導語：如何才能寫好一篇回心轉意，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、但是這種擔憂足以讓那些國家回心轉意卻不至于觸發(fā)更恐慌嗎？

2、作為一名加入美軍的駐外事務處的官員，我是“建設國家”小組的一名成員，被派去勘察美軍所造成的毀壞并且想辦法讓那些被我們夷平的村莊的農(nóng)民們“回心轉意”。

3、小明癡癡地等待，期盼女友有回心轉意的一天。

4、雖然老王誠心盼望太太能回心轉意，可惜最后仍走上離婚一途。

5、據(jù)報道，妻子為此心存愧疚，坦白了一切，但沒能說服丈夫回心轉意。

6、他已經(jīng)低聲下氣地來拜托你了，為何你仍不肯回心轉意？

7、事到如今，縱使你回心轉意，也已經(jīng)無法挽回。

8、他并沒有回心轉意，仍舊執(zhí)迷不悟，一錯再錯。

9、別以為人們會回心轉意。

10、參議員湯姆達施勒也宣布了他對這個一致意見的支持；迪克格普哈特沒有支持，但我希望一旦有機會重新審閱這個預算，他會回心轉意。

11、經(jīng)過一番解釋，他終于回心轉意，決定答應我的請求。

12、老李為人最固執(zhí)了，一經(jīng)決定的事，不可能有回心轉意的時候。

13、我會暫時為你保留幾個名額，如果你回心轉意決定報名了，()請趕快通知我。

14、政府保持警惕的另一個原因是，就算遜尼派回心轉意，與保持距離，圣戰(zhàn)也僅僅是三場戰(zhàn)爭中的其中一場。

篇2

我們剛住在一起時候，彼此都能堅守互不侵犯原則

我叫宋韻婷，是江蘇昆山人。1992年我考入上海財經(jīng)大學，在上海度過了我最幸福的一段生活。我的幸福不是來自大學生活，而是來自一種與眾不同的愛情。

也許是性格過于孤僻的緣故，我考上大學之后無法適應大學集體宿舍的生活。我天生好安靜，不喜歡吵雜，然而，我們宿舍中其余五個同學卻非常喜歡唧唧喳喳，吵吵鬧鬧。每當她們聚在一起談天說地時我都會感到煩躁不安，而這種煩躁不安的情緒一旦控制了我，我就無法進入學習狀態(tài)，心中有一種悶火想發(fā)泄出來。由于看不慣她們唧唧喳喳的樣子，我免不了要和她們發(fā)生爭執(zhí)，有時候甚至到了要動手的地步。和同宿舍同學的矛盾給我的情緒造成很大的影響，于是我便向我父母提出在校外租房子住的建議，結果父母是堅決反對，嚴厲批評。我想租房的計劃就算泡湯了。

記得好像是一個周六的下午，我去了上海圖書館查資料。在去圖書館的路上，我無意當中看到一個電話亭上貼了一張尋求合租房屋的小廣告?？菑V告的是一位在上海做小買賣的男士，自稱自己叫許廣雅，他說他有一套兩室一廳的房子需要與人合租。我當時看了廣告之后并沒有任何反應，因為對方是一位男士，而且是一位小商販。然而，我晚上回到宿舍之后又為了一件小事和一個同學吵了起來，她在和我吵架時竟罵我是陰鬼，是神經(jīng)病，并詛咒說我遲早一天會在孤獨中精神分裂。我當時氣得差一點昏了過去。我好像被別人貶到十八層地獄當中，絕望的情緒完全壓倒了我。此時我突然想起了白天看到的那則租房廣告，我心里不可壓制地冒出一個強烈的念頭：搬出去住，和誰住在一起都無所謂，只要不和這群愛叫的驢住在一起就行了！于是我便氣沖沖地出了宿舍，花了近三十元乘的士來到白天看到的那個貼有合租房屋的電話亭，當即根據(jù)小廣告上提供的電話給那個姓許的先生打了一個電話。姓許的先生告訴我說他正在人民廣場附近的一家飯店吃飯，并問我愿意不愿意現(xiàn)在就和他談一同合租的事。我當時就像一個醉漢一樣已經(jīng)沒有任何思維了，不知什么是對什么是錯，只有一種夾雜著憤怒和絕望的沖動。我二話沒說就答應他立刻和他見面談合租的事。我好不容易找到了那家飯店，找到了他。當我第一眼看到他的時候，我沒想到他是那樣斯文，那樣看上去有氣質(zhì)，有深度，一點也不像一個小商販的樣子。他要我一邊陪他吃飯一邊談。談的結果是，一月一千二百元的租金他拿70％，我拿30％。我對談判的結果非常滿意。更讓我高興和放心的是，他也是我們昆山人。我當時堅信這一切都是上帝的安排。三天后我和他便住在一起了。

我們剛住在一起時候，彼此都能堅守互不侵犯原則。彼此連說話的機會都少得可憐，我只有晚上才回家，第二天早早就去了學校；而他是有時回來有時不回來，有時竟有一個多月看不到人影。人們常說日久生情，我想人人都有這樣的體驗。我們在一起住了大半年后，我發(fā)現(xiàn)自己有點離不開他了，幾天不見他就非常想念他，他回來之后我會找機會和他說話。隨著和他的溝通增多，我越來越覺得他身上有一種別的男人身上沒有的魅力，他的冷靜、深沉、難以想象的自制力都成了我愛他的理由。一次，他說他要到福建去旅游，問我想不想和他一塊兒去，我高興得不得了，二話沒說就答應了他。我瞞著學校瞞著父母和他走了。我們?nèi)チ烁＝ǖ膹B門、泉州、龍巖、武夷山,我離開上海的第一天就和他住在了一起,并且和他發(fā)生了我做女人以來第一次性關系。我記得，那短短十天的旅游時間我簡直是在天堂里度過的,福建的山水以及我們在一起的浪漫和歡樂，永遠成了我記憶的珍藏!假如說福建之行之前我對他只有愛慕和向往的話，那么福建之行之后我對他的愛便變成了一種深切的與我的生命息息相關一步都離不開的真實的愛,他在我心中也變成了真正的騎士和白馬王子。回到上海，我們便由合租關系轉而變成類夫妻關系……我和他之間的這種特殊關系一直保持到我畢業(yè)，我們似乎誰也離不開誰了。后來，他和太太離了婚，和我結了婚，我們成了真正的夫妻。

本來想和他一刀兩斷算了,但我發(fā)現(xiàn)我根本沒法離開他

我和許廣雅結婚之后感情一直很好,我能夠從一些生活細節(jié)當中深切地體會到他對我的愛。譬如說，他每次出差時都要尋找機會和我通好長好長時間的電話,在電話里向我訴說他對我的愛和思念，出差回來他都要給我買一些我特別喜歡的東西。在我生病的時候,他對我真是關心備至,差不多能讓我掉淚。他還比較寵我,每當我發(fā)脾氣時他都會讓著我，不和我一般計較。1999年，我們有了自己的孩子。然而，就是在這一年，我們的感情開始出現(xiàn)問題。

我丈夫從九八年開始涉足股票市場,他準確的判斷和冷靜的性格使他在很短的時間內(nèi)就賺了一把，緊接著他又開始做中央空調(diào)生意,不長時間他也大發(fā)了一筆財。他后來在生意場上就特別順,做什么成什么,到1999年底他差不多已賺了四五百萬元。這時候我發(fā)現(xiàn)他對我明顯不如以前了,他經(jīng)常很晚才回家，對我說話也很沒有耐心，還動不動要對我發(fā)脾氣。我通過一個女人的直覺相信他有了外遇。于是我找了一個合適的機會和他認真談了一次,他向我承認他有外遇了,說對方是一個模特。在他承認他有外遇的那一瞬間，我覺得自己徹底垮了，徹底失去了一切的依靠，失去了自身價值，及對這個世界的信任。我又哭又鬧,希望他能以最快的速度和那個女模特分手，然而他告訴我他已經(jīng)離不開她了,他愛她勝過愛我。我問他到底愛那個女模特的什么,他說那個女模特非常性感,最適合給他做情人。他還一再乞求我,要我和他假離婚,讓他和那個女模特同居一年,一年后再回到我身邊。我擔心這是他的一場陰謀,說什么也不答應他的這個荒唐要求，然而，我的強硬態(tài)度沒有奏效,在我沒有答應他荒唐要求的情況下他干脆不回家了,他和那個女模特住在了一起。這個時候我已經(jīng)被痛苦和絕望情緒攪亂了,本來想和他一刀兩斷算了,但我發(fā)現(xiàn)我根本沒法離開他，離開他我會選擇自殺。于是我便答應和他假離婚,一年以后再和他復婚。

我們辦了離婚手續(xù)之后,他便搬到那個女模特那兒去了。剛開始他還經(jīng)常來看我，和我保持性接觸，也會給我買一些東西。后來，那個可恨的貪婪的女人知道他和我有來往之后和他大吵了一頓,他自此之后便不敢和我公開來往了,而是將我約到上海、太倉、嘉定、蘇州等地與他幽會。一年當中我們之間至少有三十多次這樣的幽會。每次和他在賓館里偷雞摸狗似的幽會,我既感到幸福又感到痛苦,幸福的是他心中還有我,還愿意與我保持性關系。痛苦的是本來是我的丈夫,本來應該名正言順的在一起的恩愛夫妻卻只能以這樣的方式見面!假如說我的這種犧牲是短暫的話我再痛苦都可以忍受下去，然而一年過去了,我丈夫竟然和那個女模特正式結婚了。我問他為什么要騙我，他說他并沒有騙我，他遲早要離開那個女人,和我在一起。這樣我和他偷雞摸狗的幽會關系就一直保持到現(xiàn)在。我能感覺到他是愛我的，他也舍不得離開我，我想等他，一直等下去，直到他完全回心轉意回到我的身旁。然而，我又特別怕這是一個沒有結局的等待,一個毀滅性的等待。我不知道該不該這樣再等下去，我非常痛苦，非常矛盾，不知何去何從。

親愛的讀者,特別是那些專家讀者,我在迷失方向的時候需要你們幫我一把,讓我明白怎樣選擇,并給我一個選擇的理由!

心理學家的觀點

愛也要有走出來的勇氣

篇3

差點就超過比爾?蓋茨

今年46歲的唐駿分別在中國、日本和美國獲得過物理學學士、電子工程學碩士和計算機科學博士學位。唐駿的最大樂趣是工作，第二樂趣是籃球，在他眼中，出外旅行，在沙灘上曬太陽是最無聊的事情。

唐駿笑稱，“在日本留學的那段時間差點超過了比爾?蓋茨”。他發(fā)明了一個“卡拉OK打分器”，沒想到，這個娛樂配件后來居然風靡了整個亞洲。不過，他之前過早地以8萬美元的“低價”把這個計分器賣給了三星公司。

進入微軟之前，唐駿也曾是老板，不過，唐駿很想知道自己的企業(yè)如何才能做大?微軟為什么能做到全球最大?抱著這種想法，唐駿投奔了微軟，從程序員做起。1987年，唐駿從微軟總部帶了4個經(jīng)理、500萬美元來到上海成立技術支持中心，用4年半的時間，唐駿把這個中心變成了微軟在美國總部之外唯一的一個全球技術支持中心。2002年，唐駿改任微軟中國區(qū)總裁。

唐駿在微軟一呆十年

2004年，盛大網(wǎng)絡的陳天橋用了“半個小時的時間”把唐駿搞定，唐駿被挖到了盛大。此時的盛大網(wǎng)絡正在沖刺納斯達克，唐駿開始鉆研資本游戲。

“我?guī)褪⒋笞隽巳A爾街的2次路演，去資本市場講述盛大的故事。我去路演的時候，盛大股票是26美元；我離開華爾街時，股票是37美元。通過2個星期的路演，我給盛大創(chuàng)造了8億美元的價值，”其間，盛大什么也沒發(fā)生，就是有一個人帶了幾個人去給華爾街講故事。

在盛大滿四年之后，唐駿又要跳槽了，這一次，唐駿要轉戰(zhàn)福建新華都集團。新東家留給唐駿講故事的空間很大，全資子公司新華都購物廣場和參股公司武夷山股份公司上市都在申請中，而參股的紫金礦業(yè)回歸A股也進入了最后的沖關階段。

唐駿用一個華麗的轉身離開了盛大，他與盛大之間是誰成就了誰，難以細述。但他的到來充分詮釋了職業(yè)經(jīng)理人對于現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的重要性。唐駿在盛大為人所驚嘆，可是他的離去更是讓人瞠目結舌。

10個億的“轉會費”，一個令中國財經(jīng)界驚叫不已的數(shù)目。這個天文數(shù)字意味著什么?在現(xiàn)今的中國，職業(yè)經(jīng)理的價值真得被認可了嗎?對于“轉會”，唐駿有著自己的理解。他說，轉會的譯法并不準確，其實，在一定的期限內(nèi)履行義務，立刻得到一筆酬金。來源于西方成熟的“signingbonus”制度，這個英文單詞在國內(nèi)沒有直譯。記者查閱了有關資料得知，signingbonus就是“為了激勵一名新的員王加入公司而支付的一筆酬金”，而這個制度，被媒體比喻為“轉會”。

那么，唐駿――這個“打王皇帝”是否真被挖到了新華都?是否真的將得到10億薪酬?新華都又是如何找上唐駿的?唐駿何時將正式走馬上任?

本刊記者通過短信與唐駿取得了聯(lián)系，唐駿愉快地接受了本刊的電話專訪。電話那頭的唐駿聽起來沒什么“打工皇帝”的譜，言談中很有親和力，甚至客氣得有點讓人詫異。

記者：唐總，我是《人物周刊》的記者，想就您到新華都的事情在電話里采訪您一下，是否方便?

唐駿：可以。

記者：唐總，您好。我就是剛才發(fā)短信的那個記者，還從來沒跟您見過面，短信發(fā)得實在有些冒昧。

唐駿：不會，謝謝你們的關注和支持。

記者：這段時間媒體都在關注您的事情，話題其實主要圍繞兩個中心，一個是您是不是到新華都了，另一個是新華都是不是確實給您10億薪酬了?

唐駿：確實是。

記者：這么說到新華都應該屬實了，但也有媒體稱您要去上海復星集團，所以我還是想再確認一下。

唐駿：是要到新華都。我將在明天(15日)正式公布這一消息。

記者：外界風傳新華都給您的薪酬是現(xiàn)金加股權大約可以值10億元人民幣，這個消息屬實嗎?

唐駿：呵!我不知道媒體是怎么計算出我的薪酬的，新華都給我的報酬方式采用的是激勵機制，是用期權方式體現(xiàn)的，但值不值這個數(shù)，我沒認真算過。但我希望我為新華都創(chuàng)造的價值能夠超過這個數(shù)。

記者：唐總在新華都的上班地點在福州吧?什么時候會正式到新華都走馬上任?

唐駿：是在福州。開完明天的新聞會就算是正式到新華都了吧，我想應該會在一周內(nèi)先到新華都熟悉一下情況。

記者：新華都什么時候開始與唐總接觸的?

唐駿：去年年底，到現(xiàn)在有5個多月的時間了。我和新華都高管此前接觸了20多次，但就這一次合作我們只用了1分鐘的時間，我們是“一拍即合”。呵!我不用說你應該知道高管是誰了吧。

記者：是陳發(fā)樹吧。能不能具體點，陳發(fā)樹是怎么找到您的?

唐駿：是一次偶然的機會。我們第一次會面的地點是在上海香格里拉大飯店，我們有一個共同的朋友，在這個朋友的引薦下我們就這么認識了。

記者：陳發(fā)樹不會第一次見面就想挖您吧?

唐駿：那倒沒有。我們這20多次的接觸其實更多時間是在談企業(yè)的管理以及人生規(guī)劃，談得非常投機。因此，這次合作可以說是順理成章的事情。

記者：我記得唐總與盛大合作了4年，那么，這一次與新華都的合作可能會是多久?

唐駿：一個比較長期的合作吧。我在微軟呆了十年，我認為已經(jīng)是一個比較長期的時間了，跟新華都的合作時間應該會比微軟長吧。

記者：唐總目前有沒有到新華都后的初步工作計劃?

唐駿：我對新華都的高管比較熟悉，但對企業(yè)的具體情況還不是很熟悉，可能還要進行更深入的了解后，才能制訂比較具體的工作計劃。

記者：業(yè)界人士認為，您的這次轉會，將對中國財經(jīng)界的職業(yè)經(jīng)理人的境遇產(chǎn)生極大的影響，甚至有媒體這樣評論――“唐駿轉會：將帶來經(jīng)理人的春天”。您怎么看待這個問題?

唐駿：中國互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)最為開放，也是職業(yè)經(jīng)理人制度最為發(fā)達的領域，作為我個人有個愿望，就是想借這個機會讓職業(yè)經(jīng)理人制度傳播到更多的行業(yè)。

記者：您可以說是開了中國職業(yè)經(jīng)理人轉會費之先河，不知道您的新東家很愿意接受嗎?你要求轉會費的意義又是什么呢?

唐駿：轉會制度的要害是讓職業(yè)經(jīng)理人的利益得到保障。有了轉會費，公司會想方設法發(fā)掘職業(yè)經(jīng)理人的價值，否則，讓職業(yè)經(jīng)理人無所作為而去，公司將會蒙受轉會費的損失。在這種保障下職業(yè)經(jīng)理人的意見容易獲得重視，得到施展身手的環(huán)境。中國情況相比美國更為特殊。美國當年有眾多的成熟產(chǎn)業(yè)可以為高成長的新經(jīng)濟輸送人才，而當今中國，幾乎所有產(chǎn)業(yè)都還處于不成熟的快速發(fā)展階段，每個行業(yè)都面臨人才和商業(yè)智慧的饑渴。

記者：您為什么會選擇新華都?您將給它帶來什么變化呢?

唐駿：這次之所以選擇到新華都，原因之一是新華都的業(yè)務橫跨八個產(chǎn)業(yè)。作為職業(yè)經(jīng)理人到新公司后都要謀求突破和變革，變革有兩種路徑選擇，一是大刀闊斧，二是與原有管理團隊融合，走漸變之路。不過無論哪種變革路徑，都會面臨一些難以預見的風險。

記者：您非?？春眯氯A都嗎?

唐駿：新華都旗下的紫金礦業(yè)是一只好股，你去年沒買吧?那太可惜了!

新華都集團原定于在福州舉行的新聞會臨時取消了，新華都董秘龔嚴冰告訴記者，這是唐駿本人的意見，唐駿今天會在北京舉行一個新聞會。唐駿加盟福建新華都集團的現(xiàn)場氣氛如同一場婚禮的開場曲，張學友的《你最珍貴》和另一首膾炙人口的歌曲《上海灘》循環(huán)播放。唐駿的開場白也顯得高調(diào)而煽情。他說，加盟福建新華都集團使得自己竟然失眠了。而唐駿昨天也對媒體坦言，自己將會遵循納稅原則，支付稅金。而10億元干股的薪酬，稅金折算下來，居然有4.5億。這幾乎讓所有的職業(yè)經(jīng)理人艷羨不已。

“唐陳會”和天價轉會費

在這個宏大而充滿價值競爭的世界里，每個人都會尋找屬于自己的位置。從決定出任微軟中國總裁那一刻，10多年來唐駿一直堅持“做中國的金牌職業(yè)經(jīng)理人’的人生定位，從未改變。

唐駿最新效力的新華都是一家民營企業(yè)，旗下有購物廣場、酒店、工程、礦業(yè)、信息科技、旅游、礦業(yè)等業(yè)務，擁有香港H股公司紫金礦業(yè)以及福建武夷山旅游發(fā)展股份公司等。新華都董事長陳發(fā)樹早年在廈門開日雜店起家，因其持有的紫金礦業(yè)股份大幅增值而成福建首富，2007年度以199.3億元資產(chǎn)位居《福布斯》內(nèi)地富豪榜第16名。

唐駿所敘述的他與陳發(fā)樹的初次相識既像一場偶然邂逅，又像是刻意安排。那是去年12月，陳發(fā)樹在上海約一位朋友吃飯，這人恰好也是唐駿的朋友，于是三人一起約在香格里拉飯店吃飯?！俺燥堖^程中什么都沒有談，飯后大家一起去喝茶?！碧乞E回憶說，在同車而行時，陳發(fā)樹說：“我要把新華都做成中國最有影響的企業(yè)?！闭f到這里，陳轉過頭來問唐駿：“有沒有興趣一起做?”

篇4

今天，全體支部黨員進行了以案促改專題學習會，感受頗深。加強黨風廉政建設，是每一名黨員干部都必須時刻堅持的方針和原則。作為一名普通黨員，更應該從頭做起，自覺加強黨風廉政建設，自覺筑牢拒腐防變意識。個人在實際工作中重視廉政建設，并能始終把它放在重要位置，加強相關內(nèi)容的學習，積極參加各項思想教育和組織的活動，從而進一步增強思想政治素質(zhì)，增強拒腐防變意識和能力，提高保持清正廉潔的自覺性。

一、要警鐘長鳴，筑牢防線。千里之堤，毀于蟻穴，任何腐化、腐敗行為都是從思想的蛻化開始的，都有一個思想演變的過程。因此，把牢思想這一關是最有效的預防，加強思想教育也是反腐倡廉的根本之策。不能放松世界觀、人生觀、價值觀的改造，要時時警醒自己，不越紅線。

二、從嚴自律，管住自己。當前市場經(jīng)濟的趨利性逐步滲透到社會生活的方方面面，形形的價值觀不斷影響著人們的思想，我們現(xiàn)在各方面的條件也有了很大的改善。但越是在這種形勢下，越要保持清醒的頭腦，越要保持艱苦奮斗的作風，越要從方方面面嚴格要求自己。稍有不慎，就可能犯錯誤、栽跟頭。我們每一名黨員都要時時刻刻謹小慎微，要正確行使手中的權力，在大事大非上一定要有強烈的政治意識，決不能越雷池半步，在小事小節(jié)上更要時刻從嚴把握，心中始終要明了哪些事能做，哪些事不能做。

三、要有務實的作風。說老實話、辦老實事、做實在人，是處事為人的立身之本，一個人的能力有大小職位有高低，但只要是踏下心來做事、規(guī)規(guī)矩矩做人，就能干出實績，也能取得組織的信任，得到群眾的擁護。

篇5

尊敬的各位領導、各位來賓：

大家好！

我是2010級殯儀專業(yè)實習生黃川，很榮幸有機會站在這里說說自己的實習心得體會。

我實習的崗位是在禮儀部殯導科，在這里我們跟著師兄師姐們學會了如何做一名洽談人員（殯導師），如何布置靈堂，怎樣讓靈堂顯得更溫馨、更人性化；學會了我們該如何與家屬溝通，向家屬介紹各項服務，讓家屬接受服務。

在實習過程中，難免會碰到一些困難、出一些差錯，師兄師姐們并沒有嫌麻煩，反而耐心的給我們講解問題，傳授經(jīng)驗。工作上，師傅對我嚴格要求，教導我做事要嚴謹仔細，細節(jié)決定成敗。生活中，對我的關照無微不至，讓我倍感溫暖。記得師傅曾對我說過一句話：“對未來感到迷惘的時候，不要害怕，沒有人支持你是因為沒有人看到你的成功，不管你要做什么，你永遠要記住，對自己要有決對的信心，一個人的信心可以影響身邊人對你的看法?！蔽液芨屑に麑ξ业墓膭睿挥性谧顭o助的時候給你支持和信心的人，才是一個對你有意義的人。在這里非常感謝帶領我的師傅馬吉林和各位師兄師姐們的指導，是你們使我的專業(yè)技能得到了大幅提升。

時間總是充足的，為期一年的實習已經(jīng)將過一半，在這半年的時間里我們曾經(jīng)徘徊過、也失落過、但我們從不曾后退過，因為我們知道這對于我們來說是一種難得的歷練，實習中我們學到了很多書本上學不到的知識，同時也更加深刻地感覺到了書本知識的重要性。實習中每一個人都有了自己的收獲，收獲了心中的那份經(jīng)歷、那份感受、那份回憶！

篇6

介紹了TYW腳踏電力液壓塊式制動器的結構原理，并對其應用、維護等進行了探討。

關鍵詞：

雙驅動；腳踏

中圖分類號：TB

文獻標識碼：A

文章編號：16723198（2012）24022602

1　引言

TYW腳踏電力液壓雙驅動回轉制動器是在收集國內(nèi)中、小型門座式起重機和塔式起重機各大用戶回轉制動經(jīng)驗和現(xiàn)場要求、吸收國外相關先進技術的基礎上，最新設計研制的新型回轉制動裝置。由于它結構新穎，性能可靠，操作方便，即能滿足2010年6月上海專業(yè)會議提出的港口起重機回轉機構安全、穩(wěn)定技術要求，又符合國家交通部水運管理部門、國家技術監(jiān)督檢疫總局安全監(jiān)測部門即將提出的港口起重機有關制動要求。近兩年來在青島，上海，天津，大連，葫蘆島等港口國內(nèi)眾多行業(yè)和企業(yè)得到廣泛的應用，取得了較好的技術成果和社會經(jīng)濟效益。顯示出良好的應用前景。本文試從結構原理簡介開始，對其使用特點和選用特點進行淺顯探索。

2結構原理

如圖1所示，TYW腳踏電力液壓雙驅動回轉制動器主要由制動架和相匹配的Ed型電力液壓推動器（以下簡稱Ed推動器）、腳踏機構及管路、液壓缸、以及電器控制和顯示等五大部分組成。通過制動臂（14）上銷軸（15）水平安裝在港口起重機回轉機構制動輪上箱體耳朵上。當通電時，電力液壓推動器動作，其推桿迅速升起，并通過杠桿及液壓缸中復位彈簧作用使制動瓦打開（松閘），當腳蹬踏板（10），使制動泵?。?）中產(chǎn)生的壓力油通過管路進入制動器液壓缸（11），液壓缸動作并通過活塞帶動制動臂使制動瓦抱閘；當斷開油路時，制動器在液壓缸中復位彈簧的作用下，使制動瓦松閘（制動管路中只許使用醇基制動液，總泵、分泵及管路內(nèi)絕對禁止礦物油清洗、）。當斷電時，電力液壓推動的推桿在內(nèi)置復位彈簧力的作用下，迅速下降，并通過杠桿作用把制動瓦合攏（抱閘）。

3安裝

3.1安裝前的檢查

（1）檢查制動器在運輸或儲存過程中是否有損壞或缺件；

（2）檢查制動輪表面是否清潔，若有油污或其它臟物，應徹底清除干凈。

3.2　制動器的安裝

（1）松開螺釘（5），旋轉手輪（3），同時轉動拉桿（2），使制動臂向兩邊張開，張開限度以制動器能軸向套入制動輪。請注意液壓缸的排氣塞（12）的位置應向上。

（2）在安裝及固定制動器時，應使制動襯墊在制動器松開狀態(tài)下平行于制動輪，而在制動狀態(tài)下制動襯墊的整個表面應貼在制動輪上，且制動輪的工作表面勿粘油膩。

（3）制動器安裝好后，應對制動器的各個性能進行檢驗。

3.3制動器的調(diào)整

（1）推動器工作行程的調(diào)整：首先應將彈簧力釋放到最小值，然后再旋轉拉桿（2），同時松開螺釘（5）旋轉手輪（3）使制動器處于閉合狀態(tài)，繼續(xù)旋轉，這時推動器推桿慢慢升起，當升起高度H1達到20mm時，即完成調(diào)整。隨著制動襯墊的磨損，H1值逐漸減小，當減小到H1min值5mm時，需及時按以上方法重新調(diào)整，否則失去制動作用。

（2）制動瓦退距的調(diào)整：松開螺釘（5）旋轉手輪（3），使制動瓦與制動輪的間隙達到0.81mm，調(diào)整螺栓（4），使制動瓦兩邊退距基本相等。

（3）腳踏機構的安裝應安裝于駕駛室內(nèi)操作者右腳下操作方便處。制動泵的前方應留出空間便于接出油管，駕駛室內(nèi)外銅管須用管夾給以固定。

（4）制動力距的調(diào)整：制動力矩的大小根據(jù)腳踏力來調(diào)整。

（5）調(diào)整：管路連接完畢后，須對整個管路系統(tǒng)進行排氣處理，步驟如下：先將制動液倒入油箱，待管路中充滿制動液后，一人勻速踏踏板讓泵給系統(tǒng)供油。然后對制動器液壓缸進行排氣處理。方法是一人踏踏板，另一人擰松液壓缸上的排氣塞，待溢出的制動液無氣泡后，擰緊排氣塞。調(diào)整完后，若仍感覺腳踏反力不大，說明氣體未排完，應再對系統(tǒng)進行一次排氣處理。

4制動器運行前的檢查及試運行

（1）運行前的檢查：制動器在運行前應進行全面檢查，檢查各項調(diào)整是否正確無誤，各部的鎖緊螺母是否鎖緊。

（2）試運行：通過檢查，一切正常后，制動器應在主機上無載試運行數(shù)次，讓制動襯墊進行一定的磨合，從而使之與制動輪貼合良好。

5使用和維修

（1）要定期檢查制動器的工作狀況。

（2）檢查時應著重以下各項：

①制動器的構件運動是否正常，各螺母是否緊固。

②推動器的工作是否正常，液壓油是否足量，有無漏油和滲油現(xiàn)象，引入電線的絕緣是否良好。

③各鉸接處是否磨損：當鉸接處的銷軸磨損量超過原直徑的5％或橢圓度超過0.5mm應更新。

④制動器存放半年以上時間，在使用前應對鉸接銷軸進行。

⑤制動瓦是否正常的貼合在制動輪上，摩擦表面的狀態(tài)是否完好，有無油膩、臟物痕跡，當制動襯墊的厚度δ達到5mm數(shù)值時，則應更換新的制動襯墊。

6結語

通過兩年來對近百臺TYW腳踏電力液壓雙驅動制動器的安裝使用情況進行收集分析可以得出，該機構操作方便，在平時工作時，其推動器一直處于推起狀態(tài)，通過腳踏機構控制制動器的開合，如腳踏機構及液壓回路有問題，可以讓推動器斷電進行抱閘。使用起來更安全可靠，特別適合做港口、碼頭等使用的龍門起重機、裝卸橋、門座起重機回轉機構的制動控制。如果在控制電路上用戶能更加完善，以及在復雜風向環(huán)境條件下能加強輔助措施，則這種新型腳踏雙驅動制動器將能發(fā)揮它更高的自動化水平和更大的制動能力，從而能進一步提高它的應用水平。

篇7

感謝這位朋友的來信，他可能說出了很多營銷專業(yè)大學生心中的話，本人的回信如下。

XX同學：

你好！

學營銷專業(yè)的大學生，學的專業(yè)知識究竟有沒有作用，或者說作用有多大，一直是困惑大學生的一個問題。對于這個問題，我分兩部分回復你。

第一，如果你的目標是一個營銷員，就只想當一輩子的營銷員，不從事經(jīng)營、廣告策劃、營銷管理、人力資源管理等工作，那營銷的專業(yè)知識就沒有多大的用處。因為，一個人只要有一定的社會閱歷，有學習精神，能吃苦耐勞，有一定的文化知識，就可以從事專業(yè)性不是很強的營銷基礎工作（專業(yè)性強的營銷除外，如大型設備銷售等）。

單從營銷員層次來說，我個人更愿意招聘中專生、職高生層次的營銷員，因為他們的心態(tài)、勤奮程度、動手能力等總體上說要好于本科生。本科生的文化層次明顯高于前者，但是心態(tài)、激情、吃苦、勤奮程度都有所不足。

第二、若你的目標不僅僅是當個營銷員，以后還想往管理、策劃、經(jīng)營等高層次發(fā)展，那就必須學好專業(yè)知識。不要認為這些知識枯燥無味，沒有用。其實“用則有用，不用則無用”，“書到用時方恨少”是很簡單的道理。

同時，你不但要學好營銷專業(yè)知識，《政治經(jīng)濟學》、《哲學原理》、《會計學原理》、《經(jīng)濟法》、《心理學》等這些財經(jīng)類大學的基本課程也必須要掌握好，對以后你的成長有很大的好處。如：經(jīng)濟合同的相關內(nèi)容，人力資源管理的“X理論”、“Y理論”、“Z理論”，財務的幾大報表，平均利潤理論......如此這些不說很精通，起碼要略知一二。

所以，我的營銷團隊同時也招收高學歷的營銷員，因為他們的素質(zhì)好，別看他們今天是一個普通的營銷員，明天可能就是團隊的精英，后天可能就是公司的棟梁。

“營銷是通才的事業(yè)，強者的天下”，要想成功必須要掌握多方面的知識，“要給別人倒一碗水，你得有一桶水”。

上述內(nèi)容純屬個人意見，僅供參考。

祝學業(yè)有成，早日成為營銷界的精英。

篇8

關鍵詞：知行轉化；社會主義核心價值觀；培育

課題項目：本文系蘇州衛(wèi)生職業(yè)技術學院高等職業(yè)教育研究專項招標項目“我院學生社會主義核心價值觀培育機制研究”（項目編號SWGJ201410）的研究成果。

社會實踐是強化社會主義核心價值觀培育的重要保障，是內(nèi)化社會主義核心價值觀的關鍵環(huán)節(jié)，是學生理想與現(xiàn)實、理論與實踐得到統(tǒng)一的橋梁紐帶。要想讓社會主義核心價值觀從感性認識上升到理性認識的高度，從而內(nèi)化為理想信念、思想品德，并最終外化為行動，就必須發(fā)揮社會實踐的重要作用。通過社會實踐活動，學生開闊視野，了解國情，在與社會的接觸過程中不斷了解社會，更好的認識自我，找到個人與社會的結合點，實現(xiàn)社會主義核心價值觀與現(xiàn)實社會的接軌。

1.拓展社會實踐渠道

從“知”轉化到“行”，關鍵是要有豐富的實踐體驗，需要學生廣泛參與到社會實踐活動中來。拓展社會實踐渠道是推動大學生全面踐行社會主義核心價值觀的前提要素。

首先，要提高學生參與實踐的積極性。社會實踐是有目的、有意識的實踐培養(yǎng)活動，也是學生自我教育的重要形式。社會實踐的開展離不開學生的主動參與。缺乏學生熱情參與度的社會實踐活動，其教育效果必定是大打折扣。要讓學生意識到社會實踐的重要意義，增加其投身社會實踐的強勁動力。其次，要豐富社會實踐的內(nèi)容和形式。豐富多彩的實踐形式對于學生服務社會、接受鍛煉、實現(xiàn)人生價值、增加社會責任感起到積極的促進作用。要大力開展“紅色體驗”活動，帶領學生旅游參觀紅色景點，讓學生體會到抗戰(zhàn)時期的艱難困苦，了解先烈們的英雄事跡，感受到幸福生活的來之不易，激發(fā)學生的愛國情懷和奮發(fā)向上的前進動力；要帶領學生下基層、下工廠，讓學生感受到一線工人的工作辛苦，引導學生端正工作態(tài)度，樹立敬業(yè)精神，鼓勵學生發(fā)揮專業(yè)特長，為社會奉獻綿薄之力；要深入開展志愿者活動，激發(fā)學生的奉獻精神和服務意識；要廣泛開展公益勞動，增強勞動觀念，掌握勞動技能，培養(yǎng)吃苦耐勞的精神和勤儉節(jié)約意識；積極開展社會調(diào)查、創(chuàng)業(yè)實踐等活動，培養(yǎng)學生獨立解決問題的能力，提高社會適應力。通過這些形式多樣的實踐活動，提高學生的思想水平和思想境界，深化對社會主義核心的認同，促進知行轉化。最后，要發(fā)揮指導老師的主導作用。社會實踐是有組織、有目的性的教育活動。指導老師應充分考慮到不同學生群體的特點，根據(jù)學生的成長規(guī)律和能力需求來組織實踐活動，發(fā)揮學生的主體性，讓社會實踐更有針對性，效果明顯。

2.建設社會實踐基地

社會實踐基地是學生開展社會實踐活動的穩(wěn)定平臺，是社會主義核心價值觀培育的重要場所。建設一批規(guī)范的社會實踐基地，推動學校陣地與社會基地、校內(nèi)教育與校外實踐的銜接，是加強社會主義核心價值觀培育滲透力的有效途徑。

首先，高職院校要與相關行業(yè)企業(yè)建立社會實踐基地。高職教育的目標就是培養(yǎng)高素質(zhì)的技術應用型人才。高職畢業(yè)生要想奉獻社會、服務他人，必須具備良好的專業(yè)知識和嫻熟的操作技能。提高動手能力是高職學生踐行社會主義核心價值觀，實現(xiàn)自身價值服務社會的基礎。而行業(yè)企業(yè)的社會實踐基地具有很強的專業(yè)氛圍，不僅磨煉專業(yè)技能，還開拓專業(yè)視野，有助于學生全面深入踐行社會主義核心價值觀。其次，要廣泛利用博物館、美術館、科技館等社會資源進行基地建設。要與社區(qū)街道、社會團體積極共建共聯(lián)，充分發(fā)揮各類社會實踐基地、社區(qū)教育中心和青年活動中心等校外活動場所的作用，組織學生定期開展參觀體驗、科普教育、拓展訓練等活動，幫助學生增長知識、陶冶情操、培養(yǎng)品質(zhì)、全面發(fā)展。最后，要加強愛國主義基地建設。烈士陵園、革命紀念館、歷史博物館等愛國主義教育基地是弘揚社會主義核心價值觀的獨特窗口，是激發(fā)學生愛國情感、民族自豪感和價值觀自信的重要平臺。建設愛國主義教育基地有利于增強學生報效祖國、服務人民的社會責任感，促進社會主義核心價值觀的內(nèi)化和踐行。

3.完善社會實踐制度

通過積極的社會實踐體驗，學生加深對社會主義核心價值觀的理解和認同，逐步內(nèi)化為自身思想道德品質(zhì)，并不斷轉化為實際行動。這一“內(nèi)化于心、外化于行”的過程需要不斷鞏固強化，才能促進學生持續(xù)性地踐行核心價值觀。完善的制度是推動知行轉化的有力武器，是社會主義核心價值觀培育機制的重要保障。

首先，要確保社會主義核心價值觀的主題始終貫穿于社會實踐之中。以制度的形式規(guī)定實踐活動必須與核心價值觀緊密聯(lián)系，社會實踐活動要重在培養(yǎng)學生愛國、敬業(yè)、誠信、友善的核心價值觀主題精神。其次，要建立社會實踐保障機制。保障實踐經(jīng)費的投入，設立專項經(jīng)費，納入年度經(jīng)費預算，保證實踐渠道拓展、實踐基地建設等重要工作的順利開展，確保社會主義核心價值觀培育工作有效推進。最后，要把社會實踐納入人才培養(yǎng)方案、教學計劃之中。與學分、考評掛鉤，進行規(guī)范管理，組織監(jiān)督落實。對社會實踐中表現(xiàn)突出的學生和老師給予表彰和物質(zhì)獎勵；對態(tài)度不端正、實踐不達標的學生取消學分，不準予畢業(yè)。總之，要通過社會實踐制度的落實來增強社會主義核心價值觀培育的針對性和實效性，積極創(chuàng)造有利條件，促進核心價值觀的知行轉化。

參考文獻

[1]王小東，周志強. 深化大學生社會主義核心價值觀培育踐行的實踐與探索[J].教育教學論壇，2016，（9）.

[2]李鳳姝.社會主義核心價值觀融入大學生思想政治教育的思考[J].才智，2016，（8）.

篇9

關鍵詞：信息時代；當代資本主義；社會轉型；智能化社會；現(xiàn)代人類文明

基金項目：國家社會科學基金項目“信息時代當代資本主義社會轉型研究”（15BKS072）

中圖分類號：D033.3 文獻標識碼：A 文章編號：1003-854X（2017）05-0047-06

從上世紀70―80年代開始，當代資本主義社會出現(xiàn)了以電子計算機的應用為主要標志的數(shù)字化革命，以電子計算機技術和光纖通信技術緊密結合為核心的信息技術領域的革命，以超文本傳輸協(xié)定（HTTP）、通用資源識別碼（URL）和萬維網(wǎng)（WWW）問世為標志的網(wǎng)絡化革命。數(shù)字化、信息化、網(wǎng)絡化革命推動當代資本主義社會乃至人類社會進入信息時代。工業(yè)革命以能源為動力，改變的是世界的物質(zhì)結構，信息革命則以計算機和互聯(lián)網(wǎng)為核心，重構出一個嶄新的信息空間。工業(yè)革命利用機器延伸和擴大了人的手腳功能，強化了人的體力；電子計算機技術的廣泛應用，則擴大和延伸了人的思維、神經(jīng)和感官的功能，取代了人的部分腦力勞動，它使人們可以用更多精力進行知識創(chuàng)新，從事更富有創(chuàng)造性的勞動。

信息時代的來臨，必然引發(fā)當代資本主義社會的重大轉變。正如美國學者斯圖爾特?L?哈特所說：“資本主義確實處在了一個十字路口。工業(yè)時代的舊的發(fā)展戰(zhàn)略已經(jīng)喪失了生命力，當今時代正在醞釀一種全新的、更具包容性的商業(yè)模式，一種能夠惠及整個人類大家庭而又不破壞自然美麗山河原貌的模式?！雹?伴隨著信息時代的到來以及由信息技術的發(fā)展所決定，發(fā)達資本主義國家實現(xiàn)了社會的轉型。

一、當代資本主義推動機械化、自動化社會轉向智能化社會

資本主義社會是以機器大工業(yè)為基礎的、商品經(jīng)濟充分發(fā)展的社會。與以往的奴隸社會、封建社會相比，資本主義建立在先進的生產(chǎn)力――機器大工業(yè)和發(fā)達的商品經(jīng)濟基礎之上。同時，它也借助商品經(jīng)濟的活力和機器大工業(yè)的優(yōu)越性能，推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，使資本主義社會迎來了鼎盛的工業(yè)社會。其生產(chǎn)制造能力，改造自然、征服自然的能力以及開發(fā)物質(zhì)產(chǎn)品的能力均達到前所未有的高度，機械化和自動化社會的優(yōu)勢得以充分顯現(xiàn)。

在機械化和自動化社會充分發(fā)展的基礎上，資本主義迎來了新的科技革命。在新的科技革命影響下，當代資本主義開始了社會轉型，重構出一個嶄新的信息空間和社會空間，資本主義工業(yè)化社會開始被一個新的社會發(fā)展階段所取代。西方學者從不同的角度賦予這一新的發(fā)展階段以不同的稱謂，諸如“后工業(yè)社會”、“超工業(yè)社會”、“新工業(yè)社會”、“豐裕社會”、“技術電子社會”、“網(wǎng)絡社會”、“知識經(jīng)濟社會”、“智能社會”、“信息社會”等等。這些稱謂一致反映了資本主義社會在新的科技革命和社會生產(chǎn)力變革的推動下，實現(xiàn)了進一步的知識更新和科技創(chuàng)新，使人類社會進入了一個新的文明發(fā)展階段。在這一發(fā)展階段中，出現(xiàn)了一些傳統(tǒng)工業(yè)文明所不具備的新的文明特征：集數(shù)字化、網(wǎng)絡化和信息化于一身的智能化內(nèi)容正在融入當今資本主義社會，人們開始進入到一個智能化的世界之中。

其一，智能化取代自動化和機械化成為工業(yè)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的主要技術載體和手段。在推動生產(chǎn)力全面機械化、自動化、大型化、社會化的基礎上，資本主義工業(yè)化社會達到了前所未有的發(fā)達程度，同時也為其社會轉型預備了有利條件。正是在這一背景下，資本主義社會推動了以電子計算機技術和互聯(lián)網(wǎng)技術為核心的信息技術的創(chuàng)新與發(fā)展。信息技術的實質(zhì)，是知識、智能與互聯(lián)網(wǎng)的高度集成和整合運用。高度智能化的電子計算機和高度信息化的互聯(lián)網(wǎng)決定性地影響了社會生產(chǎn)的發(fā)展，使社會勞動方式和社會生產(chǎn)力均發(fā)生了根本性的變革。社會生產(chǎn)力實現(xiàn)了由機械自動化向智能自動化、由局部自動化向大系統(tǒng)管理和控制自動化的轉變；社會勞動方式實現(xiàn)了從機械化、自動化向智能化的轉變。智能型儀表或傳感器已大量嵌入到各類生產(chǎn)設備、工具、器具乃至零部件之中。它們與計算機連接，能系統(tǒng)性地解構、處理各種數(shù)據(jù)，迅捷作出精確反應，從而使分布在社會生產(chǎn)方方面面的各種設備具有較高的人工智能。智能機器人、黑燈車間、軟式制造、定制生產(chǎn)、三D打印等智能化生產(chǎn)形式或智能化a品迅速普及。

智能機器人、數(shù)控機床以及計算機和網(wǎng)絡技術的廣泛應用是生產(chǎn)智能化的集中表現(xiàn)。目前，德國、日本等發(fā)達國家的機床數(shù)控率已經(jīng)高達生產(chǎn)產(chǎn)值的70%以上，其智能機器人的使用密度，2014年分別達到每萬名工人擁有323臺和282臺。② 這些智能機器人裝有各類傳感器和高性能電腦，可以敏銳而準確地辨識不同聲音、不同圖像并迅捷作出有針對性的話語和動作反應。其中，日本FANUC公司的“真空袋裝藥劑整列”機器人系統(tǒng)，在袋裝藥劑時，視覺定位，準確抓取，高效完成包裝、裝配、搬運、揀選等整列工序，其生產(chǎn)柔性化、智能化是傳統(tǒng)工業(yè)生產(chǎn)線所無法比擬的。由于計算機技術和網(wǎng)絡技術的應用，意大利菲亞特公司的轎車可以同時在13個國家的流水線上制造，一臺設在都靈的電子計算機通過人造衛(wèi)星對整個物質(zhì)生產(chǎn)流程進行集中管理，對小汽車的組裝進行遙控。③ 眾多美國企業(yè)由于有了電子計算機技術和網(wǎng)絡技術的武裝實行了軟式制造，其裝配線可以同時生產(chǎn)幾種不同的產(chǎn)品，企業(yè)可以根據(jù)客戶的需求，調(diào)整產(chǎn)品的規(guī)格和功能，并在較短的時間內(nèi)向客戶供貨。IBM公司設在北卡羅萊納州夏洛特的一家工廠，其裝配線可同時生產(chǎn)12種不同的產(chǎn)品。賓夕法尼亞的一家鐵路機車制造廠由于實行軟式制造，定做和制造一輛機車的時間由兩年縮短到6個月，產(chǎn)量提高兩倍以上。

智能化生產(chǎn)在種植業(yè)領域同樣得以實現(xiàn)。目前，美國、英國、荷蘭、日本等發(fā)達國家，普遍使用溫室計算機自動控制系統(tǒng)，運用溫室控制軟件，按照不同作物的特點進行自動控制，從而滿足作物生長發(fā)育的最適要求。美國大約有40%的農(nóng)地運用電子通信和衛(wèi)星導航智能系統(tǒng)、農(nóng)田遙感監(jiān)測系統(tǒng)、農(nóng)田地理信息系統(tǒng)、環(huán)境監(jiān)測系統(tǒng)、智能化農(nóng)機系統(tǒng)等，對不同地塊、不同作物進行精準的自適應噴水、施肥、撒藥。④ 同時有82%的溫室運用溫室計算機控制與管理系統(tǒng)、電腦和遙感遙測等高新技術，根據(jù)溫室作物的特點和要求，對溫室內(nèi)光照、溫度、水、氣、肥等諸多因子進行自動調(diào)控，對花卉、果蔬等產(chǎn)品的開花和成熟期進行智能化控制。荷蘭建有1.2萬公頃現(xiàn)代化自動控制溫室，室內(nèi)溫度、光照、濕度、作物生長情況、環(huán)境等全部由計算機智能調(diào)控監(jiān)控。⑤ 工業(yè)化生產(chǎn)樣式已經(jīng)轉向智能化生產(chǎn)樣式。

需要強調(diào)的是，2010年以來，西方發(fā)達國家全面推行物聯(lián)網(wǎng)，通過射頻識別、紅外感應器、全球定位系統(tǒng)、激光掃描器等信息傳感設備，把物體與互聯(lián)網(wǎng)連接，實現(xiàn)對物體的智能化識別、定位、跟蹤、監(jiān)控和管理。物聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)強化了生產(chǎn)過程的智能化。

其二，智能化取代自動化和機械化成為人們社會生活的主要技術載體和手段。伴隨數(shù)字化革命和網(wǎng)絡化革命，電腦、電子微處理器、電子傳感器、智能手機等智能化電子產(chǎn)品在當代資本主義社會迅速普及，并廣泛應用于社會生活的方方面面。電子計算機幾乎占領了辦公室、工廠、學校、醫(yī)院、社區(qū)及人們的整個社會生活。智能手機、智能手表、智能汽車、智能衛(wèi)星導航儀、無人飛機等已經(jīng)廣泛應用，而智能衣帽、智能鞋、智能眼鏡等智能穿戴設備正在推廣。谷歌眼鏡“集智能手機、GPS、相機于一身，用戶只要眨眨眼就能拍照上傳，甚至直接拍攝視頻上傳”⑥。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，美國12歲以上孩子使用平板電腦的比例達到70%，77%的孩子會在平板上玩游戲、下載APP。英國3至12歲孩子中有44%擁有平板電腦，11歲后擁有智能手機的比例高達46%。⑦ 無線射頻芯片等具有“電子神經(jīng)”的感知設備已經(jīng)遍布在人們的周圍，不受時間限制地感測著人們的工作、購物、交往和生活的各項動態(tài)，進而作出智能化處理。

電子計算機技術和網(wǎng)絡技術的廣泛應用為人類生活與發(fā)展提供了一種全新的空間，正在影響著、改變著人們的生活方式、交往方式、學習方式、消費方式、通訊方式、交通方式與新聞傳播方式。在人們刷卡購物、刷卡乘車、刷卡充值、刷卡理財、刷卡查閱文獻資料、刷卡就餐、刷卡開門等“一卡通”的背后，是智能化技術的支撐。而在智能化與網(wǎng)絡化的支撐下，網(wǎng)上購物、網(wǎng)上授課、網(wǎng)上娛樂、網(wǎng)上理財、W上交友、網(wǎng)上訂購機票和酒店、網(wǎng)上學術交流、網(wǎng)上政治參與已是人們基本的社會生活樣式。同時，智能化技術也極大地增強了人們獲取知識的能力。現(xiàn)代信息技術為人們提供了處理、存儲、傳遞和交流信息的便捷手段，給人們吸收新知識，密切人際交往增添了便利。電子圖書館、網(wǎng)絡翻譯、網(wǎng)絡搜索獲取知識已經(jīng)進入現(xiàn)代人們的日常生活，從而使更新、充實知識，傳遞、交換信息成為現(xiàn)代社會生活的重要內(nèi)容。

由于智能傳感器的廣泛運用，智能社區(qū)、智慧城市等正在發(fā)達國家中涌現(xiàn)。在智慧城市的交通運輸方面，衛(wèi)星導航系統(tǒng)、智能交通指揮系統(tǒng)、鐵路運輸智能管理系統(tǒng)、民用航空智能調(diào)控系統(tǒng)等都已全面實施。瑞典斯德哥爾摩市實施智能交通系統(tǒng)，使交通擁擠狀況減輕了18%。該市在每一輛車上都安裝了應答器標簽，標簽與城區(qū)18個路邊控制站的收發(fā)器進行通信，收發(fā)器自動識別每天過往的車輛，并根據(jù)不同時段自動征收道路使用費，從而分流了市區(qū)的車輛。在智能社區(qū)方面，智能電網(wǎng)管理系統(tǒng)、家庭電器智能管理系統(tǒng)、智能社區(qū)醫(yī)療服務系統(tǒng)、智能家政服務管理系統(tǒng)、智能警務系統(tǒng)等得到廣泛應用。社區(qū)生活與管理呈現(xiàn)全新的“智慧”狀態(tài)。

上述新特征表明，資本主義的社會轉型，實質(zhì)上是從機械化、自動化社會轉向智能化社會。

二、當代資本主義推動工業(yè)經(jīng)濟社會轉向知識經(jīng)濟社會

從18世紀末的產(chǎn)業(yè)革命開始，資本主義進入了工業(yè)經(jīng)濟時代。在工業(yè)社會一百多年的歷史中，資本主義利用先進的科學技術創(chuàng)造了巨大的社會生產(chǎn)力和驚人的物質(zhì)財富。然而，資本主義工業(yè)經(jīng)濟時代的經(jīng)濟奇跡是建立在無節(jié)制地開發(fā)、消耗自然資源和毫無顧忌地破環(huán)、污染生態(tài)環(huán)境的基礎上的。歷史證明，工業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展主要依賴三種資源：資本、勞動力和自然資源。其中，幾乎不計成本地利用和消耗自然資源是資本主義工業(yè)經(jīng)濟高速發(fā)展的重要動因。工業(yè)經(jīng)濟時代的主要經(jīng)濟支柱是鋼鐵、煤炭、石油、礦產(chǎn)等產(chǎn)業(yè)。而“上帝”似乎很眷顧人類，讓人類生存在其中的地球蘊藏著極為豐富的鐵礦石、煤炭、石油等自然資源，為工業(yè)經(jīng)濟繁榮提供了雄厚的物質(zhì)基礎。廉價而豐富的自然資源所激發(fā)的巨大的經(jīng)濟利益誘惑，致使西方各國資本沉浸于利用自然資源推動工業(yè)經(jīng)濟發(fā)展，攫取剩余價值的沖動之中?？萍紕?chuàng)新、投資融資、產(chǎn)業(yè)政策均圍繞自然資源開發(fā)而展開。于是，鋼鐵、煤炭、石油、礦產(chǎn)等產(chǎn)業(yè)以及建立在自然資源開發(fā)和消費基礎上的機械、汽車、火力發(fā)電等產(chǎn)業(yè)異軍突起、迅猛發(fā)展，成為工業(yè)經(jīng)濟時代經(jīng)濟增長的主要推動力。中東和北美的石油、非洲的礦產(chǎn)、歐美大陸的煤炭、澳洲的鐵礦均遭到史無前例的開采。

建立在主要依靠自然資源開發(fā)和消耗基礎上的工業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展導致了兩個后果：一是為人類創(chuàng)造了巨量的物質(zhì)財富，二是自然資源日益枯竭和生態(tài)環(huán)境嚴重破環(huán)的問題凸顯，嚴重威脅到人類的可持續(xù)生存和發(fā)展。

幸運的是，20世紀90年代以來，在現(xiàn)代科技革命的推動下，當代資本主義實現(xiàn)了社會轉型。轉型的內(nèi)容之一就是從工業(yè)經(jīng)濟社會轉向知識經(jīng)濟社會。在工業(yè)經(jīng)濟時代，資本主義各國也十分重視知識創(chuàng)新和科學技術的應用，但經(jīng)濟發(fā)展的主要推動力還是自然資源的開發(fā)和利用。而在知識經(jīng)濟時代，雖然經(jīng)濟發(fā)展依然離不開自然資源的開發(fā)和利用，但其主要推動力已經(jīng)變?yōu)橹R創(chuàng)新和科學技術的應用。人們通過全面推動知識創(chuàng)新和科技進步，可以在盡量減少自然資源開發(fā)和消耗的基礎上實現(xiàn)經(jīng)濟的較大發(fā)展?！霸谶@個社會中，基本經(jīng)濟資源不再是資本、自然資源或勞動力。它現(xiàn)在是且將來也是知識。創(chuàng)造財富的中心活動是技術創(chuàng)新，將知識應用于工作?！雹?正如美國學者德魯克所說，當代資本主義轉向知識經(jīng)濟社會的重要特征是充分運用知識創(chuàng)新和科技進步推動經(jīng)濟發(fā)展。

其一，通過知識創(chuàng)新和科技進步，推動人類社會進入文明發(fā)展的新階段。自美國1990年代出現(xiàn)“新經(jīng)濟”以來，當代資本主義運用知識創(chuàng)新和科技革命推動信息產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，并將信息技術全面應用于社會生產(chǎn)和生活，使社會生產(chǎn)和生活由自動化、電訊化階段迅速發(fā)展到智能化、信息化階段。在這個階段，新知識、新科技迅速發(fā)展和傳播。據(jù)統(tǒng)計，一個普通的美國上班族每年大約產(chǎn)生180萬兆字節(jié)的數(shù)據(jù)。而社交媒體平臺和搜索引擎的出現(xiàn)，又使人們以便捷的方式交換、共享知識和信息；云計算、大數(shù)據(jù)分析的使用則大幅度提升了知識與信息的價值和作用。新知識、新科技的發(fā)展和傳播大大改變了體力勞動與腦力勞動的比例，使勞動力的知識與科技含量大幅度提高。所有這些都極大地加快了知識更新的速度，使人類推動經(jīng)濟社會發(fā)展進步的能力借助知識與科技無限放大，進而推動社會生產(chǎn)力迅猛發(fā)展。在信息技術革命的大背景下，知識產(chǎn)品在生產(chǎn)發(fā)展中的作用日益突出，產(chǎn)品設計、工程支持、技術研發(fā)、信息技術支持、資訊服務、廣告宣傳、新聞傳播等知識產(chǎn)業(yè)已占各國國內(nèi)生產(chǎn)總值的較大比重。

其二，通過知識創(chuàng)新與科技進步，大幅度提高自然資源利用率，科學、合理地使用物質(zhì)資源。在科技革命的推動下，當代資本主義各國充分利用新知識和新技術，優(yōu)化資源的利用，減少自然資源的消耗，從而實現(xiàn)了經(jīng)濟發(fā)展與資源保護的統(tǒng)一。例如用高新復合材料代替鋼鐵，用復合材料代替木材。還通過知識創(chuàng)新和科技進步優(yōu)化生產(chǎn)環(huán)節(jié)，運用數(shù)控機床和智能機器人實現(xiàn)精度生產(chǎn)，提高產(chǎn)品的制造質(zhì)量，提高資源利用效率，最大限度地降低了廢品率和物質(zhì)材料的損耗率，減少了原材料的用量和物質(zhì)資源的消耗。通過知識創(chuàng)新和科技進步，實現(xiàn)物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)中的最優(yōu)設計，合理利用資源，最大限度地節(jié)約資源。

同時，運用知識創(chuàng)新和科技進步，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，實現(xiàn)資源的循環(huán)利用；大力發(fā)展節(jié)能經(jīng)濟，通過科技手段發(fā)展太陽能發(fā)電、風能發(fā)電、地熱發(fā)電，充分開發(fā)可再生能源；大力發(fā)展非物質(zhì)化經(jīng)濟，通過知識和科技創(chuàng)新推動經(jīng)濟發(fā)展。通過知識創(chuàng)新，發(fā)展精準農(nóng)業(yè)，研發(fā)無土栽培技術、滴灌技術、智能溫室種植技術、現(xiàn)代生物培育技術等，在節(jié)約土地資源和水資源的條件下實現(xiàn)種植業(yè)的發(fā)展。通過知識創(chuàng)新和科技進步，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)鏈，減少環(huán)境負荷，通過計算機技術和物聯(lián)網(wǎng)技術，實現(xiàn)產(chǎn)、供、銷一條龍和供需無縫對接，最大限度地降低了庫存、運輸環(huán)節(jié)的物質(zhì)損耗。

其三，通過知識創(chuàng)新與科技進步，提高勞動者素質(zhì)，從而可以提高勞動者運用有限資源增強物質(zhì)生產(chǎn)的能力。美國學者菲爾?西蒙（Phil Simon）曾指出：“IT消費開辟了一個全新的以技術為核心的時代。我們都已經(jīng)變成技術控和數(shù)據(jù)達人?！雹?信息技術的廣泛應用與普及及信息產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，既使科技、信息、大數(shù)據(jù)等在經(jīng)濟發(fā)展中的作用凸顯，也使人們（甚至門外漢）能比以往更容易、更便捷地獲取信息、數(shù)據(jù)和知識，并借助@些信息、數(shù)據(jù)和知識在節(jié)約資源的基礎上創(chuàng)造更多的社會財富，推動社會進步。

所有這些，意味著人類進入了一個新的文明發(fā)展階段，即主要通過知識創(chuàng)新和科技進步推動經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的階段。這一文明發(fā)展階段的來臨，似乎使人類看到了可持續(xù)發(fā)展與資源環(huán)境保護及實現(xiàn)生態(tài)文明相統(tǒng)一的出路。這就是放棄主要依靠自然資源的開發(fā)和消耗來推動經(jīng)濟發(fā)展的模式，轉而主要依靠知識創(chuàng)新和科技進步來推動經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。正如法國學者米歇爾?波德所說：“當前本質(zhì)的現(xiàn)象是以重金投資物質(zhì)設備和大量使用能源的工業(yè)資本主義相對衰退，而讓位于一種‘后工業(yè)資本主義’――持續(xù)動員科學和技術進步及潛能，以創(chuàng)造未來的需求和消費作為研究和發(fā)展的導向，簡而言之，也就是‘科技資本主義’?！雹?/p>

三、當代資本主義推動物質(zhì)主義社會轉向后物質(zhì)主義社會

“資本主義意味著生產(chǎn)資料私人所有，以及利用市場來配置資源和分配收入。企業(yè)自身利潤最大化和消費者滿意度最大化是資本主義的發(fā)展動力?！眥11}在利潤最大化的驅動之下，歐美資本主義經(jīng)濟快速增長，物質(zhì)財富極大涌流。鋼鐵、電力、電子、汽車、飛機、輪船等物質(zhì)產(chǎn)品花樣翻新，層出不窮。資本主義各國迎來了工業(yè)社會的鼎盛時期。由資本主義性質(zhì)決定，工業(yè)經(jīng)濟時代的資本主義社會是一種唯利是圖的物質(zhì)主義社會。人們盡情享受并熱衷于追求工業(yè)社會所帶來的物質(zhì)利益、物質(zhì)占有和物質(zhì)滿足，物質(zhì)主義成為社會生活的主流。

在價值理念上，人們奉行人類中心主義，堅持對自然的“帝國主義態(tài)度”，自然界被視為“為我之物”，成為肆意掠奪和任意踐踏的對象。在社會生產(chǎn)領域，各國都熱衷于經(jīng)濟高增長和經(jīng)濟規(guī)模的迅速擴張。產(chǎn)值、產(chǎn)量成了各國追逐的基本經(jīng)濟指標，經(jīng)濟規(guī)模、市場占有和利潤成了企業(yè)經(jīng)營的唯一法則。在社會生活領域，人們追求賺更多的錢，過更奢侈的生活，沉湎于“炫耀性消費”和“后滿足型消費”，為滿足虛榮心的“無用處消費”或一時興起的“過剩性消費”充斥著整個資本主義工業(yè)社會。{12} 物質(zhì)價值成為人們的基本價值追求，物欲無度成為人們的基本生活態(tài)度。

伴隨著信息時代的到來，當代資本主義開始從物質(zhì)主義社會向后物質(zhì)主義社會轉變。人們的生活價值觀念由崇拜物質(zhì)價值轉變?yōu)槌绨菥裎幕瘍r值，主流社會更加重視后物質(zhì)價值和生態(tài)文明問題。{13} 西方社會民眾從熱衷于經(jīng)濟增長和聚斂物質(zhì)財富等物質(zhì)價值轉向對生態(tài)環(huán)境、生活質(zhì)量、人權與公民自由等后物質(zhì)價值的關注。當代資本主義各國開始修正以往基于資源浪費和揮霍的物質(zhì)主義生產(chǎn)方式和生活方式，采取更節(jié)約也更和諧，更人性化也更符合生態(tài)文明的新發(fā)展模式。當代資本主義社會轉型的過程實際上也是一次從物質(zhì)主義社會轉向后物質(zhì)主義社會的過程。

首先，人們開始放棄物質(zhì)主義社會的人類中心主義觀念，反對把人類視為自然界的主宰，反對肆無忌憚地開發(fā)自然、破壞生態(tài)的做法。人們開始樹立尊重自然、順應自然、保護自然的后物質(zhì)主義理念。進入后物質(zhì)主義社會，絕大多數(shù)社會民眾接受了這樣的主張：人類與自然是平等的，人類不是自然的奴隸，也不是自然的主宰；自然界是人類賴以生存和發(fā)展的基本條件，是“人的有機身體”，不存在獨立于人類影響之外的所謂“自然”。因而，人們對自然要有敬畏之心、感恩之情、報恩之意，人與自然要和諧相處，通過共同的、根本的政治選擇改變我們的消費方式。正如美國生態(tài)主義學者達利等人所說：“所謂敬畏自然，就是讓我們放棄人類中心主義的自大與傲慢，懷有一顆謙卑的心去傾聽自然的需求，考量自然的福祉，把它們作為想象的對話伙伴，充滿對自然的關心?！眥14} 為此，人類應順應自然界的客觀規(guī)律，按照自然界的客觀規(guī)律推動經(jīng)濟發(fā)展。與物質(zhì)主義發(fā)展理念相比，后物質(zhì)主義發(fā)展理念最大的進步在于強調(diào)人類應當承擔呵護自然、回報自然、保護自然的重要責任，維護好人類永續(xù)生存與發(fā)展的基本條件。為此，后物質(zhì)主義發(fā)展理念強調(diào)把人類的生產(chǎn)和生活控制在自然能夠承受的限度內(nèi)，反對消費主義的暴殄天物和不計生態(tài)后果的高速經(jīng)濟增長。

其次，人們開始拋棄單純對物質(zhì)富裕、經(jīng)濟增長和產(chǎn)值的迷戀，轉而追求環(huán)保、節(jié)能、潔凈、效益等科學發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的目標。后物質(zhì)主義的價值理念對西歐各國的生產(chǎn)方式產(chǎn)生了重要影響。節(jié)能、環(huán)保已成為企業(yè)經(jīng)營必須遵循的準則，通過科技進步將經(jīng)濟增長同環(huán)境保護有機結合起來已成為各國正在實現(xiàn)的目標。在當今世界，西方各國在發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟方面已經(jīng)取得明顯成效。循環(huán)經(jīng)濟、節(jié)能經(jīng)濟、非物質(zhì)經(jīng)濟快速發(fā)展。雨水回收循環(huán)利用系統(tǒng)、中水處理和循環(huán)利用系統(tǒng)、節(jié)水灌溉系統(tǒng)、太陽能發(fā)電、風能發(fā)電、生物質(zhì)能發(fā)電、電動汽車、環(huán)保住宅等發(fā)展經(jīng)濟與保護生態(tài)相統(tǒng)一的形式正在普及，利用知識創(chuàng)新推動經(jīng)濟增長正在成為經(jīng)濟發(fā)展的主動力。環(huán)境保護、經(jīng)濟發(fā)展、高質(zhì)量的生活三者和諧統(tǒng)一在這里基本成為現(xiàn)實。

再次，人們開始反思沉溺于物欲的行為，從關注身外的財產(chǎn)轉而關注生活的質(zhì)量，選擇更健康、更自然也更正常的生活方式。只求足夠、不求更多的生活理念，物質(zhì)享受合理化的生活理念已被越來越多的人所接受。越來越多的人開始自覺抵制奢侈性、炫耀性、鋪張性的物質(zhì)享受，轉而接受質(zhì)樸、簡約、合理的物質(zhì)生活。貪慕虛榮、奢侈的人越來越少，接受生態(tài)消費觀、追求生活本真的人越來越多。大多數(shù)社會民眾認識到，工業(yè)社會的炫耀性物質(zhì)消費是一種社會生活本質(zhì)的異化。在工業(yè)社會異化的消費模式中，“人們從來不消費物的本身（使用價值）――人們總是把物用來當作突出你的符號”，“或參考一個地位更高的團體來擺脫本團體”。{15} 基于對這種異化消費模式的否定，人們開始追求本真的生活。越來越多的歐美民眾開始選擇騎自行車出行或參與“汽車共享”；選擇簡單的飲食和樸素的著裝；選擇物質(zhì)資源的循環(huán)利用與合理利用，如合租住房、寫字樓等。人們關注的焦點不再是聚斂更多的物質(zhì)財富，而是生活質(zhì)量的提高、人的全面發(fā)展和自我價值的實現(xiàn)。鄙視過度貪戀物質(zhì)財富，鄙視奢侈的物質(zhì)享受，關注身心健康，關注生活質(zhì)量，關注人生價值的實現(xiàn)已經(jīng)成為大多數(shù)歐美民眾的價值選擇。越來越多的人開始追求公平正義，追求生態(tài)文明；越來越多的人開始關愛社會，關愛他人，注重人的價值的實現(xiàn)，自愿為建設更人性化的社會作貢獻。

顯而易見，從物質(zhì)主義社會向后物質(zhì)主義社會的轉型是現(xiàn)代人類文明的一次跨越，也是現(xiàn)代人類文明發(fā)展的必然走向。從物質(zhì)主義社會轉向后物質(zhì)主義社會，意味著人類找到了擺脫資本主義工業(yè)社會造成的生態(tài)危機的辦法，找到了實現(xiàn)現(xiàn)代人類文明可持續(xù)發(fā)展的道路。長期以來，人類社會奉行的發(fā)展模式是完全依賴自然資源的開發(fā)和自然界對人類廢棄物的自然降解與凈化。在工業(yè)化時期，人類面臨兩難課題：要加快經(jīng)濟發(fā)展，就要消耗不可再生的物質(zhì)資源，導致環(huán)境破壞和生態(tài)危機；要保護生態(tài)環(huán)境，就會影響社會經(jīng)濟發(fā)展。從物質(zhì)主義社會向后物質(zhì)主義社會的轉型，為人類社會發(fā)展探索出解決上述難題的文明之路。這無疑是現(xiàn)代人類文明的重要進步。

四、結語

資本主義社會是一個極度矛盾的社會，也是一個二元分裂的社會。在這個社會中，人們會看到兩個迥然不同的世界。

一方面，資本主義社會以生產(chǎn)資料資本家私人占有制為基礎，存在著生產(chǎn)的社會化與生產(chǎn)資料私人占有制之間的尖銳矛盾。資本主義社會以資本的統(tǒng)治為核心，以資本家剝削工人階級，攫取剩余價值和社會財富為目的，以資本家集團的利益為至上利益。因而，資本主義社會必然造成以貧富兩極分化日益加深為特征的人道主義危機和以生態(tài)環(huán)境惡化為標志的生態(tài)危機，從而激起勞動民眾的激烈反抗，使各種社會矛盾不斷加深和激化。

然而，資本主義社會還有另一個方面。它是現(xiàn)代人類文明的重要發(fā)展階段和推進現(xiàn)代人類文明發(fā)展的重要載體。資本主義社會建立在發(fā)達的商品經(jīng)濟和市場經(jīng)濟機制之上，以現(xiàn)代大工業(yè)和現(xiàn)代科學技術為其物質(zhì)技術基礎。它借助現(xiàn)代科學技術和社會生產(chǎn)力自身發(fā)展的規(guī)律及慣性，借助推動科技進步的創(chuàng)新能力和現(xiàn)代市場機制的適應性依然能夠進行自我調(diào)整，從而繼續(xù)推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。此次資本主義的社會轉型實際上就是資本主義的一次推動生產(chǎn)力進步的自我調(diào)整。

當代資本主義的社會轉型意味著科學技術的飛躍性進步，意味著人的全面發(fā)展程度的大幅度提升，意味著人類經(jīng)濟發(fā)展范式的根本性變革。智能化、信息化取代工業(yè)化和自動化成為現(xiàn)代社會生產(chǎn)和生活的技術載w和手段，知識經(jīng)濟取代工業(yè)經(jīng)濟成為推動社會經(jīng)濟發(fā)展的主要動能，是人類文明發(fā)展史上的重大跨越。人類文明發(fā)展、進步的歷程，是人類逐步從自然力的束縛下獲得解放的過程，也是人類逐步從繁重的體力勞動中解放出來的過程。從工業(yè)化社會轉向智能化社會、工業(yè)經(jīng)濟社會轉向知識經(jīng)濟社會、物質(zhì)主義社會轉向后物質(zhì)主義社會是人類經(jīng)濟文化活動和社會生活的重要變革。信息技術和知識創(chuàng)新的巨大作用，正在快速地、史無前例地改變著社會經(jīng)濟、文化、教育、科學、政治、民生等各個領域，使人類活動的時空限制得到突破。它大幅度提升了人類擺脫自然力束縛的能力，徹底改變了物質(zhì)生產(chǎn)勞動的范式。它標志著人類社會已經(jīng)從工業(yè)文明階段進入到信息化文明階段，顯示著現(xiàn)代人類文明的發(fā)展與進步。

當代資本主義的社會轉型，雖然沒有改變資本主義的社會性質(zhì)，但它客觀上推進了現(xiàn)代人類文明的發(fā)展，驗證了當代資本主義的二元分裂性質(zhì)。

注釋：

① [美]斯圖爾特?L?哈特：《十字路口的資本主義》，中國人民大學出版社2013年版，第35―36頁。

② 任宇：《中國與主要發(fā)達國家智能制造的比較研究》，《工業(yè)經(jīng)濟論壇》2015年第2期。

③ 張世鵬等：《全球化時代的資本主義》，中央編譯出版社1998年版，第78頁。

④ James Lowenberg-DeBoer， The Precision Agriculture Revolution Making the Modern Farmer， Foreign Affairs， 2015， 94（3）， pp.105-112.

⑤ 姚於康：《發(fā)達國家設施農(nóng)業(yè)智能化發(fā)展現(xiàn)狀、趨向和啟示》，《世界農(nóng)業(yè)》2010年第10期。

⑥⑦ 洪鼎芝：《信息時代：正在變革的世界》，世界知識出版社2015年版，第18、23頁。

⑧ [美]彼得?F?德魯克：《后資本主義社會》，東方出版社2009年版，第8頁。

⑨ [美]Phil Simon：《大數(shù)據(jù)可視化：重構智慧社會》，人民郵電出版社2015年版，第49頁。

⑩ [法]米歇爾?波德：《資本主義的歷史》，上海辭書出版社2011年版，第338頁。

{11}{14} [美]赫爾曼?E?達利等：《21世紀生態(tài)經(jīng)濟學》，中央編譯出版社2015年版，第13、5頁。

{12} [德]海因茲?迪德里齊等：《全球資本主義的終結：新的歷史藍圖》，人民文學出版社2001年版，第136頁。

{13} 謝永亮等：《生存危機：新地緣資源》，四川人民出版社2001年版，第203頁。

篇10

輕輕地踏上通往藝術殿堂的道路，我不知道，自己應該呈獻出怎樣的自己給大家?？聪﹃栁飨?，風吹過地面卷起的落葉翩翩？不過，當我抬頭看身旁展廳透出星點燈光，低頭看小人在筆頭栩栩如生，指尖輕輕滑過木質(zhì)畫架所透露出的淡淡暖意，那一刻，我感覺自己是那么的幸運。

我選擇家具設計，不僅是因為兒時的夢想，更是我對生活的要求，我希望我可以讓我的家更舒適，也希望我可以給更多的家?guī)砟欠菔孢m溫馨的感覺。

當我真正開始學習專業(yè)時，我知道這是我的選擇，一份無悔的選擇，那種作品定稿時的成就感，那些家具木材所特有的香味，于我而言，都是一種靈魂的解讀。

但是，這些，遠不能讓我滿足。

我不想只做一名設計專員，我想抓住思想的靈魂，開創(chuàng)一番事業(yè)，成立屬于自己的公司。設計員，這只是我人生的一個起點，而不是終點，還有一個更大的舞臺的在等我。

從小我就知道，成功不是誰給的，沒有殷實的家底，同樣可以站在成功的舞臺，這是艱辛的歷程，也是一段人生的考驗，需要的是努力，數(shù)之不盡的汗水。是的，我在一步步地做，一步步地在努力。

專業(yè)給予我的一技之長，就是我所特有的才藝，我努力地學習著、鞏固著；做著我的學生工作，這也是我的才藝，為自己今后的人生道路鋪墊管理上的經(jīng)驗；在閑暇之余做著平面設計的兼職工作，這同樣也是我的才藝，拓寬自己專業(yè)所學的范疇，積累經(jīng)驗，蓄勢待發(fā)。

天道酬勤，我總喜歡說自己是一只笨鳥，沒有過人的天分，但是我會腳踏實地地朝自己每個階段的目標邁進！