導(dǎo)語：如何才能寫好一篇浣溪沙，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

《浣溪沙·游蘄水清泉寺》

蘇軾〔宋代〕

游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。

山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。(蕭蕭 一作：瀟瀟)

誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。

2、譯文

游玩蘄水的清泉寺，寺廟在蘭溪的旁邊，溪水向西流淌。

山腳下蘭草新抽的幼芽浸潤在溪水中，松林間的沙路被雨水沖洗得一塵不染，傍晚時(shí)分，細(xì)雨蕭蕭，布谷聲聲。

篇2

原文如下：

攤破浣溪沙·手卷真珠上玉鉤

作者：李璟（五代）

手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風(fēng)里落花誰是主？思悠悠。

青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁?；厥拙G波三楚暮，接天流。

注釋：

1、依前：依然，依舊。

2、春恨：猶春愁，春怨。

3、鎖：這里形容春恨籠罩。

4、悠悠：形容憂思不盡。

篇3

——題記

一曲新詞酒一杯

可否記得，在我的生日晚會(huì)上你曾唱了一首自編版的《生日快樂》？你說，如果有人鼓掌，就要我喝下一杯酒。結(jié)果“葡萄美酒夜光杯”，我心甘情愿地喝下了一杯葡萄酒。因?yàn)槟愠谜娴暮軇?dòng)聽，我不騙你……

去年天氣舊亭臺(tái)

昨日，我去了我倆曾去的亭臺(tái)。望著與那年一樣的景象，樹還是那棵樹，草依舊在哪兒棲息，鳥兒依然在蔚藍(lán)的天空下盤旋。可惜卻早已物是人非。

夕陽西下幾時(shí)回

看著這番美麗的景色，讓我想起那日，西下的夕陽染紅了淡藍(lán)色的天空和那潔白的云朵，那是多么令人陶醉。我一如既往地躺在山坡上，卻始終未發(fā)現(xiàn)你那布滿愁云的面龐。而就在那時(shí)，一個(gè)晴天霹靂很不巧地霹在我頭上。你說：“我就要到X市讀書了。”我沒有說話，因?yàn)槲也恢涝撜f什么。原來這就是你最近不開心的原因。至今，我還在懊惱，如果我早點(diǎn)發(fā)現(xiàn)，再對(duì)你說：“只要你過得好就行了。”也許你也不會(huì)那么不快樂，那么內(nèi)疚了。

無可奈何花落去

無奈逝去的時(shí)光不再復(fù)返。即使復(fù)返了，也改變不了你離開的事實(shí)。花朵枯萎，還會(huì)有綻放的時(shí)刻，我與你呢？我們是否同樣正等待彼此相見的時(shí)刻？我在等，同樣你也在等。

似曾相識(shí)燕歸來

望著一個(gè)遠(yuǎn)去的背影，與你的背影竟如此相似。我毫不猶豫地追了上去，可與我面對(duì)面的臉卻不是那張熟悉的臉龐。是啊，你要后天才回來呢。

小園香徑獨(dú)徘徊

獨(dú)自一人走在鋪滿落葉的小徑上，落葉的清香沁進(jìn)我的心扉，令人愜意也令人激動(dòng)?，F(xiàn)在的你是否與我一樣想象明天見面時(shí)的情景？我想我會(huì)與你擁抱，然后再哭出我這些年對(duì)你的思念，你應(yīng)該會(huì)說；“如果想哭，就去跑步，讓淚水變成汗水吧。”可那是辛酸的淚水，而我明天流的是思念與幸福的混合物。就算跑，也要我倆一起跑，不是嗎？

篇4

【關(guān)鍵詞】秦觀；審美移情；《浣溪沙》；詞心

秦觀《浣溪沙》

漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋，淡煙流水畫屏幽。

自在飛花輕似夢(mèng)，無邊絲雨細(xì)如愁，寶簾閑掛小銀鉤。

秦觀之詞，歷來被評(píng)為詞之正宗。他的詞，是基于幽微敏感的詞心，通過宋詞語言構(gòu)建起了詞之正宗的詞質(zhì)，因而不僅具有外在的要眇宜修的詞體美，更有一種內(nèi)在的深遠(yuǎn)的境界美。那么，詞心究竟是指什么？

詞心，最早是馮煦在《蒿庵論詞》中提出的：“他人之詞，詞才也；秦觀之詞，詞心也?！彼^詞心，筆者認(rèn)為即是詞人素有的貫通外界景物與個(gè)人內(nèi)心情感的一種敏銳的觸覺。這種觸覺，是在中國傳統(tǒng)形象思維的觀念下形成的――常見的如“興”的運(yùn)用――實(shí)質(zhì)是心理學(xué)上的一種審美移情。正如19世紀(jì)盛行于德國乃至歐洲的“移情說”代表人物之一立普斯所言：“在對(duì)美的對(duì)象進(jìn)行審美的觀照之中，我感到精力旺盛，活潑，輕松自由或自豪。但我感到這些，并不是面對(duì)著對(duì)象或和對(duì)象對(duì)立，而是自己就在對(duì)象里面?！焙?jiǎn)而言之，移情即是對(duì)外物一種人格化的觀照，作者將自己感情投射到外物上，外物因此充滿人情，而主體是觀照中的主體，最終達(dá)到主客體的統(tǒng)一。這首《浣溪沙》也是如此，它并不過多地涉及個(gè)人經(jīng)歷，創(chuàng)作技巧，而只是由于敏銳地捕捉到外界事物從而于內(nèi)心生發(fā)出的一種個(gè)人感觸。

值得提出的是，《浣溪沙》據(jù)學(xué)者考證，是詞人在元年間的作品。高太后垂簾聽政，起用舊黨人士而力斥新黨，屬于舊黨的蘇軾及蘇門諸君子紛紛回朝，會(huì)師于汴京，詩詞酬唱，酒酣耳熱，文壇盛況空前。而秦觀在這種樂觀積極的大環(huán)境背景中填成《浣溪沙》，那一種不可觸摸的不可言說的漠漠的哀愁感，實(shí)乃詞心所致。

秦觀從這種幽微敏感的詞心出發(fā)構(gòu)建起其詞的特質(zhì)。所謂詞質(zhì)，筆者認(rèn)為除了包括詞作為文體的特質(zhì)之外，更重要的是指不同詞人之詞相互區(qū)別的特質(zhì)。詞自《花間》的傳統(tǒng)以來，乃是由于“則有綺筵公子，繡幌佳人，遞葉葉之花箋，文抽麗錦；舉纖纖之玉指，拍案香檀。不無清絕之詞，用助嬌嬈之態(tài)?！眎它的詞質(zhì)本身應(yīng)該是具有要眇宜修、幽微深婉的女性美。而此前溫庭筠的詞主要借助精工的物象傳達(dá)女子內(nèi)心情愫，往往缺乏真情實(shí)感；韋莊詞善于白描，感人至深，但又拘限于一時(shí)一地的情事；馮延巳的《鵲踏枝》富有深遠(yuǎn)的意境，而于用字遣詞上還須錘煉；后來的晏殊，歐陽修等一派詞人在自己的詞中加入了胸襟、學(xué)識(shí)、抱負(fù)，卻于意境上有所欠缺。如此看來，秦觀詞千古被視為詞之正宗，正是由于其詞纖婉蘊(yùn)藉富有意境的詞質(zhì)為沿《花間》傳統(tǒng)以來的婉約詞作提供了一種文學(xué)和美學(xué)范式。

為什么在談到秦觀詞的時(shí)候要提出詞心和詞質(zhì)的關(guān)系呢？因?yàn)椴煌脑~人之詞有不同的詞質(zhì)，然而這些詞質(zhì)并不全是基于詞心而形成的，有的更多地是基于生活經(jīng)歷，比如晏小山的小令；有的更多地是則是基于創(chuàng)作技巧，比如姜白石的長(zhǎng)調(diào)。秦觀詞之所以是秦觀詞，我覺得他的可貴之處即在于詞心，似乎他生而就是為寫詞的。馮煦在《蒿庵論詞》里談秦觀詞最早提出了“詞心說”，其后諸多詞學(xué)家評(píng)秦觀詞時(shí)多承襲此種觀點(diǎn)，王國維推崇秦觀詞亦是認(rèn)為秦觀詞具有詞體的特質(zhì)，更有一份深遠(yuǎn)發(fā)人微思的境界。葉嘉瑩先生在論秦觀詞時(shí)寫了一首詩來指明秦觀詞中的詞心：“花外斜暉柳外樓，寶簾閑掛小銀鉤。正緣平淡人難及，一點(diǎn)詞心屬少游。”秦觀的詞心是敏感幽微的，它容易為外物所觸動(dòng)。這種觸動(dòng)，并不是一些詞人拘限于生活經(jīng)歷所帶來的觸動(dòng)，而是自然地貫通外界景物與個(gè)人內(nèi)心情感，有意無意即行之為詞。正是由于秦觀這種幽微敏感的詞心建構(gòu)起了秦詞纖柔婉約其外而又意境其中的詞質(zhì)。

全篇看來，這首《浣溪沙》寫的是詞人登樓之所感觸。此詞調(diào)比較難填，而秦觀此詞儼然景情意渾然一體，起承轉(zhuǎn)合自如，文氣貫穿其中，可謂《浣溪沙》詞牌之代表詞作。那么，在這闕詞中，詞人是怎樣基于詞心通過宋詞語言構(gòu)建詞質(zhì)的呢？

1、意象之細(xì)巧

篇5

臨風(fēng)說愁愁喚愁，(1)

林內(nèi)尋幽幽伴幽。(2)

總遇無情方知秋。

斜月相催腸欲斷，(3)

輕盈多似浮萍游。

孤槐亭外煙飄柳。(4)

【註解】

（1）化自清詞人納蘭性德詞《攤破浣溪沙》 ：“愁向風(fēng)前無處說，數(shù)歸鴉。”。

（2）意指在幽篁密林中尋求幽靜，卻反而有跟幽靈陪伴的感受。

（3）化自李白詩《相逢行》 ：“憐腸愁欲斷，斜日復(fù)相催；下車何輕盈，飄然似落梅。”。斷腸：有2意，一指銷魂，蕩氣迴腸；另一指非常悲痛或傷感。輕盈在詩詞裡多用來隱喻美女。

（4）化自宋代詞曾惠紅《青玉案》 ：“綠槐煙柳長(zhǎng)亭路，恨取次，分離去”，頻頻送別友人或情人的失落惆悵的傷離別恨情懷、情緒；槐，懷也；柳，留也；長(zhǎng)亭，古代送別地方。

【詩詞意境和情境簡(jiǎn)述】

這首詞是去年秋季香港電子展后的即興之作。

起因於展后集團(tuán)內(nèi)部風(fēng)言風(fēng)語四起，對(duì)我這位空降大將所能扮演的角色產(chǎn)生質(zhì)疑，有群起圍攻的態(tài)勢(shì)。集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)我領(lǐng)導(dǎo)的新建立的研發(fā)團(tuán)隊(duì)的信心，也似乎有些動(dòng)搖鬆動(dòng)的跡象。這無形中讓自己落入四面楚歌的感慨惆悵，還真有起了不如歸去的想法呢！

如今，雖然已時(shí)過境遷，回讀這首詞，還真令人回味無窮。如同我另一首詩詞《秋緒》內(nèi)詞句的意境：

“一樣人間，卻盡目亂山枯樹。

一夜秋雨，慘澹黃花伴塵土；

情意消幾許？”

篇6

園中花落霧迷迷。

緣結(jié)三世與君知。

王室千年幽夢(mèng)影，

威家百世醉情癡。

成人之美賦奇詩。

注：月子：月中仙子，即嫦娥。此處指詞中女子（甘園園…`）

威家：與上句“王室”對(duì)仗，詞性相同。 所以和“李家”，“王家”，“趙家”，“孫家”… 是一個(gè)意思。（呵呵，就是說 威是姓…`簡(jiǎn)單理解下就行了…`）

篇7

清純可愛型

魅力指數(shù)：8分

女人傻，有時(shí)傻得清純，傻得可愛。這樣的女人往往流露出一副純真無邪的嬌憨樣兒，你會(huì)發(fā)現(xiàn)她“天真無知、不諳事故”的清澈。她皺著眉頭苦思冥想自己到底傻在哪里的執(zhí)著、她“莫名其妙”的神態(tài)以及想通后反而對(duì)你薄怒或吐一吐舌頭大做鬼臉的模樣，哪一樣能不使你心醉神迷?這樣的女人往往對(duì)生活的要求不會(huì)太高，她的生活狀態(tài)簡(jiǎn)單自然；這樣的女人不會(huì)太美，但她樸實(shí)無華，決不會(huì)挖空心思追求滿街虛榮女人的那種“臭美”；這樣的女人愛笑，一個(gè)笑話，別人笑完就算，她是比人家慢半拍才笑，笑了之后想想還要再笑，她那真誠和燦爛的笑，讓男人覺得有千種風(fēng)情。跟清純型“傻女”相處，你會(huì)終于明白：什么才是“女人因?yàn)榭蓯鄱利悺薄?/p>

男人喜歡理由：男人最怕女孩工于心計(jì)、過分尖銳。再成熟的男人，在戀人面前也首先是個(gè)小孩，男人骨子里也希望女友能有一份童心，能跟自己傻傻地、真實(shí)地相處，與這種“傻”女孩在一起，沒有被騙得人財(cái)兩空的擔(dān)心，沒有掙不到頭的壓力感，沒有有事沒事就要老實(shí)交待解釋的煩惱，她的可愛、可信，讓男人覺得既安全、輕松又溫馨。

膽小柔弱型

魅力指數(shù)：6分

女人傻，有時(shí)傻得可氣，這樣的女人往往顯得木訥而缺乏自信。你會(huì)對(duì)她的執(zhí)迷不悟且屢教不悔而懊惱；你會(huì)對(duì)她的大腦“神經(jīng)壓迫”、小腦“發(fā)育不良”而慨嘆；你會(huì)對(duì)她絮絮叨叨沒完沒了的為自己掩飾辯解而煩躁。她們膽小而柔弱，遇到一點(diǎn)小事立刻大呼小叫。比如：不敢殺魚，不敢煮活螃蟹、活蝦，樓上偶爾傳來奇怪的動(dòng)靜也會(huì)嚇個(gè)半死，遇到什么蟑螂之類的甲殼蟲更是不得了。每每遇到突發(fā)事件，她的第一反應(yīng)就是喊：“老公，快，快，快來！”到了晚上，“傻”女人又似乎變得聰明起來，依在你的懷里撒嬌，以掩飾她白天的N次無知和無能，相信你一定會(huì)原諒身邊的這個(gè)女人。記住，這樣的女人其實(shí)對(duì)你會(huì)最好。

男人喜歡理由：從反向角度上說，女朋友不傻，或者是不比你傻，會(huì)讓男人很不爽。你可能用盡心思也搞不定她，你可能精疲力竭也賺得沒她多，你可能費(fèi)盡口舌也說服不了她，你可能絞盡腦汁也騙不過她。想想，這樣的日子可叫你怎么過？于是，對(duì)于智商并不太高的男人來說，找個(gè)膽小低能型“傻”女孩作為人生伴侶，反倒成了他們的最佳選擇。其次，男人骨子里都希望能被女人認(rèn)可和崇拜，男人在這樣的女人面前會(huì)變得很有成就感。何況，男人也有心軟如水的時(shí)候，當(dāng)“傻”女人小鳥依人地依賴自己的時(shí)候，又怎能不充滿疼愛之心呢？

難得糊涂型

魅力指數(shù)：10分

篇8

《犬夜叉》中，殺生丸是在相處過程中逐漸喜歡上玲的，沒有具體集數(shù)，在第35集中，兩人初次相遇，殺生丸又一次搶奪鐵碎牙失敗，幸好被天生牙的結(jié)界所保護(hù)才沒有當(dāng)場(chǎng)死去，深受重傷的他掉落到樹林中，遇到了天真可愛的玲。

玲是孤兒，因?yàn)槟慷昧烁改副粴⒑Φ膽K狀而失去聲音，她并不害怕深受重傷的殺生丸，多次為他送來人類的食物，雖然殺生丸每次都冷酷的拒絕她，但她依舊鍥而不舍，她純真的笑容逐漸融化了殺生丸冰冷孤寂的內(nèi)心，使他終于可以成功使用天生牙。

他用天生牙復(fù)活了因狼妖襲擊而死的玲，從那之后，玲和邪見便一直跟在他身邊，再次復(fù)活后的玲也可以開口說話了，她是個(gè)擁有純潔靈魂的女孩，即便經(jīng)歷過諸多磨難，但從不怨天尤人，一直快快樂樂的生活。

玲一直喜歡殺生丸，對(duì)玲來說，殺生丸始終都是溫柔又強(qiáng)的大，事實(shí)上殺生丸的所有溫柔都給了她，在故事最后，殺生丸終于開始正視自己對(duì)玲的感情，還送了她一套和服，雖然他嘴上沒說，卻是用這個(gè)舉動(dòng)向玲表明了自己的心意。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇9

原文：

《浣溪紗》朝代:清    作者:周壽昌

何處簫聲向晚天，吹來角調(diào)不成圓。

鞭絲帽影記當(dāng)年。

篇10

心理因素

患者因?qū)胰嘶蚰承┦虑楦械绞?幾經(jīng)努力而達(dá)不到目的,對(duì)生活失去信心,因絕望而導(dǎo)致服毒自殺。緊張來自對(duì)醫(yī)院環(huán)境的陌生,人群的不適應(yīng)以及對(duì)所服毒物,使用的藥物和所致疾病知識(shí)的缺乏和懷疑自己是否真正會(huì)死去。焦慮是多種感受交織而成的一種自身多方面的復(fù)雜情緒反應(yīng),其焦慮程度均在中度以上,需要護(hù)士進(jìn)行教育指導(dǎo)。

健康教育對(duì)策

制定合理的健康教育計(jì)劃,評(píng)估患者的情況,結(jié)合標(biāo)準(zhǔn)教育計(jì)劃和服毒自殺患者自身的特點(diǎn)及心理表現(xiàn),制定有效、合理的健康教育計(jì)劃,有系統(tǒng)、有針對(duì)性的指導(dǎo),使健康教育達(dá)到預(yù)定的目的,短期內(nèi)使其負(fù)性心理減輕,最終消除負(fù)性心理。取得患者家屬的積極配合,在實(shí)施過程中不斷總結(jié),針對(duì)患者的不同情況修改計(jì)劃。

健康教育的內(nèi)容