導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇?jiǎng)e人的故事，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

只是，不管怎樣的故事。自己跟著感慨生活的不易，還是羨慕他人的幸福。那些故事，都是別人的。通通跟自己無(wú)關(guān)。用一句很流行的話說(shuō)，別人怎樣樣？跟自己沒(méi)有半毛錢的關(guān)系。

曾幾何時(shí)，自己也想著能夠?qū)憣懽约旱墓适?。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的。那些生活中的快樂(lè)的或者悲傷的事。也曾經(jīng)很認(rèn)真的拿出來(lái)一個(gè)本本，一支筆，來(lái)認(rèn)真的想了想自己的故事。從出生開始，到一路走來(lái)的每一天。只要能在記憶里留下痕跡的，都想在故事中記錄下來(lái)?？墒?，后來(lái)，漸漸的就煩了。好像這樣的記錄挺有意義的?？删褪菦](méi)法堅(jiān)持。以至于到后來(lái)就不了了之了。

其實(shí)，關(guān)于自己的故事。平淡中帶著一些的無(wú)奈。好像總藏有太多的悲傷。以至于吸引不了他人，也感動(dòng)不了自己。最后，依舊只習(xí)慣于看別人的故事。

篇2

現(xiàn)在很多家庭，父親都是缺席的，主要原因還是對(duì)教育的不夠重視，忽視孩子的成長(zhǎng)中父親的影響。當(dāng)我讀完楊照的《我想遇見(jiàn)你的人生》一書的時(shí)候，真是感動(dòng)這位父親的如絲如絮的感性表達(dá)，更是佩服男性的理性態(tài)度。

全書以楊照女兒的成長(zhǎng)經(jīng)歷為背景，片斷似的描述女兒的成長(zhǎng)過(guò)程。這過(guò)程中，更多地是父女之間的一次次交流、一次次的碰撞。作者在書中傳遞著一個(gè)又一個(gè)令人感佩的生命理念。

全書中很多都引人深思的段落，有一段我特別認(rèn)同：

“人的生命有什么沒(méi)什么，往往不是取決于我們?nèi)チ四睦铩⒖匆?jiàn)什么，而在于去到看到時(shí)，我們的內(nèi)在感官與記憶有多少準(zhǔn)備。生命的豐富與否，與外在環(huán)境的關(guān)系，還不如跟自己內(nèi)在準(zhǔn)備來(lái)得密切?！?/p>

現(xiàn)在很多家長(zhǎng)都跟風(fēng)似的帶著很小的寶寶旅行，甚至是襁褓中的寶寶，家長(zhǎng)是帶著主觀的想法去帶著孩子見(jiàn)所謂的好風(fēng)景，也有的是帶著無(wú)知的虛榮做著與孩子的精神世界脫離的旅行。其實(shí)，三四歲以內(nèi)的孩子，對(duì)一個(gè)小小土包、一堆沙子、一窩水的興趣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)所謂的美景的；而孩子蹲在馬路邊，扣扣土，看看小螞蟻，這過(guò)程的專注，是孩子內(nèi)心一次極大的豐富與成長(zhǎng)。

我們大人認(rèn)為好的事物就一定要讓孩子看到，無(wú)論他多大年齡，有無(wú)興趣，而這更多的是無(wú)知（不了解孩子的發(fā)展規(guī)律），還有虛榮（別人做到了，自己也要為孩子做到）。人如果被外界所左右，就會(huì)失去與內(nèi)在本真難得的真實(shí)的交流。相應(yīng)的書中還寫到楊照的女兒對(duì)紫禁城毫無(wú)興趣，卻對(duì)貝多芬故居興致勃勃，原因就是紫禁城雖然承載了中國(guó)人歷史的遐想，可@與孩子的內(nèi)心毫無(wú)關(guān)聯(lián)；貝多芬故居雖然遠(yuǎn)在德國(guó)波恩，但它卻讓孩子找到了與她生命相通的地方，那里有她能想象的故事和人，能讓她感動(dòng)和驚嘆，而這些再輝煌的紫禁城也給不了她，所以她會(huì)說(shuō)：“罰站都還比去紫禁城好！”

讀到這里，我們真的要靜靜思考我們的教育。

家長(zhǎng)想當(dāng)然最好的安排，對(duì)孩子卻不是最好的。我們是否做到了如實(shí)的給予。好的教育是給孩子們的精神世界留有足夠的空間，給他們一個(gè)能夠描述內(nèi)心世界的空間，可以停留在里面，東張西望，亂涂亂畫，去尋找和發(fā)掘能和內(nèi)心對(duì)話的好伙伴。

好的書，并不是給您多少觀點(diǎn)和技巧，而是給予人啟發(fā)。楊照書中的很多觀點(diǎn)和思考都能讓我們的心蕩起漣漪，引發(fā)我們的沉思。

楊照和女兒的故事讀完了，也許還有更多人的故事讀來(lái)也是讓我們興味盎然，但是故事是別人的，我們各有各自的現(xiàn)實(shí)，吸收所需要的，繼續(xù)前進(jìn)。

書摘：

篇3

姜文是中國(guó)影壇的一匹黑馬。在他以《芙蓉鎮(zhèn)》《本命年》《紅高粱》等影片展示了他的表演天賦外，還以導(dǎo)演處女作《陽(yáng)光燦爛的日子》讓觀眾對(duì)這個(gè)演戲的糙漢刮目相看。

銀色記憶

6歲的時(shí)候，姜文隨著父母到了貴陽(yáng)。當(dāng)時(shí)的家是個(gè)大倉(cāng)庫(kù)，開著燈從這頭照不亮那頭。

姜文像很多人那樣，童年在農(nóng)村的姥姥家里生活過(guò)一段時(shí)間。唐山的農(nóng)村里有姜文對(duì)于電影最初的記憶和感動(dòng)。對(duì)小姜文來(lái)講，每到看電影就像過(guò)年一樣，幾天之前就企盼著，從早上就盼著天黑。如果是另外的村子里放電影，大人們就一起走夜路去看。路上要過(guò)青紗帳，黑暗中會(huì)有人用手電筒放在下巴底下嚇唬人。小姜文多半是在舅舅或者姨的背上，晃晃的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看見(jiàn)銀幕縮成的白點(diǎn)，閃著光，越來(lái)越近，然后終于看到上面晃動(dòng)的人影。看《白毛女》，有個(gè)情節(jié)是誰(shuí)在“咣咣咣”敲門，說(shuō)是有人死了。當(dāng)時(shí)覺(jué)得特恐怖，姜文被嚇哭了。

姜文說(shuō)他走上電影道路其實(shí)和父母有關(guān)。在唐山的時(shí)候，母親經(jīng)常帶他去看電影，爸爸回家休假就更要看了。至今，他對(duì)《紅燈記》《兵臨城下》，還有紀(jì)錄片《珍寶島的故事》都有著很深的印象。

小時(shí)候的姜文有著自己的審美。他談到過(guò)一部叫《寧死不屈》的電影，是阿爾巴尼亞的黑白片。說(shuō)里邊有兩個(gè)女戰(zhàn)士，襯衣扣子解到胸前，彈著琴，浪漫極了，里面的歌到現(xiàn)在還記得。尤其覺(jué)得帥的是女兵們被俘虜后，披頭散發(fā)的，臉上還有一些傷痕的樣子。從那時(shí)起，他對(duì)黑白電影有了獨(dú)特的感覺(jué)。

6歲的時(shí)候，姜文隨著父母到了貴陽(yáng)。當(dāng)時(shí)的家是個(gè)大倉(cāng)庫(kù)，開著燈從這頭照不亮那頭。屋后有4個(gè)籃球場(chǎng)。姜文躺在床上從小窗戶看外面那些當(dāng)兵的訓(xùn)練。有一次他看到部隊(duì)放映員對(duì)著墻倒片子，距離很短，墻上的影像比電視還小。姜文備感神奇，電影怎么能這么小還能那么大？他開始不自覺(jué)地做電影，用厚的信紙剪成小人，把屋里的燈關(guān)上，貓?jiān)谖脦だ镉檬蛛娡残敝蚬?，讓剪的小人影映在蚊帳上，編的故事主要是打仗的。他還用放針劑的藥盒做過(guò)小電影，把里面的格子撕下來(lái)，然后在里面寫上“八一電影制片廠攝制”。

童年游戲

他所有的游戲都和電影有關(guān)，還學(xué)會(huì)了電影里面臺(tái)詞兒，但是，凈是壞人說(shuō)的。

童年時(shí)代的姜文幾乎是陷在電影里，弄不清真假。他所有的游戲都和電影有關(guān)，還學(xué)會(huì)了電影里的臺(tái)詞兒，但是，凈是壞人說(shuō)的。

一次姜文在看完《奇襲》后，迷戀里邊有個(gè)人墻上掛著的地圖，有個(gè)簾子，要研究戰(zhàn)略形勢(shì)的時(shí)候，把簾子一拉開，簾兒往左右兩邊走。于是他就琢磨怎么把繩子繞在滑輪上，居然無(wú)師自通，也畫了張地圖掛在墻上，簾子一拉往兩邊跑。后來(lái)又羨慕里邊指揮官的沙盤，拿個(gè)木棍在上面指指點(diǎn)點(diǎn)。他就站到房頂上看全院，自己做了個(gè)大院的沙盤。那讓他意識(shí)到俯瞰的角度和平視的不同。

姜文有了孩子以后，發(fā)現(xiàn)自己小時(shí)候的舉動(dòng)并不奇怪。他說(shuō)，其實(shí)小孩子每天都是在演戲，他們不用自己的真實(shí)身份來(lái)生活。所有的小孩，你去看幼兒園、小學(xué)，孩子們?cè)谝黄?，很快他們的身份就轉(zhuǎn)變了，今天你是什么、我是誰(shuí)的，他們沒(méi)有“我”的概念，他們喜歡互相之間改變關(guān)系。他的女兒和小朋友一起玩，拉他過(guò)去，讓爸爸當(dāng)釣魚的，女兒和小伙伴當(dāng)魚。然后孩子就趴在地上，學(xué)魚的樣子游泳。她相信那個(gè)下午她自己就是一條魚。所以姜文特別相信每個(gè)人都是演員。他說(shuō)，人的這種心理，可能會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)被隱藏掉一些，但不相信它在成年后突然消失，它會(huì)埋伏在潛意識(shí)里。當(dāng)你做白日夢(mèng)、或者坐車想事兒、或者看一個(gè)作品的時(shí)候，很容易把自己置身其中，以為那個(gè)虛像就是自己。

表演之門

姜文對(duì)“我”的意識(shí)很晚。雖然少年的他有著很強(qiáng)的模仿能力，但他并不知道自己到底要做什么。倒是身邊的朋友們老攛掇他――“你應(yīng)該做演員啊！”但是姜文想：誰(shuí)要我啊？

在中學(xué)的時(shí)候，姜文認(rèn)識(shí)一個(gè)和演員最接近的人，就是英達(dá)。英達(dá)經(jīng)常和他介紹人藝的情況，姜文很受吸引。15歲的那年，在同學(xué)的慫恿下去考電影學(xué)院，結(jié)果沒(méi)考上。后來(lái)到了高中，他和同學(xué)們對(duì)于70年代末拍出的一些新片子感覺(jué)很不滿足，覺(jué)得太難看了。有時(shí)候同學(xué)們對(duì)他說(shuō)：“你演也比他們強(qiáng)?！苯南?，可能真是。后來(lái)，又是在同學(xué)的慫恿下，他去考中央戲劇學(xué)院，可那會(huì)兒，他連戲劇學(xué)院在哪兒也不知道，同學(xué)給他報(bào)紙看招生簡(jiǎn)章，然后稀里糊涂就去了。

姜文說(shuō)他是在主動(dòng)和被動(dòng)的夾擊下選擇了中央戲劇學(xué)院，并且考上了。說(shuō)到這兒，姜文特別提到對(duì)他一生都很重要的一個(gè)人，那就是中央戲劇學(xué)院的張仁里老師。他說(shuō)，如果不是張仁里老師，他的人生歷程可能是另一番光景。也許仍會(huì)從事電影，但那樣的路程會(huì)變得崎嶇。

當(dāng)時(shí)很多人是反對(duì)姜文進(jìn)戲劇學(xué)院的，他的聲樂(lè)考試不及格，形體考試也不及格。那時(shí)候姜文沒(méi)有受過(guò)那些訓(xùn)練，也不愛(ài)跳舞，也不愛(ài)唱那種拔著高音的歌。姜文說(shuō)，他考試的項(xiàng)目全是自己瞎編瞎攢的，完全不符合中央戲劇學(xué)院的規(guī)范。但張仁里老師有個(gè)選演員的態(tài)度，他不是看樣子，他看是不是吸引人。幾天的考試下來(lái)，姜文雖然在技能的考試方面都不及格，但是，其他方面都還是不錯(cuò)的。張仁里老師力排眾議，把他招進(jìn)戲劇學(xué)院，后來(lái)做了他的班主任。

在進(jìn)戲劇學(xué)院之前，姜文還不是一個(gè)有理想的人。他顯然從老師那里學(xué)到了課本以外的東西，學(xué)到了看待事物的方式。他說(shuō)張仁里教過(guò)很多的好的學(xué)生，有叢珊、呂麗萍、岳紅……一個(gè)班出了這么多好學(xué)生，與老師的教學(xué)方法和態(tài)度是分不開的。張仁里是姜文不多的可以稱為老師的人。

導(dǎo)演坯子

姜文是個(gè)天生的導(dǎo)演坯子。上戲劇學(xué)院的時(shí)候，班里有一些自選片段的練習(xí)和小品練習(xí)，老師讓他們做觀察生活練習(xí)，觀察生活寫劇本，每星期交一個(gè)，有的排演，可能是你演，也可能不請(qǐng)你演，這個(gè)時(shí)候你就變成導(dǎo)演了。4年都是這樣。有幾回排練，別人對(duì)姜文說(shuō)，你導(dǎo)演得比導(dǎo)演系的還好。說(shuō)他調(diào)度的好。當(dāng)時(shí)姜文還不明白什么是調(diào)度，他只覺(jué)得人物該在哪兒就讓他在哪兒。畢業(yè)前開始演話劇，呂麗萍演他的老伴，劇本上寫的稱呼“老伴”，姜文覺(jué)得叫著別扭。琢磨以后叫她“我說(shuō)”，有人說(shuō)太絕了，你管呂麗萍叫“我說(shuō)”！姜文說(shuō)這是在生活中觀察到的。

當(dāng)了演員后的姜文，導(dǎo)演才能仍不斷地被很多人發(fā)現(xiàn)。演《芙蓉鎮(zhèn)》，他老改詞，謝晉就鼓勵(lì)他改，說(shuō)光改不行，得寫下來(lái)，還得排練。姜文就和劉曉慶、徐松子排練給導(dǎo)演看，謝晉邊看邊說(shuō)哪里改得好，說(shuō)明天就這么拍；到了謝飛的《本命年》，謝飛就直接對(duì)姜文說(shuō)，你小子早晚當(dāng)導(dǎo)演；和田壯壯拍《大太監(jiān)李蓮英》，壯壯說(shuō)，你導(dǎo)戲，我來(lái)給你演。當(dāng)時(shí)的姜文聽著就像聽玩笑。

在柏林電影節(jié)，陳凱歌去看謝飛，看到姜文說(shuō)，你當(dāng)導(dǎo)演干嗎，演員好幾百年才出一個(gè)，導(dǎo)演多得是。你一、二十年以后再當(dāng)都來(lái)得及。姜文納悶，我沒(méi)想干這個(gè)事兒呀，怎么已經(jīng)有人在鼓勵(lì)，有人又說(shuō)你別動(dòng)，把它說(shuō)成真的了。

《紅高粱》給姜文的印象很深刻。那是他比較早的電影，但是他會(huì)說(shuō)這個(gè)道具不對(duì)，別人說(shuō)這不該你管。姜文學(xué)的是話劇，道具一向都是自己設(shè)計(jì)，這在話劇是傳統(tǒng)?？墒请娪安贿@樣，他覺(jué)得特別奇怪。姜文說(shuō)張藝謀不錯(cuò)，許多設(shè)計(jì)都是大家一起商量一起弄，甚至還會(huì)爭(zhēng)吵，都忘了誰(shuí)是誰(shuí)。結(jié)果“哐”一下就轟動(dòng)世界了！原來(lái)這就是出色的電影，這樣的話，那回頭自己也拍一個(gè)。

在別人不斷的暗示和鼓勵(lì)下，32歲的姜文開始了他的導(dǎo)演準(zhǔn)備?！蛾?yáng)光燦爛的日子》在完成了劇本后等了16個(gè)月，得到了一些錢，從籌備拍攝到停機(jī)剪接、混錄結(jié)束，姜文感慨萬(wàn)千。他說(shuō)，在一年多的時(shí)間里，他們多次彈盡糧絕，又多次起死回生。有的人在悲觀失望中離開了，有的人瘋狂地堅(jiān)持著，更有的人被瘋狂的人們喚做瘋狗，這群瘋子只有在看樣片的時(shí)候才意識(shí)到自己在干著一件有意義的事。

當(dāng)沉浸在電影的青里的姜文沖著弟兄們展望未來(lái)時(shí)，卻聽到了這樣的回答：“這個(gè)瘋狗好像上癮了！”在《陽(yáng)光燦爛的日子》的導(dǎo)演手記里，姜文這樣寫道：望著眼前的稿紙，我真不知道該說(shuō)些什么。第一次做導(dǎo)演，連導(dǎo)演的稱呼我都覺(jué)得像別人給我起的外號(hào)兒――透著點(diǎn)兒不正經(jīng)。如今要寫個(gè)“導(dǎo)演的話”，我真不好意思，不習(xí)慣。也許我的話已在拍攝中說(shuō)盡，也許我的話已都寫進(jìn)了劇本……

導(dǎo)演之間

拍完了《陽(yáng)光燦爛的日子》以后，觀眾認(rèn)為姜文會(huì)一發(fā)不可收拾地改行做職業(yè)導(dǎo)演，充分展現(xiàn)他的導(dǎo)演才能，但他卻出乎意料地回到了演員的隊(duì)伍，直到在《有話好好說(shuō)》的新片會(huì)上，一個(gè)觀眾走上來(lái)抓住姜文的衣服激動(dòng)地說(shuō)：“你小子能不能干點(diǎn)正事？！干嗎不導(dǎo)戲？”姜文說(shuō)，那一刻他決定拍第二部電影了。

《陽(yáng)光燦爛的日子》距他的第二部電影相隔了五年，五年后的姜文有了新的東西要表達(dá)了，他說(shuō)其實(shí)是對(duì)自己35年來(lái)的一個(gè)總結(jié)，對(duì)恐懼、對(duì)愛(ài)、對(duì)死亡的感受。是什么引起的恐懼呢？為了擺脫這個(gè)恐懼，是遠(yuǎn)離死亡，還是接近死亡呢？這些都是他35年來(lái)腦子里和心里的感受。他想把它表達(dá)出來(lái)，正好有那么一個(gè)故事，往里面一裝，合適。

姜文去了趟日本。到一家賣武士刀的店里去，店里有把400年的刀，姜文想把它買下來(lái)。但因?yàn)槭俏奈锊荒苜u。事后，陪同的日本人在飯桌問(wèn)姜文，為什么對(duì)那把刀有興趣？姜文回答：“這把刀給中國(guó)人帶來(lái)恐懼，直到現(xiàn)在，擺脫這種恐懼的最好辦法就是把它攥在手里，跟我的手合一，屬于我?！?/p>

與演電影相比，導(dǎo)電影是姜文釋放自己的途徑。但是，第二次導(dǎo)戲?qū)λ拇輾埻Υ蟮?。他?ài)人曾勸他能不能拍點(diǎn)放松的，姜文說(shuō)，拍電影才是為了讓自己放松。就像魯迅說(shuō)的“為了忘卻的紀(jì)念”，《貝托魯奇如是說(shuō)》里也講，拍什么東西是為了忘記它?！蛾?yáng)光燦爛的日子》拍出來(lái)，那種揮之不去的情懷就被鎖起來(lái)了。

拍完自己的電影后，姜文又做演員去了。《天地英雄》和《尋槍》之后，觀眾又在企盼他的下一部導(dǎo)演作品。姜文說(shuō)，余華告訴他，他的《許三觀賣血記》的電影版權(quán)已經(jīng)被韓國(guó)人買去，對(duì)方要把故事放到韓國(guó)的情境里去拍，并有意讓姜文來(lái)導(dǎo)演。但是，姜文覺(jué)得拍成中國(guó)的故事更有意思。姜文說(shuō)，我不否認(rèn)韓國(guó)人想把這個(gè)故成韓國(guó)故事是有充分理由的，問(wèn)題是自己對(duì)韓國(guó)發(fā)生的什么事情不是很清楚，所以，事情尚沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的結(jié)果。

在導(dǎo)演工作上，姜文不是無(wú)病的人，如果沒(méi)有表達(dá)的欲望，他似乎更樂(lè)得做個(gè)演員。他說(shuō)有的故事讓他想做導(dǎo)演，有的故事讓他想做演員。當(dāng)他要表達(dá)自己的時(shí)候，他會(huì)選擇做導(dǎo)演?，F(xiàn)在的他，正在新片的拍攝現(xiàn)場(chǎng)踏踏實(shí)實(shí)地背臺(tái)詞。

什么人拍什么電影

“作案”與尋槍

記：能說(shuō)說(shuō)你剛拍完的《天地英雄》嗎？

姜：現(xiàn)在還沒(méi)法談，正在做后期呢，等片子出來(lái)后再談吧。

記：《尋槍》這個(gè)片子的一些報(bào)道很飽和了，大家該知道的也都知道了，我一時(shí)找不出更好的角度，如果太刁鉆的問(wèn)題我又不愿意為你們創(chuàng)作者造成不必要的干擾。

姜：沒(méi)關(guān)系。這個(gè)片子我仍然愿意談。

記：也許是因?yàn)椤秾尅吩谖捶庞持靶麄魈珶狒[，使我對(duì)它的期望過(guò)高，所以在看了片子后只覺(jué)得它在電影表現(xiàn)形式上很別致，離震撼還很遠(yuǎn)。

姜：作為一個(gè)導(dǎo)演的處女作，這個(gè)片子是很優(yōu)秀的。

記：陸川的哪點(diǎn)才能吸引了你？

姜：首先說(shuō)陸川這個(gè)人。開始我不認(rèn)識(shí)他，是先看到了他的本子，我覺(jué)得劇本寫的不錯(cuò)。也叫以文會(huì)友吧。他是我見(jiàn)到的這個(gè)年紀(jì)里邊很會(huì)做導(dǎo)演的一個(gè)人，他會(huì)有發(fā)展的。在做導(dǎo)演的素質(zhì)上，他起碼愿意和演員溝通，能把故事說(shuō)的有意思。如果一個(gè)導(dǎo)演把自己的“作案”動(dòng)機(jī)都交代不清楚就完蛋了，而這方面陸川比很多人優(yōu)秀，甚至比那些入了代的導(dǎo)演們都優(yōu)秀。陸川管那些人稱為老同志。他經(jīng)常和攝影師謝征宇說(shuō)，決不能拍成老同志那樣的電影。謝征宇是個(gè)很有意思的人，他的攝影很棒，以前只聽說(shuō)過(guò)天才，但這次見(jiàn)過(guò)了?！秾尅愤€沒(méi)讓他完全發(fā)揮出來(lái)，他會(huì)做的更棒。

記：如果沒(méi)有你的話，陸川作為一個(gè)新導(dǎo)演破土出來(lái)會(huì)很困難，盡管他很有才。

姜：30歲的人了想拍一個(gè)戲有什么不可以的呢？拍唄，何況他比很多的老同志優(yōu)秀。我不后悔我們的合作。我不愿意說(shuō)得太多。如果給別人造成一種誤會(huì)，這樣也就違背了我最初和他合作的初衷。我只助他一臂之力，還有幾個(gè)很重要的人，沒(méi)有韓三平就沒(méi)有《尋槍》，他和王中軍他們兩天半就決定拍這個(gè)戲。還有趙一軍，雖然我做監(jiān)制，但是我還得演戲，所以制片主任趙一軍幫我做了很多具體的事情。當(dāng)然了，如果我演一個(gè)狗屎一樣的片子他們也不會(huì)這么支持。

記：韓三平那個(gè)角色演得很精彩。

姜：開始陸川說(shuō)選誰(shuí)呢，選個(gè)專業(yè)演員吧，就這么一場(chǎng)戲人家不一定樂(lè)意來(lái)，選沒(méi)演過(guò)戲的吧又怕壓不住我。有天說(shuō)戲正好韓三平在那個(gè)位置，我說(shuō)干脆他來(lái)演吧。我覺(jué)得他就像一個(gè)局長(zhǎng)，他能干這事。別人說(shuō)這事懸，他不一定干，我說(shuō)我去說(shuō)。后來(lái)我口述讓趙一軍起草，給韓三平發(fā)了個(gè)傳真，這樣寫的：我們的攝影機(jī)已經(jīng)開始轉(zhuǎn)動(dòng)了，我們的開拍板已經(jīng)張開了，預(yù)備已經(jīng)喊了，就等著你來(lái)演完喊?！n三平一看到傳真說(shuō)：“??？！那得浪費(fèi)多少膠卷啊。我來(lái)我來(lái)?！钡扔谑前阉{迫來(lái)的。

記：你的心態(tài)讓我很尊敬。不可否認(rèn)有些人包括那些腕兒們，對(duì)新人出來(lái)有著莫名的抵觸和恐懼，覺(jué)得自己熬出頭經(jīng)過(guò)了那么多年，費(fèi)了那么多的心機(jī)，憑什么你一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的人躍出來(lái)……

姜：那可能就是那些演導(dǎo)演的人。其實(shí)新人輩出不但對(duì)拍電影是件好事，對(duì)愛(ài)看電影的人來(lái)說(shuō)也是好事?？梢杂懈嗟倪x擇了。

記：你最近在徐靜蕾那個(gè)片子里演了一個(gè)什么角色？

姜：演一個(gè)警察，有一兩個(gè)鏡頭吧。我是仰慕徐靜蕾并主動(dòng)要求參加她的攝制組。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)她的劇本寫得不錯(cuò)。有人問(wèn)徐靜蕾做導(dǎo)演怎么控制現(xiàn)場(chǎng)，她說(shuō)做演員使她對(duì)自己的控制力很自信。她說(shuō)的很對(duì)。我去現(xiàn)場(chǎng)看她拍攝，發(fā)現(xiàn)她坐在那太像個(gè)導(dǎo)演了。像徐靜蕾這樣的人去做導(dǎo)演，我想她肯定不是對(duì)導(dǎo)演這個(gè)職業(yè)有多么向往，而肯定有話要說(shuō)。她肯定比一些導(dǎo)演做的更好。

導(dǎo)演和演導(dǎo)演的人

如果采訪對(duì)象對(duì)記者把什么問(wèn)題回答的都很得體，那也會(huì)喪失媒體真實(shí)的作用，或者喪失了雙方真誠(chéng)的交流。

記：聽說(shuō)你老撅記者，很多記者采訪你會(huì)憷頭的。

姜：我沒(méi)太想這方面的問(wèn)題。要看我碰到什么樣的人，比方碰到你，今天在劇組里我忘了你的采訪的事，但換了別人他可能會(huì)很生氣，認(rèn)為我不禮貌，但你理解我是在工作狀態(tài)，一直在等。還有很多種情況，也是因人而宜，但我沒(méi)辦法，別人怎么想怎么說(shuō)我都沒(méi)辦法。

記：我不是說(shuō)這種情況，比如說(shuō)你對(duì)有的記者的問(wèn)題的反應(yīng)或回答因?yàn)樘苯佣o別人造成你驕狂的印象。有些報(bào)道的字里行間難免有不受用的情緒。

姜：我允許他們對(duì)我的反映有他們自己的情緒。他們個(gè)人是什么感受就怎么寫，這沒(méi)什么不對(duì)，問(wèn)題是也不能不允許我有什么情緒就怎么說(shuō)。我也知道圓滑有好處，但是我不覺(jué)得那樣有意思。如果采訪對(duì)象對(duì)記者把什么問(wèn)題回答的都很得體，那也會(huì)喪失媒體真實(shí)的作用，或者喪失了雙方真誠(chéng)的交流。我也不太相信媒體就這么嬌氣。

記：一般攝制組里都有森嚴(yán)的等級(jí)觀念，導(dǎo)演，演員，劇務(wù)，場(chǎng)工等等，從神態(tài)上就能分出來(lái)，你的性格對(duì)這種秩序有破壞力。

姜：一個(gè)好的導(dǎo)演應(yīng)該在攝制組里創(chuàng)造一個(gè)好的創(chuàng)作氣氛，能讓每個(gè)人以主人翁的心態(tài)工作，這樣的導(dǎo)演是值得尊重的。你說(shuō)的那些是演導(dǎo)演的人，和一些幫助他演導(dǎo)演的人。對(duì)這樣的人完全可以不尊重他，沒(méi)什么值得尊重的。

我不喜歡導(dǎo)演在現(xiàn)場(chǎng)不尊重工作人員，比如不讓人家吃飯，你自己可以偷摸吃兩口憑什么不讓人家吃飯??；你有什么權(quán)利決定人家不吃飯的。大家都是來(lái)工作的。有的導(dǎo)演說(shuō)起來(lái)一套套的，說(shuō)什么我要拍人，我要拍人性，可是現(xiàn)實(shí)自己又是怎么對(duì)待別人的呢？有的導(dǎo)演他讓機(jī)器和他自己坐飛機(jī)，讓工人坐平板火車，對(duì)人沒(méi)有起碼的尊重和認(rèn)識(shí)，還拍什么人性呢，這不扯淡嗎。張藝謀說(shuō)的很對(duì)，你是個(gè)什么樣的人就拍什么樣的電影，如果一個(gè)很虛假的人他的電影也有他自己的虛偽的特征。

記：你曾說(shuō)過(guò)很多導(dǎo)演是狗屎，不怕得罪人嗎？

姜：大家都知道是怎么回事。演員們碰一塊，十個(gè)有九個(gè)會(huì)這么說(shuō)。如果是狗屎導(dǎo)演的話，他心里會(huì)認(rèn)為我說(shuō)的太對(duì)了；如果不是狗屎導(dǎo)演的話他也不認(rèn)為我說(shuō)的是他。所以一直沒(méi)人反駁我。這根本不是一件事，在圈子里有個(gè)笑話不知你聽過(guò)沒(méi)有，說(shuō)有個(gè)人想進(jìn)電影界，人們問(wèn)他你會(huì)干嗎?。磕銜?huì)道具嗎？――不會(huì)；你會(huì)服裝嗎？――不會(huì)；你會(huì)攝影嗎？――不會(huì)；你會(huì)演戲嗎？――不會(huì)?！裁炊疾粫?huì)怎么辦呢……得！要么這么著吧，你當(dāng)導(dǎo)演吧。

導(dǎo)演這行業(yè)容易混，不像演員，如果你演的不好誰(shuí)都看得見(jiàn)，而導(dǎo)演沒(méi)人看見(jiàn)他都做了什么？從俗稱第五代的出現(xiàn)，這個(gè)行當(dāng)更神秘化了，引起了別人的同情和注意，人們恍然大悟，哦，原來(lái)還有叫導(dǎo)演的這么個(gè)行當(dāng)。雖然我不想成為職業(yè)導(dǎo)演，但是我還是尊重導(dǎo)演這個(gè)職業(yè)。我認(rèn)為合格高級(jí)的導(dǎo)演還是應(yīng)該和別人不一樣的，比如像崔嵬、石揮、謝晉、張藝謀、昆汀?塔侖蒂諾、科波拉、田壯壯這樣的。田壯壯沒(méi)有表達(dá)沖動(dòng)的時(shí)候?qū)幙墒瓴慌膽颉Ｈ绻蠹叶际沁@樣的創(chuàng)作心態(tài)，中國(guó)電影會(huì)好的。當(dāng)然，我們不希望他十年不拍戲，可是有些導(dǎo)演沒(méi)表達(dá)的時(shí)候也不閑著，為了站在那個(gè)位置上引人注意瞎招呼，管丈母娘叫大嫂――沒(méi)話找話。出現(xiàn)在媒體上扮演導(dǎo)演的嘴臉更幼稚又可笑，這種扮演對(duì)媒體和公眾都有很大的欺騙性。其實(shí)很多好的導(dǎo)演倒不是學(xué)導(dǎo)演出身的。

篇4

為了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)新石器時(shí)代的雞骨白玉器，特揀選幾件，作一簡(jiǎn)要介紹，根據(jù)筆者長(zhǎng)期從事基層文博工作及參加田野考古發(fā)掘工作的體會(huì)，特作一點(diǎn)初步分析和探討，以期拋磚引玉。

玉飾品 （圖1）長(zhǎng)7厘米，寬3.5厘米。表體呈微白色，薄而扁形狀，上窄下寬，上下緣均呈弧形，上端有一小圓形鉆孔，可系繩佩用，該質(zhì)地較堅(jiān)硬。

玉環(huán) （圖2）直徑9.5厘米。青玉質(zhì)，表體有灰白色。圓形、闊緣，扁形中孔較大，似鐲形，光亮溫和，較為精美。

玉琮 （圖3）高3.5厘米，寬2.5厘米。表體呈白色沁斑，內(nèi)圓外方，中空，體外有兩層方形寬凸圈，形成數(shù)節(jié)形狀，光滑柔潤(rùn)，制作精致。

玉管兩件：表體呈白色

Ⅰ式一件 （圖4）長(zhǎng)8厘米，外圓中空，細(xì)而長(zhǎng)，呈圓筒形狀，質(zhì)地晶瑩锃亮、光滑美觀。

Ⅱ式一件 （圖5）長(zhǎng)5厘米，孔徑2厘米，表體呈黃白色，粗而較短的圓筒形狀，外圓中空，管外一側(cè)有一凸出方形片，質(zhì)地光滑溫純，形制有些特別。

玉璇璣 （圖6）直徑8.4厘米，表體呈白色，形狀像長(zhǎng)了牙的玉璧，造型較為奇特。外緣有三個(gè)朝同一方向的牙，間距相等，似旋轉(zhuǎn)狀。質(zhì)地光滑圓潤(rùn)，較為精美。

從以上幾件出土的雞骨白玉器來(lái)看，它們均是由于長(zhǎng)期埋在地下、遭受到各種外界因素而形成的鈣化現(xiàn)象，因?yàn)樗鼈兊奶卣鬏^為明顯：

一、無(wú)論鈣化到何種地步、仍保持有一種玉質(zhì)的可見(jiàn)性，其質(zhì)地的硬度大打折扣，仍保存有原始生長(zhǎng)的紋理感覺(jué)。

二、不透明。

除此之外，這些雞骨白玉器身上還存在有一種自然美、原始美、神韻美，這是很重要的一點(diǎn)，不可忽視。也是仿者難做得到的。

后仿的雞骨白玉器，其仿制方法大體有以下幾種：

一、用火燒烤法。顏色發(fā)白，仿成后有“灰石灰古”的感覺(jué)，而且上面出現(xiàn)有火燒的的裂紋，而真的雞骨白沒(méi)有。

二、用鐵屑攪拌，后用熱醋淬之，再加熱，埋在地下，數(shù)月取出，呈現(xiàn)出桂皮紋。

三、用現(xiàn)代電器制作法。用電焊、微波爐等器具來(lái)烘烤作偽。

篇5

關(guān)鍵詞：人才識(shí)別； 回顧； 多維特征； 識(shí)別模型；啟示

中圖分類號(hào)： G710 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)： A

一、引言

對(duì)創(chuàng)新型人才的識(shí)別，是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的起點(diǎn)。梳理以往創(chuàng)新型人才研究和實(shí)踐的相關(guān)研究，可供借鑒的文獻(xiàn)并不多。通過(guò)對(duì)已有國(guó)內(nèi)外關(guān)于創(chuàng)新型人才識(shí)別的理論與實(shí)踐重要文獻(xiàn)進(jìn)行回顧，歸納提煉出具有共性的人才識(shí)別特征模型。

二、國(guó)外的主要人才識(shí)別理論

（一）推孟的天才少年研究和人才測(cè)試的應(yīng)用

20世紀(jì)20年代，推孟主持了美國(guó)當(dāng)代第一項(xiàng)天才兒童研究。作為美國(guó)當(dāng)代教育心理測(cè)量的開拓者之一，推孟對(duì)“天才少年”操作定義是：在斯坦福―比納智力量表中得分處于前1%的早慧兒童。推孟的研究在很大程度上賦予了“天才”永久化和絕對(duì)化的性質(zhì)，也奠定了心理測(cè)試量表在人才識(shí)別中近乎不可撼動(dòng)的地位。在此之后的許多研究都將學(xué)生在單次、單一心理測(cè)試中的獲得的極高得分作為人才識(shí)別的唯一標(biāo)準(zhǔn)。然而，隨著研究這對(duì)心理測(cè)量量表的有限性的理解日益深入，對(duì)其在人才識(shí)別領(lǐng)域中的應(yīng)用效度和壟斷地位的質(zhì)疑聲音也日漸凸顯。除卻心理測(cè)量工具本身的局限性，推孟傳統(tǒng)的關(guān)鍵問(wèn)題在于將能力視作一種單一、固化的特質(zhì)，而非多元、持續(xù)變化的狀態(tài)。而英才教育的使命，不僅僅在于關(guān)注那些幼年時(shí)期就展現(xiàn)出高成就和天資的早慧兒童，同時(shí)也體現(xiàn)在幫助那些有突出潛能的學(xué)生將自己的能力轉(zhuǎn)化為一種學(xué)術(shù)成就或創(chuàng)造生產(chǎn)力（Renzulli， 1978， 2005）。

（二） 三環(huán)理論指導(dǎo)下的動(dòng)態(tài)人才識(shí)別方法

20世紀(jì)80年代初期，蘭祖利及其研究團(tuán)隊(duì)基于三環(huán)英才理論（Renzulli， 1978， 2005）提出了“旋轉(zhuǎn)門人才識(shí)別模型”（Revolving Door Identification Model； Renzulli & Reis， 1986； Renzulli， Reis & Smith 1981）。三環(huán)理論假設(shè)才能由對(duì)任務(wù)的執(zhí)著（Task commitment）、創(chuàng)造力（Creativity）和高于平均水平的能力（above-average ability）三元素組成，將準(zhǔn)入智力門檻設(shè)定為高于平均水平，即表現(xiàn)水平處于所在領(lǐng)域前15%左右。這是頗具劃時(shí)代意義的創(chuàng)舉，在極大程度上顛覆了標(biāo)準(zhǔn)單一且近乎苛刻的傳統(tǒng)人才識(shí)別準(zhǔn)入要求（例如，推孟的研究中依據(jù)智力測(cè)試成績(jī)甄選的英才錄取率是1%）。另一方面，有別于“一考定終生”的傳統(tǒng)英才鑒別概念，在旋轉(zhuǎn)門人才識(shí)別模型中，判斷學(xué)生是否英才取決于學(xué)生是否在特定的課題或挑戰(zhàn)中表現(xiàn)出創(chuàng)造力并全情投入。

二、國(guó)內(nèi)的主要人才識(shí)別理論

（一）劉道玉先生的創(chuàng)新型人才二維素質(zhì)特征理論與基于創(chuàng)新性個(gè)性的創(chuàng)新型人才識(shí)別方法

劉道玉先生是國(guó)內(nèi)較早研究創(chuàng)造教育與創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的著名教育家，對(duì)于創(chuàng)新型人才的識(shí)別有其獨(dú)到的見(jiàn)解。他在其《創(chuàng)造教育概論》和《創(chuàng)造教育新論》兩本專著中[1-2]，提出了創(chuàng)新型人的二維素質(zhì)特征理論和基于創(chuàng)新性個(gè)性的創(chuàng)新型人才識(shí)別方法。他認(rèn)為對(duì)創(chuàng)新型人才主要是通過(guò)兩個(gè)維度的創(chuàng)新性素質(zhì)特征來(lái)進(jìn)行進(jìn)行描述的，第一個(gè)維度是創(chuàng)新性個(gè)性素質(zhì)特征，第二個(gè)維度是創(chuàng)新能力素質(zhì)特征，在創(chuàng)新能力素質(zhì)下又分為三個(gè)二級(jí)創(chuàng)新能力素質(zhì)要素，分別為創(chuàng)新性的觀察能力、創(chuàng)新性的思維能力和創(chuàng)新性的實(shí)踐能力。并進(jìn)一步指出，在創(chuàng)新型人才還在成長(zhǎng)的過(guò)程中，并且還沒(méi)有做出創(chuàng)新性成果之前，識(shí)別創(chuàng)新型人才的關(guān)鍵是基于第一個(gè)維度的素質(zhì)特征，即創(chuàng)新性的個(gè)性。劉道玉先生的研究為識(shí)別高職院校創(chuàng)新型人才指明了方向。

（二）劉云的創(chuàng)新型人才的素質(zhì)特征描述模型及創(chuàng)新人才成長(zhǎng)路徑

劉云在其專著《創(chuàng)新型人才培養(yǎng)與成長(zhǎng)研究報(bào)告》[3]中對(duì)我國(guó)的拔尖創(chuàng)新人才的素質(zhì)特征進(jìn)行了系統(tǒng)的研究。狹義上講，創(chuàng)新型人才應(yīng)是從事科學(xué)技術(shù)活動(dòng)的（尤其是從事研究開發(fā)和技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)），具有強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)、高的創(chuàng)新素質(zhì)和創(chuàng)新能力，并取得顯著的創(chuàng)新績(jī)效，對(duì)國(guó)家的科技、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展乃至世界科學(xué)文化的進(jìn)步做出突出貢獻(xiàn)的優(yōu)秀和杰出人才。研究中將拔尖創(chuàng)新型人才的素質(zhì)特征分為三個(gè)維度，個(gè)人品質(zhì)素質(zhì)、文化修養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)以及創(chuàng)新素質(zhì)。

1. 個(gè)人品質(zhì)素質(zhì)

個(gè)人品質(zhì)素質(zhì)包括濃厚的科學(xué)興趣和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度、高尚的愛(ài)國(guó)情操，強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、良好的合作精神。

2. 文化修養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)

文化修養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)包括文化修養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)包括文化素質(zhì)、智能素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)。

文化素質(zhì)是指博學(xué)多才，廣泛涉獵自然科學(xué)、人文社會(huì)科學(xué)的知識(shí)，具有廣博的專業(yè)及相關(guān)領(lǐng)域知識(shí)基礎(chǔ)、較高的文化素養(yǎng)和高雅的藝術(shù)審美情趣等。

智能素質(zhì)是知識(shí)、能力、智力的有機(jī)結(jié)合體。專業(yè)知識(shí)包括數(shù)、理、化等自然科學(xué)知識(shí)，也包括文、史、哲等社會(huì)科學(xué)知識(shí)，同時(shí)還包括自身的專業(yè)知識(shí)等；能力從不同的角度可分為各種類型，諸如學(xué)習(xí)能力、研究能力、表達(dá)能力、組織管理能力、創(chuàng)新能力、社會(huì)適應(yīng)能力等；智力是人腦的高級(jí)功能，包括語(yǔ)言能力、觀察力、記憶力、邏輯推理能力、想象力、注意力等。

專業(yè)素質(zhì)是熟練掌握并能運(yùn)用專業(yè)技術(shù)知識(shí)、技能來(lái)處理和解決科技問(wèn)題。專業(yè)素質(zhì)的高低直接影響著科技人才創(chuàng)新能力和效率。

3. 創(chuàng)新素質(zhì)是指創(chuàng)新人才為社會(huì)增添、設(shè)計(jì)、創(chuàng)造新知識(shí)和新的物質(zhì)或精神財(cái)富的品質(zhì)及能力，它包括創(chuàng)新主體的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新人格、創(chuàng)新能力和合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

四、高職院校創(chuàng)新型人才的多維特征識(shí)別模型

通過(guò)對(duì)以上人才識(shí)別理論與實(shí)踐文獻(xiàn)的歸納和提煉，可以建立對(duì)高職院校創(chuàng)新型人才的多維特征識(shí)別模型，識(shí)別模型將高職院校創(chuàng)新型人才的創(chuàng)新性素質(zhì)分為三個(gè)維度，分別為創(chuàng)新性個(gè)性素質(zhì)特征、智力與知識(shí)素質(zhì)特征、創(chuàng)新能力素質(zhì)特征。高職院校創(chuàng)新型人才的多維特征識(shí)別模型的建立，能夠打破過(guò)去唯考試分?jǐn)?shù)選拔人才的偏頗觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新型人才的識(shí)別要以創(chuàng)新性個(gè)性素質(zhì)為突破口，這為高職院校人才識(shí)別與選拔提供了理論指導(dǎo)。

參考文獻(xiàn)

[1] 劉道玉. 創(chuàng)造教育概論[M]. 湖北： 武漢大學(xué)出版社， 2009.

篇6

一、個(gè)人持有全國(guó)中小企業(yè)股份轉(zhuǎn)讓系統(tǒng)（簡(jiǎn)稱全國(guó)股份轉(zhuǎn)讓系統(tǒng)）掛牌公司的股票，持股期限在1個(gè)月以內(nèi)（含1個(gè)月）的，其股息紅利所得全額計(jì)入應(yīng)納稅所得額；持股期限在1個(gè)月以上至1年（含1年）的，暫減按50%計(jì)入應(yīng)納稅所得額；持股期限超過(guò)1年的，暫減按25%計(jì)入應(yīng)納稅所得額。上述所得統(tǒng)一適用20%的稅率計(jì)征個(gè)人所得稅。

前款所稱掛牌公司是指股票在全國(guó)股份轉(zhuǎn)讓系統(tǒng)掛牌公開轉(zhuǎn)讓的非上市公眾公司；持股期限是指?jìng)€(gè)人取得掛牌公司股票之日至轉(zhuǎn)讓交割該股票之日前一日的持有時(shí)間。

二、掛牌公司派發(fā)股息紅利時(shí)，對(duì)截至股權(quán)登記日個(gè)人已持股超過(guò)1年的，其股息紅利所得，按25%計(jì)入應(yīng)納稅所得額，直接由掛牌公司計(jì)算并代扣代繳稅款。對(duì)截至股權(quán)登記日個(gè)人持股1年以內(nèi)（含1年）且尚未轉(zhuǎn)讓的，稅款分兩步代扣代繳：第一步，掛牌公司派發(fā)股息紅利時(shí)，統(tǒng)一暫按25%計(jì)入應(yīng)納稅所得額，計(jì)算并代扣稅款。第二步，個(gè)人轉(zhuǎn)讓股票時(shí)，證券登記結(jié)算公司根據(jù)其持股期限計(jì)算實(shí)際應(yīng)納稅額，超過(guò)已扣繳稅款的部分，由證券公司等股票托管機(jī)構(gòu)從個(gè)人資金賬戶中扣收并劃付證券登記結(jié)算公司，證券登記結(jié)算公司應(yīng)于次月5個(gè)工作日內(nèi)劃付掛牌公司，掛牌公司在收到稅款當(dāng)月的法定申報(bào)期內(nèi)向主管稅務(wù)機(jī)關(guān)申報(bào)繳納。

個(gè)人應(yīng)在資金賬戶留足資金，依法履行納稅義務(wù)。證券公司等股票托管機(jī)構(gòu)應(yīng)依法劃扣稅款，對(duì)個(gè)人資金賬戶暫無(wú)資金或資金不足的，證券公司等股票托管機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)及時(shí)通知個(gè)人補(bǔ)足資金，并劃扣稅款。

三、個(gè)人轉(zhuǎn)讓股票時(shí)，按照先進(jìn)先出的原則計(jì)算持股期限，即證券賬戶中先取得的股票視為先轉(zhuǎn)讓。

應(yīng)納稅所得額以個(gè)人投資者證券賬戶為單位計(jì)算，持股數(shù)量以每日日終結(jié)算后個(gè)人投資者證券賬戶的持有記錄為準(zhǔn)，證券賬戶取得或轉(zhuǎn)讓的股票數(shù)為每日日終結(jié)算后的凈增（減）股票數(shù)。

四、證券投資基金從掛牌公司取得的股息紅利所得，按照本通知規(guī)定計(jì)征個(gè)人所得稅。

五、本通知所稱個(gè)人持有全國(guó)股份轉(zhuǎn)讓系統(tǒng)掛牌公司的股票包括：

（一）在全國(guó)股份轉(zhuǎn)讓系統(tǒng)掛牌前取得的股票；

（二）通過(guò)全國(guó)股份轉(zhuǎn)讓系統(tǒng)轉(zhuǎn)讓取得的股票；

（三）因司法扣劃取得的股票；

（四）因依法繼承或家庭財(cái)產(chǎn)分割取得的股票；

（五）通過(guò)收購(gòu)取得的股票；

（六）權(quán)證行權(quán)取得的股票；

（七）使用附認(rèn)股權(quán)、可轉(zhuǎn)換成股份條款的公司債券認(rèn)購(gòu)或者轉(zhuǎn)換的股票；

（八）取得發(fā)行的股票、配股、股票股利及公積金轉(zhuǎn)增股本；

（九）掛牌公司合并，個(gè)人持有的被合并公司股票轉(zhuǎn)換的合并后公司股票；

（十）掛牌公司分立，個(gè)人持有的被分立公司股票轉(zhuǎn)換的分立后公司股票；

（十一）其他從全國(guó)股份轉(zhuǎn)讓系統(tǒng)取得的股票。

六、本通知所稱轉(zhuǎn)讓股票包括下列情形：

（一）通過(guò)全國(guó)股份轉(zhuǎn)讓系統(tǒng)轉(zhuǎn)讓股票；

（二）持有的股票被司法扣劃；

（三）因依法繼承、捐贈(zèng)或家庭財(cái)產(chǎn)分割讓渡股票所有權(quán)；

（四）用股票接受要約收購(gòu)；

（五）行使現(xiàn)金選擇權(quán)將股票轉(zhuǎn)讓給提供現(xiàn)金選擇權(quán)的第三方；

（六）用股票認(rèn)購(gòu)或申購(gòu)交易型開放式指數(shù)基金（ETF）份額；

（七）其他具有轉(zhuǎn)讓實(shí)質(zhì)的情形。

七、個(gè)人和證券投資基金從全國(guó)股份轉(zhuǎn)讓系統(tǒng)掛牌的原STAQ、NET系統(tǒng)掛牌公司（簡(jiǎn)稱兩網(wǎng)公司）取得的股息紅利所得，按照本通知規(guī)定計(jì)征個(gè)人所得稅；從全國(guó)股份轉(zhuǎn)讓系統(tǒng)掛牌的退市公司取得的股息紅利所得，按照財(cái)稅[2012]85號(hào)文件的有關(guān)規(guī)定計(jì)征個(gè)人所得稅。

八、本通知所稱年（月）是指自然年（月），即持股一年是指從上一年某月某日至本年同月同日的前一日連續(xù)持股，持股一個(gè)月是指從上月某日至本月同日的前一日連續(xù)持股。

九、財(cái)政、稅務(wù)、證監(jiān)等部門要加強(qiáng)協(xié)調(diào)、通力合作，切實(shí)做好政策實(shí)施的各項(xiàng)工作。

掛牌公司、兩網(wǎng)公司、退市公司，證券登記結(jié)算公司以及證券公司等股票托管機(jī)構(gòu)應(yīng)積極配合稅務(wù)機(jī)關(guān)做好股息紅利個(gè)人所得稅征收管理工作。

篇7

愛(ài)聽故事是孩子的天性，在班主任工作中，我經(jīng)常適時(shí)地運(yùn)用一些有啟發(fā)性和說(shuō)服力的小故事來(lái)教育學(xué)生，將一些做人的道理寓于通俗易懂的故事中，在潛移默化中啟迪學(xué)生的心靈。

孩子剛?cè)雽W(xué)，沒(méi)有規(guī)矩，教室里一幅亂哄哄的景象。這個(gè)時(shí)候，惱怒嗎？喝斥嗎？他們根本不搭理你，干巴巴的說(shuō)教對(duì)他們更是無(wú)濟(jì)于事。于是，我溫和地說(shuō)：“同學(xué)們，今天開始，我們就成為好朋友了。好朋友就一定要學(xué)會(huì)分享，現(xiàn)在老師就跟你們分享一個(gè)故事《叔叔的故事》。”教室里慢慢安靜了下來(lái)。

1952年10月，所在的連隊(duì)接受了一項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù)，消滅平康和金化之間的三九一高地的敵軍。然而三九一高地地形獨(dú)特，易守難攻。在敵軍和我軍陣地之間還有三千多米寬的開闊地，是敵人的炮火封鎖區(qū)。在這樣長(zhǎng)距離的炮火下沖擊，必會(huì)導(dǎo)致我軍較大傷亡，影響戰(zhàn)斗的順利進(jìn)行。上級(jí)決定采用隱蔽作戰(zhàn)，在發(fā)起攻擊的前一天夜里，把部隊(duì)潛伏在敵人陣地的前沿，打敵人一個(gè)措手不及。要使幾百人在敵人眼皮底下隱蔽二十多個(gè)小時(shí)而不能有一個(gè)暴露目標(biāo)。和他的戰(zhàn)友們毫不畏懼，爭(zhēng)相請(qǐng)戰(zhàn)。臨行前，下了鋼鐵誓言：為了戰(zhàn)斗的勝利，甘愿獻(xiàn)出自己的一切。

深夜，五百多名身披偽裝草網(wǎng)的戰(zhàn)士，以迅雷不及掩耳的速度在那蒿草叢生的開闊地埋伏了下來(lái)。

11日清晨，三九一高地上敵方那層層的鐵絲網(wǎng)和一簇簇不暴露我軍潛伏秘密，觀察所里的指揮員當(dāng)機(jī)立斷，下令用炮火將這股敵人全部殲滅。

次日中午，敵人的燃燒彈引燃了他身邊的草叢，這時(shí)，他只須打滾翻身即可避免燒身。但為了避免暴露目標(biāo)，他嚴(yán)守潛伏紀(jì)律，忍受著烈火燒身的劇痛，堅(jiān)持不動(dòng)，直至壯烈犧牲，保證了整個(gè)戰(zhàn)斗的勝利。

黃昏來(lái)臨，出擊的時(shí)間到了。戰(zhàn)友們懷著滿腔仇恨，高呼著為戰(zhàn)友報(bào)仇的口號(hào)，排山倒海般地向敵人沖運(yùn)河。經(jīng)過(guò)激烈的戰(zhàn)斗，敵人全部被消滅，三九一高地上飄揚(yáng)起勝利的旗幟。

戰(zhàn)斗結(jié)束后，同志們?cè)跐摲奈恢蒙?，看?jiàn)他用雙手在地上摳出的深深的土坑……

當(dāng)我講到，“敵人的燃燒彈引燃了身邊的草叢，這時(shí)，他只須打滾翻身即可避免燒身。但為了避免暴露目標(biāo)，他嚴(yán)守潛伏紀(jì)律，忍受著烈火燒身的劇痛，堅(jiān)持不動(dòng)，直至壯烈犧牲，保證了整個(gè)戰(zhàn)斗的勝利。”孩子們都驚訝地睜大了眼睛，感到很不可思議。一直到我繪聲繪色地把故事講完，教室里都出奇的安靜。接著我問(wèn)：你覺(jué)得叔叔傻嗎？為什么？孩子們展開了熱烈的討論。最后我總結(jié)道：叔叔是軍人，紀(jì)律是完成任務(wù)的保證。我們是小學(xué)生，紀(jì)律是安全的保證，是學(xué)習(xí)的保證，所以，我們也要向他學(xué)習(xí)，嚴(yán)格遵守學(xué)校紀(jì)律。一個(gè)小小的故事，讓學(xué)生明白了紀(jì)律的重要性。

班級(jí)中經(jīng)常出現(xiàn)這樣的情況，“老師我橡皮丟了，同桌不借給我?！薄袄蠋煟彝鼛С咦恿?，沒(méi)人借我?！庇谑?，我便給學(xué)生講《盲人點(diǎn)燈》的故事。

一個(gè)禪師走在漆黑的路上，因?yàn)槁诽?，行人之間難免磕磕碰碰，禪師也被行人撞了好幾下。他繼續(xù)向前走，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)有人提著燈籠向他走過(guò)來(lái)，這時(shí)旁邊有個(gè)路人說(shuō)道：“這個(gè)瞎子真奇怪，明明看不見(jiàn)，卻每天晚上打著燈籠！”禪師也覺(jué)得非常奇怪，等那個(gè)打燈籠的盲人走過(guò)來(lái)的時(shí)候，他便上前問(wèn)道：“你真的是盲人嗎？”那個(gè)人說(shuō)：“是的，我從生下來(lái)就沒(méi)有見(jiàn)過(guò)一絲光亮，對(duì)我來(lái)說(shuō)白天和黑夜是一樣的，我甚至不知道燈光是什么樣的！”禪師更迷惑了，問(wèn)道：“既然這樣，你為什么還要打燈籠呢？”盲人說(shuō)：“我聽別人說(shuō)，每到晚上，人們都變成了和我一樣的盲人，因?yàn)橐雇頉](méi)有燈光，所以我就在晚上打著燈籠出來(lái)?！?禪師非常震動(dòng)地感嘆道：“原來(lái)你所做的一切都是為了別人！”盲人沉思了一會(huì)兒，回答說(shuō)：“不是，我為的是自己！”禪師更迷惑了，問(wèn)道：“為什么呢？”盲人答道：“你剛才過(guò)來(lái)有沒(méi)有被別人碰撞過(guò)？”禪師說(shuō)：“有呀，就在剛才，我被兩個(gè)人不留心碰到了?！泵と苏f(shuō)：“我是盲人，什么也看不見(jiàn)，但我從來(lái)沒(méi)有被人碰到過(guò)。因?yàn)槲业臒艋\既為別人照了亮，也讓別人看到了我，這樣他們就不會(huì)因?yàn)榭床灰?jiàn)而撞到我了?！?/p>

故事講完了，我問(wèn)：“盲人看不見(jiàn)，為什么還要點(diǎn)燈??？”“他是在為別人照路?！薄八麨閯e人照路對(duì)他也有好處，這樣別人就不會(huì)撞著他了。”于是，我因勢(shì)利導(dǎo)：“是啊，其實(shí)在幫助別人的同時(shí)，我們也是在幫助自己啊。今天你借給同學(xué)橡皮用了，你需要幫助的時(shí)候，大家也都會(huì)伸出雙手來(lái)幫助你的。這個(gè)故事告訴我們：點(diǎn)燈照亮別人的同時(shí)，更照亮了自己。 這就是助人為樂(lè)的道理。

在生活中，我們應(yīng)該時(shí)刻記得：幫助別人也就等于幫助自己?！?/p>

現(xiàn)在的孩子大都是獨(dú)生子女，比較自我，不懂得分享。這個(gè)時(shí)候我就給學(xué)生講《一村菊香》的故事。

禪師院子里種了一棵，第三年的秋天，院子成了園，香味一直傳到了山下的村子里。凡是來(lái)寺院的人都忍不住贊嘆道：“好美的花兒呀！”一天，有人開口，向禪師要幾棵花種在自家院子里，禪師答應(yīng)了。他親自動(dòng)手挑選開得最鮮艷、枝葉最粗的幾棵，挖出根須送到了別人家里。消息很快傳開了，前來(lái)要花的人接連不斷。在禪師眼里，這些人一個(gè)比一個(gè)知心、一個(gè)比一個(gè)親近，都要給。不多日，院里的就被送得一干二凈。沒(méi)有了，院子里頓時(shí)黯然失色。弟子們看到滿院的凄涼，說(shuō)道：“真可惜！這里本應(yīng)該是滿院香味的，現(xiàn)在一棵也沒(méi)有了?！倍U師笑著對(duì)弟子說(shuō)：“你想想，這樣豈不是更好，三年后一村菊香！”“一村菊香！”弟子們不由心頭一熱。眼前浮現(xiàn)出一村盛開的美好景象。禪師說(shuō)：“我們應(yīng)該把美好的事與別人一起分享，讓每個(gè)人都感受到這種幸福，即使自己一無(wú)所有了，心里也是幸福的！這時(shí)候我們才真正擁有了幸福?！?/p>

篇8

從來(lái)沒(méi)有的事

故事是從來(lái)沒(méi)有的事。它用一種近乎虛幻的美好、一種近乎完美的幸福構(gòu)造了一個(gè)又一個(gè)人類的美好希冀。

我們?cè)?jīng)在女媧補(bǔ)天的波瀾壯闊里瞥見(jiàn)那人身蛇尾的女子奮力地舉起補(bǔ)天石，用一種母性的光輝照亮了蒼茫的大地；我們?cè)?jīng)在精衛(wèi)填海的執(zhí)著不悔里望見(jiàn)一只美麗的鳥兒鍥而不舍地把石子投入無(wú)垠的大海，用執(zhí)著與堅(jiān)守書寫一首傳奇的歌謠……我們?cè)诠适吕锍磷恚覀冊(cè)诠适吕锔惺?。我們沉醉在故事中那些神秘莫測(cè)的美麗里，我們感受那些我們不曾經(jīng)歷過(guò)的詭譎與奇妙。

故事里承載的是一個(gè)民族對(duì)民族精神的一種詮釋、一種描述。我們的祖輩把它們口口相傳，盡管經(jīng)歷了千百年，但是它們至今仍然在傳遞中。傳遞的不只是一個(gè)故事、一個(gè)從來(lái)沒(méi)有的事，而是一種精神、一種心靈的啟示。當(dāng)我們還是一個(gè)蒙昧的孩子時(shí)，故事是啟迪我們的一首古老的歌曲，它印在每個(gè)孩子的腦海里，讓他們乘著想象的翅膀遨游在故事中，完成的是一個(gè)民族精神的接力。

故事是從來(lái)沒(méi)有的事，傳遞著千百年來(lái)不滅的民族精神。

已故的事

故事是已故的事。它停留在過(guò)去，停留在某一個(gè)人的記憶里，留下的或許是幸福的微笑，也可能是痛悔的淚水。

它可能是你經(jīng)歷過(guò)的，屬于你的故事。就像一次意義重大的考試，就像一次令人難忘的失敗，就像一場(chǎng)美好的聚會(huì)。這一個(gè)個(gè)故事構(gòu)成了我們每一個(gè)人的生活，讓我們的生命如同一棵開花的樹，充實(shí)而飽滿。

它可能是別人的風(fēng)景，屬于別人的故事。是孔子的“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦悅乎”，是李白的“對(duì)影成三人”，是杜甫的“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心，是的“烏蒙磅礴走泥丸，大渡橋橫鐵索寒”。我們?yōu)g覽著這些我們無(wú)法參與的別樣景色，或嘆或淚，或喜或悲。

已故的事，讓我們體會(huì)什么叫“時(shí)間如白駒過(guò)隙”，讓我們學(xué)會(huì)珍惜，讓我們學(xué)會(huì)寬容，讓我們學(xué)會(huì)預(yù)防，讓我們學(xué)會(huì)很多很多。

篇9

做人不能貪小便宜而過(guò)著幸福的生活。最終可能丸小便宜的是他人，愚蠢的是自己?！颉稘h思的幸福》

在世生存時(shí)，每個(gè)人都應(yīng)該有一種本領(lǐng)才能謀生。只有有本領(lǐng)的人在世生存才會(huì)有意義?！颉缎÷槿?gt;>

只要心地善良，做任何事都可能得到別人的幫助，都有好結(jié)果.

做人不要強(qiáng)出頭，太想得到別人的贊賞而得意忘形，最終不會(huì)要好結(jié)果——悟《蛤蟆旅行家》

《快樂(lè)小王子》——看完了這個(gè)故事后，我感動(dòng)得無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。因?yàn)槔锩姘l(fā)生的事、主人公實(shí)在太令人感動(dòng)了?？鞓?lè)王子是一尊塑像，他經(jīng)常受到大家的贊賞，但他不驕傲，他總是幫助別人，別人的要求即使很過(guò)分，甚至對(duì)他有壞處，他也幫助別人。雖然他最后死了，但他的靈魂還在！我知道了——做人應(yīng)該有一顆金子般的心腸才會(huì)有好匯報(bào)（結(jié)果）。但是有些人被上天忽略了。這對(duì)我來(lái)講“快樂(lè)王子的鉛心和死去的燕子就是主人公城市里最寶貴的兩件東西！”上帝對(duì)天使說(shuō)：“把這個(gè)城市最珍貴的兩件東西拿來(lái)給我?！碧焓箮?lái)了快樂(lè)王子的鉛心和死去的燕子/

《小人國(guó)歷險(xiǎn)記》這個(gè)故事很有趣！我覺(jué)得做人不應(yīng)該野心勃勃，應(yīng)該寬厚待人，講道理，多做好事。這樣一來(lái)人就會(huì)幫助你，隆重地款待你。

《仙女》這是一個(gè)既有趣有令我難忘的故事。做人要善良、城市，真的會(huì)有好回報(bào)。

篇10

或許，每個(gè)人的故事，都不完美。但是，每個(gè)人的故事，都要精彩。

我們大部分學(xué)生都是生活在公主王子的童話里，我們的故事不可能成為千古佳話，但每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的。

為什么我們就不能活的比別人精彩，唱著別人歌曲的時(shí)候，我們什么時(shí)候也可以聽別人唱我們寫的歌，讓別人看我們寫的書。

記住，你們的未來(lái)，是在自己手中的，無(wú)論你生活何處，都要記得，活得精彩，才是王道。

臺(tái)州學(xué)院椒江附屬中學(xué)初一：魏佳敏