完退燒藥,大睡三天三夜把病養(yǎng)好再說(shuō)嗎?她沒(méi)有!她堅(jiān)持碼完當(dāng)時(shí)的更新才睡!
還有一次她去另一個(gè)城市參加漫展,需要在高空中進(jìn)行三個(gè)小時(shí)的飛行。其他乘客上飛機(jī)后倒頭便睡,也有一些愛(ài)美的女孩子開(kāi)始敷面膜,最最勵(lì)志的可能要數(shù)拿出了書(shū)來(lái)看的一兩位乘客……再讓我們把鏡頭轉(zhuǎn)向水千丞大大……天哪!她竟然拿出筆記本電腦開(kāi)始碼字了!在三小時(shí)飛行內(nèi),她一氣呵成地寫(xiě)完了《一醉經(jīng)年》的大結(jié)局!
前幾天她和愛(ài)看天一起去韓國(guó)旅行,去之前答應(yīng)給我寫(xiě)個(gè)稿子,結(jié)果她忘了……原本我也沒(méi)有指望,結(jié)果她說(shuō):“我這兩天就趕出來(lái)交給你。”兩天之后,我果然收到了她的短篇。(此短篇刊登于《大神來(lái)了》第二季。)
她來(lái)長(zhǎng)沙以后,我們也經(jīng)常一起吃飯,每次吃完飯我問(wèn)她:“待會(huì)兒還想去哪里逛逛嗎?”
她都會(huì)說(shuō):“不了,我還是回酒店吧,今晚還要更新呢?!?/p>
不是有這樣一句話(huà)嗎?可怕的不是那么多人比你優(yōu)秀,而是那些比你優(yōu)秀的人,比你還要努力。
我剛認(rèn)識(shí)她的時(shí)候,她的微博粉絲有四萬(wàn),而現(xiàn)在,她的微博粉絲有二十二萬(wàn)!
我剛認(rèn)識(shí)她的時(shí)候,編輯在和她談《寒武再臨》的出版,幾乎可以說(shuō)她沒(méi)有任何要求,她說(shuō)能出版成圖書(shū)已經(jīng)很開(kāi)心了。畢竟稿子受題(dan)材(mei)所限制?,F(xiàn)在她已經(jīng)一躍成為圈中的大大,許多出版社和公司爭(zhēng)先搶購(gòu)她的各種版權(quán)。(作為主編我也是感覺(jué)壓力山大……有一種懷里的寶寶要被別人搶走的即視感……)
她將有兩個(gè)作品會(huì)被拍成電影,會(huì)有一部作品被拍成網(wǎng)劇,而這些,只是剛剛開(kāi)始……
上一次我和她聊天,想要拿下《寒武再臨》的漫畫(huà)版權(quán),她說(shuō):“我可以保留這本書(shū)在日本的漫畫(huà)版權(quán)嗎?”
我:“為什么?”
她:“因?yàn)槲业膲?mèng)想是把我的作品出口到日本,讓日本的本土漫畫(huà)家繪制,然后全球發(fā)行?!?/p>
你們能感受到嗎?那一瞬間,我覺(jué)得自己已經(jīng)愛(ài)上了她。這樣一個(gè)妹子,有夢(mèng)想的同時(shí),還為夢(mèng)想如此努力著,一步一步朝自己的夢(mèng)想靠近,無(wú)論她想做任何事情,她都是可以做到的!
你看啊,我們的作者都這么努力,我們又有什么資格不去努力呢?
再舉一個(gè)比較接地氣的例子。
我有一個(gè)閨密,喜得貴子之后不出意料地胖了。雖然每天都有人安慰她說(shuō),“沒(méi)關(guān)系啦,只是暫時(shí)的?!薄澳阋膊](méi)有很胖啊……”可是這些安慰并不能觸碰到她的心靈。她知道自己想要什么樣的身材,想要什么樣的生活狀態(tài)。她不想肥肉粘在自己身上,導(dǎo)致自己笨重的樣子,不喜歡穿什么衣服都不敢照鏡子的時(shí)刻,不喜歡奔跑一下就氣喘吁吁的狀態(tài)。
于是,她用三個(gè)月的時(shí)間怒甩三十斤肥肉,變得又瘦又美!
別人都很羨慕她用這么短的時(shí)候就擁有了一副好身材,可是誰(shuí)又知道半夜餓醒的時(shí)候,她只能起床喝杯涼水又繼續(xù)睡呢?
你以為這就算了?
她還換掉了衣柜里所有的衣服,換了發(fā)型,開(kāi)始學(xué)化妝,學(xué)穿搭,每天提前一個(gè)小時(shí)起床,只為了能夠美美地來(lái)上班。
以前她大概長(zhǎng)這個(gè)樣子――
后來(lái)她大概長(zhǎng)這個(gè)樣子――
(讀者:也沒(méi)有很美啦!我:哈哈哈!你們別鬧,小心我打你哦?。?/p>
變美之后,她的人生有哪些改變呢?首先,她一直想要拿到公司的一個(gè)相當(dāng)于終身成就感的榮譽(yù)――年度十大感動(dòng)人物提名,后來(lái)她拿到了。
然后韓國(guó)濟(jì)州島一個(gè)產(chǎn)業(yè)園的開(kāi)園儀式邀請(qǐng)公司老板參加,老板推薦她代他前去參與。(我順便厚臉皮地抱住她的大腿:貓姐!帶上我!帶上你的小祺祺!絕對(duì)的居家旅行必備佳品!她:好吧好吧……形象!注意形象?。?/p>
再然后,她接到了無(wú)數(shù)廣告,比如什么醫(yī)療美容醫(yī)院的光子嫩膚或者水光針項(xiàng)目啦,掃地機(jī)器人試用啦……我羨慕得不要不要的!光子嫩膚叫上我一起行不行?最近皮膚也不是很好的樣子……掃地機(jī)器人我也很想要?。?/p>
到底是她變美了讓她的好運(yùn)氣來(lái)臨,還是她的好運(yùn)氣讓她變得更棒了?
我覺(jué)得,是她的努力與正能量成就了這一切。
如果你不努力,你的人生可能永遠(yuǎn)都是現(xiàn)在這個(gè)樣子。但是如果你愿意為你的夢(mèng)想,為你的未來(lái)努力,你接下來(lái)過(guò)的每一天,都將充滿(mǎn)驚喜。
所以,我想告訴所有的男孩子,不要再沉湎于自己的身高足夠高、顏值足夠好、家里夠有錢(qián)等這些俗氣的條件帶來(lái)的優(yōu)越感里,因?yàn)槿绻粋€(gè)女孩子夠努力,這些她都能輕易得到。男孩子們哪,你們也需要努力讓自己變得優(yōu)秀一點(diǎn)兒,再優(yōu)秀一點(diǎn)兒,才能配得上這個(gè)時(shí)代這么可愛(ài)而又迷人的女孩子哦!
最后,請(qǐng)大家支持非常努力的水千丞和她的作品《寒武再臨4》,和今年9月將會(huì)上市的《國(guó)家兵器》哦!
篇5
一、 婚姻法確立了子女撫養(yǎng)的總的原則.
"有利于子女的身心健康,保障子女的合法權(quán)益。"
二、婚姻法及相關(guān)司法解釋確立的子女撫養(yǎng)的具體辦法
1、 哺乳期內(nèi)的子女的撫養(yǎng)。
離婚后,哺乳期內(nèi)子女的撫養(yǎng),以隨哺乳的母親撫養(yǎng)為原則。
2、 兩周歲以下子女的撫養(yǎng)。
兩周歲以下的子女,一般隨母親生活。但母親有下列情形之一的,也可以隨父親生活:
1) 母親患有久治不愈的傳染性疾病或其他嚴(yán)重疾病,子女不宜與其共同生活的;
2) 母親有撫養(yǎng)條件不盡撫養(yǎng)義務(wù),而父親要求子女隨其生活,并對(duì)子女健康成長(zhǎng)沒(méi)有不利影響的;
3) 因其他原因,子女確無(wú)法隨母親生活的,如母親的經(jīng)濟(jì)能力及生活環(huán)境對(duì)撫養(yǎng)子女明顯不利的,或母親品行不端(如有賭博、吸毒、亂搞兩性關(guān)系等惡習(xí)不利于子女健康成長(zhǎng)的)或因違法犯罪被判服刑不可能撫養(yǎng)子女的等等。
3、 兩周歲以上子女的撫養(yǎng)。
對(duì)兩周歲以上未成年子女的撫養(yǎng),先由雙方協(xié)商,若協(xié)商不成,則由人民法院根據(jù)子女的權(quán)益和雙方的具體情況作出判決或裁定。法院主要是從以下幾個(gè)方面考慮雙方具體情況:雙方的經(jīng)濟(jì)能力、個(gè)人素質(zhì)(文化層次)家庭環(huán)境、生活環(huán)境、對(duì)子女的責(zé)任感、以及與子女的感情親密程度等。
對(duì)兩周歲以上的未成年子女,父母均要求隨其生活,一方有下列情形之一的可以?xún)?yōu)先考慮:
1) 已作絕育手術(shù)或因其他原因喪失生育能力的;
2) 子女隨其生活時(shí)間較長(zhǎng),改變生活環(huán)境對(duì)子女健康成長(zhǎng)不利的;
3) 無(wú)其他子女而另一方有其他子女的;
4) 子女隨其生活對(duì)子女成長(zhǎng)有利,而另一方患有久治不愈的傳染性疾病或其他嚴(yán)重疾病,或有其他不利于子女身心健康的情形,不宜與子女共同生活的。
司法實(shí)踐中,一方離婚后再婚困難的,可以作為優(yōu)先因素加以考慮。
篇6
韓流圈最具中性氣質(zhì)的女孩應(yīng)該就是f(x)組合中的美籍華裔成員Amber了,她大概是韓國(guó)女團(tuán)顛覆傳統(tǒng)的第一人,剛出道時(shí)人們都以為這個(gè)女子團(tuán)體中混入了一個(gè)男性成員。甚至在這個(gè)組合集體穿上韓國(guó)傳統(tǒng)服裝給粉絲拜年時(shí),Amber穿的居然是全套的男性服裝――這才是地地道道的“女漢子”。
“女漢子”Amber受到粉絲的喜愛(ài)并不是因?yàn)樗苊利惡芸蓯?ài),而是因?yàn)樗軒洑猓芏喾劢z是把她當(dāng)作“男”偶像來(lái)愛(ài)的。作為一名有著很多少女粉絲的男性化女團(tuán)成員,Amber的妝容更需要細(xì)心琢磨。一身中性西裝帥氣外露的Amber當(dāng)然不能在眼妝上下太多工夫,細(xì)細(xì)的上下內(nèi)眼線(xiàn)凸顯有神的眼睛足矣;而當(dāng)她作為女子團(tuán)體成員需要在舞臺(tái)上BlingBling(閃亮亮)地出現(xiàn)時(shí),卷翹的睫毛以及炫色眼影在眼尾的雕琢也讓她的女人味被激發(fā)了出來(lái)。
眼妝的變化確實(shí)能使一個(gè)女人由MAN變媚,比如短發(fā)時(shí)期的尹恩惠。當(dāng)年尹恩惠為了演出《咖啡王子一號(hào)店》里的假小子好幾個(gè)月沒(méi)怎么化眼妝,不過(guò)這對(duì)本來(lái)眼睛就很大很有神的尹恩惠來(lái)說(shuō)其實(shí)不算什么。但是這期間尹恩惠也進(jìn)行了一系列雜志大片拍攝,怎樣頂著這一頭假小子短發(fā)營(yíng)造女人味的氛圍似乎是個(gè)難題。然而時(shí)尚女王尹恩惠卻能化“腐朽”為神奇,短發(fā)凌亂成慵懶的碎發(fā),栗色的發(fā)色和眉色讓整個(gè)人看起來(lái)時(shí)髦年輕,粉嘟嘟的唇色看起來(lái)又極具誘惑力。最重要的就是眼部妝容的精心打造,填充雙眼皮厚度的紫色粗眼線(xiàn)在眼尾以完美的弧度翹起,尹恩惠本來(lái)就很大的眼睛瞬間又?jǐn)U大了一倍;卷翹但并不夸張的睫毛讓整個(gè)人顯得靈動(dòng)了起來(lái),所有的雕琢僅在上眼部位完成,尹恩惠的魅惑在眉眼間自然流露。
篇7
夜晚,一輪皎潔的明月高高的掛在空中,清冷的月光照射著寧?kù)o的大地。
一個(gè)穿著潔白裙子的女孩坐在她的花園里,手上是一顆種子。媽媽去世的時(shí)候跟她說(shuō):“孩子,有一天你要是看不見(jiàn)媽媽了,不要哭泣,不要害怕,因?yàn)閶寢屪兂闪艘欢浠ǖ姆N子。如果你想看見(jiàn)媽媽?zhuān)禾斓臅r(shí)候,就把這顆種子種在院子里的一個(gè)花盆里,那樣要不了多久,你就能看到媽媽了!”女孩接過(guò)種子,將它收藏好。
媽媽真的消失在了生活中,她很不習(xí)慣,希望媽媽回來(lái)。盼啊盼,終于盼來(lái)了春天,女孩把種子種在花盆里,白天給它澆水曬太陽(yáng),晚上就把它拿回自己的房間,日子一天天過(guò)去了,女孩的日子充滿(mǎn)了期待。那顆種子破土而出,女孩欣喜不已,仿佛就要看見(jiàn)母親了。春天越來(lái)越溫暖,小幼苗越來(lái)越茁壯生長(zhǎng),那一點(diǎn)點(diǎn)的綠趕走女孩心底的悲傷,日子越過(guò)越開(kāi)心了。
女孩每天晚上都會(huì)夢(mèng)到母親,陪著她睡覺(jué),給她講故事。媽媽真的回來(lái)了,回來(lái)了。“開(kāi)花了,它開(kāi)花了?!币惶煸缟?,女孩驚喜的發(fā)現(xiàn)花兒開(kāi)放了,那潔白的花朵,黃黃的花蕊,充滿(mǎn)了生命的魅力。
女孩明白了,母親希望在她去世以后的日子里,女兒能夠依然熱愛(ài)生活,感受生命中的美好,頑強(qiáng)的生活下去。母親的愛(ài),就是那一朵盛開(kāi)的小花。她感受到了!
篇8
關(guān)鍵詞:離異家庭;父母;子女;心理問(wèn)題;家庭教育
離異家庭子女是由于父母婚姻破裂而導(dǎo)致家庭解體后出現(xiàn)的一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象。中華全國(guó)婦女聯(lián)合會(huì)公布的數(shù)據(jù)稱(chēng),我國(guó)每年離婚的夫妻保持在120萬(wàn)對(duì)左右??梢哉f(shuō),平均每分鐘就有一起離婚案。而據(jù)統(tǒng)計(jì),我國(guó)的離婚數(shù)量仍在以每年20%左右的速度遞增。一般地講,一個(gè)國(guó)家的離婚率越高,離異家庭子女也就越多,其對(duì)社會(huì)的消極作用也就越大。有調(diào)查發(fā)現(xiàn),54%的犯罪青少年是因父母離異而造成品德不良。父母離婚對(duì)未成年子女來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一場(chǎng)災(zāi)難,要把這場(chǎng)災(zāi)難可能給子女造成的心理創(chuàng)傷減輕到最低限度,以至化消極因素為積極因素,必須有針對(duì)性地對(duì)這些子女采取必要的心理保健和教育措施,而家庭教育在其中起著舉足輕重的作用。
一、離異家庭子女的心理問(wèn)題
(一)情緒情感障礙
由于離異家庭子女對(duì)父母離婚的不理解和長(zhǎng)期郁結(jié)在內(nèi)心的對(duì)一方父母的怨恨,使他們的情緒很不穩(wěn)定,往往一觸即發(fā),主要表現(xiàn)為發(fā)脾氣、摔玩具、不愿意與人交往、睡眠也不安穩(wěn),親子之間沖突加劇等。而出現(xiàn)情緒問(wèn)題的誘因也往往只是一些生活瑣事。
(二)適應(yīng)性差
父母離異后,兒童隨父親或母親過(guò)著單親生活,他們很難適應(yīng)家庭的這種突變,心理會(huì)處在一種嚴(yán)重的失衡狀態(tài),表現(xiàn)出極度的憤恨和絕望。有研究表明,家庭解體后,兒童都有一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)間的心理適應(yīng)期,一般要經(jīng)過(guò)2~3年或3~5年的時(shí)間。這一心理適應(yīng)期大體可以分為六個(gè)階段:憤怒、痛苦階段;盲目樂(lè)觀階段;流動(dòng)、出走階段;終日忙碌、閉門(mén)不出階段;渴望、思索階段;獲得新生階段。如果承擔(dān)撫養(yǎng)子女的一方父/母,離異后能夠及時(shí)調(diào)整自己,盡快給孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)溫暖的家庭環(huán)境,孩子的適應(yīng)期可以縮短。而如果承擔(dān)撫養(yǎng)子女的一方父/母,離異后不能很好地調(diào)整自己,經(jīng)常表現(xiàn)出對(duì)離異對(duì)方的忌恨、詛咒,情緒消沉、喜怒無(wú)?;蚪杈葡畹?,那么他們的子女所遭受的心理折磨比夫妻當(dāng)事人還要嚴(yán)重幾倍。比如,有的孩子索性離家出走,甚至產(chǎn)生輕生的念頭。一般來(lái)說(shuō),夫妻離異后,失去父愛(ài)的男孩比女孩的心理創(chuàng)傷嚴(yán)重。他們失去了男性特有的教育影響,會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的失落感,甚至?xí)泳徯詣e社會(huì)化的進(jìn)程。
(三)性格缺陷
離異家庭子女容易產(chǎn)生的性格缺陷主要有:
1自卑。因父母離異而產(chǎn)生自卑感的孩子總覺(jué)得自己低人一等,處處不如他人,容易導(dǎo)致自卑情結(jié),進(jìn)而在自我評(píng)價(jià)中經(jīng)常伴隨著消極的情緒體驗(yàn),如不安、內(nèi)疚、膽怯、害羞、憂(yōu)傷、失望等。隨著年齡的增長(zhǎng),在生活道路上再次經(jīng)歷挫折(如學(xué)習(xí)成績(jī)差,升學(xué)無(wú)望,家庭關(guān)系劇變等)時(shí),則自卑情結(jié)很容易被重新喚起。若經(jīng)常沉浸在這種自卑情結(jié)的痛苦之中,就會(huì)形成自卑性格。
2孤僻。強(qiáng)烈的自卑感使離異家庭子女不能自如地與他人交往,唯恐被他人輕視和排斥。當(dāng)恐懼感超過(guò)親近他人的欲望時(shí),就會(huì)壓抑自己的欲望,對(duì)他人采取冷漠的態(tài)度。為了避免孤獨(dú),他們往往在想像的世界中創(chuàng)造出一個(gè)“朋友”來(lái),并把“他(或她)”當(dāng)成真實(shí)的朋友去對(duì)待。被孤獨(dú)的陰影籠罩著的兒童,心中充滿(mǎn)孤寂、愁苦與被遺棄的感覺(jué),與外界環(huán)境就會(huì)越來(lái)越疏遠(yuǎn)。如果父母整天陷于“內(nèi)戰(zhàn)”,心緒煩亂,教育方式不當(dāng),或已重建家庭而放棄教育責(zé)任,對(duì)孩子放任自流,不管不顧,任其發(fā)展下去,孩子將會(huì)形成不合群、獨(dú)來(lái)獨(dú)往的孤僻性格。
3怯懦。意志薄弱的離異家庭子女易形成怯懦性格。他們膽小怕事,容易屈從他人,無(wú)反抗精神,在困難面前驚惶失措,感情脆弱,經(jīng)不住挫折和打擊等。夫妻離異后,往往把希望寄托在子女身上,對(duì)孩子管教嚴(yán)格,使孩子望而生畏,總是擔(dān)心自己使父親或母親失望,時(shí)時(shí)體驗(yàn)著恐懼的情緒。此外,同伴的譏笑和輕視,也會(huì)使離異家庭子女造成嚴(yán)重的心理創(chuàng)傷,表現(xiàn)出抑郁和退縮。
4粗暴。在不和睦的家庭中,家庭成員之間經(jīng)常爭(zhēng)吵、打鬧,極易使子女產(chǎn)生冷酷、悲戚的心情,并由此導(dǎo)致驚慌、恐懼、心緒不定,長(zhǎng)此下去,就會(huì)形成粗暴的性格。父母對(duì)孩子的體罰及攻擊行為,易引起孩子對(duì)父母及社會(huì)的攻擊和破壞,特別是那些父母另有新歡后被虐待、遺棄的子女更是如此,即所謂“暴力的結(jié)果必然產(chǎn)生暴力”。
(四)學(xué)習(xí)困難
離異家庭子女情緒的變化,必然會(huì)給學(xué)習(xí)帶來(lái)困難。這是學(xué)習(xí)困難產(chǎn)生的內(nèi)在因素。對(duì)兒童來(lái)說(shuō),他們的學(xué)習(xí)在一定程度上依賴(lài)于父母的督促和幫助,自覺(jué)性較差,而父母離異后,兒童多半無(wú)人管教,這是造成學(xué)習(xí)困難的外在因素。因此,大部分離異家庭子女在學(xué)習(xí)成績(jī)上明顯不如完整家庭的子女。已有的調(diào)查表明,許多離異家庭子女經(jīng)常無(wú)故曠課、擾亂課堂秩序,作業(yè)馬馬虎虎,抄襲別人,甚至不完成作業(yè),所以,他們中的不少人逐漸成為班級(jí)里的差生。
(五)社會(huì)性發(fā)展不良
離異家庭子女社會(huì)性發(fā)展不良,突出表現(xiàn)在同伴關(guān)系、親子關(guān)系等人際關(guān)系上。他們行為表現(xiàn)的反應(yīng)較為被動(dòng),包容需求比較傾向于期待他人接近自己,支配需求比較傾向于期待他人引導(dǎo)自己,感情需求比較傾向于期待他人對(duì)自己表示親密,特別是當(dāng)他們產(chǎn)生自卑、孤獨(dú)、壓抑等消除情緒時(shí),這種傾向就會(huì)表現(xiàn)得更為強(qiáng)烈。當(dāng)然,當(dāng)這種被動(dòng)需求得不到滿(mǎn)足時(shí),他們的人際關(guān)系需求也會(huì)向主動(dòng)方向轉(zhuǎn)化,但這種轉(zhuǎn)化更多的只是局限在意向上,而不是那么強(qiáng)烈地表現(xiàn)在行動(dòng)上。
二、離異家庭子女心理問(wèn)題產(chǎn)生的家庭影響因素
家庭是社會(huì)的細(xì)胞,是兒童接受教育的第一所學(xué)校。美滿(mǎn)幸福、和諧友愛(ài)的家庭,不僅是社會(huì)安定的基礎(chǔ),而且也是兒童身心健康的保障。離異家庭子女的心理發(fā)展之所以受到嚴(yán)重的阻遏,直接的原因就是夫妻離異使得家庭解體,從而使兒童不得不生活在一個(gè)破裂的不完整的單親家庭里。家庭缺損必定帶來(lái)家庭教育的缺損,具體表現(xiàn)在以下幾點(diǎn):
(一)離異父母情感教育的缺失有些離異的父親或者母親雖然在離婚時(shí)力爭(zhēng)對(duì)子女的撫養(yǎng)權(quán),但卻往往是為了不讓對(duì)方得逞,或?qū)⒑⒆右暈椤叭速|(zhì)”,通過(guò)控制孩子來(lái)報(bào)復(fù)對(duì)方。在這樣的家庭中,父親或母親常常對(duì)孩子過(guò)于嚴(yán)厲,百般挑剔,動(dòng)輒指責(zé)孩子的某個(gè)缺點(diǎn),很少對(duì)孩子的痛苦和孤獨(dú)加以慰藉,甚至將自己生活的不順都?xì)w罪于對(duì)方和孩子。兒童在這樣的環(huán)境里,不可能獲得積極的成長(zhǎng)動(dòng)力,也不可能正確地看待和應(yīng)對(duì)自己的處境,思想感情和道德認(rèn)知會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重缺陷。
(二)離異父母教育方式的極端化
1過(guò)分溺愛(ài)。父母在離異后,覺(jué)得有愧于子女,于是就把更多的愛(ài)都傾注在子女身上,在教育上放松了要求,在行為上過(guò)分溺愛(ài),對(duì)孩子的事包辦代替,生活上有求必應(yīng);犯錯(cuò)誤時(shí)舍不得批評(píng),孩子不肯上進(jìn)時(shí)總有借口,“誰(shuí)叫他缺少父愛(ài)(或母愛(ài))呢”。天真、幼小的孩子,最需要父母經(jīng)常性的正確教育和引導(dǎo),但是由于過(guò)分的溺愛(ài),兒童常常是在不知道錯(cuò)還是對(duì)的心理狀態(tài)下干自己想干的一切,無(wú)法成為一個(gè)明辨是非、有責(zé)任感的人。
2放任自流。這一類(lèi)父母大多對(duì)孩子缺乏責(zé)任感,漠不關(guān)心。雖然他們也聲稱(chēng)自己愛(ài)孩子,然而事實(shí)上缺乏真正的愛(ài)。他們很少過(guò)問(wèn)孩子的學(xué)習(xí),認(rèn)為孩子的成長(zhǎng)是他自己的事,孩子會(huì)自己克服困難。這類(lèi)家長(zhǎng)與溺愛(ài)孩子的家長(zhǎng)一樣是走向了另一個(gè)極端。
(三)離異父母不正確的教育心理
有些父母在離異前就缺乏獨(dú)立精神和職業(yè)目標(biāo),離異后,又失去了對(duì)對(duì)方的依賴(lài),所以,他們就會(huì)把孩子變成自己生活的唯一目標(biāo),而這樣會(huì)使孩子的心理負(fù)擔(dān)過(guò)重,壓力過(guò)大,影響孩子的心理發(fā)展?!巴映升垺?、“望女成鳳”是中國(guó)父母普遍的心態(tài)。離異的父母更是把希望寄托在孩子的成才上。這種渴望子女成才的急切心態(tài),往往會(huì)導(dǎo)致態(tài)度簡(jiǎn)單、粗暴和生硬。態(tài)度生硬,批評(píng)過(guò)多,會(huì)導(dǎo)致孩子出現(xiàn)情感障礙及逆反心理、恐懼心理,甚至拒絕父母任何合理的要求。而這些心理問(wèn)題往往又會(huì)惡性循環(huán),影響孩子正常的成長(zhǎng)。
(四)離異父母性別角色社會(huì)化的殘缺
很多夫妻離異后,承擔(dān)撫養(yǎng)子女的一方往往都千方百計(jì)阻止對(duì)方與孩子往來(lái)。但是,父母雙方在兒童社會(huì)化過(guò)程中的角色功能是不可相互替代的。特別是在兒童性別角色社會(huì)化的過(guò)程中,兒童是通過(guò)與自己性別相同的一方父/母的認(rèn)同來(lái)完成的。一方父/母角色的長(zhǎng)期缺失,可能會(huì)對(duì)孩子的雙性化人格的平衡,各種不同興趣、能力與思維方式的發(fā)展產(chǎn)生不良影響。
(五)離異父母彼此之間的仇恨、詆毀
現(xiàn)在的很多離婚案,都是以夫妻一方傷害了另一方的感情居多,被傷害的一方難免會(huì)鄙視、憎恨對(duì)方。父母之間往往會(huì)相互攻擊,丑化對(duì)方,美化自己,力圖爭(zhēng)取子女在情感上對(duì)自己的支持,他們會(huì)把這種仇恨帶給子女。從小就受這種仇恨情緒影響的孩子,長(zhǎng)大后可能會(huì)變得自暴自棄,充滿(mǎn)仇恨情緒,自私和不信任他人。兒童看到父母的勾心斗角和精于算計(jì),也會(huì)對(duì)人際關(guān)系的友愛(ài)產(chǎn)生動(dòng)搖和懷疑,使他們“不憚以最壞的惡意”來(lái)猜測(cè)他人。
三、改善離異家庭子女心理問(wèn)題的家庭教育對(duì)策
離異家庭子女家庭教育的缺損實(shí)際上是做人的搖籃教育、甚至是做人的終身教育的缺損。因?yàn)閷?duì)兒童的教育首先是從家庭教育開(kāi)始的,同時(shí)家庭教育也必然是人生最漫長(zhǎng)的教育,家庭教育由于其具有自然的早期性、父母的權(quán)威性、巨大的感染性、強(qiáng)烈的針對(duì)陸、影響的隨時(shí)陸、要求的連續(xù)性、內(nèi)容的多樣性以及方式的靈活性等有利條件和特有優(yōu)勢(shì),因而是其他任何教育都難以完全替代的。因此,要使離異家庭子女同完整家庭子女一樣健康成長(zhǎng),關(guān)鍵還在于彌補(bǔ)業(yè)已缺損的家庭教育。離異家庭父母可以采取以下主要措施:
(一)注意增強(qiáng)自身素質(zhì),提高家庭的教育質(zhì)量
教育家哈巴特說(shuō):“一個(gè)父母勝過(guò)一百個(gè)校長(zhǎng)。”教育家福祿貝爾說(shuō):“國(guó)家的命運(yùn)操縱在掌權(quán)者手中,倒不如說(shuō)掌握在母親的心中,因此我們還必須努力啟發(fā)母親——人類(lèi)的教育者?!彪x異父母不僅要重視家庭文化環(huán)境的建設(shè),更要重視家庭人際心理環(huán)境的改善。而改善人際心理環(huán)境的關(guān)鍵是提高離異父母的素質(zhì)。離異父母可通過(guò)吸收各方面積極的信息來(lái)提高自身素質(zhì)、文化修養(yǎng),給孩子樹(shù)立良好的榜樣,使孩子感受到父母雖然離婚了,但還是愛(ài)自己的,從而使孩子能以正常的心態(tài)健康地成長(zhǎng)。
(二)重視子女交往能力的培養(yǎng),促進(jìn)其社會(huì)化進(jìn)程
離異家庭子女往往受到來(lái)自社會(huì)的歧視和偏見(jiàn),因而在性格上容易變得內(nèi)向、憂(yōu)郁、自卑,甚至孤僻。父母要注意多和孩子進(jìn)行交流和溝通,重視孩子情感方面的需要,多給孩子提供精神上的支持,教育孩子自尊、自強(qiáng)、自愛(ài)、自勵(lì)。父母要鼓勵(lì)孩子積極參加集體活動(dòng),盡可能多地參與社會(huì)活動(dòng),主動(dòng)與他人交往,培養(yǎng)健康、開(kāi)朗、樂(lè)觀的性格。
(三)尊重子女的感情,注重同子女的情感交流
離婚往往阻斷了子女與父母一方的親情個(gè)聯(lián)系,從而使之得不到完整的父母之愛(ài),使其注意力難以集中,學(xué)習(xí)效率下降,學(xué)習(xí)成績(jī)波動(dòng)或明顯下滑。一些明智的離異父母在對(duì)子女撫養(yǎng)和教育問(wèn)題上仍然保持著較密切的合作,使子女自由地與父母見(jiàn)面、溝通,營(yíng)造比較濃厚的家庭和親情氛圍。即使由于某種特殊原因,子女無(wú)法見(jiàn)到一方父/母,他們也會(huì)采取培養(yǎng)子女的興趣,樹(shù)立遠(yuǎn)大理想等方法激勵(lì)子女成長(zhǎng),從而盡量消除親情被阻斷這一負(fù)面因素的影響。在這種環(huán)境下,子女的學(xué)習(xí)成績(jī)往往會(huì)有明顯的進(jìn)步和提高。
(四)家庭教育應(yīng)以表?yè)P(yáng)為主,增強(qiáng)子女的自信心
比起完整家庭子女來(lái),離異家庭子女更需要關(guān)心和愛(ài)護(hù)。過(guò)分的責(zé)備只會(huì)傷害他們的自尊和自信,造成提防、戒備和疏遠(yuǎn)他人與社會(huì)的心理。反之,如果注意發(fā)現(xiàn)兒童的長(zhǎng)處,多給一些贊揚(yáng)和鼓勵(lì),就容易造成愉悅的氛圍,增強(qiáng)他們的自信心。
(五)注意增強(qiáng)子女的挫折承受力,培養(yǎng)其堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)
父母失敗的婚姻在子女眼里可能是人生道路上的一次重大挫折,一時(shí)難以接受。父母應(yīng)當(dāng)委婉地予以解釋?zhuān)M可能使孩子以一種平常心看待父母失敗的婚姻,減少對(duì)家庭的疏離感。同時(shí),父母還可以安慰、開(kāi)導(dǎo)孩子,消除孩子心中的疑慮,讓他們以堅(jiān)強(qiáng)的意志去面對(duì)今后人生道路上的大小挫折,培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度。
(六)注重培養(yǎng)子女的獨(dú)立性,增強(qiáng)其對(duì)家庭和社會(huì)的責(zé)任感
有許多父母在離異后與孩子相依為命,把孩子當(dāng)作生活中的唯一希望,他們對(duì)孩子的生活包辦代替,使孩子從小就養(yǎng)成衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口的習(xí)慣。而且,還采取種種辦法來(lái)限制孩子的活動(dòng),生怕孩子出問(wèn)題。孩子事事不能獨(dú)立,沒(méi)有機(jī)會(huì)親自去體驗(yàn)一些生活中必不可少的“風(fēng)險(xiǎn)”。這就會(huì)造成兒童缺乏獨(dú)立意識(shí),一旦離開(kāi)了父母,便不知如何面對(duì)生活中的困難和挫折了。
(七)注意性別角色教育,正確對(duì)待子女同非撫養(yǎng)方父/母的交往
篇9
當(dāng)父母離婚時(shí),子女患有疾病需要治療,不直接撫養(yǎng)子女的一方除支付生活費(fèi)和教育費(fèi)以外,還要支付相應(yīng)的醫(yī)療費(fèi),以保證子女的健康成長(zhǎng)。子女患病所需的醫(yī)療費(fèi)應(yīng)由父母雙方共同分擔(dān),但一方未與對(duì)方商量而擅自決定采用昂貴的醫(yī)療方案的,超出正常的、必要的醫(yī)療費(fèi)用部分擅自決定一方無(wú)權(quán)要求另一方分擔(dān)。
【法律依據(jù)】:根據(jù)《最高人民法院印發(fā)《關(guān)于人民法院審理離婚案件處理子女撫養(yǎng)問(wèn)題的若干具體意見(jiàn)》的通知》第七條規(guī)定,子女撫育費(fèi)的數(shù)額,可根據(jù)子女的實(shí)際需要、父母雙方的負(fù)擔(dān)能力和當(dāng)?shù)氐膶?shí)際生活水平確定。有固定收入的,撫育費(fèi)一般可按其月總收入的百分之二十至三十的比例給付。負(fù)擔(dān)兩個(gè)以上子女撫育費(fèi)的,比例可適當(dāng)提高,但一般不得超過(guò)月總收入的百分之五十。無(wú)固定收入的,撫育費(fèi)的數(shù)額可依據(jù)當(dāng)年總收入或同行業(yè)平均收入,參照上述比例確定,有特殊情況的,可適當(dāng)提高或降低上述比例。
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篇10
因此,如果你是男方,你只能在小孩周歲之后提出離婚;如果你是女方,則你可以在此時(shí)提出離婚。
【法律依據(jù)】
《婚姻法》第三十四條規(guī)定,女方在懷孕期間、分娩后一年內(nèi)或中止妊娠后六個(gè)月內(nèi),男方不得提出離婚。
女方提出離婚的,或人民法院認(rèn)為確有必要受理男方離婚請(qǐng)求的,不在此限。
《婚姻法》第三十六條第三款規(guī)定,離婚后,哺乳期內(nèi)的子女,以隨哺乳的母親撫養(yǎng)為原則。
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