導(dǎo)語：如何才能寫好一篇政治思想學習，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、認真閱讀教材，提煉政治語言魅力

首先，教師要有目的地安排學生閱讀一些簡單、易懂、有趣的政治書籍或篇目，讀一讀政治家們成長、奮斗、探索的故事，以此激發(fā)學生閱讀政治的興趣。其次，在課堂教學中教師提前列好閱讀提綱，由學生按提綱的提示進行閱讀，這樣，學生就能夠做到心中有數(shù)，知道該讀什么、怎樣讀。在這樣閱讀的基礎(chǔ)上完成提綱上的問題，使學生的閱讀具有目的性、針對性。當然，這需要經(jīng)過一個由易到難、由淺入深的過程，而且教材中的問題要明確、有趣。在學生閱讀時，教師要加以現(xiàn)場指導(dǎo)，對于他們在閱讀中遇到的問題和不當?shù)拈喿x方法、閱讀習慣等及時進行糾偏和矯正，使學生學會閱讀，在閱讀中理解政治學科語言。課后，教師可指導(dǎo)學生進行知識學習前的閱讀，包括閱讀教科書、教材中的重點和難點等。學生通過自主地閱讀理解，找出不懂的地方，并嘗試完成課后作業(yè)，然后帶著問題去聽課。這樣的閱讀能豐富學生的政治學科語言。另外，教會學生讀記結(jié)合，養(yǎng)成讀書記筆記的習慣。

政治閱讀有著自己的特殊性，政治學科的語言非常簡潔，很多政治概念、政治觀點以及它們相互間的關(guān)聯(lián)是隱蔽的、含蓄的。每個政治概念、術(shù)語都有其精確的含義和獨特的指向，必須理解清楚、準確、到位。教師要指導(dǎo)學生認真細致地閱讀，像讀語文那樣，讀出整篇文章的“語法結(jié)構(gòu)”。對于教材中的觀點要結(jié)合自己的生活體會和時代背景深化理解，在聽、說、讀、寫、演、講、議、辯中深化理解。

閱讀能使學生較好地與教材文本進行交流和對話，在熟讀中感覺、領(lǐng)悟政治語言，在交流中運用并規(guī)范自己的政治語言，鍛煉對政治語言的理解能力和表達能力。所以，我們要重視并加強學生的政治閱讀實踐，指導(dǎo)學生認真去讀，用心去悟，細心去品，這樣才能逐漸豐富學生的政治語言系統(tǒng)，讓學生充分理解、掌握政治語言，領(lǐng)略其中的奧妙，感受到政治教學中的人文關(guān)懷，欣賞到隱藏在文字背后的蓬勃生命活力。這樣的政治學科閱讀還有助于培養(yǎng)學生良好的思維品質(zhì)、果敢而嚴謹?shù)膶W習習慣、一絲不茍的學習作風、良好的表達語言能力和樂于交流的溝通能力。

二、精心設(shè)計教學，打造魅力課堂

政治教師要始終保持與時俱進的精神，緊跟時代步伐，緊貼社會生活實際，及時豐富完善教材內(nèi)容，切實增強思想政治課教學的針對性和時代感，使教材中抽象的理論知識與現(xiàn)實生活中生動形象的事例相結(jié)合，從而達到切實提高政治課教學的效果、課堂感染力、學生全面素質(zhì)和綜合能力的教學目的。

（一）活化教材內(nèi)容，增添教材的時代特征。突出教學內(nèi)容的時代感和增強教學內(nèi)容的針對性，是提高政治課教學質(zhì)量及效果的關(guān)鍵。因此，思想政治課教師必須關(guān)注現(xiàn)實，跟上時代步伐，吸收第一時間的大量信息，做好整理、篩選工作，形成大批生動、新鮮的事例作為教材的補充，使書本上簡單的理論有了當今時代中大量鮮活事例的有力論證，同時也提高了學生關(guān)注社會、融入時代生活的素養(yǎng)。

（二）貼近學生生活，激發(fā)學生的學習興趣。政治課教學背靠的是不斷變化發(fā)展的社會大舞臺，“外面的世界很精彩”，一堵“圍墻”隔不斷課堂和社會的聯(lián)系。現(xiàn)階段的高中學生往往通過媒體、網(wǎng)絡(luò)等途徑獲取大量信息，他們的眼界比以往任何時候的學生都開闊。但作為教材的思想政治課本的案例不可能有極強的時效性，并且往往遠離學生現(xiàn)階段的生活，這就難免使學生感覺課本內(nèi)容不新鮮，進而產(chǎn)生政治教學內(nèi)容和生活是互不相關(guān)的兩碼事、政治課特點就是死記硬背的成見。為此，政治教師應(yīng)在教學過程中引入社會生活中的大量事例，除了“新鮮”以外，還要真正貼近學生的生活，選擇他們在現(xiàn)實生活中所見所聞的或是使其能真正受到觸動的材料，激發(fā)學習興趣，引發(fā)思考，使他們感受到政治思想理論在現(xiàn)實生活中的體現(xiàn)，從而提高政治思想課在他們心目中的信度。

（三）關(guān)注“熱點”和“焦點”，引起學生的思想共鳴。政治教師在教學中應(yīng)針對學生感興趣但又存在迷惑的社會現(xiàn)實問題設(shè)計教學，引導(dǎo)學生認真分析、努力思考、熱烈討論，形成正確的觀點或處理方法。這既是貫徹理論聯(lián)系實際原則的要求，也是提高學生學習政治課的興趣和熱情的重要途徑和手段，從而真正提高政治課的信度，激發(fā)學生的愛國情懷和堅定報國信念。

篇2

【關(guān)鍵詞】： 高中 思想政治 學習方法

許多學生認為高中思想政治課是一門很枯燥的課程，因此學生一看見思想政治課就“望而生畏”、“退避三舍”。其實只要了解思想政治學科的特點，掌握適合自己的科學的學習方法，再通過個人的努力，我堅信肯定能使學生的成績出類拔萃。實際上，高中政治思想課有其自身的學科體系和價值，而且許多老師在該學科教學實踐中已經(jīng)大膽的進行了教學改革，一些新的教學模式如啟發(fā)式教學、討論式教學、情景教學、自主學習、自主發(fā)展等都已經(jīng)進入了課堂，并受到了許多學生的普遍歡迎。無論何種學習方式，下面三步曲的學習方法都非常重要。

一、課前預(yù)習

通過長期的教育教學實踐證明，預(yù)習是無師自通的橋梁，同時還能培養(yǎng)學生的學習習慣和品質(zhì)，預(yù)習的好壞直接影響著聽課的效率和效果。所以要讓學生學會預(yù)習，堅持預(yù)習。做好預(yù)習要求做到：

（1）認真閱讀相關(guān)資料：首先根據(jù)導(dǎo)學案上的學習目標（或老師制定的預(yù)習目標）認真閱讀教材，初步了解新課的基本內(nèi)容和思路，能確定本節(jié)課的重點和難點，以便做到心中有數(shù)。閱讀完教材后要快速完成導(dǎo)學案的基本知識和基本技能，對于有困惑的知識點可以向教師、優(yōu)秀的同學討教，或查閱相關(guān)資料，也可利用網(wǎng)絡(luò)等進行再次學習。

（2）做好筆記：做筆記是一種很好的學習方法，也是一種良好學習的習慣。要找出書上的核心詞、關(guān)鍵語，明確一節(jié)課的重點、難點，學生可以用一些常用符號如，等標注出來，可以在相應(yīng)的地方或筆記本批注自己的觀點或見解，留下預(yù)習的“痕跡”。對于自己的疑惑點一定要有記錄，以便上課時得到老師的解答。

（3）勤想善思：勤想善思是發(fā)現(xiàn)問題的關(guān)鍵，是培養(yǎng)學生學習興趣的一劑良藥。想一節(jié)課的知識結(jié)構(gòu)編排，思一節(jié)課重點突出，難點突破的方法。積極參與教材上設(shè)置的“交流與討論”、“觀察與思考”、“活動與探究”等活動，加深對知識的理解，同時還可以拓寬學生的視野。在預(yù)習中，不僅要關(guān)注知識，還要關(guān)注教材本身是如何分析和解決問題的，掌握初步的分析、解決問題的方法和思路。

二、課上聽講

上課是整個教學過程的重要環(huán)節(jié)，也是學生學習的重要渠道和陣地，是幫助學生解難答疑的關(guān)鍵所在。所以老師在上課時要謹言慎行，不得有絲毫的疏忽和大意，一舉一動都要得體，給學生樹立榜樣，做出好表率，同時要求老師熟悉教材，知識結(jié)構(gòu)完備。學生要高度集中，全神貫注，留意老師說的每一句話，多思善辯，做好筆記。師生配合，共同參與，使每一節(jié)課成為高效、精彩的課堂，學生肯定收獲很大，獲益良多。

（1）專心看：心理學研究表明：人類獲取信息絕大部分是通過視覺輸入的，而且通過視覺輸入的信念比通過聽覺輸入的信息保持記憶的時間要長得多?？磿系闹攸c，難點，疑惑點；看老師在黑板上板書的內(nèi)容，例題和試題及相關(guān)解題方法和技巧；看屏幕上那些難易用語言表達的內(nèi)容，如一些生動的動畫和一些漫畫，或是一些必要的演示，這些都可以使抽象的問題直觀化和形象化，幫助深化理解基本概念和基本觀點，便于學生理解和吸收。

（2）仔細聽：聽也是人類獲取信息的另一種重要方式。聽課要緊跟老師的講課思路，要注意老師說的每一句話，包括一些具體的實例，要做到聲聲入耳。老師提出問題，要主動思考，尋找答案。思想政治課也是一門培養(yǎng)學生聽力能力的學科，學生應(yīng)該聽老師的語言是否準確流暢，表達是否言簡意賅，觀點是否鮮明切中要害；聽老師對某些社會問題的看法及理論依據(jù)，這樣可以幫學生學會知識的遷移和活用，從而使學生學會解決時事政治問題的思路；聽百家之言可以揚長避短，比如同樣的問題，不同的老師和學生會有不同的觀點，因為他們看事物的視角不同，所以答案不同，這樣可以更全面更深刻地培養(yǎng)學生理解政治問題。

（3）認真記：做好課堂筆記是課堂聽講的重要組成部分，可以幫助學生鞏固知識，同時筆記可以為同學們提供寶貴的學習和復(fù)習資料，對我們的學生幫助很大。記預(yù)習時難以理解，通過老師講解能明白的問題，不但記下老師的觀點結(jié)論，而且要記下老師處理問題的過程和方法，這樣可使知識掌握得更加鞏固；記老師講課時推導(dǎo)知識的思路和過程，學生可以從中學到一種思考問題的方法；記在教學過程中對知識的總結(jié)，比如價值和使用價值、勞動生產(chǎn)率對價值、使用價值和價值總量的影響，幫助學生對知識形成體系，復(fù)習時就會輕松。

（4）積極參與：教學是老師和學生雙邊學習的一種活動，以學生的學為主體，以老師的教為主導(dǎo)，充分體現(xiàn)學生的主體地位。在教師的引導(dǎo)下，學生應(yīng)該積極主動參與教學活動，老師有意識的設(shè)置問題讓學生來完成，比如對一個問題的回答，可以指定學生回答，可以讓學生搶答，還可以分組回答。對于一些討論交流問題，可以多讓學生自由討論，發(fā)表自己的看法和觀點。老師善于發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點和閃光點，多給予學生鼓勵、肯定和表揚，從而激發(fā)學生學習的積極性。

三、課下復(fù)習

艾賓浩斯遺忘曲線告訴我們，遺忘的規(guī)律是先快后慢，特別是識記后48小時之內(nèi)，遺忘率高達到72%，所以不能認為隔幾小時與隔幾天復(fù)習是一回事，應(yīng)及時復(fù)習，間隔一般不超過2天。及時復(fù)習還可以使知識的漏洞得到及時彌補，使對知識的理解得到升華，實現(xiàn)對知識的再認識，再提高，使思維的深刻性得以發(fā)展。

（1）練：練習是對知識的應(yīng)用，可以加深對知識的理解。學生要做到學過之后當堂完成導(dǎo)學案上的練習，還要按時保質(zhì)保量完成老師布置的作業(yè)。

（2）憶：回憶學習了哪些知識，重點是什么，難點是什么，教師是如何分析和解決知識的，把整節(jié)課的內(nèi)容都在大腦中放影一次?？梢允钦n間憶，可以是放學后憶，可以是休息前憶。

參考文獻：

[1]全國四十六所重點中學聯(lián)合編寫.政治學考必備用書[M].湖南大學出版社.2010.

篇3

（1.吉林大學，吉林長春130012；2.吉林藝術(shù)學院，吉林長春130012）

摘要：教學模式是在一定教學理論指導(dǎo)下建立起來的教學活動的基本結(jié)構(gòu)或框架。建立教學模式有助于提高教學的科學性和可操作性，有助于提高課堂教學的效果。研究生課堂教學模式的探討不應(yīng)僅僅停留于經(jīng)驗總結(jié)式的層面，應(yīng)進行更為深入的理論剖析和理論建構(gòu)。本文以思想政治教育心理學碩士研究生課程為例，試圖說明研究生課堂教學模式建立的依據(jù)，并具體分析傳遞—接受式教學模式、探究式教學模式、拋錨式教學模式。

關(guān)鍵詞 ：思想政治教育視域；教學模式；研究生；思想政治教育心理學

DOI：10.16083/j.cnki.-1296/G4.2015.02.019

中圖分類號：G641文獻標識碼：A文章編號：1671—1580（2015）02—0042—02

項目：吉林大學研究生核心課程建設(shè)項目“《思想政治教育心理學》課程建設(shè)”研究成果。

收稿日期：2014—10—18

作者簡介：王麗榮（1964— ），女，吉林長春人。吉林大學學院，教授，博士，研究方向：思想政治教育心理學。

成城（1984— ），女，吉林長春人。吉林藝術(shù)學院動漫學院，講師，碩士，研究方向：教學管理。

思想政治教育是將社會要求的政治觀念、價值觀點和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者內(nèi)在品質(zhì)的過程，是政治社會化的重要途徑，擔負著傳播社會主流價值觀的重要使命。思想政治教育心理學課程是思想政治教育專業(yè)碩士研究生的核心課程之一，它既歸屬于思想政治教育學學科，又是應(yīng)用心理學的分支學科。近年來，隨著思想政治教育學科的不斷發(fā)展以及“以人為本”的現(xiàn)代教育理念的不斷推進，越來越多的高校開始將思想政治教育心理學作為思想政治教育專業(yè)碩士研究生的必修課程，使得思想政治教育心理學課程建設(shè)問題逐漸凸顯出來。提升思想政治教育心理學課堂教學的效果則成為思想政治教育專業(yè)碩士研究生培養(yǎng)的現(xiàn)實課題。探索思想政治教育心理學課程的教學方式，有助于規(guī)范思想政治教育心理學課程的教學過程，提高思想政治教育心理學教學的科學性和可操作性。

然而，目前關(guān)于研究生教學模式的探索依然比較薄弱，許多研究基本停留于經(jīng)驗總結(jié)式的探討，缺乏較為深入的理論剖析和理論建構(gòu)，其表現(xiàn)出來的問題依然突出：一方面，碩士生課程與本科生課程沒有明顯的難度差異，相近專業(yè)的課程之間存在著教學內(nèi)容交叉、重復(fù)的現(xiàn)象。［1］ 另一方面，課堂教學方式在一定程度上沿襲了本科教育的“灌輸式”模式。［2］因而，探索出一套適合研究生教學的教學模式勢在必行。當然，不可否認，一些學者也已經(jīng)開始關(guān)注研究生教學方式的改革。吳金光建議改變目前研究生一門專業(yè)課每周授課的“一階式”教學方式，改用“三階式”教學模式。［2］趙忠雙認為在研究生課堂上有必要引入探究式教學法。［3］這些對教學模式的相關(guān)探索為我國研究生教育的發(fā)展奠定了一定的基礎(chǔ)。結(jié)合國內(nèi)外教學理論的發(fā)展趨勢及思想政治教育心理學的學科特點，在教學實踐和理論分析的基礎(chǔ)上，本文提出了對思想政治教育心理學教學模式的一些思考，以期能夠為研究生教學模式的探索盡微薄之力。

一、思想政治教育心理學教學模式建立的依據(jù)

教學模式（Model of Teaching）一詞最初是由美國學者喬伊斯（B.Joyce）和韋爾（M.Weil）等人提出的。他們認為教學模式實質(zhì)上是關(guān)于課程、教材選擇及教學活動指導(dǎo)的一種范型。綜觀其后30多年來國內(nèi)外各家學者的不同觀點，教學模式主要包括三種，即程序模式觀、結(jié)構(gòu)模式觀和方法模式觀。程序模式觀重視教學過程、教學程序，是一種策略體系；結(jié)構(gòu)模式觀則強調(diào)教學結(jié)構(gòu)，認為教學模式是教學活動的基本框架；方法模式觀更傾向于教學方法，認為教學模式是一種教學手段或教學組織形式。

教學模式并非是一朝一夕形成的，它是在教學系統(tǒng)內(nèi)外部條件的影響和制約下確定下來的。在長期的教學活動中，隨著人們教學價值觀的確立，在教學理論的指導(dǎo)之下，運用多種多樣的教學方法，積極進行教學經(jīng)驗探索，逐漸物化下來，才能形成一種新型的教學模式。因此，思想政治教育心理學教學模式的建立并非只是教學實踐的簡單總結(jié)，也并非是教學經(jīng)驗的簡單堆砌，它應(yīng)當符合以下幾大依據(jù)：

（一）教學價值觀。教學模式的形成要受特定教學價值觀的支配。教學價值觀是一種對教學的基本因素及各因素間相互影響的總體看法。也就是說，教學模式是一定時代的教學價值觀的直觀反映。

（二）教學理論。教學理論是教學模式的基礎(chǔ)。教學模式的建立離不開穩(wěn)定的教學目標，而合理的教學目標的制定需要依據(jù)相應(yīng)的教學理論。所以，教學模式是教學理論的一種外顯形式。

（三）教學方法。教學模式的建立既要考慮到教學目標，也要重視教學方法的綜合運用。教學方法也是建立教學模式的一個重要依據(jù)。

（四）教學實踐。教學模式有效性的檢驗需要對教學經(jīng)驗加以總結(jié)和進行教學實踐。因此，教學模式的生命力來自于教學實踐。

二、思想政治教育心理學的典型教學模式

（一）傳遞—接受式教學模式

傳遞—接受式教學模式一方面著眼于充分挖掘人的理性認識、間接經(jīng)驗對掌握知識技能的作用，使學生在單位時間內(nèi)迅速掌握較多的信息；另一方面，要求教師有豐富的知識儲備及對教學內(nèi)容的理解、加工能力。傳遞—接受式教學并不只是教師呈現(xiàn)知識、學生進行記憶這種死板并且低效的教學模式。對學生而言，傳遞—接受式教學也可以是有意義學習，關(guān)鍵在于教師的講授要以傳授系統(tǒng)知識、培養(yǎng)基本技能為目標。

傳遞—接受式教學模式的基本程序是：激發(fā)學生的學習動機，以使學生更好地接受；復(fù)習舊知識，以加強新舊知識之間的聯(lián)系；講授新知識，使學生在短時間內(nèi)迅速、有效地掌握較多的信息；鞏固運用，使學生進一步理解消化；檢查評價，以檢驗學生對知識的掌握程度。

（二）探究式教學模式

探究式教學的理念最初是由美國教育家杜威在1916年引入到教育實踐之中的，并在其論著《民主主義與教育》中進行了系統(tǒng)的論證。探究式教學是指在教師的啟發(fā)和誘導(dǎo)下，學生提出問題和質(zhì)疑，并自由表達觀點，最終解難釋疑的教學形式。探究式教學模式通常是在教師的指導(dǎo)下進行的，但是，整個教學過程以學生為主體，讓學生自己探索、發(fā)現(xiàn)、獲取知識。

探究式教學模式的基本程序是：創(chuàng)設(shè)情境，以激發(fā)學生自主探究的欲望；開放課堂，以發(fā)掘?qū)W生自主探究的潛能；適時點撥，以誘導(dǎo)學生探究的方向；合作探究，以訓練學生自主學習的能力；課外延伸，以激勵學生自主學習。

（三）拋錨式教學模式

拋錨式教學模式是指教師在教學時為學生創(chuàng)設(shè)有感染力的真實事件或真實問題情境，使學生產(chǎn)生解決問題的需要，并通過教師對問題的巧妙設(shè)置和學生間的互動、交流，達到學習知識、提升能力的目的。它是建立在建構(gòu)主義學習理論下的一種教學模式。實際上，拋錨式教學就是運用所學知識去解決真實情境中的問題。因此，在教學過程中，學生需要針對某一問題，自主完成設(shè)計規(guī)劃和材料的收集整理，進行互動交流或?qū)嶋H操作，最后形成成果并使問題得到解決。

拋錨式教學模式的基本程序是：創(chuàng)設(shè)情境，使學生產(chǎn)生相應(yīng)的學習需要；確定問題，以激發(fā)學生參與互動式學習的主動性；自主學習，使學生成為知識信息的主動索取者和知識結(jié)構(gòu)的建構(gòu)者；交流與協(xié)作，促進學生的反思與升華；總結(jié)與評價，對學生形成反饋，以使其明確自己的自主學習能力、在協(xié)作過程中的貢獻以及是否達到意義建構(gòu)的要求。

［

參考文獻］

［1］馬寅生，于書潔，史長麗.優(yōu)化課程體系提高農(nóng)科研究生的培養(yǎng)質(zhì)量［J］.學位與研究生教育，2005（4）.

［2］吳金光，曹燕萍.論向研究型大學轉(zhuǎn)型中的研究生教育改革［J］.長春工業(yè)大學學報（高教研究版），2005（1）.

［3］趙忠雙，賈瑛，闞俊青.研究生教學中應(yīng)引入探究式教學法［J］.西安文理學院學報（社會科學版），2012（2）.

篇4

中學時期我們每個人的必經(jīng)階段，在這個只有一次的人生輪回中，我們都經(jīng)歷了叛逆，經(jīng)歷了成長，應(yīng)該說中學時期是我們每個人最重要的轉(zhuǎn)折點。我們由一個懵懂的孩子變成了一個聰明好學的少年，一系列文化知識的汲取使得我們的能力逐步提高，對周圍的認識也在逐漸加深。教育者應(yīng)把握好中學生的方方面面的特點，正確認識中學生所處的生理階段，在學校內(nèi)做好學生思想政治教育方面的工作，普及盡量多的法制知識，定期開展一些法制活動等等。此外，在做好校內(nèi)中學生思想政治教育工作的同時，還應(yīng)與家長建立良好的關(guān)系，及時有效的與家長進行溝通，確保每個中學生都能夠在良好的思想政治教育氛圍中健康成長。

二、信息技術(shù)與思想政治教育整合

信息技術(shù)拓寬了我們獲取信息的渠道與范圍，加強了國與國、人與人之間的聯(lián)系，極大地豐富了我們獲得信息的資源，使得社會交流更加暢通，更具有社會性的特征。而教育者是生活在社會中的個體，具有鮮明的社會性特征，因此，教育者更應(yīng)該在體現(xiàn)自己特性的同時，還要更好的把每個學生的良好特性一一展現(xiàn)出來，這就需要信息技術(shù)與思想政治教育的融合。自主化、個性化的教學的產(chǎn)生，不僅讓教師的能力提高，還可以掌握一項受益終生的技術(shù)。在某一程度上，信息技術(shù)與思想政治教育的整合可以更好地幫助教師在根據(jù)學生特點的基礎(chǔ)上傳授知識，還可以讓中學生么們在課余時間動手進行思想政治知識資源的搜索，在信息技術(shù)與思想政治教育整合的基礎(chǔ)上不僅可以鍛煉學生的綜合能力，培養(yǎng)學生的自主發(fā)現(xiàn)和探究能力還可以使教師轉(zhuǎn)變教育方式，在課堂上體現(xiàn)學生的主動性，引導(dǎo)學生暢所欲言自己搜索的思想政治教育知識，在討論與學習中完成學生對知識的掌握。

三、信息技術(shù)與思想政治教育整合應(yīng)注意的問題

信息技術(shù)與思想政治教育整合是我們信息時代中的一個具有權(quán)威性的學科方式，是我們21世紀教學的主要方式，但是在我們有效結(jié)合兩者的同時還應(yīng)注意一些不可避免的問題。教育者不能過分運用教學技術(shù)。伴隨著信息時代的到來，教師傳授知識的方式也發(fā)生著變化，多媒體教學逐漸代替了傳統(tǒng)教學模式。但教育者應(yīng)注意切莫讓其大肆發(fā)展，多媒體教學只是現(xiàn)代信息技術(shù)中對我們教學過程起到很好輔助作用的一種有效的學習方式，我們應(yīng)該明確它的作用只是一種輔助手段，我們教育者斷不能在思想政治教育的過程中拋棄一切傳統(tǒng)教學手段而以此為目的。雖然信息技術(shù)的效果和影響力是我們比較樂見的，但是如果采用傳統(tǒng)教學手段與信息技術(shù)相結(jié)合的教學方式，能夠更好地促進各手段的互補，達到更好的教學效果。

四、結(jié)語

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關(guān)鍵詞:醫(yī)學院校;醫(yī)學生;思想政治教育;新思路

中圖分類號:G41文獻標識碼:A文章編號:1003-949X(2010)-04-0072-2

隨著全球知識經(jīng)濟時代的到來,當今社會需要的是復(fù)合型的人才,需要德才兼?zhèn)浼淳哂懈咧巧毯透咔樯痰娜瞬?作為醫(yī)學院校來說則需要培養(yǎng)的是具有高尚醫(yī)德,精湛技術(shù),具有社會奉獻精神,能不怕苦,不怕累,自學能力強和有積極的心態(tài),有自信和上進心,能與病人很好溝通,應(yīng)變能力強的復(fù)合型人才。面對當前社會的機遇和挑戰(zhàn),高等醫(yī)學院校應(yīng)該審時度勢,創(chuàng)新思維,提高醫(yī)學生思想政治教育的針對性和實效性。

一、當前醫(yī)學院校醫(yī)學生的思想現(xiàn)狀分析

1.當前醫(yī)學生的思想總體概況

當代醫(yī)學院校大學生具有活力、求知欲強、思想活躍、勇于探索,熱愛祖國、熱愛黨,熱衷關(guān)心國家大事,特別關(guān)心國家在對于醫(yī)療衛(wèi)生方面和與自己以后的命運息息相關(guān)的有關(guān)政策的出臺,希望自己以后能干出一番事業(yè)為祖國和人民奉獻自己的力量,體現(xiàn)自己的人生價值?？傮w來看,可以充分肯定的是當前醫(yī)學生的精神面貌和思想道德意識是積極向上的。

2.當前醫(yī)學生思想認識存在偏差

第一,多元化的價值取向。在如今的社會大背景下,醫(yī)學生的個人價值取向可總結(jié)排序為對社會貢獻大小、人格是否高尚、是否干出一番事業(yè)、社會名望高低、生活是否舒適、收入多少;而表現(xiàn)在擇業(yè)觀念上,四成多學生表示擇業(yè)時會“兼顧國家需要和個人發(fā)展”,但也有學生表示“主要考慮實現(xiàn)自己的人生目標和價值”。

第二,道德責任感有所淡化。由于理想與現(xiàn)實的脫節(jié),導(dǎo)致現(xiàn)在學生們更多的關(guān)注自我,個人主義思想在膨脹,自我責任感和成就欲望明顯增強,強調(diào)個人理想前途和利益,缺乏主人翁意識,缺乏為國家、社會和集體犧牲的精神,對于社會上一些不好的行為采取冷漠回避的態(tài)度,認為只要不影響到自己就可以容忍。

3.特殊群體學生思想狀況

隨著社會的發(fā)展,大學生思想獨立性、自我意識逐步增強,在世界觀、人生觀、價值觀的接受和樹立上獨立性、多變性、不穩(wěn)定性增強。不同的學生群體思想狀況存在很大差異:黨員干部群體,貧困學生,后進生,分別存在自負、自卑、消極的不同思想狀況,對自己的人生發(fā)展規(guī)劃也存在不同的問題。

二、醫(yī)學生思想政治教育的新思路

1.思想政治教育內(nèi)容創(chuàng)新和多元化發(fā)展

第一,設(shè)計教育內(nèi)容是基礎(chǔ)。組織行為學認為:需要產(chǎn)生動機,動機導(dǎo)致行為,行為帶來結(jié)果,結(jié)果滿足需要。由此可見,人的需要是思想政治教育的起點和歸宿,馬克思說過:“人們奮斗所爭取的一切,都同他們的利益有關(guān)?！?[1](P82)離開利益的思想政治教育只能是空洞的說教,當然也就沒有效果。尊重并滿足大學生的合理需要是大學生思想政治教育取得實效的重要前提。毋庸置疑,關(guān)心、深入了解大學生的利益和需求,及時滿足和引導(dǎo)大學生的合理需要,是提高大學生思想政治教育針對性和實效性的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。政治思想工作應(yīng)該思考如何從滿足人的合理需要、利用人的需要出發(fā),采取恰當?shù)姆绞揭龑?dǎo)人的需要,從而達到目的?？茖W發(fā)展觀的創(chuàng)立,不僅給高校思想政治教育工作提出了新的內(nèi)容和要求,也為開展思想政治教育工作提供了思想指導(dǎo)和方法途徑。從內(nèi)容上看:要從滿足大學生合理的精神需求出發(fā),針對大學生思想狀況選擇學生愿意聽的內(nèi)容;從教育形式上看,要尊重學生的主體性,采用學生愿意接收的形式。從重視并尊重學生合理的需要和利益出發(fā),設(shè)計政治思想教育的內(nèi)容。

第二,創(chuàng)新“兩課”教育是關(guān)鍵。醫(yī)學生的專業(yè)基礎(chǔ)知識和基本技能學習任務(wù)重,是醫(yī)學院校的專業(yè)特點,因此,醫(yī)學生在人文素質(zhì)教育方面較其他綜合性大學相對欠缺,這就使“兩課”教育在醫(yī)學院校中顯的尤為重要,在“兩課”中要注重傳授的世界觀、方法論,樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。同時我們要重視和提高“兩課”教學的內(nèi)容和質(zhì)量,如多開展人文方面的講座、請專家給學生做就業(yè)指導(dǎo)等,拓寬、豐富“兩課”內(nèi)容,使“兩課”教學既有理論上的堅定性與徹底性,又具有實效性。加強醫(yī)學生醫(yī)德教育,培養(yǎng)學生的思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德、敬業(yè)精神、人文素質(zhì)、人格修養(yǎng)和處事能力,使他們既要放眼未來,還要腳踏實地,學會做人,學會為醫(yī)。

2.以學生為主體、從教育者與被教育者關(guān)系找突破口

教育者始終是外因,它必須通過內(nèi)因起作用。教育者實施的一切教育都必須得到受教育者的認可才能起作用。馬克思認為:“人始終是主體。”[2] (P130)“在這里,我們不僅承認自我的主體性,同時也承認他人的主體性,這種關(guān)系是互動的,而非主動與被動的。這就決定了在大學生思想政治教育中受教育者不是單純被規(guī)定的對象,而是能夠憑借自身理性去審視,去自主選擇、去發(fā)展的主體。也決定了教育的實施、工作的展開、素質(zhì)的提高,都必須是教育者與受教育者之間平等交流?！盵3] 因此,在當今大學生政治思想教育中,強調(diào)教育者、受教育者的民主、平等、和諧、合作的教育關(guān)系,在教育者的指導(dǎo)、引導(dǎo)下,教育者和受教育者共同參與思想政治教育過程,相互教育與自我教育,雙向影響,共同進步尤其重要。

同志指出:“加強和改進思想工作,過去行之有效的好傳統(tǒng),好辦法要堅持,更重要的是要適應(yīng)新情況,不斷探索新的方法,手段和機制。更要力求做到生活活潑,群眾喜聞樂見,切忌形式主義,教條主義,切忌簡單生硬。”這給高校德育工作指明了前進方向,教師以專家的身份出現(xiàn),為學生提供咨詢服務(wù),體現(xiàn)平等,體現(xiàn)服務(wù),這種做法,比較符合當前大學生思想個性化,獨立性強的傾向,讓他們沿著一條健康向上的軌跡成長。

3.切實做好心理健康教育

重視和加強高校學生心理健康教育,正確引導(dǎo)學生做好職業(yè)人生規(guī)劃。針對不同群體的學生開展針對性的團體心理輔導(dǎo),如正確處理學習生活中遇到的困難和挫折以及如何調(diào)適自己的心情,人際關(guān)系指導(dǎo)、參加集體活動、學習興趣提高等,使學生擺脫膽怯、厭學等不健康的心理;幫助學生做好職業(yè)生涯規(guī)劃,加強醫(yī)學生的職業(yè)道德教育。教育學生如何正確地認識社會、認識生活、與人交往、信心訓練等;增強學生核心競爭力,增加他們擇業(yè)時的知識和心理準備,開展以班團為單位的就業(yè)指導(dǎo)活動等等都是心理健康教育的有效渠道。

總之,在新時代新時期,醫(yī)學生的思想道德意識、個人價值取向都發(fā)生著改變,這要求思想政治教育工作者認真思索,找到新形勢下醫(yī)學生學生工作的特點和規(guī)律,以學生為主體,理論聯(lián)系實際,不斷創(chuàng)新工作思路和方式,全面提高醫(yī)學生思想政治教育的針對性和實效性。

參考文獻:

[1]馬克思恩格斯全集,第1卷[M].北京:人民出版社,1956.

[2]馬克思恩格斯全集,第42 卷[M].北京:人民出版社,1979.

[3]韓 華.《人文關(guān)懷視野下的大學生思想政治教育》[J].思想理論教育導(dǎo)刊2009(2).

[4]管向群.構(gòu)建高校思想政治教育新思路[N].光明日報,2003-01-08.

篇6

所謂教學模式是指在一定的教學理念之下，在教學中形成的相對穩(wěn)定的教學結(jié)構(gòu)和教學方式。教學模式無論如何改變都必須基于客觀的教學規(guī)律并且服務(wù)于教學目標。穩(wěn)定的教學模式對于教師規(guī)范自己的教學行為，提高教學質(zhì)量非常重要。傳統(tǒng)的教學模式和網(wǎng)絡(luò)教學模式相比較，在本質(zhì)上并無區(qū)別。盡管網(wǎng)絡(luò)教學對于教學方式進行了某些改進，并且對于傳統(tǒng)的教學模式而言絕對起到了升華的作用，但是客觀的教學規(guī)律是無法改變的，教學目標是無法改變的，這就意味著網(wǎng)絡(luò)教學模式無法完全突破傳統(tǒng)的教學模式。

課堂上學習的主體為學生，而學生學習知識需要接收知識、整理知識、存儲知識然后轉(zhuǎn)化知識。雖然思想政治教學與其他學科相比概念性知識較少，但是畢竟存在一些理論知識，尤其一些抽象的理論知識。這些理論知識無論傳統(tǒng)教學模式還是網(wǎng)絡(luò)教學模式都需要學生接收知識、整合知識、存儲知識。尤其在接收知識方面，無論教學課件多么精彩多么新穎， 學生都需要教師細心講解。脫離教師，學生很難正確把握這些概念的內(nèi)涵和外延。就這點來說網(wǎng)絡(luò)教學無法完全突破傳統(tǒng)教學模式。

傳統(tǒng)教學模式的三元素教師、學生、教材，網(wǎng)絡(luò)教學模式下也是這樣，但是網(wǎng)絡(luò)教學模式下多了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)教學模式并不像某些教師所描繪的就是簡單的傳統(tǒng)教學模式加上網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)教學由于多了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的配合，賦予了教學模式新的內(nèi)涵。筆者認為網(wǎng)絡(luò)教學雖然無法突破傳統(tǒng)教學之本質(zhì)，但是他的創(chuàng)新之處更利于實現(xiàn)教學目的，完成教學任務(wù)。具體表現(xiàn)如下：

與傳統(tǒng)教學相比網(wǎng)絡(luò)教學有了更加豐富的教學情境。傳統(tǒng)教學之下單純依靠教師的講授，限制了很多激發(fā)學生情感的條件。而網(wǎng)絡(luò)教學可以利用視頻、圖片、聲光電等技術(shù)的有機結(jié)合，給予學生不同方面的沖擊，進而讓學生身臨其境，用心感受，更有利于他們理解教學內(nèi)容，進行感情升華。如誠信，以往教師單純的講授學生聽多了就會產(chǎn)生逆反心理,而網(wǎng)絡(luò)教學可以直接將案例以圖片的形式呈現(xiàn)給大家。筆者采用了三鹿奶粉的案例，圖片視頻相結(jié)合給予學生很深的觸動，更好地完成了教學目標。

課程改革倡導(dǎo)協(xié)作學習，其實傳統(tǒng)教學模式中也可有協(xié)作學習，但是沒有足夠的條件來完全實現(xiàn)協(xié)作學習。網(wǎng)絡(luò)教學給予師生很好的協(xié)作學習環(huán)境，當然也包括學生之間的交流。博客校園、網(wǎng)絡(luò)貼吧等等都給學生提供了一個交流的公共空間。有了這些平臺，學生一方面可以體驗思想政治言論自由，一方面可以共享思想。同時這也有利于教師隨時掌握學生思想動態(tài)，適時調(diào)整教學。

思想政治教學與其他學科相比具有鮮明的時代性，教師就自身精力而言無法很好地完全掌握時代的所有動態(tài)。而網(wǎng)絡(luò)恰好可以彌補教師自身能力或者精力的限制。網(wǎng)絡(luò)有海量的信息可供學生查詢，并且學生可以根據(jù)自身知識特點來進行整合處理。如學習經(jīng)濟制度時，教師完全可以布置作業(yè)，讓學生網(wǎng)絡(luò)查詢經(jīng)濟制度的相關(guān)內(nèi)容，自己合作小組完成改革開發(fā)巨大變化的報告。借助于網(wǎng)絡(luò)，學生可以自己完成報告，并且在報告中完成自己的思想構(gòu)建，同時也鍛煉了學生的動手能力和獨立思考能力。

以上所述都為網(wǎng)絡(luò)教學對于教學模式方面的創(chuàng)新。網(wǎng)絡(luò)教學對于教師的功能也進行了一些調(diào)整。傳統(tǒng)教學模式下教師是知識的傳遞者，所做的是喋喋不休的傳道授業(yè)，講授知識面面俱到，完全是學生前進路上責無旁貸的開路者。網(wǎng)絡(luò)教學下教師不需要或者也不應(yīng)該再完全占據(jù)主體地位。新課改強調(diào)課堂之上學生是主體，教師是主導(dǎo)。網(wǎng)絡(luò)教學下教師只要把教學要點簡明扼要地以提綱形式傳遞給學生即可，如何理解或者更深刻體會完全可以讓學生自己來完成。教師成為學生前進路上的引路者，開路的功能讓位給學生。教和學的有機結(jié)合最終使學生在和諧的教學環(huán)境下完成學習任務(wù)，教師在和諧的環(huán)境下完成教學任務(wù)。

思想政治課教學理論性概念的講授需要教師親力親為，尤其一些存在理解難度的過于抽象的概念。除此之外，教師可以將學生推到學習的最前面,而網(wǎng)絡(luò)教學可以使之成為現(xiàn)實。教師應(yīng)該在古人所說的“傳道授業(yè)解惑”的師者作用中重點發(fā)揮解惑的功能。給予學生材料，給予學生協(xié)作的機會、給予獨立思考的時間和空間，從而讓學生自己構(gòu)建知識體系。這個過程傳道授業(yè)功能并不突出，重點便是教師能夠巧妙地進行解惑。很多教師苦惱于此，在于無法完全適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)教學下教師位置的改變，但是對于學生長遠發(fā)展而言，教師應(yīng)該清醒地認識到培養(yǎng)學生能力是教學的首要目標。

篇7

關(guān)鍵詞 思想政治教育 學生思想政治教育對象 內(nèi)在價值

中圖分類號：G631 文獻標識碼：A

學生是祖國的未來和民族的希望，是保證我國社會主義事業(yè)順利完成和實現(xiàn)的重要力量。學生各項素質(zhì)的發(fā)展狀況，尤其是思想政治素質(zhì)的發(fā)展狀況，直接關(guān)系著我們國家和民族未來的發(fā)展方向，關(guān)系著我國社會主義事業(yè)能否順利實現(xiàn)，因此，加強學生思想政治教育工作具有重要的意義和價值。

1思想政治教育中學生思政教育對象的內(nèi)涵

所謂思想政治教育，是指在一定的政黨或者集團組織內(nèi)，教育者按照相關(guān)要求，對本政黨或者本集團組織的所屬成員進行的以思想道德、政治觀點和道德規(guī)范為主要內(nèi)容的思想教育實踐活動。在這個過程中，教育者在對政黨或者集團組織所屬成員進行教育的同時，不斷吸收和引導(dǎo)新人，鼓勵和號召所有社會成員一起為實現(xiàn)當前和長遠目標而努力奮斗，不斷推進社會的發(fā)展和進步，是一種思想傾向和態(tài)度上的引導(dǎo)活動。

所謂學生思想政治教育，是指學校對特定對象學生所進行的思想政治教育，是教育者對學生進行的世界觀、人生觀和價值觀等思想和觀念上的問題的糾正和引導(dǎo)活動，是為了培養(yǎng)更多符合國家和社會需要的人才而進行的一種思想教育實踐活動。學生思想政治教育是學校思想政治教育的重要內(nèi)容，它是學校思想政治教育諸多領(lǐng)域之一，主要包括學生思想政治教育對象、學生思想政治教育目標、學生思想政治教育內(nèi)容、學生思想政治教育方法以及學生思想政治教育隊伍等多種要素。我們這里所說的學生思想政治教育對象，是學生思想政治教育的諸多要素之一。

所謂學生思想政治教育對象，顧名思義，就是學生本身。也就是說，學生思想政治教育這一實踐活動的實施對象是學生，是那些在學校接受教育或者求學、思想正在不斷發(fā)展和進步需要加以專門引導(dǎo)和教育的人，他們在思想上具有受教育性和可塑性等特點。也就是說，學生思想政治教育關(guān)注的是學生思想品德的發(fā)展，是對學生政治思想意識的引導(dǎo)，學生思想政治教育的對象是學生自身。

2思想政治教育中學生思政教育對象的內(nèi)在價值

2.1教育對象是學生思想政治教育的重要組成部分

學生思想政治教育對象的內(nèi)在價值首先體現(xiàn)在它是學生思想政治教育的重要組成部分，是整個學生思想政治教育活動順利進行的基礎(chǔ)和前提。學生思想政治教育是一種具體的教育實踐活動，主要由教育對象、教育目標、教育內(nèi)容、教育方法和教育隊伍等多種要素組成。教育目標、教育內(nèi)容、教育方法和教育隊伍都是針對教育對象而制定和建立的，如果沒有教育對象，學生思想政治教育活動就無從進行。因此，教育對象是學生思想政治教育的基本構(gòu)成要素，在學生思想政治教育中占據(jù)著重要的地位。

2.2教育對象在學生思想政治教育中處于主體地位

學生思想政治教育對象的內(nèi)在價值還體現(xiàn)在它在學生政治思想教育中處于主體地位，是學生思想政治教育有序進行的重要保障。所謂教學相長，為了促進教學活動的順利進行，現(xiàn)在的教育學理念強調(diào)應(yīng)該在教師的引導(dǎo)下充分發(fā)揮學生的主體作用，促進學生的全面發(fā)展。同樣地，學生政治思想教育是一種具體的教學活動，教育對象在學生思想政治教育中也應(yīng)該處于主體地位。只有重視學生思想政治教育對象的主體地位、發(fā)揮其在學生思想政治教育中的重要作用，才能促進學生思想政治教育活動的順利進行，幫助學生樹立規(guī)范的行為準則和思想品德規(guī)范，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，保證學生思想認識和態(tài)度傾向上的正確性，才能更好地實現(xiàn)教育對象在學生思想政治教育中的內(nèi)在價值。

2.3教育對象在學生思想政治教育中實現(xiàn)自我認同

如果說作為學生思想政治教育的重要組成部分以及在學生思想政治教育中處于主體地位都還只是學生思想政治教育對象內(nèi)在價值的客觀表現(xiàn)，那么在主觀上，學生思想教育對象的內(nèi)在價值則體現(xiàn)在：教育對象在學生思想政治教育這一實踐活動中的自我認同以及自我價值的實現(xiàn)。一方面，教育對象主動接受相關(guān)的政治思想教育，樹立符合社會規(guī)范和要求的思想道德觀念，不斷提高自身的思想道德素質(zhì)；另一方面，教育對象在學生思想政治教育中不再是單純的政治思想和觀念的被動接受者，而是努力成為獨立思考問題和解決問題的主動學習者，在這個過程中教育對象不僅了解自身在學生政治思想教育中的重要地位，而且懂得如何發(fā)揮自身的重要作用，促進自我價值的完美實現(xiàn)。

3結(jié)語

學生思想政治教育是思想政治教育的基礎(chǔ)，是學校思想政治教育的重要組成部分。良好的學生思想教育能夠促進學生思想政治素質(zhì)的提高，帶動我國社會主義事業(yè)的進步，有利于我們國家和民族未來的發(fā)展。學生思想政治教育對象是學生思想政治教育的基本構(gòu)成要素，在學生思想政治教育中處于主體地位，探討學生思想政治教育對象的內(nèi)在價值對于促進學生思想政治教育具有重要的意義。

參考文獻

[1] 渠彥超.論思想政治教育對象的主體性及其開發(fā)路徑[J].重慶科技學院學報（社會科學版），2012（19）

篇8

關(guān)鍵詞：盧曼；系統(tǒng)論；社會分化；信任；思想政治教育；啟示

尼克拉斯?盧曼是系統(tǒng)功能主義的代表人物。他通過對其以往的經(jīng)典社會學的批判創(chuàng)立了自己獨特的社會分化理論：系統(tǒng)與環(huán)境是區(qū)分的，它承擔著化約世界復(fù)雜性的任務(wù)，社會的分化即是系統(tǒng)的分化。盧曼的理論與現(xiàn)代社會有著高度的適宜性，為我們觀察和描述現(xiàn)代社會提供了一種全新的思路和視角，提供了一種理解社會和我們自身處境的新的可能性。因此，雖然他的理論有些缺陷，但仍為思想政治教育順應(yīng)社會發(fā)展、提高實效性開辟了一個新的視野，對思想政治教育的實踐方向及方式有一定的啟示作用。

一、思想政治教育應(yīng)強化系統(tǒng)性

復(fù)雜性這一概念指出了可能事件及狀態(tài)的全部――當某些事件至少可以有兩個狀態(tài)時，就是復(fù)雜的。而隨著社會的演變以及可能事件和狀態(tài)的越來越多樣化的趨勢，世界的復(fù)雜性也在不斷提高。盧曼認為，人類在有意識地對體驗加以處理上只有“非常小的基于人類學理由來說是幾乎無法改變的能力”。也就是說，鑒于世界的可能狀態(tài)及事件的復(fù)雜性，人類接受這些復(fù)雜性的能力始終是超載的，在世界的復(fù)雜性和人的意識之間有著一道鴻溝。盧曼認為，正是在這里，社會系統(tǒng)接下了化約復(fù)雜性這個任務(wù)，并且也正是基于人類生活必須化約世界復(fù)雜性的理由，社會系統(tǒng)的建構(gòu)在“世界具有不確定的復(fù)雜性”和“人類處理復(fù)雜的能力”之間建立了中介。這樣，對于社會系統(tǒng)來說，它擔負化約世界復(fù)雜性的任務(wù)就意味著它要消除或減少可能的狀態(tài)和事件。社會系統(tǒng)之所以能承擔化約世界的復(fù)雜性任務(wù)是因為在一個社會系統(tǒng)之中被允許進入的事件和狀態(tài)，是少于環(huán)境中的事件和狀態(tài)的，所以社會系統(tǒng)能夠通過化約復(fù)雜性而替參與其中的個人找到互動方向。因此，在這樣的過程中，社會系統(tǒng)就可以在過度復(fù)雜的世界中，建立起“較不復(fù)雜的小島”，而使人們的溝通和行動得以順利進行。

什么是社會系統(tǒng)呢？盧曼有意識地這樣定義了“社會系統(tǒng)”：只要個體之間的行動有意義地相互關(guān)聯(lián)，并且因為這種關(guān)聯(lián)使得個體之間的相關(guān)性能夠從環(huán)境中凸顯出來，我們就認為存在著社會系統(tǒng)。因而，只要在個體之間產(chǎn)生了任何一種溝通，社會系統(tǒng)就出現(xiàn)了。在這個定義的基礎(chǔ)上，盧曼區(qū)分了三種基本的社會系統(tǒng)類型：互動系統(tǒng)、組織系統(tǒng)、社會系統(tǒng)。而這三類系統(tǒng)的復(fù)雜性是遞增的?！扒短住痹瓌t告訴我們，復(fù)雜性高的系統(tǒng)往往通過包含許多低復(fù)雜性的系統(tǒng)來維持運轉(zhuǎn)。

從盧曼對社會系統(tǒng)的定義和分類上我們可以發(fā)現(xiàn)，思想政治教育本身就是一個社會系統(tǒng)，它涉及社會的方方面面。同時，根據(jù)“嵌套”原則，思想政治教育這個大的社會系統(tǒng)中又包含許許多多的互動系統(tǒng)和組織系統(tǒng)，比如思想政治教育課、思想政治教師隊伍等。所以，如果想使思想政治教育這一社會系統(tǒng)承擔起化約世界的復(fù)雜性――具體說就是使人們的價值觀、人生觀、世界觀、政治觀等與思想政治教育內(nèi)容有關(guān)的一系列選擇容易且正確，那么，思想政治教育就要在系統(tǒng)性上下工夫。而當前思想政治教育的一個明顯的問題就是實效性不強。因此，從盧曼的系統(tǒng)論出發(fā)，我們可以得到加強思想政治教育系統(tǒng)性的啟示，從而使思想政治教育更好地完成化約復(fù)雜性的任務(wù)。

二、思想政治教育要轉(zhuǎn)變誠信教育的施力點

盧曼是從系統(tǒng)論觀點進入“信任問題”分析的，信任的核心是如何簡化“社會復(fù)雜性”，而其要義在于隨著人類社會結(jié)構(gòu)化和系統(tǒng)化的加深，對處于社會生活之中的具體的個體來說，他則同時處于多個不同的關(guān)系系統(tǒng)之中。因此，對他來說，他的生活過程也就是如何選擇的問題。換言之，他可能同時處于多個不同的、但對他而言都是重要的具體的選擇活動之中，他被眾多問題以及處理問題的眾多方式、方法所包圍而面臨如何選擇的問題，正是他生活的這種“關(guān)系性”境遇使他的具體生活處于不確定與偶然性之中。這就是盧曼認為的“世界的復(fù)雜性”。如果我們的日常生活總是為眾多選擇的問題所困擾，那么我們的生活就勢必變得無比復(fù)雜。因此盧曼提出，通過信任或者說以信任為中介進入日常生活，可以使復(fù)雜而重疊的關(guān)系性存在得以簡化，而我們自己也可以找到生活過程的確定性并降低偶發(fā)性。由此出發(fā)，盧曼提出了三大信任類型，即人格信任、系統(tǒng)信任和信任的信任。盧曼的信任理論為思想政治教育的誠信教育提供了新的施力點。

我們認為，思想政治教育要重視對人的誠信教育，這種誠信教育從我們的傳統(tǒng)文化中就可以看出是強調(diào)人的道德修養(yǎng)的。因此，我們的思想政治教育的誠信教育也是一直致力于對學生或其他受教育者灌輸做人要有信用、應(yīng)該信任別人等道德觀念。這種教育重點其實沒有錯，邏輯也是正確的。但是，它忽視了現(xiàn)實世界。這個世界按照盧曼的理論描述出來的是超出人的承受能力的復(fù)雜，人心也是復(fù)雜的，陌生人是不可靠的。而這一描述恰恰與我們當前的社會相吻合。那么，我們對受教育者所實施的教育就是空口號。因此，我們的誠信教育收到的效果才會這樣差。到底是哪里出錯了呢？或許，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變教育重點。不是語重心長地對受教育者說，而是為所有人打造一個“誠信是有用的”環(huán)境。當這個環(huán)境值得信任了，人們自然而然就會去信任，因為信任會減少消耗。例如：如果整個公務(wù)員考試是公正、公平的，是切實不能允許的，那么這個系統(tǒng)就是值得信任的。大家信任這個系統(tǒng)就不會出現(xiàn)“走后門”“暗箱操作”等行為，那么就可以節(jié)省下因欺詐行為而花費掉的資源。既然可以節(jié)省資源，那么每個人都會選擇信任。因此誠信教育的施力點應(yīng)該轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)變?yōu)楦行Ч尼槍φ麄€系統(tǒng)的信任而進行的措施。這就要求我們完善制度建設(shè)、加大制度的執(zhí)行力度，從硬性的技術(shù)的角度進行誠信教育。

三、思想政治教育應(yīng)改變“權(quán)威式”“家長式”教育模式，建立主體間性模式

在盧曼的社會系統(tǒng)理論中，系統(tǒng)不斷地制造新的子系統(tǒng)來應(yīng)對社會的復(fù)雜性，因此社會的分化被看做系統(tǒng)的分化。而我們的社會發(fā)展到今天，已經(jīng)從簡單的分割化、階層化社會發(fā)展到了功能分化階段。在這一階段，全社會將自己分化為功能上不同而非階序上不同的子系統(tǒng)，這一時期分化出來的各功能子系統(tǒng)――政治、經(jīng)濟、法律、教育、宗教、科學和家庭等都是從它們當時所特有的功能出發(fā)來運作和整合的。這樣，全社會就由功能分化組織起各種溝通過程來完成復(fù)雜性的化約。在功能分化社會中，子系統(tǒng)所擔負的功能是不平等的，但在功能的操作上是平等的，這些操作獨立于任何其他的功能操作。換言之，各功能子系統(tǒng)是不平等的，但與之相結(jié)合的環(huán)境是平等的，因為各子系統(tǒng)只有功能上的區(qū)分而不再有等級上的優(yōu)劣。

盧曼的社會分化理論告訴我們，當前社會是一個功能分化的社會，現(xiàn)代社會不再包含某個具有優(yōu)勢地位的中心或部分，也不再需要某種具有絕對中心或優(yōu)勢地位的國家。無疑，盧曼對現(xiàn)代社會的這種觀察和描述與我們當今所處的社會現(xiàn)實之間具有高度的適宜性。當前社會，尤其是互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的今天，在與網(wǎng)絡(luò)無中心的離散結(jié)構(gòu)相適應(yīng)的網(wǎng)上生活狀態(tài)中，人們很容易表現(xiàn)出價值取向多元化、價值目標模糊化和道德行為方式上的漠視權(quán)威、無視中心和忽視原則，這些都體現(xiàn)了盧曼的理論預(yù)見。當然，這對思想政治教育所堅持的統(tǒng)一思想認識，提升價值追求是一個很大的挑戰(zhàn)。為應(yīng)對這種挑戰(zhàn)，思想政治教育應(yīng)轉(zhuǎn)變教育模式，順應(yīng)時代變化，改變傳統(tǒng)的“權(quán)威式”“家長式”的教育模式，建立主體間性的模式，從而革新思想政治教育的實踐理念，化挑戰(zhàn)為機遇。

主體間性模式是一種主體間平等互動的模式，是要求教育者與受教育者改變以往上下級的交流方式，是以平等交流的方式進行溝通的模式。這無疑是教育理念革新的體現(xiàn)，也是思想政治教育面對新情況所作的積極應(yīng)對。

參考文獻：

[1][德]尼克拉斯?盧曼著.翟鐵鸝,李強譯．信任:一個社會復(fù)雜性的簡化機制[M].上海:上海世紀出版集團,2005．

[2][德]尼克拉斯?盧曼著.劉鋒,李秋零譯．宗教教義和社會演化[M].北京:中國人民大學出版社,2003．

篇9

關(guān)鍵詞：合作學習 思想政治

當今社會是一個競爭激烈的社會，也是一個交往頻繁、高度相互依存的社會，因而既需要競爭又需要合作。古人說“獨學而無友，則孤陋而寡聞”。不少實事說明，中國的學生個體能力很強，但與人合作的能力卻很弱。要改變這種現(xiàn)狀，提高中國學生的國際競爭力，就要培養(yǎng)他們的合作意識與合作能力。而在教學中引導(dǎo)合作學習正是培養(yǎng)學生合作能力的一種有效途徑。

我在近幾年的政治教學中嘗試了這種教學方法，感觸頗多，體會也頗深，既有成功的喜悅，又有失敗的困惑，在這里愿和大家一起分享！

一、合作學習的基本操作流程

所謂合作學習“是以異質(zhì)學習小組為基本形式，系統(tǒng)利用教學動態(tài)因素，學生共同學習，以團體成績?yōu)樵u價標準，共同達成教學目標的教學活動?！薄端枷胝巍方虒W面對新課程改革，就要有新的理念、新的實破?！昂献鲗W習”無疑對思想政治課的教學起著至關(guān)重要的作用。但在課堂教學中教師對合作學習的方式、步驟、技巧的有效組織，是合作學習成功的必要條件。在教學中我是按照以下幾個步驟進行的。

1、明確任務(wù)，定向?qū)W。教師在教學活動的開始，首先向?qū)W生展示本節(jié)課的學習目標，明確要完成的任務(wù)，使學生的學習活動有一個明確的目標指向。

2、合理分組、分配任務(wù)。根據(jù)學生的學習能力、性別以及學習的基礎(chǔ)等，把學生分成不同的組別，以合作學習小組為單位，由各小組的組織者把教師分配的學習任務(wù)細化分配到每一個小組成員，由各成員帶著任務(wù)去自學課本，收集信息。

3、生生交流，協(xié)作互學，這是合作學習的最重要的環(huán)節(jié)。讓學生把自己對知識的見解、產(chǎn)生的疑問和收集的信息，在小組內(nèi)進行交流，提出自己的看法，聽取他人的意見，互相取長補短，完善對新知識的理解，加深認識，最后形成共識。如果小組內(nèi)成員的意見不一致，可以尋求教師的幫助，也可以保留爭議，先聽取其他小組或教師的意見。

4、師生交流，質(zhì)疑助學。學生通過個人自學和協(xié)作互學，大部分問題基本得到解決，但由于知識水平、認知能力較低，還可能有一些疑難問題無法解決或個別注意事項沒有認識到，這就需要教師進一步的點撥、引導(dǎo)和幫助。

二、合作學習的收獲

1、合作學習有利于營造輕松和諧的學習氛圍

傳統(tǒng)的課堂教學是老師在講臺上講，學生則固定在座位上聽，不能越雷池半步，學生只能獨立思考或有限地與教師交流，思維得不到橫向發(fā)展。老師講得口干舌燥，學生在下面聽的昏昏欲睡?？墒呛献鲗W習方式的運用有效激發(fā)了學生學習的主動性，在與同伴的共同學習、討論、爭論、研究、分析的過程中，學生自主構(gòu)建知識，不再是被動接受知識的“容器”，而是成為了學習的“主人”，

從而使他們的學習過程變得豐富多彩起來了，合作的課堂充滿了求知的欲望，洋溢著探究的熱情，各種不同的思維方式和觀點的激烈碰撞，迸發(fā)出思維與智慧的火花，課堂氛圍不再是那么單調(diào)、沉悶了。這樣的課堂不僅使學生的知識得到了深化，思想得到升華，而且培養(yǎng)了學生探求知識的意識和能力，思維得到了創(chuàng)造性的發(fā)展。

2、合作學習有利于大面積提高學生成績

近年來政治考試題目的靈活性、開放性及實踐性明顯增強，對學生的解題能力的要求也提高了。老師在課堂上明明是把解題的方法和答題的要求講得清清楚楚了，可是到考試時還是有一部分同學做的一塌糊涂，答起題來完全不得要領(lǐng)。要老師把每個出錯的學生都找來指正的話，那是很有難度的。于是老師們就嘗試著運用小組合作學習的方式進行開卷試題訓練。首先，教師有意識地根據(jù)學生的學習能力按照好、中、差的標準編成四人學習小組，并在學習能力較好和中等的學生中選擇一人做組長，負責學習中的組織與協(xié)調(diào)工作。每節(jié)課教師先講解某種題型的解題技巧、答題規(guī)則和要求，然后要求各學習小組進行模仿訓練。在訓練過程中，學習能力強的同學做完自己的題目后，再負責教那些不會做的同學，通過互助學習來幫助能力較弱的學生盡快掌握解題技巧。在檢測中，以小組為單位進行比賽，獎勵總分進步最快的小組和進步最快的組員。實踐證明這種方式比較有效，學習能力較弱的同學進步很快，而學習能力較強的同學的能力會更進一步加強。這樣長期訓練下去，學生的學習積極性提高了，解題能力增強了，學生的學習成績會得到大面積的提高。

3、合作學習有助于學生形成積極的個性心理品質(zhì)

通過合作學習，開展情景模擬、角色扮演、社會調(diào)查等活動，讓學生認識到單憑個人的力量是完不成任務(wù)的，需要與伙伴好好合作，從而培養(yǎng)了學生的合作意識。以前一些性格比較內(nèi)向的同學變得活潑開朗了，積極表達了；一些傲慢的、自我感覺很優(yōu)越的同學也能夠放下架子，自覺地融入到集體中了，每位同學都能夠通過合作融入集體互幫互助的良好氛圍，在團體合作中感受群體的力量，體會著成功的喜悅。更可喜的是通過合作學習同學們學會了承擔責任，不僅對自己負責，而且對小組負責，對班級負責，培養(yǎng)了團隊精神和集體榮譽感，同時也學會了尊重別人，適度寬容別人，不計較個人得失，樹立遠大目標等高尚的道德情操。

三、合作學習中的困惑

合作學習固然有許多有利的方面，但是在具體的操作過程中也會出現(xiàn)一些不令人滿意的地方。

1、在合作學習中，有時組內(nèi)意見不一致，分歧太多時，同學們會爭得面紅耳赤，喋喋不休，浪費了很多的時間和精力，甚至還會引起學生之間的矛盾。

2、在合作中困難學生缺少主動性。我們通過觀察發(fā)現(xiàn)，小組合作學習確實增加了學生參與的機會，但是好學生參與的機會更多，扮演了表演者的角色，而困難學生成了聽眾，往往得不到獨立思考的機會，而是直接從好學生那里獲得信息，致使困難學生在小組合作學習中的收獲可能比在班級學習中的收獲還要少。

篇10

【關(guān)鍵詞】思想政治教學動態(tài)性學習政治素養(yǎng)

動態(tài)性學習是學生在教師指導(dǎo)下，選擇和確定專題進行探究，并在過程中主動地獲取知識和運用知識解決問題的學習活動。從廣義上講，動態(tài)性學習是指學生主動探究的學習活動，是一種學習的理念、策略和方法，它適合于各學科學習。從狹義上講作為一門獨立的學科，在教學過程中以問題為載體，創(chuàng)設(shè)一種科學研究的情景和途徑，讓學生自己去感受，通過探究，主動的獲取知識。那么，怎樣在初中思想政治教學中實施動態(tài)性學習呢？這里就初中思想品德動態(tài)性學習的實施談幾點認識：

一、明確初中思想品德教學過程中動態(tài)性學習的目標

《思想政治課程標準（實施稿）》指出：“思想政治課程應(yīng)致力于學生良好思想品德的形成和發(fā)展。”思想政治課程應(yīng)重視提高學生的品德修養(yǎng)，使他們逐步形成良好個性和健全人格，促進德、智、體、美和諧發(fā)展。”初中思想政治動態(tài)性學習目標的確定，必須以這一總目標為指導(dǎo)，注重學生參與學習過程，重視學生的親身體驗和實踐，體現(xiàn)以下幾方面的內(nèi)容：

1、培養(yǎng)學生熱愛祖國的思想感情和良好的道德品質(zhì)。

2、培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。

3、培養(yǎng)學生收集、分析和利用信息的能力。

4、培養(yǎng)合作精神。

5、培養(yǎng)創(chuàng)新精神，增強實踐能力。

二、初中思想政治動態(tài)性學習實施的途徑

初中思想政治動態(tài)性學習的目標是實施思想政治動態(tài)性學習的導(dǎo)向和歸宿。實施思想政治動態(tài)性學習的途徑要有利于上述目的的實現(xiàn)。初中思想政治動態(tài)性學習的實施，其途徑是多種多樣的，但必須根據(jù)學生的年齡特點和思想政治的學習特點，堅持自主性、過程性原則，循序漸進，不斷提高，切忌拋開學生實際，好高騖遠。具體的途徑是：

1、立足教材，提出探究性問題。

思想政治課是實踐性很強的學科，學好思想政治要十分重視從實踐中培養(yǎng)學生良好的思想道德品質(zhì)，要注重引導(dǎo)學生“從實踐中學習政治”。強調(diào)探究性學習，并不意味著接受性學習不重要，而是要通過接受性學習，在具備了一定的整體把握和感悟能力的基礎(chǔ)上，對課本中的觀點有自己獨特的理解和看法，并把看法和疑問提出來，供大家探究。提出探究性問題，強調(diào)“有自己的心得”，但不排除老師提問、假設(shè)。學生在學習過程中，一開始，往往有可能提不出探究性問題，這時，就少不了教師設(shè)問引導(dǎo)，調(diào)動學生探究學習的積極性。提出探究性問題，往往經(jīng)歷先由老師引導(dǎo)、學生展開討論、最終實現(xiàn)學生自己提問，自己討論解決的過程。因此教師在教學中要通過設(shè)計開發(fā)性的問題，培養(yǎng)學生的問題意識，充分尊重、賞識學生的見解。教師、學生共同作為課程資源的開發(fā)者，在師生互動中研究文本，發(fā)揮文本的作用。

2、立足教材，由課內(nèi)向課外延伸。

教材中有很多問題，往往在課堂上解決的不夠徹底或無法解決，必須憑借生活經(jīng)驗或通過查閱資料才能解決，教師要設(shè)法引導(dǎo)學生通過課外查閱資料、收集信息，通過交流，研究解決課堂上留下的問題。這樣不僅有利于擴大學生的信息量而且有利于培養(yǎng)學生收集、分析、利用信息的能力，實現(xiàn)資源共享。

3、從學習和生活中提出問題。

《思想政治課程標準（試驗稿）》明確指出：“努力改進課堂教學，整體考慮知識與能力、情感與態(tài)度、過程與方法的綜合……溝通課堂內(nèi)外，充分利用學校、家庭和社區(qū)等教育資源，拓寬學生的學習空間，增加學生踐的機會?！彼枷胝螌W習資源無處不在，因此老師要引導(dǎo)學生結(jié)合生活實際，選擇研究問題，制定研究計劃，成立研究小組，寫出研究報告。例如：貼對聯(lián)是中華民族的傳統(tǒng)習俗，隨著時代的發(fā)展和人們追求的變化，對聯(lián)的內(nèi)容也有所不同。春節(jié)正好在假期，可確立“從對聯(lián)中看人們的追求”這一研究課題，指導(dǎo)學生在春節(jié)期間摘抄對聯(lián)（100副為一組），分類整理、歸納人們在對聯(lián)中寄托的追求，開學召開小組匯報會，進行匯報交流。通過對對聯(lián)的分析、歸類，從中體味人們對美好生活、家庭幸福、多福長壽等方面的追求，幫助學生樹立追求美好生活的信心，從面使他們形成良好的思想品德。廣告是市場經(jīng)濟條件下使用最廣泛的一種文體。這一文體除具有短小精悍特點外，還有許多特點，我們可組織學生收集廣告分門別類，全方位了解廣告的特點，從而體會廣告語中的情感因素和創(chuàng)新精神。另外這些都是可供研究的問題，老師要發(fā)揮引導(dǎo)者、參與者、促進者的作用，引導(dǎo)學生從校園小課堂走向社會的大課堂，使思想政治學科真正成為與生活密切相關(guān)、學生愛學的課程。

三、開展動態(tài)性學習應(yīng)注意的問題

1、充分發(fā)揮老師在動態(tài)性學習實施中的作用。

有效的動態(tài)性學習不是學生自發(fā)產(chǎn)生的，需要老師的精心設(shè)計。在實施過程中，要給學生留有足夠的時間，及時了解學生遇到的困難，充分相信學生，幫助學生樹立自信心，為學生提供信息、啟發(fā)思路、補充知識、介紹方法和線索，要通過多種方式爭取家長、與學生一起開發(fā)利用可供動態(tài)性學習的校內(nèi)外教育資源，引導(dǎo)學生質(zhì)疑、探究和創(chuàng)新。

2、正確認識動態(tài)性學習。

我們這里說的動態(tài)性學習不是單獨的一門學科，而是一種學習方式，可以滲透在各個學科課程之中。當動態(tài)性學習滲透在各科之中的時候，是以這門學科的專門知識和研究方法為目標的學習研究活動。學科教學開展動態(tài)性學習是對學科知識的應(yīng)用和再實踐，如果沒有扎實可靠的學科知識，動態(tài)性學習也就會變成無源之水、無本之木了。因此開展動態(tài)性學習要以學科特點和學生學習特點為依據(jù)，適時、適量，切忌違背教育規(guī)律，夸大動態(tài)性學習的作用，走極端，忽視學科知識教學。

3、要循序漸進

實施動態(tài)性學習的最終目標是充分發(fā)揮學生的主體作用，激發(fā)學生的學習興趣，引導(dǎo)學生的探究欲望，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，促進學生由“要我學”變成“我要學”。這一目標的實現(xiàn)，不可能一蹴而就，需要一個不斷培養(yǎng)，不斷積累，發(fā)展提高的過程。首先要立足課堂，開發(fā)教材中可供動態(tài)性學習的資源，并以此為載體，培養(yǎng)學生動態(tài)性學習的意識。其次，教材中開發(fā)的動態(tài)性學習資源，憑借教材、課堂還不能實現(xiàn)、解決，就要考慮向課外延伸，做到課內(nèi)外結(jié)合，為學生提供在課堂上難以提高的廣闊空間。第三，從學習生活中提出問題，老師要指導(dǎo)學生制定形容方案，劃分小組收集信息。對收集到的信息，要分析研究，擬定研究報告，進行成果論證，展示評比等。動態(tài)性學習要根據(jù)學生的能力層次，由淺入深，循序漸進地進行，從培養(yǎng)動態(tài)性學習的意識開始，最終掌握開展動態(tài)性學習的方法和策略，使動態(tài)性學習得到真正落實。

4、科學評價。