導語：如何才能寫好一篇紙船寄母親，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1.掌握冰心及其作品，掌握意象、意境和托物言情的寫作

手法。

2.在欣賞圖片、配樂詩朗誦及音樂的過程中整體感知課文，理解詩的思想內容。

3.理解作者的思想感情。

二、教學時數

1課時

三、教學重點

掌握作者對母親（祖國）的思念之情。

四、教學過程

導入：

1.教師由手上的一張白紙，引出《紙船》后，學生齊讀。

2.教師介紹作家作品

冰心（1900～1999）原名謝婉瑩，福建長樂人。現代散文家、小說家、詩人、兒童文學家。代表作：《繁星》、《春水》、《寄小讀者》、《小桔燈》等。

3.教師介紹寫作背景

1923年夏天，23歲的冰心在上海乘約克遜號郵船到美國留學。離開上海后10天，在船上，在遠離故鄉(xiāng)、遠離母親的茫茫大海上，女詩人冰心寫下了這首詩《紙船—寄母親》，以表達對母親（祖國）的思念之情。

【初次感知】

學生朗讀這首詩。

教師播放網上下載的配樂詩朗誦《紙船—寄母親》，學生聽完后會覺得朗誦者讀得非常的深情和投入，而自己卻讀得淡而無味。于是教師讓學生再一次朗讀。學生再一次朗讀時就比第一次朗讀得更有感情了。

【深入感知】

（一）投影：第一幅圖（近景：大海輪船人物一張白紙海面上的幾只紙船第一節(jié)的詩句）。

然后學生齊讀第一節(jié)。

問題：

1.這一節(jié)主要寫“我”在干什么？（疊紙船、拋紙船）

2.哪些詞語突出了“我”的感情？（從來、妄棄、總是、留著）

3.這些詞表達了一種什么感情？（對母親的思念與執(zhí)著）

（二）投影：第二幅圖（遠景：海水輪船人物很多紙船在船頭和海面第二節(jié)的詩句）。

學生齊讀后討論：

1.第二節(jié)寫了什么內容？（繼續(xù)疊紙船、拋紙船、紙船被拋出后的不同情況）

2.哪些詞再次強調“我”的執(zhí)著？（不灰心）

3.“我仍是不灰心的每天的疊著”這句話的含義（內心的執(zhí)著；寄托思念的方式；排解憂愁）

（三）投影：第三幅圖（母親睡在床上月亮和星星夢中夢見了白船第三節(jié)的詩句）。

學生齊讀后討論：

1.①找出這一節(jié)的人稱代詞

你：母親 他：紙船 她：冰心

②投影

2.“求他載著她的愛和悲哀歸去”的含義是什么？

愛是對母親的思念。

悲哀是指漂泊異鄉(xiāng)的孤獨和對母親的思念。

3.歸納這一節(jié)的主要內容：想象紙船進入母親的夢中。

【深入探討】

教師把全班分為八個小組，小組討論這首詩中紙船的象征意義：

紙船象征詩人漂泊無依的孤獨感，象征思念母親、思念祖國的一顆心。

【真情回味】

1.總結全文：

篇2

1、冰心這首詩就是以一個童心未泯的孩子的口吻寫成，通過“疊紙船”這充滿童趣的行動,寄托對母親的思念。兒童的心靈最單純,兒童的期冀最單一,然而,這單純的心靈、單一的希冀所包容的孩子對母親的情感,卻是最為深厚的。多少年來,千千萬萬兒童、千千萬萬母親為這首小詩所感動,正因為詩中“載著”那無盡的深情。

2、在這首詩中，詩人以紙船為題，托物言情，賦予紙船特別的含義。

（來源：文章屋網 ）

篇3

師：今天老師和同學們一起學習一首現代詩——冰心先生的《紙船》（板書課題、作者）。我們一起來了解一下冰心（投影顯示）：

冰心(1900—1999)，原名謝婉瑩。現代著名女作家、詩人、兒童文學家。

冰心詩文的魅力是那娓娓道來的溫婉的調子，是水一樣的柔情，是金子般的童心。《紙船》就是這樣的一首韻味悠長的抒情詩。

她的詩以抒寫純真的童心和圣潔的母愛為主。在許多文史家的眼里，冰心是20世紀童心、母愛和良知的化身。

今天我們就來學習這首詩。

師：首先請同學們放聲朗讀這首詩。（學生自由朗讀）

師：讀完這首詩，你的內心會產生怎樣的情感呢？

生1：我讀出了對母親的愛與思念。

生2：我感到這是作者對母親深情的傾訴。

師：大家感受到了對母親的愛與思念和對母親深情的傾訴。(板書:對母親的愛與思念、對母親深情的傾訴)下面請大家再次帶著這種感情去讀詩。（學生自由朗讀）

師：誰愿意來朗讀這首詩？（學生朗讀）

師：哪位同學來評價一下？

生：我認為他讀得很好，我在第二節(jié)中聽出了沮喪，當紙船不能到達母親身邊時，作者很沮喪。

師：我們應該用怎樣的語調、語氣和語速去讀？

生：應該用一種比較哀傷的語調、比較舒緩的語速來讀。

師：為什么？

生：因為詩人思念母親、見不到母親內心特別地感傷。語速慢一點能更好地表達這種情感。（教師點頭表示贊許）

師：誰再來談談你的看法？

生：我認為像第二節(jié)中的“萬水千山”應該讀成重音。

師：為什么要讀成重音？

生1：說明紙船要到達母親身邊需要經歷很遠很久。

生2：紙船雖然很小很單薄，但承擔的是詩人深深的思念之情。詩人希望紙船載著這份沉甸甸的愛與思念跨越萬水千山、歷盡千辛萬苦回到母親的身邊。所以這個詞更能體現詩人思念之苦，思念之深。

師：你具有詩人的語言，把我們帶入更廣闊的詩的意境。所以我們在讀“萬水千山”這個詞語的時候，就應該進入這位同學為我們描述的圖景中去。同學們用筆為“萬水千山”這四個字標上重讀符號（學生標記）。同學們，通過我們對這個詞朗讀重音的討論，你認為在詩歌朗讀中什么樣的詞語需要重讀？

生：能充分地表達作者感情的詞語應該重讀。

師：請同學們再讀詩歌，深入體會詩的感情，把你認為應該重讀的詞語標畫出來。（學生自讀標畫）

師：同學們讀得都非常認真。哪位同學說一說你的看法？

生1：我認為“不灰心”應該重讀。因為紙船盡管一次次地被天風被海浪吹打，但詩人并不灰心沮喪，仍然執(zhí)著地一只只地疊著紙船。

師：同學們同意嗎？（學生紛紛點頭）那就標上重讀符號吧。

生2：“母親”應該重讀。因為這是對母親深情地呼喚。

師：對，這是一種深情的呼喚，只身漂泊在太平洋中的女兒思念母親的情切，呼喚母親，希望母親能聽到、能了解女兒的心愿，能理解女兒離家后的心情。

生3：我覺得“至愛”和“求”應該重讀。

師：你能解釋一下這兩個詞語的意思嗎？

生3：“至愛”是“非常愛”“極其愛”的意思，“求”在這里應該是“祈求”“懇求”的意思，表達一種急切的、急迫的心愿。

師：你掌握了一種很好的理解詞語的方法，能結合具體的語境理解詞語。正因為母親對女兒的“至愛”才使離開母親懷抱的詩人對母親思念不已，才會有祈求紙船實現心愿的做法。請同學們將這幾個詞語標示一下。（學生標示）

師：我們一起朗讀最后一個詩節(jié)，，讀出這種深情的呼喚。（學生齊讀）

師：為了加深同學們的理解，老師帶來了一則材料，這是冰心先生在《寄小讀者七》中的一段文字：

8月17日的下午，約克遜號郵船無數的窗眼里，飛出五色飄揚的紙帶，遠遠地拋到岸上，任憑送別的人牽住的時候，我的心是如何的飛揚而凄惻！癡絕的無數的送別者，在最遠的江岸，僅僅牽著這終于斷絕的紙條兒，放這龐然大物，載著最重的離愁，飄然而去。（屏幕展示，教師深情朗讀）

師：但愿這小小的白船能載著詩人的心愿回到母親的身邊。作者為什么要借這小小的白船兒表達對母親深切的思念？

生：因為折紙船是兒童們的游戲，作者以這種方式表達感情正體現了冰心詩歌的特點——抒寫母愛和童心，這是一種托物言情的手法。

生：我同意他的說法，只是想補充一點，老師在介紹冰心的時候，我記得非常清晰的一句是：“在許多文史家的眼里，冰心是20世紀童心、母愛和良知的化身?！蔽蚁耄@首詩借紙船表達對母親的濃濃的思念，恰恰體現了詩人的純真的童心，恰恰體現了母親對我的摯愛及我對母親切切的思念。

師：你是一個很會學習，很會思考的學生。通過對這個問題的理解我們不但懂得了這首詩的寫作手法，更重要的是我們理解了一位詩人的創(chuàng)作風格。讓我們帶著這種深刻的理解再次朗讀詩歌。（學生有感情地朗讀）

師：剛才我們一起感受了詩歌的感情，學習詩歌不但要入情，還要入境。進入詩歌所創(chuàng)設的意境，感受詩人所處的情境，體會詩人此時此刻的心境。老師來朗讀這首詩，請大家閉上眼睛，用心去體驗去感受，展開想像和聯想在你的腦海中構思一幅幅畫卷。

（師配樂朗讀）

師：老師初讀這首詩時，被詩人真誠的情感打動了，老師試著用筆記錄了自己腦海中的畫面：

海浪滔滔，天風吹卷，遙遙的海岸越來越模糊了，但心中依然清晰的是母親淚光閃閃的雙眼。我輕倚欄桿，精心地將一只只用思念與淚水折成的紙船拋到茫茫的大洋之中。但這天風、這海浪又怎能知曉我的心愿？它們無情地將我的船兒翻卷回我的身邊。船兒啊，求你，平安地駛去，將我的思念、我的愛帶到母親的身邊。（屏幕屏示，教師朗讀）

師：老師的文字只是想給同學們一點啟發(fā)，讓我們拿起筆抒寫、描述詩歌帶給你的情境。(學生寫作)

師：哪位同學讀讀你所寫的文字？

生1：浪花在大海母親的懷抱里撒著嬌，而我卻孤獨地倚著那涼涼的欄桿。望著一望無際的大海，不覺模糊了雙眼，將那小小的船兒拋下在這無邊無際之中，希望能將我的思念帶給母親。海浪卻無情地將它打濕了；海風歡笑著吹卷起來，又唱著歡樂的曲子離開了。我仍在不斷地疊著疊著……大海呀，請您休息一會兒吧，讓我那心之船順利地到達母親的身邊；大海呀，求您了，讓船兒帶我的悲哀遠去吧！

師：老師從你的朗讀中聽出了深切的呼喚。

生2：海風呼嘯，海浪無情地拍打著礁石。怒吼的是離別的歌，低吟的是憂傷的情。我小心翼翼地把我那沉沉的思念放進白船兒，卻又怕這些紙船太小太小，無以承載我的哀愁。殘酷的海風與海浪啊，我求你，求你平靜一會兒吧，哪怕只一會兒。我求你們，讓我的心之船順利到達母親的身邊。

師：你的語言很具有詩的意境。

生3：海岸總是那么模糊，我翹首觀望，卻怎樣都看不見。母親，你可知道你的女兒對你是怎樣的思念。颯颯的海風不停地向我撲來，撲向我這顆哀愁的、無助的心。我不知我該怎樣做，這浪濤總是帶給我遙遠與不安。這時，我所寄托的只有一只只小小的船。我把我的心、我的情、我的思念全托付在這兒。只希望有一只能把我的心意傳達。然而，海浪總是那么殘酷，當我每一次堅定地把一只紙船投入海中時，浪濤總是把他淹沒，淹沒載著我的愛和思念的紙船。但我依然堅信，這紙船一定會載著我真切的思念流到母親的身邊。

師：同學們的朗讀深深地把老師打動了?？磥硗瑢W們都能入情入境地感悟詩歌。讓我們一起深情地背誦這首詩。（學生齊背）

師：這節(jié)課我們學習了一種賞析詩歌的方法——入情入境地感悟詩歌，這樣我們才能走進詩歌，走進作者的心靈，體味詩歌的美。最后推薦大家閱讀冰心先生的詩集《繁星》和《春水》，這是《繁星·序》的中詩句：

零碎的詩句，/是學海中的一點浪花罷；/然而它們是光輝閃爍的，/繁星般嵌在心靈的天空。（屏幕顯示）

其實《繁星》和《春水》都是詩人隨時記錄的點滴感受，愿同學們也能養(yǎng)成這樣的習慣，讓我們成長的天空同樣可以繁星閃爍！

入情入境話“個性”

史紹典

“詩無達詁”，是對鑒賞詩歌“個性化”的一種描述。

《紙船》是一首抒情小詩，寫于1923年，是冰心23歲時從上海乘船赴美留學途中，在遠離故鄉(xiāng)、遠離母親的海上寫給母親的。要個性化地讀詩，恐怕要先了解冰心詩歌的個性。老師的“導入”，就清楚地提示了冰心詩歌創(chuàng)作的與眾不同：

冰心詩文的魅力是那娓娓道來的溫婉的調子，是水一樣的柔情，是金子般的童心。

她的詩以抒寫純真的童心和圣潔的母愛為主。在許多文史家的眼里，冰心是20世紀童心、母愛和良知的化身。

這是解讀冰心的法門；同時，它又營造了鑒賞《紙船》的氛圍、定下了鑒賞《紙船》的感情基調。

入情“你的內心會產生怎樣的情感？”——直接撥動學生情感的“心弦”，讓學生自己說出讀詩的“體驗”。學生個人的體驗，是別人替代不了的，是讀詩的“個性化”。這與學生所處的環(huán)境、他的心境以及個人的經歷密切相關：

生1：我讀出了對母親的愛與思念。

生2：我感到這是作者對母親深情的傾訴。

一是女兒對母親的愛，一是女兒對母親的傾訴。切入點、落腳點是不一樣的（學生中，有特別愛母親的，也有特別要向母親傾訴的）。

引導誦讀，著重在語調、語氣、語速的把握上。因此，學生可以讀出“沮傷”、“感傷”等等?！熬趥保笆羌埓荒艿竭_母親身邊時”，“我”的失望；“感傷”，則是“思念母親、見不到母親”時，“我”因感觸而悲傷。用詞的準確，說明了學生情感把握的到位。

師生在把握重音上的切磋，很有意思?！叭f水千山”、“不灰心”、“母親”、“至愛”、“求”等詞語重音的體會，都不是教師教學的“預設”，而全部是學生在讀詩過程中、在教師引領下、師生交往互動后的動態(tài)“生成”！體現了學生主動積極的思維和他們獨特的感受、體驗與理解以及豐富多彩的情感活動：

萬水千山，“說明紙船要到達母親身邊需要經歷很遠很久”；

不灰心，“并不灰心沮傷，仍然執(zhí)著地一只只地疊著紙船”；

母親，“因為這是對母親深情地呼喚”；

至愛，“是‘非常愛’‘極其愛’的意思”；

求，“表達一種急切的、急迫的心愿”。

從多個側面，對全詩的感情基調作了極富個性的把握（重音的體驗，應該是極具個性的）。

對“很小的白船兒”的理解，更是體現著“稚子”對“童心”：

因為折紙船是兒童們的游戲，作者以這種方式表達感情正體現了冰心詩歌的特點——抒寫母愛和童心。

我同意他的說法，只是想補充一點，老師在介紹冰心的時候，我記得非常清晰的一句是：“在許多文史家的眼里，冰心是20世紀童心、母愛和良知的化身。”我想，這首詩借紙船表達對母親的濃濃的思念，恰恰體現了詩人的純真的童心，恰恰體現了母親對我的摯愛及我對母親切切的思念。

這種感悟，不是我們成人所能體會得出來的，他是“稚子”（學生）對冰心的“童心”，這就是解讀的個性化！

入境立足于情境的再現與再造。再現情境，是透過反復地誦讀和吟詠，這是進入詩歌意境的關鍵。所以，當老師“朗讀這首詩，請大家閉上眼睛，用心去體驗去感受，展開想像和聯想在你的腦海中構思一幅幅畫卷”時，學生一定有了“海浪滔滔，天風吹卷……”意象，并沉浸其中了。

再造情境，則是“試著用筆記錄自己腦海中的畫面”，這是一個個性化的創(chuàng)造過程。恰如“接受美學”所主張的那樣，作品的創(chuàng)作，最終是在讀者的手中完成的。學生進入《紙船》的意境，是發(fā)揮“想像與聯想”，再造一個他們自己心中的《紙船》。

篇4

【關鍵詞】 川芎嗪藥物治療；康復治療；腦梗塞疾病

腦梗塞是中老年非常常見的一種疾病，對人們的生活質量有嚴重影響，其發(fā)病率、死亡率正在逐年提高[1]。近幾年來隨著診斷技術的進步以及新藥物的使用使得死亡人數在相對減少致殘率提高，存活人數在增加，但隨之而來的就是殘疾者人數的上升，要想改變或改善這些腦梗塞疾病患者功能障礙的狀況就需要進行治療[2]。川芎嗪藥物治療結合康復治療治療腦梗塞疾病在臨床上還沒有相關的臨床研究報道[3]。.筆者對我院2011年1月-2012年12月收治的腦梗塞疾病患者進行臨床療效觀察，現報道如下。

1 資料與方法

1.1 臨床資料。選取我院2011年1月-2012年12月收治的腦梗塞疾病患者120例，按治療的方法分為A、B、C三組，其中A組采用川芎嗪藥物治療結合康復治療，B組采用川芎嗪藥物治療，C組采用康復治療。A組40例患者男22例，女18例，年齡35-77歲，平均51.4歲。B組40例患者男21例，女19例，年齡36-81歲，平均56.4歲。C組40例患者男20例，女20例，年齡41-78歲，平均34.6歲。三組患者病例均經心電圖記錄證實基礎心律均為竇性心律，凝血功能均正常。均無肝腎功能異常、心衰、心肌梗死急性期、糖尿病、嚴重心律失常、腦出血及有出血傾向。

1.2 方法。所有的患者術前進行常規(guī)檢查，AB組患者均在起病后72 h內用藥，都給予川芎嗪注射液，治療方法為80mg/d，1次/d，15d為1個療程。且時刻注意兼顧脫水降顱內壓，加強護理治療。

AC兩組的患者只要神志清楚，肢體癱瘓無加重傾向，生命體征穩(wěn)定，患者在發(fā)病48小時后即可進行[4]。早期康復治療的基本程序[5]： ①正確的臥位姿勢； ②床上坐位；③維持關節(jié)活動度的訓練； ④正確的椅子及輪椅上的坐姿； ⑤轉移動作訓練； ⑥上肢自我主動輔助訓練；⑦活動肩胛骨。

1.3 評價方法

全部患者均由神經科醫(yī)師、康復護師共同完成，分別在康復治療的第1 天和第21 天各評分1 次， 對照組為病情穩(wěn)定后第1 天和第21 天各評分1 次。采用的評分量表為：①肢體功能運動采用簡式（Fug+M ey er，FM） 評分法；②臨床神經功能缺損程度（AS）采用全國第四屆腦血管病學術會議（1995） 的標準；③日常生活活動（activities of daily Living ， ADL） 采用巴氏指數（Barthel index， BI） 評分法。

1.4 統(tǒng)計學方法。對所得計量資料進行t 檢驗， 對樣本率進行X2檢驗。

2 結果

三組患者均在治療前后進行AS、 FM和BI評分。三組患者治療前后差異具有顯著意義（P < 005） 。見表1。

3 討論

腦梗塞是臨床上常見的一種疾病，筆者對川芎嗪藥物治療結合康復治療項目治療腦梗塞疾病恢復早期進行臨床分析。通過對三組的臨床資料分析評價表明，A組與B組C組相比，采用藥物治療結合康復治療治療CVD的療效要明顯好于只采用藥物治療或者只采用康復治療組，可降低腦血管病的致殘率， 減少并發(fā)癥的發(fā)生，且能明顯改善患者的生活質量。

藥物治療和康復治療對腦血管病整體治療的效果與重要性已被國際公認[6]。川芎嗪藥物結合康復治療可從不同的方向來對腦血管疾病進行治療。川芎嗪是從中草藥川芎的根莖中提取的結構為四甲基吡嗪的有效成分，對川芎嗪的體內外研究表明，川芎嗪具有興奮血管運動中樞、延髓呼吸中樞的作用， 直接改善微循環(huán)，擴張周圍血管，增加腦血的流量，溶解血栓和抗血栓形成，同時還具有降低血壓的作用。

采用康復治療可以利用腦的可塑性可以創(chuàng)造各種方法促使損傷后的腦功能得到康復。急性腦血管疾病偏癱患者一般都是由于神經功能的受損，從而引起肩關節(jié)半脫位、肢體肌肉萎縮、關節(jié)攣縮畸形、肩手綜合征和足下垂、內翻等常見的功能障礙。而采用康復治療能幫助患者恢復這些反應，患者在聯合反應、原始姿勢反射、共同運動、阻力誘發(fā)肌肉收縮甚至牽張反射，從而產生運動達到促進恢復的目的。

參考文獻

[1] 練啟輝.依達拉奉輔助治療急性腦出血91例療效分析[J].臨床和實驗醫(yī)學雜志.2011（16）

[2] 李麗梅.早期康復對腦出血患者肢體肌力的影響[J].中國醫(yī)藥導報.2011（07）

[3] 范振林，齊冰.腦卒中早期康復治療的臨床研究[J].吉林醫(yī)學.2010（10）

[4] 郭會軍，高尚社，楊建宇，李揚.中醫(yī)治療腦梗死簡述[J].中國中醫(yī)藥現代遠程教育.2011（23）

篇5

一直傳到這南方

神經末端的小半島了嗎？

一陣毛細雨后

泥土被新芽咬得發(fā)癢

斜向北岸的長坡路上

隨手揀一塊頑石

拋向漠漠的天和海

怕都會化成呢喃的燕子

從小時的檐下

飛尋而來

這首詩是詩人執(zhí)教于香港中文大學時所作。香港中文大學的校址在香港九龍半島的沙田，這里與大陸連接成片，因而詩人生疑中國的初春有胎動來到了這南方神經末端的“小半島”。古往今來，詠春的詩作可謂汗牛充棟，而余光中的這首《初春》卻獨有新意。

第一是雨后春芽萌發(fā)，詩人用一“咬”字，由“芽”及“牙”，此其一也；賦芽以勃勃生命，此其二也。故有“泥土被新芽咬得發(fā)癢”之奇句，一切景物皆著詩人主觀之色彩。

第二是詩人突發(fā)奇想，拋石化燕。拋石化燕，本已反常，更為反常的是石燕是“從小時的檐下”穿越時空“飛尋而來”，這就更奇異了?；癁檠?，顯然不合情理，不合春季北燕南飛之自然常理，但是卻合道，合思念故鄉(xiāng)之道。這種反常的現象，在我國古詩文中，不乏其例。

宋代大詩人蘇軾說：“詩以奇趣為宗，反常合道為趣[1]。”所謂“反?！?，是指詩的內容或表現手法不符合人所共知習見的常情、常理、常規(guī)；“合道”，則指這種反常的表現其實恰恰傳達出詩人對生活獨特的感受和發(fā)現，從而創(chuàng)造出不一般化的新奇的形象和意境，因而符合藝術創(chuàng)新的規(guī)律[2]。在燦若星河的中國古詩詞作品中，反常合道、奇趣橫生的警句宛若無數閃爍的明星。如“但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)”(李白《客中行》)，“妻孥怪我在，驚定還拭淚”(杜甫《羌村三首》其一)，“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西”(唐金昌緒《閨怨》)，等等，都是反常合道的典型，也是廣為流傳的名句?！暗怪魅四茏砜停恢翁幨撬l(xiāng)”兩句在內容上違反了人們通常寫客愁的一般規(guī)律，無思鄉(xiāng)之情，無哀怨之氣。說它“合道”，是因為詩中寫了酒美、酒具美、景美與主人的熱情好客，表現出詩人流連忘返于客中的陶醉情狀，恰如其分地表現出詩人重友情、嗜美酒、愛游歷的獨特個性，將五湖四海當做故鄉(xiāng)的廣闊胸襟。“妻孥怪我在，驚定還拭淚”，親人久別重逢，按理應當喜悅，而不是“驚”和“怪”。詩人卻用一個“怪”字，將妻兒們對自己突然歸來而產生的驚、駭、疑、喜、怨等種種復雜的感情都表達出來了。這一反常的細節(jié)，生動地表現出“安史之亂”給人民帶來的巨大傷害?！按蚱瘘S鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西”。這首詩也描寫了一個反常的細節(jié)，在現實生活中，人們對黃鶯應當是喜愛有加的，可詩中的女主人公卻十分反常，竟打起了黃鶯，不讓它啼叫。原來，黃鶯的宛轉啼鳴吵醒了女主人公的美夢，因為此時，女主人公已遠赴丈夫戍邊的遼西，正沉醉在和丈夫相會的美夢之中。反常的表現，襯托出人物至真至純的感情。

《初春》一詩中的反常，就集中體現在寄情于無生命的頑石，讓它捎來故鄉(xiāng)的消息，由此，詩人思念故鄉(xiāng)之情，可窺一斑。

詩人流沙河在讀到此詩時，認為結句是詩人的筆誤，他認為在北半球春燕應當北飛，而秋燕才南飛。因此，據眼前之景，應當是春燕由九龍半島飛往詩人的老家南京（詩人祖籍為福建，父親為福建人，母親為江蘇常州武進人，詩人生于南京，童年在江南武進度過），鑒于此，他將結句改為:

向小時的檐下

飛尋而去[3]

這樣一改，確實符合余光中在香港的實際地理情況，也符合唐人“鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊”的舊習，也就是詩人托燕子尋找舊家之意了。

但事實上，詩歌的巧妙之處除了上文所述的“化石為燕”之外，還在于這兩句詩有“對面著筆”之妙。如流沙河先生所言，以詩人作詩時環(huán)境來看，應當是“向小時的檐下/飛尋而去”，但如余光中所說的“從小時的檐下/飛尋而來”又有何不可？

在我國古代詩歌中，運用 “對面著筆” 這種寫法的詩作很多，佳句也不少。詩人寫思鄉(xiāng)懷人之情，不說自己如何思念親人，卻說親人如何思念自己，反而更加曲折深婉地表達自己的思念之情。在中學語文教材中，這樣的例子也不少，如“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”，明明是李商隱懷人，卻由“君問”著筆，豈不巧妙？又如“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟”，詩人李白初出夔門，遠游他鄉(xiāng)，思念故鄉(xiāng)之情是揮之不去的，妙在詩人說“故鄉(xiāng)水”依依不舍，送我東來，思念之情不言而喻。筆者在分析冰心的《紙船――寄母親》一詩時，也談到了“對面著筆”之妙。

母親，倘若你夢中看見一只很小的白船兒，不要驚訝他無端入夢。

這是你至愛的女兒含著淚疊的，萬水千山求他載著她的愛和悲哀歸去。

詩歌不說讓紙船捎去思念，不說自己思念母親，而是說母親如若在夢中見到一只白色的小紙船，請不要驚訝。這就是“對面著筆”的寫法，借此來抒寫自己強烈的思親之情。女兒強烈的思念之情，母親毋庸置疑應當感受得到，這便是人們所常說的心靈感應，也是符合人們的情感規(guī)律的[4]。

此外，這種“對面著筆”的名句還有許多，如王維《九月九日憶山東兄弟》“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，詩歌以寫兄弟們登高時發(fā)現少一人來突出大家對自己的思念，更寫出了自己思念兄弟之深情，不再著一言，加倍出真情。再如杜甫《月夜》中“今夜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安”，詩句不寫自己困于長安，望月懷人，而寫妻子于州獨自看月，更有趣地是寫自己的兒女不理解母親為何望月，“不解”二字，既寫出孩子的天真可愛，又寫出妻子攜兒帶女的負擔之重，更寫出詩人與妻子之間刻骨銘心的相思之情。清人許印芳說：“少陵此等詩從《詩經?陟岵》篇化出。對面著筆，不言我思家人，卻言家人思我，又不直言思我，反言小兒女不解思我，而思我者之苦衷已在言外?！盵5]

由此觀之，余光中的《初春》結句，如果不按照流沙河先生的理解，保留為“從小時的檐下/飛尋而來”，應當更好。故鄉(xiāng)舊時燕子，穿過重重大陸，來尋海外的游子。這是一只怎樣深情的燕子呀！寫故物思我，而不寫我思故物，其深情可見，其委婉深致可見。

參考文獻

［1］清?孫濤續(xù)輯.《全唐詩話續(xù)編》卷上，轉引自《中華古詩文》軟件.

［2］陶文鵬.《古詩名句掇英》，江蘇古籍出版社，2000年9月，第一版.

［3］《臺灣三家詩精品》， 安徽文藝出版社，1990年9月，第一版.

［4］諸定國.《反常合道的不朽佳作》，《語數外學習》，2002年第6期.

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1 第四個就是課程評價的轉變。由過去的以“分”為本轉變?yōu)橐匀藶楸?；由考察知識為主向以考察能力為主轉變

在教學中，教師一句表揚性的語言，可能激勵一位學生，從而改變他的一生，也可能因為一句不恰當的評價傷害學生的自尊心，導致失去自信心。所以，正確、科學的評價方法在教學中有舉足輕重的作用。

新課程提倡的評價方法，不是以點代面，以考試分數看學生，把“差生”看得一無是處，也不是無限制的“表揚”、“贊美”學生。反思一下以往我們對學生的評價，就會發(fā)現其中的弊端。教師在衡量過程中往往因主觀原因而產生偏差。有的是根據一時一地的表現來評價；有的靠一俊遮百丑，用成績代表全面；更不可思義的是，有的僅以師生關系是否密切作為標準。至于戴著有色眼鏡看學生的語文能力的現象，也不是一列二列。在語文教學中，我們應采用正確、科學的評價方法，重視學生語文全面素質的提高，綜合評價學生，保護學生的自尊心。如：

積極主動參與語文學習、是否有好的學習方法、是否能掌握教學中的基礎知識、是否善于口語交際，有條理地表達自己的思考過程、是否有廣泛的閱讀興趣、閱讀面，能流暢的朗讀課文、是否重視寫作能力的提高……突出語文課程評價的整體性和綜合性，體現在從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀多方面進行評價，以全面考察學生的語文素養(yǎng)。由單一的評價標準逐步向多元化轉變，體現教學的人文主義。在評價中我們應注意中和性評價，加強形成性評價。多方面綜合評價學生。首先在識字、寫字、閱讀、寫作、口語交際多項教學活動中觀察學生的表現，及時用語言進行評價，以鼓勵、表揚等積極的評語為主?！澳愕淖魑膶懙恼婧?，要是你的朗讀能力也能像作文一樣流暢就好了”，“你有進步了要堅持喲”等。要盡量從正面加以引導。并適當記錄。作為終結性評價的依據。

其次，還要關注學生的自我反思、同學間互評、家長評價等多方面信息相結合，給學生一個適當、貼切的評價。第三、對學生的語文學習資料和考試結果進行分析，找出學習中的不足和進步，并提出建議。但教者要明確，考試不是教學的唯一評價方法，只是眾多評價方法中的一種只能衡量學生在某項能力上的高低，不能代表評價標準。正確、科學的評價方法就是將眾多評價方法有所取舍的結合使用，促進學生的身心健康發(fā)展，提高教學效率，檢查學習效果。

每個孩子都是特殊的，要有合適的環(huán)境，他們都能發(fā)揮出自己的潛能，每個人都是平等的，只要教師公正的對待，他們都能在應有的位置上發(fā)揮最佳作用。那些一度被認為反應遲鈍、行為荒唐、甚至不可救藥的“朽木”說不定就是將來的達爾文、愛迪生、牛頓。所以，再評價時要尊重學生的個體差異，促進每個學生的健康發(fā)展。教書育人。

2 首先就是由單純的傳授知識向目標整合轉變，弘揚人文精神

過去的教學目標過分強調思想性文學性，強調知識的傳授，滔滔不絕一堂課，到頭來學生在語文能力培養(yǎng)上收效甚微。全面提高學生的語文素養(yǎng)是語文課程標準的一個基本理念。這一理念要求在課堂教學中既要注意學生豐富語言的積累、良好的語感和整體把握能力的培養(yǎng)，以及識字、寫字、閱讀、寫作、口語交際等各種技能的訓練，同時也要重視提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣。

比如在七年級上冊第三單元有朱自清的《春》這一課，在教學過程中，我首先讓學生找出課文中間寫得好的句子，并運用“我認為——句子（或詞語）寫得好，它好在——（用——的修辭，寫出了——”的句式，說說你為什么認為它寫得好，有的同學特別是女同學讀得很有感情，更多的同學賞析得非常具體、合理，這樣，學生的語言豐富了，良好的語感也逐漸的在培養(yǎng)。周末，我還布置了作業(yè)：將學生分為幾個小組，以“找春天說春天”為話題，讓學生在自己家鄉(xiāng)找不同的觀察點，如有的小組重點觀察池塘里的水，有的小組重點觀察花草，有的小組重點觀察樹木。在課堂上先問問大家找春天都找到什么，再互相發(fā)問。

有的同學提出“我想知道池子里的水怎么樣了”；有的同學提出“我想知道現在有些什么花開了，好看嗎？”等問題，這些問題也自然地變成了交際話題，互相的問答過程就是雙向的互動的口語交際過程。我印象特別深刻的是有一些男同學折下了柳枝，帶來了桃花，有的還帶來了小魚，用實物來說明這是他們找到的春天，我首先肯定了他們善于發(fā)現生活，同時也告訴他們：我們應該保護大自然，不要亂攀摘花草樹木?？吹剿麄冃呃⒌牡拖碌念^，我想他們的品德修養(yǎng)也得到了進一步的提高。

3 第二個轉變就是由研究教法向研究學法轉變，喚醒主體意識

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——威廉·詹姆士

科學家們認為，成功是一種與生俱來的品質，而決定一個人能否獲得成功，智商卻并非主要因素，在成功者具有的特殊品質中，良好的習慣與健康的人格起著決定性的作用。

“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也。”韓愈給老師下的定義，于今已不大適宜，卻指出了為人師長的基本任務，我們不僅要傳授知識,還要教學生做人的道理,即要重視對學生的人文關懷,培養(yǎng)學生的健康人格。

《語文新課程標準》指出：“語文課程性質的核心是工具性與人文性的統(tǒng)一”；“欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示；品味作品中富有表現力的語言，提高自己的欣賞品位和審美情趣”；“在閱讀中能初步理角鑒賞文學作品，受到高尚情操的熏陶，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界”……

當然，工具性是語文課程的基礎，是根本，失去了工具性，人文性就沒有了依托，但是，人文性更是語文課程的靈魂，失去了人文性，工具性也就失去了意義。一直以來，我們只注意到在語言技藝的層面上發(fā)揮孩子們的積極性，把語文學習孤立地理解為識記、理解、分析、綜合運用等，卻往往忽略了語言藝術中的思想意蘊，忽視了語文教學中的人文關懷，而語文教學中的人文關懷，則具體體現于對學生健康人格的培養(yǎng)。

那么，在我們的語文教學過程中，究竟應培養(yǎng)孩子們哪些健康的人格呢？根據美國社會學家亞歷史斯.美克爾斯提出的現代人的基本特征及曾欣然教授對社會主義新人本質特征的理解，我認為培養(yǎng)學生的健康人格，關鍵在于培養(yǎng)“四心”，即：愛心、誠心、自信心和責任心。現謹以初中語文教學為例，談談我對語文教學中人格培養(yǎng)的體會。

一、在語文教學中滲透愛心教育；

擁有一顆愛心，是做人的基礎。培養(yǎng)學生的愛心，首先是培養(yǎng)他們的孝心，沒有孝心，就沒有愛心。子曰：“孝弟也者，其為仁之本歟?”“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行余余力，則以學文。”（《論語》）可見，一個孩子如果連生他養(yǎng)他的父母都不孝敬，又怎么去愛他人呢？《三字經》中說：“養(yǎng)不敦，父之過，教不嚴，師之惰。”孩子缺乏孝心，關鍵是并未體驗到更未理解到父母的艱辛，我們沒有喚醒他們沉睡的孝心。

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新一輪基礎教育課程改革特別強調改變學生的學習方式,大力倡導面向全體學生的多樣化的探究性學習;強調學生作為個性主體的參與和體驗,并要求老師積極引導學生反思、創(chuàng)造、合作、交流;強調學生積極主動的參與,重視培養(yǎng)學生發(fā)現問題、解決問題的能力。語文作業(yè)的布置也應該相應地發(fā)生變化,不能再用老一套的方式,寫十遍抄八遍的作業(yè)方式已引不起學生的興趣,更不利于發(fā)展學生的能力。那么如何設計語文作業(yè)呢?本人根據個人的一些學習、思考,結合教學中的點滴體會,談一談在探究性學習中如何設計語文作業(yè),與大家共同探討。

一、作業(yè)的布置要面向全體,分層安排

一個班的學生水平參差不齊,差距較大。在一本教科書的情況下,布置相同的要求,勢必會造成有人覺得簡單,有人感到太難了。久而久之,就會產生厭煩情緒。因此,教師設計作業(yè)應考慮從學生實際出發(fā),因人而異,分層設計,既滿足優(yōu)生的求知欲望,又兼顧中差生的接受能力,這樣才能調動全體學生的學習積極性,開發(fā)學生的學習潛能,使每個學生都能受益,以此促進每個學生的最優(yōu)發(fā)展。而作業(yè)分層,就是為了使不同程度的學生跳一跳都有可以摘到“桃子”,使作業(yè)處在他們知識的“最近發(fā)展區(qū)”,提高他們學習的興趣。教師可以設計一些有難有易的選答題,讓學生根據自己的水平自主選擇作答;也可根據學生水平將學生分為ABC三組,設計不同難度的ABC三組題,教師可規(guī)定不同組的同學解答不同難度的題,可以讓學生自主選擇一組作答,以滿足不同學生的需要;也可以設計幾道附加題,會做的做,不會做的可不做;還可設計一些伸縮性比較強的彈性想象題。對分層作業(yè)的評價也不應建立在同一水平線上,而是在各自的基礎上有所進步,都應當給予積極的評價。這樣讓大部分學生都能嘗到作業(yè)的甜頭,時間長了,就會產生一種積極的情緒,形成作業(yè)上的良性循環(huán)。

二、作業(yè)布置要講究趣味,形式多樣

興趣是最好的老師,它能促進學生思維的活躍,保持學習的長久性。對于能吊起“胃口”的作業(yè)題目,學生一看就來勁。因此,教師布置作業(yè)時,應抓住“興奮點”和“熱點”。同時還要注意變換手法,布置多種形式的作業(yè)。如:課前布置擴展性作業(yè),讓學生在學習課文前,結合文章內容,查找并閱讀相關資料,做好課前預習。課后布置延伸性作業(yè),延伸閱讀有關資料,做一些探究,擴大學生的視野和閱讀量?？梢栽O計開放性、探究性、合作性的作業(yè),培養(yǎng)學生動手動腦、發(fā)現問題、解決問題的能力,自主學習、合作學習的能力,查閱資料的能力,改變學生片面依賴老師的習慣?？梢栽O計應用實踐性作業(yè),聯系語文實踐活動和實際應用,引導學生在豐富多彩的語文實踐中學語文用語文,長才干,學做人?？梢栽O計積累性作業(yè),在日積月累的過程中,完成知識積淀,為發(fā)現問題、解決問題奠定能力。還可以設計練筆性作業(yè),養(yǎng)成學生寫日記、周記的習慣,及時指導,定期講評,推薦參賽,激發(fā)學生練筆的興趣,讓他們在練筆中獲得樂趣。

三、作業(yè)布置要重視開放,擴展空間

語文是最開放的學科,應在社會生活的大環(huán)境中,充分得用課外語文資源來培養(yǎng)學生的語文能力。教師要從作業(yè)內容、形式、方法、檢查評估方式等方面全面開放,為學生提供更廣闊的求知空間。如學習了《金色花》之后,布置閱讀《新月集》《園丁集》中有關內容,學習了《紙船寄母親》之后,布置閱讀《繁星》《春水》中有關內容,以擴展學生的知識面。學習了《春》《濟南的冬天》《秋天》等文章后,可以讓學生摘錄寫景名句名段進行交流,也可以讓學生以《我眼中的美景》為題寫一段寫景的文字進行交流,學生可以寫看到的美景,也可以寫想象的美景。

四、布置作業(yè)要選擇恰當時機

選擇什么樣的時機布置作業(yè)看似無關緊要,但是如果運用得好也可取得事半功倍的效果。常規(guī)的作業(yè)布置一般都是放在一節(jié)課快要下課或下課鈴響了之后。說者匆匆,聽者急急,不宜使學生形成優(yōu)勢興奮,反而容易引起學生反感。那教師何不把作業(yè)布置的時間放在上課或課中呢?先布置作業(yè)再授課,首先給學生一個明確的信號――這是我要認真聽的,否則作業(yè)就完成不了。當老師說到有關內容時,學生往往會聽得非常認真。因此完成作業(yè)也就相對容易些。

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關鍵詞：小學語文 教學 創(chuàng)新教學

隨著時代的發(fā)展，培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才已經成為所有教師的共識，作為一個小學語文教師，如何進行創(chuàng)新教學，是每一位教師必須切實解決的問題。那么，在小學語文教學中，怎樣才能搞好創(chuàng)新教學，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力呢，我認為應該從以下幾個方面入手。

一、培養(yǎng)語文興趣，激發(fā)自主參與

濃厚的語文學習興趣，是學生自愿學習語文的內在動力。因此，要想讓學生自主地學習，必須為學生營造一個寬松、愉快的學習環(huán)境，建立平等互助的師生關系，使學生喜歡語文課，愿意和老師成為合作伙伴，讓學生在無拘無束的氛圍中形成興致勃勃、樂意學習的心態(tài)，喚起學生的自主參與愿望。同時在語文實踐活動中，創(chuàng)設生動活潑、直觀形象的教學情境，可以充分調動學生的學習積極性，使教師的引導作用和學生的主動參與有機地結合起來，讓學生有一種身臨其境之感，激發(fā)他們自主探究的興趣。

二、學會自主探究，勇于創(chuàng)新展示

按照新課標的要求，將學生從“被動狀態(tài)”喚醒，并領入“主動狀態(tài)”。充分挖掘教材內容，設計一些具有探索性的問題。給學生提供自主探究的機會和自由想象的空間，讓學生在語文藝術的海洋里學會自主探究，勇于創(chuàng)新展示?，F代詩歌的語言美、畫面美、意境美是融為一體的，正如專家所言，詩歌雖然短小，但并不好教，教得不好就味同嚼蠟，索然無味；教得好則能激發(fā)學生的想象力，引起共鳴，從中得到思想的啟迪，情感的滿足和美的享受。

如：教學《金色花》和《紙船——寄母親》時，我用動畫配歌的方式讓學生反復聆聽、感受體驗并大聲誦讀詩歌，待學生對詩歌內容和意境有了整體感悟之后，就鼓勵學生分小組各自說話發(fā)言，讓學生帶著好奇、帶著疑難、帶著自信走向同學，走向老師，養(yǎng)成自己動腦、動口、動手的自主探究習慣。然后再通過小組討論、同坐交流、群體交流解決難點，讓學生學會自主探究的方法。經過一番認真的自學和準備后，學生紛紛發(fā)言：詩中表現了孩子頑皮、好動；表現了小孩活潑、風趣的樣子；表現了母親孩子的親密無間；家庭的溫馨快樂……對于學生的踴躍發(fā)言，我及時給予了鼓勵和表揚。面對課堂上營造的濃厚學習氣氛，我及時引導：“下面就讓我們一起邁進詩歌的藝術殿堂，共同感受詩人的內心世界吧！”

第一遍我放錄音，讓學生合上書、閉上眼靜靜傾聽誦讀；第二遍時用電子琴按原譜彈奏《小貓釣魚》這首歌，讓學生用自己聰明的耳朵來聽辨、感受歌曲，進行想象和再創(chuàng)造。然后讓學生跟著伴奏音樂輕聲演唱《小貓釣魚》這首歌，再次感受體驗歌曲的旋律美和小貓釣魚的全過程。待學生進一步熟悉歌曲后，我又循序漸進地啟發(fā)誘導：“同學們想一想，除了演唱歌曲，進行想象，你們還能用其它什么方式來表現小孩活潑、風趣的樣子和風趣過程呢？”大家搶著回答：“老師，加上表演動作會更形象；可以用分角色扮演的方式來表現?！庇谑俏揖凸膭顚W生自由結合，討論表演方案，學生的合作熱情空前高漲，各小組討論的非常熱烈，根據大家的想象設計，我贊成大家分角色表演微型語文情景劇，讓學生在主動參與中展現他們的個性和創(chuàng)造才能、表演才能。這一下同學們都樂壞了，每個小組編排一個微型語文情景劇。有的學演媽媽，有的演寶寶，有的扮小鳥、蜻蜓、蝴蝶，有的扮小魚、大魚，還有的擔任劇情解說員。為了讓大家表演得更形象，各小組還分頭制作了簡易的小鳥、魚、蝴蝶、蜻蜓頭飾，我也以耐心慈祥的媽媽的扮演者加入了表演的行列。就這樣，一個又一個不同表演風格的微型語文情景劇在孩子們的歡歌笑語中一一上演，就連一些平時不愛說不愛動、甚至有些調皮的孩子都積極投入了精彩的展示之中。

三、引導自主創(chuàng)編，體會成功喜悅

平等和諧的師生關系，貼近生活的教學內容，自主合作的學習氛圍，生動鮮明的教學情境，多種激勵的機制都有利于激發(fā)學生的自主探究的興趣。而設計疑問，提出問題，即教師要結合新舊知識和學生的知識能力現狀，獨具匠心地設計一些激疑性、探究性、遷移性、發(fā)散性問題，造成“心求通而未得”，“口欲言而未能”，“完而未完，意味無窮”的教學境界，更能引起學生認知沖突或激起學生強烈的好奇心、求知欲，為“自主探索學習”作充分的心理與智能準備。

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【關鍵詞】吟誦；揣摩；切己體察；培養(yǎng)語感

當前，語感成了語文教學的一個支點和熱點。葉圣陶曾說：“文字語言的訓練，我以為最要緊的是語感訓練，就是對語文的銳敏感覺?！眳问逑嬉仓赋?“語文教學的首要任務是培養(yǎng)學生各方面的語感能力?！爆F在，新的中學語文課程標準終于明確地將培養(yǎng)學生的語感列為重要的教學目標了。那如何培養(yǎng)學生的語感能力呢？

一、誦讀是培養(yǎng)學生語感的基礎

所謂“誦讀”，就是要求學習者讀出聲音，讀出語調，進而讀出情感，讀出韻味?？v觀今日某些中學生，往往忽視誦讀。這里的誦讀，就是葉圣陶所說的“美讀”，要讀得感情充沛，抑揚頓挫，移情動容。清華附中的趙謙翔老師在教學李清照《如夢令》，“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道‘海棠依舊’。知否，知否？應是綠肥紅瘦！”一詞。開課時，趙老師沒有任何引導語，直入新課，讓學生對全詞先讀五遍，試背兩遍，齊背一遍，抽一人背。自行背3分鐘，全班一半讀，另一半同步背，反復進行兩次，齊背一遍，再快速齊背一遍。這樣一來，該詞在不到十分鐘，十五六遍的各種形式的誦讀，學生便記住了。在誦讀“知否，知否？應是綠肥紅瘦！”一句時，趙老師要求學生要誦讀出詞人因時光流失而傷感的情緒。

二、聯想和想象是培養(yǎng)學生語感的重點

夏丐尊曾指出：“在語感敏銳的人心里，‘赤’不但解釋作紅色，‘夜’不但解釋作‘晝’的反面吧?！娏恕戮G’二字，就會感到希望、自然的化工、少年的氣概等等說不盡的意趣。見了‘落葉’二字，就會感到枯瘦、寂寥等等說不盡的意味?！比缃虒W柳宗元《小石潭記》一文時發(fā)揮想象，在讀者的大腦里便會很容易繪出四幅令人驚嘆的奇特畫面。第一幅是聽覺和視覺共同構成的“潭水奇畫”，奇在水聲悅耳動聽“如鳴佩環(huán)”，奇在“水尤清?！?，奇在水清到“（魚）影布石上”。第二幅是“潭石奇畫”，奇在潭石奇形怪狀、千姿百態(tài)（卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖），蔚為奇觀。第三幅是“潭源奇畫”，奇在小溪“犬牙差互”的峭拔多姿。

第四幅畫是潭的“氛圍奇畫”，奇在“四面竹樹環(huán)合”的清幽，奇在“凄神寒骨，悄愴幽邃”的凄清與凄涼。如教 《拿來主義》，教師要引導學生依托課文語境，仔細體味“孱頭”“昏蛋”“廢物”“ 大宅子”“魚翅”“鴉片”“煙槍和煙燈”“一群姨太太”等關鍵詞語的意義、色彩和 作用，深入挖掘這些表象的隱含意義及相互聯系，借助聯想和想象使文學遺產的批判與繼承這一抽象道理得到形象化的凸現，進而體會魯迅的辯證思想和戰(zhàn)斗情懷，掌握比喻 論證的寫作方法和體味幽默、犀利的語言特色。

三、揣摩、比較、切己體察是培養(yǎng)學生語感的方法

清華附中的韓軍老師說“誦讀的誦乃心在支撐，心到音到，心不到，抑揚頓挫失自然！”他在教學艾青《大堰河——我的保姆》一詩時，對文中“我做了生我的父母家里的新客了”一句的品味時，將它改為“我終于回到父母的家里了”來對比讓學生品讀，引導學生對原句讀得低緩，語氣中包含詩人不愿意回家的情緒，對改句讀得快而興奮，并把重音落在“終于”上，從而語氣中就透出詩人急切盼望著回到父母家而高興的心情。類似的“換、調、增或刪”等多種方式的對比誦讀揣摩語言，可以說是韓老師在閱讀教學中品味語言的一行之有效的方法。在語文教學中， 如果切斷了語言文字和學生生活的密切聯系，即使是十分優(yōu)秀的作品也難以感受到其意義和情味。武漢六中的胡明道老師對冰心《紙船——寄母親》一詩的作課。胡老師讓學生帶著自己對詩的獨特理解來品讀詩文，完全與詩人心靈形成共鳴，讀出自己類似的情感。胡老師不但注重誦讀，也注重學生思維的拓展，為實現這一點，胡老師是分三個步驟來訓練的。首先，學生寫出對詩歌鑒賞的心得或評點。其次是讓學生分對子組討論，并把自己感受到的畫面制作成“MTV”，然后在班上匯報交流，評出哪一個組的構思最有創(chuàng)意。最后一步是“QQ連線”， 即以句式“冰心奶奶：你使我想起了??????”和“冰心奶奶：你讓我懂得了??????”說話。胡老師的這三個設計，有力地將學生的生活與與文本聯系起來，從而培養(yǎng)了學生的語感。

四、所思、所感、所悟是培養(yǎng)學生語感核心

特級教師孫雙金老師在教學《天游峰的掃路人》一文時。對課文的最后一句話：“這充滿自信、豁達開朗的笑聲，一直伴隨我回到住地?！睂O老師說：“笑聲真的能陪‘我’回到住地嗎？”于是，有學生說“是老人充滿自信、豁達開朗的態(tài)度影響著‘我’?！币灿袑W生的說“是老人為人民服務的精神感動著‘我’?！??????這時，孫老師說“大家體會得真好！現在我發(fā)現最后一句還不太好，你能不能改一下，比作者的更好的嗎？”這時學生們在書上改寫，有改為“這充滿自信、豁達開朗的笑聲，一直久久地縈繞在我的腦海里”的，有改為“這充滿自信、豁達開朗的笑聲將陪伴我一生一世”的，也的改為“這充滿自信、豁達開朗的笑聲，一直印在我的腦海里，一直教育我好好學習，長大為祖國貢獻自己的聰明才智”的。這些都迎來的學生們的陣陣掌聲。孫老師說：“同學們的改寫非常精彩，比作者的還要棒。我仿佛看到我們班上將涌現出了一大批著名的作家。”這里孫老師并沒有就此停止，他接著激勵道：“學習了課文，你有什么收獲？請用一名精練的話寫出自己的感悟、啟發(fā)。類似于自己的名言，別忘了寫上自己的大名?！庇谑牵瑢W們情緒激動?！白孕?、豁達、開朗的人健康長壽”，“服務別人，快樂自己”，“生命不止，我們就要為人民服務到底”，“平凡的人也是偉大的人”等等。類似的名言無不是學生智慧的結晶。從這里我們可以看出，孫老師的課堂充滿了濃厚的激勵、啟發(fā)氛圍，學生思維的火花不斷閃現，從而創(chuàng)造了自己的勞動成果。